八字真诀启示录-雷集
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徐序
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”是知性命之学，与礼仪并重，未经探赜索隐，穷究其精深，则难以立于君子之林矣。是以易经云：“穷理尽性以至于命。”夫既穷宇宙人生之道理，复竭仁义礼智之德性，乃能至乎天命，而达于天人合一，内圣外王之境。是则性命之学安可忽乎哉？
宋君英成通乎性命八字之学，探赜索隐，穷究其精深，钩深索微，极尽其幽奥。复通开物成务，冒天下之理，而对人生之阅历既深刻又详审。今著成命学之书，可谓理明而辞达，详尽而细微，简易而通畅，人人可知，人人可晓，若能人手一册，其通八字姓命之学必然矣。有志者昌兴乎来。
昔孔子五十而知天命，今宋君以知天命之年，撰八字性命之书，亦时谓效法孔子，而学圣人之幽深，著书立言，以研究之心得，不忍独享，而公诸于世，以利世度人，若能精研其书，而复探之以六经之道，则可以通万方之略矣。愿与学者更勉之。
徐芹庭 文学博士 中华易经学会总主讲 中华佛教居士会理事
读“八字真诀启示录火集”感言
“算命”是以推理方式进行，如以现代科学观念而言，是一种罗辑学。其在中国虽有很长的历程，但由于一般人的印象，认为算命是一种迷信，故而使其在中国文化上不能占有一席之地，其实对中国人的“心理治疗”是能产生一些边际效用的，只是没有人去注意其存在的价值，诚属不幸，当我看宋先生所著“火集”之后，有如后几点感想。
①宋先生将喜爱“算命”却有雾里看花的国人带入一个新的境界，就如“火集”的叙述方式，文言文变成了白话文，以说故事的形式，将不易明了的一件事，简单如报章杂志般一看即知。
②宋先生解除了中国人以师傅教徒弟总要留一手，以免徒弟成功之后给师傅难看或面子的顾虑，坦诚的将“算命”一些关键性问题在火集中详加说明，以供有志者便于摸索，并利进行研究，此所谓不藏私也。
③一般人对“算命”缺乏信心，总以为他们心术不正，不是乱说，便是另有用心，其目的不外使前来算命之人花钱，花多钱！花大钱！乃至上当或失身！这在报章中经常均能发现这些消息！这又是怎样发生的呢？以现代人而言，这是不可思议的？那就是“解运”所致。一般人相信“解运”可解决一切，但宋先生在“火集”中明白的告诉我们，如“解运”能达到人们所希望的一切，那么给您“算命的人”为什么不给自己“解运”——升官发财呢？以一位从事此业的宋先生能坦道真言，我们若不再警惕自己，诚属可悲！不过，“运”虽不能用“解”化掉，但人的良善言行，行之久远是可以改变不幸的。
④从“火集”的字里行间，您不难发现，其用字遣辞简明扼要，流畅又精致，从中可看出他除了阅读有关五行之书外，尚涉及人文与史籍，否则是不会产生如此佳作的。
⑤宋先生定是脑力过人，并能学以致用，且有举一反三的思维及具四两拨千斤的功力，运用逻辑、推理之法达到应用之妙，方有今日之成也。
⑥关于“算命”，我是一个完全外行的人，上面所说也是就事论事，若有欠当或不妥之处尚祈见谅是幸。
湖南茶陵·尹维纲写于丰原寓所 一九九一年十月十五日
陈序
一本五术书籍是否能够引人共鸣，那要看内容是否充实？作者的品德与修为够不够？在目前利用抄袭剪接所完成的作品，皆为争取一时利益，想要从中找出具备上述条件的好书实在寥若晨星。然而，“八字真诀启示录”就属于这类凤毛麟角，宋君不但把人世的喜怒哀乐与光明与黑暗全部在这本书展露无遗，而且篇篇俱实，许多生动的细节，甚至对话都展现出作者坦荡的个性与风格。
本人从事建筑工作，感到近代的知识爆炸，建筑设计牵涉的学问之多，建筑结构与设备之复杂，任何人终其一生也不可能学全这七十二般绝学。为了强充万事通的建筑师，在多年前即投身于堪舆与命理的学习洪流，与宋君就是在这种机缘中认识，同时他也是我们聚会中的成员。在煮茶论命时，任何命造在唇舌讨论之中他都能把古诗赋文朗朗上口地应用在八字上，几乎所有学理上的疑难一到他手中都能迎刃而解，他在命理上的博学深思实在令人敬佩，若没有十年如一日的研究精神，是无法达到这样境界的。
从风、火两集可以看出书内知识结构之宽阔浑厚、文笔之雄健浑熟，这些都显示作者慢工细琢、追求完善的精神，因此这两集对本人来说，犹如雨水落进地里长成谷、长成树根，我紧紧抓住那里面的诀窍，因为那是宋君切磋琢磨而出的心血结晶。
宋君对于命理的素养，就像河流发源于高山峻谷，流经平原，最后流入伸开双臂的海湾，溶于永恒的大海，在精神上，我们可以看出他所表现的疾风知劲草的生命力，就像风中劲草强化了逆风而驰的飞鸟不屈的斗志，具备这些优点的五术业书，你若不带一本回去研读，你会后悔的。
如今宋君雷集初稿完成，付梓之前，问序于我，我与宋君交往已久，深知他对命理具有锲而不舍的精神，且心胸坦荡，乃命理界不可多得之材，特以此文推介。
辛未年季秋 陈茂城 (建筑师) 台湾省建筑师公会会员 兼任台湾省建筑公会会馆大楼兴建财务组长 台中狮子会会长
雷集——自序
在提笔写本集之前，总是觉得自惭驽钝，心身似乎已被风集与火集的累牍连篇榨干，无以为继，是江郎才尽吗？写书所依凭的敏感和直觉、经验和领悟，霎时成为一片空白。但一想到自己既然投身在传统命理的传递中，岂能不发愤图强再为命理界略尽棉薄，幸好火集出版后再度接到读者的来信与电话，有人因看火集而彻夜不眠，有人在书坊抢购仅剩下一本的拙著而闹出笑话，有人因看到火集而想买风集，在遍寻不着之下把寒舍唯一的一本也要去，武陵出版社又来电通知风集要再版，如此一再受到读者肯定，比风集实有过之，这些支持与鼓励适时给身心交瘁的我打进一剂强心剂，生命的力量顿时澎湃起来，自给自足的空气在体内快速流转。
老子说：鱼不可脱于渊。鱼不脱于渊，瞻之在前、忽焉于后，滑溜溜的看你怎么抓得住。圣贤立言垂训后世，其中当然有深奥的道理。命理也是一样，活像条矫健滑溜的鱼。为了突破目前所局限的框架，在无数个万籁俱寂的夜里，企图从传统命理的范畴中，找寻徐子平、邵康节等先哲的影子。在撰写本集时，深怕自己无法推本穷源以推陈出新，致无法完成当初所堆砌的目标，常面对紊乱的稿笺掷笔长叹！思绪也常在不满与无奈之间动摇着，犹如钟摆！在一次又一次空间与时间的交叉点上，所领悟命理的真谛才从潜意识中翻腾出来，以通俗的白话展现在书上，希望对命理的同好者有所裨益。
本集是以八字命理为主，配合手相合参，因为掌纹是刻画一个人性格与命运起伏的痕迹，这对论命准确性有很大帮助。除了这些之外，尚有一些卦理的探讨，对于卜筮自惭谫陋，经验尚浅，但是卦理却常让我不期然的发现与命理息息相关，因此，在部分读者建议之下，乃把平日为人占卜的卦例，以及阳宅阴宅与命理的因果关系，加上自己的看法点缀其间。
命理之学博大精深，九仞宫墙尚无法窥其堂奥，为了竭力尽瘁于内心对命理的召唤，在撰写本集时所付出的智慧和精始终如一，未曾稍减。
岁次辛未年季秋 葫芦墩·宋英成
第一章 导读
导读
“八字真诀启示雷集”是宋大师计划写作命理丛书的第三本，本书以八字命理为主体，占卜、手面相、风水为副，构成对人生造化完整的探讨。
在读书本之前可能您已经读了一大堆命理书籍，累积了一肚子理论，却不知如何应用。本书正好提供您实验的“Case”。书中每一个案例(八字)，请先仔细推演一番，并写下您的判断和推理过程，再对照事实与作者的推理。如此充份消化每一个“案例”，相信对您八字学功力的增进大有裨益。
如果您对八字判断的理路不清，请先购阅“八字真诀启示录风集”、“八字真诀启示录火集”，前二集对八字学的判断推理有深入浅出的探讨，先札好基础再看本书可收事半功倍之效果。
命卜相合参是本书作者一贯的主张，唯有透过此种合参方式才能尽窥造化。故书中有关占卜、手相、风水部份，请勿匆匆看过，务必用心参研。如此您日后与人论命可论得更深入，更能找到问题核心。
本系列最后一本著作——“八字真诀启示录电集”宋大师正加紧撰写中，如果您对作者有信心，出版时勿忘捧场指导。
第二章 雷集全文
晨开始显现的灿烂朝霞逐渐发出旭光，也应如幼苗承受和暖的阳光、风和水而逐渐滋长茁壮，不希望如电视画面上所看到的，头大如斗，身体却骨瘦如柴，肋骨根根可见，眼神涣散犹如因战祸蔓延无力医治而任其自生自灭的非洲或中东地区幼童。
早产儿的折磨
前些日子在报纸的地方版上看到，台中市有一对父母因经济窘困，其早产儿的生理状况又差，在不得已的情况下只好向医院签署停止保温箱救助措施，因而造成这个早产儿的死亡。消息传出后，台中地检处检察官主动侦办，拟以遗弃罪向这对父母提起公诉。
据一般小儿科医生说，早产儿本身就很容易发生脑出血、五脏溃烂等情况而不健全，因此救助一个早产儿最基本的平均费用约在新台币三、四十万元。这笔开支对经济宽裕的家庭来说尚不碍事，但是对一个中下阶层的家庭而言，这笔额外负担并不轻松，在阮囊羞涩的情况下，也有父母忍痛将性命岌岌可危的亲生骨肉抱回家等死。但是，他们绝没有想到这种行为会触犯杀人罪。
对于这些贫困无助的父母，社会上曾有些慈善机构伸出援手，但是这些机构往往因经济来源入不敷出，大都在难以为继的情况下关闭。徒增身心受到重创的父母再去接受法律惩处的案例。日前曾在妇女家庭杂志上看到一则统计数字，国内早产儿的比例约占全国新生儿的六分之一，救愈率高达百分之八十到九十，笔者盼望如此昂贵的医疗费用，会随着医学科技的进步而降低，因为，只要是有良知的人，无不希望全世界所有的襁褓中的婴儿，都能像清晨开始显现的灿烂朝霞逐渐发出旭光，也应如幼苗承受和暖的阳光、风和水而逐渐滋长茁壮。
写到这里，笔者忆起半个多月前的一件事：那是在离清明节尚有两周的一个晚上，笔者正在填写九十年度综合所得税申报书时，突然战友陈万吉先生陪同一对中年夫妇来到寒舍。陈先生与笔者同属海军梯次的常备兵，为人风趣，可惜嗜酒如命，不能一天没有酒喝，嗜酒已到了无可救药的地步。因他具有喝得酩酊却仍觉不过瘾的恶习，曾经在几个月前带他的朋友到寒舍来要求笔者论命，但因他们满身酒臭而予以婉拒。这次，在他们的身上闻不到薰人的酒味，就请他们入座。只见这对夫妇，男的高大壮硕、肩膀又宽又厚；女的也不矮，双颊因涂抹浓艳的脂粉而有些红润，笔直且高耸的鼻梁加上一双深邃的眼睛，处处都显示她是台湾的原住民——山胞。
这对夫妻是要来替他们唯一的儿子算命的，他们只记得孩子出生时是十月十日那天的十点十分，年龄呢？男的说法是小龙年，而太太却说是去年，这种来论命才在摸索生辰时间的夫妇还是头一次看到。只见他们夫妻经过一阵讨论后再把阳历换算成农历，原来他俩的儿子是：
男：一九八九年九月十一日巳时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 己 | 巳 | 丙庚戊 | 正财 |
| 月柱 | 甲 | 戌 | 辛丁戊 | 七杀、空亡、贵人 |
| 日柱 | 癸 | 酉 | 辛 | 日元、贵人 |
| 时柱 | 丁 | 巳 | 丙庚戊 | 偏财 |
大运： 2岁起运，每逢癸、戊年九月廿一日交脱。 2-11岁 癸酉 | 12-21岁 壬申 | 22-31岁 辛未 | 32-41岁 庚午 | 42-51岁 己巳 | 52-61岁 戊辰 命宫： 丙寅
生于寒露后第三天，书云：“寒露辛金七日生”，印星辛金得令，且自坐长生，滴天髓虽曰：“五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至，五阳从气不从势，五阴从势无情义”。但以笔者之见，这个命局不敢论从。
八字一排定笔者就开始问：“这个孩子的祖父是否有双妻？”他们夫妻肯定的点点头表示有这么一回事，笔者似乎抓对了太极点，就直言不讳的再说：
“这个小孩恐怕到目前为止还口语不清，要讲话稍微困难。”
这样一针见血的判断，使这对夫妇相顾失色，只听到带有山胞音调的国语说：
“对，对极了！这个孩子到目前还不会说话，您看将来会说话吗？”孩子的母亲着急地问。光从这个八字的结构很难看出是否天生残疾，实在很难答覆这个问题，然而，一看到母亲因心疼儿子而显露在脸上的焦虑，若是不帮助她于心难忍。
笔者接着再问：“这个小孩体质欠佳，时常感冒，感冒的症状是鼻涕不挂，只是鼻腔里老是稀里呼噜，都是呼吸器官不良引起的毛病？”
这对夫妻再度惊讶的回答说：“这是八个多月就出生的早产儿，原来就靠保温箱救起来的。他时常感冒，症状正如您所说，您看有什么办法可以使他更健康？”从他们眉宇深锁的脸庞与语气，可以了解到他们的生活因孩子的身体而笼罩在不安的阴影里。
从八字来看，日元癸水气息微弱，没有比劫相扶，虽然辛金得令，可惜没有透干，食伤又被官杀绊合，而且流年己巳、庚午均属火土之流年才会产生这些毛病。好在他的大运已进入癸酉，印生比助的运程，假如能够再补充一些钙质应该会有好转的可能。因此，笔者就建议说：
“你们可以让孩子多喝一些属液体方面的钙质，如牛乳、鱼肝油、熬些排骨高汤、或魩仔鱼给孩子饮用，孩子睡的位置尽量靠西北方向，我深信这些症状定会慢慢痊愈。”
他们听了这些话似乎绽开了一丝笑容，然而还无法摆脱被蛊的梦魇，为了使他们能够采信这些建议，笔者认为有必要讲一些对命理方面的看法给他们听，因此略微浏览一下八字说：
“这个孩子出生后你们曾多次搬家，而且不管搬到任何地方，住家的后面都有一块空地。”
中年男士答说：“从孩子出生到现在才一年多就曾经搬过三次家，因为每次租到的房子，住进去没多久就因为房东要把房子卖掉而必须再迁移，而且每次住的房子后面都有空地，这是为什么？”
笔者不想回答这个命理上的问题，只告诉他们说：
“从孩子的命造来看，他原本就要经过这些搬家的折腾，这个孩子的长相很像爸爸，去年庚午年，母亲的身体很差，可能得过一场病。”
这次，他们似乎更惊异，中年男士说：“您没有看过这个小孩，单从生辰年月日就知道像我，的确有一套。我是经营个人货运生意，自己也兼任司机，节衣缩食的存了一点钱，打算以分期付款方式买一幢属于自己的房子，可是因这个小孩比预产期还早来到这个世界，光在医院的保温箱就花费不少，去年因妻子身体不适而开刀住院，加上小孩子体质不佳，总共花了将近四十万元，这几年省吃俭用所得全部都花在他们母子的身上。”
从这段话看来，他心目中想要建立城堡的上空，随孩子的早产而飘来了一朵乌云，房舍、妻子尽在笼罩之下，这种颓丧的心情是可以了解的。
尽管这对夫妇目前横遭困境，但是不论环境多恶劣，他们辛苦工作的目标只有一个，那就是给他们的孩子一个快乐的童年。因此，笔者再度鼓励他们，接受乖蹇命运的挑战，把孩子当作自己丰满羽翼下的小鸟一般细心呵护，那么他的童年应该会充满欢笑和快乐的。听完这一席对命运的论断与建议鼓励，刚才进门时那种茫然无助又无奈的神情逐渐消失，看样子，他们已从绝望的深渊中解放出来了。
像这对夫妇因早产儿的来临，在目前医院的社工部门或政府社会局不能妥善为这些早产儿家庭提供完全的救助方案下，被整得七荤八素神魂不定。目前，法律尚不能宽宥放弃早产儿的父母，但是社会有关单位若能发展出一套制度对这些不幸的家庭予以人道与财务上的资助，有关早产儿的家庭悲剧才不致一再发生。
※各位读者，你们认为特殊格局的命造除了喜用神与普通格局不同外，在六亲的论断有否不同？ 按： 一般命师为人论命最常使用“好”“坏”“吉”“凶”这几个字。很少直接说出被算者的问题核心所在。以这个小孩的八字来说，天愿只敢论其幼年多病，不敢直断其病症。因此特请教宋师兄，他说：“你从五行和六神的类化去发挥，就可以做出正确的判断。” 后记： 因无力负担早产儿沉重的医药费而带回家任其自生自灭而死的父亲，被台中地检处起诉后，在六月三日依杀人罪判处有期徒刑五年。据说法官因其犯罪状况情有可原，即使依杀人罪量处最低刑也嫌过重，因此再依刑法第五十九条规定，犯罪情状可悯恕，判五年徒刑。
公妈牌仔的传奇
在我们的日常生活中，能够受到“长幼有序”、“敬老尊贤”的伦常规范，主要是我们来自一个慎终追远的民族，因为祖先遗留下来的敬天思想和永不忘“根”的道德观念，让我们不敢忘怀“饮水思源”的美德。
譬如说，一般家庭都设有祖先的牌位来祭拜，就是出于这种思想。因此，在中国传统社会中，设立祖庙、祠堂，甚至祭祀企业是一种很自然的现象。据说这种思想主要是来自儒、道、佛三者混合而成，把生与死之间的事看成同等重要。也就是说在阳间的一切社会制度、生活、习俗，在阴间也同样存在（如我们所膜拜的城隍爷，就是专司阴间的法律审判案件）。所以，离开阳间的人，灵魂脱离肉体来到阴间，生活上亦完全和阳间一样，因此阳世子孙就必须供应一些日常用品给死去的前人，如烧一些纸糊的房子、车子、或银纸库钱，甚至用食物来祭拜，使死去的先人过着和阳世间同样的生活并且永远持续下去，子孙也因而要一代一代的繁衍下去，不能断绝。
但是，那些因故没有子嗣的人又如何呢？有的就以过房兼祧，或者领养子女、招婿、养女招夫等方式来延续祖先的香火，这无非是怕没有后嗣来延续而断绝祭祀，变成“孤魂”，在阴间过着似乞丐般无依的生活。
古语云：“不孝有三，无后为大”，父母生下孩子后，不但要养育他，且在长大成人后还要为他娶妻生子，才算尽到为人父母的责任。主要也是希望后代有人祭祀祖先，这种社会血缘主义也是人们祭拜祖先的因素之一。
在目前处处充斥功利主义的社会中，对祖先牌位不敬的事虽时有所闻，但是要在命理的范畴中寻出这方面的荒诞还真是可遇而不可求。笔者有幸在论命生涯中，曾遇上这么一个命例，不敢敝帚自珍，把它拿出来与读者共享。
在今年仲春一个天气清爽的傍晚，刚吃过晚饭，林小姐带着一位年约五十的中年妇女来到寒舍。林小姐为人热诚、喜欢助人，自从去年给笔者论过命后，就时常介绍友人前来论命，可能介绍来的客人都获得满意的结果，她才一而再的介绍朋友来。当然了，这次带来的这位妇女也是要论命。
女：一九四一年十一月三十日巳时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 辛 | 巳 | 丙戊庚 | 食神、半合 |
| 月柱 | 辛 | 丑 | 己癸辛 | 食神、半合 |
| 日柱 | 己 | 巳 | 丙戊庚 | 日元、刑合 |
| 时柱 | 壬 | 申 | 庚壬戊 | 正财 |
大运： 7岁起运，每逢壬、丁年四月十一日丑时交脱。 7-16岁 壬寅 | 17-26岁 癸卯 | 27-36岁 甲辰 | 37-46岁 乙巳 | 47-56岁 丙午 | 57-66岁 丁未 命宫： 戊申 附注： 20岁庚子年（一九六〇年）结婚。
日元己土生于小寒后十天，书云：“小寒癸水七日旺、八日辛金丑库藏。”不但辛金得令，且年月双透，地支巳丑暗拱酉，食神得根乘旺。食多变伤，冬土寒冷，非用丙火不足以取暖生身，虽年支与日支有丙火之临官地，可惜均被合化，且时柱壬申偏财自坐长生，欠缺木来通关，无疑使辛金食神更加猖狂对日元更加肆虐，对女命来说，这不是一个好的命格。再详端这位妇女的面相，颧骨高耸、下巴收缩、印堂隐约可以看出的悬针纹，笔者对这个八字已经了然于胸了。
笔者毫不犹豫地问：“依这个命造看来，你大概是人家的养女，你应该有两个父母才对。”她点头称是。因为她的日柱己巳为曲脚煞，根据三命通会的说法，应为他人之养子。
笔者接着再问：“你幼时居家附近后面有小的庙宇。”她略微回忆一下说有一间小福德祠。
笔者再看她八字欠木夫星不现，应该在木的大运或流年结婚才对。照理说，应该在廿七岁的甲辰大运结婚，然而甲木出于必被辛金的气势所伤。卯运属木，本能生火，使正印得到平衡点，而且亥卯未桃花在子，申子暗邀辰，为日元的红艳，夫星与桃花、红艳暗现，那廿岁庚子年婚缘的机率相当大。再用流星诀算一下庚子年小限在己丑，合入夫宫，应该在这一年结婚。
论婚姻的年龄除了找克应与冲合之外，似乎没有一定的诀窍可寻，即使与本造同样的生辰，因受到祖德或空间方位的影响也不一定都在这一年结婚，要是认为同样生辰的人都应该在这一年结婚那就成为宿命论了，这是我们学命理的人必须去认识的一点。
笔者以试探的语气说：“你应该在廿岁左右结婚，且婚后马上怀孕，但这次的胎儿可能会保不住。”她双眼睁大的承认，而且告诉笔者这次怀的是男胎。这样大胆的假设，小心的求证不外在寻求命理的旁门。
“你能力很强，心怀抱负，能言善道，很会赚钱，可惜近几年来时运不济，为财所困，而且结婚后夫权为你所掌握。你对别人都不错，唯独对丈夫的态度总是疾言厉色，初结婚那段期间尚称不错，然而廿七岁到三十二岁这段期间因丈夫的运程不好而影响到你们的家计，过的恐怕是捉襟见肘的生活。三十三岁至三十七岁虽然经济稍微纾困，恐怕此运你的身体为病所困，并有长辈之丧，三十八岁开始到四十七岁十年之间，你如鱼得水，十谋九中，不管做什么都赚钱，可惜到了四十七岁后就开始走下坡。”
她屏息凝听笔者判断她的运程之后回答说：“廿十七岁开始有好长一段先生失业，赋闲在家好几年；三十多岁时因劳累过度身体时常不舒服，生父生母也在这段时间撒手西归，此后我的财运似乎从天而降，买房子一转手就赚进不少钱，可惜最近几年家运不佳，不好的事情接踵而至，先生您看为什么会如此？是否与我的房宅有关系？可否改运？”
她的八字生于隆冬，金寒水冷。甲辰运中甲木坐辰，申辰拱水，甲木虽能通关但却无法泄尽壬水。而且甲木为官，受到辛金食神阴阳有情之克，仅是丈夫失业而已，并没有危及到丈夫的生命。辰申拱水，财破印，印星无法生身，日干失去保护星才导致多病。辰为财星之墓地，印被伤财入墓，在六亲的论断上就不利双亲了。
乙巳运，乙木坐火地泄水之力强，并为命局之通关，巳火为己土日元帝旺之地，木生火、火来扶身，当然是佳运了。到了丙午是天透地藏的火，不但可调候，且可生身，是用神运，照理要论好运，可惜她已到了时柱壬申的运限。因丙午乙木相生，在“轻重较量”之下，丙午必败无疑，此其一。再来就是一庚合两辛，符合无情必有一灾。丙辛合、丙火被绊、用神变质，导致她四十七岁后一蹶不振。
笔者再看看排好的八字说：“这个运程不是你丈夫不如意，就是孩子有灾病。”因为丙火将她命局的子息星克合，而且去年庚午流年，伤官得根在时支申，对夫星是不利的。
听到这句话，她脸色黯然地说：“这些年来，我丈夫远赴沙乌地阿拉伯工作，每月都按时把薪水寄回来，倒没有听到有什么事。只是我三个孩子中，除了老大之外，其余两个都生病，无法工作，到医院检验却查不出病因。老二是台中商专国际贸易科毕业，在学期间曾带他到过北屯×老师处，×老师会看水晶球论人吉凶祸福，之后他就时常去那边与×老师聊天，从那个时候起身体就开始出问题。老三从十九岁就开始罹患这种症状，只好辍学在家养病，迄今已二十三岁病情都没有好转。我丈夫寄回来的薪水刚好花在这两个孩子身上，我与老大赚的钱只够维持家计，目前均在彰化基督教医院治疗中，宋先生您看是我的家运还是住宅有问题？”
这个丙运孩子有灾咎是不错，但是没想到是连医院都检验不出的怪病，甚至无法上学，连服役、谋职都不成，令人感到意外且非寻常。
“你目前住的地方前面是否有一条小河，两个孩子的病都发生在脑部？”笔者这样问她。
“是的，脑波有问题。屋前约五十公尺处有一条小河流，那与孩子的病症有关系吗？”她急促的问，笔者没有回答她这个问题，突然脑中闪过一道灵光，便毫不客气的追问：“你夫家的祖父是否娶双妻，要不然就是双姓的养子，同时夫家有供奉两个祖先牌位？”
“丈夫的祖父是娶双妻，夫家也供奉两个祖先牌位。大约在十年前有一次到神坛时，神坛的乩童说我家不能供奉两个祖先牌位，于是我就把一个外姓的祖先牌位移请到寺庙去供奉；难道这样做是错了吗？”她这样回答。
为何笔者会对她有此一问？乃因笔者曾听一位朋友说早年祖先牌因漏写母亲的名字，差点把孩子的小命夺走。再从她的命局中看出夫家应该供奉两个祖先牌位。这样的连想与猜测竟然吻合。她犯了即将要迈入廿一世纪的现代，中国社会仍视为不可动摇的禁忌——把祖先牌位送走。笔者深信要是她没有这种离经叛道的行为，孩子虽然运程阻滞但绝不会得此怪病，让她陷入无法休止的焦虑中。因为从来没有一个时代的父母，像现代这样关心自己的子女。
“当初你实在不该听信乩童的话把另一个祖先牌位送走，既然你的长辈都能虔诚的祭拜，你又何必破例，难怪这个运程孩子会病得令你束手无策。”她听了这段话似乎不以为然，但从她脸上的表情可以看出，她也为多年前这个举动而感到惴惴难安。她虽然有痛心疾首的悔悟，但为此而有些芒刺在背的不快。
“有什么办法可以补救吗？”她问道。
“你可以到供奉祖先牌位的寺庙向祖先忏悔，反省自己不敬亵渎、过失，祈求祖先的原谅，然后再请回家中供奉，这样或许你孩子的病情会好转。”笔者这样地向她建议。
虽然她已记不得那一年把祖先的牌位请走，但照命理上来看，应该在四十三岁癸亥年才合乎逻辑。那时她正鸿运当头，如今物换星移风光不再，在穷途落魄之下旧事重提给她这样的建议应该接受，何况为的是她苦心孤诣的孩子。没想到她却如此回答：“再把祖先牌位请回来？那是不可能的，除此之外还有什么办法？”她真不明白解铃还须系铃人，除了这样，笔者一时也想不出如何解决她的燃眉之急。“那只有请有修持的高僧用法力来超渡祈求了。”这样回答她似乎超出了阴阳五行的范围，因为笔者曾听说有人用过这个方法而且效果不错。
“这两个孩子去年曾在×处给一位仁波切加持作法，却不见好转，您看他们的病情何时会有转机。”
她说的这位仁波切与笔者的缘份很重，他是由尼泊尔来的，属红教，我们都尊称他为“伊喜堪布仁波切”。这位红教活佛是修莲花生大士，他与其他两位喇嘛曾数次到丰原宏法，都在舍弟的宅第休憩，笔者不但接受他的灌顶，并亲自口授传法给笔者，是一位法力高超的活佛，连他都无法解决她的困难，况且是凡夫俗子的笔者。在不得已的情形下只有要她去占卜了，希望从爻象能看出端倪。
辛卯月癸卯日（旬空辰巳），母占问子女的病情何时能愈？得泽天夬之雷天大壮。
| 六兽 | 爻位 | 地支 | 六亲 | 动变 |
|---|---|---|---|---|
| 白虎 | 上爻 | 未 | 兄弟 | |
| 螣蛇 | 五爻 | 酉 | 子孙 | 世○→申 |
| 勾陈 | 四爻 | 亥 | 妻财 | |
| 朱雀 | 三爻 | 辰 | 兄弟 | 空亡、卦身 |
| 青龙 | 二爻 | 寅 | 官鬼 | 应（伏巳火） |
| 玄武 | 初爻 | 子 | 妻财 |
泽天夬属坤宫第五卦，母问子应以子孙爻酉金为用神。五爻动化申金为退神，卯酉冲，不但临月破日冲，且金绝卯，由此可以知道她的儿子体力正逐渐虚弱，尤其是二月时病情较严重。
我们再看这支卦生用神的原神是否有力，因为用神遭月破日冲，得用原神来生之。金赖土生，三爻辰土又是卦身逢旬空且失令，那她孩子的精神必恍惚散漫，所幸元神空亡，月建克不到，这个避空尚能维系一线生机。卜筮正宗曰：“身受切忌入空亡”，卦身代表事体，这些因素对她的孩子极为不利。二月用神逢冲，原神临绝病情较为严重，三月建辰原神出空，土来生金，冲中逢合病情会好转些。四月建巳，忌神巳火伏在二爻出露之月，又是水土之绝地；幸好用神金之长生，情况会起伏不定。五月建午、火克金，且这支卦化六冲，久病卦动化六冲不好，病情要想有起色惟赖奇迹出现。
笔者约略把这支卦的情况告诉她，颇能吻合目前的情况，对于卦理笔者尚是初学，略懂皮毛而走笔至此，不禁想起在台北市服公职的林紫玉师姐，要不是她在己巳年送给笔者两本占卜方面的书籍激励，恐怕到今天尚在卦理的门槛外徘徊，谨此向她致最诚挚的谢意。林师姐洞晓阴阳五行，造诣在笔者之上。据说她擅长丹青，精于国画，曾得名师真传，可惜笔者至今尚无缘一睹其大作，深以为憾。
从这个命造与这支卦来看，我们必须醒悟，即使科技再发达知识再丰富，人类仍有不能胜天的地方。像这位妇女不晓得诚心祭拜已故的前人，反而误信乩童之言，在趾高气扬的运程中，忘记子孙所享有的一切都是前人努力奋斗得来，忽略“前人种树、后人乘凉”的定理，把象征香火的牌位移到寺庙，庇护子孙的祖先灵魂既远离，则子孙厄运必定难逃。此时，笔者只能引用老子道德经第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”来告诉怅然离去的她：“是福不是祸，是祸躲不过。”
※这个命运的遭遇是否与渊海子平所云：“五行四柱有伤官，子息初年必不安，官鬼运临生旺地，可存一二老来看。”的涵义相同？ 按： 为人论命，有时会碰到一些怪力乱神的事情，你以普通常识无法理解，更谈不上处理。所以如果您想当一位称职的算命先生必须“学”“术”兼修。“学”可以从书本上得到，“术”则需拜师学习。
千山我独行不必相送
清明节后的第一天，骤来的春雨冲淡了连日的燥热，那天上午正利用凉爽的气温看书时，突然接到世兴铁工厂老板世桓兄的电话，邀我同去向一位初中同学张××的父亲拈香。这位长辈在清明节的前一天过世，听到这个消息有点错愕但并不太意外，因为人生自古谁无死，沉疴拖了七年，活到七十六岁不能说天不假年。何况，死是人人必经的过程，这是一个休止符，生命的乐章到此戛然而止，也是一种必然的生理归宿，然而它却使很多人望而生畏。
不一会，笔者就与世桓兄同乘一部轿车前往潭子头家村的张宅。微雨飘洒中的丧家传来阵阵由录音机播放出诵经的梵音，只见守在灵堂中的子孙们虽然个个神情哀戚，可是却没有大声哀号。据张伯母说，人死之后，除了大善人因有一股积善的正气上升，直接升天，或十恶不赦的大罪人，因积聚大量暴戾的邪气下降而坠入十八层地狱之外，一般人的“神识”仍然会在肉体中停留一段时间，对于外界也依旧有感觉，为了使死者的“神识”不再留恋凡间，使其平安地离去，阳世子孙必须抑制内心的悲痛，连暗自饮泣都不敢。
当拈香向这位长辈叩拜时，瞥见那风骨嶙峋的遗照，顿时使笔者陷入回忆的时空中。张××是笔者初中的同学，而张太太凑巧也是笔者的同窗，他们夫妻在二十多年前携手到台北闯天下，果然他俩的汗水没有白流，在板桥市的双十路开设一家专营调整车内计程表的计程表公司。由于张同学脑筋灵活又肯努力，是当地少数具有修理计程仪表执照技师之一，再加上张太太善于经营，业务蒸蒸日上当然不在话下。因为他们夫妻与笔者俱有同窗之谊，所以每次返乡都要与几位知心同学聚会餐叙。那年大概是甲子年吧。在一个天气晴朗的周日，我们又相约要到清水访友，并在梧栖新天地餐馆品尝名闻遐迩的海鲜。当时，从张同学的车中步下一对年近古稀的夫妇，但见那位清瘦的老人步履蹒跚，旁边一位身材微胖慈容可亲的老妇人小心翼翼地搀扶着他，深怕有颠踬之虞。看到这对老夫妇互相照顾的神态，用“鹣鲽情深”四个字来形容再恰当不过。原来这对笑容可掬的老夫妇，竟然是张同学的尊亲。
当他知道笔者略通阴阳命理之学就要求我替他论命，从他那闪烁不定的灰黯目光与颤抖的双手，肌肉下垂的颈部使着旧洁白的衬衫领口看来似乎宽了两三码，在在使人感觉到他好像萎缩了许多，似乎大病初愈。记得那时印象最深刻的是，他迫切地想从自己的命中知道“寿元”，因为这一年他曾因脑溢血而生命垂危，好在他平常有打网球的习惯，体质良好，加上以无比的求生意志与病魔相抗，在省立台中医院医师高超的医术下，动了脑部手术，终把危急的生命抢回。这位曾经历过大手术洗礼和淘汰的老者告诉笔者，当他在手术台上与死神搏斗时，狰狞的死神化身为无数的恶龙，张牙舞爪地扑向他，他仿佛是一枚被丢弃的棋子，又如一粒锈蚀的弹丸，孤零零地存在这巨大得恐怖的大自然中。他还以诙谐的语调告诉笔者，在临终时子女给他穿上的竟是质料低劣的棉衣。
“寿元”，在命理上是很难判断的，然而它还是有脉络可寻，但是面对这位刚从死神指缝溜出来的老人，又要如何去回答？若根据命理的判断回答，实在与自己的职业立场有些抵触。而这一位庄严又慈祥的长者，儿女皆已各自成家，振翅离巢，知己好友逐渐凋零更是一般现象。当时他感受到的是一种沉痛难起的老暮心情，使他畏惧的是他自己日益沉重的消沉。病端在心里，而且还不断的滋长，要是确实的告诉他的寿元，等于宣布了他的死期，笔者没有这种权利，因此只好以庄严的语气敷衍他：“至少还有十年的寿命”。想不到这句话作用这么大，他的脸上立刻浮起一种无可言喻的兴奋，满脸的昏倦顿时消散，他不讳言地表示，只要能再苟延五年于愿已足了。这一年流年甲子，他正好六十九岁。第二年乙丑年，他的子女在丰原肯尼士饭店为他做七十大寿，笔者也前去祝寿，同时获得老人家赠给客人一副相当精致的便当用小餐具，笔者迄今还把它当纪念品珍藏着。
这位长者以后的岁月虽然浮沉在新潮流里面，但他淡泊自甘，在含饴弄孙的暮年安逸度日。在这七年之间据说曾经到过美西旅游，并凭着一股对故国山河的浓烈情怀，还到过大陆去寻根，这个对生命抱着向往与希望的老者，却在七十五岁庚午年的冬天发生第二次脑溢血，隔不到半年，七十六岁辛未年清明节的前一天，再度发生第三次脑溢血，因回生乏术终告不治而撒手西归。
笔者曾经留下张伯父的命纸，现在将个人的看法略述于后供读者参考研究。
男：一九一六年六月四日午时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 丙 | 辰 | 乙戊癸 | 正印、正官 |
| 月柱 | 甲 | 午 | 丁己 | 偏印、正财 |
| 日柱 | 辛 | 丑 | 己辛癸 | 日元、食神 |
| 时柱 | 甲 | 午 | 丁己 | 正财 |
大运： 2岁起运。 2-11岁 乙未 | 12-21岁 丙申 | 22-31岁 丁酉 | 32-41岁 戊戌（此运极为不好） | 42-51岁 己亥 | 52-61岁 庚子 | 62-71岁 辛丑 | 72-81岁 壬寅 命宫： 壬辰 附注： 69岁甲子年（一九八四年）第一次脑溢血 70岁乙丑年（一九八五年）做七十大寿 75岁庚午年（一九九〇年）冬第二次脑溢血 76岁辛未年（一九九一年）春第三次脑溢血亡故
日元辛金生于夏至后第十一天，丁火司权，日元失令，不宜火炼，何况月时两柱甲午伏吟，年透丙火，熊熊燃烧，辛金柔弱不能无土，但燥土不能生金，幸好年月辰丑湿土有晦火生金之妙，为整个命局之枢纽，正如滴天髓所云：“辛金软弱……乐水之盈……热则喜母……”。调候生扶均赖此。为一种两用。由此而知祖辈有荫，父辈萧条，喜用在妻宫，必得助夫能干之妇。可惜财能泄水生杀攻身，为命局之忌神，若谋从商货殖，恐难见功，要是任职公家，则可事半功倍，一生之运程，三十二岁之戊戌运火土连环，与用神背道而驰，为生平最蹇滞之运。
事实是张伯父祖上田园万顷，堪称富甲一方，到父辈时家道中落。张伯父年青时就服公职，在乡公所上班；张伯母为人能干，曾经多次当选地方民意代表，贡献乡梓，据说在议场问政态度严谨，为地方争取不少建设，张伯父三十二岁这个运程因蹈空贪大颇为劳累奔波。
六十九岁辛丑运与日柱伏吟，流年甲子与月提时柱天比地冲。水火相冲午胜子败，岁支长生挫败，本来大限难逃，好在大运辛丑，尚有比印扶身，才能从鬼门关抢回一命，生命几乎就此划上休止符。
七十五岁流年庚午，大运壬寅，依大运上下五年分来说，七十五岁应该行壬水运，“乐水之盈”不但调候且可润土，殊不知壬寅乃天干生地支的组合，理应全柱论五年之行运。寅午合火，午火伏吟自刑，壬水到午休囚之地，虽有庚金劫财可助身，可惜庚金自坐火地又绝在寅自顾不暇，对这个命局来说，已是风中残烛。
到了七十六岁辛未流年，岁支未，将藏在日支丑中唯一的根辛金冲掉，此其一；再来用神丑土被冲，运支寅木因没有流年的结合，而专心克去年支辰土，命局的印星全部被冲克殆尽，“印乃扶身之本”，结果在二月廿日因第三次脑溢血送医急救而告不治。那天是甲辰日，与运支月令会成寅卯辰财局，这岂不是符合了财破印的定律吗？
在丧宅，张同学告诉笔者，他们将遵照老人家生前的意愿，择定二月寅八日下午三点多将遗体火化，随后安奉于神冈乡圳堵村示范公墓的纳骨塔，那天刚好是壬子日，也是申子辰三合水局，是这位长辈命局的喜神，但愿他能因此而羽化登仙。
人生犹如白驹过隙，张伯父经过七年的物换星移遽成古人。回到家后，把七年前的笔记本拿出来看，只见当年的批注是：“火多血管疾病，个性内向保守稳重。不与人争，凡事忍让。水盛呈祥，火多则不妙，遇金则扶持精壮，见木则助鬼伤身。喜金水、忌火木，土则忌燥土喜湿土，七十五岁庚午年应注意。”从这一段记载看来，笔者这七年之间对命理的努力并无丝毫寸进。
※各位读者，你们能从这个命局中，看出子息的好坏和个性吗？ 按： 有关寿元的推算，古人传有甚多法则，均可拿出来应用，准确性也很高。但目前医学发达，以往许多绝症，也可以延长生命。因此命理上的死关，有时候只是一种险关。上造如果早生一甲子，恐怕在甲子年就跨鹤西去了。要不然庚午年听其言也善。依天愿浅见，辛未年是第三次险关，宋师兄断其庚午年应注意并无差错。
母亲节的省思
代表母亲节的康乃馨花，怒放于五月和煦的阳光里，更增初夏灿烂的光辉，犹如慈母在子女心中永不熄灭的明灯。这一天，不管是饭店餐厅、百货公司、游乐场……皆因这个节日的来临，而充满人潮及温馨。因为天时有残、运命有残，唯有爱不应有残。朋友之间不能无私、男女之情不能无悔，唯有母之于子，乃能无怨无悔，虽然社会风气随着时代而不变，但是母爱的付出与施与是不变的。
有人说子女的生日就是母难日，因为母亲的分娩是一只脚踏进棺材的挣扎，上帝用七天的时间创造天下万物，却让母亲用十个月的时间去孕育婴儿，从母亲知道怀孕那一刹那的惊喜，到胎动的欢悦，把爱经由血液的灌输，使胎孕塑成新生命。而母亲咬紧牙根忍受着身体撕裂般的痛苦，为的是那婴儿诞生时的初啼，这反映出母爱的光辉，这十月怀胎，就是大自然赋与人类最伟大的工程。
天下母亲永远茹苦含辛把儿女养大，且都渴望儿女能成家立业出人头地，这不是辛苦的结束，而是母爱的达成。这种上对下的爱为顺爱，顺者出于本心而不求报偿，带大一个孩子完全出于这种真挚的“母爱”。笔者虽已年过半百，然犹记少年时的好动顽皮。曾有一次骑三轮货车玩耍时，将一同搭乘的幼弟摔得遍体鳞伤、肘骨折断，在治疗期间时常看到母亲抱着幼弟潸然泪下，夜里时常担心幼弟的病情而睡不安宁。为了自己少年的顽冥，竟然把母亲折腾得肝肠寸断，不知流下多少泪水，心中的内疚随着年龄的增加尤其是在为人父母之后感受更强烈，母亲已是垂暮老年，但愿老天能让她长命百岁，使为人子的我们有更多时间来报答她在艰苦岁月中，无怨无尤的养育之恩。
在为人论命的生涯中，依笔者的统计，父母操心子女比子女关心父母的人多，这大概是“顺爱”与“逆爱”的不同吧！所谓“逆爱”，是下对上之爱。逆者，因有伦常规章的约束，属于被动的牵制，而父母为子女操心则是同于人类“顺爱”的天性。在母亲节前夕，笔者曾遇上一位瘦弱的女性，这位弱女的遭遇更使人领略到：女人的名字或许是弱者，但是天下母亲共同的名字是强者。
她是由某纸器公司的张先生介绍来的，她生于一九五四年十月九日申时。
女：一九五四年十月九日申时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 甲 | 午 | 丁己 | 正官 |
| 月柱 | 甲 | 戌 | 辛丁戊 | 正官 |
| 日柱 | 戊 | 子 | 癸 | 日元 |
| 时柱 | 庚 | 申 | 庚壬戊 | 七杀 |
大运： 9岁起运。 9-18岁 癸酉 | 19-28岁 壬申 | 29-38岁 辛未 | 39-48岁 庚午 | 49-58岁 己巳 | 59-68岁 戊辰 命宫： 甲戌 附注： 24岁丁巳年（一九七七年）结婚，怀孕但流产 32岁乙丑年（一九八五年）丈夫生意失败 37岁庚午年（一九九〇年）被丈夫殴打 38岁辛未年（一九九一年）离婚
这位女士在少女时代就与其先生同在纸器公司服务，她们的婚姻是由张先生介绍的，这次是为夫妻感情不睦而来论命，笔者起初以为只是闺房勃豀而已，没想到他们的关系竟会严重到水火不容。笔者看她的夫宫子水自坐沐浴，被午火遥冲，命局午戌半合火局，与子申半合水局形成水火交战。这些都是导致夫妻感情恶劣的因素，何况她唯一藏在月支戌中的夫星辛金，被午火合成他象。看到她犹带泪痕满脸仓皇的神情，笔者只好从她的个性住宅环境等无关紧要的外围慢慢谈起，再进入问题核心，这样或有可能消弭她原本的畏惮心理。
“×小姐，你为人很耿直，个性具有一股阳刚之气，很知道上进求发展，做事有气魄，颇有巾帼不让须眉的气概。可惜你缺少见风转舵的应变能力，致使夫妻不和。你幼小的家境欠佳，住家在一条河域的旁边，那条河流假使推断不差的话，应该从你家右后方往前面流，而且屋旁有两棵大树！在河流旁边有一间不大的庙宇。”笔者如此开场。
她答说：“我就是因为过于耿直才会吃丈夫的亏，我娘家在东势高工附近，幼时家里环境不好。因我是排行老大，小学毕业后因为家中生计而无法升学，在十八岁时进入纸器公司当女工。在公司认识从云林县来的同事，因恋爱没有经双亲的同意就结婚了。没想到婚后他便暴露了贪婪凶狠的面目，时常殴打我，为了孩子我一再地容忍，却使他更肆无忌惮，约在四年前曾被他用利器刮伤，脸上及手臂一共缝七十多针。”她以客家腔调的闽南话向笔者倾诉，并挽起衣袖伸出两条结疤的手臂给笔者看。真的！她左边脸上与手肘都留有外科手术缝过的痕迹。
“在婚姻生活上，我饱尝了辛酸苦辣的滋味，遭受不少挫折与艰难，挣扎过多少孤寂的岁月，但都不敢向娘家的双亲投诉，因为这个婚姻并没有获得他们的同意，要是当初能够听从他们的规劝，也不会在婚姻上受到如此严重的创伤。”她悔恨不已地叹着。
看样子，她是要把这段从不轻易向人提起的伤心往事告诉笔者了。“要不是张先生极力规劝与三个小孩的母子连心，我可能会像斗败失声的画眉般飞走，今天我们也许无缘相见了。”为了儿子，她无怨无尤地走进踉跄的岁月，原是人性本能的母亲，能够使坎坷的旅程打倒不了热爱生命的脚步。
说到儿子，从命局中可以看出你曾经流产或因故堕胎，大概近几年你丈夫的事业也不如意，尤其是去年股票热来时，不但丈夫赔了一笔钱，且夫妻感情也闹得不可开交。这个判断是根据本造子息宫偏印自坐长生而断。目前她正行辛未大运，虽然正官出干，但是忌神甲木强旺，书云：“木坚能令金自缺”，何况这些年的流年都是木火流年。庚午年，午未合火，增强了局火的气势来克金，且子午冲，夫宫子水受到冲击，其夫焉能不败。
“我在二十四岁丁巳年结婚，婚后曾怀孕，可惜流掉，以后每胎分娩时皆困难重重，惊险万分。原本我们在大雅经营一家鞋类加工厂，因丈夫好高骛远不善经营，在我三十一二岁时工厂周转不灵关闭，且负债一千四百多万元。当时一筹莫展，我不得不毅然接下工厂，把经营策略改弦易辙，几年来不但连本带息把债务偿清，且在中清路买下四幢楼房店铺，工厂全靠我一个弱女支撑，而丈夫却游手好闲，两年前股市开始发烧，指数一路向上疯涨，我丈夫浑然忘了以往的失败，信心十足地投入股市，虽然股票指数推向一万二千点的高峰，可是在去年却一路下滑，他不但贴了老本，且又再度负债五百多万，因我不出这笔钱而被打得伤痕累累，牙齿都打落了，嘴唇也受伤。本来在两年前已在律师处办妥离婚手续，只差盖章，因为这三个儿子的关系我才逆来顺受。像昨天就把工厂的零用金六万多块全部搜刮一空，并且留下字条警告我，要对我不利，这那像夫妻？简直是仇人嘛！宋先生，我的命还真乖，您有什么法子可以改变？”
从这一段话可以知道，她原本对丈夫的好感和存在心灵深处的崇高恋情已荡然无存了。此时站在旁边的贱内却愤愤不平地说：“×小姐，你被殴之后可以到医院验伤，检查伤单申请离婚啊。”内人认为法律是社会正义的最后一道防线，但站在职业的立场笔者却不能这样说，必须认命理五行的观点来考虑。如目前婚姻濒临决裂边缘只是眼前这个大运所致，那下个大运夫妻的感情是否会转好？如离了婚之后双方是否会形成孤雌寡鹤，在寻求第二春时，是否会有好的对象，父母仳离对子女影响的程度如何？等等。虽然×女士三十九岁就要开始走庚午大运，七杀坐伤官与日柱天克地冲，冲到夫宫与目前中年的运限。但是笔者还是告诉她：“我很同情你竟能忍受心灵与身体这么不可思议的戮伤，但是大千世界、红尘滚滚，几人能修得同船渡，何况是这唯一的共枕眠，希望你能找出一位长辈来加以规劝，言归于好，到底是同床共枕的夫妻。”
“没有用，他是个目无尊长的人，连父亲他都敢持刀追杀，儿子调皮吵架就把小孩脱得一丝不挂关在房间内用皮带抽打，不容任何人讲情，孩子看到他都颤抖不已，就是为了保护孩子我才如此容忍他的折磨。”从她恨之入骨的神态可以知道她对他的怨恨情绪已达到沸腾的地步，丝毫没有破镜重圆的意思，因此笔者再度要求她提供使她陷入连连噩梦的先生的生辰。
男：一九五〇年八月六日卯时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 庚 | 寅 | 甲丙戊 | 劫财、正官 |
| 月柱 | 乙 | 酉 | 辛 | 日元 |
| 日柱 | 乙 | 卯 | 乙 | 日元、禄 |
| 时柱 | 己 | 卯 | 乙 | 偏财 |
大运： 7岁起运。 7-16岁 丙戌 | 17-26岁 丁亥 | 27-36岁 戊子 | 37-46岁 己丑 | 47-56岁 庚寅 | 57-66岁 辛卯 命宫： 辛巳 附注： 28岁丁巳（一九七七年）结婚 36岁乙丑（一九八五年）经营工厂失败 37岁丙寅（一九八六年）弟因在高速公路发生车祸而瘫痪 40岁己巳（一九八九年）母中风 41岁庚午（一九九〇年）投资股市亏五百多万 42岁辛未（一九九一年）离婚
日主乙木生于寒露后第九天，正是辛金七杀得令，五行欠水，命局没有印星化杀又没有强势的食伤制杀（年支寅木藏有丙火伤官可惜死在酉地），七杀得势猖獗且官露杀藏，致使从温和的外表看不出凶狠的本性。没有印星不但没有长辈的缘份，而且本身也缺乏传统道德的规范。所以为人处事皆凭一己之好恶。再加上杀星的肆虐，生吞活剥、霸王硬上弓，样样都会。酉金得令，能言善道，时上偏财，具有马无野草不肥的思想，可惜自坐比肩，用钱如水自不在话下，青少年时行丙戌丁食伤运，求学时期必然结群好斗，身上留有刀伤的疤痕。
我们看他为何会把太太殴打得如此厉害，且太太如何能与他折冲樽俎那么久？妻宫卯酉冲此其一，唯一的财星己土自坐比肩，月干乙木也虎视眈眈的想克己土，只要年干庚金与月支酉金受到冲克，己土必会受到伤害。如庚午年午火克酉金，且卯破午、午破酉，妻宫被破，双庚妒合乙木，故发生把妻子打下牙齿连带嘴巴也裂伤的惨事。
妻宫卯乃属木，是一种犹如竹类的植物，具有紧韧的耐性，把它抑压弯曲，它还是会再竖起来的。这就是他的妻子能以女性特有的强韧意志力与无尽的母爱，排除万难与本造周旋到底的原因。
从这对夫妇双方命造来看，真可说是绝配，都具有婚姻不好的垂象。然而看到她明亮的大眼中夹着无限焦灼和惊恐，笔者只有劝她对婚姻要抱着随缘的态度，并教她一套密宗黑教中治恶夫虐妻的妙法，使她在杯弓蛇影的夫妻生活中获得一丝安宁。她似乎已从绝望的深渊中解放出来，转眼消失于车水马龙的街道。
这件事情并未到此终止，在两天后的傍晚突然接到她的电话，说其夫已同意与她离婚，并愿将三个小孩的监护权给她，而且财产各分一半，她雀跃不已，要求占卜是否离得成：
辰月壬戌日旬空子丑，得天水讼之姤
| 六兽 | 爻位 | 地支 | 六亲 | 动变 |
|---|---|---|---|---|
| 白虎 | 上爻 | 戌 | 子孙 | |
| 螣蛇 | 五爻 | 申 | 妻财 | |
| 勾陈 | 四爻 | 午 | 兄弟 | 世 |
| 朱雀 | 三爻 | 午 | 兄弟 | |
| 青龙 | 二爻 | 辰 | 子孙 | |
| 玄武 | 初爻 | 寅 | 父母 | 应 |
天水讼属离宫第七卦，名曰游魂，因占问能否离婚，用神官鬼亥水伏在三爻午火之下。卦象不明很难论断。然而笔者却告诉她，其夫会变卦反悔，无法离婚，且会因此而争吵而破财，快则明天，慢则后天应之。结果，其夫在当天深夜十二点多，即癸亥日子时反悔，并在争吵中将她的皮包夺走。这是午火世爻入库在日上壬戌，等于她被束缚，被关住了，那有办法脱离其夫的掌握。亥子均属水，会克世爻午火，世爻受克美梦成空。卜筮正宗云：“朱雀本口舌之神，然须兄弟。”此乃他们会再争吵而有财物损失的原因所在。
有的女人认为结婚是找个终身归宿，更有人说结婚是找张长期饭票，但是从×女士婚姻生活中所受到的恐怖控制，使她陷入绝望的谷底，这些令人心惊的遭遇并非人人承受得了的，要不是她具有伟大的母爱，深恐十月怀胎的骨肉遭受虐待，实在经不起如此婚姻信心的破灭。
像这样的命运，正如张纯雄先生所说的：“信天主的人说这是上帝特别拣选的，信佛的人说这是前世造孽的果，但我相信这是命运弄人，半点不由人。只要是人就无法逃避它的掌握。能够从命运上的解剖让她认清事实，相信心情反而会笃定许多。”相信这段话是给她最踏实的慰藉。
※各位看官，这位女士食神会局，她的学历为何仅止于小学？她为何从三十三岁丙寅年开始能代夫再创事业高峰？这些值得我们深入思考。 按： 清官难断家务事。不过，我们从男女双方的命造，再加上女主人的卦，应该可以理出一点头绪。 一、他们会不会离婚？会的话何时离？ 二、会不会和好？应期在何时？ 三、这位女士如果离婚，会不会有第二春？ 后记： 在国历五月底，内人突然接到×女士的电话，告知她已与丈夫办妥离婚，财产均分，三个小孩的监护权归属丈夫，×女士此举深信是经过两个月来或更长久内心交战而下的痛苦决定，其实很多人为子女苦苦维系不愉快的婚姻，结果像这对冤家互相折磨，对彼此与子女的伤害都比离婚还大。
旺夫益子的女人
一个在事业成功的男人，他的背后必然有一位贤淑明辨的妻子，而这些男人也有善于对待女人的手段，使背后的女人心甘情愿为自己的事业尽瘁，使他在人生旅途上时时春风得意踌躇满志。以现代社会的标准来说，这种女人必须具备：勤奋而上进的事业基本动力和中国传统女性的美德，以及应付或适应种种困难的能力或毅力，否则就无法把家庭主妇、妻子、母亲、事业伙伴及妇女的角色扮演得好。可惜这种女性在道德沦丧的今天恐怕已如凤毛麟角了。然而笔者有幸在最近就遇到一对在事业与感情堪称爱比海深、情比石坚的夫妇。这个男人后面那位贤淑干练的女性，不但帮助丈夫在事业上发愤图雄，而且从一文不名成为地方首富。故事是这样开始的：
寒舍一楼因格局的摆饰需要一幅屏风，而在本地的家具公司找不出中意的格调与尺寸，在台北武昌街开影业公司的同学林世雄先生便热诚地要笔者到桃园市某家具工厂去挑选，同时要笔者携带罗盘与万年历去为一些朋友服务。去年因探视在桃园北警部服役（北警部目前移驻台北）的儿子时，曾顺道在民族路吴先生的福成工业原料行内替一些朋友论命（吴先生与吾友林世雄是莫逆之交）。当时笔者根据子平命理的原则，把一些初次见面的朋友的吉凶祸福论出一些端倪，因此透过世雄兄再度邀请笔者前往桃园，凑巧吴先生也做进口木材生意，认识有专营红木黑檀高级家俱的制造工厂，为了寒舍装潢需要，即使他们不邀请也必须往桃园选购一套中意的屏风。
那天大概是三月份的周四，因高速公路新竹段发生不算严重的塞车，到达民族路吴先生的公司时比预定时间晚了将近一个小时，只见世雄兄伉俪倚候多时。在公司内除了吴先生之外，尚有一对从未谋面的中年夫妇，他们好像也在等候笔者，但却没有看出不耐的神情。男的忠厚笃实，女的薄施脂粉衣着光鲜，佩戴灿烂的钻石手饰，在丝缕凝香中散发出无限魅力，从外表看来在在都显示这是一对颇具身份的仕女与绅士，没有经过任何寒暄，就在吴先生的红木书桌上开始为这位从未谋面的胡先生论命。
男：一九三九年六月二十六日寅时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 己 | 卯 | 乙 | 正印 |
| 月柱 | 庚 | 午 | 丁己 | 比肩 |
| 日柱 | 庚 | 辰 | 乙戊癸 | 日元 |
| 时柱 | 戊 | 寅 | 甲丙戊 | 偏印 |
大运： 每逢庚、乙年四月六日戌时交脱。 2-11岁 辛未 | 12-21岁 庚午 | 22-31岁 己巳 | 32-41岁 戊辰 | 42-51岁 丁卯 | 52-61岁 丙寅 命宫： 辛未 附注： 28岁丙午（一九六六年）结婚 29岁丁未（一九六七年）得子 52岁庚午（一九九一年元月三日）子月心脏病住院十多天 53岁辛未（一九九一年）防破财或妻灾 54岁壬申（一九九二年）预测恐有一劫
本造日元庚金得禄在月提，地支寅卯辰三会东方木，财星气聚专位，可说身财两停，属富裕。但因八字湿气稍重，依笔者浅见，财星为用，喜神用火，妻宫妻守。因财星为用，不但得能干助夫之妻，且夫权妻夺，看到这里，笔者就首先问道：
“胡先生，依照你的命局来看，你是属于妻贤子贵的命格。你年轻时很平淡，自从结婚得子后就一路发，换句话说；太太与儿子给你带来财运。不过从岁运看，在去年你曾经发生过一场意外的灾祸，幸好绝处逢生得以安然渡过，只是受到一场虚惊。”此时，不但这位胡先生感到惊奇，连在一旁看起来是雍容华贵的胡太太像猜谜后的猜中者一般说：
“他去年到底发生过什么灾祸？是在几月几日发生的？”从她的眉目间，似乎以为笔者只是信口胡诌，瞎猜凑巧而已，想试探笔者论命实力的神情隐约出现在胡太太的脸上。
在论命的场合绝不容有任何闪失，我把纸上的命盘刑冲会合穿再仔细看一下接着说：“是属于一种突发性的血光之灾，或是没有预兆的心脏方面急性病变。农历十一月份发生的或然率最高，也可能在五月份。”
只见这位胡太太心有所系的说：“本来他的身体还算硬朗，突然在去年，也就是一九九一年元月三日，心脏发生毛病相当危急，后经送省立桃园医院才转危为安，你看今年是否有什么需要注意的地方呢？”
为了让这对夫妻能对古代命理的心服，笔者没有直接问答这个问题而再问：“胡先生幼时祖居的前面是否有一条小河流，河道的旁边种有一些树木或果树，屋后有一堆小山岗？”
他们连连点头称是。接着笔者又说：“今年五十三岁，若没有破财，恐怕妻子会有不利之事发生，明年五十四岁就需小心自己的身体了，最好能未雨绸缪，把身体调养好。”
因为五十三岁辛未流年合命局卯未，财星入库，且辛金劫财透干。显然有大运丙来合辛，若是逢上戊己土或壬癸水的流月，生助辛金绝卯。不是会有破财或妻灾临身吗？五十四岁的壬申流年就不妙了，不仅大运冲提，而且流年与大运时柱天克地冲，命的运局流年都受到严重的冲克，较五十一岁的庚午年恐怕有过之无不及。
当我把胡先生的命论到这里，除了嘱咐他们夫妻如何在明年趋吉避凶之外，胡太太也要求我再论她的命。其实笔者也很想一窥这个在事业上把丈夫推上成功之路的女人是什么样的命。
女：一九四八年八月十六日未时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 戊 | 子 | 癸 | 食神、夫星 |
| 月柱 | 辛 | 酉 | 辛 | 正财、贵人 |
| 日柱 | 丙 | 午 | 丁己 | 日元、羊刃 |
| 时柱 | 乙 | 未 | 己丁乙 | 正印 |
大运： 每逢壬、丁年二月十六日丑时交脱。 5-14岁 庚申 | 15-24岁 己未 | 25-34岁 戊午 | 35-44岁 丁巳 | 45-54岁 丙辰 | 55-64岁 乙卯 命宫： 己丑 附注： 19岁丙午（一九六六年）结婚 20岁丁未（一九六七年）得子 43岁庚午（一九九一年元月三日）冬夫心脏病 44岁辛未（一九九一年）弟得鼻咽癌 45岁壬申（一九九二年）夫有灾咎
这位甚具才貌的胡太太，从她那富于弹性的肌肤看不出已经超过了四十岁，五官端正、面貌姣好，往上拢起的乌发把白皙的面庞衬托得高贵而华丽。她这个八字财星辛金贴身得禄在酉，财星得令，且有戊土食神相生，所以只要有赚钱的机会她都不会放过，对于金钱的运用也相当灵活。由于命局具有食神生财的个性，对外为人处事八面玲珑，唯独对自己的丈夫不假辞色。因为自坐羊刃且印星得根，在做事方面不假用心且有持久的耐力，也就是具有不达目的誓不罢手的个性（在其左掌生命线方有生出一条向上延伸的线纹），这些因素使得她能够步出家庭主妇的象牙塔去寻求事业上的成长。
她幼时环境欠佳，居家附近有河流，前面有小土丘，长相较像父亲。十九岁丙午年与胡先生结婚。结婚时曾发生一段曲折的故事：原本她是与胡先生谈恋爱，可能是胡先生家境清苦，而父亲坚持要她嫁给其父较中意的另一位男仕，结果她违抗父命嫁给恋爱中的胡先生，闹了一曲乱点鸳鸯谱的小闹剧。婚后怀孕二十岁得子，因为这个命局喜用木火都在子息宫，所以儿子必贤良聪明（其独子目前在XX医学院医学系就读）。只是子息星宫与羊刃合，曾有流产之事发生。
我们再从她的命造来看，是否命中注定其夫去年应该发生危及性命之事。四十二岁庚午流年，行丁巳大运，岁命运三会巳午未南方火，不但克去月支酉金使酉金无法生年支子水，且水火相战，虽然水能克火，可是唯一的夫星子水在强旺的烈火环伺之下焉能不败，何况岁支午火羊刃与夫宫自刑，夫星的气息微如游丝，就在子午冲的月份发生事情了。所幸辛金财星气势强旺，运支巳火虽克酉金，但巳酉半合有情，此时已过庚午冬至，辛未的气息逐渐来临，子水在此绝处逢生，夫星得救而脱离险境。四十四岁辛未，也与命运岁会成南方火，岁干辛金会绝到乙木正印，代表保护星的乙木受到岁运的克泄交加，也是颇为烦恼的一年，不但会对事业、心灰意冷、病恙缠身，而且娘家恐有不利的事情发生。四十五岁壬申，大运交入丙辰，丙辰合辛酉，命中的财星被大运所合，子水夫星入墓在辰，丈夫情况不佳在此运是可预测的。这是一个财旺生官的八字，财星可以护官，最怕火来克金，明年申子辰三合水局，壬水透干恐为戊土所克，但愿吉人天相。这个女命是否旺夫？其夫原本就属富命，且本造财旺生官，独点夫星的命格属旺夫命。从这对夫妇的命局我们可以知道：乌鸦配不了凤凰，什么样的女人嫁给什么样的男人。笔者当场把她双手的掌相稍微看了一下，因为受到时间的限制，只描绘她的右掌而已，左掌的印象较模糊。她的右掌是真断掌，左掌好像没有断掌纹。古时候因为女人的地位卑微，把女人的断掌看成克夫征兆，目前的是男女平等的社会，现代女人断掌我们可以把她看成是女夺夫权。断掌有真假之分，真断掌是掌上有一条线纹横过整个掌面，假断掌则是将整个手掌变折起来才看得出一条折纹横过掌面，对于真假断掌夺夫权的程度，只有一百步与七十步之分而已，由她真断掌的掌相可印证命局中财旺生官夫权必夺，断掌纹下延伸出一条纹路，也可称智慧线，要是这条纹路深又清晰的话，有时候恐怕会伤到丈夫，所幸她这条纹路并没有很明朗。
在水星丘下面行有一条水星纹，代表她很会做生意。但是这条线纹尚须配合短且直的智慧线才好，较果断，长的话处事恐会犹豫不决。她生命线的末端有出现一个岛纹，恐怕在三十六岁以后身体方面会有检查不出的疾病，发生的时间断断续续，大约四个月左右，一生加起来可能要两年。太阳线只有一条，很深细且直，可以看出她很专心一种事业。她的右掌纹路在中间形成一个三角形，犹如一个财库，这个地方愈深愈好，也代表掌权积财。她的掌相最特殊的地方就是双手小指很短且略为弯曲，这是荫夫的象征。具有这种手相的女人，不管跟谁结婚，只要娶到她的人财势均会与日俱增，不但荫夫家，结婚后也荫娘家，不过婚前环境不好，她的食指比无名指稍长，也是代表喜欢干涉丈夫的事，掌相外缘有很好的弧度，不属削直形状，钱财多是不容置疑。本造应该用木火，虽然日主丙火自坐帝旺，但是时柱乙木印星与辛金财星之比重。辛金得禄在酉，财星得时乘旺，乙木被辛金所克，故其母早先亡故，父亲仍健在，子水夫星在年支食神盖头，其夫能不妻话偏听吗？本造五行流畅，且地支充满沐浴之地，人长得漂亮自不在话下，只是颧骨部位稍微饱满。那天中午与内人受到胡先生满桌珍馐的招待，在装潢豪华的餐厅中闲聊中才知道，原来这位胡先生在桃园开设一家会计师事务所，客户颇多，事务所内光是记帐人员就有十多位，加上胡太太长袖善舞，业务蒸蒸日上，财源滚滚而来，在市内购置不少房地产，堪称地方巨富。在日影开始西斜，准备与胡先生夫妇到他们在永佳街的化学工厂看厂房格局时，胡太太形色仓皇地拿来她弟弟的生辰要求笔者论命。
男：一九五四年十一月十九日亥时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 甲 | 午 | 丁己 | 伤官 |
| 月柱 | 丙 | 子 | 癸 | 正财、冲 |
| 日柱 | 癸 | 亥 | 壬甲 | 日元、刑、贵人、文昌 |
| 时柱 | 癸 | 亥 | 壬甲 | 比肩、半合 |
大运： 每逢壬、丁年九月二十九日午时交脱。 9-18岁 丁丑 | 19-28岁 戊寅 | 29-38岁 己卯 | 39-48岁 庚辰 | 49-58岁 辛巳 | 59-68岁 壬午 命宫： 庚午 附注： 37岁庚午（一九九〇年） 38岁辛未（一九九一年） 39岁壬申（一九九二年）
胡太太一开始就问这个命造的寿元，本造今年才三十八岁正值盛壮之年，何以有此一问令人感到蹊跷。再看其命局，五行欠金，日元癸水临官帝旺全，身旺何劳印生，地支子午冲、亥卯半合，天干伤官生财为用，本造应该早年就为谋生而赚钱了。今年辛未行己卯大运，亥卯未三合木局。运干己土为甲木克合，财星丙火逢辛合化水。八字欠金，辛金来了。而书云：“木坚能令金自缺”辛金岁干受到旺木的伤害，身体方面若有毛病应该是呼吸管道出问题。结果据胡太太说，本造在去年三十七岁庚午罹患鼻咽癌，显然经过治疗病情受到控制，可是今年初旧病复发，使他在公家的职务从外勤调入内勤。
我们再从命理上来探讨他是否有性命之忧？三十九岁壬申年开始走庚辰运，庚金会克年干甲木伤官，断绝财星的元神；流年岁干壬水克到丙火，命运岁申子辰三合水局，冲掉命局中的午火财星，命中喜用几乎被冲克殆尽，养命之源的财灭绝，看来三十九岁是凶多吉少。同理，三十七岁庚午年，甲木伤官为庚金印星所制，丙火财星帝旺在岁支午，正财破印，月支子冲午，这种盘根错节的复杂关系导致他在股票市场曳兵弃甲，把一栋房子全部赔光。今年辛未，午火财星尚有卯木食神可生，只是双卯伏吟，辛金绝卯，癸水墓库在未，亥卯未墓库合入命中，是否有性命之忧颇难下断，因此请胡太太代占卜一卦。
辛卯月丙子日空申酉，姊占弟病得地泽临之节
| 六兽 | 爻位 | 地支 | 六亲 | 动变 |
|---|---|---|---|---|
| 青龙 | 上爻 | 酉 | 子孙 | |
| 玄武 | 五爻 | 亥 | 妻财 | ×戌（岁旬空） |
| 白虎 | 四爻 | 丑 | 兄弟 | 卦身 |
| 螣蛇 | 三爻 | 丑 | 兄弟 | 卦身 |
| 勾陈 | 二爻 | 卯 | 官鬼 | 世 |
| 朱雀 | 初爻 | 巳 | 父母 |
地泽临属坤宫第三卦，问兄弟，要以兄弟爻为用神，并要参酌应爻，应爻是代占卦的对象。应爻亥水化戌土回头克，水在我们身体的五行来说可类化为内分泌物。亥水化回头克，玄武所临；又在五爻属人体的鼻位，看起来鼻咽癌必是内分泌失调所引起的。
鼻咽癌属呼吸管道，要看金，兄弟爻丑为金库，且为卦身，在三爻四爻均为螣蛇、白虎所临，这是不吉的六兽。白虎代表血光丧事、螣蛇代表阴昧怪事，也是凶兆。应爻亥水之元神申酉为旬空，六爻酉金逢月破，空有所谓的真空，元神酉旬空又逢月破属真空。应爻化出的戌土是岁旬空，即流年辛未空亡戌亥，今年流年冲卦身与兄弟爻，是相当不利的凶兆。
我们再看以兄弟爻为用神，五爻妻财亥水发动，与日辰子水均来克元神父母爻巳火，元神被火兄弟就不能活命，只是亥水目前动戌土回头克。制住亥水暂时不来克巳火，而且亥水又被月令卯木所合，恐怕要到出月建辰才会克巳火。但是亥水入库在辰无法去克巳火，看样子快则要到申酉月或亥子月才有性命之忧，慢则恐怕会拖到申年。这支卦兄弟爻丑为虎蛇缠身，且官鬼持世，病情要想痊愈除非奇迹出现，对一个尚年轻的生命而言，未免太残酷了。
笔者不敢将这支卦向胡太太透彻的剖析，只告诉她卦象不很乐观，在秋冬时节要稍微注意，深怕因言语的不慎惊吓到她，使不安的心再度被新的恐惧所攫住。但愿笔者的判断有所失误，在现代医学的进步下能挽回他的生命。看完吴先生的工厂后，车子疾驶在霓虹灯闪烁人车嘈杂的街道上，看到肩摩踵接的行人，笔者不禁感到芸芸众生在悲喜命运中载浮载沉，对于胡太太这对同胞姐弟命运的差别，不知胡太太是否会责怪上苍的不公平，在人生的旅途中给她弟弟这么大的试炼与挑战，犹如怒海中的小舟在风暴中承受巨浪的摧残，而扫除不掉心头上的落叶。
※各位读者，为什么胡太太会在那么年轻的十九岁就结婚呢？ 按： “好命不入歹命门”，如果您命中没有贤妻的话，费尽心机也要不到旺夫益子的女子。
指上乾坤
五月廿六日在报纸上看到“预官坚拒受贿，招来杀身之祸”休目惊心的标题。内容是说年方二十五岁的预官王建屏先生，五月十六日凌晨在八掌溪出海口执行缉私任务时，被私枭以快艇冲撞缉私艇而落海溺毙。看到这则消息令人恻然心恻，一个年轻人在生命绚烂的时候，竟然攀上了死神的列车，把生命停止在这个可怕的符号上，令人不寒而栗，尤其是他的父母亲人，去年他们脸上必然带着骄矜的笑容，目送头角峥嵘的儿子，一步步迈向军营服役，如今突然传来爱子因公殉职的噩耗，人生最残酷的悲剧竟然发生在他们身上，其悲痛之情我们可想而知，但希望在悲痛之余能节哀顺变切勿灰心丧志。
谈到这里，笔者不禁想起在新社乡协成村兴义街开馆设砚的陈泰宇师兄。在五术的范畴中，不管是八字论命、嫁娶择日、阳宅鉴定、入宅安神皆堪称一流，尤其是卦理占卜已达炉火纯青的境界，只要屈指一算，六爻的变化难逃其掌，而且每言必奇中，论卦神迹无人能出其右，因此同会众师兄皆不呼其名，而称他为“指上乾坤”。笔者不敢掠人之美，愿把一位中年妇女因接到前线战地传来爱子的噩耗而来找陈泰宇师兄论命占卜的经过略述于下：
协成村又称新五村，背靠中兴岭、层峦叠嶂，一望无际的葡萄园风景秀丽。约在一九五六年，基于国防需要政府于清水镇神冈乡一带扩建清泉岗机场，为安顿土地被征收的农民，整村有规划地迁到当年还是林木葱郁的中兴岭一带。由于土地肥沃气候宜人，加上到此开拓的村民具有勤耕布种的精神，所以这里生产之果蔬不但精致且可口，肉多汁甜闻名遐迩的枇杷就是当地名产。陈师兄因为寓居于这山灵毓秀的环境，所以在五术方面笔者与他相较难免就相形见绌了。
那是岁暮天寒时节，笔者素有老饕之称，为了火锅味美汤鲜，不惜长途跋涉前往新五村购买刚割取的新鲜香菇（注），顺道到陈师兄府上品茗聊天。突然，门铃声阻断了我们的谈话，只见一位年约四十开外愁眉苦脸的中年妇人破门而入，要为她在军中服务的儿子占卜。
此时，陈师兄要她随意翻开悬挂在墙壁上的日历三次，假如笔者记忆不错的话，这位神色忧伤的妇人第一次翻到十三、第二次翻到廿二、第三次翻到八，陈师兄纸笔都不用只用左掌屈指一数，刹那间陈师兄直言不讳地告诉她：“你的儿子已不在人世了”。听到这句话的中年妇女站起来欲语却无言，只用脸上两行泪水陈述她内心的波动。神乎其技的陈师兄露出这一手着实令人目瞪口呆，他到底是根据梅花易数或六爻卦来判断？凭什么敢一针见血的下此判断。
“难道我的儿子命该绝吗？”她悲伤的脸上流着两行泪珠问陈师兄。
陈师兄要了她儿子的生辰，当场在墨红色的桌上排起她儿子的命造。陈师兄根据八字把个性六亲的情况详述后再告诉她：“这个命造的岁运极为恶劣，要是在这一段时空中能有亲丧祰泣或可躲过这个劫数。”
这位妇女听了陈师兄的分析之后说：“上苍为什么这么不公平，给我这么大的折磨，让我失去儿子，将来恐会过着孤寂无助的日子。”从她眼眶不断涌出的泪水中，似乎有股不甘被操纵和抗拒命运的热力，因为她一切的理想抱负都因此而破灭了。在她的身上笔者好像看到人类悲剧的部份缩影。
原来她的儿子在金门服兵役，在宪兵部队中担任班长，于十天前的深夜被班兵枪杀而死。服兵役固然是男人成长所必经的过程，带着玉琢成器打铁成钢的意味，然而她刚培养成材的爱子本该灿烂地活下去，却在军中被凶暴无情的狂风吹折了生命。
“这些青年人因血气方刚所酿成的悲剧既然发生在你儿子身上，这些无奈的遭遇是命运使然，正是谚语：拗不过命，巧不过运的哲理。人的一生中必然会碰到一些自己智慧做不到的事，我们不是常听人家说人生不如意事十常八九吗？那意思就是要我们认命。认命不是悲观的想法，也非消极的作为，人死不能复生，请节哀顺变，这样你儿子在天之灵也能得到安宁。”从陈师兄这席话，他不但有洞烛机先的本事，且又有扬汤止沸的善后能力。
这位哀伤逾恒的妇女听了陈师兄的鼓励和安慰后，走出门槛的步伐已不再那么茫然无力，看来要走出可怕的命运网罟，出来拥抱阳光的日子就在眼前了。
为什么陈师兄只在弹指之间就能判定她的儿子已死了，原来他用的是六爻卦，类似米卦，采“易隐”中海底眼一爻动变断，若卦有两爻动便不准了。从她翻日历所得的数字化成卦象。
丑月丙辰日旬空辰巳，母占子运，得风水涣之观。
| 六兽 | 爻位 | 地支 | 六亲 | 动变 |
|---|---|---|---|---|
| 青龙 | 上爻 | 卯 | 父母 | |
| 玄武 | 五爻 | 巳 | 兄弟 | 世（空） |
| 白虎 | 四爻 | 未 | 子孙 | |
| 螣蛇 | 三爻 | 午 | 兄弟 | |
| 勾陈 | 二爻 | 辰 | 子孙 | （伏巳火）卦身 |
| 朱雀 | 初爻 | 寅 | 父母 |
离宫第六卦。涣者散也，用神子孙爻动化空，且入墓，而代表事体卦身二爻辰土也旬空，四爻子孙未土逢月破，元神世爻巳火休囚又真空，用神元神俱空，墓库也动了，表示她的儿子已经不在世上了。由于巳火持世逢空亡，我们可以看出来占卜的妇女没有坦白道出她的儿子已经死了。因为死人没有运，而她只来占卜儿子的运程，要不是陈师兄洞察机先，恐怕接下来就是命相界最忌讳的，在被蒙骗的情况下“算死命”了。
我们再看陈师兄如何来论这个八字，怎样看出她儿子遭此横祸死于非命。
男：一九六九年十二月六日早子时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 己 | 酉 | 辛 | 七杀、三合 |
| 月柱 | 丁 | 丑 | 癸辛己 | 偏财 |
| 日柱 | 丙 | 戌 | 戊辛丁 | 日元、正财、贵人 |
| 时柱 | 壬 | 子 | 癸 | 劫财 |
大运： 每逢壬、丁年三月廿六日丑时交脱。 3-12岁 丙子 | 13-22岁 乙亥 命宫： 丁卯 附注： 22岁庚午年（一九九〇年） 23岁辛未年（一九九一年）
癸生丑月，古书云：雪夜灯光，夜生者贵，喜丙丁火。而这个八字我们来看是否喜火？癸水日元得子时，地支巳酉丑三合金局，金生水旺应属强旺的命局。身旺则喜财杀，年透七杀己土，通根在巳丑且得令，月透丁火帝旺在巳，可惜财杀之根因年支酉而被三合金局，使财杀的气势因合稍减，这是喜用美中不足的地方。
杀星为用神又在年柱坐偏印，偏印为忌神，然逢杀看印，祖辈虽苦，但在地方上应该稍有名望，因此本造必定受到祖辈名望之助。丁火偏财为喜神在月柱，可论本造在青年时期就开始赚钱（可惜还没赚钱就魂归岱岭），为青年得志的运限。但有个缺点，就是丁火偏财自坐墓地，又被三合为金局，财克印，若在丁火这个运限没有好的大运来配合，恐怕得意不久，容易失败，因为日元癸水强旺，印生比劫，比劫克财。
癸日坐向巳宫，乃财官双美。而这个财官双美的先决条件就是要身强，可惜巳火被三合所绊，但论财官得失的话，日柱的运限应该得到的要比失去的多，到底日支巳火为喜用之枢纽。二十二岁流年庚午，大运乙亥，岁支午火为七杀与偏财之临官地，与命局运局亥子丑相冲；大运乙亥，克尽己土冲掉巳火，岁运均不离财杀，若以官杀论事业，恐怕二十二岁在事业上会因是非出问题。
再换一个角度来看，乙亥运不但乙木克己土、亥冲巳，用神丁火因失去己土的护卫，时干壬水因得禄在亥，均增强壬丁克合的力量，岁支午火也被子所冲，命局的用因岁运而丧失殆尽，剩下一片金水，日主过旺无制，遂于庚午年己丑月丙戌日戊子时，被班兵用枪刺杀而亡。
“这个八字一定会在此时死于非命吗”未必如此。人在出生时所排出的四柱，已经谱出一生命运的基本蓝图，吉凶祸福、富贵贫贱早已注定，若依照这种逻辑而言，同年同月同日同时生的人，必定同年同月同日同时死。其实不然，因为后天人为力量的努力、修养、环境、祖荫、教育等等都会影响先天的命运。如王建屏先生系因个性耿介不阿，遭受当地私枭怀恨而惹来杀身之祸。要是王先生了解私枭的心态，事先向上级报备，执勤时多带引起人手注意安全，或可逃过此劫。而这位中年妇女的爱子既然在部队当基层干部，只要御下有术，领导有方，与袍泽间肝胆相照，也不致于把性命断送在班兵的枪下。
陈师兄不管寒暑都身着唐装，具有一股书生的儒雅气质，善观面相气色，在五术方面是个深藏不露的奇人异士。他以不到四十岁的盛年达到这种境界，令人不仅赞赏佩服，那样的功力亦代表其多年的辛苦与历练和对命卜的敬业虔诚，能一个为人指示迷津的师兄，笔者亦受益匪浅！
※各位喜爱命理的朋友，设若你们与陈师兄异地而处，不先卜卦、先论命，你们敢论断这个八字已遭到不测了吗？ 注： 新五村处群峰叠嶂之中，终年晨昏都为云雾所笼罩，温度适合培育菌菇，近年农业科技的精选，配合当地村民的勤奋，大量种植香菇，为当地农民再增一笔收入，由于鲜菇味道清爽，笔者时常到该地光顾。 按： 陈师兄是位修行者，持密咒多年感应殊胜。藉着修行的功力，对于支卦的诠释特别得心应手。以上造而言，众师兄曾经讨论过，结论是流年确实不利，但不敢像陈师兄那样一针见血的下断语。为了解开玄机，私下向其请益，他轻声细语的说了一句：“我兼看该女土面部的子女宫位，才下此断语。”原来如此。
痛失良人
在这个繁忙的工业时代里，我们时常可以看到一些青壮年人，在事业蒸蒸日上之时遽成古人，这些人不乏被社会公认奋勉不懈的楷模，他们在人生最绚丽的时候突然撒手人寰，不但弃志以殁，而且因不能承欢膝下使年迈的双亲肝肠寸断，顿失依恃的妻儿更是伤心欲绝，演化了人生的血泪沧桑。
从命理观点来说，他们都是因岁运的喜用，才能够因努力奋斗而达到事业的高峰，可是又因脱离不了冲合会刑穿的电磁感应，而把生命停止在可怕的符号上，一切的理想抱负因此而破灭。将周遭亲人推下哀恸逾恒的深渊，尤其是妻子，更要长期忍受丧夫之痛。
去年春天在丰原圆环东路一带，因触电身亡而喧腾一时的某企业少东就是一个活生生的例子。那位少东是独子，经营一家电器工厂，由于住家顶楼要架设花棚，奉其母电召返家，从地面往顶楼传送电条时不慎误触屋前高压电缆身亡。触电时其母见状拖救亦被导电触身，幸好其母右脚趾有一伤口使电流排出，才幸免于难。
笔者虽然没有这位少东的命造，但是却在上周日去爬山时不期然碰上这位少东的岳父母，因为是多年的旧识，这对夫妇便要求笔者看看他们女儿的命是否有克夫的征兆？
女：一九六〇年二月二十五日卯时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 庚 | 子 | 癸 | 正印 |
| 月柱 | 戊 | 寅 | 甲丙戊 | 偏印 |
| 日柱 | 壬 | 子 | 癸 | 日元 |
| 时柱 | 甲 | 辰 | 乙戊癸 | 食神 |
大运： 每逢甲、己年三月十六日午时交脱。 10-19岁 丁卯 | 20-29岁 丙寅 | 30-39岁 乙丑 | 40-49岁 甲子 | 50-59岁 癸亥 命宫： 辛巳 附注： 29岁戊辰（一九八八年） 30岁己巳（一九八九年） 31岁庚午（一九九〇年二月三十日上午十点）己卯月庚寅日辛巳时丈夫触电身亡 32岁辛未（一九九一年） 34岁癸酉（一九九三年）
这个八字日元壬水生于六月大暑后，虽不得令，但得年日地支帝旺羊刃，年月印生劫助，两子拱合一辰，其势犹如滴天髓云：“通根透癸、冲天奔地、化则有情”，有泛滥成灾之患，即使有戊己土亦无法挡住其流，若用土笔者认为反冲激而形成“水多土流”之患。这样的八字，正如先贤徐大升在五行生克制化中所云：“强水得木，方泄其势”之定理，由此看来，笔者认为喜木用火，以时干甲木通根月提未中丁火为枢纽，真神得用在月令，难怪她的双亲长辈能够跻身丰原缙绅之流。
这个八字没有强旺的伤官星，且以食伤为用，为何会克到丈夫的生命？若以神煞来论“黑鼠守空房”，难道壬子日出生的女性都要与丈夫生离死别吗？这种论法似乎都很牵强，我们再以五行六神的观点来探讨。
这个八字本身就有克人的垂象因： ①夫宫子水带羊刃，又伏吟，这就有两次婚姻的征兆了。 ②唯一的夫星己土暗藏在月令未，未受到左右两子穿害的夹击，本身的夫宫与夫星就有不稳固现象。
到了廿六岁的庚辰运，命局与运局子辰双合，夫宫子水入库在辰，此运本来就对丈夫不利，27、28、29、30一路都是火土的流年，夫星夫宫都没有受到引动。到卅一岁庚午流年，岁支午中藏有夫星己土，子午冲，夫星己土受到冲击而合入未库，夫宫子水也因相冲归入辰库，这样她的丈夫就因对流年的引动而触电身亡。若把“电”定位在五行中的火，那么触电应归属于水火之冲，同时受到殃及的婆婆却没有身亡，原来的足伤也因而痊愈，这不是很合乎她命中一午冲两子的命理逻辑吗？据说她的丈夫对于电很内行，但错误往往就出在你认为不会发生的时候。结婚四、五年来只生下一个女儿，而她的夫虽然家财万贯，可惜是独子，将来香烟继承颇费周章。从她的命造很显然可以看出得男困难，且头胎属女。对于子息星的看法，在拙着“八字真诀启示录风集”中第十二篇盲瞽算命仙的本领一文有详细说明。不过近年来因子息星宫受到大运的天克地冲，唯一的女儿也灾病连年。这个女命以甲木为喜神，卅一岁庚午流年，命运岁三庚克一甲，又是羊刃逢冲，夫宫夫星皆受到冲击，难怪丈夫会死。假设这是男命，其妻也难逃死亡的命运。这种日元强的八字就是俗语所谓的“硬”命，配偶的命造也应择“硬”的，这样一个钻眼一个钉才不致有孤雌寡鹤的不幸。目前这个庚金克甲木的运程，除了丈夫发生不幸与女儿多灾病外，其父也在己巳、庚午流年发生肝脏机能的病变。这种断绝财星元神的岁运，连嫁出去的女儿都会波及到娘家的父亲。从这些情况来看，我们不得不承认命局中五行对六亲磁场的感应，真是玄妙而神奇。
这个女命还有第二春吗？今年才卅二岁的她，假如能打破传统“一生重要三个男人”父亲、丈夫、儿子的网罩，应该有追求第二春的权利。在卅四岁的癸酉年，是她红鸾照命的流年，但愿那时她已全然甩脱被蛊的梦魇，走出忧伤的世界，迎向更广大的天地。
根据这个命造笔者坦然的向这对夫妇说：“人生的因缘际会、聚散离合，总是无可奈何的事，令媛去年遭此巨变也是命运使然，任何人都无法脱离它运行的轨道，希望令媛能以女性强韧的意志力，排除万难面对阳光。”希望这些话能传到目前茫然无助独对孤灯的她耳中，进而摆脱每一个孤寂漆黑又挥之不去的长夜噩梦。
“人生的悲欢离合，难道只能归诸于命运吗”各位读者，你们的看法又如何！
按： 根据多年论命经验，发觉人很难摆脱命中的岁运流年，该发生的事大多历历不爽。依天悉浅见，积德行善与宗教的修持，对于扭转命运有莫大的帮助。
天机在握
上午接到世雄兄的电话，告知他的姨妈已在昨夜病逝，听到这个消息并不令人感到震惊。因为在去年笔者的师兄曾础桐已从世雄兄的表妹命造中看出征兆了。
那是去年的仲秋，大约是十月中旬，拙著风集刚要发行，因序文的疏忽必须北上出版社处理，笔者觉得多个人手会方便些，于是就偕曾师兄同行。当事情处理完后，就到西门町世雄兄开设的影片公司（笔者每次到台北办事几乎都会到这个地方）。世雄兄是笔者的同学，早年家徒四壁，箪瓢屡空，在初中时期曾沦落街头沿门收购鹅毛鸭毛再缴销给古物商以维生计。但是他并没有被曲肱而枕的生活环境吞噬，初中毕业后就只身北上投身影业，经过十多年的刻苦奋斗、终于在事业上崭露曙光，未及不惑之年就已在影业界占有一席之地。
那天中午，世雄兄请我们到今日公司去饮茶，同席的除世雄兄夫妇外，尚有他们的女儿，导演吴家驹先生及其姨亲表妹——吴小姐。在品尝满桌的精致点心之余，吴小姐竟然要求曾师兄为她论命，初次见面的曾师兄对这个要求颇感为难，但在众陪客推波助澜之下，他终于还是无法婉拒。只见他要了吴小姐的生辰年月日，从袋掏出一本黄绿色的万年历，随意翻了一下随即又合上放回口袋，那种动作与表情好像深怕桌上的菜肴羹汤会沾污他的万年历一样。看他不用纸笔，一付成竹在胸的从容神态，仿佛天机已在握。我们就来看他怎么为吴小姐论命。（这个八字是笔者为研究之用而抄录下来的）
女：一九五五年六月七日丑时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 乙 | 未 | 丁乙己 | 偏印、空亡 |
| 月柱 | 癸 | 未 | 丁乙己 | 七杀、空亡 |
| 日柱 | 丁 | 亥 | 壬甲 | 日元、贵人 |
| 时柱 | 辛 | 丑 | 己辛癸 | 偏财 |
大运： 每逢庚、乙年四月十七日交脱。 6-15岁 甲申 | 16-25岁 乙酉 | 26-35岁 丙戌 | 36-45岁 丁亥 | 46-55岁 戊子 | 56-65岁 己丑 附注： 24岁戊午（一九七八年）结婚 25岁己未（一九七九年）六月生子 35岁己巳（一九八九年） 36岁庚午（一九九〇年） 37岁辛未（一九九一年）
“吴小姐，你去年赚了不少钱，而且赚得很轻松，但是，你去年很想转换职业另谋高就，好在你没有付诸行动，不然的话，今年恐怕得不偿失。”据笔者所知，这两年吴小姐因买到一家只上柜未上市的航空公司股票，因己巳年国内股市狂飙而赚了不少钱，当时认为操作股票所得的利润优于影片公司的薪水，想跳槽到证券公司当营业员，幸好被世雄兄阻止，否则必受股市一路下滑而惨遭套牢、赔本、失业所波及。
这件事如何从八字看出呢？依笔者猜测，可能是己巳年为食神生财，而且巳丑暗拱酉，时干偏财得暗禄，所以赚到这笔钱除了世雄兄知道外，恐怕鲜为人知。流年己巳冲到命中的官杀星，幸好尚有印星克制、岁支有冲有合，她意图转业的心态犹豫不决，否则转业跳槽在所难免。
吴小姐含笑点头默认。曾师兄接着又说：“在感情方面，丈夫对你很专情，专情到带点醋劲，虽然如此，在家中还是你掌权，只是不知你在几岁结婚，不然的话可以对你婚姻情缘了解更多。”对于吴小姐的感情生活笔者并不清楚，但是看到她凝神倾听的表情，似乎没有否认丈夫具有眼睛容不下一沙子的心眼。至于要从一个命造中看出结婚年龄并非易事，据笔者的经验，同一个生辰八字的人不一定都在同一年结婚，而且对象的生肖也不一定相同。假如认为同样八字的人都会在同一年结婚，连对象的生肖都一样，那就成为宿命论了。在子平命理的范畴中，只能看出适合婚姻的岁运，而无法肯定结婚的年龄。
吴小姐略为回忆的说：“我们是在一九七八年结婚，当年我廿四岁。”曾师兄毫不迟疑的说：“假如你是廿四岁结婚，对象的身材应该属于中等。结婚那年至少有两个男孩子都对你有意思，结果你选择了较晚认识的男友做为夫婿。婚后马上怀孕。第二年生下一个男孩。你虽然喜欢有个女孩，可惜你就无法生出女儿，且曾流产或堕胎两次。她不住的点头并连声说有这么一回事。
笔者认为，廿四岁流年戊午，岁干月干戊癸合，伤官克合七杀，日月亥未暗拱卯，被大运酉暗冲，冲出岁支午的桃花。大运酉的桃花在午，午亥暗合夫宫，戊午结婚，她的丈夫应该定位在日支暗藏的壬水了。为何婚前她会有两个以上的异性追求，配偶会选择较晚认识的那个？婚后怀孕生子，为何没有女儿？如何看出她在戊午年结婚丈夫的身材属中等？流产或堕胎两次的看法……笔者想问这些诀窍，曾师兄却以没有请他吃菲力牛排而拒绝吐露。
“丈夫最近几年情况不如意，有人要找他合伙，但最好不要参与，否则会亏赔老本。”因为她走丙戌运的流年——丙寅、丁卯、戊辰、己巳都是一路火土，不利金水。庚午流年、庚金出干，然午戌合火克金，庚金自顾已不暇，那有能力来生壬水？岁支午为丁火之本气，庚壬水夫星的正财，合入戌，那不是丈夫的财被合，有人找他合伙吗？这也是曾师兄意识膨胀中的一个诀。
“你脸上没有任何划过伤的疤痕，那么在你头上应该留有受过碰伤的痂疤，那是你少年时代所受的伤害。谈到这里，我想印证一件事。你幼时居家后面是否有一个小水池，池边有搭一个竹棚，种着丝瓜或葡萄爬藤类的植物？”听到这么一问的吴小姐目瞪口呆，大惑不解，还以为曾师兄具有通灵能力，把她看得如此透澈。
“幼小时，我常在瓜棚下的水池旁玩耍，有一次哥哥背我时，不慎摔下来跌破了头，留下一道伤疤，曾先生，您真利害，连这些都能看出来，最近几年我的运程会如何？请您指示迷津。”她这样回答并带点要求。
“从你的命中可以看出，在钱财的运用方面你超人一等，所以赚钱很容易。但是你生性很节俭，今年你已步入丁亥大运，古书云‘时上偏财格、干头忌比肩’，今年是你比肩带禄的岁运，钱财方面宜守不宜攻。明年卅七岁，辛未流年，三未冲一丑，财库被冲，冲出辛金偏财，所谓财不露白，这一年须防乐处生忧。令堂最近几年身体欠安，泌尿系统欠佳，明年辛未恐怕在劫难逃，宜防肾脏方面的病变。至于一生之钱财，对你来说犹如探囊取物，只是应注意身体方面的保养。”从这段话中，我们可以了解她生于己土得令的季夏。但她的命局有气势强旺的木局，财杀亦相生有情，只是日元丁火稍嫌单薄，因此她在丙戌丁三个大运中连年获利，从未发生被倒债之事，此乃命局中食神财星官杀印绶得地相生之故，这是笔者对本造五行六神的看法。
那天的菜肴丰盛、点心精致，色香味俱全，令人垂涎，曾师兄在吴家驹导演频频劝茶劝食之下，展露波谲云诡的论命功夫，令旁听者个个瞪目结舌。曾础桐在五术界的名气不大，但功力之高，是不是他重于韬光养晦、藏锋履坚的哲学，否则在平时煮茶论命的场合中应该可以听到这样理论性的探讨才是。
笔者几乎把那次茶楼论命的事淡忘了。然而在今年清明节过后，突然接到台北吴小姐的电话，告知她在丰原的母亲因感冒引起尿毒症，使她烦恼异常。为了解决这燃眉之急，询问是否有“趋吉避凶、开运解危”的方法？这种顽疾恶症必须入院洗肾才能存活下去，笔者怕错过任何一丝待救危急的生命，建议她把母亲送进设备良好的大型医院，并要他们到丰原慈济宫祈求神祇庇佑，希望能残灯复明、早占勿药。
世雄兄对这位姨妈的关心不下于自己父母。毫无起色的病情令他忧心如焚，有一次他神色匆遽面容忧伤地到寒舍占卜，问其姨妈之病何时能愈？
辰月庚申日旬空子丑，占得天雷无妄之益。
| 六兽 | 爻位 | 地支 | 六亲 | 动变 |
|---|---|---|---|---|
| 螣蛇 | 上爻 | 戌 | 妻财 | |
| 勾陈 | 五爻 | 申 | 官鬼 | |
| 朱雀 | 四爻 | 午 | 子孙 | 世 |
| 青龙 | 三爻 | 辰 | 妻财 | |
| 玄武 | 二爻 | 寅 | 兄弟 | |
| 白虎 | 初爻 | 子 | 父母 | 应（空） |
无妄为巽宫第五卦，无妄者，天灾也，属六冲卦。占问姨妈惟以应爻父母子水为用，白虎值之，表示其姨妈身体有病，因白虎代表损伤。虽然日辰申金会生子水，可是子水旬空，就好比有人要来援助你、送钱给你，而你不在家所以无法接到这笔援助。且世爻子孙午火动来克申金，凡占父母病，不宜子孙发动，动则克伤父母之元神。黄金策云：“主空无救，须防中道而殂。”这支卦象对其姨妈极为不利。
我们再看，月建辰土、日辰申金，为本卦之官鬼，旺相有力，而子孙爻午火动化回头合，休囚无力。根据黄金策云：“官临福衰、药饵轻而疾重。”看来，他姨妈的病情药石罔效天意难回了。笔者只好对他说：“病情起伏不定，若能拖过七月当能不药而愈，否则恐怕沉疴难起。”
世雄兄在三餐不继的少年时，常受这位姨妈的照顾，视他如己出，这童年时代的送炭之情，似乎永远镂刻在他的方寸之上，所以他除了频频前往沙鹿镇冈田医院探视之外，还特地前往埔里牛困山圣开法师开创的地藏院恳求主持高僧为其姨妈解禳，祈望在无边的佛法下能从衰败的危运中获得一线生机。然而，返魂无术，不幸在甲午月辛亥日戊戌时溘然长逝，享年七十。
噩耗传来，不禁令笔者想起去年曾师兄在台北饮茶为吴小姐论命的经过。曾师兄对命理的判断精确如神，洞澈玄机，若把代表荣誉“天机在握”这块匾额悬挂在雾峰吉运堂曾家的大厅上应该实至名归，曾师兄当此殊荣也应该受之无愧。
按： 五福神应经云：阴覆全逢，不是阳尊老寿。那么吴小姐四柱全阴的命造，为何椿庭尚建萱堂却已驾返瑶池？其行慈生辰为去年五月廿四日未时，有心想研究的读者不妨探讨一下玄机何在？这个八字是否到了寿终正寝的时候？ 天愚按： 与曾师兄交往已四年余，受其启迪良多。他常说：“根据多年苦心探讨，发觉人生中的大小事项，都会或显或隐在干支中透露玄机。为了抓住它克应的道理，也不知花了多少心血去探索，终于有些许心得。论命最难的层次是断事，一个高手要能把一件事情起的、行、止与其干支联系起来。在研究命理的同时，每天写日记，把当天发生的特殊事项，与本命做一番印证，找出其克应关系，一开始毫无头绪，后来渐渐看出其端倪……。” 一位高手的诞生绝非偶然，聪明的您，对命理又下了何等“苦功”？
煮茶论命
上周六的黄昏，一位在台中市东山路开馆执业的张先生到寒舍，要求笔者让他也能参加我们煮茶论命的聚会。对这个要求，并非笔者一人所能决定，必须经过与会多位师兄同意才能够加入我们的阵容。张先生外表温文儒雅，曾跟随已故地理名师王德薰老先生研习堪舆并拜五术界名望崇高且著作等身的吴明修先生为师，对命理六壬课奇门遁甲颇有心得。像这样师出名门又心怀坦荡的同业，笔者虽然极欢迎他来参加论命聚会，可惜因我们聚会的场所不大，已无法再容纳想要参加的朋友，因此对张先生的要求深表遗憾，只有失之交臂了。
在拙著风集中曾多次提到煮茶论命，照这个字义看来，也许有人会以为我们论命时每人面前都乌龙一杯，在茶香缭绕的气氛中谈论命理玄机。为了揭开这层讳莫如深的面纱，笔者愿在此透露我们如何博采众议集思广益的心路历程。
命理是一门极为深奥的学问，是根据阴阳五行生克来判断人事的兴废得失。人命的荣枯完全脱离不了这些道理的掌握，此乃先贤历经千年甚至万年观察而获得的结论，深信自有经验法则上的科学根据。他们固然留下许多经典巨著可惜内容艰涩文句冷僻难懂，有些诀窍更是书上不载，而靠代代口授心传下来。笔者认为以我们短暂的生命，要去破解浩瀚无涯的命理，唯有广引博征集合众人的智慧，要想振聋启聩恐怕是一个遥不可及的梦，因此，在几年前一个机会里，笔者邀请多位志同道合且能竭力尽瘁于命理召唤的朋友定期聚会，讨论命理看法，俗谚：“众口铄金，三人成虎。”并将大家冥思苦想的心得去芜存菁整理成书，呈现在爱好此道的读者面前，希望能对贫血虚矫的命界注入一剂强心针。
有人认为时间如流水，一去不复返，也有人认为求学逆水行舟，不进则退，所以在论命时，个个高谈阔论，互不相让，时常争得面红耳赤，然而却无碍于友谊。有些理论性的探讨，虽嫌浮绮武断，然而各执一端激烈的争辩却纯出于对命理研究的真挚关怀。争辩时，一方弹落如雨，一方则张嘴结舌，不知如何接腔。由于内容精彩，讨论激烈，看得大家兴味盎然，要是我们没有对命理崇高的理念，那有这种火热的激情，又何以能在浮云蔽日的命理界益显不灭的光辉。
现在，笔者就把最近一次集会论命的经过详叙于下。
男：一九四二年九月十二日巳时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 壬 | 午 | 丁己 | 正官、年禄 |
| 月柱 | 庚 | 戌 | 辛丁戊 | 正财 |
| 日柱 | 丁 | 未 | 丁乙己 | 日元、三合 |
| 时柱 | 乙 | 巳 | 丙戊庚 | 偏印 |
大运： 每逢戊、癸年九月十二日巳时交脱。 7-16岁 辛亥 | 17-26岁 壬子 | 27-36岁 癸丑 | 37-46岁 甲寅 | 47-56岁 乙卯 | 57-66岁 丙辰 附注： 44岁乙丑（一九八五年）当选行政官。 46岁丁卯（一九八七年） 47岁戊辰（一九八八年）发生桃花闹出绯闻、政治前途被毁。
会中一位赖姓师兄提供这个八字，要探讨其学历、财富、地位，于是一场舌剑唇枪的激辩就此拉开了序幕。
首先，一位对格局与用神有相当造诣的师兄说：“丁火生于寒露后第十二天，是丁火得令的时候，虽然入戌库，但是地支巳午未三会南方火，又有乙木相生，火势强旺，应该要属从旺格。可惜天干年月透出金水，还是以禄刃格来论较妥。既然是禄刃格，就应以财官为用。年月喜用，且青少年运行金水之地，因此祖辈父辈必为地方望族，求学时代喜用皆临，以当时的社会环境来看，应该有大学以上的程度。”他侃侃而谈，条理分明，分析得头头是道。
此时，有一位师兄似乎不同意他的看法，他说：“这个八字丁火日元得令，地支巳午未三会火，又有印生，是个极为强旺的命造。固然年月壬庚透干，庚金虽长生在巳得根在戌，但已被三会，戌被半合，正财庚金势单力薄，自顾已不暇那有余力生壬水？况且燥土不能生金，而壬水正官既无生水之源，又自坐午火，被支藏干火所合，庚壬在命局中的生存率微弱不足以论禄刃格，应该论从旺格比较合理，那么，金水就成为命中的累赘了。由这引起因素来判断，祖父两代必是穷困之辈，而青少年走的金水运与格局背道而驰，以当时农村社会而言，书香难继，能够混到国民小学毕业就不错了。”当他口沫横飞发言时，大家无不屏息凝神倾听。
从这两位的论调中，命理上格局与喜用神犹如法官在判案时所采的自由心证，人言言殊。当然了，受到他们两位的激励，大家不敢再敝帚自珍，各人的看法纷纷出笼，有如雨后春笋。由于发言的人很多，内容大同小异，笔者就不再赘述了。
接下来是讨论本造的运程。
“廿七岁癸丑运是好的大运，壬水得癸扶助，调候有力，形成水火既济。庚金入库在丑，丑未冲出癸水，与命局巳丑暗拱酉，财杀得助，体用皆宜，此运若从商经营，获利可期。
卅七岁甲寅运，以禄刃格‘不宜身再旺，唯喜茂财源’的原理来看，不但刑耗难辞，且亏损累累。目前行乙卯、乙庚化合，正财被绊，寅午戌桃花在卯，卯未合入妻宫红艳，此运恐难逃桃花劫。
至于地位，依照子平学的观点，应以命局中官杀的强弱与喜用来论。本造在社会上的地位应该不低，而这个地位是祖荫所庇。甲寅是天透地藏的正印，官星无印，不能护官，原局乙木偏印不但输情于庚，且自坐沐浴，在命局中发生不了印星作用。午因受到寅运的引动三合寅午戌火局，午火之丁因贪合忘恋壬水官星，壬水在此运完全不被羁绊，官星的作用应该发挥得淋漓尽致，只要再遇到金流年，地位会有进一步的提高。只是，甲寅并非命中喜神，且与原局合成火局劫财，由此而论他地位的提高似乎是花了不少钱才得到的。同时，他这个职务也干得相当辛苦。这位思路极为明晰的师姐，不管是叙述部分或者是说明内容都表达得条理分明，最重要的是她的声音具有一种奇异的吸引力，她在发言时，原来喋喋不休的讨论顿时变得鸦雀无声。
“依照命的结构，癸丑运应该不能论好，因为在年干原本就有壬水官星，癸丑运癸水七杀自坐冠带，巳丑共酉为庚金帝旺，金生水旺，有官杀混杂之嫌。滴天髓有云：‘官杀混杂来问我，有可有不可’，何况本造生于九月土旺秉令的时候，丁火此时已是落日余辉，实在不堪克泄交加的官杀混杂。”看来这位持不同见解吹毛求疵意味的师兄，好像先贤诚意伯（注）智慧的火花在他的心中点起一盏明灯，照亮他黑暗的思路。
依笔者对官杀混杂的看法，认为不管是杀重身轻或身旺杀浅，或印相生，凡是日主旺相，官杀可混；日主体囚，官杀不可混。至于癸丑这个七杀运笔者认为不好，并非官杀相混所致，本造日主强旺不能论从，喜欢官杀克身护财，应论好。殊不知癸丑与日柱天克地冲，且丑为财库，丑未冲，未中藏有丁火比肩，因丑未冲火胜金败而夺了辛金偏财，且丑戌未三刑逢冲，父母宫、夫妻宫俱受到冲，此运不但名利难成且诸多不顺。
大家桴鼓相应的讨论到这个时候可说已口舌俱累，提供本造的赖师兄应该揭开谜底了。原来这个命造的主人是南部×市的卸任市长，祖业丰厚，赋性聪颖，求学时总是名列前茅，毕业于台大法律系。癸丑运时曾经商失败，甲寅运当选市级民意代表，后在四十四岁乙丑年冬当选行政官，四十六岁丁卯年发生桃花劫，四十七岁戊辰年受到人陷害绯闻传开，政治生命受到严重的损伤，而在四十八岁的己巳年冬将尚可连任四年的市长宝座拱手让人。
从谜底的揭晓与多位师兄姐对命理精辟的见解，使很多百思不得其解的问题突然恍然大悟。像我们这种出于适性的自然气度、从不矫饰推心置腹的讨论，为的是能在命理的学涯中寻求进步。除了四柱推命外，还有占卦、手相、堪舆，均是我们互相研讨的内容。虽有人建议每周聚会一次，但是担心太繁密的期限会形成心理压力，因此只要每月两次的集会能持之以恒，深信对濒临湮没的命理应该会有抛砖引玉之功。
夫妻梦何时圆
不知是工业科技的进步或是洋风的侵蚀，使社会风气丕变，固有的保守传统，竟然跟随着光阴的脚步在变，开放的空气，随着糜烂的生活渗透到现代人的心中，导致婚姻失败的个案与日俱增，造成这一代年青人对婚姻感情普遍缺乏安定感，结过婚的有外遇、热恋中的闹情绪，患得患失的时候总比甜蜜的时候多。要是把时光往上推半个世纪，感情的纠纷与烦恼就没有现代人那么多，倒不是旧时代的人婚姻生活比较快乐，只不过旧社会时代的人受制于礼教约束，比较认命，不喜欢家丑外扬。而现代人受到开放风气的侵袭，把固有的保守传统抛到九霄云外，认为婚姻失败不再是丢脸的事，尤其是现代女性自主权升高，不愿意再忍气吞声过不快乐的日子，昔今之差，只在于风气的保守开放与能忍不能忍之别而已。
在为人论命的生涯中，不乏遇到对婚姻感情感到茫然不知所措的客人，他们几乎都把这道难题丢给笔者，要笔者根据命理的规范去分析解答。遇到这种场合，回答起来如临深渊、如履薄冰，因为稍一不慎的疏忽误判都会使人抱憾终生，尤其是在婚姻濒临破裂边缘的案例，因为，他们都会把算命的结论奉为圭臬而去抉择终生幸福。
大部分有这种困扰的人几乎都是命带桃花，桃花受到岁运的引动就产生感情的困扰，甚至因第三者的介入，而原来平静的婚姻生活出现裂痕。前些时候笔者就看到一则错综复杂的婚姻关系，这种盘根纠葛的恼人问题，险些令笔者无法为她指点迷津。这个女人穿着一件老旧的外套，头发蓬松，一脸毫无粉饰的农妇表情，皮肤有些黝黑，携带一个约莫四岁的小女孩，要为论她的婚姻。
女：一九六〇年十月廿五日卯时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 庚 | 子 | 癸 | 正官、桃花、贵人 |
| 月柱 | 戊 | 子 | 癸 | 正财、桃花、贵人 |
| 日柱 | 壬 | 亥 | 壬甲 | 日元、半合 |
| 时柱 | 癸 | 卯 | 乙 | 偏财 |
大运： 每逢壬、丁年九月廿五日午时交脱。 3-12岁 丁亥 | 13-22岁 丙戌 | 23-32岁 乙酉 | 33-42岁 甲申 | 43-52岁 癸未 | 53-62岁 壬午 命宫： 戊寅 附注： 22岁辛酉（一九八一年）结婚 26岁乙丑（一九八五年）离婚又结婚 31岁庚午（一九九〇年）夫离家出走音讯杳然
论婚姻若看命局官杀星的多寡，来判断婚姻的好坏是不够的。本造只有一个官星透在年干，根据三命通会云：“用官为夫，不要见煞，用煞为夫，不要见官，一位为好。”她没有七煞来混，正官明显，理应美满的归宿才是。但是，如果这样判断就错了，本造年月带桃花贵人，日时亥卯合，那不是犯了“贵众合多”的女命大忌吗？且这个桃花贵人延伸到时柱子息宫，可以说四柱都染上桃花的气息。依英耀篇（注）所说：“叠叠问此件，定然此件缺”的道理，必然她婚姻已经亮起了红灯。
卅二岁流年辛未与原局亥卯三合夫宫，目前走乙酉运，不但空亡且又是年日地支的桃花，酉金增强子水桃花的力量。酉七杀为女命的异性星，与时柱卯酉冲，使卯无法合夫宫。乙酉运，乙木与日元争合庚金，由此可知从廿三岁的乙酉运起，在婚姻感情方面经常与人演出争夫的闹剧，而且扮演的都是情场失意的角色。依以上五行六神的推断，笔者就告诉她：
“命中看来，你应该只有一个丈夫的命，不过要晚婚，若是早婚的话，幸福恐怕是空中楼阁，婚姻波折在所难免。”这样的开场白，使饱经沧桑的她脸色更加忧郁。
“我在廿二岁结婚，婚后才发觉两人个性不同，虽然我尽力容忍、迁就他，可是他仍在外面拈花惹草、另结新欢，终于在廿六岁时弃我而去。”从她这段自白，我们再看原局中唯一的夫星庚金，不但坐子水死地，且生在子月，官星被旺印所泄且自坐死地，月干戊土固然能生庚金，然戊土被坐支子中癸水所合，贪合忘生，使庚金孤立无援。
廿二岁辛酉年，大运丙戌桃花沐浴在时支卯，月戊土获得大运的生扶，等于庚金元神获得生机，财旺生官，岁支酉为官星帝旺，子水桃花在酉，这样才能走到红毯的那一端，不过，根据命运岁三者之卯戌合、卯酉冲，子息宫与星都受到冲合，恐怕这次的婚姻是先“有”后婚且历经波折。为何婚后她会处处容忍迁就她的前夫，又为何廿六岁乙丑年会遭遗弃？各位有心研究命理的读者不妨自己思考。
“你应该有两个母亲，且在青少年时代生活过得很惬意，恕我冒昧，假如你的生辰没错的话，你婚前恐怕已经失身了。”笔者说到她的前尘旧事，从她依恋和向往的神色中，似乎已抛开人生的悲恐与不平，再度拥抱失落已久的童年。
“我幼小时曾寄养在姨妈家，约有十多年。姨妈把我当成亲生女儿，我也视她如同母亲，青少年的生活真是无忧无虑，又受到长辈的疼爱，真个是吉星高照事事如意。”说到这里，她忼惕地在后悔的表情中，把婚前不慎失之事一笔带过。
接着她又说：“廿六岁离婚后不久，我又与一位从事贸易的香港籍男友结婚，婚后他一直往来于港台之间。廿八岁时我替他生了一个女儿，没想到他却利用港侨的身份，在香港与一个广东籍的女子注册结婚而大享齐人之福。去年年初他离开台湾回到香港后就杳如黄鹤，连生活费也中断了。为了三餐温饱，我只好到工厂当作业员，以微薄的薪酬换得我们母女暂且的苟安，从命中是否我应该承受婚姻的挫折？我们还有复合的可能吗？”
这时她的心境犹如落水求舟，想不到这个乙酉运比劫争夫的运程，竟然使她的婚姻惨遭两次淘汰。有点腼腆的她还详述在廿六岁遭到前夫遗弃后，正茫然无助地面对家中孤灯时，这位香港籍男子突然与原配偶离婚，意外地向她射出丘比特之箭，那时她像一团融化在酒坛蜜罐中的棉花般如痴如醉。这一段错的感情竟然维系了四年，后又因生意地缘关系顺藤摸瓜而新忘旧，使她的黄金岁月立时消失无踪。在目前比肩争合官星且坐绝地带空亡的大运中，要想旧欢重拾恐怕难如登天。再接下去的甲申运，财星被合，劫财透干沐浴在年月双子，运支申子半合，红艳沐浴桃花纠缠不清，对眼前这个女人未来的婚姻生活而言，醋海兴波在所难免。
为了慎重起见，笔者乃要求参看她的掌纹。她的智慧线短且直，思想很单纯，思考力薄弱，容易上当受骗；水星线与婚姻线很接近，几乎相交，具有这种纹路的女命，在婚前若没有坚强的贞操观念很容易失身。
婚姻线的中断处间隔很微小（必须用放大镜才看得清楚），后又再续，可以看出她在离婚后不久马上会再婚。由于她的婚姻线比较接近小指根部，且有中断再延续，代表婚姻的候补者多，与夫因感情不和而分开。要是这条断续的婚姻线靠近感情线的话，恐怕就会因丈夫的不幸而死别，这与她原局中没有半点伤官星颇为吻合。由于她的手掌的外缘削直，没有微曲的弧度，积财稍难，未免时常阮囊羞涩，这都可以从命局中财星的气势与行运看出来。
从她的命局岁运与掌相看来，她的婚姻有如摇曳风中的烛火一般明灭不定，显然目前她已陷入爱情与面包皆失的枷锁中，对这位无枝可栖的失意女人，“夫妻何时能团圆？”着实无从置答，只好告诉她：“站在论命的观点来看，八字与岁运的冲合刑穿都会挑起婚姻困扰，好在命运十年转换一次大运，很可能因磁场的感应，由陌路再变成恩爱夫妻，除非你的婚姻裂痕大如鸿沟，否则只要有心维系，自己稍微忍让，度过这段冲离期，那么你们还是有重圆的机会，只是这段难挨的日子你必须坚持。”藉着这段似是而非的安慰与鼓励言词之糖衣来包装笔者无词以对的谎言，设使真言吐出，她又如何去面对每一个孤寂的漆黑的长夜，使她原本创钜痛深的心再雪上加霜。
※至于走法律漏洞抛离她又在香港注册结婚的丈夫，其生辰据说是己丑年九月五日午时，准确性恐怕令人怀疑，有心研究的读者，不妨探究其命中是否有娶三妻之命？ 注： 英耀篇是专门提供江湖术士论命的诀窍，内容都在说明如何察辨客人的神色，以便藉机抓住客人的心，是一篇论命技巧的心理学，被视为秘本，天愚师兄无意中获得。 按： 此造最特殊的地方是二十六岁乙丑年，离婚又结婚。高明的您看出个中玄机吗？宋师兄的著作，常有“留白”。他说：“留一点思考空间给读者去推理，当初恩师教导时，也常丢给我许多难题让我独自解决。很感激他没有全部点破（事实上不可能），自己悟出的才能真正拥有。
天下父母心
童年，应该像一幅彩绘的最初几笔，或如清晨初现的朝霞，也应该如幼苗承受阳光空气般滋长茁壮。
尽管人生苦多于乐，但童年时光总应该是充满和欢笑的吧。假若童年坎坷暗淡，即使能够创出圆满的人生，也会留下无法弥补的遗憾，因为在壮丽的生命史上却有着苍白贫乏的开端。
社会安和乐利的我们，新时代的儿童又如何呢？别的不少，在恶名昭彰、现代瘟疫“联考病”的升学主义下，每个儿童几乎从懂事开始就要承受学习的压力，就学的孩子每天除了繁重的功课外，还是无法摆脱的繁重功课；除了考试、公布成绩和接受体罚外，还是脱不了测验与挨打，可爱的乐园——学校变成了令人厌烦与恐怖之处，应该享受的欢笑与快乐早已不知去向，从他们戴着眼镜的脸上再也看不到稚气的天真与活泼，还有更可怖的事情出现在他们的身上，不知是长久生活在充满分数竞争的环境中，或是科技带来的污染，一些不该有的顽疾恶症，竟然随着读书压力的风气而蔓延，侵蚀了他们的健康。最近笔者就曾目睹孩童因随不住这股压力而演化出的血泪沧桑。
那个女人住在外埔乡水尾村，因为是县议员林素贞女士的选区，所以由林议员陪同来到寒舍，从她忧郁的神色，可以看出她正陷于恶劣的命运而无法自拔。果不出所料她要为自己的女儿论命。
女：一九八三年四月十九日酉时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 癸 | 亥 | 壬甲 | 正财 |
| 月柱 | 丁 | 巳 | 丙戊庚 | 偏印 |
| 日柱 | 己 | 未 | 丁乙己 | 日元、空亡 |
| 时柱 | 癸 | 酉 | 辛 | 正财 |
大运： 3岁起运。 3-12岁 戊午 | 13-22岁 己未 命宫： 甲寅 附注： 9岁辛未（一九九一年）
日元己土卑湿，生于小满后第十天，正是丙火炎炎之夏月，土燥不长万物，唯赖癸水调侯为先，宜金来泄土生水。而她的命局年月两柱旺马逢冲，把用神亥水冲掉。现行戊午运，运干戊土与年干癸水，戊癸合化为火，运午又与三会巳午未南方火，来冲原本就薄弱的亥水，致使目前的癸亥限生机濒临灭绝，全局一片火海，由此可知这个小女孩目前险象丛生，因为“身旺过强，无制者崩。”
英耀篇云：“一入门先观来意，既开言切莫踌躇。父来问子、子来问父、八问七、七问八……”（注）根据这段论命口诀，笔者直接了当的告诉她：“你女儿目前运程极为不佳，灾病缠身，要到明年才会逐渐好转。”因为明年壬申，正财处长生又带贵人，丁壬化木、己申化水，月柱忌神被绊合，印绶逢财，喜用因流年而得到生机。
只见忧形于色的她告诉笔者说：“我这个女儿平常很听话，读书相当用功，在今年初不知是学校功课的压力或是本身脑器官潜伏有这种病变，突然发生类似神经衰弱症，脑袋总像套着一圈铁箍，每夜疼痛不止，后来带她到台北荣总去检查始知患上了恶性肿瘤，主治医师不敢开刀，怕手术牵动脑神经会加速病情恶化。这个不幸令我们全家顿时陷入无休止的焦虑，为了不错过任何可救助的机会，我与丈夫带着她披星戴月四处求医，然而所有的医生皆作出同样的判断。这时候我的心好像被人狠狠戳了一个大窟窿般，血汩汩地流着，绝望而无助。可是，我是一个母亲，我是孩子头顶上的那一片天，我必须硬硬地撑着。日前她在台中荣总住院，仅赖针刺药物暂时控制脑瘤疼痛的神经，据医生说尚有快则半年慢则两年的时间，然而我不能放弃任何机会，希望奇迹出现。因此，这些日子来我都穿梭在黑街狭巷里求神问卜，宋先生，您看这个孩子还有活命的希望吗？”人间至情的母爱从这段话表露无遗。
笔者从事的论命行业，经常会碰到一些尖锐的问题，而命理本身不但能帮助你了解别人，还能帮助你了解生命的真谛。难道这女孩的生命会如瞬间即逝的流星吗？她的八字不是尚有癸酉可泄秀润身吗？只可惜那是管晚年运限的时柱，远水救不了近火，看样子是发挥不了作用，这孩子的生命将随着时光而慢慢淹没。为了慎重起见，笔者要求这个妇人提供他们夫妻的命造，是否子息星到损伤？
父：一九六〇年七月廿四日寅时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 庚 | 子 | 癸 | 正官 |
| 月柱 | 乙 | 酉 | 辛 | 比肩、半合 |
| 日柱 | 丙 | 戌 | 戊辛丁 | 日元、刑 |
| 时柱 | 庚 | 寅 | 甲丙戊 | 正财、空亡、狡害杀 |
大运： 每逢戊、癸年九月廿四日申时交脱。 9-18岁 丙戌 | 19-28岁 丁亥 | 29-38岁 戊子 | 39-48岁 己丑 | 49-58岁 庚寅 | 59-68岁 辛卯 命宫： 壬午 附注： 32岁辛未年（一九九一年） 33岁壬申年（一九九二年）
这个造时主带空亡，空亡在子息宫对子息较不利，最要紧的是他日时相刑，己日寅时之刑又称“狡害杀”，根据古诗曰：“五行狡害最不良，夫妇孤单独守房，死去坟前无子哭，求他异姓却相当。”此乃没有子息的神煞（不管男女）。且子息星庚金长生地已受刑，原来命造就有子息不好的垂象。卅三岁壬申年，寅巳申三刑逢冲，时柱戊寅与流年壬申天克地冲，子息星宫均受到刑冲，看来他女儿厄运难逃。我们再看看这个母亲的命造又如何？
母：一九六〇年九月六日卯时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 庚 | 子 | 癸 | 正印 |
| 月柱 | 丙 | 戌 | 辛丁戊 | 偏印 |
| 日柱 | 戊 | 午 | 丁己 | 日元、羊刃 |
| 时柱 | 乙 | 卯 | 乙 | 正官 |
大运： 每逢丁、壬年六月廿四日子时交脱。 8-17岁 辛巳 | 18-27岁 庚辰 | 28-37岁 己卯 | 38-47岁 戊寅 | 48-57岁 丁丑 | 58-67岁 丙子 命宫： 丁亥 附注： 32岁辛未年（一九九一年） 33岁壬申年（一九九二年）
女命以食伤星论子息，本造食伤星都藏在月日地支午戌，一被子冲一被卯克合，子息星与子息宫因冲合而不稳当，原本命中就有损子的垂象。卅二岁己卯运，大运若以上下五年分来说，现行卯运伏吟到子息宫，就会发生子息不利之事。流年辛未与原局戌未刑，午未羊刃合岁君，卯未半合，妒合无情必有一灾，这些冲合都引动了子息星宫不利现象，且卯未合印星克食伤，看来她女儿是劫数难逃。
从这对夫妻命造的子息星宫来看，这女孩要想脱离死神的魔掌犹如登天，而眼前这位为女儿充满求生欲的母亲难道甘心接受命运的安排？笔者在冥思苦想之后才对她说：“人生有花开花谢、船来船去的时刻，从命理的观点来说，你女儿此时犹如已经缺乏适宜的土壤与空气可以让她的种子萌发，目前你只有祈求上苍奇迹出现，让她的生命再获得滋润生机。”
此时，她脸上的神色更由落寞而转为惆怅，但这位内心深处正与外界现实逆境搏斗的女人听了笔者对命理之剖析并不气馁，仿佛要与命运之神做最后的生死战役，不断地恳求是否能从阴阳五行中替她女儿禳灾改运。笔者没有禳解的能力，但是否能利用五行方位的磁场感应来帮助她逃过此劫，只有利用卜筮祈请冥冥之中的神祇来指示了。为此，笔者当场要她净手焚香祈祷：八卦祖师及历代星相先师、翻卦童子、装卦童郎，以及过往的神祇，从卦象显出女儿的吉凶。
巳月辛丑日空辰巳，母占问子女病安危，得雷火丰之随，为坎宫第六卦。
| 六兽 | 爻位 | 地支 | 六亲 | 动变 |
|---|---|---|---|---|
| 螣蛇 | 上爻 | 戌 | 官鬼 | 卦身 |
| 勾陈 | 五爻 | 申 | 父母 | 世×酉父母 |
| 朱雀 | 四爻 | 午 | 妻财 | |
| 青龙 | 三爻 | 亥 | 兄弟 | ○辰官鬼（空亡） |
| 玄武 | 二爻 | 丑 | 官鬼 | 应 |
| 白虎 | 初爻 | 卯 | 子孙 | 应（空） |
占问子女病，要看子孙爻旺相或休囚？与受到什么冲克？这支卦以初爻卯木子孙为用神，五爻申金父母动来克卯木；但是三爻亥水兄弟也发动，卦象就形成金生水、水生木之连环相生，这样卯木就因亥水发动而不受伤害，那么子孙就无事可忧了。可惜子孙之元神兄弟爻亥水动化库，兼回头克，辰为旬空，亥水就不入库，不被回头克，因此三爻亥水兄弟还有力量来生卯木，也就是这个女童目前尚依赖药物针剂暂时控制着病情。
今年辛未为卯木子孙爻之墓库，墓库就是被束缚不能自由行动，且卯木子孙爻本身在月令休囚，日辰也无气，从这里可以看出她因病躺在病床上失去活动的能力。我们再看卯木子孙爻的元神亥水是否有源源不绝的力量来生用神，因为卯木三传无气，所以亥水之盛衰乃关键之所在。
亥水在巳月绝地又逢冲，且为日辰丑土所克，亥水休囚无力气和游丝，几乎失去父母克子孙的通关作用，因此目前仅赖针药维持生命。到了申酉月，化进神的五爻父母申金旺相，恐怕病情加重；到了戌月辰戌冲，化爻被冲，旬空冲实，亥水入库，元神完全失去转化作用，且代表事体的卦身戌带官鬼，看来九月恐有剥肤之痛。与八字忌火土的戊戌月来克癸水颇为吻合。
“从命理与卦象来看，对你的女儿虽不是很好，但是你可以往地名有水的地方或者是北部就医，这样老天可能会给你一线生机。但七、八月须小心。”尽管命理卦象都呈现九死一生的征兆，但是衡情论理笔者都不能把实情告诉她，让这个小女孩坐以待毙，何况八字和卦爻都显示只要依赖五行中的水来济助，这支发可危的小命或能幸免于难。笔者并谆谆告诉这位坐困愁中的女人要以“诸恶莫作，众善奉行。”做为待人处事的圭臬，同时告诉她每天早晚持念观音菩萨梦授经回向给她的女儿。（梦授经的内容与妙用，在拙著八字真诀启示录火集“父亲的祈祷”文中有详细的介绍。）
听了笔者最后结论的她，原本眉宇深锁的脸庞开始浮现一丝信心的笑容，意味着希望之火已重新点燃，看样子坎坷的旅程打倒不了她热爱生命的步履，轻快地走出舍下的客厅，消失在黄昏中车水马龙的街口。
注： 英耀篇这段文词是洞察论命动机与因素的要领，父与子是代表妻和儿女，近为近况不佳的江湖术语。 现况： 当笔者在撰写本文时正是未月，曾电话向林议员探询女童目前病况，据林议员说目前这个女孩正在北部长庚医院治疗，病情有好转之象，但愿她能逃过此劫。 ※各位读者，你们也许会认为从父亲的命造看，应在壬申年才会对子女不利，为何这个女孩的八字与卦象都显示在辛未年呢？不是有些矛盾吗？这个小女孩行巳午未三会南方火的岁运就罹患脑瘤，玄机何在？ 后记： “定数难移”，很不幸地，这个可爱的女孩在一次突发性头疼中，终于逃不过死神的魔掌，在辛未年农历七月十五日去世，令人感到十分惋惜。 按： “人命关天”，为了探讨一位小女孩的造化，宋大师不但参考其父母之八字，又配合六爻卦，最后才审慎的下断语。一位精通五术的大师为人论命尚如此周延慎重，我们这些“半桶水”是不是要更加用心，才不会误人误己呢？ 记得某次聚会时，乐师兄把这个小女孩的命造提出来讨论，并忧心忡忡的说：“要建议这个小女孩的双亲到埔里牛困山圣开法师主持的地藏院，虔诚请求院内高僧超渡这个小女孩前世的冤亲债主，消除业障而能逃此一劫。”看样子她双亲虽照宋师兄建议到埔里地藏院恳求高僧做过超渡法会，还是难逃死亡的轮回！实在令人感到哀惋！
琴瑟情深——鼓盆之叹
前几天在街上碰到多年未见的黄×枝先生，看他形消骨锁的神态，毫无往昔的神采，原本人与人之间就有互相关怀眷顾之情，此孟子所谓“恻隐之心人皆有之”是也，何况黄先生是多年好友，昔日笔者在困乏之时，曾受过他的援手，这不是点头招呼就能擦身而过的情谊。在闲聊之间，方知他太太因大肠癌而逝世不久，因为怕闷在家中会睹物思人徒增哀伤，上街逛逛，希望能减轻鼓盆之痛，这正应了“死了太太满街跑，死了老爷没人抬”的谚语。
黄先生是个草莽型的商人，一个白手起家的男子汉，幼时双亲弃养，失去依恃的他，就只活在兄嫂变幻无常的眼色中。失学的他曾做过长工（注）、放过牛，随着居家的迁徙，当过车站的小贩、提着保温瓶沿街叫卖“枝仔冰”的卖冰童，对他来说，成长的路步步皆陷阱，既坎坷又漫长。他曾经告诉笔者：十三岁时在后里，某次因装“枝仔冰”的保温瓶无缘无故炸破，正愁无法赔偿惊吓得哭泣时，突然有一位中年人告诉他须往南边发展才有财利可图。果然，出生在通霄镇附近新埔村的他不久就随着兄嫂从后里搬到丰原，在墩脚一带以贩卖鸡鸭维生，直至结婚后才离开兄嫂独自创业。
婚后，在贤慧妻子的帮助下，不但做起鸡鸭大盘的买卖，同时还到各处养鸡场收购鸡粪转售给果园施肥，在夫妻两人胼手胝足努力下，财产逐日增加，然而他们并不因事业上的成功而懈怠，反而更加努力工作。黄先生披星戴月到各养鸡场收鸡鸭，再连夜批售给零售摊贩，甚至连饭店餐厅也都可看到他的足迹，直到曙光在夜幕上画下几丝灰白的影子才回家休息。难得的是主持中馈的黄太太，在家庭主妇逐一步出象牙塔，寻求成长与更充实自我的今天，不但不图享受，反而每天荆钗布裙站在零售摊位中贩卖鸡鸭，双手也由于整天泡在宰杀鸡鸭的水流中，几乎溃烂不堪。并且她还要照顾身有残疾的儿子，使在外边闯荡事业的丈夫无后顾之忧，像这样才德兼备的女人，听到她驾返瑶池的消息对一个犹不老的生命而言，未免太过残酷了。黄先生多年前以不信笔者会阴阳五行、四柱推命的态度给笔者论过命，现在手中还存有他的命稿，我们来看看他今年是否应该遭此丧妻之痛。
男：一九三六年十月十五日申时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 丙 | 子 | 癸 | 食神 |
| 月柱 | 己 | 亥 | 壬甲 | 正财 |
| 日柱 | 甲 | 寅 | 丙甲戊 | 日元、坐禄 |
| 时柱 | 壬 | 申 | 戊庚壬 | 偏印 |
大运： 每逢戊、癸年十月十五日申时交脱。 4-13岁 庚子 | 14-23岁 辛丑 | 24-33岁 壬寅 | 34-43岁 癸卯 | 44-53岁 甲辰 | 54-63岁 乙巳 | 64-73岁 丙午 命宫： 丁酉 附注： 6岁辛巳（一九四二年）母亡 7岁壬午（一九四一年）父亡 25岁庚子（一九五〇年）结婚 50岁乙丑（一九八五年）沉迷签赌大家乐 51岁丙寅（一九八六年）输了壹仟伍佰万 55岁庚午（一九九〇年）冬妻罹患大肠癌 56岁辛未（一九九一年）夏妻亡
甲木生于立冬后第廿一天，壬水司令，母旺则子相，但是冬寒木萎，必然要用戊土止水、丙火调侯暖身，才能免于木寒不发之弊，又可生土制水，甲木方不致因水多木漂之患。可惜命局地支亥申，几乎支全北方，又透壬水在时干，丙火自坐子水，己土坐亥，此皆使喜用欲振无力。虽然丙火通根在寅，且寅为戊土之长生，可惜寅申一冲，使喜用更形肢离破碎，此柱为忌又逢生地之冲，这些都致使他财利得之于劳驰之中，且得带有残疾（聋哑）子息的因素。
年支子水印星坐空亡又受到大运庚子伏吟，唯一的财星也因强旺的印星克制了财星的元神丙火，而埋下幼时失怙的征兆，幼运庚子与青少年的辛丑运均为金生水旺，干透丁水更加猖獗，导致水多木漂，那是一段浪迹天涯的舛运。这种刑态的命局原本就喜欢走火土岁运，难怪当年无意间碰到的高人从面相中指点他必须往南边才有财利可图，这并不是没有道理。
他结婚后开始发迹，乃得利于壬寅大运中的寅丙戌长生之地，且为妻宫，只要妻子一入门就注定要开始赚钱。何况代表妻子的财星为用神，甲木得到有形与无形的根，这几年大概是他有生以来最完美的篇章了。
记得大约十年前，他在丰原圆环西路一带投资房地产，获利丰厚，那时正当意气风发，在某次机缘中笔者曾要他在四十九岁的辰土运中严防失财，虽然辰土为财，但是与原局三合申子辰水局，书云：“三冬湿土，难提泛滥之波，轻尘撮土，终非活木之基。”原本想要再告诉他乙巳运恐有丧妻之灾，但当时言者谆谆，可惜听者藐藐，笔者也就提不起兴致再告诉他别凤离鸾的运程，自从那次以后我们再也没有机缘见面闲聊，更遑论谈命。
为何会在五十六岁有亡妻之悲？五十四岁步入乙巳大运，与月柱己亥天克地冲，命中唯一的正财星为运干乙木所克，原本年干丙食神具有乙木克己土通关作用，但到了辛未年“丙火猛烈，逢辛反怯”，丙被辛合，失去了护财的能力，使乙木直接克尽己土，此其一；其次就是渊海子平继善篇所云：“己人亥宫，见阴木终为损寿”，是指己亥日主，行乙木及亥卯未运大寿夭。本造虽非己亥日主，但可以把代表妻星的己土当做妻子寿命之太极点，这样灵活运用才能把命论得好。辛未流年，辛金能克乙木，保卫己土，但也因丙辛合造成贪合忘克的型态，岁支未与命局亥未暗拱卯，卯木乃运干乙木之禄，己土禁不住旺木之克而崩，尚且他现在着重于时柱壬申的运限，在五十一岁开始就有冲克妻宫的磁场感应。
经过这样的分析，黄先生才深悔十年前那股不信邪的心态，导致他在五十岁乙丑与五十一岁丙寅两年之间，因沉迷于盛行一时的大家乐而输去壹仟伍佰多万，把座落在朴仔里丰势路旁一间壹佰多坪的仓库变卖才还清赌债。虽然目前尚有不少产业，但与结缡卅多年，无怨无尤陪他走过艰苦岁月，历尽人世沧桑的妻子突然病故，使他颇有英雄末路、立锥无地、托空无所的悲凉，如万蛇般啃啮着他未曾感伤过的心灵。
黄先生目前正在寂寞与孤单中挣扎，那份夫妻缱绻的柔情，并没有因妻子的病逝而画下休止符。从出殡以来，妻子不断的在他的周围，家中常有些莫名的声响，床上出现为她烧的纸灰，及亲如夫妻才熟悉的体味也不时浮散在空气中，他知道“她”又回来了。他一心恋着妻子，对她身后的种种异象一点也不害怕，他愿意相信冥冥中的真情挚爱与灵犀相通，这不正是激荡人世间许多难解神秘异象的火花吗？
后记： 黄先生这种异象在市井中传了开来，根据对修持昆仑仙宗极有心得的黄×郎老师说：“这些异象的起因在于夫妻感情太好，死者对人世有所留恋而不忍离去。” 从这个命造中，天愚先生判断黄先生今年尚有一劫，各位读者你们可曾看出其中玄机？由中年行将迈入银发族的黄先生是否还会弦断再续？ 注： 长工——乃旧时代台湾农村社会对长期雇工的称呼。黄先生是由其兄嫂按时向雇主领取工资，而将他长期留置在雇主家中干活。 按： 从宗教的观点来看“人鬼殊途”，黄先生可以请高僧超渡其妻亡灵，将她送入应“往生”的空间去，这才是“真爱”。
象齿焚身
不论科技如何进步、医学如何发达，人类还是无法摆脱生老病死的轮回，对任何生命来说，“死”是个无力回天、无可奈何的自然现象，也是人类最难面对的悲痛。有的因意外而攀上死亡列车，有的因疾病而步入死亡的大法轮，一般来说，疾病与年纪的增长有密切关系，最常见的疾病包括脑血管障碍、心脏病、糖尿病、高血压性疾病，这些慢性疾病分占全国十大死亡原因第二、四、五、七位。然而，有一种疾病虽然不在全国十大死亡原因之内，但是却是繁荣、富裕的社会中的无情杀手。它掠夺的对象不分男女老幼、不分富贵贫贱，只要沾到它，莫不被搞得倾家荡产，它就是令人闻之色变的血液病俗称血癌。
笔者无意中得到一个因罹患这种病而去世的年轻人命造，现在让我们从命理的观点来探讨，为何一个如从烈火熊熊的鼓风炉中刚刚取出炽热铜钱般的生命会受到血癌的摧残而刻下人生的终点？
男：一九六〇年三月一日丑时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 庚 | 子 | 癸 | 食神 |
| 月柱 | 己 | 卯 | 乙 | 劫财 |
| 日柱 | 戊 | 戌 | 辛丁戊 | 日元 |
| 时柱 | 庚 | 申 | 庚壬戊 | 食神 |
大运： 5岁起运。 5-14岁 庚辰 | 15-24岁 辛巳 | 25-34岁 壬午 | 35-44岁 癸未 命宫： 辛巳 附注： 29岁戊辰年（一九八八年）病发 30岁己巳年（一九八九年） 31岁庚午年（一九九〇年） 32岁辛未年（一九九一年）亡故
戊土生于惊蛰后第七天，正是甲木司令得权，对日元来说是煞重，若以扶抑法则来论，应以印绶生扶来化旺杀。可惜的是，命局食神庚金双透得禄在时，颇有食多变伤之势，地支甲子逼合财局，卯戌虽合化火，但此时应论卯木克戊土。月干己土劫财从表面上看似乎有帮身之用，然而己土自坐卯木，又有年干庚金阴阳之泄，己土已自顾不暇何来余力扶助日元，因此本造在先天就有克泄交加的垂象，维持戊土日元仅赖戌中支藏丁火。
卅二岁辛未流年正着重于月柱与日柱的运限，增强了旺木克土的气势，廿九岁行壬午大运原本要论佳程，因为午火不但是印星能化杀，凡是日元帝旺羊刃之地，应有生扶济助之功。惜不幸为子水所冲，子胜午败，因此在走入壬午运时就开始被疾病缠身。最初不知是经由食物传染或细菌感染，频频出现高烧不退、头晕、食欲不振等现象，虽然送医诊治，却没有好转的迹象，病情随着时间而起伏不定。他的父亲是丰原地区首富，也为了儿子的病情而焦头烂额，深怕任何闪失而造成令人遗憾的结果，因此全国各大医院都可看到他们的足迹，遗憾的是，所有的检验报告都不约而同的写出“血液病”。三十出头正是男人的黄金时代，竟然患上这种需索无度的顽疾，噩讯传来顿时令父母焦虑异常，亲人亦忧心忡忡，但又盼望这是医生的误判，更是一厢情愿地沉溺于奇迹的欲求中。
诊治期间，主治医师也殚精竭虑地为他与病魔抗争，然而还是节节败退，终于在辛未年卅二岁的英年，被死亡的波涛卷走了，为人类演出一齣白发人送黑发人的悲剧。
据说他的双亲为了他的病，花去新台币柒佰多万元的医药费，最后还是敌不过死神的召唤。走笔至此！笔者不禁要为那些濒临死亡而又无钱医治的贫者不平地呼出：“公道世间惟病死，富人身上不会饶。”
我们再从命理的角度来看，为何在卅二岁的辛未撒手西归？壬午大运原本就与原局形成午戌合火与申子合水的水火之冲，在五行的归类中应属血液之病，如脑溢血或血光之灾等。廿九岁戊辰年，辰与戌冲，日支受冲且申子辰合水，贪合忘冲，但大运运支午也受到伤害，幸好岁干戊土帝旺在午尚能制水，只是病兆初现。卅岁己巳年，劫财帮身，岁支为元神戊土禄地，流年为命局之喜用，病情稍微好转。卅一岁庚午，双午冲子、子破卯、卯破午，连环相破，病情起伏不定。卅二岁辛未年，未与卯午聚合，“媾合无情反为仇”，且辛金长生在子，运干壬水与年干辛金阴阳相生其力必尽，增强了壬水的强旺。书云：“土能克水，水多土流”，他就这样被水流走了。
当初友人拿出这个命造纯粹是缘于考验笔者功力的态度，当时笔者并没有很专心，看不出是“算死命”，只告诉他此人今年恐有一劫，所谓“福祸无门，唯人自招”，就看他怎么招吧！何况主宰人生的机缘爱怨、悲欢离合及生命的巧合聚散，并非“命理”两字就能道尽。他的生命不过是运行到了生死交界的地平线上，被五行的大风轮吹离“人间道”，如同一群黑色的乌鸦沉默地展翅飞去，终而消逝在无限的天际罢了。
※各位读者，本造是否因印绶见财又行财运而丧黄泉？他出身于家财万贯的家庭对他来说是好是坏？是否吻合了财多身弱的命造？ 我妈妈赵丽莲女士在古稀之年也罹患血癌，然而竟能与病魔搏斗廿多年才以九十多岁高寿去世，本造有雄厚的财力为何还无法脱离血癌的魔掌？ 按： 前几天看到一个电视节目，介绍一群上海市罹患癌症的病人，因为勤练气功，而延长了寿命。其中有被医师判定只剩一两个月寿命的末期患者，至今仍虎虎生风存活了四、五年。五术、气功均属我中华国粹，愿有缘人好好珍惜，努力发扬光大。
折翼鸟
原以为“红杏出墙”是在章回小说才看得到的故事，谁知在‘东周列国志’居然也触目可见，如鲁哀姜与夫弟庆父私通、周狄后与夫弟叔带通，尤其是齐僖公生的二女宣姜与文姜更糟。次女生得秋水为神，笑容如面，可谓天香国色，绝世佳人，兼且通今博古、出口成章，因此号称文姜，而世子诸儿的年龄只长文姜二岁，虽是兄妹但各自一母。诸儿原是酒色之徒，且生得长身伟干、英俊潇洒，文姜妖淫成性举动轻薄，又是个不知廉耻的人，因此兄妹两人语言戏谑，时及阍巷秽亵，全不避忌，加以齐僖公夫妇溺爱子女，不知防范，以致儿女成禽兽之行，导致诸儿日后的身弑国危。文姜下嫁鲁桓公，仍与胞兄齐襄（诸儿）私通乱伦，造成齐襄后来为此而教唆彭生在车驾之间暗杀鲁桓公。另外，长女宣姜初淫于舅，后聘给卫宣公子急子，而后卫宣公听闻齐宣姜有绝色之姿而心贪其色，乃以不正当的手法自纳齐宣姜，致尔后演出骨肉相残父杀子的悲剧。这些故事说明了春秋时代婚外情风气之盛不下于今。
以现代的眼光来看，游记中的两则故事不但荒谬而且离谱，红杏出墙不是没有，但是公然偷人家老婆还受到欢迎那是绝对没有的，因为中国人自古以来即视戴绿帽子为奇耻大辱，君不见金瓶梅中因潘金莲与西门庆之偷情苟合，连最窝囊的武大郎都无法忍受而遭杀身之祸。然而，绯闻却仍层出不穷，因自有红杏以来，就要出墙，自有婚姻，婚外情就无法落幕，这并非笔者危言耸听，故作惊人之语，现在就提出一对婚外情夫妻的命运给大家研讨！
故事是这样开始的，去年夏秋之交，林小姐带着她的友人来到寒舍，林小姐为人热诚，常带她的亲友来给笔者论命。只是，这次带来的友人很奇特，看她打扮得像要参加丈夫的丧礼的寡妇，墨镜、黑洋装、暗色丝袜、和不适合她年龄的超级高跟鞋，最肃杀的是嘴上光亮锋利的唇膏，其厚度如小型口罩，从各种角度来看，这个女人都让人觉得是个没有果仁的美丽果壳！当然了！没有任何的寒暄就开始论起命来。
女：一九四〇年二月一日丑时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 庚 | 寅 | 甲丙戊 | 伤官 |
| 月柱 | 丁 | 亥 | 壬甲 | 偏印、合 |
| 日柱 | 己 | 巳 | 丙戊庚 | 日元、冲 |
| 时柱 | 乙 | 丑 | 癸辛己 | 七杀 |
大运： 每逢戊、癸年一月廿一日辰时交脱。 8-17岁 丙戌 | 18-27岁 乙酉 | 28-37岁 甲申 | 38-47岁 癸未 | 48-57岁 壬午 | 58-67岁 辛巳 命宫： 庚辰 附注： 19岁戊申年（一九六八年）结婚 35岁甲子年（一九八四年）与丈夫分居 39岁戊辰年（一九八八年）做六合彩组头大破财 40岁己巳年（一九八九年） 41岁庚午年（一九九〇年） 42岁辛未年（一九九一年）四月与旧情人重逢
冬土卑湿，生于立冬后第廿二天，正是壬水得令之时，理论上应以调侯为先。但是，年支寅与夫宫巳均为丙火长生临官，月透丁火相生，对本造来说调候之火绰绰有余，何况此时尚有孟冬。全盘比劫叠生，颇有印多身旺之势。书云：“土旺得木、方能疏通”。时透乙木通根寅亥，固然有疏土之功，月干丁火也能化杀生身，不但不能克土，反而资助火势，若无金来克木、水来制火，有身旺无依之虞。依笔者之见应喜金用水，伤官生财，这个女人应该是在市井打滚的小生意人，因亥水在月令可说真神得用。但巳亥一冲，冲破她一生的财与官，尤其在月柱与日柱的运限，金钱与婚姻皆难如意。
“你父亲应该有两个太太以上？”笔者就从这句开始为她论命，因为她八字的财星在父母宫得令，但被合又被冲，冲合都有印星且全局印星很多。“我母亲是父亲的第三任太太，因为父亲最先所娶的两个太太，都因与婆婆个性不合而告仳离。”伤官庚金可定位为祖母，庚金绝寅，等于祖母在干涉父亲的婚姻（要在祖辈宫才能如此论）。
她点头承认，笔者接着又说：“你的个性最好能够晚婚，早婚的话，婚姻生活宜采聚少离多的方式，否则恐怕难逃离婚的悲剧。至于她在那一年结婚？从命理的观点可以分析出那些流年结婚的可能性最大，若‘肯定’、或‘绝对’会在那一年结婚，笔者倒不敢如此判断。
她说在十九岁戊申年结婚。大运乙酉、七杀星透干，巳酉丑三合夫宫，这个大运结婚应该合乎命理逻辑。不过，流年戊申、寅申冲、申巳合，在婚缘上必有三角关系。经笔者一问，她才坦承在婚前有一位颇为知心的男友，因遭到母亲反对而嫁给母亲中意的现在丈夫，这些命理迹象和其右掌婚姻线下有条曾经动过感情的恋爱纹相吻合。再从感情线（又称天纹）出现中断的痕迹来看，父亲极为不利。凑巧命局中唯一的财星冲合，第一柱丙戌印劫大运的财星也受到劫制，这不正代表青少年时父亲命运多蹇甚至驾归道山吗？
再看代表后天或卅六岁以后的左掌。婚姻线下垂与感情线交叉，这会因感情问题影响到婚姻。感情线末端往下垂表示观察力很强，生命线与智慧线分开不相连，可以说在金钱上有不计后果的开放，而且从没有中断的事业线可以看出，她转业的机会或意愿很小。
从掌相配合八字论起命来就无往不利了。“你结婚后，丈夫的运程恐怕不太如意。而你呢，财运不错又精明，应该赚不少钱，可惜婚后的感情不算融洽，时常闺房起勃谿。”听到笔者这么一说，她顿时眉飞色舞，却有点腼腆的回答：
“结婚时，夫家那边负债累累，丈夫也赋闲在家，全靠我到市场卖圆仔赚钱养家，也还了一些债务。可惜我对丈夫几乎没有感情可言，连爱恨都没有。”因为此时大运乙酉，乙木自坐绝地，官杀星为庚金伤官克合，运支酉与原局三合巳酉丑，伤官能生财，但也能伤到官杀星。令人感到惊异的是，她对丈夫竟然爱和恨都没有留下模糊的烙印，压根儿是同床异梦，既没有过清晰的爱，也没有过清晰的恨。
“你在廿九岁至卅八岁之间有骨肉之丧，在这个运程中感情也起了变化，很可能在卅六岁之前婚姻出了问题。”因为第三个大运三刑逢冲、申亥穿，夫宫、父母宫、祖辈宫都受到刑冲与穿害，而有这些亲人离开的迹象。甲申合入日元己巳，甲木为正官，是女命的异性星，巳申刑合入夫宫，原本她命中的官杀星就不弱，现在复行官运，骨径论云：“官行官运、镜破钗分。”其意乃指女人命中只取一位正官为夫，再行官运，又有一夫，岂非变成二夫争一妻？必主分离。以古代的眼光来看，她应该是不守妇道而与丈夫分开。为何判断卅六岁之前呢？这是根据右掌婚姻线的断纹而来的。果然她毫无忌惮的承认：“我因在市场上做生意，结识了一些男人，丈夫看不下去，所以我们在卅五岁分居了。”她又略微回忆地说：“那段期间真是霉运相接，翁姑先后去世，连自己的母亲也不能幸免。”
笔者一听到因生意接触男人，突然灵光乍闪的问她：“你是否因生意上的应酬时常去跳舞？”她毫不犹豫地点头，似乎以扮演穿梭在花丛里的黑蝴蝶为荣，看样子她因红杏出墙而与丈夫分居。卅五岁甲子年与大运两甲争合一己，子丑合、子申合，“妒合无情反为仇”，这些都是导致她分居的命理因素。
“你对金钱方面处理的态度很开放，只要利润丰厚，你必会毫不犹豫地投资。本来你在这个运程会赚一些钱，可惜在最近两三年因蹈空贪大且随波逐流，不但没赚到钱反而偷鸡不着蚀把米。你今年也有桃花运，与男人的接触很频繁，时常到娱乐场所。明年财运会转好，在四月之前很可能会与旧情人重逢。”她没有承认桃花运，然而巳酉丑桃花在午，巳午未桃花会夫宫，且未中还藏有乙木异性星，她只告诉笔者在卅九岁的戊辰年与四十岁的己巳年因当六合彩组头被警方抓过两次，花了不少钱打官司才免去牢狱之灾。目前财运也不佳，靠着借贷过日子，至于预测明年会与旧情人重逢，她面带不信的神色，眉掀目舒的步出寒舍的门槛。
她就像一只感情上的折翼鸟，不仅是肉体的，而且是精神上的。事实上她曾因生意的成功而栖上高枝，但也因抵挡不住商场声色的诱惑而频往地下舞厅、自甘堕落，以逞一时的欢笑与浪漫。其实她因受不了婚姻生活的约束而无法真正摆脱折翼鸟的命运。
大概是今年端午节前后吧！带她来论命的林小姐突然手舞足蹈地来到寒舍，告诉笔者：与她断绝音讯二十多年的男友果然在四月与她重逢。这位曾遭受她母亲淘汰与她没有婚嫁的男友，不但在事业上卓然有成而且颇为念旧，据说为了找她，曾经在报纸上刊登寻人启事，全国就有十七位与她同名同姓的人，皇天不负苦心人，终于让他找到初恋的情人并且向她伸出援手。但愿那只手是无邪的，不带任何色彩，“旧情复燃”对双方来说，实在是承不起感情上的诡谲错误。
在研究命理的范畴中，对感情婚姻的探讨最好有夫妻的命造，如此才能了解他们在感情上的纠葛及为何会导致夫妻分居。是否她丈夫命中应该娶这样的妻子，难道姻缘天注定人力无法挽回？很幸运地，在最近一次机缘中得到她丈夫的命造。
这个男人约有一八〇公分，皮肤白皙不很壮硕，神态看起来有些“白直”，给人一种智商不足的感觉。当他踏进寒舍时，笔者还以为他是无事来闲聊的，因为从他进门悠闲的神色中，丝毫看不出是来论命的。当与这位素不相识的中年人客套几句后，他竟然提出要论命的要求，只是碍于时辰不大正确，不知笔者是否能够替他定出时辰来？没有正确的时辰，对论命者来说是一大挑战，老实说，碰到这种场合笔者总是不大愿意。但看他一脸真挚，又说是闻名而来，内心实在不忍拒绝他的要求。他说不知是亥时还是夜子时出生，经笔者从他的个性、子女，出生时的居家环境印证，肯定他应该出生于夜子时，即是当夜十一点后十二点前。
有些命理家对于子时，不管是夜子或早子一律用第二天的干支来论命，根据先贤袁树珊先生在命理探原一书所说，“所谓夜子时者，乃今日之夜非明日之早也。凡在午后十一点至十二点钟生人者为夜子时，其生日干枝仍属今日，生时干枝当作明日推算。所谓正子时者，乃明日之早非今日之夜。凡在午后十二点至一点钟生人者为正子时，其日时干枝始可供从明日推算……”依笔者之经验与看法，还有东势已故盲瞽命理师郑清德先生的说法，都认为袁树珊先生这段理论才合乎时空逻辑。
男：一九五一年十月廿七日夜子时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 乙 | 酉 | 辛 | 劫财 |
| 月柱 | 丁 | 亥 | 壬甲 | 伤官 |
| 日柱 | 甲 | 辰 | 戊乙癸 | 日元 |
| 时柱 | 丙 | 子 | 癸 | 食神、半合 |
大运： 每逢癸、戊年八月廿二日寅时交脱。 9-18岁 丙戌 | 19-28岁 乙酉 | 29-38岁 甲申 | 39-48岁 癸未 | 49-58岁 壬午 | 59-68岁 辛巳 命宫： 辛巳 附注： 24岁戊申年（一九六八年）结婚、妻怀孕流产 26岁庚戌年（一九七〇年）得子 28岁壬子年（一九七二年）开始往台北发展得女 29岁癸丑年（一九七三年）在台北发展不顺 30岁甲寅年（一九七四年）初回中部故乡得子 33岁丁巳年（一九七七年）开始从事食品生意 40岁甲子年（一九八四年）与妻子分居 43岁丁卯年（一九八七年）食品生意收摊不做
本造祖居系在石冈乡金星面后面山上，由于其母怀孕时适值第二次世界大战末期，为躲避盟军空袭，其双亲乃迁至苗栗县卓兰附近山区，父亲并在山上蒸制樟脑维生，至本造三、四岁时才搬回祖居。他青少年时家庭环境不错，因为那时他走的是丙戌火土运。本造日元甲木生于大雪后第八天，壬水得令，地支辰子拱合水局，年支酉金，金生水旺，水多则木漂，此乃离乡背井之造。书云：“水旺得土方止其流。”虽然命局中财星戊土藏在日支，又有月时干透丙丁食伤生财，可惜辰被子合，戊土变质。渊海子平中五行生克赋云：“木浮水泛、火不能生……三冬湿土，虽提泛滥之波，轻尘撮土，终非活木之基。”根据他的命局，若没有强力的火土岁运要想图展终非如愿。
“你年轻时，想要往外边谋展事业都受到长辈尤其是母亲的阻挠与制肘。”他默默点头。因为代表青年运限的月干丁火被月支亥中壬水所合，而且十九岁行乙木坐绝地的大运。“事业方面，三十岁之前犹如空中楼阁，即使想发挥也是十谋九失。你不能往北部发展，若是往北部谋求事业，定然兵败如山倒，满船空载明月归。”他的四柱水太旺了，水多木漂，而北部正是属水的方位，对他的命局来说无疑是雪上加霜。
听到这句话的他，精神一振说：“真的！我不能往北部落脚，当年满以为台北是个通衢大邑、全省首善之区，便想到那边寻个立身之处，图谋事业。于是在廿八、廿九岁北上谋职，职是谋到了，但钱却没赚到。在台北混了两年，结果在三十岁那年背了一身债返乡，照宋先生这么说，我不适合往北果真是命中注定，那依你看我一生的财运如何？”
“财为养命之源”的至理名言一点都不错，几乎每一个来论命的人都会有此一问。“人见利而不见害，鱼见食而不见钩。”的俗谚道尽了人们对钱财的依恋。他命局中唯一的财星戊土藏在妻宫辰，可惜被子半合成水局，财因而变质，像这样的命造结构，要想得财必须逢上火土的岁运。
然而，廿九岁的甲申运，比肩坐绝，申子辰三合水局，大运没有丝毫财星，而财星都是他的喜用，五言独步云：“运行十载数，上下五年分，先看流年岁，深知来往旬。”从他卅二岁的丙辰年开始不是一路火土流年吗？尤其是戊午、己未纳音天上火的流年必有利可图。
“你从卅二岁开始，事业上有了转机，到卅五岁之间，虽非鸿图大展，但市井求利必有所得。可惜卅九岁以后，犹如一颗曾闪的星星逐渐暗淡，而你也开始失掉勤奋专注的精神，求财不聚财，所以，到目前为止好像陷入万丈深渊而动弹不得，尤其是今年对事业心灰意冷，进退两难。明后年宜守不宜冲，你的财运恐怕要在五十岁以后，但在五十二岁恐有一劫，该年应多注意身体方面的横祸，若能行善积德当可化灾咎于无形。”卅九岁开始走的是印星大运，先天上就是印星得令，正印能破伤官，他那里还会有赚钱的心思。
“不错，我从卅九岁开始做食品生意，起先只赚点蝇头小利，从无到有，克勤克俭地积聚，好不容易才在西安街附近买了两幢房子。约过了四、五年的好光景，突然多出一个竞争者，生意被抢一半，门可罗雀的情形令我逐渐冷淡，再也提不起兴致与人竞争，终于在四十三岁结束食品生意。又因食指浩繁，怕坐吃山空，便在前些年卖掉一幢房子，将部份资金投入股市。进场操作之初手气颇顺，随着加权指数飘涨，确实赚了不少钱，可惜我不知见好就收，反而越作越大，结果在去年输了不少，使人侮之莫及，难道这些都是早就注定，毫无任何挽回的余地？那么！我的婚缘又如何？”想不到一个旺印破食伤的岁运竟然使他曳兵弃甲，真是定业难移。
婚缘？即将接近知命之年的他尚在问婚缘？据英耀篇云：“叠叠问此件，定然此件缺”，他的婚姻必定出了问题。命局中唯一在日支的财星戊土被合，天干的食伤又都坐在绝地，截断生财的管道，代表妻子的财星气如游丝，然大运并没有走到食伤财运，难道未婚？但是再看他日支辰逼合年支的桃花酉、应该是已结婚，而且应该在乙酉桃花的大运中结婚。
“你几岁结婚？”笔者问。
他毫不迟疑地说：“廿四岁结婚。”廿四岁戊申年，岁干偏财，岁支与妻宫子息宫三合申子辰，引动运支的桃花；所以原命就有与人争妻的征兆。“那一年结婚的时候是否有人横刀夺爱而受到挫折？”为了印证婚缘的看法，笔者多此一问。
“没有，当初的姻缘是由媒婆撮合，虽然是往返说了几次，仅妻子娘家在后里的山区民风淳朴，倒没有受到挫折。”听他这么一说，我的意识顿时陷入迷雾里，恍惚中突然想起去年曾经论过命今年又与旧情人重逢的中年妇女，不也是住在后里山区而且也同样在戊申年结婚吗？她在市场内卖圆仔，而眼前这个男人从事食品行业，再从他的妻星与运程探讨，这应该是对夫妻。
“你的婚变应该发生在四十岁。”笔者再试探性地问一下，因为癸未运癸水正印破伤官，甲木沐浴在子，两子争合一辰，妒合无情反为仇。假如笔者猜测不错的话，他的妻子在甲申运就发生红杏出墙的丑闻了。而且妻子在婚前另有恋人，他只是被蒙在鼓里而已。
“不错！我与所有的男人一样，希望娶来的妻子能持家教子克尽本份，做个典型的贤妻良母。当年经济情况欠佳，时常寅契卯粮，她就到市场摆摊子来维持家计。起初她还算守本份，做完生意就回家，那段期间的确赚了些钱。想不到经济情况好转之后，却受到一些狐群狗党的蛊惑，开始往地下舞厅去寻欢。虽然我竭力劝她，但是她还是依然故我，随着岁月流逝，越来越严重，风言风语传得街坊邻居人尽皆知，大伙茶余饭后聊天的话题。尤其是她的心沉迷在舞厅时，即使在家中，我在她眼中也好像言语无味的陌生人，发生口角时，我这个同床共枕的丈夫更成了他的宿敌，闺房里的火药味连邻居也嗅得到。我实在咽不下她生张熟魏之口气，终于在四十岁与她分居。”想不到眼前这位个性木讷、不懂浪漫情调的男人，竟然一古脑地把所有的心事如汹涌的狂潮般向笔者倾诉，抑压已久被妻子戏弄的不满，此时轰然掀起滔天巨浪，他激动的音调令人有些手足无措。
“你看，我们是还有破镜重圆的可能？”从这句话隐约可以发觉这位有着浓厚沧桑感的中年人还是孑然一身，试图再寻回失落的婚缘。我们看他在四十二岁起连续几个火土岁运都无法旧欢重拾，接下来壬申癸酉都是金水盗泄财星的流年，想要凤凰于飞那是不可能的。笔者沉思良久才告诉他：
“关于婚姻，你应抱持随缘的态度，不要太执着。虽然你还忘不了昔日夫妻的感情，但在目前物欲横流人心难测的社会，要想重归于好并不容易，但你也不必感到气馁，天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。”听到笔者这段话，他似乎陷入深深的迷惘之中，看样子，他感情的波浪被阻挡在激流壁立的山峰，只能激起眩目的浪花和警钟般的回响。
据林小姐说这个中年男士就是她分居的丈夫，而这女主角目前就像一朵附在贝壳上的海葵般，漫无目的飘荡，在感情这条路上，她虽永无止息的犹豫，永无平衡的争执，但笔者衷心期盼她不要再扮演任人践踏的路柳墙花，而污染原本善良的社会风景。
※各位对命理有兴趣的朋友，你知如何看出女命精于舞蹈、喜欢跳舞吗？ 按： 宋兄推论女命辛未年四月与旧情人重逢，届时果验，高明的你看出命理的因素否？若看不出，给你一点提示：注意六神的定位，与大运流年流月的引动。
择日与婚姻
在即将进入廿一世纪的今天，社会上各行各业，不管是要开工、开业、动土、搬家入宅、嫁娶结婚、或新官赴任，无不择期而进行。虽然很多人不知其然，但是民间仍一直延续祖先的传统，虽已进入电脑时代，然而大部分人遇到这种事无不到择日馆请算命先生排个良辰吉日图个吉利。可是，为何有人择吉开张还逃不掉亏损倒闭的命运，迎娶纳婿也是择吉完婚，为何有人不但未能琴瑟合鸣，反而同床异梦？
择日学是一门我们老祖宗独创的学问，至今已有数千年了。古代皇帝祈福、出巡，免不了要挑个好日子，于是历书便成了皇历，全国通用。到了一九一一年，皇帝老子没有了，才称为“黄道历书”，现代人称好日子为“黄道吉日”，黄道乃指十二宫，足见择日与天文地理及阴阳五行还是有密切关系的。
目前择日学较为一般人所重视的大概就属婚姻择日了，它包括问名、订盟、纳采、纳币、请期、亲迎，还有裁衣、合帐、安床等事，名目繁多，较为复杂琐碎，这可能是因为我国传统观念比较重视夫妻关系，谓为乾坤基、人伦之始，所以在择日方面才会那么慎重其事吧！也就是这些因素才导致一般算命先生不但左右青年男女的婚期，甚至有时还扮演了乔太守乱点鸳鸯谱的角色，连人家结婚对象的选择他也要插上一脚。
好几年前笔者认识一位条件相当好的青年，长得高大英挺、谈吐温文儒雅、学历不低、人也忠厚、家世清白，他和相恋多年的女友情投意合，女方父母对他也相当满意，就要了他的生辰八字去合，结果算命先生说他们八字不合，就这样女方父母便下令他们不得再来往，否则断绝父女关系，就凭算命先生一句话，这对恩爱情侣就活生生的给拆散了。后来双方各有婚嫁，男的夫妻感情融洽、婚姻美满，而女的呢？据说遇人不淑、家庭纠纷不断。
有的新人不但请算命先生挑选好日子，而且进房的时辰也不能更改。如果进房时间是在凌晨，男方一路摸黑去迎亲，邻居或许会以为出嫁的是一个鬼新娘，双方家长和至亲好友前一天通宵达旦不得安宁，第二天得应付婚礼中各样大小事务，而新娘期待已久的迎亲仪式，却像见不得天日似的，偷偷摸摸的举行。虽然新娘心中会觉得委屈，仅埋怨叹气也没有用，谁叫算命先生挑选这种时辰。
这样看来，选一个黄道吉日结婚、挑个良辰美时进房，往后的婚姻生活应该就能事事顺利、永浴爱河吧！不见得，笔者举个例子与所有对择日与命理有兴趣的读者共同探讨！
在一个闷热的晚上，正与几位师兄一起品茗聊天时，一屈知命的妇女在门外询问是否是笔者的家，听她的口气似乎已经问了好久才找到寒舍。当然了，她是要来论命的，在略微寒暄之后就开始进入正题。只见这个衣着朴素、眉宇深锁，岁月在她脸上刻画沧桑的痕迹，原来她是要为她丈夫论命的。
男：一九四四年八月二十四日卯时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 甲 | 申 | 庚壬戊 | 正官 |
| 月柱 | 癸 | 酉 | 辛 | 食神 |
| 日柱 | 辛 | 卯 | 乙 | 日元、红艳 |
| 时柱 | 辛 | 卯 | 乙 | 日元 |
大运： 每逢己、甲年三月廿八日卯时交脱。 8-17岁 甲戌 | 18-27岁 乙亥 | 28-37岁 丙子 | 38-47岁 丁丑 | 48-57岁 戊寅 | 58-67岁 己卯 命宫： 己巳 附注： 24岁丁未年（一九六七年）结婚 38岁辛酉年（一九八一年）开始有桃花运 42岁乙丑年（一九八五年）
辛金生于九月霜降之后，最忌土厚埋金之患。戊土虽然得令，所幸卯未逼合木局，又有年月壬癸淘辛活木，可惜壬癸水此时已死绝且又不得根。而时支卯木因卯酉冲、卯戌逼合辛金盖头绝卯，等于喜用无力，而且自廿八岁起又是一路火土，行运与用神背道而驰，要论事业的确乏善可言，且最近连续几个火土流年何能论佳？
因此，笔者就开门见山的说：“这个命造的主人个性固执，虽然有点小聪明，可是却发挥不起来。而且从卅八岁开始，在事业上可谓一事无成。这个人有点不信邪的自负与骄傲，对外人还算客气，惟独对太太的态度较凶悍。且近年来夫妻时常吵架，其程度随着年龄而增强。”
这个女人毫不犹豫地回答：“不错，完全符合他的个性。这些年来他向人承包的工程，原本会赚钱的工作都因他眼光差劲、估计错误，弄到最后都仅够工钱而已。请您看看他是否有双妻运？”原来印星破食伤的岁运，就使他在事业上受到挫折。
至于这个命造是否有双妻？我们可以从财星与桃花去探讨。命局中偏财有藏在未中的乙木、与时支的卯木，以男命婚姻的观点来说，偏财就没有正财那么纯了，何况他的四柱中找不出一点正财，就如碧渊赋所云：“现偏财，少爱正妻偏爱妾”在先天上对“婚外情”就有渴盼的心态，受到桃花岁运的引动时，就会和配偶以外的女性发生绯闻。他本身自坐红艳，在戊午运不但引动命中桃花红艳，尚且运干戊土沐浴在卯，这些红艳桃花沐浴的纠葛，使他在戊午运陷入不正当的感情中。至于是否有变妻，从命中倒看不出有这种现象。
“从他的行运来看，应该从卅八岁开始就走桃花运了。这段不正常的感情几乎使他放弃家庭，他的妻子意志坚强，会为了生活而排除万难，他的命中露水姻缘是有，但没有双妻之命可享受齐人之福。”听到这里，原本泫然欲泣的她，晶莹剔透的眼泪竟然夺眶而出。这些话似乎揭开了她埋在心中已久的委屈，泪水如同开闸放水一发不可收拾。
“他是我的丈夫，我们是凭媒妁之言而结婚的。我们像光和影互相依存了十多年，从青年到中年生活都非常甜蜜，街坊邻居还以为我们是恋爱结婚的。想不到一位他工作上的女伙伴，突然闯进我们的生活，起初是偷偷幽会，我一直被蒙在鼓里，而他对我就像冰山上的企鹅般，不再来电了，我还先以为是色衰爱弛，原来并不是如此。这对旷男怨女，竟然形影相随，如胶似漆，甚至在外赁屋同居，完全不顾我们母子的生活。幸好我及时在市场摆个菜摊赖以维生，我真怕他把外面这个女人带回家，不知道他这段桃花运何时能了？”她的语气十分真诚，眼中带着微微的感伤，谈话中常常不经意的停下来，若有所思，怅然无限的在回忆往事。
桃花运何时了？目前他走的是丁巳运，丁壬为淫匿之合，巳酉半合妻宫，都染上桃花红艳的气息，又卯酉冲，看样子他们在这个运程中会为这段不正常的感情而醋海兴波，酣睡时起，真是令人难以回答。
笔者正在苦想之际，坐在一旁倾听论命的天愚师兄突如其来的向她说：“这个女人是否会鸠占鹊巢完全要看你，只要你坚持这个家，是没有任何女人可以登堂入室的，包括这株破坏你们家庭的野花在内。”这话听起来满合逻辑的，使她犹如在炎夏中喝下一杯清凉的饮料。但一想到她还必须继续茫然无助地面对家中的孤灯时，笔者只好语重心长的告诉她：“人生原本没有什么应该不应该的固定轨迹可循，尤其是错综复杂的感情生活，即使再多的镜子也照不出它的全貌，照命理的规范来说，你丈夫当有一段感情不正常的时间，这时你来说虽然是个折磨，但是你可试着从贫乏的感情生活中去寻找虔诚的宗教依归，这样或许能涤清爱恨与嗔怨。因为别人可羡慕的道路，并不就是自己该走的，何况人世上所有的好，是上一代的余荫加上自己孜孜不倦的努力和付出，还有上天的安排，一切争不来也抢不到，你只要坚守中馈的本份，我想，总有旧情复合的一天。”笔者实在不愿看她背着烦恼的包袱，在无限的空间与时间交叉点上为丈夫的越轨而忧郁和感叹才这么说，并且希望她像蚕一样，一切期望于未来、期望于理想化蝶的梦。
“听说，有什么和合符咒可以使夫妇破镜重圆？”这话出自她的口中，正表示她盼望以一些可能的变数来扭转乾坤，解决夫妻间的问题。对于符咒原本就无心研究的笔者来说，这种扬汤止沸的方法，并不加以鼓励，看样子她从笔者这边得到玄奇异术来解开她丈夫的桃花运似乎要锻羽而归了，此时她的脚步沉重得如同拖着一条铁链般，消失在辉煌的灯火以及满天星斗中。
由于她在临走之前有留下自己的生辰与结婚日子，因此激起我们研究这对夫妻姻缘的兴趣了。
- 她的命中是否丈夫应该走桃花运？
- 结婚的日子是否选择错了？
女：一九四四年五月六日卯时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 甲 | 申 | 庚壬戊 | 正财 |
| 月柱 | 庚 | 午 | 丁己 | 劫财、贵人 |
| 日柱 | 辛 | 酉 | 辛 | 日元、坐禄、红艳 |
| 时柱 | 辛 | 卯 | 乙 | 比肩 |
大运： 每逢辛、丙年八月十一日卯时交脱。 8-17岁 己巳 | 18-27岁 戊辰 | 28-37岁 丁卯 | 38-47岁 丙寅 | 48-57岁 乙丑 | 58-67岁 甲子 命宫： 辛未
从这个八字来看，她的夫宫坐红艳；且夫星为桃花，光这两个因素就注定了她的丈夫会是个到处拈花惹草的风流种子。天干比劫竞透，对女命来说不但争财且夺夫，虽然原局不见夫星丙丁火透干，但是只要行到官杀必然丈夫风流韵事不断。
在丁卯大运，寅午戌桃花在卯，恐怕那时丈夫就开始金屋藏娇了，只是她不知情而已。又从命局中可以看出与她丈夫偷情的女人恐非良家妇女。卅八岁丙寅运，两辛争合一丙，寅午戌桃花在卯，此时丈夫是公然的桃花运；四十八岁乙丑运，乙庚合，酉丑半合夫宫，桃花在午，从这对夫妻的命运来看，她的丈夫要没有桃花是不可能的。可惜这个女命原局调候的水，仅有藏在申中的一点壬水，芒种后的壬水无力，这就是她御夫无力任凭他与情妇双宿双飞的原因。
我们再看他们是在一九六八年农历十一月六日辰时结婚，其结婚日课为：
偏财戊 申 比肩甲 子 正财乙 巳 偏财戊 辰
男命：丙辰 女命：辛未 天官：戊午 天嗣：丙寅 阳气：癸丑 阴胎：辛酉
嫁娶之择日，是以“嫁娶碎金赋”的赋文为规范，其内容条文不少，但最要紧的是新人的夫星、妻星、天官、天嗣、阴胎、阳气不能受到结婚日时之冲克，比较偏重于女命的克择。每个流年的女命又分为大利月和小利月，还避免每月的周堂杀……等等，规矩繁多。而根据笔者的审查，甲申女结婚用巳日，虽犯三刑及冲生杀，但因巳申恋合自化就为以三刑日及冲生杀论，而且日课之四柱六神清吉，再挑剔的人也无法从这个结婚日课中挑出毛病，何况男方请人择日后照规矩还须付红包请女方再找算命师覆课，这样慎重其事可谓百无一疏，结婚后应该能佳偶天成白头偕老才是，没想到这对夫妻因丈夫的越轨而势成水火，实在令人莞尔。从这对夫妻两人的命造与行运，我们不难看出婚姻路程的坎坷，即使有吉利的嫁娶日课，也无法摆脱感情出轨的摧折与磨蚀，使夫妻闺房之情逐渐褪色变质，真是令人感到无奈。据对择日学有相当研究的林如都师兄说：“目前研究择日学的人，大多奉协纪辨方一书为圭臬。不过随着时代的变迁，有些规则并非一成不变，比方说有急事要出门，但黄历上明明写着不宜出行，如果拘泥于历书，岂不把事情延误了？倒是如嫁娶、入宅、造葬这些人生大事，宜预先挑选时日以求心安。但是，并非如此就能事事顺利，因为黄历上所载的吉凶不一定人人适用，同一天结婚的人，有人恩爱异常、有人貌合神离，明明择吉入宅安香，为何家中仍不平安？这就涉及个人本命及运气了。”这一针见血的话，正好解开笔者内心存在已久的疑问。
※各位读者，为何这对夫妻的感情会年纪愈大争吵得愈利害？从命中可以看出玄机吗？若站在另一个角度来看，是否她因疏于打扮，人未老而珠先黄才导致丈夫偷隙打野食？ 按： 林师兄常说：“有关嫁娶择日古人流传下来的法则，似乎有修正的必要。择日的目的不外求得平安顺利。目前一般人结婚，莫不请择日先生挑选黄道吉日，挑好的日子又请其他择日师覆过。可是目前离婚率增高到五比一，挑黄道吉日结婚，好像对婚姻生活没什么帮助。依我研究这与男女双方命理结构有关，宋师兄平日为人论婚姻，并不需要知道被推算者的婚课，论其离合聚散针针见血丝毫不爽，因此如何将命理与择日结合以增加择日的实用性，是刻不容缓的大事。”
神明穿新衣
算命卜卦在现今社会中，几乎已经成为流行上的需要，尤其是这些年来，随着高级知识分子与社会名流的投入，加上传播媒体的宣扬，算命之风要说已是无所不在。像这种永不消褪的行业，充斥各大街小巷，处处可见“神算”牌坊，连茶艺馆中、夜市、地摊，都有“命相”、“算命”、“占卦”、“紫微论命”的招牌，这种对比的现象，在在说明工业越发达人类的心灵欲茫然空虚，因此更需要依赖命相家来指引心灵上的归宿。
其实算命就像做一次身体健康检查，只要是学有专精的算命师，即能够利用阴阳五行，从一个人的生辰、面相、手相或占卜中算出一生的吉凶祸福，使自己更知道本身的缺失，及早对症下药，从根本上消除自身的弱点。然而每个人的命运一生下来即已注定，算命看相充其量只可做事先的预防，以五行方位或行为来寻找适合自己的磁场，使要来的灾咎减至最低，更可将自己的优点发挥得淋漓尽致，因此改变命运之事最大的关键还是在自己，平凡的命相不可能因算命付钱改运就能大富大贵。话虽如此，但是芸芸众生处在目前社会价值观混淆不清的时代里，真正能听进去的又有几人？
从事命相业的人口愈来愈多，素质良莠不齐且鱼目混珠，部份江湖术士也以此作为作奸犯科的工具，在报上我们不时可以看到受骗上当失财又失身的事件，隐然成为社会治安的死角。
笔者最近在报上就看到一位大学毕业的女性读者向报社投诉。她因个人情感问题困扰良久，在一次逛街机缘下来到台北市东区一栋大楼的命相馆算命，没想到原有的困扰未消，后续的烦恼更大。
据说这位妙龄女子来到这家店面不大的命相馆时，一位男性相命师父在看其手相后，即以她有情感困扰、感情受波折等话语猛攻其心，并在临去时要求她留下住址、电话以方便日后联络。
这名女子前后去了三次发现毫无助益，对方又频频要求点“元神灯”使自己心定，前后花了一万多元。后来她认为商业气息太浓决定就此作罢，谁知该命相师白天、夜晚不断以电话骚扰，将近过了一个月时间才逐渐疏远，日子方恢复平静。
看到这则污损命相界的消息，令人顿觉血脉贲张义愤填膺。无独有偶，最近笔者的一位女性读者也险些走进不肖业者的圈套，幸好她曾经看过拙着“八字真诀启示录”，对风集中“挡人财路”与火集里“改运大观”两篇内容印象深刻，对江湖术士敛财技俩有所了解才幸免上当破财之灾，然而，也饱受了一场虚惊。故事是这样开始：
九月上旬的一个下午，笔者正在午睡的时候，床边的电话突然大响，惊醒熟睡中的笔者，听筒那边传来一位小姐急促的声音。其意是说：她去台北火车站附近一家命相馆算命，算命师说她八字犯神，是个克夫的小姨仔命，要她出资做十二件神明衣奉献给神佛穿才能改运，她心生害怕不知怎么办？要求笔者替她拿个主意。颤抖的声调，显示她当时的焦虑惊惶与心惊胆颤。
当时神思略微恍惚的笔者心想，即使这个女孩真的是克夫小姨仔命，就是天皇老子也改不了，恐怕碰上了藉改运来骗财的江湖术士，因此笔者告诉她不必理会改运之事，要她找个时间来丰原找笔者论命。刚好她家住台中，目前在北部求学，正巧今天要返乡，于是当下就约定傍晚来寒舍。
果然在晚饭时刻，这个女孩伙同身材比她略高的妹妹来到舍下。她长得很娇小秀气，脸色有些苍白，从她匆遽的神情可以看出紊乱的思想尚在心灵起伏，纯真的眼神闪烁着不安与恐惧。为了纾解她惊魂未定的心，笔者并没有马上为她论命，在饮茶中闲话家常。原来，她要到台北火车站搭车返乡时，无意间从一家店面有点邪门的命相馆经过，她像是铁屑遇到磁铁般被吸住了，在好奇心驱使下走了进去。里面一位年近半百的算命师先将八字排出，然后再看面相，说她命犯太岁，又有三夫运，是个当人家小姨仔的命，以种种耸动言词动摇其心志，在那位命相师言之凿凿之下，不免令她悚然惊心，旋即陷入无助的深渊。然后再告诉她可以凭他的法术消灾解危，不过要她做十二件神明衣奉献给十二尊神祇，每件新台币三千元。她心中的堤防在他伶牙利嘴的攻势下彻底被击溃了，当场接受他的建议改运，并且留下住址。只是碍于身上没有那么多钱，要回去向父母筹措。想不到这位算命师却要她拿出身上所有的钱财当订金，这种贪婪的嘴脸顿时使她发觉，他是在蔑视自己身上的荷包，于是她以身上只带够付算命的润金与返乡的车资为由，虚以委蛇一番便急速离开。
在前往火车站的途中，她有一股误上贼船般的感觉，十分后悔把自己的八字与住址留在那里，想下船也下不来了，此时内心被莫名的恐惧所攫取。突然间！脑中浮起笔者的著作曾写过与她遭遇雷同的江湖术士骗财改运的情节，才在台北火车站以电话向笔者求救。（为何她会记得寒舍的电话号码？）
听她述说差点误蹈陷阱经过时，笔者顿时觉得社会正义的天秤，似乎就握在自己的手上，立刻义不容辞的替她算起命来，看她是否有克夫又带做小人姨仔的命。
女：一九六五年七月四日卯时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 乙 | 巳 | 丙戊庚 | 正印、年禄 |
| 月柱 | 癸 | 未 | 丁乙己 | 正官、空亡、刑 |
| 日柱 | 丙 | 戌 | 戊辛丁 | 日元 |
| 时柱 | 辛 | 卯 | 乙 | 正财 |
大运： 每逢戊、癸年二月十四日丑时交脱。 4-13岁 甲申 | 14-23岁 乙酉 | 24-33岁 丙戌 | 34-43岁 丁亥 | 44-53岁 戊子 | 54-63岁 己丑 命宫： 壬午 附注： 22岁丙寅年（一九八六年）辞职离开台中第十一信用社 27岁辛未年（一九九一年）秋差点被改运骗财 28岁壬申年（一九九二年）预测会交男友 29岁癸酉年（一九九三年）父亲情况转好 45岁己丑年（二〇〇九年）对丈夫不利的岁运 54岁甲午年（二一四年）
丙火生于大暑后第八天，正是己土得令炎气渐消之时，伤官气势强旺，理应用木疏土生火为先，正如玄机赋中所说的“真伤官用印”。然而三夏出生之命局必须顾及调候，若无水滋润光以木来生火，恐有火炎土焦之虞，用水既能生木又能调候，再有金来泄旺土生水，使五行流畅循环相生岂不美哉。理论虽是如此，但仍须看命局的结构。
原局乙木正印贴身相生，又出自卯，可惜乙木自坐沐浴、卯坐绝地，且有巳卯空亡之象，代表书读得不错，但家庭环境不是很好，母亲身体欠安，与父缘薄。因为用神是木，忌神是金，局中火土旺，己土伤官从月令透出，伤官逢丙火，个性外向又有才华。
根据以上的判断，笔者就对她说：“你唯一的缺陷是壬水调候暗藏在申中，使得你的骨格有些怪异，从你的八字看来应该有三奇贵人，可惜排列不对，否则定然出类拔萃。你对文学方面颇具才华，为人秀丽聪明，长辈对你很呵护，由于你不服输的个性，有时候难免感到内心空虚。你的朋友不多，做事情有些优柔寡断、裹足不前，尤其是感情方面更为敏感，有时候还有点神经质。从这两年你的追求者也不少，可是你无动于衷，连交异性朋友的兴趣也没有。你的母亲身体不是不好，父亲与你的缘份较薄。从你的八字来看，做人家的小姨仔倒不至于，但须防误交损友闹出家庭风波，虽然你有带克，不过只要不早婚，倒能避免婚姻的波折。”这样单刀直入的判断，在这尚在求学的女孩心中，当然引起一阵涟漪。从她莞尔的笑容中，可以体会出她隐藏在内心深处久未释怀的症结，也扫除了被算命师恐吓克夫又得做小姨仔命的阴霾，一扫心中结郁，再也没有动过改运的念头。
这时她才告诉笔者，她是台中市南屯人，幼时因家耕农，生活比较清苦。近年随社会经济发达，原先耕田的农地因道路的拓展与开发而变成俗称的“田侨仔”，生活环境由清淡逐渐优渥。高职毕业后即进入台中市第十一信用合作社服务，领的薪水自己花，到了廿三岁因感到学历的重要与兴趣，毅然放弃工作而到北部求学。最近几年她父亲受到一些不肖朋友的连累，不但自己不如意，连带她的手头也没有以前那么方便了。
这些都是因辛金正财帝旺在申、临官在酉，金旺得根能生水，金水都是她命中的喜用，所以大运一到家庭也因而好转。有时候从一个人的八字即可看出其人之家庭状况，只要你能将命中的六神类化，再运用五行生克冲合原理，大胆的意识膨胀，层层地抽丝剥茧，一个命论下来会细腻到令来者瞠目结舌。
“你属于晚婚较佳的命，由于你命带三分硬，最好能配个八字比劫较旺的人，否则恐怕琴瑟难调；至于是否小姨仔命，我倒看不出。”因为目前行丙戌运，丙火克合辛金，断绝了癸水夫星的源头，运支戌伏吟到夫宫，食伤得地猖獗，她不但不想结婚且连交异性的兴致也没有。
到了丁亥运，癸水夫星帝旺之地，亥卯未三合木局，伤官受到制化，婚姻应在此运有眉目。接下来的戊子运，子虽为癸水临官地，但戊癸合，命中唯一的夫星被合化，且戊土入墓在夫宫戌，要是不择配八字比劫气势强旺的丈夫，在遇上大运子水被冲合的流年恐怕会有克夫之嫌。这个女孩肾脏器官不佳，因为原命的癸水在目前火土运的盛克之下显得凋竭，而癸水在身体的五行代表肾脏器官。
这位女孩经过笔者约半个钟头的命理分析后，就像密云不雨的天气，突然刮起一阵狂风将乌云吹散，她心头如彤云密布的焦忧烟岚亦随之一扫而空。
笔者在命理方面的造诣尚浅，虽然无法像和煦的阳光照亮每一个迷惘者阴冷的角落，但却愿像一盏烛火带领黑暗中的失意者一步步走向光亮处。令人感叹的是，有些被称为指示迷津的算命师，往往亲手捻熄这一盏微弱的烛火，不但让哀哀无告的迷失者在黑暗中摸索，甚至还设陷阱让他们往下跳，藉着禳解改运的糖衣来包装敛财骗色的勾当。
过去被视为迷信，顶多只能充当茶余饭后闲谈题材的命理研究，近年来已成为流行时尚，这位差点被算命仙骗财上当的女孩，竟然也发奋想把命理学好以防受骗，但愿这个还没受到社会污染的女孩能学有所成，就像不沾污泥的莲花一样洁白。
※各位看官，这个女命癸水正官无损，又生在土旺死绝之地，癸水完全依赖辛金正财为后援，行丁亥运逢上巳午未南方流年时，辛金被克，对丈夫会有什么不利的影响？ 按： 一位术德兼修正派经营的五术家，充其量仅能拥有中等的收入，不可能位列高所得之林。像宋大师算一命收费不到一千元，假设每月算一百人，收入不到十万元，所以部分业者祭出“改运”这项法宝，以增加营收、擅于此道者月入数十万算是小儿科，超过百万者大有人在。宋师兄苦口婆心的述说“改运”的真相，也可算是菩萨心肠，有些能言善道却素质不良的算命卜卦者，无论什么命全能说得天花乱坠，上知天文下知地理，今生前世什么事全知道，如果你仔细归纳分析，除了肤浅之外，就是话出一阵风，说的尽是“似是而非，回转余地极大”的混沌之词。宋师兄在“火集”里有篇“如何去算命？”提供给欲算命者很多建议，读者不妨多加参考，以免自己的荷包被掏得一干二净。
看灵媒话命理
半个月前各传播媒体曾报导一则轰动社会令人触目惊心的消息，就是一个母亲亲手把五个小孩丢到海里淹死，这简直是精神病患的行为。据说，这个母亲未婚前在宗教活动中认识了她现在的丈夫，立即决定下嫁给他，虽然遭到父母的反对，但她不惜割离亲子之情踏上礼堂。她的丈夫是个类似灵媒的人物，大概蛊惑了不少乡民，其中还有不少少女。
从电视上我们可以看到，他的孩子被淹死了，他还坚持在殡仪馆外作法使他们复活，这种可悲的现象，显然是精神脆弱的女子下嫁给靠迷信生活的丈夫，因丈夫再度到处蛊惑其他女子一时想不开致犯下灭子的大错。从这件事又使人联想到若干年前曾喧腾一时，彰化地区有十数位少女宁愿嫁给一个神棍的故事。
像这种令人难以置信的新闻，竟然发生在正大步向现代化国家之列的台湾，民众的心智居然还停留在如此落后的阶段，不免令人怀疑我们的国家会真正升级为文明国家吗？
长久以来，民间迷信无约束的蔓延，在文化发展上是一个可悲的现象，君不见在今天不只有宗教性质充满迷信色彩的神坛随处可见，甚至浸入安静的住宅区，几乎成为基层社会的精神力量，在经济快速成长的同时，迷信也成长到足以阻碍现代化发展的负面影响。
妄想一夜致富的心态更充斥整个社会人心，以前大家乐现在六合彩，签赌风气的弥漫，对这种迷信的成长更是推波助澜。很多人为得明牌，整夜不寐守在神坛边。在笔者邻近不远的公寓里就有这样的神坛，每逢开奖前夕屋里都挤满了人，他们虔诚的叩头膜拜，无非是想请被响唤作“师父”的人赐给他们明牌。而这位“师父”不是吟诗讲道，就是提笔在金帛纸上画上有阿拉伯数字的符，让这些善男信女的灵感去猜，结果大部份的人在大家乐的赌场上还是锻羽而归。
“师父”既会下明牌，有时也会下药方治病，又能指示事业应走的方向，无所不能，在信徒眼中，师父真是下凡济世的活菩萨。不过，师父并非天天都有这种超能力，平常的日子他们也是凡人，只有在特定的时刻才会有非人附身，但信徒相信这是下凡的神。这种流传很久的民间信仰就这样深植在很多人的心中。
据一位对佛理颇有研究的施姓学者表示：这种事少沾为妙。他曾经花很长的时间去研究这种民间信仰，他笃定的说，很多小庙尤其是家庭式神坛，所主的神大部份是鬼所附身，其法术有一定的限度，“它”会先以法术来预测或告知若干与个人有关的讯息，以取得当事人的信任，不过，经常接触的话可能会惹鬼上身，要是遇到假借神佛名义敛财骗色之徒就更危险了，很可能人财两失。
这些附在人身的东西，通常是游走的灵魂，他们确实有点力量，却不一定是惩恶扬善的神，有些是类似灵界的黑道份子，有本事但成不了神，也许鬼当久了感到无聊想做些善事，或拓展地盘找些吃的、喝的，或让更多的人来崇拜“它”。便借人的躯壳作为生命体的工具，即所谓的借手开始发麻，再稍微一动，整个人都摇晃起来，而且有飘渺之感。如果附身的是素质较差的鬼，身上还会放出臭味，令人作呕。
任何人都有可能被附身，尤其是个性软弱、多愁善感无主见者，如果被“上身”一次，就有如门被钥匙开过般，以后会经常找上门。因此，奇奇怪怪的宗教场合最好少去以免被附身。据一位佛理造诣颇深的居士说：若是有被附身的感觉时，要有强烈抗拒的意识，他有一次在高雄一家神坛合掌膜拜的刹那，只觉从指尖开始发麻到全身，他立刻放手，心里说“我不要！”并将左掌握拳，停顶轮、喉、双肩、心窝及两膝处拍敲，大声念“吽”字才逃过一劫。万一已经被附身，则尽量远离那个宗教场合，多作些世俗的事，常去有娱乐人潮多的地方，如果可能的话，请一位修行高超的法师来解厄。
有人说八字轻的人比较容易被附身，仍是笔者研究命理多年，尚不明白什么样的八字是轻、什么样的八字是重，有的人是指“袁天罡先师的神数称骨法”，根据年月日时所推算的份量来分别轻重，但依笔者之见应该是以八字日主的衰旺来分别轻重较合理，是否因日干衰就比较会被游魂附身？笔者找不出学理的根据，然而命中具备下列这几个条件的八字，比较易有灵异现象：
- 八字有四正（子、午、卯、酉）的人，因脑波较一般人短，能承受较强的感应力，但至少应有二个四正在命局中，可能性较高。
- 八字中的印星强旺。
- 八字中的食伤气势不弱。
- 四正越集中的运限，越会发生灵异现象。
下面举两个例子来加以说明：
例一：男 一九四四年一月十一日早子时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 癸 | 未 | 丁乙己 | |
| 月柱 | 乙 | 丑 | 癸辛己 | |
| 日柱 | 戊 | 午 | 丁己 | |
| 时柱 | 壬 | 子 | 癸 |
大运： 4岁起运。 4-13岁 癸卯 | 14-23岁 甲辰 | 24-33岁 乙巳 | 34-43岁 丙午 | 44-53岁 丁未 | 54-63岁 戊申 附注： 43岁甲子年（一九八四年）发生灵异现象 44岁乙丑年（一九八五年） 45岁丙寅年（一九八六年） 46岁丁卯年（一九八七年）
这是我在丁卯年冬所收集的资料，当时本造任职监狱典狱长，四十三岁甲子年在基隆服务时即发生灵异现象，一直到丁卯年四十六岁都是如此。（丁卯年后因没有再继续追踪而断掉）
例二：男 一九五一年三月六日卯时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 辛 | 卯 | 乙 | 伤官 |
| 月柱 | 辛 | 卯 | 乙 | 伤官 |
| 日柱 | 壬 | 辰 | 戊乙癸 | |
| 时柱 | 癸 | 卯 | 乙 |
大运： 2岁起运。 2-11岁 辛卯 | 12-21岁 庚寅 | 22-31岁 己丑 | 32-41岁 戊子 | 42-51岁 丁亥 | 52-61岁 丙戌 附注： 6岁丙申年（一九五六年）无师自通当乩童 10岁庚子年（一九六〇年）可看见土地公 21岁辛亥年（一九七一年）可看见济公及关圣帝君 29岁己未年（一九七九年）可看见金母娘娘、太上老君，并开始修炼。
这个命造是笔者在戊辰年春所收集的资料，本造的主人在六岁丙申年就可无师自通当乩童，十岁庚子年可以看见土地公，在十岁至十五岁，即辛卯运的后段及庚寅运的前段，可以看到天上圣母、观世音菩萨境界较高的神佛；廿一岁辛亥年开始可以看到济公、关圣帝君；廿九岁己未年看到金母娘娘、太上老君。以上这些现象不管是白天或晚上睡觉时都可以看到，而且能对谈，并开始教他五术及道家的修练方法，迄至卅八岁戊辰年都是如此（戊辰年以后，因没有再追踪而无后续资料）。在丁卯年更是奇迹重重，感应得特别利害。本造从廿九岁下半年开始一直都在一家五金工厂上班，晚上则在家中免费为人病理推拿并且授徒。
本造出生于大肚溪附近的山坡地带，亲朋好友都是达官显要，虽然他当时时运不济，但却甚少向人开口求援。祖业颇丰，至父执辈因争夺祖产而四分五裂，各自独立。
虽然前面说过，八字中四正多、印星旺、伤官强才可能有特殊的灵异现象，但也要看所行的运程是否能激发这种潜能，或者遇上特殊机缘促使灵异现象产生。如果没有命中这些特殊的灵异因子，一般人是不会发生的。
“遨游五术天地间” 读后感
前天接到一本由竹山社寮张建民先生所赠送出版社出版的“遨游五术天地间”，是张先生最近出版的一本新书。他是近贤“竹山人”钟义明先生的得意高足，在未认识他之前，笔者就常于“灵仙宗”杂志看到他所发表的文章，再看他所赠送的这本书，不但文情并茂，并且具有水泼不进、针插不透的五行功力在里面，书中许多轶闻趣事，举例翔实，加上乡土味浓厚的文词读起来兴味盎然，要是没有烂熟的古诗古文，对风物掌故理气峦头了然于胸，实在琢磨不出这么一本好书，深信这本书在目前贫血虚矫的星相文坛定然会引发强烈的震撼，对于一心只想走上终南捷径的星相学者具有振聋启聩之效。
书中对命理、风水与择日的掌故，分析得头头是道，这些都显出作者纯朴的感情，单是这种毅力与恒心，就足以为后学者树立典范。这本书的价值，内行人看了就能把握方向去思考，而门外汉看了，应不会再把具有推理、哲学、科学精神的命相堪舆之学视为迷信，因而能净化人的灵魂，升华人的尘思。在星相著作一片荒寂中，能够耕耘出这样一本文笔灵动、封面精美、让人爱不释手的书籍着实寥寥无几。
张先生是个三十出头的年轻小伙子，气宇非凡。第一次与他见面，是在拙著风集出版后不久的一个下午，他特地从南投竹山来到寒舍与笔者讨论命理，从他侃侃而谈，广引博征中，隐约可察觉他对五术研究有份不可自拔的瘾头，对论命的要求标准甚高。对笔者来说，那次的命谈犹如诸葛亮撞上了司马懿，幸好在两军对峙的时候跑出一位贵人，不然再耗下去诸葛亮非死在五丈原不可。
饲老鼠咬布袋
在一次与做电子器材进口生意的堂弟闲聊中，听到最近有两名台湾××公司的离职高级干部，利用在职机会窃取公司高科技产品，以备日后自组公司之用，不料百密一疏，东窗事发后被××公司举发，检察官依窃盗、泄密及背信罪提起公诉。
这类不矜名节，唯利是图的工业间谍是电子资讯工业时代的副产品，各产业为求自保莫不想尽办法加以防范，其中做得最彻底的就属电脑公司了。某次笔者与堂弟到一家有生意往来的电脑公司，柜台人员虽然很有礼貌的接待，但门禁之森严有如进入总统官邸。从柜台总机联系内部人员确定访客后，换证，在警卫的监视下，以磁卡刷过大门上的辨视器才能进入电梯，每一层楼都有电眼监看，穿越走廊才看到工作人员出来迎接，再到会客室洽谈，由于业务上的保密要求极为严格，我们还是无法踏进他们的办公室。
这是“门禁管制”安全系统出入所需的必然程序，任何人都必须遵守，没有任何特权，难怪这家公司被国内企业公认为“安全保密”的翘楚。据说这家公司新进员工在应聘时，就必须立下切结书，保证绝不透露公司的商业机密，包括离职后仍须恪守保证书的内容，使得全公司的员工都形成，“不必知道的资讯不想去知道”的心态，难怪公司员工个个看起来神情冷漠，充满“自扫门前雪”的气氛。
往昔的社会并没有这种门禁森严壁垒分明的情况，那时，人与人之间的接触注重实质的情感和互惠互助，今日的社会则往往重利而轻义，人际关系也倾向于功利的认同。就是这种只考虑自家利益，不管他人死活的风气蔓延，迫使一些大企业不得不分心于保密防谍的工作，中小企业受限于财力，不但无法保住他们苦心开发的产品机密，甚至连客户也被抢走，这究竟是财富分配不均的后遗症还是道德沦丧的另一佐证？委实令人心忧。
笔者一位挚友所开的电子公司，就发生了被高级干部“挖墙角”的事件，要不是友人发现得早，制敌机先，识破这些人“偷梁换柱、瞒天过海”的诡计，他的公司恐怕早已遭玉石俱焚之灾。此事件错综复杂，整个过程笔者了若指掌，同时也握有当事人的命理资料与际遇，笔者愿在此详述其经过，让目前在公司任职有心创业的员工引为借镜，企业经营者也可当前者之鉴。
大约在一九八二年，任职于专门生产家用电器的建弘公司之铨君，为一展经营企业理念的抱负，加上乡梓亲友的鼓励，在征得老板洪先生的同意后，毅然舍去优厚的待遇，与亲友筹资在台北开创一家规模不大的电子公司。因经营踏实，业务蒸蒸日上，在电子人材的需求下，铨君就把往日在建弘的部属谢工程师聘过来，同时也代赔了谢先生离开建弘的一切损失及违约金。以目前大专院校与电子科技的普及，人材多如过河之鲫，铨君不循正常途径招考，反而以此耗资挖角的方式求才，实在令人不解。后来得知谢某是铨君的堂妹婿，谢某自中原大学电子工程学系毕业后，在人浮于事的时代里，幸得铨君引荐入建弘公司任职，并且不断的提拔他。谢某不但聪明而且嘴巴也很甜，一直被铨君倚为左右手，所以才不惜花费巨资挖角并委以重任。同时，为了让他安于工作，也让他出资参与公司股份，并把他的职位提升为副总经理，专责管理开发部门，受他辖制的工程师就有多位，在公司可谓是个炙手可热的风云人物。
虽然这个公司创立不久，财务结构并不十分健全，但给与高级干部的待遇却相当优厚，真是“庙穷和尚富、庵瘦尼姑肥”。然而对谢某来说，优渥的薪资并不能满足他的欲望，“马无野草不肥”的观念吞噬了他的良知，在他春风得意踌躇满志之时，竟与手下几个臭味相投的工程师串谋，不但剽窃公司产品的设计机密图另组一家公司，且利用权职暗地与公司的客户往来，想用“明修栈道、暗渡陈仓”的手段来戳伤公司的发展。
那段期间，公司的产品要出口时，不是受到客户无理的挑剔，就是被通知延期，加上不知是疏忽或是其他人为因素，原料的库存竟然积压不少，这些情况使原本体质欠佳的公司更加岌岌可危。就在他以投资土地为藉口抛售公司股权时，铨君隐然发觉到他的阴谋，在七十八年初夏的某个晚上，铨君在搜集所有颠覆公司的证据后，当夜就要他与所有串谋的工程师立下：“在离职后，除了不得窃取、仿冒公司产品与拉走公司的客户外，并愿意赔偿公司因他们而遭受的损害××万元”的切结书。
从此，公司里再也看不到那趾高气扬、骄恣跋扈的谢某人，但这个变生肘腋的风波对铨君来说可谓创钜痛深。公司所有股东听到这项消息无不相顾惊愕、怒不可遏，但在铨君的安抚下，并没有再向他追究营私舞弊、盗窃背信的刑事责任。
这件事到此原可划下句点，但是谢某人去职后积习难改，到处破坏公司的名誉与生意，连要赔偿的款项也分毫未付，一点忏悔的意思都没有，就在民事追诉期限之前，铨君在多位股东的催促下终于委任律师向谢某发出存证信函，并向法院提出民事赔偿诉讼。铨君在采取司法行动之前，曾于清明节当晚来占卦。
辰月乙巳日旬空寅卯，得天山遁之乾为天。
| 六兽 | 爻位 | 地支 | 六亲 | 动变 |
|---|---|---|---|---|
| 玄武 | 上爻 | 戌 | 父母 | |
| 白虎 | 五爻 | 申 | 兄弟 | 应 |
| 螣蛇 | 四爻 | 午 | 官鬼 | |
| 勾陈 | 三爻 | 申 | 兄弟 | |
| 朱雀 | 二爻 | 午 | 官鬼 | 世×寅 |
| 青龙 | 初爻 | 辰 | 父母 | ×子 |
天山遁乃乾宫第三卦，世爻持官鬼又动化寅木回头生，日上巳火当值，而应爻申金兄弟受二爻官鬼动来克，卜筮正宗词讼篇云：“欲定输赢、须详世应、应乃对头、要休囚死绝、世为自己、宜帝旺长生。”又云：“相冲相克，乃是欺凌之象。”其意乃指必得鬼克应爻方为我胜，动爻与月建日辰克之亦然。这支卦完全吻合以上的理论。笔者直接了当的告诉铨君这个官司能打，必定稳操胜算。何况朱雀临官鬼又动，这场官司已经打定了，只是初爻父母辰土动，恐怕会有偏袒对方的长辈出来干涉，使铨君的立场很尴尬。虽然辰土在月建，但是化子水，辰土的力量被三合，这位长辈怕心余力绌。笔者把这支卦会发生的情况大略告诉铨君，他便毫不犹豫地采取法律行动。
当谢某接到民事起诉书后，已经淡忘的罪恶感并没有重新回到心中，在法庭上一再狡辩因受到胁迫才签下那张切结书，桀骜之态依然如故，一方面又感到在对方律师雄辩之下情势对他不利，火烧眉毛不能不急了，就把这烫手的山芋丢给他的岳母，也就是铨君的三婶，偏袒女婿的三婶乃不断向铨君施加压力，要他撤销告诉，在互相对立而冲突的态势下，使这个原本代代和睦的家族愈加纷扰。他的三婶甚至为了这件事咆哮一向不问世事的铨君的母亲，使她们将近半世纪的妯娌之情为此几乎断绝，也使他三叔的骨罐要进葬时显得相当冷清。这件类似工业间谍的案件因为证据确凿，在一审法官明鉴之下，铨君的公司获得胜诉，这个判决在道德沦丧之际，使得社会对司法的公正重新拾回了信心。
当然了！谢某并不服一审的判决，据说已经委任律师向二审法院提出上诉，看来这风波并没那么容易就平息。笔者与双方关系密切，谢某结婚时嫁娶日课为笔者所覆，留有谢某夫妇的资料，现在就从命理的观点来探讨他在上诉是否有转胜的余述。
男：一九五四年十一月廿五日午时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 甲 | 午 | 丁己 | 正官 |
| 月柱 | 丙 | 子 | 癸 | 正印、冲 |
| 日柱 | 己 | 酉 | 辛 | 日元 |
| 时柱 | 己 | 巳 | 丙戊庚 | 比肩、禄 |
大运： 每逢庚、乙午十一月廿五日交脱。 7-16岁 丁丑 | 17-26岁 戊寅 | 27-36岁 己卯 | 37-46岁 庚辰 | 47-56岁 辛巳 | 57-66岁 壬午 命宫： 乙亥 附注： 28岁辛酉年冬（新历一九八二年一月）结婚 36岁己巳年（一九八九年）春瞒天过海之计东窗事发 38岁辛未年（一九九一年）受到法院应赔偿之判决 39岁壬申年（一九九二年）
己土日元生于大雪后第十一天，正是癸水司令，此时湿泥寒冻，若无丙火来解冻除寒则生机尽失，而本造丙火贴身，帝旺在双午，又有甲木资生，不但食印相生，且全局天干木火土金循环相生有情，格局清高，难怪在青少年求学阶段皆能一帆风顺，毕业后即能进入执全国电子业牛耳的建弘公司任职，且长得一表人材，这不能不归功于原局喜用有力五行流畅只惜子午相冲。幸好从十七岁开始戊寅、己卯喜用兼通关之运，也可能是他一生最意气风发的黄金岁月。
可惜到卅六岁己巳年，甲己妒合，庚金长生之地，巳酉半合金局引动伤官，小限走到庚子，与年柱天克地冲兼岁破星入占，正官受到戕克，理应遵守本份，却因了公司的产品机密与客户的生意往来，煽惑手下共谋暗渡陈仓之计，在九转丹成那一刹那却功败垂成。这一年离开公司后，与几位手下公然组成一个电子公司，据说经营不善，业绩不佳，而且在己巳年投资股市也被套牢，损失不贷，目前对他来说真是“屋漏偏逢连夜雨、船破又遇对头浪。”
目前他走庚辰运，伤官透干克到命中唯一的甲木正官，像这类伤官见官的问题，对研究命理的人来说比较难以了解。据滴天髓：“伤官见官果难辨，可见不可见。”所示，伤官有财皆可见官，伤官无财皆不可见官，但这又必须看身强或身弱。我们看本造生于仲冬土囚之时，天干仅有一个丙火生身调候，地支得禄在双午，年支午火被子所冲，唯赖时支午火生扶。庚辰运，庚金帝旺在酉，子辰半合水局，盗泄交加，使原卒气势不旺的日元更加衰弱，所谓“伤官见官、为祸百端”正是指此。明年卅九岁壬申流年，命运岁三合财局，财破印，大运伤官禄旺之地，这件官司想在高等法院获得翻案，以命理的角度来看恐怕难如登天。
去年（庚午）刚步入的庚辰运，与接下去的辛巳运皆与喜用背道而驰，整个行运对他来说，犹如生命里的朵朵春花都已谢去。更不幸的是，他在这里跨出了不回头的门槛，也许他是抱着某种伟大的理想，但他却不知在门后等待的是腐朽与残废。
现在我们再从他妻子的命造来看是否能看出蛛丝马迹。
女：二九五七年七月十九日辰时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 丁 | 酉 | 辛 | 正印 |
| 月柱 | 庚 | 戌 | 戊辛丁 | 食神 |
| 日柱 | 戊 | 午 | 丁己 | 日元、羊刃 |
| 时柱 | 丙 | 辰 | 乙癸戊 | 偏印 |
大运： 每逢乙、庚年十一月十九日辰时交脱。 9-18岁 己酉 | 19-28岁 庚戌 | 29-38岁 辛亥 | 39-48岁 壬子 | 49-58岁 癸丑 | 59-68岁 甲寅 命宫： 乙巳 附注： 25岁辛酉年（一九八二年）季冬结婚 29岁乙丑年冬交辛亥运 30岁丙寅年（一九八六年）夫运不错 31岁丁卯年（一九八七年） 32岁戊辰年（一九八八年） 33岁己巳年（一九八九年）丈夫因故被公司开除 34岁庚午年（一九九〇年）父亡 35岁辛未年（一九九一年）丈夫官司败诉 36岁壬申年（一九九二年）
戊土日元生于立秋后第六天，虽然逢根司令，但是庚金当旺泄土太过，全赖火印生扶再用甲木发火疏土。本造年时丙丁透干通根在日支午，印星贴身气势不弱，故幼时倍受呵护。可惜八字欠木，唯一的正官被申酉逼合，且食伤得地，个性难免带有三分任性与骄气，巳酉丑桃花在午为夫宫且带印星用神，必得潇洒体贴之夫。
本造从廿九岁开始行辛亥运，辛金得禄在酉，帝旺在申，是典型的伤官克夫运，应论不利夫星。然而本造原局丙丁正偏印透干，只要在此运不逢上壬癸水流年，那她的夫星就不会受到伤害。从廿九岁开始就一路木火流年伤官受制，她的丈夫不仅没有遭到不测，反而如鲤鱼跃龙门，财官皆旺，到了卅二岁戊辰年，戊土为丙丁火克合辛金之通关，使伤官不必受到印星的制肘，伤官的心性开始萌芽，她可能赞成丈夫剽窃公司机密的阴谋，恐怕连策划她都有参与。卅岁己巳年土生金，巳酉半合金局。辛金伤官更加猖狂，巳亥一冲，冲到亥中甲木夫星受损，这些不利丈夫的因素随着岁运的来临导致丈夫暗渡陈仓之计功亏一篑。庚午辛未食伤接连又是仇神，夫星受到克制，丈夫处境不佳当在意料之中。
明年卅八岁壬申，运干辛金帝旺在申，岁干壬水得禄在亥，壬水自坐长生、申辰暗拱子水，暗冲夫宫午火，命局中所有的印星都被岁运财星所破，夫星的护卫受损，对她的丈夫来说恐怕难逃弃甲丢盔之命运，尚且时能连累到母亲的身体受到池鱼之殃，接下来的癸酉流年，虽因戊癸合，但辛金得禄在酉、丙戊之死地，其夫可说欲振乏力。往下的壬子大运，土固然能制水，但水金土流，且与日柱天克地冲，看样子苦海再生波在所难免。
从这对夫妻的命造来看，他们所走的运程几乎相同，从命理而言，他们实在犯不起事业的诡谲的错误，事后又不知悔过，在法庭上大逞口舌之快，所以换来焦虑不安与坐困愁城的日子。“种瓜得瓜、种豆得豆”虽是自然的现象，亦适用于人生事理的解释，从这个吃里扒外所涉及的家庭恩怨中。我们应该更了解要怎么收获先怎么栽，因果之间毫厘不爽。
※各位看官，你们是否能够从男命三巳妒合一甲的论命运理念，联想到拙着风集“命相谈奇——万里浪”中“三甲争妒己土”的故事而有似曾相识的感觉？ 按： 关于谢君辛未年准备上诉，以他的八字，高明的您看看胜算如何？如果败诉，会不会被关？
堪舆与命理
大约在十多年前，精于风水堪舆的地理明师江德林先生（拙著风集积善为求地之本篇中曾概略介绍他的师承），曾经拿一个庚午生肖的命造跑来寒舍，要笔者论其事业的兴衰与起伏，可惜当时没有把资料留下，假如记忆没错的话，那应该是元神强旺的命造，在第五、六柱皆走生扶并进的大运。当时曾照实告诉江先生，命造主人的财官运已在年轻时走过了，目前行的恐怕是不如意的滞塞运，宜守不宜冲，记得江先生也频频摇头感叹“难怪他发不起来，到底人还是难逃冥冥之中命运的掌握！”
原来这个命造主人是世居东势的刘先生，是个脑筋颇为灵活、个性固执的建筑商。据说早年在营造业曾风光一时，步入中年以后，可能因经营理念跟不上时代，感到自己的事业王国逐渐衰颓，遂动起修改祖坟与阳宅的念头。他与江先生情属至交，几经江先生踏勘，认为阳宅没问题，只有与刘先生血缘较近的祖莹必须启骨另葬。于是江先生替他在东势近郊找到一处砂环水聚，一案拦收之地，穴圹呈现白黄红色相间的太极晕（当时刘先生亦拍照存证），看情形是点到了真龙真穴，刘先生将来一定发福倍增。江先生在风水方面的历练与家学渊源，据笔者所知，几乎无人能出其右，加上他为人谨慎，在点到一门新坟的穴场，即使为主人谈妥了，他都会私下再去踏勘多次，认为万无一失才敢营葬，因此只要是江先生主庚的佳城，虽谈不上发，但至少可以保证人丁的平安。然而刘先生的新祖坟进金完坟之后过了两三年，他的事业不但没有起色反而如夕阳般没落，这下“做媒人包生子”的江先生着急了，他惶然地拿着刘先生的命造来与笔者研究，看看他在营葬方面是否有百密一疏的错误？
其实，一个人一生的成败荣枯因素极多，不是单纯的一两项因素就能决定，甚至时也、运也、命也三者加起来都还难以囊括所有的重任，更遑论要风水负起人间荣辱的一切因果了。可是，人世间的事往往有意外和悬疑，当摆在众人面前的成功或失败透着离奇与诡谲时，“风水”的问题便扶摇直上，成为许多人生活中的长话或茶余饭后嗑牙的素材，这就是风水一直受到欢迎的主要原因。不过，风水这件事，由于“行家”出身不同、派系有别，加上道行深浅、领会殊异，所以对人的功过也很难有一定的评价，因此，一般人常把成败得失与荣辱归诸于风水，似乎太嫌划率与笼统了。
参与煮茶论命的同好中，不乏对堪舆深有涉猎的师兄，有的精于理气、有的注重峦头，笔者有幸在聚会中皆能得到他们不吝的教诲，尤其是具有建筑师头衔的赖森治师兄，对我国阳宅艺术格局方面造诣更是精湛，他曾经为追求中国古老建筑技术的真谛，千里迢迢去拜访过有七百年帝王之都的北京。在讨论宅的场合中，也不时听到他把“不怕青龙万丈高，只怕白虎抬头望”的论调。他说，中国的建筑也是依照儒家的伦理，如皇帝治国和起居用的是宫殿、王侯住的是大府第、百姓住的是民房，贵贱等级制度分明，但无一不是木匠、泥水匠师傅代代相传的建筑艺术、技术和规矩的杰作。而且，中国早在十五世纪明成祖时代就有都市计划了，中国人应该引以为豪才是，当时的欧洲恐怕还不知道什么是“都市计划”呢？
北京是“中国建筑艺术博物馆”，到处可见建筑艺术精品，虽然历经法琅军、庚子之役义和团洋兵的烧杀掳掠，与六○年代文化大革命的破坏，仍有许多精致的四合院得以幸存。由此可知，积数千年文化所呈现的建筑艺术，并非历经几次战争或革命就可以推翻的。
赖师兄又说，四合院的大门多是“如意门”格式，那些如意门整间面阔，也有半间的。但朝向南的大门尺寸仍守着传统标准。这种中国建筑的标准尺寸制度，应归功于九世纪的宋朝第七任皇帝赵煦（哲宗）。他任命李诫把历代建造工程官书中各项规定创成统一标准，编修一部“营造法式”。从那时起，经营建造工程的木匠、泥水匠以及建筑商人才有统一的建造规范，也可以说，早在一千一百年前的宋初就有政府颁订的“建筑法规”以管理营造事务了。
门的标准尺寸只是在中国建筑受“营造法式”的影响之一。建筑师傅承承担的工程，上自紫禁城宫殿、下至一般民房，一梁一柱的尺寸莫不延续宋朝李诫所编修的“营造法式”精神而成。可惜这项行规在五四运动之后，受到西风东渐的崇洋风气影响，被认为中国的全应淘汰，建筑也应学“洋式”，因此，对中国建筑技术自是不屑一顾，纷纷把自己优秀的文化抛弃，拾起洋学。洋人却对天坛不用一梁一柱所筑成的伟祈年殿感到万分惊奇，遂捡起被国人弃之于地的“中学为体、西学为用”的招牌，令垂死的中国建筑艺术重新复活起来。如清末民初所建造的协和医院和国立北京图书馆，即属外中内洋的中国式摩登高楼。
由于中国过去民智未开迷信玄学，往往把不甚了解的自然现象或道理，从玄学角度加以解释，并奉为金科玉律，迷惑大众。以“如意门”为例，他们认为青龙主吉、白虎主凶，是相对的。一座坐北朝南的四合院，基地的东南角（巽卦位）设大门，踞青龙穴脉，西南角（坤卦位）上的称为白虎门。因此，北京的四合院没有一座不是开青龙门的，都设在自家基地的左前方。
以上的说法显然太拘泥于左龙右虎之吉凶了，然赖师兄是一位从事工程设计的名建筑师，当然不会如此肤浅迂腐。他认为凡事要顺其自然，五行只要流畅有情不被阻滞，开龙门或虎口都可以；要是违背自然相生之情，门开逆背，即使门的位置在青龙都没有用，“高一寸是山、低一寸是水”这句峦头至言再配合各家门派的理气窍门就万无一失了。
笔者为人论命的过程中，有不少客人曾要我去勘察他们的阳宅吉凶，笔者对于风水之学与命理一样涉猎不深，然而为了不使来者失望，就将阴阳生克之理配合上梅花心易与八卦体用的秘诀，大致上也能解决一些问题。如庚午年（一九九〇）为广东省东莞市宏远公司的陈林先生在办公室及府上摆设水箱（详情请阅拙著火集南人北招篇）即是一例。事过一年后，今年八月七日再度到东莞，据陈海涛先生（陈林先生长子）言，其父的身体状况逐渐好转（因当天陈林先生到香港没晤面）。这是根据易卦相生之理，利用实质的五行来弥补命局之缺陷。话虽如此，但岁运的参酌也是重要的一环。在论命的场合中，有很多人希望能从生辰八字中找出房子最佳的方位或方向，犹如很多迷信自己是属八字宅中的东四命或西四命的人一样，在拥有够买四十坪房子的钱时，受到本命方位的限制而错失了购屋良机。房价翻几个身后，扶摇直上，直逼天价，原来的钱贬到只够买个廿坪的小公寓，这一折腾，几乎去掉半条命，有的更因此而失去成为有壳蜗牛的机会，依笔者对阳宅的看法，只要不犯到书上所说的煞气，屋内格局令人感到舒畅温馨，任何命局岁运不乖戾的人住进去皆能平安，笔者就举一个例子来与各位读者共同研讨。
大约是一个月前的晚上，住在北屯的魏师突然来电，要笔者抽空到她府上一趟，通常在接到这样的邀约，笔者都会把罗经带在身边。第二天早晨到达她位于北屯旧监理所旁边的住宅时，身材微胖气色不佳的魏老师早在门口等待了。这是一幢面积不到廿坪的二楼透天住宅；前面道路约有八米宽，可惜北边的来气完全被断绝，等于是一条无尾路，像这样的明堂，住家犹可，要是经营商店做生意，铁定非关门不可。仅存的东边来气也被新建中的大楼阻隔，从外面的环境略加浏览，魏老师的经济恐怕已在入不敷出的边缘挣扎了。
进入不很宽敞的屋内，感到有股说不出的阴沉，然而神龛供桌、客厅、卧室、厨房、浴厕却没有不对之处。拿出罗盘一格，原来房子坐西山卯向，对面一幢约六十坪的大楼正在施工中。以三元来说从一九八四年甲子年开始为下元七运，根据挨星诀，为七赤入“天心”，则五黄飞到震卦，西山鼎属天元卦且属阴，以五黄为向盘，九紫为山“立极”中宫，向盘之飞星七兑与山盘之飞星二坤落在震宫。二黑为病符星，那在东方卯向动工盖大楼，病符星动了对魏老师一家极为不利，何况今年辛未年紫白九紫入中宫，白虎（主血光）入占卯方，那么魏老师家中必是因病灾而破财，难怪她会忧形于色。
经过追问，原来魏老师在台中家商任教的先生，前年在对面兴建大楼开始拆除旧屋时，身体就感到不适，头昏眼力衰退接踵而至，精神老是恍恍惚惚，因为健康关系就办理退休在家静养。而在台中太平国小执教的魏老师，不久也开始患起筋骨方面的毛病。起初是不耐久站，接着头晕失眠（注）也侵袭到原本不硬朗的她，从此夫妻皆成为公保医院的常客。但老天并不就此罢手，不需花钱的公保医疗并没有使病体起色，他们从亲友口中探听到彰化溪湖附近有一位“赤足仙”专门医治西医束手无策的疑难杂症，传说以古老的药方医好不少被大型医院宣判死亡的癌症患者，他们便往溪湖接受这位扁鹊重生的老者诊治。然而，这种妙手回春的医疗方法要分成好几个阶段，每个阶段皆需服用长则半年，短则四个月的煎熬草药（一段段往上升，有人因此而倾家荡产）。每贴药三百元，每天一贴，加上熬药的瓦斯，他们的积蓄在这漫长的医疗过程渐渐感到吃不消，连前年在太平乡订购的店铺楼房工程款都没办法缴，读高中的孩子也因志向问题历经转学波折，真可谓福无双至、祸不单行。今年春末，丈夫又发生车祸，牙疼也不放过她，原本捉襟见肘的经济又要为她的牙齿花费一笔钱了。
仅仅对面盖大楼引动二坤病符星就使他们灾咎累年，到了癸酉年七赤入中宫，五黄杀与三杀皆在卯方，太岁又犯冲，若不搬迁恐怕难逃浩劫。难道光是阳宅环境的变动就使他们一家陷入灾难的泥沼无法自拔吗？我们再从他们的命运去探讨。
女命（魏老师）：一九三七年七月廿三日丑时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 丁 | 丑 | 癸辛己 | 比肩 |
| 月柱 | 戊 | 申 | 庚壬戊 | 伤官、穿 |
| 日柱 | 丁 | 亥 | 壬甲 | 日元 |
| 时柱 | 辛 | 丑 | 癸辛己 | 偏财 |
大运： 每逢辛、丙年五月十三日午时交脱。 5-14岁 己酉 | 15-24岁 庚戌 | 25-34岁 辛亥 | 35-44岁 壬子 | 45-54岁 癸丑 | 55-64岁 甲寅 命宫： 丁未 附注： 50岁丙寅年（一九八六年） 51岁丁卯年（一九八七年） 52岁戊辰年（一九八八年） 53岁己巳年（一九八九年）丈夫身体欠安办理退休 54岁庚午年（一九九〇年）夫妻皆身体欠安 55岁辛未年（一九九一年）丈夫车祸受伤 56岁壬申年（一九九二年） 57岁癸酉年（一九九三年）
丁火日元生于处暑后五天，正是庚金司权之秋月，身弱财旺，微火将熄之状。理应以木生扶，火来帮身。然而唯一的甲木印星藏在日支亥水之中，被月支申穿害，又是湿木难生焰火，唯一的丁火比肩透在年干，但自坐墓库，且戊土伤官贴身，气若游丝之火那堪旺土所泄，日主弱极，应以“弃命从财”论。然而天干丁火比肩虚浮，印星藏在日支被穿，以带此瑕疵人格。从财格依照命理规则，喜用食伤、财星、官杀（因官杀能制比劫护财）。
她从第一柱大运就开始行食伤、财星、官杀之运，将近五十年，与命局互相应和，一生在杏坛上春风化雨，桃李满天下颇为得意。可惜她这从财不真，是假从格，否则成就当不止于此。四言独步云：“阳火无根、水乡必忌、阴火无根、水乡有救。”她属阴火，走水运必无所碍。以癸丑运来说，七杀坐食神，乍看之下以为从财格的喜用，但是再看仔细，就会发现这是互相矛盾的运程。癸水固然能制丁火护辛金财星，但癸水被丑土所制，力量就没有前面壬子、辛亥的大运那么强了，加上戊癸贪合忘克，使丁火虎视眈眈的要克辛金。在丙寅、丁卯、戊辰一路火土的流年，不但戊土伤官得到生扶增强克合大运癸水的力量，而且丁火克辛金之气势也随之水涨船高，这是她破财的开始。
五十三岁己巳流年，乃伤官比肩临官帝旺之地，己土克癸水、己申合、己亥冲，夫星夫宫均受到冲击，丈夫身体欠佳，不得已才办理退休。辛金财星被劫，这年国内股市奇迹似地窜上万点高峰，房地产价格也节节上升，掀起抢购热潮，她也在太平乡预购了一幢店铺。
五十四岁流年庚午，比肩伤官因临官帝旺更加猖狂，癸水被煎熬得即将涸竭。财星连续受到几个流年的冲击已经罗掘俱穷。五十五岁辛未年夏交甲寅大运，天透地藏的印星大运乃是从财格的忌神运，几千透出辛金财星，比肩丁火得到后援，偏财忌比肩，且一未冲三丑，这些都是导致她丈夫车祸、儿子求学不顺、自己灾病缠身的命理因素，使囊空如洗的她非要寅契卯粮不可，至于目前这个甲寅运要想转祸为福，恐怕是痴人做梦。
我们再来探讨她丈夫的命运又如何？
男：一九三〇年六月十一日酉时（生时不太确定）生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 庚 | 午 | 丁己 | 正财、年禄、刑 |
| 月柱 | 壬 | 午 | 丁己 | 正官、建禄 |
| 日柱 | 丙 | 卯 | 乙 | 日元 |
| 时柱 | 己 | 酉 | 辛 | 食神 |
大运： 每逢庚、乙年十二月十一日卯时交脱。 1-10岁 癸未 | 11-20岁 甲申 | 21-30岁 乙酉 | 31-40岁 丙戌 | 41-50岁 丁亥 | 51-60岁 戊子 | 61-70岁 己丑 命宫： 丁丑 附注： 60岁己巳年（一九八九年）退休 61岁庚午年（一九九〇年）身体不适 62岁辛未年（一九九一年）发生车祸
丁火生于夏至后十四天，乃得禄之时。五言独步云：“禄生提月、财官喜透天、不宜身再旺、惟喜茂财源。”其意乃指凡是日元得月令之禄，最喜财星与官杀透出天干，因为财能生官、官能护财；不喜行印星比劫运，最喜行财运或旺财的食伤运（须有财星通关方可行食伤运）。话虽如此，仍须看命局的结构，不可拘泥古赋文。
本造不但日元得令，且临官在双午，帝旺在巳，等于临官帝旺全，看起来是身旺。但八字欠本印星阙如，月时壬己贴身、丁己同长生，食神气势不弱，天干金水火土相生有情，日元强旺遂转中和，只是三夏命局调候为要，月干壬水虚浮无根调候不足，幸好庚壬两透，因此本造秉性忠厚尽忠职守。祖业财星透年柱为喜，可惜庚金坐午截脚为忌，偏财酉金年时遥隔，不但难获祖业之荫、兄弟之助，尚且需离乡背井自行创业。正财长生在妻宫，妻星妻守，必得能家之妇。一生行运起伏不定，难言佳程，只宜公职，若谋其他投资恐难见功。
五十一岁戊子运，虽然官星得到旺根，亦是庚金之死地，运干伤官临官帝旺在原局巳午，与提纲天克地冲，正如五言独步所云：“离火怕重逢、北方反有功、虽然宜见水、犹恐对提冲。”
六十岁己巳年，岁干食神为燥土，几支为伤官之禄、官星壬水之绝地，岁运食伤并临，八字中唯一的官星受到克制，退职罢官当在意料。由于岁支巳火为劫财，伏吟妻宫，领的退休俸不会很称心，又使原本身体欠佳的妻子再增灾咎。庚午流年命岁运一子冲三午，午胜子败，透在岁干的正财被克（子胜午败财星就不会被克），身体不安又破财亦是当然之事。
六十二岁流年辛未步入己丑运，此时应该着重晚年柱的运限，己酉丑三合财局，岁支也与原局巳午未三会火，金火交战，妻宫与妻星都受到引动与争合，丁己墓库在丑，岁运丑未冲，墓库受到冲合，小限丙子与年柱天克地冲，岁破星入占，要是他今年只是发生点小车祸，妻子细灾频见，破财消灾已属不幸中之大幸了。
六十三岁流年壬申，照道理说壬水官星长生调候得根应论好，但流年与日柱天地合，元神入库运又受到束缚，等于晦气入门，要想论佳似乎不可能。六十四岁癸酉流年也杀临头攻身，虽有食神制杀护身，然岁支酉妒合金局，己土因实金而虚己，造成土金水连环相生财党生杀，已命局无印化杀，此年若能“如昏衢幸得炬烛、若苦海忽遇慈航”般轻舟渡过万重山则幸甚！
我们再来看他儿子的命造又是如何？
男：一九七三年十一月廿五日酉时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 癸 | 丑 | 己癸辛 | 偏财 |
| 月柱 | 甲 | 子 | 癸 | 正官 |
| 日柱 | 己 | 酉 | 辛 | 日元 |
| 时柱 | 癸 | 酉 | 辛 | 偏财 |
大运： 每逢丁、壬年十二月五日申时交脱。 5-14岁 癸亥 | 15-24岁 壬戌 | 25-34岁 辛酉 | 35-44岁 庚申 | 45-54岁 己未 | 55-64岁 戊午 命宫： 庚申 附注： 16岁戊辰（一九八八年） 17岁己巳（一九八九年）考上商专省二中 18岁庚午（一九九〇年）因商专志向不合转读中学 19岁辛未（一九九一年）受升学压力读得很辛苦，父亲车祸母欠安 20岁壬申（一九九二年）要考大学
己土生于大雪后第十二天，此时癸水财星得令，湿泥寒冻，若无丙火解冻除寒，了无生机。滴天髓云：“己土卑湿……不愁木盛、不畏水狂、火少火晦……”，本造年时癸水偏财双透，得禄在月提，冠带在丑，日时酉丑半合金局，金生水旺，五行欠火，犹如久雨未晴横流泛滥，全局偏财气势旺盛。滴天髓云：“五阳从气不从势、五阴从势无情义。”
依笔者之见，此造应该要论“从财格”，可惜年月子丑一合，令上真神被绊，比助暗生，从之不真，是个假从财格。按滴天髓云：“真从之象有几人，假从亦可发其身。”虽是假从格，但岁运财官得地亦可取富取贵。只是本造欠缺调候，惟恐幼时体弱多病、发育不良，将来长大成人体非壮硕之躯。
幼年行运财地，真神得用，课业当在前茅。十五岁行壬戌运，大运若以上下五年分开来论，那么这个壬水财运要论好，但五言独步云：“运行十载数，上下五年分，先看流年岁，深知往来旬。”若不看流年只看大运又如何能论吉凶？
十七岁己巳年，几千比肩夺偏财，岁支巳与原局三合金局，此年父亲退休罢职，而本身也考上了省二中与侨光商专，据说没有达到原来在校成绩的水准，这些都是因流年己土破用神所致。所幸流年岁文化为食伤生财绝处逢生，否则父灾更重，自己恐怕也会考场败北全军皆没。
十八岁庚午年与月柱甲子天克地冲，父母宫受到流年的冲击，双亲灾咎累年缠身，“伤官见官”虽不致有“祸事百端”，但是心态上不平衡是可以想见的。幸好有财星可通关，插班高中才得以如愿。
十九岁辛未年，子未穿、壬未冲，父星偏财与印星都受到穿冲的损伤，又与运支形成三刑逢冲，是父亲车祸母亲欠安的命令理论。
二十岁壬申年财星岁运双至，与运支原局申酉戌三会西方金，食伤生财，喜用并临，看来大专联考榜上有名当在意料，在此先预祝本造金榜题名。
当天去看阳宅时只有魏老师在家，他们还有一个女儿，可惜没有她的命造可资参考，在一个多小时的勘察与命谈中，使人更了解居家环境的变迁竟然会与自己的命运息息相关，笔者当场实在想不出如何在原来的住家中更动方位以改变磁场脱困求泰，因为他们是因五黄煞与病符星受到新建大楼引动造成的，看样子除了搬离之外似乎没有更好的办法，但是对身心交瘁财源无以为继的魏老师不啻是一个打击，当时很难用适当的言词来说明自己迷惘的心情，仍是面对风水攸关命运的无情现实时，也不得不对她提出搬离的建议，但愿她能因此逢凶化吉。
※各位读者，看完本篇你们认为人间的成败除了努力之外，是掌握在命运的手中还是拜风水之赐？孰重孰轻？ 注： 魏老师因焦虑和压力，晚上无法睡得安稳，第二天更加焦躁不安，形成恶性循环，如果这个循环继续下去就累积成“睡眠负债”。 按： 文中魏老师儿子的八字，师兄弟有人认为应以正格论命不可论从。理由是子丑妒合、酉丑合而不化，己土算有微根，故以正格论命。命中无火暖局调候生身，格局不高。
风水漫谈
记得在戊辰年某个仲夏午后，与贱内到大里乡亚洲新城去拜访一位挂牌执业的命理界前辈，一踏进命相馆见到进门处即是楼梯，有人说入门见梯，住在里面的主人一定会步步高升，因为楼梯节节高，但是笔者以为楼梯本身是一节节的阶梯，横着一条又一条的切割线，使要入门的气（注①）被切割而产生混乱无法平顺，在堪舆学上“入门见梯”就是“坎坎坷坷”，对住宅的破坏力是相当惊人的。加以房子的格局面宽过长，深度又不够，显得有些压迫感，难以聚气，整个空间失去了平衡性，令人有人财难留之感。然而，这家女主人不但精于命理而且谙于风水，虽然她当时频频询问笔者之见，但碍于屋内格局的摆设都经过高人指点，笔者自忖人微言轻，只稍微提出自己的看法，并未力言更改，事后笔者也从未再去，据说这家命相馆生意逐渐没落，夫妻失和，馆主目前沦为保险公司的业务招揽员。
是她命该如此！还是因住宅不良所引起的？可惜没有她的命造不得而知，但纯粹从阳宅学的观点来说，这种格局对任何人来说都极为不利。
风水到底可不可信？有人说风水没有科学根据不足采信，但提出反驳的人认为，宇宙万物不能完全以科学来解释，而且并非不是科学就不具价值，所以根本不必硬套上科学的外衣。笔者比较同意后者的看法，风水绝对有其文化民族学上的意义，若再把星球磁场的理论套在风水学说上就是一门天文科学了。目前的社会上仍有很多人对风水嘘之以鼻，但在买房子时却会请地理师去勘察，碰上路冲或房屋对到其他建筑物的尖角，怕煞气逼人，皆抱着宁可信其有的态度，即使每坪降价数万元还是不敢买，这种不信邪却又怕冲犯的心态实在令人啼笑皆非。
台中就有一家建设公司所推出的房子皆能顺利售出，唯有犯到路冲的一幢始终不见起色，忍痛降价还是卖不掉，成为销售的盲点产品，由此可见我们的传统还是注重风水。根据统计，台湾约有四分之三的民众相信风水，因为风水是所有神秘信仰中最不具迷信色彩的一种，也是最让人觉得有能力改变现状的。相信风水的人大都隐含着不认命的心理，想透过一些人为的布置来改变命运，所以从心理学来说，请地理师看风水可产生控制环境变动因素的信心，因此各种观风测水的说法纷纷出现，十分壮观。
买房子看风水，只要不迷信是有其必要的。根据对堪舆学颇有研究的陈茂城建筑师指出，在现代讲求都市计划的建筑，很难找到合乎风水理论的房子，对一般人来说，只要能找到平安宅就不错了，因此他建议买房子时可以从几个角度来加以考量：
- 一般常识性的大忌应尽量避免，如厕所不宜在房屋正中央，或者厨房餐厅的上风处秽气集中或排泄，势必影响居住人的健康，楼梯会破坏入口的气，不要入门见楼梯，床在梁下令人有压迫感，睡不安宁。
- 注意空间的平衡性。格局方正、不要有缺角，面宽过长、深度浅，或三角形的房子，都会因平衡性差而丁少财缺。
- 四周环境的考量、如路冲的房子，车辆常常迎面而来，或房屋正对他屋的尖角，好像一把长枪利刃直刺而来，对心理会造成相当大的威胁感，长期下来容易噩梦连连。
- 剪刀嘴的地形在风水上是大忌。不论马路或河流从前面或后边如利剪交叉，住起来都会缺乏安全感。
- 如果买的是旧房子，不妨先了解前任屋主的居住情况，或是追查搬走的原因。
以上这些是阳宅的基本常识，提供给有心购买房子的读者参考，因花同样的钱，选择一幢住起来心安理得又没有灾难的房子是人之愿望，为了慎重起见最好在买房子之前先请地理师看一下。至于阴宅，对中国人来说自有其传统，并非区区“迷信”二字就能一笔带过，尤其是被拿来当作“好风水”或“坏风水”的典范，一经行家分析起来，无不头头是道，更增“风水”的神秘力量和无穷的影响力，因此信者更是趋之若鹜，坚信不移。
也许有人认为，人在世时都无法佑护子孙了，去世之后灵魂脱窍变成枯骨一堆，如何能够再影响其子孙后代的祸福？这是血脉承传的问题，人的出生是乘父精母血而来，间接承受祖父母的血气，因此是与父母和祖父一脉相连接会产生感应，所以先人葬地之吉凶便会直接感应到子孙的祸福。这个血脉相连的感应，就像无线电波一样，只要电波周率相同，虽相距千万里亦如面对。血脉感应相通亦同，在空中，非人目力所能见之范围内皆有影响，所以先人葬地之吉凶会影响后代子孙的祸福，这个道理正如堪舆书上去：“山川有灵而无主，枯骨有主而无灵，父母生存不能保其子，况死后复以枯骨能荫其子孙耶？不过藉山川之灵而荫其子孙耳”。或有人因血脉问题而联想到葬地之吉凶是否同样会影响到无血缘关系之承继香烟养子？此与和尚收生徒，师徒虽异然因生徒把师传之香火而继承衣钵一样，养子只要继承香火祭祀，同样会受到祸福之影响。
如何才能为先人找到一处钟灵毓秀的吉地？这牵涉到地理师的眼力、功力及主人的德行如何。目前地理师大别分为三元与三合两脉（注②），但不管什么派别，只要学有专精且注重形象也就是精通理气与峦头，即能迅速掌握龙脉结穴处，甚至从入山的水口测知山内的形势，具有这种功力的堪舆家实能夺造化之灵。但青囊经序云：“惟地理与天理并论，发福之地必留种德之家”，因此，有这种能力的地理师应该视主人的德行如何而点地，且要能掌握主人的命运。我们在宋代赖布衣点穴的地理故事中，可以看到赖先师每要替人点穴之前，必先默察主人的品行与命运，而不重主人的富贵或贫贱。可惜！在今天尔虞我诈，功利主义盛行的社会里，这样的地理师犹如凤毛麟角。但是也不必灰心，只要多行善积德，必能得吉地。杨公心地忤云：“何地非凶，何地非吉，吉凶无凭，凭兹有密”。要想得吉地，非有钱的人可得、非有权的人可得、也非花言巧语所能骗得，即使能觅得吉地，也未必能买到，即使能够买到，也未必能葬中真穴，人算不如天算，所凭恃的只有德行两字而已。换句话说，一个人家财万贯，若不能行善积德，就是赖布衣再世也无法为他点到吉穴；然而虽无钱无势，若能众善奉行，冥冥之中自有神助，天报善人。有些人父母长辈在世时不尽孝道，死后方想从风水中获得福荫，若能发达则无天理，因此，想得吉地全凭种德，非强求可致。
其实，为先人遗骸觅求一块平安之地后，其余的吉凶祸福、成败荣枯全得靠自己的努力与命运了，最近有位读者因迷信大牌地理师，而将先人的遗骸从台北误插到南投鱼池乡鹿高村，使他饱受风水之害而有此感慨。据说，其父遗骸多年来一直寄放在山上茅屋，于壬戌年葬后不到三年因受不了天灾病业而启骨时，发现骨骸已腐朽三分之一。他是拜风水之赐而倾家荡产、或是穷通有命才病骨支离？我们从他的命造来探讨：
男：一九五七年五月十一日寅时生
| 四柱 | 天干 | 地支 | 藏干 | 神煞 |
|---|---|---|---|---|
| 年柱 | 丁 | 酉 | 辛 | 七杀 |
| 月柱 | 丙 | 午 | 丁己 | 正官 |
| 日柱 | 辛 | 亥 | 壬甲 | 日元 |
| 时柱 | 庚 | 寅 | 甲丙戊 | 劫财 |
大运： 每逢丁、壬年十二月廿一日辰时交脱。 1-10岁 乙巳 | 11-20岁 甲辰 | 21-30岁 癸卯 | 31-40岁 壬寅 | 41-50岁 辛丑 | 51-60岁 庚子 附注： 4岁庚子年（一九六〇年）父因车祸死亡 26岁壬戌年（一九八二年）父之骨骸迁葬在南投鱼池乡鹿高村 28岁甲子年（一九八四年）受不了启攒骨骸 30岁丁卯年（一九八七年）父骨骸再进葬 33岁己巳年（一九八九年）投资失败亏了三百多万 34岁庚午年（一九九〇年）结婚后祖母亡
日元辛金生于芒种后第三天，正是夏火司权之时，醉渊赋云：“庚辛产于夏天，妙乎壬癸得局……庚辛夏长，妙用勾陈。”从这段赋文可以知道，庚辛金在夏天若没有壬癸水必见销容，若命中食伤制杀不过，尚可用印星化杀，而此印只有湿土可用，因为湿土能晦火生金，燥土不能生金，与滴天髓所云“乐水之盈……热则喜母”道理相同。
由此来看，本造年月官杀得令透干，倘无水济之则有气散南离之病。乍看日支自坐亥水，犹如干旱逢雨露，非但可调候且可生金，惜午亥暗合，寅亥化木，唯一的伤官因合化变质，调候气息微如游丝，致使火神肆虐为患。依笔者之见，逢水为喜，见湿土为用，廿六岁壬戌流年行癸卯大运，与年柱天克地冲，此运程即有整修祖坟之垂象。岁支戌与大卯及原局寅午（戌）争合为火局忌神，命中唯一的女水与岁运之水（壬）被合、盗、泄殆尽，像这样的岁运原本只宜守株待兔，但他却把父亲遗骸迁葬到鱼池乡鹿高村，喜神被合化变质的岁运，即使杨公再生也无法为地点到吉地。
进葬后家中时感不宁，灾病缠身，为斩断恶根，乃于甲子年将父亲骨骸挖起，暂厝坟边草寮，到了丁卯年得到一位七代祖传的堪舆界名师主庚，将父骸进葬台北县观音山狮仔头。丁卯年对本造来说并不是佳程，卯酉冲，本身唯一的根年禄被双卯所冲，财资七杀。卅三岁己巳年，运干壬水虽得禄在日支亥，惜被丁合己克，巳亥冲，喜神受到伤害产生误判，投资货殖失利倾家荡产，势穷力竭迄今尚靠借贷渡日。
从本造的遭遇看来，都是在乖运当头时去动风水，要是能事先了解自己的命运，让先人的金瓮暂厝寺庙或骨塔，就不会丢财受气搞得自己焦头烂额了。因为从命局无法看出父坟的好坏，只好当场占一卦看看。
丁酉月丁酉日空辰巳，子占父坟得山火贲之离。
| 六兽 | 爻位 | 地支 | 六亲 | 动变 |
|---|---|---|---|---|
| 青龙 | 上爻 | 寅 | 官鬼 | |
| 玄武 | 五爻 | 子 | 妻财 | |
| 白虎 | 四爻 | 戌 | 兄弟 | 应×酉 |
| 螣蛇 | 三爻 | 亥 | 妻财 | |
| 勾陈 | 二爻 | 丑 | 兄弟 | （伏午火父母） |
| 朱雀 | 初爻 | 卯 | 官鬼 | 世 |
属艮宫第二卦，占问祖坟吉凶，皆以父母爻为用神。这支卦父母爻不现，伏在二爻，伏神生飞神星休囚，用神无力，世爻又持官鬼，逢日冲月破，对占者来说极为不利，且四爻白虎发动，占者有疾在身。最为不祥的是六合卦变六冲卦，进葬之初虽能平安无事，但是目前龙身全无脉气，子孙恐怕有凌替之危。从另一个角度来说，以世代表穴爻的卯木，受到日冲月破。可能穴场已受到伤害。因世应克合，看起来对面案山较低有情，世爻朱雀持月破，坟前乱象丛生，龙虎砂似乎包拱有情，但无法藏风聚气，且对案靠右有破动迹象。尽管如此，一卦问一事，卦象显示占者父坟已全无脉气应无可置疑。
这个故事正说明人还是无法摆脱阴阳五行磁场的掌握，但是人生难免会遭受困顿不顺，那到底是本身命运使然或是风水出了问题？笔者愿在此提供认定方法，要是有下列五点，那么贵府的祖坟恐怕就要考虑迁移了。
- 坟无故自陷。
- 坟上草木枯死。
- 家有淫乱风声、少亡孤寡。
- 男女忤逆颠狂劫害刑伤瘟火。
- 家财耗尽、官讼不息，人口死绝。
至于如何找到一个好的地理师，笔者在拙著风集（积善为求吉地之本）中曾概略介绍，今再略加补充。真地理师多是诚朴，应视主人德行如何而点地，并要防制不肖地理师使用权术诈骗。（比如事先在坟穴埋下一些龟蛇或宝物之类以骗取主人之崇拜），对于喜好结交权贵，或索取巨额润金的地理师不用也罢。
(注①) 山管人丁水管财，水代表财，但并非看到水才有财，古云：“气为水之母、水为气之子”！因此气乃被视为财，然而，气却是看不见摸不着的东西。 (注②) 先贤所传之三元三合本一家，后因门下观念不同而分三元、三合两派，若要用于“理气”时最好两者能参酌。 俗语说：“医理不精害一人、地理不精灭满门，有心搞葬祖坟的人，或为人主庚的地理师应谨记在心。”
后记： 笔者与多位师兄利用光复节的连续假日，在本造的带领下，特地到鱼池乡鹿高村踏勘危害本造灾病而遭废弃的旧坟、原来住在日据时代鹿高制茶厂大楼附近的荒坡野岭，就是一潘姓名地理师所说的真龙吉穴之地，可惜目前杂草丛生，且位处低洼，无法下去格取山向，看样子在蜿蜒产业道路下面不到一分地的墓园已废置多年了。然而，由上俯看，墓园面向一条酷似反弓的小溪流，地理学上一再强调水要弯抱，不可反弓，这那里是好风水。而且墓园后地方势成四状，故内尸骸容易受到“淋头水”所侵蚀，难怪本造在壬戌年将其父遗骸进葬后就灾病缠身，看病服药都不见功效。甲子年启骨时，竟然发现骨骸腐蚀了三分之一。据说这块私有墓园当初所开地价相当昂贵，在一九八二年时，地段普通的每坪要十万元，真穴吉地则高达卅万元，如今竟成荒墓废，令人啼嘘不已！
读者回响
自从今年季夏火集出版以来，许多读者频频来电询问笔者的“诀窍宝鉴”，这是笔者研究命理多年的心血结晶，原想留给子孙传家，但鉴于一向对于“自珍为珍”的乡愿态深为厌恶，又在天愿师兄的建议下，始把多少人费尽心机无法参详的窖藏秘笈，以“命理诀窍宝鉴”之名公诸于五术界，提供给有缘人。
在笔者研习命理的过程中，也曾屡遭白眼，深感世态炎凉，乃激起发奋之心，很幸运地得遇异人指点，自己又再三反复推敲，始悟出其中奥妙，复融合多位同修师兄的看法观点，方了解命理精奥之处，再把它编纂成册，供给对命理有饥渴求知欲的人，尤其是对久学不精，无法开口论命的人更是一剂特效药。
很多窍门是经过归纳、统计，不断的开发实验印证而得，若墨守成规局限在传统论法是无法进步的，像体育明星一样，若不努力练习，那么记录必会被后来者不断的刷新，笔者就是怀抱这种惕励的心潜心于命理的探讨。
与笔者因“命理诀窍宝鉴”结缘的人甚多，为了使读者了解宝鉴的内容，乃要求一位结缘者将他的读后心得公开，并将其附录于后以供参考：
（一）我看“命理诀窍宝鉴”后的心声
不知体内是否流有一种对我国阴阳五行感到兴趣的血液，早在高中时代我就对命理有着一股难言的求知欲，想了解不同的时空中，五行所赋于人类的价值，因此，求学期间就沉迷于子平命理，然而古圣先贤所留下的赋文严冷生涯，读起来枯燥乏味，虽然晓得行远自迩的研究道理，可是还迷惑在喜用神的抓取中，博览群书、花费巨资寻访名师耗去无数光阴，满腹命理经论，然而命造拿到手中却无法开口论命，挫折感油然而生。生性不认输的我，于是开始穿梭在书店中找寻一些能帮助自己突破瓶颈的命理书籍，直到去年冬天无意间看到宋老师所著的“八字真诀启示录”风集。
对我来说，这是一本振衰启聩的命理书籍，在秘笈自珍的五术界无异敲起春鼓晨钟，从内容可以看出作者坦荡的心胸、阐扬命理的精神，这本书使我了解到命理的真谛，不再拘泥于传统的范围。今年夏天宋老师的火集又出来了，火集比风集更精彩，内容情节生动，使我彻夜不眠的观赏它，能令我忘寝废食的只有这本书，使在浩瀚无垠命理学海里摆荡于理想和现实的我，得到了莫大的感动，希望能把自己残缺的命理，点燃成熠熠的星辰。幸好在火集编后声明中，看到宋老师要将多年命理研究心得倾囊相授的消息。
于是我迫不及待的在一个假日到丰原找宋老师，宋老师是位忠厚的长者，为人就像他书中所述一样，不拘小节。外表虽不具大师的风范，但却令人感到一股和煦的幽默，不具丝毫商俗气息。经过深入了解，我毫不犹豫地买下了他的“命理诀窍宝鉴”，虽然它花去了我一个月的薪水，但我认为值得，即使是双倍的价钱我也甘于付出。宋老师的秘技手抄本，整齐划一绝不亚于印刷版，令人见猎心喜，从字里行间可以看出，要是宋老师不具有焚膏继晷的精神与深厚的命学素养，是写不出这样的秘笈宝鉴。
这三本宝鉴据说原是宋老师要留给子孙，但基于秘笈公开原则，乃秘宝不自珍，内容不仅包含命理的智慧，且有开创智慧的方法，它就像一声春雷，惊醒我冬眠久蛰的心，使我脱离原来局限命理的框架。运用“宝鉴诀窍”为人论命，易如反掌折枝，因为宋老师把命学理论删繁就简，省略了很多苦思冥想，把它套用在四柱上，论起命来会让来者错愕不已，自己也会有一种油然而生的骄傲。
在命理上感到有翅难展的同好们，要想天蚕再变，那么破茧化蝶的羽化过程，宋老师的“命理诀窍宝鉴”是极重要的一环，这是学习命理的一条终南捷径。
我是一个从事橡胶研究的人，在工作上与宋老师风马牛不相及，但却因命理与他结缘，在千万人中能在某一契机与某一人相会是缘，但却不是每一场缘都可以续，而我与宋老师的缘将是持续不断的。
宋老师为阐扬命理，来电要我写一篇“命理诀窍宝鉴”读后感为之推介，令我感到荣幸。
（二）结缘人的来函
宋大师尊鉴：
在您百忙之中实在不好意思写信打扰您，但由于掩不住内心的喜悦，只好提笔表达心中的谢意。五年前在感情事业双双受到挫折之下，痛不欲生。遂产生一窥自己造化的想法。于是遍访各地“大师”寻求指点，但千篇一律，模棱两可的答案令人心灰意冷，有几次甚至差点花大钱“改运”。在这种情况下只好买书自行钻研，在看尽坊间买来的著作之后，学到的只是定格取用和一些神煞的用法。套用在自己的八字，似乎不太管用。为求突破再参加几位大师的面授班，可惜他们教的还是“格局用神”再加上一些应对客人的技巧。记得其中一位大师曾说：“看八字会抓准喜用神就算毕业了。”问题是在论命时，走忌神运论论该年凶，人家会问你凶在何处？是破财或血光、官非……，总不能全部包下来。走用神运论吉，是升官发财或娶妻生子……，种种问题都令你头皮发麻。如果不用喜用神论命改用十二岁君流星盘，准确性也不高。唯一好处是想赚“改运”钱时，神煞倒是一项法宝。
灰心之余把命书打入冷宫，古人言：“命中有时终需有，命里无时莫强求。”合该我跟八字学有缘，上个月在友人处看到大师两本著作，翻阅之下不禁心中狂喊“我找到了！”立刻赶到书局购买，可惜跑了几家书局均买不到。店员小姐告知：“早卖光啦！”只好向友人借阅，熬夜看了三天。发觉八字学的园地实在太开阔了，举凡人生百态，甚至生活细节均含摄在其中。书中甚多实例且配合学理详细解说，对一个苦研八字学不得其门而入者真是一大福音。终于知道自己当年命理无法进步最大的原因是不知“推理”的方法。命理是一门“推理”的学问，不会“推理”定无法登堂入室，埋藏在心中求知的火焰又被点燃了。
火集卷未有“命理诀窍宝鉴”手抄本面授函授声明，忍不住诱惑立刻打电话联络大师您。约定了见面时间。果然百闻不如一见，大师所断贱造：“祖父双妻，无祖业父业可继承，白手成家，丙寅年与女友分手，事业大失败……等等。”句句命中红心，令人心服口服。于是要求观看“宝鉴”内容。厚厚三巨册，是大师习命二十余年心血结晶，毫不犹豫掏了腰包买回家研究。
每天下了班关起房门沉醉在干支的世界里，足足看了一个多月。现在回首再看启示录，“原来如此！”以往书中的疑问豁然开朗。记得大师详看了我的八字和手面相，才决定把“宝鉴”传给我。您说：“看您心性忠厚，资质尚可，才传给你宝鉴。这套绝学如果误传匪人，恐遭天遣，希望你善用它。”
大师！言语与笔墨均无法表达我心中感激之情，我有个不情之请，大师日后再出书，请尽量“公开”命学诀窍：以造福那些无缘拜读“宝鉴”之人。最后谨祝
吉祥如意
晚辈 叶振飞 敬上 一九九一年十月十日
PS： 所谓“公开”是指那些可以“公开”的部份，要不然就对不起我们这些拥有“宝鉴”的人。
※特别声明： 笔者“命理诀窍宝鉴”的手抄本，每本均经过密宗上师（仁波切）密咒加持，请勿翻印窜改、影印转刊或借他人窃印，否则对持有者极为不利。
第三章 编后语
跋
在“火集”完稿付梓后，由于笔者答应天愚师兄再写计划中的“雷、电”两集，只好在没有停笔充电补给的情形下继续埋首撰写，自叹文思实在太匮乏羞涩，深怕写不出好东西而困惑，因此，这段时间无不呕心沥血，脑子里经常像困满飞蛾、霍霍地拍着翅膀，使原本不太黑的头发一下子变白了许多，“雷集”完稿的现在好像突然老了十年。所幸在这期间天愚师兄不断地给笔者鼓励、支持、策划，且在命理的观点上给笔者解惑，要是这本书能够再受到读者的肯定，天愚师兄可谓居功厥伟。对写书的人来说，良知与名字就像他头上的光环，他是他下笔时惜墨躇踌的紧箍咒。笔者有感于此，因此本集故事的纸鸢定有一丝系于经验的磐石，所以书中情节完全真实，并非杜撰或抄袭。能够写完本集，更要感谢各篇故事的主人翁，他们几乎都是付润金来论命的，我们的命理规范要不是套用在他们完整的资历，实在写不出这些掌故来，谨此向他们致上最深的谢意！
辛未年季秋 葫芦墩·宋英成