巾箱秘术癸部

目录

• 一 癸酉日元十二月命局断
  • （一）癸酉日元寅月生实例命断
  • （二）癸酉日元卯月生实例命断
  • （三）癸酉日元辰月生实例命断
  • （四）癸酉日元巳月生实例命断
  • （五）癸酉日元午月生实例命断
  • （六）癸酉日元未月生实例命断
  • （七）癸酉日元申月生实例命断
  • （八）癸酉日元酉月生实例命断
  • （九）癸酉日元戌月生实例命断
  • （十）癸酉日元亥月生实例命断
  • （十一）癸酉日元子月生实例命断
  • （十二）癸酉日元丑月生实例命断
• 二 癸未日元十二月命局断
  • （一）癸未日元寅月生实例命断
  • （二）癸未日元卯月生实例命断
  • （三）癸未日元辰月生实例命断
  • （四）癸未日元巳月生实例命断
  • （五）癸未日元午月生实例命断
  • （六）癸未日元未月生实例命断
  • （七）癸未日元申月生实例命断
  • （八）癸未日元酉月生实例命断
  • （九）癸未日元戌月生实例命断
  • （十）癸未日元亥月生实例命断
  • （十一）癸未日元子月生实例命断
  • （十二）癸未日元丑月生实例命断
• 三 癸巳日元十二月命局断
  • （一）癸巳日元寅月生实例命断
  • （二）癸巳日元卯月生实例命断
  • （三）癸巳日元辰月生实例命断
  • （四）癸巳日元巳月生实例命断
  • （五）癸巳日元午月生实例命断
  • （六）癸巳日元未月生实例命断
  • （七）癸巳日元申月生实例命断
  • （八）癸巳日元酉月生实例命断
  • （九）癸巳日元戌月生实例命断
  • （十）癸巳日元亥月生实例命断
  • （十一）癸巳日元子月生实例命断
  • （十二）癸巳日元丑月生实例命断
• 四 癸卯日元十二月命局断
  • （一）癸卯日元寅月生实例命断
  • （二）癸卯日元卯月生实例命断
  • （三）癸卯日元辰月生实例命断
  • （四）癸卯日元巳月生实例命断
  • （五）癸卯日元午月生实例命断
  • （六）癸卯日元未月生实例命断
  • （七）癸卯日元申月生实例命断
  • （八）癸卯日元酉月生实例命断
  • （九）癸卯日元戌月生实例命断
  • （十）癸卯日元亥月生实例命断
  • （十一）癸卯日元子月生实例命断
  • （十二）癸卯日元丑月生实例命断
• 五 癸丑日元十二月命局断
  • （一）癸丑日元寅月生实例命断
  • （二）癸丑日元卯月生实例命断
  • （三）癸丑日元辰月生实例命断
  • （四）癸丑日元巳月生实例命断
  • （五）癸丑日元午月生实例命断
  • （六）癸丑日元未月生实例命断
  • （七）癸丑日元申月生实例命断
  • （八）癸丑日元酉月生实例命断
  • （九）癸丑日元戌月生实例命断
  • （十）癸丑日元亥月生实例命断
  • （十一）癸丑日元子月生实例命断
  • （十二）癸丑日元丑月生实例命断
• 六 癸亥日元十二月命局断
  • （一）癸亥日元寅月生实例命断
  • （二）癸亥日元卯月生实例命断
  • （三）癸亥日元辰月生实例命断
  • （四）癸亥日元巳月生实例命断
  • （五）癸亥日元午月生实例命断
  • （六）癸亥日元未月生实例命断
  • （七）癸亥日元申月生实例命断
  • （八）癸亥日元酉月生实例命断
  • （九）癸亥日元戌月生实例命断
  • （十）癸亥日元亥月生实例命断
  • （十一）癸亥日元子月生实例命断
  • （十二）癸亥日元丑月生实例命断
• 附录一：《巾箱秘术断命集锦》干支秘断摘选
• 附录二：袁了凡四训铸板流通序——印光大师

一 癸酉日元十二月命局断

（一）癸酉日元寅月生实例命断

癸酉日元寅月生 昂毕箕星说癸命 酉字碰酉透甲乙 体无疤痕必残疾 癸碰癸来要看根 体用无伤富贵论 辛碰辛来丑碰丑 疾灾贫困无福寿

例（1）坤 1993年2月1日午时

八字： 癸酉 甲寅 癸酉 戊午

大运： 乙卯4 丙辰14 丁巳24 戊午34 己未44

观此坤造，癸酉日元生逢雨水之后，巾箱诀言：“癸酉日元寅月生，昂毕箕星说癸命；酉字碰酉透甲乙，体无疤痕必残疾。”该造先天八字地支坐下双酉钳寅、天干透出双癸钳甲的组合，甲寅处在月柱，类象人体部位为脖子，由此诀对应八字直断：命主脖子必带疤痕无疑。 该造母亲反馈确实如此，女儿脖子左侧有道很长的伤疤。

该造先天八字月、时天干透甲戊、地支坐寅木碰午火，日支坐下酉金，直断：行限丙运，流年戊子大凶，必因患肺疾生命闯关。 命主母亲反馈预测完全正确。该年冬季女儿突患奇病，不能说话，不能自主呼吸，后经省级医院诊断为严重肺疾，经过数天及时治疗才得以脱险。

丙运，流年己丑春季该造母亲占问：女儿虽然暂时没有生命危险，但是，身体十分虚弱，走路还需要人扶，看看女儿后运如何？

占问后运，顾名思义就是想知道女儿未来身体健康状况。

当前是流年己丑，与命主先天八字月柱甲寅天合地合（甲己合、寅丑暗合），甲寅被合，丙、午的能量场就会减弱，因此，该造肺部炎症逐渐在消退，也预示着病情暂时得到了控制。

综观该造岁运干支组合情况，将来身体健康状况不容乐观。丙辰运，流年壬午，因此病会再次遭遇危险。

命理师在断事过程中，最主要的依据就是岁运干支组合后，所产生出新的干支象义。难点在于取“象”上，宇宙间有多少物，干支就应多少象，因此说：干支应象其大无外，其小无内。 虽然干支应象系统非常庞大复杂，但是，都有其相应的规律可循，那就是人类的认知范围，正如《周易》系辞下传中所言：“……杂而不越，于稽其类。”意指：象义虽然庞杂，但是，不会超越规矩，只在于考察象义所象征的事物属于哪些范围而已。象上面这则实例，行限丙运时，为什么会突发病灾？首先要关注的是丙火的出处。该造月将坐寅字，寅中藏有丙火、戊土、甲木，也就是说大运天干丙火是从此而出的，甲丙戊本是一家，由此可知：时干上的戊土及流年天干之戊土，以及月干上的甲木，三者同出一祖，流年戊子，与先天八字天干有双戊碰双癸的组合，这时天干之气完全归于时支午火，午火即丁火，我在巾箱断命集锦前几部资料中多次讲到：“以五行理论分析，丁火类象人体疾病为炎症，为人体内的阴性白细胞，危害性甚大。”命主又碰到流年太岁行至子水，冲动这个“午”火，增强了它的活动场能，午火必克日支酉金、酉金即辛金，辛金是日干癸水的生命之源，辛金受克，癸水必受其害，辛金类象人体五脏六腑为肺部，肺主呼吸，日支类象人体部位为两肩以下胸、腹，因此，直断该年命主大凶，必因患肺疾生命闯关。如果日支坐亥、坐卯、坐丑，切不可下此断语。从以上我之解析可知，“考察干支象义所象征的事物范围”非常重要，它直接关系着断事应验率的高低，论命者不可不知这个道理。

例（2）坤 1983年1月2日寅时

八字： 癸亥 甲寅 癸酉 甲寅

大运： 乙卯7 丙辰17 丁巳27 戊午37 己未47 庚申57

观此坤造，癸酉日元生逢立春之后，巾箱诀言：“癸酉日元寅月生，昂毕箕星说癸命；癸碰癸来要看根，体用无伤富贵论。”该造生年太岁天干及日干透出双癸字，月、时天干透出双甲木，地支坐下双寅碰酉亥，整个命局干支组合气归甲寅两字，由此干支组合对应巾诀直断：富贵实在是谈不上。但是，地支双寅中藏有甲木、丙火及戊土，财官有气，不至于沦为贫命。 以巾箱口诀十天干定职业玄关法窍秘断可知：双甲钳日，一生靠手艺、技术或者某种特长吃饭无疑。

反馈预测正确，本人职业技术学校毕业，专业是财会，学历大专。当前就职于某小型企业财务室，靠财会技能生存。

大运丙辰，流年丁亥春季占问：婚姻之事何时能够确定下来？

该造日干透癸，戊土应为夫星，天干不透，戊土暗藏在月、时地支寅木之中。月将寅木与生年太岁亥字相合，由此直断：25岁前无婚缘之喜。

命主现行丙辰大运，辰土是戊土的正垣之宫，该辰字直接合到该造日支之夫妻宫位（辰酉合），流年透丁，丁己同生在西位，由此铁断：目前已经处有男友，该男肤色不是太白，肩宽脸方，脾气很躁，学历一般，自由职业（反馈论断正确）。

当前流年太岁行至亥字，与先天八字干支有双寅碰双亥、双癸碰双甲、双甲碰丙丁的组合，丙丁火为日干癸水的财星，女人的感情线，先祖断命曰：“一财得所红颜失配，坤造合多不为贵。”由此直断：命主用情不专，这山望着那山高，对目前所交男友有诸多不满（反馈，预测正确）。

以此岁运干支组合还可断出所交男友应当也是83年生人（反馈正是，男友和自己是同年所生，月份不同而已）。

综观该造八字岁运，丙辰大运，流年己丑婚姻才能够确定下来，并有婚庆之喜。

流年庚寅正月初，命主反馈：预测非常正确，2009年3月经人介绍又结识了一位男友，双方及家长见过面后，都比较满意。已于该年元旦完婚。

例（3）乾 1960年12月24日丑时

八字： 辛丑 庚寅 癸酉 癸丑

大运： 己丑 戊子12 丁亥22 丙戌32

观此乾造，癸酉日元生逢立春之后，年时双丑两头钳，年月庚辛透出天，巾箱诀言：“癸酉日元寅月生，昂毕箕星说癸命；辛碰辛来丑碰丑，疾灾贫困无福寿。”命主日支坐酉金，酉金即辛金，以此诀对应八字岁运直断：该造不但先天脾胃不好，而且左脚必有缺陷，一生很难有福报可言，戌运生命闯关。

实际情况：命主出生一贫困山区，4岁丧母。先天左脚发育不全，行走不便。自幼胃寒，饮食稍微不当，就会引发胃疼、呕吐。由于家境贫寒，再加上腿脚不利，因此，没上过一天学。丁亥运，家父病故后，日子过得更加艰辛。25岁那年，在亲戚的帮助下，跟随当地一无线电修理师傅开始学习手艺。两年后，自立门户，开了个维修小店，虽无大财，但是，好歹生活有了着落。一入丙戌大运，疾病缠身，由于无钱医治，最终死于不治之症。该造正应巾诀所言：“辛碰辛来丑碰丑，疾灾贫困无福寿。”

（二）癸酉日元卯月生实例命断

癸酉日元卯月生 毕昂房心论癸命 双癸双卯碰甲乙 先享福来后灾疾 甲碰庚来卯碰酉 风流半生罪晚受 日月返吟福难全 半世吉来半世惨

例（4）乾 1963年3月7日辰时

八字： 癸卯 乙卯 癸酉 甲寅

大运： 甲寅 癸丑 壬子28 辛亥38

观此乾造，癸酉日元生逢春分之后，年时寅卯两头钳，月时甲乙透出天，巾箱诀言：“癸酉日元卯月生，毕昂房心论癸命；双癸双卯碰甲乙，先享福来后灾疾。”以此诀对应八字岁运直断：壬运大吉，辛运大凶，流年甲申，仲秋之月生命闯关无疑。 这是一同道长辈拿给我看的命造，反馈：预测非常准确。

实际情况：命主出身中层生活水平之家庭，父亲曾工作于公安基层，弟兄两人，排行老大，夫妻共育有三个女儿，没有男孩儿。癸丑运至壬子运前几年，一直给别人开大货车，也就是从事专职司机工作，日子过得相当红火。99年之后独自购买车辆开始跑运输。流年庚辰，戊子月，壬寅日，丑时开车途中，突遭暴徒抢劫，差点丧命。辛运，流年癸未，找了个年轻小伙子为副驾驶，目的是自己劳累时让他代劳。流年甲申，癸酉月，甲辰日，寅时中，突发车祸，两车相撞，命主与那个年轻司机当场死亡，命主是在睡梦中、毫不知情的状况下，刹那间就往生了。

该造的遭遇正应巾诀所言：“双癸双卯碰甲乙，先享福来后灾疾”，也正是“生命无常”的真实写照！

例（5）坤 1940年2月23日寅时

八字： 庚辰 己卯 癸酉 甲寅

大运： 戊寅 丁丑19 丙子29 乙亥39 甲戌49 癸酉59

观此坤造，癸酉日元生逢清明前6天，月日地支坐下卯酉，年时庚甲两头钳，巾箱诀言：“癸酉日元卯月生，毕昂房心论癸命；甲碰庚来卯碰酉，风流半生罪晚受。”以此诀对应八字干支岁运直断：天生能说会道，有能力。以丙子运最为风流；乙亥运，壬戌流年，岁运地支有寅亥、辰戌、卯酉的组合，子宫必出毛病；甲戌运，与生年太岁庚辰天克地冲，地支辰戌的本气是戊土，辰中藏癸，日干透癸，时干与运干透出双甲，命主兄长、姐姐生命闯关无疑；大运癸酉，与日柱癸酉伏吟，月柱坐下己卯，以此干支组合可知，命主必身患糖尿病；流年甲申，岁运干支有寅申、卯酉、庚申的组合，甲者有头之象义，年支坐辰，月干透己、铁断；脑子长瘤无疑。流年丙戌、戊月生命闯关。 此造也是上例那位同道长辈拿给我看的，反馈：预测十分准确。

实际情况：命主天生很风流，伶牙俐齿。29岁至40岁之间，经常在外厮混。乙亥运，流年壬戌，因子宫瘤切除子宫；甲戌大运初，娘家哥、姐相继突发疾病而死；大运癸酉，流年庚辰，被查出重度糖尿病；流年甲申又被查出患有脑瘤，由于部位特殊无法手术，不多时竟然因此而失去所有的记忆，变成白痴，不但认不出自己的亲人，而且，什么都吃，连自己的粪便也抓着吃，可怜啊！后来果真于流年丙戌，戊戌月，癸巳日，辛酉时往生。

古人言：“花无百日红，人有几日强？”意指：人生短暂，一切皆如白驹过隙啊！富，应不忘贫，贵，应不忘民；艳而不骄，强不欺人；春不虚度，冬来颐养。

该造年轻时，凭借自己年轻俐齿，嬉淫光阴，而不守妇道，晚年备受疾病之苦，不正是自作自受吗？巾诀言：“甲碰庚来卯碰酉，风流半生罪晚受。”该造的果报也正应此诀。

在前几部资料中，我曾讲到：干支之象不单单只是推命之吉凶祸福，更重要的是以此来窥探人生道路的“羁绊”，以达改变命运为目的。从更深度来讲八字干支其实就是用来表“法相”的，造作有什么样的因，就会得到什么样的果。业因果报丝毫不爽，研命者不可不知这个道理！

例（6）乾 1963年3月7日巳时

八字： 癸卯 乙卯 癸酉 丁巳

大运： 甲寅 癸丑18 壬子28 辛亥38 庚戌48 己酉58 戊申68

观此乾造，癸酉日元生逢春分之后，年日天干透出双癸钳乙，时干透丁坐巳，在巾箱前几部资料中我曾讲过，丁火类象为灯烛之火，最怕见风，所谓风者，即甲乙木。 该造先天八字年、月地支坐下双卯木，月干透出乙木，乙卯木正应“风”之星，由此干支组合直断：富贵不沾边，寿命不长。大运辛亥，流年乙酉生命闯关。 实际情况正是如此，命主因家贫一生未婚，辛运，乙酉流年，庚辰月，壬午日，申时死于不治之症。

例（7）乾 1966年2月25日申时

八字： 丙午 辛卯 癸酉 庚申

大运： 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

观此乾造，癸酉日元生逢惊蛰之后，年月天干有丙辛相合的组合，巾箱前几部资料中我已多次讲到，这样的组合十有八九都有血光之灾。当时该造正行甲午大运，流年为丙子，岁运干支有丙辛、午子的组合。星宫正垣，丙火坐下午火，流年又行子水，当年夏季（午月辛未日），该造开车与一辆摩托车相撞，将摩托车主轧死，自己差点蹲了班房，花了一大笔钱才了事。

我们在推断命局时，一定要注意天干五合之应凶组合，比如：

丁壬相合为应凶几率最高的一种，特别是日干是丙或者癸，八字天干有一丁字，最怕遇到壬字来合，壬水的能量场越强应灾越大，反之灾小。至于应灾具体之人、事，应以具体之案例具体定论。

就像这则八字，岁运干支有双壬碰丁及申酉、午戌的组合，祸必起于内部同帮兄弟之间，受害是连锁式的，必殃及伙伴。实际情况也正是如此。如果壬丁在年月，日干是乙木，阴尊早丧或者遭遇灾难。

另外，就是丙辛相合也是应凶比较多的。甲己、乙庚、戊癸相合，相对来说应灾几率会偏低一些。总之，阳干相合所映现出的具体灾难应以具体八字来定论。

例（8）坤 1964年2月12日午时

八字： 甲辰 丁卯 癸酉 戊午

大运： 丙寅7 乙丑17 甲子27 癸亥37 壬戌47 辛酉57

观此坤造，癸酉日元生逢春分之后，生时坐午，午中藏丁，时干透戊，直断：中晚年后必有血光之灾。以岁运干支组合来看应该是因腹内疾病引发的手术之痛。 因为日支酉金被月时卯午相钳，酉金类象人体部位为小腹及臀股。再来看应期，命主先天八字天干有甲碰丁、戊碰癸的组合，最怕大运遇到壬癸来克合丁火，十有八九必见疾难。由此铁断：癸亥、壬戌两运为应期无疑。 大运应期确定以后，就可以定流年应期了，因为丁戊的组合有血光之象，丁辛（午酉）的组合有手术之象，该造先天八字年时甲、午两头钳，所以，癸亥大运，流年庚寅夏秋之季必应此难。命主反馈：预测非常准确，2010年阴历6月底因阑尾炎做了阑尾切除手术，7月初切片查出病源体细胞中有癌细胞。

问：癌细胞会不会扩散？

答：当前流年为辛卯春初，大运是癸亥尾，壬戌头，暂时无忧。慎防流年甲午、乙未。不过也不必过于虑念此事，“相随心转，病随意灭。”意念转，则病除，心清净，血液清，经络通，万病不生。

目前，患者在我的引导下，一直潜心读经念佛，活得比正常人还要豁达快乐！

其实，癌症并不可怕，可怕是自己念“恐”，意“惧”，常言说：“思想决定行为。”也就是说：人有什么样的想法，必有与之相对应的眼神、脸色、举动及结果。只要真正做到“心地清净”，一切疾病的病原体皆可化为虚空！

（三）癸酉日元辰月生实例命断

癸酉日元辰月生 毕昂亢龙说癸命 戊破己来丑破未 五黄煞曜夺命鬼 庚破庚来根盘金 吉凶顺逆来定论 木火透天看年时 吉星腾辉华贵知

例（9）乾 1949年3月16日未时

八字： 己丑 戊辰 癸酉 己未

大运： 丁卯 丙寅 乙丑23 甲子33

观此乾造，癸酉日元生逢清明之后，年时双丑两头钳，年月戊己透出天，巾箱诀言：“癸酉日元辰月生，毕昂亢龙说癸命；戊破己来丑破未，五黄煞曜夺命鬼。”以此诀对应八字岁运直断：大运甲子，流年戊辰必因肾病生命闯关。 实际情况正是如此，该造军人出身，丑运退伍后，身体就一直不好，后被查出肾脏衰竭。最终死于甲子运，戊辰流年。

例（10）坤 1969年3月12日寅时

八字： 己酉 戊辰 癸酉 甲寅

大运： 己巳 庚午 辛未23 壬申33 癸酉43 甲戌53

观此坤造，癸酉日元生逢谷雨之后，戊己透天，时坐甲寅，巾箱诀言：“癸酉日元辰月生，毕昂亢龙说癸命；木火透天看年时，吉星腾辉华贵知。”以此诀对应八字岁运直断：该造虽无贵气可谈，但是，财富必然会拥有，是个享受荣华的命。 实际情况正是如此，该造虽学历不高，但是有一技在身，古人言：“一招鲜，吃遍天。”命主有一手很好的美容美发技术，就是凭借此技术她发了家，当前已拥有百万的家产。

例（11）乾 1982年3月27日辰时

八字： 壬戌 甲辰 癸酉 丙辰

大运： 乙巳6 丙午16 丁未26 戊申36 己酉46 庚戌56

观此乾造，癸酉日元生逢谷雨当天，年时壬戌、丙辰两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“癸酉日元辰月生，毕昂亢龙说癸命；木火透天看年时，吉星腾辉华贵知。”以此诀对应八字岁运直断：该造有学历，工作单位、环境都比较好，并且有职务在身。 反馈：正确，本科学历，在某市机关上班，官衔副科级。

问：未来两年能否晋升正科？

答：现行大运丁未，流年为辛卯，岁运干支有壬癸碰丙丁、卯戌碰辰酉的组合，先天八字月干透甲，由此可知，辛卯升迁不太可能。但是，工作单位会有所变动。壬辰流年，岁运干支有双壬碰癸、三辰碰戌的组合，戌土地处年支，戌中藏丁，在大运天干上透出，丁火为命主的偏财星，类象六亲为家父，直断：该年父亲有大灾，升迁无望。

例（12）乾 1984年3月9日未时

八字： 甲子 戊辰 癸酉 己未

大运： 己巳8 庚午18 辛未28 壬申38 癸酉48 甲戌58

观此乾造，癸酉日元生逢清明后五天，戊己钳日，甲木透天，巾箱诀言：“癸酉日元辰月生，毕昂亢龙说癸命；木火透天看年时，吉星腾辉华贵知。”该造丁火在时支未中潜藏不透，日干透癸，年支坐子透甲，以巾诀直断：命主甚得祖上明暗之福荫。初行己巳运，巳中藏庚，巳字合到日支宫位之酉金，运干透出七杀己土，该造聪明智慧，学业有成无可置疑。庚午大运，与该造先天八字年柱甲子天克地冲，流年丁亥，家父必有血光之灾。 命主反馈：预测非常正确，本人研究生学历，祖父、祖母以及父母都是国家干部。2007年家父出过一次车祸，差点丧命。

综观该造八字岁运，时支坐未，年干透甲，一生富贵享荣华。命主之造正应巾诀所言：“木火透天看年时，吉星腾辉华贵知。”

（四）癸酉日元巳月生实例命断

癸酉日元巳月生 毕昂双女论癸命 双己双未碰上火 不带疾病灾祸多 庚碰辛来酉碰酉 甲己辛癸权握手 火土碰金最为良 富贵荣华名声扬

例（13）乾 1964年4月13日卯时

八字： 甲辰 己巳 癸酉 乙卯

大运： 庚午 辛未 壬申 癸酉35 甲戌45 乙亥55

观此乾造，癸酉日元生逢小满后三天，年时甲辰、乙卯两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“癸酉日元巳月生，毕昂双女论癸命；火土碰金最为良，富贵荣华名声扬。”该造年月地支坐下辰巳两字，日支坐下酉金，以巾诀对应八字岁运直断：该造出身富贵之家，学历高，一生富贵双全。 实际情况正是如此，命主出身官宦之家族，博士学位，目前官衔正厅级。

例（14）乾 1978年4月5日丑时

八字： 戊午 丁巳 癸酉 癸丑

大运： 戊午 己未 庚申 辛酉39 壬戌40 癸亥59

观此乾造，癸酉日元生逢立夏之后五天，年时戊午、癸丑两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸酉日元巳月生，毕昂双女论癸命；支碰金局财源丰，光宗耀祖显门庭。”以此诀对应八字岁运直断：出身富豪之家庭，是个子承父业的命（验）。

该造月干透出偏财丁火，丁火自坐巳字，巳中藏庚，庚金碰丁，人间真财富，有此可断：命主家父天生的富命。 年干透戊，日干透癸，戊土为月干丁火的伤官，癸水为月干丁火的杀星，戊癸钳丁，直断：该造家父很有社交能力，口才好，信誉高；由此丁戊之组合，还可断命主家父曾遭遇过血光之灾，额头部位一定留有疤痕（命主反馈，正确）。

大运庚申，流年庚寅春季占问：准备投资新项目，前景如何？

该造先天八字地支有巳酉丑的组合，岁运天干透出双庚、双癸，很明显，命主当前正处于事业的鼎盛时期。由此岁运干支组合之象，可以推断出命主要投资的新项目与金属业有关。前景十分看好，可以大胆放心去做（反馈，确实与金属有关）。

综观该造八字岁运，辛酉运也很不错，只是壬戌运身体健康会出问题，应提早慎防为上！

例（15）坤 1979年4月11日未时

八字： 己未 己巳 癸酉 己未

大运： 庚午5 辛未15 壬申25 癸酉35 甲戌45

观此坤造，癸酉日元生逢小满前几个小时，年时地支双未两头钳，天干三己透出天，巾箱诀言：“癸酉日元巳月生，毕昂双女说癸命；双己双未碰上火，不带疾病灾祸多。”以此诀对应八字岁运直断：天生病秧子。 命主母亲反馈，实际情况正是如此，从出生至今健健康康的日子不多。

壬申大运，流年戊子秋，命主母亲占问：女儿本来身体就不好，又被检查出肾脏有毛病，这病是否很严重？

该造先天八字天干有三己碰癸的组合，癸水者，肾脏也，癸被己克，命主身患肾病实属必然，而非偶然。疾病是否严重，要看癸水的生存场能，该造现行壬申大运，天干壬水碰己，只能是癸水更加浊而不清；流年干支为戊子，戊土是壬水的克星，由此可知，当前命主并没有明显的病症凸显，比如说肾部疼痛、尿血等等。再来看地支，岁运地支申子入命，是脾胃舒缓，肺气不燥，心肾交合，由此直断，当前该病没有大碍，只是有些小积水而已。

命主母亲拿出医院检查报告单，下方诊断结果一栏中，医生填写的果然是轻微肾积水。

综观该造八字岁运，癸酉运生命闯关无疑。

（五）癸酉日元午月生实例命断

癸酉日元午月生 毕昂胜光说癸命 朱雀群分伤筋骨 病难缠体残疾苦 双申双庚无福人 见杀破财牢狱论 辛壬交汇扬姓名 科甲登第显威风

例（16）乾 2004年5月6日申时

八字： 甲申 庚午 癸酉 庚申

大运： 辛未5 壬申15 癸酉25 甲戌35 乙亥45 丙子55

观此乾造，癸酉日元生逢夏至后两天，先天八字干支有申酉钳午、庚金碰甲的组合，由此直断：该造本人及家父、连理均受到过不同程度的伤灾，并且肌体留有疤痕。 命主母亲反馈，预测非常正确。丈夫几年前在上班途中，因道路坑洼泥泞，所骑摩托车不幸翻入沟壑，身体多处受伤，差点丧命。女儿小时候曾经被滚烫的热饭烧伤脖子，目前下颌及脖子部位还留有明显的疤痕。儿子（该造）在一岁多的时候，也被开水烫伤过，疤痕在脚上，没啥影响。巾箱诀言：“癸酉日元午月生，毕昂胜光说癸命；双申双庚无福人，见杀破财牢狱论。”综观该造八字岁运，依照巾诀所言直断：该造一生要想享受福报实在是谈不上，如果安守本分不贪财的话，虽然日子过得清贫一些，但是，可以免遭牢狱之苦，一旦贪上财色，祸患立至，谨记为上！

例（17）乾 1971年5月25日戌时

八字： 辛亥 甲午 癸酉 壬戌

大运： 癸巳4 壬辰14 辛卯24 庚寅34 己丑44 戊子54

观此乾造，癸酉日元生逢夏至前六天，年时辛亥、壬戌两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“癸酉日元午月生，毕昂胜光说癸命；辛壬交汇扬姓名，科甲登第显威风。”以此诀对应八字岁运直断：该造不仅学历高，而且一生官职职位也能坐到很高。 实际情况，该造研究生学历，目前官衔已达处级。综观该造八字岁运，将来仕途一片大好，真可谓是宦海无波、荣华富贵。该造正应巾诀所言：“辛壬交汇扬姓名，科甲登第显威风。”

例（18）乾 1973年5月6日未时

八字： 癸丑 戊午 癸酉 己未

大运： 丁巳1 丙辰11 乙卯21 甲寅31 癸丑41 壬子51

观此乾造：癸酉日元生逢芒种后几个小时，先天八字月时干支戊午、己未钳癸酉，由此直断：行限木火运不但要遭受贫穷的果报，而且破财、官司难免。 命主反馈：出生地居于农村，由于家庭条件比较差，幼年至青年时期吃了不少苦。25岁后，随乡邻开始外出打工，25岁至32岁这中间，赚钱虽然很辛苦，但是生活状况比以前大有改观。33岁至37岁之间烦心事特别多，破财、官事、家庭纠纷，接二连三的发生。因此该造占问运气何时能够转好？

该造现行甲寅大运，流年庚寅，岁运干支有甲戊庚碰双寅、丑未的组合，由此可知，该年气运反复不定，财来财去，并且慎防伤灾。流年辛卯，时来运转，要说财源广进，那可是恭维的话了，不过，比起前几年的日子要安稳许多，交揽事从此烟消云散。流年壬辰、癸巳，巽宫行限，食伤生财，生时坐未，会有一定的存款数额，心情也比以前好了许多。

综观该造八字岁运，41岁后运行坎宫，双丑入命，荣华富贵确实是难以实现，身劳辛苦是一定的事，还应注意自己的健康状况，特别是心脏方面，要定期寻医问诊才不至于酿成体疾之患，谨记为上！

例（19）坤 1937年5月7日巳时

八字： 丁丑 丙午 癸酉 丁巳

大运： 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

观此坤造，癸酉日元生逢芒种之后，年时双丁两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸酉日元午月生，毕昂胜光说癸命；朱雀群分伤筋骨，病难缠体残疾苦。”以此诀对应八字岁运直断：命主一生不但贫穷、左脚带残，而且疾病缠身无可置疑。 命主女儿反馈，实际情况正是如此。

癸丑大运，流年己丑夏中该造女儿占问：母亲眼下病情比较严重，有无生命危险？

癸水日元，岁运地支三丑入命，月将坐午，双丁年时两头钳，铁断：该造母亲当前是因心脑血管疾病危及到了生命。 （命主女儿反馈，所言非常正确，母亲身患心脏病已多年，当前母亲是因突发脑溢血正处于昏迷状态）。综观该造八字岁运，该年流月辛未生命闯关。（该年阴历7月下旬，命主女儿反馈，母亲果于上个月己卯日去世）。

（六）癸酉日元未月生实例命断

癸酉日元未月生 毕昂鬼羊说癸命 辛金透干怕碰火 运途起伏小人多 四墓多见非所宜 名利难得无福气 女星碰金内连珠 登科及第走仕途

例（20）乾 1964年6月15日辰时

八字： 甲辰 辛未 癸酉 丙辰

大运： 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅

观此乾造，癸酉日元生逢大暑后几个小时，年时甲丙两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“癸酉日元未月生，毕昂鬼羊说癸命；辛金透干怕碰火，运途起伏小人多。”以此诀对应八字岁运直断：命主一生运途起伏不定、小人多见，中运发达，两头儿平庸。

该造年坐甲辰，甲木为日干癸水的伤官星，先祖断命曰：“年坐伤官家业消，几代穷困准没跑儿。”由此可知，该造出身寒窑，不承家业无可置疑（反馈，正确）。

生年太岁坐辰字，辰的本气是戊土，月将碰未，未中藏丁、月干透辛，甲者首也，由此直断：命主长辈中排行老大者必有车祸之灾（反馈，非常正确，大伯曾因车祸丧生）。

月将未中藏乙，未居坤宫，未中还藏有丁火，由此直断：家族晚辈后代女孩多，男丁少（反馈：正是）。

以年柱甲辰还可断：命主阴宅地势为丘陵地带，东西坐向，阴宅旁边必有大树，左方50米开外有路，阴宅后靠力量不足，前方300米开外有条河，年月地支坐下辰未两字，河水必定是污浊不清（反馈：正确）。

再来看大运运行情况，初行壬申、癸酉，金水连环，不利木火，由此可知，这25年命主生活质量低下无可置疑。

甲戌大运，岁运干支有双甲碰双辰见未戌的组合，巾诀言：“运行戌狗财源发，好似美玉自无暇；地中火中金元宝，照此去掏准牢靠。”由此直断：命主的财源不是发于地中（煤矿、铝矿）、就是发于烧之行业类（反馈：起初发于小煤窑，后来专从耐火砖）。

乙亥大运，岁运干支有辛乙、辰亥的组合，直断：流年甲申、乙酉一定是杂事丛生，破财、纠纷不断（反馈，正是，39岁前运气很顺，发财数百万，40岁后，事事不顺，小人多见，特别是近两年，烦心事特多，股东之间矛盾重重）。

大运丙子，岁运干支有丙辛、子未、子辰的组合，由此干支象义可知：该运中最忌合伙投资，先前有的，双方必会因钱财分配问题产生更严重激化的矛盾。另外，要注意自身的健康状况。因为，月柱地支未中藏丁，丁为心脏，未中同时还藏有己土，大运地支碰上子水，先天八字地支坐有双辰字，由此铁断：命主血液粘度一定很高，也就是说必患高血脂、心血管供血不足之症（反馈，当前确实患有此病症）。

综观该造八字岁运，虽然后半生不为衣食发愁，但是，大发鸿运已是不可能的事。先祖断命曰：“人有凌云志，无运不能自达。”这是千真万确的事实啊！

例（21）乾 1950年6月23日戌时

八字： 庚寅 癸未 癸酉 壬戌

大运： 甲申1 乙酉11 丙戌21 丁亥31 戊子41 己丑51 庚寅61 辛卯71

观此乾造，癸酉日元生逢立秋前三天，月时地支未戌钳日，壬癸透天，由此干支象义可以肯定：该造一定是个经商的命（反馈，正是）。

以壬癸钳日可断：命主性情好动，为人义气，又很圆滑，情商很高。 年支坐寅，寅中藏丙，丙字为日干癸水的正房妻星，而月、时地支又坐下未戌，未戌之中藏有丁字，丁火为日干癸水的偏房妾星，丁字即午火，由此干支象义铁断：命主一生必是明暗两妻，小妾属相一定是属马的（反馈：预测非常准确，小老婆78年出生，正是属马的）。

己丑大运，流年戊子占问流年财运如何？

命主岁运干支有戊己碰壬癸、未戌碰丑土的组合，由此岁运干支象义可知：该年命主有独立做事或者掌控的倾向。先天八字年干透出庚金正印，日干透癸，金水相涵，癸字有足、鞋之象义，丑未戌者，路途也，过去的道路都是土路，没有现在的柏油路面，依据岁运干支象义直断：所做商贾之事一定与鞋业有关，除了冬季之外，全年财运总的来说还算平稳，不会大起大落，也没有损财的迹象，心想事成，尽可放心。 （反馈：所做的生意确实是鞋业，公司是股份制，控股权在别人手里，今年想拿到控股权，要么从公司中分离出来单干）。

该年年底反馈，正如预言，心想事成，虽然没有拿到控股权，但是，财产已从公司中分离出来，自己单独又成立了一家公司，全年运气还算可以，没有波动。阴历10月、11月，因货款问题曾经与客户有过小纠纷，不过，很快就平息了。

综观该造八字岁运，一生钱财自带，处世平稳享安泰！

例（22）乾 1962年7月4日未时

八字： 壬寅 丁未 癸酉 己未

大运： 戊申2 己酉12 庚戌22 辛亥32 壬子42 癸丑52 甲寅62

观此乾造，癸酉日元生逢大暑之后，月时地支双未钳日，丁己透天，大运顺行，巾箱诀言：“癸酉日元未月生，毕昂鬼羊说癸命；财官相宜运不背，名利皆得发富贵。”以此诀对应八字岁运直断：当官的命，一生享受福报很大。 实际情况，该造大学本科学历，一直从事政府工作，目前官衔正厅级。

（七）癸酉日元申月生实例命断

癸酉日元申月生 毕昂星论癸命 双申透庚碰壬水 男子漂荡女奸淫 申酉碰戊木透干 一番云雨在后天 金水叠叠漫无边 唯有僧道养命泉

例（23）坤 1980年7月18日子时

八字： 庚申 甲申 癸酉 壬子

大运： 癸未7 壬午17 辛巳27 庚辰37 己卯47 戊寅57

观此坤造，癸酉日元生逢处暑之后，年时庚申、壬子两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“癸酉日元申月生，毕昂星论癸命；双申透庚碰壬水，男子漂荡女奸淫。”以此诀对应八字岁运直断：淫贱之命无疑。 实际情况正是如此，命主从18岁起，就开始骗婚，直至28岁事情败露，整整10年间，找过婆家将近12户之多，每到一家都要骗些钱财衣物，其中，骗取最多的那一家竟然高达叁万多元。先辈常说：“自作自受。”命主最终也得到了应有的惩罚，法办坐牢！

例（24）乾 1984年7月11日戌时

八字： 甲子 壬申 癸酉 壬戌

大运： 癸酉10 甲戌20 乙亥30 丙子40 丁丑50 戊寅60

观此乾造，癸酉日元生逢立秋后几个小时，年时甲子、壬戌两头钳，月干壬水又透天，巾箱诀言：“癸酉日元申月生，毕昂星论癸命；申酉碰戌木透干，一番云雨在后天。”以此诀对应八字岁运直断：命主不但聪明睿智、学历高，而且将来必定在电子产品行业有所造诣。 实际情况：该造正在读博士学位，所学为计算机专业，曾在读大学期间就开始研发软件开发，早已初见成效，并且收益可观。

甲戌大运，流年辛卯初占问：将来想去美国发展，是否有利？

美国地处中国的西方，该造先天八字日支坐下酉金，所属兑宫，酉金即辛金也，为日干癸水的偏印星，癸水碰辛缘自前世，去美国发展也不是不可以。然而，命主先天八字双壬透天，先祖批命曰：水动则活，水生则远，远者，源远流长之意。由此可知，该造最有利的发展方位应该是在本国或者东北偏东的国家。

例（25）坤 1983年7月5日亥时

八字： 癸亥 庚申 癸酉 癸亥

大运： 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 癸丑 丁卯 丙寅

观此坤造，癸酉日元生逢立秋后五天，年时癸亥两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸酉日元申月生，毕昂星论癸命；金水叠叠漫无边，唯有僧道养命泉。”以此诀对应八字岁运直断：天生的尼姑命。 实际情况正是如此，命主母亲反馈：由于女儿自幼体弱多病，于是，就经常带她到寺院拜佛祈福。女儿两三岁时，曾经有一位老者给孩子算命说：这孩子由于前世是个修行者，今生的使命就是继续修行，如若不入寺院，性命难保。因此，才会经常带孩子去寺院拜佛，女儿不到5岁就做了皈依。说来也怪，女儿自从皈依三宝后，体质就慢慢的好起来。继而，15岁出了家。18岁剃度。当前，在某寺院做副当家的工作，修行很用功。

壬戌大运，流年庚寅春，命主母亲占问：女儿将来怎样？

母亲问女儿的将来，并且已知她女儿是个虔诚的佛教徒，那么，她想知道的无非是女儿能否坐上主持的位置，另外，就是她女儿未来的健康状况，如果她是个觉悟者，就不会再来问这些身外之俗世了。综观该造八字岁运，39岁后必得证悟。

（八）癸酉日元酉月生实例命断

癸酉日元酉月生 酉碰酉来说癸命 辛金透天最怕丁 地支坐卯必短命 双丑双酉号剑虎 刑克六亲自遭苦 双酉好似双把刀 吉不知来祸不晓

例（26）乾 1961年8月28日巳时

八字： 辛丑 丁酉 癸酉 丁巳

大运： 丙申10 乙未20 甲午30 癸巳40 壬辰50 辛卯60

观此乾造，癸酉日元生逢寒露前一天，年时丁辛两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸酉日元酉月生，酉碰酉来说癸命；辛金透天最怕丁，地支坐卯必短命；双酉好似双把刀，吉不知来祸不晓。”以此诀对应八字岁运直断：该造一生起伏不定，财来财去。一生最好的运程只有甲午这步运，特别是甲戌、乙亥这两年财路很好；戊寅、己卯年必有是非官司缠身。 命主反馈：预测正确。流年丁丑，岁运干支出现了三丁碰辛、双丑双酉碰巳午的组合，双丑也有“丁”字之象义，丑字又有门户之象义，巾箱诀言：“双丑双酉号剑虎，刑克六亲自遭苦。”以此直断：该年左邻右舍必损人丁。自身也有灾祸。 命主反馈：正确，该年正月开始建房子，7月份三层楼房竣工，房子建成后，左右邻居家中先后有5人过世。本人也曾在房子建成后不几天出过一次车祸，差点丧命。

大运癸巳，岁运干支有双癸碰双丁、双巳碰双酉的组合，直断：该十年做成大事的几率不太可能，特别是甲申、乙酉、丙戌、丁亥这四年，耗财比较厉害，闹心事比较多。 反馈：正是。这几年一直往西北方向跑业务，钱财耗费不少，一件事情也没有跑成功。2006年8月份开别人的车出门办事，结果事没成、车却给丢了，好歹后来又被找到。这几年运气真是背到了极点。

综观该造八字岁运，壬辰运后，想要大发财运是不太可能。辛卯运生命闯关。

例（27）乾 1963年8月10日卯时

八字： 癸卯 辛酉 癸酉 乙卯

大运： 庚申7 己未17 戊午27 丁巳37

观此乾造，癸酉日元生逢秋分后三天，年时双卯两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“癸酉日元酉月生，酉碰酉来说癸命；辛金透天最怕丁，地支坐卯必短命。”以此诀对应八字岁运直断：行限丁巳运，流年乙酉大凶，生命闯关无疑。 实际情况正是如此，该造果于丁巳大运，流年乙酉，初秋月，丙戌日，因肝癌不治而驾鹤西去。

例（28）乾 1985年8月17日未时

八字： 乙丑 乙酉 癸酉 己未

大运： 甲申8 癸未18 壬午28

观此乾造，癸酉日元生逢秋分之后，年时丑未两头钳，乙、己木土透出天，巾箱诀言：“癸酉日元酉月生，酉碰酉来说癸命；双酉好似双把刀，吉不知来祸不晓。”该造先天八字月、日地支坐下双酉金，年月天干透出双乙木，生年太岁碰金牛，先祖断命曰：“牛山之木岂能安乎？”以此直断：命主双亲人生路途相当坎坷，不但身带残疾，而且疾病缠身无可置疑。 反馈：正确，家母左眼因外伤失明，目前，右眼患有白内障几乎也是接近失明。家父身患有高血压、糖尿病、心脑血管、腰间盘突出等多种疾病。

该造日干透癸，被月、时天干乙、己相钳，年时地支坐下有丑牛碰鬼羊，由此干支组合象义直断：癸未运，流年己丑，命主必患肾病无疑（验：命主在该年被查出患有重度尿毒症）。

综观该造八字岁运，行限壬午，流年甲午生命闯关无疑。

（九）癸酉日元戌月生实例命断

癸酉日元戌月生 毕昂娄狗说癸命 酉碰酉来吉与凶 天干组合细分明 木火财星喜临身 龙凤瑞祥富贵真 火土煞曜辗转攻 刑克六亲灾难定

例（29）乾 1855年9月13日辰时

八字： 乙卯 丙戌 癸酉 丙辰

大运： 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

观此乾造，癸酉日元生逢寒露之后，年时乙丙两头钳，月干丙火又透天，巾箱诀言：“癸酉日元戌月生，毕昂娄狗说癸命；木火财星喜临身，龙凤瑞祥富贵真。”由此诀对应八字岁运直断：该造一定是文武双全的大贵大富之命无疑。 实际情况正是如此。该造为先祖命师命谱中记载的一则实例，说的是前清进士、曾任军机大臣、政治家徐世昌前辈之八字。

据历史记载：徐前辈之家族世代为官，这一点从命造的年月两柱看的非常明了。前辈先天八字地支卯戌、辰酉两两相合，双丙钳日，可知前辈家族世代所积阴德非常厚重，人脉关系相当绵延得力，这也为徐前辈处世为官打下了很好的基石。

行限甲申，流年己卯，徐前辈先中举人，后又中了进士；行限午运后，仕途一路高迁，宦海无波；直至卯运，流年壬戌，迫于形势才退出政坛。大运戊寅，流年己卯，午月，戌日病逝。

综观徐前辈的八字岁运，一生成事在卯，卸任也在卯，驾鹤仙去还在卯，莫非徐前辈前世是在天界布政之堂任职不成？

例（31）坤 1978年10月7日午时

八字： 戊午 壬戌 癸酉 戊午

大运： 辛酉10 庚申20 己未30 戊午40 丁巳50 丙辰60

观此坤造，癸酉日元生逢立冬前一天，年时戊午两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“癸酉日元戌月生，毕昂娄狗说癸命；火土煞曜辗转攻，刑克六亲灾难定。”该造月将坐下戌字，戌中藏有丁戊，午中藏丁己，有此干支之象对应巾诀直断：辛酉运初，流年丁丑必丧阴亲，而且命主本人在该年夏季会有血光之灾（反馈：完全正确）。庚申大运，岁运干支有申酉戌碰双午及双戊土碰庚金的组合，直断：这步运中该造一定是靠体力吃饭的命，特别是流年丁亥，还会有血光之灾（反馈：很对。2007年，外出打工过马路时不小心被车撞倒，身体右半部伤的比较厉害，住院一个月。伤好后，一直从事搓背行业）。

综观该造八字岁运，享受福报是没那个命，劳劳碌碌过此生道不为虚言。并且，只要流年碰到七数就倒霉，由此可预知她前世一定是个行伍官员，并且有克扣军饷、欺辱工匠之行为，才会今生遭此果报！

例（32）坤 1967年10月4日卯时

八字： 丁未 庚戌 癸酉 乙卯

大运： 辛亥 壬子11 癸丑21 甲寅31 乙卯41 丙辰51 丁巳61

观此坤造，癸酉日元生逢立冬前三天，年时丁未、乙卯两头钳，月干庚金透出天，以此干支组合直断：该造没学历，能说会道，视财如命，婚姻多变，心比天高，命却很薄。 从该造所坐下的年柱丁未可断：祖辈文商出身；以月柱庚戌可断：到父辈祖业败落。 以癸丁钳庚、及庚金坐下戌狗、时支坐下卯木，还可断：命主家母曾因妇科病动过手术；月将坐戌，戌中藏丁，在年干上透出，丁火为日干癸水的偏财，类象六亲为命主的家父，戌中还藏有辛金，由此直断：命主家父比较好色，虽有点小本事，只可惜总不走运，以至于日子过得很紧巴。以日、时癸酉、乙卯两柱断：命主为人处世言行不一，心态偏激，口蜜腹剑，二婚之命无疑。 以上所说均验。

当你把巾箱口诀完全理解之后，就要学会融会贯通了，如果你不能通变命理，那就永远是个伺师者，或者门外汉，永远坐不到大堂上去。万法皆如此，正如《周易》系辞上传中所言：“生生之为易，通变之谓事。”天干地支的运转，是统领宇宙的，干支之象义，其大无外，其小无内，只要明白了自然规律、明白了人事之理，也就明白了命理，只有把干支之象与人事融为一体，见到八字如见其人，论其吉凶——抬手即来！

（十）癸酉日元亥月生实例命断

癸酉日元亥月生 毕昂双鱼说癸命 双癸双亥主贫寒 唯入佛门方安然 双子双酉命一般 碰戊晚年福禄添 庚金透天怕丁火 逢丙碰戊必遭祸

例（33）乾 1950年10月25日未时

八字： 庚寅 丁亥 癸酉 己未

大运： 戊子2 己丑12 庚寅22 辛卯32 壬辰42 癸巳52 甲午62

观此乾造，癸酉日元生逢大雪前五天，年时庚寅、己未两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸酉日元亥月生，毕昂双鱼说癸命；庚金透天怕丁火，逢丙碰戊必遭祸。”以此诀对应八字岁运直断：行限癸巳，流年丙戌，必见血光之灾。 反馈：预测非常正确，该年3月上旬的一天，骑摩托车与一熟人相撞摔倒，至使自己左肩粉碎性骨折，后通过手术住院20天，花去医药费将近五千多元，因为，相撞的是熟人，再加上两人都有伤，所以，这事也就不了了之了。

癸巳大运，与先天八字干支有双癸碰丁、寅巳碰已亥的组合，直断：流年乙酉妻子必患肝胆之疾，并因此而手术。 反馈，实际情况正是如此，该年妻子因胆结石做了摘胆手术。

由此癸巳运，还可断出，命主老婆与儿媳妇摩擦不断，也就是说，没有缘分，相见不如不见。流年辛卯，儿媳妇与命主女儿必闹矛盾，因此，也造成了儿子与儿媳的不和睦（反馈，非常正确）。

该造月柱透丁坐亥，亥中藏有壬甲两字，直断：命主家父人品端正，乡邻间口碑不错，在家为丈夫，出门为领导，是个领头的雁（反馈：正确，曾担任村支书多年）。年干透庚，年月地支寅亥相合，以此直断：家父与家母感情很好，一生和睦相处（反馈，正是）。

该造时柱坐己未，该宫为命主的子女宫，己土以癸水为偏财，癸水自坐酉金，由此直断：命主儿子天生的富命（反馈，正确，当前儿子经商拥有千万家产）。

该造年支坐寅，寅中藏戊，由此直断：该造祖上阴宅地处高地，戌字有戌之象义，铁断：阴宅西北东南向，月干透丁，阴宅明堂洁净开阔。月将坐亥，断：前方五百米左右有河流；时柱透己坐未，日支又坐下酉字，断：阴宅西南方位及东南方有土石山丘，由此干支所应之形貌，铁断：家中女孩儿所嫁之夫均无能力。 反馈，正是。

我祖父在世时常说：“巽宫高大发女婿，坤宫得宜妇人吉。”我以此诀为人占断，十断十验。

该造日支坐酉金，日干透出癸水，生逢大雪前五天，由此铁断：命主与妻子是冤家夫妻，吵吵闹闹过此生（反馈，正确，长期分居，到一块儿就吵架）。

综观该造八字岁运，行限甲午，碰到流年巳火就是阳寿终尽之年，因此，命主平时一定要注意饮食习惯，一定要戒烟、戒辛辣食物，不然，必受高血压、心脑血管疾病的危害，不但自己受罪，而且还要连带子女受累，谨记为上！

例（34）乾 1984年闰10月13日亥时

八字： 甲子 乙亥 癸酉 癸亥

大运： 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

观此乾造，癸酉日元生逢大雪前两天，年时甲子、癸亥两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“癸酉日元亥月生，毕昂双鱼说癸命；双癸双亥主贫寒，唯入佛门方安然。”以此诀对应八字岁运直断：和尚命。 实际情况正是如此，命主早在丁丑运，流年庚辰就出家了。

从该造年月两柱可以看出，他出身一定是贫困家庭，并且祖上几代都不会富裕。究其原因，甲乙碰亥子之缘故（验）。

该造现行戊寅大运，戊癸化火，寅中藏丙，修行一定不会有成果，因为他妄念太多，一心想钱的缘故（验，整天想着化缘、或者做个寺院当家的）。

该造日支坐酉，被月时双亥相钳，天生肺脏不好，受寒就咳嗽不止（验，至今还是怕寒冷，特别是冬季，温肺补气的药没断过）。

综观该造八字岁运，如若能够真正发心修行，持戒严谨，去除贪心，己卯运后，必有一番新气象。

例（35）乾 1940年10月27日辰时

八字： 庚辰 丁亥 癸酉 丙辰

大运： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未

观此乾造，癸酉日元生逢小雪之后，年时双辰两头钳，丙丁庚金透出天，由此干支组合之象义直断：一生运途起伏不定，财来财去。妻子多灾，暗妻两重（反馈，正是，妻子早年身体一直就不好，后来腰椎又出了毛病，不能起床已多年。运气坎坎坷坷大半生，年轻的时候曾经当过兵，后来又干过教师，再后来下海经商，巳运后发过财，但是，瞬间又蒸发了。身边有两个情人，一个是64年生人，一个是70年生人）。

该造丙丁钳日，直断：虚荣心特强，属于那种死要面子活受罪类型的人；年干透庚坐辰，说话口无遮拦，可信度极其低下；双辰两头钳，辰居巽宫，巽主风，该造在家坐不住，天生好动风流。

甲午运，流年己丑占问：该年财运如何？

该造岁运干支有甲己、甲庚、丑午、酉丑的组合，直断：在居家东北方位曾破过大财（反馈，正确，从2006年至今，在东北方向已投资近百万，但是，至今是一无所获，钱也花了，事情却没办成，因此，非常着急，占问的目的其实是想看看今年能否办成事？）。现行流年己丑，日干透癸，与己丑无缘，反受其害，由此可知，想要在艮方成事求财，岂不是缘木求鱼吗？后来，流年庚寅初，命主又来见我，反馈说，确实如此，东北的投资最终泡汤了。

（十一）癸酉日元子月生实例命断

癸酉日元子月生 毕昂虚危论癸命 立身兴隆须甲丙 岁运相宜福禄清 戊土碰癸又一说 财印交克杂事多 壬癸透天碰丁火 贫贱灾难加疾厄

例（36）坤 1945年11月26日子时

八字： 乙酉 戊子 癸酉 壬子

大运： 己丑3 庚寅13 辛卯23 壬辰33 癸巳43 甲午53 乙未63 丙申73

观此坤造，癸酉日元生逢冬至之后，年时乙酉、壬子两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸酉日元子月生，毕昂虚危论癸命；立身兴隆须甲丙，岁运相宜福禄清；戊土碰癸又一说，财印交克杂事多。”以此诀对应八字岁运直断：命主行限巳运后，虽然家庭经济条件有所改善，但是，烦心事会接连不断。 反馈：正确。

该造月柱坐下戊子，先祖断命曰：世间没有穷戊子，因为子中藏癸，戊癸相合的缘故，戊土为日干癸水的正官星，及夫星，由此直断：该造丈夫一定是吃公粮的命，并且夫妻关系不错（验，丈夫是国家退休人员，夫妻两人携手至今，很融洽）；该造年柱坐乙酉，乙木坐酉，生逢冬至之后，由此直断：命主祖上几代贫穷无疑（验）；以乙酉还可断，命主子女中必有肢体不健全的人，因为，乙木为日干癸酉的子女星（验：排行老二天生短脖儿，不是一般的短脖子，而是有点畸形，个子也很矮）；时柱坐壬子，头胎一定生男孩（验）；时柱为命主的子女宫位，壬水为日干癸水的劫财星，壬水自坐子字，由此直断：命主子女均无成就，巧中取财（验）。命主现行乙未大运，岁运干支有双乙碰戊、子水碰未土的组合，直断：当前她丈夫身体不好，必定患有高血压、心血管方面的疾病（反馈，实际情况正是如此）。从该运中还可看出，她长子运气最差（验）。

综观该造八字岁运，一生平平淡淡，晚年受罪不大，寿限在七十九到八十一岁之间。

例（37）乾 1994年11月11日午时

八字： 甲戌 丙子 癸酉 戊午

大运： 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

观此乾造，癸酉日元生逢大雪之后，年时甲戌、戊午两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸酉日元子月生，毕昂虚危论癸命；立身兴隆须甲丙，岁运相宜福禄清。”以此诀直断：命主将来不但学历很高，而且，必定有一番大的作为，名利皆得之佳造。 实际情况：命主自幼聪明伶俐，学习非常好，目前正在读高中，是学校将来保送重点高校的苗子。

该造年柱坐下甲戌，直断：他祖母二婚之命（反馈，正确）；以月柱丙子断：命主父母均有学历，社交能力强，有一定的领导能力，当官的命（验，父母均为科级干部）；月干透丙，年支坐戌，被年干甲木所破，直断：该造家父兄弟之间有死于非命者（反馈：正确）；命主现行丁丑大运，直断：流年庚寅，母亲升职（验）；流年辛卯祖父生命闯关（验，该年祖父因病去世）。

由以上两例单柱分断的过程中，大家要明白一个道理，那就是干支读象。万法不离世间法，万法不离“物象、事象”。正如《周易》系辞上传中所言：“在天成象，在地成形，变化见矣。”这两句话用在命理而言：在天者，即：天干也，在地者，即：地支也。变化者，岁运干支相互碰撞也。《易》曰：刚柔相摩、八卦相荡，吉凶生焉。八字命理不也是如此吗？刚柔者，阴阳也，干支相荡，万物滋生，吉者应吉，凶者应凶。先祖庄子曾说：“嗜欲深者天机浅。”意指：妄念越多，越难以洞察到幽明之处的物象。由此可知：要想提升预测境界，那就要慢慢淡化嗜欲！

例（38）乾 1957年11月7日巳时

八字： 丁酉 壬子 癸酉 丁巳

大运： 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

观此乾造，癸酉日元生逢冬至之后，年时丁酉、丁巳两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“癸酉日元子月生，毕昂虚危论癸命；壬癸透天碰丁火，贫贱灾难加疾厄。”以此诀对应八字岁运直断：蹉跎岁月难发家，疾病缠身受折磨。 实际情况正是如此，命主出身贫寒，小学学历，从小至今一直生活在社会的最底层。当前，身患多种疾病，几乎丧失劳动力。

（十二）癸酉日元丑月生实例命断

癸酉日元丑月生 毕昂斗牛说癸命 癸碰癸来丑碰丑 一夫一妻难到头 癸水碰丁有根源 先享福报后凶险 丙碰辛来遇壬水 好色风流老无归

例（39）坤 1966年11月29日子时

八字： 丙午 辛丑 癸酉 壬子

大运： 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

观此坤造，癸酉日元生逢小寒之后4天，年时丙午、壬子两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“癸酉日元丑月生，毕昂斗牛说癸命；丙碰辛来遇壬水，好色风流老无归。”以此诀对应八字岁运直断：淫贱不守妇道的命。 实际情况正是如此，该造从己亥运，17岁起，就跟随一个有妇之夫私奔。直至戊戌运前两年，都没安分过。流年庚午春季和一年长她10岁的男人结婚，两人共同生活刚两年，命主以外出打工为由，离家出走，一去就是三年没有音讯。后来他丈夫得知命主在外又厮混了男人，一气之下两人协议离了婚。截至目前，命主依然在外面鬼混。

综观该造八字岁运：先天年、时丙午、壬子两头钳，正如巾诀所言，风流一世，老无所归，命已注定。

例（40）坤 1985年12月20日丑时

八字： 乙丑 己丑 癸酉 癸丑

大运： 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未

观此坤造，癸酉日元生逢大寒之后，年时乙丑、癸丑两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“癸酉日元丑月生，毕昂斗牛说癸命；癸碰癸来丑碰丑，一夫一妻难到头。”以此诀对应八字岁运直断：该造一生至少三婚之命。

该造三丑坐命，己土透干，天生无福可享，得财就有祸，不生病，就被偷，或者因家庭杂事给耗掉（反馈，预测正确，在外出打工期间，只要发工资了，花钱的事就接踵而来，截止目前，曾经被小偷偷过5次钱包，现在连个存款都没有）。

年干透乙坐牛，生时又碰斗牛，头胎子女不成，不是胎死腹中，就是幼小夭折（反馈，正确，头胎男孩未成）。

月柱坐下己丑，腾蛇骑牛，民夫之家出身无疑，由此直断：命主出生家庭一定不好，父母无能，家业贫薄（验，祖上几代务农，父母均为一般老百姓）。

综观该造八字岁运：壬辰运，流年壬辰，婚姻必有第一次变化。

例（41）乾 1974年1月10日亥时

八字： 癸丑 乙丑 癸酉 癸亥

大运： 甲子9 癸亥19 壬戌29 辛酉39 庚申49 己未59 戊午69

观此乾造，癸酉日元生逢立春前三天，年时癸丑、癸亥两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“癸酉日元丑月生，毕昂斗牛说癸命；癸碰癸来丑碰丑，一夫一妻难到头。”以此诀对应八字岁运直断：命主虽然衣食无忧，有点小福报，但是，夫妻生活一定不是很和谐。特别是壬戌大运，外遇难免。 实际情况正是如此，命主与妻子年纪轻轻就分居多年。壬戌运，流年丙戌，与一年长自己12岁的女人搞上了婚外情。

壬戌大运，流年庚寅冬月占问能和女友相伴一生吗？

该造当前岁运干支有双丑碰戌土的组合，戌中藏有丁辛，丑中藏有己辛，由此直断：这个女人身体不好，体内容易长瘤，该年丁亥月必有手术之灾（反馈，预测非常准确，女友上个月因卵巢长瘤而手术）；戌中丁火为该造的偏妻星，丁火以壬水为夫星，癸水为偏夫星，命主现行壬戌大运，直断：该女人有丈夫，只是两人形同陌路（反馈，正确）；丁火以戊己土为子女星，有该造岁运干支可知，这个女人命中有两个女孩，一个男孩，只可惜命中只开花不结果，由此直断：男孩儿一定是早夭的命（反馈，预测非常正确，听女友说过她曾生过一个男孩儿，六岁时因患脑炎不治而亡，当前身边有两个女儿）。

综观该造八字岁运，命主与这位女人没有一生相伴的缘分，流年壬辰、癸巳情淡意薄在所难免。

二 癸未日元十二月命局断

（一）癸未日元寅月生实例命断

癸未日元寅月生 鬼羊箕星说癸命 寅宫属木局为火 火土成垣命坎坷 金星福德最称奇 干支无伤锦绣衣 天禀之气聚于财 富比陶朱白带来

例（42）乾 1994年1月17日巳时

八字： 甲戌 丙寅 癸未 丁巳

大运： 丁卯3 戊辰13 己巳23 庚午33 辛未43 壬申53 癸酉63

观此乾造，癸未日元生逢雨水之后，年时甲戌、丁巳两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸未日元寅月生，鬼羊箕星说癸命；天禀之气聚于财，富比陶朱白带来。”该造先天八字天干透出甲木碰丙丁，地支坐下未戌碰寅巳，以此干支组合对应巾诀直断：命主不但出身家庭豪富，而且自己将来也是个大富翁。 实际情况：该造祖父原本是个私营企业家，家父是子承父业，企业资产早已过亿。目前，命主正在国外求学。

例（43）乾 1959年1月23日未时

八字： 己亥 丙寅 癸未 己未

大运： 乙丑7 甲子17 癸亥27 壬戌37 辛酉47 庚申57 己未67

观此乾造，癸未日元生逢惊蛰前五天，年时己亥、己未两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸未日元寅月生，鬼羊箕星说癸命；寅宫属木局为火，火土成垣命坎坷。”命主八字日、时地支坐下双未，未中藏有己丁，年时天干透出未土中的本气之星双己土，月柱坐寅透丙，大运逆行，以此岁运干支组合对应巾诀直断：该造一生运途起伏不定，杂事丛生，小人常见，官事口舌难免。不但难以享受子女的福报，而且还要被子女所累害。 反馈，正确。

该造年柱坐下己亥，先祖断命曰：“年透七杀坐劫财，祖业无靠何须猜？”由此可知，命主祖上几代贫寒无疑（验）

该造月柱透财坐伤，本为享福的命，岂不知年时双己两头钳，承继父母之家业是很徒劳的。

该造时柱透杀坐杀库，始终为害，中晚年后不但要受子女拖累，而且老来必受疾病折磨之苦（反馈：两个儿子均不成器，经常惹是生非，当父母的只有跟着他们后边擦屁股）。

综观该造八字岁运，一生劳碌奔波、操心费神没福之命无可置疑。

例（44）乾 1973年1月14日酉时

八字： 癸丑 甲寅 癸未 辛酉

大运： 癸丑4 壬子14 辛亥24 庚戌34 己酉44 戊申54 丁未64

观此乾造，癸未日元生逢雨水前三天，年时癸丑、辛酉两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“癸未日元寅月生，鬼羊箕星说癸命；金星福德最称奇，干支无伤锦绣衣。”以此诀对应八字岁运直断：命主有学历，工作好，仕途中人。 反馈，大学本科学历，毕业后一直在政府部门工作，当前官衔正科级。

以年柱癸丑断：命主还有一个妹妹，属相应该是属蛇的，她的命运没有该造的命运好，学历也没有该造的学历高（反馈，确实有个妹妹，1977年出生，大专学历，工作一般，婆家经济条件也很一般）。

庚戌大运，流年庚寅春季命主占问：想调动一下工作单位能不能实现？

该造岁运干支有双庚碰双癸、丑未戌碰双寅的组合，由此直断：愿望能实现，当下已经有眉目，万事俱备只欠东风了，阴历四月准能成事（后来反馈，确如所测，心想事成）。

（二）癸未日元卯月生实例命断

癸未日元卯月生 鬼羊玉兔论癸命 春木腾辉碰腾蛇 食杀相当见成果 癸水透天不逢源 功名利禄不沾边 更有凶星来相照 疾厄灾难准没跑

例（45）乾 1963年1月16日未时

八字： 癸卯 乙卯 癸未 己未

大运： 甲寅2 癸丑12 壬子22 辛亥32 庚戌42 己酉52 戊申62

观此乾造，癸未日元生逢立春后六天，年时癸卯、己未两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“癸未日元卯月生，鬼羊玉兔论癸命；春木腾辉碰腾蛇，食杀相当见成果。”该造先天八字干支有双卯碰双未、乙木碰己土的组合，以此对应巾诀直断：命主绝顶聪明，学历高，名利皆得之佳造。 实际情况：该造研究生学历，一直从事政府部门工作，当前官衔正处级。

庚戌大运，流年己丑冬季咨询：感觉自身健康状况不是太好，经常有胸闷现象，去医院检查也没有发现问题，不知何因？

该造当前岁运干支有双己碰双癸、丑未戌碰双卯的组合，未戌中均藏有丁火，丁火类象人体五脏为心脏、血液，癸水类象人体五脏为肾脏，己土类象人体五脏为脾脏，由此可知，命主是由于脾脏运化功能不好，从而导致气血生化出了问题，继而会出现肾虚，心肾不交，气血失调，胸闷不适的症状，这种病症即使用再先进的医疗器械也无法检测出来，因为，气、血的运化是看不见摸不着的，所以说，并不是所有的心血管疾病都能够被医器查出来。根据命主当前干支组合情况来看，应当先调理脾脏功能，脾脏功能调理好了，胸闷的情况就会立竿见影的消失。该造听取建议后，通过食疗以及中药的调理，三个月后反馈：胸闷症状已没有了，也精神了许多，工作起来也没有疲劳乏力的感觉。

由此例，我们应该看到，身患疾病并不可怕，可怕的是不知道病根儿在哪里。譬如发烧，感冒也会引起发烧，脑瘤也会引起发烧、各种癌症也会引起发烧、小小的咽炎也会引起发烧，各种炎症也会引起发烧，引起发烧的原因有很多种，在用药退烧的同时，还要用药治疗引起发烧的那个病原体，不然，一味的退烧，病原体就会趁机伤害到各个器脏，到那时，即使烧退了，命也没了。常言说：打蛇打七寸，治病要治根，所以说，无论身患何种疾病，都是可以治好的，治不好是因为没有找到真正病源体之幽明之处。譬如说：癌症、艾滋病等等疑难杂症，都有与之相对应的药物可以治疗，“有生必有死”，这是宇宙的真理，这种病会生出来，就会有和它相对应的解药，只是当前在人类界还没有发现应对此症的药物而已。当人类的善业、德行达到一定量的时候，老天就会把对此症的药物开放给我们！

例（46）坤 1977年2月8日辰时

八字： 丁巳 癸卯 癸未 丙辰

大运： 甲辰3 乙巳13 丙午23 丁未33 戊申43 己酉53 庚戌63

观此坤造，癸未日元生逢春分之后，年时丙辰、丁巳两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“癸未日元卯月生，鬼羊玉兔论癸命；癸水透天不逢源，功名利禄不沾边。”该造年支坐巳，巳中藏庚，而且巳字上应轸星，地处水之偏垣，生时又碰辰字，上应金龙，地处金星之正垣，由此可知，命主不但能享受祖上之荫德福报，而且，晚年又能享受到子女贤孝之福报。 该造天干透出双癸碰丙丁的组合，直断：兄弟姐妹均有能力，各自家庭都相当富裕，有名有利。 反馈，正确。巾诀言：“癸水透天不逢源，功名利禄不沾边。”而该造命局暗藏禄源，所以，功名利禄必定有份。

大家在运用巾箱口诀论命的时候，一定要灵活运用，不要死板教条。朱熹曾言：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”万法皆如此法，皆在一“活”字，言语不“活”，必出祸；做事不“活”，必蹉跎；做人不“活”，必孤立；正如《周易》系辞中所言：“……通变之谓事。”意思是说：必须知道通达变化的道理，才能称作事啊。通达变化者，即灵“活”也，研命者不可不知这个道理！

例（47）乾 1988年2月12日戌时

八字： 戊辰 乙卯 癸未 壬戌

大运： 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

观此乾造，癸未日元生逢春分之后，年时戊辰、壬戌两头钳，月干乙木透出天，以此干支组合直断：远方经商之命。 反馈，正确，自18岁起一直在居家千里之外做生意。

戊午大运，流年辛卯初占问：该年想和朋友合伙投资生意如何？

当前，命主岁运干支有双戊碰壬癸、辛金碰乙木、双卯碰午火的组合，直断：合伙投资求财没问题，该年做生意利润非常可观。

（三）癸未日元辰月生实例命断

癸未日元辰月生 鬼羊亢龙论癸命 双甲透出双妻定 双未碰财祸殃凶 辛壬交汇科名实 出入官府任高职 平生富贵自悠悠 只因善业根基厚

例（48）乾 1972年3月9日寅时

八字： 壬子 甲辰 癸未 甲寅

大运： 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

观此乾造，癸未日元生逢谷雨后两天，年柱坐下壬子水，月、时天干双甲钳日，巾箱诀言：“癸未日元辰月生，鬼羊亢龙论癸命；双甲透出双妻定，双未碰财祸殃凶。”以此诀对应八字岁运直断：丙午运，流年辛未必有血光之灾。一生一妻不到头儿，二婚命无疑。 反馈：1991年确实有血光之灾，那年出过车祸，差点丧命。27岁和前妻离了婚，28岁再婚。

该造年柱坐下壬子，直断：祖上贫寒； 月柱透甲坐辰，直断：命主家父有能力； 日柱坐下癸未，排行长子无疑；时柱透甲坐寅，命主有两个男孩子。反馈：祖上几代都是穷苦农民，到家父这一辈才略有转机，父亲曾经经过商，家庭经济条件比上不足比下有余；本人弟兄两个，确实排行老大；身边有两个儿子，大儿子是前妻所生，再婚后，妻子又生一子。

戊申大运，流年己丑占问运气如何？

该造岁运干支有双甲碰戊己、申子辰碰丑未的组合，由此直断：当下运气不佳，求财不顺（反馈，正确）。综观该造八字岁运，行限35岁后，发财的机会不是很多，适宜稳中求财，远方谋生也可以，切忌，不宜投资做生意，给人打工做帮手可以。

例（50）乾 1998年3月10日未时

八字： 戊寅 丙辰 癸未 己未

大运： 丁巳10 戊午20 己未30 庚申40 辛酉50 壬戌60 癸亥70

观此乾造，癸未日元生逢清明后一天，年时戊寅、己未两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸未日元辰月生，鬼羊亢龙论癸命；双甲透出双妻定，双未碰财祸殃凶。”该造地支坐下双未碰辰、天干透出戊己碰丙的组合，由此对应巾诀直断：平生伤筋动骨的灾难至少得有三到五次之多，典型的无福命。 该造母亲反馈：儿子确实有很多灾难，小的时候，经常摔跤，不是头上磕出血，就是磕出大包来。四岁那年秋季胳膊骨折一次；六岁那年冬月被车撞过，腿骨被撞出裂缝；10岁那年骑自行车摔倒，又一次骨折。

由此占问：孩子的灾难什么时候能够消退？

该造现行丁巳大运，岁运干支有丙丁碰戊己、双未碰辰土的组合，由此直断：20岁前想摆脱血光之难，实在是不可能的事，唯有戒斋吃素，经常放生水产物，方可化解此灾难。

例（51）乾 1951年3月8日辰时

八字： 辛卯 壬辰 癸未 丙辰

大运： 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

观此乾造，癸未日元生逢清明之后，年月天干透出辛金碰壬水，时干透出丙火，地支有双辰碰卯未的组合，巾箱诀言：“癸未日元辰月生，鬼羊亢龙论癸命；辛壬交汇科名实，出入官府任高职。”以此诀对应八字岁运直断：知识渊博，高官之命造。 实际情况正是如此，该造研究生学历，官衔副部级。

（四）癸未日元巳月生实例命断

癸未日元巳月生 鬼羊轸星论癸命 双己双癸平常造 岁运透丁灾难逃 双癸碰辛自然福 绫罗绸缎金银屋 未戌碰丁虽富贵 终难善终象中垂

例（52）坤 1989年4月19日亥时

八字： 己巳 己巳 癸未 癸亥

大运： 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

观此坤造，癸未日元生逢小满后两天，地支坐下双巳碰亥，天干透出双己碰双癸的组合，巾箱诀言：“癸未日元巳月生，鬼羊轸星论癸命；双己双癸平常造，岁运透丁灾难逃。”以此诀对应八字岁运直断：俗命而已。辛未大运，流年丁亥必见伤灾。 反馈：预测非常正确，2007年阴历四月初十手指骨折，是被餐厅厕所门给挤骨折的。

辛未大运，流年戊子占问：最近交一男友，不知将来能否与他结婚？

该造先天八字地支坐下有双巳火，巳中藏有戊土，天干透有己土，由此直断：晚婚的命，早婚不成。

该流年天干透戊坐子，子水即癸水也，戊癸自然之合，由此可知，命主所交男友已结过婚。反馈：正确，知道他已结婚，他说正准备离婚。

综观该造八字岁运，给予命主规劝，赶紧结束和该男子的交往，以免后悔莫及！

例（53）坤 1981年4月2日亥时末

八字： 辛酉 癸巳 癸未 癸亥

大运： 甲午1 乙未21 丙申31 丁酉41 戊戌51 己亥61

观此坤造，癸未日元生逢立夏后20分钟，年时辛酉、癸亥两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“癸未日元巳月生，鬼羊轸星论癸命；双癸碰辛自然福，绫罗绸缎金银屋。”以此诀对应八字岁运直断：享受父母之福报的命。 反馈：正确。

该造前两步大运天干透出甲乙木，直断：有学历（验，研究生学历）。时支坐亥，所学专业与医学有关（反馈，正确，西医专业）。乙未大运，运支未土感应到日支夫妻宫位之未字，直断：流年丁亥有婚庆之喜（反馈正确，该年5月份结婚）。未中藏乙，在大运天干上透出，未中同时还藏有丁、己两干，由此直断：嫁夫必贵（反馈，丈夫当前在省审计部门工作）。时支坐亥，头胎生男孩（验，2010年喜得贵子）。

综观该造八字岁运：行限丙申，流年壬辰，岁运干支有丙辛、巳亥的组合，该年壬寅月必有伤筋动骨的灾难。另外，这步运夫妻关系处的也比较紧张，精神容易出现幻觉，慎防忧郁症。

例（54）乾 1923年3月25日戌时

八字： 癸亥 丁巳 癸未 壬戌

大运： 丙辰2 乙卯12 甲寅22 癸丑32 壬子42 辛亥52 庚戌62 己酉72 戊申82

观此乾造，癸未日元生逢立夏之后，丁壬钳日，双癸透天，巳亥、未戌坐支，巾箱诀言：“癸未日元巳月生，鬼羊轸星论癸命；未戌碰丁虽富贵，终难善终象中垂。”以此诀对应八字岁运直断：虽然一生能够享受荣华富贵，但是，晚年必受病痛之苦，难以善终命已注定。 实际情况正是如此，该造曾经身兼多职，财产过数亿，然而，晚年却不幸患上了癌症，饱尝病痛之苦后，撒手归天而去。

以该造先天八字还可看出，年日双癸钳丁、家父必定早丧（实际情况：命主七岁丧父）；命主前三步大运木火连天，必受磨难（实际情况正是如此，年轻时下过苦力，生活相当艰难）；运入癸丑，正是：水路求财前程锦，一生业途奠定论。实际情况，命主就是从该运搞海上运输开始发家的。从此发家后，该造一生商界无波，如船得顺风，虎入山谷，真可谓是大福报之命造。

从该造八字中还可看出，先天就潜藏着身患癌症的基因因子，祸根就在日时地支之未戌，以及月干所透出的丁火，由此可知，他身患该病应该在庚戌大运，实际情况正是如此，早在庚戌大运，流年乙丑就被查出体内携带有癌细胞。直至晚年也没逃过该细胞的追债，驾鹤仙去癌细胞是实实在在的助缘济。

（五）癸未日元午月生实例命断

癸未日元午月生 红马鬼羊论癸命 双午双癸看顺逆 发富发贵干支气 辛金透干碰丙丁 财来破印不善终 双丙双辰刑害妻 一生起伏难言吉

例（55）乾 1974年5月21日亥时

八字： 甲寅 庚午 癸未 癸亥

大运： 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅

观此乾造，癸未日元生逢芒种之后，年时甲寅、癸亥两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸未日元午月生，红马鬼羊论癸命；双午双癸看顺逆，发富发贵干支气。”该造日支坐下未字，未中藏丁，年支坐下寅字，寅中藏丙，大运顺行，以此干支组合对应巾诀直断：富命无疑。 实际情况正是如此，起家于壬申运，发家于该运中流年戊寅。

以该造月柱庚午可断：母亲早丧，辛未运家父再婚（反馈，正确）；以该造日柱癸未可断，妻子长相漂亮，身材修长，头发飘逸，妻子娘家经济条件一般（反馈，正确）；以命主时柱癸亥可断：头胎生男孩，该男孩比较贪玩，天生好动，不爱学习（反馈，正确）。

命主现行癸酉运尾，流年辛卯，该年财运不错，大获其利。

综观该造八字岁运，一生福报不浅。常言说：人吃五谷杂粮，灾难疾病是常有的事。命主59岁行限丙子大运，慎防车祸之灾；69岁行限丁丑大运，慎防心血管疾病危及生命。如能打过此关口，活至83岁开外是没有问题的。

例（56）乾 1997年5月6日酉时

八字： 丁丑 丙午 癸未 辛酉

大运： 乙巳2 甲辰12 癸卯22 壬寅32 辛丑42 庚子52

观此乾造，癸未日元生逢芒种之后，年时丁丑、辛酉两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸未日元午月生，红马鬼羊论癸命；辛金透干碰丙丁，财来破印不善终。”该造年月地支坐下斗牛碰午火，日时地支坐下鬼羊碰酉金，丑中藏辛，午中藏丁，丁火破辛，祖业难承，出身必寒。日支未中藏丁，时支碰酉，酉金即辛金，丁火再次破了酉金，中晚年没有福报命已注定，未中还藏有乙木，时干透辛，晚年必受肝病之苦，而且还会因此病夺去生命。

综观该造八字岁运，一生婚姻多变，体弱多病，福寿皆难享受的命。

例（57）乾 1952年前5月14日辰时

八字： 壬辰 丙午 癸未 丙辰

大运： 丁未11 戊申21 己酉31 庚戌41 辛亥51 壬子61 癸丑71

观此乾造，癸未日元生逢芒种后几个小时，年时双辰两头钳，月时双丙透出天，巾箱诀言：“癸未日元午月生，红马鬼羊论癸命；双丙双辰刑害妻，一生起伏难言吉。”以此诀对应八字岁运直断：该造平生气运坎坎坷坷，三妻之命。 反馈，正确。

该造年柱坐下壬辰，劫财坐库，先祖断命曰：“劫财坐库伤昆仲，一生贫穷劳碌命。”由此直断：兄弟中排行老大者必伤（反馈，1958年大哥活活被饿死了）；年柱又为祖辈宫位，直断：祖上贫寒无疑（验）；以壬辰一柱还可断，祖上阴宅地势较低，周围有坑池，池中经常有污水存在（反馈，正确）。

该造月柱坐下丙午，财星坐刃，被壬癸相钳，直断：必克结发之妻（反馈，正确，结发之妻因患不治之症而亡）。

该造时柱坐下丙辰，阳照湖水，辰居巽宫，直断：命中女孩多，男孩子少，头胎一定生女孩儿（反馈，正确，结发之妻去世后，留下一女孩）。

该造日柱坐下癸未，被双丙相钳，日支夫妻宫位的未中藏有丁火，由此直断：一生三妻之命（反馈：正确，第一任妻子病故后，经人介绍与一寡妇再婚，带有一子，后来因为家务之事，两人意见不合，经常吵架，最后协议离婚。5年后，再次结婚，第三任妻子也是离婚茬，只是没带孩子，两人共同育有一儿一女）。

综观该造八字岁运，一生劳劳碌碌的忙，辛辛苦苦的过，行限壬子如能平安乃前世所积阴德所致啊！

（六）癸未日元未月生实例命断

癸未日元未月生 双头鬼羊论癸命 戊己透干忙不停 劳劳碌碌一世穷 未戌相碰主大凶 不是伤残寿短倾 双未透鬼先天定 十有八九没好命

例（58）乾 1978年6月16日丑时

八字： 戊午 己未 癸未 癸丑

大运： 庚申9 辛酉19 壬戌29 癸亥39 甲子49 乙丑59 丙寅69

观此乾造，癸未日元生逢大暑前三天，地支坐下双未碰丑牛，天干透出戊己碰双癸，巾箱诀言：“癸未日元未月生，双头鬼羊论癸命；戊己透干忙不停，劳劳碌碌一世穷。”以此诀对应八字岁运直断：无福无寿的命先天已注定。 该造年柱透戊坐午，祖辈必定无功无名受苦穷；月柱透己坐未，出生地山区无疑，居家左后方一定有条上坡路。祖上阴宅南北向，西南有座小山丘，山丘旁边还有条蜿蜒的土路，阴宅南面有空地，北边是山丘，东、西不环抱，比较凌乱（反馈，预测非常正确，出生地确实地处山区，祖上几代务农，非常贫穷。祖上阴宅也确实坐北朝南向，周围环境正如所测）。该造时柱透癸坐丑，直断：弟兄两个，上面应该有个哥哥（反馈，正确，哥哥是1973年出生）；时支丑中藏辛，丑字又有交通枢纽、交错公路之象义，直断：哥哥在壬戌运中财运不错，所做事情一定与车辆跑运输有关（反馈，正确，哥哥在2007年买了一辆大货车，往外地运货，货物是食品包装箱）。该造日柱透癸坐未，生时碰丑，现行壬戌大运，直断：流年丙戌不但破财，而且血光之灾、祖上孝服难免。 反馈：该年真是多事之秋，六亲长辈中先后去世三个老人。阴历8月中旬，本人不慎从楼梯上摔下，至使右手手腕骨折。该年不但没有挣着钱，而且家里还借债一万多元。

综观该造八字岁运，发家的机会是不太可能，一生只要能够平平安安就算是很不错的了。

例（59）坤 1979年6月22日戌时

八字： 己未 辛未 癸未 壬戌

大运： 壬申9 癸酉19 甲戌29 乙亥39 丙子49 丁丑59 戊寅69

观此坤造，癸未日元生逢大暑之后，地支坐下三未碰戌，年干己土透出天，巾箱诀言：“癸未日元未月生，双头鬼羊论癸命；未戌相碰主大凶，不是伤残寿短倾；双未透鬼先天定，十有八九没好命。”以此诀对应八字岁运直断：癸酉运，流年丁丑必有血光之灾。 反馈，正确，该年在一工厂打工，不小心左手被纸机卷进去，至使左手截肢，终身残废。

该造时支坐戌，戌中藏有丁辛，辛金在月干上透出，月将坐未，未中也藏有丁火，由此干支组合直断：命主祖父必定去世早，祖母长寿（反馈，正确，祖母现已九十多岁，依然很健康，祖父已过世多年）。

综观该造八字岁运，一生福报甚微，至少要经历三次血光灾难方能回归！

例（60）乾 1966年6月6日戌时

八字： 丙午 乙未 癸未 壬戌

大运： 丙申 丁酉 戊戌 己亥

观此乾造，癸未日元生逢大暑后几个小时，年时丙午、壬戌两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“癸未日元未月生，双头鬼羊论癸命；未戌相碰主大凶，不是伤残寿短倾。”以此诀对应八字岁运直断：行限戊戌运尾，己亥运初，流年辛巳生命闯关。 该造妻子反馈，预测正确。实际情况：该造于辛巳年，辛卯月，壬申日，戌时，在开车掉头时不慎与另外一辆大货车迎头相撞，命主当场死亡。该命造正应巾诀所言：“癸未日元未月生，双头鬼羊论癸命；未戌相碰主大凶，不是伤残寿短倾。”

（七）癸未日元申月生实例命断

癸未日元申月生 癸羊参星说癸命 秋金发用水源深 有福无福年时论 月干透丙未碰丑 印星克合母婚忧 蛇入羊穴碰丁火 翼星遇辛牢狱说

例（61）乾 1961年7月8日未时

八字： 辛丑 丙申 癸未 己未

大运： 乙未3 甲午13 癸巳23 壬辰33 辛卯43 庚寅53 己丑63

观此乾造，癸未日元生逢立秋之后，年时辛丑、丁巳两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸未日元申月生，癸羊参星说癸命；月干透丙未碰丑，印星克合母婚忧。”以此诀对应八字岁运直断：家母克夫命，一生两婚难到头儿。 实际情况正是如此，该造母亲结过两次婚，丈夫均因病去世，晚年独居乡村的一座小庙里。

该造时柱透杀坐杀库，一辈子受罪的命。月干丙火为日干癸水的妻星，被年干辛金给合去。直断：定娶远方之妻。 实际情况：命主常年在山上以刨石头为生，日子过得非常辛苦。妻子娘家距本地一千多里开外。

综观该造八字岁运，行限己丑生命闯关！

例（62）乾 1961年7月8日巳时

八字： 辛丑 丙申 癸未 丁巳

大运： 乙未3 甲午13 癸巳23 壬辰33

观此乾造，癸未日元生逢立秋之后，年时辛丑、丁巳两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸未日元申月生，癸羊参星说癸命；蛇入羊穴碰丁火，翼星遇辛牢狱说。”以此诀对应八字岁运直断：行限壬辰大运，流年甲戌必有牢狱之灾。 实际情况正是如此，命主于该年因团伙盗窃财物罪被依法收监。

为什么断壬辰运甲戌年有牢狱之灾呢？因为先天八字时干丁火最怕见壬水来合，丁壬相合本就不吉，又恰逢岁运地支辰戌相冲，流年天干透出甲木，助长了命主违法的胆量，因此，敢直接断出该运该年必有牢狱之灾。

我在前几部资料中已多次讲过丁壬、丙辛相合都会出现不同的麻烦事、以及灾难、违法乱纪之事，希望大家看资料的时候，一定要用心，千万不要走马观花，切记：万法不离心法，离心求窍，犹如缘木求鱼！

例（63）乾 1969年7月24日辰时

八字： 己酉 壬申 癸未 丙辰

大运： 辛未10 庚午20 己巳30 戊辰40 丁卯50 丙寅60

观此乾造，癸未日元生逢白露前三天，年时丙辰、己酉两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“癸未日元申月生，癸羊参星说癸命；秋金发用水源深，有福无福年时论。”该造年月地支坐下申酉金，日时地支坐下辰未土，年干透己，己下坐酉，时干透丙，丙下坐辰，月干透壬，壬下坐申，全盘干支各得其所，气归日干，只是日干透癸，溪流随壬，由此干支组合可知：大富大贵是不可能的事，但，一生也不会为钱财衣食担忧。时柱丙火坐辰，辰居巽宫，巽属木，日支又坐下偏财库，晚年必有所养。反馈：本人在事业单位工作，当前职务副科级。

戊辰大运，流年辛卯占问该年能否晋升正科级？

该造岁运天干有戊壬、丙辛的组合，由此可知，晋升的条件根本就不具备，无法与他人抗衡，晋升的应该是本单位的其他副职。后来，命主反馈，正如所测，本单另外一个副职果然晋升扶正，本人愿望落空。

（八）癸未日元酉月生实例命断

癸未日元酉月生 鬼羊金鸡论癸命 胃星晶莹号福源 禄自天定无需言 乙碰庚来申碰酉 食神吐秀科甲走 杀曜无制克入身 决有灾祸疾病人

例（64）坤 1968年后7月18日亥时

八字： 戊申 辛酉 癸未 癸亥

大运： 庚申1 己未11 戊午21 丁巳31 丙辰41 乙卯51 甲寅61

观此坤造，癸未日元生逢白露之后，年时戊申、癸亥两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“癸未日元酉月生，鬼羊金鸡论癸命；胃星晶莹号福源，禄自天定无需言。”以此诀对应八字岁运直断：该造自行限午运后工作稳定，收入可观，是个很有福气的命。 反馈：正确，25岁那年被安置在省级垂直单位工作，单位环境、效益等各方面条件跟待遇都非常好。

先祖断命曰：癸水乐辛，得辛福盈。该造月柱透辛坐酉，由此直断：命主甚得长兄之力（反馈，正确，工作就是大哥给安排的）。

辛金自坐酉金，年干透戊，戊字通戌，戌有兵戎之象义，辛金者兵器也，由此可知，命主的长兄一定是因行伍发贵（反馈，预测非常准确，大哥曾经是军干，转业后，被安置在当地政府机构任职）。

该造日支坐下未土，未中藏丁，丁火为日干癸水的偏财，类象六亲为命主的家父，时柱又透癸坐亥，直断：父亲去世早（反馈，正确）。以时柱癸亥还可断：命主应当还有一个姐姐，癸亥为六甲穷日，由此可知，姐姐的日子过得不太好。时支亥中藏甲为命主姐姐的子星，甲木头顶癸字，地处壬中，姐家儿子决不成器（反馈，正确，姐姐家在农村，条件一般，儿子非常淘气，不正干，曾因偷盗罪被收容过）。

该造在丙辰大运，流年己丑占问：自家儿子该年就要高考了，不知成绩如何？

命主日支坐未，未中藏乙，当前流年天干透己坐丑，由此直断：该年儿子高考成绩一定不理想，落榜无疑。 当年秋季反馈，确如所测，孩子高考成绩只有二百多分，平时成绩在四百多分。太出乎意外。

综观该造八字岁运，一生很平凡，也很平安，是属于那种比较有福气的命。

例（65）乾 1963年8月20日辰时

八字： 癸卯 辛酉 癸未 丙辰

大运： 庚申10 己未20 戊午30 丁巳40 丙辰50 乙卯60

观此乾造，癸未日元生逢寒露前两天，年时癸卯、丙辰两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“癸未日元酉月生，鬼羊金鸡论癸命；胃星晶莹号福源，禄自天定无需言。”以此诀对应八字岁运直断：吃皇粮的命。

该造与上例有所不同的是：上造年时申亥两头钳，该例年时是卯辰两头钳，由此可知，这个乾造要比上例那个坤造福报大，因为这个命造财路有源之故。有财就有名，有财就有官，只是该造官杀不透天，即使有官职也不会很高。实际情况正是如此，该造为当地某局副局长，级别副科级。

该造月柱透辛坐酉，被年日双癸相钳，直断：大运丁巳，流年己丑会有麻烦事，破财是难免的，但是，破财可以免灾祸。 反馈，正确，该年因公车私用被抓了个正着，于是被曝光，后来，又因公费外出引出一连串麻烦，费了很大的周折，最终息事宁人。

综观该造八字岁运，行限丙辰运，前两年应该谨慎行事，不然，还会有麻烦，再有麻烦可就不是那么好摆平的了，因为岁运干支有双癸碰双丙，以及丙火碰辛金的组合，丢官罢职是小事，触犯法律是大事，切忌：谨言慎行为上上之策！

例（66）乾 1977年8月11日午时

八字： 丁巳 己酉 癸未 戊午

大运： 戊申5 丁未15 丙午25 乙巳35 甲辰45 癸卯55

观此乾造，癸未日元生逢秋分之时，年时丁巳、戊午两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“癸未日元酉月生，鬼羊金鸡论癸命；杀曜无制克人身，决有灾祸疾病人。”以此诀对应八字岁运直断：该造天生不但肺部有毛病，脾胃也有问题。 反馈，刚出生时就因肺炎差点丧命。长大后，又因患气胸手术两次。脾胃一直都不好，从小就不能吃凉东西，硬的食物更不能吃。

综观该造八字岁运，特别是丁未大运，岁运干支有双丁碰戊己、双未碰巳午的组合，为一生灾难最多的时候，血光之灾也会跟随着病难一起降临。反馈：确实如此，这十年间，备受病痛之苦，三天两头住院，曾经因病做过四次手术，骨折过两次，虽然命是保住了，但是，所受的疼痛之罪无以言表。命主年时丁戊两头钳，月干己土透出天，注定要受此磨难。正如巾诀所言：“杀曜无制克人身，决有灾祸疾病人。”

（九）癸未日元戌月生实例命断

癸未日元戌月生 鬼羊娄狗论癸命 未戌煞曜最为愁 叠叠相见总归忧 癸水碰辛根有源 逢木流清科甲权 财印交克祸非轻 离祖方能显奇功

例（67）乾 1994年9月20日酉时

八字： 甲戌 甲戌 癸未 辛酉

大运： 乙亥5 丙子15 丁丑25 戊寅35 己卯45 庚辰55 辛巳65

观此乾造，癸未日元生逢霜降后一天，年月干支甲戌伏吟，时柱坐辛酉，巾箱诀言：“癸未日元戌月生，癸羊娄狗论癸命；癸水碰辛根有源，逢木流清科甲权。”以此诀对应八字岁运直断：该男绝顶聪明，将来科考必能高中。 实际情况，命主自幼就比一般的孩子灵动，上学后成绩一直名列前茅，当前，正在某省重点中学就读，是该校将来保送高校的重点培养对象。

例（68）乾 1992年10月9日巳时

八字： 壬申 庚戌 癸未 丁巳

大运： 辛亥2 壬子12 癸丑22 甲寅32 乙卯42 丙辰52 丁巳62

观此乾造，癸未日元生逢立冬前四天，年时壬申、丁巳两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸未日元戌月生，癸羊娄狗论癸命；财印交克祸非轻，离祖方能显奇功。”该造地支坐下未戌碰巳火，月、时天干透出丁火碰庚金，以此干支组合对应巾诀直断：天生离祖另拜父母之命。 实际情况：命主出生后一个多月，家人发现孩子患有先天性疾病，由于家境贫寒，没钱给孩子医治，于是，就把孩子送人了。说来也怪，送给别人几个月后，孩子竟然很健康活泼，甚是惹人喜爱。

记得去年曾经看过曾教授演讲的《人生只做三件事》，讲到后半部分时，其中有讲句话甚是耐人寻味，曾教授说：“子女要选择父母很容易，父母要选子女很难。”这句话是千真万确的，但是，虽然这是事实，由于这里面的道理已经超出世间法的范畴，所以，用世间法来讲很难让人接受，只有对佛教因果论有甚深研究者，才能明白这其中的玄机。

2002年第7期《东方女性》杂志报道：在海南省东方市感城镇，就居住着一位叫唐江山的“二世奇人”。据唐江山父母及村里的老人介绍：唐江山3岁时的某一天突然对父母说：“我不是你们的孩子，我前世叫陈明道，我的前世父亲叫三爹。我的家在儋州，靠近海边(在海南岛北部，离东方市160多公里)。”另外他还说：他是在文革期间武斗中，被人用刀和枪打死的。更为奇怪的是他竟然能讲一口流利的儋州方言，他的腰部至今还留有前世被砍的刀痕。

唐江山6岁那年，父母禁不住他的再三催促，在他的指引下乘车来到唐江山前世所在地儋州市新英镇黄玉村。6岁的唐江山径直走到陈赞美老人家，并用标准的儋州话叫他“三爹”。说自己是他的儿子，叫陈明道，死后托生到东方县的感城镇，如今是来寻找前世父母的。接着，他认出了自己的两个姐姐和两个妹妹，以及村里的其他亲友。特别有趣的是，唐江山还能认识他前世的女友谢树香。陈赞美老人见小孩讲的一丝不差，当场和唐江山抱头痛哭，并确定他就是自己儿子陈明道的再生。从此，唐江山有了两个家，两个父母，每年往来于东方和儋州之间。陈赞美老人及亲人、村里人都把唐江山当作陈明道。由于陈赞英身边无子，唐江山一直充当他的儿子，尽孝道至1998年陈赞英去世。

为了保证报道的真实和严肃性，更为对读者负责。《东方女性》杂志的记者朱必松在经领导同意后，和海南省计划生育局的干部李书光，及中华医学会医学遗传委员会委员、海南省人民医院中心实验室主任符生苗，于2002年4月10日乘车前往东方市感城镇不磨村、儋州市黄玉村等地，对唐江山本人及他的亲属、朋友、村民，以及他前世的女友、老师进行了广泛的采访调查。

据唐江山自己介绍：“以前我当过民兵，经常弄枪，现生在东方市可从未见过枪。但步枪、大肚驳壳枪，反正除新式的以外，以前玩过的都很熟悉。这些枪现在拿来我可以很快把它拆掉，又很快装上去。现在如果有枪，我可以射得很准。”唐江山又说以前我还开过二吨半车，现在没有车开，也从未开过车。但现在我感觉开车技术、手势我都很熟悉。如果有二吨半车，我不加学练马上可以开走。而这些手艺，实际上是他在前世学过的。

另外唐江山还说：“有一天，我见到一位30岁左右的中年妇女在人群中偷看我，我认出她来了，便叫起她的名字，这妇女一听大惊失色。原来我被她打死那年已是20岁的青年，她就是我恋爱的对象。我托生回黄玉村认父亲的消息传到了他们那里，被她听到了勾起了心中几乎泯灭了的记忆。我这次来黄玉村，被她打听到了，于是她带着一种好奇与疑惑的心来看我。见她大惊失色，我便走过去拉着她的手说：‘你是谢树香吧？我们以前是好朋友。你不要怕我，我很想念你。’接着我把我以前曾与她在什么地方散步，在什么地方玩，做过什么事都说了出来。她听我说得一点不错，勾起了心中的往事，一下子抱起我大哭。她哭，我也哭了。此情此景，使在场的不少人伤感哭泣，大惑不解。”

接着，记者一行又采访了唐江山前世的女朋友谢树香。而此时的生前女友已50多岁了，但从脸上的轮廓看，她年轻时的确很漂亮。认识陈明道时18岁，比陈明道小2岁。如果陈明道不出事，他们是计划1968年内结婚。她现在的丈夫叫赵令保，在儋州市中和镇小学教书，他们是1969年结婚，婚后生活很幸福，生了6个孩子，大男孩现年29岁，大学文化程度。记者要求她证实1982年唐江山去黄玉村认亲的时候，她是否在场？唐江山是否能叫出她的名字？当时他们是否抱头痛哭？

谢树香说：“6岁时唐江山到儋州认亲时，我已经是几个孩子的母亲了。我是同我的妹妹一起去的。开始我不敢上前，躲在人堆中，是唐江山一眼认出了我，并叫出了我的名字。我当时很害怕，但当时围着那么多的人为我壮胆，我就不怕了。他说出了我们交往的详细经过，使我不得不信，就抱着他大哭起来。因为在当时，我同陈明道确实有很深的感情基础。现在唐江山的脸型跟陈明道很相似，但人没有陈明道高大。”

另外，记者还采访了陈明道63岁的大姐陈木彩。据老人讲：“我就只有陈明道这么一个弟弟，他读书时我就已经出嫁。我的婆家经济条件相对好一些，在我力所能及的范围内，我总是给他一些帮助。他的嘴巴非常甜，并且会做事，我的丈夫也就非常喜欢这个小舅子。我弟弟遭难后，我的丈夫抱着他的尸体嚎啕大哭。唐江山来认亲时我问他：我的弟弟前世身上有什么特征？他说陈明道的左腋窝有一颗大黑痣。就凭这一点，我就认他了……”

正在记者采访当中，有两个村干部模样的人进了堂屋。来人一个叫陈必宏，49岁；另一个叫赵裕杰，43岁。听说记者是来了解有关陈明道的情况，纷纷提供当初唐江山第一次来认亲的一些细节。他们讲到：唐江山6岁来的时候，能够分辨出哪一位是长辈，应该是叫叔叔还是伯伯。他指着一个比他大30多岁的男人阿四说：咱们以前是很好的朋友，并且一起在北门江中游过泳，摸过鱼虾。咱们还在白衣庙敬神烧香结拜过兄弟，还一起去那棵古老的龙树上摘过果子。来人听唐江山说完，就互相抱头痛哭。哭过一阵后，唐江山硬拉着阿四的手往外走，来到一个已近废弃的仓库(文革时民兵连指挥部)。质问他当民兵时住的房子现在为什么这样脏?并且问他的床铺是谁撤的?

随后，记者又采访了唐江山读小学的老师曾文德。他回忆说：关于唐江山的事情，不磨村年龄在三十多岁的人都是知道的，人们已经接受了唐江山是“二世人”这个事实。我们这个村是有读书传统的，明朝曾经出了一个举人叫张子孙。从我们不磨村读小学出去的学生，每年都有七八个考上大学，所以这个村庄不算是愚昧的村子。唐江山只读了小学二年级就没有读书，这个孩子爱动，学习成绩一般，也没有什么特别的地方。当时在采访现场的苏宋雄校长，也证实了这件事情。

《华严经》云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”佛教是实证的宗教，有实证才能给后来者以更大的信心。但除了少数人能够回忆起前世的一些情景之外，还有其他方法能证明生命的轮回流转吗?隆莲法师在《佛教道德观》一文中指出：三世因果，六道轮回其谁见之？佛教的答复是：“修禅定成就者能见之。得定则能通，得宿命通能知过去，得天眼通能见未来……”而佛陀及其弟子就是通过禅定和通力，见到一切众生由于贪欲、嗔恚、烦恼及愚痴等所造业力，不得不在永无休止的无明苦海中备受轮回诸苦。

人类在三界中的生死轮回实例可以说一直就有，但是作为大规模的科学探讨则是在上个世纪中才开始。近几十年来，西方许多医学界的科学家，对轮回转世这一生命现象从各个角度都进行了深入的研究。其主要方法就是引导受试者，让他进入类似于佛教打坐入定的催眠状态，使其回顾和重历一个前世甚至是转世之间的彼岸世界。美国弗吉尼亚大学知觉研究系主任史蒂文森，可以说是西方现代轮回理论研究的创始人。1960年他在美国心灵研究协会的杂志上发表了《往世回忆的证据》一文，举世哗然。1961年史蒂文森得到私人基金的支持，开始了长达40多年的对“人世轮回”的研究。他奔波于世界各地，收集、整理和验证那些来自不同国家的轮回案例近3000个，并出版了十本有关轮回方面的专著、发表了数十篇极有影响的学术论文，备受同行敬重的艾恩·史蒂文博士是美国维吉尼亚大学医学学院的精神系教授。在诊断病人的过程中，他发现有很多患者能清楚地回忆起前世经历，并坚称自己是另外一个人。而在施用催眠疗法时，能讲述前世的病人会更多。十多年来，史蒂文共搜集到了1700多个此类个案，在这些个案中的主角中，他们都坚信那是绝对的真实。而其中的大多数实例，也都能找到证人和历史根据。根据调查显示：目前在西方许多国家，至少有四分之一的人相信轮回转世之说，并且这一人数还在不断上升。

佛教既是实证的宗教，同时也是科学的宗教。艾恩·史蒂文博士在二十多年的时间里，对轮回转世进行了大量实际的调查和研究后说：“有确凿的科学实验和现实事例证实，东方古老的灵魂转世轮回理论是真实的。”佛教认为：一切法由于因缘生则生，因缘灭则灭，生灭无常，是一切法的规律。20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦曾说：“因果在自然界任何科学的定律中，都在不同层次体现和注解着支配宇宙万物的根本原理。因果法则，是科学而不是迷信。如果有一个能够应付现代人的科学需要，又能与科学共依共存的宗教，必定是佛教。”爱因斯坦还说：“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”

由以上轮回的实证我们坚信，佛教“业力”随身轮回的说法千真万确，以此也警示我们平时一定要做到诸恶莫作，诸善奉行。要想改变命运，必须从“善”做起！

例（69）乾 1957年9月16日巳时

八字： 丁酉 庚戌 癸未 丁巳

大运： 己酉 戊午 丁巳 丙午 乙巳 甲辰 癸卯

该造年时丁酉、丁巳两头钳，月干庚金透出天，与上例只有年柱之差，而命运几乎是相同的，上例是出生后不久送人，该造是出生后不久放在十字路口，让人包走。这两个命造，不管送人的方式如何，但是，最终都是离开自己的亲生父母而重获新生。这就是命！

（十）癸未日元亥月生实例命断

癸未日元亥月生 鬼羊双鱼论癸命 戊己透天凶机伏 尤怕地支坐下午 红马金鸡运多晦 透丁碰辛寿有亏 丙己己辛透玄机 杀归印绶显瑞气

例（70）乾 1990年9月28日未时

八字： 庚午 丁亥 癸未 己未

大运： 戊子8 己丑18

观此乾造，癸未日元生逢立冬之后，年时庚午、己未两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸未日元亥月生，鬼羊双鱼论癸命；戊己透天凶机伏，尤怕地支坐下午。”以此诀对应八字岁运直断：行限己丑运与日柱癸未天克地冲，必见大凶，特别是流年辛卯，生命闯关无疑。 实际情况正如所言，该年乙未月，己卯日，戌时，该造因突发车祸而命归西天。

例（71）乾 1968年9月19日午时

八字： 戊申 癸亥 癸未 戊午

大运： 甲子10 乙丑20 丙寅30 丁卯40 戊辰50 己巳60

观此乾造，癸未日元生逢立冬后两天，年时戊申、戊午两头钳、月日双癸透出天，巾箱诀言：“癸未日元亥月生，鬼羊双鱼论癸命；戊己透天凶机伏，尤怕地支坐下午。”该造天干有双戊碰双癸的组合，以此对应巾诀直断：乙丑大运必见伤灾，应在腿脚部位。 反馈，正确：1997年曾出过车祸，至使左腿下半部骨头严重骨变，最后只能截肢，安装了假腿。

综观该造八字岁运，行限丙寅，流年乙酉凶，大破财无疑。反馈。确实如此，该年5月25日（壬午月，丙戌日）自家运输车在外地发生车祸，轧死两人，损失惨重。

以该造行运过程来看，丁卯大运还会有血光之灾。因为，命主先天八字天干有双戊碰双癸、午火碰未土的组合，注定了他一生必定要经历三到五次血光之灾。先祖曾言：“在劫难逃。”命中注定在劫数者躲是躲不过去。

例（72）乾 1986年11月4日酉时

八字： 丙寅 己亥 癸未 辛酉

大运： 庚子1 辛丑11 壬寅21 癸卯31 甲辰41 乙巳51

观此乾造，癸未日元生逢大雪前两天，月、时己辛钳日，年干丙火透出天，巾箱诀言：“癸未日元亥月生，鬼羊双鱼论癸命；丙己己辛透玄机，杀归印绶显瑞气。”以此诀对应八字岁运直断：该造将来一定会取得高学历。职业：做官的命。 实际情况：该造出身于官宦，家庭条件优越，当前正在国外留学。

（十一）癸未日元子月生实例命断

癸未日元子月生 鬼羊神后论癸命 翼星入局不见壬 俊雅超群贤达人 丑未碰未甲碰戊 无名无利婚姻苦 甲字透天生性灵 吉凶顺逆定的清

例（73）坤 1973年11月19日午时

八字： 癸丑 甲子 癸未 戊午

大运： 乙丑8 丙寅18 丁卯28 戊辰38 己巳48 庚午58

观此坤造，癸未日元生逢大雪之后，年时癸丑、戊午两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“癸未日元子月生，鬼羊神后论癸命；甲字透天生性灵，吉凶顺逆定的清。”该造年月地支坐下子丑，日时地支坐下午未，年日天干双透癸水，月时天干透出甲木碰戊土，大运顺行，以此诀对应八字岁运直断：该造自幼聪明伶俐，生性多能，学业有成。只可惜行限顺行，时干透戊，正如《周易》坤卦六三爻辞所言：“含章，可贞。”仕路虽然不畅，总觉得有怀才不遇之感，但是，最起码还有个稳定的吃饭门路，不会为衣食担忧，真可谓是有福之命了。 常言说：知足者常乐。不知足者，即使拥有亿万家产，也依然会贪求，因为，人的贪欲之心其大无外的缘故。

命主反馈，所言甚是。本人学士学位，一直在事业单位工作，在本科室甚至说本局委，论整体素质可以说是排名前茅，然而，好事总是轮不到自己，好生沮丧。

先圣孔子在《周易》系辞中曾曰：“乐天知命，故无忧。”知命者，入世之使命也，用世间法来讲，就是命该如此。用出世间法来讲，是因为自造有此业因之缘故。也就是说，人生是一种过程，一种对自己前世所造的业因，而入世受此果报的过程，是一种成就前世所愿的过程，是一种承受前世果报的过程，这就叫“知命”，明白此道理，今生无论命运如何，都不会怨天尤人，因为凡事都是“自作自受！”

例（74）乾 1996年11月2日酉时

八字： 丙子 庚子 癸未 辛酉

大运： 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午

观此乾造，癸未日元生逢大雪之后，月时天干庚辛钳日，年干丙火透出天，巾箱诀言：“癸未日元子月生，鬼羊神后论癸命；翼星入局不见壬，俊雅超群贤达人。”以此诀对应八字岁运直断：该造一定是个文雅清秀、博才多学之学子。 实际情况正是如此，命主自幼聪明好学，三岁时就能认识许多汉字，并能依依呀呀背诵三十多首唐诗，以及简单的加减乘除运算方法。自入学后，成绩一直排在级段前三名。相貌堂堂、俊秀，很有儒派之风范。

综观该造八字岁运，将来一定在学术领域有所成就。

例（75）乾 1969年11月26日卯时

八字： 己酉 丙子 癸未 乙卯

大运： 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

观此乾造，癸未日元生逢小寒前三天，年时己酉、乙卯两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸未日元子月生，鬼羊神后论癸命；翼星入局不见壬，俊雅超群贤达人；”该造日支坐未，未中藏有七杀己土，在年干上透出，己土又与月干丙火为邻，时柱透乙坐卯，以此干支组合以及巾诀所言，对应八字岁运直断：做官的命。 实际情况正是如此，该造当前官衔已达处级。

（十二）癸未日元丑月生实例命断

癸未日元丑月生 鬼羊斗牛说癸命 辛丑叠加决主贫 双丁透天酒色论 双癸碰壬多受苦 当牛做马老来孤 天干地支翻转玄 不悟真机下手难

例（76）坤 1966年1月4日卯时

八字： 乙巳 己丑 癸未 乙卯

大运： 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 丁未 丙申

观此坤造，癸未日元生逢大寒之后，年时乙巳、乙卯两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“癸未日元丑月生，鬼羊斗牛说癸命；天干地支翻转玄，不悟真机下手难。”该造夫妻宫位坐下未土，未中藏有乙木、己土，未中本气己土在该造月干上透出，年时双乙两头钳，以此干支组合直断：命主婚姻决定不顺，一生感情生活难以称心如意。 反馈：婚姻确实不好，1988年第一次结婚，婚后两人感情一直不合，经常吵闹打架，最终于1994年协议离婚。1996年经人介绍与一离异男子再婚，婚后，刚开始感觉还可以，半年后，矛盾就开始频繁的发生，再后来，就形同陌路，这样的生活僵持了将近4年的时间，最终又是不欢而散。从此，对婚姻心灰意冷，发誓不再成家。

综观该造八字岁运，年时地支卯、巳两头钳，卯居震宫，巳居巽宫，震巽五行同属为木，与先天八字年、时天干透出的双乙同伏，木的先天特性是：条达向上，性格僵直。应对人事：做事一定缺乏圆融，不善与人沟通，出言伤害力极强，容易冲动，心虽恻隐，实乃难以有知心爱人。

研究命学之人，一定要把事、理融在一起来断事，从事透理，理何尝不是事；从理显事，事又何尝不是理。正如巾诀所言：“天干地支翻转玄，不悟真机下手难。”也就是说，天干和地支无二差别，只是地支藏事幽微，天干显事明了而已。如若能把干支应象幽明并用，实属悟透天机之命师也！

例（77）乾 1977年12月13日子时

八字： 丁巳 癸丑 癸未 壬子

大运： 壬子 辛亥 戊戌 己酉 戊申 丁未 丙午

观此乾造，癸未日元生逢大寒后一天，年时丁巳、壬子两头钳，月干癸水透出天，巾帼诀言：“癸未日元丑月生，鬼羊斗牛说癸命；双癸碰壬多受苦，当牛做马老来孤。”以此诀对应八字岁运直断：一生无福无寿、劳碌风霜的受罪命。

例（78）乾 1991年12月4日丑时

八字： 辛未 辛丑 癸未 癸丑

大运： 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 丁未

观此乾造，癸未日元生逢小寒后两天，先天八字地支坐下双未碰双丑，天干透出双辛碰双癸，巾帼诀言：“癸未日元丑月生，鬼羊斗牛说癸命；辛丑叠加决主贫，双丁透天酒色论。”该造地支坐下有双未土，未中藏有丁火，以此诀对应八字岁运直断：将来一定是个贫穷好色之徒。 实际情况：命主出身贫寒，己亥大运，流年丁亥，曾因团伙偷盗轮奸罪被劳教。

三 癸巳日元十二月命局断

（一）癸巳日元寅月生实例命断

癸巳日元寅月生 双女箕星说癸命 日坐财官休断吉 岁运干支来辨析 丁壬碰辛田宅荣 丙火透天业丰隆 戊己煞曜必破败 克己克亲自带灾

例（79）乾 1987年1月16日酉时

八字： 丁卯 壬寅 癸巳 辛酉

大运： 辛丑3 庚子13 己亥23 戊戌33 丁酉43 丙申53

观此乾造，癸巳日元生逢立春之后，年时丁卯、辛酉两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“癸巳日元寅月生，双女箕星说癸命；丁壬碰辛田宅荣，丙火透天业丰隆。”该造日支坐巳，月将碰寅，寅、巳中均藏有丙火，丙火为日干癸水的财星，虽然不透天干，但是，巳火坐在日干之下，与生时酉字相合，时干透辛，辛癸乐盈，由此干支象意直断：有名有利之佳造。 实际情况：该造出身富裕人家，当前正在读研。综观该造八字岁运，将来必因仕途显贵无疑。

例（80）坤 1965年1月7日未时

八字： 乙巳 戊寅 癸巳 己未

大运： 己卯 庚辰19 辛巳29 壬午39 癸未49 甲申59

观此坤造，癸巳日元生逢立春后三天，年时地支巳未两头钳，月时戊己透出天，巾箱诀言：“癸巳日元寅月生，双女箕星说癸命；戊己煞曜必破败，克己克亲自带灾。”以此诀对应八字岁运直断：该造不但自己一生晦气多多，灾难几场，而且六亲也难以安稳。 实际情况：命主出身贫寒，父母早丧，婚姻两度，长子病故，自身患有多种疾病，曾经闯关几次。

例（81）乾 1976年1月12日辰时

八字： 丙辰 庚寅 癸巳 丙辰

大运： 辛卯 壬辰 癸巳28 甲午38 乙未48 丙申58 丁酉68

观此乾造，癸巳日元生逢立春后六天，年时丙辰两头钳，月干庚金透出天，庚金为日干的正印星，类象六亲，为命主的妈妈，庚金自坐寅木，年干透丙，以此干支组合直断：该造母亲身患至少三种疾病，其一是头部，其二是胆囊，其三是肠道。 命主反馈，预测非常准确，母亲确实患有脑血管疾病，胆囊曾有严重的结石，几年前已经摘除。大肠是长了息肉，也做过微创手术。当前，由于脑供血不足，经常吃药输液。

以该造年时丙辰两柱还可断：祖上隔代都会生有双胞胎（反馈，正确）。另外，祖上阴宅有两处，第二处阴宅距离第一处没有多远，后来迁坟时只是平移了最多30到50米之间（反馈，正确）。

依据丙辰两柱还可断，该造二婚的命，两窝孩儿，头窝孩子没有二窝孩子有福气，二房孩子学习很好，将来有出息；大房孩子贪玩，不爱学习，将来经商的命（反馈：第一任妻子由于感情不和，早已离婚，撇下一男孩儿，从小就调皮捣蛋，学习很差经。再婚后，老婆又生了个男孩子，这个孩儿，从小就很懂事，不淘气，聪明伶俐，学习成绩总是排在班上前三名）。

巾箱诀言：“癸巳日元寅月生，双女箕星说癸命；日坐财官休断吉，岁运干支来辨析。”综观该造八字岁运，丙火钳庚，始终为患，一生享福的时日不太多，操劳之命无疑。

（二）癸巳日元卯月生实例命断

癸巳日元卯月生 双女玉兔论癸命 乙甲叠见水定缩 双壬双癸肾疾说 透丁碰癸看岁运 组合不当命化尘 水木相宜秉性灵 科甲仕途显达定

例（82）乾 1958年1月28日丑时

八字： 戊戌 乙卯 癸巳 癸丑

大运： 丙辰7 丁巳17 戊午27 己未37 庚申47 辛酉57

观此乾造，癸巳日元生逢惊蛰之后，月将坐下乙卯木，年柱坐下戊戌土，由此干支组合直断：大运丙辰，岁运有辰戌返吟的组合，必见伤灾。 反馈，正确。12岁时（庚戌年）因家庭贫困而辍学；16岁时（甲寅年）外出拜师学木匠，干活中右眼球不慎被木条扎伤，因无钱医治，右眼因此失明。

戊午运，天干和地支同时感应到日柱癸巳中，戊癸、巳午组合的象义均为妻象，由此直断：流年丙寅必有婚庆之喜，反馈：预测非常准确，正是在该年结的婚。

该造年时丑戌两头钳，丑中藏己、戌中藏戊，均为命主的子女星，因戊字居于乾宫。丑字居于艮宫，由此直断：命中先得两子。 反馈：正确，老大、老二均为男孩儿。

该运中岁运干支有双戊碰双癸、巳午碰丑戌的组合，直断：流年壬申妻子生命闯关。 反馈：该年妻子因家庭矛盾一时想不开，喝农药被毒死。

大运己未，与先天八字时柱癸丑天克地冲，直断：流年丁丑有血光之灾。 反馈：该年因车祸造成重伤，右腿因此而残疾，因为肇事车辆逃跑，所以索赔无果，只得自认倒霉。

大运庚申，该造先天八字日支坐巳火，巳中藏庚，在运干上透出，同时庚金又是大运地支申金中的本气之星，该运中干支有乙庚、巳申、戊癸、卯戌的组合，直断：流年丙戌必患肾病。 反馈：该年被查出患有尿毒症。

综观该造八字岁运，福寿均亏之命造。正应巾诀所言：“癸巳日元卯月生，双女玉兔论癸命；惊蛰春分甚堪忧，一片木火灾难愁。”

例（83）乾 1959年2月4日巳时

八字： 己亥 丁卯 癸巳 丁巳

大运： 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

观此乾造，癸巳日元生逢惊蛰之后，年时己亥两头钳，月时双丁透出天，以此干支组合象义直断：典型的心脑梗患者。年支坐亥，年干透己，月干透丁，行限壬戌大运必因脑梗危及生命。 实际情况正是如此，命主于该运中流年甲申，丙寅月，庚辰日，寅时突发脑溢血，全身无知觉，经过医生急救后，虽然有意识，但是全瘫，生活不能自理。流年乙酉，亥月病故。该造正应巾诀所言：“癸巳日元卯月生，双女玉兔论癸命；透丁碰癸看岁运，组合不当命化尘。”前面我已多次讲过关于“丁壬”相合的应事标志，在此不再赘述。从该造八字中还能看出一些玄机，就是他老婆一定不安分，壬戌运中出轨无疑。岁运干支有丁壬的组合，壬水又自坐戌字，戌中藏丁，所找的相好一定是个有妇之夫。后来，从该造朋友那里得知，事实确实如此，命主健在时，他老婆就和他老家本村的一男人勾搭成奸两年了，那男的已结婚多年。看八字无外乎干支应象。《周易》系辞中曰：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”意指：先祖圣人看到天下万物无比的复杂深奥，于是，就以阴阳八卦的错综变化来比拟纷杂的事物，“象”与之人事、万物一一对应，所以，称作“象”。干支八字命学与易卦拟象无二差别，读卦者读象也，看八字也一样是取之干支之象以应人事吉凶矣！

例（84）乾 1960年2月9日寅时

八字： 庚子 己卯 癸未 甲寅

大运： 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

观此乾造，癸未日元生逢惊蛰后一天，年时庚子、甲寅两头钳，月干己土透出天，以此干支组合直断：行限壬午，流年壬申必有牢狱之灾。 实际情况：命主于该年因抢劫、偷盗罪被判有期徒刑11年，于癸未运，流年乙酉，卯月，甲午日出狱。

该造年时天干庚甲两头钳，暗中引出丁火，壬午运，大运地支与生年太岁，子午返吟，午中藏己，子中癸水被己土所克，丁火必出，丁壬相合，是诱发牢狱之灾的先决条件。流年壬申，加大日元癸水的能量场，也就是说，壮大了日干癸水的胆量，去夺取财物，由此干支象义，才敢直断事发于该运该年。

（三）癸巳日元辰月生实例命断

癸巳日元辰月生 双女亢龙论癸命 甲戊透天藏玄机 辛酉豪富或权兮 双巳双庚不言好 碰遇丙丁灾难逃 双辰双丙福有源 行运不背名利全

例（85）乾 1930年3月15日巳时

八字： 庚午 庚辰 癸巳 丁巳

大运： 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

观此乾造，癸巳日元生逢清明之后，双庚透天，双巳坐支，巾箱诀言：“癸巳日元辰月生，双女亢龙论癸命；双巳双庚不言好，碰遇丙丁灾难逃。”以此诀对应八字岁运直断：行限丙戌大凶。 实际情况：该造于丙戌大运，流年丙子亥月，因故意杀人罪被判处死刑。

例（86）乾 1964年3月3日巳时

八字： 甲辰 戊辰 癸巳 丁巳

大运： 己巳 庚午 辛未

观此乾造，癸巳日元生逢谷雨前六天，地支坐下双辰碰双巳，天干透出甲丁戊，以此干支组合直断：行限辛未必因头部患疾危及生命。 实际情况正是如此，该造在辛未大运，流年壬申被检查出脑部长瘤而手术。流年甲戌因此病复发不治而亡。这个命运的致命伤就是“甲”木最怕行运到西南碰未土，再碰戌十有八九大凶。经过大量案例，我总结出，丑土碰未，没有未土碰戌引发产生的能量大，相应的未戌引发的死亡率比丑未要高出许多。这个结论适用于命局天干不宜见未戌的组合。

例（87）乾 1964年3月3日酉时

八字： 甲辰 戊辰 癸巳 辛酉

大运： 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

观此乾造，与前造只有时柱之差，上例生时碰丁巳，该造生时碰辛酉，然而两造命运竟有千壤之别，该造半生命运平稳，仕途顺畅，当前官衔正厅级。前造虽然也是行伍出身，只可惜寿限短促。而该造也是行伍出身，却因此发贵。这就是“命。”

看看我们的周边，其人生遭遇各有不同；有的人一生下来，就享有荣华富贵、衣食无忧，想什么就有什么；但亦有一些人，生下来便要饱受各种折磨的痛苦和灾难，苦不堪言，他们都会觉得这可能是命运的安排吧，用我们世间法只能这样认为。用佛法来讲，“命运”其实就是“因果”关系的一种体现，是由各种因缘果报相聚而成的一种结果。我们用干支推命，也只是借用干支之象把因果彰显的吉凶告诉占者而已。

在佛教的《佛说善恶因果经》中说，人生得端庄，均是由于以前常修忍辱耐劳；富贵的人均是由于前生好布施，乐于助人的结果；贫穷的人均是由于前生贪心又吝啬。因此佛教认为凡事都有因果，而不是凭空碰运气而得来的，也不是谁在主宰命运。其实，以佛教「因果」观念的要义而言，命运是操纵在自己手中，简而言之，可说是自作自受。

真正明白这个道理之后，命好者，会继续广积善业，续缘来世之更大福报；命不好者，也不会怨天尤人，先祖曰：“没有天生的弥勒，亦无自然的释迦”；意思是说古今中外很多受人尊敬的大圣贤、伟人、名人志士均是由于他们过去不断的修心养性、净化心灵的结果，当我们明白了这个自作自受的道理，就不会对现实社会的不满，而自暴自弃；反而更应该积极的去改变现前的命运。

《周易》文言中曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”国家是大家，家庭是小家，让“净化心灵、广积善业”这句警世之言从我做起，从现在做起，我们的家园（地球）一定会越来越美，越来越和谐！

（四）癸巳日元巳月生实例命断

癸巳日元巳月生 双轮之星论癸命 甲乙透天主飘蓬 双女叠见克亲凶 辛癸相遇碰乙卯 多才多艺相貌好 双己双癸实可忧 劳碌风霜事多愁

例（88）坤 1977年4月19日寅时

八字： 丁巳 乙巳 癸巳 甲寅

大运： 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

观此坤造，癸巳日元生逢芒种前一天，年时甲寅、丁巳两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“癸巳日元巳月生，双轮之星论癸命；甲乙透天主飘蓬，双女叠见克亲凶。”该造先天八字坐下三巳碰寅，月时甲乙钳癸，以此诀对应八字岁运直断：该造不但自己命运坎坷、二婚三嫁，多有异变，而且还会刑克家亲。 实际情况：命主行限戊申，流年壬午，寅月，父亲因突发脑溢血不治而驾鹤仙去（该造家父癸巳年生人）；流年甲申，老公因突发车祸死亡。

综观该造八字岁运，行限戊申刑克六亲在所难免，因为该造先天八字年时天干透出有甲丁，地支坐下有寅巳，行限戊申，岁运干支有丁戊碰甲戊、寅申碰巳申的组合，六亲血光之灾难免。庚戌运命主家族中还会发生两次意想不到的突发事件。应趁早奉劝亲人多多广积善德，戒杀吃素，以缓解或者消除灾难为上！

例（89）乾 1959年4月4日丑时

八字： 己亥 己巳 癸巳 癸丑

大运： 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

观此乾造，癸巳日元生逢立夏后四天，地支坐下双巳碰亥水，天干透出双癸碰双己，巾箱诀言：“癸巳日元巳月生，双轮之星论癸命；双己双癸实可忧，劳碌风霜事多愁。”该造先天八字蛇飞玄舞，蛇者有曲折、忧虑、操心费神之象义，玄武者有落空、加忧、空思之象义，以此象义及巾诀对应八字岁运直断：费心费力费精神，操劳辛苦度此生。 实际情况正是如此，该造几十年来劳碌风霜，依然是家底儿贫薄。子女也都没有出息，劳力之命。

例（90）坤 1971年4月14日卯时

八字： 辛亥 癸巳 癸巳 乙卯

大运： 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

观此坤造，癸巳日元生逢立夏后两天，年时辛亥、乙卯两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“癸巳日元巳月生，双轮之星论癸命；辛亥相遇碰乙卯，多才多艺相貌好。”该造月日坐下双癸巳，癸巳有向日葵之象义，以此对应巾诀直断：该造是靠艺术吃饭的命。生性：聪明伶俐，逢人先露笑容，而且笑起来嘴角处有两个可爱的酒窝（验）。

该造年柱坐下辛亥，直断：该造祖上一定是迁居外地的（反馈，正确）；还可断，祖母二婚之命（反馈，正确）。

该造月柱坐下癸巳，直断：命主姐姐也是二婚之命（反馈，正确）；还可断，姐姐有学历，职业也比较稳定（反馈，正确，本科学历，在事业单位上班）。

该造时柱坐下乙卯，直断：姐妹俩头胎均生男孩（反馈，正确）。命主现行丁酉大运，岁运干支有双癸碰丁辛、巳酉碰已亥及卯木碰酉金的组合，由此直断：该运中家父生命闯关无疑。

综观该造八字大运，一生是个很有福气的命。

（五）癸巳日元午月生实例命断

癸巳日元午月生 轸星红马论癸命 双寅双甲商贾定 婚姻几重败家风 双癸双戊火中行 天地一气富豪宫 庚金碰壬呈瑞祥 名利昭著业飞腾

例（91）坤 1974年5月2日寅时

八字： 甲寅 庚午 癸巳 甲寅

大运： 己巳5 戊辰15 丁卯25 丙寅35 乙丑45 甲子55 癸亥65

观此坤造，癸巳日元生逢夏至前一天，年时甲寅两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸巳日元午月生，轸星红马论癸命；双寅双甲商贾定，婚姻几重败家风。”以此诀对应八字岁运直断：生意之人，性格外向，好说好动，比较风流，二婚命。 实际情况：该造初中毕业后，就外出打工。戊辰大运，流年丙子结婚，流年丁丑剖腹生子。大运丁卯，流年庚辰开始自己做生意；流年甲申离婚；流年乙酉与人同居；流年丙戌同时与几个男人交往。

综观该造八字大运，日支坐巳，时柱碰甲寅，到老都不会安分的命。

例（92）乾 1952年前5月24日寅时

八字： 壬辰 丙午 癸巳 甲寅

大运： 丁未7 戊申17 己酉27 庚戌37 辛亥47 壬子57 癸丑67

观此乾造，癸巳日元生逢夏至前五天，年时壬辰、甲寅两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸巳日元午月生，轸星红马论癸命；亢龙透室有声名，尾翼相碰仕途通。”以此诀对应八字岁运直断：富贵命无疑。 实际情况：该造行伍出身，退役后被安置在地方政府部门任职，当前官衔正厅级。

例（93）坤 1963年闰4月28日午时

八字： 癸卯 戊午 癸巳 戊午

大运： 己未7 庚申17 辛酉27 壬戌37 癸亥47 甲子57 乙丑67

观此坤造，癸巳日元生逢夏至前三天，先天八字地支坐下双午碰卯巳，天干透出双戊碰双癸，巾箱诀言：“癸巳日元午月生，轸星红马论癸命；双癸双戊火中行，天地一气富豪宫。”以此诀对应八字岁运直断：富婆之命。 实际情况正是如此，该造当前已拥有资产五千多万元人民币。

（六）癸巳日元未月生实例命断

癸巳日元未月生 双女鬼羊论癸命 双癸双丁妻有难 丑未相碰恶疾顽 巳碰辛来支坐酉 科甲有准何须忧 巳午联袂戊己透 决主招灾又短寿

例（94）乾 1967年6月21日丑时

八字： 丁未 丁未 癸巳 癸丑

大运： 丙午7 乙巳17 甲辰27 癸卯37 壬寅47 辛丑57 庚子67

观此乾造，癸巳日元生逢大暑之后，年时丑未两头钳，双癸双丁透出天，巾箱诀言：“癸巳日元未月生，双女鬼羊论癸命；双癸双丁妻有难，丑未相碰恶疾顽。”该造日支坐下巳火，巳中藏丙，年月地支坐下双未，未中藏丁，在天干上双双透出，以此干支组合之象，对应巾诀直断：多婚之命。 实际情况：该造截至目前已经结过三次婚，结发之妻因患不治之症死亡；第二任妻子因难产命归西天；第三任妻子不幸死于车祸。

癸卯大运，流年己丑春季该造姐姐占问：弟弟身患疾病吃药多日未见好转，不知何因？

命主岁运干支有双丑碰双未、双丁碰三癸以及丁火碰己土的组合，以此干支组合之象，直断：命主腹内必定是长肿瘤了，奉劝该造姐姐尽快协同家人，把患者送往权威医院做进一步的确诊。半个月后，命主姐姐电话告知，预测非常准确，在本省医学院检查结果已经出来，弟弟确实是肚子里长了肿瘤，部位在胸口下方及两肋处，已经是晚期，没办法手术。该造的命运正应巾诀所言：“双癸双丁妻有难，丑未相碰恶疾顽。”

例（95）乾 1969年6月4日辰时

八字： 己酉 辛未 癸巳 丙辰

大运： 庚午4 己巳14 戊辰24 丁卯34 丙寅44 乙丑54 甲子64

观此乾造，癸巳日元生逢小暑之后，年时己酉、丙辰两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“癸巳日元未月生，双女鬼羊论癸命；巳碰辛来支坐酉，科甲有准何须忧。”该造年支坐酉，酉中藏辛，在月干上透出，年月己辛联袂，正是：“涓涓溪流，不離不塞。”日支坐巳，巳中藏丙，在时干上透出，生时碰辰字，辰巳同宫，地处巽位，利市三倍，正是：“财星逢源，相宜为权。”由此干支组合之象直断：该造高学历，仕途中人，名利皆得之佳造。 实际情况：命主研究生学历，一直在政府部门工作，当前职务正厅级。

例（96）乾 1978年6月26日卯时

八字： 戊午 己未 癸巳 乙卯

大运： 庚申3 辛酉13 壬戌23

观此乾造，癸巳日元生逢大暑之后八天，先祖批命曰：“大暑己土十日黄，日逢癸水命不祥；若无仙母来救助，碰戊墓开鬼哭屋。”命主先天八字年月两柱坐下戊午、己未，日时地支有巳火碰卯木的组合，巾箱诀言：“癸巳日元未月生，双女鬼羊论癸命；巳午联袂戊己透，决主招灾又短寿。”以巾诀对应八字岁运直断：行限壬戌运大凶，生命闯关无疑。 实际情况正是如此，该造于壬戌运，流年己丑死于不治之症。

（七）癸巳日元申月生实例命断

癸巳日元申月生 双女参星论癸命 自坐财官田园丰 唯嫌婚姻难称情 寅巳申来碰双丙 注定血光伤灾凶 双癸碰壬遇子申 劳劳碌碌穷苦人

例（97）坤 1975年7月9日申时

八字： 乙卯 甲申 癸巳 庚申

大运： 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

观此坤造，癸巳日元生逢立秋之后七天，年时乙卯、庚申两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“癸巳日元申月生，双女参星论癸命；自坐财官田园丰，唯嫌婚姻难称情。”以此诀对应八字岁运直断：该造发家于戌运，丁亥运比戌运更好，只是婚姻会出现问题，离婚是不可避免的。 命主反馈：预测非常正确，和丈夫已于2009年离婚。当时家业资产已达几千万元。

从该造年月两柱甲申、乙卯可断：命主娘家出身寒微，父母去世早。月柱申中藏壬，申金与年柱地支卯木暗合，直断：兄长神经系统必定有问题。 反馈，正确，父母确实去世早，有一哥哥1971年出生（辛亥），不知何因，青年时期突发精神病，经多方治疗一直未愈，时好时坏。

丁亥大运，流年庚寅夏初占问：该年运气如何？

此大运丁亥与命主先天八字日柱癸巳天克地冲，即：癸丁、壬丙返吟（巳中藏丙、亥中藏壬），水火相激，口舌是非不断已很明显，口舌是非大多来自于前夫那里，以及新结识的男人之间。当前行限庚寅流年，岁运干支有双庚碰甲乙以及寅巳申、巳亥的组合，该年财运上没有问题，主要是感情婚姻方面比较闹心。

再以该造当前岁运卦来看看寅年运气如何。岁运卦为《火泽睽》初九爻动。睽者，上离下兑，火动而上，泽动而下，其气不同，其志相悖，犹如二女同居，乖离之象，世间万物皆有差异，更何况人事乎？因此，卦的意义重在求同存异，方可获吉。不然，杂事丛生，口舌不断。

卦卦辞曰：“小事吉。”意指：只可做些小事情，还是很吉利的。该卦初九爻动，《象辞》曰：“见恶人，以辟咎也。”什么是“恶人？”不讲理的人、泼妇、凶悍、武断等没有修养者，统统属于恶人的范畴，那些犯罪分子就更不用说了。该象辞之意在于：当遇到于己不利的人的时候，要尽量学会保护自己，“辟咎”之意就是避免灾祸的方法，常言说：祸从口出，避免灾祸的最好方法就是少说话、不争执，未失道也，何灾之有？

该年年底，命主反馈：确如所测，虽然和丈夫离了婚，但是还有两个孩子在婆婆家，所以，空闲时间经常去看看儿女，有几次，刚好碰到前夫在家，由于话不投机，再加上自己脾气不好，遇事不能忍，因此，遭到前夫多次暴打，险些被打死。总之，该年财运确实没啥影响，就是感情生活很烦心。

从该造反馈的信息可以看出，给人预测吉凶并不是很难的事情，难的是测出慎防不测，而当事人却“遇事难忍。”其实，这是所有人的通病。古人云：“忍字抵灾星，忍气饶人祸自消。”“忍”学，也是一种修养，一种德性，其实，世上没有难处之人，也没有难处之事，关键在于我们以什么样的心态，什么样的动机，什么样的口气来处事待人，如果能以“睽”卦求同存异之方法来处世，那么无论遇到什么样的事情都能感而遂通，无所不利！

例（98）乾 1986年7月12日午时

八字： 丙寅 丙申 癸巳 戊午

大运： 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅

观此乾造，癸巳日元生逢处暑前八天，年时丙寅、戊午两头钳，月干丙火透出天，月柱为该造的父母宫位，月将坐申，干透丙、申金为丙火的偏财星，年月地支寅申往来，直断：该造家父一定是商贾之人，富户无疑。年干透丙坐寅，由此可断：该造的大伯也一定是个富命。 反馈：预测完全正确。

该造现行戊戌大运，岁运干支有双丙碰双戊、寅午戌碰巳申的组合，直断：流年丙戌家族中虽然发了大财，但是，杂事也比较多，长辈中孝服难免。 反馈，正确。

戊戌运，流年丁亥，岁运干支有丁戊、巳亥的组合，命主该年血光之灾难免。反馈，正确。

戊戌运，流年庚寅，岁运干支有双寅碰巳申、双丙碰庚金的组合，该年命主家母身体健康一定出了问题，另外，该年家父与人合伙做了一些生意，该年赚了不少钱。反馈，正确。

综观该造八字岁运，虽然很有福报，但是，先天八字干支有寅巳申碰双丙的组合，中年慎防因钱财犯牢狱之灾。

例（99）乾 1940年7月15日申时

八字： 庚辰 甲申 癸巳 庚申

大运： 乙酉 丙戌 丁亥27 戊子37 己丑47 庚寅57 辛卯67 壬辰77

观此乾造，癸巳日元生逢立秋之后，年时庚辰、庚申两头钳，月干甲木透出天，典型的胆病患者。 综观该造八字岁运，直断：行限己丑，流年甲戌胆囊一定会出问题。 实际情况，该年因患严重胆结石而摘除胆囊。

一个八字到手以后，首先要看那个天干或者地支，受到的伤害最大，那么，与这个干、或者支所对应的器脏就一定会出现问题。就像这则命造，月干透甲坐申，申金的本气之星是庚，恰巧在年干上透出，直克甲木，甲者类象人体部位有胆囊、胆管、胆经等，因此，直断：典型的胆病患者。

下面再举几例胆病患者的案例供研命者参考并用：

• 坤造： 壬寅 丙午 己丑 甲子。年支寅中之甲木在时干上透出，甲木自坐子水，又与日柱己丑天合地合，铁断：胆疾患者。实际情况：命主已于壬寅大运，流年丙戌，庚子月做了摘胆手术，原因是胆囊长了息肉。

• 坤造： 乙巳 辛巳 甲寅 戊辰，命主日干透甲坐下寅木，寅木相邻的是巳和辰，首先先天寅木自身能量受损。天干甲木相邻的天干是辛金和戊土，甲寅代表人体的胆囊功能，直断：行限甲申必患胆疾。实际情况：该造果在甲申运，流年戊寅患上胆囊炎，流年辛巳因胆结石做了胆囊切除手术。

• 乾造： 辛丑 庚寅 庚子 丁丑，命主先天干支五行一眼就能看出胆囊要出问题，代表胆囊功能的寅木，头带铁帽，相邻丑牛，一旦行运遇火（火为炎症，辛金、丑土为颗粒，肿瘤、息肉、癌细胞、刀子），病灾立至。该男果于丙戌大运，流年丁丑7月因患胆管癌不治而亡。

这样的案例还有很多，在此不多赘述。大家要反复研看以上实例，看的多了，研究透了，法窍也就自然获得了。

（八）癸巳日元酉月生实例命断

癸巳日元酉月生 双女从魁论癸命 双巳透庚怕丙乙 戌碰戌来克母兮 双乙双巳天透己 注定二婚不用疑 辛癸相交身荣贵 无克无破科甲魁

例（100）乾 1981年8月15日卯时

八字： 辛酉 丁酉 癸巳 乙卯

大运： 丙申2 乙未12 甲午22 癸巳32 壬辰42 辛卯52

观此乾造，癸巳日元生逢白露后五天，年时辛酉、乙卯两头钳，月干丁火透出天，以此干支组合之象直断：一定是靠才艺吃饭的命。 实际情况：该造本科毕业，所学动漫专业，目前在某单位从事动漫设计工作，收入相当可观。

只所以断该造是靠才艺生存，是因为他的先天八字日支坐巳火，天干透乙丁的缘故。从大量命例中我总结出：人们所从事的职业很大程度上与日元旺衰没有多大关系，这一点研命者必须要搞清楚。比如说台湾富士康科技集团，去年在中国河南省某地建厂，一次招工十几万人，这十几万人中的八字也可以说是千差万别，那么，是不是命运都一样？绝对不是，这是把相同业力的人组合在一起工作，但其中也有个体差异，那就是工作岗位不同，工资待遇也决定不会相同。《周易》系辞下传有言：“……上下无常，刚柔相易。不可为典要，唯变所适。”意指：阴阳变化无常，不可拘泥于古典籍要，只有因时变化才能适应于实际需要。研命者一定要知道干支变化之理，选取合理的、适时的干支象义，才能达到极高的预测应验率。

现在已经进入了21世纪，我们的生活环境已经发生了天翻地覆的变化，先祖所列举的干支类象，已远远达不到当前社会的所需，因此，我们研命者最迫切的任务是：尽快挖掘出更多实用于现代生活的干支应象来，只有这样，我们先祖的传统文化才能够日久弥新，才能够更好的发扬光大！

例（101）坤 1966年8月17日午时

八字： 丙午 丁酉 癸巳 戊午

大运： 丙申8 乙未18 甲午28 癸巳38 壬辰48 辛卯58 庚寅68

观此坤造，癸巳日元生逢秋分之后，年时丙午、戊午两头钳，月干丁火透出天，由此干支组合直断：该造必因嫁夫发贵而享受福报。 反馈，正确。

解析：该造时干透戊，戊土为日干的正官星，类象六亲为命主的丈夫，戊癸相合，夫唱妇随之象义，说明夫妻关系非常融洽。以日时两柱来看，戊癸化火无疑。该造月将坐下酉金，生逢秋分之后，火炼秋金，人间之真财也，先祖批命曰：“一财得所，名利有份。”由此可知，命主的丈夫一定带有贵气，只可惜生年太岁坐下午火，与酉金为邻，贵气有损无疑，大富大贵虽不能得，但是，小富小贵命已造定，反馈，丈夫当前官衔是副处级。

古时候，七品县官已经是官职卑微了，像现在的科级、副处级职务，等于不在品，统统属于小贵级别。

例（102）乾造 1993年7月23日辰时

八字： 癸酉 辛酉 癸巳 丙辰

大运： 庚申1 己未11 戊午21 丁巳31 丙辰41 乙卯51

观此乾造，癸巳日元生逢白露后三天，年时辰酉两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“癸巳日元酉月生，双女从魁论癸命；辛癸相交身荣贵，无克无破科甲魁。”以此诀对应八字岁运直断：该造将来不但学识渊博，而且必有一番大的作为。 实际情况：该造当前正在读高中二年级，学习成绩非常优秀，预计将来考取国内名校不成问题。

（九）癸巳日元戌月生实例命断

癸巳日元戌月生 双女双鱼论癸命 辰碰戌来透双丙 丙辛碰巳决主凶 辰戌透戊最喜甲 大运顺行贵门踏 未戌碰丙见戊己 灾厄疾病不需疑

例（103）坤 1960年9月13日辰时

八字： 庚子 丙戌 癸巳 丙辰

大运： 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

观此坤造，癸巳日元生逢霜降之后，月时天干丙辰、丙戌相钳于日，年干透出庚金，直断：壬午运尾，流年戊子必患妇科病。辛巳运，流年己丑入秋后大凶。 实际情况正是如此，命主于壬午运，流年戊子冬季被检查出子宫瘤，先是保守治疗。至辛巳运，流年己丑，立秋之后，子宫瘤已转变为子宫癌。综观命主八字岁运，闯出关口的希望实在是太渺茫了。该造正应巾诀所言：“癸巳日元戌月生，双女双鱼论癸命；辰碰戌来透双丙，丙辛碰巳决主凶。”

例（104）乾 1959年10月7日未时

八字： 己亥 甲戌 癸巳 己未

大运： 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯

观此乾造，癸巳日元生逢立冬前一天，年时己亥、己未两头钳，月干甲木透出天，以此干支组合直断：俗造而已。 实际情况正是如此，命主风霜劳碌了大半生，如今日子依然过得很一般。

该造年干透己，月干透甲，甲木自坐戌土，由此干支组合直断：祖母一定是二婚的命。 反馈：正确，祖父病死后，祖母改嫁了。

该造时柱透己坐未，日支坐巳，直断：该造命里只开花不结果，也就是说，命里没有男孩子。 反馈：正确，身边有两个闺女，没有儿子。

综卦该造八字岁运，行限戊辰，与先天八字月柱甲戌天克地冲，戌中藏丁，年时双己钳日，十有八九必患心脑疾病，慎防中风偏瘫。

例（105）乾 1996年9月12日未时

八字： 丙子 戊戌 癸巳 己未

大运： 己亥 庚子15 辛丑25 壬寅35 癸卯45 甲辰55

观此乾造，癸巳日元生逢霜降后二个小时，年时丙子、己未两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸巳日元戌月生，双女双鱼论癸命；未戌碰丙见戊己，灾厄疾病不需疑。”该造月时干支坐下戊戌、己未，年干透丙，以此干支组合以及巾诀对应八字岁运直断：天生的多灾多难。 实际情况正是如此，命主母亲反馈，生这孩子时因脐带绕颈差点没成人。出生后没几天，又被查出心脏有问题，在监护室住了整整一个月。八岁之前，就没好过，不是吃药，就是打针输液。十一岁那年（丁丑），又因胃穿孔而手术。截至目前因身体出毛病已经做过两次手术了。

己亥大运，流年庚寅春季占问：儿子的灾难何时才能过完？

综观该造八字岁运，如能闯过辛丑运的话，往后就没有大碍了。

（十）癸巳日元亥月生实例命断

癸巳日元亥月生 双女双鱼说癸命 午火碰未干透丁 己土遇牛寿短倾 双亥双癸怕见辰 水流归库如归魂 壬水碰癸俗造定 卯酉乙辛必见凶

例（106）乾 1990年10月8日未时

八字： 庚午 丁亥 癸巳 己未

大运： 戊子5 己丑15

观此乾造，癸巳日元生逢小雪后两天，年时庚午、己未两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸巳日元亥月生，双女双鱼说癸命；午火碰未干透丁，己土遇牛寿短倾。”以此诀对应八字岁运直断：行限己丑运，流年己丑生命闯关无疑。 实际情况正是如此，该造于己丑运，流年己丑，丁卯月，庚戌日被人打死。该造正应巾诀所言。

例（107）乾 1969年10月5日寅时

八字： 己酉 乙亥 癸巳 甲寅

大运： 甲戌3 癸酉13 壬申23 辛未33 庚午43 己巳53 戊辰63

观此乾造，癸巳日元生逢立冬之后，年月地支坐下酉亥两字，日时地支坐下寅巳两字，月、时天干甲乙钳日，行限辛未大运，流年辛卯，岁运干支有双辛碰甲乙、亥卯未碰酉金的组合，由此直断：该年必犯牢狱之灾。 实际情况正是如此，命主于该运，辛卯年，癸巳月，癸亥日，因触犯法律被收监坐牢。

从该造先天八字还可看出，一生至少要有两到三次婚姻方能安稳。甲乙钳日，多才多艺，日坐巳蛇，一生不会为钱财发愁。实际情况：命主早在壬申大运，流年辛巳就离婚了，当前已是二婚。

该造年支坐酉，年干透己，月将坐亥，直断：命主祖父一定很有成就，酉金即辛金，辛金乐水之盈，月干透乙，祖父发文贵无疑。 实际情况正是如此。

该造月柱透乙坐亥，亥中藏甲，由此直断：命主父母也一定很有能力，不同凡响。 实际情况正是这样。

综观该造八字岁运，一生福报很大，唯嫌难以高寿。

例（108）坤 1979年10月3日子时

八字： 己未 乙亥 癸巳 壬子

大运： 丙子5 丁丑15 戊寅25 己卯35 庚辰45 辛巳55

观此坤造，癸巳日元生逢小雪前一天，月时地支亥子钳日，时干透壬，由此干支组合直断：俗造之命。年柱透己坐未，先祖断命曰：“年坐七杀，必生贫家。”由此可知，该造祖上一定家业贫薄。时柱透壬坐子，直断：娘家姐妹排行老大者，婚姻多有波折。 实际情况正如所言，命主出生农村，祖上几代务农，到家父这一辈中期才略有好转。大姐1969年生人（己酉），婚姻非常不幸，早在六年前就已经离婚。该造年月地支坐下未、亥两字，未中藏乙。亥中藏甲，月干透乙，月、日地支巳亥相冲，巳火为该造的夫妻宫位，由此干支组合直断：命主丈夫有两个祖母。 实际情况正是如此。该造年柱坐己未，月干透乙，直断：戊寅大运，流年甲申，丈夫必有病难。 实际情况正如所言，该年丈夫曾突然中风，嘴歪眼斜，后经及时治疗，才没有留下后遗症。从以上我之断事过程中，大家可以看到，解读八字，其实也就是把干支组合之象读出来而已，不过，说着容易，读象确实很难，没有师承之口及扎实的基本功，还是没办法找到窍门。

例（109）乾 1981年10月15日亥时

八字： 辛酉 己亥 癸巳 癸亥

大运： 戊戌2 丁酉12

观此乾造，癸巳日元生逢立冬之后，月、时干支双亥钳日，日、时双癸透出天，由此干支组合直断：行限丁酉，流年庚辰大凶。 实际情况：命主果于该运、该年癸未月死于矿难。命主遭此灾难正应巾诀所言：“癸巳日元亥月生，双女双鱼说癸命；双亥双癸怕见辰，水流归库如归魂。”

（十一）癸巳日元子月生实例命断

癸巳日元子月生 双女神后说癸命 子丑丁壬总归凶 不能善终疾厄痛 卯巳甲丁命不凡 名利皆得福禄添 丙火透天同此断 唯嫌壬癸福不全

例（110）坤 1937年11月30日酉时

八字： 丁丑 壬子 癸巳 辛酉

大运： 癸丑2 甲寅12 乙卯22 丙辰32 丁巳42 戊午52 己未62 庚申72

观此坤造，癸巳日元生逢小寒前五天，年月干支丁丑、壬子两两相合，时柱透辛坐酉，巾箱诀言：“癸巳日元子月生，双女神后说癸命；子丑丁壬总归凶，不能善终疾厄痛。”以此诀对应八字岁运直断：天生肺上有毛病，老来不得善终。 实际情况正是如此，命主天生支气管肺囊肿。己未运，流年乙酉冬季病情严重，住院两个月。大半生的寒冷季节都是在医院度过的。

综观该造八字岁运，大运庚申初，生命闯关无疑。

例（111）坤 1937年11月30日寅时

八字： 丁丑 壬子 癸巳 甲寅

大运： 癸丑2 甲寅12 乙卯22 丙辰32 丁巳42 戊午52 己未62

观此坤造，癸巳日元生逢小寒前五天，年月干支和上例相同，天合地合，所不同的仅仅是时柱干支，然而，该造是个富命，有名有利；前造家庭物质条件中等水平，工人而已。该造在己未运，流年丁亥，戊月死于胰腺癌。前造是一辈子都要受病痛的折磨。不过，结局一定是一样的，正如巾诀所言：“癸巳日元子月生，双女神后说癸命；子丑丁壬总归凶，不能善终疾厄痛。”

由以上两例可知，凡是八字干支相同之处比较多的，虽然命运不能完全一样，但，总会有与之相对应的应事结果，十占十验，大家不妨从实践中来检验这一结论！

例（112）乾 1963年11月1日巳时

八字： 癸卯 甲子 癸巳 丁巳

大运： 癸亥3 壬戌13 辛酉23 庚申33 己未43 戊午53 丁巳63

观此乾造，癸巳日元生逢大雪之后，年时癸卯、丁巳两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“癸巳日元子月生，双女神后说癸命；卯巳甲丁命不凡，名利皆得福禄添。”以此诀对应八字岁运直断：命主很有福报，仕途中人。唯嫌日时地支坐下双巳，月干透甲，庚申大运初，恐有灾难，必伤在腰部，实际情况正如所测，命主一直从事政府工作，官衔副处级。庚申大运，流年丁丑曾意外掉入坑中，腰椎严重受损，差点要命，后经及时抢救，才幸免遇难。

（十二）癸巳日元丑月生实例命断

癸巳日元丑月生 双女斗牛说癸命 双巳双丑透癸丁 精神恍忽志不清 巳午丑未透戊己 学业无成没福气 乙丁游干朱雀行 享受安乐运途通

例（113）乾 1977年12月23日未时

八字： 丁巳 癸丑 癸巳 己未

大运： 壬子9 辛亥19 庚戌29 己酉39 戊申49 丁未59

观此乾造，癸巳日元生逢立春前五天，年时丁巳、己未两头钳，月日双癸透出天，巾箱诀言：“癸巳日元丑月生，双女斗牛说癸命；双巳双丑透癸丁，精神恍忽志不清。”以此诀对应八字岁运直断：天生的精神有问题，实际情况正如所测。

该造年支坐巳，巳中藏庚，庚金为日干癸水的正印星，类象六亲为该造的家母，年干透丁，被月干癸水所克，月将又坐灾厄星斗牛，由此干支组合直断：该造家母天生必有缺陷。 实际情况正是如此，命主母亲天生又聋又哑。

该造年日地支巳火伏吟，月时地支丑未返吟，直断：行限庚戌运一定会有意外刑灾。 实际情况正如所测，该运中，流年戊子，命主因抢劫别人东西被抓坐牢，后来发现他是个神经病，才通知家人领他回家，但，这已经是两年后的事情了。

该造双癸、丁火透出天，一定是看见什么拿什么，并且经常出现偷盗或者抢别人东西的行为，家人反馈，实际情况确实如此，平时村里人老远看见他都躲得远远的。

同样是神经病患者，为什么有的患者打人骂人、有的患者偷鸡摸狗、有的患者到处乱叫、有的患者傻里傻气？主要是干支组合不同，发作时的行为就有所不同；更重要的的是前世的业因不同，这一点研命者一定要明白。

例（114）乾 2001年1月7日辰时

八字： 庚辰 己丑 癸巳 丙辰

大运： 庚寅2 辛卯12 壬辰22 癸巳32 甲午42 乙未52

观此乾造，癸巳日元生逢立春前五天，年时庚辰、丙辰两头钳，月干己土透出天，以此干支组合直断：出身家庭生活条件不错，虽然谈不上富贵，但是，比中层要靠上一点。 实际情况确实正如所言。

命主年柱透庚坐辰，辰中藏乙，乙庚相合，直断：该造祖父有能力，并且有正当职业，祖父与祖母关系很好。 实际情况确如所测。

该造月柱透己坐牛，丑中藏有辛癸，年日天干透出庚、癸两字，直断：命主家父运气一般，官运很差，财运比官运要稍好一点（预测与实际情况非常相符）。由此干支组合还可断：该造家父当前一定有外遇，而且所结识的女人年龄比较大（命主母亲反馈：所言很正确，两人相差整整12岁）。

综观该造八字岁运，年时庚丙两头钳，要说将来有所成就，那可是恭维的话了，不过衣禄还算可以，比上不足比下有余而已！

例（115）坤 1990年1月2日酉时

八字： 己巳 丁丑 癸巳 辛酉

大运： 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

观此坤造，癸巳日元生逢大寒之后，年时己巳、辛酉两头钳，月干丁火透出天，以此干支组合直断：福寿之命无疑。 实际情况：该造出生与官宦之家，自幼生活条件非常优越，直至考取大学，都非常顺利，没有半点坎坷。

从大量实际命例中，我总结出：只要先天八字干支，相互作用转化为日干之善缘星者，十有八九一生都受不了罪，也不会有太大的曲折及坎坷。善缘星者，就是每个天干先天的喜好。

这则命造正符合该断命条例，因此可以直断：福寿之命，一生很平安。

四 癸卯日元十二月命局断

（一）癸卯日元寅月生实例命断

癸卯日元寅月生 太冲箕星说癸命 壬癸叠叠透丙丁 十有八九伤眼睛 寅卯联袂碰丁壬 行运不背享天伦 立春之癸丙出干 组合得宜好命看

例（116）乾 1962年2月1日辰时

八字： 壬寅 壬寅 癸卯 丙辰

大运： 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

观此乾造，癸卯日元生逢惊蛰前一个半小时，年时壬寅、丙辰两头钳，月、日壬癸透出天，巾箱诀言：“癸卯日元寅月生，太冲箕星说癸命；壬癸叠叠透丙丁，十有八九伤眼睛。”以此诀对应八字岁运直断：天生眼盲无疑。 实际情况正如所言，命主先天眼睛看不见。

该造年月壬寅伏吟，直断：祖上有双重女性长辈，反馈，正确，两个祖母。还可断祖上阴宅两处（验）。癸水日元生逢雨水之后，年月天干透出双壬字，直断祖业无靠，贫寒的命（反馈，正确，祖上几代务农，直至目前，家庭经济条件依然很差经）。

综观该造八字岁运，一生的使命就是来到世间经受失明的磨砺，业报受完之后，该回到那个层面就回到那个层面去了。虽然福报没有，但是寿限还是蛮高的，可达八旬之后了。

例（117）乾 1990年1月12日酉时

八字： 庚午 戊寅 癸卯 辛酉

大运： 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

观此乾造，癸卯日元生逢立春后四天，年时庚辛两头钳，月干戊土透出天，四支坐下寅午碰卯酉，大运顺行，不见丙丁火，由此干支组合及岁运流转情况，直断：学问之人，满腹经纶，将来必定以文发贵的命。 实际情况：该造自幼就很好学，记忆力特强，几乎是过目不忘。从小学至高中一直担任班、团干。当前正在读本科，在校表现十分突出，期期都拿到了奖学金，很有前途。

经过大量命例实践，我总结出，先天八字干支组合好、行运又不背，十有八九一生平安，名利皆得；先天八字干支组合好，行运相悖，十有八九没有作为，平庸之人；先天八字干支组合不太好，岁运相辅，十有八九白手起家；先天八字干支组合不好，岁运又相悖，十有八九倒霉蛋。先天八字干支组合一般，岁运阶段性的相辅、相悖，命运十有八九起伏不定，大起大落。 大家可以根据我之实践总结加以验证！

例（118）坤 1987年1月26日卯时

八字： 丁卯 壬寅 癸卯 乙卯

大运： 癸卯4 甲辰14 乙巳24 丙午34 丁未44 戊申54

观此坤造，癸卯日元生逢雨水之后，地支坐下三卯碰寅，天干透出丁壬碰癸乙，大运顺行，巾箱诀言：“癸卯日元寅月生，太冲箕星说癸命；寅卯联袂碰丁壬，行运不背享天伦。”以此诀对应八字岁运直断：享受先天福报的命。 实际情况：该造出生富户人家，从小接受贵族式教育，甲辰运，考取本科，后又读了研究生。当前正在国外攻读博士学位。

（二）癸卯日元卯月生实例命断

癸卯日元卯月生 太冲伏吟论癸命 癸水碰丁遇双卯 十有八九命不好 鬼羊斗牛若入局 丁辛折寿无可疑 仲春癸水须有源 方享荣昌福寿添

例（119）坤 2003年2月29日巳时

八字： 癸未 乙卯 癸卯 丁巳

大运： 丙辰2 丁巳12 戊午22 己未32

观此坤造，癸卯日元生逢清明前五天，年时癸未、丁巳两头钳，月、日癸乙透出天，巾箱诀言：“癸卯日元卯月生，太冲伏吟论癸命；癸水碰丁遇双卯，十有八九命不好。”以此诀对应八字岁运直断：凶命无疑。 实际情况正如所言，该造于丙辰大运，流年庚寅年秋季被诊断为白血病。

关于八字预测疾病的秘诀及方法，在我之《时记五行预测疾病的秘诀及方法》资料中，有详细的论述及案例，现再把资料中如何排查白血病的干支方法摘录于此，以方便研命者参悟应用。

在预测分析“白血病”实例之前，让我们先来了解一下什么是白血病。白血病(血癌)是一种癌症，即骨髓产生大量的异常白血球，而正常白血球、红血球和血小板生成减少。白血病细胞会渗入肝脏、脾脏以及淋巴结。白血病是造血系统的恶性疾病，是国内十大高发恶性肿瘤之一。白血病的发病率为十万分之三、四例，即每年新增四万名左右的患者。目前累计患病人数高达百万之多，不得不令人触目心惊！

白血病是如何形成的呢？其实病因的形成很复杂，目前医学也没有探究到真正的起因。只有“血友病”（血液病其中的一种疾病）患者被确定为因遗传因素引发的疾病。除此之外，应尽量远离放射性物体、化学元素。

什么是白血球？白血球就是白血细胞，被称为免疫细胞，它不但存在于血液中，而且广泛存在于血管、淋巴以外的组织中，因此白血病的种类很多。“白血病”也就是白细胞发生了病理改变从而使人体整个造血系统出现紊乱所致。造血组织是“骨髓”，位于身体的许多骨骼内。成年人的骨髓分两种：红骨髓和黄骨髓。红骨髓能制造红细胞、血小板和各种白细胞。血小板有止血作用，白细胞能杀灭与抑制各种病原体，包括细菌、病毒等；某些淋巴细胞能制造抗体。因此，骨髓不但是造血器官，它还是重要的免疫器官。黄骨髓主要是脂肪组织，当人体贫血时，它可以转化为红骨髓。有些药物如氯霉素及呋喃类，在长期大量使用后，可影响骨髓造血功能，引起再生障碍性贫血。骨髓的重要功能就是产生生成各种细胞的干细胞，这些干细胞通过分化再生成各种血细胞如红细胞、白细胞、血小板、淋巴细胞等，因此，骨髓对于维持机体的生命和免疫力非常重要。

做以上这些知识的了解，是为了便于大家排查白血病时所用。我在2007年曾写过一篇论文《延缓衰老不是梦》—从人的时记五行中窥探生命的奥秘，文章里干支类象部分中有详细的注释，天干：丙、丁；地支：巳、午代表人体内的血液、炎症等（其中丁代表体内阴性白细胞，丙代表体内阳性白细胞。这是以干支理论分析疾病的原理，不代表医学理论）。天干：庚、辛；地支：酉、申代表人体骨骼、牙齿、精血等。天干：壬癸；地支：亥子代表人体肾脏、膀胱等。地支：丑辰、未戌（细胞库）多为肿瘤、癌症。是哪一种疾病，重要看先天时记五行的干支组合关系。

……丙丁、巳午为人体的血液、炎症、也为红白细胞。丁火为阴白细胞，丙火为阳白细胞，阳性白细胞的危害不是很大，阴性白细胞危害性极大，大运、流年干支一旦感应到原命局，立即发病，而且都是病已入内，无可救药。

《素问·平人气象论》：“脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。”意指疾病隐藏的很深。春秋战国时期的神医扁鹊早已发现了白血病，只是没有命名而已。神医一旦把脉得知“病已入骨”后，他也束手无策，视为不治之症。“入骨”者，及骨髓，骨髓乃人体造血组织，病人其内，神仙无招。由此可以说明一旦患上血液病，危害是相当大的。所以我们学习《时记五行》预测疾病的目的，就在于提前排查各种疾病基因的苗头，断其后路滋生的土壤，防患未然。

如果说提前排查出《时记五行》中有患血液疾病的基因，那么就要防治，如何防治？首先查看《时记五行》中血液疾病标志的干支，如果查出不但阴性白细胞很重，而且有庚辛、申酉（任何一个天干），或者地支丑戌，那么将来患病肯定要受骨疼的折磨（骨质肿胀变形）。如果没有庚辛、申酉，只是白细胞阴性基因很重，那么患病是其它类型的痛苦（白血病）。

排查出疑点疾病基因后，应及时改变居住气场，饮食习惯（根据五行来改变）。饮食多以富含纤维、维生素、高蛋白为主：如水果、芹菜、西红柿、红萝卜、鲜枣、柑橘、橙子、山楂、南瓜、红薯、蛋黄类、黑木耳、白银耳、红豆、大豆、绿豆、薏米等（不主张肉食，细菌太多，有害无益）。食用时以两种、七种搭配为最适宜。另外也可以寻找有很深造诣的老中医配草药加食物引用。《灵枢·寒热病》曰：“络脉治皮肤，……经脉治骨髓、五脏。”平时要多加按摩敲打经络对预防各种疾病很有益处。

总之，无论白血病的来源有多复杂，无外乎干支基因，环境的促因，饮食的诱因。没有无缘无故的生，也没有无缘无故的灭，缘起缘灭皆因果（万缘皆如此，何况病源乎）。《黄帝内经》曰：“上工治未病，而不治已病”。意思是说高明的医生注重的是疾病的预防，而治疗是次要的。我命在我不在天，尽快把健康掌握在自己的手中吧，这是唯一预防疾病的法宝！

再来看这则命造，时干透丁，自坐巳火，年月日地支坐下双卯碰寅，月干透乙，大运行现丙辰，岁运干支有寅卯辰及丙丁碰乙木的组合，由此直断：该造即使是实施化疗、做干细胞移植，也不可能让她健康起来，因为丁火根源太深的缘故。

例（120）乾 1937年2月5日未时

八字： 丁丑 癸卯 癸卯 己未

大运： 壬寅4 辛丑14 庚子24 己亥34 戊戌44 丁酉54

观此乾造，癸卯日元生逢春分前四天，年时丁丑、己未两头钳，月日双癸透出天，巾箱诀言：“癸卯日元卯月生，太冲伏吟论癸命；鬼羊斗牛若入局，丁辛折寿无可疑。”以此诀对应八字岁运直断：行现戊戌运尾，丁酉运初，该造必因患脑溢血生命闯关。 实际情况正如所言，该造果于戊戌运尾，流年辛未，辛卯月，辛巳日，丁酉时，因突发脑血管破裂不治而亡。

关于心脑血管疾病的预测，在我之《时记五行预测疾病的秘诀及方法》资料中，有详细的论述及案例，现再把资料中如何排查心脑血管疾病的干支方法摘录于此，以方便研命者参悟应用。

要想预测这种疾病，我们必须先了解这种疾病的概念。什么是心脑血管疾病？顾名思义，就是心脏血管和脑血管的疾病统称。据权威医学界发布的信息：目前我国此病患者高达接近3个亿。不仅如此，我国心脑血管病患者人数仍在呈逐年上升的趋势，年龄也逐渐趋于年轻化。据统计，我国每年因心脑血管疾病造成死亡的人数约560万，平均每小时死亡600人，平均每12秒就有一人发生心梗或脑中风！多么可怕的数字。

西医学认为，心脑血管疾病的形成，是由于长时间饮食习惯问题，饮食中“脂”类过多，“醇”类过高。加上随着年龄增长，人体分泌抗氧化物酶能力减低，久而久之使毛细血管堵塞，随着时间的推移，脂类醇类物质容易和体内游离的矿物质离子结合，形成血栓。血栓容易在血管的拐角处，或者瓶颈处堆积、钙化。同时血栓越来越多，使血管直径缩小。心脏为了保持足够的供血量，就增加血压，造成高血压疾病。如果血压过高，可能导致血管崩裂，于是产生出血性心脑血管疾病。如果由于堵塞供血不足，即为缺血性心脑血管疾病。也就是说：心脑血管疾病的形成，根源就是血脂、胆固醇高引起的。

中医理论认为：心脑血管疾病的形成，是由于“元气”亏损所致。多指痰淤和气滞，痰淤的根本原因就是气滞。痰淤一旦流至经脉，遇到诱因，就可导致心脉的闭阻，继而引发心肌梗死、脑血栓等症。气滞则多因七情失和、烦躁易怒所致。中医历来重视百病皆生于气之说，气滞则血瘀，血瘀则心脉不通。

目睹当前人们的饮食、生活习惯，体态状况，中西医对心脑血管疾病的形成所下的定论都不无道理。

但是，有人会问：相同年纪的人，引用相同的食物，为什么有人会患上心脑血管疾病，有人却安然无恙？特别是有很多家庭，同饮同食，甚至有些年轻人会患此病，年长者反倒没有事。这种异象，目前尚无人能够解释清楚。但是，如果运用人的“时记五行”干支应象理论来解释这一问题，就比较容易看得出来。

干支五行与人体五脏六腑、以及身体各部位、疾病种类的对应关系：甲乙、寅卯对应：肝胆、头、肩、经脉、手指、胰腺、神经、毛发、关节、卵巢等等；丙丁、巳午对应：心脏、小肠、血液、血管、血压、炎症、眼睛、咽喉、危害性最强的细菌组织等等；戊己、辰戌丑未对应：脾胃、肌肉、嘴唇、乳房、脂肪、脓疱、肿瘤、毒疮、脂肪瘤等等；庚辛、申酉对应：肺、大肠、骨骼、骨质、牙齿、各种结石、骨刺、膝盖、腰椎、关节、经络等等；壬癸、亥子对应：肾、膀胱、血液、腹水、三焦、耳、头、足、心包等等。

以干支类象人体疾病种类可知，心脑血管疾病患者，必定与干支丙丁、巳午密切相关。另外，地支未、戌、寅也是诱发此病的根源，因为，未、戌中暗藏有“丁”火，寅中暗藏有丙火的缘故，特别是“戌”字，危害性最大，死亡率也最高。但并不是说，八字中只要见到丙午、巳午，未戌、寅字就直断患有这种疾病。也就是说：心脑血管疾病的发病率，虽然与这几个干支密切相关，但是，发病率是有条件的。通过数以千个案例中，我总结出：

• 凡是八字干支中有丙丁者，最怕重叠见丙丁任何一个字，只要岁运有“戌”字，十有八九因心脑梗死亡；
• 凡是八字岁运中有丙或者丁火，见寅卯木多者，遇“戌”字，十有八九因心脑梗死亡；
• 凡是八字岁运中有巳亥、寅申相冲、乙木重叠者，要特别小心，脑心梗死者较多；
• 凡是八字岁运中有未、戌、丙丁，遭冲刑者，多发脑出血死亡；
• 凡是八字岁运丙丁、巳午受到冲刑、阻塞者十有八九身患心脑梗疾病。

当我们提前排查出自己或者家人以及他人的八字岁运干支组合中，易患心脑血管疾病时，应该如何防治？

最好的措施就是食疗。常言说“要想富，先修路。”那么，要健康，“经脉血管得通畅。”要保持血管畅通，首先饮食要清淡，要多吃蔬菜、水果，多喝蔬菜、菌汤。经常食用一些：杨梅、葡萄、柠檬、草莓、核桃、香蕉、醋、木耳、洋葱、茄子、香菇、蒜苗、黄豆、燕麦、糙米、高粱、荞麦、小麦、黑豆、红豆、绿豆等食物，再加上适量的活动，这样不但对心脑血管疾病的预防很有好处，而且对高血压、糖尿病的防治也非常有效。总之，尽量不要摄入高胆固醇、高脂肪以及油腻的食物，尽量不要让脂肪堆积在体内，这样心脑血管发病率就会大大降低。一旦患上了心脑血管疾病，那就不是简单的食物疗法就能解决的问题，必须配合药物、手术治疗，药物、手术治疗，无非就是就是清血脂、化瘀、扩张血管，降低人体内胆固醇、脂类的含量，也就是清除血管壁中的污垢，血清了，血管也就畅通了，心脏运转机能自然就会正常。不过，药物也好，手术也罢，只能是一时之好，如果患者的波动较大，随时都会犯病，严重者危及生命。

还是那句话：各种疾病的生成，无外乎干支的基因，环境的促因，饮食的诱因。没有无缘无故的生，也没有无缘无故的灭，缘起缘灭皆因果（万缘皆如此，何况病源乎）。《黄帝内经》曰：“上工治未病，而不治已病”。意思是说高明的医生注重的是疾病的预防，而治疗是次要的。即便是你先天八字中，潜藏着患心脑血管疾病的基因因子，但是，只要你管住你那张嘴，不去乱吃乱喝，不给那些病原体提供可生存的环境，就好比一粒种子，你把它冷冻起来，它就不会发芽生长，病原体又何尝不是如此？你不给它提供肥沃的土壤、适宜的温度、相应的水分，病原体不就枯死了吗？没有病原体，就不存在病源组织，病从何来？药理与事理相合，医法与心法不二，理通，则事明。

另外，就是要有恬淡的生活境界，有句谚语说得非常好：“千保健，万保健，心态平衡是关键。”善养者养心，善补者补脑。养心者，即净心，心净，血液自然就清。补脑者，即恬淡虚无，外不受物欲之诱惑，内不存情感之激扰，脑清，则欲减，欲减，则无垢，无垢，则心脑健康也。德国哲学家叔本华有句关于健康的至理名言：“人类所能犯的最大错误就是拿健康来换取其它身外之物。”想想看，现实生活中有多少人都在犯此低级错误？大家要知道，幸福的首要条件就在于健康，没有健康还有什么可谈？希望人人都要树立起健康的自我保护意识，这不但是为己，更是一种责任，家庭的责任、社会的责任！

再来看这则命例，年干丁火高透，自坐丑土，与月干癸水为邻，天生干支就潜藏着脑血管疾病的基因因子。时干透己，血脂高是必然的。行现戊戌运，流年辛未，岁运干支有丑未戌碰未土及戊癸、癸丁、丁辛的组合，因突发脑血管疾病死亡并非偶然，而是必然！

例（121）乾 1980年2月15日丑时

八字： 庚申 己卯 癸卯 癸丑

大运： 庚辰2 辛巳12 壬午22 癸未32 甲申42 乙酉52

观此乾造，癸卯日元生逢清明前四天，年时庚申、癸丑两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“癸卯日元卯月生，太冲伏吟论癸命；仲春癸水须有源，方享荣昌福寿添。”以此诀对应八字岁运直断：先天享受福报的命，仕途中人无疑。 实际情况正如所言，该造研究生毕业，当前工作于某市机关，担任办公室主任，科级干部。

综观该造八字岁运，一生宦海无波，名利皆得。唯嫌癸未大运，与先天八字生时丑土反吟，冲出了火，流年逢遇七数者，家父必有大灾，生命闯关无疑。还望命主及家人能够提早戒杀吃素，多多放生，以及多做一些善举，多积阴德，来为父亲化解此灾难。

（三）癸卯日元辰月生实例命断

癸卯日元辰月生 太冲亢龙说癸命 双辰碰戊透双庚 无名无利实平庸 卯辰乙庚看时座 财星浪荡水啰嗦 辛金透天无丙丁 甲木出干高昌荣

例（122）乾 1975年3月16日子时

八字： 乙卯 庚辰 癸卯 壬子

大运： 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

观此乾造，癸卯日元生逢谷雨之后，年月干支有乙庚、卯辰的组合，日时干支有壬癸碰子卯的组合，巾箱诀言：“癸卯日元辰月生，太冲亢龙说癸命；卯辰乙庚看时座，财星浪荡水啰嗦。”以此诀对应八字岁运直断：行现戊寅大运，流年丙子，一定会因见财动态而引发啰嗦事，也就是说犯官灾无疑。 反馈，预测完全正确，当年因为和朋友一起犯下抢劫财物罪，被劳教七年。

这个命造先天干支基因非常不好，卯辰、子卯的组合，均有失礼、失教、缺德、辱祖之象意，时干又透出个壬水，壬水自坐子水，将来下一代如果不提早教育好，一样因财致祸。

综观该造八字岁运，坎坷、无福、牢狱之命先天早已注定。

例（123）乾 1955年前3月20日巳时

八字： 乙未 庚辰 癸卯 丁巳

大运： 己卯 戊寅 丁丑 丙子33 乙亥43 甲戌53 癸酉63

观此乾造，癸卯日元生逢清明之后，年时乙未、丁巳两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸卯日元辰月生，太冲亢龙说癸命；卯辰乙庚看时座，财星浪荡水啰嗦。”该造年月天干乙庚相合，月日地支卯辰往来，生时透丁坐巳，由此干支组合对应巾诀直断：一生在外漂泊浪荡之命。 实际情况正如所言，该造妻子反馈：丈夫年轻的时候就常年不在家，直至今日一年回家的次数很少很少，甚至有时候一两年才回家一次，由于丈夫生性野蛮、暴躁，所以，平时也不敢多问，他在外面做什么也不知道，偶尔从乡邻口中听到些闲言碎语，说丈夫在外面还有两个女人，为此占问：这件事是否真实？

该造现行甲戌大运，流年己丑初夏，岁运干支有甲己碰乙庚，癸水碰丁火，以及丑未戌碰辰土的组合，当前，命主在外必因女人惹下了大麻烦。眼下流年岁运卦为《兑》，《兑》卦本为乾体，坤三动来人乾，而成《兑》，《兑》者，金器也，刀也，有毁折、损伤、刑害之意，《兑》卦象辞曰：“兑，说也，说以犯难。”兑卦上下、互卦均为女象，由此象辞及兑卦象意可知，命主必因对女人施暴，致使对方身体遭到重伤而触犯法律，眼下遇到难事了。《兑》卦卦辞曰：“亨，利贞。”意指：通达，利于占问。该卦九四爻动，爻辞曰：“商兑未宁，介疾有喜。”商者，商量，因为兑卦为：上兑下兑，兑为口，口对口，有商量、磋商、对话的意象，“介疾”者，介于有冲突、障碍、过节、过失、隔阂，“有喜”，即：磋商以后，定会化干戈为玉帛，破反目为和解。

由以上岁运干支组合的分析，以及流年岁运卦之辞意直断：命主在外有女人无可置疑，并因此惹下了祸端，不过最终有庆，可获无事。

2010年春节过后，命主结发之妻反馈：丈夫过年时回家了一个礼拜，听他说确有此事，丈夫说和那个女人是合伙做生意，因为钱的事引发了纠纷，于是，就对那个女人暴打之后跑了，随后那个女人报了警，经过法医鉴定为中度伤。事情过了一段时间后，丈夫主动和那个女人沟通道歉，并求得了她的原谅，再后来她撤诉了，不在追究丈夫的刑事责任，于是，这件事以和解而终。命主妻子还说：“她不相信丈夫所言，那个女人一定与他有特殊关系，要不然就不会有这样的结局，不过，总之也管不住他的行踪与作为，女人吗，嫁鸡随鸡嫁狗随狗算了，听了丈夫的叙述，我还劝慰他：没事就好，以后干什么尽量注意分寸。”

我非常欣赏命主妻子的做法，女人就是要以坤道处事，女人的天性就是柔，以柔克刚乃为上策。只可惜现在的女人大多比男人还要刚，乾坤颠倒了，离婚率怎么会不高呢？争风吃醋的结果是什么？再说，又能争出什么？要赢得男人的心，必须具备《坤》的德能，而不是《大壮》卦的强盛，以刚制刚，必无所利，亢龙有悔，其道穷也，女人不能不知这个道理。

其实，谁是谁的，谁也不是谁的，来无踪来去无影，他（她）去上班了，他（她）单位要派他（她）出差了，你能跟着他（她）吗？你能知道他（她）都做了什么吗？谁也管制不了谁，谁也约束不了谁，能约束他（她）的，只有“道德”，发自他（她）内心的一种德能，别无它法。

“世事纷纷如闪电，轮回滚滚似云飞；今日不知明日事，哪有工夫论是非。”我非常欣赏明朝罗洪生前辈的这首禅诗。佛陀告诉我们：“人命在呼吸间。”一口气呼不来，已是人天永隔，思之不禁悚然……！人生无常，生命无常，想到“无常”无时不与我们同在，那里还有工夫去争、去吵、去折腾、去论说是非？“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”懂得惜缘吧，无论是孽缘还是善缘，缘来缘去，原来如此而已！

例（124）乾 2000年3月11日戌时

八字： 庚辰 庚辰 癸卯 壬戌

大运： 辛巳7 壬午17 癸未27 甲申37 乙酉47 丙戌57

观此乾造，癸卯日元生逢谷雨前五天，年时庚辰、壬戌两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸卯日元辰月生，太冲亢龙说癸命；双辰碰戌透双庚，无名无利实平庸。”该造先天八字年月干支有双辰透双庚，生时碰戌土的组合，以此对应巾诀直断：俗命而已。

该造年月干支透出双庚坐辰，辰字处于地户之位，庚金居于兑宫，兑者西方也，由此干支组合直断：命主家族成员均有信仰，而且一定是信仰佛教。 实际情况正如所言，该造祖父、祖母及父母均是虔诚的佛教徒。

该造现行辛巳大运，流年庚寅，岁运干支有三庚碰辛、辰戌碰寅巳的组合，直断：父母的运气不是很好，投资很容易破财。 实际情况正如所言。

综观该造八字岁运，生时坐在庙门上，最终必为出家的修行人！

（四）癸卯日元巳月生实例命断

癸卯日元巳月生 太冲轸星说癸命 巳宫翼火水正垣 辛癸碰乙食禄添 双巳双癸碰双丁 婚姻一定有折腾 劫财透干吉与凶 年时干支论枯荣

例（125）乾 1961年3月26日卯时

八字： 辛丑 癸巳 癸卯 乙卯

大运： 壬辰2 辛卯12 庚寅22 己丑32 戊子42 丁亥52 丙戌62

观此乾造，癸卯日元生逢立夏后五天，年时辛丑、乙卯两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“癸卯日元巳月生，太冲轸星说癸命；巳宫翼火水正垣，辛癸碰乙食禄添。”以此诀对应八字岁运直断：钱财满盈，享福的命。 实际情况正如所言，该造是靠煤炭业发家的，在乡邻间名利皆有。

该造年月天干透出辛癸两字，月将坐巳火，由此干支组合直断：命主甚得祖上长辈之力，反馈，正确。以年月干支组合还可断，该造六亲长辈中必有做官之人，而且官职不低于六品。 反馈，预测正确，伯父官职达副部级。

该造日、时地支坐下双卯木，时干透乙，由此直断：双妻之命。 反馈，正确。与前妻离异，后来再娶。

该造双癸透天，年干透辛坐牛，直断：弟兄至少四个，反馈正确，正是弟兄四人。

综观该造八字岁运，时柱坐卯透乙，天生的享福命，老来必得善终，这是他前世修来的福报。

例（126）坤 1983年4月3日巳时

八字： 癸亥 丁巳 癸卯 丁巳

大运： 戊午8 己未18 庚申28 辛酉38 壬戌48 癸亥58

观此坤造，癸卯日元生逢小满前六天，先天八字四千透出双癸碰双丁，地支坐下双巳火，巾箱诀言：“癸卯日元巳月生，太冲轸星说癸命；双巳双癸碰双丁，婚姻一定有折腾。”以此诀对应八字岁运直断：二婚无疑。

该造月柱与时柱丁巳伏吟，巳中藏庚，由此干支组合直断：双父双母无疑。 反馈，正确，父母离异后，各自又都成了新家，自己经常来往于父母之间，对继父、继母都很礼貌。

综观该造八字岁运，一生衣食无忧，致命伤就是感情生活不太如意。

例（127）乾 1982年前4月27日未时

八字： 壬戌 乙巳 癸卯 己未

大运： 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

观此乾造，癸卯日元生逢小满前一天，年时壬戌、己未两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“癸卯日元巳月生，太冲轸星说癸命；劫财透干吉与凶，年时干支论枯荣。”该造先天八字年干透出壬字，壬水自坐戌土，生时透己坐未，未中藏乙，在月干上透出来，以此干支组合直断：该造必然是以才华发富贵的命。 实际情况，该造已获得博士学位，目前正在国外某软件开发公司任职。

（五）癸卯日元午月生实例命断

癸卯日元午月生 太冲红马说癸命 双戊双癸吉与凶 岁运顺逆定枯荣 甲丙透天婚不好 丑戌丁壬是俗造 若要行运名利显 唯有阴德方改变

例（128）坤 1976年5月23日卯时

八字： 丙辰 甲午 癸卯 乙卯

大运： 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

观此坤造，癸卯日元生逢夏至前一天，年时丙辰、乙卯两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“癸卯日元午月生，太冲红马说癸命；甲丙透天婚不好，丑戌丁壬是俗造。”以此诀对应八字岁运直断：二婚无疑。 反馈，正确，29岁离婚，32岁再婚。

该造年月透出甲丙，地支坐下辰午，直断：行现壬辰大运，流年甲戌必有烧伤之祸。 反馈，正确，该年冬季取暖时不慎燃着衣服，烧伤了胳膊，现在胳膊上还留有很大一片疤痕。综观该造八字岁运，一生应以美发手艺为生，才不至于受贫困之苦。

例（129）坤 1953年5月11日午时

八字： 癸巳 戊午 癸卯 戊午

大运： 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

观此坤造，癸卯日元生逢芒种之后，年时巳午两头钳，双戊双癸透出天，巾箱诀言：“癸卯日元午月生，太冲红马说癸命；双戊双癸吉与凶，岁运顺逆定枯荣。”该造大运顺行，以此对应巾诀直断：俗造而已。一生唯有壬戌运比较好：癸亥运家中长辈孝服难免；甲午运慎防因突发心脑血管疾病危及生命。 实际情况：命主确实很平庸，37岁至46岁做小生意，赚了一些钱；47岁至55岁之间，家族中相继去世三位老人，这些年没有收入，反而把以前赚的钱也花光了。

综观该造八字岁运，是个福报比较浅薄的命。

例（130）乾 1997年5月26日酉时

八字： 丁丑 丙午 癸卯 辛酉

大运： 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子

观此乾造，癸卯日元生逢夏至之后，年时丁丑、辛酉两头钳，月干丙火透出天，大运逆行，以此干支组合直断：一生惹是生非的命，必因财而致祸。

（六）癸卯日元未月生实例命断

癸卯日元未月生 太冲癸羊论癸命 辛金透天休断吉 干支组合来辨析 戊己杀曜两头钳 上兄下弟全克完 未月癸水财丰隆 总归晚年有一凶

例（131）乾 1948年6月11日未时

八字： 戊子 己未 癸卯 己未

大运： 庚申7 辛酉17 壬戌27 癸亥37 甲子47 乙丑57 丙寅67

观此乾造，癸卯日元生逢小暑之后，年时戊己两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“癸卯日元未月生，太冲癸羊论癸命；戊己杀曜两头钳，上兄下弟全克完。”以此诀对应八字直断：上克下瑞无疑（上克下端，就是上克兄长，下克弟弟）。 反馈：预测非常准确，母亲曾经生过六个儿子，就存活了他一个，其他五个均年龄不大就因各种原因而夭折了。该造月时地支坐下有双未字，未中藏有乙木，日支又坐下卯木，直断：靠技术养生的命。 反馈：正确。该造先天八字月时双己双未钳日，一定要提早改变饮食习惯，以清淡为主，不然，必因高血脂、心脑血管疾病，而引发偏瘫。 反馈：患有高血脂症，及心脑血管疾病已经有好几年了，医生也是建议要饮食清淡，要预防意外瘫痪之嫌。凡是先天八字有己土、未戌及卯木或者巳火者，都要高度警惕，防止偏瘫之症。

例（132）乾 1984年6月10日寅时

八字： 甲子 辛未 癸卯 甲寅

大运： 壬申10 癸酉20 甲戌30 乙亥40 丙子50 丁丑60

观此乾造，癸卯日元生逢小暑之后一天，年时甲子、甲寅两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“癸卯日元未月生，太冲癸羊论癸命；辛金透天休断吉，干支组合来辨析。”该造先天八字，年时双甲两头钳，甲木者，即：寅木也，甲寅有商旅之象意，由此直断：做营销的命。 反馈，预测非常准确，近几年一直做隐形纱窗的推销业务。命主从事该项业务正与甲寅之象意相吻合。《周易》系辞上传有言：“……动者观其变而玩起占……通变之谓事。”该造年时透出双甲，生时碰寅，上应箕星，箕者，风口、风星，风主“气”，气流则通。寅字中藏有甲字，甲字从田，从窗，窗者，家家通风之要口，命主做此生意岂不是天意乎？

《系辞》曰：“……仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”老天把干支【天干为之天，地支为之地】开放于人间，就是让我们从中弥伦万象事理的，只是因为我们的“心”被贪、嗔、痴所迷障，所以洞察不到干支之真机所在，犹如乌云遮天，天本来就是晴朗的，不会因为乌云的遮蔽而改其本来面目，但是，当我们看到乌云遮天的时候，就会说天不晴朗了，其实，天依然是晴朗的，只是被乌云遮盖而已；人也一样，我们的“心”本来是清澈见底，能够映照出宇宙之万象的，只是被名利、金钱、美色、私欲等等俗间琐事给蒙蔽了，所以才看不到干支类象诸事诸物的本来面目。常言说：拨云才能见日，同理，我们只有不断地修炼自我的清净之心，学会一件事一件事的“放下”，“心”就会慢慢变得不那么浑浊，就会开始一点一点的窥见心底，随着心底的慢慢清净，灵感也会慢慢的被开启，知“幽明”之故也就会随之而出，喜哉，占问哪有不验之理！

例（133）坤 1967年7月2日卯时

八字： 丁未 丁未 癸卯 乙卯

大运： 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

观此坤造，癸卯日元生逢立秋前一天，先天八字坐下双卯碰双未，天干透出双丁碰癸乙，以此干支组合直断：行现壬子运，流年己丑大凶，必因突发急病生命闯关。 命主女儿反馈：母亲已于2009年因患急性脑溢血去世了。2009年正是壬子大运，流年己丑。

（七）癸卯日元申月生实例命断

癸卯日元申月生 太冲参星说癸命 水火得济财源丰 岁运不悖业昌隆 庚壬透天多奔波 子午碰卯福刑破 双癸丁戊碰双丑 血光疾厄实可忧

例（134）坤 1961年7月28日巳时

八字： 辛丑 丙申 癸卯 丁巳

大运： 丁酉1 戊戌11 己亥21 庚子31 辛丑41 壬寅51 癸卯61

观此坤造，癸卯日元生逢白露前一天，年时干支有丙辛、丑申的组合，日时干支有癸丁、卯巳的组合，大运顺行，巾箱诀言：“癸卯日元申月生，太冲参星说癸命；水火得济财源丰，岁运不悖业昌隆。”以此诀对应八字岁运直断：富命无疑。 实际情况正如所言，该造为一私营企业老板，当前固定资产已达几千万元人民币。

该造月柱透丙坐申，申中藏庚，申金又与日支卯木为邻，由此干支组合直断：父母均为仕途中人，反馈，正确。

该造时柱透丁坐巳，日支坐卯，直断：生有两个女儿，没有男孩子。 反馈，正确。

该造日支坐卯，被月、时地支巳申相钳，由此直断：丈夫很能干，有学问，命主甚得之助力。 反馈，预测非常准确，企业的发展全凭丈夫出谋划策。

综观该造八字岁运，行现壬寅运，与先天八字干支有丁壬、寅巳申的组合，投资要格外谨慎，还有就是严把供给合同这一关，不然，钱财会有很大的损失，谨记为妥！

例（135）乾 1978年7月6日子时

八字： 戊午 庚申 癸卯 壬子

大运： 辛酉10 壬戌20 癸亥30 甲子40 乙丑50 丙寅60

观此乾造，癸卯日元生逢立秋后一天，年时戊午、壬子两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸卯日元申月生，太冲参星说癸命；庚壬透天多奔波，子午碰卯福刑破。”以此诀对应八字岁运直断：寒儒的命。 实际情况正如所言，该造本科毕业，由于社会适应能力极差，遇事又不能圆通，所以，一直没有找到合适的对口工作，至今还在很偏僻的农村小学教书，日子过得十分寒碜。

综观该造八字岁运，生时透壬坐子，终身贫困。

例（136）坤 1997年7月27日丑时

八字： 丁丑 戊申 癸卯 癸丑

大运： 己酉 庚戌13 辛亥23 壬子33 癸丑43 甲寅53

观此坤造，癸卯日元生逢处暑之后，年时丁丑、癸丑两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸卯日元申月生，太冲参星说癸命；双癸丁戊碰双丑，血光疾厄实可忧。”该造先天八字有双丑及丁戊的组合，以此诀对应八字岁运直断：23岁前至少有两到五次大的血光之灾。 命主母亲反馈：孩子从小就多灾多难，经常摔破磕碰，曾经有两次比较严重，一次是右眼角被磕破缝合了七针，还有一次是后脑勺被磕破缝合了五针，身上磕碰出小的伤疤至少有十多处。

综观该造八字岁运，闯过庚戌运后，灾难也就过得差不多了。壬子运逢遇流年8数之时，还应格外小心，不然又要遭遇灾难了。

（八）癸卯日元酉月生实例命断

癸卯日元酉月生 太冲从魁说癸命 申酉辛壬主劳碌 庚辛寅卯南柯屋 申酉甲乙心性灵 体有缺陷先天定 乙木叠叠杀重重 吉凶岁运看情形

例（137）乾 1968年8月9日子时

八字： 戊申 辛酉 癸卯 壬子

大运： 壬戌 癸亥13 甲子23 乙丑33

观此乾造，癸卯日元生逢秋分之后，年时戊申、壬子两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“癸卯日元酉月生，太冲从魁说癸命；申酉辛壬主劳碌，庚辛寅卯南柯屋。”以此诀对应八字岁运直断：行现乙丑，流年庚寅生命闯关无疑。 实际情况正如所言，命主果于该运该年癸未月、乙亥日、申时，在外地河滩打工时，不慎被突如其来的洪水给卷走，连个尸体都没有找着。

该造生时坐下壬子，乙丑运，流年戊子，岁运干支有双戊碰壬、申酉碰双子的组合，由此直断：该年昆仲排行单数者必有不测之灾。 命主母亲反馈：该年老三孩儿在山上开采青石，不慎被炸飞的石块儿砸死了。

该造日时干透壬癸，年月地支坐下申酉，行现乙丑，流年丁亥，直断：必有丧父之悲。 该造母亲反馈：2007年，12月（癸丑），28日（甲戌），午时，孩子的父亲因患肺癌去世。

希望大家从我之断此造六亲之事的过程中，能够悟出些干支应事的玄关法窍，以此触类旁通，用之于实践当中去，更希望大家能够在此基础上，挖掘出更多更实用的干支应象来，服务于社会，服务与人类。

例（138）乾 2004年8月8日申时

八字： 甲申 癸酉 癸卯 庚申

大运： 甲戌6 乙亥16 丙子26 丁丑36 戊寅46 己卯56

观此乾造，癸卯日元生逢秋分前两天，年、时甲申、庚申两头钳，月、日双癸透出天，巾箱诀言：“癸卯日元酉月生，太冲从魁说癸命；申酉甲乙心性灵，体有缺陷先天定。”该造日支坐卯，年干透甲，年月地支坐下申酉，生时又碰上庚申，以此干支组合对应巾诀直断：腿脚必定有毛病，也就是说肢体不健全。 该造母亲反馈：孩子右脚确实有问题，三岁时因玩耍不慎摔断过，而落下终身后遗症。

凡是八字中庚辛多见者，十有八九命都不多好，不是坎坎坷坷、贫穷劳碌、刑妻克子、是非官灾、身体残疾，就是遇到凶暴惨祸。总之，刚刚必有损。

例（139）坤 1995年前8月15日卯时

八字： 乙亥 乙酉 癸卯 乙卯

大运： 丙戌10 丁亥20 戊子30 己丑40 庚寅50 辛卯60

观此坤造，癸卯日元生逢白露后一天，先天八字地支坐下双卯碰亥水，天干透出三乙碰癸水，大运顺行，以此干支组合直断：该女孩儿天生的喜欢舞蹈、画画，很有艺术天赋。 命主母亲反馈，所言非常正确，女儿两岁的时候就很喜欢跳跳画画、后来进幼儿园之后，经常参加各地举办的少儿绘画、舞蹈比赛，每一次都是获奖而归。至今已获得三十几项殊荣。当前孩子已经在读高二，再有一年就要参加高考了，想咨询一下女儿将来是去北方读大好，还是去其它方位读大好？

该造现行丙戌大运，参加高考是癸巳流年，由此岁运干支组合可知，命主最适宜报考的方位应该是东偏东南一点最好。

（九）癸卯日元戌月生实例命断

癸卯日元戌月生 太冲娄狗说癸命 月坐财库吉与凶 年时干支定分明 寅巳丁壬主淫贱 婚姻破败福难全 甲戊透天人轩昂 龙居艮宫命高强

例（140）坤 1950年9月25日酉时

八字： 庚寅 丙戌 癸卯 辛酉

大运： 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

观此坤造，癸卯日元生逢立冬前四天，年时庚寅、辛酉两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸卯日元戌月生，太冲娄狗说癸命；月坐财库吉与凶，年时干支定分明。”该造年干透庚，自坐寅字，月将透丙坐戌，由此干支组合直断：祖上贫寒，不得其力。 再来看生时，透辛坐酉，大运逆行，由此直断：行现壬午，至辛运，必能白手起家，业途大展，这十几年以壬、辛为命主一生最好的运程，午运杂事较多。巳运后好运慢慢退去。 反馈：确实如此。

该造月柱透丙坐戌，住宅必居窝处，地势较高，周边有多处小山丘，出门不远处就有坡度，而且是下行坡度，住宅龙位不远处一定有工厂。虎位虽有隆起，但是虎煞太短，由此直断，排行长子者，很无能，不太爱说话；排行老二者，人很能、灵动，处事圆融，有点小出息，工作性质与公检司法有关，官职不会太高，科级就到顶了。 反馈，所言正确。

综观该造八字岁运，行现庚辰运后，压力很大，事业无色。命主应该以惜身为要，多参加一些慈善活动，以此来减缓精神上的负荷。儿孙自有儿孙福，不必为此太辛苦；闲暇为己修修路，方便走时无绊处！

例（141）坤 1962年10月5日巳时

八字： 壬寅 庚戌 癸卯 丁巳

大运： 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

观此坤造，癸卯日元生逢霜降之后，年时壬寅、丁巳两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸卯日元戌月生，太冲娄狗说癸命；寅巳丁壬主淫贱，婚姻破败福难全。”以此诀对应八字岁运直断：命主一生虽然不缺钱财，但是，婚姻生活很难幸福，孤独无疑。 实际情况正如所言。

该造年、时天干透出丁壬，四支有卯戌碰寅巳的组合，一世风流。月将坐戌，戌中藏戊，戊土为日干癸水的夫星，戌字与日支卯字相合，由此直断：丈夫非常花心，三妻的命。 实际情况：该造丈夫早已是离过婚的人，命主是他的第二任妻子。两人结婚没几年，双双出轨，随后开始冷战，十几年前就已经名存实亡，其丈夫在外与别的女人已生有孩子，常年都不再回家。

该造现行丙午运尾，岁运干支有丙丁、寅午戌的组合，直断：流年庚寅，不但有丧父之悲，而且自身也会有病痛之难。 实际情况：该年夏季初命主家父因突患脑溢血病故。该年10月底该造因下腹部长瘤而手术。

综观该造八字岁运，行现乙巳，流年壬辰，岁运干支有双壬碰乙丁、寅戌碰双巳的组合，血光之灾难免。

例（142）坤 1953年9月12日子时

八字： 癸巳 壬戌 癸卯 壬子

大运： 癸亥7 甲子17 乙丑27 丙寅37 丁卯47 戊辰57 己巳67

观此坤造，癸卯日元生逢寒露之后，年时地支巳、子两头钳，双癸双壬透出天，大运顺行，以此干支组合直断：一生操劳、奔波、无福之命。 实际情况正如所言。

该造年干透癸，自坐巳火，直断：姐姐的家庭经济条件不错，姐姐和姐夫的关系也相当融洽。丙寅大运，姐姐家的大儿子会犯法坐牢。 反馈：预测非常正确，姐姐和姐夫都有正式工作，稳定的收入，家庭条件很好，现已退休。姐家大儿子在1992年（壬申），因与人合伙盗窃电缆线被判了几年刑。

综观该造八字岁运，一生虽然很劳累、辛苦，但是，身体蛮健康的，临老也不会受多大罪。

（十）癸卯日元亥月生实例命断

癸卯日元亥月生 双鱼太冲说癸命 子孙宫里寿星坐 一生平安无灾祸 卯木酉金不可逢 乙碰辛金薄贱穷 双巳双亥难为福 财利衣禄根基枯

例（143）乾 1922年10月13日卯时

八字： 壬戌 辛亥 癸卯 乙卯

大运： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

观此乾造，癸卯日元生逢小雪之后，先天八字年月辛壬相交，戌亥坐支，生时透乙坐卯，巾箱诀言：“癸卯日元亥月生，双鱼太冲说癸命；子孙宫里寿星坐，一生平安无灾祸。”以此诀对应八字岁运直断：长寿平安无疑。 实际情况：命主自幼至今很少生病，遇事也没有大的障碍。当前，生活依然还能自理，并且还能走出门外，看看街景、游观超市，眼不花，耳不聋，思路非常清晰。该造一生最大的嗜好，就是放生、做善事，乡里乡亲只要有危难之时，他总是第一个伸出援助之手。《三世因果经》有言：令生长寿为何因，前世买物放生灵。今生无病为何因，前世施药救病人。此经决非仅仅是劝人之说，而是因缘果报的真实写照！

例（144）坤 1979年10月13日丑时

八字： 己未 乙亥 癸卯 癸丑

大运： 丙子 丁丑12 戊寅22 己卯32 庚辰42 辛巳52 壬午62

观此坤造，癸卯日元生逢大雪前六天，年时丑未两头钳，年月乙己透出天，大运顺行，以此干支组合直断：职场中人，很有智慧，办事能力强，运气不错。 实际情况，该造研究生学历，毕业后就职于某外企营销部，由于工作成绩突出，连年被上司提拔，当前已经坐上了总经理的宝座。该造正应巾诀所言：“癸卯日元亥月生，双鱼太冲说癸命；食杀得宜化为权，行运不悖福禄添。”

例（145）乾 1979年10月13日酉时

八字： 己未 乙亥 癸卯 辛酉

大运： 甲戌8 癸酉18 壬申28 辛未38 庚午48 己巳58 戊辰68

观此乾造，和上例坤命仅差一时柱，以及大运顺逆的不同，命运却相差甚远，坤造飞黄腾达，过着上层人的生活；该造只是一名打工仔，下苦力的，日子过得相当寒酸。该造的命运正应巾诀所言：“癸卯日元亥月生，双鱼太冲说癸命；卯木酉金不可逢，乙碰辛金薄贱穷。”

（十一）癸卯日元子月生实例命断

癸卯日元子月生 神后太冲论癸命 水星叠叠难为福 贫穷短寿漂泊苦 木火入局号昌禄 无克无破富贵主 冬月癸水看乾翼 柳星红马休言吉

例（146）乾 1952年11月7日子时

八字： 壬辰 壬子 癸卯 壬子

大运： 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

观此乾造，癸卯日元生逢冬至后一天，年时子辰两头钳，三壬一癸透出天，巾箱诀言：“癸卯日元子月生，神后太冲论癸命；水星叠叠难为福，贫穷短寿漂泊苦。”以此诀对应八字岁运直断：无福无寿，死无棺椁之命。 实际情况：该造于大运戊午，流年戊子夏，因本地发大洪水，不慎被洪水卷走，尸体也无处可寻。

例（147）坤 1965年11月23日辰时

八字： 乙巳 戊子 癸卯 丙辰

大运： 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午

观此坤造，癸卯日元生逢大雪之后，年时乙巳、丙辰两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸卯日元子月生，神后太冲论癸命；木火入局号昌禄，无克无破富贵主。”以此诀对应八字岁运直断：当官的命，富贵皆得之佳造。 实际情况正如所言，该造当前为处级领导。

例（148）坤 1973年12月10日丑时

八字： 癸丑 甲子 癸卯 癸丑

大运： 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

观此坤造，癸卯日元生逢小寒前五天，年时癸丑两头钳，月干甲木透出天，以此干支组合直断：出身贫寒，清高孤傲，婚姻两重，劳神费心之命造。 实际情况：该造出生在贫困山村，祖上都是老实本分的庄稼人，家庭生活条件处于下层。命主自幼就很有个性，女儿身，男人心。

寅运大专毕业后，就职于某事业单位。由于性格原因，处事不知道圆融，很自我，所以，一直得不到上级及同事的好感，至今，还是一般的职员。

该造于丁卯运，戊寅年，己未月结婚，婚后没几年，由于夫妻性格差异太大，最终两人协议离婚。戊辰大运，流年丙戌再婚。

综观该造八字岁运，先天命局双丑两头钳，始终为害，一生幸福的日子实在是不会很多！

（十二）癸卯日元丑月生实例命断

癸卯日元丑月生 太冲斗牛论癸命 甲丙透天向支寻 财印两清富贵真 丑碰未来辛重重 决主穷困灾疾凶 双丑癸多破丁火 克己克亲不用说

例（149）乾 1957年1月1日寅时

八字： 丙申 辛丑 癸卯 甲寅

大运： 壬寅2 癸卯12 甲辰22 乙巳32 丙午42 丁未52 戊申62

观此乾造，癸卯日元生逢立春前四天，先天八字年月地支坐下申金与丑土，天干透出丙辛两字，时柱透甲坐寅，巾箱诀言：“癸卯日元丑月生，太冲斗牛论癸命；甲丙透天向支寻，财印两清富贵真。”此造丙辛化水，生时透木，由此干支组合直断：以行武发富贵无疑。 实际情况正是如此，该造当兵出身，后转业至某省某厅工作，当前官衔副厅级。

该造月将坐丑，透辛被丙火合去，由此干支组合直断：离祖重拜爹娘的命。 实际情况：该造从小就过继给伯父做儿子。

综观该造八字岁运，行现丙午，流年庚辰，岁运干支有双丙碰庚辛、申丑碰寅午的组合，直断：该年不是无辜破财，就是钱财被盗。 实际情况：该年被小偷割去两次钱包。

行现丁未，与先天八字月柱辛丑天克地冲，慎防因心血管疾病危及生命。

例（150）坤 1991年12月24日酉时

八字： 辛未 辛丑 癸卯 辛酉

大运： 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

观此坤造，癸卯日元生逢大寒之后，年月地支丑未反吟，日时地支卯酉反吟。天干透出三辛碰癸，巾箱诀言：“癸卯日元丑月生，太冲斗牛论癸命；丑碰未来辛重重，决主穷困灾疾凶。”以此诀对应八字岁运直断：俗造多灾之命无疑。 实际情况：该造出生一贫困山区，父母均为农民，老实本分。命主自出生后，体质就非常差劲，经常生毛病，初中没有毕业便辍学回家。癸卯运，乙酉流年又患上了乙肝病，家人四处借债为其治病，直至目前，病情也没见多大好转。

综观该造八字岁运，先天八字四支反吟，干透三辛，注定无福无寿的命。

例（151）乾 1970年12月22日巳时

八字： 庚戌 己丑 癸卯 丁巳

大运： 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未

观此乾造，癸卯日元生逢大寒前三天，年时庚戌、丁巳两头钳，月干己土透出天，以此干支组合直断：出身好，有学问，当官的命。 实际情况：该造出身官宦之家，父母均为行政官员。他本人研究生学历，现任某地执法部门要职。

该造年干透出庚金正印，年月地支坐下斗牛碰戌狗，由此直断：家母身体不好，有暗疾在身。 实际情况正如所言。

该造时干透丁坐巳，命主现行癸巳大运，由此干支组合直断：当前家父患有心血管疾病，并伴有高血压症（验）。

综观该造八字岁运，一生名利皆得的富贵命。

五 癸丑日元十二月命局断

（一）癸丑日元寅月生实例命断

癸丑日元寅月生 箕星斗牛说癸命 癸羊杀曜无福基 克子克夫主晦气 双午透丙休言财 破印决主有横灾 辛癸相交支坐酉 科甲名利何须忧

例（152）坤 1955年1月29日未时

八字： 己未 戊寅 癸丑 己未

大运： 己卯 庚辰15 辛巳25 壬午35 癸未45 甲申55 乙酉65

观此坤造，癸丑日元生逢雨水后两天，年时己未两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸丑日元寅月生，箕星斗牛说癸命；癸羊杀曜无福基，克子克夫主晦气。”以巾诀对应八字岁运直断：丈夫早亡，儿女均不成器，是个典型的劳碌风霜无福命。

实际情况正是如此，命主出生农村，过继得生。大运癸未，流年癸未，大儿子（己未年生人）因盗窃罪被判处有期徒刑11年。儿子入狱后，儿媳改嫁。该运中，流年己丑，己巳月，甲寅日，丈夫因患肺癌去世。二儿子与媳妇一直不合，常年分居闹离婚，老二媳妇并且天生脊椎有毛病。该造还育有一个女儿，嫁夫好吃懒做，游手好闲，不务正业。

命主父亲去世早，母亲曾改嫁三家，均不称心，最终又回到该造身边，由于老二媳妇与丈夫的恩怨全部都归结给了婆婆。当前，该造是有家不能回，带着八十多岁的老母亲流落在外，靠给人家做保姆为生。

综观该造八字岁运，甲申运与先天八字月柱戊寅天克地冲，这步运不但有丧母之痛，而且，自身的健康也会出问题。

命运是先天业因的彰显，是入世受报的一个过程，改变的可能性甚微，唯有至诚至孝、至诚仁慈、至诚行善、至诚无畏布施方能有大的改变，研命者不可不知这个道理！

例（153）乾 1966年2月4日午时

八字： 丙午 庚寅 癸丑 戊午

大运： 辛卯 壬辰 癸巳

观此乾造，癸丑日元生逢雨水后四天，年时丙午、戊午两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸丑日元寅月生，箕星斗牛说癸命；双午透丙休言财，破印决主有横灾。”该造双午两头钳，年月天干透出丙火碰庚金的组合，先天干支基因就彰显出短寿的信息，由此直断：行现癸巳运，流年辛未生命闯关。 实际情况：该造于该运中，流年辛未，丙申月，因意外车祸而亡。

例（154）坤 1987年2月6日酉时

八字： 丁卯 壬寅 癸丑 辛酉

大运： 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

观此坤造，癸丑日元生逢惊蛰前一天，先天八字年月地支坐下寅卯木，天干透出丁壬相合，日时地支坐下酉丑金，天干透出辛金碰癸水，大运顺行，巾箱诀言：“癸丑日元寅月生，箕星斗牛说癸命；辛癸相交支坐酉，科甲名利何须忧。”以此诀对应八字岁运直断：学问之人，将来一定以文发贵。 实际情况，该造多才多艺，当前正在攻读博士学位。

（二）癸丑日元卯月生实例命断

癸丑日元卯月生 太冲斗牛说癸命 双丑最怕碰双丁 轸星落时寿短倾 丑戌并行碰戊己 一命南柯无须疑 丑碰酉来干透辛 不见玉女有福人

例（155）乾 1985年1月24日巳时

八字： 乙丑 己卯 癸丑 丁巳

大运： 戊寅 丁丑 丙子

观此乾造，癸丑日元生逢惊蛰之后，年时乙丑、丁巳两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“癸丑日元卯月生，太冲斗牛说癸命；双丑最怕碰双丁，轸星落时寿短倾。”以此诀对应八字岁运直断：行限丁丑，岁运干支有三丑碰双丁的组合，斗牛，为灾厄星，五黄星君，必见大凶，生命闯关无疑。 实际情况：命主自15岁起，不知何因，两脚趾开始腐烂，经多方治疗也不见好转，更没有检查出病因。到了23岁，两手指也开始腐烂，并且关节也无故脱臼，自动散落，当前生命已处危机当口。

像这种怪病，毫无疑问一定是业障所为，只有前世杀生剥皮、砸骨者，今生才会受此业报。佛经云：“业不重不生娑婆”人生到世间，除非是菩萨乘愿而来，否则一般凡夫莫不是随业而来，业不重就不会来世间做人了。业是我们生命流转、循环的一种连带关系，从业障的人生所引发的病，当然就是“业障病”了。

其实，除了业障病以外，还有很多的业障。例如：穷是业障，没有人缘，也是业障；生命没有欢喜、人生缺少助缘，这都是业障。有的人本来飞黄腾达，可是有朝一日，业障现前，所拥有的东西刹那间又成了昙花一现，业因果报丝毫不爽，留心我们的周围，随处可见，这是千真万确的事实！

业，就是行为的造作。虽然今日的境遇与过去世的因缘有关，但如果今生忏悔、行善、修福，也可以消业。消业就等于衣服脏了、身体脏了，要洗刷洗涤。同样的，要消业也要有工具，也就是要发愿、行善、积德、培福，才能消业，才能消除业障病。

所谓“有光明就能去除黑暗，有佛法就能求得平安”，忏悔发愿，戒杀吃素，断恶修善，积功累德。就等于一面除草，一面播种，能从积极面去行善培福，一旦善的业缘成熟，自然就能业障消除。为什么有些癌症患者，医院都没办法治疗，但是，患者诚心发愿放下万缘，一心念佛，反倒好了，这其中的奥妙不是我们世间法能够解释清楚的。念佛确确实实能够净化我们的血液，净化我们的心灵，心地清净、血液流清，百病不生，是真是假，人人都可以拿出实际行动来加以验证，没有亲自实证的东西，就不要妄下定语，妄加评论，不然造下口业必受果报的。

例（156）乾 2005年2月21日戌时

八字： 乙酉 己卯 癸丑 壬戌

大运： 戊寅

观此乾造，癸丑日元生逢清明前六天，年时乙酉、壬戌两头钳，月干己土透出天，巾箱诀言：“癸丑日元卯月生，太冲斗牛说癸命；丑戌并行碰戊己，一命南柯无须疑。”以此诀对应八字岁运直断：流年戊子生命闯关。 实际情况：该造曾在流年丙戌被狗咬伤，当时也打了狂犬疫苗。然而，到了流年戊子，壬戌月突然发烧不退，最终不治天折于癸亥月、乙卯日。可怜这孩子还在稚嫩无邪、呀呀蒙童之季，就被老天给召回去了，留给父母的是无尽的悲伤……

呜呼哀哉，正如先辈吕蒙正所言：“……天不得时，日月光光；地不得时，万物不生；水不得时，风波不作；人不得时，运现不通。”同理可知，人若无寿，天地难留。此乃时也、运也、命也、业业相继，周而复始……

例（157）坤 1981年3月1日寅时

八字： 辛酉 辛卯 癸丑 甲寅

大运： 壬辰 癸巳 甲午21 乙未31 丙申41 丁酉51

观此坤造，癸丑日元生逢惊蛰前一个多小时，年月天干透出双辛，年日地支坐下酉金碰丑牛，月时地支坐下寅卯木，时干甲字透出天，巾箱诀言：“癸丑日元卯月生，太冲斗牛说癸命；丑碰酉来干透辛，不见玉女有福人。”以此干支组合对应巾诀直断：享福的命。时柱透甲坐寅，年柱透辛坐酉，将来下辈子孙一定很有出息，是成才的树。 实际情况：该造本科学历，当前就职于事业单位，副科级官衔。嫁夫很有能力，国家公务员，也是副科级别。两家可以说是门当户对，都很富裕。小孩儿有父母照看，命主很少操心，工作单位环境、待遇都非常好，实实在在甚是享福。

（三）癸丑日元辰月生实例命断

癸丑日元辰月生 亢龙斗牛说癸命 辛壬交汇水源通 才学丰富家昌隆 酉丑透辛碰癸水 官爵显荣科甲魁 双子双壬碰丙火 必因财色出灾祸

例（158）乾 1977年3月9日子时

八字： 丁巳 甲辰 癸丑 壬子

大运： 癸卯 壬寅17 辛丑27 庚子37 己亥47 戊戌57

观此乾造，癸丑日元生逢谷雨之后，年时丁巳、壬子两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“癸丑日元辰月生，亢龙斗牛说癸命；双子双壬碰丙火，必因财色出灾祸。”以巾诀对应八字岁运直断：行限壬寅运，流年丙子，必犯牢狱之灾。 实际情况：该造于该运该年壬辰月、乙酉日，因盗窃财物罪被依法逮捕，后来判了三年刑。

综观该造八字岁运，时柱坐下壬子，年柱坐下丁巳，好色贪财、败家子一个，难成气候命已注定。

例（159）乾 1978年3月15日酉时

八字： 戊午 丙辰 癸丑 辛酉

大运： 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

观此乾造，癸丑日元生逢谷雨后一天，先天八字地支从年至时依次为午火、辰丑土及酉金，天干戊辛两头钳，巾箱诀言：“癸丑日元辰月生，亢龙斗牛说癸命；酉丑透辛碰癸水，官爵显荣科甲魁。”以此诀对应八字岁运直断：当官的命。 实际情况：该造本科学历，毕业后被安置在政府机关工作，当前官衔已达副处级别。

例（160）坤 1991年2月29日卯时

八字： 辛未 壬辰 癸丑 乙卯

大运： 癸巳8 甲午18 乙未28 丙申38 丁酉48 戊戌58

观此坤造，癸丑日元生逢清明之后，年月地支坐下未土碰辰龙，天干透出辛金碰壬水的组合，时柱坐下乙卯两字，月柱壬辰及时柱乙卯纳音均为源头活水，巾箱诀言：“癸丑日元辰月生，亢龙斗牛说癸命；辛壬交汇水源通，才学丰富家昌隆。”以此诀对应八字岁运直断：该造出身官宦之家庭，自身文静好学，将来一定很有出息。 实际情况：命主父母均在政府部门任职，当前本人正在读本科，将来还准备考研、考博士。

（四）癸丑日元巳月生实例命断

癸丑日元巳月生 轸星斗牛说癸命 金水透天吉与凶 岁运干支定的清 巳碰辛金智慧足 科甲有准名利主 丑戌壬癸碰丁火 灾厄贫穷运消磨

例（161）坤 2008年4月9日辰时

八字： 戊子 丁巳 癸丑 丙辰

大运： 丙辰3 乙卯13 甲寅23 癸丑33 壬子43 辛亥53

观此坤造，癸丑日元生逢立夏后五天，年时戊子、丙辰两头钳，月干丁火透出天，先祖批命曰：“财星叠叠母担忧，出生非凡实可愁；若有吉星来救助，方保平安母子主。”以此直断：该命主出生时的经历一定很不平凡，丙丁钳日，母女均在危难之中求生存，好在月将坐下巳字，水星之正垣，巳中藏庚，虽经险情，必能化险为夷，母女平安。 实际情况正如所言：该造出生时刚好当地发生自然灾害，房屋倒塌，无处藏身，命主幸运于寺院得以险生问世。这就是命运，不同业力之所为，出生时的境遇也各有不同。

例（162）乾 1970年4月29日子时

八字： 庚戌 辛巳 癸丑 壬子

大运： 壬午2 癸未12 甲申22 乙酉32 丙戌42 丁亥52

观此乾造，癸丑日元生逢芒种前五天，先天八字年月地支坐下暗财，庚辛壬癸四透天，由此干支组合直断：行限甲申，流年丙子必因财致祸，触犯刑法。 实际情况：该造确实在该运该年己亥月、甲戌日因盗窃别人钱财被抓获，后被判处有期徒刑14年。巾箱诀言：“癸丑日元巳月生，轸星斗牛说癸命；金水透天吉与凶，岁运干支定的清。”以此诀可知，八字天干透出印星并非为吉，要看行运干支与先天八字干支的组合，再来定夺。

例（163）坤 1973年4月15日戌时

八字： 癸丑 丁巳 癸丑 壬戌

大运： 戊午7 己未17 庚申27 辛酉37 壬戌47 癸亥57

观此乾造，癸丑日元生逢小满前五天，年时癸丑、壬戌两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸丑日元巳月生，轸星斗牛说癸命；丑戌壬癸碰丁火，灾厄贫穷运消磨。”以此诀对应八字岁运直断：劳碌风霜、辛苦劳作、身带暗疾之贫命无疑。 实际情况：该造出身农村，家庭贫困，自幼体质较差，初中肆业。己未运成婚，嫁夫无能，靠体力养家。

该造年日癸丑伏吟，直断：两个祖父（反馈，正确，亲祖父病故后，奶奶改嫁了，我们与奶奶一直没有断绝联络，家里人还经常去看望她）。

日时地支丑戌相碰，直断：第一胎生男孩儿，只可惜这个孩子世缘很短，还没来得及叫声爸妈就回去了（反馈，正是，孩子出生不到一个月，因中风夭折）。

综观该造八字岁运，一生很难享福，求个平安就已经很不错了。

（五）癸丑日元午月生实例命断

癸丑日元午月生 红马斗牛说癸命 财杀联袂恶煞侵 疾病凶灾短寿真 双丑双癸碰双戊 俗造无疑无福禄 金水相生瑞气盈 名利有准家昌隆

例（164）乾 2000年5月23日卯时

八字： 庚辰 壬午 癸丑 乙卯

大运： 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

观此乾造，癸丑日元生逢夏至后三天，年时庚辰、乙卯两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“癸丑日元午月生，红马斗牛说癸命；金水相生瑞气盈，名利有准家昌隆。”该造生年太岁坐下辰龙，年月天干透出庚金碰壬水，时柱透乙坐卯，以此干支组合对应巾诀直断：将来一定是享受富贵的命无疑。

该造年柱透庚坐辰，直断：家族长辈决非一般之人士，因为，辰字上应角亢两星，“角”为苍龙之双角，主刑狱和军事，“亢”为苍龙之颈，主听讼理狱录功之事，由此可知，命主的祖父及父母一定任职于公检部门工作。实际情况正如所测。

综观该造八字岁运，将来不为时代的领军人物，也决定会做出一番惊人的事业。

例（165）乾 1967年5月11日未时

八字： 丁未 丙午 癸丑 己未

大运： 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

观此乾造，癸丑日元生逢芒种之后，年时丁未、己未两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸丑日元午月生，红马斗牛说癸命；财杀联袂恶煞侵，疾病凶灾短寿真。”以此诀对应八字岁运直断：行限辛丑大运生命闯关。 实际情况：命主果于该运，流年辛卯，丁酉月，丙子日死于肺癌。

例（166）坤 1969年4月23日申时

八字： 己酉 庚午 癸丑 庚申

大运： 辛未10 壬申20 癸酉30 甲戌40 乙亥50 丙子60

观此坤造，癸丑日元生逢芒种后一天，年时申酉两头钳，日时双庚透出天，由此干支组合直断：命主有学历，不太爱说话，但是，心中很有城府，是个搞文秘的好料子。 实际情况：该造本科学历，毕业于国内某名牌师范大学，刚开始一直从事教育工作五年之久。再后来参加当地政府招考，以成绩第一被优先录取。至今一直在市直机关文秘办任职。

（六）癸丑日元未月生实例命断

癸丑日元未月生 鬼羊斗牛说癸命 双丑钳未癸碰丁 血液之疾十九凶 酉丑透辛人长寿 四墓落支实可忧 丑未反吟本不祥 转机年时定禄粮

例（167）乾 1997年6月6日卯时

八字： 丁丑 丁未 癸丑 乙卯

大运： 丙午3 乙巳13 甲辰23

观此乾造，癸丑日元生逢小暑后三天，年月干支有丑未碰双丁的组合，时柱透乙坐卯，巾箱诀言：“癸丑日元未月生，鬼羊斗牛说癸命；双丑钳未癸碰丁，血液之疾十九凶。”以此诀对应八字岁运直断：先天八字干支组合，就已潜藏着患白血病的基因因子，行限丙午，流年戊子必见凶危。 实际情况：该造早在丙午运，流年癸未就被查出患有血液病，因为家庭条件十分困难，再加上当时的病情也不是太严重，于是，家里人只是弄些常用药让孩子吃。这样维持到了戊子年，该造的病情已十分严重，手指佝偻，腿关节肿大，并且，每隔两小时就要犯一次，犯病时孩子疼得死去活来。

这也是一例活生生的业障病，即使查出病因，又有何用？种瓜得瓜，种豆得豆，谁造下的业因谁来承受，是无法用取代法来解决的。因此说：万缘带不去，唯有业随身！

例（168）坤 1890年6月15日酉时

八字： 庚寅 癸未 癸丑 辛酉

大运： 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑58 丙子68 乙亥 甲戌 癸酉 丁申108

观此坤造，癸丑日元生逢大暑之后，年时庚寅、辛酉两头钳，月日双癸透出天，巾箱诀言：“癸丑日元未月生，鬼羊斗牛说癸命；酉丑透辛人长寿，四墓落支实可忧。”以此诀对应八字岁运直断：长寿无疑。 实际情况：该造竟然活到119岁无病而终。

例（169）乾 1982年6月9日丑时

八字： 壬戌 丁未 癸丑 癸丑

大运： 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

观此乾造，癸丑日元生逢大暑之后，先天八字地支坐下四墓未戌碰双丑，天干透出壬癸碰丁火，巾箱诀言：“癸丑日元未月生，鬼羊斗牛说癸命；酉丑透辛人长寿，四墓落支实可忧。”以此诀对应八字岁运直断：无福无寿、多灾多难无疑。 实际情况正如所言。

行限戊申，岁运干支有戊癸、丁戊的组合，直断：流年甲戌，有血光之灾。 反馈，预测非常准确，曾在该年庚午月出过车祸，双腿严重骨折，至今行走都不是很方便。

行限庚戌，岁运干支有丁庚、双丑碰双戌的组合，直断：流年丙戌，肠道、阑尾必出毛病，并且必受手术之痛。 反馈，正确，该年丙申月因突发阑尾炎而手术。

综观该造八字岁运，一生都难以摆脱病痛、血光之苦。

（七）癸丑日元申月生实例命断

癸丑日元申月生 参星斗牛说癸命 未戌碰申最怕火 十有八九见阎罗 印星金助丁碰戊 铁断伤灾不出户 印星透天看出处 源远流长富贵主

例（170）乾 1967年7月12日戌时

八字： 丁未 戊申 癸丑 壬戌

大运： 丁未3 丙午13 乙巳23 甲辰33

观此乾造，癸丑日元生逢立秋之后，年时丁未、丙辰两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸丑日元申月生，参星斗牛说癸命；未戌碰申最怕火，十有八九见阎罗。”以此诀对应八字岁运直断：行限甲辰，流年癸未生命闯关。 实际情况：命主于该运辛巳年，辛卯月，庚寅日，因意外车祸被挤死在驾驶室里。

在巾箱甲部资料中，我曾说过：只要先天八字有甲戊庚碰辰戌的组合，十有八九都有血光之灾；凡是先天八字有丁戊及未戌的组合，十有八九有血光之灾，必受皮肉之苦。还有寅申的组合、子午的组合，只要岁运天干的组合感应到这两组地支的组合中，十有八九应血光之灾。

例（171）乾 1987年7月9日巳时

八字： 丁卯 戊申 癸丑 丁巳

大运： 丁未8 丙午18 乙巳28 甲辰38 癸卯48 壬寅58

观此乾造，癸丑日元生逢处暑之后，年时丁卯、丁巳两头钳，月干戊土透出天，年月地支坐下有卯木碰申金的组合，由此干支组合直断：行限丁未，流年庚辰，壬午月必见伤灾，应在十指上。 反馈，预测太准确了，本人确实在那一年，阴历5月23日因和几个同学在自家院里玩火机，不慎点燃手中的塑料盒，烧伤了几根指头。该造正应巾诀所言：“癸丑日元申月生，参星斗牛说癸命；印星金助丁碰戊，铁断伤灾不出户。”

该造年月天干有丁戊的组合，先天八字干支基因已透玄机，早年必有伤灾，至于具体的应灾部位，要看具体的干支组合。

从年月丁戊的组合，还可以看出他的父母身体状况一定不是太好，特别是该造的父亲，一定有胃病。反馈，正确。还有就是他母亲在未运，一定因妇科病做过手术。反馈，正确。

大家在看八字的时候，关键是要抓住主线，凡事都有其特点，就好比当你路遇很多人的时候，你会发现，没有长相完全相同的面貌，但是，也许会有相同的某个特征，或者相同的穿戴等等，那一定是与众不同、最显眼的部位。看八字如同观人，要抓住干支透出来的主要特征去断，十有八九都不会有失误。先祖批命曰：“拿人先拿心，断命一句真。”也就是说作为职业的命理师，第一句断语至关重要。试想，你出口就给人断错，谁还会再让你看？嘴皮子广告是最厉害的，以商传商，他（她）走出门去，逢人就会说：谁谁根本就不会算命，你千万别去找他。即使你后来的断语也许都是对的，又有什么用？所以，要想端任何一门职业的饭碗，并不是那么容易，没有两把刷子根本就没办法立足的。只有诚诚恳恳的拜师，踏踏实实的学习，认认真真的实践，才有可能登堂入室！

例（172）乾 1968年7月18日未时

八字： 戊申 庚申 癸丑 己未

大运： 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

观此乾造，癸丑日元生逢立秋后四天，年时戊申、己未两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸丑日元申月生，参星斗牛说癸命；印星透天看出处，源远流长富贵主。”以此诀对应八字岁运直断：仕途中人，富贵命无疑。 实际情况：该造本科学历，毕业后被分配到某市直机关工作，当前官衔正厅级。

（八）癸丑日元酉月生实例命断

癸丑日元酉月生 从魁斗牛说癸命 金星叠叠劳碌定 行限遇财运当鸿 酉丑碰戊甲透天 十有八九人黄泉 双子透水碰丙丁 口舌是非破财凶

例（173）乾 1973年8月18日申时

八字： 癸丑 辛酉 癸丑 庚申

大运： 庚申2 己未12 戊午22 丁巳32 丙辰42 乙卯52

观此乾造，癸丑日元生逢白露之后，先天八字坐下双丑碰申酉，天干透出双癸碰庚辛，巾箱诀言：“癸丑日元酉月生，从魁斗牛说癸命；金星叠叠劳碌定，行限遇财运当鸿。”以此诀对应八字岁运直断：行限丁巳大运，若能买车以运输业为生，必能发财。 该造听取占测建议后，于流年乙酉购买大货车，开始以运输包装箱为业，连续几年下来，不但把车本给挣了回来，而且银行账户的数字也增加几位。

该造年日癸丑伏吟，庚辛钳日，直断：不居祖宅，家父要么入赘，要么过继。 反馈：家父是入赘的。

该造先天八字地支坐下申酉金，在天干上各透出本气之星庚辛来，由此直断：家母无素质，脾气暴躁，张嘴就骂人，和家父经常吵闹。 反馈：正确。

该造庚辛叠叠，双丑入命，直断：家族中阳盛阴衰。 反馈：正确，本人弟兄两个，排行老大，没有姐妹。目前，妻子生有两个男孩，弟妹也是生了两个男孩，均无女孩儿。

当前，命主行限丁巳大运，直断：流年庚寅，甚不平凡，不但家族中长辈孝服不免，而且本人也会有病痛之灾。 反馈：正确，该年本家叔叔因患肝癌去世，本人曾在外地突发腹疼难忍，后经120急救，诊断为胆结石，住院三天。

综观该造八字岁运，一生最好的运程就是丁巳大运，丙辰运略次丁巳，再往后就没有好运可走了。实际上每个人一生的好运都是有限的，所以，常言说：机不可失，失不再来。抓住机遇是非常重要的，切莫虚度大好时光，应是我们每个世人的座右铭。

例（174）乾 1958年8月21日寅时

八字： 戊戌 辛酉 癸丑 甲寅

大运： 壬戌2 癸亥12 甲子22 乙丑32 丙寅42

观此乾造，癸丑日元生逢寒露前六天，年时戊戌、甲寅两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“癸丑日元酉月生，从魁斗牛说癸命；酉丑碰戌甲透天，十有八九人黄泉。”以此诀对应八字岁运直断：行限丙寅大运，必因胆疾危及生命。 该造年月两柱坐下戊戌、辛酉，行限丑运，一定因阑尾疾病而手术，而且，胃部也会出毛病。实际情况：命主农民出身，家世很苦。曾在乙丑大运，流年戊寅因患急性阑尾炎而手术。做阑尾手术十几天后，又因胃部大出血再次手术。等病情稳定后，就回家疗养。出院不到一个月，又因上次手术不成功，出现了粘连性肠梗阻，不得不重新手术。一个月内，命主竟然做了三次手术，真是业障可畏啊！

事隔十年，病魔再次又找到了命主，行限丙寅，流年己丑，丙寅月，庚寅日，因高烧不退，经医院检查被诊断为肝门胆管癌晚期，并伴有胆结石，这次命主可没那么幸运，只有等待上天签证回去的那一天了。

例（175）坤 2004年8月18日戌时

八字： 甲申 癸酉 癸丑 壬戌

大运： 壬申8

观此坤造，癸丑日元生逢秋分之后，先天八字坐下申酉碰丑戌，天干透出壬癸碰甲木，由此干支组合直断：流年己丑，岁运干支有双丑碰戌、及甲木碰己土的组合，必见大凶。 实际情况：该年甲戌月，丙申日，命主因患病输液而意外死亡。该造正应巾诀所言：“癸丑日元酉月生，从魁斗牛说癸命；酉丑碰戌甲透天，十有八九人黄泉。”

（九）癸丑日元戌月生实例命断

癸丑日元戌月生 娄狗斗牛说癸命 壬癸叠叠决无福 财星破印寿短匆 甲戊透天休言吉 岁运干支脉流气 酉丑透辛不见火 青龙游干富贵说

例（176）乾 1977年9月11日卯时

八字： 丁巳 庚戌 癸丑 乙卯

大运： 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

观此乾造，癸丑日元生逢霜降之际，年时丁巳、乙卯两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸丑日元戌月生，娄狗斗牛说癸命；壬癸叠叠决无福，财星破印寿短匆。”以此诀对应八字岁运直断：行限乙巳运，流年庚戌生命闯关。

例（177）坤 1963年9月21日子时

八字： 癸卯 壬戌 癸丑 壬子

大运： 癸亥 甲子

观此坤造，癸丑日元生逢立冬前三天，年时癸卯、壬子两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“癸丑日元戌月生，娄狗斗牛说癸命；壬癸叠叠决无福，财星破印寿短匆。”以此诀对应八字岁运直断：癸亥运尾，甲子迎运，流年甲寅生命闯关。 实际情况：该造于该运，该流年，庚午月因患脑膜炎，高烧不退而被老天召回。

例（178）坤 2001年9月1日寅时

八字： 辛巳 戊戌 癸丑 甲寅

大运： 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

观此坤造，癸丑日元生逢寒露之后，年时辛巳、甲寅两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸丑日元戌月生，娄狗斗牛说癸命；甲戊透天休言吉，岁运干支脉流气。”综观该造先天八字，气归于艮，大运顺行，由此直断：一生出头的日子恐怕不太容易，综合考虑，俗造而已。 实际情况：该造出身一般家庭，资质平平常常。

（十）癸丑日元亥月生实例命断

癸丑日元亥月生 双鱼斗牛论癸命 双丑双癸破丁火 决主贫贱无可说 辰碰戌来透甲丙 科甲榜上定有名 双戊双癸财食丰 行运不悖家道盈

例（179）坤 2005年10月24日丑时

八字： 乙酉 丁亥 癸丑 癸丑

大运： 戊子4 己丑14 庚寅24 辛卯34 壬辰44 癸巳54

观此坤造，癸丑日元生逢小雪之后，年时乙酉、癸丑两头钳、月干丁火透出天。巾箱诀言：“癸丑日元亥月生，双鱼斗牛论癸命；双丑双癸破丁火，决主贫贱无可说。”以此诀对应八字岁运直断：受苦的命。 实际情况：该造出生一贫困山区，父母于流年丁亥在外地打工时，不幸染病双双亡故。留下命主与祖父母一起生活，由于祖父常年有病卧床不起，祖母又身带残疾，一家人生活全靠乡邻接济而过，后来，通过媒体报道，有很多好心人都伸出了援助之手。

综观该造八字岁运，日时坐下双丑，丁火被双癸所灭，一生光明幸福的日子实在是谈不上。

例（180）乾 1994年10月21日辰时

八字： 甲戌 乙亥 癸丑 丙辰

大运： 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

观此乾造，癸丑日元生逢小雪后一天，年时甲戌、丙辰两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“癸丑日元亥月生，双鱼斗牛论癸命；辰碰戌来透甲丙，科甲榜上定有名。”以此诀对应八字岁运直断：该造绝顶聪明，将来不但学业有成，而且前途无量，应该发达于技术行业。 实际情况：命主当前正在读高中，从小学至今，成绩一直名列前茅，预计将来科考国内名牌大学很有把握。

例（181）坤 1971年10月7日未时

八字： 辛亥 己亥 癸丑 己未

大运： 庚子5 辛丑15 壬寅25 癸卯35 甲辰45 乙巳55

观此坤造，癸丑日元生逢小雪之后，年时辛亥、己未两头钳，月干己土透出天，以此干支组合直断：不但没有福报可享，而且，婚姻也很不顺，容易出问题，二婚的命。 实际情况：该造出身农村，家业贫薄，初中肆业。16岁就外出打工。辛丑运结婚，婚后没几年，丈夫意外死于矿难。壬寅运再婚，由于双方都是二婚，各有孩子，所以，就容易产生矛盾，整天吵吵闹闹过日子。生活相当艰难。

综观该造八字岁运，日时丑未反吟，时干透己，不但年轻时没有福气，老来受难也是必然。

（十一）癸丑日元子月生实例命断

癸丑日元子月生 神后斗牛论癸命 丑未戊己癸玄武 刑克六亲自遭苦 丙丁透天看地支 名利皆凭干支气 午丑碰子无家业 劳碌奔波身无歇

例（182）乾 1955年11月5日未时

八字： 乙未 戊子 癸丑 己未

大运： 丁亥4 丙戌14 乙酉24 甲申34 癸未44 壬午54 辛巳64

观此乾造，癸丑日元生逢大雪之后，年时乙未、己未两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸丑日元子月生，神后斗牛论癸命；丑未戊己癸玄武，刑克六亲自遭苦。”以此诀对应八字岁运直断：该造不但刑克六亲，而且自身是难逃灾难。 实际情况：命主父母均已早丧，上哥下弟又都被克去，只有孤苦一人生活在世。由于家境贫寒，自身多病，至今还没有成婚。

综观该造八字岁运，行限壬午，与先天八字月柱戊子天克地冲，必因心血管堵塞生命闯关。

例（183）乾 1978年11月18日巳时

八字： 戊午 甲子 癸丑 丁巳

大运： 乙丑7 丙寅17 丁卯27 戊辰37 己巳47 庚午57

观此乾造，癸丑日元生逢冬至前五天，年时戊午、丁巳两头钳，月干甲木透出天，由此干支组合直断：22岁前必有车祸之灾，伤及头部。 反馈：正确，至今后脑勺及下颚、脸的左侧还留有伤疤。先天八字丁戊两头钳，始终为害，行限丁卯、戊辰两运还会遇到血光之灾。反馈，曾在流年丁亥、戊子因病手术过。

综观该造八字岁运，一生衣禄无缺，唯嫌血光灾难多一些。

例（184）乾 1990年10月28日戌时

八字： 庚午 戊子 癸丑 壬戌

大运： 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午

观此乾造，癸丑日元生逢大雪之后，年时庚午、壬戌两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸丑日元子月生，神后斗牛论癸命；午丑碰子无家业，劳碌奔波身无歇。”以此诀对应八字岁运直断：靠劳力吃饭的命。 实际情况：该造初中肆业，17岁就开始外出打工，以水泥活为业。

该造年月地支子午往来，直断：不承家业，离祖方立。 反馈：出身很穷，父母均为农民，只有靠自己拼打自置家业了。

该造年支坐午，日时坐下丑土碰戌，直断：头妻刑克，二婚的命。

（十二）癸丑日元丑月生实例命断

癸丑日元丑月生 丑碰丑来论癸命 群牛入局决主凶 刑克六亲夭折定 双丑双寅透双甲 以文发福不会假 辛癸相交金水照 顺行大运命局高

例（185）坤 1997年12月8日未时

八字： 丁丑 癸丑 癸丑 己未

大运： 甲寅10

观此坤造，癸丑日元生逢小寒后一天，先天八字地支坐下三丑碰未，双癸丁己透出天，巾箱诀言：“癸丑日元丑月生，丑碰丑来论癸命；群牛入局决主凶，刑克六亲夭折定。”以此诀对应八字岁运直断：迎运甲寅，流年丁丑生命闯关。 实际情况：该造生母因病去世，家父再娶。后母一直对这个女孩看不顺眼，经常因一点小事打骂她，流年丁丑，戊申月的一天，竟被后母活活打死。真是无债不来，无命不索啊。

例（186）乾 1974年11月26日寅时

八字： 甲寅 丁丑 癸丑 甲寅

大运： 戊寅9 己卯19 庚辰29 辛巳39 壬午49 癸未59

观此乾造，癸丑日元生逢小寒后两天，年时甲寅两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸丑日元丑月生，丑碰丑来论癸命；双丑双寅透双甲，以文发福不会假。”以此干支组合对应巾诀直断：多才多艺，学识丰富，妙笔生华，以彩绘书法获取名利无疑。 实际情况正如所言，该造毕业于国内某名牌大学，所学专业为油画。当前在国外发展，已稍有名气。

例（187）乾 1993年1月10日子时

八字： 壬申 癸丑 癸丑 壬子

大运： 甲寅1 乙卯11 丙辰21 丁巳31 戊午41 己未51

观此乾造，癸丑日元生逢立春前几个小时，年时壬申、壬子两头钳，月干癸水透出天，以此干支组合直断：游荡鬼儿一个。 实际情况：该造从小就淘气，不服管教。上学后经常逃学，学习成绩一塌糊涂。初中一年级没上到头儿，就弃学到社会上流浪，曾因多次偷盗被管教。

综观该造八字岁运，一生在监牢里过的日子比外面要多，命运已注定。

六 癸亥日元十二月命局断

（一）癸亥日元寅月生实例命断

癸亥日元寅月生 箕星双鱼说癸命 巳亥透丁碰癸壬 中风偏瘫铁定论 双寅双甲小能人 申子壬癸一生贫 财印不杂方言福 行运不悖衣食足

例（188）坤 1947年1月23日巳时

八字： 丁亥 壬寅 癸亥 丁巳

大运： 癸卯 甲辰17 乙巳27 丙午37 丁未47 戊申57

观此坤造，癸亥日元生逢立春之后，年时丁亥、丁巳两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“癸亥日元寅月生，箕星双鱼说癸命；巳亥透丁碰癸壬，中风偏瘫铁定论。”有此诀对应八字岁运直断：行限丁未大运，流年庚辰，岁运干支有三丁碰壬水、三丁碰庚金、辰未碰巳亥的组合，直断：该年必因脑溢血引发中风。 反馈：正确，2001年正月初二下午（正月十二日立春），在亲戚家突发脑溢血，经过及时抢救后，虽然保住了生命，但是留下有后遗症，说话不清。

行限戊申，流年丙戌，岁运干支有丁戊、壬丙、癸丁、寅申、巳亥的组合，直断：该年病情会发生反复，并且日益加重。 反馈，实际情况正如所言，该年夏季再次突发脑中风，致使身体左边瘫痪，行动无知觉。

综观该造八字岁运，戊申大运，流年丁亥生命闯关。

例（189）坤 1989年1月27日酉时

八字： 己巳 丙寅 癸亥 辛酉

大运： 丁卯 戊辰11 己巳21 庚午31 辛未41 壬申51 癸酉61

观此坤造，癸亥日元生逢惊蛰前一天，年时己巳、辛酉两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸亥日元寅月生，箕星双鱼说癸命；财印不杂方言福，行运不悖衣食足。”以此诀对应八字岁运直断：出身富贵，是个享福的命。 实际情况正如所言，父母均为仕途中人。该造当前正在读本科。

该造年月地支坐下寅木碰巳火，由此直断：命主一定是家中长女（反馈，正确）。由此还可断：该造祖父很有能力，也是个当官命（反馈，正确）。

该造月柱透丙坐寅，直断：无论是居住在农村还是城市，居家一定是在居中的位置（反馈，正确，老家的房子是在村子的中间，市里居住的是小高层，一共五层，自家在第三层的东户）。

综观该造八字岁运，生时坐酉透辛，月干透丙坐寅，天生的享福命，一生都很平稳，没有大的波折，更不会遇到大灾大难。

例（190）乾 1992年1月24日丑时

八字： 壬申 壬寅 癸亥 癸丑

大运： 癸卯 甲辰13 乙巳23 丙午33 丁未43 戊申53

观此乾造，癸亥日元生逢雨水之后，先天八字年时地支寅申反吟，四千双壬双癸透出天，以此干支组合直断：不成器的俗命而已。 实际情况：命主出生家庭一般，父母均是劳力之人。由于从小就厌学逃学，不好好学习，所以15岁时就辍学跟随父母到外面打工。该造性格非常暴躁，花钱大手大脚，年近二十了，自己还养活不了自己，经常伸手问父母要钱，一不随意，就摔东西，和父母大吵大闹。像这样的逆子都是来讨债的，所有的子女都是无债不来，无论是孝子还是孽子，明白这个真相，做父母的就不会那么伤心了。

（二）癸亥日元卯月生实例命断

癸亥日元卯月生 太冲双鱼说癸命 双卯双癸碰丁戌 十有八九患血疾 丑未双癸碰丁己 行限坤兑发福基 双壬双癸坐亥子 巽离方能鸿运起

例（191）坤 1987年2月16日戌时

八字： 丁卯 癸卯 癸亥 壬戌

大运： 甲辰7 乙巳17 丙午27

观此坤造，癸亥日元生逢惊蛰之后，年时丁卯、壬戌两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“癸亥日元卯月生，太冲双鱼说癸命；双卯双癸碰丁戌，十有八九患血疾。”以此诀对应八字岁运直断：行限乙巳，流年丁亥必患血液疾病，也就是我们常说的白血病。 实际情况正是如此，该造于该运、该年辛亥月被确诊为急性淋巴细胞白血病。

该造先天八字地支卯木成林，天干透丁，生时碰戌，不幸的是日支坐亥，干透双癸碰壬，以此干支组合直断：从小不过继也得送人方能成活。 实际情况，该造出生不久就被一亲戚包养。五个月大时，曾害过一场大病，差点夭折。从此，隔三差五的就要感冒一次。由于养父家里经济条件太差，所以，中学半道辍学外出打工。

乙巳大运，流年丙戌，养母因子宫瘤而手术，花去几千元医疗费，全凭命主打工挣得。流年丁亥，养母再次病倒，该造为母四处求医、借债。同年亥月，命主也病倒了。可怜这一家子已走到了绝路，后来，在好心人的帮助下，找到了当地爱心救助中心求助，但愿命主及家人能够在诸多好心人的帮助下，相爱相拥度过她们最后的时光，阿弥陀佛！

例（192）坤 1979年1月29日丑时

八字： 己未 丁卯 癸亥 癸丑

大运： 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

观此坤造，癸亥日元生逢惊蛰之后，年时己未、癸丑两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸亥日元卯月生，太冲双鱼说癸命；丑未双癸碰丁己，行限坤兑发福基。”以此诀对应八字岁运直断：二十八岁后必能发富。 实际情况：该造于庚午大运，流年己丑，与人合伙共同开了一家4S店，经营卖车生意，两年来，业绩不错，确实是发了。

例（193）乾 1954年2月4日亥时

八字： 甲午 丁卯 癸亥 癸亥

大运： 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

观此乾造，癸亥日元生逢惊蛰后两天，年时甲午、癸亥两头钳，月干丁火透出天，大运顺行，以此岁运干支组合直断：早发的命。 反馈，正确。

该造年月甲丁相连，卯午往来，由此干支组合直断：出身文人家族。 （反馈，正确，祖父、家父均为学术界人士）。

该造月柱透丁坐卯，由此干支组合直断：居家阳宅必在周围环抱之中（反馈，正确，自家的住宅区确实是四维环绕）。还可断西北方有人工假山，并有形似瀑布的水流，假山上还有树木，周边是花草（反馈，正确）。

该造时柱透癸坐亥，日支夫妻宫位也坐亥水，直断：命中有两个男孩儿，没有姑娘（反馈：正确，大儿子1983年出生，老二孩儿1986年出生）。

该造现行壬申大运，岁运干支有丁壬的组合，直断流年戊子有丧父之悲（反馈，正确，该年父亲因脑血管破裂抢救无效去世）。

综观该造八字岁运，当前运气平平，无大妨碍。人贵在平安，平安才是最大的幸福！

（三）癸亥日元辰月生实例命断

癸亥日元辰月生 亢龙双鱼论癸命 申酉庚辛号白虎 未字碰寅焚身炉 乙丙透天看支脉 土金扎根财不缺 巳午入局碰丙丁 初享福禄后遭凶

例（194）乾 1980年3月6日酉时

八字： 庚申 庚辰 癸亥 辛酉

大运： 辛巳5 壬午15 癸未25

观此乾造，癸亥日元生逢谷雨前三天，年时申酉两头钳，双庚碰辛透出天，巾箱诀言：“癸亥日元辰月生，亢龙双鱼论癸命；申酉庚辛号白虎，未字碰寅焚身炉。”以此干支组合对应巾诀直断：行限癸未，流年庚寅，顽金叠叠，寅申往来，大凶，生命闯关无疑。 实际情况：命主于该年戊子月、辛丑日，用斧头、刀子杀死六人，杀伤五人后，自己跳楼自杀了。

《坐花志果·果报录》下卷里有一则记载，叫《杀婢索命》，现把内容复制在此，以方便大家对因缘果报有进一步的了解，了解的目的还是为了让大家更好的“理悟命理。”

记载曰：“吾杭县有一富家某，其妻十分骄横凶悍，对待婢女非常酷虐，稍有不如意的事，就打得人家皮开肉绽，体无完肤，曾经狠毒地当场打死一个婢女。这个悍妇的婆母知道后，曾对她严加训诫，但她听而不闻，依然如故，后来竟然想出了炮烙之刑来虐待婢女。一天，有个婢女违逆了她的意思，她大怒，拿了一把烙铁放在炭火中烧红，剥了婢女的衣服，在她赤裸的身上到处烫，直烙得她浑身焦黑，痛得惨嚎不止而死。没过几天，这泼悍之妇就发了疯病，两个死婢都附在她身上，说是要向她索命，一会儿自扯头发，一会儿自打耳光，一会儿针刺，一会儿刀戳，就像先前虐待婢女那样。她婆母前来看她，她就跪在地上，口称老太太，说：‘承蒙老太太的恩待，虽死不敢忘！’婆母劝她们不要索她儿媳的命，为她们敬请高僧作佛事超度，她俩不同意，说：‘当时少奶奶如果肯听老太太的话，我们何至于遭此惨死！在老太太面前，我们绝不敢无礼。但想饶她不死，不行！’从此每当婆母过来看望，她神智就稍稍清醒，婆母一走，疯闹如故，竟最终疯死了！“

这则《果报录》中所记载的因果现报案例，活活生生的告诉我们”因缘果报“丝毫不爽。上面这则乾造案例其实都属于”因缘果报“的范畴。这世间没有无缘无故事情的发生，”缘起“的因，很重要，这个”因”也许是你前世种下的，也许是在今世某一天不经意种下的，但是，无论何时种下的“因”，待到“果”熟之时，就是受报之日，无论是善因，还是恶因，善因者应吉，恶因者必应凶，这是命运吉凶的铁律！

例（195）乾 1968年3月26日卯时

八字： 戊申 丙辰 癸亥 乙卯

大运： 丁巳4 戊午14 己未24 庚申34 辛酉44 壬戌54

观此乾造，癸亥日元生逢谷雨后三天，年时戊申、乙卯两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸亥日元辰月生，亢龙双鱼论癸命；乙丙透天看支脉，土金扎根财不缺。”以此诀对应八字岁运直断：一生很有福气，钱财不缺。

该造年月透出财官，执事比较早，己未运应该身担有职（反馈，正确，副科级）。

行限庚申，庚金正印坐禄，本该是掌权的好时机，只可惜先天八字时柱透乙坐卯，由此直断：该运中不但掌不了权，反倒有失职的可能。 反馈，正确，2005年辞去职务，改做它事。

综观该造八字岁运，庚申、辛酉两运虽然不算上乘，但是，也不至于破败，属于中平之运。

再往后，也不可能大发财源，总之，比较安稳、无波无澜。

例（196）坤 1969年3月2日戌时

八字： 己酉 戊辰 癸亥 壬戌

大运： 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

观此坤造，癸亥日元生逢谷雨前两天，年时己酉、壬戌两头钳，月干戊土透出天，以此干支组合直断：俗造之命。 实际情况正是如此。

先天八字月时辰戌钳日，年月戊己透干，直断：婚姻有波折，二婚的命。 反馈，正确。

该造现行壬申大运，岁运干支有申酉戌碰辰土、双壬碰戊土的组合，直断：当前丈夫身体状况不太好，胃部有毛病。流年丁亥，因此病手术不免。 反馈，预测非常正确。丈夫有胃病多年，2007年因胃出血做了手术。

壬申运，流年己丑占问丈夫的胃病将来是否会恶变？

命主当前岁运卦为《水山蹇》，蹇者为易经64卦中四难卦之一，说明当前该造家庭的经济状况已出现了危机。“蹇”字，寒字头，足为尾，如履寒冰，她日子过得艰难已昭然可见。该卦六二爻纳支为午火，纳甲为丙火，丙午均为该卦的官星，六二爻象辞曰：“终无忧也。”意指：占得该爻最终是吉祥的，无须担忧。由此直断：不必顾虑丈夫的病情，恶变可能性不大。 该造听到占测的结果，放心而去！

（四）癸亥日元巳月生实例命断

癸亥日元巳月生 双鱼双女论癸命 双癸透天看组合 木火无克显达说 勾陈腾蛇吉与凶 岁运干支辩分明 丁火碰壬不牵手 支坐财库最富有

例（197）坤 1979年4月1日子时

八字： 己未 己巳 癸亥 壬子

大运： 庚午9 辛未19 壬申29 癸酉39 甲戌49 乙亥59

观此坤造，癸亥日元生逢立夏之后，先天八字年月地支坐下巳火碰未土，天干透出双己土，日时地支坐下亥子水，天干透出双壬癸两字，巾箱诀言：“癸亥日元巳月生，双鱼双女论癸命；勾陈腾蛇吉与凶，岁运干支辩分明。”以此诀对应八字岁运直断：常命而已（验）。先祖断命曰：“年干透杀支坐杀，祖上无业贫困家。”由此直断：该造祖辈一定是劳力之家无疑（验，世代务农）。月将坐巳，干透己，居家弯儿处不需疑（反馈，正是）。

该造时柱透壬坐子，日支坐亥，直断：头胎生男孩儿（验）。

综观该造八字岁运，一生求财比较辛苦，日子过得虽说不富裕，但也温饱。

例（198）乾 1983年4月23日卯时

八字： 癸亥 丁巳 癸亥 乙卯

大运： 丙辰10 乙卯20 甲寅30 癸丑40 壬子50 辛亥60

观此乾造，癸亥日元生逢芒种前两天，年时癸亥、乙卯两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸亥日元巳月生，双鱼双女论癸命；双癸透天看组合，木火无克显达说。”该造先天八字年月干支虽然反吟，但是，大运顺行，依据岁运干支直断：四十岁前运气都非常好，财运也不错。四十岁后不但身体容易出问题，而且烦心事也特别多，事业消磨是难免的。 反馈：当前和朋友一起开办有个公司，事业进行的还算顺利，财路也比较广。

乙卯大运，流年辛卯初占问：该年准备往东北方向开展业务是否有利？

东北属于八卦中的艮位，艮者土也，该造先天八字日干是癸水，艮位属于命主的官杀地，由此可知，往东北发展业务不是太好。大运、流年干支气归震位，依据先天八字干支组合，结合行运，综合来看，一生事业的发展方向应该拓展至东方、东南及南方才有利。反馈：这几年公司效益确实来自于东边和南边。

通过占问、命主采纳了预测建议，业务继续往南方、东方及东南拓展。年底反馈，成效显著，利润可观。

例（199）坤 1997年4月15日戌时

八字： 丁丑 乙巳 癸亥 壬戌

大运： 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

观此坤造，癸亥日元生逢小满之后一天，年时丑戌两头钳，壬癸、乙丁透出天，巾箱诀言：“癸亥日元巳月生，双鱼双女论癸命；丁火碰壬不牵手，支坐财库最富有。”该造年月乙丁往来，月将坐财，生时碰戌，以此丁支组合对照巾诀直断：将来是个富命无疑。

该造年柱透丁坐丑，丑中藏辛，月将坐巳，巳中藏庚，月干透乙生丁火，由此丁支组合直断：父亲一定是个富翁。 实际情况正如所言，该造家父是个私营矿业老板，拥有固定资产几千万元人民币。

综观该造八字岁运，一生波折不大，是个很有福报的命。

（五）癸亥日元午月生实例命断

癸亥日元午月生 红马双鱼论癸命 双癸双亥碰丙辰 祖上定出淫盗人 双未丙丁休说富 杀星透天主孤苦 巳碰辛来时坐酉 申辰透庚乐悠悠

例（200）坤 1967年5月21日未时

八字： 丁未 丙午 癸亥 己未

大运： 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

观此坤造，癸亥日元生逢夏至之后，年时丁未、己未两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“癸亥日元午月生，红马双鱼论癸命；双未丙丁休说富，杀星透天主孤苦。”以此诀对应八字岁运直断：苦命人无疑。 实际情况正是如此，该造的命运和祥林嫂差不多，大半生没有安稳过，前两任丈夫都是意外病故，第三任丈夫因公受了重伤，又成了植物人。结婚三次，共育有两子一女，第一个孩子幼年夭折，第二个孩子天生脑子有问题，如同半傻子，女儿天生聋哑。该造的命运真是悲惨到了极点。正是：命有前世定，半点不由人那！

例（201）乾 1980年5月7日辰时

八字： 庚申 壬午 癸亥 丙辰

大运： 癸未9 甲申16 乙酉26 丙戌36 丁亥46 戊子56

观此乾造，癸亥日元生逢夏至前两天，年时申辰两头钳，癸丙、庚壬透出天，巾箱诀言：“癸亥日元午月生，红马双鱼论癸命；巳碰辛来时坐酉，申辰透庚乐悠悠。”以此诀对应八字岁运直断：公职之命，衣食无忧很有福气。 实际情况正是如此，该造本科毕业，当前就职于当地市直机关。车子、房子父母早已都给置办好，又有很好的工作单位，确实是个享福的命。

例（202）乾 1989年5月29日酉时

八字： 己巳 庚午 癸亥 辛酉

大运： 己巳9 戊辰19 丁卯29 丙寅39 乙丑49 甲子59

观此乾造，癸亥日元生逢夏至之后，年时己巳、辛酉两头钳，月干庚金透出天，先祖批命曰：“杀印往来，不富也贵。”该造年月地支坐财，天干透出杀印，由此干支组合直断：名利皆得之佳造无疑。 实际情况：该造自幼做事就有板有眼。上中学后更是魄力十足。当前正在读本科，目标是将来能够拿到博士学位。

（六）癸亥日元未月生实例命断

癸亥日元未月生 癸羊双鱼说癸命 双亥双癸碰双丁 壬癸亥子命平庸 双寅甲丙断发富 顺逆干支层次出 双癸双亥双未土 双己透天仓满谷

例（203）乾 1976年6月14日亥时

八字： 丙辰 乙未 癸亥 癸亥

大运： 丙申10 丁酉20 戊戌30 己亥40 庚子50 辛丑60

观此乾造，癸亥日元生逢小暑之后两天，年月地支坐下辰未土，天干透出乙木碰丙火，日时两柱坐下双癸碰双亥，巾箱诀言：“癸亥日元未月生，癸羊双鱼说癸命；双癸双亥碰丙辰，祖上定出淫盗人。”有此诀对应八字岁运直断：家族中定代代出贼人无疑。

该造年支坐下辰土，直断：祖上阴宅西北东南向，西北比东南要高，方圆地形好似盆地，东北空旷，有风吹穴，东方无遮拦，地势也比较低（反馈，实际地形正是如此）。由此地形地貌直断：贼子应出在大伯家（反馈，预测非常准确，确实如此，大伯家三个儿子，包括妲女婿均为扒窃高手，2004年盗窃时失手被抓，大伯的儿子分别被判为无期、有期徒刑，女婿叛有期徒刑15年）。

该造日时两柱癸亥伏吟，月将坐未，年干透丙，直断：双妻之命。 反馈，正确。第一次结婚是在1997年，2005年离婚。离婚后不久再婚。

癸水以丁火为二妻，丙火为结发之妻，丁火不透干，在月支未中暗藏，年干丙火自坐辰龙，由此干支之象直断：结发之妻生儿子，再婚之妻生女儿。 反馈，非常准确，实际情况正是这样。

综观该造八字岁运，日时坐下双癸碰双亥，一生成就大事的几率很小，小打小闹还算可以。

例（204）坤 2007年6月15日丑时

八字： 丁亥 丁未 癸亥 癸丑

大运： 戊申4 己酉14 庚戌24 辛亥34 壬子44 癸丑54

观此坤造，癸亥日元生逢大暑之后，年日干支有双亥碰癸丁的组合，月时干支有丑未碰癸丁的组合，巾箱诀言：“癸亥日元未月生，癸羊双鱼说癸命；双亥双癸碰双丁，壬癸亥子命平庸。”以此诀对应八字岁运直断：俗造而已。

该造初行戊申大运，流年壬辰，岁运干支有丁戊、丁壬的组合，该年因意外之疾血光不免。行限己酉无妨；行限庚戌不妙，岁运干支有丑未戌碰庚丁的组合，患上血液之疾的几率很高，应及早提高警觉，改变不良的饮食习惯，定期到医院做相关检查，以免后患。

例（205）坤 1999年5月27日酉时

八字： 己卯 辛未 癸亥 辛酉

大运： 壬申10 癸酉20 甲戌30 乙亥40 丙子50 丁丑60

观此坤造，癸亥日元生逢小暑后一天，先天八字地支坐下亥卯未，月、时天干双辛钳日，年上透己，以此干支组合直断：有福之命。唯嫌性格比较孤僻，疑心较重，嫉妒心理也很强，希望家长能够尽早培养孩子的整体素质教育，让孩子心中充满阳光，不留死角，这样对孩子的将来很有好处。 该造母亲反馈，预测孩子的性格非常准确，她会尽快着手制定出一套改变孩子不良习气的教案来。

（七）癸亥日元申月生实例命断

癸亥日元申月生 双鱼参星论癸命 金水叠叠主劳碌 一世受尽孤贫苦 辰碰戌来透甲丙 庚金碰甲伤灾定 丁碰戊土见癸壬 血光不免带疤人

例（206）乾 1978年7月26日卯时

八字： 戊午 庚申 癸亥 乙卯

大运： 辛酉4 壬戌14 癸亥24 甲子34 乙丑44 丙寅54

观此乾造，癸亥日元生逢处暑之后，年时戊午、乙卯两头钳，月干庚金透出天，巾箱诀言：“癸亥日元申月生，双鱼参星论癸命；立秋申金发水源，水有出处福禄添。”该造年月戊庚相连，日时癸乙流畅，以此干支组合对应巾诀直断：名利皆得之佳造。 实际情况：该造是一私企老板，事业做得很大，财运一直不错，当前拥有固定资产几千万元人民币，在当地享有盛名。

该造年干透戊坐午，戊者，信也，午者，礼也，月干透庚坐申，时柱透乙坐卯，庚者，义也，乙者，仁也，由此干支组合直断：命主为人一定讲信用，也很义气、仁慈。 古人言：享受大福报的人，一定具备较厚的德能，想想很有道理，因为厚德才能载物。

命主的实际情况正如所言，为人非常好，在当地口碑不错。常常加入到各地举办的公益事业行列中，并且经常默默无闻的资助当地孤寡老人、贫困学生。

先圣孔子曰：“积善之家必有余庆。”该造年、月、日、时天干依次相生，归于时座卯木，年支坐午火，年干透戊土，先天八字首尾连接，真可谓是富贵绵延。将来命主的子孙后代也一定会享受到祖上的德余之福！

例（207）坤 1981年7月14日亥时

八字： 辛酉 丙申 癸亥 癸亥

大运： 丁酉9 戊戌19 己亥29 庚子39 辛丑49 壬寅59

观此坤造，癸亥日元生逢立秋之后，年月干支有丙辛碰申酉的组合，日时有双癸碰双亥的组合，巾箱诀言：“癸亥日元申月生，双鱼参星论癸命；金水叠叠主劳碌，一世受尽孤贫苦。”以此诀对应八字岁运直断：孤贫、灾难、短寿之命无疑。 实际情况：该造出身农村，家境十分贫困，自幼体弱多病，被村里人叫做病秧子。戊戌运成婚，三年后丧夫。夫家也是贫苦出身，当前，命主与婆母一起生活，由于该造天生体质差，不能从事体力劳动，婆母又是个农村妇女，没有上过学，不识几个字，出门四处碰壁，所以，只有呆在家里做点农活儿，她们过的什么的日子，可想而知。

综观该造八字岁运，行限己亥必有不测之大难。

例（208）乾 1970年7月10日辰时

八字： 庚戌 甲申 癸亥 丙辰

大运： 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅

观此乾造，癸亥日元生逢立秋之后，年时庚戌、丙辰两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“癸亥日元申月生，双鱼参星论癸命；辰碰戌来透甲丙，庚金碰甲伤灾定。”以此诀对应八字岁运直断：行限丙戌，流年甲戌、丁丑、戊寅三年决主很不平凡，不但破财，而且血光之灾难免。 反馈，实际情况正如所言，那三年出了三次车祸，两次特严重，一次比较轻微，至今，腿上、背部、腹部均留有疤痕。

综观该造八字岁运，年时庚戌、丙辰两头钳，始终克害。

（八）癸亥日元酉月生实例命断

癸亥日元酉月生 双鱼从魁论癸命 双癸双甲碰亥子 男子离祖决如此 酉丑透丁时坐卯 直断富翁跑不了 酉丑三乙透出干 吉凶岁运干支看

例（209）乾 1984年9月2日寅时

八字： 甲子 癸酉 癸亥 甲寅

大运： 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯

观此乾造，癸亥日元生逢秋分之后，年时甲子、甲寅两头钳，月日癸水透出天，巾箱诀言：“癸亥日元酉月生，双鱼从魁论癸命；双癸双甲碰亥子，男子离祖决如此。”以此诀对应八字岁运直断：命主不过继也得入赘。 反馈，是入赘。

该造日支坐亥，生时透甲坐寅，直断：妻子第一胎定生男孩儿，反馈，正确。

该造年干透甲，自坐子水正印，子中藏癸在月干上透出，与年干甲木为邻，月干癸水又自坐酉金，由此干支组合直断：命主家族六亲中一定出一位有能力的人。 反馈，正确。

综观八字岁运，一生风风火火，财运平平，属于俗常之命造。

例（210）乾 1961年8月18日卯时

八字： 辛丑 丁酉 癸亥 乙卯

大运： 丙申 乙未17 甲午27 癸巳37 壬辰47 辛卯57 庚寅67

观此乾造，癸亥日元生逢秋分之后，年月干支有酉丑碰丁辛的组合，日时干支有癸乙碰亥卯的组合，巾箱诀言：“癸亥日元酉月生，双鱼从魁论癸命；酉丑透丁时坐卯，直断富翁跑不了。”以此干支组合对应巾诀直断：天生的富命。 实际情况正是如此，该造当前拥有财富数亿。

例（211）坤 1985年8月7日卯时

八字： 乙丑 乙酉 癸亥 乙卯

大运： 丙戌 丁亥16 戊子26 己丑36 庚寅46 辛卯56

观此坤造，癸亥日元生逢秋分前两天，先天八字四支和上造完全相同，只是这例女命天干透出三个乙木，大运顺行，然而命运却完全不同，上造是个天生的富翁，而该造却是一平民，求生很辛苦，家庭生活条件也很一般。

通过千千万万个命例，我们可以来验证：命运是客观存在的，并且可以通过一定的形式把它描述出来，以便于作出更好的人生规划！

（九）癸亥日元戌月生实例命断

癸亥日元戌月生 娄狗双鱼论癸命 寅午碰戊透甲丙 天生带禄享福荣 壬癸叠叠决主穷 风霜劳碌难消停 甲戊透天碰辛金 生时坐寅福源真

（212）乾 1966年9月18日寅时

八字： 丙午 戊戌 癸亥 甲寅

大运： 己亥3 庚子13 辛丑23 壬寅33 癸卯43 甲辰53

观此乾造，癸亥日元生逢霜降之后，年时丙午、甲寅两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸亥日元戌月生，娄狗双鱼论癸命；寅午碰戊透甲丙，天生带禄享福荣。”该造年月干支有午戌碰丙戊的组合，日时干支有寅亥碰癸甲的组合，由此对应巾诀直断：名利皆得，当官的命。 实际情况正如所言，该造本科学历，毕业后被安置在政府部门工作至今，官衔正处级。

例（213）乾 1991年9月13日寅时

八字： 辛未 戊戌 癸亥 甲寅

大运： 丁酉4 丙申14 乙未24 甲午34 癸巳44 壬辰54

观此乾造，癸亥日元生逢寒露之后，年时辛未、甲寅两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸亥日元戌月生，娄狗双鱼论癸命；甲戊透天碰辛金，生时坐寅福源真。”以此诀对应八字岁运直断：将来必能以武发贵。

该造现行丙申大运，岁运干支有丙辛、寅申的组合，直断：青少年时必远离家乡，异地求学（反馈，正确，上初中二年级后半期时，就转学之外省某名校就读，直至考取大学）。该造月时两柱戊戌、甲寅钳日，高校学习专业一定与法律有关（反馈，正确）。

综观该造八字岁运，将来很有发展前途，名利皆得毫无置疑。

例（214）坤 2003年9月22日丑时

八字： 癸未 壬戌 癸亥 癸丑

大运： 癸亥8 甲子18 乙丑28 丙寅38 丁卯48 戊辰58

观此坤造，癸亥日元生逢寒露之后，年时癸未、癸丑两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“癸亥日元戌月生，娄狗双鱼论癸命；壬癸叠叠决主穷，风霜劳碌难消停。”以此诀对应八字岁运直断：将来命运曲折，辛苦劳作无疑。

（十）癸亥日元亥月生实例命断

癸亥日元亥月生 双鱼之宿说癸命 双癸双戊重在根 相宜不悖发福论 寅亥甲丁衣食足 双子双壬定受苦 生时碰酉透己辛 一阳高照名利真

例（215）坤 1985年10月9日寅时

八字： 乙丑 丁亥 癸亥 甲寅

大运： 戊子6 己丑16 庚寅26 辛卯36 壬辰46 癸巳56

观此坤造，癸亥日元生逢小雪前两天，年时乙丑、甲寅两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“癸亥日元亥月生，双鱼之宿说癸命；寅亥甲丁衣食足，双子双壬定受苦。”以此诀对应八字岁运直断：该造是个很有福报的命。

该造月干透丁坐亥，亥中藏甲，在时干上透出，年干又透出乙木，由此干支组合直断：父亲有学历，必定是个文官。 反馈，正确。

该造时柱透甲坐寅，日干透癸，由此干支组合直断：命主性格外向，遇事很灵动，口才好，属于那种看眼色行事的人，但是，也有个致命伤，那就是太自以为是，比较冲动。 反馈，所言正确。

综观该造八字岁运，一生虽无大业之成就，不过，也称得上个小能人，钱财不缺，福禄有余。

例（216）乾 1998年9月24日午时

八字： 戊寅 癸亥 癸亥 戊午

大运： 甲子9 乙丑19 丙寅29 丁卯39 戊辰49 己巳59

观此乾造，癸亥日元生逢立冬之后，年时戊寅、戊午两头钳，月日双癸透出天，巾箱诀言：“癸亥日元亥月生，双鱼之宿说癸命；双癸双戊重在根，相宜不悖发福论。”以此诀对应八字岁运直断：将来一定是个富命，特别是丙寅、丁卯两运，必能突发鸿运。

该造先天八字年月两柱天合地合，直断：祖上世代人缘很好，属于那种积德行善之家祖。 实际情况正如所言。

该造月日两柱癸亥伏吟，直断：六亲与命主同辈者有离异再娶之人。 实际情况：该造表哥就是离异再娶。

综观该造八字岁运，属于上等佳造无疑。

例（217）乾 1972年10月23日子时

八字： 壬子 辛亥 癸亥 壬子

大运： 壬子3

观此乾造，癸亥日元生逢小雪之后，年时壬子两头钳，月干辛金透出天，由此干支组合直断：行限壬子，岁运干支汇成洋洋大海，正有魂归大海之意象，由此直断：流年丙辰辞世升天。 实际情况正是如此，该年癸巳月命主意外溺水而亡。

（十一）癸亥日元子月生实例命断

癸亥日元子月生 神后双鱼论癸命 双午碰戊不安分 学业无成定的真 亥子庚辛碰己土 行限巳蛇疾病苦 亥子碰未遇甲乙 婚姻不幸无须疑

例（218）乾 1990年11月8日午时

八字： 庚午 戊子 癸亥 戊午

大运： 己丑4 庚寅14 辛卯24 壬辰34 癸巳44 甲午54

观此乾造，癸亥日元生逢冬至之后，年时双午两头钳，月时双戊透出天，巾箱诀言：“癸亥日元子月生，神后双鱼论癸命；双午碰戊不安分，学业无成定的真。”以此诀对应八字岁运直断：不成气候的命。 实际情况正如所言，该造父母均是教育界人士，但是，儿子却很不争气，整天逃学，今天被这个学校开除，明天被那个学校辞退，父母费尽周折，在几年内给他转了十几所学校，最终还是静不下心来学习，高中还没毕业，就不上了，整天到社会上鬼混。真是命由天定不由人那。

例（219）乾 1955年11月15日寅时

八字： 乙未 戊子 癸亥 甲寅

大运： 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午

观此乾造，癸亥日元生逢冬至之后，年时甲寅、乙未两头钳，月干戊土透出天，巾箱诀言：“癸亥日元子月生，神后双鱼论癸命；亥子碰未遇甲乙，婚姻不幸无须疑。”以此诀对应八字岁运直断：二婚的命。 实际情况正如所言。

该造月时甲戌钳日，直断：行伍出身（反馈，正确）。月干戊土正官与日干癸水相合，直断：有官职，但是，年时甲乙两头钳，职务一定不会太高。 反馈，副科级。

综观该造八字岁运，时柱透甲坐寅，老来孤独毫无置疑。

例（220）乾 1945年11月16日亥时

八字： 乙酉 戊子 癸亥 癸亥

大运： 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 癸巳

观此乾造，癸亥日元生逢冬至前两天，年时乙酉、癸亥两头钳，月干戊土透出天，由此干支组合直断：行伍发福，但是，无命享用。 实际情况：该造早年当兵出身，退伍后被安置在当地政府部门工作。家居城镇，并有多处门面房，收入可观，只可惜刚过五十岁，就中风偏瘫，整日坐在轮椅里，吃喝不能自理，意识不清醒，即便是再多的钱又有何用？真是“德不配位之时，财官均为灾难啊。”

（十二）癸亥日元丑月生实例命断

癸亥日元丑月生 斗牛双鱼说癸命 双癸双丁碰巳卯 衣食不缺婚不好 双丙透天定发迹 一生无忧有福气 双壬双癸亥子丑 漂泊不定祖难守

例（221）坤 1987年11月20日巳时

八字： 丁卯 癸丑 癸亥 丁巳

大运： 甲寅9 乙卯19 丙辰29 丁巳39 戊午49 己未59

观此坤造，癸亥日元生逢小寒之后，年时丁卯、丁巳两头钳，月日双癸透出天，巾箱诀言：“癸亥日元丑月生，斗牛双鱼说癸命；双癸双丁碰巳卯，衣食不缺婚不好。”以此诀对应八字岁运直断：一生钱财不缺，致命伤——就是难有幸福的婚姻生活。 反馈，当下还没有成婚。不过前不久，刚和谈了几年的男友分手。

先祖批命曰：一财得所，红颜失配。想想甚有道理，财是女人的感情线，财星透干，女命虽然穿金戴银，但是，虚荣心特强，喜欢涂脂抹粉。《周易》系辞上传有言：“……冶容诲盗，盗之招也。”意指：女人过分的整容打扮，就会招人淫乱。所以，凡是坤造命局财星多者，感情难以专一，继而婚姻大都不会幸福美满。该造就属于此类范畴，二婚无疑。

例（222）乾 1972年12月24日申时

八字： 壬子 癸丑 癸亥 庚申

大运： 甲寅9 乙卯13 丙辰23 丁巳33 戊午43 己未53

观此乾造，癸亥日元生逢大寒之后，年时壬子、庚申两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“癸亥日元丑月生，斗牛双鱼说癸命；双壬双癸亥子丑，漂泊不定祖难守。”以此诀对应八字岁运直断：游荡鬼儿命无疑。 实际情况：该造从少年开始就在外流浪，曾因盗窃罪被判有期徒刑七年。出狱后，依然有家不回，在外漂泊，在朋友圈内混吃混喝。或者替别人跑跑腿弄碗儿饭吃。

综观该造八字岁运，一生难成气候，死无棺椁已成定局。

例（223）乾 1986年12月15日辰时

八字： 丙寅 辛丑 癸亥 丙辰

大运： 壬寅7 癸卯17 甲辰27 乙巳37 丙午47 丁未57

观此乾造，癸亥日元生逢小寒之后，年时丙寅、丙辰两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“癸亥日元丑月生，斗牛双鱼说癸命；双丙透天定发迹，一生无忧有福气。”以此诀对应八字岁运直断：将来是个富命无疑。

该造年柱透丙坐寅，直断：祖上一定是出身名门无疑（反馈，正是）。

该造月柱透辛坐丑，直断：家母做官的命（反馈，属实）。

该造大运顺行，癸卯运正是求学之际，癸水得辛坐卯，决主高学历（反馈，研究生）。

综观该造八字岁运，将来必有一番大的作为，名利皆得之好命。

李君女士搁笔于2012年3月初3日

附录一：《巾箱秘术断命集锦》干支秘断摘选

《巾箱秘诀》十天干十二地支字碰字秘断法，自古被视为职业相家的铁饭碗，代代师承口传，裹囊封物、唯己莫视。以下是《巾箱秘术》干支玄关秘断的部分要领：

1. 甲天干： 甲木地支逢辰戌，再逢戊庚十不吉（十个八字十个都会发生不吉之事），血光之灾不会免，冲刑会合是应期。坤命甲日生于辰，十婚九个必离婚。一生衣食虽无忧，老来孤独常犯愁。遇丑见卯干透乙，财来财去无所依；一生是非伴随身，怀才不遇无处伸。地支有未戌，小心牢狱。巳午见卯乙，遇水泥土欺，丁丙神经出问题。申酉逢子水，祖居难留往外飞。甲寅盘根多冲婚。甲申逢戌人最狠。甲子巳申命闯关，透癸见午卯字玄。独戌见甲人一技，沦落江湖实可惜。甲己见巳有未戌，癸乙逢卯命归西……甲子戊辰十九富，甲寅丁己同此出。甲申乙卯军中走，从武才能有出头；钱龙守库见巳午，乙木逢卯贵十足……。甲木天干细搜罗，九干十支万物括。

2. 乙天干： 藤萝之木怕牛山，白虎游走血光残（意指：乙坐丑逢金或乙木见酉遇庚辛），十有八九不是车祸就是打斗磕碰，或者动物抓咬、患病身带疤痕，重者残疾。乙丑日命中见金者十有八九夫妻不谐和，偶尔和者难免中年克去对方，乙巳日同此论断。乙木见丑又遇酉，重土亥壬失双目。乙木巳午有丙火，若逢寅甲辛眼瞎。无乙卯木同此论，眼病难免最为真。（乙木日元，八字中有丙寅见甲，或者甲日元，八字中有丙寅见丁卯，逢辛未大运十有八九患眼疾，或意外伤眼）。乙卯重卯透丙丁，大运最忌逢辛巳辛亥，流年再见乙酉或甲申十有八九有车祸之灾，原命局有酉金和癸水或者运行到酉地的必死无疑。四卯透乙，无论其它天干是那一个，坤命决主婚姻迟延不顺。癸乙有卯见亥遇金必患糖尿病。乙木见未有庚逢甲，或者地支有巳或午，天干见丁或丙，行运好的话大贵大富，干支之字组合略次的一生也不会为衣食所愁。乙未双戌见双丙，三婚四嫁决无差……。乙木六合要辨清，藤萝花草依无凶。

3. 丙天干： 丙见辰丑金水多，血光之灾跑不脱；巳巳寅寅见双丙，冲冲合合灾注定。丙火怕戌干透辛，有壬或癸成运进，九死一生因缘造，因缘稍差命归曹。丙干见戌逢庚午，乙甲相遇伤灾出。丙火壬癸亥子多，辰辰遇辰牢狱坐。重丙寅巳遇癸水，亥子乙木监狱罪。同是坐牢轻重分，干支之字定的真。丙火庚辛重重财，有戌有卯层层灾。丙火壬癸须见寅，乙木卯木也同论，顺逆大运要分清，富贵吉凶自昭明。丙火申戊庚财足，有官有禄印不枯……。寥寥几字妙无穷，能悟玄机秘诀通。

4. 丁日干： 丁火丑土重重见，克子克妻伤灾现。酉酉遇丑又逢戌，丙丁官灾何须疑。丁火戊土名血淋，冲合并见定的真。命中丁未遇壬寅，癸甲辛亥相同论，平生是非一准有，贪财小人不可救。层层庚金遇丁火，亥子玄武空话多（十有八九是个大骗子）。壬癸亥子水多足，双丁难免血液阻。坤命丁火见巳亥，刑克婚姻不用猜。丁火寅月怕刑冲，巳申丙庚十九凶，辰戌丑未同样定。丁火丙多亡命徒，平生坎坷命多孤。丁巳癸亥遇酉卯，丧服破耗免不了。丁火寅巳见壬癸，甲庚遇申身体亏。丁见重巳癸水妙，运行东北气运好。丁见重巳遇庚壬，运入土金富贵真。丁火坐酉论财富，辰戌甲乙印来扶，虽然钱财口中取，巧得之富终成虚。丁酉之财见戊己，地支逢午是富基，克妻之患已潜藏，三房四妾命里装。丁火未多遇见丑，癸乙见丁小贵走，可惜男命无儿郎，跟前所养是姑娘。丁火见未有甲寅，癸水杀印富贵真，运入南行仕途顺，没有官职无人信。丁酉庚辛逢双寅，壬巳相见技在身。钱财衣食无所忧，可惜下代多犯愁（有绝后之患）……。丁火之星名真火，干支之字细斟酌。

5. 戊日干： 戊土辰多受折磨，见壬丙火六亲克。戊土见墓逢丁火，戊字乙卯必见祸，血光多出自病疾，刀口针刺体肤肌。车灾磕碰也难免，身带疤痕多在偏。戊土天癸破火丁，贪财酒色迷乐中。层层阴辛酉金遇，无接无制无出息。巳午双子重重戊，克妻孤贫寿不足。戊壬有子见辛壬，亥子相逢被水吞。戊土子多遇见壬，逢丁见卯瞎眼真。双戊双戌有子壬，亥水丙申灾定真，祸患烧伤无须疑。辰戌甲丙同此断，秘诀句句是真言。甲戊地支遇见午，寅戊富贵命中注。戊遇甲丙壬无妨，地支逢子寅午昌。寅卯之戊透丙火，文中取贵无可说。午戌之戊透乙卯，平生终究名誉高。丁戊见甲遇巳午，辰龙润化黄门出。天干戊土层层庚，辰龙申猴仕途通。甲丙戊庚阳干立，地支寅申与辰戌，运入亥子稍富基，得人引荐方成器，运过常人平无奇……。丙火戊土交叉用，干支昭然吉与凶。

6. 己土日元： 己土支中卯与酉，丑午乙木事多愁。伤灾八字已定局，出自手脚与肢体。己土地支申酉多，六亲刑克出啰嗦。己土丑牛戊土重，出入黑道官灾逢。旺水己土遇庚辛，大运西行命归天。地支酉丑见寅卯，庚辛白虎天干跑，运行申酉西方地，重灾生命难维系。己土未戌见丑出，庚癸丙戌命入土。己土巳火入戌墓，壬申丙戌寿元阻。重己巳亥遇丁丙，午火见酉牢狱中。己土壬丙逢子午，行限西方监狱入。双戌双丙戊己土，无财无妻兄弟苦。己土有未逢卯乙，壬癸南行财多喜。己土壬癸支申酉，发富亥子北上走。己土坐未酉丑逢，天干火土来运行，贸易商贾必兴隆，注定富禄有千钟。己土有卯有丁火，蛇兔相继家庭闹，行运木火东南地，事随心愿福有余。己土甲丙又见寅，寅午逢子仕途真。己土遇卯支卯巳，运到亥方发一时。己土巳午见庚金，一世大贵不须论。寅巳甲丙己土逢，科甲夺魁官职封……。己土厚德载万物，吉凶干支定荣枯。

7. 庚见申酉与双癸，干甲支未决残腿。亥子申酉庚丁透，甲午眼伤定有忧。庚子壬癸见未戌，辰土丙戊肤患疾。庚戌双申又见丑，两甲丁火血光愁。庚金辰戌丙与壬，双申运逢不利婚。叠叠辛金见申庚，亥卯多妻动荡中。牢狱之门进进出，十事九败莽撞输。庚午亥子无丙丁，运逢辛酉犯重刑。双巳辰戌伤癸丁，地痞流氓坐狱中。双午逢戌透戊壬，行限亥子同此论。干庚辰丑丁与甲，复行庚辰反为扒（小偷）。庚金子午甲与丙，丙丙申辰牢狱定。庚申重丑己辛丁，行限双巳寿将终。庚金寅卯乙与庚，卯辰见己克母定。庚申与己见卯酉，逢子透丙死无救。甲丁庚申辰丑连，定死庚辰癸未年。庚金亥子与癸己，丙丁卯丑命归西。三庚寅辰见子水，东北东行财无亏（富命）。庚干申辰坐支卯，丁火己土官职高。寅午辰戌贵在龙，丙戊与庚仕途行。庚金地支逢午酉，双丁见丙北上走，文章出众黄门客，翰院途顺武门错。庚辰双巳见丁火，科甲有榜何须说。巳午庚申有戊己，壬癸甲木申酉吉（行限西方发贵）。双午庚金支逢辰，壬癸高官位重臣。庚干未多龙来化，丁火亥水命局佳。层层甲金透戊土，亥子壬水不阻福。由南至东来行限，平步青云人人羡。叠叠申金双丙连，地支有午庚武断。庚金寅卯干透乙，发迹午未申酉弃（运行西方败运）。双丁双庚见双龙，食禄公门官高荣……。庚金为虎威而猛，干支不当无所用。

8. 辛干支： 辛金丑未支见卯，卯酉与未辛乙交，十有八九肝疾生，刑合之运命将终。辛干重卯怕巳火，亥水酉金灾难脱，运限乙字相会合，车祸血光无可说。丙丁地支未土多，牢狱官灾无奈何。辛金亥水与火丁，十人有九犯色情。申酉亥水逢干辛，孤高清傲空门进。寅巳未土见辛金，庚乙钱财赌嫖分。辛干重丑地支处，见丁决无大出路。双酉与丑见癸丁，辛金逢卯牢狱中。申丑见卯同此论，乙辛丙戊监牢人。双未双子与辛金，丁壬相合官灾真。双亥双酉双辛金，戊己并非安分人，牢狱之门已打开，专等羊年人进来。双己双戌辛多病，延年益寿不可能。辛多丑多决主灾，最怕地支逢巳亥。双壬双酉丁与辛，双申丙庚祸发真。双丁双酉逢未戌，一生劳碌不须疑，坤命婆家六亲克，遇壬夫君眼睛遮（瞎眼）。卯乙癸水交辛金，北行不富无人信。重辛重卯东方行，贵小富大定的清。辛金未土乙癸壬，逢丑商贾千钟真（富豪）。卯未双辛丙丁逢，不富则贵命中定。辛卯双壬申子贵，辛巳遇己寅富足。辛金巳火见双戌，丙庚戊土贵屋居。甲丙辛亥支逢酉，寅午辰丑高官走。丁火辛乙遇酉卯，西行武贵仕途好。辰酉壬水与辛金，戊己见木豪气存……。辛金太阴细分清，形体之上凶吉明。

9. 壬水天干： 壬水重午透丙火，并非富命不用说。双亥旺水天干壬，劳碌风霜何须问。壬水巳亥遇己土，逢木是非又受苦。壬水双己见乙木，酉亥己壬牢狱苦。壬水酉未见双己，运遇丁己坐监狱。三戌遇辰壬相见，丁壬官司入牢监。重壬辰戌与午子，血光疾病定无疑。辰戌双亥见辛丁，丑未相逢血光凶。亥子遇壬重重辛，家庭贫困克母论。壬水有辰逢甲戊，地支丑未或者午，克子之命不须疑，平淡一生有何奇。丁戊午多克夫命，甲庚往来坎坷中。叠叠丑土遇壬水，乙木伤官命垂危。巳火逢寅又逢申，壬丙相照富贵真。壬辰甲丁未与卯，家庭富豪步步高。重庚壬水寅午戌，有福之命毫无疑问。壬水见庚丙子寅，家中富贵不用论。双戊重辰有壬甲，相遇壬癸贵万家……。壬水性野当琢磨，字字多思无差错。

10. 癸水天干： 癸水巳火丑见未，甲乙丁壬受监罪。癸水巳火丑见戌，庚辛丙火入牢狱。癸水巳火丑见辰，甲壬丙火同此论。癸干卯辰又见寅，丙戊官灾不须问。癸水重酉并非福，丁巳水多眼疾苦。癸水巳火干见丁，辰戌丙壬脑血病（血栓之类）。癸水巳午透戊己，丙戊寅卯心脏息（心血管疾病）。双癸双亥见子午，壬戊相逢疾病苦。癸水亥子庚辛金，有未见巳肺病真。癸水墓多怕巳辛，丙壬甲死下定论。癸水卯多酉见辰，壬丙碰头魂飞真（死亡）。癸水申印见巳戌，丙丁遇寅命归酉。癸水双卯辰见丑，未丑丙戊死临头。双癸双亥见巳火，双酉丁庚凶难脱。十死一生是万幸，佛前念经吃斋中。癸水双卯辰见酉，壬丙子癸神经愁（神经病）。癸水庚辛申酉劳（劳碌风霜），本分诚信人品高。双癸双亥卯丁甲，财禄豪富誉天下。癸水子辰天干壬，丙与戊见高官论。龙飞凤舞见癸水，丙戊富贵理当推。丙丁癸水蛇盘根，水龙北行官高真（地支见辰）。癸水巳火又见午，丑牛遇申逢壬富。戊己癸水何须愁，庚申两字仕途走……。癸水之用缝隙找，无穷无尽干支妙。

《巾箱秘术》的断命诀窍就是字碰字，非常的直观，希望大家有幸得到此秘断要领后，要认真研读，古为今用。“口诀虽传于口，妙用实乎在人。”还望命学者在此基础上能够挖掘出更深层次的干支应事玄关，来服务于人类服务于社会，是我传之秘诀的意图。

我们的先贤孔圣人曰：“先致其知，致知在格物。物格而后知至。”意思是说，不论我们做什么事，首先要取得一定的知识，取得知识在于懂得事物的原理，事物的原理弄明白以后，才能通晓理解透彻万事万物的真相。所以在此学习《巾箱秘断》之前，要有深厚的命学功底，首先得把《巾箱秘术断命集锦》的每一部资料认真研读，掌握每则实例的断法要领。对于十天干十二地支的特性以及万物类象，应该熟练掌握，明白事理也就明白命理。技术的东西不下功夫去学是难以有成就的。如果只是为了混口饭吃，那么把这几页《巾箱秘断》要领只要熟背在心，足以能让你衣食无忧是没有问题的。“物有本末，事有始终。”大家在学习中还是要多动脑子，多加想像，多启思维，用力之久，终会步入命学上层殿堂。

附录二：袁了凡四训铸板流通序 ——印光大师

圣贤之道，唯诚与明。圣狂之分，在乎一念。圣罔念则作狂，狂克念则作圣。其操纵得失之象，喻如逆水行舟，不进则退。不可不勉力操持，而稍生纵任也。须知诚之一字，乃圣凡同具，一如不二之真心。明之一字，乃存养省察，从凡至圣之达道。然在凡夫地，日用之间，万境交集。一不觉察，难免种种违理情想，瞥尔而生。此想既生，则真心遂受锢蔽，而凡所作为，咸失其中正矣。若不加一番切实工夫，克除净尽，则愈趋愈下，莫知底极。徒具作圣之心，永沦下愚之队。可不哀哉。然作圣不难，在自明其明德。欲明其明德，须从格物致知下手。倘人欲之物，不能极力格除，则本有真知，决难彻底显现。欲令真知显现，当于日用云为，常起觉照。不使一切违理情想，暂萌于心。常使其心，虚明洞彻。如镜当台，随境映现。但照前境，不随境转。妍媸自彼，于我何干。来不预计，去不留恋。若或违理情想，稍有萌动。即当严以攻治，剿除令尽。如与贼军对敌，不但不使侵我封疆，尚须斩将搴旗，剿灭余党。其制军之法，必须严以自治，毋怠毋忽。克己复礼，主敬存诚。其器仗须用颜子之四勿，曾子之三省，蘧伯玉之寡过知非。加以战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，与之相对。则军威远振，贼党寒心。惧罹灭种之极戮，冀沾安抚之洪恩。从兹相率投降，归顺至化。尽革先心，聿修后德。将不出户，兵不血刃。举寇仇皆为赤子，即叛逆悉作良民。上行下效，率土清宁。不动干戈，坐致太平矣。如上所说，则由格物而致知，由致知而克明明德。诚明一致，即凡成圣矣。其或根器陋劣，未能收效。当效赵阅道日之所为，夜必焚香告帝。不敢告者，即不敢为。袁了凡诸恶莫作，众善奉行。命自我立，福自我求。俾造物不能独擅其权。受持功过格，凡举心动念，及所言所行，善恶纤悉皆记。以期善日增而恶日减。初则善恶参杂，久则唯善无恶。故能转无福为有福，转不寿为长寿，转无子孙为多子孙。现生优入圣贤之域，报尽高登极乐之乡。行为世则，言为世法。彼既丈夫我亦尔，何可自轻而退屈。或问，格物，乃穷尽天下事物之理。致知，乃推极吾之知识，必使一一晓了也。何得以人欲为物，真知为知，克治显现为格致乎。答曰，诚与明德，皆约自心之本体而言。名虽有二，体本唯一也。知与意心，兼约自心之体用而言。实则即三而一也。格致诚正明（此指明明德之明、与诚明之明），五者皆约闲邪存诚返妄归真而言。其检点省察造诣工夫，明为总纲，格致诚正乃别目耳。修身正心诚意致知，皆所以明明德也。倘自心本有之真知为物欲所蔽，则意不诚而心不正矣。若能格而除之，则是慧风扫荡障云尽，心月孤圆朗中天矣。此圣人示人从泛至切从疏至亲之决定次序也。若穷尽天下事物之理，俾吾心知识悉皆明了，方能诚意者。则唯博览群书遍游天下之人，方能诚意正心以明其明德。未能博览阅历者，纵有纯厚天姿，于诚意正心，皆无其分。况其下焉哉。有是理乎。然一切不深穷理之士，与无知无识之人，若闻理性，多皆高推圣境，自处凡愚。不肯奋发勉励，遵循从事。若告以过去现在未来三世因果，或善或恶，各有其报。则必畏恶果而断恶因，修善因而冀善果。善恶不出身口意三。既知因果，自可防护身口，洗心涤虑。虽在暗室屋漏之中，常如面对帝天，不敢稍萌匪鄙之心，以自干罪戾也已。此大觉世尊普令一切上中下根，致知诚意正心修身之大法也。然狂者畏其拘束，谓为著相。愚者防己愧怍，谓为渺茫。除此二种人，有谁不信受。故梦东云，善谈心性者，必不弃离于因果。而深信因果者，终必大明夫心性。此理势所必然也。须知从凡夫地乃至圆证佛果，悉不出因果之外。有不信因果者，皆自弃其善因善果，而常造恶因，常受恶果，经尘点劫，轮转恶道，末由出离之流也。哀哉。圣贤千言万语，无非欲人反省克念，俾吾心本具之明德，不致埋没，亲得受用耳。但人由不知因果，每每肆意纵情。纵毕生读之，亦只学其词章，不以希圣希贤为事，因兹当面错过。袁了凡先生训子四篇，文理俱畅，豁人心目。读之自有欣欣向荣，亟欲取法之势。洵淑世良谟也。永嘉周群铮居士，感佩之极。祈上海商务印书馆铸铅为板，以公同志，又印送若干，以结法缘。祈予为序。因撮取圣贤克己复礼闲邪存诚之意，以塞其责云。

《了凡四训》——袁了凡著

第一篇 立命之学

余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，明年即进学，何不读书？

余告以故，并叩老者姓氏里居。

曰：吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。

余引之归，告母。

母曰：善待之。

试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。

余遂礼郁为师。

孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宣告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。

自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后果为署印杨公所驳，直至丁卯年（西元1567年），殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。

贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳（西元1569年）归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。

云谷问曰：凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？

余曰：吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。

云谷笑曰：我待汝是豪杰，原来只是凡夫。

问其故？

曰：人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？

余问曰：然则数可逃乎？

曰：命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？

余进曰：孟子言：“求则得之”，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？

云谷曰：孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。

因问：孔公算汝终身若何？

余以实告。

云谷曰：汝自揣应得科第否？应生子否？

余追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。

云谷曰：岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”诗云：“永言配命，自求多福。”孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：“积善之家，必有馀庆。”汝信得及否？

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。

云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除，且教持准提咒，以期必验。

语余曰：符录家有云：“不会书符，被鬼神笑。”此有秘传，只是不动念也。执笔书符，先把万缘放下，一尘不起。从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基。由此而一笔挥成，更无思虑，此符便灵。凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。

孟子论立命之学，而曰：“夭寿不贰。”夫夭寿，至贰者也。当其不动念时，孰为夭，孰为寿？细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。

至修身以俟之，乃积德祈天之事。曰修，则身有过恶，皆当治而去之；曰俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是实学。

汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。

余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。

到明年（西元1570年）礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一；其言不验，而秋闱中式矣。然行义未纯，检身多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。自己巳岁（西元1569年）发愿，直至己卯岁（西元1579年），历十馀年，而三千善行始完。

时方从李渐庵入关，未及回向。庚辰（西元1580年）南还。始请性空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳（西元1581年），生男天启。

余行一事，随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历日之上。或施食贫人，或放生命，一日有多至十馀者。至癸未（西元1583年）八月，三千之数已满。复请性空辈，就家庭回向。九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌（西元1586年）登第，授宝坻知县。

余置空格一册，名曰治心篇。晨起坐堂，家人携付门役，置案上，所行善恶，纤悉必记。夜则设桌于庭，效赵阅道焚香告帝。

汝母见所行不多，辄颦蹙曰：“我前在家，相助为善，故三千之数得完；今许一万，衙中无事可行，何时得圆满乎？”

夜间偶梦见一神人，余言善事难完之故。神曰：“只减粮一节，万行俱完矣。”盖宝坻之田，每亩二分三厘七毫。余为区处，减至一分四厘六毫，委有此事，心颇惊疑。适幻余禅师自五台来，余以梦告之，且问此事宜信否？

师曰：“善心真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？”

吾即捐俸银，请其就五台山斋僧一万而回向之。

孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十九矣。书曰：“天难谌，命靡常。”又云：“惟命不于常”，皆非诳语。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。

汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。

远思扬德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。

务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。

云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。

白话文： 所谓“立命”，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。本篇立命之学，就是讨论立命的学问，讲解立命的道理。袁了凡先生将自己所经历，所见到改造命运种种的考验，告诉他的儿子；要袁天启不被命运束缚住，并且应竭力行善，“勿以善小而不为”；也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”；如此，则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善，灾消福来”，这是改造命运的原理。

【千人千般命！命命不相同，明朝袁了凡，本来命普通，遇到孔先生，命都被算中；短命绝后没功名，前世业障真不轻，庸庸碌碌二十年，一生命数被算定，云谷禅师来开示，了凡居士才转命！】

我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，并且说：学医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲从前的心愿。

后来我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，我就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，进学宫了，为何不读书呢？

我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名，是那里人，家住何处；老人回答说：我姓孔，是云南人，宋朝邵康节先生所精通的皇极数，我得到他的真传。照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。

因此，我就领了这位老人到我家，并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他。并且说：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看，究竟灵不灵。

结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆，收学生读书。我送你去他那里寄宿读书，非常方便。于是我便拜了郁海谷先生为老师。孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，县考应该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。

到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。孔先生又替我推算终生的吉凶祸福。他说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子。

这些话我都一一的记录起来，并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试，所考名次先后，都不出孔先生预先所算定的名次。唯独算我做廪生所应领的米，领到九十一石五斗的时候才能出贡。那里知道我吃到七十一石米的时候，学台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我，补了贡生。我私下就怀疑孔先生所推算的，有些不灵了。

后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准我补贡生。直到丁卯年，殷秋溟宗师看见我在考场中的备选试卷没有考中，替我可惜，并且慨叹道：这本卷子所做的五篇策，竟如同上给皇帝的奏折一样。像这样有大学问的读书人，怎么可以让他埋没到老呢？

于是他就吩咐县官，替我上公事到他那里，准我补了贡生，经过这番的波折，我又多吃了一段时间的廪米，算起来连前所吃的七十一石，恰好补足，总计是九十一石五斗。我因为受到了这番波折，就更相信：一个人的进退功名浮沉，都是命中注定。而走运的迟或早，也都有一定的时候，所以一切都看得淡，不去追求了。

等我当选了“贡生”，按照规定，要到北京的国家大学去读书。所以我在京城里住了一年。一天到晚，静坐不动，不说话，也不转动念头。凡是文字，一概都不看。到了己巳年，回到南京的国家大学读书，在没有进国家大学以前，先到栖霞山去拜见云谷禅师，他是一位得道的高僧。

我同禅师面对面，坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师问我说：凡是一个人，所以不能够成为圣人，只因为妄念，在心中不断地缠来缠去；而你静坐三天，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢？

我说：我的命被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，没有办法改变。就是要胡思乱想得到什么好处，也是白想；所以就老实不想，心里也就没有什么妄念了。云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰，那里知道，你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。

我听了之后不明白，便请问他此话怎讲？云谷禅师说道：一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。

因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。

而极恶的人，数也拘他不住。因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。

你二十年来的命都被孔先生算定了，不曾把数转动一分一毫，反而被数把你给拘住了。一个人会被数拘住，就是凡夫，这样看来，你不是凡夫，是什么呢？

我问云谷禅师说：照你说来，究竟这个数，可以逃得过去么？禅师说：命由我自己造，福由我自己求；我造恶就自然折福；我修善，就自然得福。从前各种诗书中所说，实在是的的确确，明明白白的好教训。我们佛经里说：一个人要求富贵就得富贵，要求儿女就得儿女，要求长寿就得长寿。

只要做善事，命就拘他不住了。因为说谎是佛家的大戒，那有佛菩萨还会乱说假话，欺骗人的呢？

我听了以后，心里还是不明白，又进一步问说：孟子曾说：凡是求起来，就可以得到的，这是说在我心里可以做得到的事情。

若是不在我心里的事，那么怎能一定求得到呢？譬如说道德仁义，那全是在我心里的，我立志要做一个有道德仁义的人，自然我就成为一个有道德仁义的人，这是我可以尽力去求的。若是功名富贵，那是不在我心里头的，是在我身外的，要别人肯给我，我才可以得到。倘若旁人不肯给我，我就没法子得到，那么我要怎样才可以求到呢？云谷禅师说：孟子的话不错，但是你解释错了。你没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田，都决定在各人的心里。福离不开心，心外没有福田可寻，所以种福种祸，全在自己的内心。只要从心里去求福，没有感应不到的！

能向自己心里去求，那就不只是心内的道德仁义，可以求得，就是身外的功名富贵，也可以求到，所以叫做内外双得。换句话说，为了种福田而求仁求义，求福，求禄，是必有所得的。

一个人命里若有功名富贵，就是不求，也会得到；若是命里没有功名富贵，就算是用尽了方法，也求不到的。

所以一个人，若不能自己检讨反省，而只是盲目地向外面追求名利福寿；但得到得不到，还是听天由命，自己毫无把握。这就合了孟子所说，求之有道，得之有命的两句话了。

要知道纵然得到，究竟还是命里本来就有的，并不是自己求的效验，所以可以求到的，才去求，求不到的，就不必去乱求。

倘若你一定要求，那不但身外的功名富贵求不到，而且因为过份的乱求，过份的贪得，为求而不择手段，那就把心里本来有的道德仁义，也都失掉了，那岂不是内外双失么？所以乱求是毫无益处的。

【求富贵得富贵，求儿女得儿女，求长寿得长寿，没有什么求不到，求不到！只要做好事，从心里去求，心就是福田，千万别乱求。】

云谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的命运如何？

我就把孔先生算我，某年考的怎么样，某年有官做，几岁就要死的话详详细细的告诉他。云谷禅师说：你自己想想，你应该考得功名么？应该有儿子么？我反省过去所作所为，想了很久才说：我不应该考得功名，也不应该有儿子。因为有功名的人，大多有福相。

我的相薄，所以福也薄。又不能积功德积善行，成立厚福的根基。并且我不能忍耐，担当琐碎繁重的事情。别人有些不对的地方，也不能包容。因为我的性情急燥，肚量窄小。有时候我还自尊自大，把自己的才干、智力、去盖过别人。心里想怎样就怎么做，随便乱谈乱讲。像这样种种举动，都是薄福的相，怎么能考得功名呢！

喜欢干净，本是好事；但是不可过分，过分就成怪脾气了。所以说越是不清洁的地方，越会多生出东西来。相反地，很清洁的水反而养不住鱼。

我过分地喜欢清洁，就变得不近人情，这是我没有儿子的第一种缘故。

天地间，要靠温和的日光，和风细雨的滋润，才能生长万物。我常常生气发火，没有一点和育之气，怎么会生儿子呢？这是我没有儿子的第二种缘故。

仁爱，是生生的根本，若是心怀残忍，没有慈悲；就像果子一样，没有果仁，怎么会长出果树呢？所以说，忍是不会生养的根；我只知道爱惜自己的名节，不肯牺牲自己，去成全别人，积些功德，这是我没有儿子的第三种缘故。

说话太多容易伤气，我又多话，伤了气，因此身体很不好，那里会有儿子呢？这是我没有儿子的第四种缘故。

人全靠精气神三种才能活命；我爱喝酒，酒又容易消散精神；一个人精力不足，就算生了儿子，也是不长寿的，这是我没有儿子的第五种缘故。

一个人白天不该睡觉，晚上又不该不睡觉；我常喜欢整夜长坐，不肯睡，不晓得保养元气精神，这是我没有儿子的第六种缘故。其它还有许多的过失，说也说不完呢！云谷禅师说：岂只是功名不应该得到，恐怕不应该得的事情，还多著哩！

当知有福没福，都是由心造的。有智慧的人，晓得这都是自作自受；糊涂的人，就都推到命运头上去了。

譬如这个世上能够拥有千金产业的，一定是享有千金福报的人；能够拥有一百金产业的，一定是享有一百金福报的人；应该饿死的，一定是应该受饿死报应的人。比如说善人积德，上天就加多他应受的福。恶人造孽，上天就加多他应得的祸。上天不过就他本来的质地上，加重一些罢了，并没有一丝毫别的意思。

接下来这段是云谷禅师借俗人之见，来劝了几先生努力积德行善。

就像生儿子，也是看下的种怎样，种下的很厚，结的果也厚。种下得薄，结的也薄。譬如一个人，积了一百代的功德，就一定有一百代的子孙，来保住他的福。积了十代的功德，就一定有十代的子孙，来保住他的福。积了三代或者两代的功德，就一定有三代或者两代的子孙，来保住他的福。至于那些只享了一代的福，到了下一代，就绝后的人；那是他功德极薄的缘故，恐怕他的罪孽，还积得不少哩！你既然知道自己的短处，那就应该把你一向不能得到功名，和没有儿子的种种福薄之相，尽心尽力改得干干净净。一定要积德，一定要对人和气慈悲，一定要替人包含一切，而且要爱惜自己的精神。

从前的一切一切，譬如昨日，已经死了；以后的一切一切，譬如今日，刚刚出生；能够做到这样，就是你重新再生了一个义理的身命了。我们这个血肉之躯，尚且还有一定的的数；而义理的、道德的生命，那有不能感动上天的道理？书经太甲篇上面说道：上天降给你的灾害，或者可以避开；而自己若是做了孽，就要受到报应，不能愉快心安地活在世间上了。诗经上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。

【书经说：天作孽呀，犹可违呀犹可违，自作孽呀，不可活呀不可活，诗经上也说：常常想自己，所作跟所为，合不合天道，求祸与求福，全在你自己。】

孔先生算你，不得功名，命中无子，虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去，那有可能享受不到呢？

易经上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。

如果说命运是一定不能改变的，那末吉祥又何处可以趋，凶险又那里可以避免呢？易经开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙；这个道理，你真的能够相信吗？

我相信云谷禅师的话，并且向他拜谢，接受他的指教；同时把从前所做的错事，所犯的罪恶，不论大小轻重，到佛前去，全部说出来；并且做了一篇文字，先祈求能得到功名，还发誓要做三千件的善事，来报答天地祖先生我的大恩大德。云谷禅师听我立誓要做三千件的善事，就拿了功过格给我看。叫我照著功过格所订的方法去做，所做的事，不论是善是恶，每天都要记在功过格上，善的事情就记在功格下面，恶的事情就记在过格下面。

不过做了恶事，还要看恶事的大小，把已经记的功来减除。并且还教我念准提咒，更加上了一重佛的力量，希望我所求的事，一定会有效应。云谷禅师又对我说：有一种画符的专家曾说：一个人如果不会画符，是会被鬼神耻笑的。

画符有一种秘密的方法传下来，只是不动念头罢了。当执笔画符的时候，不但不可以有不正的念头，就是正当的念头，也要一齐放下。把心打扫得干干净净，没有一丝杂念，因为有了一丝的念头，心就不清净了。到了念头不动，用笔在纸上点一点，这一点就叫混沌开基，因为完整的一道符，都是从这一点开始画起，所以这一点是符的根基所在。

从这一点开始一直到画完整个符，若没起一些别的念头，那么这道符，就很灵验。不但画符不可夹杂念头，凡是祷告上天，或者是改变命运，都要从没有妄念上去用工夫，这样才能感动上天。孟子讲立命的道理说道：短命和长寿没有分别。乍听之下会觉得奇怪？因为短命和长寿相反，而且完全不同，怎样说是一样呢？要晓得在一个妄念都完全没有时，就如同婴儿在胎胞里面的时候，那晓得短命和长寿的分别呢？

等到出了娘胎，渐渐有了知识，有了分别的心；这时，前生所造的种种善业恶业，都要受报应了，那也就有短命和长寿的分别了。

因此，命运是自己造的。如果把立命这两个字细分来讲，那末富和贫要看得没有两样，不可以富的仗著有钱有势，随便乱来，穷的也不可以自暴自弃去做坏事，尽管穷，仍然应该安分守己的做好人；能够这样，才可以把本来贫穷的命，改变成富贵的命。本来富贵的命，改变成更加富贵，或者是富贵得更长久。穷与通，要看得是没有两样，不发达的人，不可因为自己不得志，就不顾一切，随便荒唐；发达的人，也不可仗势欺人，造种种的罪业，越是得意，越是要为善去恶，广种福田。

能够这样，才可以把本来穷苦的命，改变成发达的命，本来发达的命，就会更加发达了。短命和长寿，要看得没有两样，不可说我短命；不久就死了，就趁还活着的时候，随便做恶事，糟蹋自己。要晓得既然已生成短命，就更加应该做好人，希望来生不要再短命，这一生或许也可以把寿命延长一些哦！

命中长寿的人，不要认为自己有得活，就拼命造孽，做奸犯科，犯邪淫。要晓得长寿得来不易，更应该做好人，才可以保住他的长寿呀。能够明白这种道理，才可以把本来短的命变成长寿，本来长寿的命，更加长寿健康。人生在这个世界上，只有这生与死的关系最为重大，所以短命同了长寿，就是最重大的事情。既然说到这最重大的短命同了长寿，那末此外一切顺境，富有和发达；逆境，贫穷和不发达，都可以包括在内了。

孟子讲立命的学问，只讲到短命和长寿，并没讲到富和贫，发达和不发达，就是这个道理。接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的“修身以俟之”这句话，是说：自己要时时刻刻修养德行，不要做半点过失罪恶。至于命能不能改变，那是积德的事，求天的事。

说到修字，那么身上有一些些过失罪恶，就应该像治病一样，把过失罪恶要完全去掉。讲到俟，要等到修的功夫深了，命自然就会变好，不可以有一丝一毫的非份之想，也不可以让心里的念头乱起乱灭，都要完全把它斩掉断绝，能够做到这种地步，已经是达到先天不动念头的境界了。到了这种功夫，那就是世间受用的真正学问。

云谷禅师接著又说：平常时一般人的行为，都是根据念头转的，凡是有心而为的事，不能算是自然，不著痕迹。你现在还不能做到不动心的境界，你若能念准提咒，不必用心去记或数遍数，只要一直念下去，不要间断。念到极熟的时候，自然就会口里在念，自己不觉得在念，这叫做持中不持；在不念的时候，心里不觉的仍在念，这叫做不持中持；念咒能念到这样，那就我、咒、念打成了一片，自然不会有杂念进来，那末念的咒，也就没有不灵验的了。但是这种功夫，一定要透过实践，才能领会到的。

我起初的号叫做学海，但是自从那一天起就改号叫做了凡；因为我明白立命的道理，不愿意和凡夫一样。把凡夫的见解，完全扫光，所以叫做了凡。

从此以后，就整天小心谨慎，自己也觉得和从前大不相同。从前尽是糊涂随便，无拘无束；到了现在，自然有一种小心谨慎，战战兢兢戒慎恭敬的景象。

虽然是在暗室无人的地方，也常恐怕得罪天地鬼神。碰到讨厌我，毁谤我的，我也能够安然的接受，不与旁人计较争论了。从我见了云谷禅师的第二年，到礼部去考科举。孔先生算我的命，应该考第三名，那知道忽然考了第一名，孔先生的话开始不灵了。孔先生没算我会考中举人，那知道到了秋天乡试，我竟然考中了举人，这都不是我命里注定的，云谷禅师说：命运是可以改造的。这话我更加地相信了。

我虽然把过失改了许多，但是碰到应该做的事情，还是不能一心一意的去做，即使做了，依然觉得有些勉强，不太自然。自己检点反省，觉得过失仍然很多。

例如看见善，虽然肯做；但是还不能够大胆地向前拼命去做。或者是遇到救人时，心里面常怀疑惑，没有坚定的心去救人。自己虽然勉强做善事，但是常说犯过失的话。有时我在清醒的时候，还能把持住自己，但是酒醉后就放肆了。虽然常做善事，积些功德；但是过失也很多，拿功来抵过，恐怕还不够，光阴常是虚度。从己巳年听到云谷禅师的教训，发愿要做三千件的善事；直到己卯年，经过了十多年，才把三千件的善事做完。

在那个时候，我刚和李渐庵先生，从关外回来关内，没来得及把所做的三千件善事回向。到了庚辰年，我从北京回到了南方，方才请了性空、慧空、两位有道的大和尚，借东塔禅堂完成了这个回向的心愿。到这时候，我又起了求生儿子的心愿，也许下了三千件善事的大愿。到了辛巳年，生了你，取名叫天启。

我每做了一件善事，随时都用笔记下来；你母亲不会写字，每做一件善事，都用鹅毛管，印一个红圈在日历上，或是送食物给穷人，或买活的东西放生，都要记圈。有时一天多到十几个红圈呢！也就是代表一天做了十几件善事。

像这样到了癸未年的八月，三千条善事的愿，方才做满。又请了性空和尚等，在家里做回向。到那年的九月十三日，又起求中进士的愿，并且许下了做一万条善事的大愿。到了丙戌年，居然中了进士，吏部就补了我宝坻县县长的缺。我做宝坻县的县长时，准备了一本有空格的小册子，这本小册子，我叫它作治心篇。意思就是恐怕自己心起邪思歪念，因此，叫‘治心’二字。

每天早晨起来，坐堂审案的时候，叫家里人拿这本治心篇交给看门的人，放在办公桌上。每天所做的善事恶事，虽然极小，也一定要记在治心篇上。到了晚上，在庭院中摆了桌子，换了官服，仿照宋朝的铁面御史赵阅道，焚香祷告天帝，天天都是如此。你母亲见我所做的善事不多，常常皱著眉头向我说：我从前在家，帮你做善事，所以你所许下三千件善事的心愿，能够做完。现在你许了做一万件善事的心愿，在衙门里没什么善事可做，那要等到什么时候，才能做完呢？

在你母亲说过这番话之后，晚上睡觉我偶然做了一个梦，看到一位天神。我就将一万件善事不易做完的缘故，告诉了天神，天神说：‘只是你当县长减钱粮这件事，你的一万件善事，已经足够抵充圆满了。’

原来宝坻县的田，每亩本来要收银两分三厘七毫，我觉得百姓钱出得太多，所以就把全县的田清理一遍；每亩田应缴的钱粮，减到了一分四厘六毫，这件事情确实是有的；但也觉得奇怪，怎么这事会被天神知道，并且还疑惑，只有这件事情，就可以抵得了一万件善事呢？

那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻，我就把梦告诉了禅师，并问禅师，这件事可以相信吗？幻余禅师说：做善事要存心真诚恳切，不可虚情假意，企图回报。那末就是只有一件善事，也可以抵得过一万件善事了。况且你减轻全县的钱粮，全县的农民都得到你减税的恩惠，千万的人民因此减轻了重税的痛苦，而获福不少呢！

我听了禅师的话，就立刻把我所得的俸银薪水捐出来，请禅师在五台山替我斋僧一万人，并且把斋僧的功德来回向。

孔先生算我的命，到五十三岁时，应该有灾难。我虽然没祈天求寿，五十三岁那年，我竟然一点病痛都没有。现在已经六十九岁了（多活了十六年）。书经上说：天道是不容易相信的，人的命，是没一定的。又说：人的命没有一定，是要靠自己创造的。

这些话，一点都不假。我由此方知，凡是讲人的祸福，都是自己求来的，这些话实在是圣贤人的话；若是说祸福，都是天所注定的，那是世上庸俗的人所讲的。

【天道不易信，人命没一定，要靠自己造；若说祸与福，都是天注定，那是凡夫与俗子，而非圣贤说的话。】

你的命，不知究竟怎样？就算命中应该荣华发达，还是要常常当作不得意想。就算碰到顺当吉利的时候，还是要常常当作不称心，不如意来想。就算眼前有吃有穿，还是要常常当作没钱用，没有房子住想。就算旁人喜欢你，敬重你，还是要常常小心谨慎，做恐惧想。就算你家世代有大声名，人人都看重，还是要常常当做卑微想。就算你学问高深，还是要常常当做粗浅想。

这六种想法，是从反面来看问题，能够这样虚心、道德自然会增进，福报也自然会增加。

讲到远，应该要想把祖先的德气、传扬开来；讲到近，应当想父母若有过失，要替他们遮盖起来；这里即是说明孟子的父为子隐，子为父隐的大义所在；讲到向上，应该要想报答国家的恩惠；讲到对下，应该要想造一家的福；说到对外，应该要想救济别人的急难；说到对内，应该要想预防自己的邪念和邪想。

这六种想法，都是从正面来肯定问题，能够常常如此的存心，必然能成为正人君子。

一个人必须要每天知道自己有过失，才能天天改过，若是一天不知道自己的过失，就一天安安逸逸的算自己没过失。如果每天都无过可改，就是每天都没有进步；天底下聪明俊秀的人实在不少，然而他们道德上不肯用功去修，事业不能用功去做；就只为了因循两个字，得过且过，不想前进，所以才耽搁了他们的一生。

云谷禅师所教立命的许多话，实在是最精，最深，最真，最正的道理，希望你要细细的研究，还要尽心尽力的去做，千万不可把大好的光阴虚度过。

第二篇——改过之法

春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。

但改过者，第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。

第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？不惟此也。闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不懔懔？不惟是也。一息尚存，弥天之恶，犹可悔改；古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。但尘世无常、肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？

第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。

具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。

如前日杀生，今戒不杀；前日怒詈，今戒不怒；此就其事而改之者也。强制于外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然之道也。

善改过者，未禁其事，先明其理；如过在杀生，即思曰：上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安？且彼之杀也，既受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入骨髓；己之养也，珍膏罗列，食过即空，疏食菜羹，尽可充腹，何必戕彼之生，损己之福哉？又思血气之属，皆含灵知，既有灵知，皆我一体；纵不能躬修至德，使之尊我亲我，岂可日戕物命，使之仇我憾我于无穷也？一思及此，将有对食痛心，不能下咽者矣。

如前日好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜；悖理相干，于我何与？本无可怒者。又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地；我将欢然受赐，何怒之有？

又闻谤而不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。其馀种种过恶，皆当据理思之。

此理既明，过将自止。

何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？

大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；苟未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之；以上事而兼行下功，未为失策。执下而昧上，则拙矣。

顾发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明；一心忏悔，昼夜不懈，经一七，二七，以至一月，二月，三月，必有效验。

或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消灭之象也。然不得执此自高，画而不进。

昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此。

吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也，苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。

白话文： 人，既然不是生下来就是圣人，那里能没有过失呢？孔子说：“过则勿惮改。”

只要有了过失，就不可以怕改。所以袁了凡先生在讲过改造命运的道理方法后，就接着把改过的方法，详细地说出来，教训他的儿子袁天启。这第二篇就是讲改过的方法。小的过失，尚且要改；那末大的罪孽，自然就不会再造了。

在春秋时代，当时各国的高级官吏，常常要从一个人的言语、行为、去加以判断；就可以猜想到这个人可能遭遇到的吉凶祸福，并且没有不灵验的。这可以在左传和国语这几种书上看得到的。大凡吉祥和凶险的预兆，都在心里发出根苗反应出来，虽然根苗是由心里发出来的，但是会表现到全身的四肢上，譬如一个人很厚道，那么他的全身四肢都会显得稳重。一个人刻薄，那么他的全身四肢都会显得轻佻。

一个人凡是偏在厚道的，一定时常得福；偏在刻薄的，一定时常近祸。一般人没有见识，眼光像被一层膜给遮住了，甚么都看不到；就说祸福没有一定，而且是无法预测的。

一个人能够做到极诚实，毫无半点虚假，这个人的心就可以与天心相合了，因此；能够用诚心处人处事，福祸就会自然降临。所以观察一个人，只要看他的行为，都是善的，就可以预知他的福，就会来了。

相反的，观察一个人，只要看他的行为，都是不善的，就可以预知他的祸，就要来了。人若是要得福，要远离灾祸；在没有讲到做善事前，先要把自己的过失改掉。

但改过的方法，第一要发羞耻心。想想古时候的圣贤，和我一样，都是男子汉、大丈夫，为什么他们可以流芳百世，大家还要以他们做为师表榜样；而我为什么这一生就搞得身败名裂呢？

这都是因为自己过份贪图享乐，受到种种坏环境的污染，偷偷做出种种不应该做的事，自己还以为旁人不知道，目无国法，毫无惭愧之心；就这样天天的沉沦下去，同禽兽一样了，自己却还不知道。

世界上，令人可羞可耻的事情，没有比这个更大的了。孟子说：一个人最大的，最要紧的事情就是这个耻字。为什么呢？因为晓得这个耻字，就会把自己的过失尽量改掉，就可以成为圣贤；若不晓得这个耻字，就会放肆乱来失掉人格，便和禽兽相同了。

这些话都是改过的真正秘诀。改过的第二个方法，是要发戒慎恐惧的心。要知道天地鬼神，都在我们的头上。

鬼神和我们不一样，它们什么都看得到，所以鬼神是不容易被欺骗的。我虽然在大家看不到的地方犯错，但是天地鬼神，实际上就像镜子那样的照着我，把我的过失罪恶照得清清楚楚。过失重的，就有种种的灾祸，降到我的身上来；就算过失轻的，也要减损我现在的福报，我怎么能够不怕呢？

不只是像前面所说的而已。就是在自己家里空闲的地方；但神明的监察，仍然是非常的厉害，非常的清楚。

我虽然把过失遮盖得十分秘密，掩饰得十分巧妙；但是在神明看来，我的肺肝，早被看透，马脚全露出来了。到最后还是没有办法欺骗自己，若是被旁人看破，这个人就一文不值了。又怎么可以不时常存著一颗戒慎恐惧的心呢？

这还不只像上面所说的种种呢！一个人只要一口气还在，就算是犯下滔天的罪过，还是可以忏悔改过的。

古时候有个人，作了一辈子的恶事；到他快死的时候，忽然悔悟，发了一个很大的善念，就立刻得到好死。

这就是说，人若是在紧要关头能够转一个非常痛切又勇猛的善念，便可以把百年所积的罪恶洗干净。譬如千年黑暗的山谷，只要有一盏灯照了进去；光到之处，就可以把千年来的黑暗，完全除去了。所以过失不论长久，或者是新犯的；只要能改，就是了不起。

虽然有过失只要改过就好，但是绝对不可以认为犯过可以改，就是常常犯也不要紧，这是万万不可以的。如果是这样，就是有心犯过，罪就更加重了。

并且在这个不清净的世间，是幻灭无常的，我们这个血肉之身，是非常容易死的；只要一口气喘不过来，这个身体，就不是我的了；到那个时候就是想要改，也没法子改了。并且人死了后，什么都带不去；只有这个孽，是一定跟去的。

因此，明的报应，在阳间你要承担千百年的恶名；虽然你有孝顺的儿子，和可爱的孙子，也不能替你洗清恶名；暗的报应，在阴间，还要千百劫的时间，沉沦在地狱受无量无边的大苦。虽然碰到圣人，贤人，佛菩萨也不能救助你，接引你，这样怎么能不怕呢？

第三，一定要发一直向前的勇猛心。一个人之所以有了过失还不肯改，都是因为得过且过，不能振作奋发，堕落退后的缘故。

要知道若是要改过，一定要起劲用力，当下就改，绝对不能够拖延疑惑，也不可以今天等明天，明天等后天，一直拖下去。小的过失，像尖刺戳在肉里，要赶紧挑掉拔掉。大的过失，像毒蛇咬到手指头一样的厉害，要赶紧切掉手指头，不可有丝毫的犹疑延迟的念头；否则蛇毒在身中散开，人就会死。就像易经中的益卦所讲，风起雷动，万物都生长起来，利益是这样的大。这是比喻人若能够改过迁善，其利益是最大的。

【改过要发心。发什么心？第一要发羞耻心，第二要发敬畏心，第三要发勇猛心，具备这三种心，便能有过即改。】

一个人改过，如果能具备以上所说的羞耻心，敬畏心，勇猛心这三种心，那么就能有过立刻改了，就像春天的薄冰，碰到太阳光一样，还怕不融化吗？但要改过，有三种方法。一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心念上改。

因为用这三种不同的功夫，所以得到的效验，也自然不会一样。现在先从事实上改的这一句，来加以说明。

譬如前天杀了活的东西，今天起禁止不再杀了。前天发了火骂人，今天起禁止不再发火了。这种就是在事情的本身来改错，禁止不再犯的方法。但是勉强压住，不再犯，比自然而然的改，要难百倍。并且这犯过的病根本没有去掉，仍在心里。虽然一时勉强压住，终究还是要露出来的，就像东边把它灭了，西边又会冒出来一样，这究竟不是彻底拔除干净的改过方法。

我再把从理上改过的方法加以说明：肯努力改过的人，在他没有禁止做这件事之前，先要明白这事不能做的道理；譬如一个人，所犯的过失在杀生；那么他先应该想到：上天有好生之德，凡是有生命的，都会爱惜生命而且怕死。杀它的生命，来养我的身体，自问心能安吗？而且有些东西，虽已被杀，但是还没有完全死，像鱼和毛蟹之类。在半死半活的时候放进锅子里烧，这样的痛苦，一直要透到骨髓里；你看罪过不罪过呢？而供养自己，就要用各种贵重的，味道好的东西，摆满了一桌。虽然这样地讲究，但是一经吃过，便成渣滓，什么都没有了。要晓得人吃蔬菜素食素汤等等，也吃得饱啊！何必一定要去伤害生命，造杀生的罪孽，减少自己的福报呢？

又想，凡是有血气有生命的东西，都有灵性知觉，既然都有灵性知觉，那么和我都是一样的了，就算是自己不能修到道德极高的地步，使他们都来尊重我，亲近我，像古时候的圣人大舜，还在他种田的时候就有象替他犁田，鸟帮他拔草。又怎能天天伤害生命，使它们与我结仇，恨我到永无尽期呢？能想到这些，那就会面对桌上有血肉，有生命的菜肴，自然觉得伤心而不能下咽了。譬如像前天喜欢发怒，应该想到：人各有各的长处，也各有各的短处；碰到他人短处的地方，按照情理，应该要哀怜他的苦恼，原谅他的短处；若是有人不讲道理冒犯了我，那是错在他，与我有什么关系呢？本来就没什么怒可以发的呀！又想到：天下，绝对没有自以为什么错都没有的英雄豪杰，因为一个人自以为了不起，那是最笨的人。天下也绝对没有怨恨旁人的学问；因为人若是真正有学问，就会更加谦虚；而且能严以责己，宽以待人，那里会怨恨别人呢？所以怨恨别人的人，定无学问。

因此，一个人做事处处不能称心，都是因为自己的道德没修好，功德没修满，感动人的心不够呀！应该都要反过来自我反省检讨。自己有没有对不起他人的地方？

能够这样的存心用功，那么别人毁谤我，反而变成磨炼我，成就我反面的教育场所了。我应该欢欢喜喜地接受别人给我的教训、批评，还有什么怨恨呢？

还有，听到别人说我坏话而能够不生气，尽管坏话说得很厉害，像火光薰天，也不过是像拿火去烧空中，虚空中无物可烧；而火却是终归要熄灭的。若是听到别人说坏话，你就生气；虽然你用尽心思，尽力去辩，结果却像春天的蚕吐丝，把自己束缚住一样；这就是所谓的作茧自缚，自讨苦吃。所以生气不但是无益处，并且还是有害的。

这都是说生气的后果。至于其它种种的过失和罪恶，也都应该依道理，细细去想，像上边所说的种种道理能够明白，那就自然而然地不会犯过失了。怎样叫做从心上改过呢？人的过失，有千千万万种那么多，都是从心上造出来的，我的心不动，就什么事情都不会造出来，那么过失还会从何处生出来呢？凡是读书人，或是喜欢女色，或是喜欢名声，或是喜欢财物，或是喜欢发火；像这样种种的过失，不必要一类一类的去寻求灭过的方法；只要一心一意地发善心，做善事，正的念头出现在前；那末邪的念头，自然就污染不上了。

譬如亮热的太阳当空而照，所有的妖怪，自然会逃避消失了；这就是最精纯而唯一的修心补过的真正诀窍啊！须知道过失全部是由这颗心造的，因此也应该由这颗心上来改；正好像斩除毒树一样，要斩就斩得干净俐落，连根铲除，才不会再长出来；那又何必要一枝一枝的剪，一叶一叶的摘呢？

改过最上最高的方法，还是修心。能修心，就可使心立刻清净。因为犯过失，都是心上动了种种坏念头的缘故。能修心，那末坏念头一动，就自己发觉。自己能发觉，就立刻把心停住不动；心不动，那么坏念头便消失，也就不会再犯了。若是再不能够这样，那么一定要明白，所犯过失的理由，把这种犯过的念头去掉。若是再不能够这样，那么只好碰到犯过时，用勉强压住的方法，来禁止不犯。如果用修心的上等功夫，和明白不可犯过的道理，用打发它去的下等功夫，以及碰到犯过用强压方法禁止的下等功夫；这上下两等的功夫，同时用，也不一定就失算呀！若是坚持只用下等功夫，反而把修心的上等功夫忽略不用，那就是最笨不过的了。

但是发愿改过，也要有助力；明里头，要有真正的益友在你糊涂的时候时常来提醒你；暗里头，要有鬼神替你证明；（像我把自己所犯的过失，做了篇疏文，上告天地鬼神那样。）还要一心一意的虔诚忏悔，从早到晚，从日到夜，绝不放松；像我这样忏悔经过一个七天，两个七天；直到一个月，两个月，三个月…这样忏悔下去，一定会有效验的！

【改过须发愿，也要有助力，明里头，要有益友来提醒。暗里头，要有鬼神做证明！做证明。还要一心一意虔诚的忏悔。】

上面所说忏悔过恶的效验是什么呢？譬如你或许觉得精神上很舒服，心中很宽阔；或觉得以往很笨，忽然智慧大开；或是虽然处在烦忙纷乱之际，心中仍清清朗朗，无所不通；或碰到怨家仇人，而能全把恨心火气消除，而心生欢喜；或是在梦里，感觉吐出黑的东西来；这是种种邪念邪思，积成的一种秽气，梦里吐出，那么心地就清净多了。或是梦到古时候的圣贤来提拔我，牵引我，或是梦见自己会飞到虚空中去，逍遥自在；或是梦见各种彩旗以及装饰珍宝的伞盖，这种种少有少见的事情，都是过失消除罪孽灭去的好征兆。但是也不能因为碰到这些好征兆。就自己以为了不起，而阻断了再上进，再努力的途径。

从前春秋时代卫国的贤大夫蘧伯玉在二十岁的时候，已经能时时反醒自己过去的过失，加以检讨，完全改掉了。到了二十一岁的时候，又觉得从前所改的过失，并不彻底；到了二十二岁，再回忆二十一岁时，还像在梦中一般，像这样一年一年的过去，一年一年的逐步改过；直到五十岁那年，还觉得过去的四十九年，都是有过失的。古人对于改过的学问讲究就是像这样的。

【蘧伯玉贤大夫，二十岁时就觉悟，时时反省己过失，年年检讨再检讨；总觉得，自己改过的工夫不彻底，所以说，改过的学问须讲究。】

我们都是平凡人，过失罪恶，就像刺猬身上的刺一样，聚集了满身都是。而回想过去的事，常常像看不到自己有什么过失，这实在都是因为粗心，不知道自我反省。又像眼睛上长了翳，看不到自己天天在那里犯过呀！但是，一个人的过失，罪恶深重到了相当的地步，也有证据可以看出来；或者是心思混乱塞住，精神萎靡不振，随便什么事转头就忘记了；或者是不值得烦恼的事，也常常感觉非常的烦恼；或者是见到品德高尚的君子，便觉得难为情，垂头丧气；或者是听到光明正大的道理，反倒觉得不欢喜；或者是有恩惠给别人，对方不领情反而怨恨你；或者是夜里都做些颠颠倒倒的坏梦，甚至语无伦次失掉平常的模样；像这样种种不正常的现象，都是作孽的表现啊！

假使你有上边所说的那种情形，就应该即刻提起精神，奋发向上，把旧的种种过失一齐改掉；而另外开辟一条新的人生大道，希望你千万不可自己耽误自己啊！

第三篇—积善之法

易曰：“积善之家，必有馀庆。”昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：“宗庙飨之，子孙保之”，皆至论也。试以往事徵之。

杨少师荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：「汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。」遂依其所指而窆之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾祖、祖、父，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。

鄞人杨自惩，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县宰严肃，偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息，杨跪而宽解之。宰曰：“怎奈此人越法悖理，不由人不怒。”

自惩叩首曰：“上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜；喜且不可，而况怒乎？”宰为之霁颜。

家甚贫，馈遗一无所取，遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚数人待哺，家又缺米；给囚则家人无食；自顾则囚人堪悯；与其妇商之。

妇曰：“囚从何来？”

曰：“自杭而来。沿路忍饥，菜色可掬。”

因撤己之米，煮粥以食囚。后生二子，长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎；次孙为四川廉宪，又俱为名臣；今楚亭，德政，亦其裔也。

昔正统间，邓茂七倡乱于福建，士民从贼者甚众；朝廷起鄞县张都宪楷南征，以计擒贼，后委布政司谢都事，搜杀东路贼党；谢求贼中党附册籍，凡不附贼者，密授以白布小旗，约兵至日，插旗门首，戒军兵无妄杀，全活万人；后谢之子迁，中状元，为宰辅；孙丕，复中探花。

莆田林氏，先世有老母好善，常作粉团施人，求取即与之，无倦色；一仙化为道人，每旦索食六七团。母日日与之，终三年如一日，乃知其诚也。因谓之曰：“吾食汝三年粉团，何以报汝？府后有一地，葬之，子孙官爵，有一升麻子之数。”

其子依所点葬之，初世即有九人登第，累代簪缨甚盛，福建有无林不开榜之谣。

冯琢庵太史之父，为邑庠生。隆冬早起赴学，路遇一人，倒卧雪中，扪之，半僵矣。遂解已绵裘衣之，且扶归救苏。梦神告之曰：“汝救人一命，出至诚心，吾遣韩琦为汝子。”及生琢庵，遂名琦。

台州应尚书，壮年习业于山中。夜鬼啸集，往往惊人，公不惧也；一夕闻鬼云：“某妇以夫久客不归，翁姑逼其嫁人。明夜当缢死于此，吾得代矣。”公潜卖田，得银四两。即伪作其夫之书，寄银还家；其父母见书，以手迹不类，疑之。

既而曰：“书可假，银不可假，想儿无恙。”妇遂不嫁。其子后归，夫妇相保如初。

公又闻鬼语曰：“我当得代，奈此秀才坏吾事。”

旁一鬼曰：“尔何不祸之？”

曰：“上帝以此人心好，命作阴德尚书矣，吾何得而祸之？”

应公因此益自努励，善日加修，德日加厚；遇岁饥，辄捐谷以赈之；遇亲戚有急，辄委曲维持；遇有横逆，辄反躬自责，怡然顺受；子孙登科第者，今累累也。

常熟徐凤竹，其父素富，偶遇年荒，先捐租以为同邑之倡，又分谷以赈贫乏，夜闻鬼唱于门曰：“千不诓，万不诓；徐家秀才，做到了举人郎。”相续而呼，连夜不断。是岁，凤竹果举于乡，其父因而益积德，孳孳不怠，修桥修路，斋僧接众，凡有利益，无不尽心。后又闻鬼唱于门曰：“千不诓，万不诓；徐家举人，直做到都堂。”凤竹官终两浙巡抚。

嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人，公不自以为功，密疏其事，以白堂官。后朝审，堂官摘其语，以讯诸囚，无不服者，释冤抑十馀人。一时辇下咸颂尚书之明。

公复禀曰：“辇毂之下，尚多冤民，四海之广，兆民之众，岂无枉者？宜五年差一减刑官，核实而平反之。”

尚书为奏，允其议。时公亦差减刑之列，梦一神告之曰：“汝命无子，今减刑之议，深合天心，上帝赐汝三子，皆衣紫腰金。”是夕夫人有娠，后生应埙，应坤，应埈，皆显官。

嘉兴包凭，字信之，其父为池阳太守，生七子，凭最少，赘平湖袁氏，与吾父往来甚厚，博学高才，累举不第，留心二氏之学。一日东游泖湖，偶至一村寺中，见观音像，淋漓露立，即解橐中十金，授主僧，令修屋宇，僧告以功大银少，不能竣事；复取松布四疋，检箧中衣七件与之，内纻褶，系新置，其仆请已之。

凭曰：“但得圣像无恙，吾虽裸裎何伤？”

僧垂泪曰：“舍银及衣布，犹非难事。只此一点心，如何易得。”

后功完，拉老父同游，宿寺中。公梦伽蓝来谢曰：「汝子当享世禄矣。」后子汴，孙柽芳，皆登第，作显官。

嘉善支立之父，为刑房吏，有囚无辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚语其妻曰：“支公嘉意，愧无以报，明日延之下乡，汝以身事之，彼或肯用意，则我可生也。”其妻泣而听命。及至，妻自出劝酒，具告以夫意。支不听，卒为尽力平反之。囚出狱，夫妻登门叩谢曰：“公如此厚德，晚世所稀，今无子，吾有弱女，送为箕帚妾，此则礼之可通者。”支为备礼而纳之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目，立生高，高生禄，皆贡为学博。禄生大纶，登第。

凡此十条，所行不同，同归于善而已。若复精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。

何谓真假？昔有儒生数辈，谒中峰和尚，问曰：“佛氏论善恶报应，如影随形。今某人善，而子孙不兴；某人恶，而家门隆盛；佛说无稽矣。”

中峰云：“凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。不憾己之是非颠倒，而反怨天之报应有差乎？”

众曰：“善恶何致相反？”

中峰令试言。

一人谓“詈人殴人是恶；敬人礼人是善。”

中峰云：“未必然也。”

一人谓“贪财妄取是恶，廉洁有守是善。”中峰云：“未必然也。”众人历言其状，中峰皆谓不然。因请问。中峰告之曰：“有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人，詈人皆善也；有益于己，则敬人，礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。”

何谓端曲？今人见谨愿之士，类称为善而取之；圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼；是世人之善恶，分明与圣人相反。推此一端，种种取舍，无有不谬；天地鬼神之福善祸淫，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源隐微处，默默洗涤，纯是济世之心，则为端；苟有一毫媚世之心，即为曲；纯是爱人之心，则为端；有一毫愤世之心，即为曲；纯是敬人之心，则为端；有一毫玩世之心，即为曲；皆当细辨。

何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。

何谓是非？鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：“赐失之矣。夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人于诸侯矣。”

子路拯人于溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰：“自今鲁国多拯人于溺矣。”自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣；孔子则取由而黜赐焉。乃知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人；则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。然此就一节论之耳。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。

何谓偏正？昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。有一乡人，醉而詈之，吕公不动，谓其仆曰：“醉者勿与较也。”闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。”此以善心而行恶事者也。

又有以恶心而行善事者。如某家大富，值岁荒，穷民白昼抢粟于市；告之县，县不理，穷民愈肆，遂私执而困辱之，众始定；不然，几乱矣。故善者为正，恶者为偏，人皆知之；其以善心行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也；不可不知也。

何谓半满？易曰：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”书曰：“商罪贯盈，如贮物于器。”勤而积之，则满；懈而不积，则不满。此一说也。

昔有某氏女入寺，欲施而无财，止有钱二文，捐而与之，主席者亲为忏悔；及后入宫富贵，携数千金入寺舍之，主僧惟令其徒回向而已。

因问曰：“吾前施钱二文，师亲为忏悔，今施数千金，而师不回向，何也？”

曰：“前者物虽薄，而施心甚真，非老僧亲忏，不足报德；今物虽厚，而施心不若前日之切，令人代忏足矣。”此千金为半，而二文为满也。

钟离授丹于吕祖，点铁为金，可以济世。

吕问曰：“终变否？”

曰：“五百年后，当复本质。”

吕曰：“如此则害五百年后人矣，吾不愿为也。”

曰：“修仙要积三千功行，汝此一言，三千功行已满矣。”

此又一说也。

又为善而心不著善，则随所成就，皆得圆满。心著于善，虽终身勤励，止于半善而已。譬如以财济人，内不见己，外不见人，中不见所施之物，是谓三轮体空，是谓一心清净，则斗粟可以种无涯之福，一文可以消千劫之罪，倘此心未忘，虽黄金万镒，福不满也。此又一说也。

何谓大小？昔卫仲达为馆职，被摄至冥司，主者命吏呈善恶二录，比至，则恶录盈庭，其善录一轴，仅如箸而已。索秤称之，则盈庭者反轻，而如箸者反重。

仲达曰：“某年未四十，安得过恶如是多乎？”

曰：“一念不正即是，不待犯也。”

因问轴中所书何事？

曰：“朝廷尝兴大工，修三山石桥，君上疏谏之，此疏稿也。”

仲达曰：“某虽言，朝廷不从，于事无补，而能有如是之力。”

曰：“朝廷虽不从，君之一念，已在万民；向使听从，善力更大矣。”

故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。

何谓难易？先儒谓克己须从难克处克将去。夫子论为仁，亦曰先难。必如江西舒翁，舍二年仅得之束修，代偿官银，而全人夫妇；与邯郸张翁，舍十年所积之钱，代完赎银，而活人妻子，皆所谓难舍处能舍也。如镇江靳翁，虽年老无子，不忍以幼女为妾，而还之邻，此难忍处能忍也；故天降之福亦厚。凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。

随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。

何谓与人为善？昔舜在雷泽，见渔者皆取深潭厚泽，而老弱则渔于急流浅滩之中，恻然哀之，往而渔焉；见争者皆匿其过而不谈，见有让者，则揄扬而取法之。期年，皆以深潭厚泽相让矣。夫以舜之明哲，岂不能出一言教众人哉？

乃不以言教而以身转之，此良工苦心也。

吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵，见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之；且为艳称而广述之。凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。

何谓爱敬存心？君子与小人，就形迹观，常易相混，惟一点存心处，则善恶悬绝，判然如黑白之相反。故曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子所存之心，只是爱人敬人之心。盖人有亲疏贵贱，有智愚贤不肖；万品不齐，皆吾同胞，皆吾一体，孰非当敬爱者？爱敬众人，即是爱敬圣贤；能通众人之志，即是通圣贤之志。何者？圣贤之志，本欲斯世斯人，各得其所。吾合爱合敬，而安一世之人，即是为圣贤而安之也。

何谓成人之美？玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋；故凡见人行一善事，或其人志可取而资可进，皆须诱掖而成就之。或为之奖借，或为之维持；或为白其诬而分其谤；务使成立而后已。

大抵人各恶其非类，乡人之善者少，不善者多。善人在俗，亦难自立。且豪杰铮铮，不甚修形迹，多易指摘；故善事常易败，而善人常得谤；惟仁人长者，匡直而辅翼之，其功德最宏。

何谓劝人为善？生为人类，孰无良心？世路役役，最易没溺。凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。譬犹长夜大梦，而令之一觉；譬犹久陷烦恼，而拔之清凉，为惠最溥。韩愈云：“一时劝人以口，百世劝人以书。”较之与人为善，虽有形迹，然对证发药，时有奇效，不可废也；失言失人，当反吾智。

何谓救人危急？患难颠沛，人所时有。偶一遇之，当如痌瘝之在身，速为解救。或以一言伸其屈抑；或以多方济其颠连。崔子曰：“惠不在大，赴人之急可也。”盖仁人之言哉。

何谓兴建大利？小而一乡之内，大而一邑之中，凡有利益，最宜兴建；或开渠导水，或筑堤防患；或修桥梁，以便行旅；或施茶饭，以济饥渴；随缘劝导，协力兴修，勿避嫌疑，勿辞劳怨。

何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。苟非能然，先从财上布施。世人以衣食为命，故财为最重。吾从而舍之，内以破吾之悭，外以济人之急；始而勉强，终则泰然，最可以荡涤私情，祛除执吝。

何谓护持正法？法者，万世生灵之眼目也。不有正法，何以参赞天地？何以裁成万物？何以脱尘离缚？何以经世出世？故凡见圣贤庙貌，经书典籍，皆当敬重而修饰之。至于举扬正法，上报佛恩，尤当勉励。

何谓敬重尊长？家之父兄，国之君长，与凡年高，德高，位高，识高者，皆当加意奉事。在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。出而事君，行一事，毋谓君不知而自恣也。刑一人，毋谓君不知而作威也。事君如天，古人格论，此等处最关阴德。试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者，切须慎之。

何谓爱惜物命？凡人之所以为人者，惟此恻隐之心而已；求仁者求此，积德者积此。周礼，“孟春之月，牺牲毋用牝。”孟子谓君子远庖厨，所以全吾恻隐之心也。故前辈有四不食之戒，谓闻杀不食，见杀不食，自养者不食，专为我杀者不食。学者未能断肉，且当从此戒之。

渐渐增进，慈心愈长，不特杀生当戒，蠢动含灵，皆为物命。求丝煮茧，锄地杀虫，念衣食之由来，皆杀彼以自活。故暴殄之孽，当与杀生等。至于手所误伤，足所误践者，不知其几，皆当委曲防之。古诗云：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”何其仁也！

善行无穷，不能殚述；由此十事而推广之，则万德可备矣。

白话文： 上一篇所讲，改过的种种方法，能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了；但是还不能把坏命变成好命。因为这一生虽然不犯过失造罪孽，但是前世有没有犯过失，造罪孽，却不知道，若是前世已经犯，这一世虽然不再犯；但是前世所犯的罪过，还是要受报应。那么要怎么样做才能使坏命转成好命呢？这不但要改过，还要积善、积德，才可以把前世所造的罪孽消去。善事积多了，自然能转坏命成好命，并且可以证明它的效验！

【中国积德第一人，就数山东孔圣人，世代子孙都不衰。七十三代孔德成。】

易经上说：积善的家庭，一定会有很多福份喜庆的事。例如，从前姓严的人家，要把他的女儿，许配给孔子的父亲；就将孔家所作的事情，一件一件都提出来；觉得孔家祖先所积的德，多而且长久；所以预知孔家的子孙，将来必定会大发。后来果然生出了孔子。还有，孔子称赞舜的孝，是不平凡的孝顺，孔子说：像舜这样的大孝，不但祖先要享受他的祭祀；并且他的世世代代子孙可以保住他的福德，不会败落。春秋时代的陈国，就是舜传下来的子孙，足以证明舜的后代兴发得相当长久。这都是非常确实的说法啊！

现在我再以过去发生真实的事情，来证明积善的功德。有一位做过少师的人，姓杨名荣，是福建省建宁人。他家世代是以摆渡为生。有一次，雨下得太久，溪水满涨，水势汹涌横冲直撞，把民房都冲失了，被淹死的人顺著水势一直流下来。别的船都去捞取水中漂来的各种财货，只有少师的曾祖父和祖父，专门去救水里漂来的灾民，而财物一件都不捞，乡人都偷笑他们是傻瓜。等到少师的父亲出生后，家道也渐渐的宽裕了。有一位神仙化做道士的模样，向少师的父亲说：你的祖父和父亲，都积了许多阴功，所生的子孙应该发达做大官。可以将你的父亲葬在某一个地方。少师的父亲听了，就照道士所指定的地方，把他的祖父和父亲葬下。这座坟，就是现在大家所知道的白兔坟。后来少师出生了，到了二十岁就中了进士。一直做官，做到三公里面的少师。皇帝还追封他的曾祖父、祖父、父亲，与少师一样的官位。而且少师的后代子孙，都非常兴旺，一直到现在还有许多贤能之士。

【杨少师，祖父曾祖积阴德，大水来了只救人，财物一概都不取，旁人笑伊是傻瓜，谁知傻瓜享大福。】

浙江宁波人杨自惩，起初在县衙做书办，心地非常厚道；而且守法公平，做事公正；当时的县官，为人严厉方正，有一次偶然打了一个囚犯，一直打到血流到地上，县官还是不息怒；杨自惩就跪下，替囚犯向县官求情，请县官宽谅那个囚犯。县官说：你求情本来没有什么不能放宽的，但是这个囚犯，不守法律，违背道理，不能教人不生气啊！

杨自惩一边叩头一边说：在朝廷中已经没有是非可言了，政治一片黑暗、贪污、腐败，人心散失已经很久了，审问案件若是审出实情，尚且应该替他们伤心，可怜他们不明事理，误蹈法网，不可以因为审出了案情，就欢喜。若是存心欢喜，恐怕会把案件忽略弄错。若是生气，又恐怕犯人受不住打，勉强招认，容易冤枉人。既然欢喜尚且不可，又怎么可以发火呢？

那县官听了杨自惩的话，非常感动，面容立即和缓下来，不再发怒了！讲到杨自惩的家里，是很穷的；但是他虽然穷，别人送他东西，他一概不肯接受。碰到囚犯缺粮，他却常用许多方法去弄一些米来，救济他们。有一天来了几个新的囚犯，没有东西吃，非常的饿，他自己家里刚巧也欠米。若是拿来给囚犯吃，那么自己家人就没得吃了。如果只顾自己吃，那么囚犯又饿得很可怜，没有办法，便同他的妻子商量。他的妻子问他说：犯人从什么地方来的？从杭州来的。沿途熬饿，脸上饿得没有一点血色；就像一种又青又黄的菜色，几乎可以用手捧起来。

因此，两夫妇就把自己所存的一些米，用来煮稀饭给新来的囚犯吃。然后他们生了两个儿子，大的叫做守陈，小的叫做守址，作官一直做到南北吏部侍郎。大孙子做到刑部侍郎。小孙子也做到四川按察使。两个儿子，两个孙子，都是名臣；而当今有两个名人楚亭和德政，都是杨自惩的后代。

【囚犯苦，即坐监牢又挨饿，心中凄苦谁人知，杨书办心公道，夫妻同心帮囚犯，积善之家庆有余。】

从前明朝英宗正统年间，有一个土匪首领叫作邓茂七，在福建一带造反。福建的读书人和老百姓，跟随他一起造反的很多。皇帝就起用曾经担任都御使的鄞县人张楷，去搜剿他们。张都宪用计策把邓茂七捉住了。后来张都宪又派了福建布政司的一位谢都事，去搜查捉拿剩下来的土匪，捉到就杀；但是谢都事不肯乱杀。怕杀错人。便向各处寻找依附贼党的名册，查出来凡是没有依附贼党，名册里还没有他们姓名的人。就暗中给他们一面白布小旗，约定他们，搜查贼党的官兵到的那一天，把这面白布小旗插在自己家门口，表示是清白的民家，并且禁止官兵不准乱杀。因为有这种措施而避免被杀的人，大约有一万人之多。后来谢都事的儿子谢迁，就中了状元，官做到宰相。而且他的孙子谢丕，也中了探花，就是第三名的进士。

【将军不乱杀，后世子孙一定发，谢都事，心慈悲，全活万人子孙昌。】

在福建省浦田县的林家，他们的上辈中，有一位老太太喜欢做善事，时常用米粉做粉团给穷人吃。只要有人向她要，她就立刻给，脸上没有表现出一点厌烦的样子。有一位仙人，变作道士，每天早晨向她讨六、七个粉团。老太太每天给他，一连三年，每天都是这样的布施，没有厌倦过，仙人晓得她作善事的诚心，就向她说：我吃了你三年的粉团，要怎样报答你呢？这样吧，你家后面有一块地，若是你死后葬在这块地上，将来子孙有官爵的，就会像一升麻子那样的多。

后来老太太去世了，她的儿子依照仙人的指示，把老太太安葬下去。林家的子孙第一代发科甲的，就有九人。后来世世代代，做大官的人非常多。因此，福建省竟有一句：“如果没有姓林的人去赴考，就不能发榜。”的传言。意思是讲：林家考试的人多，并且都能考中，所以到发榜，榜上就不会没有姓林的人。表示林家有功名的人很多。

【林家老太太，喜欢做好事，常常把米粉，做成粉团送人吃，布施心诚恳，神仙也感动，报答老太太，子孙官爵一大堆。】

冯琢庵太史的父亲，当他在县学里做秀才的时候，有一个非常寒冷的冬天清早，在要去县学的路上，碰到一个人倒在雪地里，用手摸摸看，已经几乎快要冻死了。冯老先生马上就把自己穿的皮袍，脱下来替他穿上；并且还扶他到家里，把他救醒。冯老先生救人后，就做了一个梦，梦中见到一位天神告诉他说：你救人一命，是完全出自一片至诚的心来救的，所以我要派韩琦投生到你家，做你的儿子。等到后来琢庵生了，就命名叫作冯琦。因为他是宋朝一个文武全才的贤能宰相，叫作韩琦的人来投胎转世的。

【冯老爹，心肠好，救人命功德高；诚心诚意救人命，胜过建造七浮屠。】

浙江台州有一个应大猷尚书，壮年的时候在山中读书，夜里头，鬼常聚在一起做鬼叫，来吓唬人，只有应公不怕鬼叫。有一夜，应公听到一个鬼说：有一个妇人，因为丈夫出远门作客，好久没回来，她的公婆判断儿子可能已经死了，所以就逼这个妇人改嫁；但是这个妇人却是要守节，不肯改嫁。所以明天夜里，她要在这里上吊，我可以找到一个替身了。凡是上吊或者是淹死的人，如果没有替身，便无法投生，所以叫替死鬼。

应公听到这些话，动了救人的心，偷偷的把自己的田，卖了四两银子，还马上写了一封假托她丈夫的信；并把银子寄回家的事写在信上说明。这位出外人的父母看了信以后，因为笔迹不像，所以怀疑信是假的。但是后来他们又说：信是可以假的，但是银子不能假呀！一定是儿子很平安，才会把银子寄回来。

他们这样想以后，就不再逼媳妇去改嫁了。后来他们的儿子回来了，这对夫妇就得以保全，像从前新婚时一样，好好的过日子了。隔天晚上，应公又听到那个鬼说：我本来可以找到替身了，那知道被这个秀才坏了我的事啊。

旁边一个鬼说：喂！你为什么不去害死他呢？

那个鬼说：天帝因为这个人心好，有阴德，已经派他去做阴德尚书了，我怎么还能害他呢？

应公听了这两个鬼所讲的话以后，就更加努力，更加发心，善事一天一天去做，功德也一天一天的增加；碰到荒年的时候，每次都捐米谷救人；碰到亲戚有急难，他一定想尽办法帮助人家渡过难关；碰到蛮不讲理的人，或不如意的事，总会反省，责备自己有过失，就心平气和地接受事实。因为应公能够这样做人，所以他的子孙得到功名，官位的，一直到现在还是很多哩！

【淹死的人，吊死的人，都要找替身，所以叫做替死鬼。】

江苏省常熟县有一位徐凤竹先生，他的父亲本来就很富有。偶然碰到了荒年，就先把他应收的田租，完全捐掉，做为全县有田的人的榜样。同时又分他自己原有的稻谷，去救济穷人。有一天夜里，他听到有一群鬼在门口唱道：千也不说谎，万也不说谎，徐家秀才，快要做到了举人！

【千也不说谎，万也不说谎，徐家的秀才，快做举人郎。】

那些鬼连续不断的呼叫，夜夜不停。这一年，徐凤竹去参加乡试，果然考中了举人。他的父亲因此更加高兴，努力不倦地做善事，积功德；同时又修桥铺路，施斋饭供养出家人；碰到缺米缺衣的人，也接济他们；凡是对别人有好处的事情，无不尽心的去做。后来他又听到鬼在门前唱道：千也不说谎，万也不说谎，徐家举人，做官直做到都堂！结果徐凤竹，官做到了两浙的巡抚。

【千也不说谎，万也不说谎，徐家的举人，官做到都堂。】

浙江省嘉兴县有一位姓屠，名叫康僖的人，起初在刑部里做主事的官，夜里就住在监狱里。并且仔细的盘问囚犯，结果发现没罪而被冤枉的，有不少人；但是屠公并不觉得自己有功劳，他秘密地把这件事，上公文告诉了刑部堂官。

后来到了秋审的时候，刑部堂官，把屠公所提供的话，拣些要点，来审问那些囚犯。囚犯们都老老实实的向堂官供认，没有一个不服的。因此，堂官就把原来冤枉的，因为受刑不住被逼招认的，释放了十多人。

那个时候京里的百姓，都称赞刑部尚书明察秋毫。后来屠公又向堂官上了一份公文说：在天子脚下，尚且有那么多被冤枉的人；那么全国这样大的地方，千千万万的百姓，那会没有被冤枉的人呢？所以应该每五年再派一位减刑官，到各省去细查囚犯犯罪的实情，确实有罪的，定罪也要公平；若是冤枉的，应该翻案重审，减轻或者释放。

尚书就代为上奏皇帝，皇帝也准了他所建议的办法；就派减刑官，到各省去查察，刚巧屠公也派在内。有一天晚上屠公梦见天神告诉他说：你命里本来没有儿子，但是因为你提出减刑的建议，正与天心相合；所以上帝赐给你三个儿子，将来都可以做大官；穿紫色的袍，束金镶的带。这天晚上，屠公的夫人就有了身孕；后来生下了应埙、应坤、应埈三个儿子，果然都作了高官。

【屠康僖办刑案，有一套，明察秋毫不贪功，平反冤案十多起，建议减刑合天心，命里无子得三子，个个都是做高官。】

有一位嘉兴人，姓包，名叫凭，号信之。他的父亲做过安徽池州府的太守。生了七个儿子，包凭是最小的。他被平湖县姓袁的人家，招赘做女婿；和我父亲常常来往，交情很深。他的学问广博，才气很高，但是每次考试都考不中。因此他对佛教、道教的学问，很注意研究。

有一天，他向东去泖湖游玩，偶然到了一处乡村的佛寺里，因为寺内房屋坏了，看见观世音菩萨的圣像，露天而立，被雨淋得很湿。当时就打开他的袋子，有十两银子，就拿给这寺里的住持和尚，叫他修理寺院房屋。和尚告诉他说：修寺的工程大，银子少，不够用，没法完工。

因此，他又拿了松江出产的布四匹，再捡竹箱里的七件衣服给和尚。这七件衣服里，有用麻织的料做的夹衣，是新做的；他的佣人要他不要再送了，但是包凭说：只要观世音菩萨的圣像，能够安好，不被雨淋，我就是赤身露体又有甚么关系呢？和尚听后流著眼泪说：施送银两和衣服布匹，还不是件难事，只是这一点诚心，怎么容易得到呀！

后来房屋修好了，包凭就拉著他父亲同游这座佛寺，并且住在寺中。那天晚上，包凭做了一个梦，梦到寺里的护法神，来谢他说：你做了这些功德，你的儿子可以世世代代享受官禄了。后来他的儿子包汴，孙子包柽芳，都中了进士，做到高官。

【包信之，学问好，才气高，可惜考试都不中；偶到一处乡村里，见佛寺、观音像，风吹雨打露天立，布施心、油然生，难舍能舍心虔诚，感动得和尚流眼泪，梦里护法来道谢，儿孙世世受官禄。】

浙江省嘉善县有一个叫做支立的人，他的父亲，在县衙中的刑房当书办。有一个囚犯，因为被人冤枉陷害，判了死罪；支书办很可怜他，想要替他向上面的长官求情，宽免他不死。那个囚犯晓得支书办的好意之后，告诉他的妻子说：支公的好意，我觉得很惭愧，没法子报答；明天请他到乡下来，你就嫁给他，他或者会感念这份情份，那么我就可能有活命的机会了。

他的妻子听了之后，没别的办法，所以就边哭边答应了。到了明天，支书办到了乡下，囚犯的妻子就自己出来劝支书办喝酒，并且把他丈夫的意思，完全告诉了支书办。但是支书办不愿意这样做，不过究竟还是尽了全力替这个囚犯，把案子平反了。后来，囚犯出了狱，夫妻两个人一起到支书办家里叩头拜谢说：您这样厚德的人，实在少有。现在您没有儿子，我有一个女儿，愿意送给您做扫地的小妾。这在情理上是可以说得通的。

支书办听了他的话，就预备了礼物，把这个囚犯的女儿迎娶为妾，后来生了一个儿子叫支立，才二十岁就中了举人的前茅，官做到翰林院的书记，后来支立的儿子叫做支高，支高的儿子叫支禄，都被保荐做州学县里的教官。而支禄的儿子叫支大纶，也考中了进士。

【支书办，刑房吏，有位囚犯遭冤屈，被判死罪真可怜；支书办，心慈悲，平反冤狱无条件；厚德感动死囚犯！】

以上这十条故事，虽然每人所做的各不相同，不过行的都是一个善字罢了。若是要再精细的加以分类来说，那末做善事；有真的，有假的；有直的，有曲的；有阴的，有阳的；有是的，有不是的；有偏的，有正的；有一半的，有圆满的；有大的，有小的；有难的，有易的。

这种种都各有各的道理，都应该要仔细的辨别。若是做善事，而不知道考究做善事的道理，就自夸自己做善事，做得怎样有功德，那里知道这不是在做善事，而是在造孽。这样做岂不是冤枉，白费苦心，得不到一些益处啊！我现在把上面所说过的，分类来加以说明。怎么叫做真假呢？从前在元朝的时候有几个读书人，去拜见天目山的高僧中峰和尚，问说：佛家讲善恶的报应，像影子跟著身体一样，人到那里，影子也到那里，永远不分离。这是说行善，定有好报，造恶定有苦报，决不会不报的。为什么现在某一个人是行善的，他的子孙反而不兴旺？有某一个人是作恶的，他的家反倒发达得很？那末佛说的报应，倒是没有凭据了。

中峰和尚回答说：平常人被世俗的见解所蒙蔽，这颗灵明的心，没有洗涤干净，因此，法眼未开，所以把真的善行反认为是恶的，真的恶行反算它是善的，这是常有的事情；并且看错了，还不恨自己颠颠倒倒，怎么反而抱怨天的报应错了呢？

大家又说：善就是善，恶就是恶，善恶那里会弄得相反呢？

中峰和尚听了之后，便叫他们把所认为是善的，恶的事情都说出来。其中有一个人说：骂人，打人是恶；恭敬人，用礼貌待人是善。

中峰和尚回答说：你说的不一定对喔。

另外一个读书人说：贪财，乱要钱是恶；不贪财，清清白白守正道，是善。

中峰和尚说：你说的也不一定对喔。

那些读书人，都把各人平时所看到的种种善恶的行为都讲出来，但是中峰和尚都说：不一定全对喔！

那几个读书人，因为他们所说的善恶，中峰和尚都说他们不对，所以就请问和尚，究竟怎样才是善？怎样才是恶？

中峰和尚告诉他们说：做对别人有益的事情，是善；做对自己有益的事情，是恶。若是做的事情，可以使别人得到益处，那怕是骂人，打人，也都是善；而有益于自己的事情，那末就是恭敬人，用礼貌待人，也都是恶。所以一个人做的善事，使旁人得到利益的就是公，公就是真了；只想到自己要得到的利益，就是私，私就是假了。并且从良心上所发出来的善行，是真；只不过是照例做做就算了的，是假。还有，为善不求报答，不露痕迹，那末所做的善事，是真；但是为著某一种目的，企图有所得，才去做的善事，是假；像这样的种种，自己都要仔细地考察。

怎样叫做端曲呢？现在的人，看见谨慎不倔强的人，大都称他是善人，而且很看重他；然而古时的圣贤，却是宁愿欣赏志气高，只向前进的人，或者是安份守己，不肯乱来的人。因为这种人，才有担当；有作为，可以教导他，使他上进。

至于那些看起来谨慎小心却是无用的好人，虽然在乡里，大家都喜欢他；但是因为这种人的个性软弱，随波逐流，没有志气，所以圣人一定要说这种人，是伤害道德的贼。这样看来，世俗人所说的善恶观念，分明是和圣人相反。

俗人说是善的，圣人反而说是恶；俗人说是恶的，圣人反而说是善。从这一观念，推广到各种不同的事情来说，俗人所喜欢的，或者是不喜欢的，完全不同于圣人。那还有不错的吗？天地鬼神庇佑善人报应恶人，他们都和圣人的看法是一样的，圣贤以为是对的，天地鬼神也以为是对的；圣贤以为是错的，天地鬼神也认为是错的，而不和世俗人采取相同的看法。所以凡要积功德，绝对不可以被耳朵所喜欢的声音，眼睛所喜欢的景象所利用，而跟著感觉在走；必须要从起心动念隐微的地方，将自己的心，默默地洗涤清净，不可让邪恶的念头，污染了自己的心。

所以全是救济世人的心，是直；如果存有一些讨好世俗的心，就是曲。全是爱人的心，是直；如果有一丝一毫对世人怨恨不平的心，就是曲；全是恭敬别人的心，就是直；如果有一丝玩弄世人的心，就是曲。这些都应该细细的去分辨。

怎样叫做阴阳呢？凡是一个人做善事被人知道，叫做阳善；做善事而别人不知道，叫做阴德。有阴德的人，上天自然会知道并且会报酬他的。有阳善的人，大家都晓得他，称赞他，他便享受世上的美名。享受好名声，虽然也是福，但是名这个东西，为天地所忌，天地是不喜欢爱名之人的。只要看世界上享受极大名声的人，而他实际上没有功德，可以称配他所享受的名声，常会遭遇到料想不到的横祸，一个人并没有过失差错，反倒被冤枉，无缘无故被人栽上恶名的人，他的子孙，常常会忽然间发达起来。这样看来，阴德和阳善的分别，真是细微得很，不可以不加以分辨啊！

怎样叫做是非呢？从前春秋时代的鲁国定有一种法律，凡是鲁国人被别的国家抓去做奴隶；若有人肯出钱，把这些人赎回来，就可以向官府领取赏金。但是孔子的学生子贡，他很有钱，虽然也替人赎回被抓去的人回来，子贡却是不肯接受鲁国的赏金。他不肯接受赏金，纯粹是帮助他人，本意是很好。但是孔子听到之后，很不高兴的说：这件事子贡做错了，凡是圣贤无论做什么事情，都是要做了以后，能把风俗变好；可以教训，引导百姓做好人，这种事才可以做；不是单单为了自己觉得爽快称心，就去做的。现在鲁国富有的人少，穷苦的人多；若是受了赏金就算是贪财；那末不肯受贪财之名的人，和钱不多的人，就不肯去赎人了。一定要很有钱的人，才会去赎人。如果这样的话，恐怕从此以后，就不会再有人向诸侯赎人了。

子路看见一个人，跌在水里，把他救了上来。那个人就送一只牛来答谢子路，子路就接受了。孔子知道了，很欣慰的说：从今以后，鲁国就会有很多人，自动到深水大河中去救人了。

由这两件事，用世俗的眼光来看，子贡不接受赏金是好的，子路接受牛，是不好的；不料孔子反而称赞子路，责备子贡。照这样看来，要知道一个人做善事，不能只看眼前的效果，而要讲究是不是会产生流传下去的弊端；不能只论一时的影响，而是要讲究长远的是非；不能只论个人的得失，而是要讲究它关系天下大众的影响。

现在所为，虽然是善，但是如果流传下去，对人有害，那就虽然像善，实在还不是善；现在所行，虽然不是善，但是如果流传下去，能够帮助人，那就虽然像不善，实在倒是善！这只不过是拿一件事情来讲讲罢了。说到其它种种，还有很多。例如：一个人应该做的事情，叫做义，但是有的时候，做该做的事，也会做错，做了倒反而坏事。

譬如对一个坏人，可以不必宽放他，有人宽放他，这事情不能说不是义；但是宽放了这个坏人，反而使他的胆子更大，坏事做得更多；结果旁人受害，自己也犯罪；倒不如不要宽放他，给他做戒，使他不再犯罪的好，不宽放他，是非义，使这个人不再犯罪，是义，这就叫做非义之义。

礼貌是人人应该有的，但是要有分寸，用礼貌对待人，是礼；但若是过份，反而使人骄傲起来，就成为非礼了，这就叫做非礼之礼。

信用虽要紧，但是也要看状况，譬如：顾全小的信用，是信；要顾全小信，却误了大事；反而使得大信，不能顾全，此变成非信了，这就叫做非信之信。

爱人本来是慈；但是因为过份的慈爱，反而使人胆子变大，闯出大祸，那就变成不慈了，这就叫做非慈之慈。这些问题，都应该细细地加以判断，分别清楚。

什么叫做偏正呢？从前明朝的宰相吕文懿公刚才辞掉宰相的官位，回到家乡来，因为他做官清廉，公正，全国人民都敬慕他，就像是群山拱卫著泰山，众星环绕著北斗星一样。独独有一个乡下人，喝醉酒后，骂吕公。但是吕公并没有因为被他骂而生气，并向自己的用人说：这个人喝酒醉了，不要和他计较。

吕公就关了门，不理睬他。过了一年，这个人犯了死罪入狱，吕公方才懊悔的讲：若是当时同他计较，将他送到官府治罪，可以藉小惩罚而收到大儆戒的效果，他就不至于犯下死罪了，我当时只想心存厚道，所以就轻轻放过他；那知道，反而养成他天不怕地不怕的亡命之徒的恶性。他以为就算是骂宰相，也没什么大不了，一直到犯下死罪，送了性命。这就是存善心，反倒做了恶事的一个例子。

也有存了恶心，倒反而做了善事的例子。像有一个大富人家，碰到荒年，穷人大白天在市场上抢米；这个大富人家，便告到县官那里；县官偏偏又不受理这个案子，穷人因此胆子更大，愈加放肆横行了。于是这个大富人家就私底下把抢米的人捉住，并且出他的丑，那些抢米的人，因深怕被捉反倒安定下来，不再抢了。若不是因为这样阻止，市面上几乎大乱了。所以善是正，恶是偏，这个大家都知道的。但是也有存善心，反倒做了恶事的例子。

这是存心虽正，结果变成偏，只可称做正中的偏；不过也有存恶心，反倒做了善事的例子，这是存心虽是偏，结果反成正，只可称做偏中的正；这种道理大家不可不知道。怎样叫做半满的善呢？易经上说：一个人不积善，不会成就好的名誉；不积恶，则不会有杀身的大祸。

书经上说：商朝的罪孽，像穿的一串钱那么满；就仿佛收藏东西装满了一个容器里一样。

如果你很勤奋的，天天去储积，那末终有一天就会积满。商朝由开国一直到纣王，它的过失罪恶，到此时便积满了，因此迅速亡国。如果懒惰些，不去收藏积存，那就不会满。

所说的积善积恶，也像储存东西一样，这是讲半善满善的一种说法。

从前有一户人家的女子，到佛寺里去，想要送些钱给寺里，可惜身上没有多的钱，只有两文钱，就拿来布施给和尚。而寺里的首席和尚，竟然亲自替她在佛前回向，求忏悔灭罪。后来这位女子进了皇宫做了贵妃，富贵之后，便带了几千两的银子来寺里布施。但是这位主僧，却只是叫他的徒弟，替那个女子回向罢了。

那个女子不懂前后两次的布施，为什么待遇差别如此之大？就问主僧说：我从前不过布施两文钱，师父就亲自替我忏悔。现在我布施了几千两银子，而师父不替我回向，不知是什么道理？

主僧回答她说：从前布施的银子虽然少，但是你布施的心，很真切虔诚，所以非我老和尚亲自替你忏悔，便不足以报答你布施的功德；现在布施的钱虽然多，但是你布施的心，不像从前真切，所以叫人代你忏悔，也就够了。这就是几千两银子的布施，只算是半善；而两文钱的布施，却算是满善，道理在此。

又汉朝人钟离把他炼丹的方法，传给吕洞宾，用丹点在铁上，就能变成黄金，可拿来救济世上的穷人。吕洞宾问钟离说：变了金，到底会不会再变回铁呢？

钟离回答说：五百年以后，仍旧要变回原来的铁。

吕洞宾又说：像这样就会害了五百年以后的人，我不愿意做这样的事情。

钟离教吕洞宾点铁成金，不过是试试他的心而已。现在知道吕洞宾存心善良，所以对他说：修仙要积满三千件功德，听你这句话，你的三千件功德，已经做圆满了。

这是半善满善的又一种讲法。一个人做善事，而内心不可叨念，仿佛自己做了一件不得了的善事；能够这样，那末就随便你所做的任何善事，都能够成功而且圆满。若是做了件善事，这个心就牢记在这件善事上；虽然一生都很勤勉的做善事，也只不过是半善而已。

譬如拿钱去救济人，要内不见布施的我，外不见受布施的人，中不见布施的钱，这才叫做三轮体空，也叫做一心清净。如果能够这样的布施，纵使布施不过一斗米，也可以种下无边无涯的福了；即使布施一文钱，也可以消除一千劫所造的罪了。如果这个心，不能够忘掉所做的善事；虽然用了二十万两黄金去救济别人，还是不能够得到圆满的福。这又是一种说法。

怎么叫做大善小善呢？从前有一个人，叫做卫仲达，在翰林院里做官，有一次被鬼卒把他的魂引到了阴间。阴间的主审判官，吩咐手下的书办，把他在阳间所做的善事、恶事两种册子送上来。等册子送到一看，他的恶事册子，多得竟摊满了一院子；而善事的册子，只不过像一支筷子那样小罢了。主审官又吩咐拿秤来秤秤看，那摊满院子的恶册子反而比较轻，而像一支筷子那样小卷的善册子反而比较重。卫仲达就问说：我年纪还不到四十岁，那会犯了这么多的过失罪恶呢？

主审官说：只要一个念头不正，就是罪恶，不必等到你去犯，譬如看见女色，动了坏念头，那就是犯过。

因此，卫仲达就问这善册子里记的是什么。主审官说：皇帝有一次曾想要兴建大工程，修三山地方的石桥。你上奏劝皇帝不要修，免得劳民伤财，这就是你的奏章底稿。

卫仲达说：我虽然讲过，但是皇帝不听，还是动工了，对那件事情的进行，并没有发生作用，这份疏表怎么还能有这样大的力量呢？

主审官说：皇帝虽然没听你的建议，但是你这个念头，目的是要使千万百姓免去劳役；倘使皇帝听你的，那善的力量就更大了哩！

所以立志做善事，目的在利益天下国家百姓，那末善事纵然小，功德却很大。假使只为了利益自己一个人，那末善事虽然多，功德却很小。

怎么叫做难行易行的善呢？从前有学问的读书人，都说：克制自己的私欲，要从难除去的地方先除起。

孔子的弟子樊迟，问孔子怎样叫作仁？孔子也说，先要从难的地方下工夫。

孔子所说的难，也就是除掉私心；并应该先从最难做，最难克除的地方做起。一定要像江西的一位舒老先生，他在别人家教书，把两年所仅得的薪水，帮助一户穷人，还了他们所欠公家的钱，而免除他们夫妇被拆散的悲剧。

又像河北邯郸县的张老先生，看到一个穷人，把妻儿抵押了，钱也用了；若是没有钱去赎回，恐怕妻儿都要活不成了。于是就舍弃他十年的积蓄，替这个穷人赎回他的妻儿。像舒老先生，张老先生，都是在最难处，旁人不容易舍的，他们竟然能够舍得啊！

又像江苏省镇江的一位靳老先生，虽然年老没有儿子，他的穷邻居，愿意把一个年轻的女儿给他做妾，愿能为他生一个儿子。但是这位靳老先生不忍心误了她的青春，还是拒绝了，就把这女子送还邻居。这又是很难忍处，而能够忍得住的事呀！所以上天赐给他们这几位老先生的福，也特别的丰厚。

【善有真，也有假，有端，有曲，有阴阳，有是非，有偏正，有半满，有大小，有难易，有继承。】别人做得善事，我们应该都有爱惜善事的心和念头，若是没有，能够，再加以引导和推行。】

凡是有财有势的人要立些功德，比平常人来得容易，但是容易做，却不肯做，那就叫做自暴自弃了；而没钱没势的穷人，要做些福，都会有很大的困难，难做到而能做到，这才真是可贵啊！我们为人处事，应该遇到机缘，就去做救济众人的事。不过救济众人，也不是容易的事，救济众人的种类很多，简单的说，它的重要项目，大约有十种：

• 第一、是与人为善。看到别人有一点善心，我就帮他，使他善心增长。别人做善事，力量不够，做不成功，我就帮他，使他做成功，这都是与人为善。
• 第二、是爱敬存心。就是对比我学问好，年纪大，辈份高的人，都应该心存敬重。而对比我年纪小，辈份低，景况穷的人，都该要心存爱护。
• 第三、是成人之美。譬如一个人，要做件好事，尚未决定，则应该劝他尽心尽力去做。别人做善事时，遇到了阻碍；不能成功，应想方法，指引他，劝导他使得他成功；而不可生嫉妒心去破坏他。
• 第四、是劝人为善。碰到做恶的人，要劝他做恶绝对有苦报，恶事万万做不得。碰到不肯为善，或只肯做些小善的人，就要劝他行善绝对有好报，善事不但要做，而且还要做得多。做得大。
• 第五、是救人危急。一般人大多喜欢锦上添花，而缺乏雪中送炭的精神；而当他人遇到最危险、最困难、最紧急的关头；能及时向他伸出援手，拉他一把，出钱出力帮他解决危急困境，可以说是功德无量，但是不可以引以为傲！
• 第六、是兴建大利。有大利益的事情，自然要有大力量的人，才能做到，一个人既然有大力量，自然应该做些大利益的事情，以利益大众。例如，修筑水利系统、救济大灾害等等。但是没有大力量的人，也可以做到的。譬如，发现河堤上有个小洞；水从洞里冒出，只要用些泥土、小石，将小洞塞住，这堤防就可以保住，而防止了水灾的发生。事情虽然小，但这种功效也是不可忽视的。
• 第七、是舍财作福。俗语说：人为财死，世人的心总爱钱财，求财都来不及，还愿意去舍财济助他人吗？因此，能舍财去消除别人的灾难，解决他人的危急；对一个常人而言，已不简单，对穷人来说，则更加了不起。如按因果来讲，‘舍得，舍得，有舍才有得。’‘舍不得，舍不得，不舍就不得。’；做一分善事就会有一分福报，所以不必忧愁我们会因为舍财救人，而使自己的生活陷于绝路。
• 第八、是护持正法。这种法，就是指各种宗教的法。宗教有正，有邪，法也有正，有邪，邪教的邪法最害人心，自然应该禁止。而具有正知正见的佛法，是最容易劝导人心，挽回善良风俗的。若是有人破坏，一定要用全力保护维持，不可让他破坏。
• 第九、是敬重尊长。凡是学问深，见识好，职位高，辈份大，年纪老的人，都称为尊长。自己都应该敬重，不可看轻他们。
• 第十、是爱惜物命。凡是有性命的东西，虽然像蚂蚁那样小；也是有知觉的，晓得痛苦，并且也会贪生怕死。应该要哀怜它们，怎可以乱杀乱吃呢？有人常说：这些东西，本来就是要给人吃的。这话是最不通的，而且都是贪吃的人所造出来的话。

以上所讲的十种，只是大概的说明，下面是分别举例比喻：

什么叫做与人为善呢？从前虞朝的舜，在他还没有做君主之前，在雷泽湖边看见年轻力壮的渔夫，都拣湖水深处去抓鱼；而那些年老体弱的渔夫，都在水流得急而且水较浅的地方抓。

水流急，鱼停不住，浅滩水少，鱼也比较少，不比水深的地方，鱼都在那里游来游去，较容易抓。那些年轻力壮的渔夫，把好的地方都占去了。

舜看见这种情形，心里面悲伤哀怜他们。就想了一个方法，他自己也去参加捉鱼，看见那些喜欢抢夺的人，就把他们的过失，掩盖起来，而且也不对外讲；看见那些比较谦让的渔夫，便到处称赞他们，拿他们作榜样，并且学习他们谦让的模样。像这样，舜抓了一年的鱼，大家都把水深鱼多的地方让出来了。

舜的故事，不过是用来劝化人，不可误解是劝人抓鱼。要知道抓鱼是犯杀生的罪孽，千万不可以做啊！那么像舜那样明白聪明的圣人，那有不能说几句中肯的话，来教化众人，而一定要亲自参与呢？要晓得舜不用言语来教化众人，而是拿自己做榜样，使人见了，感觉渐愧而改变自己的自私心理，这真是一个用心良苦的人，所费的苦心啊！

我们生在这个人心风俗败坏，末世的时代，做人很不容易；因此，旁人有不如我的地方，不可以把自己的长处，去盖过旁人；旁人有不善的事情，不可以把自己的善，来和别人比较。别人能力不及我，不可以把自己有的能力，来为难别人。自己纵然有才智聪明，也要收敛起来，不可以外露炫耀，应该像是没有聪明才智一样；要看聪明才智，都是虚的、假的一般。

看到别人有过失，姑且替他包含掩盖。像这样，一方面可以使他有改过自新的机会，另一方面可以使他有所顾忌而不敢放肆。若是扯破面皮，他就没有顾忌了。

看到旁人有些小的长处，可以学的，或有小的善心善事，可以记的；都应该立刻翻转过来，放下自己的主见，学他的长处；并且称赞他，替他广为传扬。一个人在平常生活中，不论讲句话或是做件事，全不可为自己，发起一种自私自利的念头；而要全为了社会大众设想，立出一种规则来，使大众可以通行遵守，这才是一位伟大的人物，把天下所有的一切，都看做是公而不是私的度量呢！

什么叫做爱敬存心呢？君子与小人，从外貌来看，常常容易混淆，分不出真假。因为小人会装假仁假义，冒充君子。不过这一点存心，君子是善，小人是恶，彼此相去很远，他们的分别，就像黑白两种颜色，绝对相反不同。所以孟子说：君子所以与常人不同的地方，就是他们的存心啊！

君子所存的心，只有爱人敬人的心。因为人虽然有亲近的，疏远的，有尊贵的，有低微的，有聪明的，有愚笨的，有道德的，有下流的，千千万万不同的种类；但是这些都是我们的同胞，都是和我们一样有生命，有血有肉，有感情理性，那一个不该爱他敬他呢？爱敬众人，就是爱敬圣贤人。能够明白众人的意思，就是明白圣贤人的意思。为什么呢？

因为圣贤人本来都希望世界上的人们，大家都能安居乐业，过著幸福美满的生活。所以，我们能够处处爱人，处处敬人，使世上的人，个个平安幸福，也就可以说是代替圣贤，使这个世界上人人都能够平安快乐了。

什么叫做成人之美呢？举例来说，若是把一块里面有玉的石头，随便乱丢抛弃，那末这块里面有玉的石头也只不过是和瓦片碎石一样，一文不值了。若是把它好好的加以雕刻琢磨，那末这块石头，就成了非常珍贵的宝物圭璋了。

一个人也是如此，也全是靠劝导提引；所以看到别人做一件善事，或者是这个人立志向上，而且他的资质足以造就的话；就应该好好的引导他，提拔他，使他成为社会上的有用之材；或是夸赞他，激励他，扶持他；若是有人冤枉他，就替他辩解冤屈，来替他分担无端的毁谤，可以设法代替他，顶替他被毁谤的事实，减轻他所受的毁谤，这样叫做分谤。

务必要使他能够立身于社会，而后才算是尽了我的心意。大概通常的人，对那些与他不同类型的人，都不免有厌恶感，譬如小人恨君子，恶人恨善人。

在同一个乡里的人，都是善的少，不善的多。正因为不善的人很多，善的人少，所以善人处在世俗里，常常被恶人欺负，很难立得住脚，况且豪杰的性情大多数是刚正不屈，并且不注意修饰外表，世俗的眼光，见识不高，只看外表，就说长道短，随便批评；所以做善事也常常容易失败，善人也常常被人毁谤。

碰到这种情形，只有全靠仁人长者，才能纠正那些邪恶不正的人，教导指引他们改邪归正，保护，帮助善人，使他成立；像这样辟邪显正的功德，实在是最大的。

什么叫做劝人为善呢？一个人既然已经生在世上做了人，那一个没有良心呢？但是因为汲汲地追逐名利，弄得这世间忙碌不堪，只要有名利可得，就昧著良心，不择手段地去做，那就最容易堕落了。所以与别人往来相处，时常要留心观察这个人，若是看他要堕落了，就应该随时随地提醒他，警告他，开发他的糊涂昏乱。

譬如，看见他在长夜里做了一个浑浑噩噩的梦，一定要叫唤他，使他赶快清醒；又譬如看他长久陷落在烦恼里，一定要提拔他一把，使他头脑转为清凉。

像这样以恩待人，功德是最周遍，最广大的了。从前韩文公曾说：以口来劝人，只在一时，事情过了，也就忘了；并且别处的人，无法听到。以书来劝人，可以流传到百世，并且能传遍世界；所以做善书，有立言的大功德。

这里说以口来劝，用书来劝人为善，与前面所讲的与人为善比较起来，虽然较注重形式的痕迹，但是这种对症下药的事，时常会有特殊的效果；这种方法是不可以放弃的。并且劝人也得要劝的得当，譬如这个人太倔强，不可以用话来劝，你若是用话去劝了，不但是白劝，所劝的话，也成了废话，这叫做失言。如果这个人性情温顺，可以用话来劝，你却是不劝，错过了劝人为善的机会，这叫做失人。失言失人，都是自己智慧不够，分辨不出来，就应该自己仔细反省检讨；如此才能不失言，也不失人。

什么叫做救人危急呢？患难颠沛的事情，在人的一生当中，都是常有的。倘使偶而碰到患难危急的人，应该要将他的痛苦，当做是发生在自己的身上一样，赶快设法解救，看他有什么被人冤屈压迫的事情，或是用话语帮助他申辩明白，或是用种种的方法来救济他的困苦。明朝的崔子曾经说：恩惠不在乎大小，只要在别人危急的时候，赶紧去帮助他就可以了。这句话真正是仁者的话呀！

什么叫做兴建大利呢？讲小的，在一个乡中，讲大的，在一个县内，凡是有益公众的事，最应该发起兴建。或是开辟水道来灌溉农田；或是建筑堤岸来预防水灾；或是修筑桥梁，使行旅交通方便，或是施送茶饭，救济饥饿口渴的人。

随时遇到机会，都要劝导大家，同心协力，出钱出力来兴建；纵然有别人在暗中毁谤你，中伤你；你也不要为了避嫌疑就不去做，也不要怕辛苦，担心别人嫉妒怨恨，就推托不做，这都是不可以的。

什么叫做舍财作福呢？佛门里的万种善行，以布施为最重要。讲到布施，就只有一个舍字，什么都舍得，就合佛的意思了。

真正明白道理的人，什么都肯舍；譬如自己身上的眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，念头，没有一样不肯舍掉。譬如，佛陀曾在因地修行的时候，舍身饲虎。

在身外的色、声、香、味、触、法，也都可以一概舍弃。一个人所有的一切，没有一样不可以舍掉，能够如此，那就身心清净，没有烦恼，就如同佛菩萨了。

若是不能什么都舍，那就先从钱财上著手布施。世间人都把穿衣吃饭，看得像生命一样重要；因此，钱财上的布施，也最为重要；如果我能够痛痛快快地施舍钱财；对内而言，可以破除我小器的毛病；对外而言，则可救济别人的急难。

不过钱财不易看穿，起初做起来，难免会有一些勉强，只要舍惯了，心中自然安逸，也就没有什么舍不得了。这是最容易消除自己的贪念私心，也可以除掉自己对钱财的执著与吝啬。

什么叫做护持正法呢？法是千万年来，有灵性的有情生命的眼目，也是真理的准绳；如果没有正法，如何能参与帮助天地造化之功呢？如何能作为准则使万物与人一视同仁呢？又如何能挣脱尘世之绑缚呢？又如何能治理世间一切，超脱一切束缚呢？所以凡是看到圣贤的寺庙、图像、经典、遗训，都要加以敬重；有毁坏的情形，必须要修补、整理。至于恭敬佛经，弘扬佛法，报答佛祖大恩大德，这就是更应该加以提倡和勉励自己。

什么叫做敬重尊长呢？家里的父亲，兄长，国家的君王，长官；以及凡是年岁，道德，职位，见识高的人，都应该格外虔诚的去敬重他们。

在家里侍奉父母，要有深爱父母的心，与委婉和顺的容貌；而且声要和，气要平；这样不断地薰染成习惯，就变成自然的好性情，这就是和气可以感勤天心的根本办法。

出门在外侍候君王，不论什么事，都应该依照国法去做；不可以为君王不知道，自己就可以随意乱做呀！办一个犯罪的人，不论他的罪轻或重，都要仔细审问，公平地执法；不可以为君王不知道，就可以作威作福冤枉人！

服侍君王，像面对上天一样的恭敬，这是古人所订的规范，这种地方关系阴德最大。你们试看，凡是忠孝人家，他们的子孙，没有不发达久远而且前途兴旺的，所以一定要小心谨慎的去做。

什么叫做爱惜物命呢？要知道一个人之所以能够算他是人，就是在他有这一片恻隐的心罢了。所以孟子说：没有恻隐之心就不是人。

求仁的，就是求这一片恻隐之心；积德的，也就是积这一片恻隐的心。有恻隐心就是仁；有恻隐心，就是德。没有恻隐心，就是无仁心，没道德。周礼上曾说：每年正月的时候，正是畜牲最容易怀孕的期间，这时候祭品勿用母的。因为要预防畜牲肚里有胎儿的缘故。

孟子说：君子不肯住在厨房附近。就是要保全自己的恻隐之心。所以，前辈有四种肉不吃的禁忌。譬如说，听到动物被杀的声音，不吃，或者在它被杀的时候看见，不吃；或者是自己养大的，不吃，或专门为我杀的，不吃。后辈的人，若要学习前辈的仁慈心，一下子做不到断食荤腥，也应该依照前辈的办法，禁戒少吃。

如此一步一步的除去，慈悲心也就渐渐地滋长了。不仅杀生应戒，就是那极小的，不论愚蠢的或是有灵性的，凡是有生命的，都应该禁止伤害它们的性命。像要用丝来做衣服，就把蚕茧放在水里烧，那要伤害多少蚕的性命？掘地种田，要杀害地下多少虫的性命；想想我们穿的衣、吃的饭，是从那里来的呢？都是杀它们的命，来养活我们自己；所以糟蹋粮食，浪费东西的罪孽，实在也应该与杀生的罪孽相等。至于随手误伤的生命，脚下误踏而死的生命，又不晓得有多少，这都应该要设法防止。宋朝的苏东坡有首诗说：爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。

意思是说：恐怕老鼠饿死，所以为老鼠留些饭；哀怜飞蛾扑到灯上烫死，所以灯也不点。这话是多么的仁厚慈悲呀！

善事无穷无尽，那能说得完；只要上边所说的十件事，加以推广发扬，那末无数的功德，就都完备了。

【关怀有限，大爱无边；恒持善念，广行善举；一心清净，内外双得。】