盲派命理

盲派命理-段建业著

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盲派命理 修订版 段建业 著

张序

命理者，术数也，术数法于阴阳，命理昭示人生。阴阳者，天地之道也；人生者，吉凶之期也。天地之道也深远，百姓日用而不知；吉凶之期也难测，凡人欲知而不得。是故，有贤人出，作命理之术，使民知命，以顺应天地而近道矣。

命理既出，得一分三，见仁见智，流派纷呈。有盲警命师者，执杖独行于山野村肆，与人批命，百不失一，因铁口直断而声名远播，流行于民间。惜其择徒甚严，非盲不传，口传心授，不着文字，故其断命之法不得为外人所知矣。

吾师段建业，为人敦厚，潜心于学，因机缘巧合，得逢盲派高人郝金阳，蒙郝先生点拨，始窥盲派之堂奥，又及数年，方悟盲派之正理。感先生之恩，不敢藏私，遂于近年，将先生之绝学及自己之心得，陆续整理成册，公之于众，唯愿有缘者习之，以传道之用。新作《盲派命理》，乃全面系统总结盲师断命之法，且于盲师之学又有发展，将盲派命理系统化、理论化，常人读之，亦可习得盲师之法，入盲派之门。段师此举，实乃吾辈学子之大幸，功莫大焉。

统观盲派命理，其法有三：曰理法，曰象法，曰技法，书载其二，略述如下。

理法乃断命之根本，理通则局明，局明则象出。盲师于其理了然于胸，认为天地之自然，故言及甚少。段师法于盲师，根于易理，从阴阳五行之说，整理并发展之，乃作盲派之理法，以简化盲派之学，使常人得以理解。言既及理，不外阴阳，大凡术数，无不以阴阳为本，若于阴阳无涉者，其为伪术矣，学命者当以此细审。观盲派之理，曰宾主、曰体用、曰干支配置……无不与阴阳相契合。分宾主而知内外，察体用而明得失，析干支而辨形象，观局运流年而通动静吉凶。习者若从阴阳着手，则事半功倍矣。五行之说，亦为至理，盲派功用之理，即本于此。若制局、合局、墓局、生局、化局、对局、战局……形众而理一，曰生克乘侮、冲合刑穿，八字之功，莫逃乎此。知其理者，当可入盲派之门，于命者之意向、命局之高低、富贵贫贱之层次、大运流年之吉凶，俱可知矣。

象法乃盲派之精髓，亦为术数之精髓。术数源于易，易者，唯象之学也。古之圣人仰观俯察，取诸身物而设卦，易学于此流行焉。盲派之象，不见载于命理古籍，然于易象，莫不契若符节；于批命，莫不断验如神。如盲师夏仲奇断某女嫁80老夫，远嫁6000里，皆为象之用也。或曰：此为数也，胡言象乎？岂不知观象不离数，象出数自显，若天文之不离数学，象数一也。观书所载，曰干支象、曰十神象、曰宫位象、曰神煞象，而象之运用，又曰带象、曰共象、曰合象、曰化象……凡此种种，皆为取象之法门，然象法之用，在于感悟，知其法而不知通变，亦不可行也。曾有人以某女八字示段师，师断此女之夫已丧命于车祸，且身首异处，此即象之用也。学命者若于象法运用纯熟，则断命可达细微，形同亲见。

技法乃盲师不传之秘，以口诀相传，不可以常理推之，所谓公理不可自证，即此谓也。因本书不载，亦不赘言。

吾于甲申年夏始遇段师，师告之曰：“八字须竖排。“初不识师意，乃晒之迂腐，及后方知自身浅薄。《系辞》开篇即谓：“天尊地卑，乾坤定矣。“干支即天地，尊卑自存。尊卑不分，天地不明，形乱则神散矣。段师之意，实乃对天地之敬畏，对命理之敬畏。敬畏者，信仰之源也，若佛教徒之于佛祖，基督徒之于上帝。敬畏失则信仰没，若学命者于命理本身少了敬畏，失了信仰，又焉敢与人论命哉？况八字竖排，观感直接，天地分则阴阳现，理易明而象易出，于八字之理解亦多裨益。今之学命者，亦有以书写方便为由，而忽略八字排列之形者，实乃不明天地之道也，特书此段，与同道共参。

段师新作完成，命予作序，因才疏学浅，提笔之间，诚惶诚恐，唯以对盲派命理之感悟，拉杂成文，一则以谢师教诲，一则以同志相得，愿盲派命理于众人之合力中发扬光大，方不没师之初衷。

张卫 乙酉年冬于大连

自序

盲师一派的论命方法，一直是口传心授，是只传盲人不传明眼人的断命绝学。因其决断惊准、出神入化、百不失一而在民间广为传颂。千百年来，研究命学之著作甚多，未有一本能窥其堂奥。我有缘于丁丑年结识盲师郝金阳先生，并亲领其断命之神奇，甚为惊叹，决意拜师学习。然因受”盲派之绝学不能外传”之师训，故他在世时所学甚少。

盲人算命，不看衰旺，不论用神，不讲格局，与所有现成之命学理论相左。然其能做到金口铁断，必有其玄奥。我于二000年之后，始进入盲派命理的研究，之后所作《命理珍宝》、《命理瑰宝》、《盲师断命轶例集》俱是研究之心得。积步成，积水成潭，从这些书中可以看出盲派命理的研究是一个非常漫长的过程。如同酿酒一样，师父郝先生留给我的是那宝贵的酒，要想出好酒，需要很长时间的发酵。我深知要达到先师的论命境界还有相当的距离，这只是一个起步而已。

盲派命理最核心的地方是在解读命理的方法上与传统命理不同，因为人的命运是由人与外界一切社会关系共同构成的，命理学所要揭示的，就是这种关系，只不过命理是用干支来类象这些关系。所以命理的本质在于表述人生，我们命理师的任务在于解读这种表述，要将抽象的干支符号类化成人生的各种人、事，而将干支之间的关系类化成人事关系，我们将这些解读出来，就是推命了。

郝金阳、夏仲奇两位盲派宗师们的相继故去，使得真正的盲派命理已近消亡，留给我们的除了惋惜之外，就是那无尽的追索，本书称《盲派命理》，一方面是出于对他们的纪念，另一方面是一种期许，期望以此为始，能有更多的易友参与本派的研究，并逐步完善之。我将此研究心得记录于此，以留雪泥之鸿爪。

感谢我的同学赵宇先生，没有与他的共同研究，难有现在成绩；也感谢学生徐强、张卫、言明、庆威、孙康在本书的创作中给予的帮助与支持。也愿更多的人参与到盲派理论的研究与学习当中，造福于社会。

段建业于并州

周序《我的盲派命理因缘》

对超乎现世的追求是人类先天的欲望，人们本能地对未知世界充满好奇和思索。然而千万年的思索和探求并未解除疑惑，古老的问题仍在重复：宇宙是什么？时间是什么？我是谁？我从哪里来到哪里去？真有命运吗？

人类关于自我人生和世界宇宙的思索认识，渐渐累积沉淀，便催生了哲学，也造就了浩瀚丰富的中国传统文化，而究贵贱臻吉凶的命理学则是其中一条亘古不衰的长河。回首算来，我涉足这条河流恍然十五年矣！然时光虚度，直到2005年与段师面晤之后才算初入门径，原来多年都在堂外徘徊。

一、播下种子

我生于东北农村，小时经历过多次村邻请”姑姑”问农事、祭”箩仙”求吉凶的事。大约是七八岁时候的一天，一位走街串巷为人算命的盲人被请到家中。先生给很多人都算了命，我们兄弟三人也算了，清晰记得这样一个细节：二哥的卦金是两元，先生说大哥和我是”红卦”，要了每人五元。现在看，先生要的卦金确有道理，大哥和我先后走出家乡进了城市，实现了算命时说的”电灯电话，楼上楼下”，二哥尽管生活也算上是一方乡绅，却终归没能离开田土。这是我最早接触算命的一次经历，可能无形中播下了我喜欢命理、接触盲派的种子。

二、结识段师

上世纪90年代初，国内刚刚掀起周易热。那时虽在校园，但正课之余不免读易学命，虽然经济拮据，但购置易书却毫不吝啬，诸如《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《四柱预测例题解》、《中国古代算命术》等书面能见者悉数购来，当时对照书本给同窗下断语，竟也偶中，现在想来不禁莞尔。工作之后，始终未放弃这一爱好，不断收集资料，先后看过李洪成、李涵辰、张成达、刘立杰、郭耀宗、刘登云等人的书。然缘分使然，均未深入。当时流行的命学理论，看命入手都是先观日主旺衰，次究喜忌，再寻用神，光是日主旺衰就叫人头疼，何况寻找用神了。2000年，我在网络上偶然看到了”卜文命学”，立马被神奇的盲师郝金阳断命故事所吸引，儿时算命的记忆重新被唤起。论命不重日主旺衰、不重用神与众不同的思想震动了我。原来不看旺衰，不寻用神，也能断命，并且断的这么具体，这么惊人。我被紧紧吸引住了。后经过同段建业老师的多次书信往来，感到他待人忠厚，不隐藏弱点，不搞噱头，有一说一，胸怀坦荡，值得信赖；并且段师悟性奇高，通过盲师断语倒推出盲派理论，确有心得，自成一家，非东拼西凑抄书之辈所能比及；便毅然决定从师学习。

三、太原面授

盲派命理思路与众不同，接受了多年流行命书理论灌输的我，乍一接触盲派，真有些”盲盲”然无从入手。虽然段师多次主持面授，但均因路途遥远未能参加。直到2005年我脱产到北京读工硕，因业余时间充足，得以参加了面授学习。这次学习真正使我明白了”命理的本质是表述人生的”，并能够初步运用宾主、体用、做功理论，参合五行、十神之象探讨八字了。面对面的学习，近距离的接触，越发感到段师的亲切。段师没有架子，不搞一言堂，允许辩论，能够听取不同声音。特别是段师天性质朴，不藏心机，着实让人敬重。那段跟段师相处的日子很愉快的，是一种亦师亦友的感觉。

四、牛刀初试

从太原回来，便认真整理笔记，并用实例来验证。

我的一名同学，乾造：乙巳、己卯、壬午、癸卯。列好四柱，排好大运。看六神，查五行，究宫位，当时是小心翼翼，战战兢兢，先试探道：“你看着文雅内向，但其实很有个性，脾气上来，多大领导你都不在乎，对吗？“（劫财帮身，伤官得令透出，又见正官）。“对，太对了，跟单位总工干过，跟上级人事领导干过。在单位因为这我都出名了。“我看到他18岁到28岁行丁丑大运，丁壬合财，应该是结婚运，再查流年，23岁流年丁卯与命局形成丁壬合卯午破有同居破身之象，再就26岁庚午正财午火到位。考虑到23岁可能读书，便断：“你不是23岁结婚就是26岁结婚。“对方答道：“26岁结婚。对象是同学，处了好几年。”

初试成功让我有些兴奋，便又说了不少，有对有错。断完后他开玩笑说：“老弟，我前年去庐山一位老道给我算过，你俩说的差不多，现在你是庐山水平了。”

有一次，偶遇一位在北京做生意的东北老乡。乾造：丁巳、甲辰、丁酉、庚子。看他八字，运用段师有关”象”的理论，我跟他说：“你的生意可能跟计算机或者网络有关，还可能有房地产。“他马上惊讶说”对，都有！“其实当时我内心的惊叹程度绝不比他小，段师教的东西管用！初战尽管掺杂不少错断，但我毕竟迈出了第一步。实践中我还感到论命必须注意几条：第一，要对理论熟悉，最好烂熟于心，只有这样，才能在八字排出之后快速提取出信息；第二，要经常把玩，使自己有一种状态，这样一个八字出来之后，常常有灵感，或说神来之笔；第三，不要害怕，要大胆下断语，越是怕错，越踌躇，往往越找不到线索，看不出东西；第四，千万不要有功利之心，不要去显示什么，去炫耀什么，尤其初学功力不够的时候，往往越想证实自己，越是适得其反；第五，要经常实践，注意总结，但尽量不要主动给别人去算，算与被算是一组阴阳，纯阳不生，孤阴不长，预测之理，感应之道。

有的学生有缘多次参加段师的面授，感觉每次听课都有新的收获。一方面是学员对盲派理论接受程度的不断提高，另一方面则是段师也在研究进步。段师的这本专著，是他对盲派命学的破解，是他目前所有著作中最有分量的一部，不仅具有十分重要的理论价值，更突出实战技法，是命学理论的一大突破，是命学界的一大幸事。

周日新 乙酉岁末于长春

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目录

第一章 阴阳五行

第一节 阴阳学说

第二节 五行学说

第三节 五行生克

第四节 五行反常

第五节 五行类象

第二章 十天干

第一节 十天干作用关系

第二节 十干配象

第三章 十二地支

第一节 十二支与阴阳、五行及十干关系

第二节 十二支配时间、方位、属相

第三节 十二支作用关系

第四节 五行、干支的其它特性

第四章 四柱八字

第一节 四柱立法

第二节 大运与流年

第三节 四柱宫位取象

第四节 日主与十神

第五节 十神类象

第六节 神煞类象

第五章 盲派命理体系介绍

第一节 盲派命理与传统命理的区别

第二节 盲派命理体系的特点

第三节 干支配置原理

第六章 盲派命理论命方法

第一节 八字入手方法

第二节 做功的方式

第三节 大运、流年与应期

第四节 制局通辨

第五节 制法明晰

第七章 实例解析

第一节 弟子言明女士批断命例节选

第二节 盲派实战例选

第八章 盲派命理答疑

附录 作者博客文萃

• 一 戏子与脸谱
• 二 围棋第一人——李昌镐
• 三 杂交水稻之父袁隆平
• 四 李嘉诚与他的黄昏恋
• 五 钟楚红——夫缘走尽，徒留一人伤感
• 六 张艺谋
• 七 死亡与永生——戴安娜命运探秘
• 八 象说牛顿与爱因斯坦
• 九 坤沙的毒品人生
• 十 陈水扁
• 十一 郝金阳传奇

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第一章 阴阳五行

第一节 阴阳学说

易曰：一阴一阳谓之道。阴阳学术是中国古人认知世界的哲学方法，认为世间万物都是由阴阳二性构成的。《内经》更明确指出：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。中国古人认知世界，不是考查世界的组成，而是概括世界运行规律与形态。我们现在知道物质世界是由基本粒子构成的，但基本粒子的运行却完全可以用阴阳理论来概括。量子力学告诉我们，粒子具有波（阴性）与粒子（阳性）二相性，这就是互补原理。量子力学的奠基人波尔借用中国的太极图形象地说明量子行为，真是恰如其分。

古人阴阳的概念，一般在两种意义上运用，一是作为宇宙间无处不在、普遍流行之气的同义词，阴阳就是气化；二则是泛指宇宙间两种相互对立和作用地势力或性质，矛盾对立和交感是它的根本特征，故天地、水火、向背、进退等一切对立面及其相互作用都可以概称为阴阳。阴阳的对立和交感是宇宙生生不息的最根本的原因所在。

“易”这个字，从其文字的起源和组合来讲，乃是日月二字的合体。日为阳、月为阴，“易”反映的是阴阳的变化。也就是说，“易”的本质是描述宇宙变化发展规律的，宇宙的发展和变化就是由于阴阳的作用引起的，它所遵循的这个规律古人称之为”道”。“道”是宇宙的本质，利用阴阳建立起来的预测术则是认识和求证”道”的一种手段和方法。

那么这种预测术为什么能够把有关人的许多事情预测准确呢？那是因为人和宇宙天体有着密切的关系。由于太阳、地球、月亮三者的存在，才产生了人类，所以人类社会的一切活动也必然与这三个天体有关。中国古代的阴阳学术与干支学术就是描述日、地、月三者运行规律的，预测术就是将人活动地事件与阴阳、干支关联起来，建立的一套推演模型，以达到验证过去，推测未来的目的。

阴阳在人体方面得到了充分的体现。就人的性别而言，男为阳，女为阴。就一个人来说，上为阳，下为阴；背为阳，胸为阴；左为阳，右为阴；外为阳，内为阴，腑为阳，脏为阴……人的一生就是一个阴阳变化的过程。古代中医学就是利用阴阳原理，发展出的一套完整的治病防病的理论，在几千年的临床实践中得到充分应证。术数学也是在阴阳学术的基础上发展出来的，只是它所包含更多”象”的思想与应用。“象”是阴阳基础上更具象的概念，包括五行、八卦、干支学说，正因为”象”的引入，能类世间万物，才使得术数学能够成为一种可以预测未来的方法与技能。

第二节 五行学说

古人认为，人出生时秉受天地阴阳五行之气，又受阴阳五行之气的影响，这样形成了人的命运，所以学习命理学应先从认识阴阳五行开始。

五行是什么？并不是说世界是由五种物质构成的，因为古人从不去探讨世界的组成，而是研究世界运行的规律，所以五行思想说的是世界存在有五种力的作用，“行”即为”行动”、“运行”的意思。但如果将五行完全地理解成物理上的”力”，那也是不确切的，可以理解成五种不同的气，气既可以是一种作用”力”，也可以是”象”。说到”象”这个概念，是指具备某一共同特征的一类事物。

• 五行中的水所代表的事物特性是：寒冷、向下、潮湿、滋润，如水、雨、雪、夜、黑色、北方、冬天、冰等。
• 火所代表的事物特性是：温热、光亮、向上、升腾，如火焰、光芒、夏天、红色、南方等。
• 木所代表的事物特性是：生发、柔和、曲直、舒展，如植物、早晨、春天、东方等。
• 金所代表的事物特性是：清凉、洁净、肃降、收敛，如金属、秋天、白色、西方等。
• 土所代表的事物特性是：长养、生化、受纳、变化，如土、山、黄色、中央等。

第三节 五行生克

五行学说不仅仅是一种对事物性质的分类，更重要的是它阐明了事物内部运动的一般性规律。也就是说，五行之间的相互关系，既有相生的一面，又有相克的一面，正是因为这种相生相克的作用，宇宙中的事物才会有变化和发展。

五行的相生是指互相滋生、促进、助长。相克，含有互相制约、克制、抑制的意思。

一、五行相生

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相生的含义：

• 木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
• 火生土，因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
• 土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
• 金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，水靠金生，所以金生水。
• 水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

二、五行相克

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行相克的原理也是从对大自然的观察中归纳总结出来的：

• 众胜寡，故水胜火。
• 精胜坚，故火胜金。
• 刚胜柔，故金胜木。
• 专胜散，故木胜土。
• 实胜虚，故土胜水。

在相生的关系中，都有生我、我生两个方面的关系。在命理学中，又将其生克关系演化成六亲关系，即：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比肩者为兄弟。如日干是庚金，土生金，土为金的父母；火克金，火是金的官鬼；金克木，木是金的妻财；金生水，水是金的子孙；金与金相同，故为比肩为兄弟。妻财，对男人来说，既代表钱财，又代表妻子，官鬼对女人来说，既是官星，又是丈夫。

相生相克象阴阳一样，是事物不可分割得两个方面，没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物在发展变化中的平衡与协调，太过、不及都不利于事物的正常发展。所以没有相生就没有相克，没有相克就没有相生。这种生中有克、克中有生、相辅相成、互相为用的关系，推动和维持事物的正常生长、发展与变化。

在五行相生中，生的一方为母方，被生的一方为子方。根据强弱情况不同，有喜生、有忌生几种情形：

1. 若母方过强，喜子方来泄母方：强土喜金泄；强金喜水泄；强水喜木泄；强木喜火泄；强火喜土泄。
2. 若子方太弱，喜母方生助子方：弱金喜土生；弱土喜火生；弱火喜木生；弱木喜水生；弱水喜金生。
3. 若母方太弱，怕子方来泄母方：土弱金多，则土易陷；金弱水多，则金易沉；水弱木多，则水易干；木弱火多，则木易焚；火弱土多，则火易熄。

在五行相克中，也有喜克、忌克之分别，有下列两种情形：

1. 一方过旺，则喜此方受克：土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋梁；金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相济；水旺得土，方成池沼。
2. 一方过弱，则忌此方受克：土弱逢木，必为倾陷；木弱逢金，必为砍折；金弱遇火，必见销熔；火弱遇水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞。

第四节 五行反常

在五行生克中，我们如果只知道顺生顺克，而不知道反生反克的道理，就不能更好地运用五行的理论来指导人生信息的预测。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又有相互制约的一面，还有太过不及的另一面，这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关系，必须明宜明忌，变通活用。

一、相生反常

A、土能生金，有两种情况土不生金：

1. 燥土不能生金。土燥，因土中含火，性燥，不能生金反脆金。
2. 土多不能生金，土太多则金被土埋，无法得生。

B、金能生水，有两种情况金不生水：

1. 弱金不能生水。金如太弱，自顾不及，无法生水。
2. 金不能生冷固之水。若在冬季，金寒水冷而不生。

C、水能生木，有两种情况水不生木：

1. 水多木漂，水不生木。木无根见水易漂，不受水生。
2. 寒水不能生木，冬水气寒，木冻难生，要有暖才可生。

木能生火，有一种情况木不生火： 湿木不能生火，木被水湿，难以生火。

二、相克反常

A、土能克水，有三种情况土不能克水：

1. 水旺土弱，土不能克水，反有水多土流之患。
2. 湿土不克水，土湿，因土中含水，如泥巴一样。
3. 金多或金介于其中则土不克水，因土贪生金而忘克水。

B、水能克火，有两种情况水不能克火：

1. 火旺水弱，水不能克火，反有击旺火性之忌。
2. 木多或木介于其中则水不克火，因水贪生木而忘克火。

C、火能克金，有一种情况火不能克金： 土多或土介于其中则火不克金，因火贪生土而忘克金。

D、金能克木，有一种情况金不能克木： 水多或水介于其中则金不克木，因金贪生水而忘克木。

E、木能克土，有两种情况木不能克土：

1. 木虚而土顽，木不能克土。土顽，因土燥而干，如同窑烧之土。
2. 火多或火介于其中则木不克土，因木贪生火而忘克土。

第五节 五行类象

《易经》用取象类比法来理解世界万物，五行类象是最基本的人之性情，是与生俱来的素质。所谓性情，指喜怒哀乐爱恶欲之情和仁义礼智信之性，离不开金木水火土的相互关系。常言道：性格决定命运。虽然人之性情随后天之家庭、环境、教育等潜移默化的影响会有所改变，但从人的四柱命局所显示的阴阳五行旺衰生克之中，仍能大体上看出人不易更改的天性本质的一面。

五行所代表的性、色、味、人体、四时、方位，是最基本的特性。四柱中的五行有用的一方，有忌的一方；用的一方是一个人的长处，或被外人欣赏的地方，或因此性格而得利的地方；忌的一方便是一个人的短处，或被人憎恶的地方，或因此性格而遭受损失的地方。人的性情秉受五行阴阳，我们可以从五行之性中看出一个人的性格特点与职业取向。

金

体质：金乃刚坚精粹之体，肃杀锐利之性，色白，寄生于西方。

• 颜色：白。
• 气味：辣。
• 天干：阳金为庚，阴金为辛。
• 地支：申、酉。
• 身体：肺、呼吸道、大肠。肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统及鼻、骨骼、牙齿。
• 人性：金主义，其性刚，其情烈。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
• 宜金者，喜西方。可从事工艺、五金材料、决断、武术、公安、检查、法律、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、开矿、民意代表、伐木、机械等行业和经营。

木

体质：木为柔弱而繁茂之体，稳健而优雅之性。颜色：青绿。寄生于东方。

• 天干：阳木为甲，阴木为乙。
• 地支：寅、卯。
• 气味：酸。
• 身体：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨与四肢、关节、筋脉、毛发。
• 人性：木主仁，其性直，其情和。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白，性情温和、仁慈善良、富有理性。为人有博爱侧隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
• 宜木者，喜东方。可从事木材、木器、家俱、纺织、针织、建材、装璜、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食等经营和事业。

水

体质：水为内刚而外柔之体，机敏而灵巧之性。寄生于北方。

• 天干：阳水为王，阴水为癸。
• 地支：亥、子。
• 颜色：黑。
• 气味：咸。
• 身体：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑、髓、血及泌尿、生殖系统。
• 人性：水主智，其性聪，其情善。水旺之人面黑有彩，语言温和，为人深思熟虑，足智多谋，善于机变、学识过人。太过则好说事非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。
• 宜水者，喜北方。可从事航海、不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、冷冻、打捞、食物买卖、漂游、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、记者、侦探、旅社、灭火器具、钓鱼器具、医疗业、药物经营、医生、护士等经营和工作。

火

体质：火为内柔外刚之体，明丽炽热之性。寄生于南方。

• 天干：阳火为丙，阴火为丁。
• 地支：巳、午。
• 颜色：红。
• 气味：苦。
• 身体：心脏与小肠互为脏腑表里。又属血脉、眼睛、神经系统。
• 人性：火主礼，其性急，其情恭。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和、恭敬、热情、好礼、急躁、善言、富有幻想、追求华丽。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
• 宜火者，喜南方，可从事放光、照明、照光、演艺、光学、高热、液热、易烧易燃、油类、酒精类、热饮食、食品、理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化、学术、思想、文人、作家、写作、撰文、教师、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的事业。

土

体质：土为丰厚而包容之体，中正古朴之性。寄生于中央。

• 天干：阳土为戊，阴土为己。
• 地支：辰、戌、丑、未。
• 颜色：黄。
• 气味：甜。
• 身体：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统、皮肉。
• 人性：土主信，其性重，其情厚。土盛之人圆腰阔鼻，眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，行止稳重、讲求信誉。士气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
• 宜土者，喜中央之地，本地。可从事土产、地产、农业、畜牧业、化工、石料、石灰、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑堤、容水物品、当铺、古董、收藏、中间人、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧葬业、筑墓、墓地管理、僧尼等工作。

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第二章 十天干

第一节 十天干作用关系

十干者：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，是分阴阳之五行，基本属性是：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。甲丙戊庚壬为五阳天干，乙丁己辛癸为五阴天干。天干生克，依于五行生克之理。

一、十干之生

甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。阳可生阳，阳可生阴，阴可生阳，阴可生阴。阳实而阴虚，故以阳生者较强，阴生者较弱；阳大而阴小，故阳生阴者，利阴而不利阳，阴生阳者，阴恃阳长；阳显而阴隐，阳生阳者，气势必增，阴生阴者，其意绝。

二、十干之克

十干相克，阴阳之理尤需细辨，有克制，有克拘。以甲乙克戊己为例：

1. 甲见戊，乙见己，同性相见无情，克力必强，称克制。其克性暴虐，有损伤、压制、破坏之意。
2. 乙见戊，阴阳异性相见，克而有情，称克拘。其克性温和，有拘身、规劝、制约之意。

三、十干之合

甲己相合，乙庚相合，丙辛相合，丁壬相合，戊癸相合。阴阳异性相见，克中见合，如同男女异性相合而成夫妻：甲为己之夫，己为甲之妻。相合有和合、亲近、羁绊之意。

四、十干之冲

甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲、丁癸相冲。向之相对，故可冲；戊己居于中宫，不冲。相冲不仅有相克之意，而且主动。

第二节 十干配象

一、十干配五行、四时、方位

十干	甲 乙	丙 丁	戊 己	庚 辛	壬 癸
五行	木	火	土	金	水
方位	东方	南方	中央	西方	北方
四时	春(生)	夏(长)	四季月	秋(收)	冬(藏)

二、十干类象

甲象：雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门；于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经；于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵；其形为“直”。

乙象：风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作；于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉；于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈；其形为“曲”。

丙象：太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器；于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩；于人性为体恤、正面、多言、激情、心思；其形为“大”。

丁象：星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望；于人体为眼睛、心脏、血管、神经；于人性为文雅、多思、神秘、智慧；其形为“小”。

戊象：霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”。

己象：云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为脾、腹、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”。

庚象：月、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院；其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性为刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”，于人事为主动变革。

辛象：霜、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律；于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”，于人事为好奇求新。

壬象：云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”。

癸象：雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略；于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液；于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”。

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第三章 十二地支

混沌初分天地，然后有阴阳。清气上升而成天，浊气下降而成地，故而天干为清轻之气，其气纯而易分；地支为重浊之气，其气杂而难辨。天干秉五行之正气，气之强度较弱，依乎地支而存；地支统四时八方，载五行之衰旺生死。故而天干得地气为强旺，不得地气为衰弱。

第一节 十二支与阴阳、五行及十干关系

一、十二地支

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

• 子、寅、辰、午、申、戌为阳支。
• 丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
• 寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。
• 巳午属火，午为阳火，巳为阴火。
• 申酉属金，申为阳金，酉为阴金。
• 子亥属水，子为阳水，亥为阴水。
• 辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土；干土者，其中藏火，湿土者，其内含水。

二、五行本气

木在寅卯，火在已午，金在申酉，水在亥子，土在辰戌丑未。

三、五行长生

木生于亥，火生于寅，金生于已，水生于申，土有生于寅和生于申两种说法，盲派命理讲天干土长生在寅，地支土长生在申。四生之地木、火、水为相生之长生，称强长生，在其长生点为旺；惟金生于已，因已火本克金，为相克之长生，称弱长生，在其长生点上为弱。

四、五行墓库

木墓在未，火墓在戌，金墓在丑，水墓在辰，土墓在辰、戌。五行坐墓地为通根得气。辰戌丑未全为土质，象征万物死而归土。墓神不分阴阳，甲乙木统墓于未。墓神透干引出方有用，墓神不透干则无用，或墓逢冲而有用。

五、五行余气

木旺寅卯，辰为余气；辰为三月属春天，春天木气司令，辰本为土，只得木之余气。其余亦然：未为火余气，戌为金余气，丑为水余气。五行坐其余气亦为通根得气，然余气也为退气，气虽有但无力。墓中余气透干引出方有用，不透干也无用。或冲墓而得用。

统而论之，天干得地支之气有四：最旺者禄刃，其次逢长生，再次逢墓库，最次为余气；逢地支生天干也为有力，如癸坐酉，庚逢辰之类。

六、五行死地

木死于午，火死于酉，金死于子，水死于卯，土死于酉。五行临死地不仅无气，且为死亡的象征。

七、五行绝地

木绝于申，火绝于亥，金绝于寅，水绝于巳，土绝于亥。五行临绝地也为无气，是气形消亡的象征。

八、十干本气

五行在其本气点最强，分阴阳十干来看，又有禄刃之别。禄为天干本气之归支，是干在支之司权；刃为阳干禄过而太旺，成为他害之物，如同刀剑一般。如：甲禄在寅，乙禄在卯，甲刃在卯；丙禄在巳，丁禄在午，丙刃在午；庚禄在申，辛禄在酉，庚刃在酉；壬禄在亥，癸禄在子，壬刃在子。土之禄刃比较特殊，与火接近，戊禄在巳，己禄在午，戊刃在午、未。辰戌是戊之本气，未是己之本气，但不是戊己土的禄刃。

九、十干状态

十天干对应十二地支，有十二种状态，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。初学者需要先学会最常用的五种状态，即：长生、旺（禄、刃）、死、墓、绝，且采用阴阳干同生同死，即甲乙木同生在亥，旺于寅卯、墓于未、死于午、绝于申。其余天干仿此。有关十天干的其它状态及阴阳不同长生的用法，难度较大，不在此书中论述。

十干	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
禄	寅	卯	巳	午	巳	午	申	酉	亥	子
刃	卯		午		未		酉		子
长生	亥	亥	寅	寅	寅		已		申
墓库	未	未	戌	戌	戌		辰	丑	辰
余气	辰	辰	未	未			戌		丑
死	午	午	酉	酉	酉	酉	子	子	卯	卯
绝	申	申	亥	亥	亥		寅		已

十、地支遁藏

天干为天元，地支为地元，地支所藏者为人元。地支除本气外还有含气。如寅本气为木，因是火的长生点，故而含火，又是土的长生点，故而含土。总结起来，地支遁藏也有规律。

寅申巳亥为四长生点，除本气以外含有各自的长生之气。因土有长生在寅和申两种情况，寅与申中都含有土；巳为土之禄旺地也含土；亥中无土。长生如同初长的婴儿，阳气充足，故而寅申巳亥本气、含气全为阳。

子午卯酉为四帝旺点，占天地之四极，故气专而强。除午是土之禄旺地含有土，其余只有本气，没有含气。物盛则亏，器满则损，帝旺如同茂盛的花木，英花泄尽，阳极反阴，故而子午卯酉本气、含气全为阴。

辰戌丑未为四墓库点，除本气全土外，还含有所墓之气和余气。物之终结，归藏于墓，故而墓中所含之气全为阴；但墓库本气之土分阴阳，辰戌为阳土，丑未为阴土。

为了帮助记忆，现编口诀如下：

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。 寅藏甲木和丙戌，卯中乙木独相逢。 辰藏乙木兼戊癸，已中庚金有丙戌。 午藏丁火并己土，未中乙己丁共中。 申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。 戌藏辛金及丁戌，亥中壬水甲木存。

列表如下：

地支	子	丑	寅	卯	辰	巳	午	未	申	酉	戌	亥
藏干	癸	己辛癸	甲丙戊	乙	乙戊癸	丙戊庚	丁己	己乙丁	戊庚壬	辛	辛丁戊	壬甲

第二节 十二支配时间、方位、属相

一、十二地支与四时方位

寅卯辰为春季，已午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。其中辰戌丑未在每个季度的最后一个月，皆因土旺于四季月，故为四季土。

子为正北，丑寅为东北，卯为正东，辰已为东南，午为正南，未申为西南，酉为正西，戌亥为西北。地支统八方之域。

二、十二支配月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

此十二个月从节令而走，非阴历也非阳历。即正月建寅，是寅木当令，而寅木当令必在立春后才能行使生杀之权，交了惊蛰节，即是卯木当令，其余依此类推。

三、十二支配十二时辰

• 子时：时间为23-1点
• 丑时：时间为1-3点
• 寅时：时间为3-5点
• 卯时：时间为5-7点
• 辰时：时间为7-9点
• 巳时：时间为9-11点
• 午时：时间为11-13点
• 未时：时间为13-15点
• 申时：时间为15-17点
• 酉时：时间为17-19点
• 戌时：时间为19-21点
• 亥时：时间为21-23点

子时者，即夜半十一点以后至凌晨一点以前，故预测时一定要搞清是整点前还是整点后出生，十二个时辰均是如此。须特别指出的是，古时将子时分为晚子时和早子时，即半夜十二点前为当日的晚子时，十二点后为次日的早子时，在排八字时所纳天干是不同的。

四、十二支配生肖及十二支数

• 子鼠为1
• 丑牛为2
• 寅虎为3
• 卯兔为4
• 辰龙为5
• 已蛇为6
• 午马为7
• 未羊为8
• 申猴为9
• 酉鸡为10
• 戌狗为11
• 亥猪为12

列表如下：

十二支	寅	卯	辰	巳	午	未	申	酉	戌	亥	子	丑
本气五行	木	木	土	火	火	土	金	金	土	水	水	土
四时	春	春	春	夏	夏	夏	秋	秋	秋	冬	冬	冬
月份	正	二	三	四	五	六	七	八	九	十	十一	十二
时间	3-5点	5-7点	7-9点	9-11点	11-13点	13-15点	15-17点	17-19点	19-21点	21-23点	23-1点	1-3点
属相	虎	兔	龙	蛇	马	羊	猴	鸡	狗	猪	鼠	牛
方位	东北	东	东南	东南	南	西南	西南	西	西北	西北	北	东北

第三节 十二支作用关系

一、十二支相合

1、十二支六合

子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。

地支六合是八字中最紧密的合，象征结亲，与天干一样，也是和合、亲近、羁绊之意，然地支比天干更繁杂一些，有助合、克合、闭气、合伤之意，需要分辨。

① 助合：辰与酉合，酉金逢助，辰土因合泄，自身作用减弱；寅与亥合，寅木逢助，亥水因合泄，自身作用减弱；午与未合土，未土逢助，午火因合泄，自身作用减弱。

② 克合：卯与戌合，戌土受克；巳与申合，申金受克。

③ 闭气：子丑合，丑中之金闭气；辰酉合，辰中之水闭气；午未合，未中之木闭气；卯戌合，戌中火闭气。闭气则不能流行，不能引拔，成无用之物，只有逢冲才可用。

④ 合伤：辰酉合，辰中之木被酉金克伤；寅亥合，寅中之火被亥水克伤；巳申合，巳中之火被申中之水克伤。

2、十二支三合局

申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。

三合局是长生、帝旺与墓库三者相聚而成的局，也称党局，类似于社会关系中的结党，其局的主要体现是有一个目标与核心，我们将中神当作党魁或纲领，其它两神都是佐神。三合局有一定的亲密性，但比六合的紧密性差一些。三合局差一字称半合局，半合局之成局力量自然小于全合。

• 生地半合局：亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局，申子半合水局。
• 墓地半合局：卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局，子辰半合水局。
• 拱局：亥未拱木局，寅戌拱火局，巳丑拱金局，申辰拱水局。

三合局忌冲，如亥卯未三合木局，杂一巳酉丑字于其中，而又与所冲之神紧贴，是为破局。若酉字破卯，则木局不成；若巳字破亥，则三合局不成，半合局可成。三合局中的“中神”最为重要，若逢大运来冲克“中神”，则坏三合局。

3、暗合

寅丑暗合，午亥暗合，卯申暗合。

暗合是指地支藏干而相合。如寅丑暗合是寅中的戊土和丑中的癸水相合，寅中的丙火和丑中的辛金相合，寅中的甲木和丑中的己土相合；午亥暗合是午中的丁火和亥中的壬水相合，午中己土和壬中甲木相合；卯申暗合是卯中的乙木和申中庚金相合。

二、十二支相冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

六冲，是位置相对应，五行有相克，有冲突、相战之意。除了地位对冲，还有支中所藏人元冲克之义。子午相冲，子中癸水克午中丁火，午藏己土克子中癸水。丑未相冲，丑中辛金克未中乙木，未中己土、丁火克丑中癸水、辛金。寅申相冲，寅中甲木克申中戊土，申中庚金、壬水克寅中甲木、丙火。卯酉相冲，酉中辛金克卯中乙木。辰戌相冲，辰中癸水克戌中丁火，戌中辛金克辰中乙木。巳亥相冲，巳中庚金克亥中甲木，亥中壬水克巳中丙火。

六冲中，子午相冲，子水冲克午火，而午火对子水有冲无克；卯酉相冲，酉金冲克卯木，而卯木对酉金只有冲无克；寅申相冲，申金冲克寅木，而寅木对申金只是有冲无克；巳亥相冲，亥水冲克巳火，而已火对亥水只有冲无克。

相冲在八字中有相邻相冲和隔位相冲，有顺冲有倒冲。相邻近冲则力量大，隔位相冲则力量小。地支相冲视其情形有不同的作用。

1、相冲可克坏克掉：相冲以相克为主，其伤害要胜于一般相克。子午冲，午被克坏，子则劳力；卯酉冲，卯被克坏，酉则劳力；寅申冲，以申金克寅木为主，寅中丙火、申中壬水同受其伤；巳亥冲，以亥水克巳火为主，巳中戊土、亥中甲木同受其伤；辰戌冲，土冲变虚，辰中乙癸、戌中辛丁同受其伤；丑未冲，土冲变虚，丑中癸辛、未中乙丁同受其伤。以上冲克作用，都是两支相邻且力量对等的情况。如受冲克之神因得八字势，力量大于冲神，这样受冲克的一方反过来胜了冲神一方，此为倒冲。

2、相冲可破局破合：相合而逢冲必破伤其合，并非贪合而忘冲。若冲神在合神中间，则破合，论冲不论合（如子午丑三字的关系，因午在子丑合中间，使子丑因冲不能合）；若冲神在合神之外紧邻，则伤合，相合与相冲兼论（如午子丑三字的关系，子午冲与子丑合同时成立）；若冲神在合神之外相隔不紧邻，则为贪合而忘冲，论合不论冲（如子丑午三字关系，子丑论合，午不能坏其合）。以上虽论六合，而三合局之情形亦是如此。

3、相冲可冲起冲旺：《滴天髓》曰：旺神冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。所谓冲起冲旺即为后者。得令者冲衰则拔，失时者冲旺不仅无伤，反冲起而更旺。冲之者有力，则能去之，去凶神则利，去吉神则不利；冲之者无力，则反激之，激凶神为祸，激吉神无妨，有时可为吉。冲神之旺衰判断，以多则为旺，寡则为衰；以合局会局为旺，以孤立受克为衰；冲之力强弱判断，以冲中带克为强，以冲而不克为弱；以大运冲之为强，以太岁冲之为弱。又有弱水冲旺火，火愈见其旺；弱金冲旺木，劈木以利引火；土虽冲而变旺，却动而反虚，水狂则奔决。

4、相冲可冲动冲开：近冲则克破，隔冲则伤损。再有，运冲则冲破冲坏，岁冲则冲动冲开。所谓隔冲，是指八字中的年与日或月与时相冲；运冲就是大运来冲八字中字；岁冲则是流年来冲八字中字，动则为发动，开则为开墓。

三、十二支相穿

子未相穿，丑午相穿，寅巳相穿，卯辰相穿，申亥相穿，酉戌相穿。

冲其合神者相穿，如子要与丑合，但未要冲丑，则子未相穿，象征仇敌。盲师派命理特别注重穿，认为它危害力与杀伤力胜过了相冲。

冲是正面的，当敌不过对方时可以跑掉，故冲还有冲走的意思。但穿就不同了，穿是从侧面而来，跑不了，是仇敌，要拼个你死我活，而且防不胜防，躲不了的。

以相克又带穿的情况最严重，如：子未、卯辰、酉戌（戌为燥土，坏酉）、丑午（丑为湿土，晦火）；而申亥、寅巳之穿是穿中带生，被生的一方穿时还有动的意思，且杀伤力不严重。

穿除了破坏之外，还有一层意思就是“倒”，正的东西可以穿偏，偏的东西也可以穿正。“倒”表示立不住、破坏、消亡，故也常将穿说成是“穿倒”。

四、十二支相刑

三刑有二，即寅巳申与丑未戌三刑。其它书中所言子卯相刑，其实是相破；辰午酉亥自刑的说法也不应验。

三刑的用法近于六冲，并不表示刑法、罪恶与疾病，与六冲略有区别的地方在于三刑全时有责难、受过、废弃、损坏之意。还有，寅巳申与丑戌未三刑都可以分开来解：寅与巳以相穿为主，寅与申以六冲为主，申与巳以六合为主，刑只是一种附带的作用，只有三者同时出现时，刑的意思就明显了；丑与未以六冲为主，只有丑戌与未戌以刑看，且其用法与冲基本相同，只有丑戌未三者俱现，刑的意思就明显了。

五、地支相破

命理诸书都不曾讲过破，只有盲派讲地支六破的用法。其为：子破卯，卯破午；也可以反过来破，即卯破子，午破卯。

我们只知，水可以生木，木可以生火，但相破时就不一样了，子水不生卯木，卯木不生午火，除不生之外，破还有无情、破坏、腐蚀、废弃、破耗财产、漏洞等意思。

六、地支之墓

盲师派命理将地支之墓看作地支作用的一种重要方式，墓表示收藏、得到、获取、控制、占有诸多意思，有时还表示人的死亡。地支之墓有如下原则：

1. 寅、申、巳、亥四大长生点，见其各自的墓库为入墓，子、午、卯、酉见其墓一般不作入墓看，当拱局看，只有其极弱的情况下，见墓才入。
2. 多而墓之，即只要是天干地支合在一起，有两个或两个以上，见墓即入，如辛酉柱见丑，即辛酉入丑墓，不论酉丑拱局；再如两酉见一丑，论两酉入墓，不论拱局。
3. 天干坐墓，不以入墓看。如辛丑一柱，辛不能当入丑墓看。
4. 地支土之墓库比较特别，丑入辰墓，未也入辰墓；但当丑未辰都出现时，丑未因冲的关系，不入辰墓。

列表如下：

墓神	辰	戌	丑	未
地支	亥、丑、未	巳	申	寅

第四节 五行、干支的其它特性

我们将五行与干支中具有特殊性质与内涵的单独摘出来，进行较详细的解析，以便更好地理解掌握它们。

一、辰戌丑未特性

• 辰为温湿之土；
• 戌为干燥之土；
• 丑为寒湿之土；
• 未为热燥之土。

1. 对于水来讲，戊土与未土克水力大，但戊主要是克亥水，未主要是克子水；辰土与丑土原则上不克水，但亥见辰为墓水，子见丑为合绊水。如壬辰一柱或癸丑一柱，反为得水之根，主水旺。
2. 对于火来讲，戊土与未土基本上不晦火；辰土与丑土晦火，辰更容易晦已火，丑见午火，晦之更甚。
3. 对于金来讲，戊土与未土不能生金，反是脆金、制金；而辰土与丑土则能生金。
4. 对于土来讲，戊土与未土帮土之力大；辰丑象是泥巴，帮土力很小，几乎不帮土。
5. 辰、戌、丑、未四墓神，如寅申已亥见各自的墓库，都以入墓论，而子午卯酉见各自的墓，因有半合局的关系，不以墓论。

二、木的死活

在八字中，木有死木与活木之分，这种区别同我们日常生活中见到的一样，一种就是树木或草木，为活木；一种是木材或由木材加工的东西，这两者在性质上是完全不同的。

什么是活木？有水生又有根之木为活木，两条件必须同时具备，只有水生而没有根或只有根而没有水，都不是活木。什么是死木？无根或无水之木为死木。

1. 活木与死木见火意思不同：活木是有生命的木，见火为木之花朵、秀气之发越；死木为木材，见火为燃烧，一般死木不敢见旺火，否则容易焚烬而遭短寿。
2. 活木与死木见金情况相异：活木怕埋根之铁，即怕金坏木之根，这样木就很难成活，如：甲辰本为活木，辰酉合，酉金铲断辰中乙木，甲木就受伤；死木不怕金克，金能劈木生火，利其燃烧。
3. 活木与死木遇水（包括大运之水）情形又不同：活木喜水，尤其生于夏天或比较干的活木更喜欢水生；相反，死木见水则坏了，一种情况是水多容易腐烂，另一种可能是水湿木而不能去生火。
4. 木遇空亡时，象木之心空了，如为活木，则长得不会很健壮。如为死木，则难以成材。
5. 活木之根可以阴阳互根，如甲日见卯、乙日见寅都为日主自己的根；死木之根不可互用，甲日见卯为另外的木，非日主本身的根。

三、巳火的特殊性

已属性是火，但又是金的长生，故它兼有双重性：当火旺有木生时，已火表现克金的性质；当火弱时，已见丑和酉就会归顺于金，合金局助金。它是十二支中唯一的性质随环境改变的一支。八字中遇到巳火时，要看其局中是木火旺还是金水旺，以确定它的性质。但有时它还能随着大运的改变而发生变化，遇之要细心辨识。

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第四章 四柱八字

第一节 四柱排法

根据人出生的年、月、日、时排定四柱八字。

年柱：年以“立春”来分年，比如2005年2月4日立春，这一天之后进入乙酉年，到2006年2月4日止，都是乙酉年。

月柱：月以“节令”分，即每月的分界在节令那一天。用干支来表示人出生的月份叫年上起月法。根据某人出生年月日查他所在的月份，确定所在月地支后，用年上起月口诀定月所配的天干。

年上起月口诀：

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头； 丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流； 若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

“甲己之年丙作首”，就是甲年和己年时，正月的月干支是“丙寅”，二月“丁卯”，依次顺排十二月。如1984年是甲子年，1989年是己巳年，其年干是甲和己，故这两年的正月都是“丙寅”月。现在的万年历一般都标有月的天干，也可以直接去查。

月份界线一览表：

月份	正月	二月	三月	四月	五月	六月	七月	八月	九月	十月	十一月	十二月
支	寅	卯	辰	巳	午	未	申	酉	戌	亥	子	丑
节令	立春—惊蛰	惊蛰—清明	清明—立夏	立夏—芒种	芒种—小暑	小暑—立秋	立秋—白露	白露—寒露	寒露—立冬	立冬—大雪	大雪—小寒	小寒—立春

需要注意的是，如果刚好是交节令这一天出生，就要细查这一天是几点几分交节，与所查生日时辰相对照，以定月柱。

日柱：其排法比较简单，在万年历中找到所查生日，所对应的干支就是。

时柱：就是用干支来表示人出生的时辰，我们在前面已将时辰与地支的对应关系做过说明了，现在要说的是如何配时柱之天干，也就是日上起时法，其口诀是：

甲己还加甲，乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发，壬子是真途。

“甲己还加甲”，是讲甲日或己日的子时起“甲子”时，这“甲子”就是甲日与己日的子时的干支名称，依此往下排，若丑时，就是推排“乙丑”，寅时就推排“丙寅”，余类推。

日干若为乙日或庚日，就用“乙庚丙作初”的口诀，子时起为丙子时，依此推排。其余日子时辰的推法类此。

需要注意的是，我们划分日是以晚上0点为界，但在命学上却是晚上11点至凌晨1点为子时，这样子时就会跨不同的两日。我们将晚11点至0点称前一日的夜子时，将早0点至1点称后一日的早子时，它们的算法是这样的：夜子时所配的天干是以本日之曰上起时歌，推转一轮，再纳天干。如某人甲子日晚11点半生，以甲子日夜子时推，用日上起时口诀：“甲己还加甲”推转一轮，纳天干为“丙子”时；早子时的推法就依日上起时歌诀推排。

立四柱，干支不可以横着写，要竖着写才正宗。现举一例子，如排2005年3月15日已时的男命八字，男命记作乾造，女命记为坤造。查万年历，2005年为乙酉年，将乙酉竖写在左边；然后查3月15日节令在惊蛰与清明之间，查为己卯月，依次排写；再查此日为戊戌日，记下；再依日上起时歌，戊日之子时纳壬，得巳时为丁巳，记录如下：

乾造：年 月 日 时 乙 己 戊 丁 酉 卯 戊 巳

此为2005年3月15日巳时男命之四柱。

第二节 大运与流年

一、大运排法

以人之生月干支为准，阳年生男和阴年生女顺排，阳年生女和阴年生男逆排。排定大运，再从生日算起，以同样的顺逆规律向前（顺数）或向后（逆数）数至最近的一个节令，看共有几天，然后用三除之，所得之数为起大运数。除不尽时，余一舍掉，余二进一。

阳年为甲、丙、戊、庚、壬生年，阴年为乙、丁、己、辛、癸生年。大运就是四柱中的月柱向前或者向后延伸，每运十年，分前五年天干运与后五年地支运。因为每一节气包含的天数一般都在三十一天之内，除三之后，所得之数最大为十，最小则为一，所以大运数在一岁与十岁之间；如当日交节，算出的天数不足一天，也是以一岁起运排。

命理学所说的岁数与中国的传统虚岁计数法一样，即出生那一天起算一岁，过一年再加一岁，所以这里所算出的起运岁数是以虚岁定。

二、交运时间

盲师派又规定了一种特殊的交运时间（即从前一运换至下一运的准确时间），其方法是依据某人生年的纳音五行金、木、水、火、土的不同，以下列规则定交运时间：

• 火命人交运在清明前三天的午时；
• 土命人交运在芒种后九天辰时；
• 金命人交运在处暑当日申时；
• 木命人交运在大寒当日寅时；
• 水命人交运在冬至前三天亥时。

以上所说的几天都是虚数的天数。交运时要注意不要外出，怕与自己属相不和的人相冲，还要在三日之内不参加红白宴事。

举例：如2005年3月15日已时生男，八字如下：

乾造：年 月 日 时 乙 己 戊 丁 酉 卯 戊 已

阴年生男从月柱逆排大运为：

03戊 13丁 23丙 33乙 44甲 53癸 08寅 18丑 28子 38亥 48戌 58酉

从此日逆数至最近的节令是惊蛰，惊蛰为3月5日，差是10天。10除以3得3余1，1舍去，故起运数为3，即3虚岁起运，可将“3”标在大运上。天干三岁起运，地支差五年，为八虚岁起运。因年命纳音五行为“水命”，每到交运那一年，是冬至前三天亥时交运，每五年一次交运。

附：六十甲子纳音歌：

甲子、乙丑海中金，丙寅、丁卯炉中火。 戊辰、己巳大林木，庚午、辛未路旁土。 壬申、癸酉剑锋金，甲戌、乙亥山头火。 丙子、丁丑洞下水，戊寅、己卯城墙土。 庚辰、辛巳白腊金，壬午、癸未杨柳木。 甲申、乙酉泉中水，丙戌、丁亥屋上土。 戊子、己丑霹雳火，庚寅、辛卯松柏木。 壬辰、癸巳长流水，甲午、乙未沙中金。 丙申、丁酉山下火，戊戌、己亥平地木。 庚子、辛丑壁上土，壬寅、癸卯金泊金。 甲辰、乙已佛灯火，丙午、丁未天河水。 戊申、己酉大驿土，庚戌、辛亥钗钏金。 壬子、癸丑桑松木，甲寅、乙卯大溪水。 丙辰、丁己沙中土，戊午、己未天上火。 庚申、辛酉石榴木，壬戌、癸亥大海水。

三、流年起法

流年的排法比较简单，就是依据起运岁数将每一年都纳入大运之中。如上边的例子3岁起运，3岁这一年是丁亥年，将丁亥纳入大运“戊”之下，依次推排，到13岁纳丁酉年，直到将一生都排完为止。一般算命时不必排一生，只将近期的流年排好即可。

第三节 四柱宫位取象

盲派命理认为人一生的重要信息都在四柱八字之中，所以特别注重四柱宫位的类象及应用。

一、宫位类象

1. 首先四柱宫位含有自己与六亲的信息，除日干代表着自己外，其它都代表自己亲人的位置：如年柱代表祖上、父母、外戚长辈；月柱代表父母、兄弟；日支是配偶宫，代表妻子或丈夫所在的位置；时柱是子女宫，代表着自己的后代。父母既可以在年上体现，也可以在月上体现。

2. 四柱宫位还代表着人一生从小到大的时间顺序，即：年柱代表童年与少年时期，大约1-18岁；月柱代表着青年时期，大约18-35岁；日支代表着中年时期，大约35-55岁；时柱代表着晚年时期，大约55之后的岁月。除此之外，从年到时，还是从小到大或从先到后的顺序，比如一个人命中有三次婚姻，那他三次的排列顺次也是从年到时依次来找。

3. 四柱宫位还代表一个人生活中空间所在，比如你要出远门，命中对应的宫位就是年柱或者时柱，因为年柱代表远方，而时柱代表门户。月柱是代表祖籍，日支是代表现在的居所。

4. 四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人，年柱代表外人、长辈或老人；月柱代表同学、同事、领导；日支代表与自己非常亲近的人；时柱代表晚辈、学生、朋友、下属。

5. 四柱宫位还代表人身体的不同部位，年柱离日柱远，代表腿、足、四肢；月柱代表人体的躯干部分，如脊、肩、背等；日支代表人体最重要的部位，如五脏、六腑、心、脑、髓；时柱是代表与外部相通的人体器官，如头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器等。

6. 四柱宫位还代表人的使用之物，如看车，那就在时柱上找，因为时代表门户，故出门的代步工具车子就在时柱上看。其它还有：年柱代表鞋子、拐杖或别人之物；月柱代表祖产、家业、单位、学业；日支代表房子、卧室、私产；时柱代表车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆、进出之钱物。

7. 四柱宫位还代表人的心志与情商，有的人容易受外界环境的影响，有的人却容易影响别人，从四柱的宫位也可以看出这些特点来。

8. 四柱八字中，天干代表人的表象，如外表特征、性格表象，容易被外人看出的显著特点；而地支代表人的内在的东西，如内心世界、与家人的关系等，往往是人比较隐蔽的思想与心态。

具体列表如下：

宫位	年柱	月柱	日干	日支	时柱
六亲	祖上、父母、公婆、岳父母	父母、兄弟	自己	妻子或丈夫	儿女
时间范围	童年、少年	青年		中年	晚年
空间所在	远方、海外、边缘	祖籍、家乡、根		居所、工作场所	门户、出门、远方
人物	外戚、外人、长辈、老人	同学、同事、老乡、领导		至亲至近之人	晚辈、小孩、学生、朋友、下属
身体	腿足、四肢	躯干、脊、肩、背		胸部、五脏、六腑、心、脑、髓	头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器
物件	鞋子、拐杖、祖先、别人之物	祖产、家业、单位、学业		房子、卧室、私产	车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆、进出之钱物
情商	外部之环境	父母之影响		内心世界	交际能力及影响力

二、宫位吉凶

一般而言，年柱为吉神得力，则主出生家境较好，祖辈有过荣耀之人，若被月柱冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表出生前的信息。

吉神在月柱得力，则主自己可受长辈庇荫，可承父辈的产业，若被日柱冲克，则代表背祖离乡，六亲缘浅，同胞不和等信息。

吉神在日支，主妻贤夫贵，中年可振兴家业，若被克破或化合为忌，则代表好而不久，婚姻中途抛离，断弦再续。

吉神在时柱，则主儿孙才能出众，孝敬自己，被冲克则好而不久或远离自己，若时柱为忌，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景凄凉。

吉神如何看法，将在以后的章节中细述。

第四节 日主与十神

一、十神概念

正印、偏印，正财、偏财，正官、偏官，比肩、劫财，伤官、食神。以日干定十神，日干为我、为主、为己身。日主的五行之性与四柱中其他干支的五行之性的关系不外乎阴阳与生克。四柱干支与日主之干有：“生我”、“我生”，“克我”，“我克”，“同我”五种关系，再加阴阳关系，正好配十神。

生我者有父母之义，故立名“印绶”。印，萌也；绶，受也。譬如父母有恩德，荫庇子孙，子孙得受其福。又如国家设官分职，绶以权印，使之掌管。以阴阳之异性之生称“正印”；阴阳之同性之生称“偏印”，有书中也称“枭神”。如甲日干见癸，癸为阴水，甲为阳木，异性之生，故癸水为甲木之“正印”；如甲日遇壬水，则是“偏印”。

我克者是人受制于我之义，立名“妻财”。古代封建社会女人地位低下，视妻如同自己的财产一样，受我支配。以阴阳之异性之克称“正财”，阴阳之同性之克称“偏财”。如甲木日主，见己土为正财，见戊土为偏财。

克我者我受制于人之义，故立名“官杀”。国家封官与人，人身属公家，驱使终身直至告老还乡。官既为人管，又为地位，能为我所用，也可管人，此言意为既得官害又为社会地位之义。以阴阳之异性之克称“正官”，阴阳之同性之克称为“偏官”或“七杀”。如甲木日主，见辛金为正官，见庚金为七杀。

我生者儿女也，儿女小时食于我，我老时，再食儿女，故立名“食神”；又我生之神正好能克制克我之官星，故也立名“伤官”。以阴阳之同性之生称“食神”，阴阳之异性之生称为“伤官”。如甲木日主，见丙火为食神，见丁火为伤官。

同我者如我兄弟之义，故立名“比肩”；又同我之异性之神正好能克制正财星，故也立名“劫财”，有书中也称“败财”。以与我阴阳同性者称“比肩”；阴阳与我异性者称为“劫财”。如甲木日主，再见甲木为比肩，见乙木为劫财。

以上所讲，列表如下：

关系	阳见阴/阴见阳	阳见阳/阴见阴
生日主者	正印	偏印或枭神
日主克者	正财	偏财
克日主者	正官	偏官或七杀
日主生者	伤官	食神
与日主同者	劫财	比肩

详表（以日干对照他干支查十神）：

日干	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
比肩	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
劫财	乙	甲	丁	丙	己	戊	辛	庚	癸	壬
食神	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸	甲	乙
伤官	丁	丙	己	戊	辛	庚	癸	壬	乙	甲
正财	己	戊	辛	庚	癸	壬	乙	甲	丁	丙
偏财	戊	己	庚	辛	壬	癸	甲	乙	丙	丁
正官	辛	庚	癸	壬	乙	甲	丁	丙	己	戊
七杀	庚	辛	壬	癸	甲	乙	丙	丁	戊	己
正印	癸	壬	乙	甲	丁	丙	己	戊	辛	庚
枭神	壬	癸	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛

二、十神生克

十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主及比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。

十神相克：正偏财克印枭，印枭克伤食，伤食克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。

需要注意的是，十神不仅是指天干透出之财官印星等，还包括地支藏干。初学者要将每个地支的藏干写出来，然后再标出它们各自的十神之意，这样才能开始分析。

如一造：

乾造：比 癸 己 癸 丑 未 亥 寅 己辛癸 己乙丁 壬甲 甲丙戊 杀枭比 杀食才 劫伤 伤财官

为示区分，将正财写作“财”，将偏财写作“才”。

第五节 十神类象

一、正、偏印之类象

正印之类象：正印是与日主异性之生，其含义为“能使我生长，且与我关系良好的”，其心性含义为：

思想保守、正统、内向、不张狂、稳重、守常、喜静不喜动、仁慈、爱心、淡泊名利、忍耐、宽容、尊严、重名节，有操守、不擅奉迎、重感情、奉献、爱心、有修养、有宗教心、慈祥、忍辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济、厚重、没有主见、平安而有福气。

如果正印过重，也表现为负面的心性：依赖性强，有惰性，随大流、无主见、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性，知足、呆滞、犹柔寡断、领悟能力差、没独立进取精神，在没有压力（官杀主压力）的情况下，易流于懒惰。

如命中正印有用，则可能从事的职业有：公务员、教师、文化人、宗教人士、慈善事业、护士等。

偏印之类象：偏印是与日主同性之生，是不情愿的生，“生我且斥我”，就如同跟继母生活在一起那样，日主的心性就会变得非常敏感，其心性含义为：

有思考力与领悟力、敏感、灵活、机智、心眼多、精明、有谋略、脑子好、创意、发明、不爱学习教课书、不随大流、严肃、孤独、有宗教心。

如果偏印过重，也表现为负面的心性：自私、懒惰、冷淡、福薄、挑剔、呆头呆脑、不通人情、无福享受。

如命中偏印有用，则可能从事的职业有：技术性的职务、医生、艺人、五术业、宗教、咨询师、律师、记者、编辑、情报员、侦察员、设计师、技术人员等。

正印、偏印共具类象：职业、职务、职称、权力、印章、证件、契约、智力、智慧、知识、荣誉、奖励、后台、学术（正印为正统学术，偏印为非正统学术）、学位、事业、单位、工作场所、住宅、衣服、车、靠山、自我保护、医药；人物为老师、父母、长辈；于人的身体为：头、头发、皮肤、四肢。

二、正官、七杀之类象

正官之类象：正官是与日主异性之克，有情之克，其含义为：约束力、规劝力和压制力，其性纯正，具有约身引善之能，是人立身之本。其心性含义为：

正统、守法、正道、规矩、传统、高贵、文雅、忠孝、自制、顺从、责任感、正义感、良知感、客观、理性、刻板、严肃、正规教育、学业、家教、德性、责任。

如命中正官太过，也表现为负面的心性，如胆小怕事、墨守成规、唯唯喏喏、自卑感。

如命中正官有用，则可能从事的职业有：公务员、文官、教师、法官、公职等。

七杀之象：七杀是与日主同性之克，无情之克，其含义为：打击、压制、暴力、权威，其性刚雄，具有叛逆称霸之性，须制化方可驾驭。其心性含义为：

野心、心智、聪慧、欲望、权威、志气、努力、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、恶毒、节制、规律、严厉、义气、洞察力、感动力、感召力、机警、敏捷、多疑、惊悸、性格深沉、脾气暴烈、疾恶如仇。

命中七杀为凶神，有制化则显示其吉的一面，无制化则显示其凶的一面。

如命中七杀有用，则可能从事的职业有：警察、法官、纪检、督察、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等。

如命中七杀无制化，则不能为公职，有可能走向坏的一面，如匪徒、懦弱者、病人。

正官与七杀共俱类象：职务、官职、权力、名望、管理、法规、官司、法院、牢狱、忌恨、官害、财富；人物为：上司、老师、长辈、父亲、丈夫或情人（女命）、子女（男命）、敌人、小人、恶人、盗贼；于人体为：神经、外伤、疾病。

三、正、偏财之类象

正财之类象：正财为日主异性所克者，其含义为：我肉身所控制或限制，又与我关系亲密，能为我所享用之物或者人，且为我所珍爱。凡是正当的，名正言顺的受我支配的金钱、财物或人都以正财来定位。正财又具有专一性，男命婚姻中的妻子也以正财定位。其心性含义为：

正常而不思非份、自足、正当、节俭、保守、重情感、珍爱、专一、执着、才气、沟通能力。

如命中正财太重，也表现为负面的心性，如患得患失、吝啬、不思进取、好逸恶劳、不爱学习。

如命中正财有用，则可能从事的职业有：工薪阶层、教师等。

偏财之象：偏财为日主同性所克者，其含义为：我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执着在这个事或物上。偏财之财是一切非工薪所得，如股票、礼金、赠予、受贿、博彩、投机、借贷、中介、生意、谋营、非法之财、不义之财等。其心性含义为：

不正当的非份之想、意外、投机、多情、浪漫、欲望、色、风流、桃花、慷慨、大方、轻财、交际、手段、技艺、伪装。

命中偏财有用，则可能从事的职业有：生意人、企业家、服务业、证券业、咨询业、律师、演说家等。

正财与偏财共具类象：金钱、财物、房产、家业、一切值钱之物、欲望、情欲、享受、本事；人物为：下属、仆人、父亲、儿子、妻子或情人（男命）；于人体为：一切分泌物与排泄物、饮食、血液、呼吸。

四、比肩、劫财之类象

比肩之类象：比肩为与日主相同者，其含义为：代表我去行使权力，也表示我的合作者。其心性含义为：

自尊、自信、自我意识、自主能力、主观性、主动性、独立性、个性、果断、冷静、亲为、忙碌、坚持、私心、协同、合作。

比肩过旺，也容易走向反面，如个性固执、刚愎自用、任性、傲慢、自以为是。

命中比肩有用，则可能从事的职业有：运动员、教练员、体力劳动者、中介业、生意人、司机、江湖人等。

劫财之类象：劫财为与日主异性相同者，其含义为助我但有代价，因为劫财要分夺我之财，以争夺为其目标。其心性含义为：

胆量、强悍、攻击性、不通融、投机、炒作、运作、冒险、吹牛、争强好胜、急切、冲动、不合作、嫉妒、侵害、抢夺、占有。

命中劫财为凶神，如有功用，可以助我得财；如无功用，反致我破财遭灾。

命中劫财有用，则可能从事的职业有：运动员、武人、军人、券商、股民、资本运营商、赌徒、骗子、偷窃贼等。

比肩与劫财共具类象：合作、竞争、作为、机械、拐杖、竞技、运动；人物为：兄弟、姐妹、朋友、同伙、对手；于人体为：手足、四肢。

五、食神、伤官之类象

食神之类象：食神为日主同性生者，生而有情于日主，其含义为我的付出或我的精神世界，凡是与我的精神与情感相关的东西都在食神的范畴，只是食神表现温和而平淡。其心性含义为：

善良、温和、厚道、内向、文雅、涵养、知足、大度、正义、体恤、才华、学习、感悟、口才、思想、境界、情趣、欣赏、浪漫、感染力、说服力、名声、奉献、爱心、享受、快乐、乐观、自由、玩乐、吃喝、服务。

食神是吉神，在命局中一般都是有用的，不怕过旺，只怕受克。

命中食神有用，则可能从事的职业有：学者、老师、医生、咨询师、宗教家、思想家、律师、记者、官员、作家、美食家、演说家、主持人、音乐家、演艺人等。

伤官之类象：伤官为日主异性相生，生而无情于日主，其含义为自我的放任与娇纵，同样是精神的产物，却因过分执着于自我表现而变得不切实际，有点违反常规。其心性含义为：

想象力、表现力、反叛精神、叛道离经、手艺、艺术、绝活、聪颖、创意、开拓、新鲜感、不爱学习教课书、捣蛋、不喜拘束、不服管束、好胜、生动、富变化、胆小、不安于现状、夸大、主观、豪迈、激情、风流、好色、多言、自傲、自我标榜、出风头。

如命中伤官太旺，或起坏作用，则容易走极端，显示个性放荡、不修边幅、尖锐刻薄、嫉贤妒能、傲慢无礼、诡计多端、投机取巧、不守规矩、甚至破坏法律与破坏伦理道德，有犯罪意识。

命中伤官有用，则可能从事的职业有：艺术家、大师、设计师、演员、律师、纪检人员、反贪官员、实权官员、手艺人、生意人、导游、作家等。

食神与伤官共具类象：精神生活、欲望、玩乐、思想、文章、言语、作品、艺术品、财富、花朵、景致；人物为：祖辈的女性、母亲（食神）、子女、小孩、学生、晚辈；于人体为：嘴巴、舌头、生殖器、女性乳房、精子、经血。

六、十神类象简表

十神	正印	偏印	正财	偏财	正官	七杀	比肩	劫财	伤官	食神
职能	扶日主、泄官杀、御伤官、怀食神	生官杀、泄伤食、制枭印、环正印	耗财、生印、制日主、环劫财	帮日主、任官杀、夺财、助伤食	泄日主、生财、敌杀、损官
功用	我之气源且庇护我者	我之养命之源和占有之物	我的身份与地位，也为官害	为我用则能帮我、助我，为害则夺我之财	为我的精神追求，有时也可获取功名、利益
六亲	母亲	父亲、继母	祖父、外戚	妻子	父亲	父亲	女儿	父亲	女儿	兄弟姊妹
							兄弟姊妹		儿子	祖母
										公婆
										女儿
										母亲
										外婆
人物	长辈、师长	下属、仆人	领导、老师	朋友、同伙	学生、晚辈
事物	文化、地位、权印	金钱、女人、财物	官职、官匪、疾病	合作、竞争、帮助	精神、享乐、作品
身体	毛发、皮肤	精血、呼吸	外伤、疾病	手足、四肢	口、舌、窍
场所	学校、医院、学术机构	经营场所、银行、交易所	政府机构、法院、监狱	竞技场、体育场	娱乐场所、休闲场所、厕所

第六节 神煞类象

在传统命理书中，所讲神煞非常多，有天乙贵人、天德、月德、阴阳差错、亡神等，这些在实际测命中应验率不高，盲派命理所讲神煞只有五个：禄神、羊刃、墓库、驿马、空亡。禄神、羊刃与墓库严格来讲不属于神煞的范畴，是十干的本气与墓气，但因为其中有较丰富的象，所以单独列出加以甄别。下边分别来论：

一、禄神类象

我们在前面讲过禄刃的概念，即：甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。它是日主的延伸，代表日主到地支行使权力，其心性含义有：亲为、独立、主张、自我意识、尊贵、独占、主宰、享受之意；禄之物象为：权力、封地、财富、供养；于人体表示身体、肢体、女人的肉体、寿命。

二、羊刃类象

甲刃在卯或乙、丙刃在午或丁、戊刃在未或己、庚刃在酉或辛、壬刃在子或癸。只有阳干有羊刃，阴干没有羊刃。羊刃虽是劫财之一种，但比劫财之心性更凶悍，其心性含义为：胆大、勇敢、凶恶、狠毒、不计后果、不顾面子、占有欲、侵害、不利父、妻等；其物象为：刀、枪、剑、手术、兵器、武装、政法、执法；于人体表示四肢、身体。

羊刃喜制服，制之则用正，可能从事的行业有：军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、武人、炒作者等；羊刃无制服，则用偏，则可能从事：匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货、非法谋营等。

三、墓库之象

墓库的用法已在前面有所阐发，墓库是收藏、控制之意，它的象一定是与干、支、十神象匹配才有意义，如，羊刃库可理解成军团或营地；伤官、食神库可理解成寺庙或学校；财库可理解成银行；官杀库可理解成权力中心或组织部门。凡是聚集众多的意思都是库的含义，大家可以举一反三。

四、驿马之象

驿马在命中表示走动、外出、远行、游走、迁移、奔忙等意。盲派所定驿马与传统说法略有不同，即：

申子辰马在寅午戌，寅午戌马在申子辰，已酉丑马在亥卯未，亥卯未马在巳酉丑。即申子辰日或年见寅、见午、见戌都为驿马。

驿马的查法，以年支和日支为主，见其它支或大运、流年为驿马。

驿马之物象为：车、船、马。如驿马逢合，则表示停留、不动之意。

五、空亡之象

六甲空亡：

甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空， 甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。

甲子旬中即甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉十日，戊与亥逢空，就是说，从甲子日到癸酉日这十天中无戊亥二字，如他支见者为空亡，其余仿此。空亡的查法以日柱或年柱为主，观他支中见者为空亡。

支逢空亡，象征有其气而无其形，有其名而无其实。年支空亡祖业空；月支空亡兄弟无靠或有伤损；日支空亡做事虎头蛇尾，少成多败，无归宿感，或夫妻之缘薄；时支空亡子女迟育或子女有损伤。凶星空亡凶减半，吉神空亡福不全。命中所用之神旺相而空亡，主性格气度宽大，个性超凡脱俗，能成就于务虚之事业，如佛道、玄学、五术、气功、艺术等领域。

空亡类象：务虚、玄学、空物、减半、损失、不全、挂名、名义、有名无实、形式、气、象、影子等。

金空则鸣、火空则发、水空则流、木空则朽、土空则陷。

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第五章 盲派命理体系介绍

第一节 盲派命理与传统命理的区别

在中国，一直流传着盲派命理与传统命理两套论命体系。传统命理主要讲用神和格局，其基本思想是把握日主的平衡，寻找用神与忌神，这样把日主的衰旺问题放在了最重要的位置，这就缺失了命理的许多东西，比如“象”，传统命理很少能细断出具体的事情来。不是说传统命理体系完全不对，他们也能部分地解释命理的真相，但却不是对命理的最正确完备地理解。从我自己的体会来说，学了很长时间的传统命理，看了几乎所有古典命理书籍，但在实际断命的时候，却总也不能象我的师父郝金阳先生那样，断得特别细、特别神，甚至对郝先生铁口断出的东西都不知道理由是什么。如果别人断出来的东西你却连为什么都不知道，那你根本就不可能断出来。后来我终于找到了原因，原来我学了那么多年的命理，是一种很浅薄的东西，体系不对，使用的工具也不对。

盲派命理体系不用传统命理的那些东西，而是废弃了日主的旺衰和用神，格局也基本不用。当然，说废弃不太准确，因为在盲派体系里，根本就没有日主旺衰和用神这些概念，这是它最大的特点。那么盲师靠什么看命呢？首先应该肯定的是，盲师是有口诀的，可这些口诀并不是万能钥匙，因为郝先生有很多师兄弟，学的东西都一样，可其师兄弟断的都不如郝先生准。在和郝先生学习以后才知道，命理中的很多东西是他自己分析出来的，而口诀只是一些基本的概念，更多的是靠他的悟性。这套体系讲的就是悟性。在这里，只能讲一些基本的理论和方法，后面更深层次的东西就要靠大家的悟性，自己去慢慢地理解了。

那么为什么不找用神、不看日主衰旺也能断命？这就涉及到命理的本质问题。命理的本质是什么？命理的本质在于表述人生。命理和我们人生的道理是一样的，是我们人生的缩影和再现。日主衰旺既说明不了任何东西，也代表不了命主能力的大小或身体的好坏，更不能解释命主命运的轨迹，没有任何实际的意义；而单纯地找用神与忌神，则会使我们对命理的理解变得片面和僵化，失去了把握命运中丰富多彩的一面，因为人生是复杂和变化的，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，怎么能够想象一两个用神会陪伴我们终生？下面将逐一介绍盲派命理所用的论命工具与方法。

第二节 盲派命理体系的特点

盲派体系认为，命理是对人生的表述。那么命理是通过什么来表达人生的？又是怎样来表述人生的？我们就要了解盲师用来表述人生的一些工具。因为盲师多是口授心传，没有留下系统的文字的东西，这就要求我们必须创造出一些以前没有的概念来理解这个体系。

一、宾主的概念

这个概念在盲派命理中有特殊的意义。宾主就是告诉我们什么东西是自己的，什么东西是别人的。中国的许多预测术都讲“宾主”，六爻卦中讲世爻为主，应爻为宾；卦中之爻为主，日月及变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲“宾主”，只不过他们用的可能是“主客”、“体用”、“天地人”等不同的概念，但所要表达的都是“自我主体”与“外物客体”的关系。其实我们的人生也是这样，通过我与外部世界发生的一切关系与关联，构成我们的人生命运。

宾主是一个分层次的概念，大家都知道日主为我，他干支就是别人，是我要面对的，是“宾”。而其他干支的每个字又都有着自己特定的含义：日主坐下的代表配偶，月上代表父母或兄弟，年上代表祖上或父母，时上代表孩子，这些都是我要面对的。知道了这些，然后再分层次：日柱是我和我的配偶，代表了我自己的家，我的家又要面对外界的东西，有父母家，有孩子家，有兄弟姐妹家等等，这样日柱就是主，他柱就是宾；然后我和我孩子构成一个自己的家庭，去面对外界的东西，这样日时就构成了主，年月就构成了宾；而整个八字就是我的大家族，大运流年是外来的，从外面来作用于我的八字，对我的八字产生影响，这样，八字为主，大运流年就是宾。这些就是宾主的概念。

比如说你要当官还是要发财，就看财、官在八字中的哪个位置，如果财、官在主位，就是我的财、官；要是财、官在宾位，就是别人的财、官。这样定位之后，再看主与宾的作用关系，通过作用关系，搞清楚财官是否与我有关联，能否成为我的。这样你就会明白，看八字其实与日主的衰旺没有什么太大的关系，只有在宾与主的关系中，也就是一个人的社会交往中，才能体现他的能力大小以及富贵贫贱。

主	宾
日主	他干支
日柱	年、月、时柱
日柱、时柱	年柱、月柱
四柱八字	大运与流年

二、体用的概念

宾主概念是从宫位角度分“自我主体”与“外物客体”；体用概念是从十神角度分“自我主体”与“外物客体”，即我们把八字中的十个神分为“体”和“用”。体是什么？体是我自己以及我使用的工具，或者说我操纵的工具，就象你干活的时候总得拿个工具才行，比如日主、印、禄都是体。那么用是什么？用是我的目的、我的追求，也就是我要得到的东西，比如财、官是用，是我们追求的东西。需要注意的是，这个“用”与传统命理中的用神是有区别的。

然后要知道，我们会用什么办法来达到我们的追求和目的。有什么办法来当官？又有什么办法来得财？假如官在那里摆着，我们怎样才能把这个官得到？有办法得到当然就可以当官，没有办法自然也就当不了官，这就是表述人生。还是以官为例，不当官的人不一定是命局中没有官，反而有可能是他命局中官很旺，却没有办法把它得到，那自然就没有办法当官了；或者说官为害，那这个官反而会表示有官灾。同样的道理，财也一样，摆在那里，看你用什么办法把它得到。这就是体用的概念。

我们把日主、印星、禄神、比劫当体，财星、官杀星当用，食神与伤官既可以是体，也可以是用，因为食神、伤官属于人精神体验的范畴，有智力、思想、快乐、享受、财富等意思，既是属于我们本身，又可以成为我们追求的东西。根据命局不同的情况，它们既可以当体，也可以当用。如一定区分它们，则食神更近于体，伤官则接近于用。

体用配置图：

• 体：日主、印星、禄神、比劫、食神
• 用：财星、官杀、伤官

三、功神、废神概念

八字是用体用与宾主表述人生的过程。我们看一个命局，要知道这个命想干什么，就先从主位入手，即先看日干与日支，看这个柱是占“体”还是占“用”，所占的东西有何作用关系？如果占“体”了，就类同于我们人的手，它们必须有事做，在八字中去作用于别的神，不能在那里闲着，如若闲着，必无事生非，成差命。而财星及官杀星这些“用”的东西，是我身外之物，必须与“体”的东西发生关系，或被“体”制之，或被“体”化之，或被“体”合之，方能有作为，如闲而无事，则命主不能当官发富。伤官与食神星为中性之物，食神略偏于体，伤官略偏于用，在命中既可被制，也可制它，可用作生财、制官杀或泄秀。我们将体、用或宾、主之间的作用关系称作“做功”，将八字中参与做功的神称为“功神”，将八字中不参与做功的神称为“废神”。

如用我主位的“体”来追求得到别人宾位的“用”，我们把这种作用过程称为正向做功；还有一种反向做功，就是主位的“用”与宾位的“体”作用，称之谓反向做功。体用、宾主如何作用才叫做功？一般而言，体用、宾主之字进行刑、冲、克、穿、合、墓都是做功方式。

四、能量、效率概念

从前边的论述我们知道，盲派看命不看日主之衰旺，只注重是否做功和如何做功。其实做功这个词是个物理学的概念，我们还可以引用物理学的另外两个概念：能量与效率，以便更深入地理解八字命理的本质内涵。

物理学认为：消耗能量产生效率谓之作有用功，八字也是这样，做功一定要消耗能量，能量是什么？八字中每个字都有能量，天干能量低，地支能量高；我们可以将十天干与十二地支理解成不同属性与方向性的能量体，由于之间要发生刑、冲、克、穿、合、墓等关系，这样八字中的字之间就存在着能量的碰撞、耗散与湮灭。所谓功神就是能量耗散之后能产生效率，有功；废神却是耗散能量之后不产生效率，无功；废神的另一种情形是不消耗能量，也不做功。成功者的八字结构是有效率地利用这种能量，平庸者恰恰是无效率地浪费能量；成功者功神多而废神少，或功神虽少却效率特别高，平庸者则废神多功神少，或有功神却效率低。这样我们就可以分辨出人的富贵贫贱、三六九等。

五、贼神、捕神概念

这是盲派里常用的概念，其原理是从宾主体用里演化、延伸出来的。简单说就是：我主的东西，或者说我体的东西要去制外面的宾，或者要去取这个用，就是我希望得到这个东西。如果这个主或者体比较旺，宾或者用相对弱，那么这时候，我们就把它们叫做贼神和捕神。就象警察抓小偷一样，警察特别强的时候，如果小偷特别少，或者没小偷，警察就没有用武之地，他就希望小偷出现，一出现正好就被他抓住，就可以体现他的价值。这是追捕的原理，也是命理中经常要用的一个东西。

第三节 干支配置原理

干支配置是讲干支之间的各种关系，包括：干支生克原理、干支互借原理、干支虚实原理，它是分析八字的重要依据。

一、干支生克原理

天干可以克地支，地支不可以克天干。干支是君臣关系，以天干为君，地支为臣。地支与天干能互生，能相合，只有当地支克合天干时，地支才可以克制天干。如丁亥柱，亥中壬水能克合天干丁火。

天干与地支相合的干支配置：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、壬午、甲午、戊子、丙戌（戌逢未刑时，丙能合成中辛）、壬戌（戌逢未刑时，壬能合成中丁），其中前四柱地支能合克天干。

乾造：年 月 日 时 壬 壬 庚 辛 子 寅 辰 巳

此造以七杀已火生主位的辰土印星为功，杀主权力，再看已上天干见辛，干支自合，地支合制天干，是七杀制刃。七杀表示权力，刃这里主武，所以他所在的工作单位应是执法部门，实际正是。

二、干支互通原理

此是盲派理论中最重要的论命要点之一，干支以禄与原身形态互通，不仅使我们对原局中某一神的作用及它的延伸作用有所了解，而且在应期的使用中是最重要的东西。

原身、禄：

原身	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
禄	寅	卯	巳	午	巳	午	申	酉	亥	子

禄是天干的延伸，是代表天干入地支行使权力；原身是地支在天干的延伸，是代表地支在天干做事。

需要注意的是，由于午与巳存在有两个原身，故而天干的丙与戊、丁与巳存在着半通禄的象，也就是丙与戊、己与丁有某种兄弟般的亲缘关系。

还有，因未土中有丁火，丁见未是半个禄；同理，癸见丑也是半个禄。

我们发现，辰戌丑未四墓神没有天干的原身，实际上他们没有原身，不能主观地认为辰戊原身是戊，丑未原身是己。

坤造：年 月 日 时 乙 戊 丁 庚 已 子 巳 戊

此造火土成势，意在去水（注：去是制去的意思，下同），局中丙已夹子，有制子水的意思，但巳火没有很好的办法制子水。再看天干透出戊，戊能合去子，因戊通禄于巳，实际等于是巳去子水官。巳是夫宫，凡夫宫制夫星者，能制得住都为好婚姻，表示丈夫听她的话，故此造会找个好丈夫。夫宫的原身戊去子，子为戊的财，故夫赚大钱，数亿资产。行壬辰运，大发。如没有戊土，夫宫已是很难制去子的。

乾造：年 月 日 时 甲 丙 己 乙 寅 寅 丑 亥

行己已运之己，辛巳、壬午年有什么事？

已年丙见禄，拱丑，穿寅，丑中金当暗财看，巳一拱，断此年得暗财；穿官的意思是背着公家搞的，有点违法。壬午年，已得禄，寅午会旺午，丑午穿，断此事被领导发现，受处分。实际他在一家新闻机构工作，辛巳年搞一个有偿新闻，得暗财，壬午年冬被领导知道，处分。

乾造：年 月 日 时 癸 庚 癸 戊 巳 申 丑 午

此造问父母情况，以巳火财星为父，巳的原身是戊，戊也为父。巳申合，申为母，戊癸合，同样的象，癸也可为母。两癸一申，丑中又一癸，一父配四母。他本人是父的第二个妻生的，年癸是父第一个妻，月印是其生母。

坤造：年 月 日 时 己 丙 丁 癸 酉 寅 卯 卯

柱中以酉为财，入宾位，是他人的财，主位卯冲之，为有功，是为别人做事之意。但因己与丁是半个禄的关系，故此财也有她的份，她是一家酒店女老板，她占此酒店的四成股。

乾造：年 月 日 时 丁 庚 己 庚 亥 戊 巳 午

蒋介石造。此造是火土成势，制亥水，亥本是财星，但亥中含官，又是官的长生，所以此造意在制官与官的原神，这样的功是非常大的。这个八字的要点是年柱丁亥，丁是时上的午禄派出去的，丁亥自合，意思为被制后的官还得归顺于他，所以能成为领袖人物。

三、干支虚实原理

干支的虚实与我们通常所说的衰旺不是一回事，传统命理讲衰旺是参照月令来定的，盲派讲的虚实只就一柱干支而言，与周围的生克关系没有联系。虚与实本身就有象，在四柱中表示一定的含义；更重要的应用是看八字的应期，我们在以后的章节中要讲到。

天干之气弱，地支之气强，天干要依附于地支才能得旺，地支不生扶天干，则为虚。虚实的基本原则是：天干无根无生者虚，天干有根有生者实。

实与虚对照表（部分举例）：

• 实：丁巳、丁卯、丁未、丁亥、丁丑、丁酉
• 虚：戊戌、戊午、戊辰、戊子、戊申、戊寅
• 实：己巳、己未、己丑、己亥、己酉、己卯
• 虚：庚申、庚辰、庚子、庚午、庚寅、庚戌
• 实：辛丑、辛酉、辛巳、辛亥、辛未、辛卯
• 虚：壬申、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅
• 虚：癸丑、癸酉、癸巳、癸亥、癸未、癸卯

虚是一种存在状态，是弱化、轻化、气化。当八字某字喜虚时，大运一旦通根见实，就是一种反常；相反，八字中某字在地支本以实为吉，大运一旦虚透天干，也是一种反常。这些反常现象要特别注意，以辨别吉凶。

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第六章 盲派命理论命方法

盲派命理论命有三大法则：一为理法，二为象法，三为技法。

理法就是对命理的理解与认识，每个人的八字就如一篇文章，你如何能读懂它，这就是理法要解决的问题。

命理的理法就是讲八字的道理是什么？看八字应怎么去入手？如何能从八字中看出富贵贫贱来？学习完理法后，就可以拿起八字，看出他的富贵等级以及可能的职业特点，当然对他每一步大运的吉凶也会有个判断。理法总结起来就是一句话：就是让你能读懂八字。

象法是盲派命理最要害的东西，讲的是命理的细化。有干支象、宫位象、十神象与神煞象，通过象，我们可以断出一些非常具体的事情，如理法能看出某人某年不好，但不好在哪里？是生病、破财还是牢狱官司，这就是象法要解决的问题。学好象法，使八字推理能达到出神入化的境地。

技法是盲派命理最难的部分。什么是技法？比如，你要看一个人的父母在不在，有没有克，这不在理法的范畴，但要用到象，最后还是由技法来定夺的。对于一个人的婚姻情况，也是通过技法来断的。本书主要介绍盲派的理论部分。

第一节 八字入手方法

一、看八字的功

盲派看命，首先要看的是八字的功在哪里。具体到一个八字时，要先看日干，再看日支。看日干只注重两点：其一要看它是否有合，合有两种，一种合正官，一种合正财。日干要合，就是本人想追求的东西，这种追求能否得到，就看这种合的功了；其二，如日干无合，还要看日干是否有生，也就是看有无伤官与食神贴近日干，如果有，这也是日干想追求的东西，就看伤官或食神在八字中的功用了。日干如无合无生，就弃日干不看而专看日支，看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支发生刑、冲、克、害、墓及三合、六合、暗合，这些都是日支做功的方式。一般八字看这两点就可以入手了，也有的八字日干与日支都不做功，那就要求其次看有无禄神与比劫，看它们的位置在哪及它们是否做功，如果仅仅凭禄来做功，那这个八字的层次就不高了，因为禄主身体，一般可以定为劳动者，没有特别大的成就。

如果日干参与做功，则以日干为主；如日干没有做功而日支参与做功的，则以日支为主；如日柱干支都参与做功，则以日柱为主（日干与日支表达的意思一致时）。以功神作为八字的核心。总之一定要找到八字做功的地方在哪，然后才能读懂此八字。

二、看八字富贵贫贱

根据做功的大小，八字分几种类型：

1、富贵八字

盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字的平衡做为判断八字好与坏的标准，相反认为，凡是有大富贵的八字，一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，而且主位（日柱）与这个气势是一致的，然后通过这个势去做功。势就是党，一个成功的人一定不是单个人，他或者有自己的党，或者有自己的团队，来共同完成一件事情，这样才能做大功。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火制申金，遇卯木，卯木生巳火为辅助功神，巳火为主要功神。

所以这类八字必须具备两点：一是有势，二是有功。只有势没有功不行，只有功没有势，也不能有大作为。

八字的势有许多种情形：有木势，有火势，有金势，有水势，有燥土势，也有湿土势；许多八字往往是两种势同党，而不仅仅只有一种势，如：木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党；火与燥土可以为一党，金与湿土可以为一党，水与湿土也可以为一党。

成党之后，还要看是否有功，也就是必须有所制的神，如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；水势可以制火，也可以坏燥土；燥土势可以坏水，也可以坏金，还可以坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。还有：木火有势制金（若金中含水也同制）；火与燥土有势制水（水中含水也同制）或制金水或制湿土（湿土中所含的东西也同制）；金水有势制火（若火中含土也同制）或制燥土（燥土中所含的东西也同制）；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土或火；水木有势制土（土中含的东西也同制）。

乾造：年 月 日 时 戊 甲 辛 癸 申 寅 卯 巳

此造是木火有势，即月令甲寅、坐支卯及时上已火构成木火之党，共同来去年支申金及申中之水，这样的去法功很大，本人能力也强，是一个大贵八字，后当国家的财政部长。

乾造：年 月 日 时 戊 己 癸 己 申 未 已 未

此造是火与燥土有势，即月令己未、坐支已火与时支己未构成火土燥势，通过已申合的关系去申金及申中之水，这样的去法功也很大，是一个大富命，资产曾有数十亿人民币。

乾造：年 月 日 时 乙 丙 辛 戊 已 戊 亥 戊

此造是火与燥土成势，制主位亥水及水中之木，也就是财与财的原神同制，所以是个大富翁的命。行壬午运，水出现被制，发财数亿。

乾造：年 月 日 时 壬 己 癸 辛 申 酉 巳 酉

此造是金水有势，年柱、月支与时柱构成金水之势，制坐支财星已火，也是通过已申合的关系去已火，这样的功也很大，也是一个巨富命，曾在癸丑运中发巨财。虽然此造日支不在势中，日干却在势中，同样可以。

乾造：年 月 日 时 乙 己 壬 辛 巳 丑 辰 丑

此造是湿土成势，月、日、时俱是湿土，已火财星被泄干净，戌运已火与燥土结党，被辰土冲制，谓湿土之势制火与燥土，发财数亿元。

乾造：年 月 日 时 丁 壬 庚 壬 亥 子 辰 午

此造是水与湿土有势，年支、月柱与坐支构成水与湿土之势，制时支午火官星，而时干壬也合制午火，制得比较彻底，是做官的命。

乾造：年 月 日 时 丁 壬 癸 丙 卯 寅 卯 辰

此造是水木得势，年支、月柱与日柱构成水木之势，制时支辰土官星，以卯辰穿制为做功方式。早登科甲，置身翰院，仕至封疆（例录自《滴天髓》）。

乾造：年 月 日 时 丁 癸 癸 丙 巳 卯 卯 辰

此造之势与上造不同，是成木火之势，年柱与月支、日支构成木火势，但我们知道，木火成势要制金才可以，但八字无金，局中卯辰穿，还是欲制辰土，因辰土得已火之生，无法制之，故此命不能贵。书中讲，此造只中乡榜，未能出仕，普通人而已（例录自《滴天髓》）。

乾造：年 月 日 时 戊 甲 丁 甲 戊 寅 卯 辰

此造之势比较特殊，不完全是木火之势，也不完全是火与燥土之势。但我们看他的功却很明确，就是湿土辰被制，主要是被强大的木所制，不现明火，辰土无生；戌土在这里冲辰，也是要坏辰的意思，这样燥土与木也能构成一党。辰为官杀之库，制之彻底，故是个当大官的，任国务院总理。

乾造：年 月 日 时 丁 癸 丙 壬 未 丑 子 辰

此造是水与湿土得势，月柱、日支、时柱构成水与湿土党，制年柱之火与燥土，有很大的功。现行西运，亿万巨富。

2、普通八字

盲派是用做功及功的大小来区分八字的贵贱，普通八字一定是有功，但功不算大。一般有两种情形：一是八字形不成气势，但主位有功，这样的功都不会很大；二是八字虽有气势，但气势浪费了，做的功却很小。普通八字造就普通的人，社会中绝大多数都是普通人，他们有工作，有职业，有收入，不当大官，也不发大财。

乾造：年 月 日 时 丙 戊 辛 癸 戊 戊 已 已

此造有火与燥土之势，势实在太大，但所做的功仅仅是制时干之癸水。所以难以成大贵，虽谈吐风雅，但也只是个普通人。

乾造：年 月 日 时 壬 己 乙 丁 子 酉 丑 丑

此造有金水之势，丁壬合能去时上丁火，但丁之能量太小，这样的制法效率不高。再看主位丑土与七杀酉金相拱，成三合局之半局，其表达的意思是自己要入官场，是辅佐他人之职。这也是做功，但功不算大，故能有小职权。

乾造：年 月 日 时 庚 庚 癸 丁 戊 辰 未 巳

此造我们发现没有势，金水和火与燥土两党力量相当，不能形成一方制去另一方，这就不以势看。我们再看他的功在哪里？日干无功，弃之不看，专看日支未土，未土受时上财星之生，意思是外边的财要生到他家里，故是个有钱的命。但这种相生效率都比较低，故是个普通人，收入较高而已。

普通八字的做功方式实在太多了，不能一一列举。在后边章节的命例中，还要有所涉及。

3、差八字

差八字一般找不到功神，主位的东西不做功，八字废神太多；或者也有做功，只是做功效率特别低。越差的八字废神越多，越好的八字废神越少。

乾造：年 月 日 时 癸 己 丙 甲 丑 未 辰 午

看此造，月柱与时柱结成火与燥土党，年柱与日支结成湿土党，两党力量相当，谁也不能制服谁，无功。整个八字中的字全是废神，这就是个穷命，一生没有什么作为，无妻无子，无所事事。

第二节、做功的方式

盲派命理为什么要废弃传统的用神理论？这是因为在盲派的体系中，用神是一种不确定的东西，准确地说是根本就没有“用神”这个概念，所以不需要来定义它。盲派体系在有了“体用”和“宾主”的概念后，一个八字我们主要是需要理解它表达的意思，也就是“做功”。打个比方，比如说我喝水这件事，我用手拿杯子喝水，喝到了我就成功了，那么到底“手”是用神还是“水”是用神？因为这里“手”与“水”是相克的两个事物，所以定义“手”与“水”哪个是用神，哪个是忌神，都不合适。因为盲师看命的立足点就是这样，所以他们就不讲用神与忌神这样的概念。

如果我们废弃用忌神这个概念，对命理的认识反而简单得多，我们将这“手拿住杯子喝水的过程”统统称做八字的“做功”，凡参与的神都称为“功神”，而被“手”拿住的“水”，我们称它为制神更合适。下面是我总结的盲派体系中做功的几种类型。

一、制用结构做功

八字通过体用与宾主之间“制”的关系，得到命主所用的东西。因为这种结构非常常见，又占八字的大多数，具体用法会在面授班中作详解，我们在这里只列举两例。

乾造：年 月 日 时 乙 已 已 庚 巳 丑 未 午

此造是全球首富希腊船王奥纳西斯命。局中地支有已午未，火与燥土成势，丑未冲，主位之未制月令丑中金水，月令之财与财的原神被制，所以成巨富。

坤造：年 月 日 时 丙 辛 戊 王 午 丑 寅 戌

此造地支寅午戌合成火局，制月令辛丑。丙辛合制，三合局之中神又在宾位，制伤官之力主要来自于宾位，虽也是富命，但远不如前者。搞国际贸易发家，数千万资产。

坤造：年 月 日 时 壬 癸 壬 辛 子 丑 寅 亥

此造有水与湿土之势，局中唯一的火在坐支的寅中，亥与寅合，意在去火。但因这种合只是制寅中之丙火，寅木不制，效率较低，所以此造虽然有势，但做功不大，所发财也不大，工薪阶层。

二、化用结构做功

有一些八字官杀较重，八字中又有印星化官杀，形成杀生印、印生身的结构，把官杀凶的力量转化为自己所用。这种结构比较少，杀印格、官印格等都在此列。

乾造：年 月 日 时 壬 丙 戊 乙 寅 午 寅 卯 大运：丁 戊 己 庚 辛 未 申 酉 戌 亥

官杀比较重，用印，即丙午这一柱化过来，印再生身，泄官杀生自己，化七杀为我所用，当官的命。但时上官化不了，贴身克日主是个毛病。己酉运冲卯可以，酉运开始升官；庚戌运，乙庚合、卯戌合，绊住官，把这个毛病解决了，又升；辛亥运，丙辛合坏印，亥卯会旺克身，此运就不能当官了。

三、生用、泄用结构做功

有两种形式：一种是伤食生财；一种是用伤食泄秀。这种结构比例也不多。

乾造：年 月 日 时 壬 癸 壬 壬 寅 卯 子 寅 大运：甲 乙 丙 丁 戊 己 辰 巳 午 未 申 酉

此造有水木之势，但这种势不做什么功。那么此造之功是什么呢？我们看到日柱壬子生了伤官食神，而食神里面藏财星，又能转化为财，所表达的意思是，将自己的想法变成财富，盲派称其为内食神成格，内食神一般都是做企业的企业家，实际此人是一大企业的董事长。

坤造：年 月 日 时 乙 丙 甲 乙 未 戊 子 亥

此造地支年月是燥土，日时是水，土水相当，谁也不能制服谁，地支无功。看天干甲木生丙火，甲木为活木，生火为花朵，所以此人长得漂亮，是个演员。丙火又生戊土，此为食神生财，能富，后从商，曾有亿万之富。

四、合用结构做功

日主或日支为“体”，合住宾位的“用”，这类为合用结构。日主合，要么合财要么合官；日支逢六合，可合财、合官、合伤食，所合的东西就是日主所追求的。可否让日主顺利得到想合之物，便要看八字的整体配合了；如果合的东西坏了，那这个八字就坏了。

注意：合财的时候要看身强身弱。只有合财的时候讲身强身弱。什么道理？合财就象背一个包袱，身强可以胜财，身弱就不能胜财。具体有以下几种情况：

1. 身旺财旺，合财可发大财；
2. 身弱财旺，财又无功，合财肯定是穷人；
3. 身旺财虚，合财不穷，有钱花，一般人而已；
4. 身弱财虚，合财也有财，但不会是大财，不缺吃喝而已。

乾造：年 月 日 时 庚 丙 壬 丁 子 戊 申 未

此造身旺财也旺，丁壬合，财星合身，是为富命，从事房地产开发，发财数千万元。

乾造：年 月 日 时 壬 癸 戊 丙 辰 卯 辰 辰 大运：甲 乙 丙 丁 戊 己 辰 巳 午 未 申 酉

日主合财，湿土无法帮身，辰再多也没用，所以是身弱合财。财虚透必有钱花，但不会发大财，因为他所合的财虚了，虚就是不多，但自己能拿动。戊申运，戊到，申拱出财来，财来源于辰库，原局辰不开库，没有办法，但大运拱出财来，所以通过自己的努力（戊土是自己），一到申运，发财。这个人发的财很有意思，他周围全是大老板，亿万富翁（辰为财库，命局多现），他给人家搞企业策划，从大富翁那里取财。

乾造：年 月 日 时 甲 戊 戊 癸 寅 辰 子 丑

此造也是身弱合财，癸坐丑是得根算旺，日主没有力量拿到这么重的财，所以一定是个穷命。实际正是如此，曾有牢狱，且一生受穷。

乾造：年 月 日 时 庚 庚 庚 乙 子 辰 午 酉

此造身旺合财，但财星虚透，这种合不表示富也不表示穷，只表示有钱花，手头不缺钱。八字的功主要不在这里，而是年上子冲制坐支的午，伤官有功，伤官主技能。实际此人是一位书法艺术家。所以八字合财只表示一方面，而还要从别的方面寻找八字的功用，才能不失偏颇。

乾造：年 月 日 时 己 丁 庚 己 酉 卯 戊 卯 大运：丙 乙 甲 癸 壬 寅 丑 子 亥 戌

日支合财，两个财往身上合，富的意思。这个命还有个特点：有两个老婆，两个财都合妻宫，这两个老婆同时存在。其中一个老婆是月令卯，是他的同学，而且是离过婚的，因为卯酉有冲，离婚后跟他一起过。

乾造：年 月 日 时 癸 壬 庚 乙 已 戊 申 酉

此造日支合杀，日干合财，但从命局的整体气势看，是金水之气势，所以这里的七杀处于被制服的状态。书曰：“七杀有制化为权”，被制的七杀又合到我主位，便表示我有权力。实际此人是一位纪检干部。时上乙财合日主庚，不是此命的主要功所在。

五、墓用结构做功

入墓也是一种做功方式。墓这里可以理解成得到、控制、管理、拥有、占据等含义。墓的用法在以前的章节中已有论述。

乾造：年 月 日 时 己 癸 壬 庚 未 酉 寅 子

寅木食神墓于未，寅是他主位的食神，表示他本人的才华，入于官墓，说明他的才华被官方所用，寅为内食神，主企业，所以他是个企业的经理人。未墓寅，就是此造的做功方式，若无寅木，官星克身，官成害我之物，无功，官就不可为我所用了。

乾造：年 月 日 时 壬 壬 己 戊 辰 寅 丑 辰

我们看此造坐支丑土有两个功，一是寅丑暗合，暗合官星，官星带财，为国有企业之官。到晚年，又应丑入辰墓，戊为劫财，别人的企业，给别人打工，或合伙经营。劫财墓自己的丑，别人大自己小，所以现在是私企经理，并入有股份。

乾造：年 月 日 时 壬 己 丁 己 寅 酉 丑 酉

丑是财库，两酉入库，不为拱局，是墓用结构，意思是自己控制着很大的财产。丁壬合，日主合了官，这说明自己受官方管理；寅丑又暗合，说明丑这个财库也不是自己的，是官印的财库，是国有企业。实际他是个官员，管理很大的电厂。

六、复合结构做功

我们前边讲了许多种做功方式，实际中我们遇到的命，有的不仅仅是一种做功方式，而是有多种方式做功，对应的实际，他一生可能会从事多种职业。我们应将每一种方式都找出来，一一做出分析。也有的八字原局只有一种做功方式，但由于大运行运的不同，也会有多种做功方式出现。

乾造：年 月 日 时 壬 辛 庚 丁 午 亥 辰 亥

此造金水成势，制去年支午火，是制用结构做功。再看两亥水入辰墓，制火之食神最后被主位的辰土控制，是墓用结构做功。所以这个命造就是有两种做功方式，相辅相成，表述什么意思呢？食神为思想之意，官星太弱，这里指荣誉之意；辰土将这些思想汇集在一块，所以一定是个学者或科学家。实际此人是一位数学家。

乾造：年 月 日 时 甲 癸 丁 庚 寅 酉 丑 子

此造日主丁火没有功，弃之不看，看丑土。寅丑暗合，酉丑半合，子丑又合，丑有三种合，这是三种不同的功，表明他一生从事多种职业。丑酉拱局是生助宾位的财，用自己的头脑为别人服务；子丑合是绊住子水杀星，这个杀带财星，意思是钱财的管理者。而寅丑暗合，是表示与外边的机构搞关系，或与外边的机构有松散的合伙关系。这样合起来就可以判断此人的情况：先搞业务，后搞管理，还要跟外边有联合。实际他现在是主管业务的副总经理，且与许多机构进行联合。

乾造：年 月 日 时 戊 甲 甲 丙 申 子 寅 寅 大运：乙 丙 丁 戊 己 丑 寅 卯 辰 巳

此造看原局，是年支杀生月支印，月支印再生到日柱，是化用结构做功。但到丁卯运，卯破了子，子便不能发挥作用，化用不成了，但有卯申暗合，因为活木阴阳能借用，这里的卯就可以当自己来看，卯申暗合就是自己合到杀的意思，此运也能当官，是合用做功；到戊辰运，申子辰三合印局，回归到本局化用做功；到己巳运，水到绝地，印不能化杀了，但我们看到已是丙之通禄，巳与申合，在此运等于制住申金，又成制用做功了。

乾造：年 月 日 时 丙 丙 乙 戊 戊 申 丑 寅 大运：丁 戊 己 庚 辛 酉 戌 亥 子 丑

此造火与燥土有势，月令申金被围克制之，无处可逃，只能入丑库里。月令申官带印全部为主位的丑所收，所以能成为最大的官。行辛丑运，丑到位，担任美国总统八年。

第三节、大运、流年与应期

一般而言，八字讲贵贱，大运讲吉凶，流年看应期。流年应期的看法分以下几类：

一、 八字中某字在流年（大运）中出现或见其禄神与原身，则此年（运）要发生与该字有关的事情，流年（大运）中该字产生什么样的作用，就如同原局中该字发生的作用一样。这就叫此字在流年（大运）的应期。

坤造：年 月 日 时 戊 壬 甲 丙 申 戊 子 寅

此造以子为夫宫，申为夫星，申子合局，是夫到夫宫之意。结婚时间应在壬申年，此年是夫星申出现，拱入夫宫的应期。当大运到已未运的未运时，未穿了子，婚姻当出现问题，应期当在丙子年，子年时夫宫子水在流年出现见穿。

坤造：年 月 日 时 庚 辛 辛 癸 寅 巳 酉 巳

此造禄神被两巳火克坏，食神癸水在局中很重要，行丙子运之子运，相当于癸落入地支，原来癸受天干庚辛之生，到地支就没法受生了（酉金自身受克，无法生子水），反被已绝，寅泄，到壬午年，一冲子水，食神被坏，命主被歹徒杀害。

坤造：年 月 日 时 辛 乙 癸 戊 亥 未 亥 午

行己亥运，己为午之原身，午中之己合夫宫亥中甲，当夫看，现在大运中虚透，使不利婚姻，夫有名无实了，夫不顾家闹离婚。

乾造：年 月 日 时 丁 甲 戊 甲 酉 辰 辰 寅

此造戊土长生在寅，杀当财看（杀当财看的用法在面授班中有讲）。行子运生助寅木，发财；到己运合绊甲木不利，破财之象。此运中最凶之年份是甲申年，此年甲虚透，等于寅木虚了，被己合绊，是指别人夺了他的财，而寅申冲破木之根，将八字所用的东西全部坏了。因投资失误，损财严重。

乾造：年 月 日 时 乙 己 甲 庚 已 卯 戊 午

此造原局成火与燥土之势，时上庚金为大忌，原局无制。行子运，火土有功，发财数千万。乙亥运乙庚合，为比劫合官夺财之意，必有人欲侵占其财产。果然这步运的甲申年、乙酉年起财产官司。申年庚金到位，乙年乙庚合到位，是为应期。

二、 八字地支中某字遁藏，在大运或流年的天干出现，也是地支此字的应期，表明这个字所代表的信息要发生变化。如原局有戌，流年或大运出现了丁，此丁就可以代表戌的信息，其丁的作用就相当于戌的作用。

乾造：年 月 日 时 丁 庚 己 庚 亥 戌 已 午

这是蒋介石的命造，局中火与燥土成势制亥水，亥中含甲木官星，制官与官的原神，所以是大贵命。行甲辰运之甲运，亥中甲木旺透，无法得制，又合到日主，表示不仅制不住对手，反被对手制了，故兵败到台湾。

乾造：年 月 日 时 丁 壬 丁 辛 未 子 已 亥

日主坐旺，有年柱帮比，是用火土制金水的意思。但火土无强势，用之不力，事业多坎坷。行戊申运之乙酉年，乙木可以代表八字中的未土（因未中含乙），乙在天干受壬水之生，且生日主丁火，故此年可得财，此财必来自于未土食神。果在食品生意上赚了些钱。因乙坐酉太弱，得利不大。

乾造：年 月 日 时 甲 庚 辛 壬 辰 午 亥 辰

行甲戌运的甲申流年，妻宫之财星甲木虚透，流年申穿妻宫，妻这一年会离他而去。实际是甲申年离婚，且分去一大笔财产。

乾造：年 月 日 时 乙 己 壬 辛 巳 丑 辰 丑

此造是用主位辰墓双丑，墓用做功，丑土又拱财星，故有大财。行丙戌之戌运，财库冲入，发财数亿。到乙酉之乙运时，乙这里可以代表辰，乙透被原局中辛金克坏，等于坏了辰，所以此运大凶，因经济案件而坐牢。

三、 流年或大运与八字产生冲、合、刑、穿、墓，都是一种应期，流年与大运产生这些作用也是应期。作用到哪一个字，哪个字在此运、此年就会发生应事。一般来讲，合者主到，冲者主动，墓者主收，穿者主伤。原局有合，以冲为应；原局有冲，以合为应。流年合大运为合动；流年冲大运则看其当运不当运，当运为冲去，不当运为冲起。

干造：年 月 日 时 壬 庚 辛 乙 子 戌 丑 未

此造有金水局，意在制戌中火，木也被日主所制。行子运帮丑制戌，吉运；庚辰流年，辰为金水之党，来冲制戌土，此年财运大好。

乾造：年 月 日 时 壬 戊 甲 辛 寅 申 申 未

此造甲木得年时之根，寅禄被申金冲坏，活木怕埋根之铁。行亥运，寅被亥合，申冲之不怕，身体尚无碍；到壬子之子运，子未穿坏其根，子水腐败寅木，故得尿毒症不治。甲申年亥月病故。应甲申年者，日主出现之年，申又冲禄破身之应。

乾造：年 月 日 时 乙 庚 辛 壬 巳 辰 卯 辰

乙为父，有气而弱，乙庚合，原局合伤父星，待时而应父灾。丁丑运，劫财庚临旺地，当在此运丧父。甲戌年父逝。应甲戌者，原局合，甲庚冲之应。甲庚冲，弱神冲旺神，非冲而不合，而是冲而应合之意。因冲能动庚，庚一动，必克伤乙木。

坤造：年 月 日 时 癸 甲 癸 癸 巳 子 卯 亥

此命是用食神生宾位的财，财又落在自己下边，是替别人管理财的意思，故是个企业家（如财落在它干下边，则是打工的），已财中含官，合癸，有职权。戊运是巳之原身到干，合身主掌权，吉。到辰运泄巳穿卯，赋闲；己运合甲，伤官合杀又是掌权之应，但戊寅、己卯年却依然未得权，到庚辰年掌权，合而应冲也。因冲有动意，此冲能动而促合之应。

乾造：年 月 日 时 癸 乙 甲 乙 丑 丑 子 亥

此造子丑合，合用丑财，癸未年，坐下印虚了，又被穿坏，没了工作。但未能冲丑，丑动是谓财动促合，有财之象，结果申月子水得生时，得一万元意外之财。

乾造：年 月 日 时 辛 丙 辛 丙 卯 申 巳 申

此造是合用官星，但官星无力又被他合，故命平常不贵。以卯木财星生官为喜，可有个单位领工资。癸酉流年，酉冲了卯，财与工作都没有了，故此年下岗在家。此是局中本弱，旺神来冲，是冲而破，而不是动意；如果是局中旺，逢流年冲则是动的应期。同是此造，在戊寅年上岗，重新有了工作，此因寅穿已是动了巳（穿而生，有动意），寅冲申是动了申，引动巳申之合，工作有事做了（巳合申是做事），还有巳之原身透干生身，更是表示有工作了。

乾造：年 月 日 时 癸 丁 丁 丙 卯 巳 巳 午

此造是泄用印星而又归禄为用，行丑运穿午，一定不顺，是何不顺？官星来冲，是与上司不和之意。但午旺丑弱，官又不能耐何他，只让他难受。到癸未年冲丑合午，解了丑午之穿，战胜对手，应吉。

乾造：年 月 日 时 壬 癸 壬 壬 寅 卯 子 寅

此造是内食神泄用作功，内食神主企业，故是个做企业的企业家。行丁未运之未运，地支寅卯俱入未库，未表示管理企业的部门。未中之丁透干合身，表明“未”受日主领导，所以未运进入了管理企业的部门。然未又穿主位的子水，说明自己不愿意在那里，或没有实际的权力。丙戌年，戌刑未，判断会离开此部门，另换职业。

第四节、制局通辨

因制用结构的做功方式占八字的多数，又非常繁杂，所以我们单独作为一节来论述。

具体地讲，有以下五种类型：

一、比劫与财的配置：比肩制财局或财旺制比劫局

A：比劫制财局：

1、乾造：年 月 日 时 丙 辛 丁 壬 午 卯 卯 子 大运：壬 癸 甲 乙 丙 丁 辰 巳 午 未 申 酉

这个八字木火特别旺，丙辛合意在去金财，丙下坐午，午是丁火的禄，丁火通过禄，去金得金，是个发财的命，但时上水是个毛病。午运，冲去子水，制去这个毛病，发财。

2、乾造：年 月 日 时 丙 辛 丁 丙 午 卯 卯 午 大运：壬 癸 甲 乙 丙 丁 辰 巳 午 未 申 酉

这个八字和上一个只有时柱不一样，也是去金，但午运却没有上造发的财大，为什么？这是因为命局本身火就太旺了，大运再来午缺乏效率，起不到太大的作用。他在整个午运中就发了两年的财：庚辰年得了1000万韩元；辛巳年得了4000万韩元。这里运用了贼神捕神原理：以木火为捕神，金水为贼神。原局捕神旺，喜欢大运流年贼神出现，按这个道理，他甲申年也应该不错。另外，他局中制辛金靠的是丙火，丙火是劫财，所以是合伙求财，而且他这个财得的很容易，就象天上掉馅饼，因为劫财替他取财了，不用费自己什么劲。

3、乾造：年 月 日 时 丁 乙 丙 丁 酉 巳 戌 酉 大运：甲 癸 壬 辛 庚 辰 卯 寅 丑 子

比劫成势，酉戌穿，制时上财；巳酉合，火旺之时，巳表现火性，也是制年上酉财。辛丑运财星到，正好被制。是他最辉煌的大运。庚运，乙庚合，制不了金了，丙戌年，飞机失事遇难。

4、乾造：年 月 日 时 壬 癸 己 己 寅 丑 未 巳 大运：甲 乙 丙 丁 戊 己 寅 卯 辰 巳 午 未

丑未冲，丑中有财和财的原神，冲是为了制，开了库，寅丑暗合也是为了制，都是制丑中的金水，水为财，金为水的原神，制住财与其原神发财巨大。但这个命制财制得不是很干净，因为水透于天干了，使命局整体的财富等级受到影响。最糟的是丙辰大运，本来是用火与燥土去金水，丙运，火虚透不起作用了；辰又是湿土，晦泄了火生助了金水，丑也入了辰库，被保护起来，制不了了，这个大运破财不说，还要坐牢。结果他在此运中真犯了事，除赔钱不说，还有过半个月牢狱。这是命里的东西，躲都躲不过。过了辰运后，到丁运的第一年丁丑年，就发财了，到现在都很好，有几百万的家业。到己未运，定是个亿万富翁。

B：财制比劫局：

1、乾造：年 月 日 时 戊 甲 辛 癸 申 寅 卯 巳

此造前边有述，是木火成势，财星与官星结党，意在去劫财申金及申中之水。财去劫财，官星将其合回来，为自己所用，所以是个管财的大官。

2、乾造：年 月 日 时 戊 己 癸 己 申 未 已 未

此造前边也曾举例，也是财与七杀成势，意在去申金，申是印，申印有戊生不好去，去的最好的是中中之水劫财，为财去劫财。做股票投机，壬戌之戌运，发财数亿。

二、比劫与官杀的配置：官杀制比劫局或比劫旺制去官杀局

A：比劫去官杀局：

1、坤造：年 月 日 时 甲 戊 丙 甲 午 辰 午 午

此造木火成势，比劫成党，意在去辰中之水。原局辰库不开，难制，大运行至亥子水运，引出辰中之水，被原局中火制之，此二十年发财。

2、乾造：年 月 日 时 丁 庚 己 庚 亥 戊 已 午

此造为蒋介石，火与燥土成势，去亥水。亥水本是财，实际又是官的长生，中含官星。比劫印星制去官与官的原神，所以成了最大的官，当国家总统。

3、坤造：年 月 日 时 戊 己 丙 戊 午 未 子 戊

此女命是火与燥土气势，去子水官星，但因为官星得了正位，在女命来说是指丈夫，制之不为吉，所以至今未结婚，无工作。制的东西还要看其位置。

B：官杀制比劫局：

乾造：年 月 日 时 戊 壬 癸 戊 辰 戊 已 戊

此造是火与燥土成势，在主位成的是财官之势，制的是宾位的辰中之水，为财库制劫财库。而命局戊癸合，日主合官又是管理控制的意思。所以这是个管理财的大官。行戊辰运，辰土出现被制，升国务院总理。

三、伤食与官杀的配置：伤食制官杀局或官杀旺制去伤食局

A：伤食制官杀局：

1、乾造：年 月 日 时 己 癸 丁 丁 未 酉 已 未

中华民国首任大总统袁世凯，火与燥土成气势，即比劫与食神成势，意在制杀与杀的原神。食神在年制杀，劫财在日制财，杀与杀的原神被制，所以是大官。行辰运晦火生金，制之不成，被贬职。丁卯运升总统。

2、乾造：年 月 日 时 庚 乙 庚 壬 午 酉 子 午

清朝大贪官和珅，金水有势制火，伤官食神制官，所以是大官。行亥子丑北方水地，升大学士、军机大臣。行至庚寅运，官星得长生，而日主临绝地，官制不住了，被革职查办。

B：官杀制伤食局：

1、乾造：年 月 日 时 己 己 辛 甲 卯 已 亥 午

此造火土成气势，意在去亥水伤官，为官去伤官。行癸亥运升至省部级之职。

2、乾造：年 月 日 时 丙 戊 辛 癸 戊 戊 已 已

此造火与燥土成气，一点癸水被去之干净，食神被制有功，能说会道。但因水没有根，能量不大，制的效率太低，所以不能为贵。

四、印星与伤食的配置：印星制食伤局或伤食旺制去印星局

A、伤食星制印局：

乾造：年 月 日 时 乙 丁 甲 丙 未 亥 午 子

此造木火有势，日时子午冲，为伤官星制印。八字无官，印主权力，所以此造是个官员，中年行南方火运，能制印星，升任市长。

B、印星制伤食星局：

1、坤造：年 月 日 时 己 戊 壬 癸 酉 辰 申 卯

此造金与湿土成势，意在去卯木，卯申合去之，是印星制伤官的组合。伤官卯木这里当财看，所以是个发财的命，有几百万家业。

2、乾造：年 月 日 时 庚 乙 癸 庚 辰 酉 卯 申

此造满盘是金，再看卯申合，是金制卯木，印制食神。八字无财，卯是食神，是财的原神，可当财之源头看。庚申是印，是权力之意思，所以他是一银行的官员，实际是中央银行行长。此造金纯粹，制得又干净，所以是大官。

五、财星与印星的配置：财来制印局或印星旺制财局

A、财星制印局：

1、乾造：年 月 日 时 乙 丙 甲 甲 未 戊 子 戊

此造甲木无根，子水可去之，局中火与燥土成势，未穿子，去子水，是财星制印的组合，去印得权，是个法院院长，正厅级。

2、乾造：年 月 日 时 癸 乙 甲 己 未 卯 子 巳

南宋名将岳飞命，局中有主位子水孤弱，年上未财穿制，是财星制印星。这里的财又是羊刃的库，所以是武职。故能掌军权。

B、印星制财局：

坤造：年 月 日 时 壬 丙 己 己 子 午 巳 巳

此造是火土之势，去壬子水财星，印旺去财，功很大，是为富命。做海外贸易，发财千万。

制用结构中，理论上什么都可以去，财官可以去，伤食可以去，印可以去，比肩劫财都可以去，但要注意条件：其一，有些主位得位之星如果要去，可能会伤及六亲；其二，连日主根的不能去，去了就坏了，这个人就死了。

如：

坤造：年 月 日 时 王 辛 丁 辛 子 亥 已 亥 大运：庚 己 戊 戊 酉 申

水去了火，但这个火绝对不能去，丁已通根，去了人就短寿。96年丙子得了白血病，97年丁丑夏天亡。

另外象日主是丁已、丙午都不能制；还有乙亥、乙卯、甲寅、甲辰、乙未、庚申、辛酉之类的日主是连根木与连根金，被制就容易伤身体及寿命。

制用结构中还要注意的是看制得是否干净，我们以上举的例子都是制的比较干净的，格局较大，生活中还有许多人也是制用结构，但制的不干净，效率低，层次就低一些。

1、坤造：年 月 日 时 戊 辛 丁 癸 申 酉 未 卯

此造主位是体，宾位是财，去财结构，原局制得不好，没有什么效率，好在八字杀星虚透，杀当财看。行戊午运，中富家庭。

2、乾造：年 月 日 时 丁 辛 丙 戊 酉 亥 戊 子

此造也是主位是体，宾位是财官，八字体不能去，一定是制财官的意思，但局中金水有势，去之不得，所以一生不富。

第五节、制法明析

制用结构中看效率高低是辨别八字富贵等级的重要依据。效率的概念我们在前边章节中已有论述，本节着重详细分析制局中的各种制法。

在制用结构中，能量制用效率比较高的有以下几种：

一、合制：指地支六合、暗合、半合局的制法。

• 已申合的效率最高，既可以金水有势，申制已，也可以木火有势已制申，都是将原神用神全能制死。
• 卯戌合是卯木制戌土；卯申合是申金制卯木；午亥合，火有势可以制亥，金水有势可以制午。这三者的效率次于已申合，但也是很高的。
• 已酉半合，当局中木火旺时，可以制去酉金，效率也很高。
• 子丑合是丑土绊住子水，固定子水；寅丑合是寅木将丑土制住。此二者的效率略差一些。
• 寅亥合是亥中水制寅中的火；辰酉合是酉金制辰中乙木；午戌合，午中火制戌中金。此三者效率则较低。
• 卯未与亥未半合局，如制未土，其效率相对要低。
• 午未合，是两字相生，无制。

有关合制的例子，我们前边已列举过许多，不再重复，下边举一些前边没有过的例子，以便大家学习。

例乾造：年 月 日 时 丙 辛 戊 丁 午 丑 寅 已

此造木火有势，意在制湿土丑与丑中之金，寅丑暗合，七杀做功，故是个当官的命。行乙已运，升县长。

例坤造：年 月 日 时 壬 癸 壬 辛 子 丑 寅 亥

此造有水与湿土之势，局中唯一的火在坐支寅中，亥与寅合，意在去火。但因这种合效率较低，所以，此造虽然是比劫制财的局，但所发财并不大，工薪阶层。

例坤造：年 月 日 时 壬 己 乙 丁 子 酉 丑 丑

此造除丁壬合，制时上丁火之功外，还有年支子被主位的丑合绊而固定，这也是功。但这种合的效率相对不算高，所以，所任官职不大，是个部门经理。

例坤造：年 月 日 时 甲 辛 乙 己 寅 未 亥 卯

此造水木有势，亥卯未三合局，制未土财星。但这种制法效率并不高，所以此造没太多钱，小康而已。

二、冲制、刑制：指地支六冲与未戊刑、丑戊刑。

• 以丑未、辰戊冲库与丑戊刑库效率最高。金水与湿土成势，丑可坏未与戊库，辰可坏戊库；木火与燥土成势，则未可以坏丑库，戊可以坏辰库与丑库。其他冲的效率都赶不上库冲，一定要有一种强有力的势才行。
• 寅申、巳亥冲的效率也很高；子午、卯酉冲的效率略低于前者，其做功的条件是一方之党一定要大于另一方之党，否则这些冲都不能做功。

例坤造：年 月 日 时 乙 丙 庚 辛 丑 戊 午 巳

此造火与燥土成势，戊刑丑，可坏丑中金水，是官杀制比劫局，大贵命。英前首相撒切尔夫人。

例乾造：年 月 日 时 乙 己 己 庚 巳 丑 未 午

此造是全球首富，希腊船王奥纳斯命。火与燥土成势，丑未冲，制丑中金水，月令之财与财的原神被制，所以成巨富。

例干造：年 月 日 时 乙 丙 丁 庚 巳 戊 未 戌

此造是火与燥土成势，未刑戌，制戌中辛金。比劫制财为发财的八字，但戌中之辛金偏弱，所以财不大，行火运，发财数百万。

例乾造：年 月 日 时 戊 辛 丙 庚 申 酉 申 寅

此造局中金成势，申寅冲，制寅木印星，制印得权。效率很高，故能掌重权，是元朝帖木儿丞相。

例乾造：年 月 日 时 癸 辛 乙 丁 卯 酉 酉 丑

此造是金有势而制年上之卯禄，冲制。年这远方，卯这里可当财看。本人去海外开餐馆，收入颇好。

例乾造：年 月 日 时 丁 壬 庚 壬 亥 子 辰 午

此造是水与湿土成势，子午冲，天干壬制午，伤食制官的组合，是当官的命。惜行运不行火地与水地，官级至正处不再升。

三、克制：克制就是如戊克亥、子，午克申、酉之类，克制的效率是比较低的，一般而言，要通过克制来做的功只是普通人而已，不会有大的成就。

克制中效率最高的方式是围克，即包围制之，这样被制之神无处可遁，制得会非常干净，做功也最大。围制中天干起得作用非常之大。

例乾造：年 月 日 时 辛 丁 癸 戊 丑 酉 酉 午

此造金与湿土有势，但日时戊癸合，日主合用时柱的官星与财星，所以此造是用财制印的格局。午克酉克制，功小，行南方火运，开出租车，糊口养家。

例坤造：年 月 日 时 丙 辛 丙 庚 午 卯 戊 子

此造主位的戊土克时支之子水，虽然有火与燥土之势，但这种克的功并不大。运行北方水地，家境富裕，生活安康。

例乾造：年 月 日 时 已 辛 丙 丁 已 未 午 酉 大运：庚 已 戊 丁 丙 乙 甲 癸 午 已 辰 卯 寅 丑 子 亥

此造火与燥土成势，比劫制财局。午贴酉是克制，还有天干丁制酉，这个八字等于是半围制，所以较之上造会更富。惜中年运行火木大运，“贼神”多“捕神”少又行“捕神”运，所以未能发财。直至丑运已五旬，开始立业发财，至癸亥运寿至九旬。

例乾造：年 月 日 时 壬 甲 庚 戊 寅 辰 寅 寅

此造甲与寅木成党，围克辰土，财星制印的格局，是当官的命。但此造辰之土性较弱，制之能量不算大，所以官职不大。因他是管财的官，行申运冲财，开始发财。

乾造：年 月 日 时 丙 丙 乙 戊 戊 申 丑 寅 大运：丁 戊 己 庚 辛 壬 酉 戊 亥 子 丑 寅

此造火与燥土有势，月令申金被围制，只能躲入丑库。月令申官带印全部为主位的丑所收，所以能成为最大的官。行辛丑运，丑到位，担任美国总统八年。

四、穿制：六穿中，只有酉戌穿、卯辰穿、子未穿、丑午穿可以相制，申亥穿、寅巳穿相生不能制。丑午之间也是相生，但因丑能晦午火，所以也有相克的意思。相穿又相克的效率最高，要想穿制做功，一方必须有很强大的力量制另一方。

例周恩来：年 月 日 时 戊 甲 丁 甲 戊 寅 卯 辰 大运：乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 卯 辰 巳 午 未 申 酉

此造主位之卯穿时支之辰，卯与局中寅、甲、戊结成一党，占有绝对优势，辰被穿制。辰为杀库，意思是官的集团，所以他就能管理官的集团，国务院总理。

例邓小平：年 月 日 时 甲 壬 戊 已 辰 申 子 未 大运：癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 酉 戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

时辰是推的。此造申子辰三合财局，水有强势，日时子未穿，此两字相穿，本来是未土克子水，但因子水成局，这样就是子穿了未。未土这里一方面是羊刃的含义，另一方面，它还是官杀的墓。制去未土而做功，所以，他不仅是军事家，而且是政治家。唯一不好就是不利妻与子。实际是大儿子伤残，早年克妻。

例乾造：年 月 日 时 乙 壬 甲 甲 未 午 子 戊

此造火与燥土成势，主位子水印星无用，无根之木，不需水生，喜制之。年上未穿制子水，未为羊刃库，为军队，所以他是个军官，在武警担任要职。

例乾造：年 月 日 时 戊 辛 丙 丁 戊 酉 申 酉

此造地支是金水之党，主位申金是杀的长生之地，酉旺穿去戊，杀与杀的原神去制劫财库，所以是个官员。大运行亥子丑北方水地，升县长。

例乾造：年 月 日 时 庚 戊 甲 丙 寅 子 寅 寅

此造是木有势，印星子水被泄。天干戊合制子，财星制印之局。印主权，所以可以当官。运行甲午、乙未运，仕至尚书，此因行至戊土旺地，冲制与穿制子水之故。

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第七章 实例解析

第一节、弟子言明女士批断命例节选

一、一个生意人的苦恼

2004年夏天，我慕名参加了段建业老师的命理学习班，蒙老师厚爱，荣幸地成为弟子，得到老师的教导和真传，至今才真正感受到盲派命理的高深和奥妙。转眼间我学习盲派命理已经4年有余，2005年9月之后，我一直负责在网络上教学与预测业务，积累了很多预测实例，反馈的准确率还比较高。现择部分我的实测命例，为读者了解与学习盲派命理，打开一扇窗。

2007年我刚来到广州不久，一位求测者打电话找我预测，八字是：

乾造：年 月 日 时 壬 戊 丁 己 子 申 亥 酉 大运：5己 15庚 25辛 35壬 45癸 酉 戌 亥 子 丑

他是北方人，当时出生时辰自己不是很确定，为了校对时辰，我先对酉时断了几件过去的事情。我断：

1. 此人读书不多，应该学历不高。
2. 婚姻没有问题，应该在辛运成婚。
3. 酉时生人头胎应该生女孩。
4. 更重要的是我断他是个做生意的，从事的行业应该是土杂、家庭用具和金属类有关的。

我当时断定这几件事情，就问他：“你的实际情况是这样吗？”他回答说：“你说的基本是对的，我学历不高，初中毕业，98年结婚的，头胎是女孩儿，做的行业不是土杂，是做佛具用品及玉器生意的。”

我听他反馈完情况就笑了，对于断职业方面的判断，盲派的理论主要是取象法，也就是从干支、宫位、十神诸象综合判断一个人的职业特点和行业性质。此造我看到月柱和时柱都是土金的象，而且是食伤生财的结构，日主所生的食神、伤官一定有用。

八字食伤生财，财生到主位和宾位的官，然后合身，此结构一定是做生意的，因为贴身的食伤生财，不会从事其他行业。

判断他所从事的行业，是从月令与时柱的戊申、己酉看，伤官、食伤代表自己的想法、目标与追求，申金可以表示金属，酉金则可以是玉器。我断他是做土杂生意，看到的也是戊申、己酉，虽然和佛具不是一样的生意，但生意的五行类别一定是符合八字特点。

我向他解释了我对他行业的理解，他很高兴地说：“这样说来，那大体都是一样的，算命不能完全符合，你断这个也是对的。”所以从几件事情能确定是酉时出生。

随后，我又给他断：“从你的八字组合来看，你应该做过两种生意，不是一种。你这个生意，应该是做饮食方面的。”因为食神能生财，食神在门户，而且酉金见了亥水，我当时就想起段老师曾经教过我们，酉金可以类象为酒，特别是见了水，更有酒的意思。没有想到，这句话让他很服气，他说：“言老师，不愧你的学生说你水平高，你说的太对了，我虽然不开餐馆，但是我确实还做了与餐饮有关的生意，是做南方麻辣烫调料的。”

听他说完，我才恍然大悟，原来八字是可以取到此象的！麻辣调料，那就是酉金的象，酉在干为辛，辛为辛辣食物，见水，所以为调料。我又断他应该是自己加工，自己销售，而且生意应该在亥运上开始做的，结果完全正确。

断完这些事情，他又问我“你看我2006年怎么样？”我分析八字原局是丁壬合官，官当财看，这个象组合很好，但走壬运，遇到丙戌年，壬丙冲坏了丁壬合，而且是劫才来冲壬，坏了官合身的象了，我就和他说：“我看你06年要因为别人惹是非而破财，而且麻烦不断。”他又问我说：“言老师，你看我此年能否有官司？”我看一下八字，丙坐戊土很旺，劫才冲了壬水官星，这毫无疑问的是要因为别人惹官非的意思。我就回答说：“我看你是要惹官司了，恐怕破财不少吧。”他马上就回答说：“言老师，你这个说的太对了，我去年因为厂子里有个小工，去给别人送货，结果在路上给人家老头撞坏了，为此医药费就赔了好几万，那老人还不算完，最后把小工告到法院。因为小工没有钱赔偿，做为老板就要负连带责任，搞的我06年生意是没有办法做，破财十来万。”我当时一听，真是命啊！这是个典型的流年反局的象。我看他07年还得继续打这个官司。

他问我官司何时能了结？他现在已经拖不起了，钱花了一大笔，可是现在还不能结案。我仔细看了八字和大运，06年要到大寒才转运，07年丁亥年等于丁壬合的应期出现，我就告诉他，放心吧，今年这个官司肯定能结案，但你还要花一些钱。我还告诉他应该在立冬后这个案子就结束了。后来，他电话告诉我，说就是11月份也就是立冬后官司终于结束了。

有一例和此命类同的八字：

乾造：年 月 日 时 癸 辛 戊 癸 丑 酉 辰 丑

7岁运，此人在戊午运的时候就做过好多种生意，其中就包括了佛具用品、佛像、玉器、旅游工艺品等生意，与上造不同的是，此人还做过建筑工作，而且是在建筑队里做过泥瓦工，只是做的时间不长。

此造八字日主合财，财旺而入墓，又比劫一片，所以此人会做体力工作。八字里辛酉金为伤官则也表示技术，也表示秀气的玉器、工艺品等，因为金见了水，就有灵秀之气。如以金见辰丑土取象，因辰丑为湿土，土中含有水和金，又和金属墓在一起，就象是水泥、钢筋和砖瓦，所以表示他做泥瓦工也很符合。只不过在午运做不长久，那是因为丑午穿了印星，印则表示工作，穿表示干不长久，且总换行业。

二、原来是会计

坤造：年 月 日 时 壬 甲 甲 庚 子 辰 申 午 大运： 6癸 16壬 26辛 36庚 46己 卯 寅 丑 子 亥

此人是在07年底电话找我预测的。

当时我对她的过去先验证一下，断了几件事情：

1. 你是国家单位工作的，应该是个有官职的人。
2. 1999年和2000年调动过工作，而且动的很好。
3. 你应该是在25、6岁结婚。
4. 命中应该生女孩。

此时她听完我断的几件事很高兴地回答我说：“言老师，你断得真准啊！我确实在国家政府单位工作，而且目前是科级干部。”

首先确定了职业，我又说99年或2000年工作调动了，应该是提升了。她告诉我说：“是的，这年我提升到副科。”我又说：“结婚时间对吧？”她嘿嘿地笑着说：“言老师你算得真准，我96年谈对象，97年结婚。98年生的女儿。”

校对了这几件事后，我开始断她性格，我对她说：“你本人做事能力很强，性格象男人，而且喜欢说了算，不管在家还是在单位，你脾气比较大，爱发火，更重要的是，在家里你管老公，老公要听你的话。否则就会吵架。”她听完后就一个劲地说：“是的，是的，很对。”她又问我：“言老师，你看我婚姻如何？”我回答她：“你婚姻很好，不会有问题，老公也应该是个当官的。”她听完告诉我说：“这个说得很对，我老公是银行的官。”

接着我又分析了一下，我跟她说：“我看你是目前有感情方面的事情困扰你，你来找我预测为这事吧？”她嘻嘻一笑，说：“言老师，你还真厉害，这你也能看出来。”我回答她说：“你命犯桃花，但不会离婚，你不可能因为桃花而失去家庭。”她回答说：“这个不会的。”又问我，你看这个桃花对我如何？我回答说：“这个桃花我看象你的领导，对你工作还很有帮助，相处还可以，我看你们俩能处上5年，以后就分手了。”

我断定这些事情后，她很高兴，也很开心，对于自己的工作也很满意。最后我们在电话里又聊了几句，她用试探的口气问我，“老师，你能不能看出我是做什么工作的？”

她看到我预测得很准确了，就希望我能再具体地断断她的工作。因为之前已经断她在政府部门工作，现在要更细化，就要断具体做什么事务了。

我又仔细分析了她的八字，因为申子辰三合水局，水是印星在年上，但时上却落了午火伤官，年和时有冲的象，午火则表示门户的头脑、思想方面，两者一冲就是做功。段老师曾经说过，亥子水表示数学，有数、计算、统计之类的象，因此我就取了这个象。跟她说：“我看你应该不是做会计就是统计方面的工作。”她听后，哈哈笑道说：“言老师，你算是说对了，我原来是做会计的，后来做审计了。”

这个八字的核心点就是我取了子水的象，子午相冲，就是思想与数字打交道。段师研究的象法真是其妙无穷，断职业取象太重要了。从象上取职业特点，这点是非常关键的。

三、一个不能控股的股东

记得是08年有一天，一个南方小伙子电话前来咨询，说要找我面测，约好了时间，这天下午我们在广州见了面，小伙子帅气又潇洒，外表一看就是个白领。聊了几句后我排出了他的八字：

乾造：年 月 日 时 癸 乙 戊 癸 亥 丑 辰 丑 大运： 10甲 20癸 30壬 子 亥 戌

我分析了一下他的命局，说：“为了验证一下你过去的事情，也看八字时间是否正确，我先断几件事情，你反馈一下。”他笑着说：“言老师，没有问题，你说吧。”我开始断：

1. 你学历不高。应该在20岁前就结束学业了。
2. 看命象应该是做贸易或是业务，应该与金属器材有关，属于流动型的。
3. 我看流年应该在02、03年就参加工作了。
4. 在单位应该当个主管或经理职位，属于中层管理人员。

我断定几件事情后，看着他说：“你反馈一下实际情况吧。”他眼睛就一直看着我说：“这是真的吗？”我说：“是啊，问你呢？我说的情况是否正确啊？”他就说：“怎么这么难啊！我之前也找人算过的，但没有你说的这么难啊！我确实学历不高，就中专毕业，我刚好是02、03年从老家出来参加工作的，开始是做业务的，后来换了工作就做了高管，而且做的行业是手机器材。”

我听他反馈情况后，对照八字继续断道：“你应该在05年换工作，从换工作以后，运气就开始比以前好多了，财运也好了很多。我看你08年要投资，应该在公司入股份吧。”

他瞪大眼睛说：“言老师你说的太对了，我虽然不是在本公司投资，是因为原来公司我刚辞职了，前几天我和朋友刚刚在深圳开了一家公司，是股份公司，我确实投资了。”

看着他高兴的样子，思考了一下继续说：“你投资的公司，是人家股份大，你股份小，我看是人家掌控公司说了算吧，你是小股东了。”

听完这句话，他惊得目瞪口呆，看着我说：“言老师，这是从八字上看出来？这是真的吗？真的是这样吗？我就是做不到控股吗？”我告诉他这是真的啊，怎么可能不是真的呢？他叹了口气：“这真是我的命啊！我前几天一直为这件事情和朋友在谈判，直到今天我来之前才刚签了协议，最后还是人家控股，因为人家投资多，为这件事情我拖了好几天都没有想明白，这下我息心了，命该如此，那我就不争了。”

八字断到这里，我们就应该明白一个道理，任何事情都是命中注定的，谁也很难改变，他一心想控股这个公司，但他就没有这个命，从八字里就完全可以得出这个信息来。

用盲派理论，他的八字日主合了年、时之财，按理是日主合财要看身强身弱，但同时要看所合财星是否做了功，此造所有的财包括丑土食伤库都入主位辰墓了，此八字为墓用做功方式，所以不需要看日主强弱也可以得财。

他20岁就走财运，肯定读书不会多，所以学业就结束了，走财运一定是参加工作挣钱的信息。他2005乙酉年换工作这是个应期的看法，听过段老师课的同学都知道，乙木是代表辰土，乙坐着酉金合动辰土，肯定是动工作的意思，而且乙木是官星虚透的象，合到主位，意思就表明他有了管理职位。但2008年我没有想到他辞职，走亥运戊子合财这是要投资的意思，所以是要投资的意思。

这里最让他心服口服的一条，就是他不能成为公司的控股人，因为八字组合告诉我们很清楚：宾位的财重，因为癸坐在亥上；相比而言主位的财轻，癸坐在丑土上了，又是半个禄，一定是人家的投资多，而他少，所以他就一定是小股。一个宾主理论，一个轻重，就能告诉我们，他不是控股人。命理一定是符合人生之理，这样才可以断得准确细致。

四、天不随人心愿——婚姻

自古英雄配美人，靓女找俊男，可是却有很多两情相悦的人却做不成夫妻，更有三角恋爱的人深陷痛苦无法自拔，恩爱的却不能成婚，没有爱情的却成了一家人，人世间总是有那让你感到离奇而又无法面对的事情发生。

07年我同段老师应邀到国外讲学，在回国的前一天，有位女士同几个朋友前来找我们，她个子中等，皮肤有点黑，大大的眼睛，穿著普通，看上去很年轻。她见到我们很有礼貌地说，希望我们能帮忙预测一下命运。八字是：

坤造：年 月 日 时 甲 丁 辛 丁 辰 卯 未 酉 大运： 6丙 16乙 26甲 36癸 46壬 寅 丑 子 亥 戊

我排好了八字以后，拿给段老师看，老师稍作思考，就断到：

“看你的命，脾气不好，爱发火，一生是为人付出多，基本没有回报，你为别人做了事，别人还不念你的好，而且自己也很郁闷，总是得不到别人的理解。”

她听完段师的话，连连点头道：“是的，难道我真的就是这样的命吗？”这时我在旁边回答她说：“你的八字就是这样的组合，所以会有这样的事。以后做事你要想开些，不要计较太多，做了也不要后悔。”此时我们看到她的表情有些暗淡，听到这个结果很失望。

接着她又问道：“那看看我的事业和财运吧。”此时我说：“看你的命，是个女强人，很能干，你的财运也很好，应该是自己做生意吧？”这时段老师又补充道：“你的命是个做老板的命，你做的生意应该是与木材有关。”

她听了后又瞪大眼睛说：“老师，你没有搞错啊，难道我一个女人，不能在家里好好地呆着，靠老公养活，我干麻去做生意，还倒木材啊？”段老师笑着说：“那没有办法，这就是你的命，我怎么看你也是个做木材生意的，你的命就没有办法靠男人养活。”她心情很激动，内心真是不甘心，自己付出那么多，却得不到回报，自己很向往做一个相夫教子的传统家庭主妇，却做不到。后来她告诉我们自己确实是做木材生意的。

“那看看我的婚姻吧。”她说道。段老师回答：“我看你的婚姻不好，想离又离不了，你一生都为感情的事而苦恼，你想得到的东西一样都得不到，反而被男人牵制，你对男人付出再多，但最后男人也不会说你好。你为情所困，一生无法得到男人的真情。”

她听完段老师所说的话，眼睛一下涌出了泪水。她拿出手帕擦拭着。过了一会，稳定了一下情绪，才说：“这是为什么啊？难道我的付出就换不来一个对我真心的男人吗？”

她八字里以官杀看男人，可出现七杀两头挂，财生杀为忌，一生都是为感情困扰，且得不到幸福的婚姻。此时我对她说：“你不要难过，你目前的婚姻我们看已经名存实亡了，暂时先把自己心情调整好，再面对你的婚姻吧。”她沉默了。

因为当时在场的还有她的朋友，她不好说什么，后来她把我单独叫到一边，一边哭，一边说：“言老师，你看我不能离婚吗？以后是否能找到一个真心对我好的男人？”我安慰她说：“你八字组合就这样，我也很想帮你摆脱困境，但是真得很难，你所找的男人都花你的钱，你辛苦挣来的财都被他们败掉。所以你以后就想开点生活，不要再苦恼自己了，46岁以后就会好了，不用辛苦了，你也不要再找其他男人，找不到真心对你好的男人。而且你的婚姻将来可能要离掉。”她问：“真的能离吗？”我说：“要50岁以后吧。”

下面来解析一下她的命。

此人脾气不好，是因为七杀旺，时上禄带七杀一般都是脾气不好，爱发火。日主坐下财库不开，又入年上辰库，而年上的甲辰是印上带财又合了时上的禄，所以这个财是自己的。

段老师曾教我们，坐下财库一定要开才有用，如果库不开，则是墓，墓中的东西是无法用的。此造虽然没有丑未冲来开未库，但我们看到有月时卯酉相冲，则表示旁边开库了。我们把卯看作是库中引出来的财，而酉金则代表自己，卯酉相冲则代表丑未冲，所以财库开了，是自己做生意发财之意。

段老师断她做木材生意是取卯木财星的象论她的生意，卯本是阴木，但逢年上辰穿反了，要以阳木看，所以是做木材生意。

此女为何有如此烦恼地婚姻呢？女命婚姻是以官杀为夫，八字以上丁火看夫星，坐下卯木与夫妻宫拱合。因走甲子运是大宫被穿，子卯又破了财星，女命财主感情，是夫星的原神，食神主自己的想法，所以甲子运结不成婚；到了癸亥运才能结婚，已经很晚婚了。可是我们看到她八字里，走天干癸运时，癸水食神生甲木财星，甲又生了火七杀，七杀为夫紧贴日主克身，象这样的婚姻都是不理想的，因为杀需要制化才为吉，但此女月时干头双杀来克身，这就表明她一生会为情所困，会为男人付出，而且没有一个男人能帮助她，或对她好的。

其实，财生杀为忌的女命，都会有类似的情感遭遇，只不过她是双杀夹克，更严重些。所以她听到我们预测她婚姻只能是这种结果，才会倍感伤心。这真是命中注定的。

给我们一个启示就是命运是无法改变的，谁都期待着有幸福美满的婚姻生活，可能否如意，不在于自己如何表现与努力，而在于命运的安排。

前几天我接待一位女士的电话前来预测，她的八字是：

坤造：年 月 日 时 乙 丁 丙 已 已 亥 戌 丑 大运： 3戊 13已 23庚 33辛 43壬 子 丑 寅 卯 辰

她主要是问婚姻和事业，我安排好了时间，和她通了电话。

我开始断：“你的命我看目前没有正式婚姻，你以前走的都是桃花运，而且你找的每个男人不是结了婚有家的男人，就是离了婚还外面有其他女人。”她一听完，沉默了一会儿，又接着说：“那老师你看，我以前处的男朋友应该是什么时候出现的呢？”

她是在有意问我，这都是经常遇到的事情，此时我再结合大运，看她在庚寅运就不会结婚，也不会有恋爱的对象，因为八字里亥是丈夫，却不喜透了丁火劫才来争夫，因为丁亥自合，所以走庚寅运财星坐绝地，寅亥合了官但却穿了禄，所以不可能有恋爱的现象。

再看辛卯大运，丙辛合了财星，财为女人的感情，所以她就开始追求男人了，因为辛坐着卯合了亥官，我就推了一下流年应期，应该在庚辰、辛巳财星出现就谈男朋友了。我就告诉她说：“2000年或2001年这两年处男朋友了，而且这个男人也应该是结过婚的。”她就急着说：“言老师，你说的太对了，我2000年的时候处的第一个男朋友，他是离婚的，这是怎么回事啊？我也不想找他们，可是我遇到的都是这样的人啊！”

我回答说：“这是你的命啊，没有办法，我只能看命来断你的事情啊，我看你这个男朋友处不成，43岁前就会分手了，但是你的全部感情却给了这个男人，最后却伤害了自己。”

她回答说：“是啊，我是真情付出却没有结果，现在我又处了一个男朋友，言老师，你看我们有结果吗？”

我看她目前正走王水大运，这是个典型的比劫争夫运，哪里能结婚啊，于是就回答说：“你现在处的这个男朋友，我看也是离婚的吧，而且我还看此人还有其他女人吧？不是和你一个人好吧？你们不会有结果的，他根本不想结婚的。（这里我参看了男人的八字）我劝你还是尽快和他分手吧，当然主意还是自己拿”

她听完就很惊讶地说：“哎呀，言老师，看来我真的找对人了，你所断的都很准，我以前经常找人算命，可是没有一个能象你算的这样详细的，你说的太对了，我现在的男朋友现在还有一个女朋友，他们住在一起呢。而且他早就和我说过，他根本就不想再结婚了。”

我听到此，不知道该说什么，万般皆是命，半点不由人啊！你说此女就想找个男人结婚，可是她找的男人却都是别人的，都是三角关系，更痛心的是，这个男人还不想结婚，和另外一个女人经常住在一起。真是命啊！

“那我还能不能找到可以结婚的丈夫啊？”她接着又问。我就慢慢地回答她说：“你不要着急，运气还不到呢。你43岁现在走到壬辰大运，要到48岁就可以结婚了。”

她说：“那我就只能等到48岁才结婚了？还会离婚吗？会找个什么样子的男人？”我就一样一样的回答了她。总算她听到了希望，希望她到了48岁后真的会有个稳定的婚姻了。

这两个命，一个有了婚姻却想离婚，一个是没有婚姻想结婚，两个命运不同的女人，使我想起来一句话，“都是‘情’字让人活一生”。我记得段老师给我们讲过，人生要追求的无非是财和官，财不但表示钱财，对于男人来说可以代表女人，对于女人来说，则表示感情。此女的行运都是财星虚透，哪里有婚姻啊？又因为亥水和戊夫宫不发生关系，而且劫才高露坐在官杀上，根本就没有真正属于自己的男人。又因为时上丑土里藏财，被戊刑开，只有桃花，没有婚姻，因为丑戊刑也坏了婚姻宫了。

第二节、盲派实战例选

题记：

2007年11月末，我在广州举办了一次弟子班学习，为了检验并提升学员的学习水平，于2007年12月6日至9日特意安排四天免费预测活动。因为这一次是对外公开的，除了我广州的许多学生外，更多的是慕名而来的各地求测者，还有从香港赶来的。大约三十余人当面测过，后两天因来的人太多，还有一些来客没有排上。

我几乎全程参与了这次活动，只有一个下午因有别的事而没有到场。这一次对外预测，我及学生们都有很大得提高；我们欣喜地看到，盲派命理确确实实可以经得起检验，不仅大部分来测者得到准确地预测，而少量没有十分精确地预测，事后都可以得到完善地解释，在场许多易友、学员与求测者都见证了我们的实断水平。

因为是实战的演练，所以每个命都尽量断得细一些，比如：职业、父母、婚姻、财运、子女、工作、流年情况，每个人都要断，我要求学员不怕断错，要敢于开口。其实在实际断命中，并没必要断那么多内容。对于职业的推断，每一个来客我们都推，验证情况十分惊准。

我让每一个学生写一篇总结，以下是摘选部分学生现场实断例记录，加以整理并附点评。

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现场实战命例之一：悲惨的卧底

——春风化雨记录

最近，广东阳江出了一件快慰人心的大事，国家公安部一位副部长，率领200个事先声称去茂名拉练的武警，把正在聚餐的阳江恶名远扬的“锤头笠”和“卤味钦”黑社会组织一举端掉。这一消息真是大快人心，这不仅是阳江人民的胜利，也是全国正义力量的胜利。端掉黑社会，明公安故然功不可没，但如果没有卧底公安的艰辛工作，那么一个黑社会团伙是很难根除的。

这几天，我在一个论命论坛里找到了和这件事相关的一个八字，一个叫“海天”的易友提供了一个八字。经过一翻审思，确认这个八字是真的。要到广州去，刚好可以让段老师解读一下这个八字。

我“心怀鬼胎”地拿出这个八字问段老师，八字是记在本子上，但为了“考试”，我还是把它抄在了一张纸上，然后对段老师说：老师，这有一个比较有特点的八字，您帮我们解读一下吧。段老师坐下，夏天、双飞、易海拾贝和我就围在老师旁边，倾听老师对这个八字的精彩论断。

乾造：丁 王 癸 丙 巳 寅 丑 辰 大运： 8辛 18庚 28己 38戊 丑 子 亥 戌

我问：这人是干什么的？

老师想了想，说：“这个有点公门的意思了，但不全，是个假阳。”

我在旁边期待着都有点急了，期待老师再说下一句。

老师想了一会，对我说：“是个保安大队长？”

我笑了一笑，觉得真有意思，为什么老师不说是个公安呢？就说：“接近了，还不准确。”我最期待的当然是最正确的答案了。

老师又想了一会，说：“阳不足，又不像黑社会，是个卧底公安？”

此时我比谁都高兴，因为这也能证明，即使现在行业那么多，我们的论命体系真的可归纳得非常准确，特别是对于这种特征明显的行业。

说实话，我觉得这八字还不是那种非常难的八字，在论坛里得知这个八字是个卧底公安之后，我把他哪年入公门，哪年“变”成“黑人”，哪年身份暴露出事，全都断对了！

当然，除了职业和事业外，他还有别的事，用盲派理论都能完全解读。

那么，他是哪年成为公安呢？哪年又变成“黑人”，哪年又出事的呢？请先想一会再往下看，看你说对了吗？

实际情况是：戊寅年成为公安，戊官虚透来合身，寅丑又合，寅为公门，代表“公安”这个职业开始了。

哪年变成“黑人”？不须多想，一定是“改头换面”的年份，由“阳”变“阴”了，也就是把表面的“阳”隐去的时候。辛巳年，辛一合丙，寅一穿巳，巳又拱到丑，这一年，一定是摘下公安帽，脱下制服，隐姓埋名，深入敌后的一年。

哪年卧底身份露？排下流年，我发现甲申流年非常坏，一般来说，作为一个黑社会成员，吃喝是不愁的，但甲申年，寅是公门，虚透到天干来了，一定是这一年暴露身份出事了。

黑社会真是黑，暴露身份后，黑老大就布了个局，叫他去执行一个事先已经让公安知道的事，这一下，他有多惨可想而知了！他去抢劫，而公安在守着，同事把他给抓了！他哑巴吃黄连，有苦无处说！05年判了个无期！

好在老天有眼，阳江的黑社会被端后，他的“重判”也提上日程来了，他的下一个运，是阳运，我们期待他有重见天日的那一天。

但是，即使他要坐几年牢，我们内心也会不安的。你不觉得象俄罗斯那些暴露了身份的间谍，结局很可怜吗？

作者评点：木火为阳，金水为阴，有阴包阳局，也有阳包阴局。本命阳包阴局，但明显阳不足，尤其天干之阳气不能胜阴，反有被阴所制之虞，最后还是因为卧底被送进牢房。我有一正规警察的命，可以比较一下：

乾造：戊 丙 乙 戊 申 辰 丑 寅

阳包阴局，地支阳气虽然欠足，但天干阳盖阴，局象上看，是阳性阴局，寅作公门，故能在警局为官。

学生春风化雨对于卧底时间与入狱时间的推断完全正确，他对应期掌握得很好。

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现场实战命例之二：千万身家财产，顿时化为乌有

——闲居故人录

2007年12月6日一大早，刚坐下来就进来三位要测命的先生，其中一位王先生，八字排列如下：

乾造：己 王 丙 戊 西 申 辰 戊 大运： 1辛 11庚 21己 31戊 41丁 51丙 61乙 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

财官临库喜刑冲，丙戊一家，要用戊……学员们你一句我一句说着，这时言明老师说：“这个八字现在很不好了，应是做穿的东西，开厂的。”又有人说：“这个己士象鞋子，是做鞋的吧。”

王先生静静听了一阵后，忍不住说：“我就是开鞋厂，我辰运不好，你们看看那年最不好？”

言明老师和几个学员都说：“是庚辰年，肯定是2000年破大财！”

段老师说：“你们看得很对！让王先生反馈吧！”

王先生很平静的说：“你们看得很对！看看我2000年为什么破财？”

段老师说：“这个财破得很离奇，一下子就没了，所有的东西一下子就塌了。应有两种可能：其一，火灾；其二，房子倒塌。”

王先生目无表情地说：“是的，是的，那是一场火灾，烧完了所有货物，厂房最后一下子倒了！损失2000多万……”

看着王先生忧郁神情，好像是在回忆那场给他事业致命地灾难，自语道：“平时都买了保险，正好那几天在换另一个保险公司，这个空挡没有保险！难道真的有命存在吗？”

我们也为他伤感起来，毕竟2000多万数目很大。看看大运，想来辰运快过完了，过两年就进入了卯运，情况会大为改观。

段老师安慰他说：“过两年就好了，丙寅运还有大的发展。”

事后我们问段老师：为何断火灾与楼塌呢？

段老师回答：“阴阳两象，毛病出在戌上，戌为火灾，戊戌为楼房。”

作者评点：丙日主见戊戌时，不管戊戌在命局中是旺是衰，都要用，因为丙戌为一家，丙戌又是半个禄的关系。八字用戊戌制杀为功，最怕行戊辰大运，再遇庚辰年就应凶了。

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现场实战命例之三：经典的职业断例

——闲居故人记录

12月7日共有六、七人前来咨询，每个断例都很精彩。差不多11点时，来了两男两女，其中一彪型大汉坐落，说是帮看下八字。

来人报出他的生日是1976年阴历八月初一已时，既能说出自己已时，看来对命理也懂一些，至少算过命。

来人说：“听说你们盲派算职业很厉害，先看看我是干什么的吧？”

排定八字：

乾造：丙 丁 己 己 辰 酉 卯 巳 大运： 05戊 15己 25庚 35辛 45壬 戊 亥 子 丑 寅

我看卯辰穿，肯定不是官，具体细象还是请段先生断。

段老师说：“此八字有执法部门之象，但不是正规的国家执法单位。”

我说：“是否是保安公司？”

张先生答：“不是！”

段老师说：“是类似结构，但应是私人公司。”

张先生一脸阴沉转为笑容，很高兴地回答：“我是私人保镖，以前没人看出我的职业。”

说实话，看私人保镖还是第一次，深感八字象法太神奇，太深奥。

段老师继续断：“与父母缘分浅，不送给别人，父亲得早死。”

来人答：“我生下就送人了，十几岁时养父也死了。”

段老师又断到：“命该生女孩，2002壬午年应奉子成婚。”

对方反馈说：“是的，怀上后才结婚，当年生孩子，是女孩。”

段老师接着断：“今年生父母有病灾，父应该是病在肝。”

对方反馈道：“生父住院，是肝癌，生母也住院。”

经过仔细地分析，段老师又讲：“2000庚辰，这一年怕有短暂牢狱之灾，且是受别人牵连，与女人有关。”

对方反馈道：“是的，是因为打架，是受别人牵连，是我哥们的妻子引起的，被拘留一个月。”

旁边的人都觉得太神奇了，盲派居然可以断到这么细致。

作者点评：此造也是阳包阴局，卯酉之冲是食神制杀，有执法的意思，但无寅，不能入公门。所以确定为私人保镖，当然断保安公司主管也是对的，这两种职业都合此八字的象。

八字喜卯酉冲做功，不喜卯辰之穿，辰不仅晦已火，且与杀星不合为抗，又是比劫有结伙之意，故是个违法星，应在庚辰年犯事；辰在宾位，主他人牵连，又大运引辰中之财星财，所以与女人有相关。原局毕竟阳能胜阴，所以牢实不长，据说一个月就出来了。

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现场实战命例之四：比劫伤官库不冲，何种职业定终身

——闲居故人记录

12月8日一大早，来了两位穿西装的先生，一坐下就拿出事先已排好的八字命盘，说是因为听说盲派大名，特地慕名前来。看来也是同道中人，因为从他们的眼神和言谈中透出一丝丝考问的意思。其中一位李先生，先报出八字：

乾造：癸 庚 庚 庚 丑 申 辰 辰 大运： 2己 12戊 22丁 32丙 42乙 52甲 未 午 巳 辰 卯 寅

看这个八字比劫伤官的组合，我们就知道这个人有些傲气。满盘皆阴而无阳气，看八字的功，申入丑墓，墓库又不开，命中无财无官。该怎么断呢？学员们一时不知如何下手。

有的学员说：“可能是跟别人合伙做生意的。”

李先生说：“对！”

学员又断：“应该是做金融的命，倒来倒去的意思，又转手，也有可能是银行的。”

李先生脸一沉，摇摇头，什么都不说。

这时，段老师开腔了：“这应该是做投资生意的，通过将资产打包，转出去赚钱。”

李先生说：“我就是做投资生意的，是中介。买东家，打包，再卖西家。在政府和商界之间倒来倒去。以前我找过很多大师算命，没有人断过我的职业。”

学员们见局面打开，纷纷断婚姻和财运。

有学员说这个命应该是97年丁丑结婚，有的说是戊寅年更象。

段老师说：“应是99年己卯结婚。”

李先生笑着说：“师父还是师父，是99年结婚的。你再看我是哪年生孩子？”

段老师说：“不是02就是03年。”

对方答：“是03年。”

然后，李先生又说：“很少人断对我的命，其实，我的八字经历多，这个经历不是一般的大师能断得出来的。你们能断出来就是高手中的高手了。看看03年怎么样，有什么事？”

肯定是不好的事，流年反局，伤官是有伤灾，这一点许多学员都看了出来。

有学员说：“肯定是车祸，自己受伤了，伤到了腿脚。”

李先生看来城府比较深，反问到：“如果有伤灾，那是伤到哪里？如果伤了脚，那是伤了左脚还是右脚？”这明显是考问。

看了一会，段老师说：“是右脚。”

李先生说：“还是师父厉害，生日那天车祸，所以我终生难忘，再看看98年怎么样？”

有学员说：“这一年肯定是坏事，先找了个女友又分了。”

段老师不同意是因为女友的事，他说：“会因财起祸，先好后坏。”

李先生欲言又止，从他的神情我们看到他有点想让我们往细里断的意思。

段老师继续说：“肯定破财了！”

李先生反馈说：“是一个很好的朋友，以买房为名，骗光了我身上所有的钱，15万！那年我只剩下200块钱，你想想，在广州200块钱是什么概念？”此时李先生看断准了许多，索性继续问个详细，他先问自己兄弟会有几个。

段老师说：“我看兄弟不一定很准，一般不给人断这个，不过今天问到了，不妨试一下，你应是三个兄弟的命。”

李先生：“对。”

段老师又断道：“你的公司是合伙股份制，04年有人入股，05年又有另一个人入股。”

李先生：“对！”

“你06年工作性质有比较大的变化”段老师又断到。

李先生：“对，基本是转行了，搞了另外一个项目，一个加油站的项目。”

李先生又问：“07年会怎么样？”

老师说：“有人要撤股。”

李先生答：“对，公司马上要解散了！”

作者点评：首先要理解此八字的作功点在哪里，满局无财官，就不取财官为用了。申入丑墓为功，丑入辰墓又是功，而年千透癸水，又是辰中水之象，这样连起来就可以定他的职业：申为禄可当财看，申又主金融手段之意，入丑墓为打包，再入辰墓是转手，辰又生禄就是再生出钱来；而癸水一透，就是有策划与运作的意思。癸既代表丑，又代表辰，所以这个过程都是他一手谋划出来的。

知道八字作功原理，其它细节的东西就迎刃而解了。

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现场实战命例之五：她是个会计

——闲居故人记录

这是12月7日算的李女士的命，主要由段老师作推断。

坤造：壬 丁 戊 己 子 未 申 未 大运： 3丙 13乙 23甲 33癸 43壬 53辛 63庚 午 巳 辰 卯 寅 丑 子

排好八字后，段老师开始断了：

“子未穿，申为头脑、思想、技能，你的工作应在一家正规单位，你是用你的头脑做算计的工作。”

言明老师接过话说：“是记账，是个作会计的！”

李女士：“还真行呀，这也能算出来，我就是个会计呀！”

段老师继续断道：“你应在95年谈恋爱，97年同居，99年拿证，生男孩。”

李女士：“对！对！我是95年谈恋爱，99年拿证，2001年生儿子。至于同居年份（李女士脸红了，有点不好意思）具体记不清楚，反正差不多吧！”

段老师接着说：“你老公是在国有单位工作，且有职权，应在执法部门，应该在03年有升职。”

李女士：“对！对！是政府部门管路桥公司的，先是副总后03年升正职了。”

段老师又断：“你老公在外地工作，04年之后调回来了吧。”

李女士：“对，不过04年是从远的地方调到比较近一点的地方，直到06年才调回来。”

段老师：“你小时候容易生病，你父亲有过伤灾或手术，在腹部！”

李女士：“对呀！我小时候老肚子痛，经常上医院，我爸爸得过肾结石开过刀。”

段老师：“母亲应不在了，应该在己卯？”

李女士问：“己卯年是那一年？”

我补充道：“己卯是1999年”

李女士说：“对呀！（提起母亲有些伤感）是99年走的。”

后面段老师又给李女士断了后面的运程，断完命李女士还在旁边坐了很久。

我问：还有别的事吗？

李女士说：“太有意思了，第一次看见这样算命，象是听故事，我以前是不信命的。”

我笑着说：“八字看准了就象讲过去的故事呀，命理就是在表述人生的，人生都可以从命中体现出来，我们算命就是要读懂这些。”

作者解评：此八字的要点在子未相穿，八字的功也在这。申金食神去生宾位的财，这个财星被穿制，则坐支申金的功量就大了。申是脑力，壬子是数字，也是财，在宾位是表示别人的财，所以是个会计。

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实战现场记录之六：美女的应断

——春风化雨记录

12月8号上午，前来算命的人络绎不绝，其中有两个美女，我招呼她们坐下之后，一位报出生辰。其八字是这样的：

坤造：己 丙 辛 甲 未 子 亥 午 大运： 9丁 19戊 29己 39庚 丑 寅 卯 辰

排定八字，我让段老师看了一下，段老师说：这个八字好断，你们来断吧。他希望我们学员多练手。

我看是个金水伤官的八字，就开口说：“你学历高，工作也非常不错。”

美女笑了一下，说：“对，我是本科学历。”

局面一开，我们就讨论开了，盲派的一个特点是要断职业，和职业的特征。

闲居接着说：“你是搞财会的？”

美女摇摇头，轻声说：“不是。”

“那是搞计算机的！”闲居师兄看来把八字中的象看出来了。

美女这下露出的笑容：“你说的对，我就是搞计算机的，有点象管账。”

我看这八字阳包得很紧，说：“你要是去管账的话，你能把账管得一分不差！”

美女又得意地笑了，说：“嗯！”

段老师这时说话了：“你的薪水也不低呀。”

我接上话：“如果是放在广州，那薪水不会低过6000元。”

美女又点了头。看来这个八字真的很不错。

段老师说：“你们帮她看看婚姻吧，女孩最关心这个。”

闲居说：“癸未2003年谈了个朋友，乙酉2005年分了。2006丙戌年又谈了个朋友，很短的，当年就分了。”

“对，上半年谈的，下半年分了”。

“什么时候结婚呢？”她非常关心自己的婚姻。

我说：“明年不成，2009或2010年吧。”

闲居补充说：“估计2008年还能碰上一个。”

段老师说：“这个婚姻基本敲定了，看六亲吧。”

“父母关系不好，母亲身体不好”！我断到。

“嗯，我爸爸脾气好，母亲比较急，比较吵。”

“母亲身体不好，血液或脾胃病。应该开过刀吧。”我说。

“是开过一次，不，两次，结扎算不算？”

我都笑出来了，说：“这不算，又不是病，有一次就算有。”

“看看我的身体吧。”

“别看金水相逢美丽容，不能就说身体没毛病。容易有妇科病，肾有点寒。”

对方说：“对极了。”

“病在血，但还是调肝养胃吧。”段师补充道，看来段师对八字看病治病已经很纯熟了。

“好，我下次找中医就跟他提这个”。美女非常满意地把凳子移到旁边。我们接着看下一个八字了。

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第八章 盲派命理答疑

1、目前看命的方法有传统派，有新派，盲派命理比较前两者有什么特点？老师如何看待前两种看命方法？

答：我本人是从学习传统命理过来的，早期著作《命理指要》就是比较典型的传统命理。现在回过头来思考，传统看命方法上有许多东西比较粗浅，在整体思路上还是以日主衰旺为主，这一点已在前文中讲过。但传统命理在某些时候也能断准命，否则它早已消亡了。台湾有一些命理学家，他们应用的虽然也是传统方法，但在断具体事时，还是采用了干支取象的原则，所以也很值得借鉴。象命理典籍《渊海子平》中，许多论命原则就是抛开日主衰旺看的，如果这种断命方式也算是传统命理方法的话，则大可不必将传统命理与盲派命理完全对立起来，两者之间完全有可能很好得融合。

至于新派命理所谓的“新”，我看也没有逃出传统的东西，还是以日主衰旺去论命，只是将衰旺理论发展到一个极致。我没有很仔细研究过新派，大家可以实践一下，就知道可操作性与准确性如何了。

盲派命理最大的特点，是有一个整体把握命理的思路，在这个思路之下，又将干支、宫位、十神象法推向一个极致。命理的本质在于表述人生，那人生诸现象都是要用十天干与十二地支来表达的，这样就可以断到很精细、很准确。所以研究与学习盲派是一个没有止境的过程，有足够的深度与广度。本书只是一本推介性的盲派入门之书。大家要想深入，可以跟我一起研究，我只是给大家打开这扇门，以后要学习的东西还有许多。我本人也在学习与研究阶段，远没有达到顶峰。

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2、“用神”是传统命理学的一个重要概念，找到八字所用之神，才可以看八字。盲派命理却说要废除这个概念，取而代之是“功神”概念，请问老师，功神是不是就是用神？如果不是，那什么才是功神呢？还有盲派命理是否论格局呢？

答：“功神”概念的提出，是盲派命理理法革新后，必然出现的一个概念。盲派并不是故意去废弃“用神”这个概念，而是因为这个概念不足以表达我们对命理的认识与理解。除此之外，盲派命理还有两个重要概念——“宾主”与“体用”。我们都知道，人与人之所以能够交流，是因为人们有共同的概念基础，当概念体系发生歧变之后，首先的问题是解释概念，而不是交流。所以，学习完本派之后，会有一个问题，便是无法与别的派别进行交流与沟通。面对别人问出某某八字的用神是什么时，我们无言以对。

还是要回到命理的本质上探讨。我认为，八字中“用神”这个概念其实本没有，而是人为创立的。因为“用神”是为了解决日主旺衰不平衡的偏差，日主自己需要这种帮助吗？当然不需要。我们要关心的是，一个人活在世上能做什么事？他可以做到什么程度？他的一切行为活动统统可以用一个词概括，就是“做功”，说白一点就是做事的意思。

考察一个人能否做事情，首先看他有无做事的本领，还有就是目标是否明确，用命理的概念就是“体”与“用”的关系。当然，“宾主”的概念就更有必要了，它要你在分析八字时，区分自己与别人。当我们为事业奋斗时，当我们辛苦一天时，我们为的是什么，不就是自己的家么？所以“宾主”与“体用”的概念没有脱离开实际的人生，完全是我们现实生活的概念。也就是说，只有在明晰了这些概念之后，我们才可能解读八字对人生的表述。

如果我们用盲派命理的思想去理解八字的话，“格局”这个概念的内涵也就有所不同了。为了方便，盲派也有一些格局的定义，比如内食神格、伤官去官格等，但很显然，这些格局赋予了新的内涵。

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3、盲派命理提出的“宾主”、“体用”、“做功”等思想，作为看命的基本出发点与要点，确实是一次伟大的革新，我们想知道的是，这些思想是郝金阳先师生前传给您的，还是您自己发明的？如果是您自己发明的，那在承传上与郝先师有什么关系呢？

答：我跟郝先师的时间并不太长，加之郝先师有严格的行规，所以无法窥悉郝先师断命思想的全部，这一点是比较遗憾的。但盲派的所有核心思想都是从郝先师那里来的，只是我用了一些比较正规化的概念来概括这些思想。比如说“宾主”这个概念，他的原话是要我分清八字中什么是自己的，什么是别人的，我明白了他的意思，“宾主”的概念就被引入八字中来了。所以说，在承传上是毫无疑义的。

至于盲派命理的其它概念，则多数来自于郝先师断命事例的启示。郝先师教导我不看日主衰旺，不取用神，说我们以前学习的那些方法讲课可以，实际断命不行，我就思考八字要怎么样看，命理要怎么理解，整个的体系就是这样思考出来的。

命理的道理就同我们生活的道理一样，命理学的一切思路、概念，一定都是生活的模拟，如果不具备这种相似性，是不可能从命中看出人生来的。所以只要你想一想你的人生，想一想富贵的人与普通的人的不同，就能发现“做功”这样一个概念了。所以说，学习盲派命理也很简单，就是将八字的象与生活的实际一一找到对应，如果那样的话，谁都会成为高手。

比如，一个有成就的人，一般都有一个团队在支持他。团队怎么体现？就是八字中的党与势，没听说靠一个人完成一项大事业的情况。有了党或势之后，就要有一个共同奋斗的目标，不能找一帮子人闲着吧，这些人一定有事情做，做事怎么体现？就是要有克制的对象，也就是我们盲派命理讲的做功了。做功的力度越大，成就越大。这样思考，你不觉得命理十分简单了？

再比如，生活中你要有家，有房子住。房子怎么看？当然是坐支了，坐支是你生活的地方。那个家里如果出现一个女主人，她一定是你妻子了；如果这个家与妻星穿了，那妻子一定进不来，或进来也长不了。有的人要迁移，那就看这个家是不是被冲、合了或伏吟了……

只要你留意，生活中所有的东西命理中一定会有。只要将它们一一对应起来，就是理解到命理的本质了。

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4、看了《盲师断命轶例集》一书之后，觉得有些不可思议。命理真有那么准确吗？如果能那样准，是不是同年同月同日生的命就完全一样了呢？

答：盲师的断例是真实可信的，并没有一点虚构的成份在里边。夏仲奇先生我虽然没有见过，但我的老师郝金阳先生的断命神奇我是见识过的。盲师断命最精彩之处在于他们能金口铁断，且能如剥茧抽丝般细腻。这得益于他们理法的精堪以及对“象”的深度把握。现在看来，除少部分盲师断例无法得解之外，大部分都可以得到解释。所以命理的准确性是无可置疑的。

同年同月同日生的命，他们的命运是否能完全一样？我研究命理学，当然要正视这个问题，这关乎命理的真实性与可信性，我们不妨通过实际的例子来考证这个问题。

我收集了许多四同生的命例，都是现实中人，互相未必认识。有的差别不大，有的有些差别；有的前边一样，后边不一样；也有的部分一样，部分不一样。有机会的时候可以给大家一一展示。我仔细分析这些命后的结论是，他们的不同都可以从命理中得到解释，还没有命理解释不清的例外。所以我说，命理存在着双解或多解，就象我们解数学方程一样，结论不是唯一的。

命理学以象为本。象者，像也，相似之意。命运按照一种相对近似的规律运行，尽管不能达到绝对精确，也让我们为其神验而折服。所以大家不必担心命理本身是否存在或成立这一根本问题，而应担心你是否真正理解易的本质。如同中医学一样，它讲的阴阳、六经、八纲等都有点象玄学，到现在也无法与现代科学交融，但却不影响它能为人治病，且有的可达到奇效。《内经》为什么要讲“藏象”、“阴阳应象”，而不直接说某某器官的实际功能？因为中医的本质也是象。中医以象治病，你相信吗？不是用药物的成分，是“象”啊！这样一来，所谓的药就是模拟“象”的一种东西。所以，传统中医与易是完全相通的。

学习盲派命理，首先要树立对命理学的信心。我给大家讲一个郝先生过去断命的故事，你就明白命理的推断真是无所不能的。这个故事是我的师兄阎计旺讲给我的。

七十年代，郝先生行走江湖，算命糊口。我们县的东冶是个大镇，他白天算命晚上就在镇里一家车马店住宿，那时住店收费一天两毛钱，他一住就是个把月。人家带车马的连马带人住一宿能收到一元钱，他总占着房位，店主觉得不合算，想赶他走又没有合适的理由，于是就给郝先生出了个难题。

店主说：“听说先生你算命算的好，你今天给我算个事，算准了，你以后你来白住我的店，我一分钱不要，要是算不准，你花钱住我也不让你住了。”

郝先生说：“我就是个干这的，你有什么事就说吧，算不准我走人。”郝先生以为他要算他自己的命，那是难不倒他的。

店主说：“你就算一算我今天中午饭吃什么？”

这明显是难为人，你吃什么，怎么能算出来？再说了，我算你吃这样，你偏吃那样，那也没法子准呀。郝先生想，今天我就是有再大的本事，恐怕也算不准你吃什么了。但事到如此，也不能认输。跟店主说：

“我算你中午吃什么可以，家里的饭做什么你吃什么，你不能临时改。”

店主说：“可以。”

先生让他报出生日时辰（要知道他只会这种方法），算了起来，最后跟店主说：

“你今天中午饭是，一个羊蹄子就着俩干饼子。”

店主此时哈哈大笑，说：“早晨出门时，我老婆跟我说了，今天中午是吃羊肉汤拌油面，虽然有羊蹄子，但我们中午不会做着吃。”

郝先生说，算错就错了，也难免。于是跟他的随从打了铺盖卷，准备吃过中午饭就走了。

事情的变化真是出乎意料，到中午快吃饭的时候，客人的一头骡子脱缰跑了，店主与客人急着去追，也顾不得回家吃饭了，这样一追追了十多里路，再将骡子牵回来，已到半下午了。一回家，店主老婆说：

“中午你没回来，家里来了些客人，将羊肉汤拌油面吃了个光，锅里只剩下一个羊蹄子与两个干饼子，你对付着吃吧。”

店主此时又饿又惊，啃着羊蹄与干饼想不通，“啊，真是我吃什么也能算到，服了！服了！”

从此，郝先生再住这家店，不用花一分钱了。

阎师兄讲了这个故事，我也想不通，怎么可能凭命算到一个人中吃什么饭？终于有一天有所感悟，我将这一方法跟弟子王开宇说了一下。我问他，你算一下我今天下午酉时发生什么事？当然王开宇知道我的八字，那一天的四柱是：

甲 乙 丙 丁 申 亥 辰 酉

开宇断：“下午有一人来找你咨询，算得很准，客人给你五百元钱。”

我说：“对极了。这个时候还来了一个电话，你说这电话会是什么事呢？”

开宇断：“电话是一个朋友打来的，约你戊时吃饭，还请你洗桑拿。”

我说：“差不多，电话是说让我去吃饭并洗脚，不是桑拿。”

到了戌时，朋友带我出去，吃完饭后改变了主意，去桑拿了，真的不是洗脚。

这些都是从干支象中看出的，一点都不神秘，由此可知，郝先生之断，不是虚传。

我认为，只要你有足够的悟性，加之在实践中不断总结，终有一天，你也可以达到郝、夏两位宗师的水平。

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5、听说盲人断命用的全是口诀，郝金阳先生有没有传老师什么口诀？这些口诀怎么应用？可以透露一些给我们吗？

答：本书《盲派命理》的内容是从先师郝金阳先生那里发展来的，但郝先生当时断命用的可不是这些，他们世代相传一些断命口诀，这些都是我们今天已看不到的。由于各人对口诀的理解有差异，所以盲派传人的水平也参差不齐，归到底，还是对命理本质是否能够理解或准确把握。先师在世时，还是传过我一些口诀的，当时并不理解这些口诀的用法，直到后来才慢慢悟出来。大家可以在《命理珍宝》与《命理瑰宝》两书中看到这些口诀的应用。因为所传十分有限，还有待于后来者从现在依然在世的盲师那里挖掘更多的口诀，我期待着看到完整的盲人口诀能承传下来，留给后世。

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6、您书中讲，盲派命理弃日主衰旺不看，主要看功，可是在你的《命理珍宝》与《命理瑰宝》两书中，却依然提日主衰旺，为什么会有这样的矛盾呢？

答：《命理珍宝》与《命理瑰宝》两书是2002年之前的作品，是由原来的五十期函授资料改编的。这两本书实际写了两年时间，这一段时间是我从传统命理向盲派命理过渡的时期，那时盲派命理的理论体系还没完全成熟，所以在文章中会有日主衰旺的说法。大家在阅读时，可以跳过讲衰旺的内容。在以后的作品中，就不会出现这样的问题了。

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7、人们常讲：一命、二运、三风水、四姓名……，您研究过这么多的命例，您同意这种说法吗？命运有无可能改变？如果能，在多大程度上能改变？改变风水与姓名有助于改命吗？

答：研究命理的当然说八字决定命运，研究风水的就可能说风水会改变命运，研究姓名的会提供另一套说法……这就象王婆卖瓜一样，如果我说命运决定人的一切，那研究别的领域的易家会跟我急。事实上我本人也学习研究风水，这些对人的命运都能起到一定限度的改变作用，这是一方面；另一方面，研究其他领域的易家一定要认可，风水等方法对命运的改变一定是有限度的，不是万能的，否则就不合于天道了。古代的王朝一个个都崩溃掉了，难道是没有好的风水师为他们设风水局么？

我还常听人讲《了凡四训》中改变命运的故事，说做好事可以改命。当然，劝人向善是对的，但是，我们在生活中却常常看到，有的人一生做了不少好事，却遭受了种种磨难；相反的，那些做过许多坏事的，却可能生活得非常滋润。所以我认为，了凡的故事仅仅是一个故事而已，为什么他说了那么多的改变，却偏偏没有提供他本人的准确生日时辰呢？也好让我们研究命理的人做一下评定，以确认他所讲的是事实而不是虚构。

我无意否定人的命运在一定程度上的可改性，我赞成一种积极的人生观，更相信，通过自己的修为，去改变自己的恶运。一个人的恶果，多数起于贪欲，如果人能学会适当放弃，懂得收敛欲望，做到洁身自律，那么那些凶的报应自然会减轻许多。我相信，这才是真正可以改变命运的地方。这些即使不能让你拥有富贵，却可以避免许多灾祸。儒家所倡导的“修身”就是这个意思，我非常认同。

在我曾经测算过的人中，还从未见过一个行差运的人，通过改变好的风水局而出现逆转的情况。但是，一个行差运的人，可以让他不要投资而减少损失；一个行好运的人，可以通过对他投资方向的指导而获利更多；一个病人，可以通过医生的治疗而得到康复。如果这些算是改变命运的话，我们能做到的就只有这些了。

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8、传统命理与新派命理都讲从格，即当日主极弱或极强时，日主会从弱或从强。盲派命理是否讲从格？如果不讲，那这一类八字应怎么看？

答：从格理论还是以日主衰旺作为命理的根本而提出的，盲派不以日主衰旺看八字，当然就没有从格一说。如遇到日主过旺或过弱的八字时，看的还是做功；有的八字没有功，要从象上去分析，也能看出富贵来。如果是既没有象也没有功的八字，不管从的多么好，都不会有大的富贵。盲派对命理的理解不是更复杂，而是更简单。因为从格理论有很多问题，比如判定何种情况从，何种情况不从，是非常困难的事；而且还会出现从格是否因大运变化反正的问题等。现在新派从格理论的繁杂使得实际应用更难以操作与把握。如果一种理论要用很多的修正去解释实际，那这种理论一定不是真理。相反，盲派命理对命理解读思路的全然不同，命理不再有从与不从的区别了。

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9、如果想跟老师继续学习，除了看您的书以外，还有什么途径？

答：如果你上网方便，我们在网络上开办了网络语音教学，学员足不出户就可以得到跟面授一样的学习效果，也可以留意http://www.mangpai.com网站，或打0351-8887257咨询。如上网不便，我们也开办函授与面授的学习方式。现在分初中级班与高级班两个层次，学完后基本上可以达到执业的水平。

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10、近期，我看到有些广告，也有别人在搞盲派命理的培训，或有盲派命理的资料、光盘出售，他们是否可信？

答：我本人希望有更多的人参与到盲派命理的研究之中，但希望是真的盲派的东西，而不是假的。我注意到有一个自称是盲派宗师的杜XX在出售盲派命理讲座光盘，我可以负责地讲，他不够资格。他原是跟我学过的学生，但因为人年纪大了，记忆力与理解力都不高，实际水平很差。跟他的光盘学，当心要走入歧途，希望大家不要上当。

其他的人我不太了解，不便于评说。但有一点，只要是讲日主衰旺法与用神理论的，都不是盲派的东西。

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附录 作者博客文粹

博客地址：http://blog.sina.com.cn/bwmx

概论

盲派命理有三大法：理法、象法与技法。我们说命理的本质在于表述人生，人生的所有事情，在八字中都能够体现出来。但八字只有八个字，即使所有干支加在一起，总共也才只有二十二个字，又怎么能类象出人生的万象呢？

中国的易学真是太玄妙了，如果你想一想计算机，它有那么神奇的功能，用的却只是0与1两个简单的东西，可这0与1的二进制法，却源于易经的阴阳。明白这个道理，万物类象就容易理解了。不管你是什么事物，都可以一种规则进行类象处理。中国的各种术数学都是类象学术，只有将符号体系与实际事物对应起来，才可以达到预测事物的目的。

术数的基本符号体系是三类：干支体系、八卦体系与五行体系。五行实际是一种运算工具，五行象的功能较之于运算是其次了。干支体系较之于八卦体系更基本，就象计算机语言里的汇编语言与C++语言一样。正因为如此，干支取象应用起来不那么容易，但是一旦掌握，便可达到很高的水平。

八卦象虽然清晰，却是单一的；干支象虽然笼统，最后定象却是组合的。因为干支之间有各种合化刑冲的关系，加之干支本身是叠加成象的，所以其丰富复杂程度要比八卦象多得多。具体在八字中取象，还参合了十神含义、宫位含义等，这样，十分简单的八个字，就蕴藏了丰富的内涵。

人生有多复杂，命理就应该有多复杂。所以要想学到很高的水平，只有在象法上下功夫。本书精选段建业先生的博客文章，供各位易友参研。

一、戏子与脸谱

盲师夏仲奇曾断过一命，说一个女孩将来会是个唱戏的，名角。后果于十六岁考入县剧团，后成剧团名旦。那个八字是：

坤造：戊 己 丁 壬 申 未 酉 寅

我思考这个命如何能看出是个唱戏的呢？他为何不断是唱歌的或演电影的，偏偏是唱戏的？突然一天有所感悟，啊，原来她的命相中有一个脸谱！唱歌的与演电影的虽然都是演员，但唯有唱戏的有脸谱，有扮相。我们看下这个脸谱是怎么体现的。

时为门户，主头面，坐支寅木更主头面；壬是水，合丁，丁主色彩，丁壬相合就是水彩了。水彩往头上抹，那便是脸谱了。但丁日主壬寅时的命很多，难道都是唱戏的吗？当然还要有一个重要的因素，就是她必须有个好嗓子才行。八字中金主声音，火能克金嗓子就好，声音就委婉动听。既能唱歌，又有扮相，那便是戏子了。

我们再看两位名人：

坤造：甲 乙 丁 壬 申 亥 丑 寅

晋剧表演艺术家。没有火克金，但有申金入丑墓，一样是金有功，且申空亡，金空则响，声音宏亮。

梅兰芳：甲 甲 丁 壬 午 戌 酉 寅

八字有丁壬合与火克金双重之象，又有火与燥土之势，制局中西火，做功很大。木火主名气，故贵。

二、围棋第一人——李昌镐

大家有没有发现，围棋的许多述语都与盲派命理的概念有一些相似。比如：气、势、干净不干净、效率等。至于官子与打劫，简直就是直接拿来用的。倒不一定发明围棋的人与发明八字的人有什么关系，我倒更相信凡阴阳之术，到了它的顶峰都是可以相通的。

中国的围棋，是阴阳之学最深刻的体现，它用最简单的规则与元素，演绎世界上最复杂的变化，世界任何棋都没有围棋的变化多。盲派八字推命何尝不是这样，用最简单的十天干与十二地支二十二个元素，以及简单的几个规则，推衍世上的人生百态，苦乐喜悲。推而广之，中国的术数都是这样，如果你学习的东西规则与方法非常的复杂，那你就应当考虑，这种术数可能是伪学。

一个围棋高手，他一定是一个阴阳高手。我们看看围棋第一人李昌镐的命理。

乾造：乙 癸 丙 戊 卯 未 子 子 大运： 07壬 17辛 27庚 37己 47戊 午 巳 辰 卯 寅

辛已运之辛未年，他16岁，夺第一个世界冠军，此后一发不可收拾，在辛已大运十年中，拿了数不清的世界冠军。

盲派命理看，这是个食神制官的组合，官星虚透被食神合，是主名气的意思，未土穿制子水，官星被制，官星又空亡，空就是玄妙之意，故他不是从事官职，而是玩玄妙的围棋，成天下官子第一高手。辛已大运，丙辛合，已到戊到，大运作原局的功，故雄霸棋坛十年之久。

按理推，一个天下无敌的棋手，刚过三十岁的年龄应该是精力与状态最好的时候，可现在行入庚辰运的辰运，这个运是子水入墓，戊土无法制水的运，所以近两年开始莫明其妙的输棋，他最拿手的官子功夫，在他中盘占优的情况下，常常反被别人尾盘取胜。时也、命也、运也。

可以推知，李昌镐的全盛时代从此过去，在未来的大运，除了戊运还有一搏外，再没有他当年的辉煌了。他将成为继吴清源之后的又一个围棋史上的传奇，彪炳史册。

我想起李昌镐的学棋时的一段故事，他曾师从韩国的七段棋手田永善，田的棋风是猛烈进攻，鬼手叠出，妙手横飞，擅用各种怪着、险着，李昌镐跟他学几年，无半点“进步”，下棋依然是规规矩矩，本本份份，可田已经无法赢他了。老师教的学生虽然进步很大，但却一点不象自己，估计这位老师心中也很不是滋味，只好介绍他跟曹薰铉学棋。就好象金庸的武侠故事一样，一个绝顶的高手他根本不用使招，他天生就懂得围棋之“道”——只是在无形之中，凭着那一份本份与挚着，完成自己对黑白阴阳世界化境般的诠释。

附解李昌镐的婚姻

李昌镐现年已三十三虚岁了，他的婚姻大事牵动全韩国人民的心，无数韩国美女想嫁给他，可他除了迷于下棋外，根本对美女不屑一顾，人送外号“石佛”，石佛何时才能动凡心呢？

我们知道，丙日主见金为财，财为女人，他不见财星；但如果无财，伤食星也可以表示女人，但要看女人能否成为妻子，则要看妻宫了。他妻宫占子水，与未士伤官星犯穿，这个未就无法进入妻宫。只有看戊士了，但时上戊士主晚婚，还要看大运的配合，何时才能引来这个“戊士”。

现在行庚辰之辰运，辰是食神星，合入妻宫，看来这位石佛的婚姻是快动了。但是按我分析，这个辰有可能只是李昌镐的一段恋情或短暂的婚姻，这个辰士并不是戊本身，而且还面临卯辰穿的阻拦，我们看到的辰带有一个庚财进来，说明石佛的女友极有可能是一位富家之女，有可能仅仅是被她的美丽所吸引，因为对方不懂围棋，最终因为无法有更多共同的语言而无疾而终。

按命推，李昌镐应该有一段短暂的婚史，最终的婚姻要到很晚才有可能搞定，这是一个美丽而懂棋的智慧型女人，那要到47岁了。

三、杂交水稻之父袁隆平

袁隆平应该是家喻户晓的人物，他搞的杂交水稻，增产部分，可以让中国多养活数千万人，他不知使多少人摆脱饥饿，他对中国以及对全人类的贡献，怎么讲都不过份。

袁隆平先生的生日我查几种说法，最后根据温总理在他过生日的那天送他生日礼物确定了那一天的日子，原来袁老过的是阴历生日，他1930年9月1日（农历七月初九）出生于北京协和医院。我找到的时辰是晚子时，列式如下：

乾：庚 甲 甲 丙 午 申 寅 子 大运： 0 2 12 22 32 42 52 62 72 82 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

抛开大运流年不讲，我专从象法的角度进行分析，从中大家体会象的玄妙。

袁老一生差不多一生都从事水稻研究，直到提出要搞杂交水稻，这本来是违背教课书的，因为当时全世界公认，水稻是雌雄同株，自受花粉，没有杂交优势。可是他并全信权威，敢于提出自己的观点，并身体力行，开始大胆的实践。终于在天然同种中找到雄性不育株，成功培育出杂交水稻来。

我们知道，袁老命中之甲木，得根见水生，是活木无疑；甲木在象上讲是参天大树，但偏偏生于秋天，自然不能是树的意象了。寅申冲，秋天收割之意，所以这里的甲木是禾稼之意。那又为何偏偏是水稻而不是别的呢？那是因为时上见子水，申又长生水，水很旺，只有水稻长年生在水中，且合秋天收割之象。

命中有两个甲，一个甲申，一个甲寅，而共生时上丙火。这个象就太有意思了，可以将甲申当作雄性不育株，因甲坐申是绝，木主生，金主死，甲申就是不育之意；甲寅就要培育的新水稻株，寅中含有很旺的食神，意思是增加产量，供人食用；时上丙象为花，丙甲同生丙就是授粉的意思；而授粉后最终要育出新稻种，时上子水就是种子的意思。整个过程用八字象理表述出来。

我们知道袁老是一位科学家，但与其他科学家不同的是，他象一位老农一样，成天要在地里干活，也就是要做很多体力劳动。体力劳动者在盲派命理的看法是要禄神做功，很显然，袁老命中的寅为禄，禄受杀冲而又受印生，就是要身体劳动的意思。那无数包含神奇基因的种子，是在袁老辛勤的劳作下，一粒粒长出来的！

八十七岁后，袁老行已运穿禄，阴水临绝，生死之关限。我们在这里默默祝愿，他老人家身体健康，活力永在！

四、李嘉诚与他的黄昏恋

华人首富李嘉诚先生座拥数千亿资产，是当之无愧的华商第一领袖。大家对他的成功都如数家珍，津津乐道，但就命理而言，我还是那一句话：“一切都是命”。

李造： 戊 己 庚 丁 辰 未 午 亥 大运： 03 13 23 33 43 53 63 73 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

用盲派理论看他的命理，做功核心点是亥水，亥是财与财的原神，在时支被围而制之，所以他主的是富而不是贵。亥水被制就是两层功，除此之外，亥出于辰又加一层，而已未一柱又入墓于辰，又将辰的能量提升一层，加月令半层，共四层半功。

一个富命如果能很好的做到一层功，可以有百万；二层功就可以达到数千万到亿有级别；三层功就一定是数十亿到百亿级别；四层功就是千亿级别了。

一个贵命，一层功做的好可为处级；二层功就是厅级；三层功可为部级或副总经理；四层功就可为帝王了。

李嘉诚命局的每一个字都有功，看他的事业只要不行反局大运，则都是吉运。我们从壬戌运开始，到现在的丁卯运，六十年行运皆吉。唯有丑运有丑午穿倒妻宫之凶，结果丑运最后一年己巳年子月，爱妻庄月明不幸离世，给他带来巨大的伤痛。大运丑午穿了妻宫，而流年已亥冲了妻星，宫星俱损，克妻之应啊！

他的妻星亥与妻宫相合，不仅表示婚姻感情甚好，而且情感专业。当时李嘉诚也才60出头，身体硬朗，精神奕奕，又是富豪，因此不乏主动示爱的美女。香港不少富商都以绯闻为荣，但李嘉诚始终如一块白璧，从未有过绯闻。直到1992年，结识周凯旋，也许这位商界奇女的才干、细心与关爱打动了李嘉诚，后来，她成了他的红颜知己及得力助手，在许多重要的场合，出现他俩恩爱亲近的身影。

许多学员会问，这位知己在李嘉诚命理中，是哪一个字体现呢？既然亥水已是他的前妻了，还有哪个字可以表示异性知己？

其实，大家细看就会明白，这个亥字里边有遁藏，一个是甲木，一个是壬水。很显然，壬水食神星落入子女宫，是表示小自己很多的女性，周女士小他33岁，正合此象，寅运，寅亥合，寅午拱到，就表示同居之象。

当记者问及李嘉诚“有没有想过再婚”时，他斩钉截铁地说：“没有”，至于为何没有这念头，他先回应这是私人问题，其后补充了一句：“不会”。

其后李嘉诚突然重提再婚一事。他说：“刚才谁问我结婚的事？其实这是我personal（私人的）的事情，没有道理要答复你。”虽然这样说，但经不起在场女记者的追问：“因为我关心你嘛。”李嘉诚轻松地说：“或者有一日我change my mind（改变主意）……”从李嘉诚先生语气中，他并不排除再婚的可能。但是如果从命理中分析，得到的答案应该是：李嘉诚不会再婚。

因为他已行入卯运，这个运又破婚姻宫，再婚的可能几乎没有。

五、钟楚红——夫缘走尽，徒留一人伤感

钟楚红曾经是港台最美丽性感又风情万种的女人之一，一对大眼睛一对小酒窝迷倒一大片，而她的婚姻传奇更加美丽和凄婉……

47岁的钟楚红依旧风华绝代，但深爱她的先生却过早地离她而去。幸福之于钟楚红，来得太早，她拥有时她的同路人还在苦苦寻觅；幸福之于钟楚红，又走得太快，她只有早早地独自承担苦痛……

钟楚红的丈夫、曾在国际及香港获奖无数的广告界奇才朱家鼎8月24日因直肠癌不治逝世，终年53岁。钟楚红47岁便要面对丧夫之痛，两人16年的恩爱婚姻从此要阴阳相隔，令人惋惜。

钟楚红，堪称80年代的“性感女神”。她于1979年参选港姐，可惜三甲不入，获得“最上镜小姐”名衔。其后进军影坛，拍摄了多部卖座电影，奠定了一线女星地位。钟楚红的戏路可谓一帆风顺，合作过的大导演有吴宇森、徐克等人，跟她合作的男演员都是当红小生，如周润发、张国荣、陈百强、刘德华。钟楚红多年来没有吝啬身材，在电影《男与女》中与关海山及万梓良均有激情戏，1984年与梁家辉合作《雪儿》时，更裸背演出。她与周润发合作的《秋天的童话》，以及与好友张国荣合作的《纵横四海》，均为人津津乐道，可惜未能夺得影后殊荣。

1979年，初出茅庐的朱家鼎，认识了当年刚选完港姐加入娱乐圈的钟楚红，两人当时未有深交。直至1984年，朱家鼎邀请钟楚红拍摄运动产品广告，此后成为好友。

据报道，1987年，朱家鼎与钟楚红传出绯闻，但当时双方均予否认。一年后，钟楚红承认了与朱家鼎的恋情，她透露两人是在传出绯闻后才开始有联络，逐渐培养出爱情。钟楚红大赞朱家鼎个性平和，彬彬有礼，极易相处，但在感情上较被动，是个怕羞仔。

两人拍拖4年，感情生活甜蜜，1991年12月10日，钟楚红与朱家鼎秘密飞往美国罗省，在亲友见证下举行婚礼，之后在港登报公布喜讯。两人婚礼花费达200多万港币，在当时的港台演艺圈引起轰动。

如今，夫缘走尽，徒留一人伤感。我们从命理中找一找她为何中年丧夫，将来还是否断弦再续？

钟楚红生于1960年2月6日，我推其为丑时。

坤造：庚 戊 甲 乙 子 寅 子 丑 大运：01 11 21 31 41 51 61 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 丑 子 亥 戌 酉 申 未

为何推丑时，有两个原因：1、丑为夫之墓地，只有配丑时才可能应证夫死；2、丑时夫宫正印合之，宫寒而不孕，所以才结婚十几年未能怀孕（所谓想享受二人世界不愿怀孕之说，只是托辞）。

丈夫朱家鼎在她的八字中是年上的庚子，不仅表示年长她许多，而且透干而戊财相生，故是一位有才华的富商，但庚金临月是绝地，到时上成了墓地，所以不能白头。原局乙庚相合，夫星他合，而子丑合又是夫宫他合，所以到甲戌大运时，甲庚冲丑戌刑，婚姻干扰星被坏掉，故能结婚。流年正逢辛未，也是冲去时上乙丑的流年，合结婚应期。

大运行至癸酉运的西运，表面看是官星的旺但，但象却坏了（盲派命理以象法为主），因为西是与丑相拱，是引动丑土，官星的墓地引动，是凶兆，按应期是乙酉年见凶。实际她丈夫得癌，正乙酉年的事。

红姑将来会不会再嫁人呢？从命中讲，子丑合是会有暗中情人的意思，这个情人最晚会在己丑年出现，且是有家室的男人。如果狗崽队们足够有本领，09年会爆出绯闻。

红姑重新嫁人是一定的，我断定这位有家室的男人会离婚，娶得这位昔日美人，这将又为本来很热闹娱乐界增添新的题材。

六、张艺谋

张艺谋的母亲张孝友教授讲：“我1950年生了艺谋。他的生日是4月11日。艺谋出生的时间是早上7点钟。艺谋他爸叫了一个日本人的太太接的生……”

乾造：庚 庚 丙 壬 寅 辰 子 辰 大运： 08 18 28 38 48 58 68 78 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

这是一个丙火日无根主见壬水的组合，这种组合非常奇妙，许多学友会疑惑，这壬水那么旺，不克坏丙火了么？而作为导演，丙火如此之弱，而怎么从象法中理解他的职业呢？

盲派命理最讲象法，象法是在理法之上的更高层次的东西。大家不妨想一想，丙壬组合在丙火极弱情况下取什么象？你能不能在此时想到晚霞，想到彩虹？想到这里就对头了。电影，无疑视觉艺术，那光与影、虚幻与真实、动静流转，与丙壬之象是多么契合啊。

全局金水成势，年支寅木为病，庚金盖头克之。行运甲申，甲虚透而被庚制，申得地而冲制寅，从1987至1997辉煌十年，正是他从《老井》、《红高粱》到《有话好好说》是他导演生涯最光彩绚烂的十年；此后行入乙酉运的乙运，乙庚有合，财星合动，乙运再续五年辉煌，这五年，拍《一个都不能少》、《我的父亲母亲》、《幸福时光》，也是非常不错的影片。到酉运，行入水之败地，水败而无法激荡火性，从此时他走向商业片的拍摄，再没出过象样的好片。

2007年，他行入丙戌大运。丙运丙到，丙王要冲，该论吉，遗憾的是，丙坐到戌，是得根之丙，原局要丙喜虚，忌丙得地，更不喜辰戌相冲，破坏稳定的金水之局。我的结论是：丙运五年，会拍出一两部可看的片子，但到戌运，就再无建树了。戊坏辰土食神，戌连体，怕此运有血光之灾，2014年甲午为应期。

让大家更感兴趣的是张艺谋的婚姻，他以后还可否再婚或复婚？为什么经他手中的女星们（人称谋女郎），无一例外都成为大红大紫的名星？巩俐之后，章子怡、瞿颖、董洁、连那山村里的丑小丫魏敏芝现在都成导演了，这些在他命中会有显示么？

原局中月上庚辰是他的原配妻子，时上又见辰拱，断而再续，这是要复婚之象，但是现在大运行至丙戌，冲坏食神，便无再婚、复婚的可能了，过此运后有可能复婚。

至于“谋女郎”们，在他的命中自然是以庚金财星看，她们的才艺则为子水与壬水，所以这些女星就呈金水伤官的组合，此时极喜见官星，而官星为张导自己的日主丙火。这种巧妙的组合，造就了一个又一个走红的“谋女郎”。

有易友偏偏相信张导是辛卯时，我讲两个理由说明：其一，辛卯丙火贪合财星，是贪图小财之象，决不可能成为如此有影响力的大导演；其二，辛卯时则格局大坏，子卯一破，全局层次太低，无任何贵可言。

我遇过一个命，与张导相似：

乾造：壬 戊 丙 壬 寅 申 申 辰

此人超级巨富，因为主位占了财星，主富不主贵了。但这个丙壬组合则有象，他喜欢泡女演员，自己出钱赞助拍电影、电视，当制片人。