四柱命局十大组合

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四柱命局十大组合

书籍信息

教材定位：周易应用技术研究中级教材
系列名称：“大宗易SY策划技术”系列教材（丙戌第二版）
作者：李洪成著
标语：架入门之桥，铺成功之路

前言

我国易学界著名学者、周易应用专家、易学博士、“SY技术”(见文后介绍) 创立人李洪成先生，经过数年对四柱六爻，以及“SY技术”的研究和应用，取得了很大成绩。仅在四柱六爻方面的专著、光碟、录像带就有十几部。

李洪成先生的易学专著，总结起来有如下特点：

古人将四柱六爻传下来，以及现在仍有一部分人，一直以为四柱六爻预测，是一门“玄学”。而李洪成先生则认为，四柱六爻预测是一门可供普通人学习应用的技术。李洪成先生正是遵循这个原则，用最现代的语言，最实用的辩证方法，去继承和发展这门技术。
李洪成先生认为把四柱六爻说成是“玄学”，这不利于普通人学习。如果认为四柱六爻是技术，则普通人就可学习，事实也正是这样。在四柱六爻的整体组合中，这种四柱八字的排列组合，六爻的排列组合，只不过是一种信息载体。在这个信息载体中，包含了大量的、我们需要的、有助于提前把握的信息。掌握了这门技术的人，只不过是将包含在这些“四柱载体”、“六爻载体”内的各种有关信息，运用四柱六爻的自身规律，解读出来。解读出来的信息，就具有了社会价值和经济价值。
当前，有些地方的“算命算卦”者，一是受一些不了解易学的人的误解，二是或多或少受到误解人的“打击”。李洪成先生认为，这些受到“打击”的“算命算卦者”，绝大部分的原因是在自己。因为这些人随处乱摆摊，影响了市容市貌，而且更不能令别人接受的是，刚刚学了点皮毛，就去骗钱。所以，李洪成先生一再提倡，学习易学要运用辩证法，首先应认识社会，要以德为先，真正地掌握过硬技术。到那时，就有更多的人会理解你了。
李洪成先生认为，不能简单地将四柱六爻预测全盘认为是封建迷信。要知道，在每一个问题上，都存在着迷信。我们在研究学习应用四柱六爻时，如果认为算命算卦能解决一切问题，那就是真“迷信”了。如果运用唯物辩证法的认识观，认为“预测”只是解决问题的一个方法，而不是唯一方法，那就不是迷信了。一个问题，一个事物发展的全过程，有千万种解决方法。这些解决方法，都是从不同角度、不同侧面来看这个事物的。因而，四柱六爻的预测，也是千百万种解决事物办法中的一个方法，而不是绝对方法。不管是学习者，运用者，还是求测人，请不要走进这个蹩脚的胡同。

总体来说，四柱六爻预测之所以能长盛不衰，市场需要占了很大层面。

最后几句话，是说给盗版者的：本来盗版盗印就违法，再加之在盗版盗印时粗制滥造，就更是坑害读者。所以，当您真的敢冒风险盗印，也一定要站在读者的立场上，不要搞得丢章丢节，满篇错字。要多积德!

李洪成创立的“SY预测技术”介绍

由中国易学界著名学者、周易应用专家、易学博士李洪成先生推出的“SY预测技术”，是运用唯物辩证法，承袭古人流传的八卦六爻预测载体模式，结合现代高科技发展思想而总结和创立的。此技术在市场经济中操作运用，取得了可观的经济效益。李洪成先生创立的“SY预测技术”，包括两大项内容：

第一项：运用“SY预测技术”在股市中操盘炒股。在股市中炒股操盘，称“SY操盘技术”。这项技术是：以价标理论为核心，提前预测大盘指数及个股股价走势趋势(包括将来对股指期货的预测)；预测大盘与个股的固定数理起卦方法(凡买录像带者，由李洪成先生亲自传授)；大盘预测与个股操盘的有机结合。

在五一节期间由李洪成老师主讲的“SY操盘技术”培训班，就是传授“SY操盘技术”。这次讲课实录，已经制成了录像带(保持原讲课内容的原汁原味)，供需要者选学。

运用好”SY操盘技术”，首先必须是股市行家。因为股市的规律，就是“SY操盘技术’的全部内涵。只不过我们在运用这项技术时，比别人多了一只眼。

第二项：运用“SY预测技术”在体育竞技场中，提前预测比赛双方的实力，以及比赛结果。在体育竞技场中，称“SY竞技预测技术”。这项技术，尤其是在预测欧洲四大联赛及重大国际比赛中，准确率相当可观。

2001年5月10日

禁区果的苦与甜

访易学博士李洪成先生

在世界的很多领域，依各国习俗风情，都有很多禁区。这些禁区，或因有人曾千辛万苦奋斗而未成功，或因其有影响人物虽致力攀摘而未得到，或因现在科学技术未达到解决时间，或因其他种种原因，终至而未成功，于是便成了人们想闯而现时又未能闯的禁区。

在中国多个禁区中，有一个相信与知道的人最多而又最敏感的“禁区”，就是人们常说的“周易预测”。只要有人一提起“周易预测”这个概念，正统的人马上就一脸的阶级斗争，斥之为封建迷信及精神污染，“周易预测”是人们众所周知的 “禁区”!

从历史的角度看，禁区迟早是要打开的，因为它是客观存在，总是要吸引那些“武林高手”，刺激那些“武林高手”。所以，禁区里总有人要打进的! 况且禁区里的果子，未必都是苦的，也许因长年未有人摘而长结得更甜……

在海南，就有这第一个人，想打开“周易预测”这个禁区，而且初尝过禁区果的苦与甜。

这个人去打开禁区的办法，就是运用唯物辩证法这个锐利的武器，去指导去研究去开发“周易预测”中的可利用价值，尝试运用这些可利用价值，去为市场经济服务，并初步取得了一些可观效益。

这个人，就是中国易学界著名学者、应用专家、国际认证的首位易学博士李洪成先生。

李洪成先生为了走进这个禁区，真正能摘到果子，尝它个真苦真甜，还是假苦真甜，为了取得一些人的支持和理解，竟然节衣缩食，仅是1999年一年多他个人就向海南各界公益事业及希望工程捐赞款额32万元。

为了走进这个禁区，李洪成先生运用自己丰富的学识及实践经验，先后出版了九部周易应用方面的专著共三百万字。这些专著，已逐步形成了李洪成先生自己在周易应用研究领域的系统理论，创立了普通人可学可掌握的一门信息预测技术，培养了成百上千个信息预测人才。

为了走进这个禁区，李洪成先生创立了世界上第二大易学研究学术机构，不管在规模上还是业务专业水平上，在同行业都是一流的。

为了走进这个禁区，李洪成先生还自筹资金100万元，从1997年起集中了全国在易学方面的顶尖高手，开始编撰一部填补世界空白的《四柱专业大词典》，至今已走过三年，计划在2000年底前出版发行。

捐款赞助几十万，编辑词典上百万，用这些钱，可以在个人享受方面有多少安排，但这在李洪成眼中，都不是甜的。在李洪成眼中，只有用这些钱去一步一步走进禁区，去攀摘那颗禁果，才应该是最甜的!

也许李洪成先生现在和将来，在攀摘这颗果时，是苦的，但其本人坚持不懈的精神，永远进取及一颗坚定运用唯物辩证法去研究周易预测中的可利用价值之心，是永不衰竭的。李洪成本人坚信，在周易预测这个领域中，从相信人之多之众之广之远之深，这定会有可利用价值，既有可利用价值，就一定要去摘。这里，我们祝愿李洪成先生真正能摘到这颗果子，让世人，让更多的世人，都能尝到“禁果”的甜!

(原载《海南经济报》《海南工商税务财政大全》2000年7月初版219页)

运用唯物辩证法去指导研究“生命预测”中的可利用价值

李洪成

一、什么是“生命预测”

“生命预测”，就是运用具体人的出生时间，来预测具体人的部分发展规律及在社会环境中的各种关系。目前“生命预测”的方法多种多样，其主流渐被唯物辩证理论及五行生克制化方法所取代。其表现形式，或称周易预测，或为信息咨询，但总的就是一句话：以四柱干支及卦象为载体，寻找过去、现在及将来的人的活动生存信息。寻找过去的信息，是为了验证求测者提供的信息载体是否准确，提取将来的信息，是为了给求测者提供生存发展的有利条件及不利条件。

用唯物辩证的方法，凭借具体人提供的出生日期及表象，构成全方位信息载体(符合全息理论)，而预测人将信息载体中蓄藏的信息提取出来，翻译成可供人们利用的有利条件及不利条件，来达到省时省力省钱的目的，这就是本文说的运用唯物辩证法去指导研究“生命预测”中的可利用价值。应该说：“生命预测”是一项高智力运算过程，需要丰富的社会知识和相关学科知识，而决不是一部分人向往的那种“神”与“仙”。这种可利用价值，不过就是一种技术，是一种在一定条件下能提供有参考价值的技术，是一种普通人都可学可掌握可创造效益的技术。

二、“生命预测”是存在的事实

“生命预测”是不是迷信，我们暂且不论，但至少它有四个不争的事实：

相信“生命预测”的人数惊人

据中国科学技术协会主办的《大众科技报》(99.8.5)进行的一次调查报告指出：1998年下半年，与1996年的调查数据相比，公众中相信“生命预测”的人的比例由28.7%上升到35.5，两年间增加了近6.8个百分点。参与生命预测的人最关心的问题首先是财运，其次是健康，第三是婚姻。

这个调查数据表明，以我国现有十三亿人口计算，相信预测的人在1996年是3.731亿人；而在1999年，相信预测的人上升到4.615亿人。而对这样一个庞大的数字，简单地用行政办法或全盘否定的办法去反对，显然是行不通的。

“生命预测”历史源远流长

就“生命预测”的历史来看，确是源远流长。

最古老的算命即是生命术，但却粗糙简单。到了汉代，出现了用五行算命的一些基础观念。到了唐代，算命术真正开始确立。到了五代算命术之体系从理论到实践，已非常完备，留下的传世之作以《子平真诠》、《滴天髓》等书为代表，直至今天在社会生活中尤其在平民百姓中广泛流行。

至于卜卦，说其古老，大概早在遥无的原始洪荒时代就已萌芽，是一种“人历三圣、世历三古”的悠久文化，经伏羲、文王、孔子集大成而传于后世。其方法也由文王法、周易法演变成现代卦法，成了众多人说与用的广泛事实。

“生命预测”这样源远流长，用唯物辩证法的观点去分析，“生命预测” 一定也有能够流传下去并长盛不衰的道理。这种存在的事实，不是简单地用几句口号就可以否定的。

中国人的骨子和血里都有“生命预测”，“生命预测”原本是东方文化，现在更是一种推不掉、逃不脱、躲不开的一种文化。

做为东方的中国人，还在是胎儿的时候，母亲就开始念叨是不是富命，是不是贫命。还没有生产时，就酝酿着请算命先生看一看，起个吉利名字。还在孩童时，就盼望孩子将来少灾少难多享福。至于长大以后的“生命预测”，更是抬头可见。

“生命预测”是市场需要

任何事物，它的存在和发展，只要不影响国家长治久安的大好局面，不搞颠覆政权，其存在和发展，就是硬道理。“生命预测”也是一样，市场需要的潜力巨大，需要统一管理起来，研究和尝试市场的需要。前不久，笔者成功的预测了中美拳击武术大比拚胜负结果(比赛前在报上提前公布比赛结果），这就使这种信息预测技术参与到了体育产业中去，参与了市场经济。

市场需要，就是满足人民物质生活享受及精神文化享受的需要，满足了人民的这种需要，既增加了人们丰富多彩的生活内涵，又弘扬了东方文化。人们不会忘记，改革开放后的全国“麻将”风，搞得公安警察天天抓“内部矛盾”，待由广州首先将“麻将”列为竞技项目，人们对“麻将”战也就司空见惯，见怪不怪了!可以试想，待中国加入WT0后，西方“人”操着半生不熟的中国话，正在给中国人进行“生命预测”也就不奇了!

三、“生命预测”目前存在的混乱状态

以上面阐述的不争事实，可以肯定地说，“生命预测”肯定有其可研究可利用的价值。但我国目前的“生命预测”状态，却是可利用价值与玄学观念、封建迷信三者并存。

“生命预测”中的玄学观念

古代传下来的书，艰涩难懂，本身是学预测的人，为了抬高自己的身价，往往故弄玄虚，出现了脱离实际玄而又玄的“预测”。从他人讲，由于受文化素质等条件限制，不强调自己的主观能动性，凡事只从他人他事他方去找原因，而不找个人奋斗辛苦争取不足之原因，对算命卜卦过份及绝对相信，而不考虑自身条件，不考虑自身所处的社会环境，去盲目的相信，也使 “生命预测”成了玄学。带玄学的不切实际的预测，实际上想寻找一种精神解脱及骗人钱财。把“生命预测”说成是玄学，或搞得玄之又玄，其实质就是说普通人常人不能学，是提高自己的身份。对这种人，包括带迷信色彩的人，非但要坚决取缔，就连我们这些用唯物辩证法去研究“生命预测”可利用价值的人，也是坚决反对的。

“生命预测”中的迷信色彩

“生命预测”中带有迷信色彩的，往往发生在那些对“生命预测”知之甚少，只懂皮毛的人中。这些人，用自己对“生命预测”的一知半解，唬弄和欺骗那些不懂和愚昧之人，他们抓住求测人想达到某种目的的急切心理，达到骗人钱财的目的。

“生命预测”中的玄学及迷信色彩，说穿了就是想骗人钱财。骗人钱财者，真正的专业预测技术不精，但骗人的功夫却会因人而异。

在“生命预测”过程中，存在着玄学及迷信，这不但影响社会的安定团结，而且也严重的影响了想开发和真正研究“生命预测”中可利用价值的正常研究。

“生命预测”中的可利用可研究价值

不讲许多，单从“生命预测”的人之多，流传之远之广，且成为一种东方特殊的文化来讲，就必定有其可利用可研究价值。

笔者在1996年后至今，相继出版了《具体断四柱讲义》、《具体断六爻讲义》、《桥路咨询》等十部预测的专著，字数三百多万字，还出版发行了周易预测技术专题讲座光碟，受到了很多人的欢迎和参与。其主要目的就是笔者运用唯物辩证法做指导，去开发和利用“生命预测”的可利用可研究价值。

四、“生命预测”能否存在的焦点，不在于是不是迷信，而在于能不能用唯物辩证法去研究和正规东方特有的文化，去开发其中的可利用价值

我认为，“生命预测”既然在中国存在是个不争的事实，其能否继续存在并开发其中的可利用价值，焦点在于是不是运用唯物辩证法去加以研究。

“生命预测”能否堂而皇之的存在，关键是能不能用唯物辩证去全面的客观的去对待。如果学算卦的人，认为“生命预测”是玄学，或是迷信，可以通过学变成神或仙，是不能学的，因为“生命预测”的实质，只能说是犹如统计学推理学一样的一门信息预测技术。如果去“生命预测”的人，想通过预测使自己发大财当大官，也是不可能的，因为预测者只能在您现有的条件下向您提供一些能发挥您自己主观能动性的，有参考价值的事物发展的有利条件和不利条件。

一句话：“生命预测”不是迷信，不是玄学，“生命预测”中，有可利用价值，但不是那种无条件无环境的一种“玄”式价值。

前苏联未解体前，苏美争霸冷战数年，千年后的廿一世纪，苏美冷战渐被西方文化“冷战”所取代。东西方文化，既有巨大的分岐，又有相互可借鉴之处，在这样形势下，东方人不宣传自己的文化，不相信自己的文化，不能不说是一种悲剧!

五、运用唯物辩证法去指导研究，创立普通人可学可用的周易信息预测技术

我们现在已经清楚了，在研究应用周易信息预测中，除了可利用可研究的真实技术外，还存在其玄学成份及迷信色彩，对这样一种情况，唯一能解决的方法，就是拿起唯物辩证法，去全面地、客观地研究周易预测。

用唯物辩证法去研究它，就是要客观地去研究，客观地去运用。就是要全面地去研究，全面地去运用。

从笔者创办的国际周易应用研究院、海口桥路信息咨询公司的稳定发展来看，这条路是对的。

普通人可学可用，那就不再是玄学，也不再是迷信。既然是一种技术，其水平就会有高有低，有错有对，但此有对有错，是技术掌握方面的对与错，而不是这门技术存在的对与错。

也许将来真的有一天，笔者创立的普通人可学可用的周易信息预测技术，会被更多的人接受，创造出可观的经济效益和社会效益。

东方文化，东方人一定要尊重!中国特有的文化，中国人自己都不尊重，难道西方会尊重!别忘了历史上血的教训：当中国人千遍万遍喊自己的孔圣人是孔老二时，西方人正在竖起自己的大拇指称自己是老大!!!

(原载《海南工商税务财政大全》2000年7月初版171页)

一、以日主为核心的组合

这个组合我在99年第一期《桥路咨询》上有篇文章，可能有很多同学看见了。我们今天讲的组合将结合推断步骤来进行。

以日主为核心，过去古代传下来，就是日干代表日主。但是有一点大家不要忘记了，其它干支也同样代表。然而这里边有一个轴，以日主为轴，看其它的干支五行是不是有利于日主，这里边关键在一个轴上。这个轴大家都知道，有一个中心，日主就是整个命局的中心，其它干支的强弱旺衰，看日主需要不需要。四柱当中以日主为轴，逢到岁运也是一样。任何组合，都是以日主为核心的。

大家这次来，就是学习，有些人可能要以它为业。排出八字一开局这里边有些注意事项需要讲一下。一个是子时生人。算命怕子时，也有它的道理。因为生在子时，本身就是阴阳交替，有些时间本身阴阳信息都有，这也是正常的。但主要是我们有两种排法。一个是以十二点为限，再一个是二十三点。以后给别人预测的时候，他要说子时，他搞不清这个时间，你最好别预测，因为他不是差时柱，日柱也差，你就没有办法找。有些人我经常碰到，我把这些人叫痞子，命理痞子。凡是成立一家公司，他准时给你寄款，让你预测，然后也不知道真对还是真不对，他说你准确率达不到70%，让你退款，成了痞子了。不管什么会，他都参加，咱们全国举行比较大一点易学会，每一次都能遇得上这几个人，总是这样。他们说的时间不准确，就不要预测。

现在的排法是：按24点(或零点)分，比如说：今天是甲子，明天乙丑，今天晚上12点前用甲子，今天晚上12点后用乙丑，这是第一种。第二种是11点开始， 11点后用乙丑，11点以前用甲子，这是日柱。这两种不管哪一种都以乙日作时辰，那就是说11点前就不说了，11点后用乙丑日子时生人就是丙子时，12点之前用甲子日，仍然是丙子时，就不是甲子时了。这是一种排法。因为过去是11点之后算子时。现在分界线是按格林威治分。深夜12点分界线为两日分界线，有的时候出现按照11点以后排乙丑和按照12点以前排甲子，这个命局是很难批的，刚才我说过这两方面的信息都存在。所以说如果逢子时生而且时辰掌握不准，特别是12点，像这样的命局我不批，真是这样。我都是实实在在给你们讲，因为我们走这条路嘛!批这个就很麻烦，因为他自己就没有搞清楚。特别是过去出生又没钟点，有时候也搞不清这个，是不是?过去没有钟点以天光大卯、二卯结合看一下，有时候就根本闹不清，这是从时辰上看。

.另外，出生时辰是单数的时候，7点、9点、11点，因为正好是两个时辰交界处，那么这个时候要参照一下地方。你比如说7点，7点出生在北京，北京按照格林威治的地球时差，还差15分钟到7点，那就是说你要是生在北京，正好7点，那你就按照5—7点的时间算，这是这样。这是卯时了。你如生在东北，东北在拉7点拉笛的时候，就是它按着格林威治时间已经是7点15分。

再就是交节时间。交节有个规律，可能大家没有注意这个规律，交节的时间有个规律，都是在4—9号中间，你们记着。那么呢，正月(寅月)交节时间4号一5号就是这两天；卯月是阳历5—6号。比如2月4—5号，必是立春的时候，不管是哪年，起码说在24年以后到现在，以前我没有看。2月4号、5号就是交节时间。所以说你只要听说是2月4号、 5号出生的，你就得细细看了，不要把交节时间搞错了。有的时间就是前一年的了。卯月是3月的5号、6号这两天；辰月是4月4号、5号、6号这三天；巳月交节时间是5月的5号、6号这两天；午月是6月的5号、6号、7号三天；未月是7月的6号、7号、8号这三天；申月是阳历8月的7号、8号这两天；酉月是阳历9月的7号、8号两天；戌月是10月的8号、9号两天；亥月是11月7点、8号；子月是12月的7号、8号两天；丑月是阳历的1月5号、6号。交节时间就是4号、5号这几天，没有超过10号的，也没有3号的。

我设计的那个浓缩万年历不仅只是使用方便，另外我使用五本万年历校对，那五本万年历校对的时候，出现什么情况呢?我是花了三个月的时间(95年)。它是怎么的呢?我拿了五本万年历，山城出版社还有沈阳出版社出版的万年历，其中有十几处错误。现在市上出版的任何一种万年历，都有错误的地方，因为排版出书的那个人不懂得这个，差一天、二天无所谓。对我们预测算命的人那就不是这样。看到这样没办法，那是从头推过来的。所以我设计的浓缩万年历日子非常准确。在邵老师那里出售了五六千张。到目前为止，还没有发现有错的地方(因为有错的，客户就会给你写信)，因为每一种万年历都有它错的地方，大月30天，小月29天，有时他就给你多一天或者少一天，或者暂时没给排。

交运时最易出事。交运的时候，因为它这个地支至少有一个变化，一共十个字，其中有一个到二个变化时容易引起全局倾斜。在排运的时候，最好把月也标上，时间长了也不用标了，这是你在排运时所要注意的事项。这讲的是开局，我们附带讲一下。

下面讲分析命局旺衰。

千万不要忘了以日主为主。你分析、涉及到什么情况，最后都要落实，到底哪些与日主有关系。这些咱们批命时，应十分注意。分析旺衰把表面旺衰和实际旺衰分开。这表面旺衰与实际旺衰概念的提出，最开始时是在邵老师第二期杂志上。我的本意是表面旺衰是一种静态情况，实际旺衰是动态。这个命局拿来之后，咱们先分析：第一步表面旺衰是静态，人为的这样分析一下，主要为了便于我们掌握。这个表面旺衰与实际旺衰，后来咱也不说谁，出了一本书，他们谈的表面旺衰，正好是我的讲话记录，落在那个书上。落在那个书上前后也不合牙，因为他心里头没数，表面旺衰主要是从数量上看的。

咱们写个命局吧：

辛未
己乙丁
601030
庚子 癸 100
甲寅
甲丙戊
603010
辛未
己丁乙
603010

从数量上看分两点，一个是从本气看，天干是辛庚甲辛，地支是未子寅未，这是从数量上看。这里边是三金，二木，两个土，还有一水，这是这八个字，这是从大的数上方面看，但是在命局中因为有藏干，就显得错综复杂了。表面看看打分，透出来的按100分计算，未中藏的己乙丁，这个是藏的是癸水，寅中藏的甲丙戊，未中藏的己丁乙。按照本气60分计算，中气是30分，这是100分(指癸水)。你看呀，现在从数量上看是三金两木两土一水，那么呢我们从打分上区分一下，为什么要这样说呢?对日主发生的力量究竟有多大，你心里就有数了。这是看表面旺衰。

这上边呢，金、木、土、水还有火，你看呀，现在金透出来的是三个三百分，然后下边呢一个也没有，现在打分(现在我讲的是表面旺衰，然后我们接着分析实际旺衰)。金，它是得300分；木上边100分，一共180分；然后是土130分；水100分；火90分。这个呢从干支来讲，三金二木二土一水。我现在这样写，你可以想到有些古书上轻描这个命局一点，三金二木二土一水，但是其中什么道理，在这上面它没去说。打分的也有，但是有的书上打分跟我的有点差别。那么我们大家看一看，从整体角度看金木土水，也是这个顺序。那么呢从杂气上看，从得分上看，也是这个顺序。但有的命局就有差别了。现在从表面上看，金是最旺的，木是第二，土是第三，水火继续排下去。那么呢，火是最弱的，因为它没有本气，也没有透出，都是余气。

这样分析下来，你首先就有个印象了。我为什么讲这个分析命局时有的讲得很细，咱们在座的很多人缺乏中间环节。我现在跟你说一句，你看这个程序是不是这样? 就是说初学的，命局拿来就想得出结果，就弄这个结果。有的是在背公式，有的是在背断语，但是结果怎样呢?结果就是缺少中间分析过程。而我的这种批命法，非常注意中间分析过程。有的提前看了讲义说这段程序我知道，但是真正推起来之后，一拿来命局这段程序就忘了，这个我跟你们有同感。一开始这个四柱一拿来，就找是不是伤官见官，官杀混杂，枭神夺食，然后对照断语是不是比劫夺财，夺了，克父克妻，但没有这段中间推导过程。后来就给别人算，有的时候就瞎猫碰到死耗子，碰上了断准了。有的时候不行，而且大部分时间不行。后来我逐步感觉到这段中间推断过程对每一命局是缺少不了的，是绝对缺少不了的。因为你没有这段对命局的分析过程，你就不会对命局了如指掌。应用这种推断过程，代替那种拿来命局就想知道结果的工作。拿来命局就想知道结果，那根本办不到。所以你必须把过程加进去，可以这样说，象我讲这个真正是，你们说什么招，都不过份。但有些那都是表面看是绝招，用还用不上。可能有的某个命局用得上，但大部分还用不上。就是这个，你现在看了这个推断，你心里掌握起来就有分寸了。那么我们下一步就进行实际分析。现在分析的是静态不动，它就是这个势。

咱们现在就进到动态分析：动态分析第一个首先要把每个干支看活，就是说首先想到干支是活动的，不是死的。那么呢，先从日干开始分析，日干是自坐强根，自坐强根的概念，首先就是说是一个整体力量。说它这个甲木的力量，自长4成到5成的，就是甲木原来是100分，现在因为它自坐强根力量应在150分上下左右，那么呢和实际的情况(表面现象)不就发生了偏差了吗?这是从坐强根情况下讲。从另一面上讲，上面三个辛金，对甲木来说是官杀混杂。下面看甲木的通根，一个本气，然后还有两个余气，就是未中藏的乙木。咱们现在看下面还有一个有利条件，下面没有金，下面没有金意味着什么呢?下面地支的木，克它的金只能靠上面的三个金气势去克，不是直接相克。气势相克和直接相克是有区别的。下面没有金克，反有水生，这无疑就是说，地支上的木没有金克对它有益，有水生对它有益，没有伤害它。那么呢，紧接着又会出来一个象，命局中的官杀制身只能通过透干制身，那么你就可以想想。你比如说通过透干去制，日主也不算弱，透干去制它，什么时间把它制住呢?那就是申年、申运的时候，如果把寅木冲了，那甲就遭罪了，是不是?那不是可以推出来了。那你就找这样的年运，那一般都要有灾。因为申金只要是冲寅，上面的甲木根受伤，日主就变弱了，而不是变旺了。上面那种强大压力为什么制不住，就是因甲木有强根，下面没有伤，那下面伤着，就容易有灾，这是趋势。这是甲木，甲木是这种情况。根据命局综合看，就只一个(指日柱)算中和，又有通根，算偏旺，上面有三个金克它，所以说日主就在中和上下波动，就是这样一种状态。

咱们接着看，另外透出来的那三个，庚辛金表面看是300分，而地支中没有，地支有两个未土生，可是未土是干土，这个大家都知道，在生它的同时对它也没有利。上面干有300分，下面没有根，从整个情况讲也可以叫虚浮。但是这种虚浮，我可以跟大家讲，与真正一个虚浮，那完全不一样。因为两个辛，一个庚，互为犄角，就是说它靠它生，它靠它生，本身的力量已经够，所以说这不能算是虚浮。从表面看虚浮，实际它没有虚浮。虚浮的特点，不受生，是不是?它没有根嘛，就是好象死木头橛子，没有生命，是这个意思。但是透出三个就相互为犄角，相互为对方存在增加力量，这不能是虚浮。讲的过程当中，我再提醒大家一点；咱们有些个别学员偏重于某些标志，什么什么断语什么的，我讲的特点是偏重于理论。如果你要是作为一种游戏，象那个台湾出的算命书，卯年属兔的人生在二月三岔嘴，爱咬人，所以说性格暴躁。虎年虎生在寅月，虎要发威，注意点灾，以防口舌。我说这个充其量不过是个算命游戏，有时候别人来拜访谈到台湾有这个，他们出这个。我是这样认为的，他们是什么都可以出，咱们就是这个环境控制你不准出。所以说我看就没有真实的东西，充其量是算命游戏，属兔如何，属马如何，属鼠如何，那天底下就只有十二种东西，就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，就是这么循环，没有复杂多变的人生了。

这个命局从它的动态上看出什么?整个整体的变化。这个辛金透出来是这样，它可以克甲木，这是它的实际情况。下边坐的有制它的，但是也有生它的，没有直接制它的，因为这里头藏的都是中余气，所以说因有这些特点，制庚金的力度不大，这就是命局中的实际情况。那么将来逢到火旺的时候，这就容易制服庚金。下边呢，这个官没有通根，这是从庚辛金讲。庚辛金整体力量是偏旺，但是有这种潜在的力量，时刻威协着甲木，如果逢岁运遇到旺地的时候，那就容易克甲木。

然后是土，土有两个本气，没有透出。从数量上讲，它应算中和；但是按着实际旺衰来讲，它就偏点弱。这下边(地支)有个子未相害，寅和未紧贴，这甲木也克土，这主要靠气势之克，不是直接的，因为这寅未之间没有特殊联系。

再看水，水是一个，从数量上讲，从实际情况讲，都偏弱。这里有个土克(未)，但是上边有个金生它。

火也是偏弱，火没有本气，也没有透出来，这是从整体情况看。

咱们通过整体情况看，现在是应该有数了，这里还有一种情况就是他们之间的生克制化。咱们简单看一下，庚克甲紧贴，这种情况，克它一下要去掉三成力量，你们记下，克就去三成力量，紧贴。那么若是截脚，如庚午，那庚金就要去掉一半力量，等于去掉了五成力量。所以我才说，命局中跟日主的组合有一种远近关系，我跟大家讲过这个事了，我就不重讲了。远近，最近就是它的坐支。我现在跟你们讲，就是说这个能去掉多少力量，你们将来可以自己去试，这个书上也没有。

为什么讲这个众字呢，我不知道你们现在有没有理解这个含义，到底听没听明白?(同学回答)这个路数基本上是对，但有一点，我得补充一下，这个命局中，比如说命局中是庚午，逢到岁运，如果要是透出丙丁的话，这个庚就制服了。那么这个数字怎么计算呢?这午火去一半力量，再有个丙来克又去一半，再有一个丁或丙来克，那就受伤了。在一个命局当中，像这种的偏弱，偏弱就是不管他是为喜为忌，也是命局需要的。也是你本身命局的一块，你不能把它都得去掉。去掉了受伤，你就有毛病。那么呢，等于三克就可以受伤，有的时候是两克，但大部分是三克，两克时候很弱，特别是地支在命局中有个冲，寅申相冲，上边是个盖头，你比如说是庚寅，庚寅有盖头，现在逢到流年申寅冲，那寅就受伤了，这就等于二次。你们将来可以拿这招儿去演习。如果是用神喜用神的话，就逢岁运这么三克，保证出毛病。我就告诉你这个数字，你们去验证。告诉你这个方法，那你去卖点乖，那你拿多少钱也换不来，因为所有的旺衰分析就落在这句话上。因为经常有学员包括在座的同学问到底怎么算制服?每期学员也都是我讲课，这个就没写在讲义上。这个就不需要写在讲义上。咱们平心静气讲，按市场规律，你这个出价高的就应该多学，出价低的就应该少学，这是很正常的。这里也涉及到时辰问题了，时辰问题是以日主的旺衰来讲的。天干上面甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，甲乙木是财，日干甲乙木是财，这个可能有的知道，有的不知道。

天干	对应十神
甲乙	财
庚辛	比劫
丙丁	官
壬癸	伤食
戊己	印

有的知道不会用，这是财(指甲乙)，官(指丙丁)，印(戊己)，庚辛(比劫)，壬癸(伤食)。

我给大家讲一下这个，怎样用?甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，它分别代表五行，也就说日干是甲乙的时候，它就具有了财的性质，它这个有一正偏位的区别。凡是这样的人，他就有控制欲，什么他都想控制，好管事。

丙丁是官，透出来丙丁，丙是煞，丁是官。凡是透出丙的这样的人，如果命局配合得当，一般都管点事，心性就是愿意管事，有助它的威。

戊己土是印，就是印的心性，比较宽厚一些。那就是说戊己为日干的时候，从文的时候比较多一些，比较宽厚，做一些自己力所能及的工作，做一些为人民服务的工作。比如说，把大门啦，或者帮别人当仓库保管啦，适合这样的工作，这个不是绝对的，但大部分都是这样的情况，这适合它的心性。

庚辛金是比肩劫财的心性，凡是庚辛金透出来，如果它稍稍旺一点那就争强好胜，其中最主要的一条，就是容易侵犯别人。主席讲：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”它就属于人要犯我这一条。庚辛金偏点弱，那么逢岁运要是一帮，它这种心性就露出来了。比如说逢壬申，这个是庚，是比劫，那么这个庚金生力旺。

这个离你最近，这是日柱，这是影响你最深的一个，影响最深最大。那么呢，影晌最深最大的从两方面看：一个是从远近距离上，一个从旺衰上。这样就把某种心性带给你日主，这是什么意思呢?你比如这壬申，现在你身不旺，可是你这个呢，这个旺是印，印旺就把庚辛金的心性和印的心性带给你日主了。因为它影响你最大，它离你最近，这是从距离上讲。如果辛金衰，它就随着衰，减少对你的影响力。

壬癸水是伤食，它有好多心性，就是，有时表里不一，出了事情之后就说它，愿意表现自己。因为是日主所生，它一定要表现。它不表现它不就亏了吗?它是这个心性，还有很多心性。

现在我告诉你们这个主要从日主上看，从日主上看，透丙丁的有这个官的心性，它本身有这个心性，就是说呢，主威和主有管理能力这方面。你们看了《三进山城》那个电影吗?有个小个子兵，大个子兵总问那个小个子兵，就说你愿当官吗?他说，我做梦都想当官。这透丙丁的人，就有点这样。做梦也想当。我也是丙，我也愿意当官，愿意管事，愿意管人。如果身要是中和以上或者稍稍偏点弱，那指定这心性完全带着，这就是他本身有这种心性。

咱们有的以前看到过吧?在书上，是不是看到过?有多少人看到过这个，看到刚才我讲过的，那还是少数，但用未必会用。刚才有5、6个人举手，那么呢，这种情况下，四柱一拿来以后，你就有个印象了。然后你就按照那个，它的心性来评断。女同志遇到庚辛金日干，你就马上想到一种性格，象庚戌，还有生它的力量，要么是女强人，要么是很不讲理。女同志透出戊己这个就比较好一点了，贤慧、宽仁。这是从十天干看日主的行为准则。

用神：这个用神，我就说，从学命理那天开始，第一天就是这个用神，一直到最后，还是这个用神。什么时候你到了我讲义上说的，不用用神的时候了，你真正的才迈入了这个门。你们在座的谁可以能不用用神断命局，我想是没有，不用用神不是废掉用神，而是你已经到了那种不用看用神直接看五行生克制化就完事了的程度。用神天天讲，就是你要有那种熟练程度。现在在座的，有多少人达到随便说个年，你就马上把那个流年说出来，就说90年庚午，91年辛未，然后就94年甲戌，96年丙子。这样讲随随便便说，非得有这个功夫不可。你给人家预测还得翻流年表，42年是壬午年，34年，还得这样翻，那58年是戊戌年，人家一看你就这个，熟练程度不单是给人家看，关键是你自已在这里(指脑袋)已有一种反馈能力。一看到命局，这个用神是谁，一看现在走运是从52年开始走运走的是己未，己未一看58年是戊戌年，重点一看，用神错过了，就是这个。一定要熟练，但这个熟练有时候光背达不到。我一开始也背过，最后还记不住，完全是在实际给人家预测当中，这么逐渐累积起来记住的。那么这个用神到底在命局中如何应用?从组合上讲，应该帮扶日主，使之受益，这个帮扶也包括克泄耗，日主偏旺的时候出现的帮扶情况，它都是一个问题的两个方面。

那么我们在看四柱前，第一步，以日主为核心，首先分清双方的力量，双方力量分清之后，那么呢，你对整个命局就有感觉。为什么我一再讲呢?一再强调你对整体命局这种感觉，感觉从何而来?谁能说一下?如果对命局没有一个整体感觉，这个命局你不要批。批也批不出来。这个感觉从何而来?要想得到这个整体感觉必须得一步一步分析，是不是?(答：是。)好，这个说得完全对啊，这个是实实在在地说，任何一个人，你想超越不要这种实际分析步骤，你就不要讲了，你就没有这种整体感觉。咱们在座的，我可以这样说，在没有参加学习班之前，大部分中间的过程你没有去做，而在那里总是异想天开的，我只要一拿来四柱，李老师告诉一、两个绝招，子午一挨着有脚气，我就可以断。可是有的四柱里面没有，是不是?通过我们讲课学习，你必须把这种过程当作你批命一种程序，没有这种程序，你哪里会做?所以说我留下命局，你们把程序都写下来。

上次作业我看了，那个大部分都可以，但也有一少部分，就没有写这个程序。你没有写这个程序，你这个整体感觉从何而来?那么只有一条，没有这种程序，反而得出感觉来，那就说明你已经到了一定程度，那么这个班，你根本已经不用参加了，因为你已经不需要这个。因为一看就看出来这过程，那是省略出来的。那么呢，不知道咱们大家有没有这种感觉，举个例子说，这个抄书。我小时，我父亲叫我抄书最多，所以我小时作文都不错，拿到县里去展览。这个抄书啊，有中华人民共和国几个字，第一遍抄书时，写一个中看一下华，然后再写看一下人；

第二遍中华看一下，人民看一下，共和国看一下；等到第三遍中华人民，以前看了二遍；第四遍时，只要看一看那个中，就一直那个写一下了；然后第五遍，就差不多了。就是这个过程。你现在整理笔记前是什么情况呢?我现在讲，你自己就有体会了，是不是?你写一个字看一下或者写两个字看一下，你现在是这种速度，你功夫没有下到，你现在去要那种第六遍才出现的那种效果，哪有呢?这不是实际情况吗?命局分析为什么举这个例子，就是一样。这个过程绝对不能少，命局整体感觉是从这里得来的，是从脚踏实地一步一步推导出来的，这样你才能够最后掌握用神，及这个命局的整体情况。

以日主为核心，一定要分清双方力量，包括各个五行的力量。我现在一个劲地跟你举命局，在这扶助点，你没有这种长人情的象，你得有这个意思。李老师分析了这么多命局，分析命局日主的力量，站在日主方面的一边力量和日主对面方面的力量。这样的话，你对命局才有整体感觉，有了这种感觉之后，再看岁运，过去书上说，走运女怕顺，男怕逆。这个大运是从月柱上开始走的，顺不顺，逆不逆完全看整个命局的组合。整个大运不顺，那不在于它逆顺。象这些断语我认为都没有实际意义。通过命局的实际分析，现在你知道了，就是说呢，看到这步运，走的是忌神运，这是技巧啊，你们记一下啊。你看到这步运是忌神运的时候，你就在这十年当中，找给忌神加力的年，给忌神加力的年，有四年。你比如说甲是忌神，就是水和木。甲一水木，这四个年。这四个年呢，不一定反映在天榦上，这就要结合你命局的实际情况了。比如说：甲是忌神，那么逢到地支对甲的力量不是那么大，那就得看上边水和木，帮和生这个忌神，也就是帮木的时候，但不是这十年都有毛病，那不然人受不了。你再从这四年当中找。上边是四年，下边是四年，但是它有一个合力。比如说甲申，木的力量就不是太大，起码不是整个地下。现在你说水是用神，你走了几个运，你就找土旺的时候，每个运程里面，都能找出两年，按一般规律讲，一个忌神运一般五年，就是两年有灾。这是按着正常规律。我自己经验我的感觉也是按着这么来找的，比如它这个是94年开始走忌神运，94年是甲戌，就从甲戌年开始了，甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯，就开始找，这几年其中哪两年对他最不利。如果一看它走的是用神运，就看它的用神到不到位，就是说这个用神管用不管用。我这个地方要找就看用神在流年帮忙大吗?那就要考虑，那就是这样。这就是说，现在完全以日主为核心，要找到坏运和好运，要这么找。比如说92年换运，92年以后要看一下，92年到95年，92、93、94、95，这几年我就要看一看是帮忌神还是帮用神。这四年不一定全说，看到啥就说啥。但是从95年开始95、96、97、98这四年一定得给别人说，因为他是目前的事，他记得很清楚。那一个月有口舌，一般有大的影响的他都不会忘，那就一定得说。但总的原则，就是说从大运和忌神、喜用神上来保证。最突出的两个字上也许发生在地支，也许发生在天干，这就不一样了。过去的书说，那是过去讲课是中级班呵，也是笼统这么的讲一下，没有把干支分开。通过这次学习你们知道了，干和支完全不一样的，我就跟你们讲了，那个用神在干在支完全是两回事。甚至说在上面透出来的那个都不一样。你比如说，现在是日丁火偏弱，杀是忌神，初学的取木为用。

取木为用；
分取干支；
再分出阴阳。

到第三步，那水平就不一样了，咱们在家学也好，原来学也好，或者是说起码在我讲义出来之前，就是这个。取木为用，都是这样。这仅仅才是第一步。现在这个身(丁火)偏弱，壬癸水是忌神，取用取忌是一个道理，我那天不是说了吗? 都想取用神，先得取忌神，取用神以后反回来找。忌神当道的时候，比如土是忌神，我看哪年、哪运帮它，先把这个叼住。这人有一种自然状态，他好呵，老是好事，他记得不牢。过了发财这几年，他想不住什么。就是倒大霉的时候，他一生也忘不了。哪年腿跌断了什么，他一辈子也忘不了。我这脚就是庚午年午去冲那个子水，子水癸为脚，脚就被那暖气包砸一下，骨头砸断了。这是取忌取用。反过来说，取忌神，忌神是水，现在肯定分出来：亥、子、壬、癸，是忌神，取用神是一个道理。现在取它为忌，面对着是丁火，我现在把这个变化演示给你们看。

丁
未 丑 酉 卯 亥 巳

地支可以是未，可以是丑，还可以是酉、卯、或者是亥、巳，有可能出现这六个。现在我们分头看一看，丁这是透出来的，这是地支藏的。现在出现的亥、子、壬、癸(亥)是第一个，这是亥，亥与现在跟第一个出现(指未)是一种合，但是属于一种生地合。生地合这个亥，第一个靠气势去克它。就是丁在水是遇死地。这个气势就是喊啦，你服不服，只是没真动，但也有压力。这未里藏的是己、乙、丁，亥水，你想克它过不去，这土的本气挡着保驾，这个方法不大，只有一种气势生克。

现在换成丑，这就有区别了。为什么呢，丑里面有癸水，和亥中壬水合在一起，对它(丁)就有危险了，还要看其它的。比方说在其它柱出现一个子，那亥子丑就会局了，那就直接克了，那完全就不一样。

比如说丁酉，丁在酉是长生之地，实为休囚之地。那么呢，金生水，想过去克，克不着。但总起来讲，它本身对丁火不利，但是不是直接的。

亥和卯就完全变样了。现在我谈的是第一个取水的区别，紧接着你提高了，进入分取千支，分取干支完了之后，又去分阴阳，这一关都过了，批这个命一般没有问题了。咱们现在达到的层次，你们来的时候，绝大部分仅仅是第一步，第二、第三步那就谈不到。有的时候连概念都没有，这是这种情况。那么呢，你看一看亥卯一合，卯在亥是长生。卯本来是生火的，亥虽然有一种气势在克火，但有通关的，那就完全不一样了。

这个下面是亥，丁亥，这个亥临太岁，直接就克，那二话不说。那因为什么呢?因为它就是太岁，它就是坐支一样，直接就克。你记住这也是个死规则(矩)，下边丁亥，逢到亥年，也照样有毛病。因为这个亥离你最近，直接就克你，其它地方帮助丁火是远水解决不了近渴，帮不了这个忙，因为它离得最近了，这是不一样。再说丁巳，如果身偏旺，偏偏这亥水去冲这个(巳)，你是太岁(亥)，本身亥水它就有一分，它的旺又加1分。1+1(亥)就冲你这个(指已)，那你的根就容易受伤。在命局中，比如说呢，你在旁边有个亥水，那你就彻底受伤。命局中地支有一个冲你，身旺巳火本来是忌神，冲了忌神。上次有个学员问这个，什么冲了忌神还有灾?就在这个地方。因为你全部的丁巳，关键就在这一字之差，也就是说，有了这个巳火，你的身就稍稍偏点旺，理论上是忌神了，但是没有这巳火，你立刻就偏弱，就是这样。那么你命局有了亥，有了信息，再逢流年冲一下，这个巳火就受伤，你身就暂时偏弱，上面再透出壬癸水来，那灾就来了。所以说这种命局千变万化，不是一天两天可掌握的，真是这样。

你们可以想象，我在这上面领受的可能快一点，但是也有一个，你们也没有这个条件，就是从95年开始，天天都是这样讲，这样写，这样算。我虽然说没有像人家学十七、八年，他学十七、八年，但他不是天天在搞，对不对?他加在一起时间未必天天能超过我。你们是常人，我也是常人，好事多磨。你看邵老师那里第一期学习班在全国首创，我就是主讲，在他那里讲了七期。这里又是第八期，第八期中有两期，手相班两期是李计忠老师主讲。有一期基础班是王庆老师讲的，剩下都是我讲的。每天白天在讲，甚至休息，说句笑话，有时你们也不放过，有时候也得问一下这个那个，有时候没招了，唠点家常，就唠点家常。晚上回去就得加班，成天就是这22个字，地支12，天干10个，成天来回这么捣这么变化。这里有个功夫问题，你们既然学这个，走这条路，后果不用说。学预测，你想等到国家认可，那时我再学，那如来也不行，就象现在的语文、数学教学到处都是，是不是?师范学校到哪个省，哪个县，到处都是，都有这个，所以语文教师、数学教师到处都有。那你走这条路，就算走对了，那你不要一定按着这个程序一步一步来，着急没有用，虽然我学的不长，但加在一起时间未必比别人短。天天我都是这样。

现在我接着讲：假设取这个(亥)为喜用或者忌神，下面子，是阴阳之差的区别了，也不一样。现在子逢着丑，首先就有个土克水，对不对?那时候亥就不一样了，亥 (指与丑)的亲密关系，就不如子与丑的亲密关系。换句话说，子丑可以以夫妻来论，可是亥丑呢?那只能用邻居来论。因为它是一方之居，它有个差别嘛。在现实生活当中，夫妻之间影响是最大的。而邻居在一个工作单位影响肯定小。实际情况是这样，而命局也是这样。子丑合的时候，首先研究三个问题：第一、能不能合?第二、合化不化?第三、化了之后，化神如何?通过这些区别来平衡子丑合，看它到底对日主这个轴起什么作用?再往深点说，你譬如子丑合，可以合，双方减力，子也减力。如果没化成水，那么呢，这个土有制水的功能。如果要是水重了，有拱水的作用，那克身有力。子和卯，因为有子卯刑，子水生它，木又生火；子和亥，会聚成一方水；而子和已火，只有一种气势克，没有冲，那就完全不一样了。所以有的时候，它乙亥年有事，丙子年没有事，道理就在这里。这是完全不一样的，这是说的地支。

下面再说天干，天干与丁火发生联系的只有两个字，刚才说干和支都不一样，这是进行到第二步，第三步就是分出阴阳。咱们实实在在讲，你们大家想一想，我拿我比你们，我开始学，阴阳我都不注意，因为什么呢?因为我没有认识到。取水为用神，取木为用神，金为忌，这里都是这样，但到最后那就完全不一样了。看命局那阴阳必须要看，不看阴阳就呆，论不出来。你看那壬年的话，首先是丁壬合，丁壬合了以后，有几种结局：第一种是合，我讲了流年跟命局距离都是比紧贴差一点，比隔强一点。但也按紧贴来论，但也有化的趋势。丁和壬颠倒过来还是不一样，因为他是旺衰来源嘛!这些小枝节，每个都很主要。

有的时候，你为什么搞不通，好象那卓别林拧螺丝，有的时候忘了停机器，螺丝拧好，机器开动了他卷进去了。整架机器有主轴，有磁力电线，什么电线，总之这种东西这些小螺丝对他来说看起来不大，但对这些螺丝天天不拧就不行……往后咱们看命局当中，很多问题都知道了，但有一个小道理就是没明白。为什么有时候蒙蒙一片，但李老师一点，就开悟了。其实不是我点，而是我拧了你那个小镙丝，哪点你不清楚，就点了两句话，小螺丝好了，整架机器就正常运转。这不是我的功力；在这个地方你差了一点，清楚了，你马上就提高一大截。

壬丁首先是化木。合，看能不能化；如果能化，必然是生火，而不是克，因为它本身就带一个通关的职能。丁壬合，一个水，一个火，化成木，正好是通关，不一样呢，我说这时候做木的工作就等于化解，就告诉他的化解方法，就完全不一样。可要是癸水的话，就没有合的，信息什么也没有，那就是一个克，你想叫丁壬合化木，化吗?办不到。所以说阴阳就分出来了，阴阳分出来之后，你这个吉凶才可以进一步推算，你得有这个。

我敢这样说，你们大部分看分取干支还是看我的讲义，对不对?咱们都实在地讲，你在其它地方还没有看到。因为我在这里还是第一次提出来的。批命时，天天讲课，天天琢磨，天天编辑，天天写书，肯定会提出点新东西来。对不对?分取干支、干和支不一样，有了这个概念之后，你上升了一截。然后再分阴阳来，这个命批起来就不是那么费劲了，那完全是两回事。所以咱们说呢，面对现实，你不要着急，一口想吃个大胖子办不到。都是根据具体情况要循序渐进，这就是一种循序渐进。

今后那个阴阳分出来了，你真正的用神就不用取了。你象我说的这个，我现在不看用神我要看用神先看忌神，看看怎么样?看完之后，我认为这两个在起关键作用 (指壬癸)，到底在哪个年发生什么作用?那么呢，这下面的壬子、壬寅，这还都是一样，长了，你就有这种感觉啊。

昨天我们招聘了职员，我就跟我旁边的职员说，我说他进屋就说，他礼节上都很懂，也很聪明。我说这个人的八字应该偏旺，但化泄有力量。他来，他说的头头是道，又很年轻，体现在四柱上化泄有力是欢娱嘛、聪明嘛，而且做事行事没有畏缩感，一般人偏旺是这样。旁边有人说这个也能看出来，我说你排排看看。后来把八字拿来，是壬寅，身偏旺，就是这个。身偏旺坐一个化泄非常有力的，做事就头头有道，因为他本身化泄有力嘛。那么反转来做事有力，聪明。如果不聪明，做事就没有力，这是通过推导。

上次上北京，也是一个学员，拿来一个八字，啊，先没拿来八字，因是一个外国人，先把那照片给我拿来看，照片也象我没有几根毛，秃了。完了我就说，我说多大年龄了?他说30多岁，因为我这个40岁开始秃的，他才30来岁，不应该秃啊，秃顶也得四十岁。我说这个人有毛病，我当时就说了这个人身一定旺，木弱，甚至上面没有透出来。那个学员就把那个八字给我了，上面透出三个庚辛金，木特别弱，在下藏点余气。我说你看，他就问我，你怎么看的?我说这木是头发，你看这相片又秃顶，他又不是正常的，一般学问人是40、50才开始秃顶，这是不是有毛病?所以我说猜一猜，可能是身太旺了，所以说毛长不起来，是这个意思。出一点，镰刀给你割了，是这个意思，就是说呢在命局当中入墓嘛。

还有一次命局也是关于头发的事，我第一句断出来。因不熟，一个女的，我说你现在长的很漂亮啊，小时候是不是黄毛丫子?她们说：对，对，对，黄毛丫子。她就是地支三个水一个木，那木在水中泡长了，不是长霉了呢，哪里是黑头发?长成黄毛了，水太多了，它不长，柔嘛，它发不起来嘛。有时候学到一定程度之后，你不用那断语，大体知道什么代表什么就可以了。因为这个木是代表人的头发，水是代表人的长的能力，对不对?这个长的能力，咱们看那个韭菜地，在农村的知道。有的涝田地方，一块稻田地，就有那么一个地方，长得特别特别好，但是它不结籽，它不长穗，营养太大了，这个道理跟它一样，这个水是它的源，这个木是她头发，这水太旺了这木反而长不好。那人头发长得是黄毛，那肯定不太好。它是这么来的，有些东西与日常道理一样的。那么，这里头，你要分清这个层次，一步步提高，最后有很多东西是悟得出来的。这个以日主为轴就给大家讲这些。

二、气势组合

下面开始讲气势组合，这个气势组合的含义是什么呢?在一个命局当中，干与干，支与支，干与支之间(这三者)主线是相生相克，主要是这三种关系构成了一个四柱的有机结合(有机联系)。那么在这里头干与干包括透出的干、干和藏干这两方面；支与支是四个地支之间的关系；干与支是干与地支之间的关系。这些就构成了这个具体四柱的有机联系，这个有机联系，就全部集中在这个具体四柱当中。这里头分两种相生相克，就是说相生相克有两种表现形式。相生相克为主线，有两种表现形式。

直接相生相克主要指有刑冲合害关系；
气势生克主要指没有刑冲合害关系的。

曾经给大家讲过，有刑冲合害关系的，因为它在一个命局当中，有一种特殊联系，这种特殊联系就是刑冲合害。这种特殊联系就使得干和干、支和支之间就直接产生相生相克。那么呢，气势相生相克在一个具体的命局当中，有很多种从不同角度组成的形式。这些气势相生相克加在一起的不同表现就是一种气势组合。

气势组合的主要形式：

某干在支有通根，但却不是坐支；
某干在命局没有通根，但在岁运都有根；
某支在本柱未透，却在其它柱透；
某支在命局未透，却在运岁透出；
支与支之间没有刑冲合害关系的。

这几条，有没有不明白的?不明白的，你可以问。第五条支与支之间没有刑冲合害关系的，这是地支的事。在干紧贴着的是直接相生相克，在支的只有刑冲合害关系的是直接相生相克。那么这个意思就是说在干凡是有合干的，那就不是直接相生相克。在支，没有刑冲合害关系的，就是属于一种气势的相生相克。那么某干在支有通根，但却不是坐支，坐支指的是本柱，如果离远了就不是这种情况，以后我们举例说这个事。你现在看两分钟这个命局。

乾：乙巳
丙戊庚
己卯 乙
戊辰 戊乙癸
癸丑
己癸辛
运：丙子

你认为哪个干与干、哪个支与支、哪个干与支是一种气势相生相克?哪些又不是?你现在写一下，你上黑板来写，你认为哪些是气势相生相克?

学员上台写：地支卯已、卯丑。

咱们大家看一看，还有没有其它的，有吗?你说。

戊在巳中戊土

年干乙，月支卯
日干在时支丑
时干在日支癸

以后我们再定论，你认为还有哪些?辰土与丑土，己与丑，还有没有了?从头到尾理一下，根据这个条件。巳与辰土，月干己土与巳火(己干与年支已)。咱们大家看一看这个啊。气势相生，在任何命局中都存在。气势相生的观点，在古今命理书中没有，一条也没有。也可以说，这是我提出来的概念，气势相生。那么这个概念的提出，主要是运用唯物辩证法，解决有些人的糊涂观念。地不克天，干不克支，解决这个糊涂观念。地不克天，干不克支影响太深，危害太深，咱们这里有很多学员给我来信问这个事，有些地方办班老是这样讲，害死人了。就八个字，干和支没有什么关系，就没法讲了。

咱们可以看啊，某干在支有通根，但却不是坐支。我们来看一看，咱们从头看，乙木在卯有通根，在辰有通根，但这两个通根都不是坐支。你现在可以想象一下，这两个都不是坐支那么通过什么去帮助乙木呢?这个问题要是咱们不解决，很多命局的轻重你就区分不开，因为气势相生的力量要比直接相生的力小得很多很多。现在要解决乙木在月支和日支有两个通根，在这个四柱当中，怎么样能把它联系起来?靠的就是一种气势。前几天我不是讲了吗?就是说大喇叭筒一喊。文化大革命，喇叭筒经常喊，限制你多少多少天之内，所有的地富反坏右都出来自首。这个天天喊，就是这种气势，这气势说到底本身也是一种力量。那么呢，它和直接相生相克的力量比那就要小得多。

年干乙木在月支卯，辰中乙木，这是一个。

己土它坐支卯，己土和乙木有个区别，有个什么区别呢?这个地方(指己干与日干戊土)，看出来了吗?由于这两个紧贴，这个己、这个戊是连在一起的，那么它坐支通根就变成了它直接通根，就说力量是一样的。那么呢，己在巳，那就是一种气势通根了。这丑因为这两干相连着，地支和干有个区别，干紧贴着，它两个直接相生相克，而支紧贴着，它在动的时候才能直接相生相克。那么，在支中，平时你把它清楚一下就可以了。它也可以说是靠一种气势，地支丑是那种小地盘，辰是这种地盘，但是因为它是同类，两个自然也就连到一起了。如果要是本气的话，本气不是土，或者这是寅(指丑土位)，寅中再有戊土，那就是不一样了。它因为有个甲木在那里搁着，那就是气势了。己土在巳，己土在丑，这都是一种气势。气势力量(己土在年支、己在丑)在辰要严格一点呢，也是一种气势。但是上面有个戊己连在一起，所以这里头有个区别，这是己土。

戊土：戊土在巳，这里有气势，(指学员黑板上写的，)戊在巳。

癸水：有个通根坐支，在这个日柱里头也有个癸水通根。这二个(指辰丑二土) 因为它们两个土没有那种刑冲合害关系，实际上是一种气势。但有个区分，我刚才说了，因为它俩紧贴力量要稍稍大一点，这你一定要清楚，我说过四柱最后看力量。这是从天干透出来的看。

上面透出来的四个字，都是不同五行，有生有克。这个木可以克土，这个木它可以克这个土(指戊土)。这个水可以生这个木(指年干乙木)，这两个土同时可以克水。就是这种关系。那么直接相生相克的，这个木直接可以克己土，这就不是气势，是直接克的。但是乙木要克戊土，必然要越过己土，同时因为戊己土是同类，那就是说只要乙木克己土那就等于消耗了戊土的力量，是不是这个道理，在这种情况下，都算是直接克。等于说，这两个(戊己土)算一个，它(指乙木)直接克，是这样。因为直接克了它，它也消耗了力量。

那么，癸水生木，这就更是一种气势了。因为癸水想生乙木，必须得通过这二个戊己土，那就是靠气势。打个比方说，癸水想帮乙木，这两个土挡着，不能帮。但是癸水的本性还是帮乙木，本性是生乙木的，因为暂时隔上了，没办法生，这是一种气势相生。两个土，戊土跟癸水相合是直接克，是紧贴也是直接克。那么呢，己土的力量加在戊土身上，也变成了直接克癸水。这是从四个天干看。

我们再看看这四个地支。巳火这里边是丙戊庚，现在只有戊土透出去了，但是戊土跟戊己土因为卯木隔，土气有隔没有连上，没有连上指的是直接连。但就这一个命局讲，它还有一种气势连。像小孩分两伙打仗，这个甲这伙也有几人，叫你上，没有事我帮你，一到真格时，就身躲了。他不帮，但是有这种气势。这是透出的戊，丙和庚都没有透出。庚在这里边有个辛金(指丑土)，它俩个是同类。它俩是同类呢，与巳火有个半合，中间隔了卯和辰，这个庚金和辛金就变得很遥远了。中间又没有连着的，它俩个只能是山前山后，遥相呼应，摇旗呐喊，联系得很薄弱，但这也是一种气势。毕竟它是同五行，假设这个不是辛金变成了其它的，这指标被其它五行占了，它就相对的减了金的整体力量。

第二个乙木，乙木在这里透出去了，但没有在本柱上透出去。那么，实际上也是一种气势，但是这种气势要大一点，因为它离得近。这个我曾经说过，这种减去百分之二十减去两成，减去两成的话那就是说呢，其中有一部分，因为通过这个减大约等于实际的说法，就是有这种关系。因为卯和辰有一种特殊关系，这两个乙木就连在一起了，这就是直接的帮扶。辰中藏戊乙癸，这里这个癸水和这个癸水(丑中)我说过了，因为它们紧贴，但它们没有直接相生相克的关系，实际上这也是一种气势，只不过离得近一点。就说咱们应该明白这个概念。这是命局直接相生相克和气势相生相克。

现在咱们写出一个大运，咱们再看一看它们在大运当中哪些直接相生相克，哪些是气势。

丙子运：咱们大家看一看，在丙子运上都得了哪些气势相生相克。

年支巳火在大运透出，这意思就是说巳火得了这个丙火气势相生，时干癸水在大运有子，你们认为这两条都对呢?还是有一条对有一条不对?第一条对，是吗? 第二条为什么不对呢?第二条按照我们讲的，它有了一个合，构成了直接相克，它就不是气势的了。第二条就不是气势相克了。咱们现在一个一个来看，这个组合咱们一定要搞清。

乙木呢，丙火它是泄，这个泄是直接的吧，对不对?因为它是属于紧贴的，乙木在子水呢?是不是一种气势?乙木就是说眼看着这个是生我的，但是怎么能把它它连起来呢?连不起来，是不是?串不起来，乙木跟丙火这是直接相生相克。我讲完今天下午的，你就知道这气势组合起着什么作用。但是这样的大绝招在古今命理书上都没有。你们看看就知道了，这都没有，在古今命理书上都没有解决这个问题。你以为遇到水就如何如何了，但实际力量就不是这样了。如果这个地方是癸水的话(指年支)亥水的话，那力量就成倍的增长。现在只是一种气势，那就是说，乙木跟丙火是直接的泄气，这子又生，按道理这里一泄一生是平局的，但现在出现的情况并不是这样。因为这个是直接泄，这个(指乙与子水)间接的气势生，那乙木就在整个丙子运当中，耗泄力大一点了，就不一样了，这是乙木。

再看己土。己土是直接得着丙火生，那么己土在子水是囚地，这个囚地是休囚之地，那就不一样了(六爻中有一个，有的可能搞清楚，有的不一定能搞清楚。六爻中要不是月日直接克它，就是在日月休囚，它照样有生克权。爻如在月日被克，那就被克伤了，而休囚那没有问题)。在这里边，己土得丙火生，在这里囚(指子水)，从这个角度讲，它得生的力量大一些，受生力量大一些。

戊土直接得丙火生，对不对?直接得丙火生。那么呢，戊土和子水也是囚地，有一个子辰合这个力量，它是通过天干跟这个(指丙子)产生联系。那么呢，包括这个柱的天干在这两个中间(指丙子)跟这个己土是一样。

癸水在丙火是耗，在子水是旺地，对不对?子水旺地，我现在问你一句话，这个子水、癸水下面坐的是未土和丑土，比如说是戌，这地方是壬戌，你想能不能一样呐?现在这两个水，在丙都是耗。再要遇旺地，现在在下面子丑合，它本身是水通根，水可以通过这个癸水过来。如果要是戌土是不是完全就不一样了，对不对?所以说这里头就存在着气势相生相克和直接相生相克的关系。干在运上的干和支或者是在年上的干和支都是一样的道理。这里论的是干。

咱们再看看地支，命局中的支。已火跟子呢，没有这种刑冲合害的关系，这个地支当中呢，没有这个刑冲合害关系的一共十八个，十八组。那么呢，巳火在丙火，这是新的观点，哈，以往的八字古书上，命局中的干支，全是在地支当中论旺相休囚死。你比如说己土在子，这是逢囚地。癸水在子逢旺地。乙木在子逢生地是相。就没有论支在干，命局中支在干，对不对?那么今天跟大家说，道理是一样的。这个组合，加上另外文章，将来要发表在《桥路咨询》上。既然干和支在支可以得旺相休囚死，那么在干不是一个道理嘛，怎么能逃避干?古书上从来没有这样提，我认为是一样的道理，这个也是一种气势相生。你看一看呵，巳火在子是死地，可是在丙火是根，是一个道理吗?等于一个根，一个克它的，对不对? 不然无法解释全局。关于卯有一个子卯相刑，这是直接相生了。它和火的关系呢? 是泄气。如果光论在子，而不论火，丙火上升到哪里去?那没法交待呢。我认为这是不符合辩证法。所谓的辩证法，就是要全面地看问题，要学会连续地看问题。本来在命局当中各个干和干、支和支、干和支之间存在，都是以相互存在为前提，以相互制约、互相影响为前提，主要纽带就是千支之间的这个生克。去了生克，这个式子就不存在了，因为没有联系了，它哪里还谈，是不是?这个相生相克为什么说是主线呢?你们将来可以体会到这个观点，相生相克是命局中的主线。因为没有了这个主线各种联系都不存在，这四柱也就不存在。

辰土和运支子合，就不是气势生克，它是直接克，直接克就构成了这个土直接克癸水(指辰中戊，子中癸)。这个水(子藏癸)直接生这个木(辰中乙木)或者这个水(子中癸)通过这个癸(辰中癸)去生乙木，都是一个道理，就是这样。这是辰土。

再看丑土，丑土在千是生，怎么生?气势。就好比说丑土是湿土，有个火去烤，是一样道理嘛。可以去寒，可以避潮，这个道理一样。你认为一点关系都没有的舌，那就是不存在了，互相存在为前提。干和支为什么能存在?因为有了这个，已火因为有了乙木，把它之间任何一个去掉都不存在了。以存在为前提，就是这个道理。这是丑土呵，下面子、丑，它是一种合，直接相生相克，就是这么一种关系。

· 那么，咱们现在可以具体分析一下命局。然后看看这些流年，哪些流年都是好，哪些是不好，这是八八年起的运。

命局的分析，你看一下，戊日千直接通根，一个本气，一个丑土，丑土是通过它紧贴，紧贴我说过，这种紧贴也相当于它的原力，现在其它都不用看，这个戊仅一个辰，一个丑土，就算偏旺了。对吧?外加上一个己土，再加上一个巳火相生，巳火跟戊土这是气势相生，就说日主偏旺，旺，定了。旺又有太旺和极旺，现在看就说吧，太旺有两个克泄耗。现在这有一个(指癸干)，还有一个(指卯)，这一个(指乙千)，这肯定就不会太旺，那就是偏旺，是吗?日主偏旺。

这个是个官(指乙千)，乙木坐支不是通根，而是泄气。这里边有一个通根(指卯木)，这里边有一个通根(指辰中乙木)那就是说全是气势相生相助。全是气势相生相助，再加上癸水气势相生。要是按照打分的话，这个是100分(指卯木)，这个是30分(指辰中乙木)，130分。130分去掉二成，还有100分多点，那就是这个官还是稍稍偏旺。这里头有一个潜伏的信息，就是说日主的官偏旺，卯木在这里从气势上助官，因为气势也是一种力量，它这个气势大着呢。一个本气还有一个中气，是不是?因为它有间隔(指巳火)，去掉一个中气，中和偏上。

看看财：财本身坐一个癸水，这里边也有癸水(指辰中癸)，一个中气，一个余气，那就是说它偏弱。它偏弱还有一些信息存在，就是说这个水通根不是本气，它全是受土制，这个信息意味着什么啦?如果水旺的时候可以发挥，要是土旺的时候那就容易克，还是偏弱。

印是火，这里有一个火(指年支)，这个火是偏弱。因为它还有个木生它，它们也是一种气势相生。因为地支主静，因为它没有刑冲合害的特殊关系，它的力量就要相对小一点。如是寅木那就完全不一样了，是不是?寅木呢，它直接生这个丙火(巳中丙火)，那就是说寅木当中甲木生丙火是阳生阳，是吧?乙木是阴生阳，这力量相对要小些，从火上讲，就是说偏弱。

最后看伤食，伤食是金，这一个金(指巳中庚)那一个金(丑中金)既没有透出来又不是本气，两个又离得较远，那就是很弱。

现在往下分析，丙子运，前五年是火运，后五年是水运，就是财运。如果所有的干支都是在这个论旺相休囚死，丙子运基本上十年就差不多，可是有了前五年后五年。那就是说前五年是丙火，后五年是子水值班。前五年丙火值班的时候，这一些(指四柱干支)在这个地方同样是在(丙火)处论旺相休囚死。那么由此推断的话，头五年在这个地方(指丙)得旺相休囚死，这个它(丙火)起着主导作用。如果按照命局分析的话，头五年加大了忌神力量，那就不好。那不咱就可以得出这个吗?那么我们可以一年一年的分析。这是一个大公司董事长的八字。

丙子运从88年开始。我们从八八年开始分析，现在丙火值班，所有的干支在这儿，都是依据火的源头来论旺相休囚死。那么命局当中日主首先是直接受损，它加大了力量。辰和丑在丙火得的是气势生，也为旺相。那就是说，辰丑逢着丙仍然为旺相。而不是说象有的书说在千全部都是一样。打个比喻说你这个姑爷在老丈人家，老丈人是干，老丈母娘是支，这不是一样道理吗?他俩个的好坏，取决于它的本性，他俩个都是火，你是土，他就生。那就是说呢，他们都不能互相代替，也不能一个人说了算。指定是丈母娘是一个，你在她那里是一个层次，在老丈人那里是一个层次，那完全是两回事。但是得到旺相休囚死，就是实际当中，有的时候岳母说姑爷好，岳父恨的够呛，有的是岳母恨的够呛，岳父对他好。就是这几样。

那就分别在这上面体现旺相休囚死，看得没有得到益处。日干(戊)在丙子运丙火生他，首先得到的是加力。88年是戊辰年，命局当中的戊土本来偏旺，偏旺应该是件好事，可是大运现在第一论的是土在丙火得生，在子水那是气势，气势休囚，得生的力量要大。而且丙火它现在值班，从值班的角度看，比水的力量大，从直接生的角度上也比水的力量大。那是说全盘丙子运加大了忌神力量。戊辰年，加大了比肩劫财的力量。这个戊土(指日支)临这个戊土(指太岁)，那不用讲了，那就是土旺。而丑土在辰土得的就是气势。同类土，气势大，那么加大了忌神力量。现在到处要劫财(水)，上面一个火，生三个土，都是直接生，这个土就劫了财(指癸水)。所以说这一年破财上百万。

紧接着89年己巳年，现在你们看一分钟，然后你们来分析这一年运如何。这课是气势组合。你先看看哪个是属于气势组合，哪个属于直接相生相克的，然后咱们分析一下。现在看来这里要清楚呢，咱这课讲的是气势组合，就是说在己巳年，命局中哪些得的气势相生相克，哪些得的直接相生相克，这个力量力度你就得出来了。比如说，这个巳火和丑土，巳火和辰土。就这两个比较，我今天问你，哪一个受益大呢?丑土。原因是什么呢?因有它有半合局这种关系。巳火和辰土就只能有那种气势，气势相生。这个大家刚才说了，主流都是对的，现在得把它分开。我现在为什么讲，在大运上一个干和支这个在这里须掌握住呢?这是新的观点，你们过去没有接触到，书上也没有写。就是说在运干，支也是一样得到旺相休囚死，只不过它是一种气势。

命局之支在岁运之干，按受益受损也分取损益。这是一个新观点，咱们以前没有讲。只有这样全面地看一个四柱，才能得到一个整体感觉。原来只是在岁运支上论，在干上不论。己巳年，戊己土直接受它帮，下边的辰和丑，也得到了己土气势相帮，对不对?这就不一样了。因为现在己字都是帮那个，你们看得比较直观。如果变成己亥了，那就不是直观了，所以说你不能单看地支。有的古书上非常强调这个观点。就是说支比什么什么都重要。它俩个是一样的，相等的。

你们来这里听我课，既然听我课了，你也随缘。你就按照我的观点，我讲这个观点。你来了专上来找我毛病你也听不了，你也受不着益，也没有必要象文化大革命搞得很紧张，我专门来找你毛病。首先就是咱们是这个缘份，就是这个缘，你不是想听李老师课吗?李老师也尽心尽力讲，就按着这个来，就是这个缘。如果到最后儿就按照这个缘了，你也达不到，那缘也可能薄了点。那也没有什么高招，就是首先这种观点得接受。跟学员我经常说，我说你想跟我学习，首先我在你心目中得有那种偶像感。首先你就挑剔毛病来，这哪里能学成?是不是?

去年我们有个职员就是这样，本身就不是尊重你，就是要跟我拜师学艺。当时我就说，你本身都不尊重我，你还跟我学?他说，两回事。我说一回事，你别两回事，你说想跟我学东西，你都不尊重我，你说我哪还有那气场愿意教你，你就能学，我才不相信。这事呢，后来一个劲说，我说：那不行。后来他走了。这个坚决不行。你本身都不尊重我，我哪有心还教你，我也不愿意教你是不是?你不尊重我，人和谁学习应有一种偶像。偶像一没了，这个气场就破了，就没法。来了我就说，我专门来挑刺的，就来怎么怎么的跟他干。那你说，怎么学?没法学。这就不是缘份问题。

你看我写文章，从来在最后都赘一句，这篇文章送给有缘人。其他有识之士你要有高见，仁者见仁，智者见智，你也不要给我提了，我也不跟你战，我不也跟你斗，没有用。你见仁就见仁，见智就见智。就象我说的神煞那样，我是不用。你愿意用我也不反对。我也不和你争，没有用，有什么用呢?本身在一起学习，我们奔一起来了，就是这种缘份，真的是。你没有这种缘份，你听课也听不进去。

这个“己”，我在这里就是叫大家知道命局中地支在己也一样得到益处和损。因为我说了，这比较直观。

己巳换成庚午，庚午是90年，仍然是88年的运，这干和支就不一样了。命局中在干在支得的力量都是一样，只不过有的直接相生相克，有的是气势，你不可以把哪个丢掉了。说这个是一伙，旺地、衰地、死地，庚你根本就不管了，或者管庚不管午，这都不行，都不科学的，首先就违背了辩证法。看看这庚午，日主偏旺，官中和偏上，然后财、印、伤食都是弱的。印虽然偏弱，但是忌神。因为印偏弱，走的是忌神运。官星是用神，但它是中和偏上，你不需要再补它，但亦不能去制。制它就减力量了，那就伤了日主了，是不是这个道理?

伤食加大力量了，对日主是好还是不好呢?你现在根据这种直接克和这种气势克，看这种利弊关系在哪个地方?这里面奥妙无穷，一步一步分析，奥妙都在里边。庚午是盖头截脚，怎么能分析出来?一个是忌神，一个是用神，它两个肯定有一个发挥主导作用的，对不对?要不然，你的吉凶出不来啦。那就通过这些直接相生相克跟气势相生相克。这是这样。谁能主动说一下?你说的意思就是比88年、89年要好一点。原因就是它(指庚是戊的泄)是它的泄神。好。说得不错啊!

首先是庚，庚跟大运命局中这五个透干的关系，你现在要听我讲就是要看根，看问题的层次。不客气的讲，我怎么看出来了，你没有看出来，这就是差距，就需要学。第一步既然是流年庚午，我就看庚金跟这五个透干有什么关系。咱们下面动态分析一下，第一个我们看的是丙，丙和庚是一种近克，这种近克，因为庚金坐的是截脚。我说过，坐的是截脚，如果再有两个克它，那金就容易受伤，那不是把它都应用上了吗?咱们现在最关键就是不能这么有机地应用，那个你听了，得了，你就放在这里，你就放了，不拿起来了。这个听了，你也得了，可是你又没有拿起来，应该把知道的这些全部都安在上面，这就会用了。那么，你看一看整个六柱，这个庚坐的截脚，一个丙克是不是力量还不够，那就是说庚还是正常发挥作用。而且火，这个水(指癸水)还牵制着丙火。这个金(指庚)又生水，形成金生水，水克火，火也克金，但是谁也不能把谁怎么样，是不是这个道理? 丙运干和流年的岁君现在咱们不用管了，这是第一个。

第二个乙庚相合，乙庚相合在这里是一最近关系，最直接的关系最有利的关系，直接相生相克，它不是气势，比紧贴还有用，因为多了一个合。命局中己土、戊土是生庚金，其中一个土或二土还存在着，通关于火和庚之间。那就是火可以克庚，因为有戊土和己土减小了丙火克庚金的力量，又因为有戊土和己土生庚金，增加了庚金合乙木克乙木的力量，对不对?是不是这个道理?现在癸水是泄庚金，癸水可以生乙木，但是是气势生，中间有戊己土相隔，还有戊土合克癸水，生乙木的力量不大，但是有个气势。那就是说，你最后看一下，两个土生它(指庚)，一个克(指丙)，可以说变成一个生它(指庚)，那么呢，这个庚金，它跟五个干的关系，它克乙木的力量是不是第一位，对不对?我们接着看，地支当中逢庚，地支逢庚，首先是这个卯，卯呢，卯跟午就是一种气势，没有那种关系，不能通过。它通过午克去庚金只是通过气势，而且卯又在庚是死地。所以说，算下来卯木要受点损，对不对?而且卯木对庚午来讲，午火对它是泄气，对庚金讲是死地，那就是说卯在流年上，没有得到什么好处，而且是受损。是这个道理不?力量受损，接着看。现在戊辰土，辰土，丑土在这个上(指庚金)是泄气，它在干上是泄气，在支上是受生。那么呢，两个比较在支上受生的力量大呢，还是在干上泄气的力量大呢?对，在支上受生的力量大。在支受生力量咱们一会讲，因为还有丑午相害，那么呢，它是在这里逢到旺地，这些力量加一起肯定要比它泄的力量要多得多，但恰恰它这样占了便宜，它是忌神，道理就在这里。所以说遇到庚午运，表面看，庚是泄是好，午是生，但是通过这些关系讲受生得力大，泄的力小。这不是给忌神加力了吗?对不对?怎么能分出好坏?不就是这样分吗?

那么看庚金，庚金泄了，是靠了紧贴或者是气势泄，对日主是好事，因为它旺，需要克泄耗。可是，庚金在泄它的同时，力量落在了木上。原命局是官星中和偏上，它制这个身旺，也就是说在原命局当中日主要比官星旺，对不对?既然日主偏旺，官星也稍稍偏旺，可是在力量上不如日主，那就是说，如果岁运减低了官星的力量，那又如何呢?现在这几个字，子卯相刑加大了木的力量，可是这两个木在火是泄，在庚受阻力制，在午也是泄，那就是说在这个岁运当中，只有一个字是帮了这个官，另外三个字没有帮官，而没有帮官就使官弱起来了。官一弱起来，是不是等于加大了忌神的力量?那么总的结局和归宿，加大了忌神的力量，那你现在给它推断，日主是好是坏呢?从形象上讲只能说日主在这年，有官合，制官。制官就是说他自己独立干一下事，有这个象。那么因为没管束它的，那就要经商无道，取财没有道，那就自然增加了土忌神的力量。忌神既然加大了力量，官又失去了制它的力量，那么忌神它就要劫财。从这个(丙子)比较来说，是加大了火土的力量，加大财的力量相对小一点。我刚才已经说了，为什么加大了火土的力量，因为火值班还因为火直接生。水，虽有关系，这种关系反而造成了对水的克，对不对?谁轻谁重这不是看得很清楚了吗?这样一比较下来，你马上有个结论，丙子运是忌神加的力要比用神加的力大，可不可以得出这样的结论，对不对?有的时候就是说你看表面上。现在咱们实实在在讲，我不这么分析一下你保证认为在子上，在财上加的力大，是不是?可是，你认为在财上加的力，那绝对就不同了。现在是子水没有值班，还不如火的力量大。因为有子辰合，有子丑合，有子卯刑，这三个对它都是克和耗。你看一看，还有个气势，己卯是卯得了力，是它(子)减力，跟子辰合虽然扶起这里头(辰中癸)，但是也合起了丑土，辰土这里边的己土、戊土对它克。那么丙子，你表面上看是水得了旺地。但是经过组合一分析，是丙火戊土得的力量大，而它得的力量相对小。而财在命局中的原来现状是：它是偏弱，偏弱应该补。是补了，可是呢，因为它这个组合这种气势直接生克关系，它补受力受得小。在这里就找出个高低。

金是生水的，可是第一个遇到的问题就是乙庚合，而不是庚金生癸水，这不又对财不利?对比肩劫财加了力吗?因为你克它(乙)，不是对比肩劫财加了力吗? 是不是?下边的午火，首先是子午冲，子水有子辰合则调出来了水，但是它受本气克，力量上增和减都不大，勾起了这两个水，但是它克同时也减力。它上面是盖头，现在是子午冲，盖一头，恰恰是火。这个丙火用我的观点讲，同时也在帮助午火，对不对?而绝不是像有的书上讲的不相干。在一个命局当中，没有不相干的道理。子午相冲，比较一下力量，太岁本身它就是旺的，加1分，子水占优势加1分，对不对?从旺衰和优势上讲，它两可以算个平。那你还可以从这两个柱上看一看它的力量，这个丙和它(午)是同类，这个是生它的(指庚生子水)，生它的，是同类，那就差一点，因为生它有个经过过程，同类就直接是帮扶。打虎亲兄弟吗 !而且命局当中有一个巳火帮午火，对不对?因为午火它是太岁，已火跟它是同类，那就像平时，哎呀，我这个大哥，当官了，咱们也借借光。自然就助它这个力量。已午火，这个木是生火的，木生火是通过子卯刑化泄水来生午火的。子水虽然说是调动了这两个水(指辰丑中癸)，调出这两个水力量，还不如克它的力量大。所以说从双方力量上看是子水受伤，不是午火受伤。是不是?这全部都是通过这种亲近的关系推导出来的。你想咱们批命，你不研究这个东西，你就能推出吉凶来?我不相信，只有把这些搞通了才行。一个庚金我知道在命局当中对任何一个干和支的力度，然后看出它们受益多少，最后得出个综合结论来。那么在庚午年是继续破财，而且还伴随着官司。这可能是连续几年来劲了吧，这是一种惯性作用。推出吉凶，推出破财，或者其它事，不是我在这里想推就推出，没有那种学命理。如果是那样，咱们就省事多了。你看书一看，多简单，一看，马上就成仙了。对不对?不是那么容易，但是也不是达不到。因为这里头，常人可以学的，而不是说是玄学，呵，那里有灵啦，而你有特殊功能，这个不存在。如果这要存在的话，我也教不了，你们也学不了。因为你们在座的据我目前掌握还没有特殊功能的人，都是正常人。是不是?正常人就学正常人的推导方法。我现在讲的这个命局，一个字一个字的讲，我认为管用的地方，我讲给你听。这你们听明白，把这些推断的思路教你们掌握，这是最关键的。

这个组合，也是第一次讲，上期班讲了几个，但不全面，这期要讲十个组合。从组合上讲课乃至全国全世界都是第一次，原来从来没有讲过。我这里没有讲，据我了解其它地方也没有讲，我这里开始讲了，你们以后有能力你们办班也讲。

通过分析这个命局，你们有一个整体感觉，这种整体意识必须进入到命局当中去。再不能是只看子午冲不看庚了，那就不行。

咱们接着分析91年的辛未年。依据咱们前两年的分析情况，你看一看这个(指辛未)，我现在给你们写出的这两条，喜忌神增力对比，这是一条。第二个增力大，增力小的途径。增力大小有直接克直接生，还有一个气势。如果忌神增力大，又是直接生克，那好坏你不就得出来了吗?是不是?先看一下辛金跟这五个透干的关系。然后看五个地支在辛金上面得的气势，再看五个地支在未土这里都得着了什么?通过什么途径去得?最后儿整个感觉就出来了。第一天我给你讲课，就讲整体感觉，现在就明白是什么意思了。没有整体感觉不知道这下卒放在什么地方?那个车放在什么地方?那个马放在什么地方?那如何去推出吉凶，是不是?我现在把这十种关系都写一下，咱们一条一条分析。

丙辛 乙辛 己辛 戊辛 癸辛
子未 巳未 卯未 辰未 丑未

从岁运开始，丙辛然后是乙辛，然后是己辛，戊辛、癸辛，这是这五个天干；地支子未、巳未、卯未、辰未、丑未。为什么要以流年为轴?我曾经说过，这个观点就牵扯到自己接受不接受，你既然来听李老师讲，那是缘份，人为的我要给你拴上。那就是说命运是每个人的，流年是大家的。流年对每个人的命运都发挥了作用，就是这个道理。咱们看一看，在分析这些过程当中，紧紧抓住一条，对日主有益还没有益。有益的咱们给它打个对号，没有益的咱们就划个叉。最后儿，看你们能不能分出吉凶。我想是没有什么问题。现在，我写的是直接关系。这种气势，也就是说，这个干和支(指四柱大运)和这个干和支(指辛未)的气势，因为全部列出来，就等于气势在其中，是吧?

首先是丙辛合，丙辛要研究的是能否合成，能不能化是第二步。合成的看能不能化?你们说能不能化?“不能化”，对，理由是丙子，水是化神，但是值班的是丙，对吧?土旺(岁)水旺(运)已经两个抵消了。对不对?那就是说，丙辛合，命局中也透出一个癸水，但是两个土克，有一个戊癸合，这都不能充当化神。那就是说，丙辛合不化。丙辛合不化的结局是什么啦?是不是辛金减了力，对吧?那就好，现在因为丙辛合减了力，本来辛金在命局当中，它应该是用神，泄身嘛，可是丙辛合住了，不得力。下面坐的是干土(指未土)，这边乙辛冲，就是用神和用神开战。这三条下来，你说现在丙辛合对日主是有益还是没有益?答：没有益。对。可以这样了(丙辛打×)。

现在接着看，乙木和辛金相冲，这个合(指丙辛合)，首先是减力。减力，冲这方面也减了力，泄这方面照样减力。因为它(指辛)的减力，它对乙木也减小了冲的力量。整体看，你看是对日主有益，还是没有益?嗯，没有益的原因?这个道理对，现在它合住，乙辛是相冲了，那么呢，你可以看一看周围的环境，乙下面坐的是巳火，已火有一种气势相生(指对未)，而且巳火与未土，这个火过来了，火过来了之后，比较来说，这个乙辛相冲，丙字合住了辛，可不是合住了乙木。所以说这样比较起来，乙木的力量要大一些。对不对?咱们是怎么看呢，所谓合减力，它对别人发挥的力量减小，别人对它发挥的力量照常。千万不要把这里搞混了。那就是这个同学说的，乙木冲辛，虽然也是劣事，也是没占优势，但是总的力量平衡已经减小了辛的力量。你可以看，现在它(指辛)占了优势，可是它坐的是干土，克。那个我们不管，首先这个合，就把它优势给减下来了。再加上巳火，这乙木冲它，这火要带吗?一个柱嘛，连起这个火对辛金都要克，本身丙辛合也是火克金，那就是说这个乙辛相冲，对金没有益。对金没有利，等于对日主也没有利，对不对?

己辛相生是泄力，这个不用讲，就是说要有利了。

戊辛一样，还有一个辛和癸水。因为这个(指丙辛)发生了，这些都应减力，都不得力。辛金合，辛金生水是这样的情况，但这些，你们将来看，都是勉强的。因为它有个大前提，就是我说这种增力的大小，喜忌神受益受损是看出来了，但是受力是不一样啊。你看呵，丙辛合，辛的损失要大些，对不对?辛的损失大，但这里边三个金(己辛、戊辛、癸辛)表面上对日主有了好处，那就是说，起的作用就相对减小一些，对不对?最终对日主受的益要小。这个比例在这里摆着呢，这是干。咱们看看支。

第一个是子未相害，这不用说，对子就没有好处，是不是?现在这个(未土) 是忌神。这个(巳未)那就更不说了，没有好处。卯未，卯未半合木局。就是说研究研究卯未能不能化?是不是不能化，因为上面透出来的是个金克木，这里面是个土(己土)就没能有化的意思，没有化的意思就是耗这个木气。耗这个木气，减小了制比劫的力量，这个对日主也没有利。辰未是一种气势，那是因为跟它增力嘛。丑未更没有利，现在这个结果出来了。你看一看，吉凶不就出来了，现在这三个是对日主有利。可是这有利还是在辛金受伤的情况下有利，这个力量可想而知，对不对?你这不就看出来了吗?所以说这年又破了百万。重要的不在于你知道这个结果，重要的是你应该学会这种分析过程。现在不就在这里摆着吗? 到任何时候，你都可以理直气壮地说，因为日主得到的是加力大，它不应该加力，反而去加力，这都是对你日主有利。增加了土的力量，同时不就克水了，丑未一冲，直接就克你的水(指丑中水)，就伤你这个根。

乙辛冲，按照规定讲，流年冲命局，命局不能冲流年，这是一种规定。第二种天干的冲，因为它只存在一方冲，一般主要看生克受力情况。在这个具体命局中因为先有了丙辛合，这个乙辛冲力量不大，但是乙木没有减力，辛金减力了。而且，我刚才说了，细心听一下，它本身的条件，乙巳对木来说是带着护卫来的，是不是带护卫?这不是跟坦克一样吗?是自己带着铁甲吗?火是它的护神，对不对? 可是辛金呢，这个未土可不是它的护神。因为什么呢，因为未土第一是干土，第二巳未有了半会，把这个带进去，对辛金都没有利。它是用神，减小了用神的力量。因为不是全部对日主不好，那就是说，它还没有破完，它还有救，或者说灾情程度上的区别。我刚才说了，重要的不在于这个结果，重要的在于这个推断过程。这个推断过程掌握了，结果自然而然就出来了。

咱们接着看壬申年。

壬丙
壬乙
壬巳 壬戊 壬癸
申子 申巳
申卯 申辰
申丑

咱们现在开始分析，壬水和这些(指五干)都没有特殊的关系。壬丙，这个火是忌神，那就是说，壬丙它们一比较，对日主有好处，是不是?壬和乙木，加大了官杀的力量，应该说也是对日主有好处。壬己是耗泄，壬戊也是耗泄。癸水，是用神。

现在申子合，也是加大了财的力量。申巳合，申巳合首先是不化，但是这里头有个申子辰水局，申子辰水局趋于化，起码说这个申子没有问题。既然是这样，申已合，因为那里透出水，有化神(壬水)有一种半化不化状态。不管是半化不化，或者化，应该说是减少了巳火的力量，是吧?这也是有利。申卯应该是不利，是气势克，应该说不利。申辰呢，是泄土的力量，申丑也是一样。你从整体利益上来分析，大家看出来了，整体来说对日主有好处。但是这里头有几个客观情况你们推一下，这是局外的水平了。第一，现在仍然是丙火值班，88、89、90、91、92是丙火值班，丙火值班意味着什么呢? 意味着财照比原来本身旺度减低一点，因为它受制，这是一种客观情况。还有一种情况，就是说连年破了几年财，这是实际情况，你可以想象连年破了几年财，这一年你可不可以想象有这么儿种选择：1、发财；2、口舌多；3、连年破财伤了元气；4、开始扭转。你选择，我给你提这个社会题目，你可以选一下，然后落实到这一年究竟如何?

现在这里头，关键是申子辰合成水局，也就是说用神的旺地(指申)。申子辰的水局你看现在能不能把命局里的忌神变成有用于日主的用神，这是关键的。我当时给人家断，是这样断的：我说92年开始好转，略微有点小财运，但不大。93年发了大财，这是我当时断的。实际情况跟我说的一样。我的根据就是刚才我说的这些。93年癸酉，你们可以看看这个区别，92年申子辰，我说丙火值班不是子水值班，这是其一；其二，申子辰合局的情况它只能通过子丑合把这个水调动出来(丑中癸)，这个(指癸水)，从申子辰得的大致是气势，这个壬水是帮它(指癸)，起着帮扶作用，因为是壬水，它还不是癸水。

你再看癸酉年，第一，癸酉年首先巳酉丑合局。这是子辰半合局，这是辰酉六合，可以换个看，你这回得有个整体感觉。巳酉丑合局我曾经讲过，必然是巳火生丑土，丑土生酉金，酉金合局再去生水。是这么个帐吗?最后巳酉丑合局它的内部流序是巳火生丑土，丑土生酉金，最后这个局对水有利，对不对?那么辰酉合调动起辰。也就是说把忌神力量，把巳火忌神的力量，把辰忌神的力量通过一个酉全部转换成金和水，可是申子辰在里边就没有这个力量。申子辰可以把这个(指辰)调动起来，土生金，金生水，但是却调动不了这个(指丑土)也调动不起来巳火，对不对?那就是说这个全方位力量不够，所以说只断开始好转。93年；因为调动起方方面面而且把忌神都转换成用神。你看，巳酉丑，巳火和丑土都是忌神，因为有了这个中神旺，力量到了，可以金生水了。辰土是忌神，因为有了辰酉合，也来生了用神。对不对?因为合的力量要大于那个气势。那么这种特殊关系(指辰酉合)巳酉丑这种特殊关系，就决定了巳酉丑这个金局和子辰这个水局都互相为里表，把土的力量全部转换成金的力量，金的力量生水，财就旺了起来，所以说这一年发了两千万。这个发财的数字是人家说的，咱们算不出来。

.以前遇到一个预测师，他说财运都能算出来，多少多少。有许多事，我这个人爱动脑筋想一想，用辩证法想一想，有许多事不能自圆其说，我就不相信。因为我知道命局里的数跟六爻里的数一样是相对的，没法算得准。每个人的财，都是相对的，你自己和你自己也是相对的，咱们和李嘉诚比，人家李嘉诚破了2个亿，都不当事，人家每天利息就是几百万。破两个亿算什么?人家哪一天不几个亿，对不对?我们破两个亿，我们上哪里去有呢?是不是?人家开春破了两个亿，等到年底挣了20个亿，人家发财嘛。自己跟自己比，这个数字是相对的。即便六爻中有个数字，它那伸缩性也相当大。说2、20、200、2万、20万、2亿只有根据实际情况。我说上次开班45人，它不能4.5人，它也不可能450人，这才取的这数字，因为符合实际情况。上次我们在企业家协会，都说是省里有名领导，就问我一句，就说你算一算那个克林顿能不能弹劾掉? 当时我就起了一卦，我说假设在3月12日、14日、16日这三天表决，那就弹掉了，要是不是这三天就没有事。什么事它都有个时间限制，有个相对，这就是活啊，活的用法。这件事我刚才讲了.。办出国护照本来是五月五办，对不对?这五月份父母爻受克，克死了。可是到六月份，父母爻又活了，而六月份人家不办了，你这个还能断?关键是技术。我在讲义说的那个进行时，你要来个大循环，那就指定成，没有不成的，可是事实就不是这样。

对海南的情况我刚来不太了解，但大体情况知道，93年是最热的，94年开始往下落，但是这是人的命运。后来这个人会过我，他说要按着正常来推，你不该断我88年到92年中间不好，因为88年到92年都是挣钱的时候，那是泡沫嘛。

壬申和癸酉，这个比较我给你们说了，咱们也别说什么招不招的，你自己体会。关键就是癸酉年把忌神全部转换成用神，土生金，金生出财，对不对?可不是劫财。这个命局通过咱说的气势组合，你就可以看一看，最后落脚落到什么地方，你们就要掌握这个过程。

把今天晚上的题留一下：

乾：丙申
运：丙申
壬辰 戊午 岁：丙子
癸亥

先讲解作业题：

乾：丙申	壬辰	戊午	癸亥
庚壬戊	戊乙癸	丁己	壬甲
运：丙申	岁：丙子

这个命局，从日主来讲，坐的是强根丁己，这个肯定就不如戊己了，力量就要减一点。有一个丁火生它，生它就要有个过程。生，就不是他本人的，如果是戌土，就是他本人，完全和生就不一样。这里边(指辰)，有个戊土，先是这个半合(指申辰)，这个半合大家说化不成?化不成，这个土仍然起作用。这个土(辰中戊)加上这个土(指午中己土和火)，然后年上，还有一个土。这里有一个(壬水)伤它(丙火)，也起点作用。如果不是丙的话，是庚就加大了水的力量，现在至少没有加大水的力量，而水也要耗掉一点。但是它(指丙)跟它(戊日干)的力量就明显减小。从总体看来的话，按照中和这个标准，日主应该偏旺。

现在的一个关键问题，除了日主之外，其它五行旺衰如何，因为它这个是相对的。如果其它五行都没有超过日主旺，那日主偏旺，就应该克泄耗。因为它都没超过吗?那么其中有一项，比如说超过了，那么超过的就是一种潜在危机。本来就旺，如果逢岁运再旺，它这一旺，日主和它不可能两个同旺，对吧?它只能一方旺，对方就弱，这是个辩证法。

咱们大家看一看，日干之外，透出来的是财，这个财，月上的财，有个癸水通根本气。通根墓库余气，我以前跟大家讲了，这也相当于一个比肩。这里边是庚壬戊(指年支申)，这种半合，这个水就起来了。连起来之后，那么这里(指亥)是个壬甲，本身这个财自坐强根，就是这一个，至少也得算中和。那么，现在再加上这三个字当中的水，这是(申中壬)30分，金又生它，这(辰中癸)是10分。就是说，这个水(指壬干)不算那个水(指时柱)，单独算这个(包括申中壬、辰中癸)，也应该中和偏下。从整个命局上看，这两个财加一起，那就是偏旺，但是不是太旺呢?不是太旺，因为什么呢?有这两个(时柱)再加上这个(指丙)至少有三个字不是一样的，财就是偏旺。但是，咱们大家看一看，日主偏旺，财偏旺的程度，照比日主如何呢? 财偏旺。

什么?差不多?这可不是差不多。咱们可以分析一下呵，这个差不多，就差得太多，你看一看呵，现在呢?这个(指戊日干)透出来的干加上这个土(日支己土)这个土全部算它(戊日干)的，还有这个(辰中戊)这里60分根，一个70，一个30。从这个上看，它占了四个字(指戊午辰丙)，这四个字，它们之间有这么个关系，一个字(申中壬)两个字(壬干)，三个字，四个字(癸亥柱)，可是这个里头的水还得从这个土里面分出点力量。就是说，明显的这个财要比身旺。从这个上讲(戊午)，这个帮身的(丙火)坐的是绝地，上面还有壬。日主是偏旺，财也偏旺，但是财要比日主旺的多，这是它的前提。

既然有这种前提，咱们大家可以想一下：日主身旺，应该克泄耗，可是从命局整体上看呢，这个财要比身旺。那么，财和日主它们是对立的。就是说日主是克财的，那就是说逢到有些运程，如果要是给财增力的时候，肯定日主要偏弱，因为它是对立的，是不是?它不是顺生。要是伤官和日主那就不一样。逢到日主旺，伤官也旺；逢到伤官旺的时候，连着财旺，身不旺，它只有顺生的这个事。咱们大家想一想，像这种财比日主稍稍旺的情况，如果逢到某一年财旺的时候，是不是日主就容易弱。

而且还有一个关键点，看命局的时候，要抓住主要矛盾。由这个午火，你想像一下，这个日主旺，完全是因为午火旺，假如这个午火冲掉了呢?那就不是这种情况了。午火冲掉了马上就偏弱了，这个午火最是关键。现在咱们大家看出了这个命局的破绽，午火要是冲掉了；不但身偏弱了，而冲掉午火的必是子水，这个子水和命局申子辰合成水局了，那这个容易有灾。所以说，我就是按着这个找，我就是先把那个焦点找出来，然后靠岁运去找，要不然你怎么找?是不是?找毛病，看出这个命局破绽。财旺，身也旺，但是财比身略为旺一些，略为旺一些。如果财要是增大力量，他就有个潜在的危险，那就是说，加入水，它就旺。日主旺，他的旺是因为午火旺引起来的。这样的话，水加大力量，则加大了财的力量。原来是稍稍倾斜一点，财那边稍稍重一点，现在财再加重，午火这边反而轻了，这不就容易翻了吗，翻了，不就是栽下来了吗?是不是?

咱们看看命局，丙申运，上面一个火，火生土。那么呢，申金生财。在这步运当中，通过这个命局的具体组合，你现在得出结论，就是丙申一个是生财的力量，一个是生身的力量。哪个是更有力，更有劲?是不是应该是财。原因是什么呢?咱们看一看啊，现在丙火在上面，那么，第一引起它(指丙)旺。它现在有水制，如果它不增加力量，那没啥讲了，可是现在你火增加了力量，本身这个申是不是也增加了力量，是吗?现在壬水也增加了力量，申辰合嘛。这里的庚金必然要生这里的水，是它(壬)的通根，而且它本身临(申)，是不是同时壬水力量也加大。壬水力量加大，申金力量加大，火的力量加大。但是这几个同时都加大，但火使出的力量没有申金使出的力量大。那么呢，你看一看，对其它的两个柱，丙火生这个土(戊)是增加了它的力量，午火在这里也可以借点气势。申金和这个亥，申亥直接去生水，癸水直接受力。从整个情况和组合位置看，本来是财要重一点。走到丙申运等于是财上面加了两个砝码，日主那里加了一个砝码，是财更重了。这就明显看出来这步运对日主没有利，但是还没有到翻个的时候，那就得流年兑现。流年现在是丙子，咱们现在对照一下，现上面的丙火和运上的丙火基本上接近，子水就不一样了，区别就更大了。命局申子辰合水局，现在透出来的是个壬水，是化神。化神是壬水是癸水。亥子辰，有一点给大家说一下，可能有的知道了，有的不知道。亥子丑会水局，巳午未会火局，对不对?在有些命局，这个支可以代替。《滴天髓》上有这段论述，但他说得不明显，有的点一下。在实际命例中我的体会是：亥子丑，假如说没有丑的时候，辰可以代替它，有的知道，有的不知道。为什么呢，亥子丑是水局，这(指辰)是水库，假设命局中没有丑，有辰，这个水局也成立。那么呢，这是火局，假设没有未，有个戌，这个火局也成立。因为什么呢，因为这是午戌半合火，再有巳，午戌半合火遇旺地，这不等于这个火局就成立了吗?这样看比较直观，但这里有个道理，我讲的课得让你明白这个道理，然后记住什么情况你可以运用。那么呢，这个亥，首先是子辰合局，这个子辰逢到亥就是旺地，所以有时候是可以代替。这个命局就出现这种情况。

现在亥子水有一个辰，两个申，是水的长生之地，那就是说你不管从哪个角度，申申辰子和亥，现在是汪洋大海。上面透出来，一个癸水一个壬水，现在除了这五个地支之外，都是向水，这没有啥讲的。一个是真正的水，一个是水的源。那么呢，这里就多一个子冲午。维系这个日主和水，相对平衡不翻个的就是午火，现在逢着这个子水，连同这个命局中申中的水，这个水该有多大，你想想就知道。这样的话，这个水就冲午，这个午就受伤了。午一受伤，决定戊土旺的这个支就受伤了。日主就变弱，变弱到什么程度? 变弱到这个受伤了(指午)，光剩个戊。上面有丙火是生它，就是说，还有力量，要是一点力量没有，那就交那门大了。它有力量，他必然要挣扎，是不是?挣扎，财又这么多，那就免不了财多身陷。那就像沼泽地，越重越往下面陷。不重还差一点。是吧?身陷，表示因财致祸。财多身弱，表示担不起财，破财，因财致祸，这两个方面都有。这个命局的重点，在于午火这一个字。

说到用神，我再说一下啊，这个命局取木为用神是对，那就是金水为忌。现在你看那个用神，发挥作用如何呢?咱们看一看，命局中辰中有个乙木，亥中有个甲木。在原命局这个甲木和乙木起到化泄水的作用。在这有一条，这个甲木和乙木，同时这辰中乙木还受到金克，受到申中的庚金克。另外关键的一个是，没有透出。总像走象棋那个蹩马腿，没有隔炮子，总是很蹩劲。那么走这个运时，申金伤了这里面(指辰)的乙木，这个也伤了甲木(申亥害)。现在会成水局，伤了甲木，那就是不生，但还是受一些生，因为他是破财，他不是死，是不是?那么呢，现在乙木和甲木的力量，走到这步岁运，明显不如忌神发挥的力量大。这是我们可以感觉得到的。是不是?忌神是金水嘛!所以就说呢，一个在分析中抓住要点，一个取用神忌神，那天我不是说了。

昨天有个同学说，你这个取忌神，对我启发很大，原来对这个不认识。我说我向来都是取忌神，取忌神和取用神一个样。但是取忌神是看他的毛病，这个四柱批来批去呢，你就成了一判官了，专门判这四柱的毛病。找出毛病来才能击中要害。有的命局好的地方还差点胃口，它是运好财也不错，可是往往有时候他本身的缺点，他不去做。或者有的是工薪阶层，他有财能发多少，这里头就有个实际问题。

三、阴阳组合

下面我们开始讲阴阳组合。

阴阳组合的含义；
阴阳生克产生的力度。

阴阳组合的含义，在具体命局当中，主要指的是同性相生相克和异性相生相克。在天干，就是五组合。五组合就是甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合，都是阴阳相合。阴阳相合，这里边就同时告诉我们这个力量就要相对小一点，因为有合的情况和趋势。为什么异性相生相克力量要小，就是这里头有合的趋势。

地支是六合，六合有三种生合，三种克合。三种克合卯戌合、已申合、还有一个子丑合。这些合全部是阳和阴，卯戌台，戌土为阳，卯木为阴；申金为阳，巳火为阴：子水为阳，丑土为阴。可能有人会说的，三合局中有阳支合在一起，阴支合在一起。而寅午戌合是指阳支都合，合在一起力量大，它是共同对付金。那就是说，阳支在一起，午火得长生，是阳生阳，午火的力量就大。那么已火在寅，也是长生，力量相对小，而且表示出来刑，寅巳相刑嘛。那么呢，寅申相冲，它是阳对阳，冲根的力量就要大。寅和酉，因为它们阴对阳，它就不同，不同它的克力，它就要比寅申相冲的克力小，对不对? 我不知道你们注意没注意这些干支，古人的套路他们大部分是科学，特别科学，他每项都能扣在一起。你比方说巳申合，已申合是阴合阳，因为有合和的因素。以说这个刑中，刑是伤害的意思，但是要加个合。申和寅是阳和阳，寅和已是阴对阳，虽然是长生，但带个刑，力量就小一点。阴阳组合的含义从组合上看，最后落脚点就是同性相生相克力大，异性相生相克力小。这其中的变化，天干五合，地支六合，加上三合，那变化到处都在进行。

我刚才说这个申子辰，子水长生在申，那么呢，亥水也长生在申，因为申的力量要小，就加入一个亥，亥一加入，亥是有相害的含义，就减去了申的力量。是不是?这里头的道理很微妙。

阴阳组合，在命局中是异性相生相克力小，同性相克力大。阴阳相克产生的力度，这是落脚点。这个力度就是：同性克，可克尽；异性克，克不尽。落脚点就落在这上面了。在命局中的具体运用，如果克不尽的时候，那就得再加上一个，才能克尽。如果克尽的时候，就不用加力，这就是在命局中的具体运用。

我前两天说过，阴阳概念原来在刚学四柱时，没有把它当一回事，没认识到它的重要性。那么我们在座的同学，我可以这样说，有的认识到了，但也有的确实也没有认识到，没有考虑到。甲乙木反正生丙火，都是一样，那不一样。甲乙木生丙火，甲和丙是阳，生的力度要大。乙和丙是阴，阴是异性，生的力度相对就要小。就好比说这丙火是个男人，甲也是男人，他帮你力量就大。那个乙是个女的，帮你的力量就小，这是这个道理。但是，各有各的特点，甲逢到庚，连冲带克；乙逢到庚，还带合，那就是阴阳合。咱们有很多人为什么认识不到呢?道理是一样的，我现在讲课话都是一样讲，话你们听来都是一样。但是呢，就是说自己自身条件好一些的，那听着吸收的就多；自身条件差一些的，吸收的就少；你再溜点号，有点什么小动作，那你这课吸收的更少了。而且还有一个，听课我讲三句，其中有两句是中心，会听的马上抓住了，不会听的就这两句没抓住。抓三句话，抓住三句话都一样。眉毛、胡子一把抓。

这是个力度问题，我再说一遍，阴阳合的含义，在命局中的表现，就是异性相克力小，同性相克力大。这两个落在下面就是：异性克克不尽，同性克可克尽。你得出这个结论就可以了。

这是从整个情况看，下面举个例：

乾：甲午 丁己 70
庚午
丁己
丙辰
戊癸乙
丙申
庚壬戊
运：辛未 岁：62壬寅 65乙巳
己丁乙 63癸卯 66丙午
603010

这个命局，咱们看一下。现在这两个是一组，这两个是又一组(指62、63年和65、66年)。也就是说这两年(指62、63年)有一年日主有事，有灾，有病灾。这两年(指65、66年)有一年日主也有病灾，另外一年也有事。你对比一下，用阴阳这种观点看一下，你就很清楚了。比如说，丙申、丁酉都是一样，对不对?没有阴阳之分的话，丙申、丁酉这两年都应该是一样有灾，或者是一样都有好事，但事实不是这样。你们可以想像一下，这其中的关窍就在这里。所以我说，我们同学，学什么?就得学这个。你像这样分明的事搞不清楚，那你就是没办法了。有时候日干是丙午，一样的火旺，或者说甲寅、乙卯为什么两年应该说都有灾，为什么说没有灾，是不是?壬寅、癸卯不一样，乙巳、丙午，这乙巳、丙午可能多个木，还有点区别，可它现在帮了地支，在这点上你看一看。你现在在本上画一画，比较比较，增加印象。到这个程度得叫你们做，要不然这里扑哧扑哧讲，你耳朵扑哧扑哧全跑了，一点印象都没有了。你想像一下，壬寅、癸卯对命局发生的联系，对日主哪一个最不利，那不是这个灾就出来了吗?看出点门道来了，看出来了吗?

一个火，两个火，三个火，四个火，别的都不用看，这四个火，你就说不出他弱，就无论怎样，也说不出他弱，那就是偏旺。但是不是太旺。一个庚，一个土，一个申，那就是说，不是太旺，是偏旺。基本上定型在偏旺，日主偏旺。日主既然偏旺，又不是太旺，那么呢，取用神，克泄耗。

克它的是水，水在命局中有个癸水、壬水。这里头分三点。咱们可以看一下，这个官与财有了，还有一个官与食伤。咱们通过比较来看，最后分析好哪个用神最得力。财在这里边是耗，它应该是日主的用神，可是呢，你这个克，它先要耗，就是说先要泄你的财，是不是?因为它本身是克的，那么你再泄你财的力，肯定你日主不利，是不是这样?这个辰中水又生木，木又生火，是不是还是对日主不利? 比较来说，官生印，对日主不利；官泄财，对日主还是不利。那么，官耗伤，伤官克官吗?伤官在这里边，因为身旺，也是属于用神之列的，明显地说官在耗伤官，也是对日主不利，是不是?也损的是用神。这是克。

咱们再看泄，泄的应该是土，土呢它可以生金，同时它又克水，那就是又克官。从这个比较来看，有一利有一弊。

申金是财，财是耗，它泄的是伤食力量、也泄的是用神，但是它生水，又克木，相比较来说对日主利要大一点。那就是呢，取财为用神。

走辛未运，有一个午未合，午未合是阴阳合，阴阳合就是说既可以化火，也可以化土，那就看哪个力量大。在这个运当中，明显地两个午火力量要大。你可以算一下分。这是丁己(指午中藏)70分、30分，70分、30分，这火是30分，这是60分。你看一下，这不就比较出来了吗?这个是60分加上两个120分，这个两个140再加上30是170。而且这木里面还生点火，它还克点土，这咱们就不计了，那就是说火的力量要大一点，明显午未合对金不利，是不是这样?对金不利。

那么上边呢(指丙干)这里有个丙辛合，这里还有个丙，丙辛合化水，现在看这个，根本化不了，因为化神没有在这里头。因为它的力量太小，那怎么办呢，丙辛合减了力。丙辛合，这个用神合住了，合住了不化，能发挥一点力量，但力量不是原来的力量了，已经减了很多。这是从全局看(指辛未)。

从这个运上看呢，基本上从金和火土上讲，那就是说对金不利，而对火有利，而且两个午火在里头是紧贴。现在因为午未合，把午火就调动起来了。

62年是壬寅年，壬寅年这里边有个寅午合，寅午合是阳和阳合，力量要大，午火在寅是长生，巳火在寅是长生，虽然都是长生，但同性的力量要大，这是从地支上讲。上边的壬水，现在直接对的是丙火，从阳对阳来说可以克尽。这是两个丙火，再加上命局中本来火就旺，而这壬这种情况克不尽，而不是单一对。要是火弱，不堪一击，壬水克丙火，那就克灭了。癸水要克，那就克不尽，就是这个区别。你们搞清楚，这个不是不堪一击，而是它很旺，就是壬水癸水都制不了，这是力量的区别。

壬寅年，下边的寅是午的长生，还有一个寅申冲，这里头主要论的就是这两个，一个是合，一个是冲，对不对?像这种合都得让位，合冲为先吗。寅申相冲，首先就是阳冲阳。你看看力度，上面这个水是生木(指壬寅)，寅午合，它还带着火过来的，也就是说还带着喷火器，它的护卫嘛，带着这个过来，连冲带克。这里边的(指壬寅)甲木、乙木是忌神，而且把命局中的忌神调动起来了，一起克用神。

你们再往下看，咱们先不给定论。现在你先看癸卯，癸卯上面咱们先不论了，上面因为太旺(指丙火)，壬癸水对它(丙)都不能怎样，不管你阴阳都克不尽。那么卯木，它有个卯未合，卯未合木，本身是化木，这种半合不化。因为它是阴木，阴木和午火发生联系是不是就不一样了，它完全就不象那种寅午了，是卯午。咱们大家都知道，这流年，地支有时候变了，你比如说这个一样的五行，因为中间每隔两个五行就有一个土，上面天干肯定是两个挨着，甲乙然后丙丁，丙丁完了是戊己，戊己完了庚辛，庚辛完了是壬癸，指定是这样挨着。地支就不一定了，地支十二循环，这里头地支不固定，有时候就是说卯完了就是辰，辰完了还应该是什么土，它不是，它是巳火，它就不一样。那么呢，挨着这两年，连遇两年是好事或灾，这也有。但是，那是谈那种起作用法，很多时候两年中有一年，而不说两年都连续有事，这里边就是阴阳起作用。刚才我看了几个同学，他们在本上画上(壬寅)这年有伤灾。这是对，壬寅年有伤灾。

这个道理你们也听了，也知道这个道理。就是因为这是个寅木，是阳，阳对这里边(命局)的阳的力就大，因为阳对阳的力量大。四柱中有很多规定，都有利于阳对阳产生力大。你比如说，寅，规定有寅午合，而没有规定卯午合；寅规定有寅申冲，而没有规定卯申冲，这就是我们古人留给我们的玄妙。就是说，一个阴，一个阳，也不一样。假设命局这里(申处)，换个酉呢?是不是改变了年份，要是酉的话，卯就可以冲了。而寅拿它就没有什么法，这就是因为寅是阳，酉是阴。酉是阴，卯是阴，那冲的力量，同性力就大。所以说古人就规定了同性冲，没有一个异性冲力大。卯酉、巳亥都是阴，它就是冲；子午、寅申阳性冲力就大，同性冲的力就大。这是62年、63年。现在我感到高兴，我看了六七个人，不说其它，起码感觉上他认为62年有灾，这是个不小的进步。阴阳问题上，不但蛮有意思，还能运用到命局当中去。

咱们接着看65年和66年。乙巳，现在这两个也是忌神，木和火是忌神，丙午也是忌神，虽然这里有一个木(乙)和火(丙)差点，但基本上都是忌神，这点是一样的。乙巳年现在是巳午未火局，这里头你可以看一下啊，现在已午未火局，会局的力量是最大的，可是他还不如三个午的力量大。这个感觉很明显，你巳午未，巳午两个，一个未；现在变成三个午，一个未，全是阳火，这个力量同性和异性不一样，已午未表示是南方火，一个地方的火，但一个地方的火有阳火有阴火，必然柔和点。这是从咱们想像中想。可是三个火，那就不柔和了。现在这三午火引起了这一个火(丙火)，这一个火(时干丙)，这一个火(干丙)，全部克这个申金。看到这个路线了吧，全部克这个申金，用神受克。下边这个就是说是气势，申金在午为绝地，死绝之地。申金在巳，因为是阳和阴的成份，合就是我说的合和，有和好的意思。相克是相克，但是有牵制，有和好之意，有合好之意。那就如同刑场上，有一个故意杀人和过失杀人之区别，就不一样，程度上就有区别。故意杀人，有时候杀的人不死，也枪毙，过失伤人，那就不是这样，人可能死了，还判个无期，这在程度上就有区别吗?这个合也同样说明社会上这个道理，这就完全不一样。咱们从这个当中主要领悟阴阳的力度。

我再说一遍，阴阳运用在四柱上，主要落在同性克力大，异性克力小；同性生力大，异性生力小这上。体现在实际当中，同性克可以克尽，异性克克不尽。那么，因为克不尽，这中间异性还带着许多它本身规定的许多合。而同性它要是合，是对外的力量。就像是寅午合，都是阳合，而它不是内部环节。咱们讲了这个阴阳组合，如何在命局中运用，这不是有了落脚点了?

这个阴阳组合咱们初学者，往往有这几种认识偏向，一个是知道有阴阳这么回事，但是不能运用到命局当中去；还有一种知道克不尽克得尽，但是不知道这个道理，就是这个脱节；最后儿导致你没有全部了解这个原因和道理，你没法运用。我现在讲这个了，对老师最大安慰，莫不如是说你领会，任何老师讲课都是这样。你没领会，有时候还找荐，这是也很正常。刚才这个同学说得比较全面。这种阴阳合在自然界里那就是同性排斥异性相吸。那么，在命局当中，最后落脚点是落在克尽克不尽上，这是关键。

克尽克不尽，同性力大，克尽。那么命局当中经常出现这种情况，比如说这个木火，甲木和丙火，乙木和丙火，乙木对丙火来说是印，甲木对丙来说是枭。咱们看三国知道，刘备是枭雄，枭雄和英雄有区别，区别在哪?枭雄的脑袋太聪明了，英雄不是这样，英雄拿起来就打是英雄，但绝对不能说是枭雄。这有区别。那就是说，在这上体现，它(甲)是枭，因为是同性生的力大；它是卯，是正印，是异性生得力相对要小。所以说只要身偏弱的时候，那枭帮生的力量大于正印的力量；要是你身偏旺，不需要生的时候，这个时候出现枭，那是多余的生，因而才有枭神夺食。那怎么没说正印夺食，是吧?是从这个道理推出来的。咱们研究命局，等你到一定程度以后，你会感觉到这里头的逻辑性、推理性，而且特别严密。也只有到了这个时候，你才能给命局推断吉凶，且很符合情理，也符合社会发展实际，这你才算悟到了真谛。现在就说你这些事都不清楚，里边断条，所以你推到一定的时候，你推不下去了。

这是说的阴阳合这方面，最后落脚是要落在这上面，整体命局的实际运用上。我现在说的十大组合，都强调一个运用。古人如何规定的，我们现在如何发挥，咱要明白这个道理。像昨天讲的气势相生，古人呢，没有在这上面规定，就是我有这个新认识。我认为他符合逻辑辩证法，符合唯物对立统一观点。那么，就应该用上。古人虽然没有直接点出来，我认为像《滴天髓》、《子平真诠》有很多命理书都是这样运用的。而且有一点，你比如说，某某逢这个岁运是遇旺地，但是那个具体支跟你命局中那个遇旺地没有什么瓜葛，那么，这种旺地不是一种强大的气势吗? 这样谁遇衰地了，那就是说，人家不支持你了，说白了，那不是你的力量，你才衰呢。自己遇长生，那不是它支持你吗?它就是给你供应给养嘛，帮你忙的嘛。

咱们说的那个，在现实生活当中也是这样，阴和阳合在一起力量就大。

坤：甲申 丁卯 丁丑 庚子
运：癸亥 岁：庚申 辛酉

这一个我也写出了一个对比年，在这里边肯定有一年有大灾。为什么在那一年没有?像这种情况咱们在命局当中是经常遇到。到底哪一年有灾?

刚才那个说，李老师这个取忌神的方法比取用神来的快。那是来的快，一开始我还是取用神，从96年开始全部是忌神。但是，这个只有这次才给你们讲。因为有时候，你想确定一个新观念，有时候觉得很麻烦，你们也知道这个。有些人脑子因循守旧，没有用。有时候懒得给他解释，这个没有招，我一直是这样。因为取忌神就是抓个主要矛盾，这很清楚。就是说忌神肯定有一个最最厉害的，可是喜用神总是三个。古书上没有先叫你取忌神，都是取用神。

这个丁火坐在丑土上，那就是说化泄有制；有一个丁卯，卯木可以生火，丁火可以助火；年上还有个甲木生火，现在两个丁火，两个木。然后两个金，一个土，一个水，从数量上看，就是这样分。这个命局当中，你看一看，力量相比较来说哪个旺一点呢?木火相对旺一点，但也不是十分旺，而且木还有金克。所以说这个命局，要是说取用神，也很费事，知道了吗，很费事。从我个人这个角度讲，遇到这个情况，一般我都不取，用也不取，忌也不取，我就找流年了。

开始我先看命局中的变化和趋势。这个是财(庚)，这是比肩(丁)，这个是印。现在命局中有个庚子，有个申子半合，但是中间有阻隔。木火好象旺一点，但是土金水你也不能说它太弱，是不是这么个道理?既然是这种情况，那就看他走的运。现在是都差不多，那么一个经验就是你看他走运。那个走的是合伙运，什么合伙?你看行运，第一步运丙寅，第二步运是乙丑，第三步运是甲子，然后是癸亥。癸亥运它合在一起了；那甲子是水也旺，木也旺；乙丑，是木也旺，土也旺，是不是?这就有区别。咱们根据这个情况来分析：这里财(指庚)官(指子)，这是财(指申)。这个丑和子合，它现在不化。你说丁火旺一点呢，它也不是十分旺。它主要靠两个木生。两个木又有金克。从这个整体情况看，你说水弱呢，还有个申子半合，是不是?都差不多。要是我来看，我就找这样呢，干和支都一样的。我认为这样容易引起命局中大变化，要不是这样，变化不大。现在走的是癸亥，癸亥一加入进去之后，是不是就看出这个力量了。亥子丑水局在申得长生，这不就力量出来了吗?现在是水的力量大了，在这步运中水就是忌神了。忌神找着了，你先不管用神也可以，你看这个忌神，你找毛病嘛。既然这个运水是忌神，咱们就找能帮水的、帮忌神的，逢到了那就容易出毛病。庚申、辛酉全看一下，这种大方向定了，水是忌神，那金在这里也是忌神，是不是?因为水和金都是耗泄这个，而且金又克木，生日主力量就减小。那么，这两年你通过组合看，哪个起的作用大一些? 也许这两年可能都有毛病。

像上个命局丙午、乙巳都有毛病，但乙巳不如丙午，那么你可以这样分析，丙午出了大毛病，乙巳有毛病问题不大。你不说乙巳说丙午也可以，也没有人说你断的错。这里头关键一个，你为了把握性大，比较之后你就可以说出哪年要严重一些，这是咱们从这一行业务上讲啊!

你现在看一下，在本子上写一下划划线，你看哪年灾大些?看能落在哪上? 这个命局里边有一点差别，咱们要学习就要学习这种差别。现在它的前提是这两年都有灾，但毛病有区别。庚申年毛病在父母上，这个(指丁卯柱)，在工作、兄弟姐妹上。实际上庚申年丧母，辛酉年工作上有降职的情况。我从这个分析一下，你可以看出阴阳轻重来。就是现在咱们开枪也好，也是得击中目标，这一个靶子，你击中十环叫击中要害，击中九、八，离要害就远一点，也算击中。

整个命局中走到这一步运，水势大，水是忌神，因为什么呢?因为有亥子丑，有申子，水旺。水旺呢，必然要克火，而这时候身就是弱。因为在原来命局当中，我说了这个火不是太旺，有两个木生，可是水也不是太弱，是这种局面，是吧? 现在走到这个(指癸亥运)，走到庚申年，庚申年，水旺，金旺。那么上面的庚，庚申现在变成甲申和庚申，就是这样一种局面。我单独写你们印象就深了，这个庚克甲是阳克阳，它坐这个申金，这个旺(指申)。这个申金旺对木克力大(指甲申)，可是这个金旺(指酉金)，是帮它(申)和临是完全两回事。临和帮扶，临本身就是它。咱们看六爻临月建，有的概念搞不清了，本来是寅月它卯爻也临月建，这概念不清。寅月卯爻，那叫得月帮扶，根本就不是临，完全是两个概念。临是寅爻入卦，是吉凶加速，寅月在卦中是寅爻，其它的还克不了它，它是月令。不是有一句话，月日制爻，爻制日月徒劳，你制不了。应验的时间，你非得到申月能制了寅木，这才可以应验。

那么下边，现在申子合成水局。这个甲木，现在癸水能救，其它不能救。但是我讲过这个甲木坐的是截脚，这个申金的力量再加上上面庚金(指庚申)，这个甲木就受伤。就是说甲木在那里坐的是截脚，就好像一堆木头处在铁疙瘩上一样，两下一磕，肯定受伤。卯呢，卯想救它，它是(申)回冲，因为卯跟它(指申)不服，在这个流年固定是阳金旺，阳金旺，你记住这个。流年是阳，必然对命局中的阳发生的作用大，不管是生还是克。流年是阴，必然对命局中的阴发生作用大，而对阳发生的作用就小，这就是阴阳组合。

咱们接着看一下辛酉，辛酉上面是阴克阳(指甲)，下面是卯酉冲，卯酉冲先是这个(指卯)卯受伤，所以说卯也是好的印，印是她的靠山，也是她的工作，所以体现在工作上。工作给他去了，根受伤了，那就是说是有限度的官场不顺。咱们从发生的不同的事情上看，阴阳在起着变化，阴阳起变化就是受克程度有区别。所以，咱们在推断当中，一定要注意这个感觉。有的时候，因为命局组合，庚申、辛酉就只有一年有灾，或者一年重一年轻，都是阴阳起的作用。这是从整个生克上看。

下面再举个命局。

坤：壬午 庚戌 甲子 壬申
运：丙午 岁：壬戌 甲子 丙寅
82 癸亥 乙丑 丁卯

这是82年开始走这个运，我多写了几年，大家看一看，这里头有一年发生婚变，就是说有婚灾。你现在就看一下，那么，这里头必然有一年，但有时候就不一样。从这里头，你先把忌神取出来。就是你们说的变样，先把忌神取出来。注意一下，午戌半合，申子半合，午戌火生土，这样申子金生水，就变成了土和水。女八字婚变，一般都是什么在起作用呢?伤食起着作用，而不是官杀，官杀从另一方也起作用，但主要是伤食起作用。伤食是制他男人的，那要一旺就倒霉了。它这里有一个潜在的，午戌半合，恰恰有个丙午运，这个火局不是旺了吗? 火局旺了，伤官、食神透出来了。伤官、食神透出来了，容易克官，官就倒霉了，在命局反映出来的就是婚上有灾。像这种情况你们记着，我说一条，你在发现婚灾的情况下，要千万补上一条，咱们都有感情了，实在讲补上一条，就说其中有一个人要有伤灾。有些情况实际是这样，落在谁身上，有时候分不清，有时候怎么样呢?我原来遇到过这种情况。就说两人感情特别好，但是有一方身体不好，弱不经风，那实际上是婚不顺的反映，它由这个病来化解了他这个婚灾。有很多都是这样的。所以你算灾，一定算两条。说这一年不是有婚变，就是其中一个人有伤病灾，这一般都没跑的。

分析一下这个命局，你再进入状态，你会发现这个命局也很有意思。这个命局火也不弱，水也不弱，就是伤官旺。现在找哪年对它生的力量大，结论不就出来了吗。我说找忌神，找出来了，一定要在流年找好忌神，如果说大运是忌神，流年是用神，那就没有事。就找突破点，想想这婚变有个程序，不是卡嚓一声就离开了，得有个过程。也许这年打得欢，到那年办手续，不可能先办手续后打得欢。

现在这个命局午戌合，申子合，这里边土水交战。甲木在这里是偏弱，但是水旺。偏弱就是说，怕克泄耗，这印也旺，那印就不用补了，它就只有一个比肩劫财是用神，克泄耗对它都不利。但是因为命局原来的情况，克泄耗它有很多组合，申子利于水，这个金(申)生了水，生了木。这个金(指庚干)下面有个辛金是根，因为这一个还有点根(指申)，它肯定不服气，偏偏下面坐了个火局，这就是婚不顺的标记。有的命局一拿来，我算他有二婚，就是根据这个推出来的。你看一看这个标志，透出两个官就二婚，有的是，有的不是。这是因为有这个信息，因为你这个夫就坐在那个火堆上。等到火旺了，就要把它踢出去，她不可能一辈子不结婚，这样才容易有二婚。这是从这上推出来的，没有什么标志不标志。有的那个命局，就像我前几天说的那个命局按照古书上讲，天干食神都透出来了，如何如何，是吗?并不都是这样，还有个什么伤官伤尽，也如此。

去年我在广州批个命局，那个命局我忘了，一个财星都没有。我当时给他批了一句，他当时就把三仟块点过来了，什么也没说。他说：我找了很多人。我就是说了一句，你这命局财星一个也没有，那就是说你的外遇太多了。人家断他是和尚命，他气的够呛，他的心不平衡，明明我的桃花运不错，你老说我和尚命，他就来气。我就是说这么一句，虽然一个财星没有，一点都没有，但是他在这方面太多太多。他伤官食神旺，身也旺，那就是完全生他。有些不能单独看标志，有些命局里能，有些命局不能。

我认为二婚，是根据命局组合推出来的。官坐在火堆上，就是说官坐在它杀身上，你说他不是好命吗?早晚逢到岁运不就容易什么吗?另外你一看，有个丙午运，那这就容易有婚灾。

这个命局到丙午运的时候，是泄它的，这是忌神。但是在这步运当中，一个子冲两个午，相冲，你们对比一下这个力量。上面一个丙克着这个金(庚干)，两个壬水回克丙火，你现在区分一下力量，掂量掂量。两个午和一个子水，它是一个什么局面，就是说能不能把哪个干掉?干不掉，是不是?大家说的很对。因为在这种情况下，就要用流年来兑现。从理论上讲，从实际讲都是这样。这里面申子化合水局，你现在午火是旺，这个子水是占了优势，这样的话，就是说从这个印象讲，这个盖头(指壬午年柱)，然后这个壬水可以回克，这个(庚干)又耗它，所以说从全局上讲子午相冲，现在分不出胜败。

丙火克庚金，在这步运当中，午戌合化火了，那么现在它(庚戌)是截脚。在命局中它没有化，还有点生，是吧，官有生，那她就不是姑子命。官可以得生，可以解脱。现在午戌成局，上面一个(丙)，这个力度还不够，就算是力度够了，这十年，一共才一个男人，不可能离十次，只能是一次。那就只能从流年上来找，现在咱们从82年开始找，你看一看这些年，都落在了这两年上(丙寅、丁卯)这是对的。

为了找毛病，咱们分析一下，第一步是壬戌。我现在用这种对比法，你们受益多高，你们清楚。这个命局大运一列出来，我现在找出了一个倒霉大运。咱们就说白了，原来还忌讳这儿。我现在就找出了这个倒霉大运，我在这个倒霉大运里指定能找出它的毛病来，咱们要的就是这个功。这个丙午，因为在命局中隐藏了这个。一般来说，女同志求测绝大部分在婚上面，事业上也有，伴随着财运、官运也都有。从它这上面看，它本身不旺，有水生，这个女人依靠性大，知道了吗?听到了吗?这样的女人依靠性大，它本身并不是旺，可是生她的多，在实际当中就是依靠性大。依靠性大，那就是说她本身能力不强。你往上推，能力强她依靠性大吗?这不是明摆着的事吗?那如果要是说，能力不强，这个官在命局中有生它的，她又畏惧他，也有根，那说明这个女的找的老公比她能力大，你想想这个婚姻能怎么样呢?你想象一下嘛，那么就潜藏了这个婚不顺的信息。现在走到丙午运，这个信息明显地暴露出来了，开始制官了。制官就说她本身这个能力制不了，她通过一些方法就是处事各方面，使得官星厌烦。

比如说有很多人，不管男人女人都有，在外面没有能耐，在家里特别有能耐，那就更烦人。你看有的女的在外面在单位受人欺负了，回家叫老公扫地涮碗，全是这个。还有的男的回家啦，你把酒端过来，洗脚水打过来，出去就叫人弹脑瓜蹦，就是这样，他也找平衡。她在外面不能耐，我在家也得能耐，女人是这样，男人也是一样。女人有句话，宁嫁一条龙，不嫁一个庸，都是这样。男女都是这种情况，实际这是一种平衡，在外边受欺负了，回家拿老婆出气。女人在外边受欺负了，回家也耍横。就是这样，这种信息就潜藏在这命局里。

走这步运是这样，现在流年壬戌，我曾经讲过，这个戌，午戌合火，在流年出现午和戌是不是不一样，对吗?那你说壬戌现在是壮了火势，还是减了火势。对，减了火势，等于把这个忌神温撤掉一点了。这步是忌神运，毛病就是这伤官，现在减了火势，上面的壬水，又克了忌神伤官，_也减了。所以说这几年一比较，它不是严重的一年，而且这个流年对它(丙午)有所制，是吧。你看，这不能是一到大运就出事吗?它(丙午)是忌神，到它(壬戌)这里已经变成了用神，起到治了病的作用。所以说，没有事。

紧接是癸亥，咱们谁能说一下，按着道理，你说一下癸亥如何呢?对忌神帮的作用如何呢?这八个字加上这两个字十个字，从这十个字当中，现在是伤官食神，是忌神，壬戌年起了抑制作用。那么呢，癸亥年照样起了抑制作用，对火对伤食起了抑制作用。那么丙火克庚金力量是不是小了?是不是这个道理?这是癸亥年。

甲子年上边的甲是助这个火，助伤官食神，要按照上边这个甲助呢，那这个灾就容易来，可是下边有个子水，这一年，你可以想像，那就是说有些矛盾开始出现了，表面的，还没有产生质的飞跃，但是这量已经在积攒了。因为表面的甲在生火在制它，对不对?可是呢，火候还不到，力量不足，客观看力量还不够，因为下边的子要冲午，那就变成了两个子冲午。也就是说虽然是甲子，上面虽然可以生，比较一下还是减掉伤官食神力量大一点。既然减力大一点，那这一年也算没有什么事。这不是很清楚吗?

乙丑年木是生火，下边的丑土是晦火。这里边，有个子丑合，有个丑午相害，丑午相害的结局是减掉火的力量。这两个是忌神(丙午)，逢到丑午相害，就把火降了温。但是我刚才说了，乙木是生丙火的，那就是说，这些毛病在继续。因为有帮忌的，表面上帮忌的，但是内地里撤温，这是乙丑年。

现在这四年排除了，但是这二年(甲子、乙丑)已经开始潜藏了危机。因为它是丙，那就是说，丙必然是甲乙在前。跟现实生活中一样，矛盾开始逐渐积累，那么现在剩下丙寅丁卯，问题就落在这两年上。现在你写一下，你重点分析分析这二年如何，都写。我提示你们一点，就是你们要结合现实生活。丙寅和丁卯，从形式上看差不多，可是，绝对不能说是86年离了，87年什么事儿都没有。你想现实生活中，又能如何呢? 离婚是很麻烦的事，绞来绞去，你想一下吧，但这两年都有这个信息，而且都很强烈。也不可能丙寅年看一下就完事了，丁卯什么事没，你想像一下，这就叫参与现实生活。你不参与现实生活，就说断也可以断对，但是缺乏点精彩，是不是这样的吗。你想像一下，因为命局是这样，这两年在这里都有这个事，对不对?听懂了这个意思吗?命局上要求日主必然这样走，日主走以前，现实生活中会怎么样。前面我讲了甲年、乙年这个质量已经开始发生变化，开始助这个伤官食神。你想一下，现实生活中如何呢?结合可能性不大，因为官星没有出，这程序同上。这个命局跟现实生活中一样，这两个离不成，现实生活中也是搅在一起的，也是一样的。你们重点想这两年婚上毛病，你想像现实，你假设一下会出现一种什么情况。假设一下现实，再加上命局这种信息预测技术，你就能断出很绝妙的推断。通过讲课，和这种方法的运用，启发大家，必须走这条路。要不然，你将来断出来干瘪瘪的很没劲。能看出来了，你就抓住这一瞬间，就能断出拍案称奇这个水平，往这方面努力。好，你说。(……)你们思路和结局应该说都是对的。咱们预测时你就得这样开动脑筋，这是咱们参加班之前所没有的，你们也没有这个意识。现在有了这个意识，我也很高兴。这个分析是很有道理，而且实际就是这样。

甲子年，这里是子水生木，木的力量很大。它两个比，木的力量比水的力量大，这个木的力量大必然要生火，这个火的力量大，必然要克金，那就是说矛盾开始起来了。矛盾起来了，为什么没有离?因为有顾忌，这个顾忌在什么地方呢? 是子女。这个伤官是日主在这里拿着棍子，你比如说啊，开始准备打，可是后边有一个人是子水在这冲他，她不是有顾忌，是吗?在现实生活当中，她顾忌的是什么呢，有这几个方面：孩子、财产。她将来的出路在这些方面，对不对?你现在抓住了丙寅、丁卯，有婚灾，定下来了，或者你在预测时，你说她有婚灾。她说： “对”。你再接着分析前几年，那她就会感觉到很不错，很不错。你看，这就是不能离开现实。

她在这年有矛盾，但是各有顾忌，这种情况下离不成，再说矛盾已经解了。咱们同学就是得需要这样的想像力，这就说白了，将来你想给人预测，想吃这碗饭，没有这个不行。子丑合，为什么我叫大家想想，那是想现实。子丑合，丑是太岁，合走了子水，这个子水是她的夫宫，那你说要合走了他，这是个什么状况? 你就可以想嘛。合走是个象，在婚姻问题上，表示合和这个意，那就是说，你虽然不敢十分地断，但可能要有外遇，因为这个象已经出来了。另外一个意思，这个丑，它是生官的，这边上边，木生火，说打得很什么。还有一个乙木是这个(指庚干)的财，是不是官星的财?乙庚合，子丑又合她的夫宫，你想像，这不是象就出来了吗?所以说，你说84年开始起祸，85年你老公有外遇，你说的跟实际情况一样，她说神了，神了，她得这样，是不是?

然后，你接着往下说：丙寅年命局中是这样，午戌逢长生，或者说寅午戌三合伤官局。这个时候，火局透出了丙火，对它来说(日干)是食神，但是因为下边是火局旺，已经食神变成伤官了，阴阳已经转化，我不是说过吗?超过中和的情况下就可以转化。比肩它旺那就是劫财，劫财要弱那就是比肩，官杀是一样的道理。这个象，这意义不一样。但是转化之后就一样了。那么我们接着看，寅午戌透出伤官，年上也是伤官(指流年)，现在这个庚金受克了，不但庚金受克，寅申还相冲。这是86年。以后批命，你们记住，凡是一样的力，你一定连起来看，对比一下来看，对照一下，这样基本上应该说推断就很有把握了。

丁卯年丙丁对于它(指庚干)来说是官杀混杂，对她老公讲是官杀混杂。现在丙寅和丁卯，上面透出丙丁都是克截脚，这两年都应该有灾。下面的卯，卯戌合，卯戌合也是合火。命局中在这两年所不同的是寅申相冲，卯和申不同，相对来说86年(丙寅)官星弱一些，87年强一些，是这样吧!强一些，现实生活中，可以对照到讲，刚才那同学已经讲了。既然这两年有婚灾，那么呢，刚才也有的说，是不是又结婚了? 这个信息不存在，因为这个官星它没有透出来。现在官星，不管它两个(指丙寅丁卯)如何变，官星受制，这一条定了。官星受制，那就是说旁边的人看它，一个是正在吵正在闹离，有男人想插一腿，还都不离，太羞了，还火这么旺。那女人那功夫劲，凡是见官见男人都要打，这是当时情况，一般都不会介蒂。除了官旺的时候要出来了，另外一个她可以说可能有，有这种情况。但现在不是这样，因为她们俩，不管哪个结局，都是克官，差就差在这点(指申金)，官旺一点就克的轻一点，那么你想象实际当中，二年都有婚灾。第一年要是离了呢?第二年就无所谓婚灾了嘛，是不是应该是这个道理?可是要是第一年打得很凶没有离，第二年也是婚灾。第二年应该离吧，正常推理应该这么推。对不对?实际情况就是这样：86年那是打得相当严重，就不再一提了完事了。假如说87年要是有救的话，那就有可能要复婚，但是看这个劲头(丁卯)根本就救不着。那就只有拜拜，没有啥讲的。所以说这里整个离婚的顺序就已经很清楚了。84年开始， 85年严重，86年就达到了有婚灾的程度，87年彻底拜拜完事，就是这个程序。

我为什么要给你们讲这个程序?这几天讲的命局，你们已经听了，一定不要离开实际，用这种对比，命局你能看得很清楚。你在实际推命局当中，你发现这个命局上用神有毛病，就是说忌神能力大，已经成病了，你看是在什么地方。你看这个坤八字，这伤官旺(指丙午)，第一个就要在婚姻上出毛病，你可以想像吗? 婚姻上既然要出毛病你就可以捋着这条线找，如果你有那种把握，你可以从84年开始推。如果你说你差一点把握，你就先断他86年、87年有婚灾。她说：“对”，你让她把婚姻情况讲一下，她说：“离了。”然后反过来再找84年、85年你再推给她听，这不也不错吗?这是一个技术技巧。

说心里话，我就是周六预测人最多。上个周六不多，六个人，一个人一个命例加两个卦，至少一个命局一个卦，这没啥讲的。我就是抓住主要矛盾，你要给一个测得不满意啊，我说你这个活都没法干。你给他测错了，他有时候不支持，连摇脑袋带踢，撇嘴，那你难受透了，你知道啊，你们可能也见过。你要测对了，他不就服了。旁边坐的那个一看就知道，不用他表态，看他神情都看出来了。咱们一定把现实生活结合上去，要的是这个真功夫。咱们进了路，久而久之你就有这种感觉了。我有时不看八字，都能整出几条了，那不是玄，也不是真，是因为时间长了是一种感受。这个就是说咱们高楼大厦从基础上。刚才休息时有很多同学跟我说，渐渐上路了，入门了，不像头两天那样了。头两天这样讲可能还有些接受不了。那么呢，现在对比一下，你就很清楚了。

今天上午主要讲的是阴阳组合。在阴阳组合上，咱们注意一下这个。86年、 87年咱们也看出来。那么，这个是组成一个阳局(指寅午戌三合火局)阳火克它(指庚)。现在，这个(指丁卯)，卯戌合，是阴阳都有。这里还加上一点，你注意啊，这里有一个阴阳转化，合局也是阴阳转化。寅午戌是阳，你们记住这个，阳主刚、主健；阴主柔、主静。阴力量大时转化成阳，阳力量大了，不是再转化成阴。这个搞清楚啊，这里有个前提，力量大时是主壮主健，你不要说，李老师说了，阴阳转化，阳大过劲了转化成阴了，旺了你反而说主静了，这就麻烦了，这里头有个区分呢。刚才我说了，这里(丙午)明明透出来是食神，可是在这种旺的情况下，成了伤官。但食神也是制杀，杀也是夫，这也是对。但从这个上讲(庚干)你看这个是杀(庚)，这是对路了。假设这地方是辛金，他是官，那这个(丙午)就是伤。这个伤官和它(庚)是阳克阳，因为它(丙午)的力量大，伤官的力量大，食神的力量大.同时起到食神和伤官的两个作用。如果食神力量小那它就起到食神的作用，而不连带伤官的作用，还得看克的是正官还是七杀，这里一个主要的原则就是一个力量。什么都是落在这力量上。我记的每次都强调这个意思。那么，力量从何而来，是根据命局的实际组合推导出来的。

有的同学感觉到，拿来一个八字，就像上个命局，旺衰就很难分。我现在是这样，凡是命局旺衰难分的，我有时不看了，我就等到运，运上肯定有一个破绽，因为人一生不可能没有事，对不对?那就是大概我说的专门找毛病，看毛病在什么地方，找那个倒霉运，找完倒霉运再找那个倒霉年，这就可以击中要害了。你运也倒霉，年也倒霉，肯定你这个人也倒霉，对不对?运倒霉，年上补救一下，那就没啥事。过去说喜忧参半，古书上总是说这个喜忧参半，一开始我都没有明白这个意思。我就理解成一个意思。那实际是两个意思，我就以为是上半年可能发财，下半年可能破财或者上半年破财，下半年发财。我这么说，你们在座的也有这么理解，是不是有这样的?喜忧参半吗?后来我发现，外延少了一点，还有一种外延就是对命主的这种喜忧，即对忌神和对喜用神的帮助，在这里调和了。从这个意义上讲，喜忧参半就变成了很平常的年了，就不像我开始讲的喜忧参半，发了财破了财，当了官又掉了官。当了官又掉了官，那在一年当中也有这种情况，也叫喜忧参半。但是在这种情况下，还是用倒霉来形容好一点。你说他当一个科长，人家又给他撤了。在现实生活中人们能接受，他不认为是好事，还是倒霉这个词，比较实际一点，是不是?有的时候，命局中有一种表象，在实际中我们常说惊恐之. 灾，惊恐之灾说白了就是吓一跳。就说车马上撞了，哧嚓车就停了，吓一身冷汗，叫惊恐之灾。在命局当中就是这种阴阳合力，克力没有达到那个程度，就留个缝。还有一种情况就是说，惊恐之灾，这是意外的，就是说这个车马上就要撞倒你，就不知从哪里来股大力，也不知哪里生出来的，把你推出几米远，过后你想起来了，唉，当时眼看撞了，怎么跑出来了?这个就与我们平时积德从善有关系。要是用六道轮回角度讲，要是从宗教上讲，那就有大力神什么保护你，灾要来时有一股大力，这是六丁六甲大力神保护你。平常行善积德，做好事，身体蓄藏了一种力量。现在科学上已经承认有因果，人生因果。一个人经常做好事，他心是一种沉稳状态，做什么事也不慌。心神不定，神思恍惚，容易出现灾。从科学上讲这是种因果报应，总是做完坏事心不静。睡半夜觉的时候，突然间蛤蟆叫一下都觉得是警察来了。长期以后，身体得不到静静的休养，对身体是一种摧残。你看电视里坏人作案啦，这头有点风吹草动，马上那个就草木皆兵。是吧?惊恐之灾在命局上都是没有克到实处，克到实处那就不是惊恐之灾了，那就是灾了。

今天上午咱们讲的阴阳组合，落实在命局上就是克尽、克不尽。如果喜神用神克尽了，就容易有灾；如果克不尽，灾的程度要小得多。

下面给大家讲一下前两天留的作业题

乾：壬寅 壬寅 乙未 戊寅
大运：乙巳 岁：癸酉

乙木坐的是未土，未土中有一个乙木，这个未是木的墓库。从整个八字上看，水木占了六个，未土里还有点是六个多了。应该是属于太旺，太旺就是只有泄，就不能克。

走的是乙巳运，这个木也是帮它，寅巳相刑，这是火(巳)。上边就是顺了这个木，这个土(戊)它还有个根，未里头有它的根，寅里头也有它的根。从整体来看，木是太旺。

癸酉岁，上边水是生木，戊癸又合，戊癸合化火，现在看化不了，化不了就各自发挥自己的力量。下边是酉，酉跟巳，巳酉是半合，不管半合还是不是半合，酉金是太岁。但是，命局中没有金，这个(巳)有个金，这个金是假金，力量小。现在就是因为这个金，犯了木怒。李××，你断了三条；失业，破财，病灾。这是一个学员打电话问的一个八字，当时我就说有灾，但实际上这个人此年中毒，丧亡了，中毒死亡。现在依你们的水平，也能看出有灾。因为前提定了，这木太旺，这是不是前提?前提定下来了，那你就不能克，克就不行，一克它，它上边就要克这个土(戊干)。这个土你说截脚还不是截脚，就是这个(未)还有点根。断有灾，这是对。那要往深断，这就得看情况了。断他有灾，你也不为错，如果你说全年很好，结婚了，那就坏事了。说你有灾，但是咱们没有完全深探，另外就是说，功力还有欠妥。

说到八字上的死灾，过去江湖上都是找一些标志。但是，我的感觉呵，从这个整体来看，就是不流通。前几天讲课，也讲到两个死亡八字，一般都不流通。你看这个八字，木是最旺。现在，有一个火，木生火，这个火就要生土，那么还要克金。现在这个金(酉)它要生水，就说从这里看，他还流通一点，但他是属集体死亡。前几天有个同学问我，这个集体死亡真就是同样信息，我现在对这个是这样感觉，要是说三五个人，信息是一样的，有灾是一样的，但未必都是死亡那个灾。你比如说，大的事，飞机失事啦，还有轮船甚么的?这是国运，个人的运再大，也没有国运大，这是这个道理。前两天我不是说一个飞机失事了，那上二百个乘客，不可能都是赶上有灾，受国运的影响。每次出事的飞机，里边都有那么一两个人，什么时间晚了，没上飞机啦，或者有突然间有什么事啦，每次都有那个样的，命就相当硬了。我看时事报，几乎每次里头都有，侥幸，他就不去，就晚了，就是那样情况。这就是说他受国运这方面的影响。这个看灾，我是这个主导思想，别急于求成，我也不求成，为什么?我就先看他是吉是凶。但是你给别人断时，不能老是给别人断，92年93年吉呀，94年、95年顺呵，那人家肯定是不让你的。但你练到手，那就一定要这样。然后吉凶顺利里头才能看到到底是哪个范围里的事，慢慢来。有的时候我给人家断出五年，其中有一年看不准，那也得用这一年不顺点一下。

四、干、支、藏干三者组合及生克先后

干、支、藏干这是三个概念，干，它的生克顺序就是它的组合形式，透干它主要是通过年月日时每个柱的干来发生生克。

(一)、干与干之间生克制化合冲。

上次我说，睡觉之前，你要是没有事情干，你就找个四柱，专门想着透出来的四个干，来回颠倒生克，慢慢你就熟了。

伤 枭 日 官
乾：壬 辰 己酉 辛巳 丙申

你看这个四柱现在透出来的是壬水、己土、辛金、丙火。

日是辛金，这个是官(丙火)，这个是枭印，这个是伤官(年壬干)。透出这四个，也就是干和干之间的生克制化合冲，千没有刑害。这四个字其中是如何生克制化和合冲的?现在我给你几个路线，不看地支，先看上边。丙辛合，这两个合，这个是生(己生辛)，这个是克(己土克壬水)，这个也是生(指辛金生壬水)，它这个是克(壬水克丙火)，是这样。然后，还有一个这个(指丙火生己土)这个丙和己，这是相生，就是这种错综复杂的关系。

现在你如何从错综复杂关系中找出它的主要矛盾?透出的四个干，它有很多种组合。现在从这个四柱看，辛金是日干，第一个先看时，时干是合。合就是说，是这里边生克制化合冲，是这个。生克制化，相生相克，咱们都很清楚，这里边写着生和克。那么制和化呢，制就是说给克加了力量，就变成了制。化是金生水，水化金，是这个化。但有的古书上，这个化跟合化搅在一起，但我把它分得很清楚。合是相合，不化是合而不化，化是合而成化。这个是化泄，壬水对辛金来说是化泄，己土对丙火来说是化泄，是这样，现在你明白了这些概念。命局中的四个透干它有规律，它不是一点规律都没有，一点规律都没有，那就无法寻找了，是吗?我把规律给大家讲一下，先把这个讲一下，哪个都对哪个茬。严格点说，每个对每个都有制约，这不用讲了。这个制约你看一看，壬水克丙火，看到了吗，但是在这个里边，它叫伤官见官。那么就因为有了这个枭，才制住了这个伤官，这个伤官就不能直接克这个官。那非得逢着岁运扶起这个伤官的时候，才可以制这个官。在这里头，它不能制，不能制，这个官星就有用了，对不对?

这个八字，是昨天晚上十点钟从东北打来的一个电话报出的。我不知道他怎么知道我家电话，我家电话很少有人知道，他打电话就说：是李老师吗?我说：对。他说：原来我是谁谁，我参加过你这个班呵。我说，我想起来了，有这么个人。

他说我实在解不开了，他说，你给我看看，几分钟。我说，看个命局才几分钟? 后来他说，那一边在等着他呢。他说，你看看99年如何?我这人养成一个习惯，人家问99年2000年如何，我非得把98年的事也说一下不可。那你不说，你这个，人家心里没问题，我也没问题，但我也得看对，搭着这条线，是这个道理吧?它都有轨迹嘛。我当时就说了两点，我说98年这个人提升了，应该是处级左右的干部，但不会超过正的。他说是付处级。这个付处级干部是去年提升，一会儿再把原因给你们讲一下。这个透出来的有伤官见官，那是初学者的看法。这个人是税务局的，一个市的税务局局长，给我打电话的人他还是个农村人，他学得还不错，六爻好。

初学者看伤官见官，肯定就会说如何如何，但这个，不全是。要看命局中有没有制，你看这个土可以制伤官，它下面坐的还是制它。那就是说壬水想克这个官，必须得越过己土，按照这个来推，官星有用。怎么叫有用，怎么叫没用，受伤的没有用，不受伤的就有用，是这个道理吧。能为日主服务叫有用，不能为日主服务叫没有用。这不就是这么简单，因为日主旺，官星肯定要有用，是吗?这是从整体上看。那么上边的克，这个(丙)克到这(辛)，那是没问题的，这(己)个能生它(日干)，不但能生它(日干)还能克壬水。这是透出来的干。

再说一般规律，比如说这是个甲，这是个丁，现在是这样，甲丁庚壬，这个丁火克庚金，那是肯定能克着，因为它紧贴，也没有挡的。有一个甲木生火，生火就是这样情况(火克金)，这个壬水可以合，可以克(壬与丁)，原因是甚么?奥妙就在这个位置。(指庚生壬水)凡是遇到这样情况，都可以生和克。就是说先是一个顺(生)的，然后一个倒掘(指丁庚壬)。我说这个明白吧，一个生它的，然后一个回头。现在这里是丁，比如说，这里是乙木，这个乙庚合是另外一回事，其中一个金生水，壬水也可以回来生乙木(指乙庚壬)。比如说这个地方是戊土(指庚处)这就不行了。因为戊土是把你壬水制了，你就不能回过头来生这个木和克这个丁火。透出四个它关键的地方就在这个位置上。

根据这个情况，第一看它伤官有制，官星有用，官星有用还有根，加上身偏旺，去年是戊寅年，运走的是甲寅运，这不是很明显，这才算他去年有提升，这是这个情况。

这里边透出四个干，你现在把这四个干搞清楚了，该岁运就好说了。因为什么呢?因为岁运都是一样远的距离，是不是?都可以发生这个。它俩是相等的关系。在一个命局当中，透着四个干，最多的时候是四个五行，是吧?三个五行的时候，那就比四个要好看多了。两个五行的时候，那就更好看了，是不是?那么这里边就有生克制化合冲。甲庚也冲，但是一般命局中不论这个冲，论克就完事了。逢着流年的时候，比如说流年逢着甲了，那甲要冲庚；逢着庚了，也要冲甲，但是命局中它不回头冲，这是一种特殊规定，但是书上说的都不一样，有的是这样说的。因为我平时也是按照这么用。那么有合，在这里就要先论合了，在天干上你们记着有一条，它的合不管是紧贴，还是隔支，还是遥合，都起作用。有的时候，你别看是一个时干和一个年干，譬如说年是戊，时是癸，也合，但怕中间有阻隔，中间有阻隔不行，这是年和时，现在这个地方有个合：

戊 甲 己 癸

这个就合不住了。因为这个遥合，是最没有力的。古书上是这样写的，有合之心，无合之力，是不是这样讲的?但是这要一分为二的看，有合之心这一条对，但落脚点是有没有合之力，这就要看命局中它本身的旺衰和组合。现在这个土和癸，首先就是甲隔。如果这里是这样，换个己土，然后这个地方，换个丙火，这可就合住了。这个组合，一般指的都是克。但有个别情况，同五行的不能算，同五行就是说，你假设癸水在这(癸在己土后)它照样合住它(癸)，它(己土)不影响，但是如果这个地方是壬水，(指己土处)，那就不行。壬水它是它劫财吗?它会挡住的。四柱这玩艺儿，就像那个《天龙八部》的棋局一样，你掉在那里，就出不来了，而且就是说，真正入门了，便会越研究越有意思。有时候我在看书什么的，时间没有档，都搞不清。凌晨三点了，还不知不觉的，到入迷那种程度。这些细节越研究，道理越多，最后儿把这思路看得很透。等到四柱你看透了，你把人生就看透了，这就进入了这种境界，与世无争，名利便渐渐地淡薄了。我说学这玩艺，是修练气功最好的途迳。

(二)、支与支之间主要是刑冲合害。

现在我再讲支，在地支当中，支与支之间，主要是刑冲合害，生克自然就在其中了。它主要的表现形式就是刑冲合害。四柱中的刑冲合害，它是相冲相克的主要表现形式。生克制化，我在第一天讲了，生克制化，制化是生克，一个是加大力量，一个是它另外一方。就是说，制是克的加大力量，生化，化是生的另一面。甲可以生丙火，丙火可以化甲木，这是从不同的角度看呵。

这个命局当中，辰酉、巳申、巳酉三组，两组是六合，还有一组半三合，有一个申酉是属于半会。我讲过通过刑冲合害主要是看它的归宿。你不看它的归宿，就没有什么意义。

那么咱们看支刑冲合害时，注意的问题是每个支里的中余气，它们都是在努力为自己作战。成特殊联系的两支，其中本气、中气、余气互相混战。现在就是说，你随意拿出两个有特殊关系的，它们都在争战；没有这个，剩余的就是气势相生相克，昨天讲过了。那么就这个命局讲，这里边(巳)是丙戊庚，这(申)个是庚壬戊，(辰)戊乙癸，(酉)辛金。现在，你先看这个辰酉，辰里，土是本气，木是中气，水是余气；酉金里头，辛金是本气。这是一共藏有四个。我现在讲支的时候，这个藏干就在这里头。你们注意听，藏干，支中的藏干，一会儿我再讲，干和藏干的关系。现在这个(指酉辰)有一个辛金克乙木，还有一个水养木。假设没有岁运的时候，现在就这个范围讲(指年月柱)辛金因为是本气，那么它要克乙木，这个(辰)的本气要生辛金。

你们学习的大体过程，我想跟我也差不多，因为咱们有亲身体会。一开始入门的时候，论天地人，是吧?天干、地支和藏干，这是第一步，对藏榦有个印象。第二步，会认为这个藏榦也没有啥用，为什么没有用呢?书上说了，说两个一合就去皮了，周围的中余气都去掉了，去皮是这个。特别是香港有个算命书，专门讲去皮，你们看看香港写的书就知道。说巳申相合，光剩一个丙火和一个庚金，剩下的哪去了，说去皮了，没有了。当初我也受这个影响，我说这玩儿一合，那他的原话就是这么说，两支一合，论本气。假如要合化成了，论新的五行；如果合化不成功，论本气，这些很有道理。后来，咱们经过阶段，我发现这个不对。你看到《桥路咨询》上，有一个《滴天髓》详释，就是我写的，有一篇病灾的详释。有一段，那上面能看出来。后来到九六年上半年的时候，学到一定程度，不对，我是这么想呵，这个藏干是古人传下来的，它要没用，它就不能跟到现在，早就有比我们聪明的人把它扔掉了，还得研究。研究下去，才发觉出来什么。有些书上，说冲了，论本气，余气混战，但是说到余气混战，就没有往深研究，是不是这样?反正是说冲了。现在看这个就都有用，每一个余气都有用。有用在什么地方呢?现在，戊土生辛金，辛金和戊土比较，在什么都不变的情况下，单单就辰酉讲，你们说是不是辛金的力量要大一点，这无可争议吧。那么我们接着看，辛金(力量) 大，它必然要生癸水，要克乙木。但是这里边，按照中余气论，乙木要旺一点，乙木要旺，癸水要弱，因为癸水还有个土制，有一个木化泄。这四个字当中(指年月之藏干)要排旺衰，辛一、戊二、乙三、癸四，是这样。辛金，可以克木，它要想克木，第一要越过癸水，但是实际情况呢?这个癸水要比乙木要弱，换句话说，这个辛金，它是得100，这里癸水10分，你10分，充其量你化掉10分，这不知道使多大劲才化掉十分。是吧?那辛还有90分，这90分就克乙木。所以说，辰酉合的结局，对乙木没有利。也就是说是辛金想克乙木癸水挡不住。那么辛金等于同时履行了两个职责，第一生癸水，第二克乙木，在这里头是这样情况。那么这个土同时也在克这个癸水，但是它的这种规定叫入墓，入墓也是一种克，叫水入墓，实际也是一种克，土多围住了，这围也是克。既然是这样一种情况，它的基础你记住了，下一步就是逢岁运旺衰变化，关键就是旺衰变化。但是旺衰变化，它是以原局的旺衰和多少作为基础的，这个一定要记住。人的一生丰富多彩，这一年很多事情都发生，归结到一点都与藏干有密切关系。

咱们再看，巳申合。巳申合就原局讲，那么这里火是第一旺，(指巳中丙火)，这里边(申中庚)庚是第一旺。现在火是第一旺，而巳火里边藏一个庚金，说白了，好象有个间碟在里边一样，但是一时不会起多大作用，因为它这个表述上叫假通根。这个火(巳中丙火)可以克这个庚金，那么逢上岁运，譬如说金旺时，这个金就克不住了，克不住的时候，这(指巳中庚)个金也就变真了，也克不住了，就是这样。那么金可以受克，水是金生的(指申中庚和壬)也就是说，它是为金服务的，它反回来作为金的护卫，照样可以回头克火(巳中丙)从这个局上看(日、时柱)你们要掌握的是什么?掌握本气这个关系。因为一般来讲，本气都是最旺的。那么它们原局，在没有外界的情况下，它就是这么一种旺度，这么一种趋势。你譬如说，现在金是忌神，那这里的藏干金就起作用了。如果逢到庚旺，忌神旺的时候了，那它就要生克了。生克的话，在这里头(申中)它就要生水，它生水，上面如果透出水来了，那么水也随着旺。但一个流年当中，这你们知道，如果单从旺衰上讲的话，就只有两个五行旺，那就是说，当令这个和令生这个。事实上就是这样，有时候就不单是这两个五行旺，还有其它旺，因为有各种组合。你譬如说金水旺，偏偏这个水正好生着木，这个金还克不着木，在这种情况下，木也旺，这是因为组合紧，要没有组合关系，那岂不是变成了戊寅年，就是戊土旺，啥都不用想了，是不是?但事实上不是这样。命局的组合，千变万化。有时候金水旺，它变来变去，不但金水旺，木也旺，火也旺，就是这种组合关系影响着五行之间能不能生着，能不能克着。

地支上这个关，你主要记住特殊关系里头杂气，它不是可能随便调转，都有，都存在。也不是说，一合了合化了的时候，那中余气就不计了。要是不合化，中余气还在起作用，它们在互相战斗。

(三)、干与藏干生克路线。

这个我可以说，在古书上都没有记载，当然在我讲义上讲了一些。咱们很多学员，在这上面很模糊。这里有个原则，干和藏干发生联系，必须通过本柱的地支。

丙午
丁己
丁巳 丙戊庚
甲戌 戊辛丁
丁丑 己癸辛

譬如说甲戌，或者说是丁丑，这里藏有戊辛丁(指戌)，这是己癸辛(指丑)。甲木跟戊辛丁三者的关系，不用讲咱们都知道。所谓的关系，就是相生相克，其它的合冲刑害，那都是相生相克的表现形式，也就是说，都是相生相克。那么，甲木跟戊辛丁的这种，相生相克的关系是，甲克戊土，辛金克甲木，甲木生丁火，就是这样。那么如何通过它的这个地支呢?现在这个地支(戌)它就好象是一个大锅，这个戌土就是一个盖，这个锅里头就是包米、土豆、大茄子，甚么都有。你现在想看到锅里包米、土豆、大茄子，你先得把盖打开，打开盖的方式有多种多样，你把盖踢碎了，这就是冲；拿走了，克掉了，就是这个关系。假设这个盖没有拿掉，现在在这个甲戌柱里头，甲木只能克戊土。而且严格点说，不叫克戊土，叫克戌土。因为戌土和戊土一个性质，是这样。严格点讲，是甲克戌土，而不是甲克戊土。听明白了这个意思吧?那么辛金克不着甲木，因为有这个盖在挡着。有的人讲课说，地不克天，我寻思可能指的是这地方，但他自己没有明白是怎么回事，炮线头都没有理出来。那么甲想生丁火，也要越过这个戌土，它是这样。地支都是通过透干来促使它的相生相克的。譬如说，这个丁火是由这个地方(丁丑) 透出来的，这指的是一种气势，因为它联不上。什么时候能联上呢?例如：

丙午 丙
丁巳 甲戌 丁丑

这边是丁巳，这个是丙戌(指甲换成丙)，现在这里(巳)藏的丙火，因为它们的关系，(指戌中丁，巳中丙)，紧贴，巳戌它俩没有特殊联系。这个换一个丙午(指丁巳换成丙午)，不要搞混了。现在是这样，午戌合，这两个火是不是联起来了(指午中丁火戌中丁)?这两个火联起来了，然后这个火(指午中丁火)透出来了，这里也透，这个地方也透?但是如果要是说，这个地方没有火的话(指丙戌之丙干)，现在这个丁火(丁丑之干)它只借着气势(借着丙午，戌中丁)，这个丁火(戌中丁) 通过这个地方(午中丁)透出来了，要不是这种联系，中间隔一个，这个丁火(午中丁)只是通过这个丙火透出来的，这个关系搞清楚。现在这个丁火(指戌中丁)通过这个地方(午中丁)，力量集中在这(丙干)，这个(丙干)它可以帮这个丁火(丁丑干)，丁火(丁丑干)想从它(戌中丁)这里得到力量，就是拐了这么一个弯。要是没有这个弯，这个力量就借不上了，只能是一种气势。也就是说，替丁火占了一个指标，但力量上不大，或者严格点说，不及透出去的与支有关联的五行力量大。这是从透干上讲。你就记住这个原则：所有的干与藏干必然要经过本柱地支这个关系，不然的话在一个柱中，中气、余气、本气都乱套了。谁都可以生克。就像下象棋一样，必然有一个规则，对不对?咱们现在学习这个，就是搞清楚这个规则。就像足球裁判一样，你不懂得足球规则，那哨子如何去吹，吉凶断不出来。咱们现在想预测，首先就要能当裁判；能当裁判，就必须熟习四柱的规则。不熟习规则，当不了裁判；当不了裁判，吉凶断不出来。这些都是四柱本身的规则，也叫规律。这是通过藏干、天干和地支从整个来讲。现在你想两分种。在干和支和天干这三者关系上有不清楚的你可以问，别的不要问，不然扯远了。

(问： ……)

丁巳甲戌刚才我为了说明问题，改成丙午。怕你这地方虫咬了，结果你反而被虫咬了。已中丙火与戌中丁火能联起来，巳和戌它是紧贴，它里边的丙火和丁火就联起来了。刚才我为了说明这个气势和真正特殊关系的区别，才换成丙。听明白了吗?

这个辛金在里面(戌中辛)作为一种金的力量存在，不管在任何时候，它都可以克，但是这个克在没有特殊联系的时候是气势克。明白这个意思吧!也就是说，现在这里头，满盘藏了十二个本气、中气、余气，其中比如说有四个地支都有金，那这四个地支里就不容木。它都不是直接发生生克，是气势相生相克。直接发生的时候，那就是说跟它有联系的是卯木，卯木跟戌合的时候，如果要是金旺，这个金就克卯里边的乙木，听明白没有?这个乙木譬如说是用神，逢到金旺的那年，戌里面的金就必然要克乙木，这乙木就受伤了。如果乙木是喜用神的话，就容易有毛病，就是这样。都有它的规则，要不就乱来了，咱也没法学，也没法给人预测了。好，还可以提呵。

(……)

你说的意思是：丁巳甲戌这个丁火(戌中丁)对于这个丁火(丁干)就是一种气势。说白了就是上面这个丁火(天干)是领主，干是领主，地支是领地。那就是说在戌里头有透出来的丁火的一小块地方，在现在是撂荒着呢，对丁火发挥作用不大。但是虽然不大，也发挥作用。为什么发挥作用?因为如果不是丁火在那里，那就是其它的在那里，听懂我这个意思吗? 或者说，你说没有丁火的话，那戊辛丁没有丁火，那可能就没有余气了，那辛和戊就占了一边天啦，而现在它俩不管如何占，它只能占90分，而丁火占10分，就是这样。古人说，地支静而待用，现在你就更能深刻理解这句话的含义。这个丁火是它的地盘，现在静静地在这儿，等关键的时候用。什么关键时候?等火旺就好克金，是不是这个道理? 或者说火旺生土，静而待用。天干就没有这个，因为地支当中多了藏干这一个环节，就显得地支很复杂，是不是这样?不管怎样复杂，都有规则。其他人可以提，好，你说。

(……)

庚甲戌卯你说的是这个意思?这个辛金是30分，现在卯戌合，辛金是30分，卯木100分，戊、辛、丁60、30、10，100。现在就这两个支来说，辛金的力量要小于卯木，对不对?可是呢，这是一种它原来的状态。在命局当中，现在逢着岁运，完全通过岁运表现出来的各个支里藏干旺衰来最后判决。你譬如说逢着庚申年，或者说逢着辛酉年，这个里面的辛金(指戌中辛)是不是临太岁了?太岁也等于它了，临了，先不说酉冲卯，从这个上的力量(指戌)可以达到克乙木的程度(指卯中乙木)。正常的情况下，一旦岁运扶起这个(指戌中辛)旺，就必然有整体力量加入。你比方说，辛酉，它原来是30分(指戌中辛金)，现在这两个金就变成130分，它就可以冲杀乙木。在命局中的中气、余气、本气，只说明它在命局中的旺衰，现在清楚了吗?逢到岁运它就要根据岁运出现的五行增减力量，这样的话这个分数不就起变化了吗?

(……)

你说申金，申金也有帮辛金的作用，但是没有酉金帮的力量大，那么有个申戌半会，帮了它这个，同时卯木逢着申金是逢死绝之地，从这两个来说，因为有申戌半会，这个辛金得到了庚金的相助，这个卯逢着申金是死绝之地，它的力量起了大的变化。

(……)

说巳申合发不发生作用?发生作用。我刚才说有些书上讲叫去皮，实际上去不了皮，发生作用。只有合化成功的时候才去皮。合化不成功，不会去皮。可以问呵，因为这个地方很关键。我跟你说，我刚开始学时，为搞清楚这个把我累得够呛。我说心里话，这里头颠倒来颠倒去。你说，为什么克不着甲木?因为这里有土盖着。就是这么简单，不是跟你讲这个土像个锅盖，出不来。它在什么时候发生作用呢?你现在你静静的沉思呵，这个辛金(戌中辛)通过其他柱透出来了，就有帮助其它柱的力量，譬如说就透出来个庚，不管它俩个在地支有没有联系，首先这辛金(戌中辛)就是庚金的一块地盘。可能因为地支这个特殊的组合联系，它有时可能没有起到作用。但是你这样想，没有起到作用，也是在起作用。我刚才不是说了吗?不是辛金的话，就可能是其它的，它还占个指标。这个地域就是这么大，这一块儿都是庚金的。那么从全局上讲，既然是全局的，都跟它有(指庚天干)联系。但全局上都藏有庚金，不等于它地盘大。从整体力量上讲，庚金的力量还算大的。是这么个道理的。是这样的。

(……)

是这个意思吧，(卯之上面干为辛)，即甲戌辛卯这种情况，因为它属于邻支，这里的辛金(戌中辛)就起作用，它离得近呵。有句话叫互为通根，就是这样情况。

甲申、庚寅，就是互为通根。互为通根，就是说这种邻的，减掉二成力量。这种二成力量对它(指天干甲)来说，有的没有特殊关系，是气势。但不管是不是气势，你记住点，气势相生，直接相生、相克全都是相生相克。所谓气势相生相克，因为没有这种联系，它力量要比直接相生相克要小一点，就是这个区别，没有其它的区别。好，你说。

(……)

戌 辰
戊辛丁 戊乙癸

戌中藏戊辛丁，辰中藏戊乙癸。我现在先问你，辰戌相冲譬如说辰是太岁，现在首先是哪个旺?土旺，毫无疑问。那么紧着是什么旺呢?金旺，对不对?土旺、金旺，那现在你就清楚了。你绝对不能落入到恶性循环里头，你就认为了土旺金旺，金旺生水，水也旺，水旺生木，木也旺，哪还有完吗?那就没法看了。

这个地方我今天跟你说，就这一句话，将来你们可以试一试，你问问其他参加别的班，我不是在这里自己吹，你看他能不能学来。将来你们可以自己试，因为你们将来可以遇到咱们很多人。我本意是，你们听完我的课，不是四十多个人，五十多个人吗?我就希望你们有三十多个人回去都跟人家讲课，我才乐。你知道不，绝对不能像那种人，他怕你们学，我害怕你们学不成，最后儿来埋怨我。人有一个天地良心，知道吗?付出代价了，我就有一个权利和义务来回报。所以说，我希望你们回去都能办班讲课，那是最好，对吧?其它我听不到，起码有一句可以听到，人家问你了，你这课讲的不错呀。我听李老师讲的。这不是我也挺高兴吗! 是不是?绝对不希望你们，一个个学完了，还傻呼呼的，那就没有劲了，是不是?

我在讲课中，凡是我能学悟出来的，我能回答你们的，我一点都不能保留。但我讲的，着重是这个基本原理。就说举例说明，也是围绕这个基本原理，这个框架来说的，那可不是随便说个什么，说一个什么小标志，那都没有用，解决不了大问题。在这个地方我己经讲过一、二次，就是说再说一遍。

有第一旺和第二旺，这个绝对是绝招，你一定要记住。不然的话，像我刚才说的，土生金，金生水，水生木，木再生火，火再生土。没个完。那么辰戌冲，有什么作用呢?辰戌相冲，第一土旺，第二金旺，水是因为土旺金旺才旺。那现在这个土就可以克它这个水。因为什么呢，因为金旺是因为土旺才旺的，它救不了土克水。辛金是因为土旺的，土并没有向着木，而是向着金。在这个前提下，金是照样可以克木。所以说，辰戌相冲首先受力的是土本身，加上金，受克的是水和木，是不是这样呢?那么丁火就差一点了，丁火就叫，你到一边去休息吧，正好是火生土，对不对?跟它没有多大关系吗，或者是你老了，你退位，休息，没有你事了，伤害也不大，就是这样，但是它还是不旺，整个情况就是这样。好，你说。

(……)

辰土为太岁的时候，第一是土旺，第二是金旺，但是这里头多一个关节，它跟戌土不一样。如果命局中有木，有木的话，在辰这个地方是有余气，余气叫为旺，就看它相联产生的共同情况怎么样。而戌土它是辛金的余气，这就好理解了。辰它是土旺、金旺，木也有余气，有余气也为旺。好，你说

(……)

申子辰你是这个意思吗?在另外一个处(卯)是这个意思吧?申子辰卯 (……)

你说的意思，我听明白了。你意思问就说现在申子辰是水局，水没有透，木透了，火也透了，就问能不能克着这个火，是不是?比如说这个透着丙火，申丙子辰丁卯可以吧?或者说这个地方(卯)丁，等一会再说这个地方。现在申子辰合成水局，没有透出化神，这里边一个壬水(申)，这里边一个癸水(子)，这里边一个癸水(辰)，那么现在这个水在地支的力量很大，但是在干上，没有透出来。也就是说在地支是盖着的，没有透出去，这有两种情况：第一种不管任何合局，必然有一个中神。这个中神是个明水，这个听得懂么?子水是个明水，它里面的癸水叫藏干，但子水就不叫藏干，它是个明水。假设它这个火在这地方(子)透出来，它就通过这种方式克它，申丙子辰乙癸丁卯(同柱子水克丙火)。假如说它不是在这儿，丙申子辰卯如果是在这个地方(申)，那这个水克它就费劲，只能说是丙火在申金为囚地，这是一种情况。假设没有在这里(子)透，怎么样克着这个火(指申处丙申)呢?丙火在申子辰都是死绝之地，这是第一。第二、如果这个地方(卯) 透出丁火了，那么这里边的水(辰中癸)，这里边有个乙木(辰中乙)这里有个乙木 (指卯)，就变成了水生木，木生火。水的功能首先是两个，一个是生木，一个是灭火，现在因为组合关系，这个水，不能直接克丙火。但是有一个，因为水的力量大，这种强大的气势也在克。就气势克跟直接克而言，气势克比直接克的力量要小，可是这个气势要是很大的时候，成为合局的时候，那就比如说，你在桑拿浴里面点一个小油灯，你说油灯能不能亮啦?在里面点个蜡烛，而桑拿浴都是气，它就可能要灭，若旁边有点气，它就不一定灭。是这个道理吧。气势跟气势比，有大有小。气势跟直接克比它就必然要小，都是相对的。我为什么说你们要学辩证法，懂辩证法的人一听就开悟得快，就是这个道理。辩证法一定要学，缺这课你们回去得补一下。好，你说 (……)

对 ! 这个你就等于做了一个小结。藏干旺和不旺，取决于两个因素：第一，取决于本命局；第二、岁运。那么辰戌相冲是土旺、金旺，可是呢，比如说，命局中没有透出金，只是戌里面这个金，那就是埋了，埋也是一种克。因为土旺，木没有得到好处，或者金旺，它也没有得到好处，那就是折了。因为折了，也是一种受克。同时火也受克，因为什么呢?因为火能生土，土多火掩。辰戌相冲，土的本气大，火生它时也生不了。因为它不需要生吗?反而生的人克住了，那就是掩住了。如果一个五行要是旺的时候，对其它四个五行全部都有生克这种性质。这个就是我前几天反复讲的颠倒相生这个绝妙之处。好，你说。

(……)

你说的意思我明白了，就说辰戌是本命局的，现在逢到木旺，太岁是木，那你就不管它冲不冲，先不论，因为它没有什么联系。只论个土在寅年休囚之地，这是对的，是这样。我再加一句，原命局不管合和冲，必然有岁运引发。你记住这句话，必然由岁运引发。你譬如说命局中这辰戌相冲，逢到太岁是木或者是金，它就不能冲；逢到土了，它就能冲，逢到未它也能冲，因为有个戌未相刑，引起了它的旺；逢到火，它也可以冲，因为火生土，它也有冲动。但是，它就不如太岁出来一个辰，一个戌的力量大，来的痛快，来的力量大。那些是间接的，这是对的。好，你说，一个一个来，不着急。

(……)判断气势大小，就是根据它多少来判断。形象点说，你一个锅烧的气，就是这么大，要是屋里五个锅烧出的气，可能迷漫得连方向都看不着。所以气势本身有大小，但是就气势和直接相生相克来比力量要小一点，就是这个道理。好，你说，

(……)

辰酉合，辰是太岁，酉是命局的，你问能不能把酉金合住，是吧?辰为太岁，酉金是命局的，合不住。因为什么嘞，因为如果它两个要合化，是化成金，如果不能合化是土生金，是增加了金的力量，在这里土生金是土金本身抱住一团，金旺。就不能再论金被合住了。什么情况下呢?如果要是说，巳酉合，太岁是巳火，命局是酉金，这种情况下，要是合不住，那这种情况下发生合就要减力，减力的根本原因是巳火克酉金，酉金就要减力。

(……)

这个申金为太岁，巳申合，火减力，因为火遇着申金休囚，相对地申金也要减一点力，虽然是太岁，它减力不是减在其它地方，而要减在已火耗泄的一部份力量，而且合它本身使它也减一部分力，不说合，一般减2—3成力量。好，你说吧，

(……)

气势克能不能制住对方?我说了，气势克，有大有小。那么在有些命局当中，这个气势，就起到作用了，你记不记得着，刚才你们考试的那个题，三个寅木聚着，酉金这不是一种气势相克吗!命局中三个寅木，酉金气势相克，也就是说，三个寅木很旺，逢着个死地就蹦起来了，就这么简单。哪不就是一种气势相克吗! 在那命局就是气势克起了作用。因为这个寅木在命局当中，不能克它，你出现一个气势也是克，所以说必然对日主没有好处。这就是说，气势本身有大小，但它的力量照比直接生克力量要小。

这个提问提得很好，起码说，现在我讲干和干之间的组合你们己很好理解，只是有些关键点点给你们就没有问题了。支和支也好理解，就是干和藏干的关系，别说你们啦，就是当初我也费了多大的劲，最后你们大部分人都懂了，那真是我也高兴你们高兴。因为我知道这是最难的，古书上从来不论这个。我说的对不对? 从来不论干和藏干的事，是不是没有这个?基本上没有，反正我现在没有发现那哪书上是论这个。而这个问题是咱们实际批命的一个老大难，把这个搞清楚了，我相信咱们同学们一定真的会更上一层楼。我刚才说，你们搞清楚了，我希望你们个个都能讲学，能办一个班，那是最好啦。你没搞通你反而去讲就麻烦了。

咱们看看这个命局：

乾：壬 辰 己酉 辛巳 丙 申
运：甲寅 岁：戊寅
94 年

现在我们分析一下命局情况，然后我把我断的两点思路说给你们听。命局中辛金，无疑是旺，三个金，然后有两个土，但是，还不是太旺，这一点定了。现在这个官星透在时上。官星透在时上，那就是说，最容易四十多岁发迹，这个发迹有大有小。你像那高俅发迹一下变成太尉。有的发迹，变成科长了。这都是层次，但总的是发迹。丙火在日上有一个本气根，可是这本气根，下边有一个申巳合，有一个巳酉合，它又是邻不是直接坐，这几种关系削弱了这个通根的力量，那就是官星偏弱。现在身偏旺，官星偏弱，身又不是太旺，那就取克泄耗。现在官星透出来了，伤官是泄，伤官泄的同时，它又制用神官星，那就不能取伤官，正好伤官在命局当中有制，这就是说，官星得用。财星是木，命局当中只有一个乙木，但这个乙木(辰中乙)因为辰酉合，在命局当中不得力，说受伤也可以。受伤了，逢到岁运旺了就扶起来了，伤就治好了。那么现在身旺，取的用神一个财，一个官，而关键在这个官上。我看了这个命局之后，说点好听的，一眼就看出来了，实际看了好几眼。这个丙火在申在巳火偏弱，而身旺。官星有伤它的，但是有救它的，那就官星得用。官星得用的结局就是这个人应该为官。可是为官就要把这个官气补起来，因为它偏弱。它补起来才能得官。当时我要他报这个运，他说94年开始走的是甲寅，那在前边的就是癸丑，癸丑前边就是壬子，壬子和癸丑全部是伤官食神，那就是说，在这个时候没有官。从94年开始走的是旺官运，他就再能耐，不过是处级这个水平，你想一想嘛?

这是从这里推出来的，而绝对不是说，看到丙像个处，像个科，你们在座的有很多来的时候都是希望我能告诉他这个丙是代表科还是代表处，都是希望这个，但是是推导出的。现在你明白，戴三个眼镜也看不到这个(指丙)像个处，是不是? 那完全是根据这个运推的，就像我上期讲过的，他50年全是好运，50年以后，全是坏运。什么人是那样人?出身地主才是那样，是不是?就说他这种情况，官星是得用，但是官星得补，伤官是伤不着官星，但是逢着运扶起伤官照样也会伤你官星，伤你官星的时候，你虽然旺，你能当官吗!当不上。我一问他是甲寅运，9年起运，94年到现在己经是四、五年，你再快，甲寅前面是癸丑，然后前面又是壬子，就根本当不了官，因为壬子和癸丑就把这个(指壬水伤官)扶起来了，就把你这个官星伤了，官星在这里通根不得力，它必须要岁运来扶，根据这四、五年，估计情况，可能也就科级到处级这个水平。

还有一个信息，这是闲说呵，他能找人预测，估计有蒸蒸日上这个趋势，这是感觉呵，人家找不找，是凭着人家的心思。我的体会有三种情况：一个是倒大霉的时候，到处找高人预测，是吧?一个是得意的时候，呵，看看我家谱能不能当上省长，他是这样想呵。还有一种情况：闲溜达，好奇，那个朋友把他拽去了。预测长了这种情况就会分析开。什么样的人最难测呢?就是跟着溜达玩的这样人最难测。我跟你们讲，咱们都是实战派呵，实用。我把这些东西都讲给你们听，既然你们千里迢迢来到这，将来想做这一行，那咱们都讲实在的。就是跟人溜达来玩的这种人最难测。他什么也没有，你也看不出他什么玩艺，那就要靠你的真功夫。我遇到几个这样的，一看，像这样的，首先断你现在什么事都没有，你是在这里寻开心来了。

一般女同志测都是婚姻上的多，有时候她问，你看看我老娘怎么样，看看我儿女怎么样?有时候四柱反映不强，因为它是第二信息。你可以让她摇一卦，因为命局和卦连在一起，离不开。我在批命时，两下合看，再加上手面相，有时候扫一眼，大体上知道这个什么。你象这个地方(指额)越鼓的人越实在，越平凹的人是很难交的，也不是绝对是这样，但大部分人是这样。这个(额)鼓起来了，一看，就知道这人可交不可交，说话是不是有人情道理。有时候那种人就不想给他理论，有时候给他理论也理不出什么，算算就拉倒了，就是这样感觉。

刚才我说的推理过程，甲寅运有个寅巳申三刑，过去断语叫寅巳申三刑，那就有灾了，刑出灾来了。然后他又在后屁股堵一下子，寅巳申三刑，刑出贵来了. 你搞得，寅巳申三刑，到底刑出什么你都不知道，又是刑出灾，又是刑出贵。说都不对，也都不对，说对也对，要对那你看看到底对谁有利。现在寅巳申三刑，首先是木旺，寅申相冲，冲的是申(根)，是木旺火旺，克它的是这个(申)，克它的是金，金在木为绝地，里面的火克它的金。现在这个金是忌神，这个忌神不会犯怒，因为它不是太旺，这是它(申)受损失了，忌神受损，对日主有好处。前些日子咱们还没有到火候，现在都能接受了，因为到这个程度了。那么寅巳申三刑寅申是这样的结局，寅巳火旺，已火得长生，巳火得长生的同时，寅中的丙火克巳中的庚金，但克它无防，它是忌神，反而更轻了。你可以想像，现在是不是扶起了这个火(已火)，地支补起来了，那么上面呢?甲扶起来了(指丙干)，可是这里还有一个，甲己合，这个土是印星，是忌神，但是忌神同时也起到用神的作用，为什么?克伤官，也就是说，这己土好像是随风倒这个角色，没有什么见解，反正生生谁，克克谁，无所谓了，这就是它的位置决定了。现在甲己合，减了它(己) 的力，这个水(壬)就有了克丙火的力量，这是在运上说的。那么在流年上，它必然要调解。

现在就是戊寅，戊土，是不是克壬水?一克壬水，这官星不就没事了吗?甲己合都不要紧，壬水一不克丙火，丙火这一扶起来，损失的是忌神，所以我说去年就提升了。他问你看看今年怎么样?己卯年，就是我跟他说得一样，己卯年尚未应验，没有必要讲，但说两句也可以。这一个卯年，秋天时，注点意。因为秋天时金旺，冲卯木，卯木是太岁，太岁不能犯，何况太岁是个用神，除了这个地方，其它没有什么。

我还是那句话，预测四柱完全靠逻辑推理，没有靠别些东西，将来你们学成了我的套路，那就是说大部份命局我不敢说全部，你都可以去解，可以去运作，可以去预测，那是没有问题。我见到这样讲课的：驿马、桃花、学堂、词馆、太极就列了一黑板，看得是眼花瞭乱，然后这边就振振有词，你看呵，逢到这年好，太乙贵人起作用了，什么什么。这年有灾，老煞该死，就是这样。今年有车祸，主要是金舆起的作用。这人会开车，主要是金舆起的作用。现在，开车的不少人都没有金舆。对于神煞，我认为别人愿意怎么用就怎么用，愿意怎样领会我不管，我也不反对。你们回家用，你们照样用，你爱用就用嘛。我这里是不用，我主要用生克制化，我千方百计把命局和岁运中的各种规则和关系搞通，这是我的想法，我也是这样做的。我是由这个来推断吉凶。

再看一个命例：

乾：甲午 戊辰 壬辰 癸卯
丁己 戊乙癸 戊乙癸 乙
岁运：辛未

这是一个岁运并临。你先看一看日主，我还是这样强调，咱们一定养成这个习惯，一步一步看，因为你还没有达到这个功力，一眼就看出来，是吧?我有时还得瞅二眼、三眼、四眼，一眼看不出来。这个壬水周围的环境如何?第一个是通根身库，两个辰中含癸水，那就相当于一个中气。这里有一个劫财(时干)，总体来看，可不可以算个中和?或者中和稍稍偏下，因为有土制。

我讲过，中和两字，搞过建筑的人都知道，操平有个正负零。正负零不用说了，它指定这个零，因为是个零吗。± 可是它要写成2，比如说零是基础线，那就是超过2厘米字距没有事，少于2厘米也没关系，都是在这界内，是不是?

中和的道理，跟它是一样，也许偏上，也许偏下，还兴许正好。在这上面，你不用计较得多，因为它允许上下波动，这个讲义上说得很清楚了呵。现在是中和也许偏上也许偏下，不去研究它。

看其它的，这个(月干)是杀，杀下面坐的辰土，然后这个是戊土(辰)，这个(午) 是己土，火，是生土的。水，现在命局中还没有金生，那么，你看一看呵，土是不是旺?是偏旺吧?现在有一、二、三、四(指三土一火)，那么肯定就是偏旺，不是太旺。杀：偏旺。

然后年干上透出一个食神，食神就是制杀的，专门制杀的。食神你看看它的旺衰，中气、中气、本气，可是这个，要按数量讲也不比土少。打一下分，现在30+60+60=150分。(指土)。那么木，30+30+100=160分，基本上一样。可是实际上，你们说，是木的力量大?还是土的力量大呢?土的力量大，因为土离得近。木伴随着气势相生，相应这个木要减掉20%，因为隔一个嘛。160分减掉30分，还剩130分。所以说从这个分数和实际情况上说木略微比土要弱一点。分析完这个，你就应该有个综合，然后找毛病，就是说，从这种组合里你找毛病。你假设一下，对谁如何，如何，假设那个扶起来，如何，如何。你假设一下，一分钟。

命局中甲木制戊土，假设逢岁运把甲木制住了，戊土再逢旺地的话，不就克身了吗?那不是找到毛病了吗? 看他啥时候倒霉，专门找这样呦。为什么启发你们这个思路，现在身照比杀弱，杀现在是忌神，因为从原则上来说，这个癸水要偏弱一点。从整体上来说，这个官杀在命局是一种病，这种病就影响着日主，就要制日主。那么这个甲木是制土的药，你假设这个药现在吃下去了，这个戊土的病是制住了，对日主就有好处，对不对?如果要是把这个药撤下来呢?那就是金把木克住，这个病就要大一点。要有其它条件加入再把这个病加大点，那就出毛病了。

那就去找符合这样条件的。辛未运可以生水，但是也可以克木，克甲木。再一看辛未运的辛未年，岁运并临，就形成了两个辛金克一个甲木，一个克不住，两个克一个，那么，现在是甲木受损，甲在未是囚地。下边有个午未合，那是火生土。现在辰土，逢着同类的土相助，也旺。旺了之后，自然要克水，下边的水受伤，上面的水没有受伤。但是不管上面水受没受伤，那就不是它日主?对不对? 你不能说脚受伤不算受伤，你哪不可能吗?现在下面受伤了，土克水，卯未半合化木，现在看是化不了。就是说，木在未土是入墓，或者说是休囚都可以，原则是没有变。那么岁运并临的结局，必然是两个辛金克甲木，甲木这个地方坐的是截脚，去了甲木这个药，戊土就来劲了，而且又遇旺地，变成了六个土，六个土有甲木制好一点，但是又没有甲木制。辛金本来可以化一下土，化杀生身，但是辛金在命局当中，没有根，没有一点，在这上又是一个截脚，起得作用不大。但是它有它的生克能力，因为它上面没有火制它，它可以克别人，也可以生。同时生了(癸)，也克了(甲木)，就是这样。这一年日主，就说有伤灾。受伤了。你也别管他上面伤，还是下边伤。我以前我也走过这个弯路，有一阶段，就是96年上半年，那时候写个材料，就是推了几个命例，非得把上下都得克尽，才有毛病。但演上了几个命例，正好不是这种情况，就有印象。有的命局可克尽，但是有的命局你克不尽。你看这里边(辰未中)木是休囚，对吗?这个木(卯)有水生，它就没有受伤。但是那个木(卯)要想救这个木(甲)，因为组合，它就救不了，这是上升一个层。两个辛就克那个甲木，按照有些书上说，这个虚浮，那就不能克。这个辛金，应该算虚浮，它没有根，底下一点根都没有。但是，其它的没有透出火，它还有生克权。这就是我要给你们说的这些，这些跟其它一些不一样呵，克不住它，同时它又是太岁，你就更克不住。你克不住它，它必然要克甲木，而甲木是个截脚，这个时候，它就受伤了。它受伤了，因而控制不了戊土了，那日主就倒霉了，这年就有伤灾。

比
丙戌
比
丙戌 戊辛
杀
壬辰
癸
比
丙申 庚壬
日
丙申 壬
日
丙申 壬
比 丙申 壬
杀 壬辰 癸

特地找了这两个八字，很难找，但终于找着了。这两个八字，字是一样的字，柱也是一样的柱，就是位置有颠倒，结果就不一样。字都一样嘛，两个丙申，这两个丙申，壬辰换了一下子。上面的命是个有成就的一个命，下面的命青年就夭折了。咱们分析一下，你看一看这种生克顺序，你就悟到道理。因为我把结果告诉你了，你就能悟出道理来。看几分种。那个人说跟我差一个字，他死了，我老是找不到原因，这是一个学员给我来的信。我给你划一划，你就知道了。两个命局关键都在杀上。辰戌冲，这个是申辰，现在这里的(申)壬水，壬水、癸水，是不是透出去了，是这样吧?金生水，水然后流到这个库里头，这水，这三个不是这样吗?你看清了。辰戌冲，(丙)火生土，这叫杀有制，看出来了吗?

你再看下面命局，现在是会(指戌申)半会，这地方，(指申)庚壬，是不是变成土生金了(指戌中戊，申中庚)，土生金了，是不是这个水也旺了?(指申中壬水) 然后这个水连上这个水(日柱申中水)，这个水通上这个水(辰中癸)，你看这三个杀，有制没有制?更奇妙的是制它(杀)，(辰戌紧临)(一造)。这个壬顺排(一造) 那么，壬辰完了以后，癸巳，是吧?排了几步运，那这种情况最怕遇运子亥。子年或者是亥，亥不要紧，但有亥必然要有子，才能发挥作用。一个光亥，这个力量就不是这样。但如果要是亥再有子，有子的时候，你想想吗，有子的时候不是申子辰化水局，那就没有解了。可是这个壬，我排了一下，它是这样，第一步运是9岁癸巳运，第二步运是甲午，第三步运是乙未，第四步运丙申。第一步运癸巳，己申相合，那么是克金，不利于水。甲午，这个午，也是金和水的绝地。乙未，这个未也克水，逢到丙申的时候，偏偏这个运就把子错过去了。丙申这步运就没有子。然后是丁酉，丁酉有个申酉戌合金，合金合水那就完全不一样。因为透出是水，水是三，这是第一个。

第二个命局，第一步走的是丁酉运，第二步运是戊戌，第三步是己亥，碰上一个壬子，你看，这不是夭折了吗? 第三步运己亥，它是水遇旺地。壬子年你看，本身命局就是这种流通，杀无制。丙火可以耗壬水，但首先壬水制的是丙火，对不对?远近关系嘛!上面这个(命造)辰戌土冲首先制的是水，而且还可耗你水，丙火还可以生土，土和辰还可以制水，这边水来了有土挡，可不可以这样说。

可是这个呢(下命造)就没有挡，这个是火生土(丙生戌)，土生金，金联接起来，然后生水，水透出来这是杀无制。但是命局中杀有制，因为申辰没有化。辰土是水的墓库，还是有制。所以这种情况，下面这个(地支)逢到己亥运，壬子年，亥子辰可以会一方水。就不是也有申子辰，申子辰合水局，上面透出两个，这边又是旺地(指申金)，就是这位置的颠倒。要是字要不一样，那就不用说了，那运啥都不一样。八个字一样，就颠倒了秩序，那就不行。因为甚么啦?因为颠倒了顺序，这种生克先后就变了样，就改变了它的性质，这就是组合的作用。

我为什么在99年第一期《桥路咨询》上作那个文章，在文章上我就说：学会看旺衰，取用神，组合，再加一个，就是那文章没有说的，组合加上取忌神，剩下70%。我现在讲课跟你讲，因为你们理解了，我说的取忌神，我写文章就不能这么说，我得先论一套，得花七八页先论一论，为什么取忌神?人家才能接受。那和讲不一样。所以说有些东西，文字上不能写。我突然听到一个观点，我现在当着你面说，你不清楚，你问。这很容易接受。在《桥路咨询》上学员都是千里迢迢很远很远，那是不容易接受，是不是?所以说新的观点，不能随便说。有些人咱们说治学上他不严谨，他有时在文章上说，我发现了什么什么。你发现什么，得经得起推敲，你经不起推敲，那两天就给你敲掉了。比如说，六爻那三个层次，古人也有那个意思，但没有清楚地提出。咱们提出来，那指定得有好效果，经得起推敲。不然你提出新观点，谁能接受得了。是不是?特别是中国人还有厌新守旧的观念。那很守旧，你像我说的第一次在邵老师那里上课一个大学教授说，你这个跟谁谁观点不一样，我不听。你也没啥招，你不听就不听，那你有啥办法。那没有讲过多的，只讲了一个真长生假长生，假长生你不能算得令嘛，那他就不干了，那还是教授。中国人这种观念有时候学到一定程度很难打开思路。改变观念，这就好接受了。最近两天，大家上升幅度很大。从这两个命局上看，每一个命局，你一定要严格地看它生克路线和组合形式。上期班，讲组合，不全呵，讲了四个。这一期就是说把这十个组合都要讲给大家听，都知道是怎么回事。咱们把作业留一下。

坤：己丑 丁卯 戊戌 壬戌
运：壬申 岁：戊寅
乾：己 丑 丁卯 壬 子 癸卯
运：甲子…… ·· 岁：74年甲寅
74 起 75年乙卯

你看这个，前两柱一样，后两柱就不行，差得很远。你像刚才字一样，颠倒差远了，运啥都不一样。是吧?虽然，月令和年一样，但行运不一样，有一个倒行，有一个顺行。

乾：己丑 丁卯 壬 子 癸 卯
运：甲子 岁：74甲寅
74年 75乙卯

这是第一个乾造。甲子运74年开始起运。现在咱们先分析一下命局：命局是壬子日柱，壬子日柱不用说了，再看一个癸水，就是偏旺。是偏旺，不是太旺。偏旺就取克泄耗为用神。现在下边有两个卯，卯木没有透出来。这边是个官星，官星坐的是丑土，上边丁火生。这里边有个丁壬合，丁壬合是化木，但是和日主合不化，这个成不了化气格，因为这个水旺，首先就成不了，这就定型了。但是呢，丁壬合有拱木和向木的时候，如果岁运木旺的话，那就是说丁壬合要拱木了。咱们看一下，这个官星在这个位置坐，就这一个(指己丑)来讲的话，有这个(丁干) 生它，它并不弱。从命局来看，它应该是中和偏上。但这里坐丑土，丑土为湿土，就是说根基不牢。官星中和。

日主：旺；官星：中和：伤食：旺；财：弱；印：弱。

下边有卯木克，上边(丁火生)有生它的，这算中和。那么呢，两个卯，水生，还有丁壬合拱木，按照实际情况这个伤食要旺一点。伤食、官星还有个财，财偏弱。这里面(丑)藏个金，是印，印也是偏弱。这是全局的情况。根据命局的组合，有这么几个问题需要注意：一个呢，下边有子卯刑，子卯刑的结局就是说，落在木那儿。落在卯木上，卯木旺要克土，但是卯木同时也生火，(火)生土，连生。可是这里有个丁壬合，我刚才说了逢到岁运木要旺的话，这里丁壬合就化木了。但这里是特殊的，日干不化，不化它拱木，就是说水也生木。这个道理听明白了，是吧? 有个倾向性问题，这样一合住，一合住之后化木了，这个地方(丁干)属木气了，就克土。这个土(己丑)源啦，完全靠这个地方(指丁)，下边是克它(指卯)。那么这个丁壬要是不化木的时候，这个土就可以得生，火可以生土，土也可以克子水。

现在说身旺，又不是太旺，取克泄耗为用神。克泄耗为用神，按命局里的己丑来说就不需要再补，因为它中和。但是逢到岁运时，如果身旺了，它就要补，因为身旺了的同时，因为丁壬合木，就是说它就容易弱，弱就需要补。那就是用神。这是一个。再就是卯木要是壮了，要是增加力了，它必然要克土，也是克用神，这是喜用交战。但卯木从本身来说，它也不弱，它也偏旺，两个本气根，是吧?从火上来说是耗，但是这种情况呢，要向木了。这里还有一点需要注意，就是说丁壬合不化是壬水克丁火，丁火作用起的也不大，但是不是一点也没有。丁壬合要拱木，要起的作用就更小了。就这么一种潜在的信息。

命局中要是挑毛病的话，挑水木旺的时候，水木旺，必然要生，就要出毛病。我昨天不讲了吗?咱们专门找找那个倒霉运，找这个毛病，这是根据这个趋势啊。现在这个命局情况咱们大家清楚了。

走甲子运，正好是水木旺，甲子运，上边有个甲己合，下边有个子丑合，按古书讲，这叫天合地合化成土，但是你们现在听了这么长的时间课，你们感觉一下，你看它能不能化成土?是不是化不成了?咱们天天讲这个生克大法，这个生克制化刑冲合害，就是你凭感觉，它也化不了。因为什么呢?因为这个甲是克它的，这个甲子，木和水都很旺，因为它是顺气相生。它和甲生就有区别了。己丑虽然也坐根，子丑一合，水的成份多了，土的成份倒少了。所以说丑土是化神，甲己合化土，这个子丑一合，因为水旺合了之后它反而不像土，像水了，减低了丑土化神的力量。这种情况，大家刚才说了，根本就化不了。就是合，即丑合不了，合就是甲木克己土。那么对其它干支来说，甲己都减力，就甲己来说，己土减力要大，因为己土受克。这个相对倾向情况，你们要搞清楚。以后，我讲的那个六亲组合也都是从不同的角度看，其它也是一样。甲己合，对它俩减力。咱们一看甲己减力，好象就不理它了，那不行。因为甲己减力了，但是根不减力。那么甲己之间，己减力比甲大，你再有一个其它这样克己土，就容易把它克翻了，这是相对来说。

相对的观点这都是辩证法的观点，我没有说叫大家学点辩证法吗?全面的看问题。不要一看棋盘，马被人偷吃了，看不到，这是不全面的看问题。既不能相对的看，又不能全面的把它们联想起来看，都互相制约，这都是辩证法的观点。

现在咱们看一看，走到这个运，上面是甲己合，壬癸水，回头生木，都对木有利，木克土就更增加力量。这个地方，本来应该是木生火，火生土，这个地方(卯) 化神本身就旺，现在呢，反倒是上面透出化神。不是昨天讲过?化神上下都有，也不能按古书上说的那个，天干合看地支化神，地支合看天干化神，上下都看。你感觉到够这力量了，就是讲义上我说的这个水油之比。水和油一样一半的时候，你只能说水油参半，说不出它是油还是水，对不对?你要是七分油和三分水的时候，那么这个就可以叫油了。但是这个杂质较大，就是说水分太多。当你是九分以上的油不到一个水，这个油可以叫纯粹的油。但是里头还是有杂质，只有十个指头才是这样。可是从七往上你就不能叫它是水，你应该叫油，它只不过有杂质。一半的时候，那你就是水油参半。你等到油要少于五的时候，那就不叫油了，那叫水中有油，那不叫油中有水，是吧?那完全是两个性质，这是一个道理。化和合化都是一样。咱们看，现在这个化神透出来了，不但没有起到甲生火，火生土的作用，反而成了它的化神。这个(丁干)由它增力，那么化神按顺序形成水木一气，因为它是日主不能化，它本身有根。下边两个子刑两卯，从生克上讲，就是说，刑有刑伤之意，容易有倒霉事。但是倒霉事，一定得落在卯木上，因为什么呢? 因为刑的时候，卯木受力，归宿在卯木。再看卯木生火和克土，看这个断吉凶。那么，甲子运，二子刑二卯，二子生二卯，很清楚了，现在这个化神就更旺了。

我这里有一个比较，74年、75年，74年两个甲克一己土。下边呢寅卯，寅对卯是帮扶。那么呢，上边两个甲合克己土。你现在分析完这步，然后你对比一下，前提是这两年有一年有大灾。但是那一年，就是说也不能回避说没有灾，只不过小一点不顺啦，或者不吉啦，可以代替，但它不是成灾，不顺在工作单位。我说我很不顺，领导别扭，瞪眼睛拧鼻子都有，那不等于是灾，那是属于不顺。但灾就不是这样，这个质起了变化，而不是量。现在寅它是帮(指卯)，我曾经讲过，帮和临，那完全不一样。而且，它现在换取水的力量没有卯换取水的力量大。为什么呢?因为子寅，我讲过，这是气势，没有特殊关系。子卯那就不一样，子卯就有特殊关系，子卯刑，是吧。因有特殊关系，水生木那就来劲。然后本身这个卯又临太岁，它就是太岁。这整个命局三个卯，就是说二子生三卯，或者说刑也可以，这个不要紧。三卯的力量就要克土，还有一个关系，卯和丑，是气势相克，可是这里多了一层关系，多了一层子丑合，等于子把这个丑带过来了，送给木克，把它带过来了，有这种连带关系。所以说，这种情况由气势相克变成了直接相克。

75年上边是乙，对于官星来说，遇到官杀混杂了。在阴阳相克上，还有一点，就是说，有时候要是阴阳克一个的话，这个力量比同性的还大。为什么说这个比肩劫财伤财，再就是官杀混杂，断语有很多，在这方面古人都没有详细解释，我的理解是啥呢?就是说阳主刚，阴主柔，那个练气功，练武术，像那个太极拳，你推他那个肚子好像棉花一样吸住了，再不然没有力。要推木头板，可是要吃上力了。这个以柔克刚，以刚制柔，都是这样说。从这话上讲，谁也打不败它。以柔克刚，以刚制柔，但实际的区分力量就是说应该以双方的实际力量和功力来论输赢。那么，在这里边克一个是阴阳都去克，客观地理解就是说，阳刚都一齐对付，大家都没地方逃了。全是阳对付它，它可以软招，这是土话说啊；全是用软招，它可以用硬的，它还可以抵挡一阵子呢；但是软硬并施的话，就不是这样了。有这个成语吧，软硬兼施。这样对它就不利，我是从这个角度理解的。从这个情况咱们可以看，这个卯就克了土，上边甲也克了官。年柱为父母宫，那么，一个是火生路给断了，一个是根给掐了，这就是上下一齐进攻年柱。年柱是用神，是官，因为它现在本身偏旺，官是中和，它应该补，现在没有补。用神是官，木呢，是伤官食神，从这个命局上看这种组合，官在年上，克身没有力，因为有个丁壬合。看来就是官场上的事儿不太大，恐怕主要是落在父母身上。你如果是断父母都有灾，那这就要算对。实际情况是丧父。从全局来看，你断落父母上，那这也算对，如果断在父亲上，那就更对了。因为父母宫同时都受克。那么，74年有点小不顺，因为整个就是伤官食神，比较来说，75年要重一点。人丧父母，莫不过最大的灾。那就是说，74年父亲也有病。就是这情况，所以说74年你断父亲有灾，也对。两下都比较。昨天我说其中一年有大灾，是吧?是这样说的。74年也有灾是病灾。

为什么不是官灾，就是为什么没有官灾?只能这么说，丁壬合木等于挡一道墙，这个官很难和它(日干壬)发生联系少一点，主要是伤官克官克在年柱上。有些命局细究的话，必然有它规律。还是那句话，四柱深奥无穷，可能我们这一生也研究不完，这倒是真的啊!

坤造：己丑 丁卯 戊戌 壬戌
大运：壬申 岁：戊寅

这个土是旺是衰呢?是不是旺?什么都不用看，一查这个字就差不多了，五个，还有一个生它的，六个，但是它不是太旺，为什么它不会太旺呢?如果你要断太旺，那就错了。为什么呢?因为这里边有个丁壬合木。那是克土的，它只能算偏旺。财有没有根呢?有根。但是在这个里(丑土)，这就是用处不大。它在这地方(指丑处) 可能有用，但对时干来说，这是远之又远，中间还隔了这么多。下面有个卯戌合化火，这对土有利。可是现在这个局里面，你看它能化成火吗?就是说，凭感觉它能化成火吗?这里就是这么一个小丁火，这个水又克它(指壬干克它)，化神哪里有呢，根本就化不成。有些都不能生搬硬套，长了之后，凭感觉就能算出来。一看就这种架势，那就是说你有了形象感，你有这个整体思维和观念。那么，这个火在你眼里，再不是丙丁了，而是一团火。你有了一种形象感觉之后，那就是说，你对化神有了感觉。

点煤气灶，划个火柴这不就点着了吗?这叫引发，引发同时也叫化神。那么，火柴要是湿呢?或者本身这个煤气不是栽倒，或者里边有时候有煤气罐残渣你也不倒，里边水占了一大嘟，就会影响燃力。

火是化神，出毛病了，就不太容易化。那么像卯戌这种毛病就大点，因为卯戌本身就是一个丁火化神，老祖宗规定非得让化出，很难化，对不对?一般情况在这地方，上边透出都得是火，才能考虑化。这个一个是丙戌，一个是丁卯，这种情况下，才可以考虑化。就像刚才这个命局，上面是甲己，下面是子丑，那要按老祖宗规定化土，但实际化不了，它要能化土，他父亲就不会有灾了。它已经天克地合化土了。那一个乙木已经克不动它了，是不是?所以说它这个化不了。这个也是一样，这个卯戌化不了火，上边丁壬也化不了木，但是丁壬因为下边有化神，有拱木的意思。从全局讲，这个(指丁)算不到土里头，所以不能算太旺，应该是偏旺。既然偏旺，那么命局中克泄耗，就是用神。忌神就是印和比肩劫财。

壬申运，财在上边透出来了，出现两壬合一丁。两壬合一丁，本来就不化，现在更不化了。这样的话，两壬一争，反倒成了火生土，火向着它(土)了。因为它(壬)克它(丁)吗，变成这样了。下边是申金，申戌有个半会，那么金也算用神里边。因为身旺，取克泄耗，克的是木，泄的是金，耗的是水。一般命局里都怕喜用交战，这你们都知道，喜用并战对日主没有好处。因为一方是用神、喜神，另一方也是用神、喜神，这都是药。来了这付药，把原来那付药给干掉了。原来那付药也是治病的，制日主的一个病，对吧?这样一来的话；这个药下得就有点不对症。那么，最后归结到喜用交战，由日主倒霉。因为别人倒不了霉，别人谈不到，只有日主倒霉。

这种情况，你还可以推算，按着它的偏旺和这种格局。你想象一下，像这样的命局，适合不适合做生意?原因有好几条，我给你推这个思路啊，第一就是说这个水，是财，它没有根基，它坐的是绝地、死地。命局中，金还没有明透，就是说只是这里(戌中辛)有个金，这里也有个金(戌)，加上这个(丑)三个金，可是这三个金要生这个水(壬干)很难，这就是说这个财没有源。那么，你可以想象在岁运上出现财会怎样。出现子水的时候，这个丑就要合过去了，合过去之后，上边盖的是己土，就算它(丑)对水有利，上边盖的是己土，何况子丑合化土，名义上还是土，就是说从名义上还是劫财。如果是亥水的话，亥卯有个半合，亥水生木，木生火，火生土，转到劫财那方面去了。所以说要是一做生意，就容易破财。亥子水都是这样。要是申酉金的话，伤官食神，申酉金出现，必然要伤木，也是伤用神。从这些方面推，不适合经商。

现在走的是壬申运，上边有个财，你看表面的是呢，这个壬申是有源，可是，上边是比肩劫财，都在等它。还有一种情况，跟你们讲，关于岁运跟命局这种关系。比如说，现在财在命局中有，可走的是壬戌运，这叫在运上财没有根，最容易被人劫。这个是反过来，命局中的财根不牢，或者根受伤，岁运上这个根，很难通到这个位置。这里头(戌)没有水，而这个金是第一旺的，水是第二旺，从力量上讲，它就干不过这个土。因为这里还有一个本气和中气的分别，本气和中气的分别也是力量大小的分别。旺衰也是力量大小的分别，它就从不同角度上看。这样的八字有三个劫财在里头，她怎么有利于经商呢?

坤造是个首长的老婆。一天她闲着没事，说：我想开一个饭店。叫我看看命局行不行，我一看到这情况，我说你千万不要开。这个四柱本身就不适合做生意，财是透出来了，财透了就好象她看到财了，心想我去就能拿来，她是这个心理状态。就是这种虚假的事，掩盖了实际情况。

戊寅年，申寅一冲，伤的是用神，等于犯了太岁，她第一条就不利。第二条戊己土必然要劫财，也许这个(指运干)劫不了，可是劫你这个(指命局中壬)不正好是你自己的钱吗?要赔钱嘛，这不是明摆着?如果劫了这个(运干财)，她可能是贷款。这里有个区别。可能是贷款或是借别人的钱，岁运是身外的，但也是破财。劫了你命局的财，那你自己亏本，啥也不用讲。当时我就说，你不能做买卖。我说你实在闲不住，就去溜达玩，尽量不去做，她说：没有事，说：有钱赚，就是这样。去年十二份时候又来找我来了，请我吃饭，说看看今年有没有财，去年破财了，赔了十万。我说今年己土，比肩劫财，她多少也懂点，她说今年是不是劫财?我说今年还是劫财，你别做。后来今年她就没有做。今年她没做是叫她儿子做的。她说哪天还找看一看。我说你没有财运，溜达溜达，当个夫人就算了，你容易破财。这个真是实际啊，自己有两个钱，老公是个当官的，觉得没有事。可是人家开饭店行，你开就不行，你开就破财。你看人家经营有道，经营有方，到你这，什么都玩不转。这就是说，骨子里是赔钱。

另外从命局上看，你看看身体如何?不是肾，到时候你给人家断时把肾和腰这两个都说上，肾在里边，腰在外边。有时候你说她肾有毛病，她说你不对，我这腰有毛病。她跟你犟来犟去，你还不如赶快说上，后来说就晚了，断得不对了。就是那种腰肌劳损。去年她来，我说过第一件事后就说第二件腰有毛病，她说能不能治好，我说这是你命中带的，很难治好。水主肾和腰，这种情况下，金都生不着它，这是天生的，是命中注定的。她不干活，她还腰劳损。她说，我打麻将都不能坐时间长，一坐时间长了，就受不了。

这一年(指戊寅)，你断她有病，断她破财，这都对。两样都断出来，那更好，断一样也为对。这个思路就是这样。知道吗?还有一种书讲，伤官旺时还是可以当官。因为当官怕他呀，你让他当了算了嘛。是这个道理。但是将相以上的可就不是这样，你到那一层，就不是怕你了。你抢不来，那得凭本事，凭你自己的命。你象有很多地方的科长，那不是有时上边怕他，巧使用他，那不是有的是这样吗? 实际上是一样的。比肩很旺的时候也当小官，能抢，别人让他点算了。

五、干支六亲组合

下面开始讲干支六亲组合。

这个在六亲关系当中，咱们大家都知道，是很复杂的。有时候就说呢，不知所措，无所适从。这里关键就有一条咱们没有搞清楚，我这一句话说出去了，你就很清楚了。但这句话，古书上没有说，可以说是我悟出来的。古书上论六亲，为什么复杂，叫你无所适从，因为它是从不同角度上来看六亲，就是这句话。基本上从四个角度来看六亲。这四个角度都是什么呢?

从不同角度看六亲：

从十神角度及十神喜忌上；
从宫位角度；
以用神论之；
以自然之理；

知道这四个角度，你现在就很清楚了，但用起来是复杂。那就是说，得靠你细细的去分析，你得知道命局的旺衰组合(即从十神角度及十神喜忌上)。

第一个从十神角度上看，十神那就是官鬼、妻财、伤食还有印星，就这几方面。那么，我现在问一下，咱们通常所说的命局中的六亲，你认为六亲都是哪些? 谁能说一下：停，停，停，你这哪里是六亲，十亲也有了。你这是初生牛犊不怕虎啊，你这个不是六亲，十个都有了。谁能说一下命局中六亲?好，你说，(……) 六爻中的六亲和这个就有点区别。命局中的六亲，第一个官煞，官有时候即代表儿子、子女。这是从不同角度看，一会儿我讲。有时候代表父亲，不一样。第二个六亲为妻财，第三个父母，第四个子孙，第五个是兄弟姐妹，第六个是日干自己。这是这六个六亲。官煞、财、子孙、父母、兄弟和日主本人。从六亲上讲，有的时候，因为它在命局中都有位置，位置就是宫，那么也以这个宫来取六亲；有的时候还用喜用神来取；还有的时候以自然之理来取。

从十神角度及十神喜忌上，那就是说，从刚才的六亲角度上，父母就代表父母，子孙是我生的就代表子女，兄弟跟我是比肩，那就代表兄弟姐妹。那么，从十神喜忌上指的是什么呢?比如说，你取印为母，正印要是旺，那就以印为轴，它的喜用神就是父母。听明白了吗?我再重说一遍，比如说是以印为母，要是你身偏弱时，印也弱，那不用说了，为我所用。可是印要旺的时候，印旺的时候，印的喜用就跟父母关系大了，因为你伤了印的喜用，等于伤了父母，等于伤了母亲，这回听明白这个意思了吗?这是从喜忌上论的。财星也是这个道理。你比如说财星为用的时候，必然偏弱(指财)是吗?这个时候你比肩劫财重了，它就要克妻。可是你身要是弱的时候呢?财重了，财是忌神。再出现比肩，那就不是克妻，那还是助妻；如果你加上了财的力量，那反而是克妻，这就是喜用的用处。你们平常说财多身陷，财多身陷，那要从另一角度说，那不是丈夫倒霉吗?那才叫财多身陷，那不是也是克妻吗? 只不过从另外一面。一个问题，两个方面。就是说你克妻是克，她克夫也同样是克，只不过从另外一个角度去看，对不对?这是从六亲的喜用上来看的。

第二个从宫位角度上：

宫位有几种说法，要是说论祖上的时候，年柱为祖上，月柱为父母，同时月柱也为兄弟宫，日柱那就不用说了，那就是配偶，时柱为子女。但是，这里头有个差别，如果论祖上的时候，只可论祖上，说白了就叫有钱还是有官，没有钱还是没有官，这就说白了，只能论这一条，不管你看了多少断语，都是这样。我都很注意这个事。其它都没有用，因为祖上，从另外一个角度说伤官食神可以代替祖辈，它是反过来循环相生，它是这样算。那就是说要说句难听的话，爷爷也是孙子，孙子也是爷爷，等到爷爷死了，再出生，他就是孙子，它不是这么个帐吗? 是不是?所以说这里是顺自然之理，对吗?我说的，它就是这样循环嘛，对不对? 你爷爷当够了就过来当孙子嘛，那不就是这个。就是说从宫位上讲，年上只论祖辈的这个什么，多用的断语就是什么荫庇，表示什么有点钱财或者祖上积德啦，表示这个。那么，看祖上就看年柱是不是喜用神，你是比肩劫财，这个祖上，清贫，贫农，这没啥说的。这是根据咱们国家四九年土改，来分析这个是不是?祖上清贫，因为什么呢，因为年柱是劫财。

己丑 丁卯 戊戌 壬戌

这个(指命造年柱)还有一点钱，但是不富裕，清贫。从年上主要是断这个，剩下其余的，看现在的活人，那就是父母吧，这是以宫位论。年上为父母宫，月就为兄弟宫，有的古书上说月也为婚姻宫，也有这样讲的，但现在人都很少用。讲课这是这么说的，而实际用不上。夫妻宫那就是日柱，一会儿我给你举那例子，有的你看，那就是说日柱这地方，要是克夫或者是克妻，那就一生婚姻都不顺。因为日支不但代表你的配偶，同时也是你们两个所构成的一个空间，是吧?那里边要是你身旺劫财，那就克妻。女的你那里头是个伤官，那就不利于夫，你要是个忌神也不利于婚姻，就是这么个关系，这是以宫位来分的。

第三个以用神论之。

用神论之是这样，咱们现在指六亲，多半就是说，都落在父母上。因为子女咱们知道，就是说子女在时柱也为伤食。从自然之理论来说官星也是。

戊 甲 癸
戊 乙 癸

以用神论之，你比如说，日干是甲，癸是正印，戊是财，偏财。你明白这个道理就可以了。现在日干是甲，生你的是母是正印，所以说有的古书上说正印为母，为什么呢?因为财是父，戊癸合，就是这么个原理。那么，在日干上就分阴干和阳干，阴干的时候枭印就是母，正财为父，因为这里有个戊癸合，就是这样的。有的书它并没有把这个道理说出来，有的书上说，正印为母，有的书上说枭印为母，还有的说枭印为后娘。可是你要按这个理推，这个人假设透出两个正印，那没有两个亲娘的，是吧?天底下只有一个亲娘，这是这样的。这方面就是说后娘可能有二个、三个、四个、五个的也备不住。像过去资本家，大妈、二妈、一至排到九妈、十三妈，那不是都有。是吧?那么呢，亲娘的只有一个，生你的嘛。这个有阴阳干支分，但总的来说，它以对方合为主题，这是从这方面论。阴干和阳干有个区别，财为妻，也不论是正财还是偏财。一般来讲正财为妻，偏财为妾，或者偏财为钱财，它有好几种论法。我在为人家批命时，那就是财为妻，这是从用神角度来说的。通过今天这课，你现在能够有意识的知道，从各个不同角度上论就可以了。因为这个很复杂，知道从各个不同角度上论，然后你看古书或者看什么书也好，就知道它为什么说印不是他妈，原来是从那个角度论的，知道这就可以了。

第四个以自然之理。

这个自然之理是什么呢，按照《滴天髓》上讲就是人受约束和禁欲这个方面，主要受子女的约束，而不受父母的约束。小的时候受父母约束，一旦有子女了，就受子女约束。就说这个程度要比受父母约束程度要深一点。有个别的还是以父母为重，他俩个比较可能看轻点孩子，但大部分以孩子为重。这个说点难听话，说这老年人要是想吃饺子了，你就得说，下顿我们包。可是这个儿子要说吃饺子了，你马上得上饭店买来。咱们这都是实情吗，对不对?你可能借个口，这孩子不懂事嘛，等不到晚上，父母懂事等到晚上一堆吃。但是，这说明一个道理。所以说一般的说，财为父，被我克的，我不受他制约。官为子女，官是制约我的，这是从自然之理上论的。所以说现在有的四柱当中，官星受克的时候，子女出灾，就是这样。财受克的时候有丧父信息，就是这样的道理。但平常人们总是这个习惯，在财上用得多，官上用的少，实际它两个都一样，这个程度都是一样的。我原来给别人算过，看官受克就说有官灾或者说子女有灾，有几次正好应在子女上。那就是官为用神，若官是忌神的，那就不是这样。官为忌神，不是为你所用；官为用神，那是为你所用；又是制约你的，所以官安全与否与你有很大关系，对你影响特别大。

现在时代变迁了，看过历史的人都知道，在清朝的时候，提官职，先考察你这个孝敬和子女。可不像文化大革命时候先查你三代红根。清朝时候它不这样，它第一条先看是不是孝顺，第二条看你有没有儿子，没有儿子的，你别想晋官。这个以父母和子女为大。过去不就是传：不孝有三，无后为大。你没有儿子，你再孝敬，那你也是不孝顺。他把那个没有儿子传宗接代混到孝的概念里了。现代人把这个分开了，现在孝指的是尊老，至于有没有儿子那是另外的一件事。现在分开了，时代发展了，过去就不是这样。现在提官，恐怕就没有考虑你孝敬不孝敬，或是你有没有儿子，谁也不会考虑这。有个人要是那个处长，想提拔个科长，这个孝他有时候可能考虑，但绝不是衡量干部的标准。他可能考虑，考虑啥，按一般常规推，既然你不孝敬父母，你对我也不能忠，他是这样想。过去帝王的时候，在这方面你对父母都不孝，你能是忠臣吗?他是从这个角度。那么你没有儿子，过去咱们说，没有儿子叫绝子绝孙，是这样说的。大家认为做事绝，先有绝，后有后，这是这样，绝了后嘛，是从这角度看。现在就没有人考虑。

所以说过去看命，看你有没有官运，看你父母爻，看你父母印星，印星为我所用，生了，那不就是官了吗?现在仍然引伸过来，那就是说印为靠山，为依恃，是吧?这就是从这方面引伸出来。现在又引伸到什么呢，说当官无文不显，无印不真，是吧?从这个角度又论一下，这是从多方面论。但是不管你怎么样论，都跑不了这几个角度，都是从这些角度上论的。咱们知道这些理之后，我相信咱们同学们，无论它怎样论，都不会懵，因为你知道了这个道理。

看六亲总的原则：

用神配六亲，参考宫位，参考喜忌。有个原则即以日主的切身利益为准，最后落实到这句话。那就是说，用神受克的时候，在这个范围内都容易有灾，就是这么个原则。所以我一开始就跟你们讲，我说你断事时，千万不要断一条。说个笑话，我现在虽然比你们强一点，但我都没有那个把握。因为它是科学，它不是灵感，特异功能，不是这个。既然是科学，从辩证法角度上讲，它是多层次的。人在世间接触的环境条件都是多变的，你断它一件事，怎么可以说的准。当然，你要有那个功力，那真是好，我也是希望。所以说所谓铁口直断那是有范围的。那并不是说，唉，你今年上半年在某地咔个跟头，那我认为不是人是神了，或者是鬼了。那不可能嘛，是不是?既然咱们将来有大部分以这个为业，咱们客观一点，辩证法一点，断出三条，不是毛病的。只要在你三条之内，那就是铁口直断，没啥说的，况且我给你们讲了这些道理。以取六亲来说，十神里头分六亲，六亲代表人，代表事物，代表人和事的总象，代表了千千万万条，你能够在三四项里头逮住，那就算不错了，你还想求啥啊，你还想非得当真正的仙啊，整个半仙也就凑和了。是不是?谁要是说，那怎么怎么的，我就不相信，我自己坐在这里就知道。我给人断时，因为时间长了，预测经验也有了，有时候在两项之内，甚至有时候一项，可以看得出事来。但是为了保险起见，咱们还是算宽一点啊。

从六亲上讲，我现在举个例子，单以夫妻宫为例，这个夫妻宫，男的是妻宫，女的是夫宫。比如说妻宫坐财，就是说，戊子吧。妻宫坐财分身旺，身弱。你可以想象一下，身旺的时候是不是对财没有利。你反向想啊，妻宫坐财它身旺，你说对日主有利还是对日主没有利? 妻宫坐财，身旺的时候，有的时候有利，有的时候没有利。为什么叫你反向想，原来是想身旺坐财是没有利，是吧?可能有一部分是这样，但是也有有利的一面，原来她是耗你的，那就说明你的妻子在你事业上就把你的忌神耗力了，是不是?从这个观点上讲对你有利。但是也有不利的时候，容易劫财，太旺了就劫财了。所以说一定要用全局来分析，绝不是只从这字眼上看。如果身弱的时候呢，身弱要是坐财，你们说是有利还是没有利?没有利。因为什么没有利?除了耗身之外，还有什么原因，就是身弱的时候，以印为用，财克印，你老婆专门去破坏你有用的东西。那不就等于这么说吗?那你想象，肯定要出毛病。这是说日支是财。那么日支坐官呢?如果身旺时，那一定是有好处。要身弱的时候呢，那就没有好处。因为什么呢，因为身弱的时候，财可以生官，制你身，本身又耗你身。这就是说，身弱的时候，对日主没有好处。

为什么我举妻宫为例，咱们经常给人预测，而这方面是一大主项。还有一个坐伤官，日主坐伤官，也是身旺有利，因为它泄身。可是还有一个没有利的方面，那个伤官还要克官，你身旺需要官来制，它克官不利。所以说身太旺的时候坐伤官有利。身偏旺的时候，伤官制官它就没有利。这里说的有利和没有利，就是你和你爱人的这个关系，你要用社会常理去推。来预测的人，他们夫妻之间的关系通过夫妻宫你就应该一目了然了，大体上就可以确定。还有日支坐羊刃，过去就是说，日支坐羊刃，还有什么凶啊，但是也不全。你身弱的时候就取羊刃。但是不管如何取，凡是坐羊刃的日支，夫妻百依百顺是很少的。因为我看过很多这样的命局都有点毛病，都是不太顺。因为什么呢?因为羊刃它和你是同类。因为凡是坐羊刃的日主，都不算太弱，有的是偏弱，都不算太弱，它有生的能力，这是从这个角度上看。

总的来说干支六亲组合应从不同的角度上看，咱们明白这个道理，就可以了。那么最后渗到这四个方面，以对你日主有益和没有益为准，这就是咱们需要掌握的。比如说印为忌，那财呢，就为用了。财星要受损的时候，父亲有灾，有可能母亲也会出事。所以说有时财星被劫的时候，就是说印星太旺的时候，那叫印旺损财，那就是本身父母其中一个要有灾。有时候不单是父亲也是母亲，我遇到过很多这样的命局。这是丧事(丧父)，实际上也包含着母亲。反过来从自然之理讲，既然丧父，你说是不是母亲的灾呢?应该说也是母亲的灾。正常说你丧父丧母了，说这是你的大灾。说你这年不管发了多大的财，说你这年丧母算对了，说大灾，我想你不会反驳。因为这是实情，那反过来落在父亲身上呢?不也是一样道理吗? 你父亲死了，对母亲也是灾，对不对?这个道理明白了，你给人断时就清楚了。你不清楚不明白，给人断时糊里糊涂。人家说了，看，我明明父亲有灾，你说我母亲有灾，这不对。是不是有这种情况? 如果是这种情况，那就是说，财星和官星、还有年柱上受伤，你一定要说父母其中一个有灾，这是最科学的说法。我这句话，都是经过多少次预测总结出来的，一开始也是说不出来。财星受克，你看父亲有灾，结果呢?人家就问我一句，这条没有断对，我父亲没有灾，我母亲有灾。心里那个憋气，咱就不用说了。想反驳还反驳不出什么，因为你就是那样说的。你说人家不懂命理?他就是不懂命理才找你预测的。你能说出啥来?对不对? 最后儿，就长经验了，现在就把经验说给你们听，你们也少走弯路。这样话就说，父母有一个人有灾。有时候看看那个情况啊，还加上一个，父母其中一个有灾，同时也包括你的岳父岳母。有时真的击中了，就是岳母去逝了。因为人有双重父母，指的就是岳父岳母，公公婆婆。就是这个道理呵。

坤：己未 辛未 庚寅 庚辰
乙— 乙一 —甲一 乙
运：壬申 辛未年

这个命局四个土，三个金，土金旺，可是这个命局也有个特点，你看没看到啊? 要按道理讲，土金旺，那就是说应该是太旺，是吧?这里头有一个克泄耗。可是这里头有一个特点，就是这四个支里全有乙木，这个就阻挡着它前进了。那就是说，看似太旺，但是不能以太旺论。知道吗?说把这里头木全都劫了，那就没有事。可只要劫得半拉卡叽，那就是灾。很多命局都有些实际情况。我为什么叫你整体想想，整体想想就在这里。四个支都有木，你把一个冲了，使之受伤了，那三个肯定不服气。不服气哪不就是灾吗?它又打不过，是不是?所以说，不管《滴天髓》也好，《子平真诠》也好，它讲这个顺势，那是一边水或者一边木，那是顺。有时候给水里头掺干土什么的，一浮起来就有灾了。因为你水里冲，哪不翻浪花吗?哪不犯怒了?现在这个命局的特殊性就在这，虽然木在这里头是很弱，但是它在四个地支都有，加起来也不为弱。你看，现在甲木60分一个本气，30分，10分，10分，也相当于两个，对不对?所以这种情况就按正常取用神，是克泄耗。

正常取用神克泄耗，这个木，那就是用神了。木是用神，如果逢上岁运，伤了这个木，那就出毛病了。如果说一点点木，逢着岁运给它冲得一干二净，那还有好处。因为什么昵?因为那就顺了。你这样就不顺，这是顺和不顺的区别。不顺，它是没有克尽，它就不顺，克尽了它就顺。多的时候克不尽，它不容易克尽，就不容易顺。少的时候能克尽，它就可以顺。

壬申运直接冲了寅，这个冲寅，上边还有个气势生(指壬生寅木)，就是说有冲它的，还有帮它的。按照土话讲，你在欺负我还有人帮我的。命局中也是，起码这四个木是这样，联在一起，它觉得它的这个网很大，它不服，就是这个。壬申运，木伤。到辛未年，前面有个庚午年，午火在里头午未合成土，反而还顺，午未合成土生金了，就是还没有事。91年就有事了。你们依据我刚才讲的，推断一下，这个事应在谁身上。

是不是财星受灾，是吧?这一条是定了。那就是说依我刚才讲的，财星和用神现在受伤了。日主旺的时候，财星受损，财星对她表现出哪些象呢?这是个坤造，从做生意这方面看，你看又如何呢?你看财有多少呢，财能不能拿出来用呢?你可以想象吗。财现在是盖头，这里边这个都是盖头。那么这里头还有一个(指庚辰)，乙庚合财，说的这个人，不但做生意不行，还特别小抠。乙庚合，这个财合住柱里，财少又合住了，那体现在人生上，说好听的叫勤俭过日子，会精打细算；说歪一点，小抠，抠门。财少，财紧紧合住，暗藏的是这个。有个断语：有财库能存钱，就是财藏到里头，能存钱。说好听的会过日子，勤俭节约，都是这个意思，是吧?有时推断这种情况，千万别说小抠。你说小抠，费用就给你少了。就说她会过日子，说她精打细算，那她自然听了受用。你说她抠，听了不对劲。

这个就是丧母。这个你看呢，劫的就是财，这很明显吗。我为什么举这例子，就是增加咱们实战的本领。我是经常拿我自己来比你们，我在这地方过个，我知道。一看这个财克去，财星有灾，然后你就说，财星有灾包括妻子、父亲和财。人家就说这条没有。是母亲不好。是这样。白断了，费很大的力，是不是?这就是个技巧。如果你要说父母其中一个恐怕要有灾。再就是或者你说妻子，再就是要破财，那是没啥说的。他说，对，那年母亲去逝了，你看这不是完事了。你们在家有人给人推断过，有的在家没有给人推断过。你们都尝过这种滋味，就说给人断错的时候，人家的眼睛瞪你一眼，你那个头都低不下去。很难堪啦，知道吗? 断对时，人家说对，那小头一仰，趾高气扬，舒服啊，是吧!人都是这样嘛，真是这样。断错时有时候就没有招，你想要说人家八字错了，还说不出口。因为你自己也寻思，只能说这个象里头没有包括这个，但实际你也算对了。这就是一招不慎，满盘皆输了，这是咱实际预测当中的技巧啊。这个就是(指上四柱)财星受灾，但实际是丧母，父亲没有事。

.这个土生金(未生申)是气势(指辛跟申)，这个线我跟你划上了，少划一条，还出现这么大个漏子。这回看明白没有?这要动脑筋。你想问什么说说我听听。

(……)

那就对啊，我讲这老半天，真是白费口舌啦，你就根本没有听，可能没听进去，还有可能我说话没有听懂。我讲到这里，就是这种关系，说半天就是解决这个事。就是说财星受灾了，你一定加上个母，才是这样。我白讲了这半天啦，懂了吗，懂了就好。你看就是少划了一根线，那就是缺根弦。这都是忌神，而且我重点讲了为什么不能从?因为四支里都有木，它从不了，那就是说那个房里都有个特务，你说它能从吗?从不了，它四个特务是连在一起的，它还得打算它的复国大计呢，是不是?

看过《天龙八部》那个慕容复成天想复国，有一个人帮忙就是这个，有力量嘛?因为他武艺高强嘛。

问是对的，问是没有错，这问问没什么，而这很好啊；就说一定注意预测技巧，预测技巧也是他本身的反映。因为我刚才说了，从不同角度上看，不能排除这个忌神，这个用神里头没有包括，是不是?因为也包括在内，那就是说你这个灾，就应在这上面。

我特意找这么两个命例来说明这个问题。

印 食 日 印
乾：辛未 甲午 壬子 辛丑
甲戌年(未行大运)
运：癸巳 癸未年

这是甲戌年没有走大运。先看看旺衰，总觉得差点事。看老半天，辛未年往后还得减六十，这是老人命例，91年是辛未。找了这么几个命例，为了说明问题，为了以正视听嘛。

先看看日主是旺还是衰?中和?是不是旺?理由是有强根，有生它的(时辛干、年辛干)。午未合土，子丑合，首先是不化土，而且有利于水，是吧?身偏旺，你现在取一下用神。甲木是食神，这个命局取甲木为用神。它有个土(未土)，还有一个火它是受冲的。但是从整体来看，甲木当用神，旁边还有个制(辛)，且甲木坐在绝地，这个用神不得力。所以说这个人一生都劳苦奔波。用神取哪个都不得力，那么一生便劳苦奔波。

身旺，印旺，食神又透出来，不利于当官，一生也没有当什么官。就是一个村民，典型的劳动人民，辛苦奔波。命局当中水旺，印也旺，食神弱。这个土呢，官星呢，没有透出来，而且官星都化成印了，明显不能取官杀为用。还剩一个财和食神，财还受冲，非常不得力。食神透出来了。财受冲这个人经常有点破财的事。但是食神在那里还生财，就说虽辛苦奔波，但是也不缺钱花，可也没什么大富裕，就是这样，平平常常。那么，像这种人，可以推，既然能经常生出点财，那就是说，他应该有一技之长，是吧?是个手艺人。这不就推出来了嘛?

甲戌年还没有走大运。没有走大运的时候，按着邵老师给我们留下来的，后来说有争议。咱们不管有没有争议，反正那就是说，未行大运前以月令为运，因为这个运从这里起的，不管谁说都是有道理的。甲午运，是这样。现在上边是甲，给木增加了十分的力量，对日主就没什么害处。地支午戌半合，看这样子化不了，而且还有火入墓的趋势。这边一冲，不是有入墓的趋势吗?那么剩一个就是丑未戌三刑，这三刑就起作用了。第一这个三刑土旺金旺，它生金。依据命局里情况，对金十分有利。从日主偏旺上讲，官星是用神，但是由于命局中的组合，由于官星在命局也不算弱，就这种组合和它的旺相情况，丑未戌三刑力量几乎都用在土和金上。现在再给你一个思路，你想一下，土旺和金旺的时候，应该由近至远是吧?越近，其它五行越遭秧，是不是?越远力量差一点。现在，你看一看，丑未戌这三个，先研究这个土旺，土旺要按正常顺克，那是水；要是逆克，防木，是不是?那就是说，在这里头木用神该遭秧了。用神是木，要是按六亲讲的话，有的书上，因为是伤官食神，说是祖辈，或者说是财源，是这样认为。但是，他是小孩。祖辈存在，做生意这个就不存在了，这是实际情况。事实上，这年丧母。为什么丧母呢?伤官食神是小孩的用神，有用的受伤了。那么，食神也主吃的东西，夺食嘛，饭碗嘛，小孩饭碗那就是母亲了。可是这里出现的不是金来夺，金夺不了，却是下面土夺，造成了木受伤，从底根给抽走了。因为土在这里边克水。水旺，这就是咱们老百姓说的那个，这小孩的命硬，有根的这样叫命硬，它克不了，它土克不了水嘛，克不了水还克什么，那就是说在丑未戌里边，这个木就要遭秧。因为土旺金旺嘛?还有木和水这三个，是吧?丑未戌里头五行都有，那么，伤着火的话也是它的用神，伤木也是用神，伤水呢?现在伤不了。土金在这里都是忌神。全局不管从哪个角度上分析都是用神受伤，你找毛病就找这个嘛!全是用神受伤，忌神当道，既便是有了用神，象这个土本来是用神，结果转来转去变成什么了，变成土生金了，不利于日主。不利于日主的话，灾就出现了，这年就是丧母。

这个是学员提供的一个命例，不是我推断的，但是要是叫我断，我就只能看出灾，那你叫我说丧母，我就看不出来。但知道就有事。因为食神受伤嘛，食神受伤，对小孩说就说枭神夺食，小孩没奶吃，就是这样，实际就是断语原来都对。

癸巳运，癸未年成个巳午未火局，现在研究的是什么呢?抓主要矛盾。你现在看一看，这个火局能不能成立?这是关键。火局成不了，是吧?咱们现在的水平真是提高了一大截，因为过去一看，那成立这火局没有问题。因为好多古书上都说，特别是三会局。只要三字凑齐，那就可以成立。你可以想象一下呵，巳午未现在命局当中是午火中神，它被冲了，对不对?上面没有透出来一个火，没有化神。下边剩余的，子丑这个水动，还没有说到年啊，下边火力你比较一下，全盘看，就说大家的感觉是正确的。这个火局是有，但是不成立，这个火局破了。这是从运上讲。癸未年要按过去讲呢，巳午未火局又加入一字以增力算，是吧?有书上是这样说的。可是你分析一下实情，那就不是这样了。巳午未，现在遇到未是火的余气，但是它的本气根是土。这步运当中，火局已经破了，它不成立。现在这个地方(指癸未年)又是火的休囚之地，看来这个火局，在这年也不成立，咱们接着看其它的组合。

这里头有一条想起来给你们说一下。如果寅午戌不化的时候，有合力，记住这一条啊。寅午戌和六合，五合，甚至半三合不化的时候都有合力，有合力是不是意味着减力啊?对吧?可是唯独会局它没有这个合力。它不成就不成了，你也别按着合减力，你也别这样算。因为什么呢? 因为巳午未它之所以成火局是因为都是南方火，是这个地域把它连结在一起的，所以说你必须知道这个道理。知道这个道理，你就知道如何对付命局中这种三会，以及各个不同的三会它的力量了。巳午未其中这两样是午未合土，亥子丑有子丑也合土，都是不利水，不利于火。

三合局就不是这样，三合局除亥卯未之外都是生。巳酉丑是巳火生丑土，丑土生酉金，都是顺生。它都可以组成不同的半三合、三合。这个就不是这样了。申酉戌它是土生金，没有合力，说它后面还多个戌酉相害。古人规定这个有时候也是很严密的，都是有点说道。就是合得不牢合力小。巳午未，代表一方，它都可以出击，整个在一起，人多势众，它是这样。它跟寅午戌合完全是两样，寅午戌它有合力。

这个巳午未，现在多一个未，等于把这个火扯过来午未合，这个道理明白了吗?现在，这里有个子未相害，还有个丑未冲。这合年，上次有同学说，合这个还有些地方不清楚。这个合年有几种情况，分头讲一下。你比如说就是未年，现在午合它，午合它的力量不大，因为什么呢，因为火生土，等于跟它加力量而不是减力。那么是子年，命局中丑来合，这个子要减点力。因为什么啦?因为它是克它，克它的意思就是说要把它的五行改变了，子丑化土嘛，是这样。

午
未年 亥：

寅年增力

丑
子年 寅：

亥年减力

寅合亥年亥减力，亥合寅年不减力还增了力。所以说，它冲申还照样冲，这是增力。这个关系都不一样。你不能一见到这个，好，合的，只要没有化就减力，化了就加力，这不是这样。在合上最关键的就是把流年和它搞清。但咱们初学者，大部分在这上就没有钻出来。一看合，好!就是合，再也不论其它的了。那合出来的力量不一样。

那么在这个命局当中这个合是不是给土加了力?土加了力，并没有减少它冲的力量。人往前跑，加力是他跑得快，你拽住他，拖住他了，这个时候他力量小了，就是泄力了，这才是减力。对不对?这跟常理一样的。

那么丑未冲，丑未同时也是刑。甲戌年的时候，因为丑未戌三刑，伤了这里的木。现在你看看这个是伤木呢，是伤水?这个水是肯定克不住，水克不住，那就犯了水怒了，上面这个(指天干)两个金三个水。现在最最关键的是这样的土(指丑未，还有巳丑半合)，还有这个(指年柱未土)力量都集中在金上。这个木(甲) 有水生。现在上面这三个(壬、癸、癸)水，你看水克这巳火如何?我曾经给咱们大家说过，原则上是伤喜用，你千万往坏地方想，不往好地方想，伤了忌神那你可以往好地方想。昨天我还说过，我说克这个用神，只要是克受伤了，不是给它全部克尽，全部克尽达不到，它不符合。我不是说我原来开始学易时，正好看到几个命局全都克尽了，以为要丧母，那就得把印星全部收罗在一起克尽，才可有灾。实际不是这样，因为像那种组合，很少很少。我一开始就那么看，后来我就很少那样看了，都是丧其中的一个。因为其中一个也代表这个象。那么，在这种情况下，子水冲午，它还有一个木救。这个火(运巳火)逢着这三个(指二个未一丑)都是化泄。但是这个水大冲它(子午)它也是自保。再加它午未合，它向它，这个火化这样(巳)，再有这些水，你现在可以想象一下，就好象一个火种落地下了，还有那么一点可以着。这水一浇上就怎么样，就是这样，是不是?所以说，如果咱们要是单纯看巳午未会局，那你是看不出来。这一年实际情况是丧父，这是正着了。财星受灾了，财星受灾，伤父。头一个甲戌年，是食神受伤，丧母。先丧母后丧父。

乾：癸巳 甲子 庚申 壬戌
运：庚申 乙亥年

这个命局走到这个岁运，有一个明显特点，我讲课你能领会的，这个就能马上看出来。上个命局我讲了这个道理，生克制化、刑冲合害八个字，相生相克是主线，合冲为先，然后刑害在后，就是这个道理，这是一个总的原则。在古书上刑冲合害没有分得那么清。我这个讲义分清了，合冲在先，它是特殊关系。你看一看这个造，庚申日柱就这一个，不为弱，现在有戌土，那就是说，最起码算中和。说不出弱嘛。其它的，这个是食神，这个是财，这个是伤官。下边有个申子半合水，半合水局伤官，伤官偏旺。财星偏弱，有个官星也是偏弱。印星还是偏弱，整个命局的特点如下：

日柱：中和；印星：弱；伤食：旺；财：偏弱；官：弱。

现在怎样去找毛病?第一点庚申，庚申这里是比肩，它是阳支，藏的是阳干。还有的阳支里藏的是阴干，你象午火藏的是阴干，都不一样。比肩算禄，劫财算羊刃。但不管是禄也好，还是羊刃也好，都是帮身。象这种情况，它身中和或者中和偏点上也好，总之逢到岁运配合的话，就有克妻之嫌，这是它的一个特点。还有一个特点伤官旺，伤官是专门打人的，打你的这个名气，叫你丢人现眼，就是这个特点。由这个推，你就可以推出这个象。既然克妻，在这上又有所克的出现，你想应该是什么事?那就再找呵，在这运上可以找。找来找去，正好它走庚申运，乙亥年就跟日主呵，这个叫合太岁，也叫合流年。我曾经说过，身要偏旺时合太岁主晦气，身要偏弱时合太岁，合流年那是有喜庆事。这个呢，古人的断语有的没有说清楚，还有的说合太岁好，还有的说合太岁主晦气。没有说明使用条件。

命局中有申子合，现在这个申金出现，身旺，伤官旺，那么依据命局中的情况，其它三个五行都可以补，这两个，一个是金一个是水，那就不能补。原来就倾斜，这一补就翻个了嘛。可是恰恰这个运它就偏偏补了，哪不就到倒霉运了吗?

它准是在这个运上，是不是?你给人预测不是按这个程序吗?不应该补的，补了；应该补的不去补。那么呢，现在是庚申补了不应该补的。

现在到乙亥年，甲戌年是94年，你可以去比较一下为什么这个灾落在乙亥年没有落在甲戌年?你看一看，甲戌年土旺生金，土在命局当中偏弱，但是走这步运，它算忌神，也不好。甲木上边，一个庚金克它，这是两个庚金克这个甲木，这是克这个(局中)，这是克这个(岁运)。是阳克阳，但是上面有两个水生甲木，下面还有一个水生，那就是说这个财有力量。你克不住，克不尽，克不翻，克不掉，都是这个意思，它们之间也没有什么特殊的。甲庚相冲，我讲过甲庚相冲，命局中的它不冲，运岁是可以冲。可是这里头的甲是什么呢? 它是冲这个，因为一个在岁运，一个在命局中，那就是说不管怎么讲，庚金克不住甲木，对不对?所以甲戌年在婚姻问题上，都没有什么，就是有一点小波折，但是想不到能有95年的这个婚灾，那都是意料之外的事情。95年婚灾你看主要是什么原因呢?好，你说。完全正确。主要是这个合，这个合起了绝对作用，这个财星就受伤了。因为它多了一种特殊关系，那就等于两个抱着这个木来制它，是这个道理吧?你想一想，那落在妻星上，她哪里能抗得住这种打，前抵后贴非要她命不可。所以说这年是婚灾，离婚。

像这种情况，你就可以断财星有灾包括那几方面，这样断没有毛病。离婚直接受灾的是这两个人，但是对父母也不能说是好事，对不对?对父母确实也是灾。就看你是从哪个 ·角度上说，关键是咱们把吉凶分开就可以了。然后你在那个范围上，下点功夫讲技巧，讲点科学，讲点唯物辩证法，说的全面一些。再吉凶分出的情况下，再往细分，你就可以了。正常的情况下，判断什么事，主要是以忌神和太岁来计的。忌神你譬如说是劫财，那就是说在财这方面容易有事。太岁是官，命局中忌神是财，那就容易引起因财引起的官司或者单独官司，或者财上的事。也有的不是这样，但大部分是这样。因为流年，是按照你的这个对号入座。流年是死的，但是对于我们具体人来讲，它只是个流年，而十神代表的物象是千变万化的，对不对?对于你来说，可能是财星，对于你的另外一个命局来讲，可能是官星，对于这个，可能是子孙，它就不一样。正因为这种不一样，构成了我们平时这个灾呵和喜事都有区别。讲到这地方，我就告诉你这个，咱们别算绝招，就是你这样用，你用用看灵不灵。为什么讲到这才说?你们知道我还当过五年教师，又当过几年教导主任，那是高中的。在教学上吹点牛还是有一小点资本。我知道什么时候应该讲什么，咱们能接受。讲到现在，你们关心的就是，断来断去看是哪年什么引起来的。主要原则就是流年和命局中的忌神引起来的。有了这个方向就好断了。两样事，如果两样事参在一起分不清，你就可以同时都说，都说没有关系。你像流年是伤官，命局中是官星，那么呢，两样事，不是一件事，一个是官司口舌，还有一个是破财。因为什么呢，因为伤官生财，官也护财，它是这样。那就不能单纯断一个有官司口舌。伤官伤了你这个名气，这个名气那个赔，破财也是名气不好，是不是这个道理?所以说咱们在这上思路要广一点。一般情况按照这个来断。都跑不掉。

流年太岁(乙亥)在岁运上，还有区别。你看，这两个哪个起的作用，有时候地支跟岁君不一样。你象这个，透出来的是财星(甲戌)这下边是印星，印星在命局中偏弱。但是走到这个运呢(指庚申运)，这个(乙亥)水是伤官，伤官是最旺。这是财星，伤官是生财的，生财它可以旺，但是它扛不了上边两个合克(指二庚)，道理就在这个地方。合克，这个地方成了乙亥的主要矛盾。那么下边亥子，现在就说呢，水的力量能大一点，与金的力量比，基本上都差不多。所以说这个灾在财上。再加上命局中的忌神，这步运的忌神是比肩劫财。原来命局中有这个信息，这就决定了在财星上有毛病。这是从整个命局讲啊。

再写一个命局。命局讲多一点，你们可以增加各方面的知识。这个命局就是有点特殊了，但是你们也能看出这个标记。

坤：戊申 庚申 辛亥 丙申
运：丁巳 岁：己巳
21岁 89年

这是我给别人断的。己断了很长时间了，是函测的，我虽断准了，但是没有实际发生得那么厉害，就是说断轻了。我断她婚姻不顺，有二婚之象。她回信说：你说得很对，我不是二婚之象，是四婚之象。到现在她还是孤身一人，从89年开始前后四次结婚。

日主坐的是伤官，89年是己巳年，己巳年结婚，这也是对的。为什么89年结婚?这个地方(日支)是伤官，专门是打官的，官为夫。这一个(运支)已冲还不容易冲进去，两个冲就结婚了。听明白了这个意思了吗?婚后这几年逢到水旺的时候，那就麻烦了，就是这情况。92年到现在不过七年，就折腾了四回，你想想几乎每年都是这样。我刚才说，我也算不了那么准，但是基本的方向你如果断得出，也不能说你什么。婚姻不顺有二婚，她说有四婚、八婚，你能怎样?反正是大方向对。她这个就是身旺。身旺坐的是一个伤官，伤官有这些生。(申)，你一个冲不动，这个旺(指亥)而且占优势，它是申亥，而且都是长生，三个长生。你有火，它是申巳合了，这样就是说呢，主婚姻不顺。还有一个，这个(指丙)，这是一个标记，丙辛合是化官，化官有的时候化，就来了。听明白了我的意思了。要是说没化就去了，这都是二婚的标志，但这都是用逻辑推理的办法呵。没有一条我说，这指定看到它就怎么怎么，那不是这样。如果它要不是坐得伤官，那这个象就不成立了。坐的是伤官，丙辛合是化伤官，但是呢，命局的实际情况有时候能化，有时候不能化，也就是说有这个象。有时候化出这个象，有时候没有化出这个象。

在实际当中就是说，化出了时候来了，不化时候没有了。这不就是二婚之象吗? 我在这里通过种种命局分析，一个是开拓咱们的思路，不能僵化；二是顺之情理。好事也好，坏事也好，全部顺乎情理。顺乎情理的依据就是命局里的生克制化。生克制化，你搞不清楚，情理你也推不出来。

六、特殊联系组合

特殊联系：

刑冲合害；
天干紧贴；
随天干合冲之地支；
随地支合冲之天干。

命局特殊联系组合，在古书中都没有明确讲，从我这里开始也是第一次讲，以前在培训班也没有系统地讲。

特殊联系也没发现哪个书上有这个提法，我为了区别气势联系，就用特殊联系来区别一下。在一个四柱当中有三种情况属于特殊联系。第一种情况，咱们大家所知道的，就是刑冲合害。刑冲合害就是说天干只有一个合，一个冲。冲呢，还算一半啦，它实际是一种克。那么，刑冲合害主要是在地支。

天干合：甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。
天干冲：庚甲、辛乙、丙壬、丁癸。
地支刑：寅巳申、丑未戌、子卯。
地支冲：寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未。
地支害：子未、丑午、寅巳、卯辰、戌酉、申亥。

还有一个合，地支合多一些。

在天干当中，天干合就大于生克。譬如说，在相同条件下，咱们今天上午讲的那个克妻命局，两个庚克一个乙木，就是因为它有了合。如果没有这个合，它年和时上都透出了壬癸水，它可以通关，因为它关系是一样的，就变成了金生水，水生木了。克力有，但是不是那么大。但是由于有了这种特殊关系，第一个发生争战的是乙庚，那么，这个乙木就有了灾。这是在天干。这是咱们必须要记住的。我可以这样说，任何以前的一本所谓算命书，都没有谈论这问题。它都是谈合是怎么回事，生克是怎么回事，其它的不谈了。

有的书上说论冲，有的书说不论冲。这个冲的原因是方位冲。这个知道就可以了。这是从天干上讲。

地支合：六合一寅亥、申巳、子丑、午未、卯戌、辰酉。

三合：一寅午戌、亥卯未、申子辰、巳酉丑。
三会：一申酉戌、亥子丑、巳午未、寅卯辰、辰戌丑未。

这是地支啊，地支的关系就比较复杂一些。天干上除了合还有一个天干紧贴问题，这是特殊联系。就是说无论在什么情况下，它们两个不是气势相生，是在气势之外，也就是说比气势相生力大。那么天干紧贴还要让位于合。譬如说，乙庚，这两个是挨到，这个旁边是其它的一个，那么，首先是它们两个(乙庚)之间这个生克关系。如果庚旁边譬如说有个甲木，由于乙庚合，在不化的情况下，庚克甲就减了力。这是从天干上讲。

地支则比较复杂，合是最多的。这个合复杂在什么地方?就是因为岁运和命局同时出现的时候，这个旺衰的来源不一样，合力不一样，成化的程度不一样。那就是说，导致它的结果不一样。上午我说了一个寅，命局中的一个寅木，太岁亥水，它的结果是寅木首先是旺相，然后在亥水得长生。可是调过个来说，比如说太岁是寅木，命局中是亥水，那么这个时候就不是这样了，这个时候是木旺水不旺。可是太岁是水的时候，是水旺木亦旺。这是不一样。

六合上有三种相生，这个(寅亥)力量落在这(寅)上。这个力量(午未)落在这 (未)上。这个(辰酉)落在这(酉)上。力量落脚点不一样。就像咱们说的那个受力点。你看摔跤，一整就跌倒了，受力点失去平衡，两边道理一样。

这三组(申巳、子丑、卯戌)是克。克合在不化的情况下，就是论克。但是它有合力、减力。减力还是上午说的那个，它减力，外面克它的不减力，这个搞清楚。你说有个子丑合，还有个子未害，那么呢，这个丑和未，一同去对付子水。那么这边是子丑合，那边是子午冲，那么这个午冲水的力量不减，这个子水冲午的力量因为子丑合减。反过来讲这个午火又去生丑土，去克那个水，就跟冲是一样的道理。这里头有很多小的技巧，咱们要掌握这个。

在命局当中因为地支比较复杂，往往三合和六合同时存在。这里有一个观点给你们交待一下，譬如说命局中有三合，轮到岁运时，就把三合的一个支合走了，这是六合，逢岁运特别在流年时，逢流年六合可以破三合，这个书上都没有。因为书上从来排号都是会局第一，三合第二，半三合第三，六合是第四，是这样排的。在实际运用当中，上午咱举的命例有一个巳午未火局，是吧?按书上讲，排号是排第一，但是实际上，可以破局。什么东西都不是铁板一块，它规定了，但规定了的是在相同条件下会、三合、半三合、六合，在相同条件下。如果在太岁上，那就不是这样了。你譬如说寅午戌，寅午戌在命局中三合，那么呢，大家都知道申金冲寅，子水冲午，都可以破这个局。辰冲戌破局的力量不大，因为辰冲戌，你破了这个局，还有个半三合，还有寅午合。申冲了寅，这午戌合也是半三合，但是它就不一样了。那就看午火和戌土哪个力量大。如果寅午戌逢着亥年，逢着亥年破不了局，为什么呢?因为亥生寅木破不了局。那么午逢着未年，这个在有的时候就要破局。因为这个时候就不是火旺，是土旺，它有时候就破局。这个是从全局上看，这是一个实际经验。你们注意一下这个，这个仍然可以破。

有一个原则，你记着：命局中完全是组合，就跟下象棋一样，不分大小；就是再牢固的局，它也是因为距离关系而牢固；如果要失去距离概念，距离远了，那一样破局。我说过合和冲它两个是同等的权利，这句话大家都能接受。因为所有的古书谈到这上面合和冲是一齐谈的，冲可以破六合，可以破三合，甚至可以破会局。那么，六合同样可以破三合、破三会，就是这个道理。

咱们以往就在这上面，陷入了僵局。一看这三合，就总是盯着这三合。这三合旺，看怎么对待，实际不是这样。如果你要这样想的话，譬如一个命局原来就是寅午戌三合局，照你这样说一生三合局都破不了。但实际呢，他的一生肯定是波澜起伏，不可能平线往前走。既然实际是这样，就有一种理论跟随，那就是说它这个三合局有破的时候。不然的话，假设三合局是忌神，那他这一辈子就该倒霉，有破它的却使不上劲。这是六合和三合。

三合里头有半三合，就是说生地半三合。生地半三合：寅午、亥卯、申子、巳酉。前三组也就是说寅午、亥卯、申子这个基本上一样。巳酉就不一样了，巳酉半三合，譬如说，局中有酉金，太岁是巳火，你说你看就合了，合全局了，全局合没合?合了，但是没有起作用。也许是光合不化，还有的时候根本就不是什么合，那就是克。巳火克酉金，就是这样。

有后半三合：午戌、卯未、子辰、酉丑。这个三合(午戌)的特点，都是阳支，这是(指卯未)都是阴支，同样的，我讲过，就是合力，凝聚力。那么，午戌合是火，但是后面有个土是化泄它的，是它的墓。所以说这个在流年和命局上有区别了。命局的午戌火局，譬如差一个火候，就是差一点点没有化。那就是说，在流年上遇着巳午火，这个时候要化。但是遇到戌的时候，就不是化。因为它差一点，是偏点弱。就是中和偏下、偏弱。你这回在流年是个戌土，那就是火的墓，那就入墓了。流年入墓，入墓就表示衰的意思，没有别的意思。另外还有一种象，火发挥作用不大。午戌是这样，卯未，也是同理。只不过，这是顺生(寅午戌)，这(卯未)是克，未是卯的墓，如果命局中有一个未，逢着卯年了，这个可以算合。因为什么呢?因为你这个卯木唤起了未土的余气。可是呢，你要是未年命局是卯，这就不行了。

我刚开始学时跟你们一样，一看三合，没有细分的概念和意识，只有这种合局的意识，一看到合，哎!卯未半合呢!都是这样。申子半合呢，午戌半合呢，没有这种细分的意识。但是，在实际命局操练当中，就必须细分。不细分，你最后的旺衰和力量，就得不出来。我想同学们把这个搞懂了，那就是一个不小的成绩。

.前两天咱们同学说合冲有些地方不太懂，我讲完这个，你们可以提问题啊。就围绕特殊联系这个，包括合和冲。

子辰跟午戌差不多，这个是入墓，只不过这是克(指子辰)，这个(午戌)是生，化泄。这是克，它对子造成了威胁，它对午也造了威胁，是化泄，这是一样。那么，巳酉丑后边这个局，跟前三个都有了区别。它也是找平衡，前半截与其它不一样，后半截又跟其它一样，总之一个得力，一个不得力。前边三个略似前边得力，后边不得力。这是三合和半三合的区别运用。

譬如说酉丑，命局中一个酉，那么是丁丑年，这个合局成了，合局成了，就是土旺金旺。丑土是酉金的墓，这是一种规定。但是有很多的时候，古人留到这里，没有说清楚，我认为没有说清楚。另外它本身也表明了两种象，就是说丑是金的墓象，入墓象；同时也是相生之象。这跟六爻上不一样。我在讲义上讲了，它有两个象，是一个问题两个方面。咱们看到经常《滴天髓》有这样的话句，逢丑太岁化火生金，它总是这样讲，或者说晦火生金，因为丑土是湿土，晦火生金。它在这上，就不谈入墓的事了。说明两种象，都存在，这是从三合上说的。三合、半三合是这样。

最后一个是三会；我上午说了三会它没有合力，它就这一块地方。这一块地方，西方就是金，金旺；这一块地方是南方，就是火旺；那一块地方是东方就是木旺；就是这样。那么，每一个里边后边都有一个小说道。你看啊，这个(酉戌) 是相害，这个是(卯辰)相害，这是合(午未)，这是合(子丑)。它本身之间都有一种关系，内部都存在一种关系。它怎么能合住?顾名思义，它也合不住。三会在相同的条件下，力量比三合大一点，但是在合住和绊住这上，就不如三合大。这里边一般情况说，不论半会，但在里头论不论半会都无所谓，你知道这道理就可以了。为什么呢?你说现在命局中有一个寅午，这是半合。那么，现在又逢上一个申酉，就说同样的四个地支一个是寅午，一个是申酉，那么比较来说，还是金的力量大。因为金，你论不论半会，它本身就两个旺金，把它落在力量上就可以了。还有后边这个半会，你按着这个关系论，就可以了。后边两个关系、前边两个关系。你看申酉、亥子、巳午、寅卯，这没有什么说的了。就是两个火巳午火的力量，就是两个金力量，两个木力量。不管哪个命局，什么都没有，它要有个地支一个寅木，一个卯木，那木也不弱，对不对?你不管怎样论，它也不弱，你逢着什么它也不会随，因为它自己有一套力量。你就是命局其它什么也很难把两个木克掉，很难克掉。那么，后边剩下的(酉戌)按相害和合来论(午未、子丑)。

最后一个辰戌丑未，辰戌丑未古人书上规定叫四方土局。这个四方土局的含义是这样：辰戌丑未四个字，正好四个方向。在坐标八卦方位它就是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，正好去掉四个向，东西南北剩下的四个是这样。丑是东北，未是西南，戌是西北，辰是东南。在化解灾上，如果你的喜用神，今年逢到弱，千万不要到这个墓地。譬如用神是水，今年受克，那就以你们家为轴，最好不要到辰位，也就是东南方位。因为东南方位是你的墓，是用神的墓地。所谓入墓，就是不发挥力量了。那么，在墓地里头，凡是入的，这个(午戌)是相生关系。但是化泄，这是相克(卯未)，这是相克(子辰)，只有这个(酉丑)是相生，这是从方位上讲。

关于五行化解，前几天我接到两个学员来信，其中有一篇登到二期杂志上。他说，我看了李老师讲义中用五行化解的方法，他亲自给人家化了一些，他说很成功。还有个学员来信，他没有过多说别的，也有多少责备我的意思，没有说太多的就说了那么几句，他说你化灾写这么点，他说用不上。这个化解，我给你们说心里话呵，应该写的都写了，主要是五行生克化解。这个五行生克化解，就像咱们上午说的化煞镜一样，对忌神化泄，能克的克，不能克的化泄，就是一个原理。比如说西边来的煞气，是金气，你就在西边的墙，或南边的墙，这两个方位都可以，挂一个坎卦，坎是水，金气来了，它第一从西边来经过西边墙，到你这屋里，对不对?那么或者是折射到你的南边墙上，这个水就起到了化泄煞气作用，就是这样。通常说，你命局中或者你这个房西边有煞气，那就用坎卦化解了。如果你命局中金弱，补它一下也可以。金煞气重克木，你现在化解一下，它就变成化金生木了。讲义上讲了出世解和入世解，这种出世解自己化解方法，现在你要解释呢，也解释不通，这是说实话。但是根据现在科学的能量和电磁场、信息场观点，是可以解释得通的。你看三国上张飞，在那长板坡大吼一声，曹操方面有一个，跌下马去了，胆破了。这个现在分析也就是能量。这个能量完全是由物体发出来的，人说到底也是一种物。这种化解的方式也是从这个道理上转化而来的，但是在现在这个年代，它不是直接认可你，它拐了很多弯去认可你，现在是这种情况吧。我上回说了，我说八卦环境调理镜这个设计能报上国家专利，而且批了，应该说是个小小的突破。这次还要拿到99年海南博览会上，这不是我们国家博览会，在海南开，渴望评个奖啊，估计情况差不多。就是说如果能评个奖，那就更好了。因为准你参加，准你参评了嘛。这是说化解，讲到这个墓库时跟大家附带说一下。

现在我说一下这个刑。刑是三刑，古书上三刑有两种表示方法，第一个的三刑是一刑寅巳申，二刑丑未戌，三刑子卯。第二个，它同时这样讲，它指一个、二个、三个(寅巳申)这三刑，这个表示不一样。但你刚开始，随便乱糟糟的分不开，是吧?都搅到一起。还有一个自刑。但是一般来说，命局上这个自刑很少论。这个自刑怎么论呢?书上有两种说法，一个是这四个字凑齐了有灾。辰午酉亥凑齐了，辰是土，午是火，酉是金，还有一个是水，这是四个五行。三刑凑到一起，都不一定有灾，还得看到实际情况，那么这四个五行凑到一起能有什么灾呢?你想一想，是不是?所以，我认为是没有道理，有点牵强。如果说，辰辰自刑，亥亥自刑，这个时候是容易有灾。因为它的力量大。譬如说，命局中有个辰辰自刑，逢到岁运又有个辰，那咱们什么都不论，就三个辰，也够命局喝一壶的，是不是? 这是从整体力量来讲的。那你说，有亥亥自刑，在岁运再逢到亥，本身就三个，或者三个旺神，是吧?它是从这个角度上论。刑的关键看它的整体力量，看刑的结局。像这个(丑未戌)好理解，都是土嘛，而且中间还有丑未冲跟着。刑提示人们的信息就是刑害、刑伤，有触犯的意思，触犯就容易出现伤痕嘛，这是从这个角度上讲。

那么，寅巳申三刑，这个你就可得要看，到底哪个是太岁。因为寅巳申三刑，在命运里边必然得有太岁引发。为什么呢?寅巳申也同样是三个五行，如果有一个太岁引发了哪个，就容易出现倾斜了。要是不引发，那么就不严重。引发了的时候，容易出现倾斜，这时你一定要全局审视。绝不能批命时，一看今年三刑，就说什么什么有灾。三刑的时候，有的时候是有灾。因为这里头夹到冲，这是个信息。但是不一定个个三刑就有灾，如果个个三刑有灾的话，你想有很多人的四柱生来就三刑，那他不完了吗?三刑就有灾。他来了就是有毛病，是不是?古书上解释这一条，它也用两种方法解释。前后补一下，那就是上午说的刑，刑伤刑害有灾；反过来刑出贵来了，那就是好事，吉事，没有灾。但总的来说，基本原则是生克制化。

子卯相刑论生，水大木漂，木旺水干，其它的都不论，就是这样。水大木漂，别说刑，就是正常水大木漂，这木也受伤，它给你的提示一样。我命局里头就有个子卯刑，是吧?它是有一种信息，什么信息呢?是丙子年96年，命理这玩艺，你说是偶合，还不能算偶合。

96年丙子年，在鄂州，在邵老师中心，租房呢，正好是子月，有一天晚上睡觉，下半夜是清晨4点钟，手指头被老鼠咬破。这个从来没有过，那时候也不知道。上班我跟他们说，包扎了，还打了一针破伤风。害怕什么吗?当时吓一跳。睡觉做梦时好像什么玩艺刺激什么玩艺，一摸还毛呼呼的，忽而疼大劲了，一起来一看，这么长一个老鼠，打跑了就继续睡嘛。我们也不怕这玩艺，没有事。第二天上班时，有人问李老师，看你那手咋的了?我说，昨晚叫那鼠咬了。中心有一个人说，哎呀，你命局不是子卯刑吗?子是老鼠，咬一口，卯是手指头嘛。我说啊，可能是这样。这是事实。但究竟怎么论这个事，也应该说这是一种信息。就像我刚才说的那个子午冲有脚气，跟这个倒差不多。那么就是说，这种情况它向人们提供一种信息。我对那件事，后来有一个认识，即刑是刑伤，有刑害信息。这是说到刑。

第三个冲。冲在这里跟合是平等的，就说权力是一样大。那么呢，分它吗? 分合破冲，冲破合。合解冲，冲破合，完全决定于具体支的旺衰和力量。它两个是一个矛盾，一个合，一个冲。

《三国演义》第一句话是天下大事，合久必分，分久必合，然后说到刘邦高祖斩白蛇起义，到最后，三国归晋，分久必合。

合和冲，它两个是平等的。这个意思咱们必须认识清。我说了冲可以破所有这些会和合，一个关键之点，就抓住一个中神，会和合都有中神。寅午戌中神是午，申子辰中神是子，亥卯未中神是卯，巳酉丑中神是酉。申酉戌三会中神是酉，都是中间那个字。第二看长生之支，寅午戌长生寅，就看冲寅的情况，冲后面这个，因为后面都是土，这个就不一定了。这个，有时可以破合，有时候不能破合，两下都有。但是冲中神和长生之支的时候，特别是中神最容易破局。譬如，寅午戌三合局，年是寅，月是子水，日是午火，时支是戌土，中间月是子水，日是午火，这个合局，也叫三合局，但是这个合局时刻都有被破的危险。可是?要是寅午戌三个紧贴，时上或者年上挨着戌土，有个辰土，这个冲就不影响这个局了。这是不一样的。我说时，我是心里透亮，你们可能一时反映不过来，这个很关键，划一下。

关键时候是这种情况：

寅 子 午 戌
1 2 3 4

这个三合局有一种信息。在命局里三合局，起不起作用?起作用。起码这午戌，长生在寅，我就这一句话，你理解.午戌半合长生在寅，在命局起到火的旺度。那么既然这个合局在局起到火的旺度，必然要保持它本身的一种平衡。对不对?那么，既然保持它本身的一种平衡，如果逢岁运引发了，子冲午，这个合局就破了。原来的命局，本来它的平衡靠寅午戌三合维系的，现在突然间破局了，就很容易造成命局的倾斜。出现了新的组合。这种组合如果不利于日主和喜用神，那就是灾。所以说，破局和合局的时候一定要注意这个事。我的经验是逢着破三合局的时候要细细看，它的道理都在于原局就是这么四个字——是一种平衡。那么，如果冲了这个午，三合局就破了，就会出现另一种平衡。这个平衡就要重新审视一下，防止出现其它问题，这时往往容易出事，这是从位置上讲。那么，现在这个换申，换申和子就差一点。

寅 申 午 戌

不是冲中神，是冲长生。为什么差一点呢?因为要逢岁运引发，就是你把这个寅冲翻了，这个午戌半合还存在。那么，要是说命局当中是这样：

寅 午 戌
寅 戌 午

上两者有区别。寅午戌，这是顺生。木生火，火生土，最后的力量落到火土上。可是这个就不是这样(寅戌午)，是什么样呢?是火局。但是一般来说原局有三合局的时候，不化的有很多。要是三合局在化嘛，至少五个支在这中，是吧? 应该是这样。你看寅午戌至少上面得有化神，还要有木生火，至少得有五个支。那就不用讲了，是吧?假如说不化在这情况下，这个是火生土，这个是木克土。形成了木土交战。它在整体力量与上面那是完全不一样的。所以每一个位置都要分析，要注意这个。这个八字别说差一个字，就是位置不同都不行。这是咱们绝对要掌握的。这是从三合局上讲。

冲是这样啊(巳亥)，其它冲我不讲了。辰戌冲丑未冲，给大家讲一下，这跟子午、卯酉、寅申、巳亥有点区别。因为它都是土。你看它的特点是，一个是湿土，一个是干土(辰丑是湿土，戌未是干土)，它是这样。是方向对冲，在事实上就这么叫。因为春夏秋冬，偏偏这个土没有，那就是说一个季度后面，赘上18天，加一起72天。它是这么分配的。就是说，是这个季节四时之气。我们人生活在地球上，地球围绕太阳公转，出现这个气流差，我认为四时之气是气流差。曾经有个学员问我，虽然说很有趣也很可笑，但是也有点道理。他说我们在北方，冬天是水旺，是不是?可是冬天在南方那还是火旺，他是这么说的，听明白了这个意思吧?他说，你看我在南方断卦，在秋天要断卦，冬天要断卦，我按火旺断，还是按金旺、水旺断?他是这样问。我们在地球上生存，围绕太阳转，因为太阳离我们远近和地球方位有这个四时的变化，它不在于你是什么，就是说南方冬天火也旺。还有一种情况，我们现在解释不了，就是说，你说生活在热带，这怎么算?它没有冬天。这个没人去研究，随便说一说，这个也是题。你说咱们西半球，这个北半球，是把秋天和那个春天调过来的，它是这样。

我有个师兄，他在澳大利亚，澳大利亚属于南半球，咱们是北半球，他们是南半球。南半球季节和咱们正相反。他那时给我来封信，他说这个没有办法颠过来算。就是倒过来，你那里冬天，我就按夏天，他是这样。他说也可以，他说这季节也差不多，但有时就不行。

最后一个是害，害发生的时候，按照古书上讲，子未相害，什么丧六亲，还有断胳膊断腿的。你也不要管这些，但是有一条，这也是我写完书后认识到的，我也是实实在在讲啊，写讲义的时候“害”我认识得起码没有现在这么深。原来的认识就是说呢，“害”是一种相互作用，用生克代替了。现在不仅仅可以用生克代替，那就是说它有一种特殊的关系，即害的关系。害那就是仇敌。这个卯按手指诀讲，就挨着辰，它是一种相克。然后卯又有奸细在辰里头，是吧?有个乙木嘛，这个位置就形成一种对立，就相害，这不是这样吗?

然后酉戌害，六害里头说六害时，其它害都不要考虑，就怕戌人害酉，是不是有这句话?就怕戌人害酉。实际戌见酉是一种半会，那么，有了这种相害的关系，就变成了戌是火库戌中的丁火克酉中的辛金，就变成了这个。那么譬如说命局中有戌酉害，那要是逢着火局的时候，逢着午的时候，午和酉它俩没有什么特殊联系，是吧?可是，这个午跟戌联成一个火局，戌对酉是个害，这个可就发生联系了，那真是害了酉。

前面我讲了几条，刑冲合害，天干紧贴，都是用特殊联系，这个大家己清楚了。现在还有第三条，我举例讲。

随天干合之地支，这也是一种特殊联系。譬如天干合土，甲寅己丑。上面是甲己合，因为上面甲己合，就是说化不化，咱先不管，有合好之意，有联通之意，这一条定了。下面寅和丑，本来它们没有什么特殊联系，但是就是因为甲己合，寅木可以直接克丑土。这种随天干合之地支，就是这样。像这种情况，中间要隔个支，就更明显了。中间隔个柱，现在甲己合(甲寅己丑)，那么，寅木对丑土就产生了直接克的力量。但是其中也有千变万化的情况，这个原则掌握住就可以了。特殊是什么呢，这个地支合和天干合都是这样。它本身冲，下边冲，上边合，它本身就成了防卫的了。比方说午火冲子水，这边是戊土，是这样(戊午、子)。现在子冲午，因为它下边有这个冲，有一种特殊联系，就把戊土也卷进去了，戊土就起到了子水冲午火的救神。所以说，轻重时候一定要考虑，你不考虑，到时候这个力量你把握不住。要是这样(戊午壬子)可以保持个平局，另外，再论旺衰。如果不是这样，譬如说这里戊子(戊午戊子)你就别想子冲午，那是午冲子。命局中要是有这种情况，要是子水它处在优势，午火则是劣势。因为午火是被冲的，子水是主冲。说命局有这种情况，逢到午年的时候，这个子水就可以被午冲掉，冲翻。子水要是用神，就容易有灾了。

这是随天干合的地支，这是随地支合冲的天干，它两个是一个道理。天干只有合能把地支这种关系带起来，带成一种特殊关系。按照日常生活道理讲，两家的邻居，两家的老公有来往，必然要导致两家的老婆有来往，就是有这种关系。因为两个老公有关系，他的老婆必然要参与意见，跟这个是一样的道理。那么两个地支，两家女人有关系，你来我往，串门，那你说这家老公不可能一声不吱，起码得说，来啦，多坐一会。这就是这种联系。在实际生活中有很多时候办大事专门通过这个裙带关系来办理。还专门是这样的。因我在学校呆过，我知道这个老师办事也不比别人差，他专找他学生他爸去办。学生他爸他妈干什么工作都有。有了干的联系，支也有这种关系：有了支的联系，干也有这种关系。这种特殊联系就讲这些。你们现在稍稍想一下，围绕这种特殊联系有不懂得的可以问。好，你说。

(……)

寅 卯 辰

引发

卯 辰 寅 寅 卯

你说的是不是这种?你说是谁引发的?是寅木或者卯木，是不是这个意思? 我明白你这个意思。咱们大家看一看啊，现在他问的是三会，这三会里边虽然是两种组合，但是，有一个地方，这个是一样，卯和辰的关系，这是一样。那么，寅和辰的关系，这个有了变化，是不是这样?现在你问的是寅年引发了这个局的旺，是吧?那就是说会出现怎么样的局面。咱们现在研究到这种程度，我告诉你，俗话说这是很细的事，粗粗啦啦是不行。那么三会这种局照比三合局要差得很悬殊，这个原则听明白了吧。就是说差别大，但会局差别就不是太大，特别你提出寅卯，全是木，所不同的一个是临，一个是帮扶，譬如说在寅年的时候，这个寅是临，这个卯是帮扶，那么土受克。但是对于一个在命中已经会成一方木命的时候，这个就不存在了。因为会成一方木局的时候，它就是一个木旺，而不是寅旺或卯旺，概念不一样，这个时候全是木旺。而它的前提是在命局中已经是一方会局。

(……)

当命局是寅卯，太岁是辰，是这个意思吧?你就问它这个力量如何?你可以想一下，当命局或者命运有寅和卯的时候，这木有两个支了，从数量上讲，绝不会太弱。但是其它出现四、五个金例外，按照正常来讲，它不会太弱。因为寅卯在命运这个局当中，它从数量上讲，它是按照中和可以得的力量。那么现在你问的是辰年，按照道理讲，辰是木的余气，但是这个木旺是排在第三位，而不是排第一、第二位。其它木火金水只能排出两个旺，致于因为金旺水旺，又生着木，因为组合关系而成为第三个旺，那是另外一回事，对不对?现在就说的是它本身引起来的旺，那么辰戌丑未中，它就多了一个余气。但是这个余气是排在第三位，就是说土旺金旺然后才是木旺，这个木在这里占着中间，就是土旺、金旺、木旺，水是受克，火是休囚，它是这样。那么，在这个前提下，平衡寅卯辰这个局，就绝对不是用这个局来推理的，而是以这个(寅卯)和这个辰和命局的金和土发生的旺衰来平衡木这个关系的，听明白了吗?好，你说，

(……)

我说的是喜用神，喜用神譬如说是水，就不要到辰位。你现在说的是忌神，那就是说，作为忌神讲。一般来讲就旺，但也有的时候忌神不旺。你譬如身旺，印偏弱，它不旺，但它是忌神。忌神第一它不怕入墓，第二忌神它旺的时候就更不怕入墓。因为从墓库之说来说，只有衰才能入墓，旺不能入墓，就是说最好只可信其有，不可信其无。就是你弱的时候，那怕它是忌神，最好你也别要到它位置上去。因为在你命局当中它虽然弱，是忌神，因为它本身弱，那就是说也抗不住克。譬如说印弱，身旺，身旺就化泄这个弱印，是不是这样?本身就是一种克，但是因为弱，因为站在忌神这个角度，所以平常我们就不用看它，看忌神和比肩劫财的力量就是这样。

(……)

命局一个寅木，太岁一个亥，不化，为什么呢?你认为如何呢?你这个要是真的不理解，那真像你说的，玩来了。这个例子，我都说过三次。专门举了这个寅亥，我记得我都说了三次。亥水是太岁，你问的是不化，木旺不旺?寅木在亥是长生，应该旺，是不是?水生木嘛，不管它化不化，首先是寅木受益，你管它化不化。化也是寅木受益，不化也是寅木受益。对不对?

(……)

我知道了，不懂就问，学习来了。我在这方面是不厌其烦。他说这个命局中有寅午戌合局，那么化神在各个位置上透出来的轻重是不一样的，对不对?在这三个上都有可能(指寅午戌上之天干化神)透出化神，对不对?

(丙) (丙) (丙)
寅 午 戌

现在，抛开化神先不讲，专门说没有化神这种三合局。从六合上讲，因为六合上必须要有化神，这个咱们都知道。因为六合只有两个支，从整个命运中看呢，每个支应该占两个才算是中和，是吧?那么，从命运上讲，六合是两个五行，那就说明不旺的时候很多，就得需要化神来化。而且有一种情况六合，它有几个合是两个支的化神不同的五行，如卯戌，卯戌一个是木，一个是土，偏偏规定化火，是吧?子丑化土还好理解点，因为丑是土。申已化水，你看申巳如何化水?你想想，一个是金，一个是火，说这个有点形象事讲嘛，说火大了把这个金烧化了水，不过这有点太牵强了，有些书还是真是那样写的。可是三合局不一样，三合局中的地支，我跟你排列一下，你就清楚了。

寅 午 戌
甲丙戊 丁己 戊辛丁
30 70 10

这是(寅)甲丙戊，(午)丁己，(戌)戊辛丁，这三个，现在就是论它不化，是不是也是这种局面(指寅中丙，午中丁，戌中丁)?30+70+10=110分，就是不化，也接近于两个本气的力量。所以说化神先不论，就等于两个地支了，帐一算不就明白了吗?其它任何都是一个道理。申子辰，亥卯未，巳酉丑都是一样。巳酉丑虽然巳火藏的是10分(庚金)，可是丑里面藏得要多，这个酉它还100分，不一样。那么，每一个合就是不化，都相当于两个本气，本身这种合，就已经给这个合化带来了力量，这是本身带来的。现在说的是这个没有化神的合局，本身是两个。现在讨论化神在什么方位。譬如说，化神透在这上(指午上)，那这个算正好，因为再也没有比这个正的，透这个化神无疑是可以化的，没问题。至于岁运再引发给火加力量，那是另外一回事。现在单论命局这种化神，这是在这(指丙干透在午支上)。还有一种透在寅上，那么，这个丙火是靠这些力量(指寅午戌支)透出去的，它的力量小于在午上透出去的，但是大于在这个(指戌土上透丙火)上透。

打个比方说，这个是中气(寅)，这个是本气(午)说这个拱急眼了，下边的火跑在上面去了。这个地方七分口(午)，这个地方三分口(寅)，这个地方是个小细脖，就像煤油灯一样，对吧?你拔大了，底下油旺，顶上就着得欢，是吧?你拔小了，或者绳细了，这个口，这10分口和30分口就好比那粗细绳一样，那力量必然要小。这个(指丙午)好比是个火把，这地方(指丙戌)好比是个蜡烛，就是这样，旺就有区别了。除此以外，还有一种情况，你比如说，现在这个地方(指寅)透出丙来了，偏偏这个地方(午支上)有个壬水，有这种情况吧，是吧?千变万化都有。这个壬，比如说很旺(壬申、丙寅、壬午、戌)，这边不论这个冲，这两个夹攻化神，化神受伤。这种情况下，化神就叫不真。化神前提是有，但是不真，受伤。这种情况下，化神不真，逢岁运扶起的时候，可以是真，要扶不起来，那就是假的。所以说，看这种三合局的化神，必须全方位的看，不但要看化神，还得看旁边的那个干，挨着化神是什么物，对你化神有用还是没有用。比如说现在不是这种情况，化神透在这个地方(戌支上)，这个地方(午支上)是甲木，这个是甲木(寅支上)虽然这地方是细脖，绳细点(指丙戌)可是这是原料库(指二甲)，甲寅甲午丙戌，对不对?这个火是通过这燃进去的(指甲午)那就不一样了，那就算是很旺的火，这是上面的。所以每一个字，都影响它的旺衰，你记住啊。命局当中，这就算是绝窍了。

任何命局当中指定有一个字是最关键，这个事你记住啊，咱们不说别的了。任何一个命局当中，指定有一个字是最关键，你就掂量，这是你的水平，但你得有意去找。任何一个命局，我得推来推去考虑最关键的字。因为最关键的字起着什么作用呢?它要是冲翻了或者是掉了，整个命局就翻个了。哪个命局都有这样的事，只不过有轻重而已。有的时候命局五行全流通，为什么说逢着岁运它就没有事呢?因为它五行都差不多，逢着什么岁运它都可以化，可以泄，可以制。

(……)

岁和运都是寅木，是旺，但不是你说的木多生火火塞。塞不住，火局你记住，凡是在这里成局，塞不住。现在它这里成局了，必然有一个火透出来，这是两个，你就是岁运都是木，它也塞不住。而且还有一种情况，你可以推啊，凡是命局中有这个木，古人为什么说月令是主要的，就在这里。你在月令上是木了，那你在一生中除了第一步运能遇到之外，再在地支上就很难遇到了。在岁运上，它要在十二下才轮一下，十二步运，那你要活一百二十岁才能循环一下子。你第一步运顺排，说我是寅月第二步是卯月，你就再没有这卯运了。你也用不着活那样大的年龄了，基本上也轮不着了，这是这种情况。所以说不易出现岁运地支全都是。因为你已经成局了，在里边至少月令要参与这种情况，你月令不参与，那就说明这个局是中和了，那就是另外一种象了。

(……)

你说的意思光有合局不透，不透也埋不了，只要是合局。因为什么呢?寅年还有三十分的火，它本身就是木旺火旺，木旺就生火，很难埋。这个土多为什么埋金呢，这里边只有一个土，多才出现容易埋金。土多因为它相冲的时候，刑的时候，都构成了这种特殊联系，都是同样五行。那么，这里边如果金要透出来也埋不了，它透出来了很难埋；这个埋金主要指的是埋土里头这个金。因为它没有透出来，它是这样。

乾：壬辰 辛亥 丙戌 己亥
运：丙辰
岁：甲戌 乙亥 丙子 丁丑

这个命局在这几年当中，有一年有大灾。是94年走这个运。先分析一下这个命局，日干和其它干支的旺衰看一下。

丙火坐的是库，这里边有个丁火，其它的地方没有帮的，日主偏弱，你再分析一下其它五行，日主偏弱，太弱，太弱能不能从呢?

这个从格，我说一下啊，咱们有的一看到日主太弱，就算从，那不是这样。命局中要是两个、三个五行都同旺的时候，那就很难从。从哪个?从这个，那个还不乐意；从那个，这个不乐意。只有成为一种五行太旺的时候，这个太弱的可以从，或者说有些特殊的，木火两旺或金水两旺的时候，那你得是土，金水两旺，你土可以从，但是你是火就难从，因为金水旺，水是克你的，就很难从。如果要是一样，它不管是什么样的，是专旺，那可以从。

你像这个，现在火字应该说是太弱，就是说有从的意思。可是，其它的土三重，水三重，土水本身就交战，对火来说全是忌神。它哪里去从，从谁它两都打架。从土，水那边三个；从水，土三个。所以说像这种命局你想叫他成就事业，那也不太容易。忌神交战，是日主受损；喜用神交战，还是日主受损。就是这样。

这个命局，现在土透出来一个，水透出来一个，水下边辰中癸水，亥水，亥水，不用说水是偏旺。土呢，有一个辰土，有一个戌土，土也偏旺。土偏旺，水偏旺，它两个交战。火是坐着土化泄，水是克火的；还有一个金，丙辛合，丙辛合向水，因为和日干合，因为这个下边(日支)不是化神，化不了。但是有向水、从水之象。这是整个命局的意思。那么，这里边的土，有一个是湿土，也就是说逢着有的运，那就是说可以从，那就是旺了。

第一步运是壬子运，这个就可以从了。壬子运，子辰半合，壬子、壬辰、辛亥，这个亥(时支)全部是水，这个时候就可以从，但是从的也不是那么顺利，因为还有一个己土、戌土。丙辛合，在壬子这个条件下，那就变成了化气格，可以一化水，因为水特别旺。但命局是这种化气格，命局中如果是真正的化气格是贵命、富命。这种有合不化，只有逢着某个具体运时候才化，像这种壬子，那是小的时候，谈不上富贵，是吧?根据这个情况，现在日主偏弱，不能从，那就只有生扶，没有招。如果在岁运上没有生扶，那么，这个灾就来了，就是这个趋势。

根据这个分析，你现在演习一下，看看这个四年，比较一下，哪个时候没有生扶，哪个时候有生扶?你可以看一下，自己划一划。同桌的可以议论议论，没有关系。甲戌年、乙亥年，丙子、丁丑，丙子年那火不可以帮吗?子辰合水，那是三个亥(指乙亥)今天讲的特殊联系怎么没有特殊联系?都是特殊联系。它的前提是身弱，需要生扶，这是前提。那么，逢到哪年不能生扶，这不就很清楚了吗? 为什么说要找这主要矛盾，它这个日主就是这样，就得需要生扶，不生扶就出毛病。丙子年一个辛能合住三个丙吗?你说说我听听。现在这四个年，全是生扶的，它这是主要矛盾吗?你看哪一年它生扶不了，那不灾就来了吗，对不对?三个丙，一个辛能合住三个丙，根本不可能。对不对?哪一位说一下?

你认为丙子年，初生牛犊不怕虎。甲戌年，你把理由说给我听听。

(……)

我现在要问你一下啊，甲戌年，你说甲己合，这是一方面，甲己合是它发挥的力量就小了。但是，它是主克，(甲)这是第一点。第二戌里还有丁火呵，是不是?别看辰戌冲，这丁火给它带过来，因为这四个里头让你比较，哪年最糟糕，一点生路也没有。丁丑年，是吧?这是一个，你看，我为什么这样说呵?现在你们认为丁丑年，那是对。你现在是抓了主要矛盾，为什么我一再强调抓主要矛盾，你紧紧的抓住它偏弱、太弱，这是不是主要矛盾?既然太弱是主要矛盾，列出四年，你找吗。哪年帮得最没有劲，那不就哪年出毛病吗?

甲戌年甲己合，甲是主合，己土是被动的，那么就是说，甲己合不化，肯定不化。为什么呢?因为甲是岁君，它只有一个减力，它要减力，它就有能力生丙火。而辰戌冲，但是它本身这个戌(日支)又叫临太岁旺，那就免不了火库里头，这个丁火还是它的(日干)通根，对不对?这是甲戌，现在给它结论说还有气。

乙亥年，有个乙辛相冲，乙辛相冲，不可以生火。冲，我说过，这个命局不能冲太岁，天干这个乙木可以冲辛金，但是冲不冲没有大用，冲也生丙火，不冲它也生丙火，对不对?所以说研究命局中这种各种规则，就像踢足球一样，为什么有国际一级裁判，二级裁判，那就是这个规则掌握得好，是不是?咱们就是要好，只有好了这才熟练。

丙子年，光分析流年它都有活气，这还没有算呢(指运)这不还有一个吗?是不是?现在你看，丙子年，火是遇绝地了，子辰也合成水了。上面是三个丙，有一个辛金，一个辛合不住三个丙，肯定合不住三个丙，还有两个丙发挥作用。是不是?

还剩下丁丑年，上边是丁壬合，然后这个是丙辛合(指运命局)。这个合(丁壬) 与甲己合的象都调了。这个(丁岁君)本身是旺，可是它(壬)是主合，它(丁)是被合，下边坐的是晦火(丑)，这力量就不大。丑戌相刑，丑戌相刑最遭秧的是火。那么，四个土，土方局就成立了。土方局成立是拼命的狂泄日主。这个时候，日主就得有生它的，这才能救。可是生它的、帮它的都乏力，那灾不就来了吗?大伤灾。这是从整个命局来分析。

你可以回顾一下呵。太岁按照一般讲合不住，可是我也讲过，这个有一个主合，有个被合，这种合它减力，它真正的减力(丁)，同时它坐这个就是个截脚，就已经去了一半力，什么都不论，单论这(丁丑)一个柱，你不用管它什么事，它本身的距离一边近，但是它还有它的生克职能。现在有一个合，是不是又去了一半了，再有一个克，你想吗，是不是三下子? 你就不要第三下了，就是这样。合也相当于一克，那是壬水，相当克它一下，因为丁火是被克的。你回顾一下两个庚和一个乙，那不就是多了一下子。

现在，你根据那个思路，再验证一下，推一下月，发生在哪一个月?这个月很明显。推出来没有?就是根据这个主要矛盾，现在就是这种局面，也就是说是这个丁是太岁。刚才不是说了吗，合不住，虽挨了三下，但是还有点帮的意思，流月上你看哪个地方才能给它具备条件，推出来没有?丁未，不是火，火不是帮吗? 好，你看癸亥。你说，子月，这是这个呵。那么，是癸亥吗?不是癸亥，是壬子。我说子月是壬子，是倒掘，不对劲。壬癸甲乙丙丁戊己庚辛，这个出不来癸亥，这个是壬子月。这个壬子月都是水，现在需要的是上边这个盖头。但是壬寅月也是壬水，可寅、卯月是木旺，是它的长生之地，还有一救，但是通常断时，你就给自己留个退路，有时候它也是在寅月，因为它那壬水起作用，那就是说春天和年底。可是正好赶上子水是壬子月。这是从全局上看的。

这个命例给咱们说明一个什么问题呢?我还是强调这个，一定要抓主要矛盾，这是最关键的，无论是什么样的命局，它都有一个最主要的矛盾，这个主要矛盾，就是我们平常说的那制高点，或者那个一字差，整个局势就因此变化了。这个命局主要矛盾就是火太弱。火太弱，如果能从就从，不能从就补扶、帮扶，对不对? 如果逢到某个岁运不能帮扶，这毛病就来了。

现在你看到没有?这个水和土交战，哪一方加进一个都没啥大事，反正它也是战，三个人对五个人是战，五个人对八个人也是战，是不是这样?五个人对五个人也是战。这不跟平常道理一样吗 ?这四个人跟五个人打架，这四个人一伙的就欠一个，欠一个就欠一个，力量都差不多。是不是?这是从咱们正常生活道理讲的。所以说一定要抓主要矛盾，不抓主要矛盾，你就看不到。

(……)

丙子年，官杀旺。现在这个上边有两个火帮它啊，你怎么处理这两个火，你说一下。

(……）

现在它身弱需要帮扶，这是关键。我不是说了，丙子年有两个丙帮它呢，是不是?

(……)

你问为什么没有死，这个人恰恰是死了。我就是没有说，没有必要说。

你这个问题我就说一下，有的命局当中一点余地都没有，但是他没有死。你知道是什么原因吗?这个就是我讲的六丁六甲，他祖祖辈辈都拜佛或者是练气功。你知道吗?所以说有的命局你绝对不能给人家那样断，就是一点缝都没有，也不能断人家死灾。咱们就没有那样功力，咱们说心里话。你也别讨那厌，万一他没有死，你怎么办?就那种情况在命局上咱们看不出来。他练气功，祖祖辈辈在那里天天烧香拜佛，一天念好几遍，那都起作用的，那肯定起作用，那是人们都公认的。要不然，那些人也不是傻子，天天练那些干啥?就不管你承认不承认，它就是这个事实，它基于事实说话。这问得也有道理啊，为什么呢?学习上就得这么抠，这么问。这一问，你现在就知道这种情况，就掌握这个经验了。起码说，将来一看一点补救都没有，就像刚才同学说的，可是他就没有死。但这个实际是死了。平常我给人家断，从来都不轻易说这死，因为原来碰过壁。不是没有碰过，就像你想象的那一点生的意思都没有，管它流年流月全都没有。盖得溜严，可是人家事实上就没有死。这个好象我曾经讲过，好象是书上有这个，有这么一段。平常我也听到过，就说有时候练气功，有时候祖祖辈辈拜佛，还有积善做好事，你像捐资学校、希望工程，这些都是化解的方式。

杀
坤：壬 辰 甲 辰 戊 子 乙 卯
运：庚子 岁：庚午

咱们分析旺衰这个程序过去了，咱们也往上爬爬高了，现在你就抓住这个命局的主要矛盾。这是杀(甲)，这是官(乙)，这是财(壬)，是个女八字。你可以想象嘛，这个八字，月和时透出官杀。时上是官，是乙卯，自带强根；月上的甲，有年壬水生，下边两个辰土乙木，这个甲也不比那个乙弱，那就是说甲也旺，官也旺。这头子卯相刑生木，官杀旺。可是，又从不了，有两个本气根。自己认为有根，就不怕。官杀比它旺得多，就非得要制。

在这种局面下，透出两个官，那就是说官为夫，身偏弱，抗不了事，可是有根还要自立。那在这种情况下，你说一说婚姻情况能如何呢?夫要制，她不想受制，看左边有一个夫，右边又是个夫，你想想她能怎么样，这种情况下，我想断不出来婚顺吧?绝对断不出来。身很弱，左侧两个根，可是没有在日主下边。如果这个辰和子要调过个，那就换了一个人了，那就是身偏旺了。身偏旺，不怕官杀混杂。可是身偏弱，虽然两个本气根，可是这个甲辰。你们都知道，甲辰这个柱，克土最有力量。有一句话叫盘根错节，这个木就把土都拧过了，就是这个道理，盘根错节，这个最怕这个木，而且它克土最有力量。

现在身偏弱，按照数量讲，不弱，可是按照组合讲偏弱，或者你现在可以不认为它偏弱，可以认为它中和。但是不管偏弱也好或中和也好，现在官杀是夹克，而且官杀的力量居高临下。戊土我刚才说了，要是辰土那它不怕，可是偏偏是子水，也是个截脚，但全局看不是截脚，这个竖看是截脚。我上午讲过，下边坐的是财，财生官是忌神，对忌神有利，日主坐的是不是对忌神有利，财嘛。因为官旺，财生官就对忌神有利，那也就是说它坐的是忌神。

现在走的是庚子运，第一步子辰半合，然后有个水生木，子刑卯。现在你看这个能不能合化呢?是不是可以合化，上面是金生水，这边是水库(辰)，也就是说， 100分加上个10分，100分、200分，一共是300多分。那是没有问题呵，合化了，合化成水了。虽然在这两个地方(指戊干、月支)没有透出化神，但是这个地方(年干)已经透出化神，那就是说就算它两个不化，但是这个水已经引到这下面，那么，这个水必然要生木，子卯刑和这个(乙卯)引起水旺木旺。水旺木旺，那就是说，在这步运里头，对日主极为不利。那就得找找这个年。84年走这个运，现在就是说呢，落到庚午年。现在里边，形成了两子冲一午，一午冲二子。逢到这个年，有一个本意，午火想帮戊土，那就是说午火是用神，现在研究的是能不能帮上这个忙?还是帮了倒忙?

在这步运里水木是最旺的，现在这个午火再一冲夫宫，你想想如何呢?有一条可以定，午火冲不垮子水，这是大家可以得到共识的，绝对冲不垮子水。冲垮不了子水，是不是犯怒了?犯怒了，它就要生木，不但生木，还要克火。火是用神，这叫犯太岁，犯了太岁然后水生木，两个木夹攻这个(日干)。按照正常推，财官给日主的压力太大了，而救星用不上力。在实际当中，如果丈夫使妻子没有活路，压力太大，在她的心目中就认为那我要不离婚，就受不了啦。像这种情况你就断两条：婚姻上有灾，或者两个人其中有一人有伤病灾。实际是离婚呵。但如果真的不离这个年就容易有伤病灾。这里有个午火生，也有亲戚去劝的象，亲戚劝她，父母劝她，有这个象嘛。她必然得应一样，要不应一样，咱们四柱就没法断。它总是二马一付鼻，你上哪去断，肯定有一样，这你才能断，这才是科学。这个主要矛盾就抓住了，就是官杀混杂。

下面是作业，务必写分析过程。

乾：丁巳己酉壬辰己酉

运：丁未

问：95、96年哪年有灾?

乾：甲寅乙亥甲子乙亥

运：丙子

问：辛酉年是好是凶?

七、阻隔与流通组合

先解作业题。

才 官 日 官
乾：丁 巳 己酉 壬 辰 己酉
运：丁未 年：乙亥 丙子

命局日主壬水，下边有一个巳酉合、辰酉合、己是官，丁是财。壬水坐在辰土上，通根墓库。从全局来看，你们判断一下，日主是旺还是衰?好，你说(……)，偏弱。理由你说一说(……)，那么，咱们看一看。刚才同学说得对，这个身偏弱。金能生水，但是这里边土是先旺，土是最旺，金生水，它这是一种流势。但是金和水还有区别，辛金不可能代替水。现在很明显官杀重，刚才同学说了，这个流向(指火生土)很清楚，火生土。这个地方是两个土，等于火土。火是土的源，两个火生这个土，火土的力量是五个。辰酉合金，壬在辰有根，这种命局预示着什么呢?官重，这种情况叫官煞混杂。

这里边有一个什么问题?命局都是金木水火土，由五种性质组成。这五种性质构成了循环相生和循环相克了。在命局中每个五行都可以互相转化，所以说出现了土生金，金生水，才有了组合这个关键的地方。有一条咱们大家应该区分开，如果命局中全是金，未必水就旺。要是说水旺，只能说是因为金生它，水旺。但是水弱呢，因为金生水，那就也有金多水浊之嫌。那么也等于受克，就跟土多埋金一个道理。各个五行性质一定要搞清楚，就是说你不能只认为金生水，水生木。

这命局，首先是巳酉合，巳酉合在这里不化，这可以取得咱们共同的认识。那么，辰酉合，辰酉合第一呢，应该化金，但是化神没有透出。因为辰酉合，这里是辛(酉)，这是(辰)戊癸乙三个，因为合，这个金有了生水的能力，仅仅是具有了生水的能力。那么，这个壬水得金的力量，完全是通过墓库癸水来得的。这是一种情况。

那么，金对壬来讲实际就是因为有了上边这个土(己土)的阻隔，它这个金没有透，如果是金透出去，透在干上呢，你想一下，那不是有了生身的这个生克路线了吗?现在因为它在地支当中，没有透出去，生身想从上边生，那就很费劲。它只能用下边辰酉合的金养水来扶助日主，它是通过这种渠道而不是通过上边，那阻隔住了，只能通过金养水来帮助身，这就很明显了。它这个水在这里(辰中癸) 应该说很旺，癸水旺的原因就是因为有两个金养这个水。可是因为它没有化，辰土本身又是制水。现在，辰土和这里边(巳中戊)的戊土透出去了，这个戊土，和这里(辰)的戊土透出去了，只不过透出的这个土(己干)根是在临支而不是坐支，这有区别。那么，按照这个来(辰)减掉20%的力量就是说还相当于一个中气，至少中气以上，这种情况，就算一个中气。两个土，有两个中气，再加上有两个火生，那你可想而知了，这个官杀在命局中很旺。官煞旺就是说，如果逢金透出来，还得把这个金(指酉)引出来。就是说你要是透出来金，譬如说庚午，庚午这个金，不能叫透出来。因为这个是流年或者是太岁，对不对?它(指酉)里边这个印没有透出来。

你看《滴天髓》里边有句话就说，行庚运是截脚运，那意思就告诉你不起作用了，但是它对这些(四柱命局)仍然在起作用，但就是没有把命局中的印这个用神气引出来。要是辛丑，那就引出来了。为什么呢?因为辛丑，丑中有个辛，丑酉半合，就把命局中那个金引出了。

《滴天髓》上叫透清。透出来之后就可以生身，化煞生身，就是这样。

现在命局中是这样情况，官杀旺，官多为杀嘛，官杀混杂。譬如说，现在透出一个官，就算透出一位正官，哪怕下面地支通根再多，也是透出一位。透出两个那就是官多为杀了，这是有这个区别。那么，官和杀的区别在于什么呢?杀是制你的，而官是保护你的，那是完全两个含义。为什么就研究这个颠倒官杀呢?因为过旺身受不了啦，这是制你，杀制身。

这个过去断语有一句叫：“七煞无制是小人。”它就是从身弱这个角度上看，七煞无制，你身弱，那么，你受周围环境的压力就大。这个环境压力来自于官煞，也来自小人。这小人也鼓劲，就是说对你也造成压力，所以说七煞无制受小人欺压。它本身不是小人，这断语还是什么呵?我这体会是这样。就是说，有七煞如果身旺的时候，这个可能自己变成小人了。我们大家都认为的那句话，它也有正反两个意义。无非它就是多个心眼，或者是讲点策略啊，这是从正面讲。那么从贬义讲，好调理人，好制人。身旺它就抗煞，抗煞必然要去捉摸别人，这是从断语上讲。

财在这里头不弱，在中和偏上，因为它自带强根。官旺，印没有透出。从整个命局看，有两个趋势，为什么我总启发大家看这个趋势呢?一种趋势这个印派不上用场，印要是派上用场那就是说应该有官气。这个印派不上用场，就化不了杀制身，所谓派上用场就是化煞生身，这才能够把那个官气化到自己身上，这样才能升官，现在化不到。

从走的运上看，己(官)这个的根，都是小时候走的，小时候也当不了官，顶多是在学生念书的时候，当个班长，班干部，就是这个。

第一步运是戊申，这个印也没有透出来。然后是丁未，从这运上看它没有透出来，就是说没有显示印的力量。

现在走丁未运，未，首先与这个辰都是同类，它就旺，是不是?那么，这里有个巳未，巳未它的结局还是火生土，对不对?火生土，它更旺，然后它(辰)旺。这个未运，你看，是不是明显对这个癸水(辰中癸)造成伤害了?上边生土，还有个丁壬合，丁壬合是拱木，这拱木，就拱坏了，这丁壬合拱木，是不是犯官杀呵? 你看一看，就说它蕴藏了这种祸，这种祸信息就出来了。从这一步运看，就有犯官杀这种可能。丁壬合不化就有拱木和向木之嫌，它的力量又制不住官杀，肯定制不住，而官杀是忌神。现在一看，就有了这种趋势。

乙亥年，上边的乙木是伤官，那这就是伤官见官了。亥水冲巳，这个巳，从这上面看，财官都为忌，这个巳是不是冲不掉?这是大家都认可的。冲不掉，这个巳就生土，上边的乙木也生火，加大了忌神的力量。而且这个亥又是壬水的根，但是在这里头大家都清楚，亥和辰就没有什么必然的联系，所以说这个帮，只能是气势相帮。也就是说壬水遇到亥水为旺地，那就是说，有些不服。现在看起来官杀力量大，很大。那就是说，根据这个运中出现的情况，我以前跟你们讲的，就是说，只有它认为有强根的时候了，才去反抗，可是实际又没有官杀力量大，这样就容易出灾，这不是顺乎常情吗?

那你看一看呢，这两年比较(乙亥、丙子)一下，现在实情是，这年肯定也有灾(指乙亥)，相比较来说这年(丙子)灾要大。丙子年，关键就是子辰合，子辰合，那么呢，这个水(辰中癸)扶起来。但是因为子辰合，这个土是不是也伤了太岁? 有个子未相害，它就更明显。那就直接害了太岁，第一害太岁，第二(日干)不服，那么，忌神火生土，这忌神力量又特别大，它又不服，你看这灾不就来了吗?所以说呢，95年灾小一点，96年灾就大。伤灾，破财。就这两方面。财呢，也旺，身太弱，它还想扛，扛不住，这不就出现这种情况吗?

我现在问你一句话，你们能不能象我这样推，我从讲课起每个命局几乎都是这么一道一道的推。我是说你受熏染得也差不多了，你能不能像这样一步一步的推，推出常理，这不就好看了吗?从日干和其它五行一步一步推，看哪个对日主有利，哪个对日主没有利。那么再结合常理推，这个命局基本上就没问题了。

乾：甲寅 乙亥 甲子 乙亥
·运：丙子 岁： 庚申 辛酉

这个命局，你比较一下哪年的灾大?关键就是在这一个字(丙干)上。你们不就是老是喊从格，你看这是什么格?这个是明显的水木一气，这就再典型没有了。别人对咱们研究不研究从格有什么想法，咱们不管它，也没有义务去管那个事，他研究不研究与我们也无关，对从格我是用。从格我认为它就是生克制化的一种形式，只不过下手的方位不同。你看，日主偏旺的时候，可以克，可以泄，可以耗，克泄耗这都是生克制化；偏弱的时候，可以生，可以补，这也是生克制化。那么，日主偏旺，超过了一定数量的时候，就是我们所说的从格出现了。

按照我写的讲义规定有旺、太旺和极旺，太旺和极旺的区别就在于：太旺就可以泄，那么，极旺不但可以泄，还可以生。它是这个区别，就是说顺势。它太旺的时候，我在讲义上说了，至少得有二个在这里起了作用，这种克泄耗，是吧? 但是这两个因为它的力量小，而太旺那就是说不能去克，一克就容易犯怒。不单看日主这个太旺，其它五行也是一样，都是相对的。

这里头劫财比肩已透出来了，假如在这里头透出来四个，透出来三个水、一个木，也是水木一气，对吧?那么这个水与火出现时那它也劫你。那它就不是泄木气了，那是泄水气，那就不一样了。就是说，关键看你旺的是什么?水旺的时候，土不能劫它，但是，木旺的时候，克土这就关系不大。但是木旺的时候，金就不能去克它。这就是所谓的从啊，我就认为在这上，就有点顺着那个劲。

举个例子说，这一个人性格特别不好，而且还有点势力，那就只有两个办法，一个是来一个省长，不行把他关进牢里，他就害怕，比他劲大，压下去了。还有一个办法溜须拍马，说点好听的，也就无所谓的了。在这里溜须拍马，不就是泄吗?再不你就听他过五关斩六将，千万不要提走麦城，他绝对不会伤害你。顺这个势嘛，这不一样道理吗?

这个泄，本身也是抑，不是说强抑弱补吗?这个抑就是两方面，一个是克，一个是泄，还有一个是耗。但泄和耗有点区别，泄是直接化泄它的力量，耗是慢慢地，有点磨蹭的意思，但不如泄得有力量。就是说整不好它就劫你了，它是这个关系。这个泄是它生的，它就不会劫你。因为你是它的子，那叫虎毒不吃子。但是耗就不行了，它可以伤你，它可以劫，这是不一样。

这命局，透出四个木。说太旺也好，还是极旺也好，但是两个都是不能克，这是共同点。可以泄，象这个水木加进去没有事。因为这个属于极旺，木极旺，水太旺，就是这样。水木形成一气了，这个主要是木旺，你水木加进去都没有事，没关系，火也没事。火呢，火不能在地支，在地支它就回头冲了。你知道吗?在上边没有事，因为什么呢?在上边泄的是木气，这你不就找到门道来了吗?是不是? 为什么说咱们这个课是深层次的课，不是一般的提高，是命理的深髓。在干火可以用，在支不能用。在支用，子水亥水就回头冲了，犯了水怒，也就是说回头伤了太岁不能用。一般像这种命，水木火没事(指丙)，要是金和土的时候，那就容易出灾事，尤其金不能在上边(指干)克。下边有个寅申相冲，有一个申子合。这个酉呢，酉在下边生着什么，生着这水，但是对木刺激不大。问题在于金就是不能刺激上面的木。

从格一般有两个极端，这是真正的，不从，你也得从，他都是木。什么极端呢?或者是早夭、倒大霉，或者是大富大贵。那就是走得运特别特别的好。

看过很多古往今来的将相命，真正像这样从的不多。它是从，要有点缺陷要逢到岁运补起来。比方说它，外形得用，但是气力不足；它身旺，身旺官星得用，就说局中没有伤它的，或者局中有伤它的，逢到岁运把它伤的组合去掉了，这去伤了的十年不就可以在仕途上高升。你运上不是解救，偏偏有一年解救，那就升得不大。因为它不符合现实，现实当中，你非得连续几年工作好了，这才能够得到领导的青睐，是不是?关键这几年都不好，都反对官，就这么一年好，还没有来得提，到第二年你又来伤官劲了，那个官气就又过去了，这是实际情况。所以说，看这个人官气和这个富命，就是说，命上有，看哪步运是这样。在这步运里好，肯定有这么几年发达。可是呢，运上没有，流年有，这就不行。

譬如摸彩票，不管你什么，反正你这年运好了，就可以摸了。但是正常的经营，那绝对的是好运。你有经营管理各方面积攒的资本、资历，在这十年当中，使你整个经营趋于上升趋势。然后其中有这么二、三年，这不用太多，发达起来了，都是这样。

现在走到这步运，丙火可以用，这个虽然是截脚，力量减了，可是火还可以用，因为上边没有水克它。

走到庚申年、辛酉年，上边乙庚合(局中二乙)就减小了庚的力量，下面有个申寅冲，还有个申子合，那么从这个组合上看，你说是合的力量大还是冲的力量大?是不是应该合的力量大?为什么呢?因为水是通关的，对不对?就得看这个关键。申子合和申寅冲，按理说它两个都是一样劲，但是在一样劲的前提下，有一个水来通关，这不就减低了冲的力量了?所以它两个比较，合的力量大，而冲的力量小。再加上这个丙火用神，就说庚金没有伤。庚金伤不着它，庚金又起了合乙木的作用。

这两年对比，这个年(庚申)不顺，因为都有解。辛酉年就不同了。辛酉年关键在辛而不在酉，你对比一下就知道了。这个辛第一是冲乙木，看到了吗?当然了，这个庚也冲甲，但是先有两个乙庚合，这合力大，合是阴阳合吗，这个是冲(指辛乙），然后还有关键一个丙辛合，这用神就发挥力量不大，本来它就是一个截脚，现在又合住它，本身辛是耗它力量的，再合住它，你想一想，这作用发挥的就不大。用神发挥力量不大，那就是说这一年不但有伤灾还破财。

为什么现在我讲课全是用很多命例用几个年对比，这个招还是这次开始用的，上次还没有，上次培训班还没有发现，就是说还没有到那个程度。这与学员也有关系啊，咱们就是说呢，这次你们是讲义发下去之后，再来参加的，也就是说，你们在家基本上已经看过讲义。上几期讲义有上册，没有下册。这个下册照比上册，你们看了，程度上有很大的区别。深浅程度上，相信你们对这个都已经有很深的了解，讲课时也得随之深化。你要叫我95年讲课，我那时95年的水平在你们这里能占前十名，那就算不错。因为那时候水平普遍都低，这都是实实在在的话。我96年讲的第一期具体断四柱班，这个第一期讲时，就是讲生克制化和刑冲合害的含义。其它的叫我讲过多的，我自己也有困难。但是就当时那个水平呢，那个.也就很领先了。因为什么呢 ? 那时候有几个条件，第一那个街里头各地方这些卒子也不多，书也不多，市面上就是那么几本。邵老师的书，实实在在讲，他那中间生克制化刑冲合害论述得也不多，他主要是断语和命局举例，咱们学员学时正好缺这个环节。具体断四柱讲习班，就是讲生克制化刑冲合害。因为我从95年七月份就开始重点研究生克制化刑冲合害，你们有的老学员知道，就说邵老师第一期函授班标准答案就是我写的，标准答案完全是用生克制化写的，但其中也夹杂着很多神煞。那是属于参断，没有完全在生克制化上展开。这是从比较上看。我这次讲的这样深入，说明咱们到了一个层次啊。

(……) 丙辛合，不管化是不化，丙火失去作用。我再说一遍，丙辛合不管化还是不化，首先是火遭秧，用神遭秧。

(……) 你说的意思我听明白了，你说丙辛合的话，化水就帮助什么啦，是吧?可是那个金冲乙木，犯了木的旺怒，如何解释呢?

(……) 这个辛是流年太岁，它只是因合减点力，你也挡不住它的冲。这不早就讲过几次了，它对命局都是一个道理，都是一样的关系。尤其是流年太岁，太岁是大家的，你凭什么把它合住?这不讲过多少次了吗?你就一个人就合住了，你凭什么合住了，大家的嘛。对不对?命运是你的，太岁能把你这个命运合住，你凭什么把太岁合住，又不是你的，是不是?这不是很简单吗?就是说太岁你合不住，只能说是在你的命局体现中减点力。咱们学命理真的需要改革，不改革也不行。好多都是过去书上留下来的，就说命运过去提时，都是命局对岁运，一般都是这样。命运：命局— →岁运。它都没有特意说，但是事实上已经给你留下了这个观念。命和岁运是两回事，是不是从来就这样?说书上提的全部都是命和岁运，岁运和命，自觉不自觉就分成两伙。我认识到这个问题之后也来了一个小小的改革，就是这个岁，它是应该这样：命运岁。岁是一伙，命运是一伙。因为命和运是随着你自己走的，一个人一个样。对不对?

刚才的命局，这个问题是很关键，也应该这样问，因为不清楚嘛。丙辛合，乙辛冲，说白了，哪个为大?是不是这个意思?是合为大，还是冲为大，是这样。现在就是说，在命局当中，丙应跟太岁合，它减了力，而且它原来的力量就是一半，它截脚嘛。这是从丙这个运干讲，那么逢太岁一合，它发挥的力量就不大了。发挥力量起码这一合，不就又减掉一半力，还剩两三分力了。这不就这个帐吗? 那不然这年出什么灾啦?这用神就受伤了。用神受伤这个概念还有一个，咱们要分清。这个用神受伤，给咱们印象好象用神非得让人打一捧子，也就是被克了才受伤。把它抱着，它不能发挥作用，也是受伤。那么丙辛合丙受伤了，辛只是因为丙合对本命局减力，这种合也是一种救助。这个救和喜用神完全是两回事，这个辛金因为命中有合，减掉了点力量，使这个辛金对命局中发生的力量减了一点。减的力量多大呢?我曾经说过，如果命运中合太岁，去两三成的力量，只去两三成的力量。那么去两三成力量，这个辛金不是还有六、七分的力量吗?别说六、七分就是这么一半力量，它也有生克权，对不对?我讲过三克：第一克截脚去一半力量；又一克又去一半，再一克没有了。就是说完全受伤了，没有生克的本事了。现在辛它充其量去两三成的力量，还有六七成，它不是冲乙木吗?乙木和甲木它又冲不掉，那不就犯怒了吗?犯怒了，如果丙火泄有力，咱们说也可以救助一些，可是这地方化泄没有力，所以说出现伤灾和破财啊。

下面讲阻隔与流通组合。

阻隔影响两五行直接相生相克或合冲之五行使之不流通，便是阻隔。
阻隔的作用：因有阻隔，使某干或支不能用全部力量生克另一韆支。
流通：两干紧贴之五行或相合之干支相生相克，而中间没有阻隔，乃为流通。

这个阻隔组合与流通组合，它两个是一正一反，没有了阻隔就可以流通了。那么呢，流通它就没有阻隔。在一个命局中因为位置的关系，按照五行相生相克这个总的流势，应该是金生水，水生木。那么因为位置关系，金和水中间难免就有土，就容易造成阻隔。

相生：甲 丙 戊 庚 壬
相克：甲 戊 壬 丙 庚

上面这个壬回过来生甲。下面甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，上边是生的循环，相生；下边是相克的循环，按理讲是这个循环，但是因为命局中的位置变化，它不可能命局都是这样。那么，就形成了阻隔。你譬如说丙想生土，这是丙火的权力。那么现在这里加个壬水，壬水制火，这壬水就是丙火生戊土的阻隔。现在这个(壬水)去掉，丙火可以克庚金。土一方面叫通关，另一方面也是火克金的阻隔，是这个道理嘛。那么，咱们同学们想一想，原来的规定是这样循环相生相克，因为五行在命局中的位置不是都这样的排列。咱们的生日时辰不一样，每个命局中的排列也不一样，那么这种排列就完全打乱了这种顺序。命局中的各种组合排列完全打乱了原来相生相克这种循环的顺序。那么，就产生了阻隔。

阻隔说白了，就是能阻挡克和生的力量，这就是阻隔。影响两五行直接相生相克或合冲之五行，使之不流通，便是阻隔。那么就阻隔本身讲，它没有好坏之分，因为什么呢?它不但能堵住你这个喜用神，对日主发挥作用，它同时也可以堵住这个忌神对你日主的破坏作用。

咱们每个命局都可以出现这种情况，就说这是个主要问题。咱们研究命局研究到这步，这已经是好几步了。因为第一步是掌握基础知识，第二步就是熟悉生克制化，看旺衰取用神，到组合就是最后一步。组合你搞通了，也就是说，对各项相生相克规则搞通了，你对旺衰的分析和它的五行生克制化就更能把握了。只有在这个时候，你才算真正的入了门。入门以后自己的熟练程度，那是另外一回事。但是你这才算入门。

从普遍情况讲，从咱们全国学员来看，因为我们通过桥路咨询来信，层次都看得出来啊。96年和95年这个阶段可以说是迷蒙阶段，就是看哪年有灾，哪年升官，其它都不研究，专门就去找，然后就说伤官见官啊，枭神夺食啊，只是一种表象的任务。97年因为邵老师那里办了断四柱班，杂志也办了一年多了，班也办了几期了，就逐渐地上升到旺衰取用神，有很多命局差不多都能挡过来。从去年开始，这才认为组合是个大问题，而只有解决了旺衰和初步了解用神的前提下，你才能认识到组合，不然的话先说没有用。大体上是这个阶段。从目前的局势讲，组合这是深层次的东西。现在咱们知道了组合的由来，阻隔和流通是其中的两个方面，没有阻隔，那就流通了。这是相生流通，这是相克流通。这是一个问题的两个方面。

乾：戊午 乙卯 壬子 庚子
运：己未

咱们看看这个命局，从流通和阻隔上看。这个命局是什么样的一种：是富，是贵?是贫，是贱?你看一看，再结合运。七岁起运，七岁时第一步运丙辰，第二步运是丁巳，第三步运是戊午运，第四步运是己未。根据年龄，根据命局看，这个人是一个什么样的命。

看富贵贫贱很多时候是从这个流通上看，看流通得用不得用，看是否有用。你官有用，那就贵气；你身能抗，财有用，身也不弱，那就是富命。你财没有用，那就是贫命。官没有用，那就是平民，这就是这样。但有些特殊格局是另外一回事啊，像那个伤官伤尽，官星一点没有，那他还是当官；财星没有，但是财还是有，那是另外一种格局。按正常的讲，就是这种流通，看得不得用。

你看一看，从流通组合上看。

怎么样?不错，看出点，就是这个它阻隔了官，官也得用，但是阻隔了。你看它的运，戊午、己未运，这去阻隔了。它身又旺，官又扶起来了，你想，运好吗? 这不是阻隔住了官星吗，现在你不是身旺吗?身旺你不是取官为用?可这个挡住了。特意找这个命局，这个阻隔也很直观，但是咱们往往不明白这个道理，你知道吗?

我看了几个学员，问了一下，咱们对这个阻隔的印象还不太深，还没有正规开始用。可能是这个啊，讲义上阻隔是提了，但是写的不多，因为有时篇幅有限啊。咱们看看这个命局。我现在选的例子，跟你们说是花了很大脑筋选的。

为了说明问题，咱们先分析一下日主的情况，第一步日主就是壬子那就不弱，再加上庚子那就是偏旺。但是，是不是太旺呢?不是。这个局就定下来了，日主偏旺。再看看其它的五行，卯伤官，中和；印偏弱，但是它是中神；官杀；中和偏下。乙卯是伤官，伤官在命局当中也不弱。上边有一个乙庚合，但是因为中隔一个(壬子)，这叫阻隔。这个壬水就起了阻隔这个乙庚合的作用，所以说这个壬水是乙庚能够合能够化的一个阻隔。由于这个阻隔，在上面的组成形式变成了金生水，水生木，但是乙庚合仍然存在，只不过力要减小。有很多规则都是一码是一码。

你看那足球裁判，得先看你那个动机，你特意绊人，他就红牌、黄牌；不是，再看看他违反规则，这有个先和后的关系。四柱上也是一样。

现在伤官咱们可以算它中和，那么，不管中和，中和偏上也好，它实际情况比日主弱一点，这是实情。咱们有的愿意盯在这上，那就没有用，你看它总的趋势，偏上也好，中和也好，它还是比日主弱。

年上是七煞，坐的是一个强根，特别是戊午和丙寅还有区别。你们记住这个，戊午和丙寅有区别。一样的旺地，丙寅它是长生，是生它的；那么戊午也是生，可是这里有个区别就是戊土是寄生在午火中的，那是一家人。丙在寅是长生，那还有其它杂气，寅中有个戊土，还耗泄火的力量，那不一样。寄生在午，那就是说相当于它的强根，跟本气根一样。午若在其它地方，那就不一样。

那么，这个戊午的力量绝对不会比乙卯力量要小。而且这里还有个转换(指卯生午火)，下边(子生卯)是一种流通，也就是说水生木，木生火，火生土，身旺有去，下边流通了，上边呢就没有流通。乙木在这里隔着，隔着怎么办呢?这个生的气过了(指下边流通)，但官气过不来。官气过不来，是不是谈不到当官啊?官气到不了身上嘛，你哪里能当官啦。有时候时上七杀，或者月上七杀管日主，它贴身，这个官气总是在你身边管着，只要你能担起官，只要你能逢着运化杀生身，这就提升来了。这不看这个吗?官气得到你身上。那么呢，财星也是一样。完全是这些普通的道理。你通了这个，财星官运你都可以看。现在这个命局是官，财不也是一样吗?一会儿，我还有这个财例，你就知道什么了。就是说这个财，也得到你身上来，你得能拿得到，官也得到你身上来，你这才有财有官运。财离得很远，官又离得你很远，到不了身上，你贵气从何而来?来不了。

现在水旺身旺，有了去处，这个官(年)在命局当中它不弱，杀中和偏下。

根据流通的情况这个官气过不去，就是因为有乙木阻隔了，这个乙木就是伤官。伤官的出现是阻隔，无非是两种象，一个是逢着伤官旺的时候，那这人还容易有官灾，是这样吧?逢着去了这阻隔，或者绕着过弯，能对日主发生关系作用的时候，那他就是提升。一会儿我说出他是谁的四柱，你就清楚了。你看看是不是这么回事?现在伤官是阻隔，这个贵气过不去，那就看你在运上如何去。

第一步运是：丙辰，这个丙能不能解决乙木的阻隔问题?解决不了。但这是小时候，七岁起运。

第二步运是丁巳：丁巳和丙辰都加大了，就是说，都补了杀，那就是说补了杀，有名气，是不是?第一步运是七岁，第二步运是十七岁，这就有了名气。有了名气以后，但是因为有阻隔这又过不去。

第三步运是戊午，这个贵气就可以过去了，那就是说考学啊，得到重用，这就都有了。因为什么啦?因为戊午出现，它可以通过这个位置直接(戊克壬干)作用日主，它这上(指乙干)阻隔就不起多大作用了。

到己未运，己未运多一个这个(卯未)，戊午运因为上边官星下边冲子，冲子是旺，就说颠簸反复要多一点，这是它的象。那么，走到己未运，这就更好了。为什么呢?因为卯未合，卯有入墓之象，对不对?或者不这么说，说有耗，耗泄之象，伤官就减低了力量，那么伤官走戊午运和己未运，它能克住这个(年干)，克不住这个(指运干)对不对?到己未运的时候，戊午运是三十七吧?这就四十七了。 (己未岁运)，你看，按照年龄讲，正是社会经验各方面都可以了，正是中年的时候。乙木因为入墓减了力，子这个水也减了点力。它(子)是忌神吗?受制，现在官气就通身了。这个命造是康有为的命造。

这是头一回讲古人命造。你看符合不符合情况。你们很多人都学过历史，都了解他，他正是在这步运飞黄腾达，皇帝又接见他，你看，官气加身嘛。他的一生你们都知道，但是因为有阻隔，虽然这是个贵命，不能否认吧?但是一生当中也几次受灾。举一个你们都了解的，才能说明问题。

这里的关键问题第一身旺，这什么都不用说，身旺才需要克泄耗。泄有，但是官气过不去，它这个旺，可是就是伤官在那隔着，他一生中就是因为这个伤官才是这样。那是阻隔，没有阻隔的时候，就是阻隔没有起多大的作用的时候，那他就是飞黄腾达。己未运完了，是庚申运，身旺，伤官受损，那么随着流年就是说呢，有时候解开，有时候解不开，过了四十多岁以后你们就知道了，基本上就说将近五十岁的时候，康有为就是逃跑了，又抓住，总的是这样。有的地方用，有的地方不用；有的时侯抓，有的时候藏，后半生就是这样过来的，都是随着自己命局而变化。这个命局关键就是这么一个阻隔，阻隔不起作用，官生过来了，官气就来了，那就是贵命。没有流通，这是从这个阻隔上看。他主要是从己未运开始，国家开始重用，重用了很长一段时间。后来随着变法，这个失败，然后就是说晚年很凄惨。这个康有为，你们知道，他这个好运是在中年，中年的关键就是去了阻隔。

紧接着就是庚申运，这不也去了(指阻隔)，庚申、辛酉完了之后，壬戌，壬戌不是生着木，加强阻隔了吗?又增加了它的力量，这不是这个吗?你们学过历史的人都清楚。

这阻隔在这里起的作用该有多大，咱们平时就有些富命贵命啊，就说发发几年财，坐监入狱了，这是经常见的事啊。平平常常的人除了刑事犯，平常的人很少入狱，就是它中间多半都有阻隔，阻隔解决了，那就各种问题都解决了。它就那么一点坎，拿掉了就发达，等到一增加就倒霉。就是这样。

乾：己巳 丙寅 乙未 己卯

看看这个命局啊，你看看这是个什么命，看看这个。

流通吗?看出点吗?富命而没有官，官星不得用吗?看富贵贫，你看它得用不得用，跟平常道理一样。身又旺，这很明显，是不是?拿到命局就看得不得用，你看到透出一堆官杀来，官是旺，可是它日主接受不了，这也叫不得用。官受伤，受阻隔，它身虽然旺能担，但是也不能用，因为官没有用。跟财星是一样道理。所以说有时候专门讲财没有用，就把这个解决，啥都解了，那一个是表面现象。印呢，虽然说印有时候是忌神，但是印得用，那你文化程度就高。它得用，它不是受伤。要受伤，那可能就不行了。印呀，也主权，它帮你身的嘛。关键看得用不得用，这是很简单的道理，但运用到命局，还得需要分析。

你看我那命局，很清楚，时上七杀，那就是得用。但身偏弱，抗不了，想办法补，补够了它就能过来点；补不过来，它是祸。你受不了，没有用，实际是没有用上。子卯刑，那个印卯旺还有用印主文，这不在这里，但是它有用。它主要是这方面，政府为官，这就看怎样说，纯政府没有，但是额外的兼了不少职，省企业家协会付理事长，又是什么报社的什么什么，还有什么经互会的付会长，都是省一级的。

看一下这个命局啊，咱们同学思路还是敞开的快。这个命局第一个是日主，先看它的旺衰，这个关键有什么问题呢?就是说命局日主旺和衰，它跟财和宫的关系。我现在要单讲财运官运，你接受不会这样快，因为有的道理没有通。我现在举出这两个例子，你就一会儿通这道理了，我现在稍加点拨你就可以用。看财运官运，如果身要弱的时候，财旺，那叫财有用，你身没有用。财有用，身没有用，你不也发不了财吗?那么如果你身旺的时候，财少或者财受克，那叫你身有用，财没有用。是这个帐吧?你又何来之财呢? 身在中和以上，我身有用，财也有用，这种有用通过命局中的组合，相生，没有克它的，它有用。如有克的，逢到岁运把克制住了，你这财才有用。总的一句话，财有用，身有用，那就开始发财。

官也是一样，身有用，官有用，那才能谈到当官。官有用，官杀混杂重了，可是你身弱，如何去抗官杀，当官，对不对?那官再有用，大发劲了，你身弱，还灾来了。那么，你身旺，官不旺或者受伤，那叫身有用，官没有用。官没有用，你又如何去当官呢?两样都得有用，其中一个伤了，或者其中一个太弱，那都不能当，那都没有富贵，对不对?这个一点拨，咱们很清楚了。

上一个命局是个官，这个是个财。专门特意找这例子啊，这一个是什么命呢，是富命。那是在一个省都算得上是巨富，可是没有一点官。你看这个啊，第一，身旺，这里有个乙木(日支藏)卯木、寅木，不用讲就身旺，身旺就身有用。现在这个伤官坐的是长生，没有水克它，伤官有用。伤官有用是生财的，对不对?然后年上透出己巳，是财。现在是身旺，木生火，火生土，是不是流通了?流通了这个财呢，是不是财有用?身有用，食伤生财也有用。你看这里头有没有受伤的呢?是不是没有受伤的。那么这就是个大富命。可是，你再看官星(巳中庚)你说官星有没有用?没有用，所以他一生都没有官。官星没有用，这个道理，讲到现在咱们清楚了，跟平时咱们一样的它没有用。我经常举银行出纳员，她每天过手都是几十万、几百万。她是有用，那钱对她没有用，不是她的。对不对?

现在这种流通，官没有用，才出现这种情况。这个官在这里头逢到岁运很难补起来，这个官就是说要土生，可是首先是火克，首先是伤官把你制了，你再生它，就是说，远水解不了近渴。其它里头还没有官，那这就是说命局有官没有用。因为在命局里就是伤官，对不对?命局有财有用，财有用，身亦偏旺，身有用，食伤也有用。那就说明不但这个人挣钱发财，而且发财有道。通过这身旺流到伤食那里，然后再流入财那里，发财有道，取财有道，这是君子之风。这个呢，也是一个古命例，是民国时期一个山西首富，一个省的首富，但没有一点官。还有一个特点，你就看它组合。我现在问你，现在这个木对己土是一种什么状态呢?是不是把它克住了?现在这个己土有没有用呢(指时干)?是不是没有用?所以说，这个人一生无子，有钱没有儿子。咱们通过流通组合来看这个火(丙干)能救它(时干) 不?能救。但是先克，远水解不了近渴。它这地方坐的是杀，这地方(时支卯)，就是说整个是把财劫了，指时柱。一个柱上有很多信息，但必然有一个信息来兑现。这是从整个命局来看。

从整个命局来看，我还是要重复这个，你们把这个牢牢记住，富贵贫贱，那就是看财、官、身有没有用。伤官是生财的，它在这里面就是说呢，它打你这个官生财。你看这种关系，印是帮你生了，可也劫你财源。总而言之，看富贵贫贱命，就是看三者有没有用，你光看一个有用不行。掌握了这就是咱们整体层次上升了。

为什么上次我说，这个命一看到，有人就说是和尚命。而人家说我不是和尚。光看没有财，但是伤官生出点财，它有用，它不受克。它有用，那你就不能说他和尚命啦，是不是?这个官现在你们很清楚了，说没有用，大家都赞同，它就是没有用，它受伤没有用。什么叫有用没有用?受伤就没有用，不得力。我跟你们说要整体层次上升，就不是单单看一个财，单单看一个官。这个人时上透七杀，月上透七煞，这个官，你得看得用不得用。

我说说我那个命局，我那个杀是有用，但太旺，年上时上透出两个财生这个杀，下面还有一个子水，子辰半合，杀太旺，官是有用，这身有点差点，所以说我都这么每天拼命，好增加自己的功力，是这样道理嘛。这官旺，身偏点弱，印也偏弱。所以说补足了印，补足了身，这才能过来一点。这就是说呢，官有用，身有的时候有用，有的时候没有用。要是身也有用，那就不是今天了。你们拿你自己的命运看，你用这个，自己回去对，你看有毛病，你回来找我。你如果说我这个官也有用，身也有用，就是不当官，那肯定就是说为忌神，哪里能当官。官祸害你，当什么官，是不是?它若不是这样，那就缺少流通。

而像这样的命局，是流通。你现在说出它有多大的破坏力，叫它怎么样去克，你看它如何呢?这个身旺，泄点有好处。不是泄，就是克。上个命局是身旺，克它，对吗?身有用，官有用，有个阻隔，官有时候没有用，所以说出现了他那个实际情况。就是看有用没有用，最简单明了的道理。本身在命局中，有财，财受伤，只有到岁运扶起来的时候才有财运。扶不起来，你这一生都没有财运。你说十年扶一次，扶一次挣那么几千块钱，再扶一次挣几千块钱。你那个垫底都没有，谈何大富，根本谈不出来。可是这步运连续十年都有用，肯定有用。

当然在实际当中工作情况和国运影响有关系啊。譬如说，原来你是死工资，全国都是死工资，县长市长都是工资，我记得拿三十六、三十几，好象拿了十几年，是吧?四十多岁的人，十几年没有调不调工资的事，大家都一样。你问县长工资多高，县长六十四，就是这样嘛。那个时候受国运影响，你有好的财运，至多说是长工资时候有你，2%有你，1%有你，就是这个。咱们都经过了长工资这个什么嘛，长工资是一种人为的情况，是命运使然。凡是五十岁以上的人都知道长工资这种情况，长工资这种情况，现在回味起来，那很残酷：是吧?就是六块钱，争来争去，争来争去，成天告状，成天找人，天天这个事，真的。那简直是焦头烂额的场面。现在三十岁以下的人没有经过这个残酷的场面，应该是残酷。因为那体制，就为了那几块钱，不多，六块钱长一级。可是最后的结局你看到没有，都是大家认为应该长的反而都长的不多，都是那些大家认为不该长的，后来结局不是都是给大家这个印象 ? 我想还是个命运问题。没有那个好财运，财星不管用，这就长不上。这财星得管用，如果财星不管用而长了，大家都是这样。而只能是大家认为都长而长，而没有命运使然的道理。所以说你不知道他的命才出现应该长的不长，不应该长的长了，这样普遍都存在。那一开始就说，为了调动积极性，后来中央才发现这是施舍，不是调动积极性，而是打得鸡飞狗跳墙，真是那样。第一榜公布完了，那些人下馆子又是什么请客。第二榜看一看就开始找人，打架的什么都出现了。

明白这命运对国家安定团结有好处，没有这个运就不要去争，没有那官运还去争它干啥。通过这个流通阻隔组合应该说哪个命局中一般地讲财官都存在，这是它的普遍性。如何从这个都存在的普遍性里头去提出一个可行的规律，那就是说管用不管用，这是最关键的。那说一句话，千金都不换这个一句话，你们自己体会。

乾：庚寅 戊子 丁丑 丙午
运：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

这是个乾造。从财官运上看看，你再看一看，这个命局的流通、阻隔。根据刚才讲的，你看一看身有没有用呵?财有没有用呵?官有没有用呵?

(……)

这个官看出有用?你这个思维有问题，那上面盖头，一个土克，还有个午冲，你能看出它有用?一共八个字，现在就三个字，在这里吃劲，你还看出它有用。你回答我的问题：八个字，一个克它的，二个克它的，三个冲它的，然后这两个丙丁耗它的，这个是泄它的，其它的不看，就这一、二、三，你看还能有用?你怎能有用? 你那不是思维有毛病吗?怎么能有用?第一下子就受害，第二下子蹬脚，哪里去有用?你怎么看到它有用呢?你是不是看到那子水，那说明你还没有进入那种环境，其它七个都是它周围的环境，就像你周围环境的支持和反对力量，你心里还没有数吗?对不对?

财是有点用，可是财不旺，现在是什么，不是很清楚了吗?如果你先没有点预测就知道他什么样的命，好预测吗?那简直你就像大道铺开了吗?是不是?官呢? 官没有用。身有用，活着没有问题，是吧?官没有用，这就清楚了。财有点用，不大。怎样，这不很清楚了吗?现在你如果知道前提，你再往前批不就好批了吗?对不对?解决了大问题。谁能说一下，说错了不要紧。本着刚才讲的那个流通，有用没有用，还有阻隔讲一讲。

(……)

就是说，你通过分析认为他是普通命，是吧?现在这个身旺，财星可以生，但是不是那么有力。是不是这个意思，这是理由，其它看能不能补充一下。你把理由说一下，你的意思它是小康水平，其它没有，是这个意思。你说一下，咱们听听，找差距啊。

(……)

就说一般，它是小康，你意思是一般上一点，比小康小一点，比普通大一点，是吗?整体分析思路，我认为还是对，但是这里头有一个关键的地方我们得认识。就是刚才这个同学说的，他说出道理来了，这是你认识到了。关键你得知道这个过程，这就是我现在教你的，你学的也是这个。有些四柱表面你有感觉，那是因为你熟练了以后才有感觉，刚开始没有那感觉。

现在这个身(日主)我认为还是偏旺。为什么呢?如果这个四柱你还不认为是偏旺的话，那你生克制化这一部分关还没有过。现在你什么都不用想，闭上眼睛，时柱是丙午，日柱是丁火，年上又有火的长生之地，什么都不用研究，你说它能偏弱吗?什么都不用想。八个字就去了四个字，你还研究它偏弱呢?是不是?不能算偏弱。帮它生它都很有力量。

那么，一个人的前途，不外乎是财和官，过去叫为全人类服务，为全人类服务，你不得有本事吗?不是你喊，你不得有那个能量吗?你说你就当个普通人，成天去捡粪，你再服务你能服务到哪去呢?你能量不行，可是你要是占一个重要职务，那能量就大了。孔繁森为人民做贡献了，你要叫他做一个平民，他未必有那样大贡献，这不就是能量。过去是这么说，现在就是说咱们强调个人奋斗，这是无可非议了。退后15年、20年，提个人奋斗那不行。年龄大的知道这是资产阶级思想，批判你，现在就是你个人奋斗。

现在，丁火是偏旺，从我们命理上讲，偏旺就可以胜官，可以担财，是吧? 这招定了，它自己有这个前提，可以担。那就是说呢，身不是太旺，身若是太旺的话，它本身这个条件就差了，差在什么地方呢，因为它就有了劫财的性质。那就是说变成了败家子，败家子占主导方位，那得需要泄，把它变成偏旺的情况，它才可以担财担官，对不对?你身偏旺了变成劫财，它本身就没有这种条件了，也没有当官的条件，因为什么呢?因为官星制还制不住。它太旺了，官星肯定制不住。那就是说，它这个身另外一面的不管用。常人的命局一般来讲就是说偏弱偏旺占多数，太旺的、太衰的在整个命局中是少数。那么，不管哪方面，你先看一看它身能不能担。这个命局它可以担。我给你们讲的流通和阻隔，说难听点，你们总想学的那个富贵贫贱奥妙全在这里。

刚才那个老同学说这个启发受益大。刚才我又问了两个同学，你如果知道人大体上是什么命，我想下步预测，那可是开了一条金光大道。因为一看就知道这是什么命。我知道他是富命，或者是贫命，或者是当官的，或者不是当官的，我下步预测就很清楚了。是吧?再参照社会上做什么工作，基本上就说也差不多了，这就是关键。

这个命局身是偏旺这种情况。那么呢，现在来看一看命局中的官，咱们看一看他能不能为官?官不就是贵吗?命局中的贵就是官气，富就是有钱，贫呢就是穷。贱呢，就是有点难听，我的理解就是干啥啥不行嘛，属于这样的。你看现在社会上真有一部分这样人。大活干不了，小活还不想干，就是这样的，一生都一事无成。这是富贵贫贱之分。

现在这个官是子水或者是杀，子水，在命局中的地位是：第一它受戊土盖头；第二子丑合，要么化土，要么受克；第三午火冲，是这样吗?只有一庚金生它，还没有路线。那你现在说官星是受伤了呢，还是怎么了?受伤了。管不管用?不管用。官星在命局中是这样一种情况，你想想得逢什么样的岁运才能把它扶起来，是不是?很难扶起来，它至少二面受攻，盖头，子丑合，子午冲，你得逢什么岁运把它扶起来，所以说这样的官星受伤，那是很难扶起来，很难救活。意味着这个人一生中怎么样呢?你想一想呢，是不是就没有官做，这贵和不贵不就看出来了吗?没有官做，事实上是什么官也没有，平民。因为什么呢?因为官星不管用，身是管用，也想当官，但这个官星不管用。

咱们在日常生活中，你不是看到有那样的人，一听说要提科长了，那其中有人勾结管事的开始联络，可是最后来，还是白忙。怎么跑也没有用，那是命理使然。你怎么颠也不行，没有哪个机会。官星受伤，说白了，人家不能提你，官星受伤同时意味着什么呢?没有管理水平，没有魄力，知识少，文化层次低，这种种情况都出来了。有些是这样，譬如说官星不管用，可是身偏弱，有印，印化杀的力量不足，但是生身的力量强，这是组合。这种人就是过去说的那个寒酸之士。学问是有一斗车，就是做不上官。穷酸学生，印能起上作用，可是通不了官气，就是这样。官星受伤，所以说穷酸之士就是个老学究。现在是高科技发展时代，也有很多初中毕业当了大官，这不乏其人。在过去也是一样，那官星得用，印星主才。因为官星本身主名，肯定他有一技之长，这是正常发挥。

咱们再看财星，财星是庚，现在在命局中流通，火生土，土生金。那么，火是阴火，财是阳财(庚)，火克金，肯定克不尽，再加上这个通关(戊)，这个(戊) 流通。这个金就受生，这个财就受生，财受生就表明这个人一生有财运，有财。可是这个财有多大呢?是不是要看财的本身旺衰?对吗?你看一看，这个财坐的是个绝地，来源只有一个上边(戊干)那么一个象就出来了，这个人只能挣工资，只能挣这个明钱，这职业你就看出来了。挣工资是正常的，财坐的是绝地，生它的力量只有上边，下边没有。财星既然是这样，所以你要叫他大富，他就富不了。因为什么呢?因为财本身就衰。可是，你要说他没有钱，他也不是，他有钱。从这种情况看，他在财运上怎么样，他是富呢?贫呢?那你就很清楚了。富没有大富，但还是总有钱。

他又没有官运，你现在通过这样的推断，基本上这个人是什么样的你就知道了。那我现在问你，如果你知道了这个人是这种，就是说没有官运，财也不大，但是也不缺，我想下一步是不是你就好预测了?这是不是关键?下一步好预测了嘛。没有什么大发财，是吧?人家他没有官，你还去找找看，上哪处提升啦?他没有官，你找哪年哪年也没有提升，是不是?那么，象这种人，他是想算啥，你都能清楚。不信你听听这个推理啊。他本身官受伤，那个官从小就受伤，他对官场没有意，他没有那种欲念。不像这个，官还能转到身上，他就没有这种欲望。那么他财还有，但是没有大财。他找你预测，主要看财。还有一个情感，这就是人们经常心理状态：他没有官运，就没有必要问，因为他没有那种欲念。因为官生来就受伤了，元气伤了。如果按照咱们有些人和有些书上就是这个月令是官，那这个人就是官，但实际情况啥都不是，真是个普通人。钱有，但没有大财。就是这个情况，没有官，咱们说的，都有道理，都对。你知道了他富贵贫贱，你还推他什么，找提升啦，找什么都没有。

咱们来看看这些运。庚寅年是51年，小时候是这个(己丑)，然后财(庚寅) 上截脚，财是绝地。这个遇到一点官，但是官星受克(指壬辰)，这个(癸巳)也是一样，加大了火的力量，水呢，也是个截脚。

命局中官受伤，如果在一个运中要能扶起来，在这十年中也有官运啊。当过小班长，这也备不住。但这官星都受伤，一直都受伤，扶又扶不起来。刚才休息时跟咱们几个学员说，看大运，很关键。前两天分析一个命局时我不是说，这个是董事长，一看这个命，先把大运分析了，为什么呢?因为你如果要是有财运，必须得在这财上，在这运上，有十年的财运，你才能找在这十年当中哪两年比较发达。如果运上没有财，在那流年里你再去抠，财都不大，但也有一点财。运上很少，运上没有财，命局中也没有财，你在流年上可以去找财。有财也是这一年，基础也不是这样的。

如果要是说官运，是这十年中有官运，那天讲那个地税局长啊，他从92年始有官运，一看就上升了，而且年龄四十岁左右，阅历什么都看了，都没毛病。可是运上没有官运，年上有这么一年，你说哪个地方能突然间提你个师长旅长干于，那就成了座山雕了，不能突然间提拔你，只有逐步积累官气。财气也是一样道理。所以说官气，财气一定看有用没有用。这个命局官没有用，不是贵命。财有用，但是不得力，所以说有点钱，发大财没有。

再写一个命局：

劫 印 日 官
乾： 甲午 壬申 乙未 庚辰

这个命局关键是这两个字(午、未)，看管用不管用。这个官是管用，可是这个根受伤了。看到没有?午未一合，这火旺，有点根，官不大，做官没有根，肯定不行。这个财，午未合，生它，财有用。身呢(乙)水生木，这有个帮，这里头还有个根，身也有用。现在这个总体出来了，有官不大，财运看哪个运好一点，能发财。这个印坐的是长生，虽然说这个官根受伤，可是这个水给它挡住了。但是因为受伤长生这个劲要减，帮扶的力量也要受到妨碍。

怎么样?你们两个说，官星有用吗?

(……)

这身也不偏弱，这两个木一个水生，也有源，是吧?

这个命局，咱们先看看这个日干，日干这里有个乙木为根，这里有个乙木(辰)，这里有一个劫财(年干甲)，(月干壬)是正印。现在乙木通根等于一个余气，一个中气，那就是说至少是一个中气通根，上边有帮，这里有一个(甲于)这就是偏点旺。日主偏旺，但是你看看是不是太旺呢?不是。那就是说，不是太旺。不是太旺就是正常的克泄耗。

咱再看官星，官星下面坐的是辰土，这里有一个申金通根，官星应该说也不弱，但是有一点，这里有个火(午支)，这是个未，午未一合，这里是丁火(未中丁)，这里是丁火(午中丁)这就难免官星的根要受点伤，虽然有土生它，土生它是别人帮它，还有个财生它，(庚辰)那就是说这个人当官也很累。别人帮它，它自己财损，那就是说使点钱，象这种为官，那就不是自己有那种能力，根有点受伤，根是自己的气，底气嘛，是不是?从这个看，咱就说官透出来了，管用不管用?管用。但是这个官根受了伤，有点升不大。从这个里头就可以看出来，有官不大，不大就是说科长左右这个水平。不大，有官，因为身偏旺。

你现在再看一看财的情况，他是坐财，如果身太旺，坐财那就不好，对不对? 现在身是偏旺，财是耗身，那财是喜用神。财现在没有透出去。可是呢，这两个未和辰，土很旺。再加上午未合，这财也有源。然后，这个地方(指甲午)劫财一部分还转化成财，(指甲木生午火，午未合生财。)劫财转化成财是什么意思?那就是说在经营当中，经营有道，能把这钱拿来。咱们现在有的推销员有这种情况，他干出去跑，老板不见他跑的那些客户的钱入帐，每天都有成的生意，就是不见钱入帐。有的成的不太多，成了两笔，就有钱入帐，是这样的，是吧?有源。这个财，是现在这种情况，你说是有用没有用呢?是不是有用?有用。

财有用，身有用，官也有用，但是财和官比较，官要稍稍差一点。因为官受伤，官受伤意味着你当官还差条件。也许那几项接班人条件，你差了好几样，你当不上。这是实际当中遇见的。所以说你推断是有官，但总也提不上去，就是你条件还差。你要推断到这，他会感到很神奇，但这都是命局中预示的信息，不是别人告诉的。这是从财上看。财上情况是这样，这个申是个阻隔，就是因为有这个申阻隔，这个财源，是不是差了点?现在你要是找他，怎么去当官。那就是说，得把这午火和未土同时制掉，可是去了午火和未土，这财有伤，谁也不会因为当了官宁可破财，这是常理。所以说是个官，但一生的机会不太多，因为这个申金官根受伤。

在财运上看，如果把这个阻隔去掉，午未组合就连起来了。那么要去掉这个申金，从地支上看那就得是寅，寅冲嘛。寅一方面冲它，这个寅同时也成了它的(午支)长生。它一长生，去了阻隔，必然要生财，这是命局中组合，外来的不是通过这种组合巧妙地落在财上吗?

那么，你查一下，它这个运中间有一个戊寅运，这一步运，那你就重点看了，年龄也相当，社会经验阅历什么都有。那么，上边财又透出来生金(官庚干)，官又护财，上边的甲乙木，从这个流通上看，它劫不了财，因为它本身还不是太旺。咱们一定注意这个太旺和偏旺的区别。太旺是病，偏旺不是病，偏旺是正常需要的，这太旺太衰是毛病。现在这个地支，主要对申、午发生作用大，(寅对申午) 乙木在这(寅运支)是得的长生，它是一种气势，而且它得了长生之后，还加劲生火，看到没有，是不是它是加劲地生火? 那么，这个(申)阻隔一去，这十年发财有几百万。那么，关键就看他这个，日主有用，财有用，官亦有用，但是官不大。象这种官，就是咱们说的那种九流虚职之官了，现在九流虚职之官多啊，自己办个执照就是董事长吗。但是现在不管你是董事长还是总裁，或者是总经理，你总得有票，没有票人家都不认是吧?你有钱了，财生官了。

从今天上午讲课你们可以体会到，在一个命局当中想当官，命局中本身一定有一个有利于日主的好流通，而且它的前提是身管用，官得用，官受伤就不管用，少少的受伤，岁运补一下，还有当官的希望。像上面那个命造上面是戊土，左边是寅木，寅木是化泄的，那边是丑土，再那个是午火，你说怎么样补起来。补不起来，那他就没有官，官不得用。这一个因为还能生它一点(指辰支)，但是官这个根受伤，有官也不大。现在咱就说这个官不大，也说算是科长、股长之类，是不是?如果要是说十年有好运气，像这种情况，可能升到处长。但是这种命局，因为官受伤，你要是叫他贵命，就是咱们说的将相级，那是达不到，对不对?现在说，这个命局你一看，这个基本状况就掌握了。知道他是这样，推断时，一看，财星得用，日主得用，就找发财那个运。这是从命局整体上看。咱们要能达到这一步，那么旺衰和取用神或者说叫做取忌神，这一个一定要熟练，这是基础，你不熟练不行。你说整老半天，日主偏旺偏弱，区分还困难呢。我再说一遍，这个虽然说是从数量上看表面旺衰，但是它是实际旺衰的基础。如果克你的字占了四个，你一般都不用想了，就是命局中的克力太大，泄力太大，它是四个，就是一对一吗。何况那剩余的四个五行还未必是一对一，对不对?占四个最起码是偏旺。要注意的还有，偏旺和太旺有个区别，因为太旺时候就需要有另外一种渠道去看，那就不一样了，所以咱们同学们说在这上才是真功夫，旺衰取用神是基础，咱们大部分同学旺衰、取用都已经入门了，达到这程度，不说所有命局，基本的命局，就可以看个大概，这就是前提。

八、十神组合

今天下午讲十神组合，十神咱们都知道，就是比肩劫财，伤官食神，正官七杀，正印偏印，正财偏财这十个。讲授十神的组合，主要通过十神的组合，看对日主的影响。先说这个典型的；比如说食神制杀，伤宫佩印，还有伤官见官，这一些是之间相克的。还有就是相生关系的，譬如说，杀印相生，还有个食伤生财。从命局来讲，你要能明白其中一个道理，那么，其它的就好懂了。

通过十神的组合，看对日主的影响。

两十神为相克关系：

两个十神为相克关系，在命局中有很多种表现形式，象比肩劫财，就是比劫同财的关系。还有个官杀制身，食神制杀，伤官见官，枭神夺食，财克印，基本上就是这些关系。这里头多一个食神伤官，其实它俩道理是一样的。相克的关系，在命局中基本上就是这样。有的时候，它是一种反克。你譬如说，财克印，那么印要旺了，财弱时，印损财。同样的，比肩劫财，反过来说呢，不是财多身陷吗?

印旺损财——财克印

财多身陷——比劫劫财

比劫抗官杀——官杀制身

食神制杀

伤官见官

枭神夺食

官杀制身这个反过来是什么呢? 比劫抗官杀，是吧?食神制杀和伤官见官，这个就是按照统一的呵，那就是说杀旺的时候制劫，那就是说劫不生伤官食神，这是这样。枭神夺食也是一样，枭神夺食反过来出现食神制官，官不生印，这是从这个角度上讲。这些关系，都是克和反克的关系，其间胜负取决于的完全是力量，是不是?完全是力量。

咱们大家可以看一看，财可以坏印，印也可以损财，这就说明了这种关系。财可以坏印，财是主动者，是优势，这个印呢，它是被动，是劣势，是这个关系。这个主动是什么意思呢? 优势是什么意思呢?谁说一下?为什么说财是主动是优势呢?有些概念搞不清，在看书时就是障碍。子午冲，哪个是主冲，哪个是优势呢? 这个咱必须清楚。

(……)我说这里财坏印，财是主动是优势，指的是哪?为什么说这是优势和主动呢?你说说。

（·……)坐。

看来我还得提问。这个概念呵，有时候书上叙述你看不懂。而这个小概念咱们忽略了，往往就影响了整个的局势。

这个从属性上讲，你们可能有的听不明白，我要是说猫和老鼠，你保证能听得明白。在属性上那金就是克木的，猫就是抓老鼠的。这个道理，咱们一定要清楚。我平常举例说的猫捉老鼠，你是知道这个理，刚才这个同学说的也完全正确。他说的是属性，猫的属性。它就是抓老鼠，这是它的特点。这个老鼠它的天敌，那就是猫。这都是小概念，小名词啊，往往这就叫英雄翻了小河沟，小河沟里翻了船。这个主动力大家都说得对，主动力你明白这个意思，主动力就是它是主克的，就是金克木，木克土。另外一个，它本身就是制木的。那么呢，财克印，财本身它就是制印的，也就是说财克印，坏印，那印也损财。损财的损是不是损耗的意思，是吧?那就是说，印要是旺时，财克不住，它反而耗力，这是说印损财。是从这个角度上讲。这几种相克的关系，胜负完全取决于力量。那么，在相同的条件下，就是说一个占主动，一个占优势，我曾经跟大家写过这个情况呵。

子 午 0
1 1

子午冲，这个子水1分，午火0分。如果现在午火是临太岁，它加1分。在这种情况下，子水和午火相冲，这叫不分胜负。

子 午.0 午
1+1 1

如果反过来，本来它已得一分了，但是又是子年，它(指午)得不了这一分2：

力量就二比一了。这午火命局中要是没有救应的，就受伤。但是命局中要是两个午，那就得给它加上1分(午)。这个是二分(指子)，原来它就是零。比如说没有分，没有分这比例是什么，我这样加一下啊，再说一遍，现在就是说，都是一分为基础，这就清楚了。一分为基础，都是一个道理。

子 午 午
1+1+1 1

现在它本身是优势，就是这个属性，它就是制午火的，加1分，现在它又临太岁，又加1分。你看，现在是三比一，这回就清楚了。三比一，那么，如果命局中多一个午火，就变成了三比二冲，三比二冲，那就是说这个冲力那就不是这样。分散些，是什么?是这样情况。咱们现在一定把这个优势劣势搞清楚。譬如像这种情况，一子冲二午，不容易受伤。那么命局中，再有一个子，本身它就是这样。

子 午 子
1+1+1 1 1+1

那这种情况，这午火一定受伤，就是说它处在劣势。这是从分数上讲呵。现在财坏印和印损财，它俩同样道理，但是有个被动，有个主动问题。从这些关系上看，古人为了解决这些关系，那不能说是金克木就指定金胜利。不是这样，他又这个。又规定了一个什么反侮、反克，规定了这些。最后取决于力量。财克印，一般都是财是忌神，印是用神。那么呢，身一般说都是偏弱，身偏弱，取印为用神，它是帮身，抗财。印是用神，财在命局中重，或者说是旺，重都是一个道理。这样的话，财就容易坏了印。

印在命局当中，主要是代表文旺，代表你的依靠、靠山。比如说，我现在这个工作，就是我的靠山。我没有这个工作，生活难以维待，那就是说印亦代表你的工作。印又主文，代表你的文章，代表你的学历，在官阶上又代表印把子。就是说，官无印不显，印无官不威。印若是用神，又不受损，但是官和财呢，不是太好，这样就适合做一些文秘工作。因为他官运没有，财运也没有，而印没有受损，它又生身，这就是说，他也喜欢干这个工作。那么，财是专门克印的，专门坏印的，就像伤官专门制官一样。你像有时候咱们正常的时候，只要印生身，不管它旺衰，就是说，能用，一般来说都代表学历什么啦，这都没有问题。但是，往往有的时候你印偏弱，可是你小时候又走财运，这有时候读书可能不好，读书不好。但还有一种道理，如果身旺的时候，就不是这样了，身旺伤官要是得力，读书一样好，你不要总是看到一个印。因为，印是生身，这个伤官是泄身，是通过你日主这么一个流通。泄你往外处泄，是往外处流，都主流通，给你身体流通。那么，从四柱方面讲也是一个道理。所以说有的时候，虽然印不管用，但是，伤官管用，也主学习好呵，这是另外一个面。

比肩劫财，这个咱们平时用得比较多的。比劫的倾向是侵犯性比较强，占有欲比较大，这是比肩劫财的心性。由于比劫这种心性，它又偏旺，偏旺就劫财。但是有的时候在一个命局当中，不能一看比肩劫财旺，你就断它这个，也不能断。它因为还有其它因素约束呢。有时候官制它了，伤官泄它了，这就是说，很多因素约束它的性格，也就是说受社会环境约束。

上午休息时我给一个学员说你这个日干在命局当中，周围的七个干支就是你周围的环境，不知道你们能不能听明白我说的这句话。日干之外的其它七个干支，就是你日主周围的环境，你应该理解这句话。那么反过来说，你的坐支是妻宫，或者是夫宫，那么日干加上其它的六个干支，就是你妻子周围的环境，就是这样。那么，这个官和印呵，这就是平时工作生活条件配合得当不得当。比如说，官杀制身，那它的前提必然是身弱官旺。印化杀，印代表文，代表心计，就是说压力大了，你怎么去缓解这压力呢，得拿你的办法去缓解，拿你的心计去缓解。用这种心计、你的办法缓解，周围的压力不就小了么。周围的压力一小，不就证明了你工作有成绩了吗?这不就是提升信号就有了吗?都是相对的。

我为什么说，不止一次地说，咱们一定要从八字当中脱出来，但是我现在是说呵，我也知道大家经过这么多天学习是收获不小。但是突然间接受这些东西，有时候是当时明白了，过后还忘，这个我也清楚。因为咱们都是从这个时候走过来的。那不要紧，就是说你把这些道理都搞清楚，旺衰、取用神、组合等基本上搞清楚之后，那你就可以自然而然地从四柱中脱出来。

上午讲的几个命例，你们现在回顾回顾，都是它的周围环境。你想想，身旺，我可以去干事，对吗?这是很简单的说法，但是用这上说的话，就是说身旺抗财，可以抗官，胜官当官。这个你得翻一翻，你把那个术语翻译成你现在说的普通话。身旺抗财，就是说我有这个能力，我可以赚钱，就是这样。可是，财要是在你命局当中受伤了，那在实际当中这个话翻译过来，我虽然有能力挣钱，我也可以去做，我也可以付出辛苦，但是这个财路不对，或是财的周围环境不好。财的周围环境不好，是命局里财受伤，体现在现实生活中，你的买卖不接洽或者是不对路，或者是没有人帮，这是种种的象呵，那就跟现实生活同步了嘛。

归根结底，你的预测水平就在于把四柱翻译成我们现在说的普通话，翻译成人家没学四柱的人，能听得懂的话，对不对?譬如说，自学四柱了，一等到人家预测时，你就来几句术语，你这个身旺劫财，人家不懂，是不是?说你这个财多坏印，不懂，你的翻译也是简单的翻译，那是纯粹的翻译，那就一句变成一句了。如果一句变成一句，那四柱里只能是八句，那就八个字是不是?你得按一句在那里翻译成好多话，这才能变成咱们给人家预测所要知道的结论，是不是这样吗?

比肩劫财，我刚才说了，他身旺，有能力负载，但是财这地方受伤了，那就是不对路，或者周围环境对你做这个买卖没有利。人家运输香蕉挣钱，你是财受伤，那你可能运这些香蕉时走到半道，车可能摔坏了，停了烂了，这情况就出现了，就说这个财受伤了。是从这些方面看。

官杀制身，翻译成现在的话也不一样。我身旺，我可以当官。为什么呢?就是说我身旺我有这个能力。那么在这里头这个身旺，还表明什么呢，你在各方面有学识，你的水平、你的专业技术、你的职能、你的文化素质，这一些都是你身旺的表现。为什么咱们说，说你这个人有官运，你不去干，也没有官来安排你，不就是这个道理吗? 这个身旺，和你实际得对上，身旺我可以当官了。官呢，官星也得用，周围的环境就是说，如果你想当官，周围环境友好，都是很支持你。因为什么呢?因为这个官，不是制你，它是保护你。就是说因为旺衰的关系，它是保护你而不是制你。那么，身旺了，等到岁运把这个官稍稍一扶起来的时候，这你不就可以当官了吗?岁运扶起官，就正是你在事实上工作很如意的时候。

反过来，你身弱的时候，身弱不担官，那就说明你平时在工作岗位和在各方面，你不是能力差一点，就可能是火候差一点，还或许你人事关系差一点，这总是差一点。这表示你弱不担官，总是差一点。那么，你就需要印来扶，需要印来生身。印生身，一方面是帮助你，从身弱变成身偏点旺，另方面，就把那官气输导到你身上来了。这好比是平常你工作努力了，印的力量增加了，自然就可以化官生身了。命局中的化煞生身在现实生活中就是我刚才说的这个。咱们的水平就是得把官，得把命局中的化官生身和身旺抗官等翻译出咱们能听得懂的话。

所以我说日主之外其余的七个字就是你日主周围的情况。你日主身旺与身弱，就是对周围环境的适应能力。你记住呵，你身旺身弱就是对周围环境的适应能力。你好好体会体会这句话，咱们平常有时候就说呵，说这个人很抗劲，真厉害。用这个表白一下，实际上就等于说这个人适应能力强，是不是这个道理?那么他适应能力强，在实际当中，有很多情况，譬如说，他可能有很多处理问题的办法，或者说他很能吃苦，是不是?或者说他朋友多帮忙，是这样吧?这是他本事，他有很多办法。那就是说印它可以化煞生身，有很多办法。它身弱，有很多人帮，那就在命局中有比肩劫财帮。它有助，这是从种种情况看。所以说身旺身弱就是日主对周围环境的适应能力。

平常我们说这个人太软了，什么都经不住，除了哭之外没有什么能耐。在实际当中这个人可能这个事压力太大，就是说他觉得胳膊拧不过大腿，或者他觉得难有回天之力。那在四柱当中，肯定有两个，一个是官杀太重，再可能就是财太重，这是这个。如果要是身旺的时候，他就不是这样，它非得这个。他不去哭，他哭什么?对吗?当然，身旺的时候，有时候压抑太大了，他也要掉眼泪，那是另外一回事。就说一般情况来讲，就是你自己适应周围环境能力。

你们今天晚上可以回去看看你自己四柱呵，看看是不是这样?今天晚上给你们留的作业就是这个。你看自己的四柱，来分析周围环境对你如何。发达呢，还是不发达呢? 你自己就可以看。这个四柱当中凡是偏旺的，对你都是一种压力。凡是偏弱的，对你都是一种拖累。当然这里有喜忌神之分，但一般情况是这样。偏旺了对你是一种压力，偏弱是一种拖累。现在讲这个，我也不得不承认，这确实属四柱深层次的东西，因为你们原来都没有接触这类东西，或者是朦朦胧胧感觉到，但是也没有研究到这个程度，是吧?都是属于这种情况。

过去古书上，成章成章都是这么立，有很多书都是你抄他，他抄你，那么传下来的呵，大部分是这样。真知有多少，新见呢?现在关于命理方面的书，关于四柱方面的书有一百来本，六爻方面有一百来本。剩下风水还有什么奇门遁甲乱七八糟，反正在市面上露的一共三百多本，其中这里头有一部分是盗版，这不用讲了。还有一部分你抄他，他抄你，抄下来的，都是那些内容。我说咱们在座的学习四柱有时候确实是举步维艰，就是都没有突破。没有突破的最大障碍是时代发展了，而命理还停止在清朝那个时代，这个应该是最大的一个欠缺。因为最好的书，现在大家公认的就是《滴天髓》和《子平真诠》，剩下的这些无外乎都是围绕着这个，但是《子平真诠》和《滴天髓》这书再好，也不可能是超时代的。

时代发展了，四柱既然是一门科学，那就太需要发展了，你再用以前那个说法就不行了，我已经举了很多例子，以前有些东西，现在有很多都已经变化了，你像我讲到那个官，清朝时候以孝顺和有没有儿子作为考查内容，现在哪里有这一条，没有。完全看你自己能力，对不对?你像婚姻问题，还有生育问题，都发生了变化。过去那个封建时代，是什么子为父纲，妻为夫纲。过去是老公说了算，现在大部分我看还是妻子说了算，老公说了算不太多了，各方面结构发生了变化。结构既然发生变化了，那么，现实的生活也发生变化。现实生活一发生变化，你就不能再用过去那种断法。过去一看不孝顺这不能当官，他不孝顺不能提官，官旺也不行。可是现在呢，就没有这一条，这就是现实。四柱既然是一项科学技术，咱们就说也要突破这个框框，用现代的来解释。我刚才不是说了吗?归结到谁的预测水平高，谁就是把这个翻译工作做得好。这是从这个官杀制身讲起呵。

那么，伤官见官和食神制杀，这是一对矛盾。伤官见官，能不能见官?关键是能不能见官，身强的时候最好别见伤官。因为什么呢?因为官弱身旺，一般情况下，伤官食神也旺，但不是绝对的呵。伤官食神一旺，必然要坏了这个官。坏了这个官那这个身就要旺，就没有制，就没有约束，那在这种情况下就容易出现祸和凶。咱们有的在座的专门研究什么牢狱之灾呵，这个过去有的写了文章，包括我也写过这类文章，就是安上两个神煞一看，后来我不是有篇文章，我说这个人入罗网了，同时有天乙，不知道天乙干什么去了，天乙应该去治病的吗?正应该去把罗网铰开，才对劲啊，但是没有这样。像牢狱之灾多半是伤官重或者官重，还有一个比肩劫财，是这样一种趋势。你譬如说伤官重，伤官重必然克官，伤官一克官，伤官重的时候，官轻，把官制掉了，或者制伤了，身就没有约束了。还有一种情况，伤官轻官重，身弱。那么，这个官又由于伤官的出现犯官怒了，这个官就是制身的；这不一再强调这个它的属性，官它就是制身的。那它要是怒了，它首先就制你日主，这是从伤官食神上讲。

枭神夺食：枭神夺食，多半是身旺、印旺，官杀想制身，对吧?我写一下啊。

旺旺弱

枭 日 食 财

枭这是旺，这里有个食，这个枭就像那个老鹰，北方人知道，南方人不知叫什么?那个老鹞鹰是专门抓小鸡的。过去在北方，我们小时候，在那村子里住呵，老鹞鹰一来了，全村人就出去哄，就怕它往下一扎，那就把小鸡抓起来了。枭神夺食它的前提是日主旺，它本身旺，它本身不旺夺不了食。夺食是由力量构成的，没有力量夺什么食呵?枭神弱叫它夺它能夺吗?它的前提是旺，而且不是一般的旺，这个旺必然要生身。可是呢，这个日主旺，不需要生身，那这里边就出现两种情况，就是说有两种组合，一种可以生它，一种生不到它，如果能生到的话，这个呢，日主特别旺，这个食神被夺的前提，一定是弱，对不对?一定是弱，要不然它不能夺呵。要是说能生它的话，它多余的力量就劫财。如果因为组合的关系，生它没有劲(生日干)，那它就指定是夺食。这个食一夺，日主本来是旺的，它是不是(指食神)身弱，这样日主泄气的地方没有了，泄气的地方没有，它(日干)又开始夺这财。所以说有时候就说枭神夺食也破财就是这个道理。食为饭碗、工作吗? 工作没有了，不就是破财，没有地方挣钱了吗?这是从十神相克矛盾上讲的。

这里边有一个原则，我在讲义上讲过了。就是说，生，大家好理解；克呢，在一定条件下也是生，这个观念得接受。就是说，双方力量差不多的时候能牵制住。这个情况是一种生，这是指克这个矛盾。

上午咱们举的康有为那个造。你看，他身偏旺，月柱是乙卯，年是杀戊午，走己未运，那就是说这个杀，也开始偏旺了，它就是说把那阻隔越过去了，它这个官气和日主一般不相上下，这官运就来了。在没有补这官气之前，官照比身是偏弱，身是偏旺。

那么，再有这个乙卯一克，在实际命局当中，这个官就偏弱了。你们回顾一下，因为有这个乙卯克官，它没有发挥它的力量，实际它是弱的。当然就戊午这个柱来说，它不弱，但实际它是弱的。实际弱的话，就需要补，需要把阻隔去掉，它是这样。

这个十神含义我讲义里边没有写，知道你们没有印象，我讲费劲。我这个意思听明白了吗?这一讲课就别劲了，一层一层来的嘛。你像这个七杀，七杀的含义是进取，有威势，这是它的优点。它另一方面的缺点是什么呢，流于霸道和蛮横。优点是进取有威势，你们在座的有七杀都是这样啊。那么命局当中就得有食神，这个食神它表示什么呢?食神比较平淡，它的本性比较平淡，有爱心，能给与，这是食神特点。那么呢，食神制杀，用食神的特点，这种给与、爱心和平淡来约束一下七杀，不就把七杀的霸道和蛮横去掉了，剩下的就是好的。所以说这里头食神制杀，剩下的就是有魄力、有威望。那么在实际命局当中也是这样，在实际命局当中，反映出来的是食神制杀。杀、身旺，但是有食神制杀或者伤官能制，这都一样，有制就可以，就变成了有威势和有威望，那个霸道就已经不明显了。因为食神在命中有时候弱，有时不旺，换句话说就是有时制得有力一点，有时候制得没有力。总的来说七杀这个霸道呢，有时候还是能反映出来，不过它是另外一种形式，它是用一种魄力这种形式反映出来。

譬如说正官，正官它的心性有约身引善的功能，约身引善就说有约束你的功能。引善叫你走正道，本来要你走正道，你伤官见官就一下子就把那官打翻，你叫它走什么正道?你看我叫他走歪道，就出毛病了。是不是?这不就两个十神配合吗?就是这种心性配合。我刚才不是说，我说这疙瘩我脑子整理一回，没有抄写，没有印象，老是说这玩艺儿就是别劲，就是这个地方。咱们等到业余时候回去把这个课补上，这很关键。这是食神制杀。伤官见官我刚才不是说就是这样。伤官它伤人，报复心理特别大，这是从它的特性来说呵。

财的特性，它是占有欲特别强，或者说很讲究实际，平时奉行的是实用主义。有财心性的这个人，就是这样很重实际。譬如说来预测的这个人，他有时候说一句很正常，你就说多少钱嘛?就完了。他这个人就是这一句话。你要看他四柱大部分是财旺，他很重实际，占有欲也强。占有欲强，他必须注重实际，这是连起来的。

两十神为相生关系。

杀印相生

印助比劫

伤食泄身

食神生财

财旺生官

这是相生关系，也有这五种关系，相生相克都是一样。道理基本上都是一样，但是也有区别。譬如刚才说的相克，杀制身和比肩劫财或者财克印，因为凡是事都是围绕日主转，它跟日主关系就说财克印。那么呢，它不是直接跟日主发生联系。官和身，身和财，这是直接跟日主发生关系。相生关系的十神，杀印相生，命局中杀、印、日，杀印相生，它的前提是身弱。身弱，如果杀是旺的话，就由印来通关，这叫杀印相生。所以有时候咱们听人说这杀印相生，就是好，又提升又当官，有时候就不幸言中了，那因为你那真叫不幸言中了。你没有明白其中道理，要是明白其中道理，那是真言中了，那不是不幸言中。

那么，反过来讲，印旺的时候，印如果太旺与日主就构成另外一种关系；如果不是这样，杀印都相生；它两个都旺，这个日主，那你就得看看。因为在你这个命局中，杀印都旺的话，日主往往是很弱，那你就得看日主受不受生，这是从这个方面看。那你就不能单一地看，唉!杀印又相生了，好。因为杀印断语，杀印相生给我们印象好，是吧。你得把握这个强弱，一般情况下对日主好，都是化杀生身，这个杀也叫杀印相生，这是从第一个讲的。

杀我刚才说了，它主威和霸道。印是主文，那么，杀印一结合，这个有文化，有层次，这个把那个霸道之气再转化一些到你身上，你不就变成智勇全双吗?是这个道理嘛。上次我讲过，我说这个男的，好象不太那个明显；这个女同志，说这个泼妇、强人，还有是这个独立工作强的，意思都差不多。这个文化素质在这上体现就是印。譬如说这个坤造杀很旺，身也不算很弱，可是这个印特别弱，那这就最容易出偏了，那不讲道理。咱们平时说求名求利，演说能力呵，还有不讲理呵，好吃懒做呵，就是从这个上面来看的。你们可以参照一下呵。

这是从杀印相生上讲呵。杀印相生，最后日主得到好处了，提升了。就体现出这个杀和印，那就体现出杀以威服人，印是以德服人。是不是体现出来了，是不是?杀那个蛮横霸道被印给化出来了，就变成了威，有威望。而印就是主德性，以德服人。

这个食伤生财，印助比劫中间也含有化杀力量，但这咱们平常都不说。经常说的就是这个食神生财和这个杀印相生。经常说的道理和这个差不多一样。食神生财，这是日主、食神、财星，它的前提必须是日主最次是中和，或者中和偏点下，那都没有关系。中和、中和偏点下也可以啊。那么，食神旺，日主如果要是中和偏点下，得有源啊，有印，你别说它没有源，它本来身不太大，或者中气或者本气，它偏点弱，你再没有源，那不行。它的力量不太大，得有源，偏点弱，没有事。没有源，那就得偏点旺，那不就不抗泄，没有来源嘛。在这种情况下，食神旺，那么，刚才我说这个中和(日主)。咱们现在说的，就是说这个日主是旺。你有源偏点弱，道理是一样的。那么，日主偏旺，食神它也偏旺，这个时候，食神就要泄，食神要是制官，那就不是好事了。食神要泄，泄就生财，这是这样。断语上说了，食神生财，富贵自然来，断语上是这样说的，但是，不是所有的食神生财，那富贵都自然来。

上午有一个四柱咱们看了，那是富命，那食神生得是真财。这个道理是什么呢?咱们大家应该清楚。食伤在命局当中，它的心性主要是表示你的才华的发挥。伤官、食神是才华的发挥，也就是才能技艺这方面的发挥。有个断语说伤食会文艺、会唱歌，演技能力，就是说它泄的功能强一点，它主要就是说，是才华的一种发挥。那么呢，既然是一种才华的发挥，而财呢，它又是占有和控制，它表现的心性是占有和控制。那现在把两个结合在一起，你就很清楚了。才华的发挥，技艺的表现，水平的运用，你再有控制欲，再有占有欲，那财不就来了吗?是不是这个道理?财是这样生出来的。如果命局中没有这些组合，生得也不得力，那么，就不是食神生财。如果伤食生不出财来，反而伤了官，那就不是这样了。官弱的时候，身旺无制；伤食弱的时候那还容易犯官怒。两下差不多的时候，就要有制，这一定要分清楚呵。这是从两个十神相生关系来论的。

还有一种是，两个十神是同类的关系。

两十神同类。

这个主要有两方面，一个是枭神夺食，一个是官杀混杂，这个是咱们学习四柱接触最多，最早听到的两个。这个枭神的心性是什么呢?枭神的心性太偏激，用咱们现在的话说叫不近人情，这是枭神的心性。但这是旺了的时候表现出来的啊，不旺的时候就变成印了，它就不是这样了。枭神的心性是偏激，不近人情，有时候有些激昂的情绪。咱们学四柱的人，这方面可能要多一点，有时候好激动，但也不全是说这意思啊。这是从枭神的含义上讲。这几方面含义，可以演化成固执。这要用平常的话说，说这个人印多了，生他的多了，他以为帮他的人多了，就坚持自己的观点，是不是这么推理啊。它以为生它的多，帮它的多，那我怕谁，

枭 丙

我就坚持自己的，固执一些，偏激一些，有时候也就不近人情。再加上它夺食，专夺人家饭碗，这不更不近情理，这是它的心性。这个是精神含义，物质含义是破财了。这是从两方面讲。为什么说是同类关系呢?两个枭神构成夺食，是吧? 夺嘛，至少得有两个夺，一个夺不叫夺，一个叫制，叫克，但有的时候一个也可以夺，但一个夺食它实际上也是两。因为什么呢? 参与一个月令，参与一个流月，只是咱们有时没有注意这个情况，有的时候在地支也表现出来了。你譬如说：

食
庚午

这里有个丙，丙是枭，这种情况下，也可以造成枭神夺食，因为它这个(庚午) 从下面制它，这个从上面夺。

官杀混杂，杀本身是霸道、蛮横，官杀凑在一起又有阴又有阳，那不但蛮横还狡诈。日主假设周围是这种环境，有人欺负你，还不讲理，那就要制你，是不是?制你，就是对你造成压力，你日主就抗不了，那对你日主就是灾，这就是官杀混杂造成的一种情况。那么呢，官杀混杂到底怎么看，这个古书上要求不一样，我认为是这样啊。原则上对身构成一种压力，有一种自己反抗不了的压力，这都是官杀混杂。因为什么呢?有的时候就透出一个官，那么，有两个通根，这叫正常的。因为什么呢?在各个地支力量就分散了。分散了，由各个柱来担了，那么，如果要再透出来一个官，这叫官主，那么官主跟官杀混杂有同一意义。官杀混杂，顾名思义透出来一个官，一个杀，这叫混杂。两个官的时候如果太旺了也等于是官杀混杂，因为官一旺就变成了杀。在这种情况下，就是官杀混杂。还有一种就是说跟刚才那个一样，比如说日主坐的是戊寅，本身坐杀上面，又透出一个甲(甲戊寅)，这也是官杀混杂。因为座下之杀制你，足以对身造成一种强大的压力，这种压力是很霸道的，不讲道理。凡是人给你压力，不可能得等你同意才给你，这本身就是一种霸道。说啊，你注意了我要给你压力，我要欺负你了，都不是这样。现实生活当中，那来自于你周围环境、来自于社会的压力，是客观的，你躲都躲不掉。要躲掉，就说呢，用印来化，或者用比肩劫财来抗杀，增加你自身的力量，或者是有伤食制官、制杀，所以说才有了官杀混杂不怕伤食制。这是从这上讲的，官杀混杂不怕伤食制。这是从十神在命局中的各种组合上讲这些。

十神组合表现出来的倾向

第一个是口才，十神组合，什么样的组合是口才好? 也就是说演说能力好。这个是七杀加上伤官，口才(七杀+伤官)。七杀的心性是一般都有明晰的判断能力，说话逻辑性非常强，这是七杀的特点。而且它有威，能按照自己的意志去表达，这是七杀的心性。伤官的心性，好胜，善于夸张。那么，这两种情况，七杀的逻辑推理和观念，还有能抵抗别人的能力，加上伤官这个好说，好表达，好胜的心理，善于夸张这个手法，就构成了这个人的演说能力和口才。那么，这样的人就适合作教师、律师，工作就可以看出来了。这样的人一般来讲七杀和伤官都透出来，而且又不是太弱。

第二个是求名求利，求名求利是伤官加上正财。正财是讲究实际，也就是说正财好利，讲究实际。伤官就善于夸张和出名，善于表达，故意表达自己。两者相结合就有求名求利的心理，这是第二个。

第三个公务员，就是适合做公务员，为人家服务的这个行业。这是正官加上正印。正官它的心性是按章办事，遵守上级的纪律，约身引善。它就是说，对上边的指示命令，能积极照办；能按着一定规律、规矩去做。或者也可以说他很怕上级，这是从约身引善引伸出来的。那么，正印，它是生别人的，那它就淡泊名利。过去说穷酸秀才，就是指这个淡泊名利。正印心性表现出来的就是随遇而安。那么，正官加上正印就最适合做公务员，做为人家服务这个工作。他做的很多事都是有条有理，不是乱糟糟的。你看，做文秘的需要水平是吧?搞得一窝烂，那不行。他不怕你，他也做不好，他老出花招，那这个工作没办法干。

第四个适合做老师工作的，特别是小学老师呵。做这个职业的是正印加上食神。这里有什么关系呢?食神啦，它与伤官一样，都是日主生的。但是，它们区别是在于伤官专门制官的，官怕制；食神是制杀的，杀不怕制，杀一制就变成官，就是这个区别。所以说食神还是从善意这方面来制杀的呵。那么正印就是淡泊名利，随遇而安，老师跟学生一次次的讲解同一个问题，一次次回答同一个问题，还得领会学生的错误反映，这个需要正印心性。正印是生的，需要付出嘛，需淡泊名利嘛。你看，那小学教师，每天都是那样重复，就是那么一个小课文，重复来，重复去不知要重复多少遍，这就是正印的心性。食神呢，既然是我生的，就是说讲个爱心，讲究付出，这是食神的主要心性。付出和爱心就是说正印加食神这两个心性，不但适合做老师，还适合作护士或者是传教士。这是有耐心，愿意付出，就说以付出为荣。

第五个是军人的特性。军人的特性同时也是黑道上的这个特性，两者基本上是一样的。军人(七杀加劫财)。劫财的心性是什么呢?劫财必须身偏旺，是吧?刚才休息时有同学问劫财，劫财的心性就是说有强烈的行动力，攻击力，操作力和勇猛性，这是劫财。那么七杀就是说，有威力，有不屈不挠的意志和严格的纪律。七杀在某种程度就是说这个人他在社会上很讲究，他本身有严格纪律约束。黑道上都很讲究，那不是说，你那个臭无赖能当，那是小的。高级的，那可不是谁都能当。你像电视上演的那个，经历上都很特殊，受过特殊训练啦，学识上也不是一般，不是你想做就做得出来，那得需要本事、能力和素质。七杀再加上劫财就是行动力，暴发力，操作力，适合做军人。军人包括公安、武警，就是这些。

第六个好吃懒做，是正财加上劫财。正财的心性就是讲究实际，好吃。那么懒做，就是劫财，劫财不是有那什么吗?有操作力和攻击力，再加上财这个占有力，这就决定，正财加上比劫，就有好吃懒做的行为。如果要是身旺、财旺，好吃但是不懒。身旺财旺，是要动啦。

第七个是是非之人。是非之人，就是这个人一天尽是事，总是出毛病，就是说不能忍也不能让。大家都在一起，没有舌头不碰牙的，也有不如意的地方，这都很多。是非之人是伤官加上劫财。伤官心性，我刚才说了，求新鲜，夸大，还有一个最不好的特点，伤官，它专门打你名气，那就是它专门揭别人短，专门愿意揭别人的隐私。那人伤官旺，他主动攻击别人，伤你名气吗，劫财就是强烈的操作力、行动力，破坏别人的安宁，所以说伤官和劫财加在一起，那就是一个是非之人。这要是女八字，那就更麻烦了。因为女人本身她是阴，男的是阳，她这个力量各方面敌不住男的，她有时候就要通过说去完成嘛。

第八个脾气不好，这是三个，伤官、七杀、劫财。伤官是自以为是，七杀是抗拒命令，劫财是不服，它好侵犯别人，它能服吗?不服从命令，这三样加一起构成了一个坏脾气。

第九个是好脾气。食神是温文尔雅，正官是听从他人的性格。也就是说，食神加上正官加上正印，就构成了一个好的脾气。和坏脾气正相反，坏脾气是伤官加上七杀和劫财。这个过去古书上不是说，是四凶神吗?七杀、劫财、伤官，还有枭印，这是四凶神。好脾气就是食神、正官还有正印。因为正印是淡泊名利，有安定的因素，正官是听从命令，食神是温文尔雅，就构成了一个好脾气。就是说在命局当中，食神、正官和正印，都不偏，不是太旺，如果有一个太旺，那性格就偏了，就不是这样了，就古上了那个含义了。坏脾气就是说呢，这几样—— 伤官，七杀劫财，不一定说非得都太旺，再不都不弱，是这样情况，都不弱。

第十个，说到做到：说到做到就是说的和做的是同一件事，那就是七杀和正官。你给人家批命时，你要掌握这些条啊。因为心性都知道了，一看四柱就知道基本心性了。基本心性大体上知道就可以。

第十一个，相信人和有利于练气功，就是一个正印。正印，就是说这个人喜欢练气功，或者说这个人很相信人。他的心性大部分是正印的心性，正印不是淡泊名利吗?在官场上、商场上有几个练气功的，他也没有时间。正印，淡泊名利，而且正印就是可以献爱心，这是它的天性，它就是生别人的，它能忍辱嘛。

第十二，大方的人：咱们老说这人不是小抠，是大方的人，那就是伤官或者食神，愿意付出，愿意图这个夸张虚名，它就得要大方一点，不然的话，没有人表扬他。是不是?

第十三，愿意占便宜的人：是正财的控制欲，是正财的心性。但正财要是有制，那就不是了，没有制负面的心性就反映出来了。

第十四，爱心：爱心是食神加上正印。正印是淡泊名利，是有爱心，食神愿意付出，这就是有爱心。

第十五个是贪心：贪心是伤官加上正财。

十神特性，它在四柱中都是按什么样的规定和原则来表现?也就是说通过十神含义看一个人的行为准则，从行为准则也可以看出他一部分的富贵贫贱，对不对?那么如何从十神在命局中的组合看一个人的行为准则呢?

根据十神与日主的远近组合来分析。
根据十神的气势强弱来分析。
岁运对命局十神起的作用。

远近这个关系，日干是第一。这个我说一下就可以了，日干是第一。日干的心性就是：甲乙木是财的心性，丙丁是官杀的心性，戊己是印的心性，庚辛是劫财，壬癸是伤食。

我看有的学员，这个，他总是念癸，这个发音癸(鬼)别念癸(奎)，改过来。天地否(皮)不叫否，有的叫否卦，不对。否(皮)卦。还有一个，泽天夫(怪)，不要念成(决)。

十神与日主的远近，第一是日主。第二是坐支，第三是月干和时干，第四是年干，第五是时和月支，最后一个是年支。这是远近距离。你看我那个四柱，丙火就是杀，然后呢，坐的是羊刃，贴的是七杀。这原来我不太懂，后来与自己的性格一对照，也对。原来是七杀、羊刃带魁罡，壬辰不是魁罡吗?有的人说，说他有一个七杀，就已经很厉害了。又有羊刃，还带魁罡，了不得。实际上是这种心性。可用这种方法推断出来的。离你最近的，影响你最厉害。

这里有什么区别呢? 根据远近表现出来的，是你本来的心性。根据气势强弱表现出来的是替代心性。本来的心性，替代心性这是什么意思呢?替代心性，有的书不是这样说的，有的称为习惯性心性、隐形心性。有的书上是这样说的。但我认为好象不太确切，这是我给改过来的，就说这是你本来的面目，本来的心性。这个是因为社会影响替代了你原来本来的心性，也就是说本来心性是你的感性，替代是你现实的。这是什么意思呢?通过最近的影响你，最近是你自身带的，而强弱，那就是最强的，对你影响最大，但是它不一定离你最近，是这样道理吗? 那就是说呢，最强的在影响你。它是社会对你造成一种氛围，而你坐支和你本人那是你本来的，你本来的是第一。那你在现实生活中得有第二，也就由感性认识上升到理性认识代替你。也就是说离你最近的，它是你本来的心性。

离你最近的一个是日干，一个是坐支，这是你本身的。但是呢，周围的环境那就以强弱来影响你，所以说这也叫替代心性。

第二个强弱就是以你命局中最强的往最后排。一般情况下前三者影响你，后两者就不大。透出来，那就是表面化严重。譬如你是五个五行吗，前三者对你影响大，后两者就不太大。譬如你下边一个火局，但是没有透出来，那是你内心的心性在影响你，但是你很憋屈的，在那里。

第三个岁运对命局十神起的作用。这个是什么意思呢?也就是说逢岁运的时候旺衰起了变化，因为岁运破坏了你命局中某些最旺的，那也就是说你的替代心性在起变化。你譬如说，命局中你这个劫财最旺，那你就是劫财的心性啊，就是说好侵犯，好出手。逢到岁运是官杀旺，就制了你这个劫财，那它就老实了，不去主动出手。因为它一伸手，必被捉了，是这种情况。岁运影响，说白了岁运参与旺衰，就改变了原来命局中的旺衰。

为什么有时候，人家说听我预测还是一种艺术享受，主要就是用这种心性去推这个人。什么样心理状态，想做什么，能做成什么，靠这个去推。咱又不是神仙，上哪去猜，在那里坐个人，你能看出啥。就是这四柱，大部分都是对的，有些极少数对不上，那是咱们技术不行，另外有些互相制约没有看好。有时候你看在命局中比如说七杀旺，对人主威，不愿从别人，那就自己愿意独立干，是不是呵?那么，这种情况逢着岁运制了这杀，这种心性就淡泊了。就由另外一个心性代替了，是不是?这是它这种变化啊。

举个例子说，伤官临日干最近，但是这个旺衰的程度很弱。伤官的心性是什么呢?就说好表现自己，好夸大，这是它的心性。那么它离你最近，离你最近是不是就可以反映出来? 一种本来心性反映出来了。但实际上它不强，强的是正官。伤官和正官是一对矛盾。正官就是做事有规律，也听从上级的指挥，这些就是说做事有头有尾，一切都是按着规矩办，各方面要求都很严，有头有尾。换句话就是正官这种性格，很沉着，很稳重，很老练。那么，伤官就不是这样。但是伤官离你近，正官离你远；伤官是弱，正官是旺，那就是说最初影响你的是最开始的感性认识，就是这伤官的心性要露出来。

你譬如说，一开始这个日主呢，想办成一件事，说想来想去我要办成这件事啦。它本来的想法是伤官的想法，说我要办成这件事，我得办得轰轰烈烈一些。

这个伤官吹嘛，愿意表现自己，愿意夸大嘛，说我得轰轰烈烈一点，来个一鸣惊人，叫大家有个感觉。这伤官离你是最近的，但它弱，它要是强的话，就不是这样，那就要顺着这条道走到底了。它弱，但首先把这个表现出来了，就是说呢，我干这件事，要轰轰烈烈一下，叫大家感觉一下，再浪漫一点，再多点情调，这伤官的特性出来了。为什么有这些想法呢?因为伤官离你日干最近，它的心性都反映出来了。伤官心性就是好逞强，愿意出风头，愿意感情用事，也不安于现状。

这不是客观的吗?就是这种情况。它这个心性就使日主有了这个想法，因为它的心性影响日主，它与日主最近，是吧。但是，伤官很弱，就是说它虽然离日主很近，但是很弱。很快的就是说第一想法、本来心性就由那个正官那个最旺的心性替代了。听得懂吗?伤官心性暴露出来了，它因为离得近，先在心里酝酿这一件事，好一点办，轰轰烈烈一点，浪漫一点，多点情调，叫大家对我有个重视，给以掌声鼓励就是这个。像那歌星唱歌一样的。就说别人本来不愿鼓掌，他说大家给点掌声鼓励，提醒一下，就是这样。这是伤官的心性。那么，因为太弱，它不能占上风。很快，正官旺就占了上风。

正官它的心性就是很注重实际，它就把那个伤官心性否定了。否定就是说，我还是现实一点，还是规矩一点，枪打出头鸟，别在这里论情调了。我还是正经八本一点，那个有情调又不能当饭吃，又不能发财，我还是现实一点。这就是正官替代了伤官原来的心性。这样的话就说他心里想的和做的不是这样。最后儿就按照正官这个替代心性去做事。就是说我还是讲究点实际，不要搞那浪漫，没有啥大劲，折腾来折腾去，也没有啥结果。但一开始的心性是伤官心性，因为伤官离得近，最后儿伤官站不住脚。因为什么呢?是因为正官在你命局中旺，它注重于事实，就是这样。这个就是本来心性和替代心性这种变化情况。

这个岁运，我想起来咱们有一个。陈园老师那个《入门》吧，她列了一排呵，这个，开始我没有闹懂呵，可能现在你们也没有闹懂这个意思。列了一排就是什么食神心性被破坏，七杀的心性就反映出来了。是不是有这么一排?我问你，你就不会用，那上面也没有说用，怎么用不知道。这个在心性里头就是岁运，为什么这样说呢?它这个列了很长，占了半页，说食神破坏了，七杀心性就反映出来了，这个人都有一种反弹啦。譬如说有些杀人犯，平时相当老实，是不是有这样?做梦都不会想到他会做这个事。有一部分人是这样呵，有些就是他迟早要出事，这是占一部分。但有一部分，大家谁都想不到的这个，就是在岁运上的心性改变了，食神被破坏了。食神专门是制七杀的，食神一被破坏，七杀不就旺了吗?这心性就显露出来，而且是一种反弹。你官星被制了，劫财的心性不就暴露出来了吗? 这是这样。这个咱们就是掌握一下。

有的时候就说，你命局中本来官星很弱，但是，不管它怎么弱，劫财有制，他就不会做那些冒犯天下的事，是吧?一旦逢岁运把那官星制住了，这劫财心性就跳出来了。在这上面，这对咱预测的就有直接帮助了，从中我们可以知道日主容易有祸了，官司口舌牢狱之灾也就出来了。那么呢，你比如说正财被破坏，正财是克印的，那么，正印的心性有时候就出来了。有时候逢到运，有时候你看到隔一段时间，唉，这老王，怎么突然间变了另外一个人啦。这就是岁运起的作用，这性格都随着心性而发生变化。所以我们说不管怎么变，这性格完全是这种心性的反映。我给人家推断性格时，完全按照这种心性推断，不是像那个甲乙木主仁，什么这个金主义，我不是这样啊，主要是靠这种心性。离他最近的是他本来的想法。那么最旺的是他的最终想法，而且要付诸实际行动的，这是对一个人的影响性格啊。

九、喜用忌仇神整体组合

今天讲第九课：

用神是对日主有用之神；
喜神是对用神有用；
忌神是克喜用的；
仇神对用神不利；
剩余的是闲神。

在一个命局当中最起码存在着喜忌用仇。第一个用神在以前讲过，用神就是对日主有用之神。日主偏旺的时候，需要克泄耗。从理论讲克泄耗是日主的用神。但是因为命局中的生克制化、刑冲合害的变化，用神也在变化。

第二个是喜神，是对用神有用。譬如说你现在是取官为用神，那么财就为喜神。因为身旺，财可以生官，这是喜神。喜神是对用神有用。还有一种情况，就是说有的时候，用神在命局当中偏点旺，譬如说身旺财旺，身旺，财旺，取官杀。官杀泄财制身。但财呢，因为身偏旺，财又不需要补，它需要泄，那这个官就是喜用神。这个官，大家知道就可以了。因为什么呢?原则上喜用都应该对日主有利，但是在实际运用过程中，有的时候从理论上是这个用神，但是实际却有变化。像我说这个偏旺，根据偏旺，克泄耗，但是，这个财它也偏点旺，泄它是对的，这是喜神。

第三个是忌神，忌神是克喜用的。那么这个喜用一般它的前提是偏弱。喜用神偏弱，那最怕忌神走运。命局中有了喜忌用神，那么呢?喜忌用三个五行，还有两个五行，仇神主要对用神不利。它也可能是克，有时是泄，也可能是耗，但是对用神不利，对日主不利。有的时候从五行上讲，可能对日主有利，对用神没有利。但综合讲，最后还是对日主没有利。这就是从全局上看。

最后剩下是闲神，闲神在命局中看是闲神，但是逢岁运时就变化了，它可能转为喜用神，也可能转为忌仇神。这是命局中整个喜用忌仇神联系，这是各种神的含义。

第二个是各神的转化：用喜忌仇闲神，在逢岁运时会根据自己力量的改变，由原来对日主有用而变成忌仇，有时原来是忌仇变为喜用。这种变化是因命局逢岁运后，构成一种新的组合，一种新的平衡。新的平衡是由新的喜忌所组成。

各种转化形式如下：

因合而改变。

日旺

卯 亥 丁
壬甲
丁亥
官

比如，丁日干在亥，丁日干旺，以官为用，亥里面有官。那么，因为命局有卯，形成亥卯，或者再有未，亥卯未成化，变成木局生火了，木局一生火，原来的用神就变成忌神了。这种直观的作用，咱们大家很清楚。但是有一种也是由这种引起的，就有点难度了。那就是说亥水，亥卯未合局，可是逢岁运破局了，那么这个官就起作用了，就再不是这亥卯未合局了。有的时候这个亥呢，就坐在下面。“丁亥”，身偏旺，身偏旺的比如讲官为用神，那么逢岁运把官制了，它身又变旺了，这种的变化相当大。因为日主偏旺，它从本柱来说，打个比方说，在自己家不旺，说出门朋友领导帮它多，这个就偏旺。它底气不足，咱们下午讲精气神时跟大家讲底气不足。那么这种情况，因合改变了它的性质。第一它通过连生改变了力量的归宿。第二改变本身五行的性质。你像这个亥水，由于亥卯未合成化，水就变成了木的性质。那么，同时也改变了它本身的力量。归宿呢，亥本来是水，但因为组合它去生木，生木有力，克身没有力，经常能遇到这种情况。因为组合关系它不是跟身紧贴，它去跟印紧贴，变成官生印，印生身了，用神变成了——因为组合关系变成了忌神，帮了倒忙。所以说有时四柱中一字之差就是在这。它的位置是那样，譬如说，取官(亥)为用，现在这个是乙亥，假设在中间还有个寅，这有个甲：

日主旺

乙 甲 丁
亥 寅

本来丁日主身旺，是不是应该取官为用神?可是像这种组合(寅亥合)，这亥，官一点作用都没有，它完全加入到忌神行列里去了。所以这官就不管用了，看样子是为你所用，实际是为忌神所用。为什么说组合占70%，而旺衰和取用才占30% 呢，就是这原因。四柱中哪怕八字都一样，象举那例子，那么因为位置的关系，结局就不一样，完全是两个趋势。这是因合而改变。

逢岁运破局起的变化。

比如木旺，以申为用。现在逢岁运是子水，在这种情况下，用神就转化了。逢着岁运破局或者是成局，那都是这样!这申原来是官，现在是子年，合申成了局，它木旺，申现在转化成水生木了，这是喜忌转化。喜忌转化最重要的是这个位置，在这月上它能克着木。但是通过岁运(子水)一转化，申金克木的力量就小了，变成了金生水，水生木了。还有一种情况是合局，你譬如说申子合成水局了，去生木，如逢午年就破了这个局，一破了这个局之后，这个官杀就直接克木。所以说，一个字的加入，特别是流年太岁一加入之后，整个局势有时就起了完全的变化，就组成了一种新的组合。这种新的组合完全是因为新的干支加入，新的干支是岁运。咱们正常讲，按我的意思命运是你这个人的，它必须用流年来平衡。一个人一个命运，那流年对喜忌用仇这几个神，看它是怎么样。在命局中喜用偏弱，譬如说金水偏弱，那么，你逢到金年逢到申酉年，那固然就好。因为什么呢，你金水偏弱，是用神逢到金，是金旺。然后，水又旺，这不是好吗。但是，你逢到土年，这就有区别了。土年只能是土旺金旺，而土呢，可能是忌神或者是仇神。这你就要细分辩，这是岁运引起的变化。

因位置而变化。

旺(日干)
甲 丙 戊

比如说甲丙戊是紧贴，本来这个是旺(戊土)，旺需要官煞制，结果这种组合就变成了连生了。一开始学有三奇八字。三奇我遇到几个，也奇不到哪去，主要是这个变化。除了那三奇八字，还有一个时辰透出来也是三奇，就是财、官、印都透，是吧?古书上有时也叫三奇八字。财官印都透，但是位置有很大很大的区别，这个喜忌用仇完全就不一样。你看，譬如说：日干是甲，官是庚金，财是己土，然后是这样，(枭印是壬水)，现在再写一个形式：

弱

① 癸 己 甲 庚
② 壬 庚 甲 己
③ 杀 印 日 财 庚 壬 甲 己

比如说，这个弱(甲)，这个上面也是财官印，是吧，可是你看这种组合，它身弱，这个水，硬想生它，这个己土就隔住了，是不是?不但己土隔住了，这个杀透出还制你，本来就弱，然后本身甲己合，还拖累它，是不是?就都对它不利，这个也是财官印都透出来。

这个格局，金生水，水可以生木。但是，庚金首先是克甲木。那么土可以生金，它也耗这个(指甲己)，首先是耗然后才去生，就是这种错综复杂局面。但是，这种局面多少比这个还强一点(指上一个①分析局)。如果身要是偏弱的话，因为它可以这样生，这个阻隔是相生阻隔，相生阻隔与相克组隔那完全不一样。这个 (庚)与它(壬)鼓劲，它(壬)生(甲)，只不过隔得远一点，这个(①)它就是一面墙在那里挡着，你就生不着。

下面这个呢(指③)，这是杀，这是印绶，这是财。你看，这个就不一样，在这种情况下，要是身偏弱的话，那就对日主太有益了。这个财官印透，那就完全不一样了。这个己土也可以生庚金，只是距离远一点。但是，现在它偏弱(日主)，它是(指财己土)。如果逢到岁运是壬水帮扶的话，马上就起变化了。因为壬水一扶起来，马上生身，生身制财。这边呢，化官杀(指壬水化庚金)，那全部都是对日主有用。可是，这上边的组合(①②)就不是这样了。上边组合，你譬如说，这个组合(指②)是身偏弱，现在逢到庚旺或土旺都对日主不利，只有逢到印旺的时候才对你日主有利。这是从组合上讲，这位置就完全不一样。因为位置关系喜忌也在起变化。咱们通过学习，一定要领悟这个意思，就说每个命局每一个字，每个位置的差别，都完全不一样。咱们从喜忌用变化上，一定得搞清楚。

因合冲，有用变无用；因合冲，无用变有用。

旺 乙 庚 戊

譬如这个戊土旺，按道理讲应该是克泄耗。可是，这个乙庚合不化，这个合就减了力。那就是说，虽然对日主都是用神，但对日主起的作用就减小了，因为合变成没有用。反过来它(指日干)要是弱了呢，它也减低了作用，也减小了克的作用。这个是合不化。如果合要化呢，就变成了庚金，变成庚金之后泄力。要是日主旺，它就有用(指日干)；要是弱，克力就大。这个合化那就完全有区别了。你像这个丁壬合：

忌丁用壬旺戊

譬如说日主也旺，那么，丁壬合，这里边就说一个是喜用方面的，一个是忌仇方面的。壬水可能是喜用，这个(丁)是生它的，那么是忌神。因为它们两个合，都减力，忌用这个力量都减力。但是，比较来说，忌神减力还是大一些，因为它是受克。如果要是引化成木了，就变成用神了。这个在原局当中咱们有时一眼就瞅出来了。合，或者合而不化，是吧?可是逢岁运时就很复杂了。逢岁运时有时候就不容易看得出来，那时候就说是你的技术和水平所限制。

这是用神变化的表现形式。下面举两个命例。

才 枭 日 杀
乾：壬寅 丁未 . 己卯 乙亥

看看这个乾造。这里边有个丁壬合，下边呢，亥卯未合。现在咱们分析一下，如果按照命局合局不化算，那么己土肯定是偏弱，是不是?这个是杀，这个是枭印，这个是财。你看这个也是财官印都透。这个就是说呢，是一个贵命。但是，在六十岁以后才贵，在六十岁以前不贵。六十一岁到七十多岁，那就是省级干部。

因为什么呢?六十一岁，开始走甲寅运，然后是乙卯。现在命局中，火为用神生身，可是命局中有一种趋势，你看亥卯未合木局，丁壬合木局，把这个丁和壬，把全部都合进去了。如果成化的话，它就是从格了。是吧，它就从了。它前面走的运，化神呢，它都不真。只有到这个运时，化神是真。就是说彻底成化了。前面运有时候化，有时候不化。如果不化的时候，它就需要生(日干)，不化它就从不了，是不是这个道理?不化从不了，它就需要生。那么，化了呢，它就不需要生。没化之前，它是用神(丁)，化了呢，成为从格它就是忌神。那是另外一种情况。那就说明用神是变化的，原来是用神，可是一合，本身合减力了，它还有点力。那么，一成化以后，它(指丁)就变成忌神了。但是因为这个呢(指日干)整个就变成从格了，那就是说，这里边全是木了。在原局当中丁壬合木还处于半化不化程度，亥卯未合木局，这里(年支)也是木，但上边是丁壬，这等于寅卯亥乙木(时干)这四个木，改变这三个(指丁、壬、未)的性质。那么呢，都成局，化神在岁运上真，在太岁上真了，这才可以。所以说，好运来得晚，来得晚也不错，六十一岁才开始走的好运。那就是说，得到国家的重用。

现在各单位培养接班人，四十岁，科长就不能提了，是吧，这是因为再提你没有培养价值了，是这个意思。那么，咱们国家有个阶段，是怎么的呢，培养接班人不管科级还是处级，还是厅级，全部以哪一个岁数为准。等到六十岁人家正是处级，正是厅级，还劝人家退休了。这个年龄上它有差别，朱镕基还是七十当总理，是不是?你要是地方的科级处级，那你早就该退休了。他级别不一样，所以说像他六十多岁显出贵命也不晚，这是大贵命。这是从用神变化上看。

乾：丙子 壬辰 壬申 乙巳
运：丁酉 岁：丁巳

看看这个命局，看命局逢到岁运起了哪些变化。这两个合(丁壬合)。咱们分析一下这个命局，现在你先不要管岁运。壬(日干)这个是长生(申)，下边是申子辰合，然后，这是申巳合。申巳合呢，是化水，对不对?申子辰合也是化水。上边透出两个化神，那就是说，这个命局的申子辰水局可以化。

你记住呵，在命局当中这个不管化是不化，你不管它，看这个岁运就完事了。也许在命局当中化和不化可能对日主不利，所以你研究。可有的时候在大部分命局当中，合化处在半化不化状态。是不是?因为它是静态，你说它化呢，它还没有完全化；你说它没有化呢，它还有点化，这就靠岁运去催化。那么，半化不化，有时候岁运把化神一加进去这个局可能就化了，化的时候命局就起变化了。那么，逢岁运，可能克住了、合住了化神，那么，这个局就不化。这个局不化之后，命局中这个组合就发生变化。为什么我经常提这个合冲为先呢?合和冲，特别这个合，特别多，在岁运上肯定有合，就是这个合，能引起诸多变化。这些变化，会造成新的组合。新的组合是一种新的平衡，新的平衡必然要改变原命局中对日主有用之神，也会改变原命局中对日主没有用的神，这就需要重新审视，是不是?

这命局这个就算半化不化。但不管怎样，日主是偏旺，对不对?日主偏旺，这个用神就应该是克泄耗。我现在说的克泄耗是通称，细分就是说喜用是一家。那么呢，忌仇是一家，对不对?那么在这个总的克泄耗里头，有的根据自己的位置，根据自己的力量，它就充当着这些角色。有的克泄耗是用神，可是它有时候它还起着忌神的作用。生扶是忌神，可是有时候还起着克泄耗的作用。那么呢，完全看它在命局中的变化。克泄耗也好和生扶也好，它是两伙。那么在五个生里头，都是因为自身的条件在起着变化。你看这个啦，它是克泄耗，用神，克泄耗。现在上边透出一个木，一个火。火呢，是耗它的，火下边坐的是杀。我曾经讲过，这个顺序(划天干上线条)，这个(划日干壬乙，月干壬乙，时年干乙丙)在天干。这个在地支不行呵。水生木，木生火，就是说丙火以木为源。但火偏弱，丙火偏弱。官是用神，是克，丙火耗日主，这个财呢生官，这个耗是喜神，就是这样。那么呢，这丙火是财，这个乙木是伤官食神，伤官食神在这里头是木。现在就是说呢，申已合就有点重水，重水它生木，但这里头金是克不住它(巳中庚)。这个申金被水化泄，这个是乙木还有一个官星，官星在这里边(辰)是戊土。这命局原命局情况是半化不化，那就是说土还没有完全化尽，土没有化尽。

你们记住这种情况，很多学员来信问这种情况，就说申子辰水局，辰土到底起不起作用呢?是这样问。那么呢，对这种化局，它三种情况：第一，如果全部合化，它就失去了作用；第二，如果不合化，它还发挥了土的作用；第三，如果半化不化，它还有一半的力量是土的力量。任何一个合局的地支都是这样。

申子辰合化水局，是水就不用说了，肯定就是水。可是这个金呢，是金水两个五行在起作用。金一方面是水的源，另一方面还是它本气自己。所以说，如果完全化的时候，金起的作用就小了；如果要是半化不化，它是水的长生，那么这个金还是上面透的金的一个通根。过去书讲到这方面，包括今天所有的书看来，这方面讲的也不是什么细。认为合局化局了，就再不谈通根的事了。实际就是说呢，它还有。因为一个命局，就是五个五行，它都互相转化，转化就是原来认帐，就是说一个成化，一个是不化。我的感觉认识是多了一个状态，就是我写的《具体断四柱讲义》上半化不化这种状态。

现在命局是这种情况，这三个神的作用(指丙、辰、乙)都在起，但起的作用不大。这是因为什么呢?就是因为这种合局。如果逢到岁运，假设这个合局破了，那又如何呢?命局中它起了什么作用? 逢到这岁运，它又怎样改变了作用?你现在按照这三个五行，丙火、辰土、乙木这克泄耗，你就说，你写，因为这个岁运的参入，这三个五行起了什么作用?现在上边的丁壬合把化神合住了，那么，这个局就发生了什么变化? 这个局发生变化，那你看是对日主有好处呢?还是对日主有害处?也就是日主受益还是受损呢? 这样看的话，这年吉凶你不就推出来了吗，是不是?这是整个变化。有时候不但要看它本身，而且还要看，就是说呢，整体的每个五行的运行，究竟对日主好呢?还是不好呢?你把你的感觉写一下，开动脑筋。然后我找你们说啊。开动脑筋，这回不单是光听，而且要想。光听不想，讲多了，你记不住。同桌的你们可以议论一下，你说通过这个命局岁运的参入，是对日主好呢?还是不好了呢?得熟悉这个好的过程，这是关键。学，是这种，是不是?

命局中就是这种状态，但是由于岁运的参入，看看天干这种合，地支这种合，到底起了什么作用?全方位地断，你才能推出什么，是不是?这个关键两字有好几个地方，丁壬合化神减力，本来在命局就是半化不化，因为你无论怎样说月令是辰土，你无论怎样说水在那里的力量是三个，其它的占五个，所以说成化是很难完全化，对不对?它只能算是半化不化。可是半化不化，岁运参加，是对日主有用，还是没有用呢?忌神开始就发生变化了，命局难就难在岁运参入新的组合，你知道吗?平时咱说有时候那种命局，静静的看，这个旺，这个衰，都看得很清楚，到岁运参入了，你要能分析全部过程，基本上就有数了。主要看岁运参入对命局这种过程，学就学这个，是不是?这过程你不知道，到时候你还是不行，是不是?不能光看表面。

这是老八字，你别看96年，96年还没有到丁巳年，那肯定一看就是36年生的。对不对?你看得的是好呢，还是不好呢?关键就是这里边的过程，学就学这个过程，是吧?你看表面，也不是平衡，你分析来分析去，如果平衡了，那你看，那不就是用神补足了吗?用神补足了，那不就应该什么了吗，当官了。你怎么分析出是当官的?关键是财旺起的作用，它生官了，管点用。是官，不是在那个地方，这里主要是合起了作用，你知道吗?丁壬合，把化神合得没有力量了，化神一合没有力量了，合局就破了。合局一破，那辰土是辰土了，财旺就生官了嘛。对不对?有的学员推算得很准确。咱们看看整体的啊，现在这一年(丁巳)是提升。

(这是36年不要看到丙子96年，那没有活头了，还没有到丁巳年。)有的同学说，看出来基本上平了，那用神不就基本上补足了吗?那肯定是好事。咱们关键看这个，命局逢岁运这种变化，你看是怎样变化的，你看这个过程如何?咱要学的就是这个过程。学的是过程，将来你拿着其它命局，才可以分析，是不是这样?

原命局当中身旺，身旺是主要矛盾，为什么呢?因为克泄耗这三者，它们三个加在一起的力量还不如水大，是不是这个道理?你看一个是乙巳，加上一个丙，这个辰土又是半截，三四个水平还敌不住本身三个水一个金。然后呢，这个土(辰) 四个半这个水平，四个到五个，就是说整体加一起还不如比肩与身，日主旺。那么，很显然，水就是忌神。是不是?现在日主是忌神，那么，见到火应该劫，但是，命局中日主是偏旺，现在，出现了两个火，它还劫不了。

走这个运丁合一个壬，这个年丁合一个壬，丁合壬，它的原化就是正化化成木，化成木拱用神，是不是?这个局定了，而不是化成金，这是拱。那么，这个上方透出是火，明显地对日主有利，而且这两个丁火也把这丙火扶起来了，这个丙丁火就互为犄角。这是丁字起的作用。这个酉有个辰酉合，有一个巳酉合，现在原命局当中两个丁合住两个壬了，它有拱木的趋势。那就是这两个壬，由于和岁运合减力了，这是最关键之处。它一减力的话，是不是化神就减了力?原命局中半化不化，化神这一减力，这局不是化不成了吗?关键是两个字，关键是两个丁的出现合住了命局中的两个化神。那么呢，化神它就失真。失真这合局就只合不化。

这个运是酉，酉是生这个水的(生日干)，还有个巳酉合，巳酉合和辰酉合，这个金都不化，金不化，这个还是辰土，这个还是已火，只不过是减点力。那么，论气势的话，(巳丁相助)，也是助它。这步运丁酉同旺，这个巳火在丁也是旺，这是从气势上讲的。再看看太岁已火，首先就扶起了这个时支巳火。那么，扶起来之后，因为有个巳酉合，辰酉合，必然这个火(太岁)要生这个官(辰土)，或者说官辰土遇旺地。现在整个变化，是不是把财扶起来了，这个财一扶起来，必然要生官。咱们有个同学说了，看力量双方差不多，官遇旺地了，因为破了合，身又减力了，身减力不是减成弱，对不对?它原来就偏旺，现在减点力，也就是说，它抗官还没问题。现在这个官，因为遇旺地就直接克了身，这个官气就过去了，或者说通过酉官气就过去了。这个官有源是旺相，看到没有?是旺相。那么，这年就提升了。

原命局中用神喜神偏弱，逢到岁运给补足了；原来的忌神，因为偏旺，现在给降下来了，但是不是降到太弱。以前有同学问，就是说，这个官旺、身旺，到底是升官还是官司呢?通过这个，我想你有感觉了。这个土是用神，减的、损的是忌神，那和你官旺、身旺都补的是忌神就不一样了。你补的是忌神，那必然就遭官司。譬如说，你命局中身是中和，官偏旺，中和的身也可以当官，是不是?但是官它偏旺，它是忌神。你在命局中是从财，财官都给补上了，那这个时候就容易有官。你现在，把我刚才讲了，记下来，你反思一下。我刚才说得快些，把这个程序就是如何补足命局中喜用神的?如何耗损了命局中的忌神的?写一下呵。

命局逢岁运是如何补用神的，又是如何耗损忌神的。

(看同学写并与同学交谈)

这个辰酉合，是一种合，但是不化，这是定了。巳酉合是不是也不化，但是这种关系，辰土就得了火生。而且还有一条，土是寄生在火宫的，火旺它也旺。这两个起码都生辰土。

(看同学写并与之交谈)

它把这个也扶出来了嘛。对!丁壬合双方都减力。但是太岁不减力，合最主要是它(指水)减力大。它也(太岁)减力是少数，是太岁嘛。它减力少，它减力多。

它减力多肯定对日主有好处，它是直接的。这里有巳酉合、辰酉合，这合都合在一起了，合在一起了，不化是定了嘛。现在这个辰，就有点代表丑土意思。巳酉丑合，它也是湿土。还有这个是寄生在火宫的，火旺它也跟着旺，对不对?就扶起官来了。财旺。它合不化，它合也不化，巳酉丑它不化定了，那就是合得了它的生。巳酉合和申子合不一样。申子合不化向水，巳酉合不化，它不向金，这不讲了几次了吗? 完全是两回事嘛。不管是不是流年，这个巳酉合、申子合是有区别的。申子合不化，可以向水，巳酉合不化就向不了金，知道不?向不了金。你把它(辰)当成丑，巳酉丑，这本身有原因嘛。辰酉合、己酉合，它不化肯定定了，对不对?那不就是火生土。两个原因，一种是这种合连起来了，还有一个土本身寄生在火宫。所谓寄生，就说养子嘛。养父旺了，他也旺，火的旺地实际也是土的旺地。还有一个主要原因，这个巳酉合、辰酉合，你把这个辰当成丑土，巳酉. 丑。你不把它丑士也可以，辰酉合、巳酉合，是不是本身三个连起来了，这个联系有吧。巳酉丑，巳酉也好，是不是化不了金?化不了金，就生土，官就得到生扶了。

我说一下，叫同学写一下，确实对同学帮助大，能够反映出很多问题。一个最大的问题，这个已火跟辰土的关系，还有一个丁壬合。我再讲一下，巳火跟辰土就是按着关系讲，就说没有特殊关系，没有刑冲，可是为什么它还能直接生它，没有按气势生，这里头有几个理由。第一个，大家看到了，巳酉合，辰酉合，对不对?现在第一步，就是说已酉合不化，那么有的同学问了，说，你看，巳酉合是不是拱金呢?那么我现在再写上申子合，是不是拱水呢，我曾经在讲三合局时讲过，巳酉跟寅午半合及申子半合那完全不一样。巳酉合，是火克金；申子合就是不化也拱水，对吧?寅午合不化也拱火，这是前半截。后半截呢，它两个变向了，酉丑合就是不化也拱金，可是午戌合要不化就不拱火，那就拱土了，是吧? 这是这个道理嘛。哪个三合都不一样，在这个局当中，巳酉合不化，而且我又曾经说过这个辰土在酉的时候，你可以当丑土，它俩都是湿土，都可以生金。巳酉丑合局还是巳酉合局，它的前提和结果就是说合了生金，合了它有这种特殊关系。

但是没有化，这是结局。没有化就变成了巳火生辰土，这就财旺扶起官星，这是第二个能生到这里。第三个就是土本身就寄生在火宫，那是一家人不是两家。从这个意义上讲要是火旺的时候，土也旺，就是这样。因为火的旺地是临官和帝旺，巳火午火，是不是?那么呢，按阴阳道路去，平常看着火，从来不论这个。古人既然留下了，作个表述吧。譬如说，长生在寅，就是旺的意思。得生吧，是不是? 那么呢，丙火在巳午火，不管旺相休囚死也好，还是十二宫也好，不管顺排逆排，它都是临官帝旺。这个是不再变的，对不对?土寄生在火宫也是这样道理，寄生在火宫，火旺，那就是土旺。这是从地支论的三条理由，这三条理由就构成了火生土，财生官。逢到岁运逢到流年，财旺扶起官。如果它这一块(辰位)不是土，譬如说午火是官星，逢到卯年，那这就难说了，它就没有那种特殊联系，就说卯木可以生午火，但是它没有那种特殊关系，就不如寅木。如果午官逢到寅财，那就生得特别有力，它是作为一家人来生的，可是卯生午就不是这样，这有区别啊。这是从地支上看。天干两丁合两壬，原来命局中的壬水是旺，壬水旺成了大海，是吧?现在丁壬合，有两个趋势：

第一，你记住这一条，这也算死规定，这书上都没有。平常因为预测、讲课多了，积累了经验，特别是给人家预测。那就是说凡是命局中的天干合太岁，岁君都合不住，这个我已经讲过了，每天都是新东西。合不住的意思就是说，不影响太岁。

丁岁君

壬命

岁君跟命局合，第一条合不住，合不住的结局是不影响火克金，不影响火生土。现在因为这种合是壬水回头克，那么这个岁君就要减点力，减二成的力，这个我已经讲到过。如果调过个，比如说壬水是岁君，丁火是命局，那么在这种情况下，丁还是合不住壬。

丁命局

壬/

岁君

但是壬呢，基本上不减力。因为壬水是流年太岁，基本上不减力。这个咱们一定要搞清楚呵。细小的事，在书上找不到，没有。完全凭着长时间预测得出这个。

闹清了这种关系，你来看这个，现在丁壬合，岁君是减了力。你可以看一看，一个火、二个火、三个火、四个火、五个火，要是不减力还麻烦了，这火太多了。

它减力之后生，那它就是一种柔和了。这个丁火(岁)它减力了，就不影响它帮助丙火年干，而且仍然这两个(丁巳)是一个火团，把这个火都联合起来(丁运干、丙干)，把这个火(运干)通到这(丁巳)，还有这丙火(年干)通到这(丁巳)。那么呢，这个火(巳太岁)通过地支关系，把这个官扶起来了(指辰土官)。所以说，这两个合是壬水被合住了。

按平常道理讲，这个说个笑话，就是说，在公司我是总经理，那你说难道还要跟谁请假吗?是不是这个道理? 就说职员他比我小，他合不住我。是一个整体，我走还要跟谁请假吗，我不请假，不是病，对吧，是我职权范围内的，可是职员要不请假呢，那是病。因为我把他合住了，是这个道理不?那么，这上面也是一样，这是很平常很普通的道理。领导不请假，没有毛病，职员不请假是毛病。因为我把他合住了，他合不住我。他走了，他应该请假，是不是?

太岁在命局的关系是这种关系，我再举一例你们可能就好记了。有的时候为什么合减力了。就是说这个领导，我要走时，有时候还要告诉一下秘书，说如果有人找我有事，你知道我干什么去了，其实这也是一种请假的形式，但是和职员告假完全是两回事，这不是这样吗。就说，走着走着，他牵扯到家里的这个事，是不是等于减力了?是不是这个道理?

这件事和命局四柱一个样，这么一看，壬水减力减得大，因为太岁合它。最起码的说原来的化神现在因为合失真了，化神是假的了。化神是假的，这个局不就破了吗，是不是?咱们大家为什么要写一写，咱们就是要学这个过程。不然的话，这一个命局，单独这么八个字，你看啥呀。咱们说白了，你看什么玩艺，你得看出点内容来，才可以去推断。什么都没有看出来，没有感觉，那不行。在这个命局当中，现在这个火(指岁)出现了，你要感觉一下这个丁巳出现会对命局引起什么样新的变化，那就是说对命局的喜用都起了哪些变化，你要感觉这个。不但感觉到这个，还得意识到。原来丁巳出现，对整个命运全局起了对日主有好处受益这个变化，这你才能说是好事。咱们学员，有的就推出来了，是提升。你不断他提升，断出好事也可以。但是这个很容易断提升呵，因为是扶起官，对不对? 扶起官。命局中的官，如果化成水局了，这个官就没有用。关键不是就在这里吗? 如果这个局要是不化，那这个官就有用。从整个看咱们就要掌握这个过程，你不掌握这个过程，那不行。咱们整个就是反思摸清这个过程，咱们休息一下。

十、精气神组合

精者：生我之神。气者：日主本身之气及力量，气为本身通根，或得长生(日柱)。神者：克泄我之物。

三者关系以精为第一，即有来源(强根也是来源的一种)。精足气旺，就不怕克泄耗，故神也就旺。

对精气神生克原则：偏旺者损之，太旺者泄之，偏弱者补之。

精者生我，气足不怕克泄，神旺精气神足人就有精神。

你写完了这个，从头看两遍，得记住了。要不记住，一会讲命例时，印象不深。

根据上边写的这么一个公式，你看，精者是生我者，那么得到生了就气足，气足就是说也包括本身通根，不怕克泄。本身有通根不怕克泄了，那么神也就旺了。最后的结果，精气神足，人就有精神。你没看广告505，精气神，是这个。也是从这个演变过来的。一个人有事业，事业成，富贵命，或者富贵命，那就是说他必须要有精神，必要精气神足，这也是看富贵贫贱命的一个主要标志。一会儿我写出几个命例，你对比看一看就清楚了。

精神

乾造：癸酉 甲子 丙寅 戊戌

气甲丙

神精足气弱

乾：癸未 乙卯 丙辰 庚寅

这两个命局一个是富贵命，一个是一生中庸庸碌碌，无所作为，就说喝点酒，玩一玩足矣。没有任何上进心，做事呢一事无成，真就是庸庸碌碌一生。你根据刚才写记的对照一下，查一下，你认为哪个是富贵命?演算一下。

精，(上命例)这个命局精是指哪一个五行，气是指哪一个?神是指哪一个?等一会你再看看你自己的命局，你看看你，检查一下，你不就会用了。你看看你自己精气神足不足?你是缺气呵，还是缺神啦，到时候你补一补。看出了吗?

(……)第一个是富贵命，咱们一看，精气神足不足?谁再说一下，你别光说，这个富贵那个富贵，你的把理由说一下，学的是这种方法。谁说一下?谁主动点? 好，你说。

(……) 那这个是神了(戊干)，是吧?这个本身通根了(指寅中丙)，这是气，是这样吧?下一个(命造)你说说下一个。

(……) 那就是说这个精足，气弱，神呢?(癸干)这神结果转化了，你认为这个是平常，咱们同学都说得很准确。

这个精气神你们现在可以回顾一下，平时，我们经常说，精神，神气，精气，这是经常出现的字，是吧?可是人们为了说简单一点，精气神三个字，用两个字，说这个人有精神，说这个人真神气，是吧?说这个人精气足，这是一般这么说，是不是?那么刚才那个同学除了说出这一点，(甲子柱)还说出了它一个实质性问题，是什么呢?现在这个精是足。对精气神三者的原则，不足者补之，旺者克之，太旺者泄之。那么你看一看，这个精，它本身也有它的精(子水)，是不是这样?相对的嘛。有些四柱有的时候你看表面，精也有，神也有，气也有，可是它有的时候，那个精它就弱，没有来源；那么呢，它没有来源，等于是说命局五行流通就差点劲；五行流通要差一点，也就是说阻碍阻隔要多一点；阻碍阻隔要多一点，那在您一生当中尽阻碍阻隔，那发展就要受到阻碍，这不是一样的吗?你在命局当中精气神足，又流通，在这种情况下，你自然作事也亨通了，是不是?这符合你本人发展的情况。

第一个命，这是富贵命，这两个命例是古例啊，不是现在的。为什么找两个对比一下?就是说呢，让咱们大家明白这个道理。等我讲完之后，你对照你自己的命局，你看一看，是少了神啦，还是少了气，你就很清楚了。对于你自己的前途啊，你也有个估摸，是不是?，这个呢，那你也是量力而为。你知道你自己的命局，比如说，气差一点，我这个气是丙火呵，我就想办法补点丙火，我这个金差一点那我就补一点，在这上差的五行，这是你个人调解。这是呢从第一个上看。从第二个上看，下边是寅卯辰会木局，这个精特别足，是吧?那么这个丙火，丙火一般就是说，这个人底气足，底气足也就是说你干什么事把握性强，把握性多。你干什么把握性多，把握性强，你必然在这方面有独到的能力和见解，或你实际的技艺和水平高。这几方面都有了，你才得到这个所有的底气，才可以做得成。这就是你自己的水平和能力。那么在这个地方(指丙辰柱)你气要弱一点呢，那就说明能力要小一些。你看一看，这个丙火坐在辰土上，辰土当中没有火，这底气就差。旁边有个寅木，上边还是个盖头，寅木当中有个丙火，现在还伸不到这个地方。那么这个丙火气就不足了。气不足精神就不足，它这个是辩证的吗，对不对? 气不足，就没有神，因为它扛不了克，扛不了泄。气不足嘛，这个人就没有了神气。要是这个人没有了神气，你想他能做出什么事业呢，是不是?你叫他富，他如何去富呢?他还没等干就灰心丧气了，他气不足，也没有那个神。所以说这个人平常就是说懒懶散散，喝点酒就足矣，而且还经常跟别人说，说人生在世，喝点酒我己足了，我也没什么了。总说一句，今朝有酒今朝醉，明日没酒再颠量，对他是这样，没有酒再想办法。没有事业感，没有危机感，没有一个责任感，他是这么一个人。这里边五行是全的，水木火土金，一看啊全。上边呢，水生木，木生火，挺好，可是气不足。气不足那就没有了神气。有些四柱，我观察一下，就是说精如太足了，生它的太多了，它有时候还接纳不了，这样的人容易得毛病，什么癫痫病，什么精神病啦，这些出来了，没有了神气嘛。你看那个精神病，那就是傻子嘛，他胡来，他没有那个神气。有的那眼睛，一瞅人面相，一搭眼睛一看，这人有神，眼睛有神，他眼睛像钩一样，能抓住你什么。你自己感觉，有的眼晴就不是这样，他没有神，他瞅谁都是，你瞅他眼睛就像画中画的一样。他没有那个活气，是吧?没有那个神，(鲁迅笔下那个祥林嫂，就是说那个眼睛，像木轮一样转一下，没有一点活气，她要眼珠不转就会象个木雕人一样。)这就是说四柱反映你本人。像我们正常人，必然在精气神方面有一个缺欠，就是说指定在一方面有不足。咱们都是正常人，不信你看一看你自己，你检查一下，保证你要差一点，说不定哪地方差一点。这个精气神三者在中和这个水平最好，偏旺就克一下，弱了就补一下。你看这个呢，这是精足，精太足，神气没有了，就不协调，那就是个庸庸碌碌之命。咱们看一个命局的富贵贫贱，你一看它，三样，有的少两样，少一样，那么，就是出现这个情况。

从格，你得看它从的什么，那不一样。比如说，从儿格，伤食旺，那就是说这个伤食就等于是你的，你就可以看它的精气神了。有的不是这样，它是从财或者从官，这个有时候就很蹩脚，为什么呢?因为它们是相克的，它不是顺生的。有时候就说，表面看是从格，结果它还带一点根。你像那个土从金，你带点根也没有什么，土从金是土生的嘛。土要是从木，土一有根，就不愿从了。不愿意从，它就遭克，它是这样。

所以说，从格这方面也有很大的讲究，你们记住这个，顺从这个要好一点，逆从那是没有招了，从的它本身还带着那种反抗的事，是不是?你像那个印，印这是顺生，等到这个官和财，这就不是这样了，它是没有招了从，这时候容易出毛病。

这个精气神的文章我写了好几篇，有好几个学员来信说，李老师，你写那个精气神是什么意思呢?它和四柱有什么关系呢?通过这个就可以看出一个人的富贵贫贱，而且在很大的成份上看出。看你自己就清楚了嘛，你自己是个富贵命，还是平常命，这都很清楚，是不是?

坤：戊戌 乙丑 丙辰 己丑
运：壬戌 岁：辛未

夭折的命大部份都在精气神上出毛病。有时候哪个一多了，就不流通了，塞住了，堵住了。看看精气神，这是一个看富贵贫贱最好的方法。我们要是原来进课不讲那个，突然间讲这个就接受不了。你看，那几篇文章都写到精气神，五六篇文章了，可有的接受不了，他没有这个接受能力。你现在一看心里就明白了，啊，原来是这么回事。你看了自己命局，自己掂量，啊，原来我这个金是差一点，那就明白点了。

(……) 实际上你是克不掉，没有那三个的水平你克不掉。克掉了就可以了，有的指的是余气啊，这个可以克掉。问题是，你克不掉，它不是在这里起作用了，是不是?看得怎么样起作用。咱们大家想一想啊，就是说这几个同学都说得不错，这个命局，根据它的精气神，你想想她会得什么样的病?这是夭折命，你想想她能怎么样呢?根据情况，你尽可能的想，大胆的想，那一点都不为过。弱症，身体太弱而死，干吃不胖，消化系统都有毛病。她土重，对不对?吃什么都不消化，弱症。神太多了，把气都泄没有了，是吧。弱症而死，看明白了。

这个真有同学说对了的，弱症，身体虚弱。这个八字土多，土是脾胃。脾胃有毛病，吃啥也不消化，最后儿身体面黄肌瘦，就夭折了。

咱们分析-下这个八字。这个丙火在戌有一个根，还有一个木(乙干)生火。日主它有根，有生的，它就不降，不想从，这没啥说的。那么现在要是论精气神三者，这个是精(乙干)，这个精足不足呢?不足。理由是土耗它劲太大了。你们看看古书的命例，夭折大部份都是这些偏枯的命，从格是有大富大贵，但是呢，夭折也特别多。

电视说什么英灵早逝，都是那些有作为的人，是吧，聪明人。你看那个聂耳，还有邹韬奋。邹容年龄很小，年龄很小就有大作为，但是寿命总是不长，是夭折命。

这个木可以生它，(日干)就说有生它的精，但是这个精不足。那么，丙火只通根个丁火，还在年支上，这就很明显，这是气不足。一个人要是精不足，气不足，那这个神就谈不到了。在这个四柱当中，肯定这三者它有一样，但是有一样那就糟糕了。就说呢，应该三样都有，只不过其中有一样差一点，那这就什么了。你要是缺一样，也是个缺欠，是吧?那么，逢到壬戌运，给这个精补了一点，但是壬水又克日干丙火，本来的气又少了一点，是吧。下边的戌土不用说了，还能多少补一点。一到辛未了呢，金克木，乙木就受伤了。有同学说这样克，不就从了吗?从了不是没有事了吗?这不是这样。这实际上它克不掉，我不是说了三克一吗?实际上克不掉，因为这个地方(壬运干)还有一个生它的。现在透出来的一个金就一个，你根本就克不掉，真要是克掉了，咱们不是那个话，就说，太弱了，除之。这个精气神也是一样道理，太弱了就去掉，但就怕你去不掉。

平常得这个绝症，癌症，就说开刀，大部份都是不去根，是不是?它扩散了，完了。早期发现不扩散，这个地方你胃癌，干脆把胃切下去还能活，是吧?可是它要是扩散，你就等于克不尽，是不是?克不尽，全身割掉等于死一样，割一部份还不解决问题。早期发现就没有事，早期发现可以切掉。我们有个学员，南京人，没有胃，整个胃都切掉了，光有肠，每天总是饿，总是吃，他没有什么招，胃没有了嘛。胃一直是存东西的，那个口袋没有了，(吃的)要掉下去。要是肠子是直溜的，那就完了，就整个掉下去了，肠子是弯的，还能差一点。

下边你演习你的命局，我下去检查，你都写上，精如何，气如何，神如何。你如果要是缺一个，时辰不准，你就写你知道的亲属，演习演习，不演习不行。

(李老师在课堂检查学员演习：你这个有一个木，这个木精不足，这神也不太佳，你只是旁人帮你比较多，是不是?)

你这个辛未，没有根，下边子辰半合，这个神太重了吧，泄身泄得太厉害了，又从不了，是吧?有好几样啦，你从不了。有土，精足，气不足，神足。干啥事有精神，但是做啥事都是虎头蛇尾，因为气供不上去，是不是这样?这不是很明显了吗? 所以说像你要是成就一个事业，那就是一个坚持的问题。你要学这个，将来千万不要半途而废，精神有，精神有就是表示我的想法，表示要干什么事。底气不足，后续力量不足，是不是?

壬辰，你这个气亦是神气，但是精不足。精是来源，精不足就是说就是做什么事，也没有到底这个精神。神气都可以，你这个总的还可以。就这个地方还差一点，因为你这个很旺了，这个也行。你这个要看运配合，你这个精气神差不多，要配合一下。

这是你的啊，你看你这个这里有一个通根，是吧，上边有一个生的，这个是辛亥，71年啊。你这个精足，底气差一点，神是差一点，有精神，底是差。

在座的人都是半路出家，改行学这个，是吧?改行学这个就说明什么呢?这个气不足，气不足干啥都什么呢? 刚才那几个同学说了，他们说得很对。气不足就说干什么有精神，有精神这个意思你明白吧，瞅这瞅那，什么都好，想做这个，想做那个，就是气不足。所以说咱们在座的，截脚的多，我看了几个都是截脚。这个日柱截脚，气不足。所以说精神是有，可是总是这样那样。这个咱们从这上面可以看得出来，精气足，从这个三者关系来看。你们谁是截脚?举手我看看，有多少截脚，你看呵，这个三分之二还多，放下放下。所以咱们就是说呢，都是半路出家多。我刚才跟那个同学说了，给我们提出一个课题来了，这就说明一个问题了，咱们既然是截脚呵，这个气不足，从刚才举手的看，三分之二没有挡住。气不足，这个横竖你还得坚持，不坚持不行。

告诉你一个化解方法，这就随便谈到这儿了啊。这个气不足，如果你身弱，日主是什么五行，你就补什么，这是针对性强呵。三分之二没有挡住，这个截脚，都跑在我们学命理这里面来了啊。你看啊，戊子，如果身弱，你主要是补土。打个比方说，你回家睡觉的时候，你就别靠墙了，中间是土的方位。平时将我们那个，八卦环境调理镜带一个在身上，有身上带的，有钥匙链上那牌的，就这样大，也不贵。这个就是说你从这方面补一下。还有这个屋里啊，就是用那个八卦盘座一下。其它方法也可以，你穿衣服，就穿点黄色。有的那个身弱的，它印还不弱，印不弱你不要补，印不是精吗? 你就不要补它，就补你的底气，你是土呢补点土，穿点黄色衣服。干工作就说做与土有关这方面的。但是这工作你又不能总是去挑，那就在身体衣服上协调一下，用穿化煞衫，补一下。

你譬如说坐个辛亥，这是截脚，这泄的太厉害，如果偏弱的话赶快补一下。如果要是不明白这个精气神的话，可能你得补土，这个水这样泄，我得制一下，是这样。那么你底气不足，截脚都是底气不足，你赶快补一下同日干这个五行。. 穿着上，家具上，还有化杀方面呵，就从这几方面补一下。也说心里话，因为咱们也没有太大的能耐，是吧。也就是说，只有从这几个方面来补救。我说这个，你还不一定相信，学这个玩艺也无妨，只要有好处，没有害处。还有一种截脚，是什么样截脚，挺旺，这说心里话，有点闹心了。你比如说庚午，一看旁边呢，它还挺旺，根都有，挺粗，在别地方呢，还挺远，整到年支上去了，是吧，这样的。这样情况呢，有时候逢到午年，就容易有事。那回我比喻说，还挺旺抗劲，那底下锥子扎你，在这里也不行，这是截脚。要是说不是这样的，要是说子水呢，子水还差一点，或者说这个是木，而庚午却不同，因为它是带主攻性的(庚)，就是这个火，它直接在底下砍，砍脚。

这样情况就说你本身各方面要注意一下，我不说吗，没有什么害处，只有好处。咱们不学化解，就没有这个意识；学这个就有这个意识。你看我这个命局，我这个木差一点，这个金差一步，但是呢，因为我这个气力比较足，弥补了这方面。丁丑年，那就说事业上成功吧。

辛卯 庚子 丙午 壬辰

这是大家知道的，丁丑主要是这个(子丑合)，那个神太多了，丑将这克掉一点。这不是说偏旺就损之。去年是戊寅年，补得太多了，寅卯辰木局成了。这里有个卯木，这个卯木没有透出来，但是好赖有个强根，这就是说精差一点，但气比较足，这个神也行。精气神足，人也精神。要比这方面你们在座的统统的都比不上我，我一天五个小时觉，固定的，多少时候都是这样。晚间每天都是，那都是一点以后，1点到2点睡觉，早辰7点钟起来，每天都是，这多少年都是这样。再说，平常吃的，也不太多，一小碗饭，就是说消化能力强一点。

刚才看了一下，有几个命局，精气神都不错。你现在知道自己这样，到后运很远，很远也不要灰心，你现在赶快积点力量，到那个时候好腾飞，是不是?否则到那个时候来好运了，你又啥都不是了，那就完了。那么不足的，你也别气馁，那怎么办?那就是这个命，你说怎么办。那就想办法，能补多少是多少，补了总比不补强，就是这样。本来这个世间上，有的命很好，运还不好；有的命不好，运可能好一点，这都不一样。有的有好运，今天上午举的那个，六十岁来好运人家也没有嫌老，也是将相命。咱们在座的，也备不住将来出一个将相，这是很正常。但是，从这个截脚情况看，这方面，调换工作多一点，干什么信心不足。这是截脚，特别是截脚且日主偏弱四柱的一个最大特点。将来你们跟别人推算，你们也能知道。拿来一看截脚四柱，你就心里有数。你想办法找他倒霉的时候就行了，是不是?

总的来说，我因为这几年都是教学，包括在邵老师那里讲，办班一开始就讲，我发现学这玩艺，截脚是多一点，调动工作多。根据精气神，这个就是气不足之故，气不足就是老爱调动工作。在四柱当中，也有辩证法。你譬如说，气不足，神就没法谈。因为什么呢? 你气不足，那个神是敲打你，它给你泄气来的神，对不对?你现在气很足，打个比方说，这个气足，好象充满着气的气球，你一克它，它就蹦起来了，是吧?这才有个神。气不足，气球按到它，一按就能按回去。这样，你叫它哪里来神，它俩是辩证的关系。一般来说，气足，这神也容易足，但是也有气足了，那个神不好。那个神也是截脚，那可不带劲，就是这样。

你看，这个金(年柱)是截脚，屈服，没有通根，这两个(金)都供给壬水(时干)，这里还要远一点，还有个冲吗，也就是个平常命。就是说，周折太大，很辛苦的。用现在一句话说，这事业来之不易，那真是来之不易，就是艰苦奋斗。总觉得有压力，官杀总在那里压着的，要是没有这个根，就不怕压力了，没有根就一压到底，一压到底无所谓，你愿怎么压就怎么压。有的有气就不服，他觉得我就对，象气球一样你压它一手就蹦起来，跟实际当中是一样的呵。我看有几个命局，近乎这样，差不多。(指学员的)你们现在还年轻，看几个命局，五十岁好运也不晚，我现在也快五十了，无所谓。你就说，自己赶快准备力量，你别到好运来了，啥都不是，那就不行。要什么手艺要什么水平，要什么这个没有，那到时候那实际上是气不足了。

这个截脚除了正常补之外，按照五行补之外，你自己实际去做也是补。这是妻宫，譬如说妻宫这里是忌神，那么有一个填实的问题，这就跟实际搭上勾了。什么叫填实呢? 譬如说比劫旺，你现在是丙午，比劫旺的时候，你要是有妻就克得厉害，填实了。你要是没有妻，克的差一点。譬如说，你比劫很多，是忌神，那么，你兄弟多，克父克得就厉害，实际当中那个比肩劫财姐妹，就把命局当中填实了，不是空的。你要是没有这个，就是空的，空的你们都知道，就是它也不受生，也不克别人，它是这么个规律。

譬如说，你官杀旺，身太弱，你最好别到省城京城里去，那京城官杀就特重，他这个一方就叫填实。如果你身旺，官杀弱，那么你到京城或者省城反而会好一些，这就是填实的作用。譬如说财，这个道理是一样，你比肩劫财重，财轻，你填实了，指定破财。你要不填实呢，就说你不做卖买，那财都无法破。不做买卖怎么破，填实了来的灾，这是实际。

既然有这些经验，你就学点这些招法，就说有时候测财运啥的，你一定得添上一句话。譬如说你看到他92年破财，添上什么呢?壬水是北方，对不对?添上你92年如果在北方做生意，如与北方的人打交道，要破财，破大财。因为我碰到的一般都是这种情况，不是跟北方的人，就是在北方做买卖。比方说你在海南，肯定生意在北面，家在北面。这里面有两种情况：一个是他的劫财是水，在北方就填实了，这个水就更旺了。二是如果同北方人打交道，北方人也代表水，那这个水也旺了，填实了，那就劫了。你这个一张报纸卷个筒打一下头，和一根棍子打一下头那完全是两回事，因为棍子是填实的嘛!如果他这一年没有做买卖，那财没有填实，就劫不来。所以说你添上一句，就是说如果这年做买卖的话，如果是在北方和北方人打交道或者做与水有关的生意，都要破财。他要不做，你这话也没有毛病，不做就没有破财。过去迷信太多，说你就守株待兔，就是这个命了。现在之所以说它是科学技术，那就得把现实生活加进去。你有财，有财你不去做，哪里来呢?没有填实。这个道理是在这个地方。你说你有官运，有官运你不去做那个事，谁要你当官，那就是官没有填实，这是从这方面解释。在实际当中，你掌握这方面知识，给人预测时，那就免了很多不幸的遭遇，增加了你的成功率。

最后，我给大家谈谈灾的化解问题。

第一部分是常用化灾方法，我所说的这个从某种意义上说介于出世解和入世解中间。我的讲义上有解释，你们都明白这个。常用的化解方法，你在运用当中，你也不要说，说这个能化不能，你要这样怀疑什么也不能，你就大胆的用，它没有什么害处。我给人预测时告诉人家，都很管用。这么长的时间了，己有事实可证明。但是，你要说什么科学论证，这恐怕就难以答复，因为它有一部份属于出世解，违反逻辑又不是正常。

第一个是行善积德。它就是这么一个气场，譬如说一个老太太推车，你帮她推车了，你不认识她，她虽然嘴没有表示出来，她心里放射出一种电磁波，是一种友好和感谢你的电磁波，你接受了，那么呢，这是你行善积德的好。你看到没有?没有看到。是这种无形的，这是经过科学论证的。那么你要做了坏事，别人恨你的，虽然说当场没有抓住你，但是像无线电那频率一样，因为你做了这个事，你把频率栽在那里，你这事做得太损了，他肯定要臭骂你，而且心里发出那种怨恨通过那个电波，你都接受了。他在气愤和怨恨的时候发出的电波能量相当大，这个己有科学实验证明。人在生气的时候，那个毒呵，特别强烈。他咬你时候他怨恨心情，那种怨恨的毒素，全部给你注在这上面来了。你们可以想想，我说的有没有道理。日常你做善事，人家发出的那种电磁波，对你有好处；怨恨你，别看你没在场，你一样接受到，因为什么呢?因为你做完这些事你不可能心安理得，你指定在心里调换，调换就等于你把收音机打开了，在接受那频率了。人家发现了这个事，人家在那里一骂，你在这里就听着了，就是这个。所以平时你要行善积德，不要做坏事。那么呢发现他这个四柱有灾，你就告诉他，多做好事，那是有好处的。多做好事，他心安理得，气定神安。学气功知道，气定神安，人有时候主要是气起的作用。不服气，这样的话，就容易出现灾，那怎么办呢?就说多做好事，看他四柱上有灾，那你告诉他多做好事，有钱捐钱，没有钱呢，就去做点小小的积善的事，这都只有好处，没有害处。

再一个，遵纪守法。遵纪守法是行善积德的另一面，因为你违反法律首先就是侵犯别人，根据我给别人预测得出经验，凡是化灾，特别是官司口舌之类，一定叫他遵纪守法，这是大的化灾方法。你不要以为这个可以含糊，像我上次给你们讲的，有个女的找我预测，她不是输了20万吗? 问能不能离婚? 那你说有啥招，只有那么一招，你赶快向你老公坦白交待，这就得了。你憋着憋着，它钱是有数的，他那天问你要，就炸锅了，那不完了吗?是不是?

第三个读书：古有说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。古代这话也是很有道理的。这说白了就说，你读书么，读书么你就可以发财，读书么你就可以找到漂亮的老婆，这说白了就是这样嘛，对不对?这里面都有很多哲理。这回江泽民主席说，学习学习再学习。那可以增加你的气质。你不信可以问问我们公司职员呵，有相当一部份来时脸色灰土土的，过了两个月气色全变了，这个都经过多少人验证的。来的时候灰土土的，就说来之前环境不行。环境就是说在他周围对他这个人大家不能接受他啊，或者是反对他。你看你这玩艺一天磨磨蹭蹭的，没有大发展啊，何必学这个啊，心情特别不好。再加上相当一部份家里头经济可能都不太充足，她说你看你买这么高一沓书，你看你能看个啥呀，你瞅你那个德性，就是这样，这个气场不好。可是到公司来之后呢，每天工作都是这玩艺，确实都很累，但是他们说，心情好，吃的住的，都安排得顺当，你们都看到了。这我安排得挺好，工作上做得都是他喜爱的，就是他愿意干的，所以说人家心情舒畅。那么，读书呵，这个也是读书。你就会改变你的气质，在这灾上你就自然会消耗掉一部份。

第四个是修练气功，这个主要是强身健体。练气功为什么它人能平衡?它主要是能把你这个恶气和这个灾气淡化，我说得对不对?给你淡化这个灾气和恶气。本来我气得够呛，我坐了一会就消气了，因为觉得气没有用，给你淡化了。

第五个就是尊老爱幼，这方面不多说了。

第二部分是命运五行化解方法：这个五行化解方法完全是根据五行相生相克原理来进行。也是弱了就补。以前有好多人要学这个呢，来了就说，李老师，你教我几招化解灾，我回去好赚钱。我说我这个招，都在这上。你要是不学会旺衰分析，你啥都不要讲，我教你也没有用。最大的化解方法，就是五行化解方法。刚才我就说，咱们这个，有的是截脚，截脚你气不足，你就补你那五行。你是庚午，那你就找个土，找个土化解化解。不信你将来看，如果真的还有超出五行方面，超出我说的范围，那都是假的。再高的招也就是五行化解。那还能怎么的，你想一想，再还有神仙用的招，我也不知道，你也不知道，那没有用。特异功能，我们又没有，只有用这种正常的。

第一个就是改变时空点。咱们大家都知道，发生事故的时候，就是这么一个时空点，在甲地，在五点半，错过五点半，五点三十二分，没有事了，灾巳经出来了，就是那么个时空点。按照你命局就是说实际上应该正好到这旮旯，你出事和不出事，这是宇宙运行规律，是吧?它有一个最关键的时空点，要一错过这时空点，那就没有事。有人来预测，你发现他有灾了，你跟他说，实际有时候你跟他说就己经达到化解的目的了。为什么呢?因为他本身找你预测。但是，从学员来信当中看，多数什么样多呢?不花钱的多，不花钱的出现的事多，为什么呢?因为他没有震动，你知道吗?你现在找我预测来了，李老师你帮我看看，我说哎呀明年有灾，他一下没有震动，他要拿出了钱，他就有震动了，这是这个道理。咱们自己预测的要生活，要收钱，这是正常的。一震动，应该出事的时空点就错过了。你告诉他出门要小心，这个路上灾要容易些，譬如说，逢冲，恐怕在路上容易出事，特别是寅申相冲，金不是主车吗。你跟他一说，他哪怕是花五分，他也有个震动；花五块，化灾，得注意点，这五块钱不能白给，这是他起码的思想。那么他出门有时候啦，他过这横道，要多瞅两眼。你知道不，多瞅这两眼，这个时空点就错过了，就在这个地方，这叫人有意识的，他可能未必有意识的，但他实际上是一种无意识的有意识。因为他找你预测时你己经说了嘛，这是这样一个道理。

第二个应用物质能量。这个应该说是科学的，有病了打针吃药，这是能量。你缺这方面营养，给你补上，物质上补，精神上也有能量。如人的姓名就像我那天说的这个，一报姓名就知道差不多了，那么呢，就是这种能量，成天在这转。你说那些贵命，有多少小时候，叫狗蛋，铁栓，这样的很少很少。有是有，那是解放战争时期，那个条件，不易。湖北湖南将军元帅就出得多，它是这样。人这些名字，有些能量。成天叫你二混子，还能混出个厅级干部来，这也不太容易。但有的就是个平常命，你非得叫他金凤金龙，这叫贱人顶贵号。这有时候容易有灾，本来是个正常的命，取名时，说这个名字才好呢，叫个凤凰吧，叫个金龙吧，可他顶不住，他自己抬不动，这是能量问题。

关于能量问题也有一个出世解，人们理解不了，但是它就可以达到这个作用。这是从物质能量上讲。物质能量就是说啦，吃药，是一种能量。颜色也是一种能量，我根据颜色发明设计了化煞镜。你看开饭店呵，我不知道你们注意没有，因为我平常很注意这方面。我在家，也开过饭店，开过三年大酒店，还是二级厨师，也赚了不少钱。你像高级饭店，这个颜色都是土黄色的，不知道你们注意没注意啊。这个土黄色给人什么感觉呢?吃了就想走，食欲特别强。绿色给人一种向往的感觉，流连忘返，他不愿意走。哪个饭店都得希望他多吃，有食欲，不然你赶快滚蛋，这是店主的第一个想法，后面来了怎么办，对不对?绿色是这样的。红色的炸眼，因为红色的光对你反映大，因为引起你头脑中信号，你不愿意在这里多坐。黄色的比较温和，而且就说吃饱了就有一种想走的感觉。你们在那里可以试，这是颜色的功能。上次我说，这个人譬如说特别喜欢穿白衣服，白色者主金，那么呢，金为肺。如果这个人赶上他走不好的运，指定是肺或者是肝有毛病。往常穿黑衣服的人，肾或者心脏指定有毛病。这也算预测小技，有时候他们来了的时候，我一看穿一身黑衣服，我说你黑衣服很漂亮呵，他随口就说，我就平常喜欢穿黑衣服，你马上就可以来一句，那你肾和腰或眼和心藏保证有一部位有毛病，我这个从来都没有失误过，这人他马上就说，哎，真神啦!其实这道理很简单，就是你喜欢它。但是你知道命理之后，你可有意识调解。你说我喜欢穿红色的，因为你命里是补用神，那是你需要补，那是另外一回事。但是人们这个惯性，就是这样的。他专门愿意是什么。咱们不说别的，小时候吧，家长就说，电触人，你不要摸呵。家长要不说这句话，你就不会去摸，可是家长偏偏说电触人你不要去摸呵，你指定想办法，去弹一下电是什么滋味，就是这样。这是从物质能量上讲呵。

第三个做化神，化神主要是针对你最强的忌神，譬如说你官杀旺，官杀是木，身弱，你就取火。第一火的方位，第二你穿红色衣服，那么睡觉你也朝南方。有一次，我在武汉，也是看风水，他得的什么病，整天就是无力，昏沉沉。他这个命局拿来之后，一看，这个火土都是忌神，昏沉沉的，火太多了生土，这个土表现为痴，是吧，痴太过劲了，就呆了。我当时说，你的床位肯定是朝南边了，或者是你头朝南，你的床位在中间。他说，我就是在中间睡觉，头也是稍稍偏点南，西南那个位置。他问我为什么? 我就说，本来他是火土旺，火土旺就应该朝西边，泄这个土，他就没有，你知道不?所以就造成这种情况。这个就是平常说的这种化解。那天，我说，如果你命局三个午旺，三个午旺，你就找一个未方，合一下这个土，未方合一土，他不是还化泄吗?你未土是忌神，找个午合一下，你可别这样，弄反了，就跟那太岁合命局一个样。午和你那土那是合，但是剩下的是给土加力，那不行。所以我说，你最后要掌握这种化解方法，就是命局的三个主面：旺衰，用神，组合。这你必须清楚。要不然你给人化解，那真是纸上谈兵，说不出道理来。也起不了好效果。

第四个用六亲属象。譬如说你印弱一点，那你认个干娘，干娘是印嘛，印就补助你嘛。因为你身弱，印也弱，希望别人来生扶你。那你干娘这方面肯定要照顾你，虽然在实际上可能对你不会有什么照顾。但是，你这个是一种名份。这是从属象上啊，还有一种属象是什么啦? 就是古人给我们留的，这个卯就是兔，是吧?那么你命局中这个戌土属性，尽出毛病，那就想办法把这戌合一下，给兔合一下，这样的话也起了作用。邵老师他讲这个纳音真假兔什么的，这个还是管点用。知道这个真假道理不?譬如说，庚寅、辛卯，这是50年、 51年出生。那年是松柏木，这个松柏木是森林，这个虎和兔是真的。有一种那就是假的，你譬如说那兔子在火地，这就不可能吧，那就是假兔。我这个体会真兔成功率大一点。假的就像过去说那个真龙天子和假龙天子，这个真龙和假龙就不一样。这个壬辰、癸巳是长流水，是吧，辰是龙，龙见水是真的，要是见火就是假的。

第五个用名字化解，这个不多讲，这个就是说利用能量。每天叫都有能量。上次我不是说，这声音可以吓死人，是吧，它是能量嘛。

第三部分出世解化解方法：这我不多说了，我说的常人不能接受。实际上就是咱们没有认识到。现在退后五十年，电视是个怪物，对不对?一拧开了它就有人，张牙舞爪的，就像人们在古代，第一个人看到镜子一样。出世解到现在我都解释不了，咱们不理解，但是那是事实。有些东西解释不了，咱人没有认识到。现在这些玩艺那都是，是不是?当今世界首富比尔盖茨微软总裁，他才三十多岁，就一举成名，一举成功。他就是这种应时应运而生。这种科学，退后多少年，这是不可想像的，不能理解的。但是不能理解的，就不一定不是科学，就在这个地方。在出世解这方面第一个就是这个八卦环境调理镜。这没说吗?我说我发明设计八卦环境调理镜能报上国家专利在咱们国家是首例，是一个突破，也许现在咱还没有意识到，我想将来肯定要意识到这点。化煞镜做那个四十多块钱，我卖八十八，但邮费，邮费七、八块，报专利费，报专利就花了将近三万，你再宣传，你象上英特网就七万，再参加博览会又得几万，不用说了，现在的事，就是这样。不然的话，人家能让你参加，这次博览会，我就出了几千块钱买一条标语，我就宁可花几千块买一条标语，买了三条标语。三条标语，第一条：周易应用是一门能创造经济效益的科学。第二条：八卦环境调理镜是一项科技实用应用产品，这是这个。你想人家能让你挂，那就己经是一个实破。今天中午，这博览会来的人，他就跟我谈这个情况。他说，你这个事在我们这组委会引起轩然大波，最后还是决定试一试。我说，试试就行，那费用啥都不用谈了，那三万五万啥都不当事。你想我又不是印钱机器，我钱从哪里来!你想，这不是很明显的，是吗? 但别的不要，人家让你参加就己经是个突破，对不对?你没有这个突破，咱们不好搞。这个化煞镜、八卦环境调理镜现在有几个董事长，还有几个省里领导也用。他说，我摆在我桌上一个，他说你没有这个专利，我不敢摆，这样他就敢摆，有国家专利，你怕啥的，对不对?这就增加了咱们好的信誉，你知道吗，这方面人家得认可。

在这方面，利用出世解的化解方法，可能现在还认识不到，但实际上老百姓能接受，己经在应用这个。我刚才跟有些学员们说，你们在座的今后学习一段时间觉得确实不错，回去后能够讲课或干什么的，你们愿意办联络处，在这里直接跟你们办一个，给你们一个证明之类的。这个证明是两个印章，一个国际周易应用策划有限公司，还有一个桥路公司。你们卖一些产品，我们给你们一些产品都是批发价，差价很大。反正大家都是这样了，但是应该有一点赚头，这也不用回避。这么大个公司，你们己经看到了，哪天也得花钱，你不赚点，靠什么养啊，是不是?我在国内成立两个公司，我感觉是很大的气节问题。中国的骨子里和血液里都是周易这玩艺，老是洋人当易学界的领导，这不是太闹心了吗，你说是不是? 我们凭什么不能?我为什么不可以呢? 我们自己中国人自己都不去做，老是外国人当领导，这不知道这是什么，是不是?就说国家对这方面能认可了，那就是不错。

第三就是放生做佛事。放生在这里面给你讲一下方法。这个龟买也好，寻也好，咱不管了，拿在家里，放一个星期，叫它熟习熟习环境气场。蛇也行，但蛇一般有点恐惧呵，谁都不用蛇，用龟。龟和蛇就是这个灵气，有个成语叫人杰地灵，是吧?灵气是在地下产的，龟和蛇成天祖祖辈辈趴在地下，这个灵气重，用蛇就这个道理。这个龟拿在家里养着一个礼拜，一个礼拜之后，把你的名字刻上，在这个边上你钻一个眼，放上铁环或者铜环，就是这么大小环。这是什么意思，就说一般人都知道，抓来一看，知道是放生，有的宰了吃了，但吃了，那就是说与你没有关系，与放龟的也没有关系，你放完就完事了。但是这告诉他(抓者)不要吃，这是放生的，解灾用的，你给吃了，灾跑到你身上去了，是吧?他一看有铁环，他就重新放掉了。放生，江湖河海都可以，一般都早晨去，或者你自己选择个日子，有利于你命局的日子。

那么呢做佛事，这个做佛事说白了就是在庙里念经。一般都是早晨做佛事，就是一个庙里，凡是他认为有功力的和尚都请来了，就坐在那儿开始念经，咱们听不懂呵，就是那个意思。那是正儿八经，是有一套程序的。就象那个开光，我们那个产品化煞镜将来都得拿去开光。佛像开光，就说你这个气场到了，就像现在出生登记户口一样，请我这个开光了，就说我这个有户口了，这是一个道理，天地间一个理。上一次我老师来了去看了三亚的大佛像，他说那个大佛像，两亿做一个，那国家为什么花两亿做一个，这不明明白白的道理，谁都不想说这个，何必整这个，这不有道理吗?

第四部分最后一个问题：不管你是给人化，还是被化，这个德行是第一位的。一看他四柱，本来测得挺好很准确，本来明年2000年没有灾，你给他来一个，明年有大灾呵，得化解，化解你就得拿钱，这跟敲人一样，你千万别干这损事。预测价格可以提高，我预测水平高，我现在20块钱，譬如给人测，每天来10个人，我现在要不涨价，那每天100个人，干不过来。那技艺提高了就应该涨价，对不对?那我现给别人预测30块钱，我一天啥不用干，我就得贵了，这是实际情况嘛，对不对?但是在这上，那你就不要太这个，没有灾你也跟别人整个灾出来，好叫人家拿钱，这就太损了，千万不要做这样事。这个钱不能随便花的，我以前说，化灾钱全部捐给庙里，后来发现和尚不穷，这不就给希望工程了吗? 年年都捐点，捐2万、3万的就可以了。化灾钱你能用你这个成本费，因为你也要生活呵。成本费，像我们就留30%，公司得15%，再有15%，就归预测师，剩下的全部都捐献希望工程，这个不是谁强迫你，这是你自己必须做的，你不是干这行吗?你不干这行就不想，对不对?你想长一点，那就做好一点，那这个事就得做。你上了这个船，那就得按规矩做。这是从化解灾方面给大家详细说了一下，今天上课就上到这里完了。(鼓掌)

(根据李洪成老师内部讲课整理)

四柱铁口直断必经之路：掌握命局各种规律组合

——李洪成

每个学四柱预测的人，都想在预测时达到或接近铁口直断。或者您在未步入四柱学习前，您就曾见过铁口直断的人，推断四柱是那么精辟，那么准确，不由你不心动!

所谓铁口直断，就是断事准确，而且所断吉凶具体，且不是用某年吉顺或不顺来表示，而是将所断事情限定在某具体范围内，不是模棱两可。比如当您看出某四柱某年财星有灾，即断破财、父亲、妻子这三方面必有灾，如果应验，也应该算铁口直断。铁口直断并不是非得断出某年某月打架，起因是因小孩玩具，当然能达到这一步，是所有学四柱之人梦寐以求的!欲达到或接近铁口直断这个标准，学习者必须是在能初步分析具体四柱旺衰的基础上，全面了解清楚命局的各种规律组合，方可达到或接近铁口直断! 98年的《桥路咨询》，因考虑到部分四柱学习者在学习具体推断时，存在着需要改进某种学习方法，清除学习中的拦路虎，扫除影响深入学习的绊脚石等急待解决的问题，故98年全年的《桥路咨询》，重点放在了介绍学习方法，熟悉和掌握五行生克及命局各五行旺衰，以及粗略地取用神和应用实例，从而满足了广大读者的需求。

广大读者在较好地得到一千多个质疑回答时，就有了掌握命局五行旺衰的基础。在这个基础上，读者(客户)纷纷来信，要求我在99年《桥路咨询》上，撰写刊登命局各种规律组合的系列文章。因为这些读者随着自己学四柱的不断长进，已越来越清楚地认识到了命局各种规律组合的重要性。

诚然，如果真的能掌握和准确运用命局的各种规律组合，诸如看一个四柱的日主，是富还是贵?是富时通过各种组合适宜在哪些运哪些年发财，是贵时通过各种组合看适宜在哪些年为官，是贫时依社会相对尺度是怎样的贫困程度，以及日主的行为准则对富贵贫贱的影响。举例说，某日主平时喜玩不喜奋斗，这就决定了日主事业成功机遇不多或把握不住；某日主平时就努力奋斗，自强自信，一旦逢好运便会牢牢掌握住这次机遇，从而可富可贵。如果我们真正地掌握了命局这些规律组合，那么接近和达到这个层次也不是不可能的。

因为以上这些原因，笔者决定将命局的十种规律组合，以系列形式发表在99年的《桥路咨询》上，从第一期起每期一篇，结合实际命局，使读者感受桥路与各位的缘份! 命局十种规律组合的题目：

一、以日主为核心的组合。

二、命局五行气势组合对吉凶的影响。

三、阴阳组合在具体命局中的应用。

四、干、支、藏干三者组合及生克先后。

五、干支位置组合及生克程度。

六、命局特殊联系的组合是各种生克路线的表现形式。

七、阻隔与流通组合。

八、十神组合对日主的影响。

九、喜用忌仇神整体组合及组合中的两面性。

十、精气神组合对富贵贫贱的影响。

以上十种组合，是笔者结合自己多年来学习古人各种命理书的体悟，结合师父(邵伟华)几年来给我的精心点拨，加之我自己“精、气、神”足的不懈努力，系统地循序渐进地将自己认为的并在实际预测中不断运用十种命局规律组合，进行提练总结而形成的，以期为读者(客户)架上桥，铺上路，做个读者(客户)的 “用神”。

另外需要说明的是，有些人总是将预测看成玄学，而不是看成科学。我要写的这各种组合的十篇文章是正常人可以学的，而不适宜那些有“灵感”的人。因为这种方式，这种推断的步骤，完全是把生活常识、规律、逻辑结合自己掌握的命理知识，使之融会贯通而推断出来的。古人讲“推”四柱，道理就在于“推” 而出吉凶也!

比如说，您如掌握了这十种组合，就会从各种不同角度去审视命局，而不是瞎子摸象。因为这十种角度，就是十把钥匙，而每一把钥匙，都开启一条路线。从这些路线中，我们便可以知道具体干支、具体支与藏干、具体喜用仇忌、具体六亲十神的具体力量，以及具体力量在整体命局的发挥程度.而把握住了日主及各个五行干支的发挥程度，在逢岁运时便知谁受益，谁受损。知道了谁受益，谁受损，吉凶自然也就推断出来了。如果对十种组合掌握得好，你推断吉凶不但可推至具体流年，甚至可以推出流月发生的吉凶祸福。

看一个人的富贵贫贱，主要从命局中的各种规律组合入手和提取信息，这是看富贵贫贱的唯一途径。所以，当您熟悉和掌握了十种规律组合，命局一排出，你便知日主富贵贫贱。这是真功夫，是正常人能学得来的真功夫，而绝不是靠灵感和所谓一二条牵强附会的特征就可以得出的真功夫。达到这一层次，没有捷径可走。

最后还有一个大问题，就是命局中存在的从格问题。笔者的观点是，不管从格存在不存在，能用不能用，当你明白了十种命局规律组合后，对那些所谓从格，您就不会感到头疼。为什么?因为从格也是生克制化的一种，它只不过是通过那种具体命局的特殊组合，来实现的一种五行偏枯的组合。这种特殊组合，当你搞清楚了它特定组合的生克路线后，取什么做用神，拿什么做药，你便会一清二楚，用起来得心应手，从而断出准确的信息来。笔者在命局规律组合的第一篇文章里，就涉及这方面的命局. .

现从这一期起开始连载，欢迎广大易学爱好者阅后提出宝贵意见.

以日主为核心的组合

命局十种规律组合（一）

我们通常所说取用神，就是取以日主为轴、为核心的有用之神。如果所取用神，不是对日主有好处、有益处，则取出的用神再“有用”，也不为有用之神，原因是对日主无用。

一、日主需要帮时，大家都要来帮扶

日主是一个四柱的核心，这是所有学命理之人都知道的。但是光知道不行，还必须在逢到各种命局时，都有以日主为四柱之主、之核心的意识。犹如足球运动一样，一个好的运动员，要有强烈的“射门意识”。球传过来不知往对方门里踢，甚至有时倒摆乌龙，这就是没有这种意识。看四柱搞预测，也要有这种强烈的“射门意识”，审视各种命局中的各个六亲五行时，无论逢任何岁任何运，都要以日主为核心。看岁运与命中诸神，是不是在日主弱时都来生扶，这就是印比帮而生扶，或者是间接生扶。如日主弱，官杀旺，而伤官虽泄身但却制官有力，这是直接打最厉害的忌神，间接生扶日主，仍然是以日主为核心；如果伤官因具体组合情况首先是泄身有力而制杀无力，这反而对日主不利，这便不是去打忌神。

日主需要生扶时，一定还要留意一种假象，即当你取火为用神时，日主逢丙火时好事连连，日主逢丁火时却暂时倒运。这是何缘故呢?这是一种假象。什么假象?是一种以五行为用神的假象，而没有看这个五行当是丙火时与当是丁火时在命局构成的组合有差异，而恰恰是这个差异，就使丁火在实际中没有向着日主，这也就是因组合而出现的用神不能正常发挥作用的假象。故我们在看用神时，不能单从五行看，应该从具体组合上看。看它是真维护日主，还是假维护日主；是想维护而使不上力呢，还是想维护还能使上力?下面就日主需要帮时大家都来生扶帮，举例说明如下。

例一：彭××(江苏人)，一九六一年九月初七卯时

乾造：辛丑 戊戌 壬午 癸卯
大运：丁酉 丙申 乙未 甲午
3 13 23 33
64 74 84 94

这是桥路公司举办第四期四柱强化培训班一个学员的八字。在讲课时，我要来他的八字，写在黑板上。当时分析完命局旺衰取用神后，断其94、97年因财星有灾，他当场说对。分析推断如下：

壬日坐下为午为绝地，在地支中仅在年支丑中有个癸水通根，丑中癸水一是与壬日干隔山远离，二是年支月支丑戌相刑克水，壬水通根无力。日主幸有时干癸水相助，年干辛金生扶，可惜癸水下坐卯木化泄，辛金有隔，生壬日干费力，算来算去，日主终是身弱。既然日主是核心，当日主身弱时，那就要动员所有的力量去生扶，这样才对日主有好处。如果不是对日主帮扶，而去帮扶忌神，则日主易有灾。从命局整体组合看，年干辛金可为用神，逢水来助也可以。月干戊土杀紧贴克身，是命主最大忌神。我之所以断其94、97年有灾，就是因忌神临旺地。第二忌神，也是仇神午火，是七杀的喜神，如果在岁运中逢这两个忌神得生扶，则会对日主大大不利，因为是在帮忌神。

94年开始走甲午运，从运干甲木看，甲木虽能帮日主制七杀戊土，但也盗泄化泄日主。甲木表面是不偏不倚，但甲木同时也耗辛金之力，所以甲木对日主不利，只是危害的程度略小一点而已。从运支午火看，可就麻烦了，日支午火临运支午火值班，得意的很。午戌又半合火局，再加上午火是七杀旺地，是壬日干休囚之地，又是辛金死地。就因一午字，用神金水走入困境。而忌神七杀、财星都猖狂已极，看来一场灾难是免不了啦，关键看流年是否可救应!

94年是甲戌年，甲对命局的作用自不必说。再看太岁戌土，戌与运支午组成半合局，又与时支卯戌六合，不管是半三合，还是六合，都对火用劲，与命局午戌遥相呼应。整个岁运，无一字对日主有利，那不就是灾吗?!午是财星，是财星生七杀制身，必是因财星而有祸。彭××说是丧父。我又说是丧在三、四月份，他说是四月.丧四月者，四月为己巳，为官杀混杂耳!

95年是乙亥，壬日干遇亥为旺地，而亥又是午火之死地，这年平安无事。

96年丙子，子冲午忌神，无妨。

97年丁丑，丁与壬日干合，但因身弱，合的是忌神，对日主不利。太岁丑土旺，与命局丑戌成三刑，三刑的结局是土旺七杀旺。七杀旺必制弱身，身弱不担财，此年破财。

这个命局的特点是七杀旺，而逢财食运，财生杀有力，故应在财星上。从这个命局我们可以看出，既然以日主为核心，如果大家都来帮生扶日主，如乙亥、丙子年，就平安无事；如果不去帮日主，反去帮忌神，且在帮忌神的时候，又成为日主之死绝之地，如甲戌、丁丑，那怎么能不应灾呢?

例二：五八年八月十五日戌时

乾造：戊 戌 辛酉 丁未 庚 戌
大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑
4 14 24 34
62 72 82 92

丁火在戌未土是有中余气为根，怎奈命局年柱皆土，月柱皆金，日支时支时干又是土金，共四土三金，土金的力量很大。日主想顺势从土金吧，偏偏又天生傲骨在几个土支中夹那么一点点不服之根气。取甲木为用，可帮扶日主；也可取水为用，泄金之气。命局土金为忌。

少年时走水运还算平顺，85年乙丑走甲子运，这个因命局组合对日主不利，断日主有伤病灾。日主证实有过伤，是交通事故。

甲子运，甲木生丁火，子水生甲木，日主偏弱。本来官杀子水也是忌神，但命局组合是年日时支都是土，子水既便是忌神，在命局又没透，故不能发挥正常作用。子水入不了命局，自然就生甲而助身，这就是组合起的作用。常言道：学会生克旺衰只占三成，而命局的组合却占了七成。可见组合的重要性。一个位置之差别，忌神也可以做好事而向日主。

82年壬戌，壬水泄金生甲，83年癸亥亦如此。84年甲子虽岁运并临，但亥子水泄金之气，又生甲木助日主，也是相安无事。学员说我断84年岁运并临无事却断85年有灾，真是不知从何说起?!我说84年虽然岁运并临，不要以断语“岁运并临，不死自己死他人”来硬套。因为甲子岁运，是用神帮日主，怎会出凶事! 而乙丑年，是财遇旺地，子水受克。你想想?命局中二戌一未，逢流年乙丑，四土成方围住子水，将其甲木切断粮草，土旺金旺，而日干丁火逢丑地，却是晦火之地，且四土成方之力该有多大。庚辛金回克甲乙木，甲乙救日主乏力，日主泄身太过，故应有伤病灾。由于乙丑的出现，命局中四个地支全是旺相，命局中年月时干又都是旺相，命局加上岁运计12字，共有8个字成土金旺势，共同对付两木一水，比例悬殊，日主倒霉!

我们再来看87年丁卯年，又因一字之差，而改变了背日主的形式，但仍然是对日主不利。

太岁卯木，得运支子水相生，卯对命局四个地支都有举动。首先，卯与年时支戌合化火克金，卯与未合拱木生身，卯冲酉金，酉受伤。前边因出现一个丑字是土金同旺，现在是出现一个卯字，搅乱了整个命局。由于卯未合助火，卯戌合化火，卯得子水生又冲酉，立刻使丁日干陡然由弱为强，且这种变化差距太大，以至变成劫财，该年丧父。

一字之差，命局出现新的组合，而新的组合，必然出现新的力量，这新的力量是帮日主的，应该是好事。但凡事都有个度，超过了度就容易从好变坏。丁卯年因卯与命局的组合导致身旺劫财，但在此一年内因甲木临卯旺地，能化杀生身，还出现了一点提职之事。

二、四柱某五行旺时，限制调解以日主受益为佳

限制，就是克；调解，就是通关，化强生弱。但不管怎样变化，那必须以日主受益为佳，不然的话，日主身弱需生时反不生，日主身旺不需生时反去生，这都不是向日主。而不向日主，是离开了日主这个核心，那结局必对日主不利。

我在四柱强化班讲课时，一个新疆学员拿给我这样一个命局：

乾造：辛 亥 乙 未 己亥 甲 子
大运：甲午 癸巳 壬辰
2 12 22
73 83 93

我看地支亥子一片水，又有年干辛金生，月时又官杀混杂，日主偏弱。忌神是水是木，是水耗弱身，是木制弱身，都不向日主。我根据命局这种组合，说在壬辰运，逢帮身之年必好，逢水木旺时不向日主必凶，断甲戌年发了财，乙亥年不但破财，还有官灾。学员说很对。

我们来分析一下94年甲戌，日主身弱逢壬辰运，是日主走旺地，流年甲戌又是日主旺地，而财水官木相对都要减力。这种逢岁运变化的主要信息就是弱身得生扶，而忌神财官逢衰地，是岁运调解了双方喜忌神的力量，造成了这个流年的平衡，因而就发了财，也可说身增力而能担财抗财。

乙亥年，原命运子辰合水，逢亥年是遇旺地，忌神猖獗，而日主在流年逢水是休囚之地，这是该生扶时不生扶，不该生扶忌神反生扶忌神，使原来本不平衡的命局更加倾斜，以至忽啦啦树倒猢狲散，一齐围攻日主。故断这年不但破财(身弱不抗财)，且有官司(官杀得生加力克日干)。

今年七月份，有一位学员来到我公司，拿来八字给我看：

乾造：辛亥 辛 丑 庚申 甲 申
大运：庚子 己亥
8 18
79 89

我看日主庚金太旺，甲木虽有根但遥隔，如果甲木没有帮扶还好一些，如果甲木逢帮扶，必然不服气。而面对强大的庚辛金，那不服气就意味着要开战。而在实际金木相当悬殊的情况下，开战必然是甲木受克。甲木是日主耗其旺身的喜神，这样一来，日主就非倒霉不可。断其92年壬申，如果日主做违法之事，必然要吃官灾，95年、96年都有破财之事。他说对。

本来命局庚辛金旺，最好是用水泄，但在水泄的同时，水也要生木，而木透在时上，只要一得帮扶，必然不服金。92年壬申，正是日主不该走旺地之时，偏偏日主旺之又旺，而且壬水又生甲木，甲木不服，庚申金劫财。亥水为伤食，身旺伤又生财，是因伤食而起，故断有官灾。命主说是被判刑。

95年乙亥年，又是木得生扶不服气，这年破财。

96年丙子年，是丙火克庚辛金犯怒，故破财七万多。

此为不该生时反生，不该克时反克，都对日主无益，故有灾。

三、命局某五行过旺，以顺势化泄为主

逢到命局某五行过旺，往往使初学者无所适从。其实，命局某五行过旺，采用顺势化泄，不管是所谓什么格局，必然对日主有益。这里的顺势，就是顺其旺势；化泄，就是由里及表化泄旺者。这是解决命局某五行过旺的最好方法。

在强化班讲课期间，一学员拿来他儿子的八字，叫我看：

乾造：癸亥 戊午 癸巳 丁巳
大运：丁巳

此命局是化气格。戊癸合化火，月日时支均为火，化神又真。像这样的命局，应该顺其势生扶巳午火，必然无事。如果逢亥子年，冲伤化神，不去顺其势而是逆其势，日主必有灾。学员说太对了，乙亥、丙子连续两年有伤病灾。

95年乙亥年，亥冲巳火，化神受伤，水火必交战，这不是顺势。不顺势，必然不是向日主。

96年丙子年，子冲午火，化神受伤，在这年把腿摔伤。

日主弱时，需要生扶，需要方方面面去生扶，这是日主受益。日主是核心，他受益，就是好。日主旺时，需克泄耗，如果这时生扶日主，是日主不需生扶反去生扶，反而害了日主，这哪里是以日主为核心使日主受益?在实际命局中，一定要把握这种以日主为轴的核心，这是全局中的一个主要矛盾。

又一个学员拿来一个命局，说找了一个算命的，他光说我发财发财，结果倒了霉。其四柱如下：

乾造：辛 丑 辛 丑 己酉 癸酉
大运：庚子 己 亥 戊戌 丁酉
2 12 22 32
63 73 83 93

我一看命局，知道是个富命，就问他，你找别人预测花了多少钱。他说付了一百元。我打趣说，以你这个命，应该找我预测，你花了一百元算就想发财，岂不是太便宜了?学员听了大声笑。命主问我：李老师，你看我这几年如何?我说你这个命造，关键在一个癸字，癸水得生扶就好，受克就不好。97年丁丑，总的是发财，但也破了点。98年财运不好，是破财。

他说对。学员叫我讲讲过程.

此命局是土金极旺，走土运金运是顺其势，走水运是化泄。但是，走土运必是在地支而对日主有利，如果土运是天干，土必然克伤泄神，于日主不利。故我断97年丁丑发大财，又有点小破财。他说这年发了一百多万，中间破了几万。发大财者，是丁丑之丑生酉金，是顺其势，丁丑之丁冲癸水，是癸水受了冲击，难免受点轻伤，故有小破。

戊寅年戊土合住癸水，是连合带克，癸水受伤，故有破财之事。果然破了五十多万。

从以上这几种情况看，命局中万般组合，都必要于日主受益为主，也就是我们说的以日主为轴，看用神喜神能否帮上日主。这里说的是真帮，如果看见用神出现，结果不是犯怒帮了日主倒忙，就是帮得不合时宜，这非但不是向日主，反倒是害了日主。所以，在一个命局里，看喜用忌仇对日主之关系，必须是向日主，如果不向日主，那就是与日主为敌，就是背日主。我们通过这几个命局的分析，就是要有这样一个意识，四柱命局以日主为核心，看日主喜啥，日主忌啥；是喜地支，还是喜透干；是透干能帮上忙，还是地支能帮上忙。而这些组合，从日主这个角度讲，就是向背日主之组合。

命局五行气势组合对吉凶的影响

命局十种规律组合（二）

在九九年第一期《桥路咨询》上，我根据大多数学员学习四柱的实际情况，决定将自己多年来学习四柱组合方面的认识和经验，逐期向读者展现。我收到了很多读者的来信，都说四柱中的组合确实重要，在古书上也很少见载，希望我多结合实际命例，尽量写详细一点。读者的要求不过份，我会尽量满足大家的。

一、气势组合的定义

在一个具体命局中，干与干，支与支，干与支都有着规律的联系，这些规律的联系的基础，就是相生相克这条主线。这条相生相克的主线，将具体命局中的干与支都联系在一起，这是构成四柱整个命局、整个命运的基本前提和主线。

.在构成干与支的诸多联系中，有几种表现形式：

干与干有生克合冲的关系。
支与支有刑冲合害与生克的关系。
具体单柱干与支的关系。

这些表现形式，在天干，除了相生相克外，还有合冲这种以相生相克为主，但却以合与冲来表现的关系；在地支，除了相生相克外，还有以刑冲合害来表现相生相克的特殊关系。表现这些关系的都有一种除相生相克外的一种特殊关系。这种特殊关系就是干与干、支与支之间的刑冲合害；这种特殊关系，是相生相克主线的表现形式和深化。除了以上这些特殊表现形式外(在论组合之六中要详细论证这些特殊关系)，在具体命局中还存在着没有刑冲合害这种关系的关系，诸如以下：

某干在支有通根，但却不是坐支，而是邻支、隔支或遥支。
某干在命局没有通根，但在岁运却有通根.
某支在本柱未透，却在其他柱透。
某支在命局未透，却在岁运透出。
支与支之间没有刑冲合害关系的(干与干之间因透出而主动，除了合冲之外，主要是透干之间的相生相克，是干与干之间直接的关系；而地支主静，除刑冲合害外，还存在没有这种关系的。如申卯之间，午申之间等)。

上边这些关系中，除第5条地支之间没有刑冲合害关系外，其余1-4条都是因为距离远或中间有阻隔，而造成了干支整体之间相生相克不是直接，而是间接。这种间接生克及地支之间没有刑冲合害关系的，靠的不是直接生克及有特殊关系的生克，这种生克，就是气势相生相克。在命局中有着各种各样的气势生克，就构成了一种气势组合。举例：

乾造：乙巳 己卯 戊辰 癸丑

上边这个命局，是一家大公司董事长的命造。他是经有关部门介绍来找我预测的。

为了使读者清楚命局五行气势组合的构成，我们先分析一下命局中都有哪些属于气势组合：

日干戊土自坐辰土，有辰中藏干戊土通根，时支丑中己土因与辰紧贴，也一并成为日主有力通根。月干己土因与戊土紧贴，以劫财身份助日干。年支巳火中藏戊土，因中隔卯木，即不是与日干紧贴，又不与日支相连，但戊土的属性同日干是一个属性，对日干起通根帮扶作用，巳中戊土只有靠气势成为戊日干的一块领地。

戊日干因与时干癸水紧贴，这种紧贴是直接克，不同于有隔，故不是靠气势相克的(当然，紧贴能克之中也含有气势。因气势也是一种力量，只不过紧贴直接克来得更有力；而气势是不紧贴，完全靠摇旗呐喊，擂鼓助威)。

戊日干直接通根辰丑，透干己土帮，还有气势之助即巳火藏干戊土之助，戊日干偏旺。 2.乙木官星坐支是巳火，在月支有卯，与日支中气乙木相联，卯与辰中乙木，是乙木之通根，但因距离关系，地支通根只能用气势去帮助乙木。

乙木能克日干，但中隔劫财己土；乙木克戊日主，首先必先克己土劫财，来达到削弱日干之力量。乙木克己土是直接克，乙木克戊土，是靠气势去克，克力相对要减少一些。

乙木能克辰土，但不如月支卯连接辰中乙木克有力，原因就是卯与辰中乙紧贴辰中戊土。乙木能克丑土，但因在整个命局中距离最远，但不管怎么说，就是再远也是同在一命局内。所以，乙木克丑土的力量还是存在，只不过相克的力量，靠的是乙木自身的气势。力量对比之下，当然不及紧贴相克有力了。本来，乙官星通根于本气卯木与辰中乙木，应该是偏旺，但因隔支通根，会有气势相生助之通根之嫌，故只能算中和。

时干财星癸水，通根丑中癸水，丑中癸水联起辰中癸水，虽然从数量上讲不如乙木通根重，但因癸水通根紧贴有力，是直接而不是间接之气势相生助，故不比乙木弱，其旺衰程度也为中和。

癸水可生木，癸水可以通过丑中癸水连接辰中癸水，辰中癸水生辰中乙木，辰中乙木又与卯中乙木相连，卯中乙木因与辰中乙木紧贴相连，而得到辰中癸水连接丑中癸水相生。因而可以说，时干癸水能生月支卯木，是因为辰中癸乙与丑中癸水相接之缘故。这可以说是一种直接相生。但是，时干癸水去生年干乙木，却没有这种紧贴与连接，那癸水生乙木，只有靠癸水自身的旺衰气势去生乙木了。

伤食无透无本气，只有在巳中丑中有藏。

巳中食神庚金，在已中虽有戊土生丙火克，但庚金想生想克其他干支，因不是直接且又藏于巳中而不透，因而对生水克木充其量只是气势相生相克。原因何在呢?原因就是庚藏于巳中。如果庚想生辰土丑土中之癸水，非要经过辰土丑土不可，与其说巳中庚金生水是望梅止渴，不如说巳中庚金生水是一种气势相生。巳中庚金能克木，也因是藏干，不能越俎代庖，也是气势相克。

说到这，我们给气势相生相克所能达到的力量，做个形象比喻：

警车奔跑鸣笛，大喇叭喊着：限期几天之内，一切与人民为敌之犯罪分子，投案自首。这个声势浩大的举措，就是一种气势。那么实际情况呢?一是有些犯罪分子摄于这种宣传所造成法制的强大力量，会投案自首。因而可以说，气势也是有力量的；二是有些犯罪分子，因这种宣传造成的威力不是直接制裁，还想侥幸过关，走了顽固到底这条路。

气势，是人或事物表现出来的有力量有气魄的样子。如气势汹汹，气势磅礴。因不是直接而不能亲身体验，只能是感受，这就是气势。

我们常说的四面楚歌，十面埋伏，是一种强大的气势。解放战争中的平津战役北平和平解放，靠的就是中国人民解放军势如破竹的强大气势。

又比如：在一个仓库里有各种物品，其中如劳保用品线手套等，虽然远离化学用品如肥皂等，时间久之，手套还是会被腐蚀。这种能够使手套腐蚀的力量，就是化学分子形成的一种气势。

丑中辛金，可以直接生水，因癸水与辛金同在一个支中藏，辰中的癸水因与丑中癸水相联，也等于直接受益.但丑中辛金要想直接克木，就不那么容易了。因为什么呢?因为丑中辛金克木，有辰土相隔，要说能克木，那只能是气势相克。

印星巳火，可以生土，除可生同支中戊土外，却不能直接生己土，不能直接生辰土丑土，更不能克丑中辛金。要想克丑中之辛金，非要经过丑土不可。这样下来，巳火不但不能克金，反倒成了丑土通关形成化火生金之局面。如果说生克，只能是气势相克而已!

通过以上实例命局的旺衰分析和相生相克分析，相信读者已经基本明白了五行气势相生相克的含义了。在这里，不妨进一步给命局中的气势相生相克做个界定：

在一个命局中，因干与干、干与支、支与支不是紧贴，又没有刑冲合害的特殊关系，但他们因同在一命局中，各自力量又对他干他支的相互影响甚至相互制约，这种影响和制约，必然会出现像直接相生相克而导致的双方力量增减之情况，这增减的原因，就是气势相生相克所造成的原因。因此气势相生相克也是相生相克命局主线表现的一种形式。气势相生相克，是靠自身的力量去影响和制约对方。气势相生相克的力量，比直接生克或有特殊关系的生克，力量要小的多。一般来讲，力量小的幅度大约每隔一干或一支，至少要减去二成力量.

二、气势相生相克在岁运中的运用

我们现在已经明白了命局中的气势相生相克，这种气势相生相克，在不同的命局中，构成了不同的气势组合。现在需要进一步清楚的就是命局干支在岁运中的直接相生相克，有特殊关系的相生相克，以及这里专门论述的气势相生相克。因本文专论气势，故涉及到的直接与有特殊关联的生克，留待以后的组合去讲。但又因这几种相生相克在一个具体命局中是分不开的，故在论气势中，免不了也要涉及相关内容。只要读者有气势这种意识，是会清楚的。

一般来讲，命局中的透干在与岁运透干的关系上，是可以直接相生相克相合相冲的。但命局中的透干在岁运地支上，却不能直接相生相克相合相冲。虽然不能直接生克合冲，但却在互相影响和制约对方，这制约和影响的力量，就是气势相生相克。

命局中的地支在与岁运地支的联系上，其中一部分有着一种特殊的联系。这种特殊联系，就是地支间的刑冲合害。刑冲合害的特殊联系，也是直接生克的一种表现形式。除此部分外，还有一部分地支却没有刑冲合害的关系，如子寅之间，子巳、子酉、子戍、丑寅、丑卯、丑申、寅未、寅酉、卯巳、卯午、卯申、辰巳、巳戍、午申、未申、未酉、戍亥共十八组。这些地支，都有着相生相克的关系，但却没有刑冲合害的关系，他们之间的关系，只能是气势相生相克。另外，命局地支在与岁运透干之关系上，也是一种气势相生相克的关系。如流年是戊土，虽然不能直接克命中子水，但戊土对子水是一种影响和制约。戊土在流年当值，绝对对子水无好处，原因就是戊土能克水，又因其组合远近关系，只能是气势相克，故而力量就要比直接相克小一些。

从表述形式上看，命局透干在岁运地支的损益关系上，其表述形式跟四时旺相休囚死是一致的，只不过这种旺相休囚死，其中一部分是气势相生相克而已；命局地支在岁运地支用旺相休囚死，是我们大多数学命理人早就了解的。那就是其中一部分地支有刑冲合害的关系，而另一部分却没有；再就是命局地支在岁运逢天干的旺相休囚死。如命局子水在岁运逢壬癸为旺，逢庚辛为相，逢甲乙为休，逢丙丁为囚，逢戊己为死。在这里需要说明的是，干在支为旺相休囚死不足为奇，支在干也有旺相休囚死，有的人却接受不了。笔者认为，干与支颠倒相生相克，是同在一命局中实际发生的，只是我们以前因古书传袭，没有认识到而已。这种干与支颠倒相生相克之理，尤如口中有齿有舌一样。虽齿舌各负其责，但口舌相互制约是谁都懂的道理，不承认这种干支颠倒相生相克之理，就尤如齿尖不要舌，舌利不要齿一样荒谬。

下面还以上个命局为例说明命局与岁运之间气势的相生相克，为了直观清楚，重列如下：

乾造：乙 巳 己 卯 戊辰 癸 丑
大运：戊寅 丁丑 丙子 乙亥
3 13 23 33
68 78 88 98

以丙子运为例，或把丙子运权当丙子年，在运在岁为同理，现分析如下：

先看命主五行在岁运旺相休囚死情况(或说相生相克受益受损)。

戊日干得丙火生，是相，是戊得生增力；戊日干在子，是囚，是耗力，是戊因耗而减力.辰支丑支得丙生，因距离组合关系是得气势相生。辰与子是半合，是一种特殊关系，直接产生相生相克，丑与子是六合，同样是一种特殊关系。

命局木在岁运旺相休囚死与直接生克、有关系生克，以及气势生克的情况。

乙木逢丙岁运为泄，是直接生克。

乙木逢子为得生为相，是气势相生而受益。

卯木逢丙为泄为休，是气势耗泄。

卯木逢子因子卯刑之特殊关系，优先于气势生克而卯受益增力。

辰中乙木通过子辰半合得子水生，是直接相生。

命局水在丙子岁运。

癸水逢丙为耗为囚，是直接相克。

癸水逢子为旺地，是气势帮扶。

辰中丑中癸水因是藏干，逢丙本为耗，却因藏于土中，而成丙火生辰丑气势之生而克水。

辰中癸水因子辰合，得子水帮扶.

丑中癸水因子丑合，在不化土的前提下，也得子水帮扶。

命局火在丙子岁运。

巳火逢丙干，是气势相帮扶。

巳火逢子水，因没有特殊关系，因而也是一种气势相克。

.5.命局金在丙子岁运。

巳中庚金，因已得丙气势帮扶，火势直克庚金。

巳中庚金逢水，首先是巳火在水为死地，是一种气势之克。这样，巳火因在子水为死地而减了力，同时又减了克金之力。

丑中辛金，先是丑在丙为得生为相，虽然丙也可通过气势与辛相克相生，但首先是丙之气势生丑土，而后才有丙之气势克金，且同时有丙生丑，丑生辛连生之象 .

丑中辛金逢子，先合而有直接生克。

现在总结一下命局干支在岁运相生相克的几种形式，不外有四种：

命局干与岁运干，是直接相生相克相合相冲。
命局支与岁运支，有刑冲合害关系的，是一种直接相生相克形式。
命局支与岁运支之间没有直接相生相克即刑冲合害关系的，是一种气势相生相克。
命局干与岁运支，命局支与岁运干，其主要生克形式，是在同一体内即同一具体命运中的气势相生相克形式。

所有这些各种形式的相生相克，组成了一个完整的命局。这不但符合辩证法，而且恰恰说明了一个生命千姿百态、丰富多采之一生!

命局中气势相生相克，是命局中一种很重要的相生相克，下面通过举例说明。

三、气势组合在命局中的具体运用

气势组合在具体命局中的运用，主要是从两个方面去掌握：

认识和掌握有特殊关系的地支之间的相生相克。
认识和掌握特殊关系之外的旺相休囚死，特别是干在支及支在干的生助生扶帮扶，以及干在支及支在干受损程度，是休是囚还是死。只有从这些整体方面去掌握和有意识的去区分，我们才能用好气势组合中的相生相克，知道是受益受损或受益受损的程度。

还以上个命造为例，继续分析在丙子运中的具体流年：

乾造：乙巳 己卯 戊辰 癸丑
大运：丙子

88年起

我当时给这个董事长推断了很多条，其中几条如下：

88年到92年财运不好，是破财。
92年底起，财运开始好转，93年发大财。
97、98年有官司。

咱们从气势组合上看对命局中各神的帮扶而起的作用：

88年戊辰，是流年同日柱比合。古书断语有“日柱同流年太岁比合，有喜庆事，”又有古书说“日柱同流年合主日主晦气”，到底哪一条对?实际运用有个条件。这个条件就是该命局日主偏旺，在岁运有帮扶为忌，故用第二条有晦气一条。这种所谓的晦气，得的正是流年太岁气势。本来日主就偏旺，取用应取克泄耗，可偏偏得了太岁晦气气势之帮扶，就变成了比劫劫财而破财。

日柱戊辰临太岁戊辰，也叫临(逢流年支同或干同，相同为临)。

命局己土得岁君戊帮，得其气势，得太岁辰土帮得其气势。

命局丑土得岁君戊帮，得其气势，得太岁辰土帮，得其气势。

命局己土得太岁流年气势后，再去帮日干；命局丑土得流年气势，充当日干之强根，这便是助纣为虐。

从上边土得的气势看，因己土丑土与戊土辰土没有那种刑冲合害的特殊关系，得到的是同类相帮之气势。同类便是为土，气势便是己丑二土再加戊辰二土，便产生了新的力量。新的力量助了命局之忌，那便是日主之灾.

实际情况，那年日主到海南，连做几个生意不如意，耗损资金上百万元。

89年己巳，也是忌神当道。月干己土临岁君得其气势，又在太岁为相得其气势，劫起财来狐假虎威，该年继续不如意，又破了几十万元。

90年庚午，庚本是泄日主之气，应该不错，偏偏逢乙庚合。庚泄日主乃为气势之泄，不如乙庚关系密切，构成直接相生相克.乙官受岁君一克，失去了制比劫之力，反使日主连同劫财更加肆无忌惮，去疯狂劫财，当年日主又破了上百万元。

另外，戊日干在太岁午火上，也得气势之生为相，午又冲子财，但午冲子是直克，财星更受伤，这同时也是当年破财的重要原因。

91年辛未，岁运构成子未相害，对财不利，辛金又直冲直克乙木，戊己比劫在未为得帮得其气势，种种情况都与财不利。整体命局因岁运关系发生严重倾斜，已至翻了个，故财运仍为不顺。

92年壬申，申子辰构成水财局，命局癸水是壬岁君气势之帮，财运开始好转，但不如93年癸酉。原因是申子辰合水局，命局财局对壬水是一种气势相帮，实不如癸酉年在水局子辰半合基础上，又有二组巳酉丑及辰酉合局.这等于说，子辰合调动起辰中之癸水，而辰酉合，巳酉丑合，是形成了土金水顺生，最后水得益受力。时干癸水财星旺相及有了源源不断之水源，比劫旺，也难劫旺源之旺水，这便是发财。93年癸酉，日主发财二千万.

论到此处，再重申下面观点，读者便可对气势之生更清楚：在一个命局中，气势之生指的是在干与支之间，没有那种直接相生相克有力，但气势之生之克，也不失是一种力量。在没有刑冲合害的条件下，或说即便是有刑冲合害但力却不大，到这个时候，其气势相生相克，必然发挥其应有力量，其帮忌帮喜也就伴随有吉凶之事了。气势生克比直接生克力小，气势与气势比，也有大气势和小气势之别。

93年发财还有一个主要原因，便是这年开始走子运，是子水当值。在实际命局中，构成发财或破财的原因，如果从不同角度上，是有很多原因的。这正如现实生活中一样，出现坏事时是由多方不利因素和种种不利条件所构成，即使是好事，照样也要多磨!

97年丁丑，命局戊己土得丁火气势相生，加大了土的力量，且地支有二丑合一子，子丑合构成丑土直接克癸水。虽从整体力量看，土力克不尽财水，但获利难免减退，且因两丑争合多而克癸水，这便是经济纠纷。故而断该年有口舌官司，果然不幸言中。

98年戊寅，地支寅卯辰会木局，官星变旺起来。官身同旺，难免有争，且财在寅不得气势为休，故财运一般，官司继续。

从这个命局的前后分析中，相信读者对气势生克已经有了初步了解。下面再举一例证之。

乾造：丙申 壬辰 戊午 癸亥
大运：丙申 流年：丙子

戊日干自坐生旺之地，又有辰土通根，本来不弱，无奈命局水势凶猛，日干略逊一筹. 走丙申运，运干丙火帮戊土，但有壬癸回克，丙火帮戊力不从心。且此帮又为气势之帮，力度不大。运支申与命局辰有半合之联，申亥之害，对水有利。但此时申与辰虽有半合之联，却无成化之力。恰值丙子年，一个子字，对命局起了根本性变化!您看：申子辰会水局，连同亥子半合，岁运命共六支，因多一子字，将二申一亥一辰中之水，全部调动起来，集子水为一身，可见霸道至极! 不信，再看水的得分：

两申中壬水60分，亥中之壬70分，辰中之癸10分，外加壬水100分，子水100分，共得340分，又得两申之庚120分相生，其水势凶猛，极易伤人!

再看午火，虽干透三丙，但午在三丙全为气势之帮，要论字数固然不少，但要论其凝聚力，则火如散沙一样，水却因合因会成一家如一家兄弟。你想，古有打虎必须亲兄弟，上阵还是父子兵，午火遭劲敌猛恶之水的强烈冲击，也便是顺理成章之事了!

午火受太岁子水冲克，是因其冲为直接制克。午火受申子辰水势之克，则伴随着巨大的气势之克，此时命局水势成灾，午火被子水冲伤!

流年日主不但破财，且因财致祸。

结论：气势组合是由各种干与干，干与支，支与支之间的气势相生相克组成，因而也叫气势组合。气势组合是每个命局中或命局逢岁运中都会存在的一种相生相克形式。气势生克的力量虽然很大，完全是成势之力量。若在同等的条件下，则不如遇着刑冲合害特殊关系之干支相生相克的力量大。气势生克及气势组合概念的提出，是笔者在总结前人经验时所得出的。这一概念的提出，解决了一些糊涂人认为干与支是支不克干这一违背辩证法的提法.试想，干与支既然同在一个命局中，哪有不互相影响及互相制约之理?这种影响和制约，是靠相生相克来维系的。假设命局无生无克，何谈看四柱!因而有这种观点的人，自己闲谈还可以，假如再假以虚名真传人，则害人不浅!

本文中论气势组合，是写给有缘人学习参考的。如无此缘份，也只能是见谅及见仁见智!

论组合之文章，笔者会如期写下去，如哪位同学有好的提议及典型命例，尽可寄给笔者。

阴阳组合在具体命局中的应用

命局十种规律组合（三）

在99年一、二期《桥路咨询》上，笔者发表了命局十种规律组合的两篇文章后，接到了很多读者来信，告诉我一定要写下去，这一点请读者放心，尽管有些文章或书迟发了一些(确实因我们本身这行的各方面环境所致，如涉及出版号等等，对之我有说不出的苦衷)，但不按承诺去做的事，目前还没有发生，将来也不会发生。

现在继续写命局规律组合的第三篇。说到组合，笔者已说过：所谓命局组合，是从各个不同角度看命局所出现的情况，一种情况就是一种组合。我论述的十种组合，是从我这个角度和水平论述的，诚望高人及同仁予以指导斧正!

一、命局中的各种阴阳组合

从命局的各种规律组合来讲，有很多种。命局中的阴阳组合，也是同样道理，有很多种，只是从不同角度、不同方面去看而已.

读者都知道，所谓阴阳，是一个问题的两个方面，是相对的。比如：子对丑来讲，子为阳，丑为阴；子丑对天干讲，则天干为阳，子丑地支为阴。这是说阴阳相对。

命局中天干为阳有：甲丙戊庚壬。

命局中天干为阴有：乙丁己辛癸。

命局中地支为阳有：子寅辰午申戌。

命局中地支为阴有：丑卯巳未酉亥。

从整体命局中讲：天干为阳，地支为阴；

从乾坤造讲：男为阳，女为阴；

从日干十神讲：阴与阳产生正官正印正财伤官；阳与阳、阴与阴产生偏官偏印偏财食神。

以上这些，构成了命局中各种阴阳组合。

我们在开始学习四柱时，或者是学习其他预测方法，首先涉及的就是阴阳五行这个概念，但大部分人都知阴阳而不能具体运用，其关键问题就是没有把阴阳这个问题具体化。本篇文章就是让我的读者，在知道各种阴阳组合的基础上，知道阴阳在命局中的具体使用。

二、阴阳组合中的相生相克差别

在一个命局具体组合中，大部分在四个柱(年月日时)中有阳有阴，一小部分是纯阴纯阳，但在具体命局的趋势发展中，大运有阳运有阴运，流年有阳年有阴年，所以，无论哪个四柱，应该说都存在阴阳组合。除非一个纯阳纯阴四柱不再发展，或者说是一个死人四柱，否则，都存在阴阳组合。

命局中既然存在阴与阳，那它们相生相克的关系和差别是什么呢?大家知道，命局中天干与地支之间的相生相克，都是以五行做为基础的，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，及木克土、土克水、水克火、火克金、金克木类。从五行上讲的相生相克，有明显的阴阳之分，这种阴阳相生相克，产生了两种结果及差别：

第一种：同性五行的排斥性，同性五行相生相克产生的力度。

第二种：异性五行的合和性，异性五行相生相克产生的适宜度。

下面分别叙述这两种情况：

第一种：同性五行的排斥性及力度。

同性五行，从干上讲，阳性有甲丙戊庚壬之间的相生相克，阴性有乙丁己辛癸之间的相生相克.从地支上讲，阳性有子寅辰午申戌之间的相生相克，阴性有丑卯巳未酉亥之间的相生相克关系。

不管是阳性之间相生相克，还是阴性之间的相生相克，在具体命局中都会产生两种情况，这两种情况就是排斥性和力度。

从力度上讲，我们很好理解，那就是我们常说的：同性相生力大，异性相生力小；同性相克能克尽，异性相克克不尽。比如这样一个命局：

印
乾造：壬辰
戊乙癸
才比枭
比 大运：乙已
劫
甲辰
戊乙癸 才比枭
伤 丙午
食丁丑日
乙酉
辛 己癸辛 杀 财枭杀 食 才 丁未 戊申
8丙戊庚18丁己28己丁乙38庚壬戊
60伤才官70食财 80财食比90枭印才

这个命局是一个罗姓学员在今年3月21日拿来求测的。

从整个命局看，木局有循环相生之势，是个富命。循环相生的路线如下：壬水生甲乙木，甲乙木生丁火，丁火生丑土，丑土生酉金。不利的方面是：金生水的路线不清，只有靠辰酉合，形成酉中之辛生辰中癸水，癸水透出生木，或在辰中癸水生乙木，但这样一来，就怕在地支中土旺金旺。因土旺可联合辰中戊土克辰中癸水，金旺克辰中乙木，且这种克如是同性相克，就可以克尽，克尽就易有灾。

依据这一思维方式，我断出如下几条：

1.92年、93年、94年财运好。

94年底有一场大病，应在肝部。

学员说断的很对。

为什么说壬申癸酉甲戌年发财，理由就是流年透出壬癸甲木，在天干助水木，… 而土金克不了旺水旺木。到94年下半年，命运岁构成申酉戌三会局，又有太岁戌冲辰，这样一来，申酉戌直冲辰中乙木，且戌中为阴金辛，辰酉合酉中为辛金为阴，这就是同性相克能克尽，辰中乙木受伤，故该年底有九死一生之灾，其病为肝硬化。

如果不是戌不是酉(主要是戌中辛金之力)，换成申，如92壬申年，不但无大伤病灾，反而发财。因申中庚金与辰中乙木是异性相克，还有合和和合好之意，侵犯性虽有但不大，故才有命主实际情况的吉凶差异。提醒学员：象这种组合中的阴阳生克制化问题，是属于命理中的中层次以上的问题，因而在学习时，要细细揣摩，方可领悟，达到能使用。

甲戌年同时也发财，同时也有灾，这是干支分取用神的结果，可参考拙著《具体断四柱讲义》下册用神章。

举这个命局，是为了说明同性相克力大，能克尽。既然知道同性相克力大，那必然是排斥性也大，这也是平时我们所说的，一山不能有二虎，水火不相容。

除了同性五行相生相克力大外，这种同性在相生相克时，还表现出很大的排斥性，这主要是从有关断语上去考察。

如正官和七杀在与日主的心性上的这种差别：正官有顺从守法的心性，而七杀也顺从守法，但却表现出暴力、自我压抑等心性。因此，对具体的人而言，正官人与七杀人的区别，就出现了正官有约身引善之能，而七杀疾恶如仇，这就是七杀与日主因为是同性相克除了力大外，还产生了很大的排斥性。

又如正印和偏印。正印的心性是奉献、爱心，不计功名利禄，偏印也具有这样的心性。但由于偏印与日主的关系是同性相生，因而就产生了排斥力。这种排斥力表现在命主身上，就是我虽然生你、帮你，可以对你进行一点奉献，但这不是我情愿的，这种不情愿，就是一种排斥力。

如这样几个命局：

枭	食	日	杀
乾造：丙午	庚寅	戊申	甲寅
丁己	甲丙戊	庚壬戊	甲丙戊
印劫	杀枭比	食财比	杀枭比

戊日干在命局偏弱，需要生扶，年上透出丙火枭印，以寅午半合为强根，虽然枭隔庚金，但因日主偏弱，便具有了很强的枭印心性。

枭印生我扶我，是一种奉献，但这种奉献，是一种阳生阳的同性关系，具有很强的排斥性，因而，当这个人到我公司来时，我对他说：你在我公司工作时间不会长。他问为什么?我说你本身愿帮别人，但又带排斥性，加上今年戊寅年是丙午长生之地，会表现更重一些。后此人果然因一些小事因心理不平衡离开了公司。此人在命理研究上确实有一定功底，人也很好，倒是觉得很惋惜!

财 比 日 印
乾造：辛 巳 丁酉 丁丑 甲辰
丙戊庚 辛 己癸辛 戊乙癸
劫伤才 财 食杀财 伤枭杀
财
大运：辛卯
乙(96年)
枭

命局巳西丑合金局，财重身弱，从心性上讲非常务实，时干透出正印，体现了愿意奉献有爱心的心性。这种心性，主要是因为身弱有正印生，这种生不是排斥而是合和。从工作角度讲，适宜当助手，而且是得力助手，但就不适宜做领导，因为有爱心无排斥性，对严格管理不利。

去年秋天，我曾说过他，到年底时注意情绪，他说我对您没有任何想法，工作只能是越干越好。结果到了年底，工作是做了不少，还是产生了一点排斥心理，表现在工作上就是不愿奉献而有怨气。其中最主要原因就是戊寅年寅卯辰会成印局，因正印太旺而转化成了枭印，也就有了这么一个小小的表现。一到已卯年，寅卯辰木局去不复返，又让位于巳酉丑金局，其心性也就回到了正印即阳生阴异性相生的关系中去，有了合和而无排斥性了。

印 官 日 官
乾造：己 丑 丁卯 庚子 丁丑
己癸辛 乙 癸 己癸辛
印伤劫 才 伤 印伤劫
食
大运：壬戌(91年起)
戊辛丁
枭劫官

命主月时两透正官，正所谓官多成杀也。有官有杀都有当领导之象，但有杀之人便有了排斥性，所以从这个意义上讲，还不如不当官的好。因为不当官其排斥性只是不太“良民”，如当了官，手里有了点权说了算，排斥性就充分显示出来了。这是说的排斥性，有时他自己也说不清，甚至都会出现这样的笑话，比如他学算命，因为有了这种排斥性，他都会怀疑“算命”是迷信!加之戊寅年戊土是枭印，就加大了这种“排斥性”之心性，口里讲要跟我好好干，但实际心里还是不踏实。

第二种：异性五行的合和性及适宜度。

异性五行相生相克，指的是甲生丁，丁生戊；甲克己，己克壬。正因为异性五行相生相克力小，除了是同类(同一五行)不同气(阳气阴气)外，还因为不同气之五行组成了六合，如甲为阳己为阴，或甲己合，合是合好之意，自然克力就减少而合和之意增大；如庚为阳，甲为阳，除相克外，还有相冲的一面，这同时又增加了同性相克的力度。从命局的各种组合规律上看，合与冲是同性异性相生相克的主要表现形式，这一类将在下段专门论述。

所谓异性五行的合和性，就是两个相生相克之五行，因不同气而显出的力小，正是具体命局中两五行之间的适宜度，这种适宜度同时也就有了双方的合和性。

就拿正官来说，正官与日主是异性相克，如甲为官，有甲己合之象；庚为官，有乙庚合之象，这种象不但表明日主近权贵，也表明对日主有约身引善之能。如甲为杀，甲与戊日干是同性相克，自然力大，假如这时日主旺能担，其七杀的心性及排斥命令性必然反映出来。又如庚为杀，与日主甲不但有同性相克力大之象，还多了一个冲，假如日主能担克担冲，这种庚杀的排斥心性，就反映在日主身上了。

总的来说，异性相生相克表现出柔性大，因而也就有适宜性，好比是两个人打架，不能火上加油，要实施规劝方法，除非你的力量能压住他。国际上美国北约轰炸南联盟，好比是同性相克，一个要打，一个不服，非要寻求政治解决不同，这政治解决就是一种合和之法。如果你的力量超过美国北约，他也不敢。

下面举一命例说明同性相克力大的排斥性，异性相克力小的适宜性。

食
乾造：己 酉 辛 财
食
己巳
丙戊庚 劫伤才
日
丁亥 壬甲 官印

印r

甲辰
戊乙癸 伤枭杀
才
大运：庚午 丁己
财
辛未
丁乙

这是个教师八字，由省希望工程文部长介绍来求测的。我看她的八字，断其92年壬申有喜事，93年癸酉婚上有灾。她说92年结婚，93年离婚.

我为什么这么断呢?先分析一下命局。

丁日干坐下为官杀，只通根于月支，月支又被酉合亥冲，上边两己土盗泄，只有一甲木生，综合下来，日干还是偏弱，应取木火为用。另一方面，伤食土又旺，不但泄身有力，还有克官制官之象，这是婚不顺的标志。

壬申年，首先有天干岁君与日干之合，壬又是正官又是夫星，命中虽有两己克壬，但命中还有甲合住一己，故余一已不能制壬水，且又有辛运通关，故整个透干形成了己生辛，辛生壬，壬生甲木，甲木又生丁火之有情相生相克之循环。所谓有情，就是不管如何生如何克，最终是日主受益。壬申年在透干上，谁都克不住谁，克不住谁的结局，就是互相牵制、互相合和，而最终日主有吉有喜。断其有喜事好事，就是看壬与丁合是以合和为主，克制为次而适宜，这是最关键的地方。

癸酉年，虽然同壬申年都是透水生金，但因与日主构成的阴阳关系不同，而导致出了不同的两种结果。

先看天干，甲仍可合住一己，余一己逢癸酉年必回克癸水，癸水为岁君自然克不住，但却反映出了很大的排斥性，那就是己与癸都是阴。癸水在这种犯怒心情下(排斥我太岁，是在太岁头上动土)，必然要发挥自己的本能及职能，那就是生与克。癸水可生甲木，但甲与己合，通关力不大，且在整个命运岁中，癸为第一旺，甲因癸旺而旺为第二旺，第二旺想通第一旺之关，难度很大。癸水可克火，癸水对丁火日干，再不是那种丁壬之克克不尽之善意之克，而变成了癸水直克直冲丁日干，再加之坐支亥水因逢酉太岁为逢旺相之地，这样，日主必然受伤，而这受伤，是由夫星引起，‘故断婚上该年必有变，果验。

读者从这个命例可以看出，同性相生相克的排斥性，异性相生相克的合和适宜性，表现在四柱上，这种排斥性与合和性是两种结果。

三、冲合是阴阳组合中的主要表现形式

四柱中规定的五合六合，都是异性五行之间的合和，因而从相生相克上讲，有吸引无排斥性，力适宜而无破坏性(如果是两个阳克一阴而出现了破坏排斥性，是因为两个因数量问题发生了性质转化，如官多变杀)。

如五合：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合，全是异性相合，这跟人与自然的规律相同。

如六合：寅亥合、子丑合、申巳合、午未合、辰酉合、卯戌合等，具有五合同样性质。

至于命局中规定的申酉戌等三会，也是一种合。这种合，也是由阴阳组成，与它种合的区别在于：三会是合一方位之力，带有连续性和方位区域性，这种合力因是同五行力量的集结，而具有巨大的力量.

命局中的三合，从支上讲，都是同性，如寅午戌三个支，都是阳支。但从另一阴阳角度解释，我们可认为午为阳，戌墓是为阴，寅为阳火长生，而阴火长生则在酉。三合局的力量大，完全是因为本身带有能攻能守性质，加之从方位上论的阴阳性质。

四柱中规定的六冲：子午冲、卯酉冲、寅申已亥冲、辰戌丑未冲，都是同性之支相冲。冲是在克的基础上加了力，因而同性冲克力大，在冲克力大中，又包含和产生了双方的排斥性。

在我著的《具体断四柱讲义》中，我一再阐述，在命局中的合冲关系，不但大于刑害，还大于生克，因为这是在生克基础上产生的另外一种力，即合冲及刑害之力。

下面举例说明：

才 伤 日 杀
乾造：癸巳 辛酉 戊寅 甲 寅
丙戊庚 辛 甲丙戊 甲丙戊
枭比食 伤 杀枭比 杀枭比
食 劫 比 印 枭 大运：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
庚壬戊 己丁乙 丁己 丙戊庚 戊乙癸
食财比 劫印官 印劫 枭比食 比官才
5 15 25 35 45
58 68 78 88 98

戊日干只通根于年支巳火，在寅中是假根，身偏弱，想从杀还从不了，因杀有伤官制，身弱取火为用神。

95年乙亥走丁巳运，本来丁巳是用神，各方面都很好，偏偏乙亥出现官杀混杂，且太岁亥水一方面冲伤已火，另一方面合寅木制身有力，在这种身受伤救援无力的情况下，便出现了破财及官司。

其中：亥冲巳有力，因是阴冲阴，克有力，因冲本身就是有了排斥性。亥合寅有力，因合本身就因阴阳之合有了合之力，亥寅一合，必然要加大克身制身之力，这样灾也就难免了。

一个处长专程坐飞机到海口找我预测，测完后，又拿出了一个八字：

食	伤	日	食
乾造：壬寅	癸丑	庚申	壬午
甲丙戊	己癸辛	庚壬戊	丁午
财杀枭	印伤劫	比食枭	官才

我看了一眼这个八字，身旺自立门户，年月时三透伤食，就说了两条：

此人为富命；2.98年破大财。

这个处长也懂一点四柱，说：你又没看走什么运，怎么说得这么准?

我说：壬寅年为62年生，走顺运，现在应该走第三步第四步运，即丙辰丁巳，走丙辰运有辰生申金，对日主有力，应该发财，走丁巳运对日主不利，但不管走哪步运，戊寅年都要破财，其理由是：三透伤食，全靠庚金生，而庚金不怕泄全靠申金，只有这样，才能生出财来。如逢寅年联合寅年支冲申，申必受伤，申一受伤，水源便成了问题，也就有了破财之象。

按生克关系讲，寅与申相克，申是主动优势者，寅是被动劣势者，但因相冲是同性相冲，这种力量有很大的排斥性，故当寅为太岁有了力量时，联合年柱之支，申也就抵挡不住了，故尔破财。

以上论述了阴阳组合在具体命局中的应用，现根据我论述的全文，提出重点需要掌握的地方：

命局中充满了阴阳组合，这种阴阳组合充满了辩证法，这种阴阳组合是相对的，是从命局不同角度看到的不同的组合。
命局中的阴阳组合，具体表现在了同性相生相克力大，有时具有了排斥性的特点，而异性相生相克照比同性相克相生相比力要小一些，因而具有了适度及合和性。
阴阳组合落在干支上，其合与冲是其主要表现形式，因而，我们不但要弄清楚没有刑冲合害关系干与干、支与支、干与支之间的相生相克，如午与申、寅与子等，更要清楚冲合之间具有的同性力大及排斥性，具有的适度性及合和性。
命局中十神是依与日主的关系而产生的。如正官正印，与日主是异性；如偏官偏印，与日主是同性。在实际命局中，一定要注意这种关系的转化，即乙卯在太旺时，具有了偏印性质，正印也就由原来的阳性变为阴性，或由阴性变为阳性，这种性质的转变，也就是从量变到质变。这是阴阳组合中的转化问题。
阴阳组合问题，每一时都反映在命局中。本文因篇幅有限，只能以点带面，其深化程度，只有随学习者本身在四柱上的造诣而不断加深，最后才能达到灵活使用，乃至熟能生巧的程度!

干、支、藏干三者组合及生克先后

命局十种规律组合（四）

我们现在首先要搞清楚干、支、藏干三者之间的关系。

在一个完整的四柱中，每柱前一个字谓之天干，每柱后一个字谓之地支，每个地支里又分别藏有天干而谓之藏干。这三者都统一在一个具体人的四柱中。一个四柱是一个整体，三者统一在一个四柱中，这是三者互相联系、互相存在的前提。古人称天干为天元，地支为地元，藏干为人元，构成了天地人，天地人又构成了整个社会。假设从天地人当中去其一个，则社会将不复存在.四柱既然是以天干地支为标志，对应地代表着具体人的“小宇宙”，那么其中也就存在着天地人的结构。这种结构，去掉其中哪一个都会失去四柱存在的本身意义。那么，这种构成也就直接构成了四柱中天干、地支、藏干三者的互相制约、互相影响的千丝万缕的内在联系。

辩证法认为，任何事物的存在都是相对的，又都是统一的。在一个统一体内，又分别存在着小的统一体。但不管如何去分类，凡是在一个统一体内，其间的各种事物、情态必然是互相联系、互相依赖、互相依存、互相影响着，且各方以互相制约和影响推动着本身事物向前发展.在四柱这个统一体内，这个统一体象征和标志着一个具体人的发展。一的个具体人，他周围的事物、周围的有利条件与不利条件、周围的好与坏、社会的好与坏、本身的素质、本身的能力水平，都时刻影响着日主的发展。每个四柱都是一个具体人。四柱中的八个字，都相对的、程度不同地代表着他周围的环境，四柱中帮扶的喜用神有力，或者逢此岁运对日主帮扶及向日主的条件好些，也就说明了日主在实际生活及社会环境中，他的有利条件要多一些，成就事业的因素就多一些。如果四柱中帮扶的少一些，而忌神却有力；或逢岁运不向日主，则此人在这时的社会环境、社会因素及成就事业的条件，固然也就少了一些。四柱中的好与坏，喜用神与忌仇神的多与少，正是日主在此时此地(空间与时间)的好与坏。四柱中日主有根得气，生化有情，精气神充足，就说明日主本身的素质、本身的受教育程度、本身的能力水平自然就要“高档”一些；四柱中日主偏弱无根，又无帮扶，又没有四柱中其他字所给予的压力，日主本身也就没有了前进的动力。一句话，四柱是什么样的环境条件，具体日主在社会中就是什么样，也只有这样，四柱的预测才能成为科学，成为众多人可以接受的信息预测技术。大家想想看，假设一个具体四柱，四柱八字内条件及逢到的岁运都对日主无益，而实际日主却是好；四柱八字内条件及岁运都对日主有益，而实际日主却是坏，如果是这样，那四柱预测还能准确预测吗?!所以，凡是学四柱预测的人，首先要从辩证法这个角度，承认具体四柱本身的发展同具体日主的发展，完全是统一的、同一的、一致的，只有这样，我们逐步掌握了四柱本身内在的规律后，才可以较准确的预测人的一生运气。

我们现在已经搞清楚了四柱本身的存在与发展，和日主的存在与发展是同一、统一、同步的，那么，接下来研究的问题，就是具体人与周围的环境都有着既不可分又相对独立的联系，这种联系反映在四柱中，就构成了各种类象(十神之象是这些象的主要内容，我写的十神之象在具体命局中的实际运用，已编入了第一期《桥路札记》)，这万千类象，就是通过四柱中的每一个柱，每个柱的干，每个柱的支，支中的藏干具体地显示出来了。这种显示，是通过四柱中干、支、藏干三者互相联系、互相制约显示出来的。具体一点说，通过四柱中干、支、藏干三者之间的生克制化、刑冲合害以及各种规律组合，显示出了各种象，这个象就是我们预测的依据，依据这些象，来推导日主的吉凶。因此，我们首先认定的，是这三者的互相联系、互相制约及互相影响，而不能认定这三者之间没有联系，或者将三者的联系割断。比如说有一些谬说：干支不论生克，支与支不论生克等等，这种观点在实际运用中，不能解释干与支、藏干的规律，运用起来将统一在一个四柱中的各种制约及影响割列开来，这是违背辩证法的，也是违反常识的。

弄清楚了四柱中干、支、藏干三者是互相联系、互相制约、互相影响，同时又统一在一个具体四柱中这个结论后，我们再来阐述三者的关系、三者的相对独立运动规律，就会更全面清楚的认清干、支、藏干三者的组合关系。

为了使我的客户(读者)更清楚以上论述的脉络，提出要点如下：

具体四柱是对具体人的模拟，四柱中怎样反映，人的实际情况就是怎样。如果说四柱反映的成败吉凶与日主实际不相符，那只有三个原因：要么出生时间搞错，要么预测者的技术不过硬，要么逢到特殊组合成的四柱我们还没有认识掌握，舍此三个原因，无任何原因。这好比医生诊病一样，有普通医生就诊，有专家医生就诊，有博士医生就诊，他们中间存在医术高低问题，同时也存在对那些病症的认识局限，所以，世界只有治好病的医生，没有能治好所有病的医生。预测者也是同样，根据个人预测技术，有对大部分四柱预测得很准确的预测者，没有将所有的四柱发生的事情都准确预测出来的预测者。总之，我们预测者必须首先明白具体四柱与具体人的发展及吉凶成败是统一同一同步的。
既然是同步，是统一在一个具体四柱内的，那么，具体人的发展又是错综复杂的，与周围环境条件形成了互相影响、互相制约的局面，那四柱中的干、支、藏干也一定是互相联系、互相制约和影响的。
构成四柱中互相联系、互相制约和影响的主要成分，就是四柱中的干、支、藏干三个要素。知道了这些道理，再来具体研究三者的组合及各自的特殊规律，就容易多了。

一、生克制化、刑冲合害是干、支、藏干相生相克的存在方式

有一种谬说：说地支不论生克，只论刑冲合害，有这种谬说的人，没有搞清楚刑冲合害本身就是生克。就相生相克与刑冲合害的关系讲，相生相克是贯穿整个四柱始终的基本联系，而刑冲合害只不过是相生相克的一种表现形式。存在这种谬说的人，不但不懂生克与刑冲合害的关系，而且还不懂统一对立这个辩证法。我们第八期周易信息预测技术强化培训班，总共来了一百多人，我做了一个统计，其中中专以上学历的占80%，党员团员占30%，无论从政治素质和文化素质上，都是很高的。在讲课中，有一个学员说地支不论生克，支不克干，引起了洪堂大笑。学员们都说，这种违背辩证法的观点，只可使一些初学者，或不懂辩证法的人相信，但其危害是很深的。随着自身学习的深入，会最后清楚的。因为不清楚，学习预测想深入，也深入不下去!

可以想象，如果四柱中的干、支、藏干没有生克制化、刑冲合害以及各自的位置，四柱是不存在的。或者光有年柱月柱而无日时柱，这个四柱也不存在。之所以叫四柱八字，那就必须是四个柱八个字。四个柱八个字内在联系，是四柱八字中本身的规律。

为了下面更清楚的叙述干、支、藏干三者的必然联系，先粗略写一下干、支、藏干各自的联系与规律。

举实例叙述：

杀 财 日元 财
坤造：庚寅 戊子 甲辰 戊辰
甲丙戌 癸 戊乙癸 戊乙癸
比食财 印 财劫印 财劫印
比
大运：甲申(89年起)

干的联系及关系。

日干甲木克月时戊土，戊土生庚金，月戊生庚紧贴，时戊生庚金远隔，庚可克日干甲。这是这个具体四柱透干的生克关系。

假设另一具体四柱，透出甲己庚甲四干，除了甲克己、庚克甲、己生庚外，还多了甲己合及庚甲冲，前者是相生相克，后者也是相生相克，只不过又多了一种相生相克的表现形式，即干合干冲。

地支的联系及关系。

地支子水，可以生寅木，子与寅的关系，是水与木的关系，是紧贴关系，是通过五行表现出的相生关系，虽然其相生之力小于有特殊关系的地支，但其形成的气势相生及紧贴位置，也是一种必然联系(至于气势可参考99年二期《桥路咨询》笔者文章)。地支子与辰是一种半合关系，在半合的情况下，又有水入库、辰克子水的关系。日支辰与时支辰的关系，是一种比合关系，是一种同五行同地支相同力量集结的关系，或可叫辰辰自刑的关系。年支寅与日支辰的关系，是五行寅木克五行晨土的关系，是一种寅卯辰半会的关系。在实际批命中，由于主要矛盾和次要矛盾同时存在，预测者必然要抓主要矛盾，而看其重点.在看主要矛盾时，有时就不必将所有次要矛盾一一提出，因为事实上，每一个四柱的具体情况，每一个四柱的特殊发展时期，都存在影响日主吉凶成败的主要矛盾，如果主次不分一齐来，势必变成多中心即无中心论。如这个四柱，地支间的主要矛盾及主要联系是子辰半合，而寅与辰则是次要矛盾(如逢卯年卯运寅辰与卯构成三会，那时寅辰的位置就要上升为主，而子辰降为次)。看主要矛盾时，是脉络清楚，提纲引挈，但决不能因之否定了寅与辰这种产生影响与制约的存在关系。

假设另一四柱的地支是已申寅亥，便有了如下的关系和制约：

地支已与申不但有已火克申金的关系，还有已火克申金紧贴有力的关系，有巳与申相合的关系，有已与申相刑的关系；地支申与寅有申金克寅木的关系，有申与寅相冲的关系，还有相刑的关系；地支寅与亥，有寅逢亥为长生的关系，有亥水生寅木的关系，有寅与亥相合的关系；地支巳与寅，即有寅木隔支生已火的关系，又有寅刑巳的关系，还有寅与巳相害关系。在这个关系中，寅与已可论生可论刑又可论害，刑是刑伤刑害之意，害是损害、受害之意，在表述上可说是生刑，就可以代表这些关系；地支巳与亥，有相克相冲关系，但因是遥隔，可以因距离太远按次要矛盾论，但决不能否认这种生克关系的存在；还有申与亥的生害关系。总之，地支间的关系，是相生相克的关系，刑冲合害是相生相克的表现形式。地支之间在这种相生相克关系中，在这种刑冲合害的表现形式中，构成了地支互为存在的前提。他们之间互相影响和制约，没有这种相生相克的联系，各地支便失去了存在的意义。

藏干之间的联系与关系。

寅中藏甲丙戊，便有了甲木可生丙火的关系，丙火可生戊土关系，甲木可克戊土的关系，这种相生相克的关系始终存在于寅中藏干之间。甲丙戊之间的关系，是统一在寅中的关系，如果没有外部力量介入，甲丙戊相生相克的关系是一种互为存在前提、互相牵制的关系，因而也就没有谁能制掉谁的关系，有的只是力量大小(中气余气本气差异)的关系。一旦当外部力量，如他支的合冲刑害介入，干的介入，岁运的介入，就会引起寅中甲丙戊三者旺衰的变化，这种旺衰变化，势必影响到各自的力量增减及受益受损程度。如逢甲年甲运，是木旺火相土死，如逢火年火运，是火旺土相木休囚，如此种种。藏干本身是互相牵制互相影响而存在，同时向我们提供生克信息，待有外部力量侵入，藏干便发生了变化，这种变化对透出及他支他干，必然起到影响及制约作用。

子中藏癸水，称本气，癸水的作用是直接通过子水，发生与他干他支的联系即相生相克关系的。

辰中藏戊乙癸，不但有乙木克戊土，癸水生乙木这种相生相克关系，而且还有戊与癸相合这种关系。不管是干与干之间、支与支之间、藏干与藏干之间的相生相克，还是这种相生相克的表现形式刑冲合害，都程度不同地产生制约影响以及数量增减问题，产生出各种类象问题。直观点说，四柱中干支藏干三者之间每一个联系和制约，都有一种特定的象，只是对其中一些象，我们还没有开发出来而已!

以上论述的是干、支、藏干相对独立的生克规律。这种规律的实质，就是生克制化、刑冲克害的表现规律，这种表现规律，是四柱干支藏干之间互相存在的前提，是互相联系的主要方式。

二、干支藏干三者构成联系的原则

上一节我们已清楚了干与干、支与支、藏干与藏干自身的存在前提，即相生相克规律及相生相克的表现形式一一刑冲合害，这一节专门论述干支藏干三者之间构成的联系原则。

还以上节命造为例，为了叙述方便，重排如下：

杀 财 日元 财
乾造：庚寅 戊子 甲辰 戊辰
甲丙戊 癸 戊乙癸 戊乙癸
比食财 印 财劫印 财劫印
比
大运：甲申(89年起)

干支之间的主要联系。

干与支之间的联系，就是相生相克的联系。这种联系，主要通过两种关系来完成：

①单柱之间干与支的生克。

②以各自的力量去通过相生相克去影响和制约，使之产生力量上的增减。

如年柱庚寅，是个盖头截脚柱，这种盖头截脚是一种相克相制约的关系。就庚金与寅木讲，其力量远不如庚申柱或甲寅柱的本身力量，这就说明庚与寅的相克，导致出了相克的结果，即双方不同程度地受到了制约，这种制约，就是相生相克的直接结果。因而，谬说支不克干，实在是荒唐至极!这种盖头截脚，就其寅木本身力量，至少要损失即受到庚牵制而不能发挥全部力量的五成(关于四柱干支数量问题，可参看《桥路札记》第一辑)；而庚金在寅为绝地，也要损失四成力量。在四柱中，本柱干支这种相克，及至相生、比合的这种关系，是干与支发生联系的主要方式。

月柱戊子，戊因克子水而耗力，子因有戊盖头而减力；日柱甲辰，甲克辰土而耗力，辰土受克而减力；时柱戊辰，是比合相帮的关系，是一种干支相同力量集结的关系，因而最有力。这是单柱干与支之间因相生相克相比合而产生的联系，这种联系时刻在影响着干或支的各自力量，也就是干与支相生相克相比合而产生的生克效果。

干与支还有一种影响力，这种影响力无时无刻都在影响着其他五行，这就是气势影响(详可参看拙文99年二期《桥路咨询》论十大组合之二).

气势影响，拿上边四柱来讲，甲日干偏弱，如果年柱不是庚寅，而是甲寅，甲日干就不会偏弱了，这是具体数量上的影响。这种影响归根到底是使日主得帮扶及得克抑的影响，这种影响说到底便是相生相克的影响，故这种气势相生相克，贯穿在每个四柱的各种组合当中。本柱干与支的生克及单柱对他柱干支的气势生克，就是干与支联系的主要纽带，就是四柱中干与支生克的主要联系原则。

地支与藏干的主要联系。

地支与藏干的主要联系，是通过本气与中余气的相生相克来完成的。

如在庚寅中，寅中藏干甲丙戊，其中本气甲木直接代表着寅木，所要注意的是甲丙戊都是寅的子孙，故如干要与藏干发生相生相克，就必须要通过地支或本气，否则只有靠气势相生相克。甲木代表寅木，是指与中余气丙戊的关系，甲木代表寅木，是因为本气甲木有60%的股份，好比股份公司一样，董事长必须有51% 以上的股份，才能代表本公司发号施令，其他股东与外界的相关业务一定是在董事会及董事长统一协调指令下，才能发生。甲木代表寅木，甲木生丙火，是丙火有甲木生扶，如果四柱中透出丙丁火，藏干丙就成了透干丙丁火的通根。戊土藏干也是同样道理。总之，藏干与地支的关系，是本气与中余气的关系。

藏干与透干的关系。

再重申一次，我在拙著《具体断四柱讲义》中，及我写的各种文章中都谈到，所谓关系，是双方的一种联系；所谓联系，在四柱中就表现为生克制化、刑冲合害及规律组合的联系。现在说藏干与透干的关系，就是透干与藏干的相生相克相比合(即通根)的关系。这个藏干与透干的关系，连同干与支、支与藏干的关系，构成了整个四柱，构成了有内在规律、有自身发展的一个活生生的四柱。

藏干与透干的关系，是藏干通过透出，透出通过通根来完成的。在这个大前提下，又有远近距离之分、旺衰之分，轻重即中余本气之分。这里专门说透出与通根，通过透出与通根，完成藏干与透干的联系，完成透干与藏干与他干他支的生克。

还以上边命局为例：

杀 财 日元 财
乾造：庚 寅 戊 子 甲辰 戊 辰
甲丙戊 癸 戊乙癸 戊乙癸
比食财 印 财劫印 财劫印
比
大运：甲申(89年起)

寅中藏甲丙戊，甲木透在日上，成了甲日干的本气根，只不过因隔支通根力量要减，甲又以寅中甲木为自己领地，上下呼应地在发挥着木的力量。寅中丙火因未透，只能是作为一支火的力量，拥有一小块地盘，至少不是其他五行的地盘而占有一个指标，这个指标，由因自己的力量大小去影响着其他干支。寅中戊土，本是假根(即力量小一些)，但至少占一个地盘的指标，尽管力量小但因透出在时上，或多或少也在起着作用。其他子水、辰土藏干道理相同。透干以藏干为通根，藏干以透出的上下呼应关系，以其数量及旺衰，影响和制约着其他干与支。这种影响和制约，就是藏干与透干构成的关系。

我们现在再具体地分析一下上边这个命局：

甲日干坐辰，有辰中乙木为通根，乙木有辰中癸水生扶，辰中癸水因与子辰合得子中癸水帮，因而辰中乙木得癸水养，甲又有年寅本气甲木通根，从四柱整体力量看，日干偏弱一点，应取水木为用。

月时透出戊土财星，财以辰为强根，从数量上看土占了一半，故土与火是忌神。

97年丁丑，走甲申之申运，形成了申子辰水局，可惜水局不化；丁丑年是火土两旺，都是忌神，命局中因在流年得丁火生，得丑土气势相帮，成助纣为虐局势，对日主明显不利，故当年破财二十万。

现在细看干与支、藏干三者的联系即能生能克的生克路线，看对日主有利条件和不利条件以决定吉凶：

①运干甲帮日干甲，但因有庚回克甲生绝地，帮力不大。

②运申与命局构成申子辰三合局，但因不化，申中庚金必然要克辰中乙木，且申运冲年支寅，这是冲克形式造成的甲木直接损失。

③岁君丁火，直接生扶命局月时透干戊土。运甲木回生丁火，丁火盗泄日干甲木，整个对命局忌神有利。

④丑土靠气势帮辰土，辰与戊在丑逢旺地，丑中辛金旺又冲克辰中乙木，乙木受伤。丑与子合拱土，土旺又克子水，还是对日主不利。

有一句断语是：何知其人凶，忌神辗转攻。

在岁运中，绝大部分干支藏干都在帮忌神，这是凶的信息。上边这个命局，在申运丁丑年，对日主全是克泄耗，因而也就发生了凶事，破财事。岁运命局全帮忌神，是通过干支藏干三者的关系来实施的，每种关系就是一条生克路线。如果不承认干与支、支与干藏干之间的必然联系，逢凶之时，忌神如何辗转攻!逢吉之时，喜用如何都来帮扶!

干、支与藏干三者各自的生克关系，三者之间的生克关系，组成了三者之间在具体命局中的一种组合。这种组合，是互相联系、互相制约和互相影响的。这种联系和组合，不但不能将他们各自切割开来，还要进一步研究和加以运用。相信读者看了本文以后，一定会受到启发，如果您真的受益，乃为缘份也!

干支位置组合及生克程度

命局十种规律组合（五）

在实际四柱预测中，命局干支位置的组合，关键是对日主产生的制约影响力，这种制约影响力，就是对日干的生克程度。从这种生克程度中，才能体察到日干及其他干支受克受损受生受益的情况，然后依此才好断出吉凶。因此，我们有必要了解命局中干支位置的组合对日主本身的影响。

一、四柱干支位置的各种排法

四柱中的每一个柱，都是以年月日时的干支构成的，这一点是肯定的。但是，因为师承和古代各种命理书籍版本的影响，目前仍存在着因四柱本身位置的不同所表现出的不同的排列形式.

按竖写习惯的排列方式

在古代，汉字都是从右至左竖写的，因而也就有了将四柱从右至左的竖排列。这种排法，是以年柱从右开始至左为时柱，如：

时柱 日柱 月柱 年柱 甲 己 丁 己 子 丑 卯 未

这种排法，干在上，支在下，很像四根柱子，这也就是四柱的由来。其十神标在天干上头，其藏干标在地支下头。大运的排法，也是依右往左竖排。

还有另外一种，就是将四柱一顺水竖写下来，多见于古版书中，而平时批命时却很少用。

按横写习惯的排列方式

解放后，汉字由竖写改成了从左至右的横写，四柱的排列形式也发生了变化。最开始，虽然其排列形式是从左往右横写，但柱与柱之间，仍保留着竖向排列，如：

年柱：己 未
月柱：丁 卯
日柱：己 丑
时柱：甲 子

后来，到国际预测学家邵伟华先生的《四柱预测学》出版时，又有了如下的排列形式：

年柱 月柱 日柱 时柱
比 枭 日元 官
四柱：己未 丁卯 己丑 甲子
己丁乙 乙 己癸辛 癸
比枭杀 杀 比财食 财
印 杀 官 财
大运排法：丙寅 乙丑 甲子 癸亥
8 18 28 38
87年 97年2007年2017年

为了清楚每步运及每步运的起始流年，又有了上边的大运排法。这最后一种排法，是现今比较流行的一种排法，大运的排法是从笔者拙作《具体断四柱讲义》开始的。

四柱的排法，有很多种形式，但不管哪种形式，每个柱在整体命局中的相对位置都是一定的，都有其具体位置。排列的形式，依具体人习惯而定。

本篇文章的四柱排列形式，以最后一种为标准。

二、四柱位置顺序的六亲之象

四柱中的干支位置，指的是年月日时四个天干四个地支的位置。而每一天干和一个地支，又组成了命局的四个单柱，四个单柱构成了一个整体命局。因而，这里说的干支位置，实际上就是年月日时每个单柱的位置。

在命局中，日主及其六亲的对应关系，主要是用十神及各个柱的位置来表示的，也有用喜忌用神参考的。在这里，重点只论用四柱的位置对应六亲来看其信息之象。

日主及其六亲的位置如下排法：

比	枭	日元	官
四柱：己未	丁卯	己丑	甲子

1…… 祖上	父母日主及配偶 (兄弟)	子女

2……父母	兄弟日主及配偶	子女

上边四柱位置顺序代表的六亲，如果从有祖上这个角度论，年柱代表祖上，月柱代表父母及兄弟，如果不是从祖上这个角度论，则年柱代表父母，月柱代表兄弟。而不论从何种角度，时柱日柱所对应的六亲关系不变。各个六亲所占的位置，也称六亲之位，或六亲官位。

从干支上论，则有如下六亲之象：

年干……父亲

年支……母亲

月干……乾造为兄，坤造为姐(乾造：与日主同性为兄，异性为姐；坤造：与日主同性为姐，异性为兄)

月支……乾造为弟，坤造为妹(乾造：与日主同性为弟，异性为妹；坤造：与日主同性为妹，异性为弟)

日干……代表日主

日支……代表日主的配偶

时干……为儿子

时支……为女儿

在实际预测中，根据命局的实际情况，在断六亲当中，不但要参看四柱六亲的各个官位，还要参看十神的位置，尤以看喜忌为重。逢岁运冲宫时，还要注意所冲藏干之六亲。

举例一：五二年十二月九日巳时

才 才 日元 比
坤造：壬 辰 壬 子 己 丑 己 巳
戊乙癸 癸 癸 辛 丙戊庚
食 伤 比 劫 枭
大运：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
1 11 21 31 41
53年 63年 73年 83年 93年 命局分析：

己日干坐强根，又有时柱己已帮，年支辰土助，八个字中占了五个字，看来日主是偏旺。但命中水也不弱，且有年月支子辰合，形成了土水对峙。

从十神上论，水为财，为父；从宫位上论，年干为父。

94年正走丁未运，丁火合住壬水，壬水被合减力，丁火又生助日干比劫，本来日干偏旺，就不应再助，如果是从格也就罢了，偏偏土水对峙，从又从不了，必然引起土水大战，这样受损的当然是日主。再看运支，未土冲丑，都是在帮忌，情况着实对日主不利。

94年为甲戌年，命运中丑未辰土临太岁而旺，组成了四方土局，这四方土局的力量，可就大了。土的力量一大，互相冲脱，明显是对年支和日支不利。而从官位上论，年支为母，日支为配偶。年支为辰，辰中藏戊乙癸，从十神上论，癸水为财星，为父星，日支丑中藏已癸辛。从全局的生克形式上看，因土成方局又临太岁，而为忌，直接受伤害的就是土中的癸水，这样看来，灾就容易落在父母身上。再看天干，本来在命局中两个己土制不住两个壬水，且又阴克阳就更克不尽，偏偏丁未运丁合住一壬，再加上土乘令司权，也就构成了土对水的伤害。且年运命六柱无金生水，水成无源(援)之势，故断在这一年父母易有生死大灾，特别是父亲。果然流年丧父。同时，日主本人婚姻也极不顺。

读者从这个举例可以领悟到，四柱中的六亲官位和十神之六亲，是融合在一起参断的。

举例二：六七年四月初十日午时

才 伤 日元 财
乾造：丁未 乙巳 壬午 丙 午
己丁乙 丙戊庚 丁己 丁己
官才伤 财杀枭 才官 才官
食 劫 比 印
大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
4 14 24 34
71年 81年 91年

这是一个当兵人的八字。

命局年月日时支巳午未会成南方火局，月干乙木生年干丁火，丁火为已午未火局化神，日主成从火势，且又有丁壬合拱木生火，故应取年支未中己土为用，以泄其火势。所谓从火，是因火势太大太猛，不能用水浇，用水浇易犯火怒，而火怒必克金，金为日主印星，代表着父母。

81年走癸卯大运，从力量上讲，癸水克丁火是阴克阴，似可压住火。但就全局讲，癸运干本身坐盗泄之地而无根，又有月干乙木通关，故癸水是克不住丁火的。丁火坐下又有火山火海三会火局，癸水如杯水车薪，易犯火怒。81年为丁卯年，木火更盛，特别是运命卯未半合，卯之木力将火局未中仅有的一点己土克尽，直接造成了用神的伤害，故这年非有灾不可。那么，从六亲这个角度看，灾最容易落在谁的身上呢?从官位上讲，未为母官，母官火大势猛，必然对印星造成伤害；从十神上论，巳午未火局在岁运逢旺地，对日主印星金克力甚大；从喜忌上讲，土为命局之用神。权衡下来，母亲有灾的面大。果然日主在87年丧母。

结论：在实际预测中，看六亲不但要从官位上看，还要从十神上看，而更主要的还要看是喜用神受益受损，还是忌神受益受损。如是喜用受损忌神受益，其凶祸面就大。反之，则吉福成矣。为什么一再强调此论，旨在给读者增加“意识”!

三、干支位置中潜藏的先天信息

由一个干和一个支，组成了一个单柱，每个干和支，又与日干对应着十神的关系。每个四柱，都是通过这些干与支，通过这些十神，潜藏着日主的先天信息，而这些先天信息，对日主时刻在起着作用。先天信息就是日主表现出来的本身素质偏好，以及逢流年兑现出来的吉凶祸福。先天信息反映出来的强与弱，一是由干支十神旺衰来决定，二是由该干支组合位置离日主的远近来决定，都对日主产生着不同程度的影响。

比如说，在一个具体四柱中，在年上透出官，如果这个官星在不受任何克破化解的情况下，则此官很容易对日主发生作用。再加上身旺能担，则表现为本人经常能见到或接近官贵，并能因此而得到赏识，则提升的机会便多一些，办事情又因能有官帮忙而顺利些，因此也就有一点神通广大，这就是四柱中潜藏的先天信息。这是指官在年上透出。如果官不在年上透出而在月或时上透出，其位置发生了变化，位置发生了变化，四柱的组合也就发生了变化。在年上透官，与日干是隔干，在月上或时上透官，与日干是紧贴，故其潜藏的先天信息对日主的影响，会因远近之分而有强弱之别.另外，在年上透出官，因中隔月干，如月干是伤官且又旺，就极容易将年干上透出的官所带的信息克制掉，那么，这种先天潜藏的与官打交道及近权贵的信息，就会因有伤官克制而发挥不出来，或者说：年官因有伤官制，这种先天潜藏的信息对日主影响不强。如果是在月上时上，因其组合位置的紧贴，就不容易被他干破坏掉或产生受阻的影响，故月时潜藏的信息对日干影响大。当然了，对日干影响大的还决定于强与弱，即旺相与衰弱，个中道理，不言自明。

举例：(公历)66年10月3日子时

伤 食 日元 才
乾造： 丙 午 丁酉 乙未 戊子
丁己 辛 己乙丁 癸
食财 杀 财比食 印
才 财 官 杀
大运：戊戌 己亥 庚子 辛丑
2 12 22 32
68年 78年 8 8 年 9 8 年

这个四柱是一位警察的四柱，是经朋友介绍，在周六来找我预测的。他说给我预测很简单，只看前程就可。

乙日干自坐墓根，年月时干透出伤食财泄耗，明显是日主偏弱。伤官透在年上坐强根，又有月干食神帮，可见命局伤食略旺。下面只从命局中看近官近权贵的先天信息，就可分析出该日主能有多大官位及前程。

月支藏杀，按位置和距离讲，既不与日干紧贴，又不透出，在地支中想与日干联系，还隔着日支未土，且未土又是干土，干土又不生金。左边年支又是午火，盖头又是丁火，在四柱中表现出来的在官运这方面的先天信息，极易被伤食克伤损尽。故断此人不会当什么大官，如果逢大运好，或许能当个班组长或临时负责人。

88年起走庚子运，庚官在运上透出，庚又与乙日干相合，看似有了近权贵或提升的机会，只可惜庚官运中无根，显示不出力量，且庚又引不出月干之杀气。何也?因运支子水与月支酉金无任何特殊联系，月干丁火与运干庚金不但无合无生，反而相克，故断此运在官场上无甚建树，只是因其透出庚官，空想而已!

98年走辛丑运，杀在运上透出，而这个透出，与前一个庚子运，略有不同。庚子运官无根，辛丑运杀却有根，不但有根，又因丑与酉半合，构成了这种特殊联系，则辛就将命中的官杀信息通过丑酉半合引拔出来。这种先天信息虽然在命局受克受压显示不出来，但现今有运干透出而增强，就可以显示出来。光显示出来还不够，还要看日主的条件，而日主在命局偏弱，需要扶持，才有当官的信息。从一个命局讲，就怕这种既没有官气(官不旺或受制)身又弱的局面。因为什么呢?因为这两方面都需要在岁运中去补，而这两方面恰恰是矛盾的，一旦补足了官气，日主之气就往往补不上，补了日主又差了官气，如此三来二去，总是不尽意，达不到十全十美。此等命局，当官运气何等艰辛，故无法当官。说到此，我们再回头看看这步辛丑运，看其官气信息有了，在98戊寅年寅木太岁为日干之旺地，好似具备了官旺身旺且又不是忌神的组合情况，就断其这年官场顺利，或许能当个班组长或某一件事的临时负责人。日主证实说，在处理某项交通事故时，被指定为负责人。缘何如此断?你想，命中有官之先天信息，但因离日主远，有阻隔，又有伤食克制，这种信息不易在日主身上反映出来；既然在日主身上反映不出来，就等于说平时在日主的周围环境中反映不出来，这便不利于当官。虽然走到辛丑运戊寅年，官气信息与自身能力上扬，可现在当官，需要有长期考验或长年辛苦，时间久而久之，才会产生连升连提情况，此日主平时这方面信息就少，且不是少这个条件就是少那个条件，偶尔碰一岁运好一点，哪里能一升几丈! 故只有班组长之职，对日主来说，已经是好大造化了。

四、位置组合对日干产生的生克影响

读者已经很清楚，所谓位置，就是各柱之间及对日干的相对位置，就是以日干为轴的各柱及各干支的远近关系，这种远近关系，就是位置组合。从位置组合上讲，因其远近及与日主的关系，而会对日主产生不同的影响。在上一段中，我们已经清楚了因其远近而产生的影响。在这一段，我们同时还要从透干的关系上看地支对日干的影响。所谓影响，是因自身旺衰及远近对日主造成的影响。这种影响，说穿了，就是其他干支对日主的生克程度，因为有了生克，才会产生影响；有了影响，才会有某干某支对他干他支的制约生扶；有了制约生扶，才有该干是受益还是受损；然后从受益受损中，才可断出吉凶。

一般来讲，天干主动，很容易对日主发生作用，就算是年干离日干要稍远一些，或者说月干起了阻隔作用，如果逢某岁运制去冲去合去这个阻隔，或扶起年干，则还会对日干发生明显作用的，只是这个作用较月时干与日干的紧贴作用要排在第二位。但就透干来讲，要比地支的影响大得多。地支在命局中，主静，因而地支所潜藏的先天信息，就不容易在命主身上体现出来，这是地支与天干比。

还以在年上透官为例。年上之官不管在月干上是得生还是被克破化泄，因其官透在明面，逢运逢年逢月，只要去其阻隔或扶起这个年官，日主就易显示出这个近权贵的信息(必是身旺，否则不明显)，并可能得到提升或重用。但如果这个官不是透在年上，而是在年支，则此人虽然也能见到官员(地支为明支)，但却不易建立起与权贵的一种特殊联系，这便与提升或重用有了距离。那怎样才能发掘出这个年支官之信息呢?怎么样才能使这种官之信息影响到日主呢?除了你要比别人多一些辛苦(增加了实际的联系)外，毫无其他办法。

另外，在命局中还有一种补救条件，那就是这个不透的官之信息，是否能通过本支透干的力量去完成，那就是：本支透干与日主有合和之关系。如：庚子年丁巳日，子水是日主之官，但因中隔一柱，子水官气无法与日主发生直接影响和联系，只能是气势联系(见《桥路咨询》99年第二期拙文).如果不是丁巳日而是丙午日，不是庚子年而是辛亥年，则天干有了丙辛合，地支亥与午虽然没有特殊联系，但亥中之壬官却可以通过透干辛与丙合去发挥作用，这好比是两家老公有了联系，其老婆之间也会因两老公的关系密切而有了联系，这是多了接触的条件和机会了。不然的话，只能靠气势，而气势相生相克的力量，远远不如有特殊联系的干支之间生克力大。

天干地支透出与藏，对日主产生着不同的作用。反映在具体命局中，有着不同的象，即有着不同的影响。如在一个具体命局中，透干为财，在此财不受克破盗泄的情况下，则他发财的事，很多人都知道；如果他天干不但透财，而且地支藏财，则此人有一部分财别人不知道；如此人财不透只有藏，则此人发财的事很少有人知道，就是知道了，也是旁不相干的人知道。

从心性上讲，比如是辛卯年丙午日，卯为印，但因卯印有盖头，其印的心性不易发挥出来，故此人可能平时比较严厉，看似毫无人情可言。但细一看，辛与丙日干合，在丙辛合之中，就将卯印的信息传递给了丙日干，故看似霸道，实则内心充满了人情味，这往往在关键时候，能替他人着想，从而显示出印的心性。

举例：六七年正月三十日寅时

财 比
乾造：丁 未 癸 卯
己丁乙 乙
杀财食 食
劫 枭 印
大运：壬寅 辛丑 庚子 1 11 21
6 8 年 7 8 年 8 8
日元
癸 酉
辛 枭
杀
己亥
年 9 8 年
比 癸亥
壬甲
劫伤

此人是个科长，心地善良，表面却有一种争执之象，其原因是四柱透出比劫，而坐下却是印绶。

年上透财，年支为官，只可惜远离日主，信息反映不明显。

88年戊辰年，年支未官凭流年透出，又戊岁君与日干作合，该年提升。

93年癸酉年，四癸水齐克年干丁财，使未土无生，且酉冲起卯而克未土，故该年丢官。

98年戊寅，走己亥运，己克癸，戊合癸，故该年又被提升。

此命局主要是看官杀得用不得用，因为身本来就旺，待走戊戌运，大好前程。

结论：干支的位置，就是四柱中与日主的位置。干支对日主的影响，除决定于干支的旺衰外，还决定于位置的远近。这种影响，既潜藏了先天的信息，又能在岁运中得以显示；既因在透干上明显，又因在地支中暗藏而不明显。但不管明显不明显，对日主的影响是一定的，只不过决定于具体干支在岁运中具体信息显示的能力。这种显示的能力，就是对日主的生克影响。

命局特殊联系的组合是各种生克路线的表现形式

命局十种规律组合（六）

一、命局中的特殊联系

笔者在拙著《具体断四柱讲义》中，多次强调命局中的特殊联系。所谓特殊联系，就是透干地支在生克基础上的一种特殊关系。在天干，干与干之间有生有克，在有生克的基础上，干与干之间又有五合和相冲；在地支，有支与支之间的刑冲合害，这刑冲合害，就是本文要论述的命局中的特殊联系。这些特殊联系，既是建立在五行干支之间相生相克这条主线上，同时又处在刑冲合害之中，它们都包含着相生相克这个最基本的两者联系方式。

比如在天干，甲与己不但有甲木克己土的生克关系，同时又有甲与己合和合化的关系，这种合的关系，称特殊关系或特殊联系，这种特殊的联系是针对甲己相生克的基本关系而言。甲与己如此，乙与己就没有合的关系，因而也就没有乙己两者之间的特殊关系，有的只是乙己之间的基本相生克关系。在天干，从两五行特殊关系方面讲，包括如下方面：

天干五合。即甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸合。
天干相冲。即甲庚、乙辛、丙壬、丁癸四组方位之冲，现也有按五行论干之冲的，故又有丙庚、丁辛之冲。

天干相合相冲，是在五行生克基本关系之上形成的特殊关系，但仍逃不掉阴阳之理。在论五行阴阳中，有同性排斥，异性相吸之大道，那么，体现在天干五合中就有这样的道理：甲克己是阳克阴，一阳一阴有合和之道，也就是说异性相克克不尽。而乙克己就不能合，因为是同性相克，无调合余地，所以才有同性至刚至柔至强，才有异性的刚柔相济，这便是异性相克克中带合克不尽的阴阳之道。体现在天干相冲中，每组相冲都是同性，排斥力极强，因而也就有了能克尽的遒理。

在地支，从五行的特殊关系讲，包括如下方面：

地支相合。六合：寅亥、子丑、巳申、辰酉、午未、卯戌合；三合：寅午戌、申子辰、亥卯未、巳酉丑及三合之中的半三合；三会：亥子丑、申酉戌、巳午未、寅卯辰、辰戌丑未及三会中存在的半三会。
地支相刑。寅巳申、丑未戌、子卯刑。
地支六冲。子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未冲。
地支相害。寅巳、卯辰、丑午、子未、申亥、戌酉害。
入墓。亥见辰、寅见未、巳见戌、申见丑。

以上列举出的地支合冲刑害，就是命局中五行之间有特殊关系的五行。除了有特殊关系的五行之间的关系外，余下的就是没有这种特殊关系的五行了。下边列出十二地支，即每一支与他支的特殊关系及普通关系，读者自会看得更清楚：

亥子丑 寅卯辰 巳午未 申酉戌

亥支与他支关系：

亥见子为同类同方有半会关系

亥见丑为同方有半会关系

亥见寅为六合

亥见卯为半三合

亥见辰为入墓库

亥见巳为六冲

亥见午无特殊关系，只有亥水克午火的普通关系。这种普通关系在命局中，只能靠气势相生相克来完成生克，及构成双方的关系。

亥见未只有相克关系

亥见申为六害

亥见酉只有相生关系

亥见戌只有相克关系

丑支见他支关系：

丑见亥见子有同方半会关系

丑见寅卯只有相克关系

丑见辰有同类帮扶比合关系

丑见巳为半三合

丑见午为害

丑见未为六冲

丑见申为申入墓库

丑见酉为半三合

丑见戌为同类相刑

其他某地支与他支的关系，都是由他们之间的特殊关系及无特殊关系的普通关系构成，余支读者可一一列出，以体会和熟练其中感觉，给批命局打好基础。

实例一：六六年润三月二十一日申时

杀 伤 日元 财
乾造：丙午 癸巳 庚午 甲申
丁己 丙戊庚 丁己 庚壬戊
财 才 大运：甲午 乙未
9 19
75年 85年

命局中四火一木，且又有巳午未会火局，火势凶猛. 日主通根于时中申金，如果绝了日主通根之金，日主乖乖服从火势；如果逢岁运扶起申金，日主以为有根有助，必不服气，而这种不服气，又在实际力量的较量中，不如对方，日主就易有灾。在日常生活中，这样的日主在其周围环境中，对方太硬，日主就会服气，待日主稍稍有人帮或有了一点底气，日主就谁都不服，而灾，极易在这种不服之中产生。

走乙未运，虽然未土加入了巳午未三会局，但其本质上还是泄火生金，未土也就成了两边都能坏事好事的关键。你想呀，逢流年火旺之时，运未也就入了火 (伙)，逢流年土旺之时，未土就可生申金，那时日主必不服气，则灾易应。

89年己巳，90年庚午，火烈，日主顺从，无事.

91年辛未，天干有丙辛合特殊关系，丙辛合正化为化水，但地支中又无化神，很明显，丙辛只合不化，而只合不化，丙火在辛未年是休囚，那丙火必然减力，丙火一减力，从表面看是对日主有利，因何有利?因火逢流年减力了啊!实则不然，四柱中四火一木，烈焰熊熊，很大的火势通过年干丙火透出，而对时支申金并未造成多大损害，虽然申金力量弱了一些，但却成各守田园之状(地支主静)，仅靠气势相克罢了，故尔还无灾。挨到年干丙火被合住，地火无宣泄之处，必然要急火大攻心，这样一来，申金就要倒霉了。加之辛未年太岁未土，有合午化火化土之势，化火因巳午未，化土因太岁本性为土，其结果必是向火向金。向火火势增大无妨，向金就会给金造成不服气之象，金一不服气，火必然克制金，日主灾也就来了。果然这年车祸骨折。

二、特殊联系的规律

我们已经知道了四柱中各五行之间构成的特殊联系及普通联系，读者还需要进一步掌握和进一步明确命局中的五行之间，都存在着相生相克这个基本关系，如果没有这个基本关系，就没有了五行之间整体的顺位相生、隔位相克的规律。在这个基本关系之中，还存在着两者之间的特殊关系，那就是天干地支关系中的合冲刑害及入墓。在实际批断推命中，只要我们不要忘记整个四柱中的干与干、支与支、干与支、干与藏干都有其基本关系，这种基本关系联系的完成，必是有两种表现形式：特殊关系的直接生与克，普通关系的气势相生相克，这样，我们就会有意识地去预测了。

在合冲刑害的特殊联系中，合冲又大于刑害，在这一点，读者可进一步参看拙著《具体断四柱讲义》，在此不多述。下面举实例。

实例二：五二年十一月廿七日未时

劫 比 日元 杀
坤造：壬辰 癸丑 癸亥 己未
戊乙癸 己辛癸 壬甲 己丁乙
杀 伤
大运：己酉 流年：甲戌
42 岁

命局四土四水，土水交战，互不服气，极易有大灾。从日主水旺上讲，应取亥中甲木为用，用来泄水之势；从杀旺来讲，取丑中辛金，但这样一来，虽金可泄土顽，但在泄土之中又生水，显然不如取甲木好。综合全命局，甲木暗藏暗泄固然好，如果明透泄水，还要防备木克土，易木犯土怒。

甲戌年是日主己酉运的最后一年，本来酉金可泄土为好，但酉金又克木，特别是辰酉合构成了两者之间的特殊联系，辰中乙木，必遭酉中辛金冲克，用神受克，对日主不利。甲戌年，太岁戌土不但将命中辰丑未土扶起，且在扶起之时，又构成了四土方局，这等于将四方同类土的力量调动了起来，有千军万马之势。四方土合局，是命局中的一种特殊关系，这种特殊关系，尤以四方土局最重，四方土局大过所有三合三会，其势迅猛异常。在一般的命局中，水都能服气，唯有这个命局，日主恃水多又有酉金生，结果反被其害。水与日主不服，不但遭到强土之攻，而且还犯了太岁，故日主这年有生死大灾。

实例三：七三年八月十二日丑时

杀 才 日元 财
乾造：癸 丑 庚申 丁未 辛丑
己辛癸 庚壬戊 己丁乙 己辛癸
食 劫
大运：己未 流年：丙寅

此命局身弱土旺金旺，土金是命局中之病，可取癸水泄金势，癸水为用为药.

走大运己未，地支构成两组有特殊关系的冲，直接威胁到用神癸水，对日主不利。丙寅流年，岁君丙火再加一把劲，命运中土更盛。太岁寅木跟未土成入墓库之势，按理讲，太岁是不入命运之墓库的，但不入是不入，可否定不了这种入墓的特殊关系，好比是寅木钻进了未土肚中，一顿横踢乱打，使日主昏了头，土的力量又大，必然会犯了土怒，因而该年日主有严重伤灾。

三、命局中每一个特殊联系，都是一条生克路线

在一个命局中，金木水火土五个五行都存在，因各种组合形式而错综复杂的交叉在一起，尤其再加上流年大运，使初学者和刚入门者眼花缭乱，各位读者不妨体会一下，待您真能理解了本文的含意，则这种眼花缭乱，就会成为您学习命理的历史。为什么可以这样说呢?理由如下：

命局中各个五行交叉存在，同时存在相生相克，紧紧抓住五行之间的特殊关系，即合冲刑害，且还要兼顾全局的紧贴与气势相克这三点，则可在乱军当中杀出一条血路，读者不妨试试。

合冲刑害既然是命局中的一种特殊联系，那这种特殊联系，就形成了命局中的生克路线。这种生克路线，有时由两个五行组成，谓之两点成一线；有时由三个五行组成，谓之直线中有曲线；有时由三个以上五行或多个路线共同组成一个网，这便是预测深奥的地方，要想批的准看的准，就非要理清这些生克路线不可. 可见命局中的这种特殊联系构成的生克路线是多么重要!

实例四：七四年十月廿四日戌时

食
乾造： 甲寅
甲丙戊
杀 大运：戊寅

财丙子癸	日元壬午丁己

流年：丁丑
枭
庚戌
戊辛丁

该命局表面看是二木二水二火一金一土，似很均衡，但因地支有寅午戌三合火局的特殊联系，从发展的关点看，可能对日主不利。就命局本身讲，寅午戌三合局是只合不化，其理由是：月支冲三合局中神，成破局之势，月干透化神丙火，但因丙火坐子水，此为化神不真。命局中三合局只合不化，或说不能把寅午戌中的火力调动起来，则对日主不会引起太大影响。命局中水木偏旺，取金为用。

97丁丑年走戊寅运，因有运支寅的出现，便组成了运支寅与命中午戌之三合，运干戊土又是化神丙火的救应，也就是说，因为有了寅的出现，将命局中寅午戌调聚在一起，使火局中的火势集中起来。其路线表现的关系：寅见寅的路线为比合助木助火，寅见午为半合旺木相火，寅见戌因有午成三合局，有了这些生克路线，命运中火势增大。命局中原有子午冲，子水逢寅木无特殊联系，但子水见寅木为休囚，冲午乏力.且寅午戌三合大于子午冲，故三合局这个特殊组合的路线，在命局中起了大作用。在命运五柱中，因有寅的出现，不但多了一寅木，且又将命中原戌土也改变了性质去助火，现在算来，此运木火势有六个(甲寅、寅、丙、午、戌)，十成占了六成，又有运干一土为火之救应，能与木火抗衡的金水只有三个(子、壬、庚)，力量悬殊，明显对日主不利.

丁丑年，寅午戌火局化神丁火在流年透出，不但扶起命中丙火化神不真，而且还与丙合力共克庚金，加之寅午戌火局烈火炼庚金，庚金被克翻，又寅午戌特殊关系中的午与太岁丑又构成六害特殊关系，这种生克路线的交叉，克的制的都对日主不利，日主必然要有灾。午丑相害是在妻官犯太岁，很可能是因女人之灾。后果然是因婚恋触犯法律而入狱。

实例五：六三年二月八日亥时

枭	劫	日元	食
乾造：癸卯	甲寅	乙巳	丁亥
乙	甲丙戊丙戊庚壬甲
杀		食
大运：辛亥	流年：丁丑

命局日干乙木有甲寅卯帮癸亥生，力量很大，时干丁食神以已为根，这样的命局最怕犯官杀，因官杀是日主之用神，虽然在命局中金克不住木，但在实际生活中，官一定要制服木。

走辛亥运，官杀透出开始治理这个比劫旺不服气的命局(不服气的理由因时上透丁)，运支亥虽有命中寅卯半合六合，减缓了亥冲巳的力量，但运亥扶起了时支亥水，亥水便冲巳，如果真的是二亥冲一巳，巳火也就会被冲掉，只可惜巳火又有寅卯乙木生，寅卯与亥相合而通了亥冲巳这个关，丁巳火仍有能力克官杀，这就给日主的祸凶埋下了根。

丁丑年，岁君丁火扶起时干丁火，合力克运干七杀辛金，辛金被制住，命局比劫开始逞凶，这是一方面；另一方面，日支巳火又与太岁有半合关系，这种半合，本是拱金，但却是巳中丙火克丑中辛金，迎合了丁火的力量，都是对官杀不利，这样，日主是食神见杀(同伤官见官一个道理)。命主当年因与人纠纷，伤害他人而被捕。

阻隔与流通

命局十种规律组合（七）

，收到了万千读者之来信，他们鼓励我，说我写文章坦诚实在，很多在其他地方得不到的奥妙在您的文章中都能得到。北京读者傅明义先生特意来信说：我看李老师的文章都看了十几遍，次次有新的收获。在此鼓励下，我写文章的气力更足了，加之我也在进步，而且就我个性来讲，我在命理的技术方面，不想掩掩遮遮，试想天下之大，习命者甚多，求测者千万，遮掩起来起何作用?因而，我在写文章时，毫无吝啬，一发再发。今天写流通和阻隔，为什么特意写几句话，原因就是流通和阻隔，是命局所有组合中的关键之处，因此在写这篇文章时，就要写长一些，尽可能让我的读者看懂。此文将连载在《桥路咨询》第七、八两期上。望同道读后指正，以图关现易学真正应用于市场经济之宏愿!

关键词组：

干支是流通的载体，五行之气是流通的实质。
五行之气有顺序相生流通的定向性，五行之气又有顺序转化的功能。
明白了流通及流向，便知道了阻隔。
流通和阻隔明白后可初步使用，是本文的宗旨。
顺序相生之两五行，要想“两意”相通，或“两地”往来，偏多一字或阻隔，影响了两意两地相通。
预测者明察秋毫，就是让两意相通。

在命局很多种组合中，流通与阻隔应当是一组很重要的组合。

流通与阻隔是一对矛盾，我们先搞清楚流通与阻隔在命局中的含义。

流通的原意是：一种事物，经常流动转移，不固定在一个地方，又不停滞。在四柱八字中，四柱八字都有其固定位置，就“八个字”来讲，干支本身不会流动，如乾造：辛丑癸巳戊申丙辰，其八个字都是不动。既然四柱八个字是不动的，又都有其固定的位置(固定位置是年位月位日位时位)，那这四柱中的流通指的是什么流通呢?正确的答案是：四柱命局中的流通，是天干地支中所含五行之气之流通。五行者，即金木水火土也。天干地支，是五行之气的载体，是看得见的，是一种表现形式，是一种规律排序。而五行之气，则是看不见的，它只是通过天干地支这些载体而存在，通过天干地支这种形式而存在。五行即金木水火土之气，只能用心去感觉。气的力度大与小，就是我们常说的天干地支的旺衰强弱。通常说的某干支旺衰强弱，就是气的旺衰强弱。

对于存在于命局天干地支中的五行之气如何去感觉呢?还以上个命造为例，我们不妨用竖排法重新排出这个八字，通过竖排，我们则会更直观的感觉到四柱八字中“气”的流动，即气的流转通行。

日元
辛 癸 戊 丙
丑 巳 申 辰

天干地支是气的载体和存在形式。依古法，在一个四柱中月令是最旺的。但古法又有得时不旺，失时不衰之说。在《滴天髓》书中源流一节，又说寻四柱中五行之气源头时，不管当令不当令，不管是何神，只找最多最旺的为源头。这就是说，命局中最多最旺的是所有五行之气的源头，但不管怎么说，四柱天干地支的五行之气，只要在命局中有各自五行之气的存在形式，那就存这个五行之气。如这个命局中的年干辛金、日支申金，这个辛和申，就是金气的存在形式。此外，丑中还有辛金，这个辛金藏干，也是金气的一种存在形式，只不过力度小一些，处于隐蔽状态罢了。日元戊土、时年支辰丑土，已中戊土，申中戊土，是土气的存在形式；时干丙火、月支巳火，是火气的存在形式；月干癸水、丑中癸水、申中壬水、辰中癸水，是水气的存在形式；辰中乙木，是木气的存在形式。由此看来，天干地支是气的存在形式，是气的载体。

五行之气的顺序定向转化功能

大家知道，气是移动的，是不固定在一个地方的。四柱中的五行之气也是如此。但是，五行之气除了没有方向性的一面特点外，即只要四柱中存在某一种气，不管其位置在何方，其五行之气必然影响到四柱中的其他五行之气，这种影响，就是这个五行之气的渗透与传播。这种无方向性的渗透与传播，依这个五行之气与他气的远近及自身的强弱，去影响其他五行之气。还有一种，就是气的方向性，也就是我们说的在命局中的气的主体流通。这种流通，依各个天干地支的紧贴位置，通过顺序相生，传递给另一个五行，便形成了气的流通。这种顺序相生，就是火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。以上个命造为例：年干为辛金，含金气，与月干癸水紧贴，又是顺序相生，在这样一种条件下，辛金之气就传给了月干癸水。而年干辛金的坐支丑土，也是与辛金紧贴，但金气却不能转化成土气(紧贴与命局中的各五行之间的渗透，是另外一回事，这里指的是具体五行之气的主体流通，下同)，故辛金之气想往坐支上流或移动，就移动不过去。相反，年支丑土之土气就可以生辛金，也就是说，丑土本身是土气的存在形式。但丑土还具备另外一个功能，就是在一定条件下，丑土之土气可以转化成金气。同理，辛金本身不但是金气的存在形式，在一定条件下，辛金之金气还可以转化成水气。在这里，辛金以自己的功能，在与癸水紧贴的条件下，辛金之金气，有一部分就转化成了水气，即被癸水化泄。这种转化的形式，就构成了或形成了“流通”，气的流通。而这种流通，是带方向性的，是从年干向月干流行. 这是辛金之气对癸水。再看辛金与丑土，因辛金具备的功能是有金气和转化水气的功能，却没有能转化成土气功能(三合局、三会局转化另有规律)，所以辛金之气流不到丑土，而只有丑土转化成的金气可流传到辛金。这种流和流传，这种顺序相生紧贴为主要条件的传递，就是命局中的流通。当然，在天干之间，除了紧贴能造成流通的条件外，如果在没有阻隔的情况下，隔干甚至遥隔，也可以流通。在地支，隔支或遥隔，形成流通就很难。气的定向，指的是辛金必是转化成癸水之气之定向，丑土必是转化成金气之定向，而辛金却不能化成土气、木气与火气之定向。上个命造的五行之气流通方向如下(箭头为流向)：

气的来源

气的来源有四个来源：

具体气存在形式的本身。

在上个具体四柱中，辛金申金本身就自带金气，这就是气的存在形式与气的统一。辛金申金自带金气，如果在命局里只有一个，或者是虚浮之天干，或者是不透之地支，在只有一个的条件下，金气必然要比较弱。如果命局中有得力的土气来生金，则土气可转化成金气，这土气就成了金气的源泉。在本身弱的情况下，能生的干支即能转化成金气的土五行，生的力量是强有力而适宜(须防土多金埋，致使金气毙)，金气得土转化来的金气就越好。这是具体气的来源。而这里说的是本身来源，即辛金本身也有金气。在一个四柱中，不管金的天干地支在任何位置，因其是相同之气，在一定条件下这些不同的金气都会并在一起，而其并在一起的力量，就是依金干金支之间的远近位置来决定。在通常条件下，如庚申、辛酉，是最有力的金气，其中申酉就成了庚辛的根气，干支互为倚角，互为气的补充，故不但土是金气的来源，申同样是庚金的来源。这就是同五行本身气的来源.

上个命局，年干辛金本身有金气，年支丑土中有辛金，也是金气，因辛金直接坐于丑土之上，丑中辛金也就成了天干辛金的气的一部分来源。《滴天髓》有地支一余气等同于透干一比劫，就是说余气的来源之力量。日支申金是金气，因申金与辛金隔柱又为天为地，其金气不能直接互为倚角，虽不能直接，但因在一个同命局中，其金气从整体上讲，同样是互为倚角，都发挥着金气的作用。所生五行可转化成本身五行之气，相同五行也可以互帮互倚汇成一股气势，这就是存在形式本身也是气的一种来源的道理。相同五行两个干支连在一起互为气的来源，如庚申、辛酉、丙午、丁巳、甲寅、乙卯、壬子、癸亥、戊戌、己丑等。这种自身气的来源，在干为透干有助，在支为通根。

顺序相生形成气的来源。

每个五行自身都固定存在气，每个五行又可以转化出另外一种顺生之气(因合会某五行可转化成非顺生之气，这是转化的另一种形式。如寅午戌成化，戌的一部分转化成火气，另一部分即戌中戊土成了护火之神，因戊土克火忌神之水)，这转化成另一五行的顺生之气，就是受生一方气的源泉或来源。如土顺生金，土因生金，其中一部分土气转化成了金气，土就成了金的气的来源。每个五行都有这种转化功能，只是依自己的强弱旺衰及位置远近，决定其转化能力。

岁运干支同样是某五行气的来源.

我在拙著《具体断四柱讲义》下册中，特别强调命运同岁的关系。在一个具体四柱中，不管某一五行的气是强是弱，是旺是衰，逢岁运相同干支或顺生干支就会增加四柱中某气的力量。如辛丑柱，逢庚辛金年或运，庚辛金气并入辛金，并入几个增加几个力量，辛金力量就会成倍增长。逢戊己岁运，戊己顺生辛金转化成一部分金气，也就成了辛金之金气的来源。岁同命运的关系很复杂，复杂就复杂在各种生克制化、刑冲合害交叉在一起。但不管怎么说，这种岁运能给命局某具体气提供来源的力量却是不变的。

某些实际中的化解方法，也是气的一种来源。

很多学员在来信中，说我在《具体断四柱讲义》中，把一些化灾的原则都告诉了读者，真是诚心诚意想教我们。但也有一些个别学员，在未弄懂弄通命局的生克大法前，也说我未把真招告诉读者.

其实真的化解方法，是日主所做所主之事，以相同之气及顺生之气为主，对命局中弱势的喜用之气的一种补充。例如命局中喜用为金水，在命局中很弱，就要在实际生活中多补充一些金水之气。做生意做与金水有关的，就会增加喜用神的力量。还比如有的命局本来比劫成群，此劫为金为忌，在实际生活中却是做与金有关的生意，结果破了财，这是增加了比劫金气的力量所致。

气流通的作用

现在，我们知道了气的载体及气的存在，知道了气的定向功能，又知道了气的来源，那么，在实际命局中，这种气形成的流通，到底对日主有什么好处呢?!

古人云：在四柱八字之间，各个五行干支之气如能呈现相续相生、畅行无阻之象，就应该是吉佳之命式。如果命局中出现了阻隔、阻逆之向(木与金相遇，木碰金之阻必向他方向移动)，再得不到适宜的妥善的化解，就会有凶兆发生。还以上个命局为例：

日元
辛 癸 戊 丙
丑 巳 申 辰

此命以火为源头，源头有二。时丙火上边生戊土日干，下生时支辰土，丙火之力贯到了日元戊土身上，日元戊土向左可生金，但有癸水阻隔。戊土向下可生金，申金左右又无水。火之气势贯到了戊辰土上，戊辰土气势又贯到申金上，但申金有戊土盖头，不能直接将金气贯到水五行上，其力不能正常发挥，故丙火之源的气势就明显贯到了日元身上(戊又以辰为根)，日元既有源泉又有根。再看火的另一源头，巳火顺生丑土，火气转化成土气，丑土上生辛金，土气转化成金气，辛金右生癸水，金气转化成水气。癸水意欲向左向右向下寻求流通，无奈左为辛金，与水是逆生成阻逆，向右是戊土是阻隔，向下也是阻隔，且满局只有辰中有一乙木，可供癸水流通条件，但因乙木藏在辰土中，又与癸水不是同柱而相隔甚远，故年月两柱流通就在癸水处打住。

我们再来看看满局流通打住之总的情况。日时两柱以丙火为源流在申处打住，金的主要之气无处可去(为什么说是主要之气，因申中金气可生辰中乙木，但这不是主体之气)。金的气无处可去，戊辰土气也就无从转化，故日时两柱，看是流通之气在申处打住，但实际上还没等到申处就已在日元戊土处打住(在日元处打住，是增加了日元的力量。如果身弱下泄至申，反为不美；如果命局需要身强，此种打住却有益)。再看年月两柱，以已火为源，在财星癸水处打住。那么，在打住这种情况下，会出现一种什么结果呢?这种结果就是提出一个问题：财星癸水的力量向何处去，日干戊土的力量向何处去?此命是富贵命(省级官员)，富就富在日元的力量无处去，财星的力量无处去，身财必然比拼，而双方的实力又因有源，呈现取之不尽、用之不竭之象，这样天长地久就成了富命。其贵在财能生官，在命局中申中壬水之财，可生辰中乙木，在实际生活中，财同样能生官。如果有这样一个四柱，整个八字全部顺序相生而流通，不在财官处打住，还不见得是富贵命。因其流通无阻，无主次无喜忌，没有力量的积蓄，要想富贵也难。

在一个命局的流通中，最怕流通打住在忌神上并增加了忌神的力量，而忌神的气又无处流通，则忌神必然肆无忌惮为凶为祸。上边这个富贵命，身偏旺，取财为用，财星源泉汹涌(癸有辛申，辛申有丑辰)，使日主克(去拿)时取之不尽，故成富贵。假设身无源又弱，财星有源成群而为忌，则必会出现财多身陷之象。总的来说，流通打住在何处，就看日主能不能胜担，能不能收益，这是衡量流通的主要标准，同时要看打住者是忌是喜。

还有另一种情况，流通，是顺之象；有阻隔，是不顺之象。所以，在一个命字中某一字顺序相生，也不管向前向后、向左向右之生，总之是循五行顺序相生，这才是流通。流通是不停滞之意。如果在流通过程中有哪一个五行起到了停滞作用，那就是阻隔。《滴天髓》云：“两意本相通，中间有关隔”，就是说：两意，指两个顺生五行，本来可以用相生来相通，但却因四柱中的位置，却阻碍了“两意” “相通”，这阻碍就是局中之阻隔。阻隔一成，两意或两地之间不能相通甚至不易来往。

现在给阻隔下个定义：在四柱干支的顺序相生中构成了流通，而影响正常流通者，就是阻隔。从总的原则上讲，流通是好，是顺是吉；而阻隔是不好，是不顺不吉。但在具体四柱中，满盘都流通，未必就好。因流通都通，财官不显，逢岁运克冲合去哪个关节，极易有灾。而满盘喜用流通且有用，或有一些阻隔，这是富而待发之象，一旦岁运去其阻隔，日主成大事矣!学习者不可不知，凡事都相对的好，好又是有条件之好，绝不是“好”之好!没有流通中的阻隔，就构不成气势，没有气势，形不成厚积薄发，没有厚积薄发，就没有大富大贵。气势是对日主有益之气势。气势对日主有损无益，发生的是凶是灾。

一般情况下，阻隔有两种方式：

紧贴阻隔；
隔柱阻隔。

紧贴阻隔，指的是紧贴之干支，其源流不能向顺序相生方向发展。

如：

甲 戊 庚 丁

假设甲木旺为源，顺序相生应该逢火，但紧贴之干却是戊土不是火，戊土就成了甲向丁流通的阻隔。解决这种阻隔的方法，需岁运直接通关搭桥，如逢丙丁火运，即形成甲木生丙丁火，丙丁火生戊土的化解阻隔之情况。

隔柱阻隔，指的是某天干(地支差一些)按顺序相生时，紧贴干支不是顺序相生之支，而中隔后才是要顺序相生之干支，中隔就成了流通时顺序相生的阻隔。

如：

甲 庚 丁

假设甲木旺为源，顺序相生应生火，但隔一柱才是丁火，中隔庚金，庚金就成了甲向丁流通的阻隔。解决这种阻隔的方法，需岁运某字克冲合去庚金，去掉庚金之阻隔，甲木便可以生丁火。

好，写到此，我们对流通及阻隔有了大致的了解，下面举例综合论之：

例一(男命)：

大运：丁酉(50岁起)
丁 壬 戊 庚
卯 寅 戌 申 流年：壬戌(82年)

命局两木两土两金，数量和旺度接近，相对之下，因寅为月令，故木要旺一些。木旺寅卯成联，卯按序顺生丁火，木气流通至丁火，丁火之气按序应流至戊土，但却受到月干壬水阻隔。于是，戊土在命局中虽有火源，但却因阻隔不能得生。且丁壬合化木虽不能成化(因干无化神，只支有化神，力度不够)，但有拱木之势。这是因合暗克日主之象。

丁酉运之前，走的是戊戌运，此运戊土克去壬水阻隔，使丁火可生日主，此运日主一切顺畅，丁运也很好。至酉运，命运会成金局，冲克官杀，而官杀又旺，不易全部冲去，且实际生活中，官杀是不能碰的，因而，此运有大灾。

82壬戊年，岁君壬水加大了命局中壬的阻隔，且又两壬合住两丁，日主无了护神(卯为保护之神)，官杀又受金局激发，必制日主。一边是申酉戌狂泄日主，一边是官杀制日主，偏偏又逢日主遇戌年，自我感觉良好，看不到大兵压境，呈不服之象，故流年日主犯法犯人命案被捕入狱。

究其主要原因，皆因壬水阻隔，丁火不生日主之故。

例二(男命)：

大运：戊午
癸 卯
流年：癸酉
辛 辛 酉 巳
流月：戊午
丙 申

命局金气来源四个，占一半，很旺。火气两个，水气木气各一个。命局无土，火气不能流通，火气不流通必然克金，而金的力量又大，必然是克不住而使金跳起来。金跳起来时，如果有水泄，即金气有流向对命主也有好处。所以，整个命局关键在年干癸水及年支卯木上(当癸水能发挥作用时，癸水之金流向卯木)，整个命局只有小部分流通。试想，如果在某岁运使癸卯被合被克被冲被制住时，旺金之气将无有流向，再有火刺激恐怕难以言好而有灾。

旺，好象人吃饱喝足了一样，经过消化必然有个去处。如果一个人吃饱喝足而无去处，这人一定憋得受不了，那最好的办法就是泄，泄的方式有二，即上吐(泄) 下泄，将多余之物排泄掉，只有这样，才能保证这个人正常。这就如四柱命局中某五行之气很旺，当旺之气过多过剩，需要泄，需要按序相生流通一样，这是常理。在这个命局，卯木可耗金气，火可去其金气，卯木耗好比人出汗消耗一样，火克金好比给金施加压力一样，这也可起到使金气逐渐减少之作用。但这两种方法，其排泄能力都大大小于直接泄。对于一个饱之又饱(旺之又旺)之人，单靠施压耗力及出汗消耗是远不能解决根本问题的，所以这种旺之又旺的气势(未成从格)，最好的办法就是流通到下一个五行(即按序相生).

大运戊午，对命局各个五行产生了如下效果：

命局之金，因得戊土之生而更旺，金气更需要泄。
命局之火，丙火因戊泄而力量减弱，巳火却因午火并入而旺，使巳火增加了刺激申酉之力，即犯金怒。
命局之木，卯见午为泄气，减小了木的力量，木的力量一减小，耗泄金的力量自然减小。
命局之水，这是个关键之处，癸被戊合克，泄金之气乏力，不能正常发挥力量，明显对日主不利。

从上边四个五行看，因走戊午运，造成了旺者更旺，弱者更弱的局面，对日主无益。流年癸酉，对命运各个五行产生如下效果：

命运之火，太岁酉是耗火，使巳午火减力。综合下来是，运午给命局已火加力，太岁是耗巳之力，一加一耗，反差不大。岁君癸水直接克丙火，本来阴克阳克不尽，但岁君癸水并起命局年干癸水，丙火被克尽，且受命局辛合丙合而不化，丙火无力发挥作用。但巳火因还有力没有被克住，仍然发挥着刺激旺金的作用。
命局之水，大运戊土合克癸水，癸水无力，岁运癸水并起癸水，癸水可泄金之力，但因有戊运之合，岁君无论如何将癸水并起，癸水还是不如原命局发挥泄旺金之力有效。加之在癸酉年午月为戊午，流月之戊与岁君合并，虽流月无那么大权力能合住岁君，但也恰如流月与岁君集合庆典，而无暇去并起命中之癸。究其原因，流月流年毕竟是一家之外部力量，而命运则是日主之命运(详看拙著《具体断四柱讲义》命运与流年之论)。流年流月一合，年干癸水又被运干戊土合克，其日主之凶也渐显端倪。
命局之金，命局旺金得运干戊土之生，已更加旺强，如今又有太岁酉金直接并入，则命局旺金不可一世。好似两军对垒打仗一样，虽是不可一世，然内部如无秩序流通，则内部必然起乱，这在命理上就是阻隔。有了阻隔，就需要流通，旺金一旺，就更需流通，即金生水，水生木，木生火 ……，然命局却不尽人意。
命局之木，命局卯木是唯一能得水流通之神，可在癸酉年，太岁酉金并起月支酉金(岁运引发)，一同冲击卯木，谁说有癸水之生?但在太岁力大及冲大于生的情况下，卯木确是不堪一击，这一击，卯木再无生克之力。

综合论之：在癸酉年戊午运，加大了原命局中原本旺强之金，而在这种情况下，旺金需水泄流通，但癸水逢合逢克，泄金之力明显减小，且戊午月两戊合克两癸(流月戊合癸之合克，可视为流月对流年造成了牵制)，在此流月对日主无益。退一步讲，就算癸水能泄旺金，其癸水之气还要木来泄，因为只有这样，才能金生水，水生木而流通。然实际情况却是，卯木被冲翻，水气无处泄，水气无处泄，金气便无处泄，金气无处泄，犹如一充满气的大气球，如经触发便可随时爆炸。恰逢戊午月火旺，火如针刺击在气球旺金之上，爆炸就发生了，日主在癸酉年戊午月遇重大车祸而有生死大灾。

现在再回头审视一下流通与阻隔：

命局金旺，但月干辛金是一泄口，紧贴可生年干癸水，癸水下坐卯木，癸水可生卯木，这是个局部小流通。如果在这个命局小流通中造成了阻隔，此局部小流通就会失去作用，失去作用便是阻塞住了。卯木见火可流通，可原命局卯与已火有月支酉金为阻隔，在癸酉年，酉金阻隔力量加大，不但去不掉阻隔，还反助阻隔(这里论整个命局流通与阻隔形式，而实际卯一被冲翻，旺金之流通就被阻隔)，这都对命主不利。假设卯木可流通至巳火，可命局又无土，还是不能流通到底。因而，这样的命局在信息中已反映出对命主的不利因素。

流通的目的，是为了泄旺气找平衡，命局流通平衡，对日主有利，最起码对日主平安有利。应该流通，是日主所喜所用，但命局不尽人意，偏偏有阻隔，这就需去阻隔。去阻隔的力量，靠岁运克冲合。

命局卯木流至火，有酉金阻隔，这是隔柱阻隔，化解隔柱阻隔，需岁运克冲合。虽运支午火可克酉金，但太岁酉金并入命局酉金，运支无权克太岁。因而，卯木流至巳火之阻隔没有解决。

辛金流至癸水，是紧贴可流通之象，癸水流到卯木，也是可流通之象，但癸水只可向下流，却不能向左向右向上流，原因是癸水是年柱。不能向左流，又不能向右流，因右辛金是水之源泉，流出的水焉能倒流回泉眼；又因是天干，故向上流天门。现在逢流年酉金冲翻了卯木，癸水就没有流向，也就是不能流通了。水不能流通，金旺之气何处泄?故日主必有大灾。

从用神角度上看，命局金旺，又不是太旺，因八个字中，其余水木火五行占一半，一半对一半，无从之理，故水木火在理论上都可克泄耗金气，都是金的用神。既然都是金的用神，逢岁运金旺更旺，对用神的冲击就大了。其表现就是金旺火制为犯怒，水泄乏力，卯木被旺金忌神冲翻，导致用神受伤，忌神肆无忌惮，故有凶。

每个命局都有流通，没有大流通也有小流通，没有全部大部流通，也有小局部流通。每个命局又都有阻隔，有的阻隔起到的危害小，有的危害大。既使有的命局大部流通，如逢岁运参与，也有阻塞、阻隔。故流通与阻隔，是学命之人必要搞清楚的。

下面再举第三例(男命)：

大运：乙酉
乙 戊 甲 戊
巳 子 辰 辰
流年：乙亥 流月：丁亥

日主甲坐辰土，通根中气之根(按四季里春季木之余气)，辰辰相并，其通根对日主皆有益。月支子水，与辰半合，旺水生木，都助力于日干，又有年干乙木相助，故日干甲木旺相。戊土财星在命局占了四位，力量也不小，似乎跟日主成两停之势。我们不妨用打分法计算一下(打分法请参看拙著《桥路札记》第一二合编本)：甲乙木为200分，两辰中乙木共60分，分数计260分，加之好的环境，如子水可生助木，子辰合逢岁运如合化成功，都会加大日干甲木之力。

透出两戊200分，两辰中共120分，巳中戊土30分，计350分。从表面看土的力量比木的力量大，但就力量大这一点讲，土却也奈何不了木，因啥?因土照木比是劣势受克，且土中有敌(辰中藏乙木)，木中却无土敌(命局无木中藏土)，在这种情况下，土根本就奈何不了木。相反，甲表面力稍次于土，但有利条件很多，如：①辰土中有敌乙木。②一旦子辰合化成功，土的力量立刻在辰中消失。

③巳火生土有月支子水阻隔，这是紧贴阻隔，力很大。

现在粗线条看，可以将身财看成可势均力敌之两停。

再看命局流通与阻隔：

甲木左右下全为土，甲木想生火却越不过月时两戊，甲木虽通根辰中乙木，但乙木因藏在辰中，也无法生火，故戊辰土是甲木流通至火的阻隔。甲木无法流通，甲木无法流通必把全部力量用在克土上。乙木往右，戊为阻隔，往下流通可生巳火，这是小局部流通。但不管如何小，也比没有强，毕竟木有泄之处。如果木旺，巳火就成了木旺之用神。
月干戊土，左右为甲乙木，下坐截脚子水，周围全有阻隔，无法流通，但月干可在甲受冲克合时可并入时干。时干戊土往左为甲木，不能流通，往下是辰土，可并入通气，但辰戊土相流通，惜命只有巳中庚金，但巳中庚金又受巳中丙火制肘，辰土中隔子水、巳火而无法与金流通。土不能流通至金，必然要克水，至于能不能克尽克掉水，则是另外一回事。
月支子水，向上有盖头戊土流不通，向左是巳火，难于与乙木通气，向右是辰土，因辰中有癸水，子中癸水可与辰中癸水联合相通。癸水又生辰中乙木，乙木又与甲木通根，可见子水向右至辰生乙木，乙木向上透出，是子水流至甲水流通之象，这是子水至甲乙小环境流通之象。从这一点看，命局水的气势，靠流通渠道，已将水势贯到了日干身上，故日干身旺。
年支巳火，向上有乙木，不能倒流，向右有子水，是流向辰土的阻隔。只有在克合冲去子水时，辰土才有巳火之源，否则，巳火不能流通而生辰土(前文谈气势流通是指整个命局之气，好比一盘好菜，只能嗅味，而不能吃到肚里一样。吃到肚里才是真正受益流通)，子水是巳火流至辰土之阻隔。
巳中庚金，本身就受巳中丙火之克，天干又无透出，四面楚歌，成孤军一支。

从以上分析，大家已清楚流通与阻隔之用，又可以看清喜忌用神。即从整体上看，水木流通，日干偏旺，而土不流通即无火源(巳火生土有子阻隔)，相对力量要小。且土不能生金却可克忌神子水，巳火可泄旺木之气，金藏已中无用。故平衡之下，忌神为比，用神为财，喜神为火。

下面再看岁运之分析：

九五年走乙酉运。乙木运干并入命局甲乙木，倍增日干之力。在增日干之力同时，又制克戊土，虽是阴克阳克不尽，但却也使戊减力(克是从外向内，及表及里，好似桔子扒皮)。运支酉金，首先是与辰合，不管合之化与不成，却成辰土生酉金之象，打通了土与水之阻隔，形成酉金通关于辰与子之间，气势遂成辰土生酉金，酉金生子水，或说辰中戊土生酉金，酉金又生辰中癸水，癸水又生乙木，乙木向天透出，另一方面，酉金又可直接生子水。流通来流通去，酉金不但使子相，而且还将命局辰土力量化泄而经流通带给甲木，故酉运经原命局特定组合，还是帮了日干甲木忌神。酉运支对巳火来说，是耗泄了巳火之力，因而对已火用神不力，但运干乙木可生已火，一生一耗，变化不大。总的看乙酉运，从命运布局组合看，帮忌神力大，帮喜用力小。因而，此运对日主来说，不是好运。

我们再来查流年。在这个不好运之中，首先看甲乙(寅卯)木之年，壬癸(亥子) 水之年。因这样的流年是帮忌神，在不好运之下，日主极易有灾。

带木水之年如下：

九二壬申年、九三癸酉年、九四甲戌年、九五乙亥年、九六丙子年。

天干地支含水之年，在乙西大运共有五个年，我们可将这五个年分出一二等别。

九二年壬申年，壬水生甲乙木，是助忌神。申与子辰成三合局，是对甲木有利。但甲木逢申也受到了限制，即申为木之绝地，且巳火因太岁与子辰成三合局，不愿与巳做合(即合力减小)，巳火毕竟还有一点泄木之力。木忌神遇绝地，好比强盗遇到强势阻击一样，势必要先避避风头。故这一年只有不顺之事，而无大灾。

九三年癸酉，癸水生甲乙木是助忌神。酉金作用同大运西金一样，只是仍为甲木绝地，忌神虽有力，但暂时处不利条件，还不能肆无忌惮。

九四甲戌，甲可帮并入日干甲乙忌神，但戌冲辰辰破，而绝了辰中乙木之根，且戌又克子水忌神，遂使甲木力量大减。这年除了变动外，还应有顺达之事。

九六年丙子，丙泄忌神甲木，子并入月支，对日干是生，一生一泄，平平。以上这几年，应该算是二等。

九五年乙亥，乙木连同运干乙木，一齐并入日干甲木，亥太岁与子并联，唤起子辰成水局，亥又冲巳，巳火翻而无用。这样下来，运支酉化土生水，太岁亥并联子水，一齐生甲木，唯一化泄木旺之巳火，又被冲翻，甲乙木旺无泄不流通，必然克土，土因水大木旺，无还手之力，土用神被克破，喜神巳火被冲翻，甲乙木又无金制，猖獗无制，这年日主在丁亥月就有了生死大灾。亥月又助纣为虐。

例四：日本松下电器王国的创业人-一松下 · 幸之助命造(1894年生)

甲 乙 癸 丙
午 亥 酉 辰
大运：丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
5 15 25 35 45 55
1899 1909 1919 1929 1939 1949年

松下 · 幸之助是松下电器公司的创始人，是世界有名的经营之神，松下本人寿享96岁，是又富又寿之八字。

我们先从流通上看：

在天干，年月甲乙木生时干丙火，丙火有源，丙火财星又生坐支辰土，辰土又生酉金，酉金又生日干癸水及月支亥水，月支亥水、日干癸水又生年月干甲乙木，甲乙木又生年支午火，满局流住午火而停。满局八个字皆在流通之列，真正是个好八字。

再看在流通过程中各个五行的具体情况：

日干癸水——癸水最初源头在甲乙木，同时又在日干自己。流通路线：癸 -→ 甲乙一→丙一→辰一→酉一→亥—→ 乙甲，从甲乙流出最后又归到甲乙，这种流通之命局不多.从旺衰上讲，日主偏旺。
伤食甲乙木一—流通路线，其源头在丙火和甲乙木自己，即甲乙一→丙一 →辰一→酉一→癸亥—→ 甲乙一→午，伤食最终归至财。
丙火午火——丙之源头在辰，且丙又可回流辰，午火源头在辰，但午火回不到辰。
辰酉在命局各一支，即辰为官酉为印，相对弱一些，且又未透，但辰酉都参与了整体流通。

我们可以假设一下，从全局流通看，曲折环绕，说明松下创业艰难，但必是有大成。其中辰中藏官未透，尽管贵不如富，但毕竟是官(贵)气参与流通，成大财团之头目。酉印未透，读书不多(小学毕业后打工)，但因流通的聪明才智，全都贯到身伤食财上，因而才有大富。

从运上看，第一步运走丙子，子冲年支午火财星，财星翻，子辰合时干不能生辰土，造成阻隔，故松下只读小学。且第一步运家庭因父亲经商失败，家境变得赤贫如洗，松下停学去打工。这是逢岁运财星被冲，辰土被合，导致命局不流通所至。辛运合去丙，略显艰难。其余运都上升发展，读者可自行揣摩。

例五、列笔者之八字如下：

辛 庚 丙 壬
卯 子 午 辰

拙命谈不上流通，只是小局部有些流通，叙述如下：

从年月看，辛与庚连，庚生子水，子水生卯木；从日时上看，丙午相联，午生辰，辰中癸水透出。

以年月为一组，以日时为另一组，两组有庚辛生壬水之流通，小的联接有丙辛合、子辰隔支半合。

从全局看，四干有三干为财杀，但财源头在土而有隔，杀却有庚辛财为源，故杀旺财不旺，要想财旺，非要岁运补助不可。杀不但有庚辛为源，同时又有子辰半合之癸水为根，根也是一种源，故命局杀有源有根为最旺。

丙午自带根，也就是自带源头(看前面自身为源之条件)，可惜午无紧贴木之源，卯虽为午之源，但有子阻隔。丙午日柱虽自带源与强根，但因所透另三干对丙日干是大兵压境，地支子又冲午，卯生午又有阻隔，故虽丙日干自带强根不算弱，但照杀来讲，还是偏弱。

从喜忌神讲，杀为忌神，财为仇神，丙午为用神，卯木为喜神，辰土制杀，也为喜用神。从组合流通看，丙午需要木来生，因木不但能生日主，而且能化杀。

九七年丁丑，大运丙申。丙运干一是并入日干帮用，二是合辛，三是克庚，合辛克庚使年支卯木去了天干阻隔，对日主有益。运申与命子辰合助时干官杀，且年支卯见申为绝，午见申为囚。虽运干丙对日主有益，但因丙主事期已过，力量稍逊一筹。而九七年正是大运申主事之时，故平衡之下，丙申大运对日主有益处要小一些。逢丁丑年，丁合壬杀又助丙，丁又克辛去阻隔，使卯可生丙，虽从力度上不是太理想，毕竟是寒谷迎春。太岁丑土，合子晦午火助辰土，首先是合子，其次是晦火，相比之下，因合子去了阻隔，使卯可生午。这样下来，在丁丑年丙申运中，分别克合去阻隔，明显对日主有利，故流年事业有成。

九八年戊寅，寅卯辰会木局生火，别说太岁寅木化子水可减轻阻隔的力量，就光是寅卯辰为丙之长生之地，就是以化杀生身，故流年事业仍有小成发展。岁运寅申冲，申冲寅犯太岁，小有不顺应在秋初。九九年己卯，已行乙未运。运干乙冲辛合庚，化壬杀生丙火，运支未与卯半合木局，未又与子相害而制水，午未合助火助土对喜用皆有用，故自喜乙未为好运。己卯年，己土生金制水化丙，喜忌受力几近扯平，太岁卯引化命运卯未木局而化杀生身，主有官(贵)气通身，故今年被国际组织认证为世界首位易学荣誉博士，由香港科学院院长郭湘泗先生亲自颁发博士证书及博士金牌。

各位读者在弄清楚以上流通与阻隔之后，不妨以自己命造为例，试分析流年吉凶。

结论：五行之气能在命局顺序相生而流通，是日主所求的好命局。但在流通中，因天干五行依生日时辰干支交错，这样，在每个命局中就有了各种表现形式的阻隔。阻隔的害处，主要是妨害喜用神对日主最终利益的生助，这对日主不利。然而，等逢好的岁运时，合冲克去阻隔，日主会有新的起色。当然，当阻隔阻隔的是帮忌神的力量，是日主受益；那么，当阻隔是阻隔了帮喜用的力量，那就是日主遭殃了。

十神组合对日主的影响

命局十种规律组合（八）

为了我的读者阅读方便，我先用平铺直叙的方法，将这一命题陈述一下。

十神，即比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、七杀、正官、正印、偏印类。其中七杀也为偏官，本来有制时为偏官，无制时为七杀，但久而久之，为了与正官有个区别，也就称七杀了；偏印也为枭印，即偏印成忌神为害时称枭神。

十神，十个具体之神，分别以十干十二地支为根基，十干十二地支由其五行金、木、水、火、土为特征，比照日主之五行，即生日干生我者为印绶，克我者为官杀，帮我者为比劫，我生者为伤食，我克者为财，产生了各个具体十神。

由此可见，十神的产生，离不开五行，离不开十干十二地支，十神的分类，是以日主为轴，与十干十二地支的生克关系所决定而分出官、财、印、比、伤食类别的。一句话：以日主为轴，以五行干支为它，二者之生克关系，便产生了十神。

十神，本身也包括日干(日干以比肩的形式出现)，便构成了四柱中各干各支各干支之间的有机联系。这种有机联系，是以日干为主产生的各种生克关系。这种生克关系，便构成了对日主损益的一种表现形式。这种损益，就是我们推断命局时所阐述的日主的吉凶成败。

这种对日主表现出来的损益，不仅仅是单调的通过五行干支生克冲合来表现的，而是通过十神表现出来的万千之象来体现的，也只有到这个时候，我们推断命局才能丰富多彩，而不是初学者只用吉凶二字或顺与不顺来表示，招得求测者不亦乐乎的那种难堪局面。

十神之象，神是四柱中各个生克关系所代表的具体十神。象，象是各个十神表现出来的各种万千之象。这种万千之象，既有社会方面的，又有日主自身方面的；既有自然方面的，又有日主周围的；既有世界客观方面的，又有日主主观方面的。这方方面面，构成了十神的万千之象。详细的十神之象，读者可参考拙著《桥路札记》。在今年举办的两期培训班上，笔者根据学员普遍对十神信息之象的疑义，将以上叙述的方方面面的万千之象，做了详细的讲述。

十神的方方面面构成的万千之象，在四柱中分十神的精神含义及非精神含义，在社会这个范围内，实质便是自然环境与社会环境，或简称人、事、物等。

以十神中的比肩劫财为例，看表现出来的各种信息之象，看这些信息之象置于社会环境中的发展趋势，你就会明白十神之象的真正含义。

比肩的精神含义即在日主性情上表现是刚健，但不鲁莽，如果比肩偏旺而转化成劫财，那就不是不鲁莽而是鲁莽了。如果从社会环境上讲，比肩表现出来的象，又是同事、朋友、好的技术、高素质的水平等。

比肩的非精神含义，在事业上表示是合伙人。如果在具体四柱中比肩为喜用，则日主在事业上需要别人帮，逢岁运有时，在实际中就有人帮。如果比肩为忌神，说明在此四柱中比肩多或日主不需要，在不需要的情况下多了比肩，必然就要被劫财。

在实际做生意中，就是破财，日主所处环境必然不利经商，不利事业。所谓非精神含义，是精神含义的一种体现。或者说，非精神含义为日主的性情精神上的，而精神含义是日主性情与精神在日常的所作所为及事业上的一种体现。非精神含义及精神含义，又具体体现在日主与之的六亲关系上。从这个意义上讲，四柱研究的是日主精神与事业。有初学命理之人，把全部精力放在研究日主的兄弟姐妹老大老二及哥几个姐几个上。这种研究，对于现代化的计划生育及再大大不过事业发财的生活攸关的问题上来比，已显得苍白无力。

再说官杀，为喜为用为正官，为忌为仇为七杀，正官与七杀转化之象，就看官与杀到底是对日主为损为益。官杀也有万千之象，这些象分别从不同的角度代表着官杀与日主的各种自然关系及社会关系。比如在一个具体命局中，官杀为忌神，官杀必然强旺，而日主必然是衰弱。日主衰弱，官杀强旺，日主的周围环境，包括自然环境和社会环境，必然对日主造成一种压抑。这种压抑，告诉日主说话都要谨慎小心!这种压抑，来自于官杀，而官杀之象，就客观的反映出了社会对日主构成的压力。如在改革年代，日主无技术无水平，无改革力量，就感觉赚钱难上加难。面临全国性的下岗，就给日主增加了大的压力。这种压力，是建立在日主需要生存、需要金钱物欲的基础上，而感到自己无能力无门路。相反，如果日主中和或不弱，那日主就一定要千方百计增加自己抗压的能力，在实际的生活中，就一定要多学技术，多掌握本领，只有这样，才可以减轻自己周围环境的压力而杀出一条血路!如果日主太弱，面对社会及自身造成的巨大压力，心想努力百倍也不会减轻社会压力，这个时候反倒易造成日主自我放弃的思想而无作为。总起来说，官杀之象，是社会中来的，是由自己方面来的。这种象，通过具体四柱便显示出来。

限于篇幅，只举比劫与官杀，剩余十神，读者将来可参看明年即将出版的《四柱实例解》。

十神表现出来的象，是一个庞大的信息网，是一个置身于社会环境与自然环境中的信息网。这个庞大的信息网，便是本文的篇题—十神组合。这种十神组合，最终的判断，是以对日主的影响来判这个的。所以，本文就是要通过具体命局中的十神，通过命局中的十神之象，看对日主的影响。

十神的组合，组合成了一种社会环境与自然环境。这种环境，必然对日主本人产生吉凶成败的因素及影响，必然对日主的富贵贫贱产生影响，必然对日主的勤奋自立，或懒惰贪散产生影响，此正应“近墨者黑，近朱者赤”之理。从这个意义上讲，与其说推命算命找出人的吉凶祸福，不如说是通过四柱五行干支十神显示出的万千之象，对日主形成了一种社会环境与自然环境。反过来，日主又能发挥主观能动性，运用善用自己周边的及自己本身的特长环境，来完成自己要做的具体事件，使日主自身条件优点得以充分发挥，使日主自身的周围环境能得以最大利用，使日主自身的优点及周围环境的有利条件变成现实，变成社会效益和经济效益。

学命算命的人，如果能达到这个境界，便是客观的运用四柱八字给我们提供的有利条件与不利条件来创造效益，也只有到这个时候，他人则不再谴责我们是迷信!

下面举命例说明十神之象构成的环境对日主造成的压力，日主在这样的压力下，会表现出一种什么样的精神，这种精神又如何体现在现实社会中。

一九六四年十一月廿四日辰时

乾造：甲 丙 庚 庚
辰 子 戌 戌
大运：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
3 13 23 33 43
67 77 87 97 2007

我们先分析一下日主及其他五行的旺衰。

庚日干自坐戌土受生，戌中又有辛金为根，从数量上讲，庚有两个，按五个五行分配，两个已构成中和，再看庚日干的周围环境，有甲木生丙来克，又有日时支戌土来生，形成了有克有生局面，打分为260分(中和分为160分)，应该判日主为偏旺。

命局中土为三个，按数量来讲已经超额，但辰戌中为杂，辰中有30分乙木及10分癸水，二戌中有60分辛金20分丁火，这样下来，土的分数是180分，超过160分的平均数，应该为中和偏上，但辰戌土来源困难，即月干丙火生之有阻隔，相反甲木通根辰土中乙木，成盘根凌土之势，戌又有二庚盗泄，故这样下来，土在命局中的整体力量，反而成弱势即偏弱。

再看官杀，丙火七杀自坐截脚，但却通根于戌中丁火，丁火为20分，丙通日时支有一阻隔，去百分之二十为4分，余16分为丙之根，丙的总分为116分，按平均分160分要少，故丙火为弱。但此弱有根有生(甲木生)，为有用。

财星甲木，自坐中气通根，总分为130分，辰中乙木有子中癸水来生，木之源泉有之，但总的看，甲木财星偏弱。

最后看伤食，子中癸水为伤官，为100分，辰中癸水为10分，加起来是110分，也为偏弱。

从日主及其他五行的强弱旺衰看，日主偏旺，取用神应为克泄耗。克泄耗就我们还可以细看一下流年：

89年己已，己土再加大通关之力，虽然巳火加大了丙火的力量，但己合甲已经改变了庚日干取财之途径。在实际当中，日主必是加大力量多种渠道进财。

90年庚午，庚加大了比肩之力.但庚本身坐截脚，加力不大，整个局面是虽加大了庚，但也加大了丙，虽进财不多却也无大碍。

91年辛未，财运可以。

92年壬申，93年癸酉，日主偏旺生伤食又转生财，财运固然要好。

94年至97年，读者可自解。

98年戊寅，已走庚辰运，庚辰帮日主偏多，但逢98戊寅，却组成了寅卯辰财局，身旺财旺，环境多好!日主又有能力担，周围可做的生意又多又好，此年发财200余万。

四柱中的十神，十神以日主为轴所产生的用忌仇神(用忌仇神组合请看99年《桥路咨询》第十期 · 总第二十期)形成了日主本身一个具体的、相对独立的小环境，这个小环境，对日主有益，则日主进益大，反之为不利，日主还易有灾。

一九七三年五月二十一日未时

乾造：癸 戊 戊 己
丑 午 子 未
大运：丁巳 丙辰 乙卯
5 15 25
78 88 98

先分析一下日主的旺衰，然后再分析日主所处的环境，再看日主在这种环境下会导致出一种什么心态，有了这种心态再参照社会环境，看会出现什么样的吉凶成败。笔者的这种思维方法，在给99年秋学员培训班讲课时，95%以上的学员都能接受，产生了很好的效果(可参看本公司2000年通知，上有几十个学员家庭电话，读者可任意询问了解桥路的好坏情况，及本人的讲授情况)。

在这个命局中，实事求是讲，戊日干是偏弱。为什么?因为戊日干自坐子水为截脚，通根又被子水阻隔。有的读者会问：日主那么多比肩劫财，怎么会弱?关键就在这里。严格一点讲，看日主旺衰强弱，只能日柱，如日柱为戊辰、己巳，或庚申、丙午类，日主肯定不弱。在这个命局里，日干日支不相联，日主是弱的。虽然月时柱比劫一片，但那是比劫旺，而不是日主旺。单从日主这个角度讲，日主偏弱。如果从五行全局讲，比劫偏旺，而且是太旺。你想想：日干旺可以担财胜财，日干弱就不能担财胜财。当然喽，比劫可以帮日干担财，这是对的，只是在担财的同时，又要产生劫财的结果。因为日干为日主，比劫尽管也可帮日主，但比劫是日主之外的地方，或称八分之一之外的力量(四柱八字，每个字都是一种独立的力量，在命局这个整体中，既独立又互相联合)。从全局讲，日主连同比劫为太旺。太旺必然要劫财，劫谁的财?劫自家的财(戊坐子水为财，子水在日支为自家)。能劫自家财之象，是破财，又是其他比劫来劫日主自家之财，诸如受人调理上当受骗，或参与赌博而破财。

注意：日主偏旺与日主偏弱但因比劫而旺是有区别的。日主偏旺是往自家挣钱，因比劫旺而旺却逃不脱别人争抢之嫌。

从全局讲，共有二戊一己一丑一未，又有午火来生，共五至六个字是比劫，其力量己超全局的一半，为太旺。

太旺的五行，取用神只能化泄，而不能直接去克。即是说，可取金为用，不能取官杀木为用。

太旺的五行，可不可以顺势呢?那要看局中其他五行的力量。如其他五行不能自立，那就可以顺势，如其他五行能自立，那还不能顺势。因顺势必是更加大了土的力量而去克水，而水能独立或要独立肯定不服，一个要克要制，一个不服，必然产生对日主不利的事。在这个命局里，癸水透在年干坐丑，丑中有癸水，地支有子丑合，虽子水与年干癸水有隔，但其根也不弱。照全局讲，财是不弱的，至少在中和上下。但照比劫比，财星就偏弱了。但不管财星照哪个比，还是偏弱偏旺或中和，财星首先是有用。也就是说，逢岁运补起财星，在不刺激比劫的情况下，有发财信息，因为财星得用吗!如果逢岁运虽能补起财星，但因组合而无力，或补的刺激比劫的面大，就有破财之象。这都是日主所处的一种环境。什么样的环境，造就什么样的人，大家都知有“时势造英雄”之说!每个人在实际生活中都离不开环境，环境包括社会环境及自然环境，环境在改造着人，从这个意义上讲，命运是可预测的。

九二年壬申，九三年癸酉，走的是丙辰运。丙辰运是帮日主，而日主连同比劫因力量太强，是不需要帮的，帮了日主及比劫，比劫必然要劫财(日主也是比劫群体中的一员)，故丙辰运不是日主好运。但九二、九三，因太岁是财星伤食旺，财星壬癸水扶起年干癸水之财，申酉金又生财化泄比劫，这样一来，是扶弱化泄强，方法对，路子对，所以有发财信息，故这二年发了50万。

为了学习方便，将生克路线列出(以九二年壬申为例)。

岁君壬水拱扶年干癸水至少一倍的力量，即癸水加壬水为200分。
太岁大运日支组成申子辰水局，因壬癸水为化神，临岁君而旺，此化神为真，是真必有用。太岁值令，申金与申子辰水局，必是伤食旺财星旺，其明显化泄路线是：命运丑未辰共同化泄午火，丑未辰为同五行必串通一气，又因丑未辰因辰与申子构成三合，三合之关系是五行互相联系的一种特殊关系(可参看99《桥路咨询》第六期笔者论组合文章).在这种特殊关系中，辰土必然生申金，申金也是化泄辰土，而化泄辰土，是化泄忌神的力量，又申金为太岁，好比申金有化功大法一样，其土的力量即比劫的力量，通过这种特殊组合，其中一部分忌神的力量，通过申金化泄(或称盗泄)之力，已使土的比劫力量转化成了财的力量，这种有利于喜用神而不利于忌神的彼消此长，最终构成日主受益。(注意：日主受益是实际生活中的受益，而在命局论五行十神时，日主受益是不管日主旺衰的，只要是增加日主的力量，就统称日主受益，这是狭义注解。)

路线标识：

午→ (午)未合，(午)丑紧贴，辰丑未同类→ (丑未辰)与申三合→ (申)子三合，又午火逢申为囚，丑未辰逢申为休，而申金为太岁而旺，子水临申为长生为旺相，故五行循环的归宿最后是金旺水旺。原命局子水100分，申金有壬水30分，再加上壬癸水及丑中癸水230分，共330分，是足以与比劫抗衡的了。且申金为太岁不断的在进行有利财星方面的力量调整(化土生水)，这在实际生活的环境中，日主必然是面对现实不断的调整自己，调整自己对财的有效提取，而且顺畅无争(太岁调理)，这便是发财。

从九二、九三年的岁君看，是戊日干合癸(壬)水之财，是合不是克。

九四年甲戌，日主的环境完全变了，原来的三合财局不见了，随之替代的是旺了比劫(戌太岁帮忌)。你想想，这种环境与九二、九三的环境一比，那还不是天壤之别!加之甲岁君去克去刺激那个不该刺激的比劫，故此年环境对日主不利，财运不景气。九五年乙亥，按说有亥子丑三会水局，应更好。只可惜地支配合天干不配合，即乙克二戊一已犯了比劫之怒，年干癸水虽通根于亥子，首先是丑中己土成了阻神，加之上面透干再没有壬癸水来帮了，而成了一火三土一木之克泄耗，在这种环境里，财能得旺吗?故这年还是不景气.

九六丙子年，读者可按九四、九五方法自行分析。

连续几年的不景气，可说日主是恼羞成怒。也许日主在问：为什么这样辛苦(比劫争抢)去挣钱，又眼见财多财旺(亥子丑或两子)而(我)得不到呢?日主哪里知道，同样的财，同样的字，但就是在命运中搭配不得当，组合不适宜，故而有发又有损，此正是命矣!命也，人生规律也!

九七年丁丑，丑与子合，丑联合命运中丑未辰组成一方土局，一方劫财之局，且以丑为代表，带领着众兄弟(兄弟是丑未午辰)，率先冲入日主之家(戊子之子被丑合)。此丑子之合，因土成方局，再不是友善之合，而是成克势。在这种情况下，日主之子财，遭了比劫之劫。实际是丁丑年丑月开始赌博，是只出不进。

98年戊寅，戊土帮比劫，好比是说：干!干!干!捞!捞!捞!我方力量这样强，一定能把本捞回。那边已改了乙卯运，以寅太岁为根，会成寅卯辰木局，而寅卯不断给土以刺激，土自恃力大而不服，在这样一种环境下，遭劫的是财。是谁的财?是日主之财(子水在家官)，故97年底与98年初，共输掉了十几万，惨乎悲乎，不服气且又不自量不量力而为之!

喜用忌仇神在组合中产生的两面性

命局十种规律组合（九）

严格一点说，这个命题是命理学中的高层次问题。从我主讲(后几期全面由我讲，以后凡我公司举办四柱、六爻、阳宅风水中层次班及高级班，全部由我讲授) 主办的培训班上看，这一命题，只看我的书，如《具体断四柱讲义》等，是达不到目的的，因为看书一要融会贯通，即真正理解了前十页，才能看懂第十一页，而听讲课，增加了直观性，且在讲课时，又可根据听者理解程度，可多讲可少讲，有很大的伸缩性，不懂的又可以问，因而听的明白听得懂，收效甚大。

在《桥路咨询》上一期的四柱组合文章中，阐明了十神组合的规律及对日主的影响。那么，在这种影响中，如何去区分对日主产生的好影响与坏影响呢?这就是本篇文章要回答的问题。

大家知道，十神之象，几乎包罗万象。在一个具体命局中，对日主有益的，称为喜用神，对日主无益甚尔有损的，称为忌仇神。对日主的好影响或坏影响，就看喜用忌仇的力量及真实性。

看力量，在命局中至少在中和以上，如果偏弱，不管是喜用，还是忌仇，发挥的力量都不大。

看真实性，实际就是看其两面性。在一个具体命局的组合中，因组合不同，即立脚点不同，某干或支虽然是用神，但却因组合帮不上日主，反而去帮忌神，这种干或支，表面看是用神，实际在起忌神的作用，这就具有了两面性。或者因岁运帮过了头，好心做了坏事，或虽是坏事在客观上成了好事，也是喜忌具有的两面性。或者因合因冲，其亲近关系代替了或超越了生克关系而构成了新的组合，都会发生喜忌转化问题。

总结以上，可以得出如下结论：

一、喜用忌仇偏弱，起的作用不大。因而，实是喜用，收益不大；实是忌仇，损妨不大。这种实质发挥力量及表面的属性，具有两面性。

二、因组合多种多样，如身旺取官杀为用，印绶为忌，但因组合远近合冲亲疏关系，官杀却首先生扶印绶而不是首先克抑旺身，这就是表面或称在理论上是用神，而在实质上是忌神之两面性。

三、好心人办坏事，坏人办事歪打正着有了好的作用。如身偏弱需印生，身刚为偏弱，只要有一点力量生扶即可，结果逢岁运印绶强旺，这是帮过了头。或者说是小病用了猛药，这药便成了毒。

四、在命局中，因合冲大于一般生克(只有生克关系而无亲属关系、仇怨关系)，这种合与冲，也会改变喜用忌仇的立场。

下面举例加以说明。

一九六四年四月二十二日子时

乾造：甲 己 壬 庚
辰 巳 午 子 大运：癸酉 流年；丁丑年
95年

壬日干有时干庚金生，通根于子水(有午阻去20%余80分)还有辰中癸水余气，算计起来180分以上(平均分为160分，可参看拙著《桥路札记》)，为中和偏上，且有庚生，虽有己克但因甲己合，因而在干生力大于克力，故日主为偏旺。

日主偏旺，最起码在理论上应取克泄耗，但日主又不是太偏旺，且坐截脚午火，故应防喜用忌仇两面性对日主的影响。

走癸酉运，日主由180分增加至280分，且自坐酉之源，比起原命局来，日主在此命运中更旺了。日主更旺，改变了原来仅仅有点偏旺的程度，而变成了实实在在的偏旺，因而更需克泄耗。

癸酉运的生克路线是：

酉首先与辰合化泄辰的力量，化泄辰的力量来生癸水。
巳酉有半合之象，巳酉半合因金旺必引发巳中庚金，巳中庚金由假(力量相对)变成真，也起了助纣为虐的作用。
因酉有了六合半三合，而与午只有生克关系，其发生的力量偏弱，且午在酉为休囚。
时支子水临酉运为旺相。

到了丁丑年，首先是丁壬合。岁君丁火合壬，因丁壬合化木，本意是化木来帮扶自身，谁知壬日干偏旺，壬联合癸水来克岁君，此合成了克合，且克的力量大，这就是犯了岁君(犯岁君与犯太岁是一样的)，犯岁君也就是在太岁头上动土，这要有灾的啊!

再看丑太岁，本身丑土是日主偏旺的用神，但丑与运支酉、月支巳火组成了三合金局，且又是丑土旺而生金局，有了三合局，当然要优先于子丑六合局了。这样一来，就形成了丑土化泄巳火(晦火生金)，丑土又去生酉金，酉金生癸水。丑土用神三转两转变成了忌神。

岁运四字，三字帮忌神，一字被犯怒，这样的环境怎能对日主有益，故流年日主有重大车祸。

一九七一年七月初三卯时

乾造：辛 亥
大运：乙未
丙
申 甲午
庚
辰
癸巳
己
卯
流年： 戊寅年

庚日干坐辰相生，又通根于申中庚金，又有年干辛金，时干己土生扶，庚日干偏旺。日干虽偏旺，但从其组合看：

丙辛合，丙合住辛金；
己土坐卯木为截脚，为绝地；
申金上有丙火为盖头，又有寅相冲；
辰土生庚金，但辰有与卯寅相会之功能。

假设上边四个条件全部成为事实，或其中大部分成为事实，则日主非但不旺，反而会偏弱，以致有灾。为什么呢?因为帮日主的力量在遇到不同的岁运，在变化着和变化出不同的组合，这些不同的组合，或因自己生克条件变化，或因自己受生克条件制约，甚至有可能一个字的变化、出现，都会出现巨大变化。命局尚且如此，日主尚且如此，喜忌用仇的变化就更不在话下。初学命理之人，看某字是固定不变，而当您看四柱八字都有多种变化时，而且从这种复杂多变的条件下，把握住日主将要出现什么，只有到那个时候，您的预测水平才真正达到了中层次或高层次的水平。

除了庚金外，命局其他五行的旺衰及会出现的主要变化如下：

印星辰土己土，从数量上讲为中和之上下，从自身所处的环境条件讲，辰中有乙木克，己土坐绝。假设逢卯旺或有寅卯辰合局，辰己二土即便不是投降，也不会正常发挥印绶之力。己土逢甲正化成土，焉知在甲强大之力制克下不变土反变木?!

官杀丙火，目前在四支中无半点根，丙与辛合有化神亥水，丙辛合有化水趋势。这种成化，无形中削弱了帮扶庚日干与克制庚日干之力。这种合，本身就有两种以上趋势。假设逢流年水旺，化神不但真且有力，太岁做个化神充当调神，丙辛敢不合化乎!假设逢流年火旺，化神水逢火旺为休囚之地，丙火自恃有太岁帮必与辛合中压辛一头，而使丙辛相合相好之意，变成了合好之下的强权政治。假设逢流年金旺，金旺助水化神，金旺又是丙休囚之时，丙本无根，再逢金旺，丙火必退居二线，充当一傀儡式的“顾问”。财星卯木，与辰中乙木亥中甲木，共计200分。从分数上看，是偏旺，但从组合上讲，木未透出。木有这么大的力量而没有透出，木能心甘情愿吗?在自然界乃至社会，有力量者，早晚要出人头地，早晚要显示出自己的威力。即使年上不透出，月上也要透出。既使不透出，也阻挡不住木暗克土及暗生火之力。总之，有条件或条件成熟之日，就是其构成主力之时。

再看亥水，在命局偏弱，但逢子旺之年，必与命局成合局而成亥水之旺地，到那时，未必再言亥水一个弱字!

从原命局看，日主偏旺，印星中和，官杀偏弱，财星偏旺，亥水伤食偏弱。但这只是原局之旺衰，而取用看忌，原则上当然要从原局旺衰来衡量。故此命用神应在木火水中去取。我们用比较法看一下取用：

假设以丙火为用，逢岁运帮扶丙火对日主有益。但丙火现在命局中，因无根又有辛近合，而显无力。
亥水在支未透，对直接化泄日主的力量在组合上不显其力。因而，亥水只能说在化泄比劫上有力，但可用。
卯木为财，能耗日主之力，也能用财生官制约日主，但卯木在命局为旺，不宜再补。如发生岁运补木之象，易使木更旺。在木更旺的情况下，反对日主不利。从表面现象上，日主偏旺木是克泄耗，是日主之用神，但从木本身来看，它又不能充当用神，这是两面性之二。又要从日主原则立场上考虑，如日主现时旺，木为用神，如日主逢岁运转好，木便成忌神，这是两面性之二。针对卯木偏旺不能成为日主的实际用神，而逢酉年冲翻卯木，木如少女潸然泪下，似带雨梨花，又怎能不起怜悯之心而与日主悄悄相会呢!?这是又一两面性。从木的自身立场上看，因庚日干偏旺，顶多落一个好心人办坏事，这又是其中的一个两面性。总之，不光是卯木，命局中任何一个干一个支，都会因自身条件的变化，因自身周围环境的变化，都在变化着自身的力量，从变化自身力量上又变化着对他人他物的观点立场方法。尤如一穷光蛋逢好运摸彩中千万大奖，马上会西装革履退掉劳动服，面带微笑傲视世界。虽说他不能马上退去所有俗气，但在众人眼中，似乎是在或正在向贵处转变。一句话，因自身条件变化，行事做事的方法及一切一切，都在发生着快与慢之变化。在这种变化中，好人可变成坏人，坏人可变成好人。在命局中，用喜可成仇忌，仇忌也可成喜用。在现实生活中，愿好人一生平安，但不平安者大有人在；坏人最好先亡两天，但不会有长寿之人.又有浪子回头金不换，名人逢错不如丐之说!总之总之，都在变!在掌握和学习命理中，一切变不离其中，那就是日主的损益，一切以日主的损益为变化之根本。

走癸巳大运，癸水是日主之用神，癸水又是丙辛合之化神(化神不单在地支)，化泄有力对日主有益，但运支巳火冲亥水，却破坏了命中用神。巳火又合申金，如果成立，日主则易从旺变弱。注意：全命局日主偏旺，全在一个申字。试想，如没有申字，日主就难言旺。

98年戊寅，戊与癸合，虽不能全成化，但戊却合住、克住癸水。而戊被合，虽说运干合不住戊岁君，但也因合而起了阻隔作用，而使戊生庚辛之力减轻。同时，从合化化神力度讲，戊与癸合，有寅中丙与巳做化神，合化成火却也有六七成，这种合与化，程度不同的改变了戊与癸原来的属性，发生了一个翻天覆地的变化。叙述如下：

寅卯辰会成木局，化神虽不透出，但会局之力显而易见，且本身寅木自为化神，只是未透而已，所以寅卯辰会木成矣。
寅卯辰会木局，成寅带卯辰冲申之象。前文说过，日主一个申字，是旺衰之关健，如今冲翻申字(申在岁运为死绝之地)，日主由旺转弱。

注意：日主偏旺取用是克泄耗，日主偏弱取用却是生扶。日主徒变，喜用仇忌便要随之变化。这般变化，便是喜用忌仇两面性的一个所在。

寅卯辰会木局，成了日主由旺变弱的一个忌神。寅卯辰会局，首当其冲受克者莫过于是辰中戊土。本来辰中戊土就虚，为先天不足，如走生扶之地，还可谈“成长”，如今逢东方合局，哪得戊土好果子吃!辰中之戊，卯上之己，便成了任人宰割之肉。
寅已申三刑，三刑不可怕，因三刑虽然是刑害之标志，但同时也是刑出贵之标志，关键看三刑之归宿及落脚点。此命运之三刑，首先是寅木旺，其次是巳火相，寅刑申由寅冲申代替，这样算下来，寅巳申三刑的格局，最不利是申。画外音：谁让你申与太岁作对，那还不是死路一条吗!
寅卯辰会合，寅太岁又有带卯辰助巳火合亥之象。说寅合亥，倒不如说寅化泄亥，寅生巳火而冲亥，此“亥”一除，丙辛合再无化神(癸被戊合)，丙又有寅卯辰丰富给养，如何能害辛金?原先丙辛合，辛旺丙弱好似男嫁女；现在丙火旺给养足，而辛无化神犹如无财富，丙火堂堂男子汉，还能倒插门吃憋气饭!叫你辛金尝尝男子汉的威风。由于寅卯辰之变化，引起了命局各个五行的变化，有的是量的变化，由强变弱或由弱变强，如日干由旺变弱，印星由中和变弱，伤食由弱变弱极，丙火由弱变中和。有的是质起了变化，如原先水木火为喜用，如今印比倒成了喜用。变化何其大!

我们现在重新审视一下新环境、新条件下出现的忌神。

寅卯辰为忌，在太岁寅的统率号令下，迅速集结成寅卯辰正规军，捎带护卫军巳火，又有地方(原局)杂牌亥水回头生，其势力之大，在十二个字中，占了近八个字。这八个字，共同进攻庚申辛己四个字，而这四个字，就败在被那八个字分割围歼之中，应了“何知其人凶，忌神碾转攻”这句名言.

实际这年日主在乙卯月有生死大灾。

一九六九年五月十六日巳时

坤造：己 庚 丙 癸
酉 午 子 巳
大运：辛未 壬申 癸酉
2 12 22
71 81 91

丙日干坐杀，通根于月时支巳午，身偏旺。偏旺取克泄耗为用，但却不能用水，因水也偏旺(癸子200分又有庚酉相生)，只能用土，特别是丑土，因丑有合子之功及克子之功。

在这里，官杀既是旺身之用神，但又因是日干截脚，与日干太近而杀伤力强，又不能用之，这种两面性在命局中经常出现，切记!

96年丙子，流年与日柱伏吟，丙岁君帮了丙日干，子太岁帮了官杀，二者互不服气，此年曾有过意外破财近二万。

97年丁丑，丁岁君在干助日主，作用不太明显。丑太岁在支，作用甚大。

太岁丑与运支年支酉时支巳，成三合金局。在这个金局中，巳火被化泄了，然而此化泄却对日主有益，是合中控制财，是通过丑土伤食来生财，且财生在圈内，生在自家圈内(己酉丑成日主得财圈)，故此年发财百万。

另一个最主要原因，是丑太岁合住了子水，成如下流线：

地支：午巳一→ (子)丑合—→ (巳丑)酉合

天干：丙一→ 己一→酉(汇入金局)

从这篇文章中，同学们主要是要把握好原局用喜忌仇的变化，而这种变化，都很有两面性；这种两面性，就是向日主或背日主。两面性的变化，主要以流年引发而变化，以各自的具体组合而变化，以各自的旺衰强弱而变化，推命者在变化中看日主损益，以断吉凶。

周易应用学专家李洪成为企业家讲座

本报讯应海南省企业家协会邀请，我国易学界著名学者、应用专家李洪成先生7月9日为来自海南省各地的一百多名企业家及其随从人员举办了一场题为《周易信息预测技术走入市场经济》的专题讲座。周易预测可以帮助企业家们掌握和利用自身优势和规律让企业行为更好地避开不利因素，增加成功率，这就是李洪成先生讲座的主旨。

最后针对企业家们的求测事件，李先生进行了现场预测演示，得出预测结果后结合易理加以解释、说明，让企业家们大为折服，掌声、赞扬声响成一片。很多企业家表示，今后一定借助中国自己的这门预测技术，在近乎残酷的市场竞争中，让自己立于不败之地。讲座在热烈的掌声中结束。

(摘自九九年七月十四日《海南省经济报》)

李洪成老师教学光碟

一、李洪成老师2000年以后面授班光碟一览表

序	讲课时间排序	级别科目	数量	全套价格	备注
6	2001年04月讲授	高级操盘	48张	2048元	讲课实况原汁原味
7	2002年11月讲授	高级综合班	80张	5000元	同上
8	2003年03月讲授	初级四柱	30张	900元	同上
9	2003年03月讲授	初级六爻	30张	900元	同上
10	2003年03月讲授	混合培训班	35张	1000元	三科混合免费面授
11	2003年11月讲授	高级综合班	80张	5000元	讲课实况原汁原味
12	2004年10月讲授	中级四柱	37张	1280元	讲课实况原汁原味
13	2004年10月讲授	四柱姓名学	15张	480元	同上
14	2004年11月讲授	中级六爻	37张	1280元	同上
15	2004年11月讲授	高级四柱	47张	2000元	同上
16.	2004年11月讲授	高级风水阳宅	18张	700元	同上
17	2005年10月讲授	高级六爻	37张	2000元	讲课实况原汁原味
18	2005年10月讲授	高级四柱	38张	2000元	同上
19	2005年11月讲授	专家六爻	50张	3800元	同上
20	2005年11月讲授	专家四柱	50张	3800元	同上

二、李洪成老师2000年以前面授班光碟一览表

序	讲课时间排序	级别科目	数量	全套价格	备注
1	1999年03月讲授	中级四柱	10张	680元	精讲剪辑光碟
2	1999年03月讲授	中级六爻	10张	680元	同上
3	1999年11月讲授	中级四柱	51张	1836元	讲课实况原汁原味
4	1999年11月讲授	中级六爻	51张	1836元	同上
5	1999年11月讲授	中级六爻风水	21张	756元	同上

李洪成先生爱心可嘉两年捐款二十五万

本报讯 (记者三木)7月30日，在省彩电中心演播室举行的“为共和国功臣献爱心”活动组委会收到海口桥路信息咨询公司总经理李洪成先生一笔5000元捐款。这是李洪成先生两年来的第十一笔个人捐款了。

李洪成先生是我国易学界著名学者，周易应用专家，数年来，他潜心于周易哲理研究，并运用周易哲学原理为市场经济和社会服务，发明了获得国家专利和’

99海南新产品博览会金奖的“八卦环境调理镜”、“五行保健衫”等产品，生产后投放市场，取得经济效益。在海口成立桥路信息咨询公司和国际周易应用策划有限公司，取得较好的社会效益和经济效益。李先生时刻不忘支持公益事业发展，先后支持海南省“希望工程”、“少儿心智工程”、海口市“创建中国优秀旅游城市活动”及“为共和国功臣献爱心”等活动，个人捐款累积达24.73万元。“为海南建设贡献自己的一份力量，是我们受惠于改革开放政策的企业家应尽责任”，他说。

(原载1999年8月10日《海南经济报》)

李洪成在周易应用领域成果斐然

中国易学界著名学者、应用专家、

预测大师李洪成先生被国际认证

并授予世界首位“易学荣誉博士”学衔

(此文曾载在《相会在大马》大型画册上)

李洪成博士系我国易学界著名学者、应用专家、预测大师，自早年投身于周易应用研究领域后，便立志将这一渊源古老的民族文化从充满迷信色彩的玄学幽巷拉回到科学的康庄大道上，使之成为具有现代科学内核与模式的一门应用技术。为兹，李洪成博士潜心研究周易信息预测技术，博采众长，不拘旧式，推陈出新，在周易应用研究领域独树一帜，创立了普通人可学可用的周易信息预测技术。数年来，著作纷呈，成绩斐然，现已出版发行二百多万字的学术专著、期刊以及教学光碟、录像带、录音带等。这是一套可以创造出社会效益与经济效益的. 预测技术，学习者数以万计，为市场经济培养了大批信息预测人才。

李洪成博士还以高深的易学造诣，发明设计出获国家专利的“八卦环境调理镜”系列产品，该产品在’99海南博览会获金奖，最近又在第三届爱因斯坦世界发明(技术、产品)博览会一举夺得国际最高金奖。

李洪成博士以一位易学家的博仁胸怀积极支持社会公益活动，两年来先后为希望工程、全国少儿益智工程、为共和国功臣献爱心活动及其他公益事业捐款二十五万，最近又为海口市的中学捐赠了大批图书资料。

为深入研究周易信息预测技术，为使周易应用研究为市场经济以及广大民众服务，李洪成博士先后创办了海口桥路信息咨询公司、国际周易应用策划有限公司及国际周易应用研究院，并亲任总经理、总裁与院长，公司主营周易信息预测技术教学培训、信息预测咨询决策、易学产品与图书销售等业务。

鉴于李洪成博士在弘扬中华传统文化事业的突出贡献和在周易应用研究领域的突出成就，香港科学院授予李洪成先生“易学荣誉博士”学衔，李洪成博士是被国际认证的世界第一位易学荣誉博士。世界科学院亦授之“世界成功人士”称号。李洪成博士还获得(GC)国际荣誉联合评选委员会和(WEC)欧共体国际荣誉联合评选委员会授予的“为人类贡献”称号。《世界名人录》与《科学中国人 · 中国专家人才库》等大型辞书皆录入李洪成博士的杰出事迹，《海南新闻报》、《海南经济报》、《海南改革开放二十年》等多家报刊曾经给予报道介绍。

注：新出版的海南1999精装16开年鉴，在目录前，用两整页全面介绍了海口桥路公司及国际周易应用研究院的发展及业务。

李洪成老师专著级别科目一览表

序	专著名称	内容级别	纸开/字数	价格	内部价	说明
1	四柱信息预测技术入门	初级教材	16开18万字	100元	38元	/
2	六爻信息预测技术入门	初级教材	16开18万字	100元	38元	乙酉第二版
3	具体断四柱讲义	中级教材	大32开上下册40万字	168元	/	/
4	具体断六爻讲义	中级教材	大32开上下册30万字	128元	/	/
5	阳宅实用环境调理	中级教材	16开15万字	98元	/	甲申第二版
6	四柱命局十大组合	中级教材	16开25万字	118元	/	/
7 8	现代卦与实例解	中级教材	16开近40万字	188元	/	/
	现代四柱实例解	中级教材	16开近36万字	188元	/	/
9	具体断四柱讲义导读	初中级合用	16开本约90页	33元	/	/
10 11	具体断六爻讲义导读	初中级合用	16开本约94页	33元	/	/
	四柱1000问答疑	初中级合用	大32开20万字	100元	33元	/
12	六爻500问答疑	初中级合用	大32开近20万字	100元	33元	/
13	桥路精萃	初中级合用	16开近50万字	200元	100元	/.
14	桥路札记	初中级合用	合订本大32开16万字	100元	/	/
15	桥路小报合订本	初中级合用	16开近300页	38元	/	/.
16	SY策划技术实战博杀	高级教材	16开300页 (壬午年版本)	288元	/	/
17	SY策划技术实战博杀	高级教材	16开300页 (癸未年版本)	288元	/	5月出版
18	桥路命例集锦(10集)	共用	每集32开64页	10元	/	10元/集
19	桥路咨询	共用	每年十期100万字	150元	120元	150元/年
20	古今四柱6000例简析	共用	共六辑每辑16开200页	68元	348	68元/辑
21	预测专用易历	学易必备	16开1924至2024年	38元	/	/

攀摘周易应用研究的桂冠

李洪成获香港科学院“易学荣誉博士”学衔本报讯中国易学界著名学者、应用专家李洪成先生经世界华人（GC) 国际荣誉联合评选委员会（U.S.A) 主席David Guo博士、美国爱迪生发明中心常务理事长、世界科学院秘书长等诸先生地推荐，由香港科学院授予“易学荣誉博士”学衔，香 · 港科学院院长郭湘泗博士在隆重的授衔仪式上向李洪成先生颁发了博士学位证书与荣誉博士勋章。李洪成先生成为被国际组织认证的世界上第一位“易学荣誉博士。”

周易研究有理论研究与应用研究的分野，前者主要是解释与阐发周易中所蕴涵的义理，后者又称周易信息预测，是指用周易原理去推测人与事发展变化的趋势，即人事凶吉。这是易学研究领域中不被重视与认可、最需澄清与发掘的研究课题，亦是一块科学与迷信混杂、精华与糟粕并存的是非之地。李洪成先生以其深邃的思考力对之作了具有创新意义的研究。他深鉴于旧有周易预测理论所具有的模糊性、笼统性、神秘性的特点，以辩证唯物主义为立论基础，以现代全息理论作指导，以辩证逻辑的思维模式重构周易信息预测的理论框架，努力使之从玄学迷信的氛围中摆脱出来，与现代科学、现代社会相融合。为之，他创立了一套周易信息预测应用理论及实用技术，这套技术的最大价值乃在于可以为人省时省力地提供超前信息，有助于人们预先策划、把握局势，避免盲目贸进所带来的种种人事与经济上的风险与损失，获得专家好评，并在易学界备受推崇。李洪成先生已先后出版发行了《具体断四柱讲义》、《具体断六爻讲义》、《四柱千问答疑》、《六爻500问答疑》等七部学术专著，合计二百多万字，并有《周易信息预测技术讲座》光碟、录相带等音像教材出版面世。

鉴于现代房屋楼宇普遍存在的不良气场影响，李洪成生结合中国特有的民粹文化——堪舆学，开发设计出获九项国家专利的“八卦环境调理镜”系列产品，此产品继荣获‘99海南博览会金奖后，又于九九年八月在澳门举行的第三届爱因斯坦世界发明(技术、产品) 博览会上一举夺得“国际最高金奖”的桂冠。九月底博览会组织机构在北京为国内获奖者举行了授奖仪式，向李洪成先生授发了金奖奖杯、证书与金牌，这是周易应用研究专利产品在国际性博览会上所获得的最高奖项。

李洪成先生在弘扬中国传统文化事业所做出的突出贡献与在周易应用研究领域的突出成就得到国际荣誉评审组织的充分肯定，（GC) 国际荣誉评选委员会(U.S.A) 与（WEC) 欧共体国际荣誉联合评选委员会则授予李洪成先生“为人类贡献”称号，两者皆颁发了荣誉证书与国际荣誉纯金牌。《世界名人录》、《科学中国人 · 中国专家人才库》等大型人才辞书均登录李洪成先生的学术成就。

原载一九九九年十月二十日《海南经济报》

不断开拓进取的周易学者李洪成

“优秀传统思想文化蕴含着许多精华，可以直接、间接地为建设社会主义物质文明和精神文明所利用或借鉴。让更多的人了解我国优秀传统思想文化，并从中汲取营养，这对于提高全民族的文化素质，增强民族自信心和凝聚力，振兴中华都有着不同寻常的意义。”对李铁映同志的这段公开讲话，我国易学界著名学者、应用专家、世界首位易学荣誉博士李洪成先生，作为一位数年来孜孜不倦地致力于中国传统古文化研究的学者，不仅感触良多，且身体力行。

中国具有五千年悠久文化历史，而在其中占有重要地位的易学文化更以其浓郁的民族特色引起中外学者的瞩目。李洪成先生自小即被之深深吸引，并喜爱。九十年代初期的改革开放之风使被禁锢日久的易学文化重见光日，在这良好的研究氛围内，李洪成先生抛开诸多俗务，师从国际著名预测学家邵伟华先生，沉浸于有关古文化的文献典藉之中，《易经》、《三命通会》、《神峰通者》、《渊海子平》、《滴天髓》……并对之做了深入的研究。

作为一位古文化学者，李洪成先生深知这份文化遗产的精华与价值所在，他以马克思主义唯物辩证法的观点作指导，用科学的实事求是的态度，努力挖掘其中合理的、符合科学的、可借鉴与利用的成份，剔除陈杂其中的封建迷信与玄学的糟粕。为探究《周易》奥秘，将周易研究从经验论上升到唯物主义辩证法的高度，为推进易学研究做出了重要贡献。几年来，他先后推出了三百万字九部周易应用预测学术专著，这是一套普通人可学可用的普及古文化精华的系统丛书。书中完全摒弃了旧有典藉那种神秘玄奥、庞杂无序的著述方式，而以简洁明快的现代语言与系统有机的结构，重新诠释古文化精华，并融入自已的研究成果。这套丛书的推出受到了广大古文化热爱者的极大欢迎，以致于被大量盗版。李洪成先生还以函授教学、面授培训、举办讲座等多种形式为古文化的传承架桥铺路，其深厚的古文化造诣与浅显易懂的教学方式，传播周易哲学思想，宏扬周易所代表的中国文化精神，受到广泛赞誉。

因其在传统古文化研究领域的杰出成就，今年一月，李洪成先生在北京人民大会堂被《中华英才》杂志社授予“二十世纪中华英才人物”的崇高荣誉。

(原载2000年5月26日《海南经济报》)

李洪成博士被授予“二十世纪中华英才”荣誉称号

我国易学界著名学者、应用专家、易学博士李洪成先生不久前在“中华英才二十一世纪创新发展战略研讨会暨二十世纪中华英才人物命名表彰会”上被授予 “二十世纪中华英才”的荣誉称号，并受邀参加了这次大会。

这次大会在庄严、神圣的人民大会堂隆重举行，由中华人民共和国国务院部委，联合中国唯一的宣传报道全球卓越人物为主的综合性大型新闻半月刊《中华英才》半月刊社举办。在会上荣获“中华英才”称号者皆是当今中国政治、经济、科技、文化等各个领域的杰出人物。全国人大常务委员会副委员长许嘉璐，中国政协提案委副主任、纺织工业部部长吴文英，中国文联副主席杨伟光等有关领导到会祝贺，并亲切接见了部分与会代表，还与大家合影留念。

李洪成先生被授予“二十世纪中华英才”荣誉称号可谓当之无愧。为了弘扬中华民族传统文化的精华——易学，李洪成先生高举唯物辩证法的大旗，对一直有争议的周易应用领域进行客观地、全新地审视、研究、发展、创新，努力发掘其中的合理成份与可研究可利用的价植，扬弃杂陈于其间的玄学观念与迷信色彩。几年来撰写了300多万字9部周易应用研究学术专著，逐渐形成了一套系统的周易应用理论体系，创立了普通人可学可掌握的周易信息预测技术，并公开发行了《周易信息预测技术》光碟与录像带。同时积极推广、普及这套超前信息预测技术，培养了大批信息预测人才。

为了填补世界易学文化空白，李洪成先生自筹资金一百万元，组织一批易学专家与人才编纂一部前所未有的《四柱命理大词典》，已历时3年，计划2000年义定稿。

李洪成先生还开发设计出周易应用系列产品—— “八卦环境调理镜”该系列产品获9项国家专利设计，是99海南博览会金奖产品，去年9月又荣获第三届爱因斯坦世界发明(技术、产品)博览会“国际最高金奖”。该产品投放市场后，有仅销往全国各地，还远销至美国、加拿大等国。

李洪成先生在发展易学事业的同时，还积极支持社会公益事业，仅去年1年就向希望工程以及海南地方公益事业捐款三十多万。

鉴于上述杰出业绩，李洪成先生顺利通过了中华英才评选委员会的严格初审、终审，从而获得了“中华英才”这一殊荣。这一称号正如大会主席在会上所言：是我们国家对获选者在“二十世纪对中国对人类做出突出贡献的一次权威性的定位，历史将永远铭刻这一个个闪亮的名字。”

(转载2000年3月28日《海南新闻报》)

周易应用研究家李洪成简介

李洪成中国国籍，男，1952年1月生，原籍辽宁省辽阳市，现为海南省海口市人。中国易学界著名学者、周易应用研究家，现代应用易学“大宗易SY策划技术”创始人。

李洪成先生近年荣获的称号和职务

1999年1月，热心赞助失学儿童，被海南省希望基金会评为98“优秀希望工程志愿者”。

1999年9月，在易学行业成绩突出，被香港科学院授予世界首位“易学荣誉博士”。

2000年1月，在人民大会堂被授予“二十世纪中华英才人物”荣誉称号。

2 0 0 2年6月，在钓鱼台国宾馆被中国策划大会评为“中国优秀策划人”，并获大会铜奖。

2002年11月，被中国企业文化促进会聘为“策划专家委员”。

2003年10月，被海南省企业家协会选举为第一届监事会副监事长。

2004年3月，成为规范中国易学行业“大宗易预测技术条例”的倡导人并担任主笔。

2004年8月，因其周易应用技术在同行业处于领先地位，被中国国情调查研究会确定为“中国易学行业定点单位”，本人被评为易学行业高级研究员(全国仅一位)。

2004年12月，担任中国易学行业技术职称评比委员会主任。

2005年1月，在人民大会堂被授予“2004年度中国易学名人”。

2005年5月，因经营桥路信息咨询公司八年讲究诚信，被中国市场学会信工委授予“中国易学行业诚信经营企业家”称号，其公司被确认为“中国易学行业诚信建设示范基地”(全国易学行业仅有一家)。

2005年6月，被中国领导科学研究院吸收为院士。

2005年8月，李洪成先生被人民日报社出版的，中共中央党校党建部编辑的专著《求真务实—— “三个代表”践行风采录》收编。并分别以“勇攀易学界峰巅的人”和“周易应用研究家李洪成简介”为题整版刊登在本书的显要位置扉页。同时，在本书的123和124页，刊载了李洪成先生的论文《周易应用是中国先进的本土文化》。

2005年11月，被中国亚太经济发展研究中心吸收为高级研究员。

2006年5月，率领大宗易代表团100人，参加在北京人民大会堂举办的全球最高规格的“国际易学论坛大会”(大会全部代表300人)。并被评为全球易学推动力人物最高奖“易学应用突出奖”。该奖项在全球只有五人当选。

李洪成先生多次被邀请参加国际易经大会，均做大会主题发言。他主编的《四柱命理研究大辞典》(约500万字)，填补了世界易学文化空白；他设计的“八卦环境调理镜”获九项国家发明专利；他多次为企业家做“周易应用与市场经济” 专题讲座，在省级报刊发表专业论文8篇。1999年给予海南公益事业捐款25万 (省报有报道)。

李洪成先生在中国易学发展史上的作用

李洪成先生早年投身于周易应用研究，1995年师从国际著名预测学家邵伟华先生，担任过邵氏公司副总经理。邵先生在2001年被载入中国共产党党史，在党史记载的易学界著名大事件中，有两件与李洪成有直接联系。一是“1996年创刊了我国第一本《周易与应用》的学术杂志”(党史原文)，李洪成受邵先生委托(邵先生当时长期在泰国)，任该杂志执行副总编兼编辑部主任，从首期即主持并顺利发行该杂志；二是1996年邵先生“创议、主持召开了我国和世界易学史上第一次 ‘中国首届《周易》应用学术研讨会’”(党史原文)，李洪成时任研讨会筹委会主任、论文评选委员会负贵人，以及大会组委会副主任、大会执行主席，自始至终参与了发起、策划和主持，配合邵先生获得了研讨大会的圆满成功。这次大会在我国周易应用发展史上具有重要地位，李洪成先生为大会的圆满成功，发挥了不可替代的重要作用。

李洪成先生创立的周易应用体系及其在国内外影响

一、现代易学“大宗易”是周易应用研究家李洪成老师创立。大宗易是一门预测策划技术，而不是玄学。大宗易是培养人的系统思维和提高对事物认知解能力的最好模式。

“大宗易”以宇宙全息论、唯物辩证法为指导，以五行生克平衡理论为基础，以特定钥语建立事物预测的关联象场，“用理择象，以理释象，象理合一”为原则。在实际预测中，体现为“三无一法”。三无是：起卦无定法，取用无定法，生克(损益）无定法；一法是预测方法入社会常理、惯例和人类情感，以及自然之法。易学的最高意境是：“以道取数，成卦显象，择象明理，预知未来。”

大宗易在预测策划市场运作上，具有极强的操作性。大宗易主要研究和完善五个课题。

建立和完善信息载体的规律排列和采集。
完善捕捉信息载体内在机制和内在逻辑。
建立和完善预测策划预知机制规律程序。
逐步完善五行调理对人事物运势的作用。
运用预知机制创造社会效益和经济价值。

最终培养和造就一大批预测策划专家人才队伍，真正使周易应用(算命算卦) 成为市场的技能行业和阳光工作，为人类作出贡献。

义理派：认为《易经》是阐述有关天地人生的种种道理，会将人类引向理性和智慧，具体就是以卦意来解释卦辞爻辞。

象数派：认为《易经》本来就是占筮之书，完全可以用数、卦、象、理预测未来。

大宗易合二为一：象数派在初级阶段，其技术的使用，多半表现为概念的硬性使用，或者还未认识到两者的有机联系；而义理派，因大部分研习者未能深入涉足预测应用领域，更不知其所以然。当周易应用技术级别上升到高级阶段后，每一个预测推演，若想达到一个准确的结果，其内在逻辑和机制，都不能脱离社会常理、惯例和人类情感，以及自然之法。这时的周易应用(算命算卦住宅风水)，就不是简单地体现哪一个派别，而是义理和象数的合二为一，达到妙不可言的最高意境。

二、“大宗易”技术操作理论，构成了现代易学面对市场进行预测策划的整套体系。这套体系，至少目前在中国易学界是独一无二的，它拥有成千上万的读者。

大宗易共有四个学科，即四柱学、六爻学、六爻住宅风水学、中国传统起名学。这四个学科，分别设有初级、中级、高级和专家级教材或光碟，构成了易学传统文化的主流。
大宗易还有六个专项，即国际高端预测、足彩竞技、彩票选号、六爻股市操盘、择日择吉和选配调理。这六个专项，是面对市场延续生命力的强大动力。
李洪成老师在以上四个学科六个专项中，著有30多部周易应用教材(约七百万字)，形成了“起卦无定法”、“取用无定法”、“旺衰无定法”，以及预测方法入社会常理、伦理、惯例、人类情感和自然之法的框架体系。

三、大宗易的特点：普通人可学可用；规范化专业化；防患未然预知机制配套；预测策划市场操作性强；省事省时省力省钱；学习演练运用自成系统；设置预测禁区。

大宗易六种培训方式：面授、碟授、函授、网授、线授和Q Q远程辅导。

大宗易四柱八字信息捕捉范围：心性环境、财运官运、职场事业、婚姻家庭、伤病灾祸和六亲人际六种。大宗易六爻八卦信息捕捉范围：世间上的一切人、事、物，即上测天，下测地，中测人事。大宗易没有不能预测的事物，只有钥语不明采集不到本卦，预测者推演技术达不到，或是缺少相关策项起卦资料。

四、李洪成老师运用大宗易进行高端预测，成功预测及策划案例1000余例。著名案例有：成功预测美国攻打伊拉克的开战时间；成功预测五国申奥英国伦敦胜出，以及准确预测多个外国总统大选结果等。提示：预测结果至少提前24小时公布在中国易学行业网。

五、李洪成先生撰写的《大宗易预测技术条例》，对改善和规范中国的易学市场，起到了至关重要的指导作用。《条例》根据市场实际，划分出大宗易和娱乐易两大类别；《条例》在周易应用技术推广上，统一了命卦书写方式；提倡求测定位和验卦验命局；发明了六爻卦码称谓法、以宫代世法、钥语采集本卦；四柱环境象场切换、六爻关联象场切入；设立了周易应用技术级别划分及职称评定标准。并根据国情设置了预测禁区。

六、由于李先生在研易用易的理论和实践上具有很高的造诣，运用起来越发细化、深化和变化。李洪成老师的“周易应用是中国先进的本土文化”论文，刊载在中共中央党校党建部编辑的，由人民日报出版社出版的《求真务实“三个代表”践行风采录》一书中的123页和124页。提出“周易应用是中国先进的本土文化”这一提法，应该说在中国是第一人。

七、李洪成老师创立的公司，是将市场化运作机制引入周易应用领域的成功典范。公司自1997年创立以来，经历了数次风险或查封，终于迎来了易学应用的春天。

八、李洪成老师创立的“中国易学行业网”，是世界上最大的周易应用网络平台。网站自1998年创立以来，共积累了近五千篇周易应用实战文章，每天有两千人访问，而且势头有增无减。李洪成老师在QQ上创立了八个群，每天都有专业老师进行命卦辅导和命卦研究。

近期在网上推出的“面向全球人工操作一预测策划厅”，不但填补了周易应用在市场进行公开预测策划的空白，更是扬我国威，传我精髓，使西方诸强不敢小觑我东方神技的大好举措。

使用大宗易预测策划技术，最终目的就是使周易应用预测策划产业化。

大有——中式心理学

探索

四柱命局十大组合

四柱命局十大组合

导航目录

书籍信息

前言

李洪成创立的“SY预测技术”介绍

禁区果的苦与甜

访易学博士李洪成先生

运用唯物辩证法去指导研究“生命预测”中的可利用价值

一、什么是“生命预测”

二、“生命预测”是存在的事实

三、“生命预测”目前存在的混乱状态

四、“生命预测”能否存在的焦点，不在于是不是迷信，而在于能不能用唯物辩证法去研究和正规东方特有的文化，去开发其中的可利用价值

五、运用唯物辩证法去指导研究，创立普通人可学可用的周易信息预测技术

一、以日主为核心的组合

二、气势组合

三、阴阳组合

四、干、支、藏干三者组合及生克先后

五、干支六亲组合

六、特殊联系组合

七、阻隔与流通组合

八、十神组合

九、喜用忌仇神整体组合

十、精气神组合

四柱铁口直断必经之路：掌握命局各种规律组合

以日主为核心的组合

命局十种规律组合（一）

一、日主需要帮时，大家都要来帮扶

二、四柱某五行旺时，限制调解以日主受益为佳

三、命局某五行过旺，以顺势化泄为主

命局五行气势组合对吉凶的影响

命局十种规律组合（二）

一、气势组合的定义

二、气势相生相克在岁运中的运用

三、气势组合在命局中的具体运用

阴阳组合在具体命局中的应用

命局十种规律组合（三）

一、命局中的各种阴阳组合

二、阴阳组合中的相生相克差别

三、冲合是阴阳组合中的主要表现形式

干、支、藏干三者组合及生克先后

命局十种规律组合（四）

一、生克制化、刑冲合害是干、支、藏干相生相克的存在方式

二、干支藏干三者构成联系的原则

干支位置组合及生克程度

命局十种规律组合（五）

一、四柱干支位置的各种排法

二、四柱位置顺序的六亲之象

三、干支位置中潜藏的先天信息

四、位置组合对日干产生的生克影响

命局特殊联系的组合是各种生克路线的表现形式

命局十种规律组合（六）

一、命局中的特殊联系

二、特殊联系的规律

三、命局中每一个特殊联系，都是一条生克路线

阻隔与流通

命局十种规律组合（七）

五行之气的顺序定向转化功能

气的来源

气流通的作用

十神组合对日主的影响

命局十种规律组合（八）

喜用忌仇神在组合中产生的两面性

命局十种规律组合（九）

周易应用学专家李洪成为企业家讲座

李洪成老师教学光碟

一、李洪成老师2000年以后面授班光碟一览表

二、李洪成老师2000年以前面授班光碟一览表

李洪成先生爱心可嘉两年捐款二十五万

李洪成在周易应用领域成果斐然

李洪成老师专著级别科目一览表

攀摘周易应用研究的桂冠

不断开拓进取的周易学者李洪成

李洪成博士被授予“二十世纪中华英才”荣誉称号

周易应用研究家李洪成简介

李洪成先生近年荣获的称号和职务

李洪成先生在中国易学发展史上的作用

李洪成先生创立的周易应用体系及其在国内外影响