巾箱秘术辛部

• 前言
• 一、辛未日元十二月命局断
  • （一）辛未日元寅月生实例命断
  • （二）辛未日元卯月生实例命断
  • （三）辛未日元辰月生实例命断
  • （四）辛未日元巳月生实例命断
  • （五）辛未日元午月生实例命断
  • （六）辛未日元未月生实例命断
  • （七）辛未日元申月生实例命断
  • （八）辛未日元酉月生实例命断
  • （九）辛未日元戌月生实例命断
  • （十）辛未日元亥月生实例命断
  • （十一）辛未日元子月生实例命断
  • （十二）辛未日元丑月生实例命断
• 二、辛巳日元十二月命局断
  • （一）辛巳日元寅月生实例命断
  • （二）辛巳日元卯月生实例命断
  • （三）辛巳日元辰月生实例命断
  • （四）辛巳日元巳月生实例命断
  • （五）辛巳日元午月生实例命断
  • （六）辛巳日元未月生实例命断
  • （七）辛巳日元申月生实例命断
  • （八）辛巳日元酉月生实例命断
  • （九）辛巳日元戌月生实例命断
  • （十）辛巳日元亥月生实例命断
  • （十一）辛巳日元子月生实例命断
  • （十二）辛巳日元丑月生实例命断
• 三、辛卯日元十二月命局断
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巾箱论命的诀窍就在于把你所学的巾箱口诀串联在一起，合理的放射到你所触及到的时记五行中去，在其与岁运干支组合所映射出最活跃的干支之象，就是你所要的吉凶信息。

——李君

目录

一、辛未日元十二月命局断

（一）辛未日元寅月生实例命断

巾箱诀言： 辛未日元寅月生 箕宿胃星定吉凶 辛金见未好容颜 外表光华走世间 春雨节气丙丁透 组合不当灾殃忧 寅月未日万事藏 弥纶吉凶干支祥

例（1）乾 1956年正月23日丑时 丙申 庚寅 辛未 己丑 大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

观此乾造，辛未日元生逢惊蛰前一天，年时丙己两头钳，庚辛月日透出干，四支返吟地摇天，巾箱诀言：“辛未日元寅月生，箕宿胃星定吉凶；春雨节气丙丁透，组合不当灾殃忧”。以此诀对应八字直断，该造一生不但没有名利，而且决主有牢狱之灾。命主妻子反馈事实正是如此。该造出生农村，高中学历。癸巳运初，在一造纸厂搞碎浆工作，三年后开始外出做购销业务。流年乙丑因吃高额回扣而坑骗厂家，以次充好购进设备，给厂家带来很大的经济损失，因此厂家以受贿罪、诈骗罪起诉该造，命主最终获刑8年。该造刑满释放后，身患多种疾病，已基本失去劳动能力。乙未运，流年己卯，命主健康状况有所好转，为了生计，向亲友筹借资金自办了一个小卖部。流年壬午夏季，一名外工来到此店购买啤酒，因找钱问题两人引起纠纷，该造说已经找过他钱了，民工说没有，两人由最初的吵闹升级到动手，最后命主拿起切西瓜刀向民工砍去，致使那位民工头部严重受伤，要不是命主妻子及时赶到制止他们俩的疯狂行为，也许会闹出人命来。该造为此事再次入狱劳教了两年。该造妻子为其夫求测的目的是要看看他的灾难过完了没有？以后会太平吗？综观命主八字大运，该造辛未日生，年时丙己两头钳，始终克害。牢狱之灾可免，病痛之苦得受，丁酉运65岁前生命交关。

古人谚语曰：“人心不同，各有其相”。也就是说，人存什么心，就会有什么样的面孔出现，恶人有恶相，善人有慈相，这句话很有道理啊，因为我们的周围到处都是这样的案例；以此可推知：人有什么病，就会在脸上显示出什么样的气色，比如，肝病看眼睛，肺热看鼻头，脾胃看两唇，肾疾眼耳等等患病迹象，都会在脸部不同的宫位显示出来；有什么样的运，就会出现什么样的面相，官运看额头，权利看额头，财运看鼻头，福源看地头，寿元看眉头，慈善看眼头，感情看尾头，儿女看蚕头等等，世间有多少种物象，脸部就会有多少种应象。看八字论命又何尝不是如此？干支寓象如恒河沙，人意念之“善恶”刹那间就被锁定在阿赖耶识里，阿赖耶识是一切善恶种子寄托的所在，即——第八识。因为宇宙万物生成之最初一刹那，唯有此第八识而已。此识亦为能变现诸境之心识。由于有阿赖耶识才能变现万有，所以就会有千千万万如恒河沙般不同的物种命运存在。然而第八识所储存的都是一刹那，一刹那是每个人起心动念的善恶种子，以及累生累世所造作的善恶之业因，“阿赖耶识”里把这些“业因”记录的非常细致，只要起心动念的瞬间，无论是善念还是恶念刹那间就归档了，所以即使一母同胞乃至孪生兄弟姐妹命运也各不相同。

我国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家，戊戌变法(百日维新)领袖之一梁启超前辈在其《佛陀时代及原始佛教教理纲要》一文中，论及“业与轮回”时写道：“业与轮回，依一般人的常识，所谓生命者，以出生之日起，到死亡之日止，截头截尾，无来无去，从佛家的眼光看，人生若果真是如此，那么，我们之出生乃偶然间突如其来，这便是‘无因论’；死了之后，什么都没有，这便是‘断灭论’。佛以为两种论都不合理，于是用他的智慧观察，发明‘业力轮回’之一大原则。”

“‘业’梵名Karma音译为‘羯磨’。用现在的话来解释，大约是各人凭自己的意志力不断的活动：活动的反应的结果，造成自己的性格；这性格又成为将来活动的根柢，支配自己的运命。从支配运命那一点说，名曰业果或业报。业是永远不灭的，除非‘业尽’——意志活动停止。活动若转一个方向，业便也转个方向而存在。业果业报决非以一期的生命之死亡而终了，死亡不过这‘色身’——物质所构成的身体依循物理的法则由聚而散。生命并不是纯物质的，所以各人所造之业，并不因肉身死亡而消灭。死亡之后，业之力会自己驱引自已换一个别的方向别的形式，又形成一个新生命。这种转换状态名曰‘轮回’。懂得轮回的道理，便可以证明‘业力不灭’的原则。”

“业的形相究竟怎么样呢？诸君听见过那些收藏宜兴茶壶的人的话吗？茶壶越旧越好，旧茶壶而向来所泡都是好茶则更好。为什么呢？每多泡一次茶，那壶的内容便生一次变化。茶吃完了，茶叶倒去了，洗得干干净净，表面上看来什么也没有，然而茶的‘精’渍在壶内。第二次再泡新茶，前次渍下的茶精便起一番作用，能令茶味更好。如此泡过二次三次乃至几百几千次，每次渍一点，每次渍一点，久而久之，便不放茶叶，拿开水冲进去，不到一会，居然有色有味，可以当茶喝。吃鸦片烟的人亦然，他们最讲究用旧枪、旧斗，非此不过瘾，因为旧枪、旧斗渍有无穷的烟精。这种茶精、烟精，用佛家话，便可以说是茶业、烟业。我这个比喻虽然不十分确切——拿无生命的茶、烟比有生命的人当然不确切——但循此着想，对于业的形相也可仿佛一二了。我们所有一切身心活动，都是一刹那一刹那的飞奔过去，随起随灭，毫不停留。但是每活动一次, 他的魂影便永远留在宇宙间不能磨灭。除非所得果报已经和他对冲抵销。这便是业力不灭的公例。一种活动, 能惹起别种活动而且能令别种活动产生影响引起变化, 这便是业业相引的公例。每一次活动所留下的魂影, 便形成自己性格之一部分, 支配自己将来的命运。这便是自业自得的公例。”

“自业自得”不正是“命由己造”的真实写照吗? 由此可知“业报轮回”决无虚言。

再看这则命造, 辛金日元自坐未土, 未中藏丁, 生月逢寅, 寅中藏丙, 年干刚好把寅中的丙给透出天来。火的本性是无我, 寄予诸缘, 火是大海中的“航标”, 是人生道路上的明灯, 火是燃烧自己照亮别人, 火是把光明辐射八方, 无私奉献, 火主礼, 是要人明理守分、不争不贪, 谦恭忍让。然而该造不知道安守本分, “贪”念当头, 爱与入争理, 而不懂“礼”, 必然引火上身, 遭受刑狱病痛之苦。从该造八字可以看出, 他的这种行为是根深蒂固的 (从年月干支丙申、庚寅两柱看), 也就是说累生累世的恶习在阿赖耶识里已经扎根很深。《周易》系辞上传曰: “象其物宜, 是故谓之象”。丙丁火寓象日元辛金的官杀 (鬼星, 索债鬼), 官杀乃克身之物, 不是疾病就是官灾劳役, 所以直断该造天生的灾难命 (疾病、牢狱)。要想改命, 就必须从“丙”火以及地支寅未两字上下功夫, 方能驱除病魔、纾解枷锁。研命者不可不知改命的这个原理!

例（2）坤 1960年正月17日戌时 庚子 戊寅 辛未 戊戌 大运：丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

观此坤造，辛未日元生逢立春之后九天，巾箱诀言：“辛未日元寅月生，箕宿胃星定吉凶；辛金见未好容颜，外表光华走世间”。意指，辛未日元寅月生的命造大都相貌较好，很注重外表衣着，给人一种碧玉盖世之美的感觉。实际上命主本人就是如此，明媚大眼，皮肤白净，仪容姣好。大家不妨从实践中来验证这一说法。该造月时双戊钳辛，戊土为辛金的正印星，直断命主心性慈善，乐于助人，比较文气，但未免有珠玉掩光之嫌，正如《周易》坤卦文言曰：“阴虽有美，弗敢成也”。意指：珠玉虽美，但未显露出来啊。由此可知命主一生运气非佳可见一斑。文凭就更难拿到了。据命主反馈，该造高中毕业，青年时期在村办小学教书，30岁初由于老公与别人合伙开办私人小煤矿发了一笔财，后来在所居县城购买了商品房，因此，辞去了小学教师一职，搬进城里做了个闲暇小市民。自从搬进城里后，丈夫运气开始下滑，一蹶不振。43岁后竟然连生活也难以维持。流年己丑3月48岁时，又被查出身患乳腺增生及子宫瘤，4月份子宫手术，医药手术费都是朋友资助的。真是今非昔比啊，想当初该造夫妇甚是荣耀，没想到会落到如此捉襟见肘的境地……。“命运”对每一个人，每一个家庭都是非常公平的，它不管你是光棍儿（能人）还是眼子（拙人），官宦还是俗士，一律按业因把吉凶祸福显像于八字干支里，行走于流年大运中，正是“其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物”。综观该造八字后运，壬申行限身患乳癌恐怕难以避免，除非化去命局中双戊及未成之性，方能转危为安！

（二）辛未日元卯月生实例命断

巾箱诀言： 辛未日元卯月生 偏财联袂断吉凶 壬癸见一家业富 正官正印玉带束 最忌勾陈入门户 破家无成庸俗主 财星并非是禄源 吉凶干支组合看

例（3）乾 1966年2月22日巳时 丙午 辛卯 辛未 癸巳 大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

观此乾造，辛未日元生逢惊蛰后八天，古命师批命曰：“惊蛰春分木正当，辛金身强富翁命”。巾箱诀言：“辛未日元卯月生，偏财联袂断吉凶：壬癸见一家业富，正官正印玉带束”。该造年月天干丙辛相合，时干透癸，以此诀对应八字直断富命无疑。命主妻子反馈正确。原来该造是一私营造纸厂老板，资产达一两千万。从该造八字中还可看出，妻子很能干，助夫能量场非常强。原因就在于日支夫妻宫位的“未”字，该造本应以甲木正财为妻星，先天八字干支不现，那么就以日支夫妻宫那个地支“未”来作为命主的妻星，未中藏己纳乙丁，财官印俱全，对日干起着推波助澜的作用，所以该造妻子是个很好的贤内助。实际情况正是如此。月干透辛，辛金代表兄长、朋友、竞争对手、外缘助力，辛金与年干丙字相合，预示着兄长在财力上无法和该造抗衡，也预示着在当地同行业中没有人能比该造的实力强大。同时也说明该造外缘人脉深厚，遇事无阻。时干透癸坐巳，巳中藏庚，命主情商一定很高，处理事情很圆满。现行乙未大运，财星、财库重叠，直断运气并非上乘，但还算能过，企业效益必定大不如前。命主妻子反馈所测正确。综观八字岁运，该造鸿运已基本走完，将来破产并非是虚言，如果该造能提早招纳贤才，结义同盟，取其智慧，化去火、金之性，定能保其家业再旺二十年毫无问题。如果不听劝言，独断专行，不仁不义，贪得无礼，必助火金之势，导致木被火焚，不但偌大资产顷刻破灭，而且还会负债累累，苦不堪言。谨记采纳良言为上！

例（4）乾 1988年正月30日前夜子时 戊辰 乙卯 辛未 戊子 大运：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

观此乾造，辛未日元生逢春分前四天，古命师批命曰：“惊蛰春分皆论木，阴金逢此破祖屋”。巾箱诀言：“辛未日元卯月生，偏财联袂断吉凶；最忌勾陈入门户，破家无成庸俗主；财星并非是禄源，吉凶干支组合看”。该造先天八字年时戊辰、戊子两头钳，月干乙木透出天，地支卯辰、卯未偏财连，以此诀对应命局直断祖业不靠、学业无成、俗造而已。年月两柱为父母祖辈宫，年干透印坐辰，月干透财坐卯，地支卯辰联袂，财印交克，铁断祖上贫寒，父辈大成大败。时干透戊，大运顺行，火土成垣，乙卯者墙头摇曳之干草，辛金者墙中砖头瓦块，由此干支寓象可知，命主决定与名利无缘。该造母亲反馈实际情况正是如此。祖居农村，几代务农。该造出生时父亲正走好运，自办工厂，家业兴盛。命主6岁时父亲开始走败运，直至2006年也未再崛起，搞啥都不成，外债高达两千多万元。该造自幼调皮捣蛋，不爱学习，勉强高中毕业。随后父亲托人上了职校，目前待业无所事事。综观该造八字岁运，若能去浊留清，重义懂礼，至信仁慈，谦让忠厚，化去惰性，生起智性，兴许还能安稳度日，不然行限戊午恐怕辛金难有依附，出乎意料的事也不是不可能发生，谨记实行为上！

例（5）坤 1897年2月12日未时 丁酉 癸卯 辛未 乙未 大运：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

观此坤造，辛未日元生逢卯月，日时地支坐双未，卯中的本气是乙木，未中藏有乙木、己土、丁火，年时乙丁透出天，月干玄武门户，巾箱诀言：“辛未乙丁卯入命，见癸有源入龙宫，天生丽质权谋变，盖世才华人称羡”。实际情况，该造为命界前辈所批之造，说的是民国政治舞台上的一个关键人物，集美貌、财富、权力、荣誉于一身的中华民国时期第一夫人宋美龄之命造。依据巾帼口诀及历史记载宋前辈一生履历，这个八字应该是比较真实的。现把历史记载命主一生重大事件附录于下，供大家参研悟窍！

命主出身富裕家族，基督世家。兄弟姊妹共六人，排行老四，两个姐姐宋霭龄、宋庆龄分别比她年长八岁和四岁，哥哥宋子文比她年长三岁，两个弟弟宋子良、宋子安则分别比她年幼二岁和九岁。

流年癸卯6岁的宋美龄进入上海三一堂女塾就读。大运甲辰，流年戊申11岁的宋美龄与二姐宋庆龄同时赴美国留学。流年壬子进入马萨诸塞州的威尔斯利学院。大运乙巳，流年丁巳回到上海从事教会工作，参加各种社会活动。流年壬戌与将相识（将出身佛门世家）。大运丙午，流年丁卯12月蒋宋结婚。流年戊辰担任国民革命军遗族学校校长。流年壬申担任中国航空委员会秘会长，并曾经负责当时中国空军之组建，并把空军经费存到香港银行。大运丁未，流年甲戌国民政府在蒋与宋的主导下开始推行“新生活运动，”宣传新政内容，在全国范围推广喝开水，不吐痰，多识字，讲究文明卫生；秋天，随蒋作了1个月的西北考察。流年乙亥在宋的促成下，中国成了美国武器和飞机的最大进口国。流年丁丑蒋介石授权宋美龄掌握空军，宋美龄邀请陈纳德将军整顿中国空军，并且成为名义上中国空军的总司令。由此，也被喻名为“中国空军之母”。流年戊寅宋美龄的《战争与和平通讯》出版；组织妇女工厂和战时学校，以“新生活运动促进总会妇女工作指导委员会”为全国妇运最高指导机关。流年癸未二月宋作为蒋的特使访问美国。她成为美国罗斯福总统的夫人的贵宾，在白宫住了十一天。并于二月十八日在国会发表演说，成为第一位在美国国会发表演说的中国人，也是第二位女性（第一位是荷兰女王）。该年11月，宋随蒋出席中、美、英三国首脑开罗会议，穿梭于蒋和美国总统罗斯福、英国首相邱吉尔之间，充分显示了外交才干。大运戊申，流年乙酉在陪都重庆亲笔写小说《往事如烟》。流年庚寅宋美龄来到国民政府的台湾与夫蒋会合，开始了在台湾的生活。并在该年台湾妇联会担任秘书长。大运己酉，60年代创办台北振兴医院并兼董事长（生前）。很多曾经在此医院治疗的孩子都长大成人，他们都异口同声的表示“没有蒋夫人，就没有今日的我！”大运庚戌，流年丁未担任在台复校的天主教辅仁大学董事长。大运辛亥，流年乙卯4月5日蒋中正病逝。随后宋旋于隔年离开台湾，远走美国。直至大运癸丑，流年癸未10月23日于纽约逝世，享年106岁，宋是第二次世界大战中各参战国领袖及夫人中最长寿者。

（三）辛未日元辰月生实例命断

巾箱诀言： 辛未日元辰月生 亢龙鬼羊说辛命 重重比劫疾灾凶 坤土压伏劳碌定 壬甲双透无不利 大有所得何须疑 胃宿本吉无咎谈 干支组合境遇变

例（6）乾 1972年2月27日亥时 壬子 甲辰 辛未 己亥 大运：乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

观此乾造，辛未日元生逢清明后六天，古命师批命曰：“木茂水聚清明后，辛金逢此福禄厚”。巾箱诀言：“辛未日元辰月生，亢龙鬼羊说辛命；壬甲双透无不利，大有所得何须疑”。该造年月壬甲透出天，日时地支坐亥、未两字，年月子辰联袂，整个命局四个天干脉络清晰可见，根深蒂固，以此诀对应八字直断为富贵之命。命主母亲反馈正确。该造博士学位，国家公务员，目前官职达副厅级。

干支命学的研究，其实也就是干支“体性”的研究。什么是“体性”？“体”就是本体，“性”者本性，体与性，同体而异名罢了。宣化上人在开示“药性与五行”时曾说：“人有人性，阿修罗有阿修罗性，畜生有畜生性，饿鬼有饿鬼性，地狱有地狱性，那么药就有药性。性，就是它本来所具有的这种性质、这种体性。药性有相生相克，它分寒、热、温、平这四种的药性……”。同理可知，十天干十二地支都有它们如如不动的体性，大家只要把十天干十二地支的“体性”真正的悟透了，见八字如见其人，吉凶昭然。

例（7）坤 1980年3月14日戌时 庚申 庚辰 辛未 戊戌 大运：己卯 戊寅 丁丑

观此坤造，辛未日元生逢谷雨之后，地支坐下辰戌、未申，四干双庚、戊辛透出天，巾箱诀言：“辛未日元辰月生，亢龙鬼羊说辛命；重重比劫疾灾凶，坤土压伏劳碌定”。以此诀对应八字直断凶命无疑。该造年月双庚透干，地支坐下申辰，顽金如恶石，年月为父母、兄弟姐妹宫，铁断不但出身贫寒，而且刑克六亲。命主家亲反馈实际情况正是如此。命主父亲流年甲申因患肺癌去世。一妹妹身患严重白癜风。该造十几岁时脖子曾长出一个小瘤子，当时也没在意，只是做了穿刺而已。但是穿刺后不见效果，继而慢慢变得严重起来。大运丁丑，流年己丑被确诊为甲状腺癌。凡是八字干支有辰戌丑未任何一组以及丁辛己的组合，十有八九有血光之灾，或者身患肿瘤、结石之病症。大家可以在实践中对此说加以验证。

李炳南老居士关于疾病曾开示曰：“医学的发展毕竟有其局限，不管是西医、中医或是各种民俗传统治疗，迄今都尚未有治癌方面令人鼓舞的消息。面对癌症，每一个人不禁还是惊惶失措，寝食难安。其实，有着二三千年历史发展的佛教，在无上佛陀昔日的教导中早有解救方法，我们愿意提出来与有缘的人分享，除了医学之外，每一个人都可以靠自己的努力降伏癌魔。治疗疾病最重要的是找对病因，抓住疾病的根源对症下药，疾病的治愈就不是问题了。其实不只是癌症，更包括所有的恶疾不幸，其最根本原因就是来自于‘杀生’。世间的一切总逃不开‘因果’的铁律，种了杀因必有杀果，正因为前世或者今生我们杀害了很多的生命，造了很多的杀业，积欠了很多的杀债，一旦因缘成熟时，就会有怨亲债主来讨命债，浮现癌症恶疾等不幸灾难来威胁我们的生命。但是很少人了解，吃肉其实就是杀生，吃肉的人很少会设身处地去想，肉是动物的尸体，肉类深含动物临死前痛苦挣扎的怨恨与恐惧的剧毒，我们每天吃大鱼大肉，每天就是杀生，每天就与吃下去的生命结下血海深仇，现代人生活富裕，饮食奢靡，每天三餐吃掉的生命更是令人不敢想像，杀债怨结所累积爆发出来，就是无数令人悚目惊心的恶疾不幸，癌症就是其中的一个例子。既然我们知道万病的根源来自杀，就可以针对病因，对抗恶疾，解决之道如下：(一)戒杀吃素：赶快戒杀吃素，不再吃众生的肉，不再与众生结血海深仇，不再造杀生债。(二)放生偿债：赶快去救命在旦夕的可怜生命，市场中每天都有无数待宰悲号苦难的物命，藉着放生救赎生命，来偿还以前我们所欠的杀债。(三)礼佛忏悔：觉悟到我们今生前世所造的杀业十分深重，就必须发起惭愧心，每天礼拜八十八佛求忏悔，藉由礼忏悔除罪业。(四)念佛消业：一句‘南无阿弥陀佛’最简单最方便，但也最深奥最玄妙，人人会念，随时随地都可诵持，在念佛的同时，佛光普照，佛力加被，消除罪业不可思议，是除病消罪最好的方法。杀业一消，怨结一解，癌症恶疾就自然烟消云散，能不能得到利益，但看自己能不能实践，实践一分得一分利益，实践十分得十分利益，能否健康平安最关键的还是在于自己。”

宣化上人也曾开示说：“凡是恶疾，如疟疾、癌症等，皆由鬼在里面支配着，令人体内五脏错位，四大不调，都是业障鬼在作怪。因为人夙世有业障，时间到了鬼就来讨债。八万四千个疾病，皆有前因后果。甚至蚊子咬你一口，蜜蜂蛰你一下，及其人世所遭遇的一切，都是因果互为经纬。人若明白这个道理，则一点错事也不敢做，一做错就要受报应。你若是能忏悔，能改过自新，知道自己的错误，解开罪业这个结，那罪孽就消灭了，就没有了。就好象你有病的时候，出了通身汗，渐渐地这病就会痊愈了，病就没有了。”

宣化上人所说的那个“鬼”其实就是夙世的冤亲债主，具体在八字中的体现就是与日干无缘的干支，对日元起坏作用的那些干支。李炳南老居士说：“杀业一消，怨结一解，癌症恶疾就自然烟消云散”。“怨结”者，冤亲债主也，体现在具体八字干支里，同样是不利日干、与日干有害的那些干支。如何从八字中去“化解怨结”？那就是要从干支“体性”上下功夫。关于这方面的玄关法窍，以后我会抽时间写出专项论著，在此不作赘述。

（四）辛未日元巳月生实例命断

巾箱诀言： 辛未日元巳月生 轸宿鬼羊定辛命 巽宫利市财源丰 乾造发富缘坤宫 辛金体性不离水 壬字透天贵贱推 灾祸之造是何因 害辛干支是根本

例（8）乾 1962年5月初1日卯时 壬寅 乙巳 辛未 辛卯 大运：丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

观此乾造，辛未日元生逢小满之后，古命师批命曰：“小满之时丙火用，辛金见丙做官命”。巾箱诀言：“辛未日元巳月生，轸宿鬼羊定辛命；巽宫利市财源丰，乾造发富缘坤宫；辛金体性不离水，壬字透天贵贱推”。意指：辛未日元巳月生的八字，一生财源非常丰厚，但是这个财，缘起于自己的妻子，以及外面所结识的女人，也就是说发财的诱因是借助于女人之力而成就的。辛金先天喜欢壬水，古命师曰“辛金乐水之盈”，正是干支“体性”的显现。该造年时地支寅卯两头钳，年月壬乙透出天，以此诀对应八字直断命主一生钱财不缺，但是色欲之心太重，容易大起大落；乙辛钳日，与贵气无缘；月柱坐乙巳，该宫为父母兄弟宫，偏财坐伤官（巳火是乙木的伤官），铁断家父与家母感情不和，家父很有办事能力，乙木坐巳，兔卧蛇穴，钱财不缺，家父有一双抓钱的手，是个白手起家光宗耀祖的命；辛壬钳乙，父亲是个领头的雁，在家为宅长，在村为村长；乙木坐巳为“沐浴”之所，巳火地处巽宫，有少妇、少女之象义，家父屈膝此宫，毫无疑问蝶恋众花——多妻之命；由此柱还可直断命主兄弟姐妹长相均好，财运上乘，但是共有一个通病，就是——好色；年柱坐壬寅，古命师批命曰：“年坐伤官祖业抛”，由此可知该造祖父辈贫穷不必质疑；日柱坐辛未，未土为日干辛金的财库，是辛金的夫妻宫位，月干透乙时坐卯，一生艳遇少不了；时柱子女宫坐辛卯，花开艳丽果实虚，意指，女孩成器，男孩不成器。命主妻子反馈，以上所言均与事实相符合。该造家父一生明暗之妻多达六位，本事很大，曾担任过村干部，乡镇干部等职。目前虽然已到耄耋之年，依然身兼某企业要职。祖父那辈居住在偏远山区，家境十分贫寒。该造自结婚后一直不能安守一妻之矩，经常在外沾花惹草，曾多次闹离婚，均被家母制止。本来他有一份很好的职业，但因命主不知珍惜，后被除名。再后，与几名有钱女人厮混在一起，并利用她们手中的钱财作为发家的资本。目前该造洋房豪车俱全。育有一儿一女，女儿很争气，研究生学历。儿子吃喝玩乐一事无成。纵观该造八字岁运，辛亥运，三辛透天，巳亥返吟，恐遇不测之难，不得善终。该造若能及早幡然醒悟，以至善之孝对待长辈，以博大的仁德处事待人，明礼信义，去除贪、怒、怨、恨之心，方能保命平安。谨记为上！

例（9）乾 1954年4月13日午时 甲午 己巳 辛未 甲午 大运：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

观此乾造，辛未日元生逢立夏之后，年时甲午两头钳，古命师批命曰：“辛金乐水晶莹透，一见炎火灾可忧”。巾箱诀言：“辛未日元巳月生，轸宿鬼羊定辛命；灾祸之造是何因，害辛干支是根本”。辛金的特性是乐水之盈，最忌的是烈火煅烧，该造四支如火山，双甲两头钳，以此诀对应八字直断命主不是白痴就是精神病，因为，甲木为头，自坐午火，午中藏丁，丁火为人的神识、智能，人生路标、航灯，甲木是用来表丁之功用的，巾诀曰：“甲木栋梁斧劈就，离宫焚甲祸自咎”。《周易》离卦象辞曰：“柔丽乎中正”，用于甲丁，意思是说，丁火柔丽贵在适中，丁火适中，甲木则秀拔，反之，“亢龙有悔”，物极必反，甲木遭焚，头脑一定会出问题。由于年时甲午两头钳，纳音为沙中金，月干透出己土，所以阳寿可延至亥运，不然直断早夭之命。该造家亲反馈实际情况正是如此，命主天生傻子，整年在居家周围游荡，虽然衣衫褴褛，捡食养体，不干不净，但是身体从来没有生过其他毛病，很结实。其实，白痴、精神分裂症、肢体残缺等等先天缺陷都是灾难，并不是说人生道路中遇到车祸、伤灾、癌症等等不幸才算得上祸患。

《佛说三世因果经》曰：“今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人；莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”由此可知，凡是天生白痴、疯癫之人，皆是夙世业因所为。

一代高僧大德净空老法师关于命运曾开示说：“……一个人生下来就有命运，一个家庭兴衰有家运，一个国家兴亡有国运，整个世界众生造的共业有世运。运决定有，所以一些高明的人能够推算出来。实在说，我们自己的心到一定的纯度，烦恼少，智慧长，在一切境缘当中，也能够知道个大概。随着自己修行功夫加深，观察就更入微，对于起心动念、吉凶祸福的这些因缘果报，就能看得清楚，丝毫不爽。前几年我到中国访问，在北京遇到一些老人，年岁大概都比我大十岁以上，他们请我吃饭，谈到过去有关蒋中正先生的事。在抗战时期，蒋先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚请教抗日战争，老和尚说了两句话：‘胜不离川，败不离台。’八年抗战胜利后，他在四川，国共战争失败后，他退到台湾。这说明什么？人有命运，一眼就被人看穿了。这个老和尚的功夫相当于《了凡四训》里的孔先生，能将蒋先生一生的命运看穿。可惜他不是云谷禅师，云谷禅师能教人改造命运，这是蒋先生没有了凡先生那么幸运。了凡先生遇到孔先生之后，他的心定了，一切境缘当中，真的不起心不动念，因为他晓得‘一饮一啄，莫非前定’，命里有的决定有，命里无时莫强求，所以心定了，乐得清净。遇到云谷禅师之后，这才恍然大悟，‘命中注定’是谁注定的？自己注定的，不是别人，这是自己过去生中造的业决定的。既然是自己决定的，当然自己可以改造。李炳南老居士在台中教学弘法三十八年，他的寿命是这一生当中改造的，他说他没有那么长寿。我们仔细看他的相，人中很短，这不是长寿相。他说他能活到这么大的年岁，是这一生修得的。懂得改造命运的人很多，不是没有，只是你无缘接触。这是一个人在一生中莫大的遗憾，能遇到真是大幸！我们学佛就是大幸，能遇到改造命运的理论与方法，一定要掌握住。”

“命运”随着“心念”的转变确实能够改变，已是不争的事实。也就是说“命运”的改变决定于内心的暗能量场。如果研命者能够明白“暗能量场”这个道理，也就明白了为什么“命运”能够随心念而改变！

（五）辛未日元午月生实例命断

巾箱诀言： 辛未日元午月生 红马未羊论辛命 珠玉入离身受害 刑克六亲又多灾 比劫出干外缘吉 坎坎珂珂窝囊气 芒种夏至辛金算 气数玄妙年时断

例（10）乾 1944年5月16日寅时 甲申 庚午 辛未 庚寅 大运：辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯

观此乾造，辛未日元生逢小暑前一天，年时甲申、庚寅透出天，巾箱诀言：“辛未日元午月生，红马未羊论辛命：珠玉入离身受害，刑克六亲又多灾；比劫出干外缘吉，坎坎珂珂窝囊气。”以此诀对应八字直断：（1）出身贫寒，父亲早丧。（2）适应能力强，为人性直、义气，是个能人。（3）51岁前生活比较平静，41岁至51岁间财运最好。（4）51岁至56岁间运气最不好，不但破财而且有官司缠身，因儿子引发败运。（5）61至64岁这几年运气会再次出现波动，破财、生气、疾病相继发生。（6）71岁至76岁日子平稳，76岁至81岁，行限至寅字，恐因疾病阳寿受阻十有八九。纵观该造八字岁运，一生劳碌命，享福的日子不多，儿子多不孝、败家，儿媳贤孝善良。女儿很争气，为人处世有方，口碑好。时柱坐庚寅，81岁后行限己卯、庚辰、辛巳，将来孙子还是比较有出息的。该造妻子反馈：丈夫出身农村，家境贫寒，9岁丧父；为人处世很义气、随和，从不与人发生过节，宁可吃亏也不占人家便宜，是个比较正直的人。有手艺，年轻时学过木匠。40岁后日子过得相当不错，身边带了十多个门徒，经常给人建房修屋，收入很好；51岁那年大儿子因诈骗罪入狱，从此家里开始不太平，第二年，丈夫领着一班人给人建房子时，其中一名工人不慎从架子上摔下，引发经济纠纷而闹至法庭，最终包赔那位工人一万五千元了事。那几年没有一年消停过，破财生气接连发生。99年后才慢慢太平一些。61、62岁那两年因小儿不正干，为此耗财不断，还得天天跟着生气。63岁那年5月因病手术。两个儿子没有一个争气的，儿媳妇确实很贤孝善良，对婆婆一家视如娘家人一样，好名声相传方圆几十里。孙子很争气，学业优秀，对待长辈毕恭毕敬，很受老师及家长乡邻的爱戴。从该造妻子反馈的事实来看，正如我以上所言。

实际上干支八字学的研究，也就是扑捉干支象义的研究，形式虽然千变万化，但是干支的体性、原理决定不变，变化的是十神功用能量场，刹那间都在万变，所以生命无常，一切无常。研究命学者如果不知道你所研究干支对象的体性、原理，等于是纸上谈兵，多有不验。

朱熹在《训学斋规》中有言：“读书有三到，心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？”意指看书学习贵在用“心”。王阳明曾说：“心外无物、心外无事、心外无理”。意指，事虽万殊，理具于心。如能明白用“心”之理，还有什么事理不能参透？

例（11）坤 1981年5月21日午时 辛酉 甲午 辛未 甲午 大运：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

观此坤造，辛未日元生逢夏至后一天，月、时两柱甲午钳日，年坐辛酉，巾箱诀言：“芒种夏至辛金算，气数玄妙年时断”。该造年时天透甲辛，与月日天干甲辛伏吟，父母宫位与时柱伏吟，月柱父母宫位透甲坐午，直断家父必死于非命（甲木见午火魂飞湮灭）。该造反馈正是。她父亲1954年生（甲午年命，巧合吗？因果也），一直在居家附近私办煤矿井下工作，于2004年正月23日后半夜死于瓦斯爆炸之中。甲午伏吟预示着双重性的人事关系。该造家父死后两年，家母招夫为伴。从该造八字中还能看出她门内六亲的一些情况，月柱甲午不但是父母兄弟宫位，也是叔伯、姑姨等等亲属宫位，由此可知，叔伯也绝不会长寿，而且表兄弟中也有人会死于非命。年支坐酉金，与月将午火为邻，祖上阴宅附近有坑洼之处，艮、乾两宫严重缺损，坟头有V字路。命主反馈确实如此。伯父家门不幸，连年遭灾，而且子孙是哑巴。一个叔叔死的很早，叔叔家唯一的独生子又于2002年阴历5月溺水而亡（癸亥生人）。纵观该造八字大运，丁酉运很不平凡，婚姻有变。总之，是个平凡没有福报的命而已。

大凡八字干支有重叠的现象，都有异象之意，这就要看研命者的思维层面是否广阔，研命境界是否“无我”。断命要领虽说师承很重要，但“灵性”不可少，“灵性”怎么来的？一个是先天宿根，另外就是后天的修“心”，产生“灵性”的前提，首先是“心净”，至诚无息，与天地合一，与自然融入，潜能就会显现，正如《周易》系辞中所言：“……神以知来，知以藏往……”。意指：凡事前前后后没有不知道的。研命者如果练就成了灵性思维，那么无论遇到什么样的命局，判断、推理自然都会严密精准，并且思维敏锐，直觉能力非常强，进而上升到“创造”性，必然会有石破惊天的新发现。

（六）辛未日元未月生实例命断

巾箱诀言： 辛未日元未月生 双未坐支论辛命 鬼宿之辛多不吉 伤灾血光主病疾 火罗入局丢魂魄 土星叠叠主夭折 玲珑剔透需见水 有壬无煞发福推

例（12）乾 1953年6月初9日卯时 癸巳 己未 辛未 辛卯 大运：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

观此乾造，辛未日元生逢小暑之后，月干透出月将之本气己土，日时地支坐卯未，巾箱诀言：“辛未日元未月生，双未坐支论辛命；鬼宿之辛多不吉，伤灾血光主病疾。”以此诀对应八字可知，该造中年以后血光疾病难免。实际情况，该造是一命学爱好者所提供的八字，命主出生农村，癸丑大运，流年己丑春季被查出患有牙髓癌。该造辛金坐未，月将逢未，未中藏有丁火，年时地支卯巳两头钳，先天八字阴性白细胞比较活跃，这样的干支基因组合，最容易患上肿瘤、癌症、白血病等难治之症。大运癸丑，流年己丑，岁运天干有双己双癸的组合，地支双丑双未返吟，冲出丁火，仲春2月，丁火得时，巾箱诀言：“火罗入局丢魂魄。”该造身患牙髓癌决非偶然，而是必然。辛金有牙齿的象义，己土有牙床的象义，癸水为血液。其实牙髓癌也就是牙髓炎转变为牙髓坏死，是可以根治的，但是疼痛之罪是要受的。常言说：“牙疼不算病，疼起来要人命”。牙疼的滋味不是好受的，疼起来真的好似丢弃魂魄。这都是前世的业力所为，因缘成熟就要自受，神仙也无能为力，唯有自业自消。怎么消？依据该造八字岁运干支可知，应明礼懂理，戒杀吃素，彻底放下嗔怨之心，方能转化五行性理，牙病不药而愈。

大德净空老法师曾开示说：……现在这个社会，看风水的、看相的、算命的，生意都不错。这些人生意好，证明世间人对于吉凶祸福疑虑重重，他们想得到一些讯息，想知道怎么样能够趋吉避凶。你有灾难，你能够逃避得了吗？逃避不了的，果报一定要自受；你有福，你那个福想不要、想丢，丢不掉，福会跟着你走的。对于占卜、看相、算命、风水，佛一律不准我们去问，他说这是世间意，学佛弟子‘可得为世间事，不可得为世间意’，这话讲得这么清楚、这么明白。可是佛真是慈悲到了极处，众生喜欢占卜问卦，佛也顺从众生的习气，说了一部《占察善恶业报经》，教我们佛弟子如何去占卜。但是你要有修学功夫，你才能得到感应；你要没有修学的功夫，你是得不到感应的。如果你在一切境缘里面，境是物质环境，缘是人事环境，永断贪嗔痴，你的心纯善无恶，所谓是‘境随心转’，你的境缘统统都转过来了，一切时是好时，一切日是好日，一切处是好处，没有一样不吉祥，一切吉凶祸福，你不用再去过问了。”如果境界达到一定层次，一心不乱，确实是这样，凡事无吉无凶，正是“相由心生，境随心转。”去年我曾看过东北一位省级退休干部刘素云居士的报告光盘，她十年前曾不幸患上红斑狼疮，一旦得上这种病存活率几乎为零，因为刘居士对抗生素药均过敏，医生对此束手无策，没办法就只好回家。刘居士在九十年代初就信仰佛法，在她心中她坚信“阿弥陀佛”就是大医王，一定会治好她的病，没有丝毫的怀疑之心，她口中时时不离“阿弥陀佛”圣号，天天看大德净空老法师讲解的《无量寿经》，不多时，她的病竟然奇迹般的好了，脸上连个疤痕都没有留下，令身边所有的人包括医生都不可思议，不敢相信，11年过去了，如今刘居士身体健康，依然坚持听经念佛，并且在国内外以自己的亲身经历报告给大家，以此来证明“境随心转”真实不虚。刘居士的报告影音光盘目前流通全世界，并且从网络里能够直接收看，同时，刘居士的报告也拯救了无数病痛中的苦难众生，真是功德无量，菩萨再来！从佛教的角度来讲，刘素云居士就是菩萨再来，以真身患绝症“示现”来说法渡众生，同时又以高干身份现身说法，普救末法时期的苦难众生。“佛法难闻今已闻，人身难得今已得，此身不向今生度，更待何生度此身。”《妙法莲华经》云：“诸佛兴出世，悬远值遇难。”《大般涅盘经义记》亦云：“一佛出世难，二得人身难。”学过《俱舍论》的都清楚，世间的成、住、坏、空四个阶段称为一大劫，每个阶段有二十中劫，也就是说，八十中劫合为一大劫。“劫”的时间概念很长，不像我们凡间所想象的区区几十万年、几百万年，或人类五千年的历史。佛法难闻可想而知，大善知识真是很难遇到的啊。现在很多人对此时空概念还一无所知，但是，对不知道的东西千万不要妄加评论，更不能贬义诽谤，不然，冥冥之中需要以各种磨难来偿还你所犯下的错误（切记）。

“一失人身，万劫不复”，有人把人身难得比喻成：山巅穿针，从山巅上放下一条细线穿到山巅底下的一根针里，难得可想而知。还有人把人身难得比喻成，墙上撒豆，将一把豆撒到墙上，把留在墙上的豆比喻成得到人身。《阿含经》里有一则海龟喻，佛陀曾用此对众比丘开示说：“譬如所有的大地都成为大海，大海中有一只瞎眼的海龟，它的寿命长达无量劫，每隔一百年，盲龟就把头浮出水面一次。大海中有一截只有一个圆孔的木块随着海水漂流，随着风浪忽东忽西。像这样，海龟每一百年把头浮出海面一次，它能够恰好穿过浮木的圆孔吗？”是说要想得到人身，就如一只盲龟，在大海中漂流，要找到一根可以倚靠攀救的浮木非常不容易，尤其浮木上还要有个孔，让盲龟的头伸出来以便漂浮，实在是难上加难，所以说“人身难得”！经典又喻示“得人身如爪上泥，失人身如大地尘”。佛法难闻，人身难得，生命无常。大家要知道算“命”的真正意义，在于如何提高生命的“层次”，挪界换身，而非俗世之“吉凶”，高明的命理师会以此方便法门应机度化众生，彻底让其改变命运。

例（13）坤 2001年5月17日戌时 辛巳 乙未 辛未 戊戌 大运：丙申 丁酉 戊戌

观此坤造，辛未日元生逢小暑后10个小时，年日双辛钳乙，地支坐下未戌及巳火。巾箱诀言：“辛未日元未月生，双未坐支论辛命；鬼宿之辛多不吉，伤灾血光主病疾。”以此诀对应八字直断：（1）出身山区，生活质量低下。（2）出生时见不到父亲。（3）天生身体有缺陷。命主母亲反馈以上所言正确。居家农村，家庭条件非常艰苦。有身孕4个月时，孩子父亲不幸死于煤矿井下塌方事故之中。孩子天生豁子嘴，而且左手手指及左脚有缺陷。综观八字大运，该造以后生活之艰辛不测而知。行限戊戌大运生命交关无疑。

佛说《三世因果经》中言：“今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯；今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。”此经不仅仅是劝世醒言，而是万事皆“因果”的真实写照。我曾经看到过一篇“因果实报录”，是一位藏地法师索达吉堪布所开示的真实事例，现摘录如下，以方便大家对“因果”论报真实不虚有更深刻的认识，从而“懂命、识命”，以达“改命”为目的。法师开示说：“众生所造之恶业，有些来世受苦，有些今生受报应。即便是经过千百万劫，所造之善恶业也不会消失。上海有个王某，平时很喜欢吃龟肉，但他的吃法与别人不同。一般人杀龟时，一刀将龟首砍掉，龟在短暂痛苦挣扎中死去，这在我们看来已是很残忍了。可王某似乎不晓得动物与人一样，也有神经，有觉知，知痛知暖。他是怎样虐杀可怜的龟呢？他制作了一个木锅盖，在盖子中央开一个圆孔，将龟放在盛满水的锅中，然后盖上木盖，放在火上煮。锅内之水渐渐沸腾，龟因酷热难耐，将头从圆孔中伸出，这时他就将早已备好的汤料灌入龟口，油盐酱醋的刺激使龟将头缩入锅内。他的用意是想让各种味汁通过沸水的煮蒸渗进龟体。但他何曾想到，龟正受着外煮内蒸、热火烧心般的痛苦？龟在沸水中痛苦地挣扎，不久，因沸水的煎熬，龟躲避无门，求生无路，故而又将头伸出木孔以解酷热。残忍的王某又往其口中灌汤料，龟无奈中又将头缩入锅中……如是反反复复，最后，龟在剧烈的痛苦中死去。为贪心所驱，残杀生灵，其果报是可想而知的。就在王某最后一次吃龟肉的十几天后，夜里在自家二楼睡觉。楼下忽然起火，火烧毁木楼梯，燃进卧室，烧着被子，他才从酣睡中醒来，惊慌失措地想下楼逃命。然而楼梯已烧断，下面是一片火海，无法下去。他想从窗户逃生，铁栏间隙太窄，使尽浑身解数也无法钻出，慌乱中拼力才将头钻了出去，可是身子无论如何就是钻不出去，头被卡在铁栏之间，上下不得。当呼啸的消防车来到时，望着熊熊大火，消防队员也束手无策。大火无情地蔓延着，被卡住头烧得焦头烂额的王某，张着大嘴声嘶力竭地呼喊救命。消防队员手中的水枪不停地向窗户喷着水，他就像沸水锅中的龟一样，头伸在窗外不停地吞咽着水，此时的他也许真切地感受到了龟的痛苦。就这样王某最终葬身于火海之中。王某与其所杀龟的死如出一辙，因果报应真实不虚。以恶心害彼，就是恶心害己，正是王某自己将自己送入了‘沸水锅’之中。《法句经》中云：‘妖孽见福，其恶未熟。至其恶熟，自受罪酷。’王某感受果报之快，确实令人胆寒，而其死后的去处更不堪设想。杀其它物命者会有怎样的报应呢？喜好杀生的人慎思之。”

这样的因果“现世现报”实例，相比大家周围都有类似不同事件的发生，由此可知佛说《三世因果经》真实不虚。“命运”的好坏无关父母，无关他（她）人，完全取决于自己累生累世所造下的“业”因。所以说：“改命”的根本就是改“性”，去除“狠、毒、杀、恶、贪、嗔、恨、怨”之心性，这些不好的习性，从哪里可以看出来？就是从这些习性依附于干支显现于时记五行——即人的八字之中窥探出来的，因此，“改命”之法重在从干支“五行性”中去改，必能速见奇效，决不会感召厄运临身。

（七）辛未日元申月生实例命断

巾箱诀言： 辛未日元申月生 参宿鬼羊论辛命 大抵辛金乐水盈 祸福灾祥自此明 品味高低在支脉 吉曜透天主官爵 勾陈入局主昏沉 组合不当阴间人

例（14）乾 1891年7月初9日辰时 辛卯 丙申 辛未 壬辰 大运：乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

观此乾造，辛未日元生逢立秋后六天，巾箱诀言：“辛未日元申月生，参宿鬼羊论辛命；大抵辛金乐水盈，祸福灾祥自此明；品味高低在支脉，吉曜透天主官爵”。该造年月天干丙辛相合，时干透壬，月将坐申，以此诀对应八字可知，命主必是名利兼得、成就非凡之佳造。实际情况，该造为先贤命师命谱中的一则实例，录谱言：此例是原中国国民革命军陆军一级上将，中国国民党内“桂系”首领，曾任中华民国首任副总统、代总统李宗仁前辈之命造。

李宗仁前辈一生结过三次婚，第一次是在大运甲午，流年辛亥20岁的李宗仁在父母的包办下迎娶了他的第一位夫人李秀文，她为李宗仁生下儿子李幼邻。1992年102岁高龄的李秀文在广西仙逝。大运癸巳，流年甲子，李宗仁屯兵广西桂平，在这里他遇到了日后陪他走南闯北的知音郭德洁，郭德洁原名月仙，是一位具有先进思想的现代女性。当李宗仁第一次去她所在的女校训话，郭月仙作为当时的校花给李宗仁献花的时候，两人便已互相倾心。虽然当时郭月仙已经与别家订了婚，但在身为广西自治军第二路总司令李宗仁的安排下，郭月仙还是和他成了婚。结婚当晚，李宗仁取“品德高洁”之意为郭月仙改名为德洁。郭德洁不仅在生活上照料李宗仁，在事业上也给了李宗仁很大的帮助。她主张妇女解放，并在抗日战争期间发动广西妇女组织声势浩大的募捐活动，堪称广西妇女运动的领袖。

1949年，国民政府倒台，李宗仁携同郭德洁开始了旅居海外的生活。大运戊子，流年乙巳7月20日，旅居海外十余载的李宗仁陪同夫人郭德洁排除了各种艰难险阻回到了祖国的怀抱。当所有人都在赞叹李宗仁落叶归根的时候，谁也不知道在他回国的问题上郭德洁起了决定性的作用。5个月前郭德洁在美国被确诊患上了晚期乳腺癌，只剩下了8个月的生命，而她最大的愿望就是能把自己的遗体安葬回广西老家。一生钟爱郭德洁的李宗仁当然会满足爱妻的要求，时日无多他决定不再犹豫回到了祖国。流年丙午年3月，郭德洁在北京医院逝世，结束了她与李宗仁42年的婚姻关系。

丧妻之后，在组织的安排下，60多位女士的照片资料摆在了李宗仁的面前，但都被依然沉浸在丧妻之痛中的李宗仁一一拒绝。又有谁能替代郭德洁在他心目中的位置呢？造化弄人，当一个叫胡友松的女孩子的照片摆在他的面前时，偏偏这个浓眉大眼的女孩子让李宗仁产生了好感，由此李宗仁开始了他鲜为人知的第三次婚姻生活。胡友松是一代影后胡蝶的女儿，解放后她和养母搬到北京居住。1959年从医专毕业后胡友松就一直在北京复兴医院当护士，她不仅人长得漂亮、气质好，又正好从事医护工作，最符合照顾李宗仁的条件。流年丙午七月二十六日，胡友松李宗仁正式结婚。那年，胡友松二十七岁，李宗仁七十五岁。两人的夫妻生活仅仅只有两年多的时间，李宗仁就因病去世。胡友松原是北京知名画家，台儿庄李宗仁纪念馆名誉馆长。1998年定居在山东枣庄市台儿庄区当地政府为其安置的别墅内。90年胡友松步入佛门，93年在北京广济寺皈依，法号妙慧。皈依后她一心潜修佛法，生命总是在无常中变化，2008年2月她被医院确诊为直肠癌。于2008年11月25日下午6时，在山东德州庆云县的海岛金山寺内往生西方，终年69岁。胡友松居士一生简朴，没有后人。往生纪实已被刻录成光盘，八方流通。

“千人千般命，命命不相同”，虽然人的命运轨迹各不相同，无论是叱咤风云也好，街头乞写也罢，金枝玉叶也好，下贱奴仆也罢，殊途同归，难免一死，但是，重在生命的过程，以及死后的归处，大家如果能够真正明白个中道理，还有什么人间琐事不能释然？

例（15）乾 1967年8月初1日丑时 丁未 戊申 辛未 己丑 大运：丁未 丙午 乙巳

观此乾造，辛未日元生逢申月，地支坐下双未见丑，月时戊己钳日，年干丁火透出天，巾箱诀言：“辛未日元申月生，参宿鬼羊论辛命；勾陈入局主昏沉，组合不当阴间人。”以此诀对应八字可知，该造不但没有福报，而且寿命也不会很长。命主妻子反馈正是。该造出生农村，家境贫寒。95年后和本村几位乡邻一直在外打工。2000年5月间，因与人发生口角，在厮打过程中，被对方一刀刺中心脏，当场死亡。真是“生命无常”啊。

（八）辛未日元酉月生实例命断

巾箱诀言： 辛未日元酉月生 兑宫鬼羊论吉凶 金白水清为福源 安居荣华名利显 劫财土限难清闲 破耗劳碌损寿元 酉月辛金本一同 万变不离体性宗

例（16）坤 1977年7月28日寅时 丁巳 己酉 辛未 庚寅 大运：庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

观此坤造，辛未日元生逢白露后四天，年支坐巳字，时干透出庚金，年月丁己又透出天，巾箱诀言：“辛未日元酉月生，兑宫鬼羊论吉凶；劫财土限难清闲，破耗劳碌损寿元”。以此诀对应八字直断：劳碌风霜苦命人。该造：岁干坐杀月透枭，一场灾难在年少。年时寅巳两头钳，时干庚金透出天，一重婚姻难到头，子女不孝实可忧。大运顺行金水木，干支无宜主受苦。天生劳碌风霜命，神仙无招前生定。该造姐姐反馈：截至目前该造确实一天福没有享过，5岁时曾从平房楼梯上摔下，当时断气儿，有位年长乡村大夫把她从死亡中给救了过来。其它事情待验。

例（17）坤 1963年8月初8日辰时 癸卯 辛酉 辛未 壬辰 大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

观此坤造，辛未日元生逢秋分后一天，古命师批命曰：“白露秋分金旺极，辛金得水方成气”。巾箱诀言：“辛未日元酉月生，兑宫鬼羊论吉凶；金白水清为福源，安居荣华名利显”。该造双辛透出天，年时壬癸两头钳，以此诀对应八字可知，该造不但人才出众、智慧，而且嗓音特好，是多才多艺、名利兼得之佳造。年柱坐癸卯，卯木偏财为命主的家父，辛癸相生，卯木受益，辛酉对于卯木来说是杀星，癸水为卯木的印星，卯木得杀印相生，直断家父行伍发贵。月柱坐辛酉，比肩坐禄，兄弟姐妹均发富贵。日支坐未土财官印库，嫁夫为官命。时坐壬辰，头胎生男孩，而且孩子人品正直，学业有成，将来很有出息。命主反馈以上所言正确。父亲当兵出身，转业到地方后，一直在公检法部门工作，职务副厅级。该造本人大学本科学历，毕业后被分配在某市政府上班，目前职务正处级。业余爱好是音乐、画画。两个哥哥，一个妹妹均在机关上班，家庭经济条件十分优越。综观该造八字岁运，行限丁卯不但与月柱辛酉天克地冲，而且与时干丁壬相合、与年干组合成癸丁返吟，丁火为心脏，血液，卯木为毛细血管，由此可知，此运中要格外小心突发性的心脑血管疾病。如果能闯过此运，往后就无威胁生命的疾患发生。

先圣孔子在《周易》系辞下传中有言：“君子知微知彰”。意指：观察万事万物的变化要从细微处着手，知小便知大。“微”是细小、细微，“彰”是大、明显。例如：“蚁蚁之穴，溃千里之堤”。意思是说，千丈的大堤坝，即使是一个小小蚁窝，亦会因此而最终导致堤坝的倒塌。蚁穴虽小，作用甚大。当我们看到一条小溪，就知道它要流向大海；当我们看到星火就知道它可以燎原；以此“小”可以映射出无限的“大”，这就是“知微知彰”。我引用圣人这句恒古不虚的“真言”，以及蚁溃堤的目的在于方便大家能够更好的运用干支象义来断事论命，防患于未然。看八字一定要从细微处着手，因为八字（我通常叫时记五行）就是每个人的基因库、基因图谱，人生所发生的一切都是缘起于他（她）出生时的八字干支中，然后随着大运、流年、流日、流时干支基因因子的相互碰撞、结合，而产出新的基因组合因子，所以就会产生出吉凶祸福、血光灾难、疑难杂症等等不同的色身显像，如果我们能够从细微处着手，提前“排毒杀菌”，使五行流通无碍，那么就会减少众生许多磨难苦痛，于国、于家、于个人都有益无害，岂不也是菩萨再来救世救民乎？

（九）辛未日元戌月生实例命断

巾箱诀言： 辛未日元戌月生 鬼羊娄狗定辛命 未戌之辛非所宜 灾难疾厄难脱离 戌宫贵人不亲近 全凭年时干支论 福禄之星降局中 科甲名利不为空

例（18）坤 1971年8月25日卯时 辛亥 戊戌 辛未 辛卯 大运：己亥 庚子

观此坤造，辛未日元生逢寒露后五天，古命师批命曰：“寒露七日皆言辛，壬甲透出富贵真”；巾箱诀言：“辛未日元戌月生，鬼羊娄狗定辛命；未戌之辛非所宜，灾难疾厄难脱离”。该造年、日、时天干透出三辛，月干透出戊土，地支坐下未戌、亥卯，以此诀对应八字直断：命主不但不能享受福报，而且寿限不长。该造丈夫反馈很正确。该造在大运庚子，流年己卯5月1号发病住院，经医生诊断确诊为肝癌晚期。于本月5月28号不治而亡，年仅27周岁。“生命无常”在我们的周围时刻都在发生，而无常的发生都是有缘而起的，例如该造，先天八字干支基因组合就不好，怎么会长寿？从这些干支组合中又可以看出她前世的作为，由于这些深层次的干支象义并非一般根器浅薄者能够理解、认知，只能随缘传授此法，所以在此不作论述。

例（19）乾 1983年9月初5日酉时 癸亥 壬戌 辛未 丁酉 大运：辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

观此乾造，辛未日元生逢寒露后一天，年月天干透出壬癸，时干透出丁火，年支坐亥，壬癸克丁，未戌相刑，飞来横祸，直断庚申大运应灾难。命主母亲反馈：该造辍学后，就在居家附近工厂上班。流年癸未11月8号下午申时，因厂里锅炉意外爆炸，造成该造右腿终身残疾。至今还在与厂方打官司索赔损失。在前几部《巾箱秘术断命集锦》资料中，我曾多次讲过，八字中有辰戌丑未任意两支或者三支的组合，天干组合不当的话，十有八九都有灾祸。因为辰戌丑未储藏着万物之源，是万物的基因库，也是万物的细胞库，地支的冲刑汇合生克，同样引发天干的冲刑汇合生克，天地象义是一一对应的关系，应吉则吉，应凶则凶。该造辛金坐未字，月将逢戌，戌为火库，人间真火，戌中藏丁，从时干上透出来，年月又透出壬癸水，试图去灭掉丁火，但是地支坐下有未戌两字，丁火不是那么容易被灭掉，所以无论岁运增强水火哪一方的能量场，都会引发灾难。为什么辛酉运没事？前面我已经讲过，要想断好八字，首先要把干支的体性搞清楚，辛酉者宝珠金玉，晶莹剔透，见水更能增加它的剔透亮度，所以怎能发生灾祸？巾箱诀言：“辛未日元戌月生，鬼羊娄狗定辛命；未戌之辛非所宜，灾难疾厄难脱离”。意指：辛金日元见未戌两字，先天就不吉利，如果干支再组合不当，灾难疾病决定逃脱不掉。该造正应巾诀所言。

（十）辛未日元亥月生实例命断

巾箱诀言： 辛未日元亥月生 壁宿之辛论吉凶 亥字重叠金沉底 破财害身外缘气 戊己出干并非福 土湿脾胃受疾苦 人生祸福干支定 玄机寻找五行性

例（20）坤 1995年10月15日丑时 乙亥 丁亥 辛未 己丑 大运：戊子 己丑 庚寅 辛卯

观此坤造，辛未日元生逢大雪前一天，地支坐下双亥水及丑未，年时乙己两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛未日元亥月生，壁宿之辛论吉凶：亥字重叠金沉底，破财害身外缘气”。该造丁己钳日，丁火自坐亥水，己土坐下斗牛，与日支未字返吟，己土为日元辛金的枭印星，对己土是假慈悲，不但不能生辛金，反而是辛金受其所害。运入己丑，流年己丑，生时又逢丑，三丑作用于命局日支未土，未字是命主的夫妻宫位，由此直断该年必有破身之灾。命主母亲含泪反馈实际情况正是如此。该年命主之表亲（女性）花言巧语，说给该造找一份卖化妆品的工作，既轻松又挣钱，于是该造就随她到了外地，谁知道是让她做卖淫的勾当，可怜14岁的花季就这样给人糟蹋了。后来家母找到孩子后，孩子已有身孕，只好堕胎。母亲为此事气的大病一场。该造之所以遭受如此身难，根源就在于年月的双亥水，以及时柱的己丑，亥字重叠，己土必为水中之泥，亥水为辛金的伤官星，亥字居于乾宫，寓象为老男，由此，该造前世的所作所为已清晰可见，今生受此果报也是必然。己土只是发生此事的助缘济而已。

例（21）乾 1986年10月22日申时 丙寅 己亥 辛未 丙申 大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

观此乾造，辛未日元生逢小雪后一天，年时丙寅、丙申两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“人生祸福干支定，玄机寻找五行性”。该造年月地支寅亥合木，干透火土。日时地支坐下未申，土金相生，日时丙辛相合，该造五行流转畅通有情，直断心性灵动，仁慈懂礼，行事有方，思维超前果断，学历高，将来前程似锦，名利兼得。该造年坐丙寅，祖上必定是做官的命。戊土正印不透干，丙火邻日元辛金，并与辛金相合，丙火与戊土同论，由此可知该造母亲对他关爱尤佳。丙火坐下寅申，母亲必定从事与财政有关的工作。乙木偏财藏在日支未土中，与月时地支申亥为邻，申中藏庚，亥中藏甲，乙庚相合，藤萝系甲，该造父亲公门中人无可置疑。实际情况正是如此，该造祖上几代为官，父母均为处级干部。目前该造正在高校就读，相貌堂堂，气势压人，很有高官之相，在校各科成绩优秀，很受老师器重。

一个八字成就的高低，有命学功夫的人一眼就能看出来。《周易》系辞下转曰：“象事知器，占事知来”。象者，相貌、卦象、干支象义等等万物之形状、貌象，根据这些相（象）可推知天下之事的吉凶祸福。《周易》系辞中这两句话寓意非常广大博深，用小则小，用大则大。用在风水学中可观山川河流之象貌定吉凶；用在相学中可观相貌知成器与否；用在六爻中可知行事之吉凶祸福；用在干支八字学之中可知一生之功名利禄、穷通寿夭；用在天文学中可定天下之大业；所以说《周易》者即天地之道也，人立于中，本天地之道而行，必应天地五行象事之器，因此占者必验，皆因未逃出五行定数之外的缘故。

像上面这则实例，亥月之辛，年命坐寅，月干透己，双丙年时两头钳，只要把辛金、己土、丙火的体性、象义搞清楚，命主能否成器还需要再劳神费心去绕道找道吗？

例（22）坤 1973年11月初7日子时 癸丑 癸亥 辛未 戊子 大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳

观此坤造，辛未日元生逢小雪之后，年月双癸透出天，时柱坐子透戊，巾箱诀言：“辛未日元亥月生，壁宿之辛论吉凶；戊己出干并非福，土湿脾胃受疾苦。”以此诀对应八字直断：天生患有脾胃寒症之疾。命主反馈正是。经常胃部慢疼，从小吃药到现在，一直不见好转。想求测一下看看这胃病到底能不能治好？纵观该造八字岁运，行限丁卯，天干有丁戊、丁辛的组合，流年辛卯手术血光不免。要想根治该病不太可能。行限己巳肾部也会患上疾病。因为该造地支坐下亥子丑，天透双癸水，寒气根深蒂固，驱之不散，所以病根难除。正如《周易》坤卦爻辞所言：“坚冰至，阴始凝也”。意指：冰封大地并非一日之寒。犹如人的好坏习性是长期养成的，并不是一日一时之概念。这个习性会随着人的第八识生生世世的轮回再现，所以凡是八字根深蒂固的五行性都不好去除。由此大家就很容易明白，为什么说“命里没有的莫强求，命中有的不需求”。每个人命运好坏其实就是每个人累劫“业力、习性”的彰显，因此改变命运首先要从“习性”上下功夫，性善，业就善，业善，命就转。大家一定要明白这个道理。

（十一）辛未日元子月生实例命断

巾箱诀言： 辛未日元子月生 冬月坎宫定辛命 干透戊土吉星源 戊癸化火手握权 鬼羊见鼠夺禄煞 水火入局命运差 口舌是非犯牢狱 疾病破财大不吉

例（23）乾 1876年腊月初8日戌时 乙亥 戊子 辛未 戊戌 大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰

观此乾造，辛未日元生逢小寒前两天，年月地支坐亥子，日时地支坐未戌，天干双戊钳辛，巾箱诀言：“辛未日元子月生，冬月坎宫定辛命；干透戊土吉星源，戊癸化火手握权”。以此诀对应八字可知，该造决非一般之俗造。实际情况：该例是先祖命师命谱中记载的一则实例，说的是暨南大学的创始人之一，我国华侨教育事业的先驱郑洪年前辈的八字。

例（24）乾 1960年10月21日戌时 庚子 戊子 辛未 戊戌 大运：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午

观此乾造，辛未日元生逢大雪后三天，年柱坐庚子，月时双戊钳辛，巾箱诀言：“辛未日元子月生，冬月坎宫定辛命；干透戊土吉星源，戊癸化火手握权。”该造和前造仅仅是生年干支之差，是否也断很有名望？先祖断命曾说：“一字之差命运大有差亦”。如今此例与郑前辈的命造相差干支两个字，由此可知命运必然有所不同。前造年柱坐乙亥，纳音山头火，年干透乙木，年支亥中藏甲，与巾诀所言“戊癸化火手握权”相应不悖，暗中助化有情，财、官、印气归日柱，因此名留千古也是命中注定。该造年干透出劫财庚金，年柱纳音为土，土金相生，与巾诀“戊癸化火手握权”相悖，因此名贵就谈不上了。巾诀又曰“干透戊土吉星源。”意指，子月的辛金戊土透出能够克壬又能合癸，所以是辛金的庇护星，一生衣食无忧决不会受罪。以此直断：该造以文得养，小有权利，衣禄不缺。壬辰大运最为得意。流年丁亥事多驳杂，口舌破财不免。打过此年，往后就会平安。命主妻子反馈正是如此。该造是一名小学教师，大运辛卯，流年丙子开始担任校长一职。大运壬辰，流年己卯后财运很好，业途一帆风顺，很是称心。流年丁亥，学校更换校长，新任领导开始追查财务以往来往账目，因为有些往来账目出了小问题，为此被检察院传唤调查，好在有惊无险，最终平安无事。该年为给儿子跑工作，破费十多万元，最后工作也没着落。总之，该年很不平静。纵观该造八字岁运，一生虽无大富大贵可言，但是，晚年能够清闲度日，老有所养，儿孙贤孝也能称得上是大福报之命了。

例（25）乾 1967年12月初3日酉时 丁未 壬子 辛未 丁酉 大运：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

观此乾造，辛未日元生逢子月，年时丁未、丁酉两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“鬼羊见鼠夺禄煞，水火入局命运差；口舌是非犯牢狱，疾病破财大不吉。”以此诀对应八字直断：该造己酉运必犯牢狱之灾，一生劳碌风波之命。该造母亲反馈：该造在30岁那年因为打架把别人打伤，后被对方起诉上告，法院以故意伤害罪判处该造有期徒刑4年。综观该造八字岁运，行限丁未甚不平静，不但会再次触犯刑法，而且身患肾衰竭之症无可避免。其实，命运对于每一个人都是非常公平的，有什么样的干支组合，就会享受与之相应的业因果报，无论是苦还是甜，是名还是利，因为命的吉凶与八字岁运干支是一一对应的关系。

（十二）辛未日元丑月生实例命断

巾箱诀言： 辛未日元丑月生 斗牛鬼羊论吉凶 二十四节气流转 吉凶玄妙查出干 丑宫驳杂不易断 法窍转向两头看 干支体性记心间 穷通寿夭自昭然

例（26）乾 1974年腊月14日巳时 甲寅 丁丑 辛未 癸巳 大运：戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

观此乾造，辛未日元生逢大寒之后，年时甲寅、癸巳两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“丑宫驳杂不易断，法窍转向两头看；干支体性记心间，穷通寿夭自昭然”。意指：辛未日元生逢丑月，不太好判断命运的吉凶祸福，要想掌握断事要领，法窍必须转向年时干支体性中去寻找。前面我已经讲过，辰戌丑未就是万物的基因库，里面的信息量博大精深，一般八字地支中有此四字任意一组者，没有丰富经验的职业命师，是很难准确断出应事效应。所以要把视线转向年时干支，看看年时地支坐那个字，天干又透出的是那个字，对日干有益者断吉，否则断凶。来看这则实例，辛金的体性好似碧玉，完美、高雅、乐水之盈，更显剔透。该造时干透出癸水，自坐巳火，癸水为日干辛金的食神星、寿元星、财之源头，是辛金的吉星，时柱代表该造的晚年以及子女之宫位，由此直断可安享晚年，子女将来不但有成就，而且懂礼贤孝。再看年柱，透甲坐寅，寅中藏有丙火，腊月之辛丙火最喜，由此直断该造祖上官宦文人世家，阴宅龙脉很好，时支坐巳火，至少绵延七代不败。纵观该造八字岁运，一生从政，仕途平稳，没有大风大浪，是个很有福报的命（目前该造官衔正科级）。

例（27）坤 1965年腊月21日寅时 乙巳 己丑 辛未 庚寅 大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

观此坤造，辛未日元生逢小寒之后，年时庚寅、乙巳两头钳，月干己土透出天，直断一般俗命而已。年柱坐乙巳，乙木偏财为家父，自坐巳火，巳火为乙木的伤官星，腊月乙木与巳火同柱，寒木向阳，由此直断，家父天生不食家食，以文职养身养家，心胸非常开阔、大度，长寿之人。月柱坐己丑，己土为偏印，因该宫为父母兄弟宫位，己、丑两字均与日元辛金无益，由此可知，该造母亲为一般家庭主妇，没有创业能力。兄弟姐妹也均为俗命，生活质量都不会很高。日元辛金自坐未土，未宫为命主的夫妻宫位，被月将丑牛所冲，直断嫁夫一般人士，两人感情淡薄，经常口舌相伴。时柱坐庚寅，劫财庚金透干，头胎生男孩，该男孩比较懒惰、任性，不好管理，学业无成。不过在社会上很能混，不愁吃饭门路，衣食无忧。

命主反馈以上所言正确。家父一直从事教育工作，是本地教育界的老领导。家母一般村妇。兄弟姐妹四人，均生活在农村，经济条件一般。自己所嫁丈夫是个蒸馒头，两人吵闹了半辈子，为了孩子只能将就过日。老大是个男孩，老二是女孩。大孩个性强，从小不服管教。中学辍学后，自谋职业在外打工，好赖自己能养活住自己，从不向家里要钱。纵观八字大运，命主一生虽然没有富贵可享，但是能够平安度日也算是福报之命了！

二、辛巳日元十二月命局断

（一）辛巳日元寅月生实例命断

巾箱诀言： 辛巳日元寅月生 箕轸两宿定辛命 恶星最怕火聚克 身残恶疾儿女缺 春水多见也无益 酒色淫欲多不吉 功名利禄化已寅 岁运诸星宜辛金

例（28）乾 1971年正月初6日辰时 壬子 壬寅 辛巳 壬辰 大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

观此乾造，辛未日元生逢雨水后一天，年时地支子辰两头钳，天上三壬透出天，巾箱诀言：“辛巳日元寅月生，箕轸两宿定辛命；春水多见也无益，酒色淫欲多不吉。”以此诀对应八字可知，命主不但求财辛苦，而且体质也不会多好，天生好色。该造妻子反馈正确。家里经济条件很一般，全靠该造打工挣些钱养家糊口。求测的目的就是因为命主经常串门子（地方方言：爱找别家女人），挣钱辛苦还好色，喝一点酒就出去沾花惹草，因为这事也没少生气，但是目前命主依然没有悔改之心，为此准备与该造提出离婚，看看是否能离掉？纵观八字大运，现行丙午大运，月支寅木正财为该造之妻，寅木干头坐壬水，壬丙辉映，丙辛相合，干支组合象义显示，两人离婚只是口头吆喝吆喝，起不到实质性的作用，两个人都没有从内心深处恼恨对方。因此，直断一生也离不了婚。

例（29）乾 1994年正月15日午时 甲戌 丙寅 辛巳 甲午 大运：丁卯

观此乾造，辛巳日元生逢雨水之后，古命师批命曰：“雨水之中木正荣，辛金无生命主凶”；巾箱诀言：“辛巳日元寅月生，箕轸两宿定辛命：恶星最怕火聚克，身残恶疾儿女缺。”该造年时甲戌、甲午两头钳，月干丙火透出天，以此诀对应八字岁运，行限丁卯，辛入丹炉，魂飞体灭，夭折无疑。命主母亲反馈，孩子在5岁时因患骨癌不治身亡。

该造年柱坐甲戌，祖上阴宅必坐落在高岗亢燥之地，龙脉无生气，墓穴东北有一条穿杀路，因此门内多伤年少男子。命主母亲反馈正确。年支坐戌字，干透甲木，甲木为阳木，主仁，戌为火库，能泯灭人的仁慈善心，容易使人起烦恼嗔恨之心，由此直断，该造祖上绝非善良之辈。命主母亲反馈：听乡邻们说，婆家祖上人非常缺德，背地里村人都骂他们是孬孙，不得好报，在当地口碑极坏。《周易》坤卦文言文曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来渐矣”。意指：“修德行善的人家，福报会绵延至子子孙孙；累积恶行的人家，祸患也会绵延至子子孙孙。臣能够谋反杀害君王，儿子能够违父杀父，都不是一朝一夕偶然发生的事，而是恶业日积月累逐渐形成爆发的结果。”由此可知，命主之所以幼年早夭，一个是自身的业因果报，再一个就是祖上没有积下善德的缘故。祖上的善德是“荫福”，祖上的产业是“明福”，古圣贤曰：“荫德之福报远远超过祖上留下的家业之福报。”想想非常有道理，幽明之故也，明者易失，幽者绵长。

前不久，我曾看到过两篇文章，第一篇是“生命无常，因果不虚——惨遭车祸的老师”，现把内容附录在此，以便大家对因果论报更加明了：

“写这篇文章时，其实我的心里很难受，就在昨晚，10月31日晚，我们这儿一位民办学校致远中学的股东，也是一位很有名的英语教师出车祸走了，和他一起走的还有一个二十多岁年轻美丽的女孩。逝者已去，我不想提及他们的名字，如果有教师朋友应该知道江苏致远中学，目前也是江苏省规模较大的一所民办中学重点级的。这位老师就是当初创办人之一，他原先在我们这儿的重点中学任教，2001年辞职办学，几年后由于生源火爆，该校发展规模越来越大，当然它的收费也是不菲的，培养费从几万到几千都有，这位老师由于是股东，每年都有大笔分红，本人也评了高级教师，取得很多荣誉，作为教师他比一般老师得到的已经够多了，在我们这个县城成为有房有车一族，他为什么会和一个女孩一起在车里，说起来就要谈到他的婚姻。这位老师刚毕业时是在乡下一所中学，差不多二十年前吧，那时他和学校的一位女老师恋爱，但女方家强烈反对，因为女方父亲是县城某局领导，不想让女儿嫁给一个穷教师，爱情的力量是伟大的，他们最终还是结合了，并且有了一个可爱的女儿，后来两人都进了城，还一起进入了重点中学，生活平静幸福。都说男人有钱就变坏，我不想对这位老师多加评论，我只知道他和曾经共苦的发妻已经离婚了，原因就是现在身边这个美丽的小女友，一个比他小十几岁的女孩。他的前妻教过我，印象中那是一个朴素贤惠的女人，不会打扮，直觉告诉我，离婚原因肯定是男方移情别恋，喜欢现在这个年轻美丽时尚的女孩，当然这女孩甘当小三破坏别人的家庭也不对。离婚后，为了不伤害读高中的女儿，他们一直都对外对女儿隐瞒，终于女儿高考结束了，这对恋人也熬出头了，领了结婚证，准备公开，谁知昨天去女方家在回来的路上，驾驶的私家车出车祸，双双走了。痛心啊，为什么会是这样的结局？这就是邪淫的恶果吧……”

第二篇“很惨重的因果报应”，是一位名叫净缘妙乐发表的，内容：人来到世上，都想过上幸福和安乐的生活，那么在一生中能否过的幸福与安乐，完全取决于自己，因为‘相由心生，境随心转’；一个家庭，是否兴旺发达，是取决于一家之主，如果一家之主多行善事，广积阴德，那么这个家庭会幸福和睦，子孙兴旺；否则会家有余殃，家道不兴，香火衰败。

曾有一位哲人说：‘播下一个行为，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。’父母是孩子的第一任老师，家庭教育应当从明礼、知义、行孝而开始。可遗憾的是，现在的父母都在培养孩子争名夺利，更快更高的成为竞争对手，而忽视了根的教育。如今世道衰微，圣人所阐明的道理不被重视，古时的道德意识全然丧失，所留传下的礼仪，也徒具其形式而已，使很多孩子于大不孝之境地。其中阿霞就是一人典型的范例。阿霞是一朋友的堂妹，出生在70年代末，没有读太多的书，小学没有毕业。她的父亲天天忙着捕鱼、打猎，以解口腹之欲，吃了多少鱼虾和野生动物连他自己都说不清；母亲好吃懒做且不知俭省持家，别人能吃一年的粮食她三个月连吃带扔搞的净光光。夫妻两人从不教孩子如何做人、做事,而且一味的娇惯、纵容。‘少年若天性，习惯成自然’，父母的娇惯与纵容使她养成了任性、自私、蛮横跋扈的性格，不懂‘礼义仁知信’，不知道尊老爱幼，常常因一些不如意的事跟自己的父母大打出手，一拍屁股跳几尺高，旁人见了不敢吱声，因为她的父母非常的袒护她，这为以后她步入社会生活埋下悲惨的种子。

人常说：好儿不愁娶，好女不愁嫁。现在的农村人结婚都非常早，条件好的十五六岁就订亲、结婚、甚至生子。如果过了20还没有找到合适的对象就成老大难，跟阿霞相同的人都陆陆续续的结婚了，可却没有人帮她介绍对象，她的妈妈看在眼里，急在心上，发愁女儿嫁不出去，四处托人帮她物色对象。可是在农村，条件好的人家找媳妇也是很讲究很挑剔，想找人长的靓丽又要知书达理，因为大家都知道“娶一个好媳妇能旺三代，娶一个坏媳妇能坏三代”，像阿霞这种无貌无德的女子想嫁一个好人家那是比登天都难，亲戚朋友几乎都托遍了，对方条件好的人家看不上她，条件差的又不愿嫁，这样拖了几年阿霞的婚事还是没有着落，她的妈妈不禁心急如焚，不得不降低条件，在阿霞外婆的撮合下，24岁的阿霞终于嫁给了外婆的邻居。

阿霞嫁的这一家经济条件很拮据，也属于好吃懒做的家庭，一家人全靠阿霞的家公补鞋修鞋过活，阿霞的家婆也是一个蛮横跋扈、不讲一点道理的人，真可谓门当户对。到了婆家谩骂公婆的事情，也司空见惯，结果阿霞嫁过去不到一年，家里开始进入了“大吵三六九，小吵天天有”的家庭战争中，后来升级为大打出手，婆媳俩针锋相对，你野蛮我比你更野蛮。阿霞的老公也是个不太懂礼仪的人，他不袒护老婆，常常跟他的母亲一起打阿霞，即使阿霞在怀孕生子期间，吵吵闹闹也没有因此而终止。阿霞被打怕了，家里又穷，孩子吃奶粉的钱都没有，她不得不把3岁多的孩子丢在家里，自己出去打工了。在外工作了半年，由于想孩子，便抽时间回家看孩子，在此期间，又和家婆发生了争执。她们住在渭河边上，她的家婆和她老公一起把她拉到河坡下扒光衣服打，把阿霞打的得了精神分裂症，整日胡言乱语，成为严重的精神失常者，神志不清的她用刀把自己的手砍了下来，其结果婆家抛弃后回了娘家。她的父亲因杀业太重，早早的就离开了人世，留下她的妈妈，家徒四壁一贫如洗、苦不堪言，母女俩只能靠一个月两百元的救济金过活，她整天身着褴褛的衣服，在大街上见了人嘻嘻哈哈就趴在地上嗑头要钱，很可怜，很凄惨……

当前，随着我国在世界地位上的提高，好像成为世界强国、大国、富国，可是还有很多农村人活得很艰辛、很无聊，可以说是活在挣扎之中。阿胡就是其中的一位，由于家庭条件不好，没能娶到老婆，为此父母整日双眉深锁，唉声叹气，刚好有个媒婆到家里撮合阿霞和阿胡成亲，当初阿胡父母有些不太情愿，不想嫁一个精神不正常的媳妇到家。“媒人的嘴，活见鬼，石头也能说出水”，在媒人的狂轰乱炸中，两位老人动心了，感觉总比眼睁睁的看着自家绝后好呀，也许她过门后会能为他们胡家生个一儿半女的，就这样阿霞成了胡家的人，尽管胡家为她医治了，可没见好转，仍是见人就嘿嘿的傻笑。

在时值末法，世风日下，道德陷溺，人类的贪欲、愚痴以及邪淫心大肆泛滥的当今社会，一个精神不太正常的人活着更是艰难。因为阿霞是个非正常人，他们村里有一些心术不正的人想方设法的找机会占她便宜。在一个农忙的日子，阿霞的老公、家婆、家公都下地干活了，一个60多岁的老头趁阿霞家没有人，就像一个畜生一般对阿霞施使淫欲，正巧被回家取东西的阿胡撞个正着，阿胡气的眼球都快爆出来了，捡起一条木棍就打，老色鬼当场毙命。当然阿胡也受到了法律的制裁，成了狱中囚。家里出了这么大的事，阿胡爸爸心情非常的不好，有一天说了阿霞几句，瞪了她几眼，阿霞一气之下掐着她家公的脖子，傻子力气特别大，她一下把老人家给活活的掐死了，家婆气上加气，一口气没有上来，活活地给气死了。阿霞到胡家不到一年，搞的胡家支离破碎，家破人亡。

万恶淫为首，如果一个淫欲心过重，就会失去人的理性、慈怀和责任，就和畜生区别无二。一个当了爷爷的人，子孙绕膝，正值享受天伦之乐的时候，却因一时邪念，命丧黄泉，为子孙留下无尽的耻辱和罪恶，丢了小命只是花报，更惨重的果报是好色地狱。

阿霞又一次陷于绝境……

太上感应篇曰: “祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”；《易》曰”积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。阿霞的悲剧令我们深思，到底是什么原因导致的她这样凄苦，有因必有果，盖天地间一切大小事物，皆有因果。导致阿霞命运这么悲惨的原因，第一是家庭教育的缺损；第二是父母不信因果缺少慈悲心大量杀生；第三是阿霞个人的素质等诸多的原因。她的案例只是沧海之一粟，还有更多比她更凄惨的活生生的案例展现在世人的面前，为我们亮出了不信因果，不注意家庭教育的警示灯。

目前我们处于一个动荡的变革时期，大部分的人都在学西方洋文化，而忽略了传统文化，把因果教育归于封建迷信，对儒家思想、传统文化的全盘否定和摒弃，由于缺少了对传统文化的了解和认识，导致现代人变得野蛮、愚昧，浅薄、无知。实事证明任何一个民族要生存，要发展，要改革，都离不开传统，任何一个家庭幸福、和睦、平安一样也是离不开传统，传统文化可以使我们在前辈留下的思想文化遗产中找到证据，找到支撑点，所以回归传统文化，让我们行动起来，学习因果教育、德行教育及伦理教育，让中国传统文化在神州大地重绽光芒。

从该造短寿的业因果报，以及这两篇文章中所记述人物悲剧的事例中，充分说明人的“命运”其实也就是业因果报的依附，更确切的说也就是：命运之吉凶祸福、功名利禄等等事项均依附于干支象义而彰显出来，干支象意所显示的吉凶祸福，皆缘起于每个人多世多劫的业因果报。只有了解认识到“命运”的真相之后，才能彻底了悟人生，从而达到“乐天知命故无忧”的境界。

（二）辛巳日元卯月生实例命断

巾箱诀言： 辛巳日元卯月生 房心之宿论吉凶 卯宫火星不宜辛 玄武入局为福音 火土并进运途蹇 无能之辈愚鲁顽 性灵文秀年时看 干支利日名达显

例（30）乾 1953年2月17日酉时 癸巳 乙卯 辛巳 丁酉 大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

观此乾造，辛巳日元生逢春分之后，古命师批命曰：“惊蛰春分皆论木。”该造月柱坐乙卯偏财，又得年干癸水滋生，乙木繁茂。年日双巳钳卯，好一片欣欣向荣、花海如潮的美景。时干透出丁火，时支坐下酉金，大运顺行，巾箱诀言：“辛巳日元卯月生，房心之宿论吉凶：性灵文秀年时看，干支利日名达显”。以此诀对应八字直断，该造富命无疑。为什么不断大贵？时干透出七杀丁火，春辛不喜丁，乙辛两见奇葩珠玉两相辉映，因此断富不断贵。该造妻子反馈：丈夫于94年筹钱自办了小型木器加工厂，专做家用家具，由于质量好，信誉高，几年下来储存了一笔不小的积蓄。99年不但扩大了生产规模，而且连锁门店也由县城发展到了省城。截至目前销量一直不错，在当地堪称一方富豪，很有名气。这次求测的目的，想再投资搞个别的项目，看看敢不敢投资？纵观该造八字岁运，决定不适宜再投资扩建别的生产项目，不然后果不堪设想。

例（31）乾 1988年2月初10日丑时 戊辰 乙卯 辛巳 己丑 大运：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

观此乾造，辛巳日元卯月，年时戊辰、己丑两头钳，巾箱诀言：“辛巳日元卯月生，房心之宿论吉凶；火土并进运途蹇，无能之辈愚鲁顽。”以此诀对应八字直断为俗造之命。年柱坐戊辰，断祖上人品老实本分，经济条件差，生活质量极其低下。年干戊土正印，寓象六亲为命主的家母，自坐辰土，月柱坐乙卯，土薄木穿，直断初运丙辰必丧母。月干透出乙木偏财，寓象六亲为命主的家父，乙木自坐卯木，年时戊辰、己丑两头钳，直断命主父亲决主二婚命。日柱坐辛巳，丁巳大运正是该造求学佳期，该大运干支均不宜于日干，由此可知命主天生厌学，智商低，直断辍学必早。命主姐姐反馈以上所言正确。居家农村，祖上代代务农。6岁丧母，一年后父亲续弦。该造自幼就显得不是很聪明，有点笨拙，反应迟钝，所以八年级没上完就辍学了。17岁时跟随父亲外出干水泥活至今。该造姐姐为其求测的目的是什么时候能定下结婚对象。细观八字干支及大运干支，流年甲午有人提媒，流年乙未才能见婚喜。

佛教常说“万事皆因缘。”这句话确实是处世之真理，每个人都是因缘来到世间，所以一生凡事无缘不生，八字干支所预测出来的吉凶祸福、功名利禄等等事项，只不过是因缘成熟的自然显现，不是说你预测了这事就会发生，不预测该事就不会发生。大家要知道，预测的目的是在于趋吉避凶，就是怎样把不好的“缘”（干支不和谐）化为善缘（化解干支五行性，使之达到五行流通），佛经曰：“诸法因缘生，诸法因缘灭”，人家找你预测，你也是众多干支五行“善缘”基因因子中之一因，而且是起着至关重要的作用，因为，客户的心理需求，就是要从你这里获得最佳方案与结论。预测师的一句话也许有时能够拯救一个人的生命，也许有时能够把一个人从困惑、苦难、烦恼中解救出来，所以说预测师的“言语”之“缘”对于求测者是非常重要的，预测者的言语艺术，不但要文雅大方、幽默诙谐、技术含量要高，而且要严谨、切实，万万不可信口开河，胡言乱语，不但害人又害己，把“善缘”变成了“恶缘”，将来是要承受由此招来果报之苦的。星云法师在《佛教对因缘的看法》讲座中曾用佛经里面的一个小譬喻来解说开示，现把内容摘录于此供大家阅读，也许你会从中豁然开悟：“缘来如此！”星云法师开示曰：“有一位老太太经常好哭，因为她有两个女儿，大女儿嫁给卖雨伞的，小女儿嫁给卖面条的做媳妇。这位老太太每天一看到太阳出来，阳光普照，就忧虑得流下眼泪来，心里想：糟了！太阳这么大，天气这么好，我大女儿雨伞店里的雨伞就没有人买了，没生意上门怎么办呢？她想啊想的，不知不觉就伤心的哭起来了。如果天气不好，遇到下雨的时候，她还是哭，为她的小女儿哭，她想：小女儿家开的是面条店，店里的面条没有太阳曝晒，面条卖不出去，怎么办呢？就这样她每天忧心忡忡的哭，出太阳的日子为雨伞店的大女儿哭，下雨天为卖面条的小女儿哭，无论晴天雨天，她都在哭，左邻右舍劝不过来，干脆就称这位老太太为‘哭婆’了。有一天，她遇到一位出家人，问她为什么天天哭？她原原本本说出原委，这位师父听了蔼然一笑，合十说：‘老太太，你不要难过，我告诉你一个解脱法门，你就不会天天哭了！’这个‘哭婆’一听，高兴得不得了，立刻请问是什么方法？师父就说：‘很简单，你只要把想法改一改：太阳高挂的好天气，不要去想大女儿的雨伞卖不出去，而去想小女儿的面条店，噢，太阳这么好，小女儿的面条就晒得很多，生意一定兴旺。遇到下雨天的时候，你就改想大女儿的雨伞店，噢，下雨了，大女儿店里的雨伞就会多卖出几把，生意一定好！’这位老太太听了之后，恍然大悟，就照着师父的话去做，日子一久，不但不再哭泣，反而天天心高兴得笑逐颜开，从‘哭婆’变而为‘笑婆’。”

真是小故事大道理啊。作为预测师，经常遇到的客户，大多都是无事不登三宝殿者，而且大都是心里有烦恼的事，有困苦的事，有疑惑的事，才来求测的，目的是让你给他（她）解除烦恼、困苦、疑惑，古之高明的职业命理师，单凭一双慧眼、利耳就能稳拿其心，正是因为古命师不但具有专业的高超技术，更重要的是先师能够体悟通达人情世故、人之本性、事出缘由之故，所以能够了悟世间众生的起心动念、容貌相色、举手投足、命运浮沉。如今后学学命者只所以达不到此境界，正是因为不但没有真才实学，而且心浮气躁，无规无矩。古训曰：“心要虚，无一点渣滓。只一事不留心，便有一事不得其理。”“把意念沉潜得下，何理不可得？”意指：心虚则灵，处处留心皆学问。如果能够把自己的心念寂净潜伏下来，还有什么事理不能明白？佛教常讲：“灵台清静，静能生慧，慧能生智。”学技艺者重在专取别家之长补己之短，而非把眼光盯住在吹毛求疵上，那将自遮慧眼，永无所获，学技艺者应谨记为上！

（三）辛巳日元辰月生实例命断

巾箱诀言： 辛巳日元辰月生 亢龙轸宿论辛命 金水入局音乐赋 行限坤位拦路虎 辰巳本同处巽宫 木星入命印绶凶 万变不离干支性 吉凶贵贱禀五行

例（32）乾 1974年3月18日卯时 甲寅 戊辰 辛巳 辛卯 大运：己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

观此乾造，辛巳日元生逢清明节之后，年时甲寅、辛卯两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛巳日元辰月生，亢龙轸宿论辛命；辰巳本同处巽宫，木星入命印绶凶。”以此诀对应八字直断该造克母。大运庚午，运干与先天八字天干有甲戊庚的组合，流年丙子与大运庚午天克地冲，断：该年家母生命闯关。命主反馈正确，该年母亲住院两次，都是身患急病，要不是抢救及时早就没命了。该造以月干戊土正印寓象为家母，自坐辰土，年柱透甲坐寅字，先天八字干支组合就对家母非常不利，大家要注意的是：吉凶祸福的发生都是在“动”态运行中发生的，所以要想准确的预测出事情发生的时间，首先要从先天八字中寻找到容易发生吉或凶的干支之字，然后结合大运、流年干支组合的运行情况，如果八字岁运干支相互作用所发出的能量是趋向于吉祥，那么必应喜事，反之，必应凶事。应照具体事项及人士，要看具体干支象义来确定。这则命局为什么会在庚午运、丙子年家母生命受的威胁，想必大家已经很明白其中的道理了。“举一隅而窥全豹，观滴水可知沧海。”其他预测事项以此类推，不再多做赘述。

例（33）乾 1970年3月26日辰时 庚戌 庚辰 辛巳 壬辰 大运：辛巳 壬午 癸未

观此乾造，辛巳日元生逢谷雨之后，年月地支坐辰戌，日时地支坐辰巳，双庚壬水透出干，巾箱诀言：“辛巳日元辰月生，亢龙轸宿论辛命；金水入局音乐赋，行限坤位拦路虎。”以此诀对应八字可知，该造肯定在音乐方面很有天赋，但是行限癸未，运支未字居于坤宫，该运中生命交关无疑。实际情况确实如此，命主是很著名的音乐贝斯手，癸未大运，流年乙亥，辛巳月，壬申日，甲辰时，自骑摩托车正常行驶中，被迎面而来的卡车挂翻在地，因失血过多而死亡，年仅25周岁。我们在为之叹息之余，更加感到“生命”的无常！

我国著名的思想家、哲学家、文学家、道家学派的代表人物庄子曰：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”三国时期曹魏诗人、文学家，建安文学的代表人物曹植也曾曰：“人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。”从先贤名言警句中，不难看出句句都渗透出人生短促、世事难料的无穷感慨……

“人生短促，世事难料。”这样的事情在我们的身边已经重复发生了多少次？可是又有多少人能够从中醒悟？如果给一个充满自信、血气方刚的青年说：“生命无常，生命就在呼吸之间，也许此时笑容可掬，刹那间也许会出现不可想象的变故。”他（她）一定会说你神经质，对你说的话会毫不在意，不屑一顾。如果对一个仕途平顺、正当得意的为官者，或者事业鼎盛期的企业家说：“名利乃身外之物，转眼即逝，不如利用手中的权利、手中的财富多多救拔苦难中的人，多多及时行善、积德，活在当下，做在当下，既利己又利人。”他（她）一定会对你产生厌烦的心理，说你言语太晦气。总之，你劝善的对象如果身处顺境，大多都不会听其谏言，不然也就不会有“不见棺材不掉泪”的千古警训。然而真的等到见了棺材的时候一切都晚了，原任国家民族事务委员会办公厅副主任、机关服务中心主任兼民族大世界商场总经理，曾任国家民委机关基本建设管理中心主任XXX，2008年，被法院以贪污罪、受贿罪判处死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身，没收个人全部财产。现在河南省第一监狱服刑。他忏悔说：“说来自己的犯罪真是一个巨大的讽刺，因为我曾对犯罪非常厌恶，因为它代表着邪恶；对罪犯，我也是非常痛恨，因为他是与耻辱紧紧相连的。然而，今天的我，正是因为犯罪而成了一名罪犯，因此我非常厌恶自己，非常痛恨自己，耻辱和邪恶同时降临到我的头上，而此时，所有的悔与恨都改变不了我犯罪的事实，可以说是悔之晚矣。我深知现实已经不可更改，我自己亲手种下的罪恶之苗，理应收到失去自由的苦果。其实，对我的犯罪，我总是心存侥幸，自认为手法高明、天衣无缝，到头来得到的不过是机关算尽、作茧自缚的下场。”像这样的高官忏悔录自古从今又有多少？又有多少仕途中的天之骄子能够引以为戒？“贪婪好比蛇吞象”啊，最终毁掉的还是自己。但是，每年还是有不少的贪官污吏被“名利”的利剑刺中要害。由此可知无常与因果相续，凡事没有无缘无故发生的道理，穷通寿夭、功名利禄、子孙后代、牢狱灾难等等，无不是各随所造之因而结其果。所以，看命的目的重在改命，改命的秘法就在方寸之“心”。唯有“心”念可以把握五行性运转的方向，心存念善五行流转无碍顺畅，凡事则吉；心存恶念五行流转淤滞不通，凡事则凶。《太上感应篇》篇曰：“吉人语善、视善、行善，……日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之？”意指：“吉人、善人说善话，看善书，行善事，一天三善，坚持三年，上天就会降福给你，吉人自有天相。凶人说恶话，看恶事，行恶道，一日里有三恶，持续三年，上天就会降祸给你，祸从天降。善恶报应如此明白，为什么还不尽早勉励实行？”“我命在我不在天，”是万古不变的真理，所以，有病求医师是治病而非医命，事有疑惑而求命师是为了释解心中的郁结，干支不同组合之象义是用来表法的，命师能依据此象义准确判断事项成败、吉凶等等，而改命的实施还需靠自己，药方也好符咒也罢，殊途同归，但都是一时一病之用，而不能受用终身。《太上感应篇》交给我们的方法才是彻底改变命运的不移大法。生命无常，世事难料，何不当下醒悟勤勉乐善？

（四）辛巳日元巳月生实例命断

巾箱诀言： 辛巳日元巳月生 双轸之星论辛命 朱雀火罗不可逢 群蛇乱舞阳寿倾 水星见轮是真垣 透出天干辛耀眼 巳巳入局仔细推 吉凶年时定安危

例（34）乾 1886年4月18日寅时 丙戌 癸巳 辛巳 庚寅 大运：甲午 乙未 丙申 丁酉

观此乾造，辛巳日元生逢小满前几个小时，月、日地支坐下双巳，年时地支寅戌两头钳，年干丙火透出天，巾箱诀言：“辛巳日元巳月生，双轸之星论辛命：朱雀火罗不可逢，群蛇乱舞阳寿倾。”以此诀对应八字岁运可知，行限丁酉，流年逢巳字必死于非命无疑。实际情况该造是先祖命师命谱中记载的一则实例，说的是民国时期军阀头目之一褚玉璞的八字。

历史记载：褚玉璞字蕴山，梁山县拳铺乡褚庄人。大运甲午，流年癸丑8月，褚玉璞率土匪二三百人投靠军阀冯国璋的张宗昌部下，随袁世凯镇压国民党发动的“二次革命”。流年戊午春，褚玉璞在张宗昌部下任团长。流年辛酉初张宗昌部下被江西督军陈光远歼灭，褚玉璞逃往沈阳，投靠奉系军阀张作霖。大运丁酉，流年甲子9月，张作霖发动第二次“直奉战争”，褚玉璞随张宗昌入关，率先锋军抄直军后路，奇袭滦州，直军全线崩溃，褚玉璞因此升任军长。流年乙丑5月，张宗昌任山东省军务督办，褚玉璞任前敌总指挥。流年丙寅1月，褚玉璞进攻冯玉祥国民军，先后占领天津、北京，被张宗昌任命为直隶省军务督办。褚玉璞勾结英帝国主义，于是年11月22日，逮捕了中共设在英租界义庆里40号的中共地下党员江振寰等15人。该年冬月不仅残忍杀害自己五姨太，而且还杀害了艺人刘汉臣。流年丁卯4月15日在天津南开广场，将中共设在英租界义庆里40号的中共地下党员江振寰等15人革命志士枪杀。是年8月，又破坏设在英租界求志里的中共天津地委机关，杀害了地委书记季达等人。流年戊辰4月，在国民革命军第二次北伐中，直鲁联军被击溃，褚玉璞化装逃往大连。古训有言：“多行不义必自毙。”丁酉大运，流年己巳3月，褚玉璞潜回山东收罗旧部，伺机东山再起，被军阀刘珍年捉获。流年己巳，癸酉月，庚午日在牟平县被枪决。

褚玉璞的死正是“因缘果报如影随形”的真实写照。像这样因果现报的古今案例不胜枚举，大庆的智顺居士把自己的因果报应事实曾书写成文，于2007年12月28日发帖网上，以此警示世人，因果报应之真实不虚。现把原文复制在此，供大家研命参用。掐指一算，我今年33岁，接触佛法快6年了，回首先前那些年的所作所为，我不禁惊出一身冷汗……

我的故事是这样的，10年前无知的我工作在内蒙古海拉尔市，那里是著名的呼伦贝尔大草原，我酷爱打猎，现在想想真是罪过……10年前，我们家家门很旺，但后来就慢慢的衰败了，现在想想，原因就是杀生，死在我枪下的飞鸟禽兽不计其数，我枪法很准，打到的猎物自己吃不完，就到处送朋友，到后来我打猎不是为了吃了，就是为了过瘾，那时候我居然卑劣到喜欢听子弹穿过动物身体的那种声音……

我97年5月结婚，妻子身体不是很好，当年我们有了孩子，马上就要临产的时候，去医院例行检查发现了问题，医生说这个孩子十有八九是先天畸形，对我来说简直就是晴天霹雳，我不相信老天怎么对我这样不公平？一批结婚的朋友们都顺利生下了健康的宝宝，为什么我这样倒霉？（当时我不知道因果报应这回事）后来在家人的压力下，我们决定在这个孩子出生的当天放弃她。阿弥陀佛，当时妻子在产房里痛苦的叫喊声，现在还回荡在我的耳边……我的心理当时特别的痛苦，我在医院的走廊里来回的走着，嘴里念着“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，这是当时的我唯一知道的关于佛的知识，心里想着超度这个可怜的孩子，但我当时还是迷茫，不知道这就是因果报应对我的惩罚，我一错再错罪上加罪罪不可恕。孩子刚刚出生就夭折了，我居然在悲痛之余还暗自庆幸，庆幸如果这个畸形的孩子活下来，我将来的生活就惨了，幸好她走了。阿弥陀佛，记得那天是阴历7月15民间传说中的“鬼节”。

后来，我们的生活并没有因为宝宝的离开有任何改善，单位的效益越来越不好，99年我稀里糊涂的买断了工龄，也就是下岗了。下岗以后，我迷茫困惑。原来对社会的美好憧憬一下成了泡影，以前上班的时候一心想着自己做生意，离开单位后才知道，做生意不是那么容易的事，我买断工龄的钱没几年就赔光了，现在想想苦笑一下，这一切都是因果报应对我的惩罚。一次在去南方的火车上，遇到了一个要去九华山朝山的大庆朝山团，因为这次的因缘我知道了什么是佛法，朝山团的居士们对我特别的热情，给我介绍了基本的佛教知识，还送我几本书，让我好好看看，感谢这些善知识让我在茫茫苦海中看到了一盏指引方向的明灯，顶礼佛法僧顶礼善知识。从那时起我开始学习佛法，但没有真正领悟到佛法的真谛，只是表面上的学，学些皮毛，还不知道因果报应的厉害，但还算是坚持每天念佛号，也许真的是我佛慈悲吧，我的运气开始走上坡路了，阿弥陀佛，真的是念一句佛号可以灭除八十亿劫生死之罪。02年妻子怀上了第2个宝宝，因为心里有阴影，所以不敢懈怠，几乎每个月都要去医院检查，每次检查的结果都是一切正常，当时我特别高兴，心里想这次真的要当爸爸了，但是当最后一次去医院检查准备生产的时候，齐齐哈尔第一医院的检查结果又一次的把我无情的击倒，医院怀疑孩子脑瘫，我简直是悲痛欲绝，阿弥陀佛，妻子的心情更是……哎……因果报应不是那么容易化解的，但我决定不管这个孩子是怎么样，我也要把她生下来，也许是心里真诚的忏悔，不甘心的我，带着精神恍惚的妻子去省城做最后的检查，一路上我们都没说话，我心里默念着大慈大悲观世音菩萨的圣号，到了省城哈医大第2附属医院，特意找了在医院的朋友，请妇产科医院的教授亲自为妻子检查，我低着头坐在医院大厅里等着，心里七上八下的，半个小时过去了，我突然看到妻子微笑着从检查室里走了出来，我在那一瞬间知道了，这个孩子在大慈大悲观世音菩萨的佑护下没事了，我高兴的差点跳了起来，一定是观世音菩萨帮助了我，但无知的我，为了庆祝此事居然带着妻子去吃了“王记大骨头”，阿弥陀佛，那时候我还没吃素，孩子平安降生，家人欢天喜地的迎接宝宝的到来。

我小店的生意也慢慢好了起来，感谢佛菩萨顶礼佛菩萨我还是坚持每天念佛，礼佛，颂心经，抄写心经。有一天我突然接到了原来单位领导给我打来的电话，通知我回单位上班，更让我想不到的是居然还安排我一项“肥差”。但工作单位在外地，我真的被突如其来的好事弄蒙了，我真的转运了。阿弥陀佛，就这样我回到了原单位，干上了让很多人都削尖了脑袋也抢不到的“肥差”。离开了家换了环境，加上工作的繁忙（其实我现在知道，这都是借口），我慢慢的把念佛的习惯淡忘了，天天花天酒地，享受着着突如其来的果报，忘乎所以飘飘欲仙，我开始堕落……在这期间我遇到了一个女人……犯了“邪淫”。真的后悔呀，没有不透风的墙，我又犯了杀生的罪孽，因为这个女人为我堕了一次胎，罪过罪过。阿弥陀佛，家里人知道了我干的这些伤天害理的事后，决定和单位领导讲，我灰溜溜的再一次离开了单位，因为我的造作，深深的伤害了妻子的心，同时也伤害了那个女人，我现在好后悔，没有珍惜修来的现世福报。

为了逃避舆论的谴责，我携带着家眷来到合肥，开始了新的生活。本打算一切从头开始，都说回头是岸，可是真的没那么容易呀，因为你已经做过了，所以你必须要对自己所做的一切负责！妻子表面上是原谅我了，但心里一直耿耿于怀的，我知道毕竟是我伤害了她，所以对她的冷言冷语一直是忍了再忍。就这样我在心魔的折磨下艰难的活着，当然果报来临的时候，你躲也躲不掉。你只能去勇敢的承受，因为这都是你自己一手做的！我知道了什么是因果报应，真实不虚呀。我已经做好了心里准备，准备接受因果报应的再一次对我的惩罚。这就是自作自受，我彻底的从迷茫中走了出来，顿悟了。突然明白了佛菩萨的良苦用心，三番五次的救拔我，但我以前愚钝，不知道悔改，现在后悔晚矣。为了赎罪，为了让更多的还在颠倒迷茫中徘徊的人们知道因果报应的威力，听闻佛菩萨的教诲，感受佛菩萨的慈悲，我还特意建了一个网站永恒家园，是为了超度无始劫来因我而死的所有冤魂和怨亲债主，希望他们能听闻佛法，化解仇恨，往生西方极乐世界。

也许是命运的安排吧，我在网络上有幸遇到了地藏论坛，宣扬正信佛法的好道场。我想这一定是地藏菩萨在虚拟的互联网上为娑婆世界所有众生设立的弘法道场（顶礼，赞叹，合十）！说句掏心窝子的话，当时我选择地藏论坛，是因为它是人气最旺的佛教论坛，很多高僧大德及善知识都在这个论坛里注册，所谓眼球效应嘛！

我开始实修是06年7月15那天发了菩提心，开始吃素，诚心悔过，精进念佛，来弥补我所犯下的滔天罪行，我深知自己罪不可恕，就算我现在一秒不停的念佛一直到死，也无法洗清我犯下的罪孽。吃素、戒烟、戒酒、放生、精进念佛，日子就这样一天一天的过去着。让人惊喜的是，依仗佛菩萨的神力，我的老毛病居然彻底好了（顽固肠疾），以前别说八关斋戒了，吃饭稍微晚一会，饭菜稍微硬一点，或者稍微凉一点，马上开始痛，我心里盘踞了20年的阴影被佛菩萨慈悲的光芒驱散了，我真的不知道说些什么好，此时所有的语言文字都变的苍白无力，我只有用我的心去呼唤佛菩萨的圣号，用我的嘴去告诉我身边的朋友，关于一个活死人被佛菩萨救活的故事。

我发愿，就算是我堕入恶道，我也要把我的故事讲出来，来警示世人，因果报应的道理，哪怕是我下了无间地狱，我也要告诉众生“诸恶莫做；众善奉行”，阿弥陀佛。

但是因果报应来的时候，他不管你的心情好坏，不管你的地位多高，不管你是否知道了忏悔，哪怕你发誓要痛改前非，他就是这样铁面无私，哪怕你泪流满面的跪地恳求，该来的时候他还是要来，谁也阻挡不住，哪怕你说，我是佛的弟子，我在修行，因果报应你别来烦我，但这似乎没什么大用，因果的惩罚谁也无法逃脱，唯一的办法是你当初别做，做了就要负责！

07年3月我们回到了东北，来到大庆，刚开始生意还是马马虎虎不很理想，但是说句实在的话，这一切对我来说已经没多大的意义了。我每天的生活变的特别简单，虽然生活很清贫，但我却似乎没有了什么烦恼，早上开始洗刷后，然后为佛菩萨上香，敬水，到店里后诵金刚经一部，地藏经三分之一部，佛号N遍。07年5月，我在大庆净觉寺受了五戒，南无阿弥陀佛。

生意开始有了起色，本来很开心，心想是不是又要转运了？如果真的是这样，我再也不敢翘尾巴了，好运气来的时候要有平常的心态，千万要低调，要知道人的运程有高潮就会有低谷。果然因果的惩罚再次来临，9月我妻子被查出乳腺肿物，医生建议她进行手术治疗。9月10日进行了手术。但手术的结果几乎把我无情的击倒，肿物切除后的病理结果是恶性的，医生说必须要做乳房根治手术，也就是说我的妻子患了乳腺癌，一侧乳房要彻底切除，南无大愿地藏王菩萨，我真不敢相信这个结果，但，现实又是这样的残酷！我一边安慰她，一边发心念地藏经，真是无巧不成书，就在妻子手术后的第2天夜里，医院的走廊出现了加床，是两位比丘尼，她们是来参加大庆果成寺的三坛大戒的，从吉林来的出家师傅。我上前问讯了师傅，得知师傅是因急性莫名腹痛住院观察的，我发现师傅好象没带什么生活用品，就把妻子的东西拿了一点供养给师傅用了，第2天早上，我去食堂为妻子买饭，顺便为出家师傅买了一份素粥供养。时间就这样过去了4天，每天我都能在护理妻子的同时亲近僧宝，师傅也为我开示了不少佛法的道理，晚上给妻子读地藏经让她听，经书就供在她的床头上。就在第4天的中午，医生通知我去取病理，南无大愿地藏王菩萨，奇迹发生了，病理通知书上写着：淋巴未见异常，淋巴没有转移。南无大愿地藏王菩萨，南无大悲观世音菩萨，南无药师琉璃光如来，我和我的妻子都笑出了声，我和我的妻子商量好了，等她出院后，就带她去寺庙进香放生，布施僧宝。我通知了所有的亲属，他们都开心的不得了，这时候，那两位因莫名腹痛的出家师傅也因为医院没检查出病因，自愈出院了，临走的时候，她们把在医院里送给她们的水果分给病房里的病友们结善缘。虽然妻子的一侧乳房被切除了，但医院的医生说，化不化疗都行，这样的例子真的很少见到，他们也觉得很纳闷，地藏菩萨就是这样的慈悲，希望大家用心修行，地藏菩萨的愿力不可思议。我深知因果报应真实不虚，如影随行，所谓“头顶三尺有神明”，你的一举一动一言一行，都有一双无形的眼睛在看着，在记录着，千万不可以有侥幸心理，希望大家以我为镜，诸恶莫做、众善奉行。

阿弥陀佛，如上所诉真实不虚，希望所有看到这篇文章的朋友认真悔过，老实念佛，希望看到这个故事的高僧大德，善男信女，给与我批评指正，希望大家转载这个发生在我身上的故事，让更多的人看到，希望能警示世人——苦海无涯，回头是岸！

从这则现世因果业报实证中，我们可以看出“心”念改变命运确确实实不是妄语。其实佛菩萨是无法替众生消除业障的，但是常持佛菩萨名号、念佛经、持咒语，又为什么会有奇迹发生？这是因为佛菩萨是清净无碍的大智者，是对于宇宙人生彻底明白真正圆满的觉悟者，持名号、持咒语、念佛经是用来收摄众生妄念、邪淫之心的，净空老法师经常开示佛弟子说：“要知道世间所有一切灾难，都是从不善的念头、恶业的行为里面所产生的，这是一切灾难的根本因素。佛在许多经论上告诉我们，‘一切法从心想生’，你明白这个道理，念佛可以消灾免难，你就能够懂得了，念佛是所有一切法门里面最善的法门，如果如理如法的念佛，功德不可思议，什么样的灾难都消除了”。念佛，就是持佛名号，念到一心不乱，则“心”净，杂念无生，天人合一，何忧命患之？

例（35）乾 1952年前5月12日辰时 壬辰 乙巳 辛巳 壬辰 大运：丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

观此乾造，辛巳日元生逢芒种前三天，地支坐下双辰双巳，年时壬水两头钳，巾箱诀言：“辛巳日元巳月生，双轸之星论辛命；水星见轮是真垣，透出天干辛耀眼；巳巳入局仔细推，吉凶年时定安危。”该造年月、日时地支坐辰巳，辰巳者巽宫也，妙在月干透出乙木偏财，以此诀对应八字直断大富无疑。命主妻子反馈正是，丈夫为某大型企业董事长，身价数亿。

该造妻子为其预测的目的是身体健康问题。综观该造八字岁运，现行辛亥大运，与月柱干支乙巳天克地冲，巳火者心血管、心脏方面疾病，由此直断，流年丁亥患此病比较严重。反馈正确，该年夏季突发心血管疾病，不是抢救及时早就没命了。阳寿交过此关以后，大运壬子，流年癸巳恐怕就没那么幸运。先祖命师批命遗训曰：“人一生的寿限能闯过一次关口的，是因为前世所积蓄的禄粮还没有受用完毕；能闯过两次关口就了不起了，是因为前世曾救人之命的原因；能闯过三次关口的，大都是祖上荫德太厚重的缘故。”该造年时壬辰两头钳，大运又行限壬子，汪洋没田，禄粮受尽，珠回蚌口，阳寿数尽也。

（五）辛巳日元午月生实例命断

巾箱诀言： 辛巳日元午月生 端门之辛论吉凶 土金并见不为忌 丙丁透干丰食衣 平生就怕木叠叠 破耗官司丢妻妾 壬癸水星入命局 吉凶组合宜不宜

例（36）乾 1937年5月15日丑时 丁丑 丙午 辛巳 己丑 大运：乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

观此乾造，辛巳日元生逢夏至后一天，年时丁丑、己丑两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“辛巳日元午月生，端门之辛论吉凶；土金并见不为忌，丙丁透干丰食衣。”以此诀对应八字可知该造一生衣食无忧，是个很有福报的命。时柱坐己丑，儿女均有出息，也很贤孝。唯嫌行限己亥大运，运支与日支巳亥返吟，恐怕身受疾患之苦难以免除。甲木正财为命主之妻星，先天八字干支不现，16岁至26岁行限甲辰，甲木正财透出运干，大运地支与日支辰巳同处巽宫，直断甲运有婚庆之喜。甲木坐辰，辰中藏乙劫财，娶妻家中贫寒。坐标转换，以甲木对应牛年、午月，断：妻子小时候没少受罪，丑土为灾厄星，午火为疮毒，妻子身体上半部必有疮疤。该造妻子反馈以上所言正确，小时候家庭条件十分差劲，吃了上顿没下顿，真是吃尽了苦受尽了罪。八、九岁时脖子、头上、身上莫明奇妙多处长疮，那时候由于医疗设施不完备，几个月疮都不好，所受的疼痛之苦无法用语言来表达。18岁那年与该造结婚，结婚后没几年，夫妇两人均被某矿业机构收为正式职工，一干就是几十年。两人育有两个儿子一个女儿，都很争气，工作单位很好，很舒适，效益高，虽然官职不大，但都是国家干部。66岁前命主身体还不错，没啥大毛病。67岁右耳患上中耳炎，致使右耳听力下降。69岁那年8月份因咳嗽用力过大，由于上了年纪，骨质比较疏松，造成腰椎三节骨折，为此受了不少罪。

人的命运就这样，灾难该来的时候，连用力咳嗽一声也会发生意外，真是“无常”鬼无时不与我们同在啊。

当代高僧大德净空老法师关于《疾病的根源及防治》曾开示说：“……人为什么会生病？病到底是什么因素产生的？很少人在这上面注意，但是这才是根本解决的办法。中国是一个古老的民族，有几千年的历史文化，关于医道可以说是中国人的专长。在古老的典籍里面，我们看到《灵枢经》这一类的。过去我在台中求学的时候，李炳南老居士医道相当高明，他曾经跟我们同学们谈过，中国的医道是有历史、有渊源、有学问、有经验的。现在许多人对中医没有信心，这个是迷失了固有的文化传统，这是一桩很可惜的事情。中国医学里面，它要求的是什么？最高的目的，它要求的是长生，所以中医真正的目的，它是求一个长生之道。依据这个理论，他说人的身体，身体就像一部机器一样，如果使用得法，保养妥善，这个机器应当可以使用两百年。换句话说，依照中国医学的理论，人要活到两百岁才算是正常。那么你达不到这么长的时间，这是什么原因呢？是你自己不善保养，把它糟蹋掉了。譬如我们使用机器，我们对机器构造性能都不晓得，都在那里摸索，随便的使用，当然它的损坏率就很高。人的身体亦复如是。而中医第二个目的，是讲求如何不生病。你看看这说得多高明！怎么样能不生病。第三个目的是你生病了，如何来治疗，所以讲到治病，在中医里面已经是属于第三等的了。大夫来治病，也有上中下三等，上等的最高明的大夫，他只要观察你的气色、你的动作、你的音声，他就知道你什么地方有毛病。这个道理实在讲也并不难懂。譬如现在我们使用汽车，是最普通的一个交通工具。如果有人经验很丰富，对于车辆的结构、性能很理解，这个车一发动，他就能从音声上，听到这个车某一个部位出了问题。同样一个道理，人这个身体某一个部位有问题，他的容貌、他的音声必定有变化。纵然变化得非常细微，我们一般人粗心大意看不出来，而这些大夫他们是心地清净，细微的观察他看到了，他就能够处方给你治疗，这是一等的医生。二等的医生功夫没这么高，他也观察，也来听你的音声，但是他要问你问题，提出一些问题，你答复他，帮助他诊断，这是二等的。三等的医生才把脉，所以李老师讲把脉治病，这是三等的医生。”

自古医、命之学息息相通，古之高明的命理师大都具有观其音色、相貌、举手投足，而一语摄心的本领。因为心有所想，相随心现；心有所想，言随口出；心有所想，体随念动；脏腑有变，色应位现；看干支八字论命又何尝不是如此一一对应的关系？一理通而万事明，举一隅而可窥全豹，贵在通变用事。

老法师开示曰：“至于病是怎么产生的，当然因素非常的复杂。佛经里面讲得很透彻，所有疾病可以把它归纳为三大类。第一大类是生理上的疾病，生理疾病从那里来的呢？多半是你的生活起居饮食不调，古人所谓：「病从口入」，绝大多数生理病都是从饮食上来的。因此，中国古代的人对于饮食非常讲究，诸位看《礼记》，看《吕氏春秋》「月令篇」里面说得非常详细，这都是说的讲求养生之道。我们饮食吃东西吃坏了，感受风寒，这些病症医疗有效，可以用医疗的方法。所以医是医病，你有这些病的时候，可以来医疗。第二类疾病的因缘叫冤业病，这个医疗一点办法都没有。那个病源是什么呢？冤家债主，我们一般讲冤鬼附身，这个药物对他不起作用。这一类的病怎么治呢？佛家里面讲的超度。超度是什么意思呢？实在讲用现在的话来说，就是调解、劝导。因为过去事情做已经做错了，希望大家要能够谅解，冤家宜解不宜结。所以诵经、拜忏目的是在调解。对方如果接受了，他就离开了，离开你病就好了。这一类古时候有，现在比从前还多！我们在国内、在国外，看到灵鬼附身的人很多，我们一般看到这个人神经不正常、神经分裂症，严重的就送到神经病院去治疗，那个越治疗是越糟糕！所以佛法超度、诵经解冤释结，对这一类有效。如果你是伤风感冒，感受风寒，你诵经、拜忏没效，那个一定要找大夫，用药物来调理。所以是那一类的病，你一定要晓得。还有一种叫宿业病，这个是最糟糕的。医生药物不能治疗，诵经、拜忏也没有用处，为什么呢？他不是冤鬼附身，不是冤家来讨债。这个病是怎么来的呢？这个病是罪业一种果报。你造的罪业太多了，或是你这一生造的，或是你前生所造的，你遇到这个缘，它的报应发作了，这是最麻烦的。但是有没有救呢？也有！佛告诉我们，你诵经、拜忏，它不是调解，这个方法没效；医药也没有效。佛教我们忏除业障，你要真正的忏悔，真正的悔改，你把你的业障消除了，你这个病就好了。这是别人帮不上忙的，一定要靠自己，所谓是「解铃还需系铃人」，你自己造的业，一定要自己忏除；自己造的业，佛菩萨虽然大慈大悲，也没有办法帮你消除。这个是总括所有疾病的根源，不外乎这三大类。我们明了这些道理，晓得事实真相，细心观察，我们得的病是属于那一类？只要你掌握到这个原则，掌握到方向，治病就不会困难。”

净宗第十三代祖师印光大师曾开示曰：“种种灾病，总由宿业深，而现行不谨所致。人生欲得无病健康，必须极力节欲，欲事一多，则种种毛病悉皆发生。世人以行欲为乐，不知乐只一弹指顷，苦便一生常膺也。”意指：种种的灾难疾病，一方面是由于多劫恶业深重所致，另一方面是现世又不谨慎行事所致。要想身体健康，必须要极力节制各种欲望。因为欲念越多，各种疾病就最容易发生。只图一时欲乐，岂不知疾患就此日久缠身。古训言：“万事皆因缘。”病原体没有适宜的巢穴，决不会生存；灾难没有足够的能量场决不会突发，所以治病要挖根，算命要看运，这是除病看命的铁律。我之所以摘录大德法师的开示给大家看，目的还在于引导大家正确认识命运，了解命运的真相，以便更好的为大众服务。

例（37）乾 1974年后4月19日卯时 甲寅 庚午 辛巳 辛卯 大运：辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

观此乾造，辛巳日元生逢芒种之后，年时甲寅、辛卯两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“辛巳日元午月生，端门之辛论吉凶；平生就怕木叠叠，破耗官司丢妻妾。”以此诀对应八字可知，该造不但没有福报可享，而且是个多灾多难的命（反馈正确）。年柱坐甲寅正财，月干透庚，行限至申运，必因妻子外遇离婚无疑（验）。另外从甲寅一柱还可以看出，该造伯父也曾离过婚，而且伯父还曾因此坐过牢（验）。年月地支寅午联袂，天干庚甲往来，直断祖上阴宅地处亢燥之地，穴内有腐烂树根，墓穴外五行凌乱不堪，龙脉本来就不好，但是现在青龙位又遭破坏，所以不但家父不住祖居，而且代代都有离祖之人（反馈正确）。该造日柱坐辛巳，被月、时天干庚辛相钳，天生的愣头青，克妻命。大运顺行，由坤至兑而终于乾，一生坎坎坷坷不必说。行限甲戌，运支戌与先天八字年月地支寅午联袂，天干双甲见双辛及庚金，命主必因财招祸而触犯刑法。时柱坐辛卯，大运行之乙亥，岁运天干组合为庚甲、辛乙，大运干支与先天八字日柱辛巳天克地冲，生命交关无疑。

断生命交关的玄关法窍重在宫位以及岁运干支与日元的因缘和合，缘尽则体灭。由于干支论生死根源相当的玄妙深奥，决不是十页八页纸张就能叙写清楚，因缘成熟之时我会在巾箱论坛班上给大家具体讲解，在此恕不作赘述。

（六）辛巳日元未月生实例命断

巾箱诀言： 辛巳日元未月生 鬼羊轸宿论辛命 丙丁官杀藏支深 天生富贵就不真 火土入局死无疑 鬼羊娄狗尤为忌 壬癸透天休论富 看其组合定荣枯

例（38）乾 1979年前6月20日卯时 己未 辛未 辛巳 辛卯 大运：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅

观此乾造，辛巳日元生逢大暑之后，年干透己，三辛立命，巾箱诀言：“辛金玲珑心性聪，见卯工笔彩画通。”意思是说：辛金天生的心性灵动，如果遇见卯木必有彩画工笔的技术在身。工笔彩画在这里指绘画、绘图、雕塑等手工技艺。以此诀对应八字可知，该造的就业渠道必然于此有关，中年后会有一番小成就，一生贵气就谈不上了，财利还算可以，但是大富则无缘享受。命主反馈：大学毕业，所学专科为工程设计，目前就职于某房产公司，职业是房产设计。求测的目的——前程如何？综观该造八字岁运，早年运途平平，37岁后财运不错。总之，是个中层略微靠上的命局。

例（39）坤 1967年6月初9日未时 丁未 丁未 辛巳 乙未

观此坤造，辛巳日元生逢小暑之后，地支坐下三未字，年月双丁透出天，巾箱诀言：“辛巳日元未月生，鬼羊轸宿论辛命；火土入局死无疑，鬼羊娄狗尤为忌。”以此诀对应八字直断先天夭折命。这则实例是我祖父曾经断过的八字，该造在出生的第二天巳时中风夭折。

佛经讲，杀生会得多病、残疾、短命、多祸殃、骨肉分离等果报。该造三未坐命，未者羊也，天干透出乙丁辛，未中藏乙丁全在天干上透出来，乙木生丁火来制辛金，从该造干支象义以及宫位来看，祖辈必是以宰羊卖肉为业，才会受此今生短命的果报（根据我祖父遗留的命谱所记载该造家父的姓名，我特意走访了老家乡邻，证实命主祖父、家父都是以宰羊卖肉为生，该造的祖父60来岁死于非命，家父50多岁死于绝症）。

新华网云南频道2003年5月9日消息报道说，4月28日，屡次偷杀吃蛇的赵某，终于因贪嘴而反被蛇咬，最终断送了自己的性命。4月21日，沈某、赵某、顾某3人在得知保山市森林公安局查获一起非法运输蛇类案件，并将扣押的货车和蛇类暂寄存于保山泛洋木业有限公司内的消息后，3人便产生了盗蛇杀蛇吃的念头，并先后4次偷盗成功。4月26日，当3人知晓寄存的蛇就要运走时，就想多偷点儿，以便日后慢慢食用。于是，在沈某的指使下，于当日17时左右，由赵某爬到车上盗得一袋约10公斤的蛇丢给沈某，然后，3人找来火钳、菜刀、刀片、手套等用具到泛洋公司配电房的后墙杀蛇。自称“玩蛇高手”的赵某在杀蛇过程中被蛇咬伤了左手，但赵某并没及时到医院就治，而是就地找来一块砖头将蛇头砸碎敷在伤口上，并向其同伴声称“以毒攻毒”。可没过多久，赵某身体突发异状，手慌脚乱的沈、顾二人把剩下的一袋毒蛇藏匿于锅炉房旁废集装箱后的阴沟内后，将赵某相继送往武警医院和保山市人民医院救治。但因中毒太深，经医院抢救无效，于4月28日死亡。经保山市森林公安局查实，赵某系保山市隆阳区瓦窑乡河村五社人，今年18岁，在当地一家企业打工。这是一则活生生的现世现报的案例。

索达吉堪布法师关于“因果报应”曾开示众生曰“莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”并举实例来说明“因缘果报，如影随形”真实不虚。现把开示内容复制在此，以方便勉励大家学信因果，改变命运，和谐社会、和谐自然。法师曰：“在这个五浊恶世，杀生的手段多种多样。由于人们没有正知正见，对因果规律缺乏认识，也由于人们对众生无有仁爱之心，时常造作杀业。杀生者将来要感受异熟果、等流果及增上果，有的果报今生即成熟，杀业严重的人往往在此生即以类似他对待动物的方式感受果报。在卢霍县红日林场，有个工人王某，他平时喜欢钓鱼，一有时间便拿着鱼杆在河边钓鱼。王某钓鱼的方式与其他人不同，当有鱼上钩时，他拉起鱼杆，把鱼甩到空中，然后狠狠地摔到地上，摘掉鱼钩，他再把鱼往地上摔几下，放入筐中。这样，鱼被摔得无法动弹。林场工人砍伐的林木，要用机器吊到公路边以便于运输。一九七九年秋季的某一天，王某在搬运木材时，很意外地被铁钩钩住，并吊了起来。他大声喊叫，却没人听见，一直被吊到很高的空中时，操作机器的人才发现了他，就急忙往下放，这时他的身体在空中打转，而后从高空中掉了下来，掉到地上摔死了。我听说这事后，曾赶到现场去看，只见旁边有许多血迹。王某被摔死的情景很象他平日钓鱼时摔鱼的样子。自从这件事发生以后，林场中很多钓鱼者都相信了因果报应的道理，他们再也不敢去钓鱼了。一九九七年，某地一位高级工程师别出心裁地研制了一台大型杀猪机器，若将活猪从这种机器入口赶进去，几分钟以后，猪的皮毛、肉、内脏、血、骨头等就会从不同的出口输出。当机器安装成功，试运行的那天，他按下了按钮，启动了机器。他转身时，自己的衣衫被机器挂住，象是有人拽住一般，正想用手去松解时，入口处一股强大的吸力将他卷入机器。旁观者见状，惊愕不已，惶恐中，一人飞奔上前切断了电源，然而工程师哪里还有命在，仅仅几分钟的时间，正如他所期望的那样，新机器迅速而出色地完成了使命，将他的头发、血液、肉、骨头、内脏等皆从不同的出口输出。霎时间同事们目瞪口呆，家属哭声震天。谁也没想到他自己却成为第一个实验品。美国的文学家海明威死时，全世界都感到震惊和寄予哀悼，作为一个举世闻名的文学家为什么他会自杀？而且是用枪自杀的？人们对此感到迷惑不解。其实，因为他在生前最喜欢打猎，用枪射杀了无数动物，最后再用枪射杀自己，这不就是一个现成的答案吗？”

我在网上查过海明威的简历，他父亲非常喜欢钓鱼、打猎，所以海明威受父亲的传授从小就喜欢钓鱼、打猎，结果他于1961年7月2日，因疾病的折磨，竟然用猎枪结束了自己的生命。一代世界文坛巨匠最终死于“因果论报”的猎枪之下，当时令世人非常惊愕。

净松居士编述的《因果报应实证三》中曾有一案例记述：“我的朋友、青年诗人作家焦念红家住山东淄博博山区，人很聪明善良健谈，几年前在自己家中的院子里打死一条蛇，不久全身瘫痪，至今卧床不起，医院无能为力，只好截肢，身心遭受巨大痛苦，看望他的人无不悲痛落泪。遗憾的是，没有人知道他得病的真实原因，也没有人帮他做忏悔超度。去年我到淄博酸厂烧伤医院去看过他一次，谈到杀生的报应，念红才忽然想起打蛇的事情，后悔不迭。据说他姐姐信佛多年，一直劝他归依。”

我在网上查阅了一下关于焦念红的资料，焦念红确实是在一场突如其来的疾病后完全改变了他的命运。虽经手术，仍造成高位截瘫，胸部往下三分之一完全失去了知觉。

2008年8月焦念红借款4万元创办了养老院，进院老人可享受到和其他养老院一样的生活待遇，但支付的费用却远远低于其他养老院，特别困难的老人可免费入院。养老院靠社会资助和进院老人支付的抚养费维持，不追求任何赢利。他说：“办养老院不但能自己养活自己，还能照料别人。我在接受别人爱心的同时，也传递了爱心。”

提倡素食的法国启蒙思想家、文学家、哲学家伏尔泰曾说：“如果它们会说话，我们还敢杀它们吗？”意大利文艺复兴三杰之一达芬奇也曾经说：“人的确是兽中之王，以其他生灵的死亡，换取自己的生命，我们的身体，因此成了坟场。”

人与禽兽，同属有情，随业生死，流转无定，故从无始劫来，皆曾互为父子、母女、兄弟、姊妹、夫妇、朋友，骨肉至戚，天性攸关，夙生恩爱，恍同目前，所以，我们应该对其心存佑护之心，而非杀害食肉。既生为人，当具人性，生起悲怜，救度众生为要。

为人算命也是度人的一个方便法门，所以命学者首先要明白“命运”的起因，方知结果如何。吉凶皆是夙世业因所为，干支是用来表因果法相的，算命者不可不知。

例（40）乾 1976年7月初2日辰时 丙辰 乙未 辛巳 壬辰 大运：丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

观此乾造，辛巳日元生逢大暑之后，年时丙辰、壬辰两头钳，巾箱诀言：“辛巳日元未月生，鬼羊轸宿论辛命，壬癸透天休论富，看其组合定荣枯。”以此诀对应八字，月干透出乙木偏财，日时地支坐下辰巳，同处巽宫，时干透出壬水，伤官生财，按常规断法应该为富命。到底该造能不能发富，还要看大运行情况，前面我已经讲过，一切吉凶祸福皆是从动态中发生的，所以先天八字虽然有发富的象义，必须结合行限才能确定祸福真假。看八字和看风水没有什么区别，殊途同归，龙脉有真假之分，同理，干支的脉理也有真假之分，显处易看，隐处难明，识别真假全凭命师的一双慧眼来洞察秋毫，方能定夺。该造24岁至34岁行限戊戌大运，与时柱壬辰天克地冲，壬水被克，思维意识肯定不清，相应事业也不会怎么顺利，好在月柱偏财坐库，家底比较厚，不至于吃苦受罪。34岁后行限己亥，虽然财运比起前运来说，实在是强的太多了，但是驳杂之事也会相继发生。纵观该造八字大运，唯有庚子大运会有几年大发财运的机遇，但丧父之灾难免。总之，该造决不是富甲一方的命局，只不过有些积蓄罢了。命主反馈：本人大学毕业后在市直某单位上班，后来要求下乡扶贫，由于缺乏经验，刚开始所投资扶贫项目大都以失败告终，曾一度情绪非常低落。家父很有能力，有一定的积蓄。目前该造正在几个村庄带领大伙创建新的无公害食品加工厂，原料来自本地原生态，预计前景不错。

（七）辛巳日元申月生实例命断

巾箱诀言： 辛巳日元申月生 参轸两宿论辛命 金白水清家业丰 必是人间富家翁 同是壬水透出天 干支组合是关键 万象不离日干体 凶者应凶吉应吉

例（41）乾 1969年7月22日辰时 己酉 壬申 辛巳 壬辰 大运：辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅

观此乾造，辛巳日元生逢处暑之后，年月地支坐申酉金，月时双壬透出天，巾箱诀言：“辛巳日元申月生，参轸两宿论辛命；金白水清家业丰，必是人间富家翁。”以此诀首先断他家业丰厚，父亲很能干。年干透己土，祖父辈不行，穷困家庭。命主反馈正确，祖父一般老百姓。到了家父这一辈发了家，父亲起先是一家企业的业务员，后来自办工厂，规模不断扩大，特别是九十年代初相当红火，资产高达千万元之多，在当地很有名气，人称富豪。该造预测的目的是看看自己前景如何。该造初行辛未大运，人很聪明伶俐，但学业一般。年干透己，运支坐未字，不务正业，所以学业决定不会有所成就（反馈正确，中专学历也是花钱买的）。大运庚午，劫财透天，运支坐午字，毫无疑问，风流得很，因交友不当大破财（反馈确实如此，甲戌、乙亥流年被朋友骗取几十万元说是合伙做生意，结果血本无归，骗他的那个朋友庚戌年生人）。大运己巳，火土之限，凡事均不顺心，家业也相继衰弱无疑（反馈正确）。大运戊辰，祖业必定败落。纵观该造八字大运，命主除了早年享受父辈的荫庇之外，自己没有爆发财运的机缘，时支坐辰字，一生也不会为衣食所忧。该造正应巾诀所言：“同是壬水透出天，干支组合是关键。”

例（42）乾 1974年6月21日卯时末刻 甲寅 壬申 辛巳 辛卯 大运：癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

观此乾造，辛巳日元生逢立秋后一个小时，年时地支寅卯两头钳，年月壬甲透出天，大运顺行，巾箱诀言：“同是壬水透出天，干支组合是关键。”以此诀对应八字直断大富之命。年柱坐甲寅，月柱坐壬申，伤官生财，寅申往来，家父必是商企精英。初行癸酉大运，食神坐酉（辛）金，学历必高。乙亥大运暴富无疑。实际情况：该造家父自办工厂，家资丰厚。命主毕业于国内某名牌权威大学，工作单位也非常好。大运乙亥，流年丙戌放弃工作和两位朋友共投资一千多万元创办食品加工业，由于所生产的食品不但环保，而且价廉，一经上市非常火爆，两年时间就收回了成本，目前正准备扩大生产线增加食品品种，前景非常可观。

这则实例之所以不但祖业丰厚，而且自己也会暴富的原因就是：命中干支组合比较好，财有源头，根深蒂固，天生的富命。上则实例干支组合混浊不清，虚浮不实，命中财根浅薄，属于运过地皮干的那种命造，所以不但自己不能发富，而且祖业也会慢慢衰败。

先祖管东滨在劝人积阴德文中曾曰：“昔人有云，积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。”

上则八字不正是如此吗？父亲白手起家，资产高达几千万，但是，该造命中没有这么大的福报，承受不住，也就是说命中没有大财，所以继承不了家业，即使勉强接管父业，最终也是败尽家产。这则八字虽然也是家业丰厚，但是，命主反而不承父业，携友共创业途，大发富贵，原因是该造命里有暴富的基因业种。所以说古人所说的“命里有的终须有，命里没有的莫强求”很有道理啊。

先祖曾国藩的外甥聂云台先生曾经在民国三十一、二年撰写过《保富法》一书，将自己一生的所见所闻，融合历史的经验教训，编成这本震撼人心的好书，目的在于提醒世人“如何才能真正的保有财富”，避免重蹈贪财者的覆辙。在书中，聂先生举了一个他亲眼见到的例子。是讲清朝末年，上海有一位盐商领袖，姓周，我们叫他周翁。当时盐商都是非常富足的，时值湖南发生了灾荒，朝廷发动所有的富商都来认捐银子赈灾。当时他这个湘潭分号的经理就代周翁，代老板认捐了五百两银子。这件事情后来报告给周翁，周翁就非常生气，他不愿意捐这笔银子。曾经有人问过他，你如何能够发家发到这样地步？他说，没别的法子，只是积而不用，这是他的经营哲学，只是积累，不去用，所以赈灾他也不肯去布施。周翁过世之后，确实留下的遗产很多，有三千万两银子，他的十房子孙把家产都分了，每家也至少分得三百万两。可是，不过十几年，这十房的子孙，把家都败完了。所以可见得，人如果没有德，即使是万贯家财也不能够长久。

古训言：“德不配位，必有灾殃。”无论是财富也好，权贵也好，如果你命中没有仁德、善举、布施的业因，迟早是要败财、丢官的。像这样的案例在我们的周围比比皆是。所以大家一定多累积善德之因，不但利己而且有利万代子孙！

例（43）乾 1985年6月24日辰时 乙丑 甲申 辛巳 壬辰 大运：癸未 壬午 辛巳

观此乾造，该造生逢立秋之后，年时辰丑两头钳，甲乙壬水透出天，巾箱诀言：“同是壬水透出天，干支组合是关键；万象不离日干体，凶者应凶吉应吉。”该造甲乙正偏财虽然透出天干，但是甲木坐申金，申金的本气是庚金，庚甲克冲，财破损。月柱为父母兄弟宫位，直断出身贫家，长子无疑。年柱坐乙丑，乙木偏财坐斗牛，牛山之木岂能安乎？家父不但财运不好，而且必有灾难。日柱坐辛巳，时柱坐壬辰，壬甲钳日，绝顶聪明，必定有学历。大运行至辛巳，与日柱辛巳伏吟，流年丁亥巳月初忌到东南方，不然必有凶祸。该造母亲反馈：孩子父亲从小失去双亲，跟随家姐长大，历经磨难，很是受罪。42岁那年也就是2004年，在建筑工地上从建筑支架上不慎摔下，腰椎严重受伤，手术后一直不能干重活。真是祸不单行，2007年4月大儿子（也就是该造）在厦门不慎溺水而亡。家里为了供应这孩子上大学，几乎倾家荡产，谁知道孩子刚毕业就遭此灾难……（说到这里，该造母亲禁不住泪流满面）。该造丧命的方位居住家方位正是东南方。随后她又报出孩子父亲的年月日时，求测他的后运如何。该造父亲八字为：壬寅 己酉 戊辰 丙辰。因为在这里重在关注辛巳日元申月生出生的八字命运，所以关于此造的论断恕不作赘述。

（八）辛巳日元酉月生实例命断

巾箱诀言： 辛巳日元酉月生 毕昴之宿论辛命 金白水清方为上 火星侵迫遭祸殃 不是血光肢体残 必犯刑法命归天 祸福干支个中玄 一字发用非等闲

例（44）坤 1964年8月24日卯时 甲辰 癸酉 辛巳 辛卯 大运：壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯

观此坤造，辛巳日元生逢秋分之后，年时甲辰、辛卯两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“辛巳日元酉月生，毕昴之宿论辛命；祸福干支个中玄，一字发用非等闲。”该造日支坐巳字，巳中藏丙，丙辛化水，丙火为日元辛金的正官星，即夫星，日支又为夫妻宫位，时支坐卯字，卯者乙木，乙木为丙火的正印星，月干癸水透干，以巾诀对应八字直断，该造丈夫是个当官命，时干透辛字，官衔不会太高，命主一生享受的是丈夫带来的福分。该造反馈：丈夫出身家境不好，很穷。但是丈夫学业有成，大学本科学历，现任某局局长，自己确实是因夫得贵享福。命主求测的主要目的是想开店做品牌生意是否合适？要想求取外财，一是要看先天八字干支组合有没有商财（即经商发财的干支基因信息）；二是要看大运有没有干支助缘发财的媒介，这句话什么意思那？也就是说一个人命中虽然有座金矿，但是金矿需要被发现、挖掘、开采方能彰显其价值，大家要知道，万事皆因缘而显成败，也就是佛教所说的“缘起”，该造目前行限己巳，己土枭印星的能量场比较强，这个缘起媒介传送给日元辛金的不是财利的信息场能，而是让人的思维很活跃，但容易被迷障、错位、偏激、疑心、幻想、一意孤行等，所以最不适宜妄想求取生意之财，应该安守本分好好上班才是。命主又问，自己不亲自经营，找别人掌管生意如何？时干透出辛金比肩，与日干同论，己巳运对日干辛金不利，对时干辛字岂能特殊乎？综观该造八字岁运，38岁后切勿胡思乱想做发财的美梦，命中有的终须有，命里没有莫强求。由于该造被金钱所迷惑，致使思路不清，一心妄想着能从经营品牌产品中获取厚利，不听劝阻，最终还是找表妹来开店当店主，命主垂帘听政。两年后该造又找到我，后悔当初没有听取劝告，一意孤行，结果开业两年零两个月因生意清淡，赔了几十万元关门了事。

例（45）乾 1966年8月初5日未时 丙午 丁酉 辛巳 乙未 大运：戊戌 己亥 庚子

观此乾造，辛巳日元生逢酉月，年时丙午、乙未两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛巳日元酉月生，毕昴之宿论辛命；金白水清方为上，火星侵迫遭祸殃；不是血光肢体残，必犯刑法命归天。”该造年月丙丁透干，年支坐午字，日支坐巳字，时干透乙坐未，必因财犯刑致死无疑。实际情况，该造是中国第一匪徒XX之命造。命主出身农村，初中学历。早在大运己亥，流年癸亥因犯流氓罪被判三年有期徒刑。刑满释放后，不但不加悔改，而且变本加厉，更加猖狂，流年辛未，竟然携带自制枪及装有汽油的白色塑料桶，窜至某省市某个体香烟批发店，准备点火烧门入室抢劫。当店主听见响动开门察看时，该造开枪击中店主头部致其轻伤后，逃离现场。大运庚子，流年癸酉4月某天，该造又携带一枝自制枪，蒙面窜至某省乡镇XXX租用的店面来做百货生意及生活起居的房屋处，敲门入内持枪对着店主进行抢劫，然后开枪击中店主左肩部致轻伤后逃离现场。并且在该年4月残忍杀害同伙，将尸体装入麻袋，捆上石头沉于河中。流年甲戌2月，该造又逃窜至某省某地一商店，趁店主不备，持铁锤猛击其头部后，又用匕首刺其颈、腹部，致店主当场死亡，抢得人民币6千余元后继续逃窜。该年4月命主更加疯狂作案，以假币持枪骗取别人的真币。该年10月，开枪打死两个女青年后逃跑。该年11月又开枪打死一商户，抢走现金六千元逃窜。流年乙亥继续抢劫，不但持枪抢劫生意人，而且疯狂抢劫银行。流年丙子，持枪抢劫某地金店后逃窜。流年丁丑，继续持枪抢劫金店。流年戊寅持枪抢劫金店发展到极其疯狂的地步。流年庚辰6月，持枪抢劫某地商业银行储蓄所，并开枪打死一名工作人员和一名司机。该年9月抢劫某地某银行运钞车，并开枪打死三名武装押运员，运钞车上5名人员全部遇难。在这场持枪抢劫某银行运钞车的过程中，该造及团伙共打死8人，八条鲜活的生命就这样无辜的葬送在匪徒的手中，多行不义必自毙，就在该月命主终被抓捕归案。流年辛巳5月下旬被执行枪决。该造在为非作歹、疯狂作案长达八年的时间里，共杀害28人，28条人命啊，这个杀业的后果决不仅仅是他今生受此刑法枪决了事，它会殃及多劫多世，后果真的是不堪设想。

《人乘佛刊》曾刊登过一则现世杀生因果报应的案例，很多微博都有转载，现复制在此，供大家研命参用。内容说的是：事情发生在台湾，主人公叫芋仔。某年冬季早晨，因为天寒，芋仔很想吃狗肉，弟弟建议把邻居家一条叫大黄的狗宰掉。兄弟俩拿了一根绳子，把大黄引入圈套。大黄平时和他们玩得很熟，所以一点没有提防，很快就被套住了。在他们准备动手时，大黄露出乞求的表情，不停地摇尾、流泪，一直哀求给它一个生存的机会。但是，人在利欲熏心之时，比罗刹更残忍，面对大黄的哀求，他们铁了心似的无动于衷，最后大黄还是被它的人类朋友活活地敲死。

大黄死的很惨，它双眼狠狠地瞪着，目光里全是恨意，舌头也拉得很长，好像在说今天你杀我，将来我不会放过你的。可是芋仔兄弟毫不在乎，把大黄拖进厨房，先砍掉狗头，然后剥皮、切块，煮着吃了，感觉非常痛快。

以上是杀狗的大概情节。看到这一段，我们体会到当人欲膨胀时，就会盖住天理。如果缺乏对生命的关爱，人会变得凶残，没有恻隐之心，这时人和猛兽又相去几何呢？芋仔兄弟一念贪心起来，就随便残害一条生命，烦恼何等可畏！一旦涌起，人心会变得如同猛兽，可以杀人不眨眼。人之所以尊贵，是因为具有智慧和慈悲，可是当欲望抬头时，人造业比禽兽还厉害。另一方面，要懂得心与心相感通的道理，凡是生命，你善待他，他也会善待你，你伤害他，他也会本能地报复。芋仔兄弟未杀大黄之前，人与狗是友善的关系，但当狗被夺去生命时，它的心中只有对人深深的仇恨。芋仔兄弟杀生，以无欺的因果律，在劫难逃，哪怕逃到天边，业一成熟，当下即报，所以杀业是这样可怕。如果能以金钱贿赂，或者以逃亡等办法免除，那还有机会，可是这个报应是在自心上显现的，有何法术能逃离自心呢？我们的心是遍法界，众生心也是遍法界，其中没有可逃之处，所以除了忏悔净罪之外，无法可逃杀业的报应。

芋仔的现世报应：几年后的一天晚上，芋仔梦见大黄回来，它不再是摇尾乞怜现友善的相，而是目露寒光，凶狠狰狞。芋仔非常恐怖，想要逃跑，这时大黄纵身跃起，直接咬住他的脖子。芋仔吓醒过来，浑身直冒冷汗，衣被全被渗湿。这是报应的前相。接下来每天晚上他都梦见大黄报仇，每一次都是在恐怖之中惊醒。家人认为他中了邪，请来符仙、乩童等，用了很多办法，但是毫无效果。

时间久了，芋仔觉得这样把一家人都搞得不安宁，就想办法离家。后来他跑去高雄找到一份工作，平静了一段日子，他也认为已经摆脱了大黄的纠缠。这是他初时受报的情形。

从芋仔的梦境经历，我们应当体会到业报的规律，一切业报实际是在心上反映，丝毫不会错谬。譬如，芋仔当时造的是杀狗恶业，梦中显现的全是对应的恐怖境界，如果只看果，不联系因，就无法理解这种现象，只会简单地归结为生理失去平衡，或者脑神经出错，这是毫无道理的。业是如此奇妙，在心上播下种子，成熟时自然就会现相，一切都是自现。

这一段也可以说明，未做不遇，已做无法逃离。芋仔和家人共同生活在一个家庭中，但不同的业力有不同的境界，家人不理解，认为青天白日怎会有这种事？芋仔梦中的恐惧景象，别人梦里或许没有，未造杀业就不可能遇此梦境，但是已做自然会有反映。所以业很可怕，它不以你的意志为转移，只要因上一建立，就会刹那刹那的相续成熟，直至报尽为止。业和果又是一一对应的，如果以杀大黄现出贪欲梦境，那是错乱。事实上，杀业显现的是被残害的梦境，与当时造业情景同类，芋仔梦中显的是大黄，样子凶狠，直接咬他的脖子，所以确实是欲知前世因，今生受者是’，一切果不是无因生，不是非因生，唯一是以同类因产生。

不仅如此，一年后，弟弟就死了。在芋仔离家之后，弟弟得了同样的毛病，夜晚也是常常吼叫做恶梦。后来严重到白天也在地上学狗爬，作狗叫。一天，弟弟学狗乱嗅了一阵之后，爬上柴房，突然柴堆上的锄头掉落正中他的脑袋，就这样死去。稀奇的是，这把锄头正是他们合力敲死大黄的凶器，报应真是丝毫不爽！

兄弟俩合伙造罪，能否各自分担果报，使罪业减半？这是不可能的。如果一百人参与此事，一百人都会得到全分的果报，不会减轻一分。兄弟俩合作时，业很相似，因此果报也相似，只是弟弟报得更快。他的受报可以分为三个阶段，最初阶段，以杀业力，不到几年，先是梦境改变，梦中充满恶狗要咬他的相，到这时他的梦境能不能不改变呢？决定不可能，业力成熟时只有随业流转而已。他的报应仅此而已吗？由业增长广大之理，业将继续增长。等到势力增强，芋仔的弟弟不单是梦中见到，现世就以人身变成狗相，白天也作狗爬，学狗叫，学狗嗅，这是第二阶段。第三阶段，业再增长下去，死后会堕入地狱。业增上广大如此可怕，比毒药还厉害，所以恶业不能造，不是说可以试一试，或许侥幸逃过，心相续中恶业积累多了，不必等到后世，现世就失去做人资格，来世决定堕落。

再说芋仔在弟弟死时，曾回家一趟，目睹弟弟惨死的情形，他作恶心虚，在家呆不住，连夜赶回高雄。一路上稍有风吹草动，他就紧张，全身汗毛直立，心跳急速，甚至惊叫出声。这样一种心理失常，唯一是由杀业所致。有人会想，天地间没有什么可怕的，为什么风吹草动，他就恐惧成这样？如果对业果没有认识，一般会认为这是无缘无故，极不正常，而从业果来衡量，这一切唯是以杀业法尔变现的景象，他人未造此业，当然体会不到。对芋仔来说，只要业未清净，就会一直显现恶趣之相。所以不是外境有什么地狱，唯是众生心识颠倒，显现复活地狱等的境界。最可怕的是心颠倒，一旦被罪业障蔽，就会堕入这种悲惨的境地。

再说，芋仔一路快跑，感觉大黄的灵魂一直在追他。夜晚的梦境中，场面更加恐怖，他见大黄直接跟到床前，两道犬牙露出寒光，射入他的心房，他吓得立即跪地求饶，可是对方不饶恕，直接咬他脖子，刺入喉管。芋仔大呼救命，惊醒了同事，他们起来一看，发现没有什么事，只是芋仔梦惊而已，就又睡下去了。芋仔不敢睡，他只有再逃，但能逃往何方呢？虽然可以从高雄逃到台北，从台北再逃到其他地方，但他的杀业到何处能逃脱呢？过了一段时间，他进了一家工厂，在两年里稍得摆脱，但是内心始终不安，一直恐惧大黄会再纠缠他，晚上连门都不敢出，上厕所都是心惊肉跳。人造了恶业，竟然变成如此惨相。

两年后的一晚，芋仔在梦中又见到大黄来了，这次它带来七八条凶狗，把芋仔团团围住，往他身上扑去。芋仔腿都吓软了，只有等着大黄咬他的脖子。其他狗有的咬头，有的咬手，有的咬脚，乃至于咬身上的每一块肉，芋仔被咬得血肉模糊，痛苦难当。

残害生命，罪业竟然是如此严重。照这种情况下去，还能做人吗？人造恶，亏了心，缺了德，就难以做人了。芋仔被业力所牵，连安心坐在家里或者做个好梦的福德都没有。从现世来说，芋仔以杀业折了福德，无有一日不在恐惧之中，整天害怕被杀，哪有安乐可言？《感应篇》说：造恶之后，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

有些人持邪见，虽然害怕吃毒药会腐蚀五脏六腑，觉得毒不能吃，但对杀业却毫不在乎。其实杀业更可怕，一旦造下，它在身心上所起的作用不亚于癌细胞。它可以把幸福、安宁统统摧毁，最后连做人都成问题，恶业造多了，前途也随之毁了。所以十善业道是做人的根子，一旦亏欠了，以后要弥补就很困难，除非至力忏悔、改过自新，否则凭什么消除恶业力呢？凭着有钱有势有关系就能行吗？根本没有用。恶业是自造，也只有自忏悔才能净除。杀业的后世果报更加可怕，依佛语可知：杀生业者必定会在三恶趣中辗转转生，时间长达一个中劫，相当于人寿两百亿年。脱离恶趣后，还要偿还五百次生命，并且将感受多病、短命的灾难，短短时间当中杀一条生命须要偿还的果报，竟然如此惨痛而漫长，不仅使人毛骨悚然！我们不能认为恶业是静止不动的，恶业就像是高速旋转的轮子，那种增长广大的相令人恐惧！

我们从这则现世杀生的因缘果报个案中可以看出，因果真是如影随形，丝毫不爽啊。

《太上感应注证》中有侧案例，记录的是“杀死蚂蚁的现世果报”，内容为：古代有一个叫桓谦的人。一天坐在屋里，忽然看见几千个一寸长的小人，都是披甲持矛，驾车乘马，从一个洞口出来，金光闪闪，像太阳一样耀眼。小人陆续走进房间，他们以几百人为一群，由将领指挥互相厮杀。小人和马的动作异常敏捷，他们攀着桌子、登上灶台寻找食物，找到食物之后，就在一起聚餐，不久又返回洞中。桓谦怀疑小人都是妖怪，一天碰上一位道士，就谈起了此事，道士叫他用石灰堵住洞穴，桓谦照着做了。后来打开洞口，只见上千只大蚂蚁都被闷死在洞中。不久，桓谦和道士同日生病，全身烂成灰泥而死去。

实际上再小的生命体也是有心识、感知的，只是生命微次空间层次的不同而已。日本江本胜博士曾对水进行试验，好的语言，水的结晶体就非常美丽，不好的语言，水的结晶体就非常的丑陋。大家可以想一想，水——无色无味的透明液体，都能听懂人类的语言，更何况有形的生物体？

我之所以列举以上这两则古今因果案例，其意还是要说明“命运”在“己”不在天，也就说：“祸福无门，唯有自招。”凡事都有起因，不经意的起心动念、举止言谈都会为日后祸福种下善恶的业因。八字干支只是用来表法相的，更确切的说干支论命学，也就是研究人之“基因图谱”的学问。

早在上个世纪1997年，我曾写过一篇论文《延缓衰老不是梦》——从人的时记五行中窥探生命的奥秘。在文中我曾写道：“21世纪，人们关注的焦点之一就是人类基因组计划完成情况中的——人类能否延寿缓老。目前，世界基因组计划研究表明：人虽然不能长生不老，但延寿缓老是可以实现的。就从另一个角度来看，也就是说从我国所有学术文化中，最具有影响、最具为深远、历代学术巨儒、帝王官宦、乃至平民走卒，无不对之趋之若鹜、诱人探询、令人惊叹的‘时记五行’中（俗称八字）是否也能透视出这一信息那？（时记五行就是人的生辰年、月、日、时的干支组合）答案是肯定的。古往今来，人们只会怀疑感叹：‘为什么有的人一生身体强健，寿之百岁；为什么有的人一生疾病缠身，痛苦不堪；为什么有的人一生灾难重重，家无宁日；为什么有的人少年夭折，命薄如纸；为什么有的人中年丧命，英气顿失……。’我们知道，每个人的手纹是不一样的，这样就产生了不同的命运。然而更重要的是每个人出生时所受的因果回轮、遗传因子、环境方位、天时气候等等玄妙因素的影响，所以每个人‘时记五行’的差异也就明显的表现出来。‘基因组计划的研究’也就是‘破译生命的密码’，而生命的密码恰恰就蕴藏在人之‘时记五行’中的五种物质金、木、水、火、土，即人出生时所禀受因果回轮和父母遗传之精气、以及宇宙之气的顺逆关系之中……”

在《巾帼秘术断命集锦》已部资料中，我多次讲，看八字不仅仅是为了断出吉凶祸福的问题，最关键的是要探揭生命的奥秘，继而达到如何改变命运、了却生死为目的。所以研究命学者，不可不知生命的真相，不可不知因果注定命运，不可不知改变命运的法则，不可不知运用干支五行了脱苦难的秘法！

（九）辛巳日元戌月生实例命断

巾箱诀言： 辛巳日元戌月生 娄狗箕宿论辛命 辛壬相交有根源 无克无破富贵显 庚多求财费周折 全凭岁运发一波 日坐巳火丙透干 丙辛官职一般殷

例（46）乾 1672年9月初9日辰时 壬子 庚戌 辛巳 壬辰 大运：辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

观此乾造，辛巳日元生逢霜降之后，月将逢戌土，年时壬子、壬辰两头钳，巾箱诀言：“辛巳日元戌月生，娄狗箕宿论辛命；辛壬相交有根源，无克无破富贵显。”以巾诀对应八字可知该造必是大宦公卿之命。实际情况该造是古命师命谱中的一则实例，记录的是清朝保和殿大学士、军机大臣、太保、封三等伯，历时三朝元老，居官五十年之张廷玉前辈的八字。

张前辈，字衡臣，号研斋，安徽桐城人。大运癸丑，流年庚辰中进士。康熙朝历任检讨、直南书房、洗马、侍讲学士、内阁学士、刑部侍郎、吏部侍郎等职。大运乙卯，流年癸卯清·雍正元年晋升礼部尚书，流年甲辰转户部尚书，翰林院掌院学士，国史馆总裁，太子太保。大运丙辰，流年乙巳，主管署大学士事。流年丙午，晋文渊阁大学士、户部尚书、翰林院掌院学士，并兼充康熙实录总裁官。流年戊申，转保和殿大学士兼吏部尚书。流年己酉，加少保衔。同年，因西北用兵，设军机房於隆宗门内，与怡亲王允祥、大学士蒋廷锡董其事。雍正皇帝临终，命其与鄂尔泰并为顾命大臣。乾隆朝，以两朝元老为朝廷所重，死后配享太庙。终清一代，汉大臣配享太庙者惟张廷玉前辈一人，这是清朝历代皇帝对汉大臣给予的唯一一次最高礼遇和殊荣。

张廷玉前辈历任朝中大臣五十年，长期处机要之地，在雍正年间，他虽然“最承宠眷”，然而“门无竿牍，馈礼有价值百金者辄却之。”他在皇帝身边服务，担负的又是机要文字工作，深知言多必失的道理，因而处处小心谨慎，办事十分细致周到。他对黄山谷说的“万言万当，不如一默”，极其倾倒，表示“终身诵之”。少说多做，既是他立身的主导思想，也是他的为官之道。他以皇帝的意志为意志，默默去做，不事张扬，事成归功于人主，事败自己首先承担责任。雍正皇帝赞扬他“器量纯全，抒诚供职”。乾隆皇帝称许他“在皇考时勤慎赞襄，小心书谕”。

先祖有训：“祸难入慎家之门。”西班牙哲学家、思想家格拉西安也曾说过：“当竞争与敌视与你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。”张廷玉前辈之所以能够历任三朝皇帝贴心大臣，并且最终享受最高礼遇及殊荣，正是因为他处处谨言慎行，正如他说所说的：“万言万当，不如一默。”杰出人士大多都是“完美而成熟的人，思维缜密的人，判断准确、品位成熟的人，能够倾听他人、谈吐充满智慧、行事非常精明的人。”张前辈的为官之道不是使用政治手腕，恰恰是巧妙运用“祸难入慎家之门”的处世哲学，而立不败之地，官运绵延。从而我们可以感悟到，最深的处事哲学其实是最简单的道理，也是亘古不变的真理，那就是：老老实实办事，实实在在做人！

例（47）乾 1972年9月11日寅时 壬子 庚戌 辛巳 庚寅 大运：辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰

观此乾造，辛巳日元生逢寒露节后，月、时双庚钳辛，年柱透壬坐子，和上例张前辈的命造仅仅以时柱两字之差别，然而命运相差甚远亦。

该命造双庚透天，为人比较热心，私欲之心不是很重。地支坐下寅巳戌三字，学业无成。正财星寅木地处时宫，定取远方之妻，头胎生男。时柱纳音松柏木，时干透庚字，寅木的本气是甲木，庚金劈甲丁火出，直断妻子有学历，很文雅。初行辛亥大运，甚不如意，学业消磨。大运壬子，运见起色。大运癸丑，会有5年的发财机会，但暴富是不可能的。巾箱诀言：“辛巳日元戌月生，娄狗箕宿论辛命；庚多求财费周折，全凭岁运发一波。”古命师批命曰：“辛金珠玉性虚灵，最爱阴河沙水清。”由此命诀大家就会明白他为什么只有5年的发财机遇。该造月柱坐庚戌，该宫为父母之位，庚金坐戌字，十有八九家父不是身患疑难杂症，就是因病手术或者其它血光之灾。戌字藏有丁辛，大运见丑字，直断家父死于不治之症。大运甲寅，辛金见甲，凡事多有艰辛曲折，力不从心。有甲必有乙相继，财星重叠受艰难。年支子水为正财甲木的正印星，寓象该造的岳母，与月将戌字为邻，戌中藏辛，辛即酉金，年月干透出庚壬，直断岳母必因患肺疾而亡。以上所言据命主反馈真实无误。

依据先天八字干支象义信息还可看出，该造祖父有能力，双妻命。家父早年很吃苦，体质差。是个性格急躁的文人，但是一生怀才不遇，最终会导致忧郁成疾。月将坐戌字，戌中藏辛，有一兄弟不成器。年支坐子水，与戌字为邻，年月干透庚壬，运行水木，祖上阴宅后靠无力，虎位失陷，龙位欠缺，全凭自做善举功德获取平安。命主反馈正确。

断八字的关键不但要有扎实的命学基础，更重要的是“沉稳、性平、融入”要把神识（即心、识）完全投入到你所要的信息里去（好似灵魂出窍），但并不是要你灵魂出窍，要的是断命的最高境界，意指，要专心致志，只有置身其境，方能洞察干支象义之全貌。

现在的学者大部分都属于“急躁”形的，都想尽快拥有“神通”。试想哪有一口能吃出个胖子？哪有播下种子即刻就能收获？哪一个处于婴儿时期就能快步行走？古人曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”要想功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么张海迪就不会拥有残疾人作家、哲学硕士、全国政协常委、中国残疾人联合会主席、中国作家协会委员、山东省作家协会副主席等等荣衔。若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？所以说别人的荣誉及技能都是取之于不懈的努力。“羡鱼”的同时，更应该筹谋怎样“结网”才是，如果老是心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，那么连一条小鱼（小技术）也捉不到，别说鲤鱼跃龙门了（技压群芳、闻名于世）。

（十）辛巳日元亥月生实例命断

巾箱诀言： 辛巳日元亥月生 双鱼双女论辛命 细搜八字定祸福 轻重年时尤为主 立冬小雪降人间 火土无过官高迁 财官适宜有名利 刑害冲克灾祸疾

例（48）乾 1986年11月初2日未时 丙寅 己亥 辛巳 乙未 大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

观此乾造，辛巳日元生逢小雪之后，年时丙寅、乙未两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“辛巳日元亥月生，双鱼双女论辛命；细搜八字定祸福，轻重年时尤为主；立冬小雪降人间，火土无过官高迁。”以此诀对应八字可知，该造不但学历高，而且将来成就非凡。命主母亲反馈，该造自幼聪明伶俐，学习成绩一直名列前茅。目前正在读研究生。预测的主要目的是将来能否读博士？业途如何？现行壬寅大运，攻读博士不成问题。接下来行限癸卯大运，偏财得所，古命师论命曰：“偏财得所，名贵之造。”该造年柱坐丙寅，月干透己土，一丙出干，坤土得阳，万物繁茂，将来必有一番大的作为。

例（49）坤 1978年10月15日丑时 戊午 癸亥 辛巳 己丑 大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

观此坤造，辛巳日元生逢立冬之后，年时戊午、己丑两头钳，巾箱诀言：“辛巳日元亥月生，双鱼双女论辛命；细搜八字定祸福，轻重年时尤为主。”古命师批命曰：“辛金珠玉性虚灵，最爱阴河沙水清。”该造月干虽然透出癸水，但是被年干戊土合去，灵性遮蔽，愚拙彰显，直断俗造而已。初行壬戌，先天八字年时戊己两头钳，岁运地支丑戌相见，干支组合浊而不清，辛金之大忌，以此可知命主年少生活质量极其低下。月柱为父母宫位，干透癸水，大运天干透出壬水，先天八字天干与大运天干有戊己、壬癸的组合，岁运地支巳亥冲，丑戌刑，直断该运丧父无疑。大运辛酉，兑宫行限，丽泽者吉，而该造年干戊土当头坐，癸无附丽之所，因此直断学业无成，身劳求生。运限地支酉字感应到夫妻宫位巳火，有婚庆之喜，但属下等婚姻。大运庚申，劫财行限，求财辛苦，家业贫薄。以上所言均得到证实。综观该造八字岁运，戊午、己丑两头钳，逆行大运，一生劳力受苦之命已注定。

该造为什么会一生贫贱？大家从她的先天八字干支组合中也能略知一二。如果从干支寓象因果业因来看，她前世是个十分吝啬的人，而且不忠无信、不仁不慈，所以才会有今生贫贱的果报。

宣化上人曾开示说：“我们在今生做点善事，来生就富贵；今生做点恶事，来生就贫贱。好像做生意一样，会做生意的人就赚钱；不会做生意的，就赔本。多作善功德，就赚钱；多造罪孽过，就赔本。这是因果律，万古不变的定律。我们从无始劫以来，有时赚钱，有时赔本。赚一点钱时，就心满意足，不肯努力再经营，慢慢便赔本了。在赔本时，又兢兢业业来做生意，久而久之又赚钱了，如是周而复始，在这种情形之下流转不已。所以不能了生脱死，跳出轮回之外。这是说在好的时候，不肯修行，所谓‘富贵学道难’；在艰难困苦的时候，才知修行。所谓‘前生不修今生苦，今生不修来生苦。’这种道理和做生意一样。一般人，只知做小本钱的生意，不知做大资本的生意。为什么？第一资本（善根）不够，第二经验（智慧）不足，所以没有大发展。什么是大生意？就是出离三界的生死大事……

大德者都是开悟之人，虽然也是凡间肉胎，看起来和我们无有差别，但是他们的智慧我们是无法想象的，更无法相比。道教的“大道至简，”佛教的“即心是佛，”《易经》的“生生之谓易，”往往博大精深的道理，其实用一两句话就能够概括，但是看似简单，行之则难。所以自古从今有多少善知识都在苦口婆心的说“道”，讲“经”，然而真正能悟“道”者又有几何？真正能“了脱生死”者又有几何？真正能“知幽明之故”者又有几何？究其原因，皆是今人“心浮气躁、舍本求末”的结果。万事不离生活，不离社会群体，离之则人无所依，何修何求？大家只要明白这个道理，也就知道“命”也是有所依的，“命运”的依附也就是每个人的“业因”，“业因”又依附于八字干支而彰显出吉凶祸福、功名利禄等等事象。所以大德宣化上人所开示的“善恶”之事，如同做生意赚钱，比喻的实在是太恰如其分了，这不就是彻底改变命运的善巧法门吗？宣化上人的开示虽然家常，但是受益绵延啊！

（十一）辛巳日元子月生实例命断

巾箱诀言： 辛巳日元子月生 虚危之宿论辛命 月将逢食号天厨 基厚遇财居富屋 冬月火星要酌用 组合不当反而凶 命运差异千千万 干支五行数变幻

例（50）乾 1946年12月11日寅时 丙戌 庚子 辛巳 庚寅 大运：辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

观此乾造，辛巳日元生逢冬至之后，年时丙戌、庚寅两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“辛巳日元子月生，虚危之宿论辛命；月将逢食号天厨，基厚遇财居富屋。”以此诀对应八字岁运可知，命主中年必定是个暴发户。但是先天八字双庚钳辛，事业容易大起大落，财来财去。年干透出丙火，丙火坐下戌土，戌中藏戊，戊土正印寓象六亲为命主的家母，丙火者与戊同论，直断辛丑运丧母。月时双庚劫财钳日，日时地支坐下寅巳，断：双妻之命，乙巳运再娶。续娶妻后开始败家，事业会一蹶不振。直至午运，忽然拨云见日，业途别有一番新气象，但难免忽起忽落，甚不稳定，这与岁运天干双庚、双丙以及地支子午、寅午戌的组合不当有关，总之这步运比较复杂，更不宜与人合伙做生意买卖或者创办企业，不然必起纠葛。大运丁未，先不要说财运如何，应先关注一下自己的健康状况，特别是心脑血管方面，要经常去做医检，防患未然。经反馈，以上所言正确。该造母亲确实死于辛丑运。该造在乙巳运与人合伙开办煤矿业，瞬间爆发，名声大振。上世纪九十年代初，当命主事业正红火的时候，妻子不幸患病而故。流年甲戌再娶，自从续娶之后矿业频发事故，后来不得不停业。该造一败就是十多年，直至丙午大运，丁亥流年后才稍有起色，重操旧业继续开采煤矿。流年戊子又与人合伙投资千万余元开采另外一处矿井，后来由于该造想独自拥有这座煤矿的经营权，于是操纵信使从中设置障碍，长达一年之久，结果矿业不但没有产生效益，后来由于当地政府出面干预，反而不予再开采。

证严法师曾开示说：“天地万物有多少，他贪婪的心境就有多少……”

法师的开示真是一针见血啊，人的贪欲之心确实是没有边际，永不满足，所以才会产生出各种烦恼，各种派系，各种争斗，各种灾难……

德国哲学家叔本华曾说过：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。”人对财利的欲望永远都处于“渴”的状态，要不然就不会有那么多的经济犯罪案件。

福布斯的名次刹那间都在变化，名利乃昙花一现，而永恒不变的是道德永存。云谷禅师曾说过：“夫血肉之躯，尚然有数；义理之身，岂不能格天。”意指：血肉之躯纵然有定数，然义理之身，必能感动天地而获福。上面这则实例，起初如能去除贪欲之心，以“义”会友真诚合作，何至于损财团业？

例（51）乾 1970年1月29日午时 庚戌 戊子 辛巳 甲午 大运：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午

观此乾造，辛巳日元生逢子月，年时庚戌、甲午两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛巳日元子月生，虚危之宿论辛命；冬月火星要酌用，组合不当反而凶。”该造生逢北方的冬月，地支虽然坐下巳午及戌字，但是天干不透丙丁，大运顺行，运干也没有透出火来，所以一生不会遭遇大的灾难。该造月时甲戊钳辛，戊土正印寓象六亲为该造的家母，自坐子水，与庚辛为邻，直断命主母亲是个能人，财运不错。特别是庚寅、辛卯两运，家业比较兴盛。甲木正财寓象六亲为命主的妻子，冬月甲木自坐午火，娶妻一定身材、容貌皆佳。但是两人婚后生活并非幸福。反馈所言属实。该造母亲很有本事，早在上世纪80年代后期，就筹资自办家庭造纸厂，效益很好，兴旺发达将近十多年之久的光景。直至2004年后才慢慢滑落。该造娶妻确实十分漂亮，但是由于命主平时不爱说话，性格内向怪癖，属于那种不立事的男人，婆媳之间闹矛盾时该造应该从中起到调解化解双方怨气的作用，但是命主反而总是和家母站在一起（从八字月干可直接看出这一点），所以两人的夫妻关系形同摆设，女方曾多次想到离婚，由于顾及到两个孩子的原因，不得不继续凑合着过日子。生活就是这样，很多时候有许多你不想做却又不得不做的事，因为这是“责任。”有许多你想做但却又不能做的事，这就是“命运。”巾箱诀言：“命运差异千千万，干支五行数变幻。”人的命运虽然千差万别，但是都逃不出干支五行之数的变化之中。这两则命造年月日所坐下的地支完全相同，上例年月天干透出丙庚，这则命造年月天干透出庚戊，然而上则命例出身寒微，白手起家。而这则命造却坐享其成。命运的不同变化虽然很玄妙，但是它可以依据干支不同的组合寓象进行扫描、并且可以清晰的勾画出可视运行轨迹图，每幅运行轨迹图中的每一个点，都是不同干支组合出不同五行数的变换显现，因此说“命运”是可以描述并且在一定范围内可以改变。

（十二）辛巳日元丑月生实例命断

巾箱诀言： 辛巳日元丑月生 斗牛之辛论吉凶 见卯助杀有刑伤 一半吉来一半殃 玄武透天看行限 相得益彰名利显 辛金先天乐室宿 不同组合细探究

例（52）坤 1999年腊月18日午时 己卯 丁丑 辛巳 甲午 大运：戊寅 己卯 庚辰 辛巳

观此坤造，辛巳日元生逢大寒之后，年时己卯、甲午两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛巳日元丑月生，斗牛之辛论吉凶；见卯助杀有刑伤，一半吉来一半殃。”以此诀对应八字直断：流年乙酉必有血光之灾。该造母亲反馈确实如此。孩子7岁那年春天，在上学的路上，突遇一场意想不到的横祸，原来是路边楼上掉下一花盆，刚好砸在孩子的右肩上，致使肩胛骨、锁骨受到严重损伤，虽然经过多方手术治疗，但是目前右臂基本还处于半残状态。由此可知，偏财入命有吉有凶，财能救人也能害人啊。例如：甲戌 丁卯 庚寅 甲申，该造一生多灾多难，刑克丈夫，至今虽有子但靠不住，只有一人独处带疾孤苦度日。八字干支组合关系是非常微妙的，也是非常复杂的，最关键是有业因潜藏在里面。

前不久中新网曾报道过一则新闻，说的是：江西省九江市永修县一名44岁的中年妇女被一只快速奔跑的狗撞死，令人惊愕不已。今年44岁的XXX，家住在永修县魁津镇虎山造纸厂附近。11月25日，她从家中出来，在马路边上正走着，一只中型狗从相反的一个方向突然窜出，迎面直接把瘦弱的XXX撞倒在地。被撞者亲属反映，她被狗撞倒时脑部着地倒下，当时地上有很大一滩血迹。后被送往永修县人民医院抢救，但因伤势太严重，被连夜送往省城南昌大医院救治。经过整整十天的抢救，由于被撞者脑部淤血太多，不幸去世。不少当地居民都目睹了当时狗猛撞该女的一幕。随后，在当地派出所的介入下，死者家属与养狗者双方达成协议，养狗者赔偿死者家属七万元人民币了事。养狗者做梦也不会想到自家狗在奔跑中竟会把人给撞死，并且为此付出这么大的代价。反过来说，被撞者万万也不会想到，自己走在马路边上会无缘无故的被这条狗给夺去了生命。

这件案例和上面这则姑娘的遭遇非常相似，在常人看来都是意外飞来的横祸，但是，要知道事出都是有因的，这个“因”从其表象上我们肉胎凡眼虽然无法洞达，然而，如果从人的干支五行中就能够突破这一奇异现象，那就是干支寓象因果论，这是命理最高层次的研究科目，有关这方面的研究成果，机缘成熟的话我会面授予大家一起分享。目前最重要的是大家要把根基先扎好、扎牢，对于一个没有深厚的命学底蕴、对因果一无所知的人，给他（她）讲干支寓象因果论的话他（她）根本无法理解，就如同一个不懂音乐的人，你却让他（她）坐在音乐大剧院听交响音乐会是一样的道理——白听。要想让他（她）听懂交响乐，那么就必须从基础教起，让他（她）先认识音符1、2、3、4、5、6、7。所有的乐曲都离不开这七个最基本的音乐符号，也就是说这七个音符涵盖一切美妙的乐章。反过来讲，所有的音乐中都离不开这七个音符，没有这七个音符就没有音乐，这七个音符是所有乐章谱子的依附。一事明而万事通，要想学好命理，首先要把十天干十二地支的属性、寓象搞清楚，因为宇宙万象都包含在干支五行之中，万物依附于此才能彰显出“万象”，所以，这就是我为什么要在《巾箱断命集锦》后五部资料中，逐步渗入一些“因果”实证录的原因。“因果”与“命运”是一不是二，一回事不同名称而已。只有把命学根基扎好、扎牢了，也就清楚“命运”的源头了，继而才能断命、识命、改命！

例（53）乾 1988年腊月14日丑时 戊辰 乙丑 辛巳 己丑 大运：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

观此乾造，辛巳日元生逢大寒后一天，年时戊辰、己丑两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“辛巳日元丑月生，斗牛之辛论吉凶；辛金先天乐室宿，不同组合细探究。”意指：辛金先天与壬水的缘分很深，但是不同的组合会显示出不同的意象，吉凶祸福也就各不相同。所以大家一定要学会变通，有“生”才有“命”，“命”是在动态中运行的，有动就会有变。八字干支五行只是硬件，它的软件工程是浩瀚无边的，我们目前所掌握的干支类象也可以说仅仅是皮毛而已。来看这则实例，辛金日元，生逢腊月，地支坐下双丑一辰，年时天透戊己大煞，辛金者饰金珠玉，层层泥土裹金玉绝无耀眼之时，由此可知，无论命主走什么的运程，都不会有所作为，一生劳力之命先天已注定。实际情况，该造初中一年级就辍学在家，15岁外出打工。目前在一私人建筑工地做事，靠下苦力谋生。该造月干透出乙木偏财，自坐斗牛，被年日戊辛相钳，直断丁卯运，流年乙酉丧父。命主反馈正确。断六亲的吉凶祸福，虽然宫位非常重要，但是还要看天干透出的是那个字，与那个六亲相匹配。像这则实例，乙木偏财在父母本宫中透出，自坐牛山，与戊辛为邻，先天干支组合基因就不好，危机四伏，一旦运限遇到乙木的根，最为凶险，因为辛金就像一只老虎，乙者卯也，卯者兔也，弱势与强势为邻，就要处处谨小慎微，绝对不敢妄动逞强，不然必引火上身。人事和命理无二差别。大运行限丁卯，乙木逢卯遇丁，气场加强，得意忘形，把身边之虎（辛）视之为羊，流年乙酉，毫无疑问成为虎爪下的猎物，乙木根拔必死无生。巾箱断命之法就是“字碰字”，但字字不离五行，即便是天星也在干支五行的范畴。例如巾诀言：“辛金先天乐室宿。”室者壬水也；反过来说，壬水上应天星室宿，于天池连理，神龟之尾，占人事有营造庙堂、宫室、建筑、库房、隐秘处所、档案馆、机要室、图书馆、宾馆、文化资料等等应象，室宿所对应的人间万象无有疆界，随用索取象义。也许有人会问辛金为什么最喜欢壬水？我倒要反问“淘金”者是什么意思？女人首饰盒里面装的又是何物？家庭中是否会把金银珠宝放在最显眼的地方？不明白人事，命理永远都不会精进。

实际上天地之间没有一事一物不与命理息息相关，因为万事万物的象义皆在干支五行中涵盖，只是现在的人舍本求末，不知道“万法”就在我们的生活中，正如《易经》系辞中所言：“……百姓日用而不知”。

三、辛卯日元十二月命局断

（一）辛卯日元寅月生实例命断

巾箱诀言： 辛卯日元寅月生 箕宿之宫论辛命 财帛绵延祸与福 年时干支定荣枯 玄武入命智慧足 吉星护主仕途路 火罗相聚实可忧 破财疾灾牢狱囚

例（54）坤 1985年正月初2日未时 乙丑 戊寅 辛卯 乙未 大运：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

观此坤造，辛卯日元生逢雨水之后。年时干支乙丑、乙未两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛卯日元寅月生，箕宿之宫论辛命；财帛绵延祸与福，年时干支定荣枯。”辛金坐卯天透乙，生年太岁坐斗牛，大运顺行，决主富命。实际情况，该造缀学比较早，17岁时就外出学习美容美发技术。20岁时由父母出资在某市繁华区域自开高档美容院兼美发业务。两年下来不但收回成本，而且手中有一笔不小数目的存款。24岁时在周边城市辐射连锁店面已达八家，年纪轻轻就已经拥有财产五百多万元。综观该造八字岁运，时干透出乙木偏财，时支坐下财库未土，一生财源丰盈，荣华富贵无可置疑。

俗语常说：“命里有的终须有，命里无时莫强求。”这则命造就是最好的见证。她的先天八字偏财年时两头钳，而且年月地支坐艮宫，时支坐坤宫，艮者，敦艮以厚终吉也；坤者，至哉坤元，万物滋生也。山林茂密，绵延不绝，辛金得丑而敦厚，乙木得未而连茹，天生的财来就我之命造。很多时候，发财的机遇与学历及能力、智商并无多大关联！这样的事例在我们的周边比比皆是。目前很多毕业的大学生生活状况不如农民工者已不是啥新鲜事了。

海涛法师关于财富曾开示说：“……要知道，现世能有聚财、致富的机缘，无非都是过去世累积的善行，如：布施功德等等所致；如果没有好好把握这些「资本」去修福积德，浪费了为未来世造善业的大好机会，实在是非常可惜的事！在佛教里，有着种福田的观念。而布施钱财，正是种福田最好的方法之一，以慈悲心救济病者、贫穷、孤老、流浪动物等等，或以慈悲心去建设、造作有利于大众的公共福利事业，叫做「悲田」；而护持佛教、尊重人伦师道，以恭敬心供养三宝、父母、师长等，叫做「敬田」。布施如播种，你不布施，怎能有收成？为善能得善果，布施也必得福报！佛教并不认为拥有钱财是不正当的事，相反的，拥有钱财，有时也更有能力造大事业、为群众谋福。世尊鼓励在家人以正确无误的心态来看待赚取金钱、拥有财富的需求，为的是使在家人不贪着物质享受，而在赚取生计的同时，也能累功积德，修学佛法。钱财并不是罪恶，只要能了解它无常聚散的本质，好好去使用它而不是被执着其上、被它所系缚，则这些世间财即具有正向意义。因此我们可以看到佛教里也有一些求财、致富的法门，正是这个道理。因此，一般人该以怎样的心态来求财呢？经上说：「正命有二：求财以道，不贪苟得；不诈怠心于人。是为世间正命。」这里所说的「正命」，正是佛教徒求财时最重要的「合法」前提，不以直接或间接伤害众生的事以求财，其营生事业必须合乎佛陀的教法（包含戒律）。凡是非法得来的钱财，无论出于什么良好的动机，都是造业。人不能不依财物而生活，但钱财的获得，必须要如法如律，这才是以正业、正命获得财富的生活。世间种种财物皆有聚散，不必太执着其上；但行善、布施、修行所得的功德法财，却是永不退失。这才是我们应该尽心全力去追求的真正财富！”

“命里有的终须有”的真实意义，其实不外乎“因果”的范畴，你阿赖耶识里没有种下财富的根，投胎入世后决定不会有发财的机遇。阿赖耶识里种下了财富的根，投胎入世的刹那间，在时记五行（先天八字）中就已烙印着发财的信息标志。这个“根”非常重要啊！所以现在全球的富豪、明星大都意识到了这一点，都在默默不断的布施钱财、积累功德。随着净空老法师所倡导的大家都来学弟子规之风气日渐浓厚，不但很多企业界的老板在做公益事业，包括各界人士都在踊跃加入到这个行列之中。看到人心逐渐回归，我们的老祖宗在九泉之下也会感到欣慰，冥冥之中定会护佑我们华夏子孙繁荣昌盛，国泰民安！

例（55）乾 1972年正月16日辰时 壬子 壬寅 辛卯 壬辰 大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

观此乾造，辛巳日元生逢寅月，年时干支壬子、壬辰两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“辛卯日元寅月生，箕宿之宫论辛命；玄武入命智慧足，吉星护主仕途路。”古命师批命曰：“水多无根喜见虎，辛金逢此富贵屋；辛金珠玉性虚灵，最爱阳河沙水清。”该造月、日、时地支坐下寅卯辰三字，天干三壬透出干，大运顺行有震至巽离，五行流转比较圆融，因此直断该造很有智慧、学历高，是个名利皆得的佳命。实际情况该造研究生学历，现任某市科委主任一职。

先祖命师批命有言：“区分贵贱，妙法多端，知其变通赛神仙。”《周易》系辞曰：“……方以类聚物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”《占卜玄机》曰：“……天下之理无有形迹，假‘象’以显其意。”巾箱诀言：“能识干支脉与龙，辩出真假事事通；吉凶祸福了如掌，不见之形无屏障。”龙者变化多端、若隐若现之灵物，干支不正是如此吗？辨别八字干支的吉凶祸福犹如寻龙点穴，全凭一双慧眼辨别真假而取其所用，如果学命者能够置身世外，心不藏私，必能与“物”沟通，还有什么事不知道？人的视觉在接触到外界信息的刹那间，都会做出相应的反应，但这种反应在很大程度上，是一种本能。还有一种反应那就是“职业”性质的反应，比如说对八字干支一窍不通的门外汉，即便是看到“甲”字也不会做出任何反应，那不就是个字吗？但是对于职业命师来说，就不一样了，脑海中立刻就会浮现出所知的一些象义信息，并对其信息进行加工，从而产生出相应的心理体验、判断的过程，这个过程也是个体心理发展变化的过程，即——性理学的过程，性理之学在于人“心”，灵台皎洁，无尘所累，必能与天地相应，与鬼神沟通，因此《易》曰：“变化见矣！”如果琐事缠身，满脑私欲，心不能净，犹如明镜蒙尘，犹如眼中生障，难见物之本体之象，不知其象，又如何能与人说命？我国古代著名的思想家、哲学家、文学家、军事家、儒学家、佛学家、道学家王阳明先祖曾说过：“心外无物。”意指：心中的理其实也就是世间万物的理。天理不是靠空谈的，是靠格物致知，靠实践，靠自省，即“知行合一”。心中有天理，无私心，就好比世间有规矩，有规律，有规矩就能丈量世间万物的方与圆。因此说：“置身世外，心不藏私，才能知晓融会变通之理，才能够达到神机妙算，凡测必准之境界。”

例（56）乾 1996年正月初六酉时 丙子 庚寅 辛卯 丁酉 大运：辛卯

观此乾造，辛卯日元生逢雨水之后，年时丙子、丁酉两头钳，巾箱诀言：“辛卯日元寅月生，箕宿之宫论辛命；火罗相聚实可忧，破财疾灾牢狱囚。”该造月日地支坐寅卯木，年时丙丁朱雀两头钳，以巾诀直断早夭之命。实际情况，命主刚交大运辛卯，流年庚辰，丙戌月因重感冒而引起急性肺疾不治而亡。年仅4周岁。该造年时杀星两头堵，月、日透出庚辛金，可知他前世杀业甚重，今生入世必受短命的果报。

前不久，我看到一篇佛弟子的忏悔文，名为“我杀生的果报实在惨痛，望诸位引以为戒”。现把全文复制在此，以方便大家对“命运”吉凶的产生有更深刻的了解。文曰：“（一）：我是1955年出生的，当时的家庭每户都有很多孩子，家长也没有文化，又都一天到晚忙于生计，也就忽视了家庭教育。学校也没有真正的德育教育，只是口头上说德智体全面发展，而且批判孔孟之道，至于不杀生就更不知道，可悲呀！对于人类最严重的杀生问题我全然不知。我从小就是个顽皮的孩子，非常贪玩，几乎每一天都不在家里呆，刚巧又赶上了文化大革命，当时我上小学三年级，学校停课放假回家，可把我乐坏了，不用上学了可以整天玩。我家住在哈尔滨松花江边，江边就成了我的游乐场，在江南玩还觉得不够过瘾，就经常跑到江北捞鱼、钓虾、钓青蛙、抓蟋蟀、抓各种虫子喂鸡（多得我连名字都叫不出来）。后来自己反省杀了多少生灵，我居然都说不清楚。人们都说希特勒罪行严重，他杀的人也算有数，我杀害了多少生灵自己心里都没有数，还跟个没事人似的，丝毫不知道自己是在犯罪。由于过去愚昧无知造下了众多杀业，报应啊！得了怪病，腹部表皮如同有虫子在爬，去医院看病，医生说医学上没见过这种病，不知是什么病，求医无门了。日子久了，我自己给起个名叫‘皮下神经走窜’，窜就窜吧，没有办法，一晃三十多年了我也不去管它了。后来信佛了，信了好几年了，认为佛在心中，一不烧香，二不拜佛，只要诸恶莫做，众善奉行就可以了。但是在日常生活中经常分不清善恶，盲修瞎练，收获甚微，自从2009年农历7月30日地藏王菩萨圣诞这天，去了海城大悲古寺参加三时系念法会后，才明白了信佛的道理，才悟出了病的来源——杀生害命的果报。病由谁来治？自己治。自己造的恶要敢于承担，不要怨天尤人。松花江边长大的人千千万万，别人不去干的坏事为什么我去干？别人能安分守己，为什么我不安分？要以杀害众生性命来取乐！一切众生至爱的莫过于生命，我剥夺了它生存的权利，我的生活会快乐吗？被我杀害的生灵会不嗔恨吗？它们会轻易饶恕我吗？今日我的病痛都是自找的，因为我让众生痛苦所以注定自己痛苦！因为我造成众生不幸，所以注定自己不幸！我给众生制造痛苦自己反而能快乐，根本就没有这种道理！治病最好的办法就是忏悔，发自肺腑的忏悔，并且永不再造。从大悲古寺回来，我就戒除一切荤腥，而且不再杀生，还去放生。现在我的症状已经轻多了，有很多时候都没有感觉了。（二）：狗是动物中最通人性，最忠诚的，所以在农村人们都喜欢养狗看家护院。我在下乡的时候看见别人杀狗，把狗吊起来往嘴里灌水，狗被呛的咳嗽，后来就呛死了。我看过之后不但没有丝毫的慈悲心反而学会了杀狗。返城之后单位有人从农村买了一条狗要吃狗肉，说没人会杀，我这个丧尽天良的愚人，竟然自告奋勇地说我会杀，杀完还跟同事一起吃了狗肉。结果没过几天就因为帮亲属打架而被抓进了拘留所，蹲了三个多月才放出来。出了拘留所就住院，胸积水、腹积水、咳嗽，医院抽水也没有抽干净，咳嗽问题解决不了，要往胃里插一寸粗的胶皮管子，我不让插大夫就天天动员我。我一看医院治不好我的病，赶紧出院吧。出院后病情一直在恶化，肺开始溃烂，到别的医院看说是肺结核，又到结核病医院治疗，反复化验了几次又没有结核菌，打针吃药，中药西药都治不好，连国外进口的药都用了也无济于事。狗被杀时就呛得咳嗽、身体积水，我这都是报应，吃药怎么可能好呢？后来也是忏悔戒杀，吃素放生，念经念佛，并把一切功德和福德全部回向给冤亲债主，病也见轻了，但还是没有完全好。自己造孽果报现前，还是要有一个消业的过程，毕竟是在一点点好转我已经很感恩了。善良的人们别走我过去的道路，你们有智慧千万远离杀生，没有杀生的人，特别是儿童切记不要杀生，已经杀生的赶快忏悔戒杀，果报现前的，快用念佛忏悔方法消除业障。希望有良知的人们猛醒吧！不要杀生，远离恶行，坚信善有善报，恶有恶报，因果不虚。珍惜短暂的人生，珍视生命，让人生健康、快乐、更有价值、更有意义！”

像这样杀生现世果报的真实案例，在我们的身边不乏其人，因为凡“物”皆有灵性，连无色无味的液体水，都能够听懂人类的语言，更何况有生命的生物体？要知道，在宇宙的每一个空间都能留下你的活动足迹，在你的阿赖耶识里随时都在记录着你的所思所想，就如同一面镜子，完整的时候是你的影像，即便是镜子碎有万片，每一片中还是有你完整的影像，宇宙又何尝不是一面镜子？你能逃出宇宙吗？既然你逃不出宇宙的手心，那么你的意念、言行、所作所为岂能不被宇宙所记录？“果从因生，事待理成。”理则是‘事相’存在的规律，因缘相生，从未间断，所以“命由己造，相由心生。”看相、算命的目的就如同看病把脉，寻找症结，以便平衡五行之气数，更确切的说是在于如何教人化五行之性为圆通。命好是你种下有善因，命不好，是你种下有恶因，被人算出来也是必然。大家一定要明白，看命如同看病是一样的道理，重在“保健”。锻炼身体、饮食有节是为了“防病”，行善积德、戒杀吃素是为了“防命”。“物化”的道理大家只要明白了，天地万物之理还有什么不能知晓？

（二）辛卯日元卯月生实例命断

巾箱诀言： 辛卯日元卯月生 双卯坐支论辛命 仲春尽显利刃功 全凭得地友协同 叠叠逢华木成林 金水汪洋孤寡人 胃居财帛吉与凶 干支组合字字清

例（57）乾 1866年2月初1日卯时 丙寅 辛卯 辛卯 辛卯 大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌

此乾造是先祖命师袁树珊前辈命谱中的一则实例。袁前辈批曰：“《易传》中说：‘乾为天属阳，坤为地属阴。’这里是说天地是阴阳的最大显著代表。人对于动物有阴阳，植物有阴阳，矿物有阴阳则是有点不可理解。人是动物的一种，有夫妇之分，有弟妹之别，这就是阴阳。稻是植物的一种，有雌蕊，有雄蕊，这就是阴阳。岩石是矿物的一种，有因水成石，有因火成石，这也是阴阳。把这种理论推而至于命理中的五行，也有阴阳之分。如果不分辨清楚阴阳的情况，那么相生相克的真相，便无从探悉了。这样，那么将如何判断休咎决定从违那？现在推算你的命造，日柱为辛金，是属于阴金，与庚的阳金大不相同。因为阴金的性质柔脆，阳金的性质坚刚。命书上说：‘柔金忌火，刚金喜火。’这话似乎是根据阴阳来分喜忌。但是这还比不上沈孝瞻所说的：‘柔金忌见阴火，刚金喜见阳火’精确恰当。柔金是指阴金，阴火是指丁火。阴金遇上阴火，既然没有融洽可言，就不免会有金火的相刑克，所以是忌讳。至于阳火就是丙火，对于辛金来说，实际上是阴阳联合。命书上说的有因为相合而忘刑克，就是这个意思。仔细看八字，辛金虽然是柔金，但不见有丁火，因此受毁伤的担忧就可以免除了。至于年干的丙火与月干的辛金，化而为水，气质已变，肯定不会与金为敌。年支所藏的丙火与所藏的戊土，比邻而居，化相克为相生，不但没有损害，反而更有益。这样，金质必得完好，才能超过众人。可惜五行缺水，不能够应试连中。但是铜符珍重，墨受宠荣（即能做大官），也可在这里预算到。只是一生得意的地方，需要或者在西北，或者依傍水边，否则劳而无功。这不可不注意。四柱纯财，而精华在印，今日虽暂且操持权柄，牛刀小试，日后尽心为政，爱育黎民，一定会恩泽大众，有口皆碑。只是要记住趁好就收，这是先贤的教导。买山而隐居，这是名士的金玉良言。希望你好之为之。再说到那日志无伤，妻子应当贤惠淑贤，相配必然合好同偕。时支没有受冲，儿交入丙运，一般人都认为这必然是火烈金伤，却不料丙辛相合，另外有感情了。古诗有说：‘喧妍红可坞，明媚绿杨堤。’差不多就是这样的美景。头一年年初交运，还有点差劲，到四十八岁癸丑、四十九岁甲寅，就应该兴高采烈了。五十岁乙卯年。得风转帆，这才是明智的人。二、四两月受些烦劳，八、十两月有点挫折，其余各月都安好。五十一岁丙寅，更上一层楼，眼界开阔，五、七两月不要发怒不要贪婪，其余各月都好。五十二岁交入申运，与生年的年支寅字相冲，似乎不太安宁，却没料到申运藏有戊土，是辛金最喜欢的用神，请不必忧虑，应该敢作敢为。刘禹锡有诗说：‘美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。’这话值得玩味。五十七岁交入丁运，丁是阴火，柔金最怕见之，幸好初行运的时候遇上壬戌、癸亥流年，还可以勉强对付过去。到了五十九岁，就应该趁早休息，预谋退让。六十二岁交入酉运，头一年为丁卯，应该珍重，六十三岁后，紧接着戊运一共九年，别有洞天，甚是快乐。”

巾箱诀言：“辛卯日元卯月生，双卯坐支论辛命；仲春尽显利刃功，全凭得地友协同。”此乾命，辛卯日元生逢惊蛰之后，该造三卯一寅坐地支，三辛透天，命主非俗士之造正应巾诀所言。

例（58）坤 1969年正月29日卯时 己酉 丁卯 辛卯 辛卯 大运：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

观此坤造，辛卯日元生逢惊蛰之后，古命师批命曰：“惊蛰春分皆论木，辛金有根财帛福。”巾箱诀言：“辛卯日元卯月生，双卯坐支论辛命；仲春尽显利刃功，全凭得地友协同。”该造地支坐下三卯，月干虽然透出丁火，但是年干高透己土，并且坐下酉金，时干又有辛金与日干为邻，以巾诀可知命主不但有学历，而且还会有一份很好的职业。一生不会为衣食所忧。实际情况，该造中专毕业后又上了本科，大本毕业后就职于某市直机关至今。综观该造八字岁运，年干透出己土偏印，行限至未运，流年再遇到未字决主丧母。命主反馈所言正确，母亲去世于2003年（癸未）。丙火正官为日元辛金的夫星，先天八字干支不现，只有以月干丁火、日支夫妻宫位之卯字来寓象该造之夫缘星，丁火被年日天干己、辛相钳，自坐枭印星卯木，直断必嫁行伍出身者为夫。命主反馈，丈夫正是一名转业军人，与自己同年所生，只是月份不同，丈夫是6月生人。综观该造八字岁运，一生福报还是有的。唯嫌行限癸酉，与月柱丁卯天克地冲，慎防因突发性心血管疾病危及生命。

例（59）坤 1992年2月13日辰时 壬申 癸卯 辛卯 壬辰 大运：壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉

观此坤造，辛卯日元生逢卯月，年时壬申、壬辰两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“辛卯日元卯月生，双卯坐支论辛命；叠叠逢华木成林，金水汪洋孤寡人。”以此诀对应八字直断：该造出身贫穷，没有学历，流落风尘比较早。纵观该造八字岁运，一旦到了“人辞容颜花辞镜”的年龄时，必然是凄凄然然独身过，逢人强装笑，暗地把泪掉，花季无知岁蹉跎，自食其果。实际情况，该造出身农村，家境非常不好。15岁辍学。16岁流落风月场所，至今还在一酒吧干不正当的行业。女命辛金最忌壬水多见，十个九个淫，爱卖弄风情显示自己，大多都是红颜薄命，男人娶妻之大忌也。

（三）辛卯日元辰月生实例命断

巾箱诀言： 辛卯日元辰月生 胃宿亢龙论辛命 壬水透天无刑克 水垣巳火富贵说 辰为龙颈怕冲刑 岁运冲局刑必凶 辛金体性乐水盈 组合适宜方安宁

例（60）坤 1965年3月初6日丑时 乙巳 庚辰 辛卯 己丑 大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

观此坤造，辛卯日元生逢清明后两天，古命师批命曰：“清明前十乙木管，辛日透庚婚出乱。”巾箱诀言：“辛卯日元辰月生，胃宿亢龙论辛命；辰为龙颈怕冲刑，岁运冲局刑必凶。”以此诀直断：（1）该造出身贫寒，学业不成，没有正当职业。（2）婚姻难言幸福，孤寡之命。（3）行限癸未运，与时柱己丑天克地冲，必因肾疾危及生命。以上所言均得到证实。命主出生贫困山区，家境很不好，父母均为农民。已与丈夫离婚十多年，一直单身过日子，没有工作，仅凭前夫每月供给的少量生活费度日。大运癸未，流年癸未，乙卯月，戊戌日因右肾严重坏死而被切除，险些送命。纵观该造八字岁运，年干透出乙木偏财，月干透出劫财庚金，年支坐巳，月支坐辰，生时逢丑，一生无福无寿之命可见一斑。

例（61）乾 1881年3月29日寅时 辛巳 壬辰 辛卯 庚寅 大运：辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥

观此乾造，辛卯日元生逢谷雨之后，年时庚辛两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“辛卯日元辰月生，胃宿亢龙论辛命；壬水透天无刑克，水垣巳火富贵说。”以此诀对应八字可知，该造决非俗士之命。实际情况，此八字是古命师命谱中的一则实例，说的是历史上少数具有全国影响的金融巨子之一胡笔江前辈之命造。

胡前辈出生于江苏江都县，父亲是钱庄店员。胡前辈天资聪颖且酷爱读书，又在私塾中练得一手漂亮颜体，颇得老师喜爱，这为他日后发展创造了条件。大运己丑，流年庚戌胡家发生一桩官司，胡不满于家乡贯以词讼敲竹杠的恶秀才，将其告到衙门，不料官司落败。胡赴南京尹姓同学处求助，在其帮助下不仅摆平了官司，而且结识了李鸿章的九少爷并引为知己，在李家九少的力邀下，胡远赴北京，并经介绍进入交通银行。胡在交行北京分行任调查专员，工作谨勉，经常晚上在行里加班用功。一天晚上，交行总理梁士诒偶遇胡笔江，见其一表人才且对答如流大为满意，从此暗中对其逾格提拔，胡很快升为北京分行经理，成为当时交行的一颗耀眼新星。流年壬子起，先后担任交通银行总行稽核和北京分行副经理、经理，大运戊子，流年辛酉年创办中南银行并担任总经理。大运丁亥，流年癸酉担任交通银行董事长，直至流年戊寅，庚申月、戊子日飞机空中遇难逝世。

该造行限至丁亥大运与先天八字年柱辛巳天克地冲，丁字又与月干壬字相合，流年天干戊土也感应到月干壬字上来，丁戊壬的组合十有八九都会发生血光之难，再加上岁运地支有寅巳申见寅、亥的组合，胡前辈遇难也是在劫难逃，正应巾诀所言：“辰为龙颈怕冲刑，岁运冲局刑必凶。”

例（62）乾 1952年3月21日申时 壬辰 甲辰 辛卯 丙申 大运：乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

观此乾造，辛卯日元生逢辰月，年月时三干透出壬甲丙三个字，而且这三个天干的地支源头都很深厚，丙辛合水，壬甲相生，日支坐下卯木，以此直断：命主必是行伍发贵之造。该造妻子反馈实际情况正是如此。该造18岁入伍。军营生涯一帆风顺。上世纪九十年代转业至地方行政单位任职。目前职务正厅级。该造妻子咨询的目的主要是看看命主的身体状况（2007年之实例）。目前行限己酉大运尚无大碍。行限庚戌大运时，与先天八字月柱甲辰天克地冲，至流年庚寅，又与时柱丙申天克地冲，甲木者，头也，胆也，地支戌中藏辛，直断该流年必患胆结石及头疼之疾。庚寅年秋季该造妻子反馈：命主因患胆结石及胆囊息肉，胆囊已经摘除。该年年初命主经常头晕、头疼，并伴有恶心的症状，后来经医院做磁共振发现颅内有瘤，好在手术还比较成功。该造妻子再次咨询命主后运如何？脑瘤会复发吗？巾箱诀言：“辛卯日元辰月生，胃宿亢龙论辛命；辰为龙颈怕冲刑，岁运冲局刑必凶。”纵观该造八字岁运对应巾诀可知，庚戌运命主寿命大限已到，很难逃出劫数。

（四）辛卯日元巳月生实例命断

巾箱诀言： 辛卯日元巳月生 轸宿之宫论辛命 壬曜透天不受穷 偏财入命福禄重 庚金游走气脉深 困苦贫贱灾疾真 碧玉从来忌火罗 厚土掩埋少安乐

例（63）坤 1982年前4月15日未时 壬戌 乙巳 辛卯 乙未 大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥

观此坤造，辛卯日元生逢立夏后三天，月时天干双乙钳辛，日时地支坐下卯未两字，年干壬水透出天，纳音大海水。巾箱诀言：“辛卯日元巳月生，轸宿之宫论辛命；壬曜透天不受穷，偏财入命福禄重。”以此诀对应八字岁运可知，命主决非一般俗造，行限壬寅大运不但工作安定，而且有婚庆之喜，必嫁富户人家无疑。该造反馈：24岁那年大学本科毕业后不久，通过考试被安置于某市某局工作，次年（2006丙戌）结婚，婆家自办有工厂，经济条件非常优越。命主此次咨询的主要目的是将来仕途怎样（求测时间是2007年冬季）？现行壬寅大运，生年太岁天透又有壬水，日元辛金之体性最喜壬水淘洗，所以说该运有利于升迁，由此直断：流年庚寅春夏之际晋升有望（因春夏之际之月将为辰、巳之故，巳者水星之正垣也）。该年阴历五月命主反馈果然巳月升迁。

从该造先天八字还可以看出，命主智商很高，遇事灵动，但是在家比较好吃懒做，投机性很强。夫星丙火藏在月将巳字之中，天干不透，巳字干透正印乙木（坐标转化），巳字又与日支卯字为邻，直断丈夫人品不错，很本分、老实。年支坐下丙之墓地戌字，直断壬寅大运，流年丙戌丈夫有血光之灾。命主反馈正确。丈夫在新婚一个月后出了一次车祸（准确时间：丙戌年、子月、壬寅日、巳时），鼻子缝了八九针，左眼角也缝了好几针。

大家在看八字的时候，一定要明白干支五行本来都是“无我”的，寄于诸缘才能显发作用而明其吉凶祸福。正如命学大家万民英前辈所说：“大抵五行用法，总无真实，生死旺衰，亦假名耳。”意思是说：“五行所属，并非有实在的东西，五行的生死旺衰，也不过是假借五行来说明罢了。”所以说每一个天干的遇缘运行轨迹都不是一成不变的，有时候忌干支合冲、刑破，有时候喜欢合冲、刑破，从这则先天八字之夫星丙火来看，最忌透出与辛金相合化别象，立见凶祸。关于阳干、阴干相合显现吉凶祸福的玄关法窍，以后在巾箱内部学习资料中我会列举实例供大家参研，在此不再赘述，

例（64）乾 1970年4月初7日丑时 庚戌 辛巳 辛卯 己丑 大运：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

观此乾造，辛卯日元生逢立夏之后，年时庚戌、己丑两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“辛卯日元巳月生，轸宿之宫论辛命；庚金游走气脉深，困苦贫贱灾疾真。”以此诀对应八字岁运，直断该造一生不但是个劳碌之命，而且贫贱多疾，寿命也不会很长。时干透出枭印己土，己土自坐斗牛灾厄星，时柱不但代表命主的晚年状况，而且也代表该造子女是否有成就、是否贤孝等等事项，该柱枭印透出干，决主子女没有成就，而且多灾多难，贫穷下贱。该造姐姐反馈：弟弟确实命很苦。因为早年骑摩托车外出打工时曾出过事故，留下了后遗症，目前不但耳朵听力不好，而且眼睛视力也不好。真是屋漏偏遇连阴雨啊，最近弟弟又被查出患上了糖尿病。一个女儿94年出生，一岁多时被热面汤烧伤，由于家处偏僻农村，当时没有得到及时救治，以至于下颚、脖子、手臂留有有很大的疤痕。随着年龄的增长，她十分自卑，因此14岁就辍学了；15岁外出打工，决心挣些钱后给自己做做美容，把疤痕给去掉。2004年弟媳妇又生一男孩，同样在一岁多时被烧伤，好在这孩子是被半盆热水烫伤了脚面，虽然也留有疤痕，但是不易被人发现。命主姐姐此次咨询的目的是看看该造的糖尿病是否能够治好？综观该造八字岁运，目前刚入乙酉大运，与日柱辛卯天克地冲，不但现在的糖尿病难以治愈，恐怕新的疾患会不期而遇（肝疾）。命主应及早化去五行之刚性，以仁慈博爱之心处事待人，戒杀吃素，切忌不要吃牛肉，如果能巧遇捕杀野兔者规劝其放生、或者自己买下野兔放生必能躲过此疾之劫。如若一意孤行，不听劝告，一年半载必应疾厄灾难！

让人戒杀吃素、放生，并不是单纯的劝人回归仁善之心，更重要的是这项举措确确实实能够使人的命运发生改变。这样的古今案例在博客群里到处都能看到，而且民间流传的典故也是相当的多。

前不久我曾看到过一篇帖子叫“仁者寿”的铁证，文中例举了两则放生改变了命运的实例，其中一篇内容为：“刘景是明朝人，他的父亲是一位赫赫有名的‘大司寇’。刘景年幼时体弱多病，他原有的五个哥哥都先后夭折了。因此，刘大司寇对于这个最小儿子的安危十分关切，于是，他请了许多算命先生给儿子看相。很不幸的是大家都说刘景很难活到十九岁。恰巧四川有位叫周士涟的著名相士来到京城，刘大司寇就请周相士到家里来给刘景算命，周相士看了刘景的相貌和八字以后，说：‘你在十九岁那一年应有一个很难渡过的危厄；不过请你不要绝望，努力忏悔业障。广积阴德，可能扭转恶运。’十七岁的刘景听了周相士这一番话，他就决心革除众恶，广行善事。而且以《功过格》和《太上感应篇》作为行为的准则。每天逐条检点反省。起了一个善念，就在东边的墙壁上划上一个红圈圈。尤其对于戒杀和放生，特别力行，不敢稍怠。这样行了三年，竟然平安地度过了十九岁的难关。

有一天，他坐船要渡过长江，看到渔翁抓到一只大乌龟。刘景看到了产生慈悯之心，就把它买来放生。那只乌龟好象很有灵性，一直跟在刘景的船后送他，跟了五六里，还依依不舍。当天夜里，刘景住在旅舍，梦见一位穿黑衣又短又胖的道人，对他说：‘公子广行众善，三年从不懈怠。现在你已延寿增禄了。但是你的身体向来薄弱，难免要受寒暑生疾之苦，我这里有一小术相授，只要你依照奉行，可保平安无病。’说完，马上就教刘景调息的要领，刘景醒来，知道是神龟报恩，就依照梦中所学的方法用功，果然健康状况一天比一天好起来。后来，他请周士涟相士再来京城，以感谢昔日教诲的恩情。当天晚上，他和周相士同床睡觉，周士涟睡到半夜醒来，觉得刘景的呼吸非常微细。第二天早晨起床后，周相士就向刘大司寇道贺：‘这几年来，您公子的骨相改变太多了，我昨天跟他一起睡，知道他已学会了乌龟的呼吸方法，这不但对健康有益，而且能使福寿绵长，这真是他行善的福报啊！’后来刘景活到九十八岁，子孙都很贤明，果然应验了周士涟的预言。”

净空老法师在讲解《华严经》时曾开示说：“……一个人生下来就有命运，一个家庭兴衰有家运，一个国家兴亡有国运，整个世界众生造的共业有世运。运决定有，所以一些高明的人能够推算出来。实在说，我们自己的心到达一定的纯度，烦恼少，智慧长，在一切境缘当中，也能够知道个大概。随着自己修行功夫加深，观察就更入微，对于起心动念、吉凶祸福的这些因缘果报，就能看得清楚，丝毫不爽。李炳南老居士在台中教学弘法三十八年，他的寿命是这一生当中改造的，他说他没有那么长寿（98岁往生）。我们仔细看他的相，人中很短，这不是长寿相。他说他能活到这么大的年岁，是这一生修得的。懂得改造命运的人很多，不是没有，只是你无缘接触。这是一个人在一生中莫大的遗憾，能遇到真是大幸！我们学佛就是大幸，能遇到改造命运的理论与方法，一定要掌握住！”

一个人要想长寿、不生疾病，就一定要救济贫困的人，要有慈心爱护所有的动物。慈悲心是各种善行的根本，也是改变命运最快速有效的方法。

（五）辛卯日元午月生实例命断

巾箱诀言： 辛卯日元午月生 红马玉兔论辛命 坤造逢此婚不吉 生性急躁忧戚戚 金水相会入局中 无冲无破官阶荣 盛夏珠玉火连天 终究凶多祸延绵

例（65）坤 1961年5月15日卯时 辛丑 甲午 辛卯 辛卯 大运：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

观此坤造，辛卯日元生逢夏至之后，八字三辛透天，年支坐灾厄星斗牛，月干透甲，日时两柱辛卯纳音松柏木，巾箱诀言：“辛卯日元午月生，红马玉兔论辛命；坤造逢此婚不吉，生性急躁忧戚戚。”以此诀对应八字直断命主婚姻难言幸福，性格刚直、执拗。见人强装笑，回家把泪掉；丈夫多花心，为此难安寝；早年吃尽苦，中年住富屋；财多不是福，烦心杂事缠脚足。该造反馈以上所言均符合实际情况。嫁夫居住农村，35岁前家境十分贫穷。后来丈夫随同老乡外出干水泥活，给别人建楼房。再后来开始做领工头，几年后发了财。发了财后，就不安分了，花边新闻不断传到家中，并且自己也曾亲眼所见，为此事经常打闹，但是，丈夫不但没有收敛，而且更加肆无忌惮。两人也曾说过要离婚，最终考虑到三个孩子均已成人，为了孩子没有领那个绿本。但是这个家庭早已是名存实亡。外表不知，都以为她的生活吃穿不愁，要车有车，要房有房，过的应该很好，命主说，岂不知没有一天是快乐的。由于她脾气急躁，做事比较固执，直走不拐弯，不善于圆通，所以嗔恨心较重，以至于时时都不快乐，反而时时怀忧。由此造的处境可以看出，有钱也并非能使人得到真正的快乐。命主此次咨询的目的是，看看她丈夫最终会不会和她离婚？

综观该造八字岁运，目前行限至亥字，与日主夫妻宫位卯字相合，同时又与时支卯字相合，所以近几年不会离婚。大运庚子与月柱甲午天克地冲，婚姻问题不是大事，重要的是丈夫的健康状况。人生短暂，缘分难得，无论是亲情或是友情走在一起都不容易。我规劝命主放下嗔恨、怨气，多与丈夫沟通，人已经步入了晚年期，人生无常，生命无常，真正相聚的日子屈指可数。人身已去，万劫不复……就是你想让他（她）骂你，到哪里去寻找他（她）？该造听完我的劝告，止不住泪流满面，发誓不再与丈夫为敌，决心原谅丈夫所做的一切，好好侍奉丈夫，与之一起度过美好的夕阳红。看到命主能够释怀积怨已久的嗔恨心，我感到欣慰。因为无形中我们的生活环境又多了一份祥和、安宁的气场，如果这样的气场时时刻刻都在增加，那么地球的灾难就会不断的减少，社会就会更加安定，人民会更加无忧无虑的生活。

例（66）乾 1926年5月22日辰时 丙寅 甲午 辛卯 壬辰 大运：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

观此乾造，辛卯日元生逢夏至之后，年月地支坐下寅午两字，天干甲丙透出天，早年必定受磨难。生时坐辰干透壬，晚年享福高寿人。实际情况，该造出生农村，50岁前生活相当艰难，好在没有大灾大难，日子过得很平安。50岁后，生活质量慢慢有所提高。直至癸卯大运，流年戊子被查出患有前列腺疾病，流年己丑病情转化为前列腺癌。该年子月上旬82岁的老伴无病而终后5个多小时，命主也随之往生。夫妻两人60年恩恩爱爱，相濡以沫。并且在同一天相差不多时，一起自然往生的案例实属罕见。

这种不同寻常的事情，用我们俗人的拙智根本无法解释，只能说是巧合。但是，用佛教的因果轮回实证案例来看这件事的话，就能够明了其中的玄机。台湾精神科医师陈胜英大夫，在所著的《生命不死》一书里的【爱恨情仇】章节里记述着一则关于恩爱夫妻轮回的催眠案例：“小青是一名三十一岁的小单位主管，已婚，育有一子一女，希望能对自己的过去做一番透视和了解，顺便查查看她与丈夫之间的过去。她有个贴心的老公，事业上也还算顺利，只是不知为何经常被小人所陷。她很快就进入深度的催眠状态，看过一个与工作上的同事有关的前世之后，旋即转入一个非常戏剧化的前世，现在叙述如下：她看到自己是个四、五岁的孩童，有位员外正抚摸着‘他’的头，他显得十分天真无邪。五年后，她看到自己在服侍这位员外喝汤药，看起来他们两人应是父子，但没有看到母亲是谁。童子十八岁长大后，结了婚。她看到自己牵着马去把新娘迎回来。可是他对妻子似乎没有什么感情，虽然第二年就为他生了个儿子，他还是对她没什么感情，两人徒具表面的婚姻形式，其实有如陌路。这时他老爹还在，谆谆告诫他要求取功名，不可心野。他事父至孝，不敢做越轨之事。等老爹死后，他就大兴土木，盖了一座宫殿般的房子，夜夜笙歌，特别宠爱一名侍妾，名叫怡姬，不到三年，家起大火，所有财产烧个精光，怡姬也被烧死，而他的元配夫人则不知去向。他就变成了乞丐，佝偻难行，后悔不听老爹的教诲，于是痛下决心，求取功名。他一路乞讨到达京城长安，获得善人的帮助完成考试，夺得殿试第三名。这时，他记起他的名字叫唐秋史，后来当上御史大夫，还娶了朝中大臣的千金为妻，但他一直念念不忘父亲及怡姬，也对新婚妻子有情有分。本来，这个故事是非常圆满的，可是唐秋史却在一切顺利、官运亨通时，突然暴毙了，是被御史府一名又老又丑的女仆用一种锁喉针的暗器所杀，这个恶毒的女人，正是和他毫无情义的前妻乔装的。这个害死过他的女人，今世也以一名同事的身份出现过。不过，我们并没有进一步去了解从唐朝到现在的这一段时间，两人轮回交锋的经过。怡姬在今世是她高中时的一名同学；而那个令唐秋史念念不忘的老爹，就是她今生的丈夫，两人情意相通，融洽至极，是人入羡慕的神仙伴侣。美好姻缘并非天成，实乃自己的前世修来。”

从这则催眠所记述的事情经过中，我们可以看出，人世的一切亲情、爱情、友情以及善缘、恶缘等等与己相关联的事情，无一不是“因缘而生”。所以说凡事都是“缘”起啊，种什么就会得到什么。由此案例我们就不难理解上面这则八字，夫妇俩为什么会相濡以沫恩爱60年，并且同年同日而去，这都是有夙世因缘的。

（六）辛卯日元未月生实例命断

巾箱诀言： 辛卯日元未月生 鬼羊之宿论辛命 阴火叠叠残暗哑 未戌相见命挪家 勾陈腾蛇多不宜 风霜劳碌运多棘 卯日未将主偏财 吉凶年时看福灾

例（67）坤 1977年6月18日亥时 丁巳 丁未 辛卯 己亥 大运：戊申 己酉 庚戌

观此坤造，辛卯日元生逢大暑之后，地支坐下亥卯未，年月双丁透出天，巾箱诀言：“辛卯日元未月生，鬼羊之宿论辛命；阴火叠叠残暗哑，未戌相见命挪家。”以此诀对应八字岁运直断：该造不但天生身体有缺陷，而且行限至庚戌生命闯关无疑。实际情况，该造天生哑巴，地处农村，家境贫寒。大运庚戌，流年壬午，因生小孩大出血而死。前面我已经讲过，阴阳干支的相合有时应吉有时应凶，要根据具体的八字干支组合来判定吉凶祸福。现列举几则实例供大家研究参用。（1）坤 乙卯 丙戌 甲午 辛未；己丑大运，流年戊子患重症肌肉萎缩。日干甲字与运干己字相合。（2）乾 丙午 庚子 己酉 丁卯；大运甲辰与八字日柱天地鸳鸯合，流年丙戌死于非命。（3）乾 甲午 丙子 丙辰 辛卯；大运辛巳与先天八字构成双丙双辛的组合，流年甲申卯月死于非命。（4）乾 乙巳 癸未 乙丑 丁丑；大运戊寅，流年壬午死于非命。该造运干与八字月干戊癸相合，流年天干与八字时干丁壬相合。（5）乾 壬寅 癸丑 丙寅 己亥；大运丁巳，运干与八字年干丁壬相合，大利仕途，步步高升，官衔直达正厅级。（6）坤 壬寅 丙午 己丑 甲子；大运辛丑，运干与八字月干丙辛相合，近几年工作得心应手，成绩显著，好事连连，官衔升至副处级。干支相合的吉凶实例还有很多，由于该资料的重点不是专门来探讨研究干支相合的吉凶问题，所以在此不作过多的赘述。

例（68）乾 1978年6月24日巳时 戊午 己未 辛卯 癸巳 大运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

观此乾造，辛卯日元生逢未月，年时戊午、癸巳两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“辛卯日元未月生，鬼羊之宿论辛命；勾陈腾蛇多不宜，风霜劳碌运多棘。”以此诀对应八字可知——俗造而已。实际情况，该造出生一贫困山区，祖上几代务农。辛酉运甲戌年秋季辍学。次年随乡邻外出打工。壬戌运初结婚。婚后家庭生活状况比起以前有所改观。然而好景不长，流年乙酉家父因病住院；命主本人在施工工地上被铁器砸中右脚，至使右脚严重骨折，几个月都不能行走。综观该造八字岁运，一生享福的日子少，劳碌风霜的日子多。是个贫困而又杂事较多的八字。

例（69）乾 1969年6月初2日卯时 己酉 辛未 辛卯 辛卯 大运：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

观此乾造，辛卯日元生逢未月，地支坐下双卯字，天干三辛透出天。巾箱诀言：“辛卯日元未月生，鬼羊之宿论辛命；卯日未将主偏财，吉凶年时看福灾。”该造虽然三辛透出干，喜其财星坐于地支，天干不透，唯嫌八字不见壬癸水。因此，直断该造一生衣食不缺，有正经职业，仕途问题就免谈了。30岁后如若能投资园艺、花圃之类的项目来做，虽然不能日进斗金，但也是一项很好的发财途径。命主反馈所言甚是。本人在某区工作，官运一直不好。后来，也就是98年的时候，就投资搞了一个花卉基地，平时有家人负责管理，下班之后及敬礼拜的时候由他来打理。花卉基地虽然占地面积不大，几年下来也挣了不少钱。此次咨询的目的是看看能不能在别处再投资搞一个规模比较大的花卉基地？该造目前行限至卯运，下运丙寅，虽然还有十几年的发财机会，但是先天八字三辛透干，年命逢酉，框架结构拉不开，可用面积受限，所以，断定不宜扩大规模，应尽早放弃贪念为佳。每个人一生的钱财、寿命等等无形中都是有定数的。正如于丹教授所说：“满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花；”一切都得有那个命啊。行行事业都是取之不尽的财富，没有那个命半文求不来；没有那个命投资大破财；没有那个命财多压死人。我祖父在世时常说：“世间无处不藏财，但等功德善人来。”财富到处都是，但是你命根里没有种下福报的种子，即便是脚踩黄金也难得手，偶尔得手也留不住。我们的周围不乏这样的事例，有些人正当事业顶峰时突然亡故；有些人发了财还没享几天福就暴病身亡；由此可知，财富无形中也是有“重量”的，能够承受住这个“重量”的唯有一个人的“德行及善业”。

（七）辛卯日元申月生实例命断

巾箱诀言： 辛卯日元申月生 参宿之宫论辛命 壬水透干智慧足 学识渊博享福禄 劫财印绶多有损 六亲刑克奔波人 申金月将日支卯 大抵财印主不好

例（70）乾 1962年7月22日寅时 壬寅 戊申 辛卯 庚寅 大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

观此乾造，辛卯日元生逢申月，年时壬寅、庚寅两头钳，巾箱诀言：“辛卯日元申月生，参宿之宫论辛命；劫财印绶多有损，六亲刑克奔波人。”该造年时正财寅木两头钳，日支坐偏财卯木，直断好色之徒，双妻之命。丙丁火为该造的子女星，天干不透，年时两支寅字中藏有丙火，年干透出壬水，月将逢申金，年月地支寅申相冲，由此可断：（1）年轻时在家坐不住，外跑之人。（2）必克头子。（3）大运辛亥，运支亥字感应到日支夫妻宫位偏财卯木上来，必取二房。（4）大运与先天八字干支有庚辛交壬的组合，亥字与寅字相合化为别象，流年乙亥必有丧子之忧。（5）总之亥运、壬子运为败运，做什么事成功几率都很低。辛金虽然喜欢壬水的淘洗，但那也是有条件的。（6）运入癸丑，运干与月柱天干戊癸相合，必丧家母。（7）时干劫财庚金生逢申月，大运又逢上丑字，决主财来财去，为子女费尽心血，子女也难成才，甚至不贤不孝。命主反馈：以上所言均验。长子于95年1月车祸夭折，年仅4岁。97年离婚再娶。从96年一直到2004年都是败运，弄啥啥不成，没少破财。此次求测的目的就是想看看啥时候会转运？综观该造八字岁运，人虽然很义气，但是比较贪财，德行不是很好，无德之人焉能得天佑之？“德”必与“位”是相配的，无德之人虽有一时之利，但终归还是要散尽钱财受其苦难，这是命运吉凶的铁律！古命师曰：“德行乘时曰旺。”意指：德行昌盛并赶上好时节的就叫旺。《中庸》一文中曰：“大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”由此可知“德行”对于命运的吉凶祸福起着至关重要的作用。所以该造想要运气转变，还要痛下决心从五行性之“根”上下功夫，去除贪淫之心，化贪淫为仁爱、忠诚、至孝，如果能够够做到这三点，最多三、四年的光景必能运途大转，事事称心如意。

例（71）乾 1984年7月29日辰时 甲子 壬申 辛卯 壬辰 大运：癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅

观此乾造，辛卯日元生逢处暑后两天，日干辛金被月时两柱壬申、壬辰相钳，年干甲木透出天。巾箱诀言：“辛卯日元申月生，参宿之宫论辛命；壬水透干智慧足，学识渊博享福禄。”该造15至35岁前行限水木分野，以巾诀直断命主聪明智慧，学历高，将来是个研究学术或军事高科技的命。实际情况：该造目前正在攻读某国防大学博士学位。综观该造八字岁运，命主将来前途一片光明，是个名利兼得之佳造。

命理之学源远流长，十天干、十二地支博大精深。然而在其干支的博大之中，却能“井然有序、组合错综中却有轨迹可寻。”《礼记·中庸》曰：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”意指：只有至诚无息的人，才能尽力发挥他天赋的本性而到达极致，能尽他自己的本性，就能尽知他人的本性；能尽知他人的本性，就能尽知万物的本性；能尽知万物的本性，就可以赞助天地万物的演化发育；能赞助天地万物的化育，就可以与天地并列为三了。也就是说只有“至诚”才能充分发挥人的天赋能力（与道同行，就能回归原有的本性，原有的本性与自然合一，无所不知，无所不能，这就是“至诚”的含义）；只有“至诚”才能推动自然万物的演变；只有“至诚”方能如幽明之故；只有“至诚”方能弥伦天地人之道。唯有“至诚”方能与天地同参，方能洞达命运的吉凶祸福。而如今的后学者真正能达到“至诚”者可谓凤毛麟角。所以将近二、三百多年之久的历史上，命学界始终没有公开的石破惊天之突破。民间不乏尚存有命学“秘笈”，但大多都是三百年之前先祖命师实践总结的结晶残遗。由于时代的变迁，干支类象急待有新的研究挖掘，比如干支寓象各种疾病、干支寓象各种新型物品、干支寓象各种新型武器、干支寓象各种新型怪类瘟疫、干支寓象前世今生与来生、干支寓象未来的更多事项等等。研究挖掘干支新型类象，如同研究新的科研项目无有差别。

什么是“科学”？百度名片记述曰：“科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域。如自然科学，它致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。科学是反映事实真相的学说。科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。科学与事实真相的关系是密不可分的。科学是文明的永恒、普适、唯一性就是科学。科学有别于真理，真理就是一定前提条件下正确的客观规律及其描述，而科学就是一定条件下的合理的方法、实践的描述；科学不一定是真理，真理一定就是科学。科学就是把任何被研究的对象，进行无限放大和无限缩小，在无限放大和缩小的过程中，找到接近100%的完美理论，得出价值，做出贡献。科学是求真务实的态度和思维严谨地研究问题的方法。科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。”由此可知：命理之学其实就是社会科学，更是一门尖端技术的学术研究！

（八）辛卯日元酉月生实例命断

巾箱诀言： 辛卯日元酉月生 金星正垣断辛命 壬水透天方论贵 无壬见癸福不匮 勾陈腾蛇入局中 寸土资财散落空 朱雀丙丁元气足 疾恶灾难牢狱苦

例（72）乾 1954年9月初6日戌时 甲午 癸酉 辛卯 戊戌 大运：甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯

观此乾造，辛卯日元生逢秋分之后，古命师批命曰：“白露秋分金旺极，最喜壬水来淘洗。”巾箱诀言：“辛卯日元酉月生，金星正垣断辛命；壬水透天方论贵，无壬见癸福不匮。”该造年时甲午、戊戌两头钳，月干癸水透出天，以巾诀对应八字可知，命主虽然与仕途无缘，但是行限43岁后，财运还是不错的。特别是戊寅运，流年庚辰、辛巳、壬午、癸未这几年利益比较丰厚。流年甲申、乙酉凡事多有不顺，投资应慎重考虑。流年丙戌与日柱辛卯天地鸳鸯合，该造会有新的投资动向（丙火为事业，戊土为业根，卯木为偏财）。以先天八字及流年大运来看，移花接木之时，应格外小心，流年太岁与日柱相合并非吉事，卯戌的组合，至使大运地支与先天八字年时地支构成寅午戌三合火局，火罗入腹卯木偏财化为灰烬。大运天干戊土与月干戊癸相合也化为别像，寅午戌三合及戊癸相合，二者所化之像不相违背，本应该是吉事连连，但是最关键是流年天干丙火与日干辛金相合所化五行性像的能量，有助于月干癸水，然后是其它干支组合发生连锁反应，相合的五行性相对不稳定，所以该年也是败运的流年。命主反馈以上所言基本都正确。98年后与人合伙开办小煤矿，2000年至2003年之间，发了财。2004年由于诸多原因，煤矿停了。2005年运气也不好。2006年又想与人合伙重操旧业，开办私营小煤窑，想咨询一下前景如何。2007年初反馈，由于利欲的诱惑再加上朋友合作的心念非常执着，所以06年初夏买下了别人转让的一盘窑口，开始动工开采。几个月下来不但没有效益，而且赔了不少钱。因为该矿是原来别人干过的，当初买矿的时候，中间人说该矿怎么怎么好，由于原矿主资金短缺，所以才要转让该矿。这个中间人与该造事先都认识，命主就很相信他。实际情况是该矿煤质太差的缘故，才转让的。命主由于求财急切，被人给骗了，不赔钱才怪那。纵观该造八字岁运，53岁后爆发财运的机会几乎没有了，小打小闹尚可获取一些财利，供养全家人的生活是绰绰有余的。总之，该造贵在月干透出癸字与时干透出戊字，因此也是个稍有福报的命。大家在运用巾箱口诀的时候，一定要灵活，因为世间万事都是触缘瞬息万变的。十天干十二地支涵盖宇宙万象，必然也是此一时彼一时啊，大家一定要明白这个道理。还是那句老话：“口诀虽传于口，妙用实乎在人。”

例（73）乾 1966年8月15日未时 丙午 丁酉 辛卯 乙未 大运：戊戌 己亥 庚子 辛丑

观此乾造，辛卯日元生逢秋分之后，年命坐午，生时逢未，天干丙丁、乙字透出天，巾箱诀言：“辛卯日元酉月生，金星正垣断辛命；朱雀丙丁元气足，疾恶灾难牢狱苦。”以巾诀对应八字可知，该例不但没有福报可享，而且多苦多难，寿短之命。实际情况，该造出生山区，家境十分贫困，所以从小没有上过学。十岁左右就随同大人一同下地干农活。八岁以前满头长疮，受了不少苦。后来有一民间老中医给开了偏方，用两味草药熬制好，另加新鲜的小磨香油七滴，涂抹患处，结果三天头上毒疮就开始结痂，不再流脓，七天后完全治愈。根据当时命主口述的经过可知，该老中医不但懂得医术，而且也必然精通“周易”。因为易经与医经相通也。芝麻油的药用功能甚多，不但能预防及辅助治疗鼻炎、气管炎、肺炎、咽炎、高血压、动脉硬化、清热、治疗腮腺炎（与一种水中生物并用）等等。而且也是美容、延寿的最好食用品。河图中，二、七者南方也，离宫火的位置，老中医取“二”味草药熬制，取“七”滴小磨油为药引，“二”者生数也，“七”者为成数之妙用。而且离卦的先天卦位是“乾”，乾者头也。由此可知任何事物均有命数啊，研命者不可不知。

该造直至而立之后也未成婚，因为家境贫寒，身居大山老林，买个东西还得跑七八里路，真是家穷又不得地利，只能独居了。屋漏偏遇连阴雨，2005年秋季得知，流年乙酉春季该造患上了肝癌，由于无钱医治，再加上又是肝癌晚期，结果没多时就去世了。

生命就在呼吸之间，无常常伴左右。佛祖曾说：“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。”佛祖寥寥数语，便道出了人生幸福的真谛：那就是“活在当下。”

（九）辛卯日元戌月生实例命断

巾箱诀言： 辛卯日元戌月生 火罗真垣论辛命 室星透天不得地 十有八九没福气 奎娄辛金怕木火 聋哑智障遭疾厄 太乙入局忧祸殃 家宅女淫男浪荡

例（74）乾 1963年8月28日丑时 癸卯 壬戌 辛卯 己丑 大运：辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

观此乾造，辛卯日元生逢寒露之后，八字地支坐下双卯及丑戌，年月壬癸透出天，巾箱诀言：“辛卯日元戌月生，火罗真垣论辛命；室星透天不得地，十有八九没福气；奎娄辛金怕木火，聋哑智障遭疾厄。”以此诀对应八字可知，该造不但是个辛苦劳作、没有福报的命，而且还会刑克六亲。另外，子女也不会贤孝，特别是所生女孩必定败坏门风。该造夫妻宫位坐下卯木，与时支斗牛为邻，丑中藏辛，牛山之木，直断妻子身体不好。卯木又为女人的卵巢，妻子最容易患上妇科疾病。年支坐下卯木偏财，偏财为该造之家父，卯木与月将戌狗相合，运行庚申，觜参两星入命，丧父无疑。月支戌中戊土正印为母，被年日地支双卯相钳，年月天干透出壬癸水，巾诀言：“墙头爬草须扎根，无根遇雨阴间人。”直断该造母亲也不会是长寿之人。己未运，大运地支与先天八字地支有丑未戌的组合，丧母无疑。命主反馈，以上所言一一应验。家居贫困山区，从小受罪。成人后靠下苦力养活一家人。14岁丧父，24岁丧母。妻子身体一直不好。39岁时妻子做子宫瘤手术。妻子生有一男一女。女儿很不争气，14岁就辍学了。15岁外出给人看孩子。17岁跟随一男孩离家出走。后来一发不可收拾，先后在洗脚城、理发店干不正当行业。父母想管她，但是整天找不到她。该造本次咨询的主要目的就是看看女儿以后的婚姻（其女甲子年命）。时柱己丑为该造的子女宫位，枭印坐斗牛，根深蒂固。己土以甲木为夫星，地支坐下双卯见戌，天生的风流女子。命主现行丁巳大运，甲木见丁，丁主淫，运支坐巳字，巳犯浪，直断女儿二婚命。己丑年冬季该造反馈：女儿2004年结婚，2007年闹离婚，2008年正式离婚。提示：如果是父母咨询儿女的婚事，不需要儿女的八字，运用坐标转换一样可以判定儿女婚姻的吉凶。先圣孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《周易》系辞言：“通变之谓事。”也就是说：“只学习而不加思考，对所学的东西就会迷惑不解；只是凭空想象而不去深入学习，那可就危险了。”因为想象的事情不经过实践肯定是行不通的。既学习又思考，还得学会变通，才可世事洞明。程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。学命者不可不知这个道理啊！

例（75）乾 1974年9月初3日辰时 甲寅 甲戌 辛卯 壬辰 大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅

观此乾造，辛卯日元生逢寒露之后，年月天干双甲林立，年日地支寅卯为其根；时干透壬，月时地支坐下辰戌两字。甲木上应天星尾宿，寅木上应天星箕宿，月将坐戌字，甲寅者头也，戌者乾宫所属，上应火星正垣，戌中藏丁，丁火寓象人的神识，最怕透出天干与时干壬水相合，决主神经错乱。巾箱诀言：“辛卯日元戌月生，火罗真垣论辛命；室星透天不得地，十有八九没福气；奎娄辛金怕木火，聋哑智障遭疾厄。”以此诀对应八字直断命主脑子有问题，不正常。该造母亲反馈正是。孩子出生后四个月时，因病打针引起不良反应，至使脑子受损，成了半精半傻之人。从该造八字中我们还可以看出他母亲的一些情况。戊土正印寓象命主的母亲，天干不透，藏在月支戌土之中。被年日地支寅卯相钳，年月天干双甲林立，直断母亲多婚之命。戊土者庙门也，该造母亲必有信仰。以上所言均得到证实。该造母亲离婚三次，曾找过多个男人，到目前为止也没有正儿八经的安住窝儿。命主母亲癸巳年生人，40岁时开始以跑庙给人看香头儿为生。目前还在干这个行当。命主母亲此次咨询的目的主要是看看孩子将来归宿如何？综观该造八字岁运，妻、子就不用谈了，命中没有的求也求不来。为什么有些傻子、智障人能娶到妻子？他命中有啊。这就牵涉到因果的问题了，在此不多赘述。该造不但无妻无子，而且戊寅大运生命闯关无疑。所以奉劝这位母亲多多积累阴德，兴许冥冥之中能够为孩子消灾免难，闯过此关！

（十）辛卯日元亥月生实例命断

巾箱诀言： 辛卯日元亥月生 天池壁宿论辛命 生逢月将贵无疑 年时组合看品级 自古伴君如伴虎 日伴吉曜也同属 官星肆呈庚亲近 行限到此寿终寝

例（76）乾 1966年10月17日午时 丙午 己亥 辛卯 甲午 大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

观此乾造，辛卯日元生逢亥月，年时干支丙午、甲午两头钳，巾箱诀言：“辛卯日元亥月生，天池壁宿论辛命；生逢月将贵无疑，年时组合看品级。”以此诀对应八字可知，该造必是仕途中人。甲木正财生逢亥月，自坐午火，午中藏己，月干透出，上受益于年干丙火，下英华泄予日干辛金，由此直断命主官职至少六品。命主妻子反馈：丈夫研究生学历。目前职务副厅级。这次咨询的目的是看看丈夫还能不能晋升？该造现行甲辰大运，升迁在望。不过最多副职扶正，再高也不是不可能的了。

例（77）乾 1898年10月11日寅时 戊戌 癸亥 辛卯 庚寅 大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

观此乾造，辛卯日元生逢癸亥月，年时戊戌、庚寅两头钳，巾箱诀言：“辛卯日元亥月生，天池壁宿论辛命；生逢月将贵无疑，年时组合看品级。”该造年月坐戌亥（乾宫），日时坐寅卯（艮趋于震），年月天干透出戊癸，日时天干透出庚辛，整个命局由乾宫顺时针运转，很有英姿勃发之气势。实际情况该造是中华人民共和国开国元勋刘前辈之命造。

刘前辈在大运乙丑，流年辛酉求学于莫斯科，并在该年加入中国共产党。流年壬戌回国在上海中国劳动组合书记部工作。同年秋任中共湘区区委委员，安徽路矿工人俱乐部主任。大运丙寅，流年乙丑，在第二次全国劳动大会当选为中华全国总工会副委员长，参加领导五卅大罢工、省港大罢工。流年丁卯，在中国共产党第五次全国代表大会当选为中央委员。流年己巳任中共满洲省委书记。流年庚午3月出席莫斯科赤色职工国际第五次代表大会，当选为执行局委员，并留在赤色职工国际工作。流年辛未年秋回国，任中共中央职工部部长、全国总工会党团书记。流年壬申冬在江西中央苏区先后任全国总工会委员长和福建省委书记。

大运丁卯，流年丙子春任中共北方局书记。流年戊寅冬任中共中原局书记。皖南事变后任新四军政委、中共中央华中局书记兼华中军分会书记。大运戊辰，流年癸未任中共中央书记处书记兼中央军委副主席。流年乙酉当选为中共中央政治局委员和中央书记处书记。流年丁亥任中共中央工作委员会书记。流年己丑当选为中央人民政府副主席，并任人民革命军事委员会副主席、中华全国总工会名誉主席。大运己巳，流年甲午在第一届全国人民代表大会上当选为常务委员会委员长。流年己亥4月及大运庚午，流年乙巳1月第二、第三届全国人民代表大会上，均当选为中华人民共和国主席和国防委员会主席。中共第八次代表大会当选为中央副主席。流年丙午开始连续几年倒霉、受迫害。流年己酉11月27日因重病在身，加上多年惨遭迫害，刘前辈含冤逝世。正应巾诀所言：“自古伴君如伴虎，日伴吉曜也同属；官星肆呈庚亲近，行限到此寿终寝。”

例（78）乾 1885年11月26日子时 乙酉 丁亥 辛卯 戊子 大运：丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳

观此乾造，辛卯日元生逢亥月，年月天干透出乙丁，财杀联袂，喜其时干透出戊土正印，辛金见丁遇戊不富则贵。巾箱诀言：“辛卯日元亥月生，天池壁宿论辛命；生逢月将贵无疑，年时组合看品级。”以此诀对应八字可知，该造必以武职发贵。实际情况，该造是古命师命谱中的一则实例，说的是抗日英雄、陆军中将加上将衔马占山前辈的八字。

据历史记载：马前辈早年出生于今吉林省公主岭市一个贫苦农民家庭。行伍出身，早年当磨房工人，精于射骑。他从小给地主放马，后因丢失一匹马，被抓进官府，遭毒打和关押并被逼赔偿。后来，那匹马跑回来，地主仍不退钱。马前辈一怒之下，上山落草，因善骑射，为人讲义气，不久被推为头领。大运乙酉，流年戊申马前辈决定“金盆洗手”，率弟兄接受从军。流年辛亥他投靠清军奉天后路巡防营统领吴峻升，从四营中哨哨长、连长、营长、团长、旅长升任东北边防军骑兵师师长和黑河警备司令等职。大运癸未，流年乙丑升任东北陆军第17师骑兵第五旅旅长。流年己巳被张学良任命为黑龙江省骑兵总指挥及黑龙江省骑兵总指挥兼黑河警备司令。流年庚午任黑河警备司令兼步兵第三旅旅长。流年辛未“九一八”事变后，张学良任命他出任黑龙江省政府代理主席兼军事总指挥。大运壬午，流年丙子1月22日任陆军中将。流年丁丑七七事变后，蒋介石任命马占山为东北挺进军总司令兼东北四省招抚，率部转战绥远（今呼和浩特）、包头、五原等地。后任黑龙江省政府主席率部继续抗日。流年戊寅11月，马占山因病到延安就医，康复后，中共中央和陕甘宁边区举行盛大的欢迎会。毛泽东在会上致词，称赞他是始终如一、抗战到底的民族英雄。大运辛巳，流年乙酉抗日战争胜利后晋加上将衔。流年庚寅6月患重度肝病。该年11月29日20点零6分，因肺癌病逝于北京，终年65岁。

（十一）辛卯日元子月生实例命断

巾箱诀言： 辛卯日元子月生 虚危之宿论辛命 虚堂死丧及哭泣 十有八九婚不吉 冬月辛金仔细辨 不宜壬癸水多见 火罗入局烦事多 轻者灾疾重夭折

例（79）坤 1963年10月29日午时 癸卯 壬子 辛卯 甲午 大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

观此坤造，辛卯日元生逢大雪之后，年月壬癸透出天，古命师批命曰：“大雪水生阳正极，辛金遇此多孤寂。”巾箱诀言：“辛卯日元子月生，虚危之宿论辛命；虚堂死丧及哭泣，十有八九婚不吉。”以此诀对应八字直断，该造多婚之命。冬月之辛，自坐偏财卯木，生时逢午火，时干透出甲木正财，必定有正经职业，一生不为衣食所忧。年月壬癸伤食透干，于仕途无缘。丙火为该女之夫星，先天八字干支不现。大运甲寅，寅中藏丙，寅字同时感应到夫妻宫卯木，直断流年丙寅有婚庆之喜。大运乙卯，三卯偏财入命，时干又有甲木正财，先祖命师曰：“一财得所红颜失配。”“女命八字财星多，婚姻必定出啰嗦。”以此可知，该大运中命主最易红杏出墙，婚变无疑。大运丙辰，正官星透出运干，只可惜丙火自坐辰字，先天八字月柱坐壬子伤官，有夫难留啊。正是：见人强装笑，暗地把泪掉；水中鸳鸯树上鸟，只能看着别人好；独自饮酒独发痴，自己为难自己知……

实际情况正是如此，该造在某执法部门工作，经济条件还算不错，唯一就是婚姻不幸。34岁红杏出墙。37岁离婚。后又结交多个男人，均未和睦相处走到一起。由于感情多次遭到波折，目前该造是自暴自弃，经常以酗酒、赌博来麻醉自己。岂不知“醉酒伤心醒酒苦，情恨绵绵止不住；唯有化去淫欲性（壬癸、子卯），晶莹剔透万人倾（辛）；一朝秋水一朝春，一劫佳人何处轮？”

例（80）坤 1882年11月初9日申时 壬午 壬子 辛卯 丙申 大运：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

观此坤造，辛卯日元生逢大雪之后，年时壬丙两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“辛卯日元子月生，虚危之宿论辛命；虚堂死丧及哭泣，十有八九婚不吉。”以此诀对应八字可知，命主的致命伤就是婚姻难言幸福。实际情况该造为国民党某重要人物之原配夫人的八字。据历史记载。该造出身名门望族。与庚戌大运，流年辛丑结婚。年命比丈夫大五岁。由于命主的婚姻是由两家老人做主包办的旧式封建婚姻，该造又是一个缠足的旧式家庭妇女，因此结婚以后，夫妻两人感情一般，为日后离婚埋下了伏笔。大运丁未，流年丁卯7月因丈夫已有新欢，并且订了婚约，迫使命主不得不与丈夫协议离了婚。不过该造是离婚不离家。在离婚后的日子里前夫对她的生活安排非常周到。从某种意义上来讲，结婚、离婚只不过是一纸之约，重在婚姻的质量及实际得到了什么。命主虽然离了婚，但是她在乡亲们的眼中依然是前夫的妻子，没有丝毫降低她为人妻的身份。她的前夫与再娶之妻偶尔回老家时，她们三人相处的也非常融洽。这两位不同凡响女人的大度与宽容，贤孝与忠贞，实在值得我们每一个巾箱者去学习。

天有不测风云，人有旦夕祸福。大运丙午，流年戊寅农历十一月初一（甲子月、戊子日），日寇飞机轰炸到该造家门口。命主急忙从房后门逃出，已经逃过弄口，忽然想起房门没有上锁，于是转身回去锁门，再走出弄口时，正碰上日机扔下的炸弹，炸中了弄口的围墙，墙倒屋坍，她被埋在下面。第二天才被人发现，已经死亡。在我们常人看来实属突发死亡，若用因果来解释这一事件的话就清晰明了的多了……

该造的死亡正应巾诀所言：“冬月辛金仔细辨，不宜壬癸水多见；火罗入局烦事多，轻者灾疾重夭折。”

（十二）辛卯日元丑月生实例命断

巾箱诀言： 辛卯日元丑月生 斗牛之宿论辛命 泥中珠玉难发光 无福无寿更有殃 疾厄徒流不善终 吉凶八字去辨明 财杀得宜发武贵 总之禄短德有亏

例（81）坤 1955年腊月13日酉时 乙未 己丑 辛卯 丁酉 大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

观此坤造，辛卯日元生逢大寒之后，八字坐下四支丑未、卯酉全冲，所透出的四个天干乙己、丁辛也返吟，腊月的辛金遇到天地全部相冲相克，毫无疑问人必受难。试想天摇地动，人岂能安稳？巾箱诀言：“辛卯日元丑月生，斗牛之宿论辛命：泥中珠玉难发光，无福无寿更有殃。”以此诀对应八字可知，命主不但没有福报可言，而且寿命也不会很长。命主丈夫反馈：确实如此，由于家境贫寒，妻子别说享福了，连一件像样的衣服都没穿过。就这穷日子只要过得安生也好，谁知道屋漏偏遇连阴雨，妻子42岁那年初患上了妇科病，由于家里没钱，刚开始只是在村办诊所看看，弄点小药吃吃，也没太在意。到了这年夏季，病情发展的比较严重，妻子腹部肿得像扣个锅似的，万不得已，就四处借了几千块钱，把妻子送往省会医院查看疾病。通过医生拍片检查被确诊为卵巢癌晚期，肚子拉开后医生一看里面部件几乎全坏完了，结果又给缝上让赶快回家。医生说病人已经无法治疗，最多再活两个月。结果，妻子于丁丑年9月初7死亡。该造42岁时，正行癸巳大运，岁运地支有巳酉丑的组合，日支卯木必受其害。流年地支又遇到丑字，牛山之木岂能安乎？腹中卯木已腐烂，天干乙木必成枯枝萎草。日支卯字，有卵巢之意，时支酉金寓象女人之阴部。由此可知，该女身患此病命中早已注定，只是等待岁运引发而已。

例（82）乾 1957年11月25日寅时 丁酉 癸丑 辛卯 庚寅 大运：壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

观此乾造，辛卯日元生逢小寒之后，年月地支半丁酉开，时干透出劫财庚字；月干透癸，年透丁，典型的目无法纪之人。巾箱诀言：“辛卯日元丑月生，斗牛之宿论辛命；疾厄徒流不善终，吉凶八字去辨明。”以此诀对应八字直断命主必因财招致祸患。实际情况：该造在己酉大运，流年丙子夏，曾因重婚罪被判刑。

例（83）乾 1968年11月28日寅时 戊申 乙丑 辛卯 庚寅 大运：丙寅 丁卯 戊辰 己巳

观此乾造，辛卯日元生逢小寒之后，年时干支戊申、庚寅两头钳，月干乙木透出天，争妻之命何须言。巾箱诀言：“辛卯日元丑月生，斗牛之宿论辛命；泥中珠玉难发光，无福无寿更有殃；疾厄徒流不善终，吉凶八字去辨明。”以此诀对应八字直断徒流不得善终之命。实际情况，该造在戊辰大运，丙子流年10月，因故意杀人罪被收监。杀人的原因是和另外一个男人同为一个女人争风吃醋。有道是：“今朝花开明日落，手握鲜花几日说？世事纷纷如闪电，轮回滚滚似云飞；来也空空去无踪，遇事何必要冲动？”。

例（84）乾 1877年腊月11日巳时 丁丑 癸丑 辛卯 癸巳 大运：壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

观此乾造，辛卯日元生逢寒冬腊月，先天八字年月地支坐下双丑，月时透出双癸钳辛，幸亏生时逢巳字，年干丁火高透，先祖断命曾曰：“食神遇杀决主武职发贵。”巾箱诀言：“辛卯日元丑月生，斗牛之宿论辛命；财杀得宜发武贵，总之禄短德有亏。”意指：辛卯日元生逢丑月，如果财杀入命相得益彰，必能以行武大发富贵。但是享受福报的时间不会长久，原因是德仁有亏之缘故。以此诀对应八字可知，该造必是武界精英。地支坐下双丑，天干透出双癸，恐怕有寿命有阻，有不得善终之嫌。

实际情况，这是古命师命谱中的一则实例，说的是中华民国时期广东军政领袖、粤系军阀、军事家、曾参加过辛亥革命、帮助孙中山打响护法战争的要人之一陈炯明前辈之命造。据历史记载：陈前辈出生于广东海丰。大运辛亥，流年戊戌考中清朝秀才。大运庚戌，流年丙午到广州就读于广东法政学堂，为第一届学员。流年戊申以最优等生成绩毕业。流年己酉任广东谘议局议员。大运己酉，流年辛亥3月参加黄花岗起义。10月武昌起义后，到东江组织民军起义，并参与攻打惠州的战役。广东军政府成立后，被推为副都督，不久后为代都督。流年癸丑参加二次革命，失败后到新加坡经商。流年乙卯联络一批原国民党人组建中华水利促进社。流年丙辰回到广东东江发动驻军和民军起义，参加讨袁斗争。流年丁巳参加护法运动，任援闽粤军总司令。流年庚申8月，率粤军从广西回粤，打败盘踞广东的桂系军阀，被任命为广东省省长兼粤军总司令。大运戊申，流年辛酉5月，被孙中山任命为中华民国政府陆军部总长兼内务部总长，积极参与联省自治运动，反对孙中山的北伐主张；6月任援桂军总司令，进军广西，攻占广西全境。流年壬戌4月，拒绝前往梧州与孙中山面商北伐问题，后被孙中山免去广东省省长，粤军总司令、内务部总长三职。此后退居惠州，暗中从事抵制北伐，破坏统一的行动，其部属叶举等头目于6月16日派兵包围总统府和粤秀楼，意欲把孙中山赶出广东。8月15日，陈炯明回到广州任粤军总司令。流年癸亥被滇、桂、粤联军组成的西路东征军击败，陈炯明率部退守东江。流年乙丑孙中山派蒋介石率黄埔军官学生军两次东征，彻底打垮陈炯明部后，避居香港，后将美洲洪门致公堂改组为中国致公党，并担任该党首任总理，继续奔走。大运丁未，流年癸酉9月22日在香港病故，死后返葬广东惠州西湖紫薇山。

四、辛丑日元十二月命局断

（一）辛丑日元寅月生实例命断

巾箱诀言： 辛丑日元寅月生 斗牛箕宿论辛命 名利单向室星求 无冲无破富贵寿 戊己印绶不为妙 含章无誉走穷道 震艮入命休说富 干支组合定荣枯

例（85）乾 1986年正月18日亥时 丙寅 庚寅 辛丑 己亥 大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未

观此乾造，辛丑日元生逢雨水之后，先天八字年月地支坐下双寅字，年干丙火透出天，直断上克兄姐家中长子无疑。年透正官坐长生，出身官宦显威名；月干白虎坐艮山，虎啸寅谷家赫显；日坐斗牛生逢亥，宝剑锋利武贵耀。巾箱诀言：“辛丑日元寅月生，斗牛箕宿论辛命；名利单向室星求，无冲无破富贵寿。”该造年干透丙，时坐亥字，以此诀对应八字可知，命主不但出身家庭好，而且自己的运途也比较顺利，是个很有福报的人。实际情况，该造祖上都是当官的，家庭条件十分优越。家中长子，目前正在读研究生。命主母亲本次咨询的目的：看看儿子出国发展好还是在国内发展好？纵观该造八字岁运，先天八字年时寅亥两头钳，不宜远方近眼前。建议在国内发展比较有利。

例（86）乾 1885年大年初一日辰时 乙酉 戊寅 辛丑 壬辰 大运：丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

观此乾造，辛丑日元生逢立春之后，三阳开泰，年时乙酉、壬辰两头钳，巾箱诀言：“辛丑日元寅月生，斗牛箕宿论辛命；名利单向室星求。无冲无破富贵寿。”以此诀对应八字可知，该造必定不是一般俗士之命。实际情况，该造为先祖命师命谱中的一则实例，说的是著名哲学家，新儒家开山祖师，国学大师熊前辈的八字。该造贵在天干戊壬两字。壬水为辛金的智慧星，生时逢辰，有墨池之象，所以熊前辈一生文笔流畅，行文于世无数篇，直至大运庚午，流年辛丑，即将离世之时还在辑写哲文。

例（87）坤 1989年正月初5日戌时 己巳 丙寅 辛丑 戊戌 大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

观此坤造，辛丑日元生逢立春之后，年时己巳、戊戌两头钳，巾箱诀言：“辛丑日元寅月生，斗牛箕宿论辛命：戊己印绶不为妙，含章无誉走穷道。”以此诀对应八字可知，该造虽然文才很好，满腹经纶，只可惜是茶壶煮饺子——有口倒不出来。性格内向，不善言谈，以至于才华埋没。一生出息不大，属于那种清贫文秀的命。命主母亲反馈：女儿的性格确实内向，不爱说话。在校学习成绩还可以，特别是文科特好，目前正在读大学。咨询的目的是孩子将来大学毕业后前景如何？纵观该造八字岁运，找份工作还是不成问题。不过要想有所大的成就有点不太可能。实际上人生拥有名利并非真福，“平安”最可贵。平安是幸福的基础，平安是最美丽的微笑，平安是最温暖的心意，平安是最亲切的问候。国家的繁荣昌盛，家庭的幸福美满等等与人生息息相关的就是“平安”。所以一生平安才是一个人最大的福报！

（二）辛丑日元卯月生实例命断

巾箱诀言： 辛丑日元卯月生 斗牛卯兔论辛命 紫气东来得水源 家道昌盛福绵延 土金并行体难安 衣禄不缺疾厄看 仲春见火细琢磨 转化有情方稳妥

例（88）乾 1973年2月初2日未时 癸丑 乙卯 辛丑 乙未 大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

观此乾造，辛丑日元生逢仲春惊蛰之后，年柱坐下癸丑，月时双乙钳辛，巾箱诀言：“辛丑日元卯月生，斗牛卯兔论辛命；紫气东来得水源，家道昌盛福绵延。”该造大运逆行，直断（1）：命主父辈能干，家业大富。（2）命主不但有学历，而且也是个富命。（3）头胎生男孩。（4）辛亥运，流年丙戌是一生的转折点。（5）流年戊子、己丑财源大发。（6）庚戌运财运依然很好，堪称富翁绝无夸张。财多争议是非也多，慎防合伙共事求财，不然必引起诉讼发生经济纠纷。命主反馈前五条预测完全正确。家父自办企业，资产丰厚；自己毕业于国内某名牌大学；妻子头胎生的就是男孩儿；2006年与朋友一起筹资一千多万元兴建豆制品厂；自厂房建起至投入生产一直非常顺利，市场销路也非常好：目前早已收回成本，固定资产已达两千多万。

该造本次咨询的目的是想再投资新的豆制品项目，看看咋样？依据命主八字岁运大可不必担忧，只是尽量不要合伙投资，以免造成不必要的麻烦。

例（89）坤 1956年2月24日丑时 丙申 辛卯 辛丑 己丑 大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

观此坤造，辛丑日元生逢卯月，双丑坐命，年月天干丙辛相合，时干己土透出天，巾箱诀言：“辛丑日元卯月生，斗牛卯兔论辛命；土金并行体难安，衣禄不缺疾厄看。”该造日时地支坐下双丑，时干透出己土，丑多无化，大多身体都不会很健康。或者有其它不吉之事发生。日时代表中晚年，以此直断：命主亥运之后身体会有明显的疾病生发。特别是丙戌大运，双丙合双辛，丑戌并见，不但对自己不利，丈夫也会突发祸事。因为该造出生在仲春卯月，先祖命师曰：冬至一阳生，立春三阳开泰；天干得气深浅，重看四时交接；吉凶祸福、功名利禄、穷通寿夭无不由此而生，由此而灭。纵观八字大运，岁运天干双丙遇戌字，逢卯月，直断迎运祸患速发。命主反馈：自己年轻的时候体质就不太好，小毛病不断；40岁以后就更加明显。特别是45岁后，一年不如一年，身患多种疾病。2009年腊月还动过一次手术。丈夫和自己同年生人，也有些小本事，一直担任村干部。2004年与友人合伙开办了小型木器家工厂。2006年因货款问题和朋友对簿公堂，并于该年冬天退出股份，辞去村干部一职。2007年家中老是破财。丈夫在该年冬季突发胸闷，差点丧命。2008年才慢慢好起来。该造此次咨询的目的重在自己的健康问题，看看如何调理才能少受病痛之苦。我给她的建议是：（1）首先心胸要开阔，凡事不要往心里搁，遇到堵心事的时候，要找适当的人说说、发泄发泄。再者遇事多找自己的不是。（2）戒杀吃素，使肠胃得到环保。（3）家中恭请观音菩萨圣像安放在洁净之处（最好是手持杨柳枝、净水瓶的慈悲坐像），每日凌晨寅时面对圣像持念大悲咒9遍，喝下大悲水；（4）卧室床下要经常安放900克的石灰粉。如果能按照这个方法很认真的去做，3个月就会有感应。后来反馈，依照此法去做确有神效，三个月后，果然浑身轻松，心地清净。以前不但身体不好，而且老做恶梦，自从家中安放观音菩萨圣像、持念大悲咒后，别说是恶梦，就是乱七八糟的梦也不做了。

高僧大德净空老法师关于疾病曾开示说：“……身体是个小宇宙，每个器官、每根微细血管、每个细胞，若能随顺自然生态，就可百病不生。随顺自然，这个自然就是自己的心性，佛说‘真心离念’，真心没有一个妄念就是自然。由此可知，起心动念是妄想、分别、执著，就是违背自然、违背心性，于是破坏了我们的器官、血脉、细胞等组织，这是疾病产生的原因。所以，心地愈清净，病痛就愈少，业障也就减轻。所有的麻烦都从妄想而生，这不但是痛苦的根源，也是六道生死轮回的根源。我们明白这个道理，就要修清净心、平等心、真诚心，回归自然，回归法性。”

该造之所以能够迅速见效，就是因为她的心念转变了，相随心生，相随心变啊。她不在忧虑她的疾病，她把心念转向了“持念大悲咒”。大悲咒，来自于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是佛家咒语。常颂大悲咒真言，能得安乐、除一切病、延年益寿、得富饶、灭除一切恶业重罪、离诸障、增长一切白法功德、成就一切诸善根、远离一切诸怖畏、临命终时，任何佛土，随愿得生。

为什么有的人持念大悲咒没有感应？那是因为没有念到一心不乱。怀有疑惑的心去念大悲咒，如同持疑惑之心对待他（她）人，怎么会得到帮助那？只有笃信无疑、至诚无息的去念，日久必能有所感应。

（三）辛丑日元辰月生实例命断

巾箱诀言： 辛丑日元辰月生 亢龙斗牛论辛命 欲知前途看箕室 透天决主有官职 比劫重重土叠叠 劳碌奔波贫命说 清明谷雨辛丑人 十有八九福不真

例（90）乾 1967年2月28日辰时 丁未 甲辰 辛丑 壬辰 大运：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

观此乾造，辛丑日元生逢清明后三天，先祖命师批命曰：“木茂水聚清明后。”该造日干被月、时甲辰、壬辰相钳，巾箱诀言：“辛丑日元辰月生，亢龙斗牛论辛命；欲知前途看箕室，透天决主有官职。”以此诀直断命主必是仕途中人（验，现任某市财政局局长）。时干透出壬水，大运逆行，断：命主自幼聪明伶俐，学业尤佳，拥有很高的文凭（验，研究生学历，60年代的人能够拿到研究生学位很不容易）。年干透出丁火，自坐未字，与月干甲木为邻，直断头胎男孩儿。儿子比父亲更聪明，不但相貌好，而且能言善辩，机敏过人，有一定的组织能力和领导能力（验，从小学至目前高中，一直担任班干部，学习成绩非常优秀，曾多次获得中小学生演讲比赛一等奖）。月干透出甲木正财，左右与丁辛为邻，断：妻子也是从政的，相貌好，气质佳，口才更好（验，副处级职务）。综观该造八字岁运，一生福报很大。唯嫌戌运恐因心脏之疾困扰命主。如能及早从饮食上加以防范，并利用手中的权利多造福于民众，用仁慈之爱放大心量，使之无私无贪、无怨无悔，五行‘性’变，乃病灭亦，何乐而不为？

例（91）乾 1990年3月11日寅时 庚午 庚辰 辛丑 庚寅 大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

观此乾造，辛丑日元生逢清明后一天，先天八字三庚透天，巾箱诀言：“辛丑日元辰月生，亢龙斗牛论辛命；比劫重重土叠叠，劳碌奔波贫命说。”以此直断：（1）该造天生性格倔强，不服管教。（2）学业无成，辍学较早；（3）为人愚鲁莽撞，不思后果；（4）处事不是很本分，多有欺诈行为；（5）容易因财招惹是非。该造母亲反馈正确。从小就比较费劲，很难管理。初中没毕业就辍学了。辍学后在家呆了半年，闲吃闲喝。后来在网上结识了几个朋友结伴外出说是打工去了。三个月杳无音信。四个月后，家里接到某地警方电话，说是孩子因团伙行窃被刑事拘留了。由于他们几个年龄都比较小，再加上行窃也没得手，所以一年后被释放回家。这次该造母亲咨询的目的，是想看看这孩子将来会走到哪一步？纵观该造八字大运，命主一生不但业绩无望，贫困交加，而且至少有四次牢狱之灾。总之不是省油的灯。但是，对孩子的母亲决然不能这样说，只能用婉转的语言给予希望，有时候善意的谎言也许能够拯救一个人死去的心。作为一个职业预测师来说，语言技巧是非常重要的，所以平时强化批命语言训练是非常重要的一个环节！

（四）辛丑日元巳月生实例命断

巾箱诀言： 辛丑日元巳月生 轸宿斗牛论辛命 火土并行无福人 求财费力四处奔 壬水透天有根源 科甲有准名利添 财官入局休断吉 日干承受起不起

例（92）坤 1972年3月27日酉时 壬子 乙巳 辛丑 丁酉 大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥

观此坤造：辛丑日元生逢立夏之后，年、时两柱壬子、丁酉两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“辛丑日元巳月生，轸宿斗牛论辛命；财官入局休断吉，日干承受起不起。”该造年干透出壬水，与月干乙木偏财为邻，时干透出丁火偏官，丁火自坐酉金，酉金为丁火的偏财，酉金又与月将、日支巳丑联袂合成金局，丁火气聚在地支酉金。丁火以三分的力量欲求七分重量之财，不但无利可图，反倒伤身害体一事无成。由此直断命主丈夫外表文质彬彬，其实是个好色之徒，凡事少成多败，一生都不会有所成就。反馈正确。丈夫确实非常花心，截至目前是干啥啥不成。该造时干虽然透出丁火，但是这个丁火对日干来说，如同虚设，因为丁火意在酉金。由此直断：该造晚婚之命。婚姻谈不上幸福，总之俗命而已（验，29岁结婚，目前日子过得很一般）。年干透出壬水伤官，自坐子水，头胎定生男孩无疑（验，30岁得子）。该造此次咨询的目的主要看看丈夫的前途，以及两人的婚姻能否维持？综观该造八字岁运，两人不会离婚。但是丈夫花心的毛病很难改变。另外，丈夫业途前景很一般。

例（93）乾 1967年4月29日午时 丁未 乙巳 辛丑 甲午 大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥

观此乾造，辛未日元生逢小满之后，年时甲午、丁未两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“辛丑日元巳月生，轸宿斗牛论辛命：财官入局休断吉，日干承受起不起。”该造天干透出正偏财甲乙木，年干又透出七杀丁火，以此诀对应八字本应断凶，幸亏日支坐下丑土，虽然不能获取名利，但是不至于身受祸扰。初运甲辰，双甲入命，身劳辛苦，学业无成（验，由于出生家庭非常贫困，中学没上完就辍学在家务农）。大运癸卯，偏财乙木得禄，日干辛金反而辛苦，直断：该运中虽求财有源，但是得之不易（验，24岁那年随同村人一起外出到异地某私营造纸企业打工，三八制上班，工种是碎浆，碎浆的活儿不但辛苦而且危险）。大运壬寅，运干与先天八字年干丁壬相合，地支寅午联袂，以此干支组合可断（1）祖上孝服难免；（2）子女有血光之灾；（3）家父必患筋骨疼痛之疾（以上三条均验）。大运辛丑与先天八字日柱伏吟，与先天八字年柱返吟，直断同胞连理死里逃生（验，流年戊子，该造兄长曾因车祸差点丧命）。综观该造八字大运，财官虽然透出天干，但是该造仁德不具备，无福享用。正如巾诀所言：“财官入局休断吉，日干承受起不起。”

例（94）乾 1988年5月初2日丑时 戊辰 丁巳 辛丑 己丑 大运：戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

观此乾造，辛丑日元生逢巳月，地支坐下双丑一辰，年时戊己两头钳，巾箱诀言：“辛丑日元巳月生，轸宿斗牛论辛命；火土并行无福人，求财费力四处奔。”以此诀对应八字直断：（1）该造祖居农村，出身寒微；（2）学业无成，劳碌之命；（3）己未运父母生命闯关。以上三条反馈正确。命主出生山区，祖上几代务农，家庭条件非常不好，所以只有小学文化程度。由于父母一直身体不好，该造12岁的时候就经常帮助父母干些农活。15岁辍学。16岁外出打工。21岁时父母双亡。此次该造求测的目的：（1）看看啥时候婚姻能透；（2）不准备再东奔西跑打工了，想做小生意能否赚钱？综观该造八字岁运，双丑坐命、戊己透天，人虽很本分、老实，但一生与福报无缘，是个吃苦受累的命。26岁姻缘透出，27岁有婚庆之喜；至于做生意的事目前运程并不适宜，应缓缓再做。如若执意去干，必然血本无归，谨慎为上。

从以上诸多命例中我们可以看出，人的命运虽然错综复杂，但不外乎吉凶祸福。然而呈现出吉凶祸福的根源大家必须要明白，如若不明吉凶祸福的渊源所在，一切改命之法皆是徒劳无功。

很多人往往运遇挫折不幸、病魔缠身、生意失败、官场失利、惹上官非、灾难临头之时，就把希望寄托于占卜、算命、看风水。当然占卜算命、看风水，无可厚非，因为吉凶的依附就在干支、八卦、万物形象之中，宇宙万物就是用来表法相的。但是大家必须要知道，这些吉凶之象只是因缘成熟的“果实”而已，成熟这些“果实”的“因”是先决条件。也就是说主宰“命运”的舵手是你自己。要想彻底弄清楚“命运”的真相，就必须要明白佛学的“三世因果”。“三世因果”理论是唯一可以穿透时空了知每个人前世乃至前前世的一切所为，“三世因果”就像一面镜子，可以清楚的彻照明了万事万物一个很重要的循环过程——即今生入世之前的诸“因”，与入世之后的诸“果”，这种“因”和“果”的循环往复就形成了“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世），如此三世的循环规律，皆依照每个人所造的诸因不同，而产生出错综复杂的不同命运，即使一母同胞、双胞胎的命运也不尽相同。由此可知，改变命运的唯一可行方法，也必然要遵循这一循环规律作为根本依据，才能达到彻底改变“命运”的目的。

佛教《三世因果经》明确告诉我们：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。”试想你身边所发生的每一件事，是不是都是有前因后果？

“因”即“种子”，虽然很重要，但是“因”必须得到“缘”才能结果。什么是“缘”？好比一粒种子，它要发芽、生长、结果，必须要有好的土壤、肥料、阳光、水分、空气等适宜的外援，这些外援就是“缘”。如果你把种子放在冰箱里冷冻，或者煮熟、烤熟，那它永远也不会发芽生长，更别说结果了。

由于我们人处于三维空间之中，看不到前世自己的所做所为，因此入世之后无法把前世所种下的恶因断灭，不但不能断灭，甚至继续造做恶业，促使前世所种下的恶业种子发芽、生长、结果，继而疾病、灾难等等不吉之事就会因“缘”的成熟相继发生，这就是我们所看到的不好“命运”。每一个人的先天八字皆潜藏着多劫多世的善恶基因种子，这些种子会随着大运、流年、流月、流日、流时干支的组合变化而变化，善的种子因“缘”的成熟，就会结出好的果实，比如：功名利禄、子孙满堂、延年益寿等等好事；反之，恶的种子因“缘”成熟，必定晦气满门、祸事连连。我们研命者所看到的干支组合之象的吉凶，其实是“因果”成熟的法相而已。研命者所运用的改命方法，不就在于破坏“恶缘”生长的土壤吗？但是，为什么效果不佳？原因是没有把好命脉，“病”没确诊，下药不但无用，反而会使身体各个部位发生连锁反应，导致再生细胞运转变异，原有病情不但得不到有效控制，而且会加重或者引发新的病原体，祸患怎能不相继发生？

我们在六道中轮回、投生，是受业力支配的，是来受善恶业报的，所以我们的色身叫“报身”或者叫“果报身”。果报又可分为正报、依报。一个人相貌好丑、寿命长短、命运穷通等等，皆属于正报；社会环境的好坏，家庭条件的好坏，亲属子女的优劣等等，都属于依报。正报福气十足，必是有德之人，依报自然圆满；正报无福可享，依报也同样不好。因此，佛教可以从根本上揭示命相的原理由来，佛教之所以不主张看相算命，原因是一个人的命相皆有业因锁定，算是这样，不算也是这样。只有从根本上改变现在的“因”，才能转变未来的“果”。但是，又有多少人能够知道这个“因”？正因为知其者如凤毛麟角，所以俗士命造者、病魔命造者、灾难命造者比比皆是，大富大贵者、长命百岁者少之又少啊！

对于研究命学者来说，给人改变“命运”的关键，是如何改变其“五行”之性，因为吉凶祸福皆是“依附”于“干支”五行而显现出来的。譬如：上面这则实例，先天八字戊己、辰丑是其破福大煞，丁火是助缘济，说明这个人前世必定无诚无信无礼，怨人坑人不少，而且是个猎鸟狂徒，所以今生必受贫穷、痛失双亲的果报。要想改变命运，就要从“仁、慈”上彻下功夫，遇事多找自己的不是，不怨天尤人、戒杀吃素、多放生，如能诚心诚意的这样去做，五行“性”也就自然发生了变化，“诚”能感天动地，“仁”能获得福禄财利，“命运”也就自然潜化趋吉。算命只是辅助作用，心外无法，改变“命运”必须从自己“心”上下功夫，深信因果，种瓜得瓜种豆得豆，正如《涅槃经·憍陈品》所说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失”。古德偈语曰：“行藏虚实自家知，祸福因由更问谁；善恶到头终有报，只争来早与来迟”。宋代隐士陈搏（希夷）的《心相篇》说：“心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知”。由此可知，善业恶业，唯心所造；福报祸报，惟人自召。归根到底——命运就掌握在自己手中。念念善，事事福，念念恶，事事祸。时念恶，时念善，命运好坏一般般！

（五）辛丑日元午月生实例命断

巾箱诀言： 辛丑日元午月生 红马斗牛论辛命 地支火重土必燥 直断肺疾跑不了 芒种辛金木非宜 逢木助火决不吉 壬癸见一又有源 方能平安福寿添

例（95）乾 1978年5月初3日子时 戊午 戊午 辛丑 戊子 大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

观此乾造，辛丑日元生逢芒种后两天，三戊透天，双午坐支，午中藏己，日支丑中藏辛，巾箱诀言：“辛丑日元午月生，红马斗牛论辛命；地支火重土必燥，直断肺疾跑不了。”以此诀直断该造天生就有肺病。而且每逢未戌之流年就会复发，彻底治愈的可能性很小。命主反馈正是。听母亲说刚生下来因肺部毛病住院治疗一个多月，才捡回一条命。后来，每年都会因发烧感冒引起肺部感染而输液打针。此次求测的目的是看看这病啥时候能够治疗彻底？是否病情有变？因为近几年不但肺部容易感染，而且气管也老发炎。综观该造八字大运，因长期服用抗生素药，辛酉限，流年甲午、乙未肝胆部位也会出现不适，应及早从饮食及家居环境上下手进行调整。另外就是戒杀吃素，少食生硬冷饮食物，多喝百合梨汤。家中还应请尊手持甘露瓶、杨柳枝的观音菩萨铜像供奉，每天持念大悲神咒49或者108遍，然后把圣像前的大悲水饮下（持咒前用一干净的杯子，倒上水，放在圣像左侧），谨遵照做6个月后必见神效。一年后，命主反馈，确实神奇，自从把观音菩萨圣像请到家后，坚持每天在圣像前念大悲咒49遍，然后喝下大悲水；三个月后改念108遍并饮咒水，饮食也做了调整，没想到一年之内竟然没有感冒过一次，而且肺炎、气管炎也没再犯过，真是太不可思议了。目前命主早已皈依佛门，身体也非常健康，远在他乡，工作得心应手，收入丰厚。父母妻儿一家和睦相处，人见人羡！

宣化上人关于持念大悲咒的利益曾开示说：“我们要诚心地持诵《大悲咒》与《楞严咒》。《大悲咒》能治一切病，所谓：‘大悲大咒通地天’。你念《大悲咒》，天堂那儿也有记录，地狱那儿也有记录，念得越多越有灵感，可是要持之以恒，不要今日莲花，明天牡丹，不能专一。你若专一，所谓‘专一则灵，分歧则蔽’。记得我在东北的时候，有一个村子叫吕家油坊，日本投降后有个瘟疫症，一天就死几十口人，十天就死几百口人。有一户家庭十一口人，在三天内死了十三个人。十一口人怎么会死了十三个呢？因为他有个亲戚，又有个朋友，是来探病的，想不到一到这个地方，也就跟着死了，这是很严重的瘟疫症。当时我带了四个十一、二岁的小童子，在这条村四周围，通了一百零八遍《大悲咒》。这条村的瘟疫症，也就不知道跑到什么地方去了，瘟疫就断了。由这个，我就知道诵《大悲咒》的感应是不可思议的。现在到了末法时代，什么叫末法呢？就是法到末梢上，没有什么人真正信佛了。信佛的人在那儿谤佛、谤法、谤僧，这样子怎么还能叫信佛呢？这叫信魔了。信魔的想来破坏佛法，这样一来世界上就出现种种怪现象：或者天灾，或者人祸，或者瘟疫流行。天灾——譬如蝗虫、旱涝；人祸——无缘无故就飞机失事、火车出轨或者汽车撞车，发生很多人间的横祸；又有地震，到处都是令人很恐惧的。可是人只知道灾难来了，心生恐怖，就不知道追寻这个根是从什么地方来的？天灾，其实不是天有灾，天并没有灾，是我们人类受的劫。人祸是我们自己自作自受，地震也就是因为人类好战争，脾气大、杀人无数。既然你愿意死嘛！愿意杀人嘛！好！那么大家同归于尽，所以就有地震。虽然有这种种恶现象，但我们人都不研究研究根本出在什么地方？我告诉你们，这些的天灾人祸或地震，种种的意外——飞机失事、火车出轨、轮船沉海、汽车撞车，种种的问题都是人心造成的。人心不古，道德沦亡，所以就有这些怪现象。现在，在人间最可怕的是同性恋。同性恋这一种行为，违背天地的生理，违背阴阳的造化，违背国家的制度，这种行为是亡国灭种的行为。国若亡了，国而不国；灭种，人种都会断了。你看这些同性，虽然这么相恋，但不会生育，人种就断灭了。种谷有谷的种子，种瓜有瓜的种子，种豆有豆的种子，一切一切都有种子，人也有人的种子，人的种子若坏了，人都要死亡，都要断绝了。现在同性恋遭了天谴，同性恋者还不知道。遭什么天谴呢？同性恋，一恋就生出了问题，因为阳与阳互克，阴与阴互克，你看吸铁石有阴阳面，必须要一阴一阳才能吸到一起。若两面都是阳，就吸不到一起；两面都是阴，也不容易吸到一起，由物理上推论，就知道阴阳的道理是不可偏废的。《易经》上说：「一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾」，阴阳和合就是道，阴阳不和合就出了病，所以由于同性恋就生出艾滋病。艾滋病有人说发源于非洲，可是这不是发源于非洲，艾滋病的发源就是同性恋。一生了这种病，是无药可治，无法可医的，医生也束手无策。艾滋病是什么病？它就是一种瘟疫病，无药可治，现在还有人研究艾滋病，要想法子来治。唉！这是知其不可而强为之。那么勉强治，不但治不好，在这病中，又生了一种艾滋中的艾滋，这是什么？就是肺炎病。这种肺炎病一生出来，比艾滋病还厉害。这种病，两个人互相握一握手，也会传染到，对面讲一句话，也会传染到。不但一般人没有办法救治这种的病，就是医生、护士也没有法子避免。不但没有法子避免，戴口罩也不行，甚至于身体一触到，也会传染这种病；不但身体会染，连空气里头都会传染。这一种病，比原子弹还厉害，比氢气弹还厉害，所以说这就是一种瘟疫劫（二十世纪九十年代初，即1992年8月14日和16日，宣化上人在美国万佛圣城及洛杉矶金轮圣寺，两度提及这类新近发现，比艾滋病更可怕的‘新肺炎病毒’。2003年那场瘟疫——‘非典’果然横扫全国）。瘟疫劫来了，现在不但男人有这种病，女人也多数被传染到这种病。不但女人有这种病，生下的小孩也有这种肺炎病，也有艾滋病。你看！这多可怕啊！现在全世界计算起来，发觉有艾滋病和肺炎病的，不在少数，甚至还在胎里头就有这种因，就有这种的病菌传染着，全世界现在有非常多的人，都有这种病菌了，所以这种病一旦爆发的时候，就像洪水横流，无可挡御，没有人可以挡得住。那么人类遇到这种的灾难，要怎么办呢？就要至诚恳切地诵持《大悲咒》。佛说《大悲咒》能治世间八万四千种的病患，现在艾滋病和肺炎病，也是八万四千种的病患其中的一部份。所以我们要拿出一种至诚恳切的心，就像吃饭、穿衣服那么诚恳，像睡觉那么不可少的，每日把《大悲咒》掺杂到生活里边，和我们的日常生活合而为一。能够这个样，艾滋病也怕《大悲咒》，肺炎病也怕《大悲咒》，可是必须至诚恳切。生于这么一个危险不安的时代，唯有真正修行的人、念佛的人、诵经的人、吃斋的人，方能自保。我今天不是讲这个话叫你们害怕，这是因为到现在这个时候，不能不再大声疾呼，告诉各位，现在这个时代，不是一个太平的时代，很危险的，朝不保夕，危在顷刻之间……！”

想想现在世人的处境，不就是危在顷刻之间吗？不安定因素太多了，金融危机、房地产价格的飙升、地震、洪水、火山爆发、瘟疫、潜藏的核战争等等不可预知的灾难，也许刹那间就会降临于世。所以当务之急在于人心回归，如果人伦道德回归了，定能感召天地、感召祖先、感召宇宙，冥冥之中地球必能得到庇佑，地球有救了，我们人类不就平安了吗？所以，念佛不为别的，就在于净化心灵！

现把千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼《大悲咒》复制如下，以方便大家持念，以达除疾免灾、幸福安康为目的。

Na mo he la da nu duo la ye ye na mo e li ye 南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶 po lu ji di shuo bo la ye pu ti suo duo po ye mo he suo duo po ye mo he jia lu ni jia ye an suo po la fa yi shu dan nu dan xie nan na mo xi ji li yi meng e li ye po you ji di suo he la ye shi fu shi fo la she ye suo po he suo po he xiang yi duo li ze suo suo po he xi tu la ze suo po he nu la jin chi suo po he po luo ni suo po he suo suo po he suo po he xi luo seng e mu qie ye suo po he suo po mo he e xi tuo ye suo po he zhe ji la e xi tuo ye suo po he bo tuo mo jie xi tuo ye suo po he nu la jin chi po qie la ye suo po he mo po li sheng jie la ye suo po he na mo he la da nu duo la ye ye na mo e li ye po lu ji di shuo bo la ye suo po he an xi dian du man duo la bo tuo ye suo po he。

例（96）坤 1975年5月15日辰时 乙卯 壬午 辛丑 壬辰 大运：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

观此坤造，辛丑日元生逢午月，被月时双壬相钳，且时支坐辰字，巾箱诀言：“辛丑日元午月生，红马斗牛论辛命；壬癸见一又有源，方能平安福寿添。”以此诀对应八字可知，该造是个很有福报的命。命主年柱坐乙卯，生逢午月，月干透壬字，生时又逢辰，看到这样的干支组合，眼前好似一望无际的绿色草原，点点奇异的小花儿点缀其间……马儿悠闲的欢唱……

年月两柱代表该造的童年、少年和青年，由此直断：（1）命主出身名望之家，自幼生活条件相当优越（验，出身富豪之家）。（2）双壬钳日，学历很高（验，研究生毕业）。（3）多才多艺，嗓音特别好（验）。（4）工作单位很大，环境舒适，效益高（验，外企）。（5）婚姻较晚，乙酉运，流年乙酉年才有婚庆之喜（验，该年喜结连理）。（6）头胎生男孩（验）。此次该造求测的目的是想领养一女孩儿是否合适？综观该造八字岁运，非常合适，无须顾虑！

（六）辛丑日元未月生实例命造

巾箱诀言： 辛丑日元未月生 斗牛鬼羊论辛命 丁巳当令金不灿 纵有壬字也有难 丑未返吟总不宜 腾蛇雾过如蝇蚁 辛金似玉剔透吉 火土入局无名利

例（97）乾 1982年5月27日丑时 壬戌 丁未 辛丑 己丑 大运：戊申 己酉 庚戌 辛亥

观此乾造，辛丑日元生逢小暑之后，地支坐下双丑及未戌，时干己土透出天，巾箱诀言：“辛丑日元未月生，斗牛鬼羊论辛命；丁巳当令金不灿，纵有壬字也有难。”该造虽然年干透出壬字，以巾诀可知也绝非是好命，运途必然曲折不顺，定会遭遇意外之磨难。命主亲属反馈正确。该造出生一贫困家庭，靠自己艰苦努力，于己酉运考进国内某名牌大学。流年丙戌，该校举行考试时，因命主替别人考试被校方发现后予以除名，并开除学籍。因为此事该造与校方闹至法庭，但是最终学校还是不予恢复学籍。该造正应巾诀所言：“丁巳当令金不灿，纵有壬字也有难。”

辛金的体性喜欢“壬”水淘洗方能见其本色，方能金光灿烂，方能彰显出体性的“高贵”。最忌湿泥涂身，无论有多大的能耐，即便是偶尔亮光闪烁，也是昙花一现，总归会被人遗弃。

例（98）坤 1947年6月初4日辰时 丁亥 丁未 辛丑 壬辰 大运：戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

观此坤造，辛丑日元生逢丁未月，年时丁亥、壬辰两头钳，巾箱诀言：“辛丑日元未月生，斗牛鬼羊论辛命；丁巳当令金不灿，纵有壬字也有难；丑未返吟总不宜，腾蛇雾过如蝇蚁。”以此诀对应八字可知，命主一生虽然有腾蛇游雾般的辉煌业绩，但是时柱坐壬辰，月日地支丑未返吟，双丁透天，难免寿命有阻，不得善终。实际情况正是如此。该造出生名门，13岁就步入电影界，成为一名耀眼的童星。在娱乐圈一直红火了40多年，曾拍过无数影片。然而一生婚姻不幸。更不幸的是刚过六旬就身患绝症，备受病痛之磨难，虽经多方名医治疗，但是最终没能逃出癌症的魔爪，于癸丑大运，流年戊子，寅月病逝。该造正应巾诀所言：“丑未返吟总不宜，腾蛇雾过如蝇蚁。”

关于癌症李炳南大德曾开示说：“医学的发展有很大局限，不管是西医、中医或是各种民俗传统治疗，迄今都尚未有治癌方面令人鼓舞的消息。面对癌症，每一个人不禁还是惊惶失措，寝食难安。其实，有着二三千年历史发展的佛教，在无上佛陀的教导中早有解救方法，我们愿意提出来与有缘的人分享，除了医学之外，每一个人都可以靠自己的努力降伏癌魔。

治疗疾病最重要的是找对病因，抓住疾病的根源对症下药，疾病就能治愈了。其实不只是癌症，包括所有的恶疾不幸，其最根本原因就是来自于杀生。世间的一切现象都逃不开因果的铁律，种了杀因，必有杀果。正因为前世或者今生我们杀害了很多的生命，造了很多的杀业，积欠了很多的杀债，……且因缘成熟时，就会有怨亲债主来讨命债，浮现为癌症恶疾、不幸灾难来惊醒我们的生命。但是很少人了解，吃肉其实就是杀生。吃肉的人很少会设身处地去想：肉是动物的尸体，肉类深含动物临死前痛苦挣扎的怨恨与恐惧的剧毒。我们每天吃大鱼大肉，每天就是杀生，每天就与吃下去的生命结血海深仇。现代人生活富裕，饮食奢靡，每天三餐吃掉的生命更是不敢想像，杀债怨结所累积爆发出来，就是无数令人悚目惊心恶疾不幸，癌症就是其中的一个例子。既然我们知道万病的根源来自杀业，就可以针对病因，对抗恶疾。解决之道如下：(一)戒杀吃素：赶快戒杀吃素，不再吃众生的肉，不再与众生结血海深仇，不再造杀生债。(二)放生偿债：赶快去拯救那些命在旦夕的可怜生命。市场上每天都有无数待宰悲号苦难的物命，藉着放生救赎生命，来偿还以前我们所欠的命债。(三)礼佛忏悔：觉悟到我们今生前世所造的杀业十分深重，就必须发起惭愧心，每天礼拜八十八佛求哀忏悔，藉由礼忏悔除罪业。(四)念佛消业：一句万德洪名‘南无阿弥陀佛’，最简单最方便，但也最深奥最玄妙。人人会念，时时可念，随时随地都可诵持。在念佛的同时，佛光普照，佛力加被，消除罪业不可思议，这是除病消罪最好的方法。杀业一消，怨结一解，各种恶疾就自然烟消云散。能不能得到利益，就看自己能不能实践：实践一分得一分利益，实践十分得十分利益。能否健康平安，最关键的还是在于自己发心。”

凡是八字中有丁辛己、辰戌丑未任意两个字、寅申巳亥任意两个字、子午卯酉任意两个字组合者，都要特别注意，一定要戒杀吃素、多放生、念佛，不然患癌症几率特别高，血光之灾、动手术的几率也特别高（或者亲属间必有患癌症者、动手术者，十断十验）。生命是可贵的，不要等到医生说戒荤吃素的时候再去照做，那就晚了！譬如有些肺癌患者，平时家人给他说，抽烟有害健康，他听而不闻。一旦被医生告知病情后，才猛然悔过，但是毒已入内，为时已晚亦！吸烟和吃肉没什么差别，想想现在的畜生都是用什么来喂养的？你吃进肚里的毒素不亚于烟中的尼古丁，怎能不患奇异怪状的病？病源基因虽然早已潜藏在先天八字里面，但“饮食”不当是其病发的助缘济，因此现在我们常常听到医学界人士说：“病是吃出来的”，大家必须要明白这一点，只要你不给“病源基因”适宜的土壤、不给病原体施肥、浇水，种子再好它也不会发育生长。

（七）辛丑日元申月生实例命断

巾箱诀言： 辛丑日元申月生 斗牛参星论辛命 丑宫土垣金之源 申宫金水二者全 吉凶贫富壬字看 壬多根重五行变 乾坤命局千千万 天机总在一字间

例（99）乾 1966年6月24日申时 丙午 丙申 辛丑 丙申 大运：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅

观此乾造，辛丑日元生逢立秋之后两天，年支坐午，三丙透天，巾箱诀言：“辛丑日元申月生，斗牛参星论辛命；乾坤命局千千万，天机总在一字间。”该造的玄机就在年支一午字，由此直断戊戌大运必然灾祸难免，不但有血光之灾，而且牢狱之灾难免。实际情况正是如此。该运中流年丁卯命主因强奸罪锒铛入狱。出狱后以打工为生。流年甲戌，庚午月因车祸至使头部、腹部严重伤损，差点丧命。大运己亥，比较平稳，虽然没有出现过大的灾祸，但是耗财、不顺心之事时有发生。综观该造八字岁运三丙出干、年支坐午，始终为害，行限至寅生命闯关无疑。

例（100）乾 1972年7月30日辰时 壬子 戊申 辛丑 壬辰 大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

观此乾造，辛丑日元生逢白露前十几个小时，古命师批命曰：“白露七日庚金强，壬水透干辛命殃。”巾箱诀言：“辛丑日元申月生，斗牛参星论辛命；丑宫土垣金之源，申宫金水二者全；吉凶贫富壬字看，壬多根重五行变。”该造年时壬子、壬辰两头钳，以巾诀可知，这个壬字重叠，根源甚深，并非为福，幸有月干戊土透出天，干支五行性转变，此造虽无大的作为，然而一个“戊”字却拯救了他的生命。命主反馈：听家母说，他刚出生时，由于心脏、肺部均发育不好，住院将近两个月才得以活过来。1岁至15岁前健康状况很差。16岁后才慢慢好起来。辛亥运经常咳嗽，因支气管炎、肺炎没少打针吃药。截至目前体质依然很差。纵观该造八字大运，行限甲寅寿终无疑。该造如若不是月干透出“戊”字，决定早夭！

例（101）坤 1975年7月17日酉时 乙卯 甲申 辛丑 丁酉 大运：乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅

观此坤造，辛丑日元生逢处暑前一天，地支坐下申酉丑字，年月天干透甲乙，时干透出丁火，生年太岁逢卯字，巾箱诀言：“辛丑日元申月生，斗牛参星论辛命；乾坤命局千千万，天机总在一字间。”该造贵在时干丁火，因此直断（1）一生衣禄不缺，稍有官职。但是婚姻难言幸福。命主反馈正确。（2）脾气暴躁，一触即发（验）。（3）酉运，10岁（乙丑年）丧父；13岁（戊辰）丧母（验）。（4）丙戌大运，23岁（戊寅）结婚，丈夫一般人士，出身不是很好（验）。（5）婚后生活谈不上幸福，丈夫比较花心（验）。（6）亥运，戊子年红杏出墙，男友仕途中人，经济条件不错（验）。此次命主咨询的目的是看看离婚好、不离婚好？综观该造八字大运，因年月天干透出甲乙木，命主应安分守己为上，不然戊子运必遭她人羞辱而身败名裂，谨从为上！

高僧大德净空老法师关于婚姻曾开示说：“……结婚，这不是你们两个人的事情。说实在地，社会的安定，国家的兴衰，与你结婚都有关系，因此草率不得，要慎重其事。现代人把婚姻看得很轻，喜欢就结婚，不高兴就离婚，简直叫儿戏。他不晓得，他背的因果有多重！轻易离婚，果报都在地狱。为什么有这么重的罪？他把整个社会秩序破坏了。一对夫妻就像大树上的一片叶，叶长得好，这棵树才能壮大；这个叶坏掉了，对於整棵树的生存就是一分伤害。所以婚姻是道义，要懂得大道，义是义务，应该要这样作法，现代人哪懂得这个道理？从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了，基础动摇了，社会哪有不动乱的道理？尤其是现在，男女婚姻非常淡薄，离婚率高。离婚之后，你怎么能对得起你的儿女？要知道，你的儿女所受的伤害多大？他受伤害，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家；换句话说，你就害了国家、害了社会。你要背什么样的因果责任？在佛法里面讲，你要懂得因果责任，这个罪过极重，我们都不忍心来说。不要以为这个没有关系，现在是没有关系，死了以后到阴曹地府，就有关系了。你才知道这个事情的严重性，怎么可以这样草率？我说现在人不懂得自爱，真的不懂。自己爱自己都不懂，哪里能够爱别人？今天的社会，人与人的往来是利害，利害维持不长，很短的时间。现代人专门看别人的过失，看别人的缺点，在他们的眼里，天下没有一个是好人。佛说善人，什么是善人？善人是专看别人的好处，专看别人的善处，不记别人的缺点，不看别人的缺点，天下人都是好人。夫妻一定要懂得这个道理，彼此多看对方的善处、好处，这个婚姻才不会破碎。现代的夫妻，在没有结婚的时候，彼此双方都看到对方的好处，决定不看对方的缺点，对方有缺点也不放在心上，人家告诉对方怎么怎么不好，他都不相信。夫妻为什么会离婚？结婚之后，专看对方的缺点。天天看对方的缺点，你说这个糟糕不糟糕！其实只要念头转一转，就行了。这要靠什么？靠教育。现在没有人教！我们看看现实这个世间，夫妇之道没有了！诸位千万不要以为这是小事，这是大事，根本的大事，整个社会动乱的根源就在这里。”

星云大师在常州大剧院作《道德力量与幸福智慧》开示时说：“……所谓道德，不是用来要求别人的，而是用来要求自己的。佛教常常说‘忍’，这个‘忍’字十分重要。‘忍’有三种层次：第一层是“生忍”，也就是学习道德。这里面包含了对生存、生活和生命的认识以及对接受、担当和负责的理解；第二层是“法忍”。同样一块石头，在路边、商场和珠宝博览会上能卖出的价格天差地别，人生的价值也同理。要正确认识和接受世间万事万物，明白其中的异同；第三层是“无生法忍”。种子在布上没有生长的缘分，要有土地、水分、阳光、空气才能生存，‘空’才能成就‘有’，空即是有，有即是空。所以，一个人要有帮助别人、服务别人的爱心和力量。关于幸福：小狗听说幸福在自己的尾巴上，便喜欢围着自己转，追咬自己的尾巴。老狗见了告诉它：‘幸福不在尾巴上，而在前方。’人生只要是做好事，就不要回头，要勇往直前。张先生家经常吵架，而李先生家素来和睦。张先生不解，李先生说：‘我家里都是坏人，摔了一双杯子，都觉得是自己的错，争着认错自然吵不起来；你家都是好人，好人从不犯错，杯子碎了一定得别人认错，怎能不吵呢？’幸福在哪里？记住四句话：‘你大我小、你对我错、你好我坏、你有我无。’关于环境：新婚的丈夫常常对人说：‘结婚真好！下班回家，太太给我拿拖鞋，小狗围着我汪汪叫，这就是家的感觉！’一年后，他对人说：‘结婚痛苦！下班回家，拖鞋是小狗叼给我。一进门，太太围着我汪汪叫，嫌我没有汽车、没有洋房、没有升官！’师父一语点醒他：‘不管是太太还是小狗，你不是一样有拖鞋穿，一样有汪汪叫么？’世间是无常的，没有一成不变的事物。穷则变，变则通。人学会了适应环境，也就找到了幸福。”

如果你真的能够领悟法师所开示的寓意，不但婚姻幸福，而且绝对事事无碍！

（八）辛丑日元酉月生实例命断

巾箱诀言： 辛丑日元酉月生 酉丑联诀论辛命 朱雀肆呈怕未戌 决主疾厄寿不齐 水火交融必见凶 羊狗入局命将终 白露秋分之辛金 祸福年时干支寻

例（102）坤 1966年8月25日子时 丙午 丁酉 辛丑 戊子 大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

观此坤造，辛丑日元生逢寒露节前2个小时，年时丙午、戊子两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛丑日元酉月生，酉丑联诀论辛命；朱雀肆呈怕未戌，决主疾厄寿不齐。”该造先天八字丙丁午入命，大运顺行，以此对应巾诀直断：天生的体质差。根据干支组合来看，体内最容易长肿瘤、结石之类的东西。特别是未运之后，身体不适会有明显特征。甲午运手术血光难免。癸巳运更糟。命主女儿反馈：事实正是如此。母亲身体一向不好，2006年曾因乳房肿瘤动过手术。2009年又检查出子宫瘤、腹部左侧也有瘤。此次该造求测的目的是看看母亲体内肿瘤是良性还是恶性？从目前行运情况及流年来看，并无大碍。但是月干透出丁火，自坐酉金，年命逢午字，始终为害，寅、卯两年手术血光无法避免。壬辰运生命闯关。

例（103）坤 1972年7月30日22点30分 壬子 己酉 辛丑 己亥 大运：戊申 丁未 丙午

观此坤造，辛丑日元生逢白露节后一个多小时，年时亥子两头钳，双己壬水透出天，巾箱诀言：“辛丑日元酉月生，酉丑联诀论辛命；白露秋分之辛金，祸福年时干支寻。”该造地支坐下亥子丑，年干透壬字，双己钳辛，泥中之珠几人能识？由此可知，命主虽然很有心计，智商也不低，然而良马走泥，运途可想而知。年柱坐壬子，壬癸并列，直断出身寒窑（验）；月将逢酉字，阴宅必有破损、坑池，多出淫乱之人（验）。月柱坐己酉，父母无能，体质差，多患筋骨疼痛之疾（验）；日主夫妻宫位坐丑字，丑中之己，月、时两透，丈夫不得力。丑字与月支酉字相合，丈夫难守一妻（验）；初行戊申大运，生活必受艰辛（验）；行限丁未，与日柱天克地冲，又与年干丁壬相合，血光不免（验）；运入丙午与年柱天克地冲，必有一凶。流年甲戌，甲戌月，庚寅日因脑生肿瘤而亡。

佛家人常讲：“一饮一啄，莫非前定。”“因果注定命运。”这些名言佳训，一点没错啊。你看这则命造，日支坐丑，丑中藏己、辛，在月、时天干上透出来，日干透出辛金，己是什么？腾蛇啊，蛇缠玉珠岂能明乎？明则生焉，不明者入幽暗也，幽暗乃阴间之人。命主岂能长寿？丑者牛也，辛者刀也，前世必是以屠宰黄牛为职业，所以今世必受短命之果报。双己是冤亲债主啊，大家必须要明白，命局中的忌神都是索债鬼，干支是用来表法相的，如同风水以形貌定吉凶是一样的道理，其实万法都是如此。正如周易系辞所言：“在天成象，在地成形。”也就说：“天有垂象，地有应象。”所以“变化”见其吉凶。

慧明法师关于三世因果曾开示说：“因果之道，丝毫不爽，不独善恶报应逃不出因果的定律，即宇宙间万象森罗，皆不外此。佛说无量法门，即是说明因果的道理，世上一切兴衰存亡，即是证明因果的事实。迷人不明此理，往往一闻因果二字，不鄙为迷信虚诞，便认作神妙难如，于是鄙为迷信者，拨无因果；认作难知者，违背因果。以此之故，佛法遂不昌明，而世道人心，亦日趋浇漓，良可慨也。因果二字，理甚明显，以天时论，日出日没为因，昼夜为果；寒冷为因，霜雪为果。以人事论，内伤外感为因，疾病为果；求学为因，知识为果；勤俭为因，富裕为果；奢惰为因，贫困为果。就科学论，在物理则冷热为因，缩涨为果；在化学则一氧二氢为因，成水为果；在数学则乘除为因，积商为果。乃至爱人者人恒爱之，杀人者人恒杀之，无一不是因果之现象，焉得谓之为迷信，又何晦昧难知？实在吾人无时无刻，不在因果律中生活，而自身梦梦耳！惟因果之理，虽显而微，虽纯而杂，所以者何？但就一事一物言，则因果单纯而明显，如上举天时、人事、科学等类是也；若就人生善恶而言，则因果因缘，相互而生，细微复杂，循环无端，非明过去、现在、未来三世之因果，不能深悉其故。兹以瓜为喻，瓜子喻因，以瓜喻果。现在之瓜，生于过去之子；而现在之子，又生未来之瓜，以喻现在之果，生于过去之因；而现在之因，又生未来之果，人生因果，亦复如是。然同一瓜子，分播各地，而得瓜之时，何以有好坏、迟早、大小、甜淡之别？此则因外有缘，缘助因生，因赖缘现，因缘不同，果即有异。如同一种子，已潜伏优劣之因，优者因好果亦好，劣者因坏果亦坏，此乃单纯因果。于播种时，种优而肥料多，则好因又遇好缘，故结好果；种优而肥料少，则因好而遇坏缘，果即不同；若种劣肥料多，则坏因得好缘，果亦较好。反之则坏因坏缘，其果更坏。至若天候之异，耘锄之差，以及灌溉之勤怠，在在皆影响因果之变迁。总之，由因而果，必待于缘；缘之差别，又复甚大，所以因果一事，显而微，纯而杂，其不易知。夫以瓜果之微，因因果果，尚且知之不易，况人生因果，几微庞杂，岂肉眼凡夫，所能窥其端倪？遂人不察，但以现世之成败得失，以衡因果，如善者恶报，恶者善报，强者终强，弱者终弱。乃至近年来以来，水旱等灾，乡中贫苦忠厚之人，罹灾反多；而都市富贵逸乐之辈，受灾反少，遂疑因果无凭，岂不大惑？须知因果通于三世，善人善报，恶人恶报，乃单纯之因果；善人恶报，恶人善报，乃复杂之因果。善人恶报者，夙世恶因，今生先熟，今生虽善，而无极大功德，夙世恶因，不可避免，故受恶报，但其今生善因，仍结来生善果；恶人善报者，夙世善因，今生先熟，今生虽恶，而非罪大恶极，夙世善因，不可没灭，故受善报，但其今生恶因，仍结来生恶果。又有一世，而前后善恶之报不同者，亦以其往世今生，善恶不同之因缘，故有此不同之果报。强者弱者，亦复如是。乡间受苦之人，以前生恶因，今生乡间，身受贫苦，或更遭灾劫，但有忠厚勤劳之习惯者，即种来生善因，都市逸乐之人，以前生善因，今生都市，享受较优，或更免于灾劫，但有骄奢淫佚之恶习者，更种来生恶因。所谓‘作善降祥，作恶降殃。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’此等因果循环之事，与种瓜得瓜之因果因缘，优劣肥瘦，无别无二。如史籍所载，白起坑卒，而久沦地狱受苦，乃转身为江南陈氏女(见夷坚志)，复堕蜈蚣(见群谈采余)；吕后杀赵王如意，而如意崇伤其腋以致死(见史记吕后本纪)；曹操躬行篡逆，一生负人，累世变猪(见前人笔记)；安禄山篡唐，杀其子孙，而盲目病症，复为史思明所篡(见唐书逆臣传)；袁盎谮杀晁错，盎十世为高僧，转为悟达国师时，错化人面疮以崇之(见高僧传)；吕蒙正默求护持佛法之子孙，其后三世为相，而崇信佛法(见金汤篇)；郗夫人以嗔妒而堕于蟒(见高僧传)；王华(阳明先生之父)拒美色而大魁天下(见渊鉴类函)；羊祜前身为李氏子(见晋书羊祜传)；史可法为文天祥再生(见史可法传)，凡此记载，述不胜述。而近年因果报应之事，更为明显，三世因果，历历可据，岂可拨无！大家当知：因果关系，不独事实昭著者，丝毫不爽；而一念之间，因果已具。古德云：‘念佛即佛，念魔即魔。’又曰：‘一念成佛。’反言之，则一念成魔。古来修行人，一念而堕者，不知凡几，世法上以一念而折损福报，或一念而转危为安者，更不知凡几。即以同人修持而论，修持深者，偶一动念，其念不净，或稍生厌怠，即时受报；轻者座上奇痛，重则生病，或生其他枝节。若至诚忏悔，立归平静。何以故？心生则种种法生，心灭则种种法灭，即所谓因果生果生，因灭果灭故。凡修持深者，心念较初修者为清净，偶一不净，则此一念，即因即果，如无线电之广播，遍满虚空，八识田中，因果立具，故感应之速如此耳。吾人既知因果不坏，则当存心动念、应事接物之际，处处要在因上用功，不起恶念，不作邪事。所谓‘诸恶莫作，众善奉行。’方算真明因果之士。苦口善心恶，言不顾行，行不顾言，不但神明难欺，而自心因果，岂能幸免？因一念恶因，己种恶果，自己造因，自受果报，何待神明之赏罚。而世人梦梦，贪嗔疑妄，徒逞一时之快，瞒心昧己，不顾后患之来，及至恶果成熟，又怨天尤人，颠倒愈甚；恶果之上，复种恶因，恶报无穷，良可悲叹。故曰：‘菩萨畏因，众生畏果。’菩萨畏因者，以有如是因，即有如是果故；众生畏果者，乃不明如是果，生于如是因故，所以因即是果，果即是因。学佛人不但要明因果，而且要转因果。云何为转？从因上转，因能转动，果随因转，所谓五八六七果因转。转烦恼为菩提，转八识成四智，皆须从因上著手。六识造业，转六识则念念自觉，不但不造恶因，且至诚忏悔往昔今生之罪过；七识执我，转七识则不但无我，且本大愿大行以利他。如此则业障日消，功德日进，所有烦恼恶因，皆转成菩提善果。同时对于共业因果，亦应发心转动，即如连年天灾人祸，乃是众生共业造成，应当以身作则，以己之止恶行善，善劝世人止恶行善，共转恶因为善因，转恶果为善果，如此存心，方是如来弟子。大家当知，一切善恶因果之源，起于心念。故念凡即凡，念圣即圣，所谓‘春种一粒粟，秋收万颗子。’人生为善恶，果报还如此，心念因果，岂不大哉！大家修此心地法门，不但要明白因果的利害，且应澈底转动自心因果，方可了脱生死，故《慧明语录》上云：‘佛法是因果录，是了生死的法门。’”

所以说凡人吉凶祸福、功名利禄、穷通寿夭等，都逃不出因果定律的范畴。要想彻底改变命运，还要从“因”上下功夫啊。

（九）辛丑日元戌月生实例命断

巾箱诀言： 辛丑日元戌月生 斗牛戌狗论辛命 丑戌多灾福难享 刑克家母自有殃 乐星水盈又遇木 名利显达富贵屋 垣局土重无光明 费尽周折总是穷

例（104）坤 1986年9月21日申时 丙寅 戊戌 辛丑 丙申 大运：丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

观此坤造，辛丑日元生霜降之后，年时丙寅、丙申两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛丑日元戌月生，斗牛戌狗论辛命；丑戌多灾福难享，刑克家母自有殃。”以此诀对应八字直断：母亲早丧。实际情况正是如，该造母亲于1988年（戊辰），因一点家务小事，一气之下喝下农药抢救无效死亡。该造月柱戊土坐戌字，丙和戊是一不是二，戊土一怕丑字，二怕辰字，先天八字已经有丑字，所以见辰决主寿终，与巾箱诀自相吻合。这则实例最明显的显像就是月干戊土正印坐墓地，因此比较容易看出所对应的六亲吉凶情况。但是，大部分命局之吉凶信息都比较隐秘，研命者必须具备深厚的命学底蕴，再加上丰富的实践经验才能看得出来。该造父亲状况会怎么样那？正五行论以乙木偏财为家父，命局干支不见，霜降后之辛金，不见乙木，是好事，说明命主家父不受克，由此直断家父虽然没啥能耐，但是人比较本分，体质也不错（命主反馈正确）。该造日柱坐下辛丑，月将生逢戌土，父亲决主不会再续弦（命主反馈，截至目前没有再娶）。纵观该造八字大运，行限乙未运，流年乙未及流年辛丑，不但自己要防灾，而且家父恐怕也难逃厄运。建议：家中恭请观世音菩萨圣像供奉，另外每天持念“解脱厄难陀罗尼”咒108遍，定能免除灾难。咒文：“哆释沓，優鞞，嘘棲鞞，嗫離寐離猷，離那型牟嗁，縛裟婆诃。”念法：“多至他，佑必，卢楼必，击离味离首，离诺黎牟击富，莎婆呵。”

例（105）乾 1997年9月25日寅时 丁丑 庚戌 辛丑 庚寅 大运：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

观此乾造，辛丑日元生逢霜降之后，先天八字坐下双丑一戌，月时天干双庚钳日，巾箱诀言：“辛丑日元戌月生，庚金重重无福命；劳碌风霜磨难人，自己有苦自己吞。”以巾诀可知该造天生不是好命。年月坐下丁丑、庚戌两柱，直断上边即使有哥姐一个也不能留，属于那种上克连理之八字（验，该造母亲反馈，前面有三个孩子均未成活）。月支戌中藏有戊土，戊土为正印，寓象该造的母亲，被年、日地支双丑相钳，家母决主有暗疾在身（反馈正确）。该造双庚钳日，天生的顽皮，不好管理，遇事很执拗，刚直不弯，不爱读书，贪玩儿（验）。此次该造母亲求测的目的是看看孩子将来会走到哪一步？综观该造八字岁运，年月地支坐下丑戌，青少年时期行限土金连环，学业无成，劳力之命。日时地支坐下寅、丑两字，寅丑为断头煞，又同在艮宫，所以一生都不会有出头之日。但是对孩子的母亲决定不能实话实说，只能打出活口儿双关语，使孩子母亲端正教育方法，对该造的未来充满希望。

现在命学界人士能够懂得内行批命用语者寥寥无几，因为大多都没有经过师承。再加上许多命学者口满气傲，无礼无德，那个敢轻易传授给他们？要想找到真正的仁德传人，在如今的社会中实在是太不容易了！

例（106）乾 1998年9月初2子时 戊寅 壬戌 辛丑 戊子 大运：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

观此乾造，辛丑日元生逢戌月，年时戊寅、戊子两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“辛丑日元戌月生，斗牛戌狗论辛命：垣局土重无光明，费尽周折总是穷。”以此诀对应八字可知该造并非好命。虽然月干透出壬字，但是壬水自坐戌狗，又与年干戊土为邻，财源被劫，贫穷劳碌之命无疑。年干戊土正印透天，直断该造祖上决主农户出身，而且家境不会好（验）。月干透出伤官壬字，自坐戌土，断：该造出生时祖母就已经过世，也就是说与祖母无缘相见（验）。如果月令不是戌字、八字又不透戊土不可这样断。以此柱又可断该造父母没有太大能耐，劳力之人（验）。初运虽然行限癸亥，学业也会不好到哪里去，因先天八字有双戊透干。大运甲子，虽然学业无成，但是凭借自己老实忠诚厚道，从事于绿色职业、或者与木有关的行业，不但有稳定的收入，而且工作相对来说也会比较安逸（待验）。综观八字大运，唯有甲子运比较好一点。接下来的几步大运就没有这么幸运了，肯定要劳神劳力才能勉强养家糊口（待验）。

在人生的道路上，人们总会遇到种种困难、重重挫折、种种疾病、重重琐事，不称心者十有八九；有些人天生丑陋、残疾、顽疾等等不幸，有些人因事坐牢受罚；有些人因事心灵遭受重创；有些人突遭奇祸；有些人瞬间失去亲人；当遇到这种种不如人意的事情时，我们该怎么办呢？于丹教授认为：“无论人生遇到什么情况，世界上总有路可走。如果觉得无路可走，那是因为你像井底之蛙一样，目光短浅，没有看到更广阔的天空存在……。”

于教授说的很正确，世界上总有路可走。是啊，天无绝人之路，只是看你有没有寻找出路的决心和意志。

台湾证严法师在其所著《静思、智慧、爱》中曾写道：常有人问：“人为什么会不得自主，如痴人任凭环境摆布、被命运安排呢？”我的回答是：“只有凡夫才会被命运（业力）安排，圣人自能安排命运。”

如何安排命运呢？必须用信心志愿及智慧力，坚毅地去破除烦恼的恶念，则智慧生，而业力随转！一切就能解脱自在。”

“《普门品》中说，如遇大火我们虔诚的念佛，火就能熄灭，火难就可解除，这是指我们心理的无明火。我们的心理时时刻刻都会造成火灾，什么是心理的火灾呢？佛教有句话说：‘一把无明火，烧尽功德林。’平常我们很欢喜从事造福人群的志业，在佛教中这就是功德；平常辛辛苦苦，欢欢喜喜做好事，却因一念无明动了嗔心、起了痴念，自作障碍……因而前功尽弃了。这是否相当的可惜呢？我们的心常在无明中，什么是无明呢？无明就是人我是非、事理不明，时常争长计短，人如不明白道理，生活就不能踏实，心灵就会空虚，整天惶惶恐恐，摇摆不安……。我们如能常念观世音菩萨，念得观世音菩萨的心就是我的心，心中就不会起无明的火灾，也不会沉溺于欲海。常念观世音菩萨，除了可消灭有形的灾害外，也使我们的心平顺和气。有些人常问我，算命有用吗？说实在的，命理是有的，但不能迷信。一般人所说的命运，或说是运气，也就是佛教中所说的业力；既然相信业力，自然就会有命理。但是，佛教中有句话说：‘一切唯心造。’凡夫受命运所操纵，但圣人却能操纵支配自己的命运。天下有二种人：一种人能转移命运，另一种人被命运所转。有人说：算命的说他什么时候会死，心中很惶恐。其实，被预言会死的，并不一定真的会死，但若世缘已尽，业相现前，就是要逃也逃不掉的。所以说，我们要守本分，珍惜这个身体，以有用的身躯去为人间做有意义的事，这也是父母给我们这个身体的目的。取诸社会而用诸社会，今天能做多少就做多少，能做就马上做，一切的命运皆操之在己。佛陀所说的教理，最主要的是教人怎样自救，同时又如何去救人。于自救或救人之前，必先建立虔诚而正确的信心。有句话说：‘信为道源功德母，长养一切诸善根。’这也就是虔诚的表现，而虔诚的心就是由信心起。佛陀示现在人间的目的是要救人救世，而救世必须先救心，把人的心态端正起来。就如孔子所说：‘修身、齐家、治国、平天下。’要求家庭和睦，就必须从个人的修养开始，以一个和睦的家庭去教化，影响开导别人的家庭，家家和睦，社会就能祥和……”

千言万语：改变命运要从“心”上下功夫，如果我们能够正确认识到因与缘的内在联系，就可以通过心念对外缘的改善，来达到改造命运的效果。

（十）辛丑日元亥月生实例命断

巾箱诀言： 辛丑日元亥月生 双鱼斗牛论吉凶 室星透出智慧足 见翼富贵耀祖屋 壬癸亥子号汪洋 遇金为凶主飘荡 财印交克害与刑 血光牢狱破耗命

例（107）乾 1968年10月初8日未时 戊申 癸亥 辛丑 乙未 大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯

观此乾造，辛丑日元生逢小雪之后，年月天干戊癸化水（因戊土坐下申金，月将逢亥之缘故），日时干支辛丑、乙未天克地冲，丑未中均藏有己字，己土为日元辛金之印，乙木为辛金之财，巾箱诀言：“辛丑日元亥月生，双鱼斗牛论吉凶；财印交克害与刑，血光牢狱破耗命。”以此诀对应八字可知，该造行限丁卯大运必因刑事命丧黄泉。实际情况：这是一命学前辈拿给我看的八字，前辈说实际情况正是如此。该造是个杀人犯，大运丙寅，流年庚辰杀人后潜逃，潜逃后又多次作案，直至大运丁卯，流年丁丑，冬月己卯日、戌时被抓获。

例（108）乾 1971年9月25日辰时 辛亥 己亥 辛丑 壬辰 大运：戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

观此乾造，辛丑日元生逢立冬后几天，年月地支坐下双亥水，年时辛壬交而遇辰，巾箱诀言：“辛丑日元亥月生，双鱼斗牛论吉凶；壬癸亥子号汪洋，遇金为凶主飘荡。”以此诀对应八字直断：该造离祖命方立。而且命主一生是个跑江湖之人，在家呆不住。实际情况正是如此。命主自幼过继给他人生活；初中肄业，16岁离家闯荡江湖，啥事都干过。目前以给人去面部瘊子间杂摆棋式为生。综观该造八字岁运，该造生就的流浪命。乙未大运，流年辛卯破财、伤灾不免。

中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市政协委员、重庆市佛教协会会长、重庆慈云寺方丈惟贤长老曾开示说：“命运掌握在自己手中；佛教所讲的因果，虽然也承认命运的存在，承认生命发展有一定的规律可循，然而，命运不是绝对的。一方面，命运建立在因果的基础上；另一方面，由因感果的过程又取决于因缘的推动。佛法所说的因果是众多条件的和合，因而佛法的因果观绝不等同于宿命论者的论调。我们今生的生命状态固然和命运有关，和我们前生所带来的生命信息有关，但因还需要缘来成就。在由因感果的过程中，任何一个因素的改变，都会影响到最终的结局，也就是说，我们今生的行为及环境的影响，直接关系到前一生种下的因能否成熟！我们的命运也是同样的道理。虽然，每个人的生命中都带着无始以来所形成的业力，但如果我们能够正确认识到因与缘的内在联系，就可以通过对外缘的改善，来达到改造命运的效果。若是我们因为前生不修布施，导致了今生的贫穷下贱，但只要我们懂得通过行善、布施和供养来增长我们的福德资粮，就能在因地上逐渐改变我们的命运；若是我们因为前生嗔心炽盛而树敌众多，但只要我们懂得忍耐和谦让，严以律己，宽以待人，对方也就无法与你继续争斗，从而在客观上改变这段恶缘的成熟；若是我们因为前生杀生过多，导致了今生的多病与短命，但只要我们懂得慈悲、放生和护生，福田中就能不断增长延寿的缘，从而抵消短命的业报……然而，外缘的影响是相对的，它既能使命运朝好的方向迈进，也能促使其朝相反的一面发展。若是我们因为前生行善积德带来了福报，但却不懂得好好珍惜，不懂得好好利用，反而仗势欺人、多行不义，那么，今生造下的恶缘一旦成熟，就会转福为祸。世间没有一成不变的命运，因此佛法又将命运称为‘运命’，也就是说，命运是由我们自己来主宰的，它的改变就掌握在我们手中。基于此，佛教也不承认主宰神的存在。佛法认为，命运是由业力决定的，而业力就是阿赖耶识中储藏的无始以来的生命信息，它又是由我们的行为所决定。由我们过去的行为，导致了今生的生命状态，再由现在的行为，决定人生未来的去向……。”

从以上两则实例干支中我们可以看出，他们之所以命运不好，皆是前世业力所为。而今世又不知道悔改，反而以骗人、坑人、害人、甚至杀人，来加速外缘的成熟，怎能不遭受恶业的果报？

（十一）辛丑日元子月生实例命断

巾箱诀言： 辛丑日元子月生 鼠牛相遇论吉凶 天后玉女天干逢 凭宫论断性荡命 冬月辛金火缠身 组合得当皇粮人 炎炎不息终为祸 不管季节铁口说

例（109）乾 1987年10月28日卯时 丁卯 壬子 辛丑 辛卯 大运：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

观此乾造，辛丑日元生逢大雪之后，古命师批命曰：“大雪之后阴正极，水多辛金沉水底……。”巾箱诀言：“辛丑日元子月生，鼠牛相遇论吉凶；天后玉女天干逢，凭宫论断性荡命。”该造年时双卯两头钳，年月丁壬透出天，丁壬在年月透出，年月地支又坐下子卯两字，以巾诀直断：（1）祖上辈辈出风流之人，特别是男性；（2）祖上家族男性大多都是双妻之命；（3）家父多妻，亥运有离婚之象；（4）一生与父亲无缘；（5）该造虽没啥学历，但是双卯偏财两头钳，衣食钱财不会缺；（6）与母亲缘分较深，一生甚得母亲之福荫。以上所言反馈正确。该造家父与家母结婚时，父亲是二婚。而且父亲家族中弟兄几个均在外有女人，成年不回家。辛亥大运，流年戊寅家父以假离婚为名，骗取母亲的信任而协议离婚。离婚后家父却玩儿其失踪，后来该造母亲得知他在外面又另娶妻生子。直至目前都不与家人照面。该造初中肄业，后来凭借社会关系到事业单位工作。命主母亲及家人非常疼爱他，虽然生活在单亲家族中，但是从未受过苦，衣食无忧，车房俱全。

例（110）乾 1963年11月初9酉时 癸卯 甲子 辛丑 丁酉 大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

观此乾造，辛丑日元生逢冬至之后，古命师批命曰：“冬至癸水正用事，辛金遇此不为吉。若有吉星来救助，霜雪逢阳运途昌。”巾箱诀言：“辛丑日元子月生，鼠牛相遇论吉凶；冬月辛金火缠身，组合得当皇粮人。”该造虽生逢冬月，然而生年太岁坐下卯字，月时天干甲丁钳日，以此诀对应八字直断：命主必是公门中人（验）。年干透癸月坐子，祖上出身必定次；癸水阴寒家必贫，早年吃苦受难真（验）；行限坤兑贵人助，脱去蓝衫贵装着。一生最忌壬癸字，尾数2、3要留意，不是破财伤身体，就是六亲生灾疾：庚申行限白虎猖，命中甲木难稳当，过山之虎逢流年，血光车祸现眼前。以上所言均得到证实。综观该造八字岁运，行限己未，大运地支与先天八字日支丑未相冲，未中藏有丁、己两字，全在天干上透出来，丁火为心脏、血液等，己土为肌肉等，辛金为皮肤、结晶体等，甲木为头、血管等，以此直断，该运中命主身体必出问题，最主要是心脑血管方面，一定要注意饮食和定期检查。不然的话戊午运不但有偏瘫的可能，而且生命也会受到威胁。疾病在于预防而非治疗，慎防为上！

例（111）坤 1966年10月27日巳时 丙午 庚子 辛丑 癸巳 大运：己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

观此坤造，辛丑日元生逢大雪后一天，年时地支巳午两头钳，年月丙庚透出天，直断家中排行老大；还可断个性很强，得理不让人，心中不能容人。冬月之辛，只要火不伤身均有福报，该造年时坐巳午火，月日坐下子丑水，年干透丙，时干透癸，由此可知命主大小也是个管事的人(验，正科级领导)。此次命主咨询的目的是升迁之事。该造现行乙未大运，流年己丑，冬月之辛与己土无缘，直断该年升职无望（后来得到验证，实际情况正是如此）。

前面我已经讲过，要想从八字中看出吉凶祸福，首先要把干支体性给搞清楚了，然后看四时交接及干支组合关系。冬月的辛丑日元，十有八九与栏内之牛的流年无缘，不是事业不顺，就是破财生灾，大家可以存验与否。

（十二）辛丑日元丑月生实例命断

巾箱诀言： 辛丑日元丑月生 双牛坐命论吉凶 埋根之铁忌见羊 娄狗入局命遭殃 木火有余富田庄 水多孤寒大不畅 丑中己土湿泥娘 天命运就不强

例（112）乾 1968年正月初3卯时 丁未 癸丑 辛丑 辛卯 大运：壬子 辛亥 庚戌

观此乾造，辛丑日元生逢大寒之后，年时丁未、辛卯两头钳，巾箱诀言：“辛丑日元丑月生，双牛坐命论吉凶；埋根之铁忌见羊，娄狗入局命遭殃。”以此诀对应八字直断：庚戌大运，流年甲申生命闯关。该造母亲反馈正是如此，命主于2004年7月15日因患肝癌不治而亡。

从这则实例中还可以看出：（1）父亲早丧；（2）能人，但是心强命不强；（3）口才不太好，属于那种茶壶煮饺子，有口儿倒不出的人；（4）婚姻较晚，夫妻相差年龄大；（5）干什么事成功率都很低，财源大多来路不很正当。（6）人际关系还算可以，很会鼓捣事。以上所言均从命主母亲口中得到证实。该造早在壬子运家父就患病去世。辛亥大运开始闯荡江湖，曾经风光过几年，由于挥金如土，很快就坐吃山空。庚戌大运前五年已达山穷水尽的地步，终日靠朋友接济度日。流年庚辰在风月场所结识一女子，比命主小15岁，这位风尘女子靠坐台养活该造一年之后，该造良心总感愧疚，再加上年龄大的原因，无奈于2003年和该女子结婚。结婚后事业稍有起色，后来逐步好转，正当气运回春之际，却被查出身患癌症，一个月后就命归西方，年仅36周岁，实在是令人扼腕叹息。

人一旦来到这个世上，就会有很多的事会身不由己、无可奈何，特别是在疾病、灾难面前尤其显得脆弱无力。然而无论是灾难、还是疾病；无论是富贵、还是健康等等事象，都逃不出因缘和合的范畴，即——因果的范畴。

证严法师曾开示说：几乎每个人的一生，都不会一帆风顺，总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避；可以说，在这个娑婆世界，我们的生命虽然何等短暂又无常，却都是被痛苦和烦恼包围的一生……。

如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生，实在是荣幸之极！其实，要想尽量摆脱痛苦和烦恼，让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾，也并不是非常难，只要你相信因果，记住‘善有善报，恶有恶报’这句话。同时，有几件事你千万不要做，这些事情对你的一生影响特别大——

1. 不孝顺父母。父母生我养我，恩情深厚，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩，不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者，又何能领导他人？何能服众！
2. 贪淫好色。贪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正气，生活事业会很不顺利，所求违愿，不能圆满。而且贪淫之人，身体肯定受损，岂能不得病？
3. 爱贪便宜，非常吝啬，很少做善事。心中贪吝，贫穷常不离左右。不做善事，没有福德资粮，坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心，没有人缘，也必定缺少他人帮助，又怎能成就事业？纵然一时快活，可终究会财去财空。
4. 经常杀生。每一个生命的存在，都有他特定的因缘，但不是用来供人杀的。经常杀生的人，心中缺少善念，又怎能得到事业、生活上的机遇？
5. 不尊敬师长，傲慢无礼。既然作为你的老师、你的领导，肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚，总是认为他们这里讲的不好、做的不好或者领导无方，那你肯定是会毫无作为，因为你心浮气躁，没有王者风范！孔子曰“三人行，必有我师”，不虚心者，又怎能若谷？
6. 偷盗。偷盗的概念非常广泛，只要是不属于自己的东西而占为己有，哪怕是拿公司里的一张纸、一支笔都属于盗，虽然我们有时是光明正大的心理，也很坦然的。但是这种行为，是非常消耗自己的福报的，而且你一定会在某个时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗，但即使“发家致富”了，最后终究还是落个悲惨贫穷的恶果。
7. 常说假话。人与人之间的和谐、友好相处，贵在相互真诚，忌讳虚情假意。不论是六亲眷属、朋友上司，只要你平时言语诚恳，真心善待，一定会赢得他人的信任。经常编造一些子无虚有的故事，或者养成了“说谎心不慌”、对任何人都能随口说假话的习惯性“条件反射”，有时往往会因一句随意的谎言而付出极其惨重的代价。

如果上述7项与你毫不沾边，恭喜你！你必是有福尊贵之人，即使你现在有什么困难，也一定会柳暗花明，拨云见日。合天地之道，神鬼佑之！如果你有几项和上面一样，建议你立即改正，真心忏悔，不管你现在如何，你的未来肯定也会有极大的转变，人生的光明愈强。

证严法师的开示无外乎因果注定命运吉凶的道理。古今中外，凡是有大智慧的哲学家无不肯定命运的存在，真正了解命运的人，必然相信三世因果的存在，所以自古从今有无数的名人学者、豪杰志士、伟人领袖无不对佛教置信不疑。国父孙中山曾说：“佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛教可佐科学之偏。”伟大的文学家鲁迅也曾说：“释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了。”科学家爱因斯坦说：“如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”当代佛教高僧宣化上人也曾说：“佛学包括科学，而科学不能包括佛学。”由以上诸多前辈以身解行的感悟法语中，我们可以看出，只有佛教才能洞彻命运的渊源，才能真正了解命运、知道命运是怎么一回事，也只有佛教才能彻底改变命运。干支只是用来表法相的，干支只是命运的依附而已！

例（113）乾 1888年腊月24日辰时 戊子 乙丑 辛丑 壬辰 大运：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

观此乾造，辛丑日元生逢大寒之后，年时戊子、壬辰两头钳，月干乙木透出天；巾箱诀言：“伤官见财人智能，名利皆得远播声；双丑见辰又见壬，肺心先天疾病真；丑未金根怕见金，双鱼露面丢失魂。”以此诀直断：庚午运亥年生命闯关。

这则实例是一同行老者让我看的八字，前辈反馈命主正是死于庚午运亥年。前辈说，这则案例是他从古命书中看到的，想验证一下是否真实。命书中记载该造曾是民国时期一位很著名的电影导演和编剧。命主出生于富人家庭，大运丁卯14岁——壬寅流年肄业于上海育才公学。因目击清廷腐败，民生凋敝，于是从事新剧运动，倡导戏剧应成为改良社会、教化民众的工具。大运戊辰，流年癸丑与人合作专事承包亚细亚影戏公司的编、导、演业务，此后，他自组新民、民鸣、大中华等剧社，成为一位能编能演的“职业剧人”，以“言论老生”驰誉剧坛。一生共编导了影片40余部，以平易通俗、故事性强、情节曲折、引人入胜见长，具有鲜明的民族风格。大运庚午，流年乙亥，因自小就患有心脏病、咳嗽、多痰等症，再加上劳累之故的命主，最终撒手人间归西而去，年仅47岁。

五、辛亥日元十二月命局断

（一）辛亥日元寅月生实例命断

巾箱诀言： 辛亥日元寅月生 双鱼箕宿论辛命 财星得垣并非富 重看身主定荣枯 埋根之铁春最忌 破败祖业伤身体 满局林立聚首星 其人必定有功名

例（114）乾 1968年正月13日丑时 戊申 甲寅 辛亥 己丑 大运：乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

观此乾造，辛亥日元生逢立春之后，年时干支戊申、己丑两头钳，巾箱诀言：“辛亥日元寅月生，双鱼箕宿论辛命；埋根之铁春最忌，破败祖业伤身体。”以此诀对应八字直断：（1）命主不承家业，出身寒微，离祖方存；（2）家母去世较早，应在乙卯大运；（3）乙卯运家父必再续弦；（4）该造学业无成，应在卯运自求生路；（5）丙辰大运，求财费劲，财来财去；（6）丁巳大运，有血光之灾，应在头部；以上所言均得到证实。虽然该造先天八字月柱坐下甲寅正财，但是与年柱干支戊申返吟，艮止于坤，辛金岂能有出头之日？再加上时柱坐下己丑两字，泥埋珠玉之格局，一生都不会发光，何谈前途？该造正应巾诀所言，不但不承家业而且自身也难以安泰。

巾箱断命法就是“直观干支组合之字”，即“字碰字”，基本不考虑日元旺衰，因为吉凶祸福与日元旺衰关系不大。就像一个人五大三粗，看起来甚是强壮，但这并不能说明他的命运就很好、身体就一定很健康是一样的道理。因为他的命运与他的“业力”密切相连。也就说一个人“命运”的吉凶祸福全在他（她）刹那间出生的“时记五行”里，而“时记五行”就如同人的“阿赖耶识”，它记录着每个人的一切善恶种子。所以说一个人的先天八字，就是他（她）的基因图谱，更确切的说，就是他（她）的入世“业报”轨迹线路。善恶之果会随着业缘成熟的先后交错彰显在干支里，因此，高明的命理师往往凭借慧眼直指人心。

例（115）坤 1987年2月初4日卯时 丁卯 壬寅 辛亥 辛卯 大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

观此坤造，辛亥日元生逢雨水之后，年时地支双卯两头钳，年月天干丁壬透出天，巾箱诀言：“辛亥日元寅月生，双鱼箕宿论辛命；满局林立聚首星，其人必定有功名。”以此诀对应八字干支组合直断：（1）该造出身家庭条件好，居住环境十分优雅，周边四季绿树常青；（2）父母有学历，为人正直，仕途中人；（3）命主应该还有一个弟弟；（4）命主自幼聪明伶俐，多才多艺；（5）应该有很高的学历，将来前途大好。以上所说命主母亲反馈正确。她和丈夫俩人均大学本科毕业；目前职务正科级；孩子目前正在读研，将来还准备读博士；一个弟弟在读大一。本次命主母亲咨询的目的是看看女儿的婚姻之事，将来应找那方男士比较好？哪个属相最吉利？综观该造八字岁运，命主的婚姻方位应在正东或者偏东北，属相与命主同属或者属猪。

关于婚姻方位及属相问题，我通过上万对夫妻命运的实例，总结出了一套比较完整的八字婚姻预测方法，不管是已婚或是未婚，对方的方位及属相都能八九不离十的铁口直断。等到我把“巾箱”十部资料全部完成之后，会把此玄关法窍整理成册与立志研命者一起分享！

现例举几则实例供大家先睹为快。（1）乾：癸巳 丁巳 丙子 戊戌，直断妻命属鸡，据出生地西北方，夫妻关系不好，吵吵闹闹过一生；例（2）乾：癸巳 丁巳 丁亥 壬寅，直断娶远方之妻，妻子命相属鸡，据出生地正东偏北一点，冤家夫妻，但不会离婚；（3）坤：壬寅 丙午 己丑 甲子，直断丈夫属鼠，据出生地的南方或者偏南一点，夫妻关系融洽，一级婚配，荣华富贵；（4）坤：庚寅 己卯 乙巳 癸未，直断丈夫属牛，据出生地正北或者偏西北一点，夫妻关系好，但是丈夫一生走好运的机会不多，并且中年后丈夫有官灾；（5）乾：癸亥 己未 戊戌 乙卯，直断娶远方之妻，妻子属相与命主同相，中等婚配，据出生地正南或者偏东一点。（6）坤：壬戌 乙巳 辛卯 乙未，直断丈夫属羊，据出生地正东偏东南方位，中等婚配，婆家富有。

以上所测的几个命造婚姻情况，当时就得到求测者的验证，丝毫不差。

八字干支组合关系都是有规律可循的，特别是“婚姻、子女”等等事项。只有通过大量的实践才能发现其规律运行的轨迹，这个“轨迹”其实是每个人“业因”早已注定的。

前不久我在网上看到一篇文章为“不可思议的前世催眠”纪实文章，现把文章的内容附录在此，以便大家研命参用：“程小姐是一位22岁的大学生，刚毕业一年，在一家汽车公司上班，是一个既实在而又开朗的女孩，美中不足的是脸上长了很多的痘痘。程小姐很直接跟我说，她有两个原因来做前世催眠，一是跟她男朋友的事情，原来程小姐跟她的男朋友是大学同学，在大学的时候他们就开始恋爱，至今已经有四年了。但是在这段期间里，他们经常闹分手，而且男友的父亲也不同意他们在一起，来做催眠的前两天又闹分手。这些事情让程小姐很苦恼，很痛心，也很无奈，她很爱男友，所以也不想分手，但不知如何是好？另外一件事就是她母亲与奶奶的事，她们之间的关系非常差，相处得很不好。因为程妈妈生了四个女儿，只有一个儿子，所以，奶奶对妈妈一直都不好，自程小姐懂事以来，一直是看到她们在争吵，现在虽然妈妈还是跟奶奶住在一起，但是已经到了水火不容的地步了。”

“在催眠中，程小姐找出了她与男朋友宿世的因缘。”

“那是在清朝的一世，她是一个女孩子。父亲是开米铺的，母亲是个很传统的女人。那一世的父母亲正是今生的父母。程小姐说那一生她很懒惰，经常无所事事，对人生也没有什么目标，生活得很痛苦，父亲经常骂她，因为自己很懒，什么事也不想做。那一生程小姐没有嫁人，孤独终老，活到七十多岁。程小姐告诉我，她那一生的性格跟这一世很相似，如今的她也是比较懒散，做人也没有什么目标。在那一生，有一个卖面包的男孩子喜欢她，但是她却看不上他，那一世程小姐的父亲也不喜欢这个卖面包的男孩子，而这个男孩子正是今生现在的男朋友。”

“再前一世程小姐看到自己是一个五十多岁的男人，身体有点胖，也是在清朝的时候。那是一个晚上，旁边还点着一盏油灯，她拿着一把纸扇在园子里站着，心情很郁闷的样子。原来刚刚跟太太（今生的母亲）吵架了。程小姐那一世也是开米铺的，有一个儿子（今生的男朋友）。但是，儿子从小就不听话，非常不听话，很叛逆，经常把她气得半死。有一次，儿子偷了邻居的钱，被当场捉住，然后被打了一顿，流血了，那一世她是五十多岁死的，儿子就在旁边，但是一点伤心的样子都没有。”

“再前一世，程小姐是一位五十多岁的中国古代妇女，穿着黑色的很粗的布衣，不知是在哪个朝代，她当时正在山坡上割草，突然看见一条黄色的蛇在旁边，蛇是盘着的，一条不是很大的蛇，但是，当时她很害怕，所以，情急下用割草的镰刀把蛇砍死了，这条蛇也就是她今生的男朋友。在催眠的过程中，当引导程小姐去理解这条蛇当时的情绪之后。程小姐明白了，原来这条蛇当时也非常的害怕，它并没有伤害她的意思。但是她却杀了它，蛇非常的愤怒：我一定会报仇，不会让你好过的。而且当程小姐看到那一世的她用镰刀把蛇砍成两段后，蛇的血全部流在地上，她明白了，为什么第一次男朋友强行与自己发生关系之后，自己会三个月流血不止，原来男朋友是来报仇的。”

“然后再往更早的一世，程小姐说她自己是中国古代的一个士兵，不知是哪一个朝代，有一天这个士兵做错了一件事，他的上司，一名将军，以为他对敌人通风报信，一刀把他杀死了，那一刀正好刺中他的心脏，上司就是今生的男朋友。”

“另外一个因缘，就是脸上的青春痘。自小学五年级开始，越长越多，看过很多医生，用过许多的药，但是，还是没有一点效果。在催眠过程中，程小姐说，在小时候，她经常用火烧蚂蚁。夏天有时候在睡觉的时候，有很多蚂蚁往身上爬。而在前世的时候，她是一位富有人家的小姐，其中有一位婢女的脸长得比较难看，她经常骂这个婢女说：‘你的脸怎么这么丑呀！’这让婢女很难堪，很难受。或许正是因为这个原因，嘲笑与漫骂别人，让别人的心灵受到伤害，所以这一生她要承受这种果报。”

“另外就是她的母亲与奶奶前世的因缘。”

“妈妈前世里也是程小姐的妈妈，程小姐是个七八岁的女孩。有一天妈妈正在洗衣服，把其中一些洗好的衣服放在一边，这时候有一头母猪走过来，把已经洗好了的衣服全部弄脏了。妈妈很生气，拿起一把刀把母猪的前右脚砍断了。母猪很痛苦，在带着怨恨的情绪之中慢慢死去了。而母猪正是今生的奶奶。所以，今生奶奶非常的怨恨妈妈。”

“妈妈和奶奶在另一世是一对夫妻，奶奶是比较凶的太太，妈妈则是比较善良的丈夫，太太经常骂丈夫，而丈夫通常都不会和太太吵，有一次实在是忍不了了，就和太太吵了起来，太太顺手拿起身边的木板打在丈夫的右脚上，导致丈夫的右脚从此残废，太太后来还离开了丈夫，让丈夫孤独终老。”

“如是因，如是果。”

“刚来之时，程小姐还是带无奈与痛苦神情的，而且在中间休息的时候，还不断地问我，她跟她男朋友的事应如何是好？当时我亦不作任何答复，只是笑着对她说：‘做完催眠后你就会有答案了。’当程小姐看到她与男朋友前几世的因缘之后，很高兴地说：‘我明白了，我知道该怎么做了。’”

“催眠全部完成后，送程小姐离开时，感觉到她好像有一种如释重负的感觉，看着她离去的背影，心中在默默的祝福她！也祝福天下所有人，都能开开心心，远离一切烦恼！”

从这则催眠案例中我们可以看出凡事都是有前因后果的。佛教的核心就是讲“缘起法”！无因绝无果，这是宇宙起源的铁律！

八字干支中潜藏着每个人多劫多世的善恶业因种子，无可置疑。因此，八字干支是用来表法相的，干支本体并没有吉凶可谈，它只是吉凶祸福的依附，只是随缘因人启用它的妙用罢了。就如同上面预测婚姻的那几则实例，正是以它（干支）自身的本体彰显出来与婚姻很贴切的象义，所以我就以此象义直指所对应的事项（李君“巾帼秘术”断婚姻学习资料要领摘要）。

（二）辛亥日元卯月生实例命断

巾箱诀言： 辛亥日元卯月生 仲春之季论辛命 自坐双鱼自带禄 月令偏财富贵主 玉兔逢辛不离土 印绶护身名利足 重金多灾无需疑 火土埋根定残疾

例（116）乾 1848年2月初7日子时 戊申 乙卯 辛亥 戊子 大运：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

观此乾造，辛亥日元生逢惊蛰之后，年时戊申、戊子两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“辛亥日元卯月生，仲春之季论辛命；自坐双鱼自带禄，月令偏财富贵主；玉兔逢辛不离土，印绶护身名利足。”以此诀对应八字可知，该造决非一般俗造，必定是个富贵双全的命。实际情况，该造是古命书中的一则实例，记载的是近代银行保险业资本家、辛亥革命后曾任沪军都督府财政部长朱葆三前辈之八字。

据历史记载：朱前辈出生于浙江黄岩乍浦一个小军官人家。丙辰大运，流年壬戌父亲因病去世，家道中落，他只好到上海一家卖罐头食品兼小五金的协记商号当学徒。因为勤快精明好学，老板很赏识他。丙辰大运，流年乙丑，就提拔他当了账房兼营业主任。丁巳大运，流年己巳，店里经理去世，他忠实可靠，为店里做成了几笔洋商生意，老板就又破例提拔他继任。大运戊午，流年戊寅协记老板病死了，家中子女年幼，无人继承家业，只得把店关掉歇业，朱葆三萌发了自己开店的念头。他用历年积蓄，再拉一点股子凑成5000两规银资本，在上海外滩新开河开了一个单开间门面的慎裕五金号。同年又开设新裕商行经营进出口贸易。后在上海日商平和洋行当买办，并纳捐二品衔候补道。1895（乙未）～1911（辛亥）年，创办华安水火保险公司，又投资于英商鸿源纱厂、大生轮船公司、浙江银行、立大面粉厂、广州自来水公司及上海《新闻报》等企业，历任中国通商银行总董、宁波旅沪同乡会会长、上海商务总会协理等职，成为上海工商界显赫一时的人物。

辛亥革命后，任沪军都督府财政部长。任职期间，为筹措军饷政费，尽了不少力。此后，趁当时兴办民族工业的热潮，又先后投资于上海华安合群人寿保险公司、上海中华商业储蓄银行、龙华造纸厂、舟山电灯公司、河北柳江煤矿及南洋兄弟烟草公司等数十家企业，成为全国闻名的大资本家。其间又历任上海总商会协理及总商会会长、全国商会联合会副会长、上海慈善救济协会会长等职。五四运动爆发后，他以上海总商会的名义发电支持段祺瑞政府，反对上海工商学界罢工、罢市、罢课的爱国行动，受到舆论的谴责，被迫辞职。晚年曾创办上海时疫医院，从事慈善事业。于壬戌运，流年丙寅，丙申月，甲午日病故于上海。宁波旅沪同乡会为会长朱葆三下半旗志哀三天。

例（117）乾 1870年2月15日丑时 庚午 己卯 辛亥 己丑 大运：庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

观此乾造，辛亥日元生仲春卯月，年柱坐下庚午，月时双己钳辛，巾箱诀言：“辛亥日元卯月生，仲春之季论辛命；自坐双鱼自带禄，月令偏财富贵主；玉兔逢辛不离土，印绶护身名利足。”以此诀对应八字可知，该造必是个朝廷命官无疑。但是年干透庚，双己钳日，和上造财富相比相差可谓甚远。实际情况，此例是古命书中记载的一则八字，说的是清末曾任四川都督之陈宦前辈的八字。

据历史记载：陈宦2岁时父亲就病逝。大运庚辰，流年丁丑外出读书。14——17岁就读于汉东书院。大运辛巳，流年丁亥考取秀才。流年戊子，因为岁考、科考两考为一等，升为廪生。秋季考入武昌经心书院读书。流年己丑成婚。大运壬午，流年丁酉，考中拔贡。拔贡，即出类拔萃的秀才。流年癸卯夏，入川就锡良幕府，深得器重。大运癸未，流年戊申官衔达四品。流年庚戌正式被朝廷任命为第20镇统制。流年辛亥被小人陷害。流年壬子娶北京交际花魏氏为二姨太。流年甲寅深得袁世凯信任。大运甲申，流年戊午——辛酉任闲职。大运乙酉，流年丙寅过着寓公生活，拒绝担任任何官职。陈前辈一生得意的时候甚少，是一个有才而无处彰显的命。大运丙戌，流年己卯9月开始患病。甲戌月，乙未日，壬午时病逝。

媒体评价：（一）居高官而清廉。“位至封疆的陈先生，谁又能想到，以竟得闲在家里，天天卖桌子、椅子吃饭。”（二）有才但是被人忌妒。“现代的军人中，先生的才、先生的智，哪一个比得起？但是抑郁不得志。”“先生在北洋多年，由文人而掌兵符，能够在袁世凯帝制自为之时，去私交而全大义，实在是国家不可多得的杰出人才。”（三）反对帝制却被诬陷。邓之诚护国战争时期在蔡锷麾下任事，对川滇战争时蔡锷与陈宦的合作关系了解很周详。他为陈宦说了很多公道话，认为陈宦是反对帝制的，当时的许多言行是为了保护自己的违心之举。

这就是“命运”。良马需要伯乐。谋事在人成事在天。

例（118）乾 1963年2月14日戌时 癸卯 乙卯 辛亥 戊戌 大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

观此乾造，辛亥日元生逢惊蛰后三天，年时癸卯、戊戌两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“辛亥日元卯月生，仲春之季论辛命；自坐双鱼自带禄，月令偏财富贵主；”以此诀对应八字直断：该造必因财发贵。命主妻子反馈正是。该造30岁前只不过是一名普通的教职员工。后来业余时间开始做生意，运气特别好，几年时间发财上百万。再后来就步入了仕途，目前官衔正科级。

例（119）乾 2006年2月24日戌时 丙戌 辛卯 辛亥 戊戌 大运：（略）

观此乾造，辛亥日元生逢卯月，年时丙戌、戊戌两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“辛亥日元卯月生，仲春之季论辛命；重金多灾无需疑，火土埋根定残疾。”以此诀对应八字直断：命主不残则夭。命主母亲反馈，孩子天生的聋哑人，而且心脏也不好。4岁那年2月夭折（2009年）。印光大师文钞续编——复海门理听涛书七（民国二十一年）中，关于少子夭折曾开示曰：“少子夭折，人情于此种境界，每起怨尤，生懈怠。须知人生因果复杂，有因故致有果，有果断非无因。知前因后果，则可不生怨尤。知德能感天，则必不至小有逆境，便懈修心。譬如天初热时，或忽大凉，初凉时，或复大热，此乃暂时变动，非常时总如是也。但尽我心以修，不问现境逆顺，若能常如是者，必能永膺多福。若因小有不顺，遂谓修持无益，是无知无识者之知见。纵令一生无拂意事，亦难达到尽分乐天地位。果能修持不懈，当必有长寿成德之善子来生。若不论好歹，唯取其不夭，则刮百姓之脂膏，以其款存之外国银行，一气不来，完全归外国人，何尝不是幸得不夭之爱子乎？此种不成器之儿子若夭，是为大德所感。由其不夭，致令全国人民涂炭。若当日，凡属此类尽夭亡之，则吾国何至无可救药，以待丧亡乎？但当息心念佛，以消罪业而迓（本义：迎接）吉祥。”

（三）辛亥日元辰月生实例命断

巾箱诀言： 辛亥日元辰月生 亢龙房心论辛命 伤官逢库女克夫 勾陈遇甲胃疾苦 辛金乐水忌泥火 富贵贫贱看组合 吉星显耀主权贵 无有克害绵延推

例（120）坤 1957年3月初10日酉时 丁酉 甲辰 辛亥 丁酉 大运：乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

观此坤造，辛亥日元生逢清明之后，年时丁酉两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“辛亥日元辰月生，亢龙房心论辛命；伤官逢库女克夫，勾陈遇甲胃疾苦。”该造年时丁酉伏吟，以巾诀直断二婚无疑。月将坐辰字，月干透出甲木，一生消化系统都不会很好，经常犯胃疼毛病。命主反馈正是。自29岁后夫妻关系就一直不好，再后来丈夫染上吸毒的恶习，没有办法，两人协议离婚。离婚没几年前夫因患癌症死亡。戊申运命主带儿子再嫁。至于胃病，年轻时就有，不敢吃凉的食物，也不能多吃，因胃疼经常吃药。此次该造咨询的目的看看老公以后的健康状况如何？该造现行己酉大运，三酉入命，丁火必然力不从心。直断：目前老公身体就不好。丁火代表心脏，血液，老公肯定血压高，不稳定；另外心脑血管不好，血流速度慢，时常有头晕现象。命主反馈正是，所以才来咨询。综观该造八字大运，流年壬辰、癸巳慎防丈夫因心脑血管障碍突发疾病，轻者偏瘫语迟，重者危及生命。目前最紧要的是饮食要特别注意，多吃蔬菜水果类，以绿皮苹果最好，不要吃芒果、黄香蕉之类的水果。多喝红豆汤。另外遵从医生指导。

关于疾病这一方面，其实从八字干支象义里都能清楚的映射出来，只是你对此没有辨别能力罢了。就好比一张X光片，没有专业知识者拿在手中也是白拿，因为他根本就看不出个所以然；反之，有专业技能的医生拿在手中，马上就能看出里面有没有存在隐患，有，该如何治疗，医生马上就会有一套医治方案。看命如看病，是一不是二！

例（121）坤 1964年3月21日申时 甲辰 戊辰 辛亥 丙申 大运：丁卯 丙寅 乙丑 甲子

观此坤造，辛亥日元生逢谷雨之后，年月地支坐下双辰字，年月天干透出甲、戊，巾箱诀言：“辛亥日元辰月生，亢龙房心论辛命；伤官逢库女克夫，勾陈遇甲胃疾苦。”以此诀对应八字直断天生的必患胃病，而且比较严重。特别是乙丑、甲子两运。实际情况正是如，该造在乙丑运，癸未年被查出患有胃癌并做了切除手术。甲子运生命闯关。

例（122）乾 1793年3月18日子时 癸丑 丙辰 辛亥 戊子 大运：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

观此乾造，辛亥日元生逢谷雨之后，年时癸丑、戊子两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“辛亥日元辰月生，亢龙房心论辛命；辛金乐水忌泥火，富贵贫贱看组合；吉星显耀主权贵，无有克害绵延推。”该造天干丙辛、戊癸鸳鸯配对各得其所，地支亥子丑归库于辰字，干支组合有序无阻，以巾诀对应八字直断富贵之造。实际情况该造是古命书上的一则实例，记载的是清朝大臣骆秉章前辈的命造。

网络查阅历史资料：骆前辈祖辈从花县迁居佛山，父亲骆元以经营手工扎作和代写挥春维生，日子过得不甚富裕，要跻身上流阶层，科举进取才是正途。骆秉章弟兄3人，他排行最幼，其天资却最为聪颖。由于家境清贫，大哥、二哥都只好早早放弃学业挑起生活重担，他们都将希望寄托在秉章的身上。骆前辈6岁接受启蒙，又先后拜在南海宿儒梁建平等门下，在骆前辈20岁以第三名考中秀才。大运甲寅21岁至26岁，他来往于省禅两地求学应试，岁考及科考均名列前茅。27岁应乡试，中第58名举人。其后3次上京会试，终于功夫不负有心人，大运壬子，道光十二年（1832年壬辰），骆秉章考中进士，殿试二甲第27名，朝考入选，钦点翰林院庶吉士。此时，他已年届不惑，可谓大器晚成。中进士后留京师16年，以翰林院编修迁江南道、四川道监察御史，工科给事中，鸿胪寺少卿，詹事府右春坊右庶子，翰林院侍讲学士等职。因办事清正，不徇私情，骆秉章得到道光皇帝信任。大运辛亥，流年己酉放外官任湖北、云南藩司，道光三十年大运辛亥（1850年庚戌）擢湖南巡抚，入湘十载，位居封疆，治军平乱，功绩卓著。咸丰十年大运庚戌（1860年庚申）升调四川总督，效忠朝廷不遗余力，屡获嘉奖，得“赏头品顶戴”、“晋加太子太保衔”、“赏戴双眼花翎”、“晋加一等轻车都尉世职”。多年辛劳征战使其眼疾加剧，但仍“力疾视事”，又以“老成硕望，宣力弥勤”就职协办大学士兼四川总督。大运己酉，同治六年（1867年丁卯）十一月病逝于任上，终年74岁。

（四）辛亥日元巳月生实例命断

巾箱诀言： 辛亥日元巳月生 双鱼双女论辛命 巳亥返吟婚不吉 手足恭睦难连起 局中不见尾与箕 十有八九有富气 甲寅游走大不详 奔波劳碌命不强

例（123）乾 1963年前4月15日亥时 癸卯 丁巳 辛亥 己亥 大运：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

观此乾造，辛亥日元生逢立夏后三天，年月天于癸丁两字透出天，日时坐下双亥水，亥中藏有甲木正财，月、日地支巳亥返吟，巾箱诀言：“辛亥日元巳月生，双鱼双女论辛命；巳亥返吟婚不吉，手足恭睦难连起；局中不见尾与箕，十有八九有富气。”以此诀直断该造一生衣食无忧，有官位，但职务不会很高。致命伤就是好色，多妻之命。实际情况正是如此。该造当前官衔副科级，没啥实权。因外遇与头妻离婚。后又再娶。再娶后依然在外沾花惹草。再后来又养了一个小三，并且生有孩子。命主为家中长子，一姐一弟，自幼就与姐姐无缘，成年后从不与之来往。和弟弟也不甚交往，因为话不投缘。此阅历正与巾箱诀相吻合。

例（124）乾 1949年4月24日子时 己丑 己巳 辛亥 戊子 大运：戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

观此乾造，辛亥日元生逢谷雨后一天，年时己丑、戊子两头钳，月于己土透出天，巾箱诀言：“谷雨辛金寻福缘，土垣有水木为关；财星为用决主富，运限之中定荣枯。”以此诀对应八字岁运，直断：行限乙丑运后命主必能大发财源。该造妻子反馈正是。原来家住偏远农村，家境十分贫寒。35岁后随同乡邻到外地煤矿业打工为生，没几年就干上了煤矿包工头。再后来发展到自营煤矿。行限甲子45岁后，运气达到顶峰，自开十几盘煤口儿，资产达亿万元。运入癸亥财运逐渐滑落。毫无疑问，财多妻妾绕。综观八字大运，行限壬戌，壬字透干不为吉，因为先天八字戊己成垣，地支中有巳亥返吟的组合，巳字在月支，代表心脏。辛无壬、亥不为福，该运中壬被戊克，丑戌往来，巳亥相冲，生命闯关毫无疑问。

例（125）乾 1974年前4月19日卯时 甲寅 己巳 辛亥 辛卯 大运：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

观此乾造，辛亥日元生逢立夏之后，年时甲寅、辛卯两头钳，月于己土透出天，巾箱诀言：“辛亥日元巳月生，双鱼双女论辛命；巳亥返吟婚不吉，手足恭睦难连起；甲寅游走大不详，奔波劳碌命不强。”以此诀对应八字直断：（1）该造出身贫穷，阴宅树根穿穴，明堂破败，墓穴艮位有蜿蜒小路，辈辈弟兄中排行最小的多有神经质，神魂不安，在家住不住。（2）兄弟之间无缘分。（3）该家族中男性排行老二、老四者家境略好。其它弟兄不行，求财都比较辛苦。（4）该造现行壬申大运，壬字透干本为好事，但最怕丁字，该运中地支有寅巳申见亥的组合，亥字刚好在夫妻宫位，三刑逢冲必有一凶，直断流年丁亥一定有大事发生。因为地支逢刑遇冲，在家应凶，出门散凶。（5）流年戊子，地支申子见亥，天干戊土见壬，直断病灾。以上所说均验。命主出生农村，家庭贫寒。弟兄5人，排行最小。由于一直不走运，再加上家庭琐事烦心，于壬申大运，丁亥流年出家为僧。流年戊子确实害了一场大病，差点没命。综观该造八字大运，流年辛卯、壬辰有返俗之想。甲戌大运甚为不吉。

（五）辛亥日元午月生实例命断

巾箱诀言： 辛亥日元午月生 红马双鱼论辛命 最忌娄狗支中走 火局透天寿多忧 坤造淫荡自败名 遇到巳字双夫定 命见鬼羊暗福来 庚甲相交必破财

例（126）坤 1956年5月初5日巳时 丙申 甲午 辛亥 癸巳 大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥

观此坤造，辛亥日元生逢芒种之后，年时丙申、癸巳两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“辛亥日元午月生，红马双鱼论辛命；坤造淫荡自败名，遇到巳字双夫定。”该造月时地支巳午钳日，年月甲丙联袂，以此诀对应该造干支组合直断：命主比较淫荡，一生至少两次婚姻。年月天干透出甲丙正官、正财，断：年轻时比较走运，仕途很顺利。月将坐下午火，午中藏有丁、己，丁火为该造的偏官，以此直断：寅运丁丑年必有外遇。午火与年支申金为邻，大运天干透出申金的本气庚金，情人一定有老婆；月干甲木坐下午字，甲己相合，铁断情人为家中长子。午与亥为邻，亥头坐辛字，直断情人在流年乙亥曾犯过官灾（午见双亥，官多似杀）。大运己丑，运干与先天八字时干己癸相见，断：流年戊寅必定发生婚变。该运中为一生中最差的运程，不但婚姻发生变故，而且为此名声扫地。实际情况正是如此，命主是为仕途中人，性情比较放荡，情人多。后来名声毁在庚戌年生的情人手里。到头来鸡也飞了蛋也打了。这就是因果现世现报的最好例证。

例（127）乾 1934年4月28日寅时 甲戌 庚午 辛亥 庚寅 大运：辛未 壬申 癸酉 甲戌

观此乾造，辛亥日元生逢芒种之后，地支坐下寅午戌，年时天干甲庚两头钳，月干又有庚金透出天，巾箱诀言：“辛亥日元午月生，红马双鱼论辛命；最忌娄狗支中走，火局透天寿多忧。”以此诀对应八字岁运直断：行限甲戌，流年丁巳生命闯关。实际情况正是如此，命主于该年死于因糖尿病引发的心肾衰竭。

据人民网——健康卫生频道报道：“2008年完成的一项能够代表全国20岁以上成人糖尿病患病率的调查显示，我国糖尿病患者已经高达9.7%。也就是说每10个成人中约有1个糖尿病患者。调查还发现中青年患病率的增加非常明显，30、40岁人群增长速度很快。”多么可怕的数字啊。那么应该如何防范？一个是从八字干支中提前排查，另一个是定期去医院抽血化验血糖含量。最最关键的是管住自己的嘴，不要乱吃食物。还有其它是当今科学无法解释的治疗方法，那就是念佛法门。下面介绍给大家，只要做到真诚、无疑日久必能见效。

净空老法师开示迅速祛病消业的拜佛方法，老法师说：“一次偶然的机会，使我和一位老居士认识。老居士说，其他人都在努力学《弟子规》，努力行善，自己该怎么修？我说：‘跟您说实话吧，老菩萨，您都九十多岁了，剩下的时间不多了！他们年轻人学《弟子规》，是考虑到时间比较充裕，应该先学做人，打基础，然后，才能学好佛。但是您的情况特殊，《弟子规》学不学都可以，现在，您要做的就是加紧念佛、拜佛，诚心求生净土！’老居士很高兴的就答应了。后来，我告诉老居士每天100拜，可以多拜，拜的时候，要念佛。半年后，和老居士再次见面，老居士远远的就对我九十度鞠躬，吓得我也赶紧回礼鞠躬。后来，居士握着我的手说：‘我得好好谢谢你啊！我天天拼命拜佛，拼命念佛。原来我有胃病、高血脂、高血压、糖尿病。这不！拜了半年，除了高血压，其他病全都好了！一点药没吃！高血压也好了一半了，估计过一阵也能好！我现在念佛可高兴啦！天天法喜充满！我看他们学了《弟子规》见面时都是九十度鞠躬，我也跟着一起鞠躬！哈哈哈！’我说：‘阿弥陀佛是大医王，努力念佛、拜佛，身体的病当然好啦。不过虽然病好了，可千万不能执着肉身啊！我们是藉着肉身修法身，还有就是身体好了要感谢佛菩萨，是佛菩萨把你的病治好了，这是佛菩萨在给你更多的时间，让你今世不白来。’后来，我离开的时候，老居士握着我的手，眼睛里全都是眼泪，依依不舍。我看情况不好，马上松开她的手，对她说‘好好念佛！留恋这个世间没用！将来咱们在极乐世界见面！’老居士破涕为笑，也高兴的说‘好！咱们极乐世界再见。’”

其实，像这样以念佛法门治好疾病甚至癌症的实例有很多，像东北哈尔滨的刘素云居士身患红斑狼疮，硬是念阿弥陀佛念好了，这个在网上都能搜索看到。还有《山西小院》纪实光碟里有许许多多这样的真实例证，网络也可以搜索看到。只要你至诚无息，没有丝毫怀疑之心，必定有所感应。

（六）辛亥日元未月生实例命断

巾箱诀言： 辛亥日元未月生 双鱼鬼羊论辛命 壬字透天无克合 福禄方能有着落 丁戊游干决无宜 丑未返吟不言吉 命逢劫财不成器 败家淫盗百事虚

例（128）乾 1973年6月15日寅时 癸丑 己未 辛亥 庚寅 大运：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

观此乾造，辛亥日元生逢小暑之后，年月地支坐下癸丑、己未，时干庚金透出天，巾箱诀言：“辛亥日元未月生，双鱼鬼羊论辛命；命逢劫财不成器，败家淫盗百事虚。”以此诀对应八字直断，该造从小就不是个省油的灯，日后不但家业无靠，学业无成，而且品行不端，爱惹是生非。丙辰大运，丙子流年必犯官灾，至少坐牢2年（以丙火2、7数断，2是生数，7是成数，在此取生数2）。乙卯大运，因为行限与先天八字干支有庚辛见乙木，亥卯见寅卯的组合，由此可知，该运中流年丙戌还会有牢狱之灾，这次坐牢至少5到7年。命主母亲反馈正是。这孩子从小就不服管教，并且喜欢拿别人东西。初中没上完就辍学流浪在外。23岁那年（丙子）因盗窃罪被判刑2年。出狱后不知悔改，不务正业。33岁那年（丙戌）冬季再次因盗窃罪被判刑6年。此次命主母亲咨询的目的是：看看这孩子将来出狱后能不能走上正道？运气如何？综观该造八字岁运，劫财星庚金坐在时干上，而且生时坐下寅字与日支亥水相合，庚辛同求于此，一生手脚都不会干净。再加上月干透出己土克年干上的癸水，福缘断绝，心胸狭隘、奸诈、多疑，虽然后运牢狱之灾可免，但是身体上的疾苦还是要受的。总之，求百事而事事虚而不实！

例（129）乾 1992年7月初5日子时 壬申 丁未 辛亥 戊子 大运：戊申 己酉 庚戌 辛亥

观此乾造，辛亥日元生逢大暑之后，年时壬申、戊子两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛亥日元未月生，双鱼鬼羊论辛命；丁戊游干决无宜，丑未返吟不言吉。”该造年干透壬、月干透丁、时干透戊，丁火自坐未字，壬水自坐申字，以巾诀对应八字干支组合直断：该造不但没有学历，而且必定一事无成。时干戊土为日干辛金的正印星，寓象为该造的家母，戊土坐子逢亥，丁火为戊土的正印星，被壬水合去，丁火为人的神识，精神状况，丁火坐下未字，未土为木库，由此直断，该造家母有点神经质，必因财引发精神方面出问题。命主父亲反馈正确。该造确实没学历，目前辍学打工。该造母亲在流年丙戌患上轻微精神病，引发疾病的原因，一是内亲偷了她一大笔钱。二是怀疑丈夫有外遇。经过治疗目前稍有好转。

例（130）乾 1985年5月24日巳时 乙丑 癸未 辛亥 癸巳 大运：壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑

观此乾造，辛亥日元生逢小暑之后，先天八字四个地支丑未、巳亥全部返吟，月时透出双癸钳辛，辛金是珠宝之金，宜静不宜动，动则无福。试想谁家的珠宝愿意在众人面前展示？常言说的好：“财不露白。”露则被贼惦念，整天提心吊胆的，还有什么福可享？因此，辛金最怕冲动。该造不但四支全动而且年干又透出乙木偏财，以此直断，命主离祖出外方能生存。实际情况正是如此，命主自幼身体素质特别差，眼看在家难以保命，于是家人在命主16岁时就送他出家了，而且距家乡几千里之外。此次该造咨询的目的是看看在佛门净地有无成就？综观该造八字岁运，出家是最明智的选择，如果能够净心专念佛经，无有贪欲之心，行限己卯自有福报可享。如若心念不正，该运必因财伤身致祸，谨记为上！

例（131）乾 1969年6月22日辰时 己酉 辛未 辛亥 壬辰 大运：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

观此乾造，辛亥日元生逢大暑之后，月时天干辛壬钳辛，年干己土透出天，巾箱诀言：“辛亥日元未月生，双鱼鬼羊论辛命；壬字透天无克合，福禄方能有着落。”以此诀对应八字直断：该造有正当职业，官运也有，但是不太顺畅，而且职务也不会很高。目前行限丁卯大运，运干丁字与先天八字时干壬字相合，事业消磨，不称心的事十有八九。流年己丑很不平凡，因为流年与先天八字干支有双辛见双己、丑未返吟的组合，未中藏有丁火偏官，偏官在大运干上透出被壬字合去，这一年不但工作容易出问题不顺利，恐怕还会被官方调查受此惊吓。好在在大运地支坐下卯木，有惊无险，保职是没有问题的。实际情况正是如此，该造己丑年很不顺利，多事之秋，因工作上的事有人状告他之当地检察机关，后来多次遭到检察机关的调查，好在没啥的问题，最后息事宁人。此次命主咨询的目的是看看后运如何？综观八字大运，无论是工作还是仕途都不会有大的起色，但求平安为上。

（七）辛亥日元申月生实例命断

巾箱诀言： 辛亥日元申月生 参星双鱼论辛命 壬水遇缘狂而奔 命薄无福离祖人 重重庚辛同理断 法窍五行数中变 立秋火金居一室 吉凶干支映像知

例（132）坤 1979年后6月20日辰时 己未 壬申 辛亥 壬辰 大运：癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅

观此坤造，辛亥日元生逢立秋之后，古命师批命曰：“一交立秋壬水涨，辛亥无戊魂飘荡。”巾箱诀言：“辛亥日元申月生，参星双鱼论辛命：壬水遇缘狂而奔，命薄无福离祖人。”该造生在申月自坐亥水，命局中又有双壬钳辛的组合，以此诀直断：离祖方立。命运坎坷，生活层次比较低下。实际情况正是如，该造出身贫困山区，大运癸酉，流年癸未夏私自乘车外出，被人贩子拐卖到居家两千多里之外，先是被一男性人贩子玩弄了几个月，后来又被卖到一偏僻穷山沟里，给一位年长该造十几岁的男人为妻。由于年幼无知，寻家无门，只好就此作罢。流年乙亥生一女儿。大运甲戌，流年庚辰又生一男孩儿。随着年龄的增长，开始寻思着寻找回家的路。再后来由于没有能力找到家乡，命主就求助于媒体帮着寻家。综观该造八字岁运，流年戊子冬季必能找到祖居。

例（133）坤 1990年6月24日卯时 庚午 甲申 辛亥 辛卯 大运：癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

观此坤造，辛亥日元生逢立秋之后，年干透庚，日时透出双辛，月将坐下申金，巾箱诀言：“辛亥日元申月生，参星双鱼论辛命；壬水遇缘狂而奔，命薄无福离祖人；重重庚辛同理断，法窍五行数中变。”该造与上例不同，上例壬水奔涌，该造庚辛出干，不见火，以此诀直断：命主父母去世早，须过继方能享福。该造贵在年时地支卯、午两头钳，比起前造最起码生活质量还是相对要好的多。第二步大运行限壬午，亥中之壬透出运干，直断科考能中榜，但是一本不太可能。以上所言均得到证实，命主家境不好，父母早早过世，后来被姑姑收养，姑姑家庭条件十分优越。命主己丑年考取大学三本。综观该造八字岁运，太大的福报也不太可能，因为行限路线不是多宽阔（即，大运干支与命局干支组合不是很好），平常靠上一点的命运而已。

例（134）乾 1986年8月初1日申时 丙寅 丙申 辛亥 丙申 大运：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅

观此乾造，辛亥日元生逢处暑之后，双申坐命，三丙透天，巾箱诀言：“辛亥日元申月生，参星双鱼论辛命；立秋火金居一室，吉凶干支映像知。”该造丙火争辛，丙火为辛金的正官星，代表事业、官职等，在人体内代表血液、白细胞、小肠等，辛金在人体内代表肺部、筋骨、软骨组织等，从该造先天八字天干显像中直断，天生骨质有毛病。实际情况正是如此，该造天生的两腿外翻。该造的症状与先天八字天干的映像是如此的吻合（直取丙火象义），真是太不可思议。

（八）辛亥日元酉月生实例命断

巾箱诀言： 辛亥日元酉月生 双鱼金鸡论辛命 金白水清言富贵 官印得当同理推 勾陈得势主贫贱 朱雀起舞命闯关 仲秋之辛仔细辨 祸福年时干支看

例（135）坤 2006年闰7月27日午时 丙戌 丁酉 辛亥 甲午

观此坤造，辛亥日元生逢白露节之后，年时丙戌、甲午两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛亥日元酉月生，双鱼金鸡论辛命；勾陈得势主贫贱，朱雀起舞命闯关。”此童造地支坐下午戌，天干透出甲丙丁，以此诀直断戊戌月生命闯关。该造母亲反馈正是。孩子天生肺病，呼吸困难，伴有高烧，出生后一直住在重症监护室。最终孩子还是没能保住性命，出生刚刚一个月就夭折了。

例（136）乾 1958年8月19日戌时 戊戌 辛酉 辛亥 戊戌 大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

观此乾造，辛亥日元生逢秋分之后，年时戊戌两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“辛亥日元酉月生，双鱼金鸡论辛命；勾陈得势主贫贱，朱雀起舞命闯关。”该造先天八字干支有双戊双辛及双戌的组合，以此诀直断（1）命主出生贫困山区丘陵地带。（2）祖上阴宅西北偏西向，后靠丘陵没有生机，有乱石散落其上，墓穴右边九米开外有条干河沟，常年无水。（3）祖上代代贫穷。（4）祖上女辈大多寿命不超过60岁，容易患妇科、肿瘤、结石等不治之症（因八字有戊戌见辛的组合）。（5）命主自幼本分，过于老实，遇事不开窍。无学历，劳力之命。（6）目前身患有疾病，一个是肝胆上疾病，另外心血管不畅。以上所说均得到证实。该造目前身患胆结石，肝部也有毛病，还有待于进一步做医疗检查。心血管有阻塞现象，正在吃药调理。综观该造八字岁运，行限丁卯身体状况不容乐观。

例（137）乾 1972年8月初10卯时 壬子 己酉 辛亥 辛卯 大运：庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

观此乾造，辛亥日元生逢白露节后，年时辛壬两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“辛亥日元酉月生，双鱼金鸡论辛命；金白水清言富贵，官印得当同理推。”以此诀对应八字直断该例是个名利皆得的好命造。实际情况：命主出身官宦之家，自幼经济条件优越。大学本科学历，目前在某市财政部门工作，职务正科级。此次咨询的目的是看看近期还有没有晋升的机遇？该造目前行限癸丑，40岁前升迁希望不大。

（九）辛亥日元戌月生实例命断

巾箱诀言：

辛亥日元戌月生 双鱼娄狗论辛命
戊亥同宫乾为用 甲壬透出喜气盈
巳午入局不言吉 折损福源带病疾
勾陈得位看组合 不伤本体富贵说

例（138）乾1962年9月13日未时

壬寅 庚戌 辛亥 乙未

大运：辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰

观此乾造，辛亥日元生逢霜降之后，年时壬寅、乙未两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“辛亥日元戌月生，双鱼娄狗论辛命；戊亥同宫乾为用，甲壬透出喜气盈。”该造年干透壬，时干透乙，虽无甲木，但乙木同样为用，以此诀对应八字直断：命主一生名利皆有，仕途顺畅，福禄厚重。实际情况正是如此，该造出生干部家庭，大学本科学历，现任某市副市长。妻子也很能干，就职于某银行，任副行长职务。此次该造咨询的目的是看看后运如何？综观该造八字岁运，现行甲寅大运，与时柱乙未联袂，财星得地，寅亥合木，正应巾诀“甲壬透出喜气盈”，该运中必定官运亨通，再上一层楼。唯一要注意的是，乙卯运与月柱庚戌天合地合，卯戌合火，火为官杀，又为辛金之鬼，慎防因财致祸，或因女人引发官非。谨记：清廉为政，不贪不占，方能保一生平安。

例（139）坤1958年9月28日亥时

戊戌 壬戌 辛亥 己亥

大运：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

观此坤造，辛亥日元生逢霜降之后，年时戊戌、己亥两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“辛亥日元戌月生，双鱼娄狗论辛命；巳午入局不言吉，折损福源带病疾。”该造八字不见巳午，但年时戊己勾陈得位，月干壬水透出，以此诀直断：命主一生虽无大富大贵，但衣食无忧，只是身体多疾，尤其呼吸系统和消化系统。命主反馈正确。她自幼体质就差，经常感冒咳嗽，胃也不好。中年后患上慢性支气管炎和胃炎。此次咨询的目的是看看老年运如何？综观该造八字岁运，行限丙寅、丁卯，寅亥合木，卯戌合火，火木相生，辛金受克，晚年患有心脑血管疾病的可能性很大，应及早预防。建议清淡饮食，多行善事，持念佛号，可保平安。

例（140）乾1970年9月16日辰时

庚戌 丙戌 辛亥 壬辰

大运：丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰

观此乾造，辛亥日元生逢寒露后几天，年时庚戌、壬辰两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“辛亥日元戌月生，双鱼娄狗论辛命；勾陈得位看组合，不伤本体富贵说。”该造年支戌，月支戌，日支亥，时支辰，四支土金水相生，丙火透干，辛金得暖，以此诀直断：命主有官职，但不大，财运不错，属于小富小贵之命。实际情况，该造在某县税务局任科长，妻子经商，家庭经济条件优越。此次咨询的目的是看看儿子将来学业如何？综观该造八字岁运，时柱壬辰，壬水伤官坐库，儿子天资聪明，但个性较强，行限庚寅、辛卯，木火之地，利于学业的提升，将来考取重点大学不成问题。

（十）辛亥日元亥月生实例命断

巾箱诀言：

辛亥日元亥月生 双鱼双鱼论辛命
水冷金寒体不强 戊土透干保安康
甲木透出不为凶 见火发贵亦峥嵘
亥字重叠多漂泊 离祖方能度此生

例（141）乾1974年10月12日丑时

甲寅 乙亥 辛亥 己丑

大运：丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

观此乾造，辛亥日元生逢立冬后几天，年时甲寅、己丑两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“辛亥日元亥月生，双鱼双鱼论辛命；水冷金寒体不强，戊土透干保安康。”该造时干透己土，不见戊土，月令亥水双亥（日支亥，月支亥），水冷金寒，以此诀直断：命主体质较差，容易患寒湿之症，手脚冰凉，肠胃不好。实际情况正是如此。该造出生农村，家境一般。大运戊寅，运干透出戊土正印，体质有所改善，事业也逐步稳定。现行己卯大运，财星透干，但己土为湿泥，辛金被埋，财运平平，但求平安度日即可。

例（142）坤1982年10月20日申时

壬戌 辛亥 辛亥 丙申

大运：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

观此坤造，辛亥日元生逢小雪之后，年时壬戌、丙申两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“辛亥日元亥月生，双鱼双鱼论辛命；甲木透出不为凶，见火发贵亦峥嵘。”该造时干透丙火，年干透壬水，丙壬相照，水火既济，以此诀直断：命主聪明秀丽，有学历，有官职，属于巾帼不让须眉之命。实际情况，该造研究生毕业，现任某局副局长。此次咨询的目的是看看婚姻如何？该造日支亥水为夫妻宫，亥亥自刑，月日伏吟，时支申金与亥相害，直断婚姻不顺，丈夫花心，但不会离婚。命主反馈正确。综观该造八字岁运，行限乙卯、丙辰，卯戌合火，辰戌冲，注意调节夫妻关系，避免因工作忽略家庭。

例（143）乾1966年10月28日子时

丙午 己亥 辛亥 戊子

大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

观此乾造，辛亥日元生逢立冬之后，年时丙午、戊子两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“辛亥日元亥月生，双鱼双鱼论辛命；亥字重叠多漂泊，离祖方能度此生。”该造日支亥，月支亥，双亥重叠，时支子水，水势泛滥，年干丙火被冲克，以此诀直断：命主一生漂泊不定，离乡发展方能安身。实际情况，该造出生东北农村，20岁南下打工，先后在广东、福建、浙江等地辗转，至今没有固定居所。此次咨询的目的是看看何时能稳定下来？综观该造八字岁运，现行癸卯大运，卯亥合木，木为财星，但水多木漂，财运不稳，建议安守本分，不宜投资冒险。行限甲辰，辰为水库，收水入库，方可稍有安定。

（十一）辛亥日元子月生实例命断

巾箱诀言：

辛亥日元子月生 虚危双鱼论辛命
水寒不冻因亥在 见土逢火福自来
壬癸透干多飘荡 离祖孤贫寿不长
子亥重逢水势狂 无土堤防命必亡

例（144）乾1959年11月11日辰时

己亥 丙子 辛亥 壬辰

大运：乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

观此乾造，辛亥日元生逢大雪之后，年时己亥、壬辰两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“辛亥日元子月生，虚危双鱼论辛命；水寒不冻因亥在，见土逢火福自来。”该造年干己土，月干丙火，日支亥水，时支辰土，丙火暖局，己土制水，以此诀直断：命主有官职，生活富足，晚年安乐。实际情况，该造曾任某县县长，现已退休，家境殷实，身体健康。此次咨询的目的是看看子孙后运。综观该造八字岁运，时柱壬辰，壬水伤官坐库，子孙聪明但个性强，行限庚午、己巳，火土之地，利于子孙学业和事业，不必担忧。

例（145）坤1971年11月28日卯时

辛亥 庚子 辛亥 辛卯

大运：己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

观此坤造，辛亥日元生逢冬至之后，年月双辛钳庚，日时亥卯半合，巾箱诀言：“辛亥日元子月生，虚危双鱼论辛命；壬癸透干多飘荡，离祖孤贫寿不长。”该造天干不透壬癸，但地支子水当令，日支亥水，水势较旺，年支亥水，时支卯木泄水，以此诀直断：命主虽有才能，但一生漂泊，婚姻不顺，晚年孤独。实际情况，该造离异多年，独自抚养一女，现居外地打工。此次咨询的目的是看看晚年是否有依靠？综观该造八字岁运，时柱辛卯，偏财坐禄，女儿将来有出息，会孝顺母亲。行限乙未，未为木库，亥卯未三合木局，财星得地，晚年生活无忧。

例（146）乾1980年11月15日午时

庚申 戊子 辛亥 甲午

大运：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午

观此乾造，辛亥日元生逢大雪后一天，年时庚申、甲午两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛亥日元子月生，虚危双鱼论辛命；子亥重逢水势狂，无土堤防命必亡。”该造月干透戊土，子水被制，年支申金生子水，日支亥水，子亥重逢，幸有戊土堤防，以此诀直断：命主虽有波折，但能逢凶化吉，中年后运势转好。实际情况，该造早年创业失败，负债累累，大运壬辰，流年戊子后逐步翻身，现经营一家小型公司，生活安稳。此次咨询的目的是看看后运。综观该造八字岁运，行限癸巳、甲午，火土之地，财官相生，晚年可享清福。

（十二）辛亥日元丑月生实例命断

巾箱诀言：

辛亥日元丑月生 斗牛双鱼论辛命
寒金喜火暖为先 戊土透干亦堪怜
丑中己土湿泥深 埋金减福疾厄侵
甲乙透干财有源 运逢火土富且安

例（147）乾1965年腊月12日巳时

乙巳 己丑 辛亥 癸巳

大运：戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未

观此乾造，辛亥日元生逢大寒之后，年时乙巳、癸巳两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“辛亥日元丑月生，斗牛双鱼论辛命；寒金喜火暖为先，戊土透干亦堪怜。”该造年支巳火，时支巳火，双巳暖局，月支丑土湿泥，月干己土透出，以此诀直断：命主早年艰辛，中年后得火土运助，事业有成，但健康欠佳，易患痰湿之症。实际情况，该造出身贫寒，大运丙戌，火土相生，开始经商，逐步发家。现行乙酉大运，财星坐禄，但酉金与日支亥水半合，水冷金寒，注意肺部及关节疾病。此次咨询的目的是看看子女运。时柱癸巳，食神坐官，子女聪明且有出息，但癸水被己土所克，子女早年多磨，中年后渐入佳境。

例（148）坤1973年腊月20日寅时

癸丑 乙丑 辛亥 庚寅

大运：甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

观此坤造，辛亥日元生逢小寒之后，年时癸丑、庚寅两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“辛亥日元丑月生，斗牛双鱼论辛命；丑中己土湿泥深，埋金减福疾厄侵。”该造双丑坐命，湿泥深重，时干庚金劫财透出，巾诀直断：命主一生劳碌，福薄多疾，且易遭小人。实际情况，该造身体一直不好，患有风湿性关节炎，家庭经济拮据，丈夫无能，全靠自己打工维持生计。此次咨询的目的是看看何时能好转？综观该造八字岁运，现行辛酉大运，比劫争财，依然辛苦。行限庚申，申亥相害，注意肝胆疾病。建议多行善事，戒杀放生，持诵地藏经，以消业障。

例（149）乾1987年腊月初9日未时

丁卯 癸丑 辛亥 乙未

大运：壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

观此乾造，辛亥日元生逢大寒之后，年时丁卯、乙未两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“辛亥日元丑月生，斗牛双鱼论辛命；甲乙透干财有源，运逢火土富且安。”该造年干丁火，月干癸水，时干乙木，丁火暖局，乙木生火，癸水润局，以此诀直断：命主中年后财运亨通，富足之命。实际情况，该造大学毕业后从事金融行业，大运庚戌，流年戊戌后开始自主创业，现资产丰厚。此次咨询的目的是看看婚姻。日支亥水为夫妻宫，亥丑半会水局，妻子贤惠，但丁火为偏官，命主有外情之嫌，需加收敛，以免婚变。

六、辛酉日元十二月命局断

（一）辛酉日元寅月生实例命断

巾箱诀言：

辛酉日元寅月生 箕宿兑宫论辛命
辛金坐酉自带禄 财官印绶看年时
寅申冲局多灾厄 卯酉冲刑损妻儿
最喜壬水透天干 金白水清富贵全

例（150）乾1975年正月16日酉时

乙卯 戊寅 辛酉 丁酉

大运：丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

观此乾造，辛酉日元生逢雨水之后，年时乙卯、丁酉两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛酉日元寅月生，箕宿兑宫论辛命；辛金坐酉自帶禄，财官印绶看年时。”该造日支酉，时支酉，双酉坐命，月支寅木正财，年支卯木偏财，财星叠叠，但卯酉相冲，财根受损，以此诀直断：命主早年财运起伏大，中年后渐稳，婚姻不顺，有二婚之象。实际情况，该造32岁前做生意赔多赚少，34岁后运势好转，现经营一家餐馆。头婚离异，38岁再娶。此次咨询的目的是看看后运。综观该造八字岁运，现行癸酉大运，双酉冲卯，注意投资风险及夫妻关系。行限壬申，申寅相冲，奔波劳碌，但壬水透干，晚年小富可期。

例（151）坤1988年正月初9日辰时

戊辰 甲寅 辛酉 壬辰

大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

观此坤造，辛酉日元生逢立春之后，年时戊辰、壬辰两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“辛酉日元寅月生，箕宿兑宫论辛命；最喜壬水透天干，金白水清富贵全。”该造时干透壬水，月干甲木，年干戊土，壬水淘洗辛金，甲木生火，戊土制水，组合得当，以此诀直断：命主聪明貌美，有学历，有官职，一生富贵。实际情况，该造研究生毕业，现任某市团委书记。此次咨询的目的是看看婚姻。日支酉金为夫妻宫，酉酉自刑，月支寅木正财为夫星，寅酉相绝，直断婚姻晚，丈夫能力一般，但夫妻感情尚可。综观八字岁运，行限庚戌，戌酉相害，注意调节夫妻关系。

例（152）乾1995年2月12日午时

乙亥 戊寅 辛酉 甲午

大运：丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

观此乾造，辛酉日元生逢惊蛰前，年时乙亥、甲午两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛酉日元寅月生，箕宿兑宫论辛命；寅申冲局多灾厄，卯酉冲刑损妻儿。”该造年支亥，月支寅，日支酉，时支午，寅亥合木，午酉破，无申冲，但日时午酉相破，以此诀直断：命主婚姻不顺，头胎生女，且有流产之兆。实际情况，该造未婚先同居，女友曾堕胎。此次咨询的目的是看看学业及未来。该造目前大运丙子，水火既济，学业尚可。行限乙亥，亥亥自刑，注意心理调节。将来婚姻宜晚。

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（二）辛酉日元卯月生实例命断

巾箱诀言：

辛酉日元卯月生 房心兑宫论辛命
卯酉相冲六亲离 财星破损婚不吉
最喜巳火来合酉 化金为水富贵有
丙丁透干须斟酌 火多金熔祸难躲

例（153）乾1969年2月19日未时

己酉 丁卯 辛酉 乙未

大运：丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

观此乾造，辛酉日元生逢春分后，年时己酉、乙未两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛酉日元卯月生，房心兑宫论辛命；卯酉相冲六亲离，财星破损婚不吉。”该造年支酉，月支卯，日支酉，双酉冲一卯，卯木财星受损严重，以此诀直断：命主父辈早亡，婚姻破裂，一生财来财去，多婚之命。实际情况，该造父亲在他10岁时去世，自己头婚离异，二婚又闹矛盾。此次咨询的目的是看看财运。综观该造八字岁运，现行壬戌大运，戌卯合火，财星有救，但壬水被戊土所克，财运平平。行限辛酉，双酉冲卯，注意破财伤身。

例（154）坤1980年2月28日巳时

庚申 己卯 辛酉 癸巳

大运：戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

观此坤造，辛酉日元生逢惊蛰后，年时庚申、癸巳两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“辛酉日元卯月生，房心兑宫论辛命；最喜巳火来合酉，化金为水富贵有。”该造时支巳火，与日支酉金半合为水，年支申金，月支卯木，巳申合水，卯酉冲，但巳酉合化解部分冲力，以此诀直断：命主学历高，有官职，但婚姻不顺，因卯酉冲夫妻宫之故。实际情况，该造硕士毕业，现任某机关副处长，离异。此次咨询的目的是看看再婚。综观该造八字岁运，现行乙亥大运，亥卯半合木局，财星旺，但亥水冲巳火，注意健康。再婚宜找属羊、属猪者。

例（155）乾2001年2月14日午时

辛巳 辛卯 辛酉 甲午

大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

观此乾造，辛酉日元生逢雨水后，年时辛巳、甲午两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“辛酉日元卯月生，房心兑宫论辛命；丙丁透干须斟酌，火多金熔祸难躲。”该造年支巳火，时支午火，月支卯木生火，天干三辛，火旺金熔，以此诀直断：此造幼年多病，成年后易患心肺疾病，且有血光之灾。实际情况，该造自幼体弱，3岁时曾因高烧抽风住院。此次咨询的目的是看看学业及健康。综观该造八字岁运，行限庚寅，寅午合火，火势更旺，注意保养。建议家中供奉观音，持诵大悲咒，戒杀放生。

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（三）辛酉日元辰月生实例命断

巾箱诀言：

辛酉日元辰月生 亢龙兑宫论辛命
辰酉合金增金力 土厚埋金反不吉
壬水透天洗尘埃 科甲功名富贵来
勾陈得位须看土 土重金埋贫且苦

例（156）乾1977年3月12日申时

丁巳 甲辰 辛酉 丙申

大运：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

观此乾造，辛酉日元生逢清明后，年时丁巳、丙申两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“辛酉日元辰月生，亢龙兑宫论辛命；辰酉合金增金力，土厚埋金反不吉。”该造月支辰土与日支酉金六合，辰酉合金，但年支巳火，时支申金，火金相战，月干甲木生火，以此诀直断：命主虽有才华，但怀才不遇，一生奔波，财运起伏。实际情况，该造大学毕业后换过多份工作，自己创业两次均失败，现打工为生。此次咨询的目的是看看何时转运？综观该造八字岁运，现行庚子大运，子水冲午（原局无午，但子水为伤官），注意口舌是非。行限己亥，己土埋金，依然辛苦。建议多行善事，积累福报。

例（157）坤1985年3月28日丑时

乙丑 庚辰 辛酉 己丑

大运：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

观此坤造，辛酉日元生逢谷雨后，年时乙丑、己丑两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“辛酉日元辰月生，亢龙兑宫论辛命；勾陈得位须看土，土重埋金贫且苦。”该造地支双丑一辰，土重埋金，天干双金（庚辛），无壬水淘洗，以此诀直断：命主出身贫寒，学业无成，一生劳碌，且易患痰湿肿瘤之疾。实际情况，该造初中毕业，打工为生，30岁时查出子宫肌瘤，手术后身体一直虚弱。此次咨询的目的是看看晚年。综观该造八字岁运，现行丁丑大运，火土相生，依然困苦。行限丙子，子水润局，稍有好转，但难大富。建议放生念佛，忏悔业障。

例（158）乾1993年3月15日亥时

癸酉 丙辰 辛酉 己亥

大运：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

观此乾造，辛酉日元生逢清明后，年时癸酉、己亥两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“辛酉日元辰月生，亢龙兑宫论辛命；壬水透天洗尘埃，科甲功名富贵来。”该造年干透癸水，时支亥水，虽非壬水，但癸水亦为淘洗之水，丙辛合而不化，以此诀直断：命主聪明，有学历，将来能得官职。实际情况，该造正在读大学，成绩优异。此次咨询的目的是看看考研及就业方向。综观该造八字岁运，行限甲寅，财星生官，考研有望。将来宜从事文教、水利、金融等行业。

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（四）辛酉日元巳月生实例命断

巾箱诀言：

辛酉日元巳月生 轸宿兑宫论辛命
巳酉合金金成局 火来炼金反为福
但忌土厚埋金体 又忌水多灭火光
丙丁透干看组合 阳火阴火不一样

例（159）乾1964年4月18日卯时

甲辰 己巳 辛酉 辛卯

大运：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

观此乾造，辛酉日元生逢立夏之后，年时甲辰、辛卯两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“辛酉日元巳月生，轸宿兑宫论辛命；巳酉合金金成局，火来炼金反为福。”该造月支巳火与日支酉金半合金局，年支辰土，时支卯木，巳酉合局，火炼金成器，以此诀直断：命主早年辛苦，中年后事业有成，富而不贵。实际情况，该造初中毕业，从学徒做起，后自办机械加工厂，现资产千万。此次咨询的目的是看看子女运。时柱辛卯，偏财坐禄，子女聪明但叛逆。行限甲戌，甲己合土，注意脾胃疾病。

例（160）坤1978年4月25日申时

戊午 丁巳 辛酉 丙申

大运：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

观此坤造，辛酉日元生逢小满前，年时戊午、丙申两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛酉日元巳月生，轸宿兑宫论辛命；丙丁透干看组合，阳火阴火不一样。”该造天干丙丁双透，地支巳午申酉，火金相战，丁火为阴火，炼金较温柔，丙火为阳火，克金较烈，以此诀直断：命主性格刚烈，婚姻不顺，易有手术血光。实际情况，该造离异，曾因卵巢囊肿动过手术。此次咨询的目的是看看再婚。综观该造八字岁运，现行癸丑大运，癸水克丁，丑土晦火，再婚有望，但需找年长之人为宜。

例（161）乾1991年4月初9日丑时

辛未 癸巳 辛酉 己丑

大运：壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥

观此乾造，辛酉日元生逢立夏后，年时辛未、己丑两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“辛酉日元巳月生，轸宿兑宫论辛命；但忌土厚埋金体，又忌水多灭火光。”该造地支未、巳、酉、丑，巳酉丑三合金局，土金相生，但土厚（未、丑），癸水灭火，以此诀直断：命主体质差，易患呼吸系统疾病，学业一般，财运平平。实际情况，该造高中毕业，打工为生，有哮喘病史。此次咨询的目的是看看未来。综观该造八字岁运，行限庚寅，寅巳申三刑，注意意外伤灾。建议加强锻炼，持诵《药师经》。

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（五）辛酉日元午月生实例命断

巾箱诀言：

辛酉日元午月生 端门兑宫论辛命
午酉相破灾厄多 血光官非疾病磨
最喜亥子来解围 水火既济福自归
戊己透干须看土 土多埋金反不如

例（162）乾1953年5月18日戌时

癸巳 戊午 辛酉 戊戌

大运：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

观此乾造，辛酉日元生逢芒种后，年时癸巳、戊戌两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛酉日元午月生，端门兑宫论辛命；午酉相破灾厄多，血光官非疾病磨。”该造月支午火，日支酉金，午酉相破，年支巳火，时支戌土，火土旺相，以此诀直断：命主一生多灾，曾有官非，且有心脑血管疾病。实际情况，该造曾因经济纠纷入狱三年，出狱后患高血压、心脏病。此次咨询的目的是看看晚年。综观该造八字岁运，现行壬子大运，壬水克火，子冲午，病情有所缓解，但子酉破，注意肾脏。行限辛亥，亥水助身，晚景尚可。建议放生念佛，忏悔业障。

例（163）坤1978年5月22日丑时

戊午 戊午 辛酉 己丑

大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

观此坤造，辛酉日元生逢夏至后，年时戊午、己丑两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛酉日元午月生，端门兑宫论辛命；戊己透干须看土，土多埋金反不如。”该造双午坐命，双戊透干，时支丑土，土厚火炎，辛金被埋被熔，以此诀直断：命主出身贫寒，无学历，多病多灾，婚姻不幸。实际情况，该造务农，患有糖尿病、白内障，丈夫早逝。此次咨询的目的是看看子女。时柱己丑，枭印坐库，子女无大出息，但尚能孝顺。综观八字大运，行限癸亥，亥水冲巳（原局无巳，但亥水为财），注意破财。建议多积德行善，以求来世。

例（164）乾1999年5月15日酉时

己卯 庚午 辛酉 丁酉

大运：己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子

观此乾造，辛酉日元生逢芒种后，年时己卯、丁酉两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“辛酉日元午月生，端门兑宫论辛命；最喜亥子来解围，水火既济福自归。”该造午月火旺，但日时双酉，年支卯木生火，丁火透干，无亥子水，火金相争，以此诀直断：命主性格急躁，易与人发生冲突，中年后有血光之灾。实际情况，该造在校经常打架斗殴。此次咨询的目的是看看能否当兵。综观该造八字岁运，行限丁卯，卯酉冲，注意伤灾。当兵可锻炼心性，但需注意安全。

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（六）辛酉日元未月生实例命断

巾箱诀言：

辛酉日元未月生 鬼羊兑宫论辛命
未土生金本为吉 但怕燥土火来逼
壬水透干金淘洗 富贵双全声名起
丑未冲局多变动 离祖方能保安定

例（165）乾1970年6月24日亥时

庚戌 癸未 辛酉 己亥

大运：甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

观此乾造，辛酉日元生逢小暑后，年时庚戌、己亥两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“辛酉日元未月生，鬼羊兑宫论辛命；壬水透干金淘洗，富贵双全声名起。”该造月干癸水，时支亥水，水润燥土，辛金得淘，年支戌为火库，未戌相刑，但水能调候，以此诀直断：命主有学历，有官职，中年后财运亨通。实际情况，该造本科毕业，现任某国企中层，业余投资房产获利颇丰。此次咨询的目的是看看退休后的生活。综观该造八字岁运，行限戊子，戊癸合火，子未害，注意心肾。退休后宜修身养性，持诵佛号。

例（166）坤1982年7月初9日午时

壬戌 丁未 辛酉 甲午

大运：戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

观此坤造，辛酉日元生逢大暑后，年时壬戌、甲午两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛酉日元未月生，鬼羊兑宫论辛命；未土生金本为吉，但怕燥土火来逼。”该造月支未土，日支酉金，但年支戌，时支午，火燥土焦，丁火克辛，壬水被戌土所克，救应无力，以此诀直断：命主一生劳碌，婚姻不顺，多病多灾。实际情况，该造离异，患有甲亢、失眠。此次咨询的目的是看看财运。综观该造八字岁运，现行辛亥大运，亥水润局，稍有起色，但辛金比肩争财，难有大富。建议放生、诵经。

例（167）乾1995年6月28日丑时

乙亥 癸未 辛酉 己丑

大运：壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑

观此乾造，辛酉日元生逢小暑后，年时乙亥、己丑两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“辛酉日元未月生，鬼羊兑宫论辛命；丑未冲局多变动，离祖方能保安定。”该造月支未土，时支丑土，丑未相冲，土动埋金，年支亥水，月干癸水，水能润土但冲局不宁，以此诀直断：命主离乡发展为宜，学业一般，财运起伏。实际情况，该造高中毕业后外出打工，现从事销售工作。此次咨询的目的是看看何时成家。综观该造八字岁运，行限庚辰，辰丑破，辰未刑，暂不宜婚。行限己卯，卯酉冲，注意感情变动。

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（七）辛酉日元申月生实例命断

巾箱诀言：

辛酉日元申月生 参星兑宫论辛命
申酉戌全金成局 刚强过甚反不福
喜火炼金成器皿 忌土埋金又怕水
壬甲透干富贵真 丙丁斟酌看浅深

例（168）乾1968年7月22日丑时

戊申 庚申 辛酉 己丑

大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

观此乾造，辛酉日元生逢立秋后，年月双申，日支酉，时支丑，申酉丑三会金局，天干戊庚己土金，一片顽金，巾箱诀言：“辛酉日元申月生，参星兑宫论辛命；申酉戌全金成局，刚强过甚反不福。”该造金多无火，无壬水淘洗，刚强顽固，以此诀直断：命主性格固执，一事无成，贫困孤独。实际情况，该造未婚，无固定工作，靠打零工度日。此次咨询的目的是看看晚年。综观该造八字岁运，行限乙丑，乙庚合，丑土埋金，依然困苦。行限丙寅，丙火暖局，稍有好转，但难改其命。建议多行善事，以求来世。

例（169）坤1975年8月初3日巳时

乙卯 甲申 辛酉 癸巳

大运：乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅

观此坤造，辛酉日元生逢处暑前，年时乙卯、癸巳两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“辛酉日元申月生，参星兑宫论辛命；壬甲透干富贵真，丙丁斟酌看浅深。”该造月干甲木，时干癸水，甲木生火，癸水淘金，年支卯木，日支酉，卯酉冲，但水木相生，以此诀直断：命主有学历，有官职，但婚姻不顺，因卯酉冲夫妻宫。实际情况，该造大学本科，现任某局科长，离异。此次咨询的目的是看看再婚。综观该造八字岁运，现行戊子大运，戊癸合，子水冲午（原局无午），注意健康。再婚宜找属蛇、属牛者。

例（170）乾1998年7月29日子时

戊寅 庚申 辛酉 戊子

大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

观此乾造，辛酉日元生逢立秋后，年时戊寅、戊子两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“辛酉日元申月生，参星兑宫论辛命；喜火炼金成器皿，忌土埋金又怕水。”该造申酉金局，双戊透干，土厚埋金，年支寅木被申冲，时支子水被戊克，水木皆伤，以此诀直断：命主学业无成，体弱多病，一生贫贱。实际情况，该造初中辍学，患有哮喘。此次咨询的目的是看看未来。综观该造八字岁运，行限壬戌，壬水被戊克，戌土燥金，难有起色。建议放生、念佛，以求改命。

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（八）辛酉日元酉月生实例命断

巾箱诀言：

辛酉日元酉月生 兑宫双酉论辛命
金鸡双立主孤高 刑克六亲自尊傲
喜火炼金成贵器 喜水淘洗显才智
忌土重重埋金体 又忌木多财被侵

例（171）乾1969年8月15日午时

己酉 癸酉 辛酉 甲午

大运：壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯

观此乾造，辛酉日元生逢秋分后，地支三酉（年、月、日），时支午火，天干己癸甲，巾箱诀言：“辛酉日元酉月生，兑宫双酉论辛命；金鸡双立主孤高，刑克六亲自尊傲。”该造三酉伏吟，金多无制，午火被酉破，甲木被酉克，以此诀直断：命主性格孤傲，六亲缘薄，婚姻不顺，子女不孝。实际情况，该造父母早亡，自己离异，儿子不务正业。此次咨询的目的是看看晚年。综观该造八字岁运，行限己巳，巳酉合金，土金更旺，晚景孤独。行限戊辰，土厚埋金，注意身体。建议多积阴德，回向冤亲。

例（172）坤1980年8月22日卯时

庚申 乙酉 辛酉 辛卯

大运：甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

观此坤造，辛酉日元生逢白露后，年时庚申、辛卯两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“辛酉日元酉月生，兑宫双酉论辛命；喜火炼金成贵器，喜水淘洗显才智。”该造双酉坐命，年支申，时支卯，卯酉冲，乙木被克，但月令酉金当权，以此诀直断：命主有才无财，奔波劳碌，婚姻不顺。实际情况，该造大学毕业后换过多份工作，至今未婚。此次咨询的目的是看看何时转运。综观该造八字岁运，现行壬午大运，午火暖局，壬水淘金，财运稍好。行限辛巳，巳酉合金，注意健康。建议多学习技能，安分守己。

例（173）乾2000年9月初9日酉时

庚辰 乙酉 辛酉 丁酉

大运：丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

观此乾造，辛酉日元生逢秋分后，月日时三酉，年支辰土，天干庚乙丁，巾箱诀言：“辛酉日元酉月生，兑宫双酉论辛命；忌土重重埋金体，又忌木多财被侵。”该造三酉一辰，土金相生，木火微弱，丁火被克，乙木被克，以此诀直断：命主出身富裕，但自身懒惰，学业不佳，将来难有大成。实际情况，该造家庭条件优越，但学习成绩差，贪玩。此次咨询的目的是看看能否出国。综观该造八字岁运，行限丁亥，亥水淘金，丁火暖局，出国有望，但需父母督促。行限戊子，子水冲午（原局无午），注意健康。

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（九）辛酉日元戌月生实例命断

巾箱诀言：

辛酉日元戌月生 娄狗兑宫论辛命
戌土燥金金受损 喜水调候喜木疏
火来暖局亦为吉 但怕火多金熔流
勾陈得位看土重 土厚埋金贫且愁

例（174）乾1972年9月23日辰时

壬子 庚戌 辛酉 壬辰

大运：辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰

观此乾造，辛酉日元生逢霜降前，年时壬子、壬辰两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“辛酉日元戌月生，娄狗兑宫论辛命；戌土燥金金受损，喜水调候喜木疏。”该造年时双壬，地支子辰半合水，水势较旺，月支戌土被水润，辛金得水淘洗，以此诀直断：命主有学历，有官职，财运亨通。实际情况，该造博士毕业，现任某大学教授，兼职企业顾问。此次咨询的目的是看看后运。综观该造八字岁运，行限甲寅，寅午戌（原局无午，但甲寅木生火），木火相生，事业更上一层楼。行限乙卯，卯戌合火，注意心血管健康。

例（175）坤1985年9月16日未时

乙丑 丙戌 辛酉 乙未

大运：丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰

观此坤造，辛酉日元生逢寒露后，年时乙丑、乙未两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“辛酉日元戌月生，娄狗兑宫论辛命；火来暖局亦为吉，但怕火多金熔流。”该造月干丙火，地支戌未丑土，火土燥烈，辛金受克，乙木生火，以此诀直断：命主一生多灾，婚姻不幸，易患癌症。实际情况，该造30岁时查出乳腺癌，治疗后复发，现靠药物维持。此次咨询的目的是看看寿命。综观该造八字岁运，行限庚寅，寅午戌合火，火势更旺，生命闯关。建议放生、念佛，忏悔业障。

例（176）乾1996年9月28日巳时

丙子 戊戌 辛酉 癸巳

大运：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

观此乾造，辛酉日元生逢霜降后，年时丙子、癸巳两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛酉日元戌月生，娄狗兑宫论辛命；勾陈得位看土重，土厚埋金贫且愁。”该造月支戌土，年支子水，时支巳火，戊土透干，土厚，但子水冲午（原局无午），癸水克丙，水火相战，以此诀直断：命主体质差，学业一般，将来难有大富。实际情况，该造体弱多病，成绩中等。此次咨询的目的是看看能否学医。综观该造八字岁运，行限庚子，子水冲午（原局无午），注意肾虚。学医可行，但需努力。

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（十）辛酉日元亥月生实例命断

巾箱诀言：

辛酉日元亥月生 双鱼兑宫论辛命
亥水淘金金白亮 金水相涵智慧旺
但忌土混水不清 又怕火来暖水冰
甲壬透干富贵真 庚辛多见反为贫

例（177）乾1961年10月11日寅时

辛丑 己亥 辛酉 庚寅

大运：戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

观此乾造，辛酉日元生逢立冬后，年时辛丑、庚寅两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“辛酉日元亥月生，双鱼兑宫论辛命；亥水淘金金白亮，金水相涵智慧旺。”该造月支亥水，日支酉金，金水相生，但年干辛，月干己，时干庚，土金混杂，水不清，以此诀直断：命主聪明但怀才不遇，一生劳碌。实际情况，该造中专学历，干过多个行业，均无大成就。此次咨询的目的是看看子女。时柱庚寅，劫财坐财，子女花费大，难有积蓄。综观该造八字岁运，行限甲午，甲己合土，午火暖局，晚年稍安。

例（178）坤1973年10月28日卯时

癸丑 癸亥 辛酉 辛卯

大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

观此坤造，辛酉日元生逢小雪后，年时癸丑、辛卯两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“辛酉日元亥月生，双鱼兑宫论辛命；甲壬透干富贵真，庚辛多见反为贫。”该造双癸透干，地支亥水，丑土湿泥，双辛透干（日、时），金水虽旺，但无甲木疏通，土混水，以此诀直断：命主贫寒，婚姻不幸，多病。实际情况，该造务农，离异，患有风湿病。此次咨询的目的是看看能否再婚。综观该造八字岁运，行限己未，己土克水，未土燥泥，难有婚缘。建议念佛求来世。

例（179）乾1995年10月16日申时

乙亥 丁亥 辛酉 丙申

大运：丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳

观此乾造，辛酉日元生逢立冬后，年时乙亥、丙申两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛酉日元亥月生，双鱼兑宫论辛命；金水相涵智慧旺，但怕火来暖水冰。”该造双亥水，申酉金，金水旺，丙丁火透出，水火相战，以此诀直断：命主聪明但性情不定，易患精神疾病。实际情况，该造学习成绩优异，但时有抑郁倾向。此次咨询的目的是看看学业。综观该造八字岁运，行限乙酉，乙庚合，酉金助水，注意调节心理。学业可成，但需注意劳逸结合。

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（十一）辛酉日元子月生实例命断

巾箱诀言：

辛酉日元子月生 虚危兑宫论辛命
子酉相破恩爱绝 夫妻反目各西东
水冷金寒体多病 火土暖局方安宁
壬癸透干水势狂 无土堤防寿命伤

例（180）乾1949年11月23日卯时

己丑 丙子 辛酉 辛卯

大运：乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

观此乾造，辛酉日元生逢大雪后，年时己丑、辛卯两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“辛酉日元子月生，虚危兑宫论辛命；子酉相破恩爱绝，夫妻反目各西东。”该造月支子水，日支酉金，子酉破，年支丑土，时支卯木，卯酉冲，婚姻宫破损严重，以此诀直断：命主二婚之命，且头婚必离。实际情况，该造30岁离婚，40岁再娶。此次咨询的目的是看看晚年。综观该造八字岁运，行限辛未，未土暖局，子未害，注意肠胃。晚景尚可。

例（181）坤1966年11月15日戌时

丙午 庚子 辛酉 戊戌

大运：辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午

观此坤造，辛酉日元生逢大雪后，年时丙午、戊戌两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“辛酉日元子月生，虚危兑宫论辛命；水冷金寒体多病，火土暖局方安宁。”该造月支子水，年支午火，子午冲，火被水克，暖局不力，日支酉金，时支戌土，土燥，以此诀直断：命主体质虚寒，易患妇科病，婚姻不顺。实际情况，该造患有宫寒不孕，后经治疗得子，但夫妻感情淡薄。此次咨询的目的是看看健康。综观该造八字岁运，行限乙巳，巳火暖局，病情好转。建议多艾灸，少吃生冷。

例（182）乾1992年11月29日巳时

壬申 壬子 辛酉 癸巳

大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

观此乾造，辛酉日元生逢大雪后，年时壬申、癸巳两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“辛酉日元子月生，虚危兑宫论辛命；壬癸透干水势狂，无土堤防寿命伤。”该造天干壬癸双透，地支申子半合水，日支酉金，时支巳火被水冲克，水势泛滥，无土制水，以此诀直断：命主体弱多病，短寿之命。实际情况，该造自幼体弱，15岁时患肾病，久治不愈。此次咨询的目的是看看能否治愈。综观该造八字岁运，行限甲寅，寅申冲，木泄水，但寅巳申三刑，注意意外。建议放生、念佛，求佛力加持。

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（十二）辛酉日元丑月生实例命断

巾箱诀言：

辛酉日元丑月生 斗牛兑宫论辛命
丑土生金金反脆 因丑中藏癸水寒
喜火暖局又怕燥 喜木疏土财有源
戊己透干多埋金 壬癸透干水冷沉

例（183）乾1974年腊月18日卯时

甲寅 丁丑 辛酉 辛卯

大运：戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

观此乾造，辛酉日元生逢大寒后，年时甲寅、辛卯两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“辛酉日元丑月生，斗牛兑宫论辛命；丑土生金金反脆，因丑中藏癸水寒。”该造月支丑土，日支酉金，丑酉半合，但丑中癸水寒，金脆，年时寅卯木生丁火，火暖局，以此诀直断：命主早年艰辛，中年后运势好转，富而不贵。实际情况，该造出身农村，30岁后经商致富。此次咨询的目的是看看子女。时柱辛卯，偏财坐禄，子女有出息，但卯酉冲，注意子女婚姻。综观该造八字岁运，行限辛巳，巳酉丑三合金局，财运更旺，但巳寅刑，注意官非。

例（184）坤1965年腊月25日未时

乙巳 己丑 辛酉 乙未

大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未

观此坤造，辛酉日元生逢小寒后，年时乙巳、乙未两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“辛酉日元丑月生，斗牛兑宫论辛命；戊己透干多埋金，壬癸透干水冷沉。”该造月干己土，年支巳火，时支未土，土厚埋金，乙木疏土无力，以此诀直断：命主一生劳碌，财运平平，多病多灾。实际情况，该造务农，患有胆结石、关节炎。此次咨询的目的是看看晚年。综观该造八字岁运，行限甲午，甲己合土，午火暖局，病情稍缓，但难大富。建议放生、诵经。

例（185）乾1998年腊月初1日申时

戊寅 乙丑 辛酉 丙申

大运：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

观此乾造，辛酉日元生逢小寒后，年时戊寅、丙申两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“辛酉日元丑月生，斗牛兑宫论辛命；喜火暖局又怕燥，喜木疏土财有源。”该造月支丑土，日支酉金，丑酉合，年支寅木，时支申金，寅申冲，乙木疏土，丙火暖局，但寅申冲动荡，以此诀直断：命主离乡发展，学业中等，将来有小成。实际情况，该造目前在外地读大学。此次咨询的目的是看看考研。综观该造八字岁运，行限丁卯，丁火暖局，卯木冲酉，感情波动。考研有望，但需努力。