八字命理动态分析教程

陆致极 著

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目录

序与前言

• 序（王永成）
• 前言

上编 动态篇

• 第一章 八字分析模型再回顾（上）
• 第二章 八字分析模型再回顾（下）
• 第三章 动态分析模型
• 第四章 动态分析：离婚案
• 第五章 干支扭曲及其他
• 第六章 从命局到大运流年（上）
• 第七章 从命局到大运流年（下）
• 第八章 从大运流年到命局

下编 干支篇

• 第九章 干支优劣等级
• 第十章 反吟伏吟
• 第十一章 六甲移位及其他
• 第十二章 六十甲子内涵

附录

• 附录1：以理寻象，以象证理——重评弘一法师命造（鲍卿）
• 附录2：专旺格漫谈（王永成）
• 附录3：分清用神 按需取用（戴理宏）

参考资料

• 名人命例索引
• 主要参考文献

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序（王永成）

余与陆君致极相识十余年了，而这十余载正是陆君出版了《中国命理学史论》后潜心研究命理学的十余年，我目睹他破茧而出、化蛹成蝶的艰辛历程。

凡涉猎过命理的人都清楚八字命理易学难精。相信每个习命者都有共同的感受，虽学有年，但一进入应用阶段，心中便十分茫然。面对错综复杂的五行生克，不知从何下手。即使有些学者命理基础扎实，排命盘、纳六亲、分喜忌、捉用神，头头是道，但实务论命时，却噤若寒蝉。陆君是位资深命理学研究者，深谙学习者的苦恼。近年来，他编撰了《八字命理学基础教程》、《八字命理学进阶教程》以及本书——《八字命理学动态分析教程》（八字命理学高级教程），条分缕析、由浅入深、易学易精，渐入佳境。三书前后相续，各有侧重，却有一个共同鲜明的烙印——学术化、逻辑化。

在《基础教程》中，陆君提出强弱、格局、调候、形象四个视角来剖析命局的观点。这是他精心梳理了历史上各种命理典籍、清本溯源的结果。此四视角紧扣命局构成要素，为剖析命局五行分布、判定格局高下提供了可靠的方法，从而能真正读懂命局。这是学习命理学关键的第一步。

读懂命局，然后进入实务。《进阶教程》为学者开启了通向实务的门扉。作者采用分门别类、专题议论，涉及家庭婚姻、社会地位等全方位预测；明类神、辩宫位，星、宫同参，应用刑、冲、会、合去演绎人生得意落魄、喜怒哀乐、悲欢离合。有法可依，有理可据，具有操作性强的特点。

有了《基础教程》的分析框架，有了《进阶教程》面向人生各领域的实务，进入本书，作者笔触则直指命理学要旨——「变」（动态分析）。它弥补了历来命理学的薄弱环节，详尽地描写了大运、流年和命局三者间内在关联。动和静是相对的，相对大运、流年而言，命局是静。大运、流年之动失去命局之静这个参照物，动就毫无意义。在八字动态分析中，强调大运、流年回归命局，实是画龙点睛之处，尤其是「应局」、「激活」、「引动」等，皆为明智之法。就命局本身而言，命局亦是个运动体，五行间生、克、刑、冲、会、合体现了命主的人生价值取向，而人生价值取向也往往是多元化的。在大运、流年动态激发下，人生价值取向会发生逆转。这是动态分析课题中重要环节，本书亦作了详尽的阐述。

值得一提的是，陆君还是勇于开拓的探索者。近年来他在传统命理学基础上探索四柱运限和大运的关联，干支扭曲现象与人生吉凶内在联系，并运用现代大数据统计的方法尝试对四柱命理的干支结构进行量化分析，从而在测试和探讨人体体质和疾病方面迈出了可喜的一步，成败得失自有后人评说。

这套书还有个鲜明特点：立论精准，案例详尽。一论一证，论无虚发，有案为证，二者间丝丝入扣，为有志学习命理学的学者提供了良好的范本。

自民国韦千里的《命学讲义》，到上世纪六十年代吴俊民的《命学新论》，到而今陆君的三册命理学教程，细心的读者可以听到命学长河奔流向前，涛声依旧。陆君是位谦谦学者，谦虚自律，思维缜密。此教程充分体现了他的严谨学风，亦是他对现代命理学习者的真诚奉献，毫无保留、倾囊相授，真长者之风也。

得友如是，足矣！

王永成 戊戌之秋记于沪上

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前言

今年春天，又去上海应象中医学堂讲授八字命理课程。

这是第三年了。前年是八字初级班，那是入门课程，教给学生一个命理分析的框架和基本操作程式。去年春天是中级班，是实务内容，也就是把八字分析的视野扩展到人生的各个主要方面。于是就有了《八字命理学基础教程》和《八字命理学进阶教程》两本命理「教科书」。

现在该是高级班了。

记得两年多前，跟好友王永成先生谈起应象中医邀我开讲八字命理课程，当时他说：「开初级班、中级班不难，开高级班，你讲什么？」言外之意，高级班应该是研究班，要讲你自己的研究心得。

这话引起了我的深思。说研究心得，浸淫八字命理学几十年，心得自然是有的。但扪心自问：究竟有没有站在目前命理学前沿的心得？或者说，有没有可以贡献于今日命理学向前发展的新东西？说到底，高级教程应该教授八字命理高层次的理论分析和实际应用。

这是对我现有知识的一种挑战。自从《中国命理学史论》（2008年）出版，距今有十年了。这十年的光阴，我都化在传统命理学的学习和研究中了，好像一个志愿淘金者，一直低头在大河边淘金沙。十年过去了，已年届古稀，应该向关心我的朋友、一起切磋命理学的同道、以及我的学生们袒露揣在怀里的点点沙金了。高级班给了我机会，让我回顾和总结自己在命理剖析和技法上的心得，更重要的是，记录一下我自己思考、实验、总结出来的一些新的「道道儿」。虽然它们并不很成熟，但或许可以给学生和后来者提供这门绝学「突破」的线索。

这就是本书产生的缘由。

本书分上下编。上编是「动态篇」。

如果说对四柱原局的分析是静态分析，那么，从命局到大运、流年，则属于动态分析。这是命理剖析的重要组成部分，也是系统的命理实务的最后一环。环顾命理学的发展和现状，毋庸讳言，它却是一个「薄弱」环节。主要有以下的原因：

命理研究长河中一直有两个流派。一个是书房派。在历史上他们大多是士大夫圈子的成员。他们饱读儒家经典，或者为官，或者为学，命学只是他们的「业余」爱好。孔夫子说：「不知命，无以为君子也。」（《论语·尧曰》）读书人要成为「君子」，对「命」总要有所了解吧。但重点在于八字的社会地位，贵贱高低之分，因此命局的格局是研究的重点。从早期的许多格式（不是严格意义上的格局），到《子平真诠》的正格系统，以及《滴天髓》的「变格」，这是文人学士研究的主脉。至于大运、流年，则评说十分简洁，只是应考如何，为官何时升迁、贬谪又如何，清代任铁樵评注的《滴天髓阐微》可见其一斑。他们并不重视细腻的动态分析。

另一个是江湖派，主要是「瞎子」算命。他们不容易碰到达官贵人，因此「格局」不是他们要关注的。他们面对芸芸众生，什么时候婚嫁？什么时候生子？……都是很具体的问题。因此必须要关心大运、流年，关注动态分析。可他们是特殊的人群，这是他们吃饭的「招数」或「绝活」，是不外传的。即使不是盲师，这是从业者的「看家」本领，岂能轻易传人。这就是为什么历史文献中很少有动态分析的内容。

民国以后，由于徐乐吾等老一辈命学家的努力，历史上已有的经典著作得到了整理，逐渐白话化的命理知识得到了流传。但动态分析依旧是薄弱环节。当我想系统地学习这方面知识的时候，发现往往不是蜻蜓点水，浮光掠影，就是语焉不详。甚至有的作者直截了当地说，这是「不传」的诀窍。（当然，我也无法知道，是真有诀窍，还是故弄玄虚。）

要感谢已故台湾命理学家梁湘润先生，他是民国后重视大运、流年、甚至流月批断的大家。他这方面的著作有《大流年判例》、《细批终身详解》、《流年法典》等。可能梁先生是出家人，不愿意「为天下先」，因此更多的是端出各家的「菜」来，你还得自己埋头去品尝它们的滋味。

这方面，我还要感谢段氏「盲派」。尽管我并不认同段建业先生自创的盲派「做功」体系，但他披露的两位盲师——夏仲奇和郝金阳的经典命案、以及他所总结出来的一些「应期」技法，的确给了我许多启发，使我有勇气在动态分析方面继续朝深层探想，反复推敲，由此得到了不少新的感悟。当然还有不少时贤的作品，从中也学到了一些分析的技巧。这确实也是命理学魅力所在之处。

于是，我以动态分析为主线，以大量具体命案剖析为实验，把自己在这方面的所学所悟集中起来，毫无保留地作为课程的主要内容。经过八周的课程（每周六下午3个小时），同学们反映确有新的收获，听课后有一种耳目一新的感觉。这确实也鼓舞了我。现在把讲稿汇集起来，细加增删，作为上编的内容。这是对命理实务操作的深化。本书的题目也就是这样来的。

下编是「干支篇」，主要是对干支的研究。

八字以及大运、流年的推算，都是应用干支符号来表述的。10个天干和12个地支，组成60干支，是命理学的基本材料库。要造高楼，离不开这些基建材料。因此，这一部分是我对它们的研究。主要是干支组合意义的进一步挖掘，最后汇集成「六十甲子内涵表」（第十二章），供研习者参考。在我看来，命理学是一种符号学，或称中国符号学，是中华文化的精粹部分，也应该是作为现代科学中一个门类的符号学的一个分支。

我个人认为，命理学赶上一个好的时代。虽然它在内地还尚未被主流学术界普遍认可，还常常被一些对命学一无所知的人讥为「封建迷信」、「伪科学」，但现代科学思想和技术手段，为命理学提供了一个前所未有的、可以重新「再出发」的条件和机遇。

我们应该看到，从上世纪后半叶产生的大数据的科学浪潮，改变了过去对科学「神圣」的近乎是宗教式的膜拜。正是随着科学本身的进步，人们观察到了一系列新的现象，比如量子纠缠，等等，这让科学家们清醒地扪心自问，到底你对这个世界认识的程度到了哪个地步了？

他们终于发现自己对这个世界的认知，从原来那种以为对这个世界的框架已经基本刻画完毕、只需要填补一些细节就可以了；又重新回到了牛顿讲的，只是在知识的大海边拾几个贝壳便引以为豪的地步。也就是说，从狂妄自大、目空一切，回到了谨慎、谦逊。这本该是研究科学应有的态度。

这次，他们真心承认，现代科学对这个广袤的世界的认知还十分有限。于是，真正有眼光、有抱负的科学家，把他们目光投向了东方，投向了已经被冷落很久的东方智慧的宝库。

这种对科学本身基本认识的改变，不正是东方文化复兴的历史机缘吗？

在科学研究的方法论上，据我个人粗浅的看法，从大方面来讲，可以归为两大类：

一类是追求因果关系。这是近现代科学所遵循的、也是做到的。它的思想来源是古希腊的哲学，尤其是原子论。它是一种以形式逻辑、数学表述、以及实验室条件可以重复性为基础的科学探究，从现象中寻找其背后的抽象的规律。

另一类，我称它為是追求「相关」关系。它把世界上的各种现象，根据其相关性联系起来，从而在经验的基础上寻找出某种规律性来。

我们东方传统的研究就具有这样的特征。因此，它直接以现象，或称「象」为纽带，从不同事物的相关关系中挖掘规律。它可以把天、地、人联系起来，去认识生命的真谛。传统命理学正是这方面研究的一个很好典范。

事实上，今天科学界提出的大数据时代，正是在向这种研究传统靠拢。平心而论，这种研究方法，有它的长处，也有它的短处。它的长处是可以把看来不相干的东西相互联系起来，探寻个究竟。它可以让思想的触角延伸到广袤的宇宙，天、地、人都是它探秘的目标。它不仅可以用于微观，更长于宏观。它可以避免现代科学带有的「原子论」的局限。现代科学为了有效地寻找因果关系，必然把许多不确定的因素不断排除，其结果常常把科学的成果仅限于实验室的条件。

那么，它的短处呢？它需要依靠个人的领悟或悟性，具有一定的模糊性。所以，现代科学可以日积月累，与时俱进，三、四百年下来，涓滴之水已经汇成万顷碧波；而传统智慧下的探索，往往是一个高峰以后，需要等待很长的时间，再出现另一个高峰。几千年下来，回头数数，并没有几座高峰。

如果我们结合大数据时代所提供的科学调查手段、数理统计方法以及电脑工具，这种模糊性是可以逐渐克服的。所以说，我们不仅赶上了历史的机缘，**同时还赶上了方法论、**研究工具成熟的年代，使我们不仅有了继承我们祖先东方智慧的历史机遇，而且还具有了进一步在现代开拓这种智慧的思想方法和物质条件。

让我们珍惜这样的历史机缘和当代先进的工具条件吧。

这十年来，我一直追求着这样的目标：希望八字命理学成为一种学术，能理直气壮地跨进学术的殿堂。我希望它的爱好者、研究者，能抓住今天的机遇，让这门充满了先哲智慧的「绝学」重新获取新的生命力。

为了让学生能够有广阔的视野，在本课程的最后一堂课，我邀请了三位上海的好友来做不同内容的命理学术报告。

王永成先生一直是我共同研究的伙伴。我在命理学方面知识的成长与他长期的坦诚切磋是分不开的。我们可以为一个问题反复争辩，一直到弄明白为止。他毕业于华东理工大学，除了命理之外，对大六壬、六爻、玄空风水都有深入的研究。他的讲题是「漫谈专旺格」。

鲍卿先生出生易学世家，五岁就由其祖绍兴盲派名家开蒙，系统学习命理、六爻、择吉、六壬、奇门等传统术数，他是当前易学圈少见的具有祖传术数「童子功」的专家。他的讲题是「以理寻象，以象证理」。

戴理宏先生是活跃于当前命学界、具有十分丰富实战经验的命理应用家。他曾被邀请在上海金茂大厦高层开设命理风水咨询办公室，得到中外客人的高度赞誉。除了命理，他也精通六爻、六壬以及风水等。他的讲题是「分清用神，按需取用」。

我把他们的讲稿作为附录收入了本书，读者可以一睹他们研究的风采。

本书写作过程中得到过不少朋友的支持和鼓励，他们中有卢津源、陈业孟、何重建、程子昱、庄圆、孙世勇、邢斌、洪大德、徐飞、秦璋、祁汉群、梁知、奚颂华等；我的学生一直是我写作的动力，孙晓龙为书稿的制表和校对做了工作，陈安定提供了资料，夏林、谢平、王建涛、秦敏禾等都提供了意见，在此一并致谢。我还要感谢妻子魏晓明的支持。最后，要向本书的责任编辑吴春晖先生，为他一如既往的热诚支持和辛勤工作，致以衷心的谢忱。

这本高级教程终于完稿了。它完成了我的心愿：用自己在学习中总结出来的框架以及在论命实践中得到的心得，为今天读者贡献一套由入门到深造的系列教材。这是我十年来的苦心积累，全盘奉献，是希望读者不必像我当年那样在书海中苦苦摸索了。如果你下功夫细读，反复验证，心领神会，我相信，你应该有一个坚实的命理学基础了。

孟子曰：「登东山而小鲁，登泰山而小天下。」（《孟子·尽心上》）

亲爱的读者，跟我一起攀登的朋友们，我们从山脚下起步，因为足力不健，依赖拐杖；渐行渐高，对山路熟悉了，我们丢弃了拐杖，独立前行，四方观景。现在，我们已经登上「东山」了，放眼苍茫大地，「鲁国」已经尽收眼底。

下面是更大的目标，那就是「泰山」，看你有没有雄心「再出发」了。只有登上「泰山」，天下才能尽收眼底。「路漫漫其修远兮」——我衷心地祝福那些勇于登攀的人！我的心与你们在一起！

陆致极 2018年7月25日挥汗于上海五行斋

（八字命理务实专题班结业时所摄：前排左起：戴理宏先生、鲍卿先生、作者、王永成先生）

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上编 动态篇

第一章 八字分析模型再回顾（上）

在《八字命理学基础教程》中，笔者提出了自己的八字分析框架，也就是以强弱、调候、格局和形象为主要分析视角的八字分析模型。这个分析模型是根据传统命理学具有「黑箱」探究的特点，从历代命理经典著作、以及笔者自己学习和论命的实践中归纳和提炼出来的分析程式。这是本教程的特点，也是它与当代其他同类作品不同的地方。它为学习者提供了具体的入门途径。学习者只要按照教程设计的步骤，便能一步一步地分析所面对的八字，发现和展示其内在的信息，进而达到预测的目标。《进阶教程》（中级教程）则进一步贯穿了这样的分析步骤，并把它扩展到了人生的各个方面。

现在，我们又要继续登攀了。

在进入较高分析层面、对八字做出更加细腻的信息挖掘和解读时，我们再一次回顾这个分析模型，既是对基础和进阶教程内容的复习，也是沿着原有的分析途径继续向前作进一步的开拓。

下面通过民国时代命理大家袁树珊的命例，来具体回顾一下我们使用的分析程式以及相关技法。

袁树珊命例

命例1：乾造 袁树珊（1881-1952？），民国命学三大家之一。

七杀	食神	日主	正财
辛巳	丁酉	乙巳	戊寅

年柱	月柱	日柱	时柱
伤官	七杀	伤官	劫财
正官		正官	伤官
正财		正财	正财

• 半金局（年月）、半金局（日时）、刑
• 将星、空亡、劫煞
• 沐浴、绝、沐浴、帝旺
• 白蜡金、山下火、覆灯火、城墙土

大运：

1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

袁树珊，生于清光绪七年闰七月十五日（1881年9月8日）寅时。其家世居扬州南乡袁巷，本是医卜世家，家学渊源。其父袁开昌，字昌龄，除深谙经术，更旁通诸子百家，尤精医术，后寓镇江城西，以医为业，著有《医门集要》、《养生三要》等。叔父袁开存，字春芳，亦精医术。堂兄桂生，名焯，是著名医学家和医学教育家。

袁树珊幼承庭训，学究岐黄，尤精命理，是闻名海内的医学家、星相家。早年随父寓居镇江，以医为业，兼以算命卜卦。袁树珊考秀才未能得中，后就学于北京大学，并赴日本留学，在东京帝大攻读社会学。学成归来后，受到当时行政院长谭延闿赏识，极欲网罗于门下。但袁树珊对于功名利禄，并不热衷，坚辞其邀。返乡后专心于星相学的研究，并继续以医卜行世。

袁树珊虽是一个职业命理师，但他并不迷信，也不四处宣扬星相学之神异。他幽默地说：「来向星相家请教的不外三种人：一是受重大刺激；二是迷于名利；三是有的走投无路，所以不得不察言观色，善为指点。」可见其对世情有深刻的洞明。

袁树珊一生著述颇丰，医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》；命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。

袁树珊与同时代的命理学家韦千里有「南袁北韦」两大师之盛誉，且与韦千里、徐乐吾，并列为民国（上海）命学三大家，世称「南袁北韦东乐吾」。

作为一个时代的命学大家，袁树珊对于自己的八字，留下了十分珍贵的自评「命批」：

乙木秋生，凋零现象，干支金重，更属摧残，取干火制干金，似觉木不畏金。然若无命宫甲午比劫长生之资助，木衰火盛，能无资泄之患乎？如是观之，用神似取月干丁火，其实在命宫甲木午火也。惜八字缺水，科第难登。常闻先父昌龄公云：汝未生时，月明星朗。将生时，密云大雨。既生时，云雨忽散，星月犹存，而方天破晓。虽五行缺水，得天时之水以补之，究胜于无。因此人虽愚鲁，学可小成，名虽不扬，品尚无缺。果能读书安命，择交治生，必不致坠家声而饿莩。验之已往，察之未来，益信先人之训诫，确有至理有焉。

六岁前坦然。

七岁申运，丁亥年，四孟齐逢冲克至。是年八月，先母田太孺人见背矣。

二十岁前，乙未二运竞争科名、研究医学，不屑以小道自甘，然终不克为愿，徒唤奈何。

自二十一岁交甲运，比劫帮身，学术稍进，名誉渐佳。完姻之后，连举二男，似可籍慰春庭。讵料丙午年癸巳限，丙辛化水反击丁火，先君于是年四月，竟弃养矣，呜呼哀哉！闰四月，次子德明殇，命薄为斯，良可浩叹。

自是年九月初五，交午运，日主得长生矣，丁火得临官矣，虽经戊申年之三刑，亦不过一时灾耗，余均应接不暇。

三十一岁交癸运，辛亥年，庚子限，冲中逢合，克处存生，只有家事纷劳，余无他恙。壬子年，身衰迂印，九月生三男德谦矣。癸丑年，丁为癸伤，妨合不能解围，巳酉丑化金，秋木不甚其克。七月，长子生庆又殇矣。犹忆是年仲春，邀西宾酒罢，余谓之曰：「宾主共饮。」儿对曰：「师生论文。」家弟桂生岁谓之曰：「有德有寿。」儿对曰：「能文能武。」而今思之，不禁泪涔涔下矣。

自斯以后，万念俱灰。甲寅春，懒于应酬馆事，小住焦山，从事纂述。乙卯冬，《探源》脱稿，虽见闻不广，言之无文，然私心自幸，以为日之得禄之所致也。

三十六岁交巳运，既有盗世之虞，又有克身之患，但持保守态度，不敢从事猛进以防四十岁庚申年之祸害也。

到四十一岁交壬运，接辰运，木得水养，生趣盎然，以理测之，似乎勉圆名利，然人事劳劳，颇不乐此，拟欲闭门谢客，课子读书籍可优游自适，究未识彼苍苍者，能许我否耶。

五十一岁交辛金运，金刚木落，更不能再谈世事矣。鄙见如斯，尚望海内高明，有以教我。

以上是袁树珊《命理探源》1915年（民国四年）乙卯版中的八字自评。36年后，他对旧著做了修订，在香港出版了《新命理探源》（1951年）。在此书中，他对其人生后来的运程又作了以下的「补注」：

四十一岁交入壬运接辰运，木得水养，生趣盎然。差幸编辑家谱，建设宗祠，印先君遗著及其他新著，均能勉力告成，得名陨越。

五十一岁交入辛运，金刚木落，剜肉医疮，苦难应付。

五十六岁交入卯运，冲酉破提，猝造国难，风尘仆仆，力倦神疲。

六十一岁交入庚运，金来肆虐，合乙无功。损伤叠见，忧心频来，虽欲闭门读书，也不可得。

六十六岁交入寅运，为乙木帝旺之乡，暮景桑榆，善应珍摄。儿辈经营成立，似可粗堪自给，而道兄马君云程又复多方鼓励，于是勉振精神，再为冯夫，砚田苦涩，似可略有盈余。如创立伏羲圣庙，祀自汉至宋之七贤（司马季主，严君平，管公明，郭景纯，袁天罡，李淳风，谢叠山）。

七十一岁交己运，土又生金，木受打击，翳云蔽日，疾首痛心，姑且息影安贫，俟其河清海宴。况拙荆健在，兰孙丛生，希望无穷，颇不寂寞。海内知音，幸垂教之。

这份珍贵的自评命书，让我们不仅可以了解到袁树珊先生真实的人生历程和不同时期的境遇，更可以窥见袁先生论命的理路和技法。

下面开始我们自己的分析：

首先是命局。

强弱分析

强弱分析是八字结构分析的基础。它首先是探明作为八字结构中的核心成分——日主（日干）和它所处的内部环境（其他七个字）之间所构成的强弱关系。这是五行分析层面的起点。

袁树珊八字日主的强弱是比较容易观察到的。下面是使用《基础教程》中的强弱图解分析流程做出的结果：

操作 - 1：阴阳五行结构：

• 日主：乙木
• 年柱辛巳：金、火
• 月柱丁酉：火、金
• 时柱戊寅：土、木

操作-2：强弱图解分析

• 结论：日主强弱——稍弱（介于很弱与极弱之间，但更偏向弱）

这个结论——日主「弱」，跟袁先生的命批是一致的：「乙木秋生，凋零现象，干支金重，更属摧残。」

根据八字结构评判的平衡原则，日主乙木弱，扶抑用神应取水和木。因为水可以生木，木可以比助，这样就可以达到辅助弱主的目的了。但这个八字，四柱没有水。只有时支寅木（帝旺），可以为日主乙木之根，故命局日主没有到「很弱」的地步。

至于「命批」中，用了命宫甲午，作为「比劫长生之资助」，对此我们并不认同（请见下文），何况甲坐午地，泄气太过，何来「资助」之力？

调候分析

调候，即调和气候。这是日主对出生时外部自然环境的要求，牵涉到八字结构在气候的寒暖燥湿方面能否自足的问题。从命理发展史上看，前人对「调候」所做出的研究有以下三层主要的意念：

1. 寒和暖。 命理经典《滴天髓》说：

天道有寒暖，发育万物，人道行之，不可过也。 这是说，万物的生育，离不开环境的气候。寒或暖超过一定的程度，都是不利于万物的生发的。具体应用中，冬天寒冷，不能没有暖日；夏天炎热，不能没有雨水。这是「调候」应用的最关键之处。从十干说，夏日用癸，冬日用丙，这是古贤制定命理学「调候为先」原则的基础。

2. 燥和湿。 《滴天髓》又说：

地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。 原注：过于湿者，滞而无成；过于燥者，烈而有祸。这是说，大地有炎燥和潮湿的现象，所以能培育万物。但过于「燥」，或过于「湿」，就是偏枯了。八字结构是个人生命体初始状态的缩影，内部环境过燥或过湿，都不是理想状态，不利于这个生命体的生存和日后的成长。因此，对于过燥或过湿的八字，要相应「调」燥或「调」湿。

3. 诚如笔者在《进阶教程》中指出的，作为讨论「调候」的经典之作《穷通宝鉴》，它不仅专注于不同季节和具体月令的寒暖燥湿问题，而且也深刻地讨论了天干要素之间的最优化配置问题。以下再现这样的配置：

甲 --- 丁、庚 乙 --- 丙、癸 丙 --- 壬 丁 --- 甲、庚 戊 --- 甲、丙、癸 己 --- 甲、丙、癸 庚 --- 丁、甲 辛 --- 壬、甲 壬 --- 庚（辛） 癸 --- 辛（庚）

比如，对于甲木，丁和庚是它优化的配置，即所谓「用庚劈甲，方引丁火」。这是用生活常理，把甲、丁、庚三个天干要素拴在一起，成了具有较高准验度的法理。

正是从这样的角度出发，孙正治在《穷通宝鉴评注》（最新编注白话全译）中，把它们归纳为如下的「五个技术模式」：

1. 甲庚丁三干互用模式；
2. 丙辛用壬模式；
3. 乙用癸丙模式；
4. 戊己共用甲丙癸模式；
5. 壬癸用戊辛丙模式。

这是关于调候的基本学理。

下面我们来观察袁树珊八字的调候情况：

操作-3：干支寒暖燥湿计分

• 日主：乙木

• 年柱辛巳：-3 + 4

• 月柱丁酉：+1 + 5

• 时柱戊寅：+5 + 3

• 月令：秋季酉月

• 寒暖燥湿度：+16

• 结论：暖燥（中和、寒、湿中的暖燥）

这里用的是《基础教程》中的计分方法，得出八字结构「暖燥」的结论。

尽管这个八字并不出生在夏季或冬季，没有上述第一条中「调候为先」的紧急要求，但它还是过于「暖燥」，并不是很好的生存环境。因此，这个八字的调候用神应当取水。可惜八字中无点滴水气，就调候方面来说，是欠缺的。

袁树珊先生，以及他深知医卜的父亲袁开昌，都看到了这一点。于是用出生时「密云大雨」，来聊补命局无水的情况。虽「究胜于无」，但他们还是得出一个无奈的结论：「惜八字缺水，科第难登」。至于这是否就是难就仕途功名的根本原因，我们对此观点有保留。但是，这个八字，调候不足是显而易见的。

格局分析

强弱分析和调候分析，这两个分析视角是基于「五行分布」层面而做出的对八字结构的基本剖析；作为分析的第三个视角——格局分析，则突破了五行的「喻象」层面，进入到了五行的「关系」层面，也就是十神层面。

这是由十神到格局的全面研究，其代表著作是清代乾隆年间进士沈孝瞻的《子平真诠》。从命理发展史来讲，笔者认为，以《子平真诠》为代表的格局研究成果，是八字命理学成为一门成熟的术数学的重要标志。

所谓「十神」，就是日主与其他成分的阴阳五行关系的代名词。日主本是十个天干中的一个，确定了它的阴阳五行性质，它与可能出现的其他十个天干之间就构成了比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印等十种关系。这在《基础教程》中就已经谈过。

在笔者看来，格局研究的目的是找出八字结构内部的条理来，只有在条分缕析的基础上，才能抓住全局的重点，纲举目张。因此，格局分析是八字剖析不可忽视的重要环节。

固然，格局的高低成败，主要显现在命局主人的社会地位、功名和财富上。在漫长的封建等级制社会里，它是历代书房派命理研究的兴趣和重点所在。随着社会的变迁，封建等级制的逐步消亡，命学界对格局的探讨也逐渐淡化，代之以台湾已故命理学家梁湘润先生所谓的「家计小谈」，即转向了日常琐事细节推断的实务方面。这是当代命理学界存在的一种不可忽视的趋向。

于是，有些当代命理研究者因之就提出「不看衰旺、不论用神、不讲格局」，否认格局研究的价值，这是令人感到十分遗憾的。

笔者认为，前人对格局的研究和制定的处理法则并没有「过时」。丢弃了格局，就是丢弃了全局观念。没有全局，命理学就不成其为「学」了。当然，时代变了，价值观变了，格局研究也要注意其通变，活学活用，才能应对裕如。

那么，如何取格？

格局分析首先是寻找八字结构中的主导势力。具体来说，在细心比较八字结构中存在的诸多势力以后，选取那个最能影响此结构的主导力量，以此成分（十神）为格局。因为它决定了这个结构的主要倾向。

由于月令地支是标记外部节令的枢纽，即命主出生当时的天地之气的运行状态，故一般选取格局就从月令地支下手，选取其透出天干的成分作为该结构的格局。这是通常的取格方法。当然，当月令地支与其他地支成分构成了三合局、三会方时，也可直接以此会方、会局的十神为格局。总之，格局的定位方法是找到主导这个结构的某个十神的势力。

比如以上袁树珊的八字：

操作-4：选取格局

七杀	食神	日主	正财
辛	丁	乙	戊
巳	酉	巳	寅

• 年支巳：伤官

• 月支酉：七杀

• 日支巳：伤官

• 时支寅：劫财

• 格局选取：七杀格（七杀透干，且月令为七杀）

显然，八字月支酉，藏有辛金七杀。同时，辛金七杀又透出于年干，自然是这个结构的主导势力，故此八字取为七杀格。

接着，选取格局用神。

我们已经熟悉，对于格局，《子平真诠》把它们分成两个大类：「善者」和「不善者」。前者是财、官、印、食，即是：正财格、偏财格、正官格、正印格和食神格；后者是杀、伤、枭、刃，即为：七杀格、伤官格、偏印格和劫刃格。

对于「善」者（或称「吉神」），《子平真诠》给出的处理法则是**「顺用之」，即采取相生的方式；对于「不善」者（或称「凶神」），处理法则是「逆用之」，即采取制约的方式。当然，这里的「善」与「不善」（或「吉神」与「凶神」），只是分类的名称，并不具有实际善恶的内涵，不预示着吉凶。于是，「当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。」**

进一步分析袁树珊的八字：

操作-5：选取格局用神

• 格局：七杀格（辛金透干）
• 用神：丁火食神（制杀）
• 相神：巳火（为丁火之根）

上文已经提到，七杀格是「逆用」的格局，这里以食神来制约七杀，求取自身与七杀之间的平衡。查此八字，食神丁火透出于月干，并有地支两个巳火为其根基，显然，此食神是全局的用神。这跟袁树珊先生的自评「命批」是一致的：「用神似取月干丁火」，但袁先生并没有提及从格局下手的明确分析步骤。

从格局视角做出评判，这个八字的格局及其用神都完好有力。

形象分析

这个八字并不具有特殊的形象，但是我们还是可以做如下的分析：

操作-6：形象分析

我们可以大致看到这个八字结构的五行分布情况。它的主要成分是金和火。金是辛金七杀，通根于月令酉金；火是月干透出的丁火食神，通根于年支和日支的巳火。这是本结构中的两大势力，形成了食神制杀的格调。其次是自身，日主乙木通根于时支寅木。最后是时干戊土正财，它在地支巳、寅的藏遁中有根气。

袁树珊是幸运的。这个戊土正财处于时干的位置，至少它没有直接干扰食神制杀的主要格调。如果它出现在日干的左侧，那么食神生财，财生杀，食神就制不了七杀了，而七杀是这个结构的主导势力。七杀之所以被喻为「凶神」，因为它跟日主是同性的，同性相克无情，故命理中有「有杀先论杀」的观点，就是怕七杀太旺而自身弱小，直接深受其害。

现在，我们可以综合以上的分析来小结一下这位民国时代的命理大师的八字结构。

分析依据：

1. 强弱：身弱，拟扶身，喜水、木，八字有木无木；
2. 调候：较热燥，喜水润，可惜八字无水滋润；
3. 格局：七杀格，丁火食神制辛金七杀，食、杀均衡；
4. 形象：金、火对峙。

结论：五行喜水、木；忌土、金；火酌用。

**八字评判：**七杀格，用食神制杀，格局和用神相当成功。本可进入上等权贵命造之列，但因身弱，而杀强、食强，克泄交加，不能达到身、杀之间的相对平衡；再加上调候失宜（缺水），故无法走仕途之道去大展报效社稷的雄图。

然而，局中木火也形成通明之势，故袁树珊先生承继家学，在中医和命理两个学术领域，刻苦耕耘，努力开拓，著作等身，终于成为了民国时期杰出的命理学家，享誉海内外。这也充分展示了这个命局的品位和价值。

总之，这个八字有三个关键点：一是丁火用神，它是制杀的食神，尽量不要伤到它；二是时支寅木，是日主唯一的根，它不弱，但也不能遭到伤害，伤则根基动摇。第三，八字嫌燥，喜水润木。

事实上，袁树珊先生也是一位「知命」的学者。诚如他在命批中自谦的说：「人虽愚鲁，学可小成，名虽不扬，品尚无缺。果能读书安命，择交治生，必不致坠家声而饿莩。」真是个知命乐道的谦谦君子！

他在人生的道途中也遵循了这样的认识。据说上世纪三十年代，北洋军阀吴佩孚曾派专人前往求一卦，对袁树珊先生所批之文推崇备至，以至于派出一个姓黄的军官，作为专使拿着他的手书赶赴镇江，面见袁树珊，重金请他出山，作为自己的幕僚。袁先生却不肯趋炎附势，得书后淡然处之，并写了「吴威喜则树珊荣，吴威怒则树珊恐」十四字回复，婉拒了吴佩孚的邀请。同时，对其厚礼重金，分文不取，未开封便交由来使带回。这件事足见袁先生清高的品行。

合与合化

如果我们对袁树珊八字再进一步研究，可以看到这个结构中有一个「玄机」。这就是地支上的一酉两巳以及天干上的一丁一辛。在对此深究之前，我们先罗列一下天干地支刑冲会合的组合情况：

天干五合：

• 甲己合土
• 乙庚合金
• 丙辛合水
• 丁壬合木
• 戊癸合火

地支六合：

• 子丑合土
• 寅亥合木
• 卯戌合火
• 辰酉合金
• 巳申合水
• 午未合土

地支三会方：

• 东方木：寅、卯、辰
• 南方火：巳、午、未
• 西方金：申、酉、戌
• 北方水：亥、子、丑

地支三合局：

• 木局：亥、卯、未
• 火局：寅、午、戌
• 金局：巳、酉、丑
• 水局：申、子、辰
• 土局：辰、戌、丑、未

地支六冲：

• 子午冲
• 丑未冲
• 寅申冲
• 卯酉冲
• 辰戌冲
• 巳亥冲

地支相刑：

• 无礼之刑：子刑卯，卯刑子
• 无恩之刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅
• 恃势之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑
• 自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥

地支相害：

• 子未害
• 丑午害
• 寅巳害
• 卯辰害
• 酉戌害
• 亥申害

地支相破：

• 子酉破
• 午卯破
• 申巳破
• 寅亥破
• 辰丑破
• 戌未破

我们知道，对于地支三会方，缺一字不行；但对三合局，只要中心字（中神）在，就可以构成半合局。比如，巳酉丑三合金局，其中巳酉、或酉丑，都可以合成半金局。袁树珊命造中年、月、日地支巳、酉、巳，就可以构成两个半金局（如操作-6图示）。

地支巳，原本主气为丙火，附属之气为庚金、戊土。现在跟紧临的酉发生组合，成了半个金局，其中火势削弱，金气增强。这是半合局的结果，也就是由「合」产生的一种类似「化学反应」的效果。

接着，我们要讨论「合化」问题。对于合化，当代段氏「盲派」采取断然否定的态度。《段氏理象学》说：「地支六合并不讲合化，只讲合。」六合是一种紧密的组合，六合只论合，不论合化，就遑论半合局了。

但合化是客观存在的。只是合化需要条件，就好像化学反应，需要添加催化剂，有了催化剂就可以帮助产生化学反应。那么，有哪些合化的条件呢？

《滴天髓》说：「化得真者只论化，化神还有几般话。」这里提出了一个「化神」，即引化之神。

比如，天干甲己合，就希望地支有引化之神，引化之神主要在月令，即地支为土，即辰、戌、丑、未月，或为火，即巳、午月等。因为月提是秉令之神，发号司令者也。符合了这样的条件，甲己就「合化」为土。换言之，原本为阳木的甲，因为跟己土结合，就变成具有土性的天干了。如果没有合化之神，甲己合，只是「合而不化」，相互羁绊而已。

对于地支合化，也是如此。比如，以上讨论的巳和酉构成的半合局，这时就要见到天干上有化神。对于地支金局，能充当化神的是天干庚金或辛金。袁命局内年干为辛金，因此它可以引化巳酉组成的半合局。这个时候，巳就丧失了原本的火性，跟酉合化成半金局了。

为什么要做这样的讨论——既讲「合」、又要谈「合化」呢？因为两者的「能量」程度是不同的，它们对全局的作用也不一样。

对于袁树珊命局来讲，巳酉组合是「合」，还是「合化」，实在具有举足轻重的影响。如果地支巳酉、酉巳合化成功，命局中七杀与食神的平衡会出现重大的倾倒：七杀完全占了压倒优势，几乎到了不可制约的状态。所幸月干有丁火食神，它直接紧邻年干，对年干发生克制作用，克了这个辛金化神，使地支巳酉最终是合而不化。这样，巳火的火性就不至于完全丧失，它依旧可以成为丁火食神的根基，保持了食神制杀的基本格调。

这是这个结构中的「玄机」。如果不细辨「合」与「合化」，对它们的差别没有清醒的认识，在以下的动态描写和探讨中，是很难分析到位的。

动态分析

在命局中透露动态信息的是四柱运限。

在《基础教程》中，我们就谈到过「运限」，它是八字内部具有的人生过程在时段上的缩影式的段落。它是以时间的顺序来做出安排的：年柱代表幼年和少年；月柱代表青年时期；日柱代表中年时期；时柱代表晚年时期。当然，也可以给每一柱予以一定的时间期限，比如每一柱相当于16年，就构成了以下的四柱运限的展示：

• 年柱：1-16岁（幼年、少年）
• 月柱：17-32岁（青年）
• 日柱：33-48岁（中年）
• 时柱：49岁以后（晚年）

在袁树珊的八字运限上，我们看到它的年柱与月柱纳音五行呈现出月柱纳音（山下火）克年柱纳音（白蜡金）的状态，这会影响命主33岁以前的运限，尤其对于命主的出身家庭和早年运程会发生阻滞的影响。因为这两柱不仅代表了命主的早年运程，更是祖上（祖父母）和父母的宫位所在。关于这样的信息内涵，我们在《进阶教程》中谈到过。

以下我们顺着袁树珊命例的大运、流年，参照袁氏自评「命批」，结合他生命历程中发生的重大事件，探讨它们跟八字原局相互作用的动态过程。

**第一步大运丙申（1-10岁）：**丙火伤官，合年上辛杀。七杀得制，所以袁氏自评「六岁前坦然」。

7岁入申运，流年丁亥，八月母亲去世。袁氏自评「四孟齐逢冲克至」这是因为流年丁亥与年干支辛巳天克地冲；同时，大运地支申又与命局中时支寅六冲。这样带来了地支寅申、巳亥四个长生字（四孟）的相互冲克，命局动荡，发生幼年失母的哀怨。当然，这是不错的解释。但为什么发生在娘亲身上？命批并没有作出交代。

我们可以做进一步的分析：第一，八字缺水，水为印星，联系着母亲。缺水，代表了命主先天就与母亲缘薄。第二，命局中无印星（母亲），一旦岁运出现印星，发生剧烈冲克，很可能带来母亲不幸的信息。何况年支也是母亲的宫位，流年发生冲克年支的情况（巳亥冲），正是「克母」的「应期」到了。

此外，前文提到的运限月柱纳音克年柱纳音，也预示了很可能在初年发生六亲受损的情况。

**第二步大运乙未（11-20岁）：**袁氏自评：「二十岁前，乙未二运竞争科名、研究医学，不屑以小道自甘，然终不克为愿，徒唤奈何。」

从乙未的干支五行来讲，木坐木库，应该是能扶助日主的。但是命主「竞争科名」没有遂意，还是命局本身的问题。前文已经指出，食神制杀，原是可以「竞争科名」的，但由于命局本身的弱点，不能成功也在情理之中。而且，乙木透出天干，又在早年运限时段，很容易受到年干辛金的回克，不能发挥正常的扶持功能。再说，七杀在古时也常常是「异途功名」，这跟正官「科举成名」有一定的差别。这早年的「科名」失利，可能影响了袁先生一生的处世宗旨。

**第三步大运甲午（21-30岁）：**前五年甲木，对于身弱的乙木日主是很好的扶持。命书把乙木喻为花草或藤类植物。《滴天髓》论乙木中有「藤萝系甲，可春可秋」之句，比喻乙木似藤萝，可以攀着乔木（甲木）向上伸展开去，春秋皆宜。所以袁氏自评：「自二十一岁交甲运，比劫帮身，学术稍进，名誉渐佳。完姻之后，连举二男，似可籍慰春庭。」

为什么进入甲运，命主会结婚、生子？袁氏自评中并没有交代。我们的推理，是因为甲木扶持日主，使日主强了，可以扛得起财来。财星为妻，故有婚庆。同时，甲木「引动」时支寅木，寅是甲木之禄，同时处于子女宫位，所以连得二子。而局中七杀为子星，透出年干，通根月令，甚旺，故理应多子。

还在甲运末期，正是大运（甲午）干支上下交接的那年——流年丙午，接连发生了两件不幸的事：四月，袁树珊父亲去世；闰四月，次子去世。袁氏自评中写道：「讵料丙午年癸巳限，丙辛化水反击丁火，先君于是年四月，竟弃养矣，呜呼哀哉！闰四月，次子德明殇，命薄为斯，良可浩叹。」

对袁氏自评给出的理由（丙辛化水，小限癸巳），我们很难认同。是否可以换作这样的分析呢？

由于加入了大运甲午、流年丙午，它们「引动」了八字原局中的多个成分，于是产生了巨大变化：

首先，流年天干丙火，引动了它在八字原局中的两个「禄」——巳火，于是解开了原先巳酉之合的羁绊，还原了巳火的原性，由此变成了两个巳火左右同时夹击酉金的局面。

其次，由于酉金被克，天干辛金七杀失去了它自己的根基，由强转弱。而此时月干丁火食神却通根于流年地支午火之「禄」，当然还有大运地支午火，平添了自身的能量，进一步去克制紧临的年干辛金。

再次，流年天干丙火与年干辛金相合，通禄的丙火再进一步合克辛金，原先局中强盛的辛金七杀，现在已落到了干支俱损的地步。同时，大运甲木生丙、丁火，流年地支午火又与命局时支寅半合火局，于是乎，整个命局成了一片熊熊火海。辛金之位在年干，也是父亲宫位，自然慈父难逃劫数；七杀辛金又是子星，命主次子也命丧黄泉。

当然，从另一个角度看，八字中并无偏财父星，运、岁地支午中则有己土偏财，现在双午与寅相合成半火局，有丙丁火引化；巳又回归火性，在这样的情况下，己土偏财完全被「烤干」了。这也是是年丧父的一个命理证据。

这里，还可以再补充一条，那就是巳火的特殊性。

在地支三合局中，作为合局的三个成分，是长生、帝旺和墓库。比如，亥卯未三合木局，首字亥是木（甲木）之长生，亥的主气是水，水是生木的。寅午戌三合火局，首字寅是火（丙）之长生，主气是木，木是生火的。申子辰三合水局中的申金，也是如此。唯有巳酉丑不同，巳是金（庚）之长生，主气却是火，火是克金的。

可见巳具有两重性，它本身的性质对周围环境有很大的依赖性：当环境火弱时，它见酉合则归顺金；当环境火强时，即使见酉金来合，它还是顽强地呈现出自己原来的火性。这是值得注意的。正是巳的这种两重性，构成了以上分析的学理基础。

显然，这样的诠释才符合命理推理的逻辑。这是动态描写中的「应局」现象，即运岁干支引动原局成分，发生作用，构成了「应期」。关于原身与禄的关系，在《进阶教程》中已有阐述，它是大运、流年与原局成分发生互动的重要纽带。至于上文讨论的合与合化，在这里是结构变化的理法基础。

进入午运，诚如袁氏自评中所说：「日主得长生矣，丁火得临官矣，虽经戊申年之三刑，亦不过一时灾耗，余均应接不暇。」

**第四步大运癸巳（31-40岁）：**31岁流年辛亥，袁氏自评：「辛亥年，庚子限，冲中逢合，克处存生，只有家事纷劳，余无他恙。」

为什么此时流年又见亥水，巳亥冲，却无重大伤害呢？因为寅亥相合，这跟前面6岁时丧母的情况不同，那年不仅巳亥冲，而且还有寅申冲，寅自然无法去合亥解冲了。

袁树珊论命，喜欢用命宫、胎元以及小限，互联网上怀旧先生博客对此评注时直截了当地指出：「命宫一说，浅陋无凭。」「而先生所谓的小限，离正宗子平万里之遥，原本无中生有，不足为训。」关于命宫和胎元，我们在下文专门予以评说。

33岁，流年癸丑。自评记叙说：「癸丑年，丁为癸伤，妨合不能解围，巳酉丑化金，秋木不甚其克。七月，长子生庆又殇矣。」

显然，由于癸水克丁火，巳酉丑又会成金局，结构中突然金旺无制，所以命主发生了痛失长子的哀事。自评中袁先生回忆童子聪慧应对的往事，真是字字血泪。

接着，流年甲寅、乙卯，连续两个自禄的强木流年扶身，袁树珊完成了他的命理代表作《命理探源》，由此奠定了他作为民国时期命理大家的历史地位。

**第五步大运壬辰（41-50岁）：**这是袁树珊先生生命历程中的最佳时光。

天干壬水正印虽然合丁，羁绊了用神丁火食神，但又开了杀印相生——化杀生身的道途。地支辰为水库，又藏有乙木，为木之余气，既能润局，又可助木，还是财地。因此，袁氏自评中写道：「木得水养，生趣盎然。差幸编辑家谱，建设宗祠，印先君遗著及其他新著，均能勉力告成，得名陨越。」

**第六、第七步大运辛卯（51-60）、庚寅（61-70）：**袁先生51岁是1931年，是年发生日本侵华的「九一八」事件，次年是淞沪会战，开始了抗日战争的漫长岁月。身处这样的历史环境，作为洁身自好的学者，自然是「苦难应付」。接着，镇江沦陷，袁先生为避兵火，赴上海避难，「风尘仆仆，力倦神疲」。

从大运讲，虽然走的是东方木地，但有庚、辛盖头，金是此八字的忌神；又逢国难，自然是「忧心频来」「损伤叠见」，尤其辛卯运与月柱丁酉反吟，能保全性命于乱世战火，亦属大幸了。

61岁交入寅运，日主乙木得到根基，似有云开见日之感。于是袁先生「勉振精神，再为冯夫，砚田苦涩，似可略有盈余。如创立伏羲圣庙，祀自汉至宋之七贤」。

**第七步大运己丑（71-80岁）：**这显然是一步危及生死的败运。诚如袁氏自评所言：「七十一岁交己运，土又生金，木受打击，翳云蔽日，疾首痛心，姑且息影安贫，俟其河清海宴。」

细论这步大运，天干己，己土为财，彻底破坏了食神制杀的格局。因为火生土，土生金，即食神生财，财生杀，经过这样的「通关」，食神无法再制约七杀了，用神丧失了它应有的功能。地支丑土呢？则更糟糕。它会合局中巳、酉，构成了巳酉丑——金三合局，天干本有辛金化神，不仅合局，更得合化，巳中火气顿失，同时强金动而克寅，木根亦去，弱木此时如何存身？

金刚木衰，摧枯拉朽，命主真是到了寿关了。但袁先生批道：「况拙荆健在，兰孙丛生，希望无穷，颇不寂寞。」面对如此败运，仍然充满了乐观的人生情趣，袁先生，真知命君子也！

关于袁树珊去世之年份，有三种说法：

1. 1952年（按李植中说）；
2. 1962年（按叶尚鼎说）；
3. 1968年（按顾一平说）。

其中第一种说法是李植中在《史勤丛稿》中所述。李植中是袁树珊同乡，从事镇江文史资料征集和编辑工作，当然言之有据。此外，自《新命理探源》出版以后，再无任何有关袁先生活动的片言只语。相对来说，李说似乎比较可靠。

若仅按八字与岁运推断，1952年壬辰，似乎还不至于过不去的坎。但至丑运，巳酉丑会局，按前文分析，则难越寿关了。可惜没有可靠资料可以佐证这样的推断。

以上通过对袁树珊先生命例的条分缕析，既回顾了笔者在《基础教程》和《进阶教程》中所述八字分析模型和分析程式，同时也比较详尽地展示了以岁运为主的动态描写过程。

以八字原局与大运、流年的相互作用为主旨的动态描写将是本教程的重点。对于命局、大运和流年，段氏「盲派」曾总结为「八字看贵贱，大运看吉凶，流年看应期」。谢武藤在《八字深入》（1）中说：「大运是空间，流年是时间，有空间还必须有时间才会引动吉凶。」他们都不同程度地揭示了这三者之间的不同特性。

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第二章 八字分析模型再回顾（下）

在八字分析程式中，形象视角是一个比较特殊的视角，不是每一个八字结构都带有鲜明的形象特征的。在传统格局分析中，八字结构大致分为两大类：

一类是正格或普通格，它们占绝大多数；另一类是变格或特殊格，主要有专旺格、从旺格等，它们所占比例较小。专旺和从旺，因为其结构内部成分分布比较特殊，大多构成了特殊的形象，故分别归结为一个小类。

然而，在命理实践中，笔者发现，还存在着不少八字，既不属於专旺格，也不属于从旺格，但它们具有一股强盛的气势，在八字内部也构成了特殊形象。它们跟普通格又不同。普通格在处理上基本上服从「平衡」原则，而这些具有特殊形象的八字，则基本上采取**「顺应其势」**的处理方法。

正是由于这个原因，为了帮助命理学习者，笔者特地设立了「形象」这个视角，处理包括专旺、从旺，以及已经构成了特殊五行的强势的八字。这样，八字结构的分析和处理，其涵盖面就比较完整了，分析也可以比较精准了。这是我自己的论命心得。

下面就从朱元璋的八字谈起。

朱元璋命例

命例2：乾造 朱元璋（1328-1398），明太祖（明朝开国皇帝）。

伤官	正官	日主	比肩
戊辰	壬戌	丁丑	丁未

• 地支关系：辰戌冲、丑未冲、丑戌刑、未戌刑
• 纳音：大林木、大海水、涧下水、天河水

大运：

6岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

朱元璋，生于1328年10月21日（元天历元年九月十八）未时。濠州钟离（今安徽凤阳东北）人，幼名重八。幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年（至正四年）逢大饥疫，父母、长兄相继去世，遂入皇觉寺为僧。后游食安徽、河南等地，历三年复返寺。

1352年（至正十二年）朱元璋参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝。1356年（至正十六年）被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1368年（至正二十八年）朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后经过长达二十二年的战争，结束了蒙元在中原的统治，统一中国。

朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利，倡导农桑，安定民生；他还徙富民，抑豪强，同时整顿吏治，惩办贪官污吏。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。

1380年（洪武十三年），朱元璋废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力，进一步加强了中央集权。但因其性格猜忌多疑，也滥杀了不少无辜。为强化皇权，朱元璋借胡惟庸案、蓝玉案大肆诛戮功臣，使得一代开国元勋，很少有善始善终的。他还特别设立锦衣卫特务机构。

1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝，享年71岁，葬南京明孝陵。

自秦始皇在公元前221年创立了皇帝制度下的中央集权国家，到1912年清朝末代皇帝溥仪在辛亥革命的炮火中宣布退位，这两千一百多年中，开国皇帝是平民出身的只有两个人：汉高祖刘邦和明太祖朱元璋。属于出身于赤贫家庭的，那只有朱元璋了。

八字结构分析

对于朱元璋的八字，长期以来命理界有不同的见解。比如，前文论及的袁树珊先生，在其《命谱》中就批过朱元璋的八字：

《三命通会》卷六引古歌云：四镇之星福自强，更看权杀在何方，数重贵禄兼生旺，不作公侯便作王。注云：如明太祖戊辰、壬戌、丁丑、丁未，土居四季，辰戌丑未顺，阴阳贵全，所以为创业天子。同卷又引「千里马」云：四库全备，龙变化逢大海，为九五之尊。又引「宝鉴赋」云：辰戌丑未俱顺行，帝王命无疑。「理愚歌」云：四库在时为四贵，位班上列据权衡。

珊对于命学，愧少发明，然认为通会所引各节，犹有未尽之义，兹再就管见引申之：查得明太祖之造，日主之丁，与年干之壬，互相联合，同化为木，自不待言。时干之丁，引壬化木，堪资臂助，不得误以妒合论。古书一阳二阴，一阴二阳，作化气论者，比比皆是，惜读者不加深察耳。或谓丁壬化木，非亥卯未月不化，其次寅月亦化。今诞生降节后，何得以化木言哉？殊不知阴阳会合，水乳交融，其气质必起变化，不复再具本来之面目矣。……

不再继续摘引了。从上文中我们可以看到，古籍对朱元璋做皇帝，往往以地支辰戌丑未四库全来说事。四库齐全，汇聚成土局，有一定的气象；但作为帝皇之命的根据，显然是不足的。不说远的，就笔者自己的八字，地支也具有辰戌丑未四个字，现已年近古稀，仍是一介书生，就是明证。

至于袁先生认为朱元璋八字是化气格（丁壬化木），更是捕风捉影了。犹如一位网上易主对袁先生这段命批的感受：「感觉只有一个字『晕』！」

接着一种见解：这个八字是伤官格。

因为月令地支戌土主气是戊土伤官；出生时间又处于戌月的后十八天内，旺土主令，而此当令旺象的伤官又透出年干，故取为伤官格。这是合乎八字取格方法的。

既然八字中伤食累累，日主身弱无疑，故要求取平衡，只能用印星来扶身、制伤，所谓「伤官佩印」。因此，应该找出结构中的印星来作用神。可是结构中有的辛金偏印偏偏都深压在地支库中，很难为用。但时干透出比肩丁火，只能权取这个丁火为全局用神，比助日主。八字喜木火，忌土金水。

为了以下讨论的方便，我们进一步剖析一下这个八字的强弱状态：

操作-1：强弱分析图解

• 结论：日主身弱。

显而易见，这个八字内的五行分布是很不均衡的。就天干和地支本气而言，其中土当令，又占了压倒的多数。其次才是火，包括日主本身。再次是透露在月干上的一个壬水。木和金是零，仅藏在地支的附属之气内。

因此，从日主（火）看，结构内伤食（土）泄气太甚，而印星（木）几乎没有，即使运岁木火，也不可能得到平衡了。如此身弱的八字，如何能成为开国皇帝、开创大明276年的基业呢？这样的分析结论显然不可取。

面对这样比较特殊的五行分布情况，有人认为是**「从儿格」**。

因为日主弱，又没有印来生；作为日主火所生之子伤食土，却结党成群，处于八字中的大旺势。自身实在受不住它的盗泄了，只得从之，所以是从儿格。

如果真是从儿格，那希望儿再生儿，辗转生育，秀气流行。其象是由智慧生出财富来，并因子而贵。这又不符合朱元璋的生涯了。看八字，伤食土所生之财——金，局中几乎没有；而日主火虽弱，但有根，又有比助，要「从」也难。故很难论从。

还有一种看法，是属于《滴天髓》所讲的**「众寡论」**。

众寡论

什么是「众寡论」？《滴天髓》原文是：

强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。

徐乐吾先生在《子平一得》中对此做了解释：

四柱气势偏旺一方者，以顺其旺势为用，如有一二点逆旺气之神，必以去之为美。此逆气者在日干，即是从格；在年月时干，则为强众敌寡，势在去其寡。其理一贯相通也。

仔细琢磨《滴天髓》的原意和徐先生的解释。《滴天髓》的原意是：（1）我方为强势，对方为弱势，则「去其寡」——制尽对方；（2）我方为弱势，对方为强势，则「成乎众」——顺势相助对方。

徐乐吾在书中举了近代张謇的命例：

命例3：乾造 张謇（1853-1926），清末状元，中国近代实业家、政治家、教育家。

偏财	劫财	日主	偏印
癸丑	戊午	己巳	丁卯

• 大运：9岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁
• 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

张謇，1853年（咸丰三年）5月30日（农历五月二十五日）卯时生。字季直，江苏南通人。出身农家，光绪二十年（1894年）殿试中状元。他主张「实业救国」，一生从事实业建设，是清、民交替之际，政坛上的枢纽人物之一。

此命造中火土成旺势。年干出现癸水，由年干戊土克合之；年支丑中暗藏癸水，则遭到月支午火相穿，午中之己土克制了丑中之癸。因此全局的火土形象并没有被破坏，的确做到了「强众而敌寡者，势在去其寡」中的「去其寡」。

接着，像此类八字应该走什么样的大运为佳呢？

段氏「盲派」有所谓**「追捕」原理**：

当命局出现制局做功的情况下，被制的一方因相对孤立，而制方成党成势十分强大，这种情况下我们一般称这类制局为净制。制方称捕神，被制方称贼神。就像警察抓小偷一样，警察特别强的时候，如果小偷特别少，或者没有小偷，警察就没有用武之地。他就希望小偷出现，一出现正好就被他抓住，就可以体现他的价值。这是追捕的原理。

根据「追捕」原理，既然作为局中之「寡」的癸水已经被「强众」的火土「净制」了，这时，就如强大的警察队伍希望出现小偷，让他们显露出警察的威风来。因此小偷多，并不可怕，反而体现了警察治安的功能。

根据这样的逻辑，对于张謇八字来说，反而是走水运为佳了。张謇中年后基本上走的是北方水运，所以进入民国后，历任南京临时政府实业部长、工商、农林部长等，同时从事实业建设，创办学校，振兴教育。

笔者也遇到过同样类型的八字。以下是我的一位朋友的命造：

命例4：乾造 生于1944年3月4日巳时。

正印	正财	日主	劫财
甲申	丙寅	丁卯	丙午

• 大运：1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁
• 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

这个八字木火已成强势，唯有年支一个申金，与木火之势相违背，构成了「强众而敌寡」的形态。年月支寅申相冲，形成对立。用段氏追捕原理来看，全局有七个警察，对付一个小偷。以这样的警察力量对付个把小偷足足有余，希望再冒出个小偷，好好整治，显显警察的威风。

我了解他的情况：出身农家。中学时就离家到县中读书。高中毕业后，以优异成绩考入北京名牌大学。文革后，庚午、辛未20年，从基层党支部书记做起，从副科到正科、副局，一直升到局级第一把手：局长兼党委书记。51岁走壬申运，做到司长、部总工程师；61岁行癸酉运，退休后负责部级科技专家组以及两个专业学会的工作。71岁才从主要岗位上退下来。

对比上面张謇的八字，它们有相似的情况，都是要「去其寡」。然而，我这位朋友中年（31岁至50岁）大运虽有庚、辛天干，但仍在南方火地。我详细核对过他的具体升迁的年份，大多在金水流年。可见此命还是喜欢「小偷」出现的时候。51岁后金水连环，自然就名利双收。

为什么此命仅贵为司长，不及南通张謇之富贵？仔细对照，可以发觉，原局中「制净」的程度远不及张謇的八字。寅申相冲，固然是一种「制」，但毕竟是金克木；压住申金，靠的是局中众多的木火之势，况且时支巳中还暗藏着一个庚金，即自己队伍还不那么「纯洁」。相比张謇的八字，局中戊癸合，是戊土合制癸水；丑午穿，午中己土穿制丑中癸水。这就是原因，读者能认同吗？读出八字信息，必须层层深入，鞭辟入里。

无论如何，这里的前提是要能制「净」。如果根本制不了，或不能基本上「净制」的话，就用不上「追捕」原理了。由此可见，使用「追捕」原理是有严格的条件的。「追捕」原理是「众寡论」中「去其寡」的具体应用。可惜《段氏理象学》并没有跟「众寡论」联系起来，反而把它当作常用规则来看待。丢弃使用条件，很容易带来误判的局面。这是要引起重视的地方。

再回过来看朱元璋的八字：

命例2（A）：朱元璋命造

伤官	正官	日主	比肩
戊辰	壬戌	丁丑	丁未

从上图看，此八字也是火土成旺势，但天干透出壬水正官，地支辰和丑都藏有癸水。天干丁壬合，壬水被羁绊。同时，天干主动，年干戊土可以直克月干壬水。但地支辰、丑所藏之水则不能「净制」，它们依旧可以成为壬水之根基。

事实也是如此，朱元璋早年运行北方水地，孤苦伶仃，便是明证。所以，这个八字并不适合「众寡论」的「强众而敌寡者，势在去其寡」的条件，可见**「去其寡」的条件是很苛刻的。**

形象分析

既然八字结构中存在着五行的强势集团，我们就要从形象视角下手去做出分析：

这个八字基本上已构成了火土的强势，是一个具有特殊「气势」的八字。虽然天干只有一个壬水，但它已被日干丁火合绊，同时也遭到紧邻的戊土的克制，已经不能用它来平衡局中的旺势、走正格的分析道路了。同时，由于壬水在地支上还有微根，又去之不尽，也不能用「众寡论」来处理。于是，根据八字结构中的火土强势，尤其是土的旺势，我们只能抓住命局的「强势」特征，作出形象处理：顺势而为，继续走火土。这是构成特殊形象的八字的基本处理之道。

因此，朱元璋八字，全局土为强势点，火土为用，金中性，忌水木。

为什么金为「中性」？金可以顺泄土气，但金也会帮助局中忌神壬水，既有有利的方面，但也还有不利方面，故为中性。而水木是针对着火土的，逆了局中的强势。

当然，我们也可以回到十神层面，参考它所透露的信息：地支辰戌丑未四库合为土局，戊土伤官又透出于年干，根据形象分析结果，这个伤官就是全局用神，伤官是这个八字的主导势力。

伤官在性情方面，代表聪明、任性、乐观、活跃、革新求变；但也会由此而骄傲、偏激、多疑、甚至叛逆。《基础教程》对伤官格做过这样的描述：

伤官本身是日主能量的流露，因此伤官也代表了聪明和才华。正因为其内心洋溢着才智和活力，故喜欢表现，强出风头，锋芒毕露，好胜心强。而且容易不满现实，厌恶传统的约束，具有叛逆性，常恃才傲物，一意孤行。在昔日传统规范占统治地位的时代，这显然跟传统理则背道而驰，所以往往是「贬」多於「褒」了。

在正格论命中，伤官见官一般以「凶」论，所谓「伤官见官，为祸百端」，故成功的伤官格一般要求四柱不见官星，伤官伤尽，这样才能扬长避短，有所作为。

然而，具体情况要做具体分析。对于朱元璋这个具有特殊形象的八字，正官壬水出现，反而给了强势的伤官有了「用武」之地。结构中，戊土伤官，是代表叛逆、造反、革命，而正官代表了现有的政府，守旧力量。「伤官伤尽」，在这里就成了破旧出新。

朱元璋一生做的事情，不就是革新、革命、改革吗？先是参加元末汹涌澎湃的农民大起义，东征西战，击破各路地方割据势力，最终推翻元朝，建立明朝。当了皇帝以后，又整顿吏治，反腐力度空前绝后。伤官性质激烈，做事激进，八字又没有印绶的约束，故而行事手段激烈、嗜杀、残忍，的确成了这个命局的主旋律。

在六亲关系上，伤官也多有杀伤力。所谓「年带伤官，父母不全」，在朱元璋的生命中，的确应验了。朱元璋16岁，甲申年，遇上了饥荒瘟疫，他的父母都不幸去世。（从命理分析，当然还有其他因素，我们下文再做分析。）这场瘟疫还带走了他兄长的性命。朱元璋八字中地支辰戌冲、丑未冲，再加上丑戌未三刑，还刑动了子女宫，故太子早丧，骨肉分离，白发人送黑发人。

我们可以推想，朱元璋晚年内心深处是十分孤独的，很少有明媚的阳光。尤其在马皇后病死后，朱元璋的残忍和暴虐其实更多是他内心中这种孤独、不安全感的一种宣泄，加上年老体衰，感到力不从心，这种不安全感就越来越强，造就了这样一位意志坚韧不拔，却猜疑心极强、刚猛残忍的创业帝王。

动态分析

下面我们简略地分析他生命中几个重大事件的大运和流年：

1. 16岁（1344年）甲子运、甲申年之劫难

朱元璋生涯的第一个难忘的年头一定是16岁（1344年），是甲子运、甲申流年。这年5、6月间，凶猛的时疫伴随着夏季的蝗虫和旱灾，一下子夺去了他家大部分成员——父亲、母亲和还生活在家里的已婚的兄长生命。他的长嫂及其幼子和另一分居的已婚哥哥是除他以外仅有的幸存者。苟活下来的人因太穷，根本无法很好地埋葬已逝的亲人，更不用说去照顾尚未成年的朱元璋了。10月末，他被送入了附近的寺院——皇觉寺做小行童，当杂差。接着，寺院也养不起它的僧侣了，被迫把所有小行童放出去行乞。对少年朱元璋来说，这是什么样的年头啊！

先看八字，结构内年柱戊辰与月柱壬戌是天克地冲（反吟），年月运限是幼年到成人阶段，两柱相战，已经孕育了早年的艰辛以及家庭成员的坎坷命运。

再联系大运和流年。甲子大运和甲申流年，它们与年柱戊辰，三者地支正好构成申子辰水局，水跟八字原先有的火土势正好是相反的，水原是要被制约的对象，现在水势反倒成了汪洋，岂不成了反局？其次，岁运两个甲木，同时克年干戊土用神，戊土败——堤岸倒塌了，浊浪滔天。

再联系八字结构的六亲宫位：年柱是祖上，也是父母；月柱是父母，也是兄弟。原局年柱和月柱天克地冲，现在大运、流年加剧了这种冲击，而这两柱首当其冲，不能不发生家庭的悲剧。月令戌土被冲，失去家人的朱元璋即使进了皇觉寺当小和尚还不得安宁，被迫过上流浪的乞食生活。于是，朱元璋小小年纪，在外漂泊了三年，直到戊子年（1348年）才重回皇觉寺。

2. 壬辰年（1352年）投军

在子运近尾的壬辰年（1352年），朱元璋做了一个重要的选择：投军。据说他当时在庙中算卦，去、留都不吉，唯有从军为大吉。于是他投奔了郭子兴领导的反元的红巾军。

朱元璋入伍后，作战勇敢，且机智灵活，很快得到了郭子兴的赏识，便把自己的养女马氏嫁给了他，同时晋升为总兵。从此军中改称他为朱公子，正式用上了「元璋」这个名字。从命理看是在子运，子丑合，丑为妻宫，且有辛金妻星，现在因合而改变了原来丑未相冲的状态，这个「变」，便有了与马秀英——日后的马皇后的婚姻。

进入乙丑大运，朱元璋也进入了长期征战的岁月。他自募军队，网罗人才，尤其是知识分子，先后有李善长、刘伯温、宋濂等；同时争取民心，割据一方，组成了自己打天下的基本队伍。

3. 丙寅大运（1364-1373年）建成帝业

真正使朱元璋建成帝业的是丙寅大运（1364-1373年）。第一，大运地支终于摆脱了北方水地。北方水地是忌神壬水的得根之地，它是火土势的大敌。第二，丙寅的主要功能是火，生助命局的旺土势力。

这里还有个夹拱的玄机。下面，先谈一下命理上的夹拱原理。

夹拱和虚神

在八字结构中，若相邻的两个天干相同，它们的地支为三合局中的首末两字，则可以拱出中间的那个字（也称中神）。因为三合局本身是取一个长生、一个帝旺、及一个墓库组合而成的。三支各距六十度，形成正三角之合。如申、子、辰，三合水局。

如果有戊申、戊辰两柱，由于天干相同，地支是「申」与「辰」，正好是申子辰三字的首末两字，它们可以拱出中间那个「子」来，构成暗拱水局。

比如以下清朝康熙皇帝的八字：

命例5：乾造 康熙皇帝（1654-1722）。

七杀	比肩	日主	正印
甲午	戊辰	戊申	丁巳

清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日），即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。

康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。少年时就挫败了权臣鳌拜，成年后先后平定三藩、收复台湾（郑氏台湾）、亲征噶尔丹、保卫雅克萨（驱逐沙俄侵略军），以尼布楚条约确保清王朝在黑龙江流域的领土控制，创立「多伦会盟」取代战争，联络蒙古各部。

康熙帝是中国统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的局面，被后世学者尊为「千古一帝」，庙号圣祖，葬於景陵。

命局中月柱戊辰与日柱戊申紧邻，可以夹拱出中间的子水来，构成申子辰水局，由此解决了这个命局原来呈现出来的火炎土燥之「病」，于是命局的「调候」就自足了。

再进一步，如果命局中出现两个干支，其地支是三合局的首末两字，但它们的天干并不相同。这时，我们可以认为，它们有潜在的拱局条件，但还没有构成现实的合局，因此并不具有合局的功能，不少现代命理书中，把它们直接称为半合局或合局，是不妥当的。

那么，什么时候可以构成现实的合局呢？条件是天干出现「引化」之神。这是前面袁树珊命例中探讨过的「合与合化」问题的深入。

比如，上文讲到的朱元璋八字以及走到的丙寅大运。当丙寅大运进入命局，地支出现了火局的首末两字——寅和戌。这时就要观察天干有没有丙或丁来作为引化之神。如果有，地支中就「邀」进了一个「虚神」——午，有了午，就构成了地支三合局，这时就具有了合局的功能。现在，天干上有一丙两丁，作为引化之神，当然合化成功。而且，午为日主丁之禄，古书认为「拱禄」为吉。

这种「从无取有」的情况，在早期的《珞琭子三命消息赋》中就谈到过：「见不见之形，无时不有；抽不抽之绪，万古连绵」。民国徐乐吾先生也指出：「不见之形，其效用有重于明见者，所谓用实不如用虚也。」这里都指明了「虚神」的功能。

由于丙寅大运与八字通过夹拱而邀进了虚神——午字，构成火局，顺应了原局的火土强势，所以短短几年，朱元璋就走上称帝之路，登上了九五之尊的宝座。

癸卯年（1363年）朱元璋与陈友谅军决战鄱阳湖，将其歼灭。甲辰年（1364年）初被百官再次拥戴为吴王，建百官司属。乙巳年（1365年）又攻下张士诚。丁未年（1367年）十月，命徐达率军北进中原。戊申年（1368年）正月，朱元璋在金陵（南京）登基称帝，国号大明，年号洪武，大封诸将为公侯。八月，明军进逼北京，元顺帝逃出大都，长达98年的元朝终结。辛亥年（1371年）朱元璋统一中国。

再论墓库

4. 丁卯大运壬戌年（1382年）马皇后去世

对朱元璋来说，马皇后去世是很大的打击。据说，朱元璋一生最爱有二：一是权力，二就是马秀英。在当了皇帝、目空一切的朱元璋眼里，臣属官僚子民都算不得人，玩偶奴仆而已；而马秀英是人，是他一生最爱的原配妻子！纵观朱元璋一生，始终敬爱着马皇后，三十年如一日，从未改变。他在外征战、杀戮、发怒，但到了马皇后面前，就只是一个丈夫。任何人违他的意他都会生气，甚至大开杀戒，唯独对马皇后，言听计从，呵护爱护。只因她是他一生的最爱，只因在她那里他才体会到人生最初的温暖，只因她是最懂他的那个人。而马皇后确实也称得上是历史上十分贤惠的皇后。

我们来分析一下，朱元璋失去马皇后的命理原因。观察此图，丁卯大运与流年壬戌岁运干支合，而大运又与月柱干支合，对于一般八字来说，**这应是和睦喜庆的岁月。**为什么朱元璋却失去了他一生最爱的人？

这里要进一步分析辰、戌、丑、未四墓库的性质了。事实上，墓和库是有差别的。一般命书都没有真正讲清楚。

什么是「墓」？当它们独自出现，没有冲、刑的情况下，它们就是墓。墓，主要是对其中所藏之物而言的。辰戌丑未这四个地支，除了各自的主气是土之外，都藏有余气和墓气（或墓神）。比如，辰的主气是戊土，余气是乙木，墓神是癸水。因为辰处于春天最后一个月，尤其是最后的十八天，土主令。因为虽值暮春，但终究还是春天，所以藏有木的余气；它同时又是水的十二生死旺衰历程中的墓地，故藏有墓神癸水，也因之称为水库。下面再现四库的主气、余气和墓神：

表2.1 四库藏遁表

地支	辰	戌	丑	未
主气	戊	戊	己	己
余气	乙	辛	癸	丁
墓神	癸	丁	辛	乙
墓库	水库	火库	金库	木库

当四库处于安静的情况下，就是「墓」。它们只显露土气，而所藏之物（余气和墓神）就像古代殉葬的宝物一样，放进了棺材里，谁也取不到，不能派用处。对于这些宝物，它们仅是不能用的墓葬品。

那么，什么时候又是「库」呢？

一种情况，它们之间发生冲、刑等关系。比如，辰戌冲。首先，土冲旺了；其次，墓门也打开了，墓中「藏品」可以用了，尤其是其中的墓神可以派用处。这就是《滴天髓》所说的「生方怕冲库宜开」中的「库宜开」了。

还有一种情况，天干透露有墓库的墓神，这时墓就是「库」了。比如，干支壬辰，壬水坐于辰土上，辰是水库，此时辰可以作为壬水之根来看，也就是着重于它水库的功能。壬水好像开出去的汽车，而辰是它可以进出的车库。这个时候，一般来说，就不喜冲了。因为冲而土动，干头壬水就难扎根了。

《三命通会》谈到过以上情况，比如「甲乙日得丑月为杂气，官贵。喜官星透干，不透要冲，既透怕冲。」

下面我们可以进一步体会经典中对墓库的论说。《渊海子平》说：

若问财官墓库时，辰戌丑未一同推。财官俱要钥开库，压住财官未是奇。要知何物能开库，刑冲破害是钥匙。（《时墓诗诀》） （笔者注：这里指出刑冲破害是开库的钥匙。）

杂气财官在月宫，天干透露始为丰，财多官旺宜冲破，切忌干支压伏重。辰戌丑未为四季，印绶财官居杂气，干头透出格为真，只问财多为尊贵。 （笔者注：四库喜干头透出，尤其是财、官、印吉神。）

财官寓在库中藏，补录光芒福不昌，若得库门开透了，定教富贵不寻常。杂气从来福不轻，天干透出始为真，身强财旺生官禄，运见冲刑聚宝珍。 （笔者注：四库也喜冲刑开库。）

四季财官月内藏，刑冲克制要相当，太过不及皆成祸，运到财乡是吉祥。（《杂气财官诗诀》） （笔者注：这里强调遇刑冲克制时还要注意「相当」两字，尤其是财官，要刑冲适宜。这个是比较难掌握的关键之点。）

《子平真诠》说：

辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也。夫杂气透干会支，岂不甚美？又何劳刑冲乎？ （笔者注：这里也认为「透干会支」就不宜再冲了。）

况四库之中，虽五行俱有，而终以土为主。土冲则灵，金木水火，岂取胜以四库之冲而动乎？故财官属土，冲者库启，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲之类是也。然终以戊己干头为清用，干既透，即不冲而亦得也。至于财官为水，冲者反；如己生辰月，壬透为财，戌冲则劫动，何益之有？（《论墓库刑冲之说》） （笔者注：这里强调「冲」之宜或不宜是要看具体情况来判断。）

从上文中，我们可以注意到，古人对四库中的财库、官库、印库比较重视，因为财、官、印此三者正是一般人向往的东西。

至于开墓成库后，对于全局会发生什么影响，这就要看全局各个成分所处的关系，然后再判断是吉，是凶？是喜，还是忌？

下面是一些命例：

命例6：乾造 沈尚书，录自《渊海子平》。

正官	偏印	日主	劫财
辛未	壬辰	甲辰	乙亥

原评：沈尚书造，辰中壬水透干，论水不论土。时支见亥印，身旺。未土正财临年支，得月令与日支辰土相助，财强。辛金官星坐旺财，官亦盛。如此财官相生有情，均为我用。无冲无破，贵至尚书。

这里地支双辰是作水库看，因为有印星壬水透出，且壬水是官印相生的枢纽，就不宜见戌来冲辰库了。所以，「无冲无破」反而成全了这个结构。

命例7：乾造 古案，录自《滴天髓阐微》。

正印	伤官	日主	偏印
戊辰	壬戌	辛未	己丑

原评：此满局印绶，土重金埋，壬水用神伤尽，未辰所藏乙木无冲，或可借用，以待运来引出，乃被丑戌冲破，藏金暗相砍伐，以致克妻无子。由此论之，四库必要冲者，执一之论也。

这个八字，土多金埋是其病。因此忌见辰戌、丑未相冲。因为相冲则土更旺了，土旺则埋金制水，就更不利于命局了。

命例8：乾造 录于网络

偏财	正印	日主	偏财
庚午	甲寅	甲戌	戊辰

原博主评：格局燥烈，夏金喜水，辰中癸水，用以润泽全局，此辰不可冲，行金水运发达，进戌运，冲破辰，水根被拔去，寅午戌合成煞局攻身，无水以制煞，因受贿被抄家，判刑入狱。

这个八字生于夏月，结构燥烈，「调候为先」。辰中一点癸水是全局的灵魂。辰是湿土，可以晦火生金。戌运会合寅午成火局，冲辰则辰土破败，酿成凶祸。这也是忌冲的例子。

再回到朱元璋八字和运、岁。此八字，地支辰戌丑未顺行，正好构成两对土相冲的情况，于是四墓都打开了，成了四库：辰水库（杀库），戌火库（比劫库），丑金库（财库），未木库（印库）。这样，四库所藏之物，都可以为日主所用。就这个意义上讲，「宝鉴赋」云：「辰戌丑未俱顺行，帝王命无疑。」对于朱元璋八字来说，是符合其特征的。

因为「顺行」就构成了两对土「墓」之间的对冲，由此皆成「库」了。由于辰戌冲，土冲旺，有利于年干高耸的戊土用神，而原已透出的壬水忌神，因冲而减弱了它的根基。丑未冲，则开了金库、木库，都是可以为日主所用。金库藏有财，日主正坐在上面，财星也为妻星，故朱元璋能有马皇后这样相濡以沫、患难共度的贤妻。

现在，行卯运，卯未合，首先闭了时支未库，解了丑未之冲。丑是妻宫，天干没有庚辛，丑从原来的「库」回归到了「墓」的状态。同时，大运卯又跟月支戌相合，关了戌的墓门，解了辰戌之冲，戌也回到「墓」的状态。可见，大运卯同时让四支「安静」下来了。

这时，流年壬戌出现。它伏吟了月柱壬戌（即与月柱干支相同），也就是「激活」了月柱。原局天干丁壬合，地支丑戌未三刑。戌和丑连在一起，戌中的墓神丁火比肩克去了丑中的墓神辛金偏财。丑为妻宫，其中所藏的辛金偏财（全局没有正财）自然就是马皇后了。这就解释了为什么朱元璋会在此运壬戌流年时痛失他最爱的人——马皇后。

这里又引出四库地支内部的人元之间的刑冲问题。

一般来说，相刑冲的四库内部人元论克不论生，而且是余气对余气，墓神对墓神。比如，辰戌冲，戊土冲旺，戌中余气辛金克辰中余气乙木，辰中墓神癸水克戌中墓神丁火。丑未冲，己土冲旺，丑中余气癸水克未中余气丁火，丑中墓神辛金克未中墓神乙木。

这是一般情况。如果四柱内部某些五行很旺盛的话，那就助长了某些人元的势力，这时就要根据实际情况来下判断了。被克的五行可以「反侮」克它的五行。丑戌未三刑的情形也如此来处理。

关于马皇后，有段小故事：朱元璋在郭子兴的队伍里，有一次被关了禁闭，让他面壁思过，还不给饭吃。马姑娘知道后非常担心，怕朱元璋饿着，偷偷去探望他，并且在怀里藏了几个刚烙好的烧饼。饿了好几天的朱元璋吃到香喷喷的烙饼时，狼吞虎咽。这时马姑娘面露难色，一问才知道，原来这滚烫的烙饼放在胸前，把她的胸部都烫伤了。这种情分真叫朱元璋一时感动得涕泪纵横。

5. 朱元璋驾崩：己巳大运，戊寅流年

朱元璋最后一步大运是己巳，他死于戊寅年（洪武三十一年闰五月）戊午月乙酉日（1398年6月24日）。如何予以解读？

我们把八字跟大运、流年、流月联系起来，它们发生了怎样的关系？

1. 年柱戊辰跟流年戊寅，夹拱出一个卯字，寅卯辰组合为东方一气，辰中水气被压或被减灭了；
2. 流年地支寅与流月地支午，再跟月支戌，合成寅午戌火局，天干有丁火化神；
3. 大运地支巳与流月地支午，再跟时支未，会成巳午未南方一气，同时天干有丁火化神；
4. 天干此时有三个戊土，克尽年干壬水；
5. 流月支午穿日支丑土，坏其藏遁金水。
6. 巳为戊土用神之禄，日主丁火之「刃」，遭到流年寅来相刑，凶兆。

于是，第一，原局中的本来相冲的四库，现在都被合闭了，或者合化了。第二，合化的结果，局中的水气顿消。月干壬水被三个戊土克尽；地支辰、丑湿土，**不是被合，就是被穿。**即使以上情况不加入流月戊午，流年支寅和月支戌也可以拱出一个午（日支之禄）来，而且干头有丁火引化。

显然，全局呈现出一派火炎土燥的局面，丧失了原先的滋润和活力，已在古稀之岁、个性越来越躁烈的朱元璋岂能躲过这死亡的召唤。一个从流浪乞食的和尚朱重八、到一代开国君王朱元璋的传奇，终于结束了。他驾崩了，葬於南京孝陵，还让全部嫔妃跟着殉葬。

从中我们可以领悟到，这个八字是火土为势，火土中又以土势（伤官）为主，而水（正官）是土的对立面，这个象正是叛逆，造反，土克水。然而，当水消失了，**对立面消亡了，**造反的对象没有了，命主也丧失了自己在局中的生机。八字对人生的描摹真是入木三分。

万里浪命例

讨论形象分析视角，想到了以下万里浪的八字：

命例9：乾造 万里浪（1908-1946），抗战期间汪伪集团特务头目。

偏财	正官	日主	比肩
戊申	辛酉	甲戌	甲戌

• 大运：9岁 19岁 29岁 39岁
• 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

万里浪生于光绪34年8月21日（1908年9月16日）戌时。湖北枝江人。国民党军统特工。抗战期间潜伏於上海。1939年5月出卖上海军统组织，成为汪伪特务组织76号骨干成员，先后任特工总部第一处处长兼第四行动大队大队长，调查统计部第三厅厅长。1943年11月，任汪伪军事委员会政治部保卫局局长兼第一局长，管辖上海、浙江、江苏各沦陷区，指挥所属人员专事暗杀活动。时汪伪特工总部改为上海分局，万里浪兼任分局长。1945年8月日本投降，万里浪由上海外逃，至安徽蚌埠为军统抓获，1946年8月15日在上海被枪决。

特务头目万里浪的八字引起人们注意，是因为有一段算命的故事。

算命故事

当时上海城隍庙有个很有名的算命盲人叫张燮堂。据说1939年5月间，万里浪到他那儿算命。万里浪当时32岁，是潜伏在上海的军统特务。他的任务是暗杀汉奸。这次任务很危险，胜算机率十分渺茫。在选择当烈士、还是做汉奸之间彷徨不定的时候，他去张燮堂处请教自己的命运。

下面是张燮堂和万里浪的对答：

万问：以这个八字来看，这两天要做的事情是否会成功？

张答：目前是走甲子运，三甲争夺己土，凡事必有争战，不能如意。本月又是己巳月，三甲争妻、二己争夫，巳酉合，巳申刑，五行十分混乱，行事少成，处处务宜小心。在这五天之中当特别小心，否则有牢狱之灾。慎之。

万问：是否有解危之法？

张答：如果你所要做的事今天还没有决定，或是已经决定了但还可改变的话，那就暂缓决定，在一个月内足不出户，这场灾祸是可以避免的。

万问：依你看我要做的事决定了没有？若决定了又该怎么办，可以不去做吗？不去做的话会有什么不利之事。

张答：我看此事已经决定了，只是还没有放手去做，因为没有把握才来请教我，而且此事并非你一个人可以单独做，是跟别人合作的。

万问：算命应依命理而推测，不可以常理而推，与别人合作是根据命理还是常理？

张答：这是根据命理，因为今年是己卯年，现在是己巳月，大运与命局共有三甲，三甲争合二己，所以你的事情必须与多人合作，而其中两个人有意见，别人又有主张，所以成少败多。

万问：依你看，这件事是否可做？

张答：依我看此事你既然不能作主，就是不想做也身不由己，不过请放心，你会先逆后顺。

万问：先逆后顺？逆会逆到什么程度，顺会顺到什么程度，牢狱之灾又会有多久？

张答：我们是依命谈问事，牢狱之灾在六个月以后就会好转，而且比现在还要更步步高升。

从以上算命中万里浪了解到，要执行这次的任务有性命之忧，但若违抗命令，又面临军法处置，于是他跟同伙一起变节投靠了汪精卫政府。而汪精卫这边对万里浪等人的投靠，抱着不信任的态度，故先把他们关进了监狱。在被关期间，万里浪向汪伪政府泄露了重庆方面的情报机密，牵连了很多重庆方面地下抗日人员的性命，因而只关了六个月就被释放，并马上升任组长。其同伙则因万里浪的担保被关了九个月才放出来（张燮堂曾经断言其同伙会有九个月的牢狱之灾）。这些事都应验了张燮堂的命理预测，于是万里浪又找到张燮堂那里，再问前程：

万问：张先生以前预测的都应验了，请问我的前程如何？

张答：在这个甲子运程中，不会再有什么变化，看来会步步高升年年得意。要有事，也要等到三十九岁的丙戌年。在这几年内尽可放手去做，一定会一切如意。

万问：三十九岁那一年会怎样？

张答：有牢狱之灾。我看不要等到三十九岁，在三十八岁乙酉年的下半年就可知道概略了。依我看你过去有四次牢狱之灾。

万问：我以前的确有四次牢狱之灾，到底哪一次最严重？

张答：以过去来说，二十七岁甲戌年那一次最严重，那一次到三十岁丁丑年的下半年才出狱。

万问：张先生断得准确如神，为何我会常受牢狱之灾？三十九岁的牢狱之灾会比过去严重吗？会关多久？

张答：那时你行乙丑大运，流年又是乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑，最少也要关这五年，最快要到庚寅年才会出狱。

万问：关五年？太久了，出来已经四十多岁，要如何度过？

张答：五年你怕长吗？要是在四十三岁庚寅年能够出狱，已经是万幸了，因为你下面走的运程都是坏运，对你的八字很不利。

由于张燮堂不说出命理上的原因，万里浪只好另外去找一位明眼的命理师解释五行生克的道理。

命理师说：甲木无根，土又旺，用神全靠年支申中壬水，最怕火土来克壬水，也怕木来泄水，一生喜逢金、水的岁运。……这个命造最好的运程是子运属水，而三十三岁开始的流年又是庚辛壬癸甲的五年，三十八岁乙酉年，乙木泄水，三十九岁交乙丑运，流年丙戌又纯火土，而下面的流年都不好。

万问：三十九岁丙戌年是否有性命之忧？

命理师答：这与祖上的阴德及本人行为的善恶有关系，寿命无法论出。

以上就是万里浪的算命故事。

八字分析

万里浪的八字初看是二木三土三金，显然身弱。如果把甲木生於秋季酉月、以及地支申酉戌会成西方一气考虑进去，则木更弱，而土金成势。

从形象视角出发，可以绘成以下形象：日主木弱势，而土金成强势。土金之中，又以金势为主。金为官杀，尤其金已成众势，则以杀论。这是符合万里浪所从事的特务职业的。

那么，这是否已属于变格（特殊格）中的从杀格呢？盲人命师张燮堂没有说。而亮眼的命理师也并不以变格来解释（这位命理师是以申中之壬水为用神）。因为这个命造最好的运程是子水运（33至38岁）。水是生木的。如果是从杀，岂能走水印星，扶持了日主甲木？因此，只能选择正格——七杀格。然而，如此身弱（地支无微根）杀旺，怎么能成为汪伪政府的特务大头目呢？

根据前文，我们知道，在1939年前，万里浪已经有过三次牢狱，其中最长的是一次是26岁甲戌年（1934年）至29岁丁丑（1937年）下半年，那是在亥运后期至甲运初期（流年甲戌、乙亥、丙子、丁丑）。如果是七杀格，身弱宜扶，应该是好运，岂能是羁押于冰凉的铁窗内度日呢？显然，不宜走木，也不宜走火。对于水，壬和癸有异，亥与子也有差别。亥是甲木长生，有甲木之根。子藏癸水，并无木之根，而有润物之功。

因此，笔者认为，这是属于形象视角要处理的土金成势的八字，而且**中心点在金。既成势，则宜顺不宜逆，**应以土金为好运。因为局中土皆为燥土，燥土难生金，故在不违逆气势的前提下，以水润局，增加了土生金的功能。因此，万里浪在子运虽处处明枪暗箭，却步步高升。换到了乙丑运，木破土势；丙戌流年，丙再合克辛金，土金势破，大难临头，以汉奸罪处死。

至于上述万里浪1939年甲子运己卯年被关押六个月，是流年卯为日干甲之阳刃，卯既合命局之戌，又冲月支酉金，所谓「阳刃冲合岁君，勃然祸至。」不仅如此，流年己卯与大运甲子还上合下刑，岂能无事？

从这个命例中，我们可以看到，在形象视角下，即使在局中构成了特殊强势的情况下，命局还是希望能兼顾调候的。因为八字命理学的基本哲学基础是「道法自然」，自然环境是否适宜不是生存的基本条件吗？

命宫和胎元

最后，谈一下命宫和胎元。

对于论命结构，有些研究者认为八字或四柱结构不够，需要放进其他东西，以求取更多的信息。比如，命宫、胎元、身宫等。

什么是「命宫」？

命宫是从唐代「果老星宗」（星命学）那里继承过来的。古人将黄道划分为十二段，命名为黄道十二宫，为首的为命宫。与八字命理分月的情况不同，它不以二十四节气中的「节」（节气）为交界，而是以「中气」（中气）为分月的交界。

下面是「命宫」的具体排法：

先把出生的月份从子位正月逆推上去，这样，亥位为二月，戌位为三月……，然后把出生的时辰加在出生的月份上，顺数至卯位，就得出所求命宫的地支。这里生月的取法是以节气的「气」为依据，即以中气为准，过中气则以下一月推。比如，立春（节气）之后是雨水（中气），出生於立春后、雨水前，为正月，雨水后则为二月。

另外，也可以用简便的公式来计算，方法是：先把生月和生时化作数，即寅为一、卯为二、辰为三……，再用十四（或二十六）—（生月数+生时数），余数就是命宫的地支。

当然，也可以查「查命宫表」。

得出命宫地支后，再根据「五虎遁年起月诀」找到相应的天干。

比如，前文中袁树珊八字的命宫为甲午。它是怎么推出来的呢？

查袁树珊生於1881年9月8日寅时，是当年节气白露（1881年9月7日20点51分）之后，又是在寒露（1881年10月8日11点40分）之前，所以八字按戌月排盘。如果从中气算，它处於处暑后、秋分前。查出生命宫地支为午。

接着，再为地支午按个天干。出生年干支为辛未，按「五虎遁年起月诀」：「丙辛岁首寻庚起」，也就是起於庚寅，顺推，午之天干为甲，即甲午——命宫甲午。

现在的网络排盘，排出的命宫大多是错误的。因为它们没有意识到命宫是按中气为界限的。

什么是「胎元」？

它是假定每个人都是十月怀胎的。因此，以命主出生月倒退九个月，就是胎元。具体来说，局中月柱天干顺推一位，地支顺推三位。比如袁树珊八字的胎元应为戊子。

「命宫胎元不用为佳」

这是已故香港命理学家朱鹊桥先生的话。

为什么朱鹊桥先生不赞同在四柱之外再添上命宫、胎元两柱呢？

他说：

我们判断一个命造是身旺还是身弱，以及是正格还是特殊格局的时候，习惯上是用四柱来看的，现在突然多了命宫、胎元两柱，我们不禁要问：到底要不要把命宫胎元加进命局里，作为原局的一部分，用作判断身旺身弱、正格外格的根据呢？没有一本书敢正面回答这个问题，都是「侧侧膊」轻轻卸开就算了。因为如果不用，即是承认了命宫胎元无用，只是一个装饰品；如果用，则克冲刑合甚至会局的机会大大增加了，于是身弱转旺、身旺转弱的机会大大增加了，正格变外格、外格变正格的机会也大大增加了。

朱先生接着举了一个实例，由于原局从四柱加上命宫、胎元而成六柱，全局改观了：由原先的假专旺格变成了正格。

朱先生接着还追问，命宫和胎元究竟放在哪个位置上？如上，则丙（时干）辛（命宫天干）合；命宫和胎元若换个位置，情况就不同了。

显然，朱先生的见解有理有据，我们很难反驳。其实，不少命理家都有同样的见解。比如，钟义明在《现代破译「滴天髓」》中说：

为了八字的普遍化、统一化、简洁化，笔者认为不必加入胎元（男称阳气，女称阴胎）、命宫。胎元和纳音多用于明代的子平法，清朝后已鲜用。命宫是七政四余星法，星盘、神煞用之，民国后只少数江湖专业命师为人造大流年命书才使用，一般学习纯子平论命者不会使用。

既然如此，对于命宫、胎元，我们在一般情况就不使用了。

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第三章 动态分析模型

从前两章对八字分析模型的再回顾中，我们已经谈到高级教程将着重於动态分析，使学习者真正掌握从八字原局分析，进而到结合大运、流年做出「应期」的判断，最终能名实相符地进入命理研究者的行列。这是跨入命理殿堂的关键一步，也是作为「登攀向导」的笔者所殷切期盼的。

动态分析

在中国传统文化中，《易经》被称作是群经之首、大道之源。那么，《易经》的「易」，究竟是什么意思呢？有一种比较普遍的认识：「易」就是变化。所以《易经》英译本被翻译为「The Book of Changes」（变化之书），即讲「变化」的书。

为什么会有变化？《易经》云：「一阴一阳之谓道。」也就是说，宇宙间的一切事物的变化，无不是阴阳的交错往来，相互作用，相反相成，从而生化不息。故王夫之在《周易外传》中说：「动静互涵，以为万变之宗」。动静就是阴阳，动为阳，静为阴，一动一静，产生了变化。因此，观察变化，就可以从动、静下手。

就八字原局与大运、流年的关系来说，八字原局是静态的，进入到大运、流年，便是动态的了。然而，就八字原局内部来说，也有动静关系。

《子平真诠》上有这么一段话：「命中喜忌，虽干支俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？」

它表明，由于天干、地支的性质不同，**天干对应于天，为阳，故主动；地支对应于地，为阴，故主静。**因为「动」，天干与临旁的天干可以直接发生生或克的关系；又因为「静」，地支则处於静止候用的状态，一般不与相邻的地支发生生克作用。

《子平真诠》的这种认识跟以前的经典著作是有不同的地方。比如，《三命通会》云：「地支十二，其理亦同，岁动静不同，方圆有异，而生克一也。……丑为金库，生亥子而克寅卯；辰为水库，生寅卯而克巳午……」就是说，地支跟天干没有差异，也能跟相郐的地支直接发生生克作用。

笔者以为，《子平真诠》对干支差别的认识是更深入了。就是说，在原局中，天干气动，天干之间，遇生则生，遇克则克，可以直接发生生克关系；而地支主静，相对而言，处于一定的静止状态，它与相邻的地支之间，不立刻发生生克关系。当然，一旦地支之间发生刑冲会合作用了，这种相对静止的状态就被打破，因「动」而出现跟天干一样的生克作用。

这种情况，也可以解释为：地支气静，遇刑冲会合则气动，气动就要论生克了。谢武藤在《八字深入》（1）中谈到过这样的情况。例如：

• 例1：地支之间彼此无刑冲会合关系，所以它们之间不发生相克关系：戌不克子，寅不克戌，酉不克寅。因此，当它们类化成人、事、物的时候，就不以克论。
• 例2：局中月、日地支辰戌相冲，土冲则土旺，因动而克水——年支子水，故原局就有了严重的克水之象。

此书还给出了以下一个案例：

命例10：乾造 1952年5月2日（农历4月9日）寅时生。

偏财	七杀	日主	七杀
壬辰	甲辰	戊申	戊寅

作者解释道：因为局中杀强而无制化，日主反强转弱。「幸得地支辰辰自刑，土动则生金，申金有恃无恐得以冲去寅木。寅乃甲木之强根，得夫妻宫申金冲去，其配偶助力非轻矣！这正是地支刑冲得宜的实例。」

对于每一个地支，如果把跟它有刑、冲、合、破、害关系的地支排除，可以制成以下表格，右侧所列的是那些「没有特殊联系」的地支：

表3.1 地支关系

地支	没有特殊联系
子	寅、戌、亥
丑	卯、巳、申、亥
寅	子、辰、未、酉、卯
卯	丑、巳、寅
辰	寅、巳、午、未、亥
巳	卯、辰、未、戌、午
午	辰、申、酉、巳
未	寅、辰、巳、申、酉
申	丑、午、未、戌、酉
酉	午、未、申、亥
戌	子、巳、申、亥
亥	子、丑、辰、酉、戌

如果它们出现在八字结构中的地支位置上，则可以看作处于「静以待用」的状态。

动态分析模型

八字内部反映人生时间轴上变化的，是前面已经谈到的四柱运限。

四柱运限反映了人生不同的阶段：幼年、少年、青年、壮年，一直到晚年。因此，当八字与大运、流年挂钩、进入动态分析时，为了彰显这个时间轴上的人生不同阶段的重心意义，笔者设计了以下的动态分析模型：

图3.1 动态分析模型：运限，大运，流年

这是一个笔者已经琢磨很久的模型形态。它是把八字内部的运限与相应的大运、流年按时间序列联系起来。或者说，它的基本思想是，让大运按时序走进原局，构成一体；而流年联系着大运干支，进而联系原局四柱，这样可以帮助分析者比较清晰的、动态地剖析人生不同阶段的信息内容。

因此，模型中命局四柱运限标记在上方，16年为一个时间段。大运的年段标记在大运框子下面，也以16年为时间段。因此：

• 大运A是指大运落在1-16岁的年段；
• 大运B是指大运落在17-32岁的年段；
• 大运C是指大运落在33-48岁的年段；
• 大运D是指大运落在49-64岁的年段；
• 大运E是指大运落在65岁以后的年段。

这样可以清晰地反映大运跟运限之间的关系。

在大运下面再标记流年。流年首先跟大运发生关系，然后跟八字原局四柱发生关系。这里，请读者注意，这个16年只是一个约数。在古代是15年。由于今天人的寿命长了，所以用16年。是否可以酌情改为更长的时间段？自然，这需要以实践为依据。

如何应用这个分析模型？

这里以前一章讨论的朱元璋八字与相应大运流程中的两个重大事件为例来展示这个动态分析模型：

1. 朱元璋16岁，大运甲子，流年甲申：

事实：这年，由于瘟疫和蝗灾，16岁的朱元璋失去了父母和兄长，并且到皇觉寺做小和尚，接着被迫流浪。对未成年的朱元璋来说，这是一个十分凄惨的岁月。

**分析：**当时所在的运限（1-16岁）是年柱戊辰。因此，在这个动态分析模型中，大运甲子走进八字结构，被置於年柱左侧（大运A）的位置。它的下面联系着流年甲申。

首先是大运与八字发生关系。跟它最接近的是年柱戊辰。大运天干甲木直克年干戊土；同时，大运地支子与年支辰、以及下面的流年地支申，又合成了**申子辰水局。年干被克，年支被合走，**年柱载有父母信息，怎能不受到影响？八字原局是火土成强势，现在，辰被合出去了，壬水得地、并与地支水局构成了逆原局强势的力量，出现「反局」，命主焉能不凄惨度日？

这张图比较鲜明地显示了早年的大运跟年柱、月柱的关系比较紧密，而年柱、月柱集中了出生家庭和命主早年的信息，大运、流年跟它们发生关系，往往反映了命主早年的生活境遇以及家庭的变故。

2. 朱元璋54岁时失去了发妻马皇后。

事实：朱元璋54岁流年壬戌，大运丁卯，是年马皇后去世。

分析：54岁时，命主运限已在时柱；大运则在D方框内，已是丁卯运（46到55岁）尾。卯运与时支未——亥卯半合木局，解除了原局本有的丑未冲；卯运又与月支戌——卯戌六合，解除了原局本有的辰戌冲。流年壬戌，伏吟月柱壬戌，引动了命局原有的丑戌相刑，相刑的结果是戌库的墓神丁火比肩克去了丑库中的墓神辛金偏财。丑库是妻宫，宫中有的偏财辛金正是命主的**妻子（八字没有正财，以偏财为妻妾）。**她正是马皇后。于是是年朱元璋丧失了他最疼爱的人。我们在前文已经分析过了，现在只是用动态分析模型来予以显现。

这个模型的特点是把大运跟原局的运限联系起来了，因为运限代表了人生的不同阶段，而不同阶段各自有自己的特点。应用这个模型，将与之相对应的大运跟当时的运限干支挂起钩来，这样可以更清晰地反映和刻画不同阶段的人生的重点信息。

下面我们使用这个动态分析模型对三个命例做具体分析。

文天祥命例

命例11：乾造 文天祥（1236-1283），南宋末年爱国诗人，民族英雄。

劫财	正印	日主	偏财
丙申	甲午	丁巳	辛丑

• 大运：9岁 19岁 29岁 39岁
• 乙未 丙申 丁酉 戊戌

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末年文学家，爱国诗人，民族英雄。

1256年（宝祐四年）状元及第，官至右丞相，封信国公。1278年於五坡岭兵败被俘，宁死不降。1282年（至元十九年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

在袁树珊《命谱》中，文天祥的出生时辰是庚子时。以后研究者都沿用袁说。但最近有人引用了《四库全书》中《宝祐四年登科录》所载资料：

第一甲第一名：文天祥，字宋瑞，小名云孙，小字从龙。第十一，偏侍下。年二十五月二日丑时生。外氏曾。治赋，一举。弟璧，同奏名天麟。娶欧阳氏。曾祖安世，祖时用，父仪。本贯吉州庐陵县，父为户。

这份「登科录」记载了当年「登科」人的出生年月日以及时辰，还记载了籍贯以及父、祖辈的情况。可见当年的风俗，包括了考场的文档，都已经很重视出生的具体时间了。八字命理学能在世俗中长足发展，重视出生时间是一个重要的条件。显而易见，文天祥八字应以「丑时」推算。

先简略地分析文天祥的八字结构：

**强弱：**丁火生夏季午月当令，天干有甲木正印、丙火劫财，地支有巳（帝旺）、午（禄），自身显然「很强」。

**调候：**夏日火旺，以水调候。结构内幸有申金，内含壬水，可以调候；同时丑为湿土，可以晦火。

**格局：**月令午火，为日主丁火之禄，故取为建禄格。《五言独步》说：「建禄生提月，财官喜透天。不宜身再旺，唯喜茂财源。」这四句，提纲挈领地指出了建禄格的喜用。因为建禄月提，日主自身大多是旺相的。既然身强，当然最佳的选择是追求富贵——财官。财是官的基础，自然「唯喜茂财源。」这个八字时干偏财辛金，坐丑金库，可以取为用神。

进一步观察，年支申金，可取为喜神。其实，它比天干辛金更为重要，它不仅有庚金正财，更有壬水正官，财官相生，有出仕为官，为朝廷效命之象。

**形象：**主要是火、金的对立，但火势盛大。建禄格本身个性自尊、倔强，甚至有任性、孤冷的倾向。但火主文明，在这里化为气贯日月的浩然正气，惊天地，泣鬼神，光照千古。这熊熊之火所燃烧的正是一颗忠义、爱国之心。据说文天祥幼年时，在学宫中见到欧阳修、杨邦乂、胡铨等先贤画像，就立誓说：「没不俎豆其间，非夫也。」（俎豆，祭祀时所用的礼器。这里指其死后誓与诸位先贤像并列其间。）《三命指迷赋》云：「文章明敏兮，定须火盛；威武刚烈兮，乃是金多。」而火与金，正是构成了文天祥八字的主要元素。而文采和刚烈，正好刻画了文天祥的历史形象。据说文天祥「体貌丰伟，美晰如玉，秀眉而长目，顾盼烨然」。

显然，这个八字格用俱佳，只是总体略嫌燥烈了一点。

接着看重点大运和流年：

1. 20岁（1256年）中状元，父亡

**分析：**当时在大运丙申（在天干丙之中），流年丙辰。

此时运限在日柱甲午，甲为正印，正宜考试。大运丙申，伏吟年柱，它与流年丙辰，天干两丙，地支申、辰夹拱出子水，这样申子辰合杀局。前面谈到建禄格喜财官，八字局中财透而官杀伏藏，现在由运岁合出杀局，不正是得到功名之时。所以文天祥得到皇帝亲自选拔，为第一甲第一名状元。据记载，殿试时文天祥以法天不息为题议论策对，洋洋万言，没有打稿就一挥而就。

然而，文天祥金榜题名时，却遇上了父客死他乡的不幸。为什么会发生这样的事？而文父此时还在壮年，仅四十二岁。

首先，建禄格本身有克父的潜在倾向。因为建禄，比劫旺。父星为偏财，比肩克偏财，父寿不永，至少缘薄，这是八字的信息。其次，这个运岁夹拱出来的水局，去冲克了月支午火，月柱为父母宫位所在，此时被动摇了。再次，八字中有丙火透於年干，此大运伏吟年柱，「激活」了丙火劫财，时干辛金偏财（父星）透出，于是丙火克合辛金，这是命主失去父亲的「应期」到了。

2. 30岁至37岁仕途起伏

**分析：**这些都在丁酉大运（29-38岁）中。丁运为火，自然不利；酉运则不同：大运酉与日支巳和时支丑合成金局，同时有时干辛金作为化神，三合财局的力量顿增。当然，年干还有丙火，巳是它的禄，在合化中还存在一点阻滞。37岁流年癸酉，酉进一步「激活」此时正处于大运的酉，而流年天干为癸水七杀，金财生水官，所以此年文天祥为朝廷重新启用，是官运的「应期」到了。

3. 德祐元年（1275年）起兵勤王至至元十九年（1282年）就义

**分析：**文天祥慷慨报国的艰难岁月，正是他大运进入戊戌后的日子。戊为阳土，燥土；戌为火库，对于原先就燥烈的八字，这绝不是好运。虽然危加官进爵，但这已是一条荆棘丛生的不归路了。正如他在《过零丁洋》中所吟诵的那样：「山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。」艰苦备尝。

乙亥年起兵勤王。丙子年赴元营谈判被执，虽九死一生，但还是在押解途中侥幸逃脱了。这是因为流年地支见到水，尚可化解局中的燥烈。但到了流年戊寅（1278年），确实是差些见阎王的凶灾之年了。戊寅年是文天祥生命的一个关键转折点。

戊寅年，流年寅与大运戌，再与八字提纲午三合火局，于是天干双戊，地支火动克去年支申金，同时，寅丑暗合（寅内人元甲、丙、戊与丑内人元己、癸、辛），这样局中水气尽去，全局火势炎炎，一片燥烈之象，生计顿失。正是在这样山穷水尽的年头，12月20日，文天祥兵败被俘。他吞食脑子（即龙脑）自尽，没有死；在押解的路上，他绝食八天，也没有死。但他已经抱定了殉国的信念：「人生自古谁无死，留取丹心照汗青！」——现世的生命已经不重要了，它是归属于历史的。

戊寅年这凶灾之年，还发生了母死子亡的家庭哀事：母亲死于九月，长子亡于十月。

命局中有这样的信息吗？确实是可以找到的：流年地支寅是甲木正印之禄。正印星为母星，在此八字中仅有的一颗出现在月干之上。月柱也是父母宫位。现在流年让它从天干上下到地支来了。首先，寅申相冲；其次，或许更严重的是**寅午戌合为火局，**木都燃烧成灰烬了。显然，这是此年丧母的应期。儿子呢？是杀星，八字中仅有一颗杀星在子女宫——时支丑土中。流年地支寅暗合丑，又把这熊熊火焰带到了丑宫，把原先的湿土烤成了焦土，这成了丧儿的应期。

到了1283年初，时间尚在壬午年末，流年地支午合大运地支戌，成半火局，同时「激活」了八字内的月支午，午为日支丁火之禄；流年天干壬又合住日主丁火，这样，日主丁火及其地支之禄午火同时被羁于周围的火海之中。文天祥不仅用笔写下了光照千古的《正气歌》，同时，他还为这「凛烈万古存」的浩然正气献出了自己的生命。——「惟其义尽，所以仁至。」

文天祥作为南宋文人，是深谙命理的。他曾写过一篇《赠谈命朱斗南序》的文章，从中可知他对命理是有很深刻了解的。他说：

天下命书多矣，《五星》勿论，若《三命》之说，予大概病其泛，而可以意推出入，祸福特未可知也。惟《太乙统纪》，钩索深远，以论世之贵人，鲜有不合，……最后得朱斗南出《白顾山人秘传》一卷，以十干，十二支，五行，二十七字，旁施午竖，错综交互之中，论其屈伸。刑冲六害，察其变动，生旺官印空，而为衰败死绝破。禄马不害为贫贱，孤劫未尝不富贵。盈虚消息，观其所归，和平者为福，反是为祸。其言亲切而有证，予切爱之。……使两书贯穿于一人之手，彼此以补其所不及，年月日时，虽相去一字之差，而于铢两轻重，为不可诬矣。斗南，吉永人，拔起田间，谈命皆自得之妙。予谓：初事《统纪》，失之者十之二三，继得《白顾》书，失之者百之二三也。

这里说，若把《太乙统纪》和《白顾山人秘传》放在一起，失算率可由原来的十分之二三提高到百分之二三，也就是说，四柱算命准确率可达到百分之九十八。显然，这是了解宋代命理研究状态的很好文献。

对此，《易经》研究者李守力先生说：「我认为元末明初刘基的《滴天髓》与南宋文天祥专攻的《太乙统纪》和《白顾山人秘传》一定有嫡传的关系，而《太乙统纪》和《白顾山人秘传》则来源于李虚中的体系。」这个线索是值得进一步研究的。

林庚白案例

前面谈到过民国命理三大家之一的袁树珊，其实，在那个年代还有一位颇负盛名的命学奇才——林庚白。他30岁前就出版了《人鉴·命理存验》，载有民国汪精卫、吴佩孚、冯玉祥、张作霖、康有为、梁启超、胡适等政要名人学者的八字命批，是今日命理爱好者还时常翻阅的。

林庚白有不少算命的故事。据说诗人徐志摩乘飞机遇难，他就未卜先知。还有1937年春天，他替同乡黄秋岳算命，说在半年之内，必有大凶。黄秋岳是当时国民政府行政院的简任秘书，平时诗酒风流，与人相处平和。大家都说，他怎么会大凶事？谁知「七七事变」发生后，黄秋岳因替日本人做情报工作而伏法。林庚白的推断竟意想不到地应验了。

最为传奇的是他替自己算命，算出的结果是不能活过50岁。于是不断找避险的解法，身体力行，可最终还是没活过50岁。

下面我们就探讨林庚白的八字及运岁：

命例12：乾造 林庚白（1894-1941），民国命理奇才。

正印	伤官	日主	正财
甲午	戊辰	丁酉	庚戌

• 大运：3岁 13岁 23岁 33岁 43岁
• 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

林庚白，1897年4月25日戌时生。原名学衡，字凌南，又字众难，自号摩登和尚。福建省闽侯县螺洲镇（今福州市仓山区螺洲镇州尾村）人。民国时期诗人、政治人物。

幼孤早慧，由其姐抚养长成。七岁就能作诗，被乡人誉为「神童」。八岁便负笈北京，曾加入京津同盟会，慨然有澄清天下之志。

民国元年，在上海秘密组织「铁血铲除团」，以暗杀手段牵制清朝余孽。辛亥革命后，任内务部参事。同年加入著名文学团体南社。1917年春任众议院秘书长、非常国会秘书长和孙中山大元帅府秘书。1927年后一度消沉，闭门读书，研究诗词。1928年之后在南京先后任国民政府外交部顾问、南京市政府参事。1933年在上海创办《长风》半月刊。

1941年，在重庆当选立法委员，坚持抗战。当时因重庆时常遭到日军空袭，与妻子移居香港。孰料抵港刚十日，太平洋战争爆发，日军占领香港。12月19日不幸在尖沙咀被一群日军射杀。

林庚白是南社著名诗人，有「诗怪」之称。创作诗文很多，先后编校《庚白诗存》、《庚白诗词集》，还著有《孑楼随笔》、《孑楼诗词话》等等，为当时南社健将。

先分析八字原局：

**强弱：**丁火生於春末，在土主令的辰月后十八日内。结构内一木、二火、三土、二金，显然土旺而日主稍弱，应取木印扶持，或火来比助，以求平衡。

**调候：**三月暮春，外部环境寒暖相对比较适宜，只是阳暖逐渐上升，阴寒逐渐下降。八字内无明水，唯辰土为湿土，故略嫌干燥了。燥，则需水来滋润，然而日主为火，处弱势，而水会灭火，因此水只能根据情况来酌用。

**格局：**月令辰月，戊土伤官高耸年干，同时时支还有戌土，土也为结构中的主导势力，故取为伤官格。伤官为格，日弱，可取伤官佩印。因为伤官泄弱日主，而印星可以助日主，同时制约伤官。八字年干正好是甲木正印，可以取为用神，构成伤官佩印的格调。伤官佩印是求名趋贵的八字。

然而，进一步观察，可以发现，八字结构内还有另一种趋势：伤官生财。

前面已述，土是结构内的主导势力，这是没有异议的。甲木正印虽通根辰土（乙木余气），但自坐死地，其他地方再没有木气了。故伤官佩印，只显现在年、月两柱。年、月运限在於壮年之前。

再朝右侧观察，时干透出庚金正财，它通强根於日支酉金，酉为庚金之羊刃（帝旺）。而月干戊土伤官生时干庚金正财，构成了伤官生财的格调。日、时两柱运限为成年以后，因此，它给我们的启示是：命主早年会从事政治社会活动，走扬名取贵的道路。到了中年，可能会转向，走学术的道路，或者进一步去从事经济活动。

可以说，这个八字套着两个结构，会随着时间轴的推移而改变自己的价值取向。这是这个八字所显现的人生主要轨迹，值得研究者注意。

**形象：**八字脉络比较清晰，但并不具有特殊的形象特点。

总之，八字格调很不错，伤官为格。主要是伤官佩印，有贵的征兆。同时，格局内部没有破损，用神也明确，只是略嫌力薄了一点。

伤官佩印，身稍弱，自然取木火印比为喜用。即使中年转向伤官生财，身弱也还是要强身，仍然是印比为用。

八字的主势是伤官，命主个性自然以伤官的特征为主。伤官性孤傲，恃才傲物，常常会目空一切。证之事实，林庚白个性也的确如此。他自称「诗狂」。在1933年创办诗刊《长风》时，他说：「十年前郑孝胥（民国时代著名诗人），今人第一，余居第二。若近数年，则尚论今古之诗，当推余第一，杜甫第二，孝胥不足道矣！」口气之大，竟把唐代诗圣杜甫也排在他的后面了。然而，时间是最无情的。林庚白或许压根就不会想到，留至今日还常为人翻阅的竟是这本命书《人鉴》。

下面我们应用动态分析框架，结合运岁，剖析他生命的主要过程。

1. 出身与早年

• **事实：**出身官宦世家，祖上数代都是科第出身，由科甲而做官。幼失父母，由伯父和胞姐抚育成人。
• **分析：**年柱甲午，甲是正印，又是用神，午是日主之禄，表明祖宗一代有文化修养，自己得祖上恩德，故出身官宦世家，早年学业成名。然而，月柱占伤官，又表示父母要败落，或者命主与父母缘薄。

再观察第一步大运己巳，己土合甲，坏了甲木用神的正印功能；巳合日支酉，引动原局辰酉合，酉金克辰中乙木偏印，于是局中印星尽去。印星是母星，是长辈，而年月两柱没有偏财父星，所以，印星尽去，可以看作林庚白幼时就失去父母、由伯父和姐姐抚养成人的命理依据。

2. 青年时期投身政治

• **事实：**林庚白青年时代是一个「造反」斗士。1911年林庚白在上海秘密组织「铁血铲除团」，以暗杀手段牵制清朝余孽。辛亥革命后，被推为众议院议员和非常国会秘书。1917年林庚白为众议院秘书长，南下广州，帮助孙中山召开国会非常会议，领导护法。但后来受到军阀的阻挠和破坏，孙中山愤而辞去大元帅职，林庚白也相逐引退。
• **分析：**这是在第二步大运庚午。庚运是13岁到17岁，正是辛亥革命前。庚金是正财，伤官生财，财来坏印，伤官就更不受束缚了。伤官是叛逆星，林庚白在学习期间，鼓吹「革命」，几次被学堂开除。然而，午运是日主丁火之禄，强身，让他在政坛崭露头角，少年得志。

午运是18至22岁，在辛亥革命后，它激活了日支午禄，午禄上正背负着甲木正印，甲木正印是八字中的用神，它的意象是声誉，于是林庚白活跃于当时政坛，为众议院议员、秘书长，峥嵘岁月，风华正茂。

第三步运辛未，23岁至32岁。辛金是偏财，于是戊土生辛金，伤官生财，林庚白也相逐引退，离开政坛，蛰居上海，研究欧美文学和中国古诗。《人鉴》也是这个时期的作品。

第四步运壬申，33岁至42岁。壬水正官透出，正好跟日主丁火相合，合克弱主，幸旁侧有伤官制之，终于没有大祸。但在政治上已无作为了。

3. 避难身亡

• **事实：**林庚白精於命理，但他给自己算命，总觉得过不了50岁。可惜没有留下只字片语，说明命理上的理由。

当时在抗战期间，他忽然从自己八字里发现了一线生机，认为若能到南方去，到没有战争的地方去，或许可能逃过难关。思前顾后，他决定到当时还没有战争的英租界香港去避难。1941年12月1日，林庚白携妻女从重庆乘飞机赴香港，联系爱国侨领陈嘉庚先生，准备在香港办一份报刊，宣传抗日。

可天有不测风云，12月8日，太平洋战争爆发，日本对美英宣战。日军开始侵占香港。日军根据一份错误情报，误将林庚白立法委员身份当成国民党中央委员，对他进行搜捕。12月19日下午，林庚白从暂居的朋友寓所独自出门，想到外购些面包食品，被附近的日本宪兵发现，喝令林庚白停住接受检查。林庚白由于心理害怕，反而回身朝居所方向惊走，日寇当即开枪，子弹从身后穿入击中心脏，林庚白当场毙命。夫人林北丽听到外面声音出门观看，也被日寇击中手臂受伤。呜呼哀哉！一代才子诗人命丧南国，其遗骨就草草掩埋於香港天文台道的菜田之中。

• **分析：**这是在林庚白八字的第五步大运癸酉中。惨案发生在癸运末的辛巳流年、庚子月、辛丑日。

大运癸水七杀是凶运，这是比较明显的。因为财旺身弱，就怕官杀运。这时运限在日柱本身。从图上看，正好是时干庚金正财生癸水七杀、癸水七杀克日主丁火，受害者是日主。当然，戊土可以克合癸水，但处於日柱左侧，有点远水难救近火之势。何况大运癸酉和日柱丁酉正是「地比天克」，地支相同，天干相克，危矣。

流年辛巳，辛金可看做是大运中的酉金跑到天干上来助癸水了。同时，原先戊土羁合癸水的作用，由于辛金出现，土生金，金生水，完全消失殆尽了。巳虽为火，但也被双酉合住，失去了火性。同时酉戌穿，穿坏了火库。整个局面已构成危局，就等压倒骆驼的最后一根稻草——流月庚子出现了。庚子冲克年柱甲午，甲为用神，午为日主之禄，也是日主的根，突然之间，日主全倒了。

从以上的分析看，在凶运中，流月也会发生重要的作用，构成最后的「应期」。

这个案例，也给我一个启示：当命局中出现「地比天克」时，相同的地支之间会发生一种「黏合」作用，把它们所载的天干拉在一起了，于是相克后果会立即发生，影响整个命局。这里，癸酉运与丁酉日柱，酉和酉「黏合」，好像抱在一起，坐在上面的癸水就直克丁火日主了。尽管有戊土，应该可以羁绊癸水，但似乎不幸被置於这个「黏合」圈之外了。

这里，再看一下他的私人生活。1931年林庚白与原配许今心离婚。原因是性格不和，而当时结婚是听命于姐姐的。31年辛未流年，正在壬申运中。辛金引动妻宫酉金；未刑戌，而原局酉戌穿，所以发生离婚。以后他曾追求多位女性，包括陆小曼在内，皆未成功。直到1937年9月，进入癸酉大运丁丑年，才同比他小20岁的女诗人林北丽结婚。这里，流年天干丁与日主丁「黏合」了，流年丑为财库也合进了妻宫酉，酉丑半合财局。由此，「天比地合」，新婚成功。同时，丑戌刑，子女宫动，也有奉子女成婚的意味。

果然，第二年1938年2月，长女出生，命名为「应抗」。1940年2月次女出生，命名为「应胜」，都是寓抗战必胜之意。林庚白局中伤官势重，生女的几率较大。38年戊寅，39年己卯，流年都跟子女宫戌发生了联系。前者是寅、午（年支）、戌三合；后者是卯戌合，而天干戊、己是伤食星。

林庚白精於命理，却对算出「大限」极度恐惧，现代《易经》研究者李守力先生对此颇有微词。他指出：

林由于为民国要人算命多有应验，看他们都难逃劫数，自身也陷入了恐惧之中，时时为自己避灾打算。这种心理完全违背了易经的宗旨。易经为群经之首，数术为易经之用。大经宗旨已失，数术应用也会失灵！

那么易经的宗旨是什么？乾坤二卦之象也。乾，自强不息，坤，厚德载物。厚德载物，品也，自强不息，行也。合起来就是永远不停息的为众生服务。

林庚白的同宗林则徐说过：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

李先生的话是值得深思的。

韦千里案例

上面谈到过民国命理奇才林庚白，他算到自己的大限过不了50岁，于是千方百计「避灾」，却躲不过去；与他同时代、跟袁树珊齐名的命理学家韦千里，他算出自己过不了64岁（乙卯年），却坦然处之，又多活了13年，至77岁（戊辰年）才驾鹤西去。两位命理大师的情况正好相反。

让我们看看韦千里的八字以及他的自评：

命例13：乾造 韦千里（1911-1988）民国著名命理学家。

劫财	劫财	日主	比肩
辛亥	辛卯	庚子	庚辰

• 大运：8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁
• 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

韦千里，1911年3月31日（农历三月初二）辰时生。浙江嘉兴人。复旦大学文学系毕业。少负奇才，是民国著名命理学家，与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。

其父韦石泉是职业命师。韦千里十四岁从父学习命相学。其父去世后，子承父业，年轻时就在上海挂牌算命，并开馆授徒。23岁编辑发行《韦氏命学讲义》（1933年），名动全国。大陆解放后，韦氏离开上海，到香港挂牌算命。1979年后多次去台北讲学。1987年在台北讲学时被踩伤。1988年77岁，12月12日（农历十一月初四）在香港病逝。

韦氏的命理著作有《千里命稿》、《八字提要》、《呱呱集》等。

对于自己的八字，韦千里也有自评：

此为千里自造：识者咸谓憾於无火。然春金固非当令，乏土之生，则且无根；纵天干庚辛林立。《子平真诠》云：得三比肩，不如得一长生禄刃。可见徒多比劫。而日元无气，非是真强。矧又亥卯会成木局，子辰会成水局，水与木皆有挫於金乎？火能熔金，有火固可显达；无火则一寒儒而已。

然寒弱之金，逢微火当可得志；逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃，此孔子所谓过犹不及者是也。若云水木两局，财星甚旺，亦《滴天髓》所谓何以其人富，财气通门户者欤。无如身弱任财，难免富贵贫人之讥。正合我今日之笔耕终夕，砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望，我将永自韬养矣。

尝以身弱之命，与身强之命相较，同走好运，同处美境，而其速率与份量，大相悬殊。身强者每远过於身弱者，此余屡试不爽。故益信拙造之身弱。恐终其身不过尔尔也。

查行运。方今行至丑字，尚属顺利。将来戊字或更进一步。子运恐厄於病。但盖头属戊，当无生命之危。丁运少济，亥运伏枥。丙运以下，老更无为矣。

以上是韦先生早年的自评。

根据自评，韦先生对自己的八字的看法是身弱，因为日主庚金在地支上无根，同时局中无火，庚金欠火锻炼，所以只能是一介「寒儒」而已。

其实，韦千里在年轻时候就颇享盛誉。据说「西安事变」（1936年）时，宋美龄找到他，请他测算蒋介石的安危，当时韦先生年仅25岁。可见这个八字绝非仅一「寒儒」而已。在我们看来，它构成了一种特殊形象。天干双庚双辛整齐排列，古称「两干不杂」。年支和月支亥卯合半个木局；日支和时支子辰合半个水局。于是，金生水，水生木。这里，水是伤官，木是财。由智慧而生钱财。五行流通，有一种「清奇」的气息，所以年轻时候就声名鹊起。当然，由于庚辛金在地支无根，加上局中没有火，不能锻炼庚金成更大的材料，所以不能在官场崭露头角，但请他阅命的人，不乏当时的名流淑女、达官贵人。可见「形象」在判断个人才情、社会影响力等方面具有相当的作用。

再进一步分析，八字结构中有一个关键字，即是时支辰，辰终究是湿土，有生金的功能。虽然地支上没有点滴金气，但辰土的存在，就不能说日主庚金就弱不堪扶了。这是我们跟这位大师自评相左的看法。

韦千里52岁时，在其《呱呱集》中写道：

查行运……丙运颇着虚名。明年行戌运，更上一层楼，有名或亦有利矣。酉运大不佳，当死於65岁乙卯年。

他预测自己过不了65岁（虚岁）。事实上，他不仅活过了65岁那一年，而且还多活了13年。大师对自己寿元的预测失算了。这应该是幸事！

为什么？这正是我们在这里要讨论的。

我们可以看到，酉运是庚金的阳刃，它合时支辰土，同时又冲月支卯木。但从距离看，辰近卯远，而且合能解冲。因此并非像韦先生想的那样凶险。

流年乙卯，卯酉冲又引动了大运和原局的这种冲、合关系。古书称：「阳刃冲合岁君，勃然祸起。」可能这是韦千里预测自己当年会谢世的命理依据。

事实上，酉运毕竟是给天干庚辛金添了强根。八字原先的弱点就是少根，现在有根了，而且有两个依靠点，即酉金和辰土。卯酉冲，固然可以动摇它们，但要同时拔去这两个立足点，并非易事。因此，此年虽有些风险，但终究无生命之忧。命理上的原由就是如此。下面是韦先生事过之后的感言：

……但去年都已过去，一年之中，仅有三件不愉快之事。由吉隆坡至新山，所乘之冷气巴士，车至吉隆坡郊外，暮色苍茫，触撞一大石，全车窗门震动，玻璃片飞到余之右面，面部血流如注。迨至新山，业务大忙，为当地同道所忌，密函移民局，谓旅行又营业，违反移民条例，当晚被羁在拘留所中，翌晨上法庭而罚款释放，即日返港。十一月创办《卜筮星相》月刊，今年因捧一同道阮君，并言铁板数不可靠，以致引起一场官司。亦有一件喜事，第五儿九月完姻。或俗所谓「见喜免灾」欤？余固无德无能，竟能渡此难关，亟应早香晚烛，感谢上苍！

从这一段回顾中我们可以看到，韦大师并没有像林庚白那样忌讳「凶年」，他老人家不仅不避，还跑到马来西亚去「营业」呢！

13年后的戊辰年（1988年）12月12日（农历十一月初四），即戊辰年甲子月辛丑日，韦千里在香港病逝。为什么此年先生会驾鹤西去呢？

当然，「生死」常常是超出预测范围的。最简单的常识：四同八字的人不知凡几，难道都会同年同月同时死吗？答案自然是否定的。其实，韦先生对自己寿元的「失算」也并不令人惊讶。

不过，作为「事后诸葛亮」来分析，我们认为，原因还是在这个时支辰土上。

戊辰年是甲申运的最后一年，也就是在大运转关的时候，对于老年人来讲，**是比较重要的年头。**从图中可以看到，这步申运，虽然申是庚金的禄，庚金得地，但是，申子辰合水局，则是潜在的大问题。因为它把自己（申禄）和辰土（原来的一点土印）都被卷进了这个水局。根据五行衰旺颠倒的原理：金本生水，**但水泛金沉。戊辰流年再一次把辰「激活」，引动了这个水局，结果是申、辰两者皆去。到了年尾，**冬季甲子月，问题就更大了，地支成了一片汪洋，再把韦先生去世的日子辛丑加进去，不仅有申子辰水局，还有亥子丑北方一气。如此旺水滔滔，金沉没了。这位民国命理界仅剩的硕果——韦千里先生走了。

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第四章 动态分析：离婚案

前一章我们引进了八字动态分析模型，尝试用几个历史人物的案例来显现它的具体操作程式。在本章中，我们继续应用这个动态分析工具，来探讨寻常生活中发生的离婚案，帮助读者进一步了解它在实务中的功效。

以下五组案例摘引自蔡宗志编著的《当代夫妻用神刑克篇》一书。原书主要是提供资料和引述各种经典著作的相关评述。而笔者则按照自己的分析思路，对所引案例一一做出了自己的解说，以此来彰显本书提出的动态分析程式。有兴趣的读者可以对照原书，了解笔者与蔡先生解说的不同之处。最后一个多次婚嫁案则是取自星云山人《八字用神流年点断真诀》。

在讨论之前，我们先简略地回顾一下《进阶教程》（中级教程）中有关男女婚姻分析的一些基本观念和推算法

则。

婚姻在命局中的线索主要是星和宫两个方面。

对于男命，妻子或女友是财星：正财和偏财。财星的多寡、强度、以及在命局里出现的位置，都包含了妻子或女友的信息，反映了命主的女人缘。妻宫的所在位置是日支。它跟日干（命主）关系最密切。妻宫所含的五行内容，具体说，它们对日主发生的喜忌作用，关系着妻子对命主是否有助力。同时，日支与相邻地支之间发生的刑冲会合关系，反映了妻宫的稳定性。自然，月支是门户，也是姻缘宫，它跟妻宫的关系也是重要的信息点。星、宫俱佳，婚姻美满和谐。星、宫有损，夫妻很可能会成为怨偶。

至于女命，丈夫或男友星是：正官和七杀。跟男命相仿，官杀星的多寡、强度、以及在命局中出现的位置，都包含了丈夫或男友的信息，反映了命主的男人缘。按照传统的观念，在结构内正官与七杀不宜混杂，不然的话，恋爱和结婚容易出现反复曲折。夫宫自然是日支。它与日主的五行喜忌关系，反映了丈夫的特征、对命主是否有助力。夫宫的稳定，对婚姻自然很重要。作为姻缘宫的月支，它跟夫宫的关系也具有参考的作用。星、宫俱佳，夫妻举案齐眉；星、宫有损，自然就难求凤鸾和鸣了。

在具体探讨时，对于男命，还要注意局中比劫星的情况；对于女命，要注意伤食星的情况。一个是财星的克星；一个是官杀星的克星。它们容易带来婚姻的阻滞和困扰。至於在人生进程中，恋爱、婚姻以及感情生活的具体过程，就要联系大运、流年来做具体的动态分析了。

离婚案（A）

**事实：**乾造和坤造在1999年己卯结婚。乾造婚后继续念专科学校，并在坤造哥哥公司上班。2002年壬午，乾造在外交了女友，夜不归家，夫妻相处遂成水火。2003年癸未，离婚。

以下是双方命局和分析：

命例14：乾造 1974年7月29日丑时生。

偏印	比肩	日主	偏印
甲寅	辛未	辛未	己丑

• 大运：23-32岁 甲戌
• 流年：25岁己卯（结婚），28岁壬午（外遇），29岁癸未（离婚）

命造简评：

八字四土二金二木，土旺，己土偏印透出时干，取为偏印格。偏印旺，土多金埋，用财制印。八字年干透出甲木正财，取为用神。甲木坐寅禄，有力，是好事；但可惜月干透出辛金比肩，金克木，破了用神，降低了命局的等级。八字身强印重，用木疏土，用水生木润局，故运喜水木。

八字中月柱纳音（土）克年柱纳音（水），早年不利。

至于婚姻，妻星为财，财为用，可判妻子条件好。但局中不利于婚姻的因素却不少：（1）如上所述，甲木正财透出，紧临辛金比肩，金克木，破了财星；（2）妻宫未土紧临时支丑土，丑未冲，妻宫不稳；（3）原局中正、偏财杂见；（4）月柱、日柱伏吟，皆为辛未，妻宫重叠出现，带有不止一次婚姻的征兆。有这些不利因素在，早婚会有问题。但正财出现在年柱（早年运限），恋爱和婚姻又会发生较早。

运岁动态分析：

23至32岁甲戌大运，前五年为甲木正财运，「应」原局年干正财甲木，甲木活跃，正是恋爱和婚姻时期。甲木为用，预示着命主可以找到好的对象。

25岁己卯年，与大运甲戌干支相合有情，同时卯未合，合住妻宫，解除了原先的丑未相冲，于是结婚，娶了比自己条件好的妻子。

28岁入大运后五年戌运。戌为燥土，为忌神；同时引动原局丑未，构成丑戌未三刑，妻宫受损，在此运期间，婚姻自然就不稳定了。

28岁壬午流年，壬水伤官解除了月柱辛金比肩克甲木正财，财星活跃起来；午与年支寅、大运戌成三合局，同时，午又合妻宫未，通过「合」，又把正财合了进来，这个财可是外面的新女友了。于是带来了婚姻的危机。

29岁癸未流年，与时柱己丑反吟，地支未应了命局中的未字（妻宫），「引动」了由大运戌和原局构成的丑戌未三刑，以及丑未六冲，于是有了离婚的结局。

再看坤造：

命例15：坤造 1974年4月16日申时生。

正印	伤官	日主	伤官
甲寅	戊辰	丁亥	戊申

• 大运：24-33岁 乙丑
• 流年：25岁己卯（结婚），28岁壬午，29岁癸未（离婚）

命局简评：

丁火生於辰月，年干和时干透出伤官，故以伤官为格。八字五行分布：二木一火三土一金一水，土旺泄气重，身弱。应取木印辅助、以及火比助。局中甲木正印透出年干，坐寅禄，可以为全局用神，成伤官佩印格调。此命局格用俱佳，胜出以上乾造多矣。

至于婚姻，却不堪好。原因是伤官太重了。女命伤官重不利於婚姻。幸好官杀皆在地支中，并不露头，不发生直接的冲突。此外，局中官杀杂见，也是不利於婚姻稳定的因素。

运岁动态分析：

24至33岁大运乙丑，在戊辰运限。戊辰为伤官柱，婚姻易有反复。然而，前五年乙运为木，助印制伤，是好运；后五年丑运为土，食伤重重，就不利婚姻了，故丑运不是佳运。

25岁己卯流年，地支出寅卯辰东方一气，亥卯半合局，卯申暗合，合者多情，而且合动了夫宫，同时皆为木印之气，制住伤官，于是有婚庆之喜。

28岁、29岁两个流年是壬、癸官杀星出头，问题自然就来了。

28岁壬午流年。夫宫亥水为壬水正官之禄，流年天干壬水可以看做是夫星从夫宫里出来，挑战月干上厚重的伤官土性。同时，午与亥（官星）暗合，故有丈夫出轨的伤心事。幸得丁壬合，而且尚在乙运之中，伤官受正偏印的克制，因此只有争吵，没有离婚。

到了29岁癸未流年，此时已入丑运，运、岁丑未相冲，癸水七杀露头遭戊土伤官合克，此时伤官得大运丑土、流年未土的支持，势力更为强大，所以这段四年的婚姻终告结束。对于女命，伤官重，并透露在干头，终是婚姻的障碍。

离婚案（B）

**事实：**乾造和坤造在辛巳年（2001年）结婚。乾造原在百货公司销售服饰，辛巳、壬午两年名利双收。甲申年不利，退出公司。乙酉年（2005年）坤造也没有工作。两人朝夕相处，才知个性不合。四月分居。接着各交异性朋友，於年底离婚。

命例16：乾造 1977年2月1日酉时生。

正印	食神	日主	偏财
丙辰	辛丑	己丑	癸酉

• 大运：22-31岁 甲辰
• 流年：25岁辛巳（结婚），29岁乙酉（离婚）

命造简评：

己土生於冬月，天寒地冻，调候为急。丙火透於年干，可为调候用神。可惜月干辛金合丙，羁绊了用神。八字四土二金一火一水，土当令，身强。月令丑土中的人元皆透出天干，真神得用，格成食神生财，格局良好。同样的原因，月干辛金食神与丙火正印相合羁绊，是命局的不足之处，给命主在社会等级上带来些损伤。

姻缘方面，财星天透地藏，且都是偏财，女友机缘显然比较多。加之妻宫丑土日月相并，即是妻宫双现，有两次婚姻之象，早婚易有波折。同时，年支为辰，申子辰桃花在时支酉金，为墙外桃花，多男女浪漫花絮。把这些因素放在一起，是一生异性缘重，可能有多次婚姻的征兆。

运岁动态分析：

自22岁起行甲辰大运。前五年甲木，是好运。因为甲木可生丙火调候用神，甲木可以疏命局中的厚土。同时，此大运的嵌入位置正好处于年干支与月干支之间，这样至少减弱了丙辛之合的羁绊，可以让丙火和辛金在命局中发挥各自的作用。因此，在此运中，命主做销售，名利双收。

25岁辛巳流年，辛金引动时支酉金（辛禄）桃花，巳合妻宫丑，以及时支酉成食伤三合局，于是人财两得，是年有结婚之喜。

27岁进入地支辰运。辰为土，八字已经土厚，不喜再行土运了，总体上，命主已没有甲运时的风光了。辰虽为财库，但终为比劫，不利於婚姻。同时辰合时支酉桃花，多有桃色事件。

29岁流年乙酉，酉为桃花，再次引动时支酉金，成双酉合双丑，又是双辰合双酉，合者多情，于是命主有了新欢，终于年底与妻子离婚。

下面看坤造：

命例17：坤造 1979年6月20日酉时生。

劫财	食神	日主	伤官
己未	庚午	戊午	辛酉

• 大运：17岁壬申，27岁癸酉
• 流年：25岁辛巳（结婚），29岁乙酉（离婚），30岁丙戌

命造简评：

戊土生於午月，烈日炎炎，急需癸水调候。可是命局中无点滴水气。调候失宜，难言佳造。八字三土二火三金，劫刃为格，身强健，靠三金泄秀为用。故喜伤食生财，用金水。

关于姻缘，八字天干庚、辛伤食高悬，通根时支酉，伤食克官杀，显然不利夫星。幸好唯一乙木正官，藏在年支未库之中。但一旦露头，就难保太平了。同时，地支午、午双显月支和日支，与上造其夫一样，因为女命，是夫宫双现，很不利於婚姻。而且，午午自刑，午酉相破，夫宫破碎，婚姻多劫难。

运岁动态分析：

25岁辛巳流年，在大运壬申的申运（22至26岁）中。壬申是金水，皆为命局所需，是好运。申运有金有水，显然是佳运。申子辰以酉为桃花，流年天干辛金引动时支酉金桃花，因此有男女浪漫机缘。而流年地支巳为日干戊土之禄，合住大运壬申之申，合则多情。最重要的是，巳午未为南方一气，把戊禄跟夫宫联系起来了，这是婚姻的应期到了。

在《当代夫妻用神刑克篇》一书中，作者把流年逢上大运干支所对应的桃花星，看做是命主的桃花流年，这是颇有启发的。笔者赞同这样的用法。不敢掠美，特在此处注明。读者也可加以实验。

29岁乙酉流年，四月命主与丈夫分居，又遇上新的男友，另结新欢。是年年底，与丈夫离婚。

这时已经在癸酉大运了。癸酉运为金水，应该也是好运。但前五年癸水正财透出，还是有严重问题的。因为年干高踞己土劫财，癸水正财出现在干头，正撞上了劫财的「枪口」，会被劫去。此流年乙酉，乙木正官出现在干头，等于从年支未土中走了出来，又正好撞到了天干食神庚、伤官辛金的「枪口」上？乙木本身又坐酉，正官夫星此时还能有什么活路？只剩下离婚这一条路了。流年支酉引动时支酉破午夫宫，应了离婚的结局。故此年会破财、离婚。

那么，为什么会另结新欢呢？若再用大运干支癸酉来推出桃花的话，巳酉丑桃花在午，命局中夫宫正是午字。既可以解释丈夫也另结新欢，也可以解释日主也遇上了新男友。因为命局中有一双午字。

第二年流年丙戌，上下火土，真成了糟糕年了。酉戌相穿，动了子女宫，生下了一对双胞胎小男孩。现在夫星却又落到了未墓里，成了孩子的爹。流年戌刑未墓，又成了这个男人被拘押的象了。午戌又合，她能做的也就是等待了。

离婚案（C）

**事实：**乾造为一警察，戊寅年（1998年）结婚。结婚后与配偶性格不合，争吵不休。妻的父母来调停，可惜是越调越糟糕。己卯年（1999年）妻离家出走。分分合合，终于在第七个年头乙酉年（2005年）年初，与原配签署了离婚协议书。离婚后，乾造年中与以下坤造结婚，开始了人生新阶段。

命例18：乾造 生于1969年11月12日申时。

偏印	偏财	日主	正官
己酉	乙亥	辛卯	丙申

• 大运：22-31岁壬申，32-41岁辛未
• 流年：29岁戊寅（结婚），36岁乙酉（离婚、再婚）

命造简评：

辛金生於亥月，地支有酉禄、申帝旺，日主不弱。出生时间已入冬季，需要照暖调候，幸时干有丙火高悬。月日地支亥卯半合木局，月干透出乙木，取为偏财格。可由财生官，求得社会地位。木火为用。

关于婚缘，妻宫亥卯半合，卯申暗合，有点复杂。关键要看大运、流年对原局作用的情况了。

运岁动态分析：

29岁戊寅流年结婚，在申运。总的来说，申运为日主帝旺劫财，不是很有利於婚姻的。然而，戊寅这个流年很特别，它跟壬申大运天克地冲，注定要翻天覆地干件大事。寅冲申，申也为时支；寅合亥，亥为月支。一下子这寅的出现，使妻宫左右两旁的牵制都解脱了。妻宫本来坐财星，于是有了结婚之庆。

30岁己卯流年，卯激活原局妻宫卯，又回到了原局妻宫左右牵制的情况。到辛未大运的辛比肩，情况就更糟了。因为月干就是乙木偏财，是从妻宫中出来的。遇上大运辛金比肩，正好等于来了婚姻的克星，婚姻如何能风调雨顺呢？

到了流年乙酉，与日主辛卯反吟，它还在辛未大运辛比肩之中。流年乙木激活月干乙木财星，正好撞到了运干辛金的「枪口」上，怎能不被克掉呢？加之流年支酉金直冲克妻宫卯木，星、宫财星同时克去，这样就有了离婚协议，了结前一段吵闹不休的婚姻。此流年已在辛运后期，马上要跟上来的未运，可是三合财乡的好运。于是有弃旧迎新，另结新欢的事发生了。

这里请注意大运插入的位置。大运辛未正好插入在月柱乙亥与日柱辛卯之间，流年乙酉正处于大运辛与未的交接之处，所以有运干辛金克年干乙木财星，又有运支未加入亥卯未三合财局的情况，很直观地诠释了命主弃旧迎新的婚姻生活的变迁。

再看这位坤造：

命例19：坤造 1969年8月15日（农历七月初三）辰时生。

正官	比肩	日主	食神
己酉	壬申	壬申	甲辰

• 大运：乙亥
• 流年：36岁乙酉（结婚、怀孕）

命造简评：

日主壬水生於秋初，地支申酉戌会西方金一气，且月干壬水比肩相助，日主甚旺。既然申酉戌会方，金为印，可以取为印格。身强印旺，宜财来制印扶官。八字财星仅在戌库内。戌库为夫宫，虽然婚姻较晚，还是可以找到如意郎君。

当然，辰戌冲，夫宫不是太稳定。不过现在已经到了36岁才结婚，可谓晚婚矣，再加之夫君已是二婚，大概可期婚姻久长。

运岁动态分析：

28岁起大运乙亥。乙木为伤官，正好会克去年干透出的正官，所以此大运前五年间难有婚嫁喜庆。到了亥运，是日主壬水之禄，结亲也难。那么，为什么36岁乙酉年却出嫁成功了呢？

根据动态分析模型，乙亥大运自33岁后插入月柱和日柱之间，这样跟夫宫近了。乙亥运和乙酉流年，天干相同，中间可以夹拱出一个戌字，这个戌字正是日支夫宫，所以它引动了夫宫。同时，酉合时支辰，解除了辰戌冲，由动变静，这是婚姻成功的玄机。

因为酉合辰，辰处於子女宫，所以因合而动，当年怀孕。但是辰酉合，酉金伤了辰中乙木伤官子女星，结果发生流产了。

离婚案（D）

**事实：**乾造在丙子年（1996年）和戊寅年（1998年）发生两次桃花，原配坤造不能容忍而选择离婚。双方在庚辰年（2000年）协议离婚。乾造当年与戊寅年所交女友结婚。

命例20：乾造 1963年3月14日（农历二月十九）酉时生。

正官	正印	日主	劫财
癸卯	乙卯	丙辰	丁酉

• 大运：32-41岁辛亥
• 流年：33岁丙子（外遇），35岁戊寅（外遇），37岁庚辰（离婚、再婚）

命造简评：

丙火生於卯月，乙木透出月干，为正印格。八字内三木二火一土一金一水，木火居多，身强印旺。宜用财破印生官，走金水运为佳。八字不错。

八字年月地支为沐浴，时支为桃花，生性较为风流。妻宫辰土，与月支卯木相穿，与时支酉金相合，婚姻就显得较为复杂了。

运岁动态分析：

32岁后入辛亥大运，是金水，为八字所需，应该是好运。但是辛金正财透干，合进原局日主丙火，合而多情，易有桃色事件；同时，时干丁火劫财，在旁虎视眈眈，待机克财，易酿成财务和家庭的危机。

33岁流年丙子，子为年柱癸卯之桃花，子又合妻宫辰，因此此年有桃花。但经命主强力保证自己清白，坤造原谅了乾造，告诫不可再犯，下不为例。

35岁流年戊寅，戊合年干癸水，寅与局中卯辰会成东方木，同时寅合运支亥水，一下子把局中水气尽去，命局成一片燥烈之象。所以是年，替人担保出事，又被坤造发现桃花事件，婚姻陷入僵局。

37岁流年庚辰，此时进入亥运。亥与卯合成木印，印为契约。流年地支辰与日支妻宫辰自刑，于是出现了「换妻」现象。是年跟原配离婚，跟女友再成新婚。流年辰支上载了天干庚金偏财入门。

再看原配坤造：

命例21：坤造 1968年7月18日（农历六月二十三）丑时生。

劫财	比肩	日主	七杀
戊申	己未	己丑	乙丑

• 大运：24-33岁 癸亥
• 流年：28岁丙子（夫外遇），30岁戊寅（夫外遇），32岁庚辰（离婚）

命造简评：

己土生於未月，天气暑热，首先要有雨露滋润。幸申金中有壬水，两个地支丑土为湿土，略解些热暑。八字中土六、木一、金一。身强无疑。因时上乙木七杀透出，故不能作专旺格（稼穑格）处理。月令未中乙木透出，取为七杀格。自身如此之旺，只能取水财滋杀，或金伤食泄秀。所以喜走金水或木运。

八字身强，个性自然很强。加上七杀格，强而刚，因此脾气不会很好。夫宫丑土双显，又逢月令相冲，婚姻自然多风波，有多次婚姻的可能性。

运岁动态分析：

第一次发现丈夫不忠，在28岁丙子年。因为运、岁、八字地支构成申（年支）子（流年）辰（大运）水局，水润局中旱田，所以也就被丈夫搪塞过去了。

第二次是30岁戊寅年。它与原局年柱戊申「上比下冲」，申中有金水，为原局所用，现在逢冲，显然十分不利。这次，作为个性强硬的坤造，不能再容忍丈夫的再次出轨，决定离婚。到了32岁庚辰，劳燕分飞成了事实。

从图中可以看到，流年庚辰正是在月柱己未运限末，己未地支未与日支夫宫丑相冲。未中有夫星七杀，被丑中辛金食神克去。这是原局本有的这个时间阶段的潜在信息。现在流年庚辰出现，庚合去了时干上的乙木七杀，这样局中原有的两个夫星一个被克、一个被合，都一起被去掉了。这是明显的婚姻失败的信息。最后运、岁辰辰自刑，命主不能不接受这样的不幸结局，做出最终离婚的决定。

离婚案（E）

**事实：**乾造退伍后在航空公司工作。小时候父母离异。辛巳年结婚，和母亲住在一起。婚后配偶与母亲不合，相处不融洽。癸未年自行买房，但每周有三、四天回母亲家住。配偶心中不满，婆媳关系更糟。乙酉年底，双方签下离婚协议书，婚姻告终。

以下是双方命局和分析：

命例22：乾造 1967年5月15日戌时生。

偏印	七杀	日主	七杀
丁未	乙巳	己卯	甲戌

• 大运：33-42岁 辛丑
• 流年：34岁辛巳（结婚），36岁癸未（购屋），38岁乙酉（离婚）

命造简评：

己土生於巳月，火土旺相。八字二火三土三木，虽然甲乙木官杀不弱，但丁火印星透出，木生火，火生土，依旧流至自身，故身强。命局无点滴水气，木火土难免燥烈，调候失宜，是命局的最大弱点。

关于姻缘，命中无水，水为财星，也为妻星，因此一生异性缘较浅。34岁结婚，已属晚婚。同时，偏财为父，父缘也浅。故小时候父母就离婚了，跟母亲生活，或许有恋母情结，从而成为婚姻生活的最大障碍。

从命理讲，局中官杀星甚旺，而且占据了跟日主最接近的三个位置：日支，月干和时干。官杀是克身的，然而印星为其最重要的转化之神。显然，母亲印星也就成了命主精神纾解的源头。命主婚后始终与母亲亲近，也属情理之中。

运岁动态分析：

辛运泄秀制杀，应该是好运。辛巳年34岁结婚。八字中，因为没有财星或妻星。那么，我们就主要观察妻宫的情况。妻宫坐卯木七杀。七杀性烈，可以预计到妻子的性格比较严肃、刚强、有主见。七杀透出在月干，可以看做是妻宫卯木在天干的延伸。辛运食神，正好处於克制年干七杀的位置，再得流年辛巳的引动，制杀而得杀；同时，运岁辛丑和辛巳拱夹出酉字，酉冲卯解了原来的妻宫卯与临旁戌的相合，于是就有了婚姻。

36岁流年癸未，还在辛运。癸未与年柱丁未「地比天克」，癸财克丁印，故买房独立居住，和母亲不同住一个屋檐下了。

到了38岁乙酉流年，这时大运已入地支丑运。丑运为土，强身。对于原先就身强的命局，则不是好运。此年离婚。可以做如下分析：

流年乙酉，地支酉与月支巳、大运丑合成金三合局，克妻宫卯木；同时，流年乙酉与日柱己卯天克地冲，婚姻宣告结束。

这里，巳为八字内母宫，巳酉丑合金局，冲克妻宫卯木，恰是由母宫发动，因此命主婚姻的失败确是有其母的因素。

再看坤造：

命例23：坤造 1969年3月7日亥时生。

偏印	七杀	日主	偏印
己酉	丁卯	辛巳	己亥

• 大运：30-39岁 庚午
• 流年：34岁辛巳（结婚），36岁癸未（购屋），38岁乙酉（离婚）

命造简评：

日主辛金生於卯月，失令。幸天干有双己偏印相生，地支有酉金禄根，不至于太弱。命局的主要缺点在于地支卯酉冲、巳亥冲，四柱架构不稳，六亲宫皆动，人生在先天上就少了福缘。

姻缘方面，七杀夫星透出月干，通根於日支夫宫，有婚缘。天干有双印，可以化杀生身，应该可以得到丈夫的福荫。可惜巳亥相冲，夫宫动摇了。这是不利婚姻的。

运岁动态分析：

32岁辛巳流年，在庚午大运。庚午运是30至39岁，故大运最初几年还在月柱运限。月柱透出七杀，有婚配信讯。庚运强身，应该是好运。流年辛巳伏吟日柱辛巳，与年支酉合成金半合局，酉为自身禄，合进了夫宫，夫宫本身主气就是丙火正官，于是因合而解了卯酉冲、巳亥冲，夫宫自身到了，于是谈了多年的朋友，终于修成了正果，也是到了婚姻的应期。

那么，为什么到了36岁乙酉年却劳燕分飞了呢？

首先，此时已经入了午运，午火克身，不是佳运。流年乙酉，与大运天合地破。合是羁绊，破是危害，尤其表现在六亲，是破坏正常关系、严重不和。问题在午为丁火七杀之禄，酉为辛金日主之禄，午酉破，即是七杀夫星与自己的冲突。而且，原局又存在卯酉冲、巳亥冲的不稳定现状，流年酉支引动年支日禄，让自身陷于冲突之中，便带来了婚姻破裂的不愉快结局。

对于女命，结婚后也有将月令地支当作婆家来看的，乙酉年引动了局中的月支卯（乙禄）与酉（日禄）冲，本造离异的原因涉及婆媳关系，也可以从这个六冲中观察得到。

多次婚嫁案

**事实：**坤造第一次婚姻，至23岁时丧夫；接着有第二次婚姻，47岁又丧夫；53岁第三次结婚。

命例24：坤造 1921年2月15日（农历正月初八）丑时生。

食神	伤官	日主	七杀
辛酉	庚寅	己酉	乙丑

• 大运：6岁辛卯，16岁壬辰，26岁癸巳，36岁甲午，46岁乙未，56岁丙申
• 流年：23岁甲申（夫亡），47岁丁未（夫亡），53岁甲寅（第三次结婚）

命造简评：

己土生於春月，春月土虚。局中金多，伤食重重。月令寅木，时干透出乙木七杀，为七杀格。局中金、木皆旺，可谓克泄交加。有杀先论杀，只能取月干庚金伤官合杀、制杀。然而，身弱，不任克泄，只能取寅中丙火正印为用。以印化杀，以印制伤。幸好中年运行南方火地，辅助弱主。

然而，伤食众多总是女命局中不利婚姻的重要因素。

运岁动态分析：

先看第一次婚姻，23岁夫亡，在辰运甲申流年。

辰运，辰酉合，加上原局原有的酉丑合，伤食的力量大增。于是，处於运限的月柱，庚金高踞干头虎视眈眈。甲申流年，与月柱庚寅正逢天克地冲。这是婚姻不幸的「应期」到了。庚寅柱运限在17至32岁，庚伤官出头，而甲申流年甲正官透出，正撞在庚伤官的「枪口」上。而流年申金冲克寅支正官，甲木正官上下皆去，故有丧夫之哀。

再看第二次婚姻。因为中年走南方火运，抑制了伤食，婚姻没有大问题。可是到了46岁乙运，七杀透了出来，激活了时干上的七杀，伤食和七杀在局中的对抗这时就被挑明了。流年戊申又加剧了对官星的损害。

从图中看，大运乙七杀被年干庚金伤官合克，孕育着夫星受伤的信息。流年戊申，申为庚禄，是庚金跑到地支上来了。申冲克月支寅木正官，由此运岁一起把局中的官杀克制了。官杀俱去，又一次亡夫的悲剧发生。

53岁甲寅流年，在未运，命主又迎来了婚姻的第三个春天。

此时大运未冲时支丑，解脱了夫宫酉丑合，夫宫独立了。这时，时柱乙丑，是晚年的运限，乙木七杀高踞，对于单身的女性，还是有再嫁新夫的信息。逢上甲寅上下皆正官的流年，寅引动月令夫星之地，甲正官透出，与日主己土相合有情，而庚伤官已被乙七杀合住，无暇来克甲木，所以命主终于「三度梅开」。

通过以上一系列离婚实例的剖析，我们可以看到动态分析模型的功效。因为它顺应了八字内部运限在时间上的延绵，把不同时段的大运、流年跟运限组合起来，凸显出与之相关的不同结构成分的远近距离，显现了由各种刑冲会合关系带来的原局与大运、流年碰撞的信息，帮助我们更加细腻地观察和分析人生各事件发生和发展的动态过程。

这两章所述的内容是笔者对动态分析的一种新的尝试，提出来丰富我们对命局、大运和流年分析流程和实务的操作技法。由于篇幅关系，在下文中一般就不出现这类运岁插入原局的动态分析图了，请读者根据自己的需要自行应用。

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第五章 干支扭曲及其他

先从我父亲的八字谈起。

家父生於1919年7月7日戌时。1991年11月1日晚八点余，因心肌梗死，突然谢世，享年72岁。我那时在美国。噩耗传来，鉴於当时的中美情况，根本无法回国奔丧。下面是他的命造：

命例25：乾造 家父（1919-1991）。

正印	比肩	日主	七杀
己未	庚午	庚申	丙戌

• 大运：10岁己巳，20岁戊辰，30岁丁卯，40岁丙寅，50岁乙丑，60岁甲子，70岁癸亥
• 流年：1991年辛未，流月戊戌，流日乙亥，流时丙戌

虽我当时已自习命理多年，但对他突然仙逝的命理缘由，却一直疑惑不解。后来读到何建忠编著的《八字心理推命学》（1981年）和《千古八字秘诀总解》（1982年）两书，豁然开朗，疑团顿释。

干支扭曲

何建忠在书中提出了一种称为「干支一级旋转」和「干支n级旋转」的现象。这是在古典命理著作中从未论及的现象。

何谓「干支一级旋转」？何先生解释道：

A、B两组干支中，A对B间的天干关系为顺数一位，A对B间的地支关系为逆数一位，此即为「干支一级旋转」。例如： 乙见丙 → 丁见戊 …… 酉 → 寅 …

「干支一级旋转」的两组干支，其中每一组干支的天干与地支间都有很大「分裂力」，这是因为天干地支行为相反之故。今试以甲戌见乙酉柱为例说明之：甲见乙则习惯的顺着行，戌见酉则习惯的逆着行，故使干支方向相反，意向亦同，进而「分裂」。

显然，所谓「干支一级旋转」，就是两组干支，天干顺行一位，而地支逆行一位。

了解了「干支一级旋转」之后，「干支n级旋转」就容易理解了。就是两组干支，天干顺行n位，地支逆行同样n位，于是，这两组干支就称为「干支n级旋转」。比如，乙酉与丁未，天干乙至丁，顺行两位；地支酉至未，则逆数两位，所以，干支乙酉与丁未构成了干支二级旋转。再如，乙酉与戊午，天干乙至戊，是顺行三位；地支酉至午，则是逆数三位，所以，干支乙酉与戊午构成了干支三级旋转。以此类推，可以有四级、五级、六级，以至于n级旋转。

何先生指出：

「干支n级旋转」的两组干支，其中的每组干支的天干与地支间都会有「分裂力」，只不过n的数目越小，其分裂力越大。

这里，何先生强调，这种干支之间出现的「旋转」，反映了它们之间的「分裂力」。n数值越小，分裂力越大，它会造成如离婚、死亡等严重事项。

在梁湘润《大流年判例》一书中，也谈到过类似现象。梁先生把它称为「干支差错」。梁先生说：

干支差错者，可指一般性之不吉。 所谓「差错干支」是指「流月」与「流日」，干支各逆差一位。比如四柱有「甲子」，流日见「乙亥」。这种情形，经常可见，而以「流月」与「流日」差错干支者为最重。比如，「丙申」月见「乙酉」日。

这里，梁先生把何建忠的「干支一级旋转」叫做「干支差错」，主要应用於流月与流日的推算范围内。此外，两组干支，既可以天干顺行一位，地支逆数一位，也可以天干逆行一位，地支顺行一位。只要是上下干与支的次序相反即可。

笔者干脆将这种干支「旋转」或「差错」的现象，称为**「干支扭曲」。就像上面的图示，两个干支之间在次序或时序上**发生了颠倒，相互扭曲。诚如何建忠先生所说的，由此产生了「分裂力」，或者说，是破坏力。与之相关联的干支信息，都会受到严重的不利影响。

再回到前面家父的命造：

父亲遽然仙逝这正好是日柱庚申与流年辛未出现了干支「扭曲」：庚至辛，是顺行一位；申至未，是逆行一位，成了「干支一级旋转」，笔者称之为「一级扭曲」。于是，发生了「死亡之事」。当然，还有其他的因素，诸如未戌刑、亥申穿之类。但流年与日柱构成的干支一级扭曲，看来是能够充当合理解释的最重要理由之一。

其实，再注意看，他去世的乙亥日与命局时柱丙戌也是干支一级扭曲。时柱是命局的晚年运限所在，它遭到流年、流月、流日的干支扭曲，当然也应该算作是不利因素。

时光易得，家父离去已经有二十七个年头了。至今还记得小时候家父在家里的小黑板上写些唐诗宋词教我们诵读的情景。如今依稀记其他年轻时候、值抗战胜利后从重庆回上海途径武汉时登临黄鹤楼所写的一首诗：

烽烟稍敛迹向东，满怀悲凉楚地留。 浮生半日登高处，雾迷江浪数归舟。 万里踯躅云和水，汹汹浊浪一篷游。 历史英雄多余恨，黄鹤飞天何能求？

如果再仔细观察，家父命造内部就存在着干支扭曲现象：年柱己未与月柱庚午，实际上就存在着「干支一级旋转」现象：天干己至庚，是顺行一位；地支未至午，正好是逆数一位。这两柱的关系就是一级扭曲。

这种「扭曲」究竟有什么意象呢？

证之事实：家父十五岁丧父。它发生在第一步大运己巳运中，流年是甲戌（1934年）。当然，我们也可以从命造中找到「丧父」的信息：

我们知道，八字映射的六亲关系中，以偏财为父，正印为母；以年、月柱为父母宫位。这里，命造中无一偏财。年柱和月柱，天干透露出正印和比肩，这些都是不利於偏财星的。可见此命造与其父亲「终薄」。

如果弃偏财而用正财代之，而唯一财星仅存在于年支未墓中。十五岁，巳运甲戌年，巳与月支午、年支未，汇成南方一气。流年甲戌，天干偏财透露，**正好被年干庚金比肩克去。同时，**地支戌土又刑克年支未土，所藏乙木正财也被辛金克去，于是有丧父之哀。这是正常的命理分析。然而，原局年月两柱构成「一级扭曲」，是否早已隐含了父母宫有变故的信息？

无独有偶，我有一位朋友的儿子八字（1979年6月22日未时生），与以上家父四柱，仅有时柱（时辰）不同，因此，年月两柱也存在一级「扭曲」：

命例26：乾造 1979年6月22日未时生。

正印	比肩	日主	伤官
己未	庚午	庚申	癸未

• 大运：己巳
• 流年：17岁乙亥

事实是：他十七岁时，父母离异。他跟随母亲，从此再也没有见过自己亲生父亲一面。其八字年月两柱也具有相同的干支一级「扭曲」，这是否也隐含了同样的家庭不幸？只是「生离」和「死别」的差异。

显然，干支扭曲的影响，不仅发生在大运、流年、流月、流日对原局的作用中，而且还存在于命造内部四柱之间。

命例分析

于是，笔者以干支「扭曲」的角度，重新审视了不少已有的命例，观察这一特殊的命理现象在实践上的应用意义。

星云山人在《八字用神流年点断真诀》（以下简称《真诀》）中分类罗列了很多命造、以及发生的具体事实，正好给我们提供了有益的案例。以下我从干支扭曲现象出发，对其中一些案例做出重新诠释，求教于同好：

命例27：乾造 1925年11月10日辰时生（农历九月二十四日）。

正官	正印	日主	偏印
乙丑	丁亥	戊戌	丙辰

• 大运：1岁丙戌，11岁乙酉，21岁甲申，31岁癸未，41岁壬午，51岁辛巳
• 事实：生下六个月（丙寅年甲辰月）父亲就去世了。

《真诀》原评：本造日元不弱，无用火土之理。然大运逢丙，流年亦同，枭印兴劫（辰）杀（甲）共同施逆，致亥财被克尽而父亡矣！

我们可以作如下分析：此造父星偏财仅存於月支亥中。但月柱丁亥与年柱乙丑构成干支二级扭曲（天干丁逆行两位至乙，地支亥顺行两位至丑，故为「二级」扭曲），与日柱戊戌构成干支一级扭曲，此两重破坏力，再加上流年寅合亥，偏财星被克泄殆尽。而甲辰月与日柱戊戌反吟，此时命主年幼丧父。

命例28：坤造 1939年4月15日（农历二月二十六日）辰时生。

正官	七杀	日主	食神
己卯	戊辰	壬午	甲辰

• 大运：7岁己巳，17岁庚午，27岁辛未，37岁壬申，47岁癸酉，57岁甲戌
• 事实：31岁己酉年丧夫。

《真诀》原评：(1）原局官杀混杂，且年上卯支伤官带桃花，乃克夫多夫命！(2）大运辛，正印旺身，流年己酉，伤官见官并冲动桃花，情劫而丧夫。

我们作如下分析：这里，我们看到大运与日柱（日支为夫宫）呈现干支一级扭曲，流年与大运又呈现干支二级扭曲，这是否构成了命主此年「丧夫」的主要缘由呢？

命例29：坤造 1945年10月25日（农历九月二十日）子时生。

偏印	劫财	日主	正财
乙酉	丙戌	丁卯	庚子

• 大运：5岁丁亥，15岁戊子，25岁己丑，35岁庚寅，45岁辛卯，55岁壬辰
• 事实：32岁丙辰年丧夫。

《真诀》原评：32岁大运在丑，合子刑戌，流年辰支又与戌冲，土冲土旺，土旺克水（子），且夫宫本有酉冲，如此夫星夫宫均败，夫亡必矣！

我们作如下分析：固然，《真诀》作者从夫星、夫宫冲合出发，予以一定的解释，是可取的。但到了「丧夫」的地步，大运己丑与日柱丁卯发生干支二级扭曲，流年丙辰与日柱丁卯发生干支一级扭曲。这两重「扭曲」，不能不说也是重要信号吧？

命例30：坤造 1932年2月6日（农历正月初一日）卯时生。

正官	正官	日主	七杀
壬申	壬寅	丁酉	癸卯

• 大运：1岁辛丑，11岁庚子，21岁己亥，31岁戊戌，41岁丁酉，51岁丙申
• 事实：37岁戊申年丧夫。

《真诀》原评：(1）本命官杀混杂，加上四支申寅、酉卯互冲，乃主孤寡之人！(2）流年戊干伤官见官，为祸百端，而申支乃为沐浴、红鸾，引动原局四支互冲，终见丧偶之痛！(红鸾，婚前为喜，婚后为忌。）

我们作如下分析：这里，我们看到流年与日柱（日支为夫宫）呈现一级扭曲，是否也是丧夫的重要信号之一？当然，大运伤官见官，戌酉穿，流年戊申冲克壬寅柱，都是丧夫的信号。

命例31：乾造 1936年9月25日（农历八月十日）卯时生。

七杀	正官	日主	正印
丙子	丁酉	庚戌	己卯

• 大运：4岁戊戌，14岁己亥，24岁庚子，34岁辛丑，44岁壬寅，54岁癸卯
• 事实：41岁丙辰年妻亡。

《真诀》原评：大运丑，刑妻宫戌支，流年辰支又再冲攻妻座，解去卯戌之合，而促致卯酉之冲，木倒妻亡矣！

我们做如下的分析：此造唯一正财妻星在时柱卯支，命中卯酉遥冲，但卯戌合而解冲。大运辛丑，与时柱己卯构成干支二级扭曲，这是否为时运内妻星破败创造了潜在条件？因此，再遇上丙辰流年与日柱庚戌反吟，冲妻宫，穿妻星，致使此年有丧妻之痛。

命例32：乾造 1946年9月3日酉时生。

食神	伤官	日主	正印
丙戌	丁酉	甲辰	癸酉

• 大运：戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
• 事实：30岁乙卯年被杀身亡。

《真诀》原评：(1）原局酉自刑，则戌辰冲；酉辰合，则戌酉穿，四支刑合互见，命见混浊而不免于凶矣！(2）大运子属败地，与辰酉癸党成水局，而拱克流年卯戌丙丁火局，水火对决，且卯为甲刃被二酉冲克，而乙劫又临旺地（卯），致因打架而死于他人之刀下！

我们做如下的分析：固然，卯为甲刃，受双酉相冲，勃然祸至，但流年乙卯与日柱甲辰处于干支一级扭曲，也是发生凶祸的一个重要缘由吧？

命例33：乾造 1949年8月5日申时生。

比肩	偏财	日主	正财
己丑	癸酉	己未	壬申

• 大运：7岁壬申，17岁辛未，27岁庚午，37岁己巳，47岁戊辰，57岁丁卯
• 事实：31岁己未年跌成脑震荡。

《真诀》原评：本造生于八月，金神食伤秉令，运程最忌再行食伤，而应取水财为用。庚运己未年，伤官相争最为忌，加上流年与生年及日柱反吟伏吟，致由二楼摔下成脑震荡。

我们做如下的分析：事实上，流年己未与日柱己未伏吟，它们跟大运庚午构成干支一级扭曲，是否也是此运有凶事的潜在因素呢？

命例34：坤造，1966年8月19日（农历七月四日）辰时生。

七杀	七杀	日主	比肩
丙午	丙申	庚戌	庚辰

• 大运：4岁乙未，14岁甲午，24岁癸巳，34岁壬辰，44岁辛卯，54岁庚寅
• 事实：11岁丙辰年溺毙。

《真诀》原评：(1）本造庚、申、辰金生水局与丙、午、戌火局对峙，水火不调，凶夭之兆！(2）未运助火局，丙辰岁，天干亦助火局，地支辰合申帮水局，本人于六月乙未（亦助火局），骑单车跌入鱼塘（助水局）而溺毙！(流年与日柱天克地冲）

我们做如下的分析：《真诀》作者是从水火对峙来解释发生凶情的缘由。事实上，初运乙未与年柱丙午构成了干支一级扭曲，而年柱表示1至16岁的运限。这是否显示此运限具有潜在的凶险？而11岁流年丙辰与日柱庚戌反吟，只是流年引发了溺毙的事实。

命例35：乾造 1958年2月2日（农历腊月十四日）辰时生。

正官	伤官	日主	比肩
丁酉	癸丑	庚戌	庚辰

• 大运：9岁壬子，19岁辛亥，29岁庚戌，39岁己酉，49岁戊申，59岁丁未
• 事实：25岁辛酉年车祸。

《真诀》原评：25岁乃辛亥交运脱运之际，加上辛酉流年，形成劫食忌旺之势，致出车祸，险丧命！

我们做如下的分析：事实上，流年辛酉与日柱庚戌构成了干支一级扭曲，是否成了此年车祸、「险丧命」的主要命理缘由呢？

命例36：乾造 1972年9月28日（农历八月二十一日）巳时生。

比肩	正官	日主	伤官
壬子	己酉	壬戌	乙巳

• 大运：3岁庚戌，13岁辛亥，23岁壬子，33岁癸丑，43岁甲寅，53岁乙卯
• 事实：10岁辛酉年失明。

《真诀》原评：戌运辛酉年，酉戌乃辛金正印禄刃之地，今酉戌见穿并助生旺水克灭戌巳中之火星，故本人于立冬忌神秉令之后，双目因病而失明！

我们做如下的分析：这里，流年辛酉与大运庚戌发生干支一级扭曲，是否更是一个重要的命理缘由呢？

以上九个命例都反映了干支「扭曲」发生的不可忽视的作用，尤其是日柱与流年干支发生一级扭曲的影响，它可以成为解读命理信息的一个重要标志。

夭亡信息

梁湘润编著的《大流年判例》，在「夭寿论法」一节中，罗列了一些夭折的命例。若从干支「扭曲」角度予以观察，或许能增加其命理上的解释能力：

命例37：坤造 1924年2月9日子时生。

七杀	偏印	日主	偏财
甲子	丙寅	戊午	壬子

• 大运：2岁乙丑，12岁甲子，22岁癸亥，32岁壬戌，42岁辛酉，52岁庚申
• 事实：12岁（乙亥年）夭折。

《判例》对于此命「夭折」的推理：日支与年、时双冲，乃致命之伤。

我们可以做进一步的分析：梁先生的理由十分充分。不过，流年乙亥与大运甲子以及年柱甲子都构成了干支一级扭曲，而年柱正是所在的运限，故此一级扭曲可以视作此年夭折的一个重要原因。

命例38：乾造 1977年7月12日卯时生。

正官	正官	日主	正印
丁巳	丁未	庚午	己卯

• 大运：2岁丙午，12岁乙巳，22岁甲辰，32岁癸卯，42岁壬寅，52岁辛丑
• 事实：3岁（己未年）夭折。

《判例》说：日主受地支三合、三会成七杀之局，若天干又透「官或杀」。四柱地支没有日主之「临官」或者「帝旺」之位，即作夭折论。……三岁「己未」年。大运在丙午。年支「巳」运支「午」、流年地支「未」，又会合成「巳、午、未」七杀之局，呈循环「杀」局之炎势，因而夭折。

我们可以做进一步的分析：梁先生的推理自然是合理的。然而，大运丙午与年柱丁巳（当时的运限）、流年己未与日柱庚午，都构成了干支一级扭曲，这不能不是引发严重后果的重要原因之一。

命例39：乾造 1974年1月13日丑时生。

正印	劫财	日主	劫财
癸丑	乙丑	甲寅	乙丑

• 大运：4岁甲子，14岁癸亥，24岁壬戌，34岁辛酉，44岁庚申，54岁己未
• 事实：24岁（丙子年）夭折。

《判例》推理说：日支与年、月、时支，全皆为差一位者，论夭。……二十四岁「丙子」年、大运「癸亥」，与年支「丑」，三会「亥、子、丑」而论大凶。

当然，这是很好的解释。然而，我们可以做进一步的分析：若从干支扭曲的角度来观察，八字本身日柱甲寅与月柱乙丑、时柱乙丑已经构成了干支一级扭曲。这是先天结构「不稳」。24岁流年丙子出现，又与四柱中的月柱、时柱构成干支一级扭曲，与日柱构成了干支二级扭曲，这样，加剧了八字本身的「破坏力」，这是否也是造成本命夭折的缘由呢？

虽然理论上干支扭曲可以扩展到n级，但一般超过了二级以后，其「破坏力」就不那么显著了，所以上述十三个案例分析中我们仅用到干支一级扭曲和二级扭曲。

在徐乐吾《命理一得》一书里，有两个民国时代的命例：一是徐六新（银行家）命造，48岁空难而死；一是孙景阳命造，38岁车祸而亡。徐先生主要以六合带神煞（六合中带劫煞）的作用来予以解释，并且归之于他们的好运已尽。「凡以下无运者，祸辄生于上一运末，气机之先见也。」

固然，这不失为是一种解释。但为什么会发生死亡这样严重的后果，终究要探寻其发生的特殊理由。几十年前，笔者读此书时就存疑惑。现在若从干支扭曲的角度观察，或许可以有个答案。请看以下分析：

命例40：乾造 徐新六（1890-1938），民国时期银行家。

伤官	正印	日主	七杀
庚寅	丙戌	己丑	乙亥

• 大运：1岁丁亥，11岁戊子，21岁己丑，31岁庚寅，41岁辛卯，51岁壬辰
• 事实：48岁戊寅年空难死亡。

我们作如下的分析：如图所示，48岁流年戊寅与日柱己丑不正构成了干支一级扭曲？这正是此年发生空难的一个重要命理缘由。

命例41：乾造 孙景阳（1899-1936）。

七杀	正印	日主	正印
戊戌	辛酉	壬寅	辛丑

• 大运：11岁壬戌，21岁癸亥，31岁甲子，41岁乙丑
• 事实：38岁丙子年车祸而亡。

我们作如下的分析：如图所示，38岁流年丙子与大运乙丑正好发生干支一级扭曲。同时，流年丙子又与年柱戊戌构成干支二级扭曲，与时柱辛丑干支双合。这些干支复杂关系都是由流年丙子出现而造成的，是否能成为是年发生凶险的重要缘由呢？

通过以上十多个命例的检验，我们可以确认干支「扭曲」（或称旋转、差错）现象的破坏力是很强的，我们绝不能低估它们可能对命主带来的严重后果。对这种现象的分析和识别应当成为命理动态分析中的一个重要环节。所以笔者认为，干支扭曲应当加入到我们常用的刑冲会合分析中去。

干支相顺

既然有干支「扭曲」，当然也有干支「相顺」。可以想象，干支像一根根火柴棒，交叉排列是「扭曲」。相互扭曲施力，则易折断。顺序平行排列，即是「相顺」。

何建忠在《千古八字秘诀总解》中也提出了「干支n级相顺」。即：AB二组干支中，A对B的天干关系为顺数n位，地支间的关系也为顺数n位，此即为「干支n级相顺」。例如：

甲午 → 乙未 → 丙申 → 丁酉 → 戊戌 相顺（1级） 相顺（2级） 相顺（3级） 相顺（4级）

该书中，何先生说：

(1）本造日柱及月柱是「干支四级相顺」，故而丙辰柱与庚申关系密切，并且丙及辰，庚及申间皆能同心协力。(2）时柱及年柱是「干支二级相顺」，故而辛卯柱与癸巳柱间关系密切，并且辛及卯，癸及巳间也能同心协力。(3）丙及辰间因能同心协力，故可论妻、财缘佳。

陈启铨《八字命理判断心得》中也说过：

不论男女，流年和日柱成一级相顺，主婚缘：丁卯，甲辰，丙戌，甲午。乙酉年和日柱丙戌成一级相顺，婚缘。

**这是特指流年和日柱的相顺，**跟我在前面谈到的流年与日主的扭曲正好相反，扭曲为凶，相顺则喜庆（「妻、财缘佳」），这是值得进一步观察和实验的。

其实，作为「相顺」情况，古人也早就注意到了。

命理古籍《兰台妙选》说：「一旬三位四位，为公为卿。」即：命局中若有三柱或四柱，都同属于一旬的干支，是一种具有「贵」的征兆。

比如，民国北洋军奉系首领张作霖（生于1875年3月19日）命造：

命例42：乾造 张作霖（1875-1928），民国北洋军奉系首领。

正财	正印	日主	正官
乙亥	己卯	庚辰	丁丑

• 大运：5岁戊寅，15岁丁丑，25岁丙子，35岁乙亥，45岁甲戌

张作霖，光绪元年二月十二日（1875年3月19日）丑时生，字雨亭，汉族，奉天省海城县驾掌寺乡马家房村西小洼屯（今辽宁省海城市）人。

张作霖自幼出身贫苦农家，早年投身绿林，被清政府招安。先后担任奉天督军、东三省巡阅使等，号称「东北王」，成为北洋军奉系首领。第二次直奉战争胜利后，张作霖打进北京，任陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者。1928年张作霖被迫返回东北。

1928年6月4日，张作霖乘火车被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，史称皇姑屯事件，当日送回沈阳官邸后即逝世。

张作霖的八字就是「四柱一旬」。在此命局中，年、月、日、时四柱正好同出于甲戌旬的十个干支之中。故韦千里《命运谈屑》中评点此命时说：「四柱一旬，贵气所钟，宜其称王关外矣。」

再如，曾为近代政界和金融界要人的宋子文命造：

命例43：乾造 宋子文（1894-1971），民国时期政治家、外交家、金融家。

偏财	正财	日主	正印
甲午	乙亥	庚辰	己卯

• 大运：1岁丙子，11岁丁丑，21岁戊寅，31岁己卯，41岁庚辰，51岁辛巳，61岁壬午，71岁癸未

宋子文，生於1894年12月4日，海南文昌人。早年毕业於上海圣约翰大学。后去美国哈佛大学攻读经济学，获硕士学位，继入哥伦比亚大学，获博士学位。1923年任孙中山英文秘书，后主管国民党财务。1924年在广州创办中央银行，任总裁。1925年任国民政府财政部长。1928至1930年间通过谈判收回关税自主权。1942年担任国民政府外交部长。1945年出席联合国大会任中国首席代表。1949年去香港，后移居美国纽约。1971年4月25日在旧金山逝世。

此命造中月、日、时三柱，也是同出于甲戌旬的干支。

明代《三命通会》中另有「五行一旬」的论说：

谓年月日时胎，共出一旬，如甲子、丙寅、己巳、庚午之类，带生旺六合无破败，则吉。

这是说，如果年、月、日、时四柱，再加上胎元一柱，都属于同「旬」之内的干支，「则吉」。其中例举的甲子、丙寅、己巳、庚午等，都是属于「甲子旬」中的十个干支。

然而，我有一位熟识的好友袁君，跟上述宋子文的八字仅差一个字（年支），他的命造如下：

命例44：乾造 袁君，1944年11月12日卯时生。

偏财	正财	日主	正印
甲申	乙亥	庚辰	己卯

• 大运：9岁丙子，19岁丁丑，29岁戊寅，39岁己卯，49岁庚辰，59岁辛巳，69岁壬午
• 流年：2013年癸巳

此命造年支为申，年柱为甲申。而宋子文命造年柱为甲午。仅差了这么一个字，八字五行就缺了官星火了。除了年柱之外，月柱、日柱和时柱干支跟宋子文的命造完全一致，也符合「三位一旬」的条件。

他是文革前的大学毕业生。毕业后是上海仪表局属下某公司的技术人员。40多岁后移民美国，一直在一家工厂里开车床。

从命局看，仅改了一个字，殊不知八字就此而缺了火。冬令庚金，不能无火，无火不能暖局，无火不能锻金，——这是「调候为先」的准则！一字之差，即使是「三位一旬」，跟宋子文相比，人生的高低上下竟如此悬殊啊！从这里我们可以深切地体会到，八字分析还需首重五行，至于符合了早期命理中的特殊格式，那只是锦上添花。

命主2012年才退休。2013年，刚转入大运壬午，遇上流年癸巳，发妻患肺癌病故。此年大运与流年正好呈现干支一级扭曲。由此可见，在命理实践中，「相顺」远不如「扭曲」所产生的影响显著。

一字之差：任铁樵命例

在谈到我的好友袁君与宋子文八字的「一字之差」，人生际遇迥异，自然就想到《滴天髓》的注释者任铁樵。

《滴天髓》是命理学的经典著作，大致认为是明朝初年刘基（伯温）所撰。由于其行文精炼，多为诗赋，义理隐晦，实不易为人所领悟。直到清朝道光年间，由任铁樵做了十分详尽的注释，此书才得以广泛流传。在命理学史上，任铁樵可谓是揭开《滴天髓》神秘面纱的第一人，厥功至伟。

在《滴天髓阐微》中，任铁樵在「合官留杀格」条下批注了一位五品黄堂的八字，接着附上了自己的八字，并由此发了一大段人生浮沉的感慨。兹录於下：

命例45：乾造 清朝官员（官至黄堂）。

正官	食神	日主	七杀
癸丑	戊午	丙午	壬辰

• 大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子

任铁樵评注：此造火长夏天，旺之极矣。戊癸合而化为忌，还喜壬水通根身库。更妙年支坐丑，足以晦火养金而蓄水，则癸水仍得根，虽合而不化也。不化反喜其合，则不抗乎壬水矣。是以乙卯甲寅运，克土卫水，云程直上。至癸丑运，由琴堂而迁州牧。及壬子运，由治中而履黄堂，名利裕如也。

命例46：乾造 任铁樵，清代命理学家，《滴天髓》的注释者。

正官	食神	日主	七杀
癸巳	戊午	丙午	壬辰

• 大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子

任铁樵（1773-1840），祖有清望，家境殷实。二十多岁时遭骨肉之变，家产典卖殆尽，遂志心命理，以为生业，极为艰辛。代人写信、写春联、择吉等事务也在范畴之内，但主业是给人批命，并留心前朝文典，另起灶炉，注释《滴天髓》一书。年过知命，他所疏的《滴天髓》刊印出版，一时洛阳纸贵。他所结交很多官宦、商贾之人，在注释中都有呈现。全书注释严谨，自成体系，以古老的五行正理作为论命根本，抛弃神煞、纳音等论法，交织着深厚哲学素养和丰富的批命经验，故历代书房派学命者都以他的注释作为典范。

任铁樵评注：

此铁樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰时），亦长夏天，与前造只换一丑字，天渊之隔矣。

夫丑乃北方之湿土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火，癸临绝地，杯水车薪，喜其混也。不喜其清也。彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳刃猖狂。巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。

犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。

夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困於时，嗟乎！莫非命也！顺受其正云尔！

对比这两个八字，差别就在于一个字：前造年柱癸丑；后造任铁樵，年柱癸巳，即年支丑和巳之不同。这一字之差，生涯机遇，完全不同。前造为朝廷五品黄堂官员，自乙卯、甲寅大运就运程直上，至癸丑、壬子大运，则名利裕如。相反，任铁樵虽出生富裕家庭，至卯运「遭骨肉之变，以致倾家荡产」，与前造际遇相比，真有天壤之别。究其命理原因，任铁樵认为，正在这一个字的差别上。

我们顺着任先生的思路，来分析一下这两个八字的差异。

日主丙火生於夏令午月，午是丙火之阳刃，八字当为劫刃格。劫刃格自然身强，喜财官为用。干头透出壬杀癸官，自然首壬水七杀为用神。

格局取官或取杀，忌官杀相混，八字中正好有戊土合官留杀，由浊转清。然而，夏日火旺，局中地支双午炎燥，希望多点癸水来润局，这是调候的需求。这时两造的差别就来了。

前者虽年月天干戊癸相合，但癸坐丑湿土，故合而不化，癸水依旧可以发挥润局的功能。同时，年支丑本身是湿土，有晦旺火的功效。再加上丑土为金库，藏有辛金，金可为水之源头。夏日之水本弱，有源才能源远流长，不至于干涸。所以这个丑字在命局中的作用十分重要。

相反，任造癸水之下是巳火，诚如他自己的分析，天干戊癸合，再由地支巳午火海引化，戊癸合而化火，癸水润局功能尽失。虽然巳中有庚金藏遁，但此时早已被烈火融化殆尽了。因此，任造尽管也是时干壬水七杀坐在辰水库上，但与前者相比，少了丑土，多了巳火，水势终究是势孤力薄了。

由此可见，八字命局中每一个字都很重要，一个字的差别可以改变整个人生的境遇。然而，作为命理的后学者，笔者还是十分感激任铁樵著述的功绩。正是「家业凋零，潜心学命，为糊口之计」，才有这本打开《滴天髓》门户的评注。任铁樵的个人悲剧性遭遇或许正是命理学之大幸。

笔者相信，只要传统命理学还在，任铁樵的名字跟着「经典中的经典」《滴天髓》一起，就不会泯灭！

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第六章 从命局到大运流年（上）

自本章起，我们对八字的动态分析做全方位的深入探讨。

我们先从命局出发，联系大运、流年来做考察。由于笔者的命局分析架构有四个主要视角，下面就沿着这四个视角的内容逐一展开。

强弱视角

「强弱」是笔者论命体系的第一个视角。它是以日主为中心，分析八字结构内部的强弱问题。

**强弱问题是近年来内地命学界经常争论的问题。**有主要关注命局强弱来论命的「强弱派」，也有干脆否定强弱分析的，如段氏「盲派」。那些否定强弱分析的人认为，在具体分析一个八字时，常常会发意见不一，就是你说强他说弱，似乎一开头就陷入了一个先天性的泥潭。与其做这样的争论，不如干脆放弃为好。

但笔者不能认同这样的看法。笔者认为，强弱分析是了解一个八字结构的基础，尤其是日主在五行分布中的地位。

日主强弱的评判方法，已有的一般原则是：观察日主是否（1）得令，(2）得地，(3）得助。

所谓「得令」，是指八字中月令地支属于日主比较旺盛的季节。比如，日主甲木生於春季，就是得令。得令，自然强盛。

所谓「得地」，是指日主在年、日或时的地支上有根基。比如，日主甲木在年、日或时的地支上见到寅、卯或亥、辰、未，因为亥为甲木之生（长生），寅为甲木之禄，卯为甲木之帝旺（阳刃），辰、未藏干中有乙木，日主见此根基，自然增强了自身的力量。

所谓「得助」，是指四柱多帮扶。比如日主是甲木，四柱干支多见水和木。因为水可以生扶甲木；木可以比助甲木。

为了帮助初学者入门，笔者在《基础教程》中设计了一种数量分析方法，通过对日主同方和日主异方数量的图解分析，取得一个大致的强弱评判。

自然，这种简易的方法是有局限性的。最主要的问题，是处於日主异方一端的官杀星（即「克我」），它们具有所谓「两头蛇」的特性。一般情况下，它是克日主的势力，但如果有印星（即「生我」）透出，由于印星可以「化」官杀星，使官杀星生印星，印星再来生日主。这时，官杀星「倒戈」，反而成了帮助日主的力量了。

比如，下面的命例是汪伪时期大汉奸陈公博的八字：

命例47：乾造 陈公博（1892-1946），汪伪政府第二号大汉奸。

偏印	七杀	日主	比肩
壬辰	庚戌	甲申	甲戌

• 大运：7岁辛亥，17岁壬子，27岁癸丑，37岁甲寅，47岁乙卯

陈公博（1892年10月19日-1946年6月3日），广东南海人，原籍福建上杭，寄籍南海。1892年10月19日出生，早年就读於北京大学。中国政治人物。

他早年参加中国共产党，是中共一大代表。后脱党，跻身国民党行列，以「左派」自诩，曾任国民党第二次全国大会中央执委。后演变为反蒋的改组派的代表人物，但不久又与蒋合流。1938年后，他追随汪精卫，叛国投敌，成为中国的第二号大汉奸。1945年日本宣布投降，陈公博亡命日本，不久被解押回国。1946年以叛国罪被处决。

此八字甲木生於秋末戌月，失时令；天干仅一比肩助身，年支辰土内藏乙木余气，但被月支戌土相冲，日主身弱无疑。

月令藏辛透庚，为七杀格。地支三土一申金，财煞重重，更是煞重身轻。幸有年干壬水坐库，通根於申金长生，得以化凶煞而生身，构成杀印相生的格调。显然，这个壬水偏印是全局用神。

全局虽然只有年干一个壬水，却有扭转全局财煞重重围困劣势的功能，应了古籍中所说的「众煞猖狂，一仁可化」的断诀，故命主能在高层政坛里活动周旋。但终究自身根轻，有浓厚的投机心态，一生左右摇摆，最终走上了投敌求荣的道路，被钉上了历史的耻辱柱。

再看一例：

命例48：乾造 虞洽卿（1867-1945），民国初期上海闻人。

正官	七杀	日主	正印
丁卯	丙午	庚午	己卯

• 大运：5岁乙巳，15岁甲辰，25岁癸卯，35岁壬寅，45岁辛丑，55岁庚子，65岁己亥，75岁戊戌

虞洽卿，名和德，字洽卿，1867年（同治六年）6月19日（农历五月十八日）卯时生。浙江慈溪人，早年家贫，到上海当学徒，五四运动期间上街劝说开市。1920年合伙创办上海证券物品交易所，任理事长。1923年当选为上海总商会会长。抗战时期坚持抗日爱国，日军占领租界后赴渝经营滇缅公路运输，支持抗战。1945年4月26日在重庆病逝。

这个八字，庚金生午月，干头并排着丙、丁火，地支也是双木双火，真是火势炎炎。日主孤悬无根。然而，时干透出己土，虽然坐在卯木（病地）上，但通根地支两个午禄。这也是「众煞猖狂，一仁可化」。可有点叫人意外的是，命主居然是旧上海十里洋场中赫赫有名的「赤脚财神」，比大家熟悉的旧上海闻人杜月笙还高出一辈。如此「杀旺身浅」的人，从跑街到买办，从买办到地方闻人，这个「己土」用神，真有扭转乾坤之力。当然，命主中年后一路金水运也不能低估。

可见**命局并不是仅以强弱来定「终身」的。**弱不可怕，怕的是局中没有转化的机制，从以上案例中不难推导出这样的结论。

在《进阶教程》中，笔者进一步提出强弱有个「度」的问题。其实，在实务中可以换一个分析角度，从局中的禄、刃，以及有根、无根等方面来考察日主的强弱。

「五指伞」

作为身强的「上限」，民间「私房抄本」有所谓「五指伞」的诀窍。

「五指伞」是比喻摊开一只手，有五根指头，成伞形。它有两种命理含义：

一种是指日主同方，它的个数等于或大于5，这就到了极限，再走助身的旺运，一定会出问题。比如：

命例49：乾造 《滴天髓》古案

比肩	正官	日主	偏印
丙申	癸巳	丙午	甲午

• 大运：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌
• 纳音/神煞：合

任铁樵的评注是：丙午日元，生於巳月午时，群比劫财，逼干癸水。初运甲午，刃劫猖狂，父母早亡；乙未助刃，家业财尽；交丙申、丁酉，贫乏不堪。交戊戌稍能立脚。

这个八字，数一数同於日主的「火」，天干两个丙火，地支巳午午，加起来已是五个，满了五个手指的数。这时就不用再算了，日主已到了身强的「上限」，不能再走帮扶的大运了。所以初运甲午，就死了父母，以后一直贫病交加，一直到泄火的土运时，稍有一点喘息的机会。

另一种含义，「五指伞」就是指「比、劫、禄、刃、印」。

显而易见，这五者都是帮身扶身的。进一步延伸： （1）比劫扶身，会克财，有破财和妨妻之弊； （2）印星扶身，则过於「清高」，有碍前程。

所以梁湘润先生认为：「『禄、刃、印』全，即是凶命」。如果流年再出现禄、刃、印，就是「凶年」。

在《流年法典》中，梁先生罗列了六个表格，下面是其中的一个：

表6.1 双禄带刃、印为凶年

日主	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
双禄	二寅	二卯	二巳	二午	二巳	二午	二申	二酉	二亥	二子
刃	卯		午		午		酉		子
印	子	亥	卯	寅	巳	午	午	巳	酉	申
备注	凶终	未年 劫库凶	凶终	戌年 劫库凶	凶终	戌年 劫库凶	凶终	丑年 劫库凶	凶终	辰年 劫库凶

注：

• 日主天干——在地支，有两支是临官，另带一个阳刃，或一个正印。
• 「印」之十神——「戊己、庚辛」——土金合用。
• 一：甲丙戊庚壬——五阳干。禄、印、刃全者凶冲。散在「柱、运、岁」。比如：甲日主——四柱有两个寅禄，卯阳刃大运，子卯年——大凶。
• 二：乙丁己辛癸——五阴干。日主五行——三合中，现加一个禄位即是大凶。比如：乙日主——八字有两个卯禄，大运——亥，流年——未。一年大凶。

这里，我想到了活跃於本世纪初的命理学家李后启的八字：

命例50：乾造 李后启，1938年2月11日子时生。当代命理学家。

偏财	比肩	日主	比肩
戊寅	甲寅	甲戌	甲子

• 大运：7岁乙卯，17岁丙辰，27岁丁巳，37岁戊午，47岁己未，57岁庚申，67岁辛酉

李后启，1938年生，湖南邵东县人。当代命理学家。著有《之秀命理》、《算命一百法》和《八字精析》。

命局中天干三甲，地支两个寅禄，再加上时支子水正印，完全符合「五指伞」的诉求，日主已经到了身旺的「上限」。少年乙卯大运，卯为甲木阳刃，也符合以上表（表6.1）的所指，故李先生在「自批」中说：「7-16岁，初入卯运，劫财坐禄，旺人旺运入旺乡，必罗晦涩，十年艰辛难言。」其中7岁：乙酉年冲卯运，岁冲运者崩，日本鬼子铁蹄践踏家乡，东奔西逃，受尽惊吓。下半年，日本投降，父亲双目失明。为治父亲眼病，家产变卖将尽。父之眼病不愈，财产全空。

13岁：辛卯流年，正官坐刃，老兄分家，从此一个13岁的孩子，一面读书，一面种10多亩土地，担负起养活全家5口人生活的全部任务，其艰难和辛苦可想而知。

所幸自17岁进入丙辰运后，「仅己未十年背离日主和用神外，其余整整五十年大运，都是助用神、向日主的。」

那么47至56岁的己未运到底发生了什么？

李先生写道：偏财主事坐两禄为双体，身旺财旺，本来应该发财。殊不知命中比肩一片，群起而夺财，财星受伤惨重。财为妻，财土在本人为脾胃。故妻患精神分裂，本人得严重的脾症——糖尿病。这时，又值新来的主要领导只能以心照不宣的原因，笔者早先坐下的位置虽然不变，就是不被任命。……故於1992年还只有54岁，就正式主动退出了工作岗位。

显然，这一段正财大运并不是好运，所以工作和健康以及妻子的状况都不好。这是财露头、遭群比劫财的运，自然不顺。正因为「休间在家」，中国命学界才有了李后启先生的三本命理研究著作。这是命学界的幸运。

至于李先生的八字本身，尽管身旺已经到了「上限」位置，但笔者并不以为是「凶命」。诚如李先生自己指出的，这个八字有一个「玄机」，就是月柱甲寅和日柱甲戌之间拱一个午火，加上双寅之中本有藏遁丙火，以火为用神，宣泄强木，转生戊土偏财，构成了食神生财的格调。加上干头有「三甲天下秀」的气势，再加上几十年行运的帮助，自然能有一番成就。

但也应指出，局中戊土偏财坐寅木，只是「虚」财，并不能指望发什么大财，但把它看作是精心耕耘的研究成果，「在全国命理学界已较有名声」，大概是没有异议的吧。

不过，对于这种身旺已到了「上限」的命造，的确隐含了凶兆。所谓「旺而逢印死，刃多见财亡」的口诀，正是指这种情况。请见以下命例：

命例51：乾造 1964年4月29日（农历三月十八日）午时生。

七杀	比肩	日主	比肩
甲辰	戊辰	戊申	戊午

• 大运：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
• 流年：33岁丁丑（1997年）
• 事实：1997年（丁丑年）3月坐汽车翻车身亡。

这个命造天干三戊，地支两辰，五重厚土，再加上时支午火，粗点一下，火土已有六个，比、刃、印俱全，符合「五指伞」所指。年干甲木七杀矗立，不能论专旺，反而构成了「犯旺」的危局。32岁进入壬申大运，壬为财星，群比劫财。33岁丁丑流年，丁火正印引动时支午火阳刃，丑午相害。三月农历癸卯月，卯为甲木七杀之阳刃，卯刃破午刃，于是有翻车身亡之惨事，倒真是应了上面那句口诀了。

独根

那么，与「五指伞」相反，如果命局内仅有一个「根」，周围没有其他的帮扶，一般是偏於身弱了。这时就要注意另一种情况了，就是这个独「根」不能轻易遭破坏。这个「命根子」遭破坏了，往往会有不测之祸。请看下面的案例：

命例52：乾造 1971年5月11日亥时生。

正财	正官	日主	伤官
辛亥	癸巳	丙申	己亥

• 大运：2岁壬辰，12岁辛卯，22岁庚寅，32岁己丑
• 流年：34岁乙酉
• 事实：流年乙酉，此造在海边被地痞流氓活活打死。

这个命局，日主丙火通根於月令巳火，周围没有印比。但巳为丙之禄，得月令之气，故是强根。可是年支亥来冲巳，日支申又来合巳；时支亥又遥冲巳（时柱与月柱反吟）。这一冲一合一遥冲，日主之根已经松动了。

32岁命主进入己丑大运，己为伤官，克月柱癸水正官，为伤官见官，大运不利。34岁流年乙酉，大运地支丑、流年地支酉与和原局月支巳，构成了巳酉丑三合局：于是巳禄尽去。巳禄为日主丙火在地支上的延伸，从类象看，可以看做是命主之身体。因此发生了命主遭地痞流氓活活打死的惨剧。

再进一步看，流年乙酉与日柱丙申正构成了前一章所分析的一级「扭曲」。看来八字动态分析中出现干支「扭曲」现象（会出现重大不利事件），也不能轻易放过。

再看下面一个案例：

命例53：乾造 1969年9月19日午时生。

食神	七杀	日主	劫财
己酉	癸酉	丁酉	丙午

• 大运：4岁壬申，14岁辛未，24岁庚午
• 流年：25岁癸酉
• 事实：25岁癸酉年，电击成植物人。

这个八字丁火日主通根於时支午火，午为丁火之禄。局中地支有三个酉金，酉破午，隐含了「破身」的危机。时干上透出丙火劫财助身，但年干是癸水七杀，紧贴日主，水克火。好在年干上有己土食神，可以制约七杀，不让它逞凶。

24岁庚午运，庚金通了己、癸之关，即己土生庚金，庚金生癸水，己土食神失去了制杀的功能，癸水已虎视眈眈等着直扑日主丁火了。25岁流年癸酉，癸引动年干七杀克日主，酉又引动原局地支三酉，大运地支午同时引动原局时支午，原局中的酉、午「破」被引动了，于是上下夹击，禄神破，有破身之灾。大运、流年构成了肇祸的应期，命主不慎遭电击，成了植物人。

无根

命主在局中没有根，这就到了日主强弱的「下限」了。此时，也要认真对待。无根，则一定是身弱，即使有印，也改变不了身弱的状态。无根的情况，月令如果是财、七杀、伤官当令，不出天干，一般不构成凶局；出了干或会成三合、三会，就很容易造成凶局。

请看下面案例：

命例54：坤造 1925年10月27日（农历九月十日）酉时生。

劫财	食神	日主	正印
乙丑	丙戌	甲申	癸酉

• 大运：丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯
• 流年：50岁乙卯
• 事实：50岁乙卯年因车祸伤断右脚成残疾。

这个八字，日元甲木坐杀，地支申酉戌汇成西方一气，众煞猖狂，地支没有一点木气可以为其根基。然而，天干有癸水正印、乙木劫财帮身，更有丙火食神出干制杀，加上一路运行北方，水化金煞，五十年安然无恙地度过了。

到了流年乙卯，在辛卯大运后五年，祸事来了。卯为日主甲木之刃、乙木之禄，天干上的木下到地支上来了，这就让原先一直虎视眈眈的地支西方一气的金有了砍杀的对象了。流年乙卯，引动木之根，与原局酉金东西对决；运干辛金也遇上了流年乙木，有了砍伐的对象，于是盛金克弱木，木遭殃是铁板钉钉的事了。木在人体的类象是筋骨，强金克木，故有此伤断右脚成残疾之事故。

从此案可以看到，既然日主无根，反倒怕运岁见到根了——即所谓「无根怕有根」。

再看下例：

命例55：乾造 1979年9月23日（农八月三日）午时生。

七杀	比肩	日主	正官
己未	癸酉	癸巳	戊午

• 大运：13岁辛未
• 流年：18岁丁丑，19岁戊寅
• 事实：1997年（丁亥）偷盗，1998年（戊寅）二月被捕。

此案取自李洪成编著的命例集。原书「命理简析」说：此造原命局中官杀混杂，水土混杂，水旺身弱，日主虚浮无根，但却有比肩透干，且坐印得生，故此命局主思维并不聪明，且总受周围环境和人的压抑，但心里总不服气，总想做出一些反抗的举动，身弱的岁运中胆小受气，稍遇身旺就会理智不清地做一些胆大妄为的错事。

李先生剖析这类犯罪者的心理十分到位。的确，日主过衰，又官杀混杂，往往头脑理路不清，一时胆大妄为，带来严重后果，甚至牢狱之灾。这是「无根」弱命容易发生的凶事，值得解读者注意。

就这个八字而言，天干透出戊、己土，官杀混杂；地支又汇成南方火地，仅一酉金偏印生助，日弱无疑。辛未大运，辛金本可助日主，但逢上流年丁丑，岁运交战，再加上地支构成巳酉丑，与原局巳午未，形成方局与合局的对峙，居然犯下了偷盗的罪。次年戊寅，戊土再合日干癸水，于是锒铛入狱。日主本无根，是很忌讳他干来合去的。合去会出事（失控），这也是一条经验规则。

十干败亡诗

对于身弱「根浅」或「无根」的命局，古典命学中有一首「十干败亡诗」：

甲申乙酉见阎王， 丙子丁亥切须防， 庚午辛未风中烛， 壬辰戌加癸丑未， 未别浮生入鬼乡。

所谓「根浅」，就是命局地支没有日主的临官、帝旺；「无根」就是上面讨论的，地支藏遁中压根就没有跟日主相同的五行。根浅或无根的命局，显然是处於强弱等级中「很弱」一端的八字，这时自然就不宜再走「衰运」了。

具体来说，日主甲木不宜入「申」运，因为「申」在天干旺衰十二运中是甲木的「绝」。日主乙木，不宜入「酉」运，理由相同，「酉」是乙木的「绝」地。同样，亥、子，分别是丙、丁的「绝」地。午是庚金的「沐浴」（败地）；未是辛金的「衰」，辰、戌土是壬水的「墓」和「冠带」；丑、未土是癸水的「冠带」和「墓」。

总之，八字身弱（又不入从格），就不能再走衰运了。入此类衰运，轻则阻滞，重则凶事。

请看以下案例：

命例56：乾造 1957年2月19日（正月二十日）寅时生。

正财	比肩	日主	比肩
丁酉	壬寅	壬戌	壬寅

• 大运：辛丑、庚子、己亥、戊戌
• 流年：40岁丁丑
• 事实：1997年（丁丑）9月2日下午3、4点，从七楼坠下，至晚上11点左右死亡。

此命局天干三壬，但地支无点滴水气，壬水无根，仅赖年支酉金相生。年干丁火合壬，地支寅、戌克泄交加，日主甚弱。进一步观察，日柱壬戌，左右两柱壬寅，各自夹拱出午火，天干有丁火引化，全局构成了水火交战的局面。

命主35岁入戊戌运，重土克弱水。40岁丁丑流年，此时大运已经进入戌运，正是迎合了十干败亡诗中「壬辰戌加癸丑未，未别浮生入鬼乡」两句所述的情况。流年丁丑，丁再合壬水，丑戌相刑，酉戌相穿，灾难的应期到了。流月戊申，流日丁未，更加剧了刑冲克害，命主遭遇不幸。前文提到过，无根的八字十分忌讳他干再来合日主，这个八字发生的运岁情况又是一个证明。

溥仪命例

在《基础教程》中，我们谈到过末代皇帝溥仪的八字。这里，我们联系他的大运、流年做进一步的分析。

命例57：乾造 溥仪（1906-1967），末代皇帝。

偏财	偏印	日主	比肩
丙午	庚寅	壬午	壬寅

• 大运：9岁辛卯，19岁壬辰，29岁癸巳，39岁甲午，49岁乙未，59岁丙申

爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日-1967年10月17日），清朝宣统皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。字耀之，号浩然。醇贤亲王奕譞之孙，载沣长子。1909年到1912年、1917年7月1日到12日两次在位。

1911年辛亥革命爆发，1912年2月12日被迫退位，清朝统治结束。九一八事变之后在日本人控制下做了满洲国的傀儡皇帝，年号康德（1934年-1945年）。1945年8月15日，日本投降。8月17日，溥仪在沈阳准备逃亡时被苏联红军俘虏，被带到苏联。1950年8月初被押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造。1959年12月4日被特赦，并成为全国政协委员。溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚。溥仪著有自传《我的前半生》。1967年10月17日，溥仪因肾癌在北京逝世，享年61岁。

溥仪的命局也是一个身弱的结构。日主壬水生於立春后三天，失令，病地，「虽有汪洋之象而无冲奔之势，秉性已弱」。除了时干上有一个壬水比肩，地支上没有一点根气。因此，命局的最重要的需求是庚金，用它作为水的源头，以生衰弱之日主。故月干透出的庚金，是这个八字的灵魂。

纵观全局，地支寅午、寅午，两个半火局，排列整齐，颇具气象，但火势炎炎。年干再透出丙火偏财，可判为偏财格。财旺身弱需扶持，故月干庚金偏印为全局用神，时干壬水比肩是喜神。

可惜，年干丙火偏财，正好紧临相克，印星用神受伤。这是此命局的「病」。这个「财坏印」的象，确实也重点地刻画了溥仪的一生经历。因为庚金是偏印，命主算是光绪嗣子，得继皇位。而自身又太弱，需要找到靠山（印星），但找来的靠山却不是真正能够长久依附的。因为丙财紧临，坏了此印，反而玷污了自己的名声，所以只是「傀儡皇帝」，却背负了「卖国」的历史骂名。同时，八字水火交战，火盛水弱，心身始终难趋安宁。到了衰运，那更是惶惶不可终日了。四柱午年午日，「主本同宫」，且午午自刑，可断其婚姻生活是很容易亮红灯的。

我们来检点一下这个末代皇帝走过的一生。

溥仪於1906年农历正月十四日生于北京什刹海边的醇亲王府。其父醇亲王载沣则是光绪皇帝的弟弟。其母苏完瓜尔佳氏是首席大学士荣禄的女儿，慈禧太后的养女。

2岁戊申年，尚未入大运。原局丙火克用神庚金，但流年戊土充当了「通关」之神的作用，使火生土，土生金，反克为生了；同时，地支申金，为庚金用神之禄，壬水之长生。流年去了局中「财坏印」之病，且日主得长生之地。由于光绪皇帝无子承位，所以清宫议定让溥仪为嗣皇帝，入承大统。是年十一月初九登上帝位，成了中国历史上最末一个皇帝。

这里有一段插曲。据说在登基大典上，这位乳臭未干的小孩，被百官山呼万岁的呐喊声以及惊天动地的鞭炮轰鸣声吓得大哭起来。其父载沣，此时为摄政王，急忙安慰他说：「别哭，别哭，快完了，快完了！」谁知这一语成谶。不久，西安城里就传起了这样一首童谣：「不用掐，不用算，宣统不过两年半。」果不其然，三年时间不到，延续了268年的大清帝国就完了。

6岁（1912年）壬子流年，与年柱丙午反吟（天克地冲）。子为壬水阳刃，与炎火相战。是年2月12日，隆裕太后在袁世凯的胁迫下代溥仪颁布了《退位诏书》，宣布退位。这位稀里糊涂当上清朝皇帝的幼年命主，又稀里糊涂地做了清朝的亡国之君。

9岁入辛卯运。辛金合年干丙火，解救了命局之病，应该是五年不错的运。这位前清逊帝，年少不知愁滋味，对红墙外正经历的天翻地覆的世界懵然无知。他始终被束缚在天安门后面那一片高大的红色建筑群内，长年与一群太监为伍，过着平静而奢华的生活。

11岁丁巳流年，丁火直克辛金，打破了紫禁城的宁静，上演了仅有十二天的复辟闹剧。这就是历史上的张勋复辟。是年6月，江南提督张勋，领着他的四千名辫子兵杀回北京，与康有为等保皇党一起拥立命主复辟，恢复「宣统」年号。然而闹剧十分短暂，在举国一片声讨中就匆匆落下帷幕。

15岁辛酉，是正印（母星）流年，这时已入卯运。卯（运）酉（岁）冲，命主母亲瓜尔佳氏吞食鸦片自杀。

16岁壬戌，卯（运）戌（岁）合，卯原为桃花；同时，戌又合八字内两个寅午，构成了两个寅午戌财局，命主大婚日子到了：婉容做了皇后，文绣成了皇妃。然而，火势益旺而水益弱，财（妻星）旺身弱，命主如何享用？大婚当晚，命主摘下两位新娘子，独自到养心殿过夜去了。（事实上，卯运桃花，生旺午火，熬干壬水。在红墙内生活优渥的溥仪在太监宫女的怂恿下，荒淫无度，小小年纪已患了阳痿症。）

18岁（1924年）流年甲子，在卯运末。这是在命主心灵上刻下深深刀痕的年头。子（年）卯（运）刑，子（壬之阳刃）又冲局中双午，引发火旺木焚，弱水与强火相战之灾。是年冬天，军阀冯玉祥占领北京，派兵将溥仪逐出了其世代居住的故宫，并废除其帝号，停止政府给养，甚至还纵容部下孙殿英将慈禧、乾隆两座陵寝掘墓抛尸，抢掠一空。这个时候，刚成年的溥仪真实地感受到亡国之君的奇耻大辱了，发誓要复国，为自己的祖先报仇雪恨。迷茫之下，他悄然钻进了日本公使馆。次年2月，他迁往天津租界「张园」居住，并设立「清室办事处」，从事复辟活动。

19岁交入壬辰运。壬水比肩，通根辰库，而且辰为湿土，可以晦火，对于孱弱的命主来说，这已经是较好的运程了。可是一路流年：丙寅、丁卯、戊辰、己巳，皆是火土，壬水自顾无暇，哪有余力帮扶日元呢？命主在天津七年，表面上沉湎于纸醉金迷，暗地里却屡屡嘱咐手下搜罗奇人异才，但始终也没能找到帮助他实现复辟梦想的得力助手。

24岁入辰运。辰为水库。从八字看，壬水通根，助了命局弱水。但书云：「少年墓库，糊里糊涂」，从历史进程看，确实预示了命主要做出「糊涂」事了。

25岁（1931年）辛未流年。是年发生「九一八事变」。11月，溥仪在日本驻屯军司令官土肥原贤二的帮助下从天津潜赴旅顺，不久到奉天，筹划「满洲国」。

其实，建立「满洲国」只是日本军侵略计划的一部分，目的在于分裂中国，独霸东北的资源。土肥原游说命主，宣称日本人对满洲绝无占领的野心，只是「诚心诚意帮助满洲人民建立自己的、独立的国家」，并许诺一切都由溥仪做主。急于复国的命主，竟然相信了土肥原的这种拙劣的谎言，他天真的想借日本人之手来完成自己的复辟计划。溥仪投向了日本人。

请注意，流年辛未与日柱壬午呈现一级扭曲。

是年还有一段插曲。妃子文绣出走，并聘请三位律师向法院起诉，说她与命主结婚9年，没有过性生活。这种妃子把皇帝告上法庭的行为，顿时成为了爆炸性新闻。命主马上召集先朝遗老召开「御前」会议，惊诧万状的老先生们都认为这是天大的丑事，要委托律师出面，争取和解。是年10月双方达成离婚协议。这或许正是日柱遭流年「扭曲」的征验。

26岁（1932年）壬申流年，与大运壬辰拱水局，命主依仗日军势力，发表满蒙《独立宣言》，当上了「满洲国执政」。两年后，改称为「满洲国康德皇帝」。这时他才发现，土肥原的诺言就是谎言，日本人根本不会让他有实权，他成了完全由日军摆布的活傀儡。

28岁乙亥年，乙合用神庚金，亥为比肩壬水之禄，与原局二寅合、二午暗合，午为妻财。是年其妻婉容红杏出墙。这位「执政夫人」耐不住命主长期对她的冷漠，竟与身旁的两位侍从通奸，并生下一女。命主发现后感到万分羞辱，令人将那女婴扔进火炉给活活烧死了。自此，昔日美艳绝伦的皇后变成了蓬头垢面的吸毒鬼。11年后，她在延吉的一所监狱里孤独而凄凉地死去。

29岁转入癸巳大运。癸水劫财破丙护印帮身，庚金长生在巳。命主继续在日军的卵翼下做儿皇帝。

30岁丁丑流年，丁火财星透出与日干相合，丑土晦火，丑午相穿动妻宫，命主将17岁的北京女学生谭玉龄纳为「祥贵人」。她纯真善良，小鸟依人，让命主找到做男人、做皇帝的感觉。命主是有点真喜欢她了。两人过了七年相对平静的夫妻生活。

37岁甲申年，寅（命局）巳（运）申（申）三刑，巳火财星刑伤了庚印之禄申金，同时申冲寅，反促成妻宫午午自刑，24岁妙龄的谭玉龄突然患病而死，死因至今不明。

39岁（1945年）步入甲午大运，干支木火，徒增火势；午与局中二午自刑，显示有刑罚之灾，命主真正的劣运到了。

流年乙酉，乙合庚金用神，酉破午。是年日军战败投降，命主宣布退位，结束了他13年的儿皇帝生涯。当他带着十几箱珠宝准备逃亡时，在机场被苏军俘虏，并被带回苏联，关押在哈巴洛夫斯克郊区的红河子收容所。

此后的几年，由于他的特殊身份，一直受到了苏方的优待。虽是囚犯，但生活还是相对轻松闲适。他最害怕的事情，就是怕被当时国民政府引渡回国。

40岁丙戌年8月，溥仪被押解到东京「远东国际军事法庭」作证。作为伪满战犯第一人，他被判处有期徒刑15年。从法庭回来以后，他在伯力市收容所被监禁了5年。

44岁入午运。午运要比甲运艰辛多了。流年庚寅（1950年），溥仪被押解回中国，在抚顺战犯管理所服刑。在这里，他要被「脱胎换骨」。抚顺市是清朝的「龙兴之地」，作为一个囚徒来此的溥仪，觉得无颜面对，爱新觉罗的皇权在他这儿抖落了，他深感耻辱。尤其是到了抚顺后，人家都只管叫他「981」（狱号）了。他这时才仿佛大梦方觉，认识到自己再也不是什么皇帝了，他必须认认真真地接受「劳动改造」。

49岁（1955年）跨入乙未大运。乙木绊合用神庚金，财星坏印，依旧身在囹圄。

51岁丁酉年，丁合壬，酉破午，多次到监狱探望他的妻子李玉琴提出了离婚，并随后改嫁了他人。

53岁己亥（1959年），壬水得禄，亥未合，寅亥合。溥仪终于迎来了人身的自由。是年9月17日，人大通过了《关于特赦确实已改恶从善的罪犯的决定》。随后，根据《中华人民共和国特赦令》，12月4日，命主获得特赦。特赦通知书上是「1959年度赦字001号」。

54岁跨入未运。未为土，合午火，终究可以减些火势。流年庚子，为金水，助身，溥仪被分配到北京植物院工作。

56岁壬寅年，壬制丙财，他又结婚了。37岁的护士李淑贤成了他的第五任妻子。据说他曾和李淑贤聊天说，自己是一条「困龙」，感叹生不逢时。

58岁（1964年）甲辰，辰为水库，晦火生金，命主被调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员。这年大概是溥仪出狱后最快乐的一年。他的著作《我的前半生》几经删改终于付梓，获得了四千元稿费；他携妻子参加了全国政协组织的参观团，末代皇帝成为了全国政协委员。

59岁大运进入丙申，丙火激活了命局之病——财坏印，丙火直克用神庚金。溥仪的最后时光到了。

至于大运地支申金原是壬水长生，为什么大运入申地不吉反凶呢？在行运上，命理有一个称为**「生死交换」**的法则。《巫咸撮要》云：「旺处生而死处灭，死处生而旺处脱。」这就是说，大运从生地起始的，往往到了死地会「灭亡」；而从死地开始的，到了生地会「虚脱」。后一句，对日主虚弱、本来就处於死绝的命局来说，应验率颇高。溥仪八字初运起於卯，卯为日主壬水地支十二运之「死」，现在入西方申地，则为「长生」，这正是大运的「生死交换」：长生运就是死运。

60岁（1966年）丙午，干支皆火，直扑用神庚金，此年文化大革命开始。溥仪虽然被列为「保护对象」，但红卫兵几度「拜访」，给他带来很大的惊吓。他的肾病加重。

次年，61岁丁未流年，丁合壬，未合午，流年与日柱相合，为「晦气」流年。此外，前面也已经提到，弱命忌流年来合日主。是年，曾在满洲国时，被溥仪让下人打死的童仆的哥哥旧事重提，不断写批判信给他，要他偿还人命。这把溥仪吓得够呛，一连几日不吃不喝不睡觉，整天傻呆呆地犯愁，常常在梦中哭泣。10月17日，这位末代皇帝溥仪在惶恐中病逝，死于尿毒症。

请注意，流年丁未与大运丙申又是一级「扭曲」。

纵观溥仪一生，用神庚金偏印遭年干丙火偏财所克，是生命途中的主旋律。什么时候忌神被制、被合，而印星被扶、被助，命主可以喘一口气，摆摆皇帝的架势；什么时候忌神发威，用神被制，则穷途末路，如丧家之犬。命局、大运、流年的相互作用，的确生动地展现了一幅起伏的人生画面。

调候视角

调候分析是八字分析中的重要视角，它反映了原局对出生时外部环境的寒暖燥湿的需求。简单说，寒者宜暖，湿者宜燥，热者宜凉，燥者宜润。原局中能够自足的，**一般容易获得意外的机遇，得到外部的助力；**原局中调候欠缺的，往往不容易碰上特殊的机遇，要靠自己的不懈努力，才能达到预期的结果，故而常常是劳碌命。原局中缺乏调候要素，在大运中遇到了，那是调候运，大多数是「意外发迹」。

讨论「调候法」的经典著作是《穷通宝鉴》。一般以天干为主，「以十干配十二月，察其生旺休囚，以定取用之准则」。因此它的编排方式，是以十个天干分别对照十二个月，讨论其取用的准则和内容，共一百二十组。

下面是整理出来的提要：

表6.2 甲木喜用提要：

月份	调候用神	提要	大运
正月	丙、癸	调和气候为要，丙火为主，癸水为佐。木火通明，主贵。初春木嫩，忌多金砍伐。怕水泛木漂，忌壬癸无制·此时宜戊筑堤制水。忌火太盛，泄气太过。如支成火局，木反被火焚。忌木多火塞，要金劈木引火。	忌辛合丙、忌壬克丙
二月	庚、丙、丁、戊、己	阳刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐。无庚用丙丁泄秀，不取制煞。喜庚金劈木引丁，名木火通明，主贵，多武职。四柱无金，支成亥卯未或寅卯辰，为曲直格（专旺）。喜水木火，忌土金。运喜东北，忌西方。不宜癸水过多，泄弱金气，败伤土气。干支火多，泄气太过，聪明，却常有灾病。行运喜北方。	忌癸，财务有损。
三月	庚、丁、壬	用庚金必须丁火制之，为伤官制杀。无庚用壬。庚壬并透，杀印相生。要金水运相助，主贵。火土将盛，木气将衰，喜壬、癸印星克食伤为用。	忌丁，事业失意。
四月	癸、丁、庚	调和气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。以水制火滋木，调候为首务。	忌戊，阻滞。
五月	癸、丁、庚	木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北方。木盛先庚，庚盛先丁。五月木死，必先癸生木。夏月火旺水绝，又需金来生水。所谓「木火伤官官要旺」，即指此而言。官印为用，主贵。《醉醒子》：「死木偏宜活水长濡。」原局水木有根，而火多，宜用湿土泄火。行运喜水木，忌金。金叠见，为杀重身轻，先富后贫，运不走水木，非贫则夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透出泄金之气，又为先贫后富。	忌戊合癸，阻滞。
六月	癸、丁、庚	上半月同五月，用癸；下半月用庚丁。上半月火气犹存，木性虚焦，需癸水调候。只有在水气滋润之下，才能用丁火泄秀。夏水易涸，又需以庚金生水为佐。下半月，金水始进气，火气渐退，先丁后庚，行运喜北方。	见己，易有感情困扰。
七月	庚、丁、壬	伤官制杀。无丁用壬，富而不贵。木入秋令，畏金之强，宜先有丁火制金，而后可以取庚金作用。若金多木弱，多为劳碌、残疾之人。丁火为用，不宜见癸水，见癸难发达；此时遇戊制约癸水，又可成名。	偏宜丁火，丙火空忙。
八月	庚、丁、丙	用丁制杀，用丙调候，丁丙并用为佐。丁庚高透，伤官驾杀，须干头透出丁火，制去庚杀而留酉官，为「去杀留官」；若见癸水克丁，便不能「去杀留官」了。透丙不见癸，食神吐秀，「食神得用胜财官」。秋木凋零，柱无丙丁，则一身孤寒，为僧道之命。	忌癸伤丙，难有成就。
九月	庚、甲、丁、壬、癸	土旺者用木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。三秋之木，落叶之时，赖丁火以温之，壬癸以滋之，戊己以培之。戌月，杂气财官，不宜干透比劫分夺。透比劫需庚制之。若行运背禄逐马之地，克尽财官，则贫穷不堪。局中辰戌丑未多，无印星比劫扶助日主，即为「弃命从财格」，以火土为喜用。	忌比劫，夺财抗官。
十月	庚、丁、丙、戊	用庚金，取丁火制之。丙火调候。水旺用戊。丙、丁有除寒作用。木寒不生。庚甲丁三字齐，木火通明。壬水泛身，用戊制止。	忌壬水，无根之木易被漂流。
十一月	丁、庚、丙	木性生寒。丁先庚后，丙火为佐，必须支见巳寅，方为贵格。水荡骑虎。水多，地支要有寅木。	忌癸伤丁，败于操之过急。
十二月	丁、庚、丙	丁火必不可少，通根巳寅，甲木为助，用庚劈甲引丁。为弱木，宜比劫禄刃相助。冬水寒冻，无生木之情。木不弱，再取火、金配合。	忌壬癸寒冻，水多木漂。

表6.3 乙木喜用提要：

月份	调候用神	提要	大运
正月	丙、癸	取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙。火多用癸。丙为先。是伤官（丙）与偏印（癸）的组合。	忌戊、己土。
二月	丙、癸	以癸滋木，以丙泄秀，不宜见金。喜财官透。	忌水多困丙，多戊化癸。
三月	癸、丙、戊	若支成水局，取戊为佐。先癸而后丙。	忌己庚混丙癸。
四月	癸	月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。木火伤官官要旺，非不忌官，是用官生印。	忌戊土，防身体有疾。
五月	癸、丙	上半月专用癸水，下半月丙癸并用。夏至是阳极阴生的转关，夏至前，先癸后丙；夏至后，水火并用。	忌戊合癸。
六月	癸、丙	润土滋木，喜用癸水。柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。大暑前，乙木之性焦虚，以癸水生木解炎；大暑后，火多者，仍以癸水为用。	忌戊己土损癸。
七月	丙、癸、己	月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸，皆己土为佐。己土污金——用己土混合申中壬水，化为泥沙，挫庚金之刚锐，培乙木之根芗。	忌壬水，文字失策而引起官非。
八月	癸、丙、丁	上半月癸先丙后，下半月丙先癸后。无癸用壬。支成金局，又宜用丁。秋分前，桂花未开，用癸滋养；秋分后，桂花已开，用丙晒木，桂花飘香。	辛运，日主无根易有灾。
九月	癸、辛	以金发水之源。见甲，名藤萝系甲。干透癸辛，为杀印相生，主贵。	辛七杀格，入丙运无成。
十月	丙、戊	乙木向阳，专用丙火，水多以戊为佐。亥月壬水发旺，先用丙火暖木；次用戊土抑水固根。	忌壬运，奔波无成。
十一月	丙	寒木向阳，专用丙火，忌见癸水。冬至前，水多则寒湿无生机。冬至后，一阳来复，寒木向阳。	癸运，心神不宁。
十二月	丙	寒谷回春，专用丙火。冬木以泄为主，重调候——丙火。	癸运，体衰有疾。

表6.4 丙火喜用提要：

月份	调候用神	提要	大运
正月	壬、庚	壬水为用，庚金发水之源为佐。庚佐壬水以济丙，谓之「水火既济」。丙见壬，为「水辅阳光」。用壬七杀，丙火要有根。	忌丁，判断错失。
二月	壬、己	专用壬水，水多用戊制之。身弱用印化之。无壬用己。丙火用壬水七杀辅映取贵。	忌辛合丙，沉迷于物悠。
三月	壬、甲	专用壬水。土重，以甲为佐。丙火以壬水映照取贵，因土旺制水，故身旺可用庚金化土生水，为「财滋弱杀」；身弱可用甲木制土生火，为「杀印相生」。	戊运，难论发越。
四月	壬、庚、癸	以庚为佐。忌戊制壬。无壬用癸。喜七杀透出，成水火既济；因夏月水囚易涸，需金为水之源。	戊运失意。
五月	壬、庚	壬庚以通根申宫为妙。喜透壬庚，忌戊己混壬。	戊己，不利亲属。
六月	壬、庚	以庚为佐。火土伤官宜伤尽。用壬水忌己土出干混壬。	己运，易愚顽。
七月	壬、戊	壬水通根申宫，壬多比取戊制。注意：「丙临申位遇壬水，难获延年。」宜戊土制杀。	壬申、壬子、壬辰运，注意健康。
八月	壬、癸	四柱多丙，一壬高透为奇。无壬用癸。丙火死於酉，弱主宜生扶：印宜甲，比劫宜巳。	忌辛合丙，奔走劳碌。
九月	甲、壬	忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。忌庚戊困木水。	己运，合甲混壬，不利。
十月	甲、戊、庚、壬	月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。取用原则：身弱用木，木旺用庚，水旺用戊，火旺则用壬。	忌少年入癸运。
十一月	壬、戊、己	气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，取戊制之。无戊用己。戊土食神制壬水七杀为用。弃命从杀，贵。
十二月	壬、甲	喜壬为用。土多，不可少甲。	大运：土多宜甲。

表6.5 丁火喜用提要：

月份	调候用神	提要	大运
正月	甲、庚	用庚金劈甲引丁。忌木多火塞。
二月	庚、甲	以庚去乙，以甲引丁。乙木为湿木，不能生火，反而塞火。以财破印（偏印）。	乙运，易有损耗。
三月	甲、庚	用甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用土。身弱以木破土生火为用（伤官佩印）；身旺以金泄土为用（伤官生财）。
四月	甲、庚	取甲引丁，甲多又取庚为先。巳月忌癸水，泄金克火。	忌癸运，湿木无焰。
五月	壬、庚、癸	火多，以庚壬两透为贵。无壬用癸，为独杀当权。丁火建禄，喜财官。
六月	甲、壬、庚	以甲木化壬引丁为用。用甲木不能无庚，取庚为佐。未月丁火反弱，要甲木生。尤喜官印相生。	忌己合甲。
七月	甲、庚、丙、戊	取庚劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲。无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。七月丁火已柔弱，需丙助其光，甲木生其质，身旺方能任财官。
八月	甲、庚、丙、戊	取庚劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲。无庚而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。无甲木，有乙、丙，为「用丙晒乙」、「枯草引灯」。
九月	甲、戊、庚	一派戊土无甲，为伤官伤尽。壬癸透，需戊土解救。
十月	甲、庚	庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜酌用。用正官，忌杀混，运喜东南。	忌己合甲，易有是非。
十一月	甲、庚	庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜酌用。杀印相生，喜东方运。
十二月	甲、庚	庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜酌用。忌土多，喜东方运。

表6.6 戊土喜用提要：

月份	调候用神	提要	大运
正月	丙、甲、癸	无丙照暖，戊土不生。无甲疏劈，戊土不灵。无癸滋润，万物不长。先丙、次甲、次癸。春月土虚，以丙实之。土多而实，用甲疏之，水润之。	杀印相生，土燥用癸。
二月	丙、甲、癸	同上。官印相生。火土旺，取财生官。
三月	甲、丙、癸	戊土司令，先用甲疏、次丙、次癸。癸配甲，财生杀为上格；丙配甲，印化杀为次格。	忌见戊庚，破败。
四月	甲、丙、癸	戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。格成杀印相生。	忌己合甲。
五月	壬、甲、丙	调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用。五月土燥，取壬水润土。
六月	癸、丙、甲	调候为急，癸不可缺。丙火配用。土重不能无甲。大暑前，用水润土；大暑后，以木疏土。若成稼穑格，以金泄秀为用。
七月	丙、癸、甲	寒气渐增，先用丙火。水多，用甲泄之。入秋，丙印为最重要用神。
八月	丙、癸	赖丙照暖，喜水滋润。土金伤官。身旺用财；身弱用印。	戊运不佳。
九月	甲、丙、癸	戊土当权，先用甲木次取丙火。见金，先用癸水，后取丙火。有甲，有癸，就是活土。	己运不利。
十月	甲、丙	非甲不灵，非丙不暖。喜干透甲丙，杀印相生。	有财（壬水），不宜见比肩。
十一月	丙、甲	丙火为尚，甲木为佐。冬土先看火。
十二月	丙、甲	丙火为尚，甲木为佐。丙甲两透，是杀印相生。	土多，群劫争财。

表6.7 己土喜用提要：

月份	调候用神	提要	大运
正月	丙、庚、甲	取丙解寒，忌见壬水。如水多，须以戊土为佐。土多用甲，甲多用庚。甲强希庚制，丙戊生而有癸润。
二月	甲、癸、丙	用甲，忌与己土合化。次用癸水润之。七杀格，可用丙印化杀；可用辛食制杀。	忌戊合癸财。
三月	丙、癸、甲	先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。辰月己土是最宜培植农作物的土壤，土暖而润。	庚金为病。
四月	癸、丙	调候不能无癸，土润不能无丙。无丙曰「孤阴」，不发；无癸曰「旱田」，不生。身旺者宜财运。	戊运不宜。
五月	癸、丙	同上。官杀宜轻。	土盛瘀滞。
六月	癸、丙	同上。刃杀为用。
七月	丙、癸	丙火温土，癸水润土。七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金。土旺，以庚金泄秀为用。
八月	丙、癸	取辛辅癸。从儿癸水透出，主富。
九月	甲、丙、癸	九月土盛，宜甲木疏，次用丙癸。若成稼穑，取火暖土。
十月	丙、甲、戊	三冬己土，非暖不生。初冬壬旺，取戊土制之。土多，取甲木疏之。冬土寒冻为「孤阴」，遇丙火则有生机。丙为尊。
十一月	丙、甲、戊	同上。忌壬水出干，为「水浸湖田」，孤苦。
十二月	丙、甲、戊	同上。忌比劫太多。	己运，失职。

表6.8 庚金喜用提要：

月份	调候用神	提要	大运
正月	戊、甲、壬、丙、丁	用丙暖庚性。虑土厚埋金，须用疏泄。火多用土，支成火局用壬。庚金生於寅月为绝地，木旺金缺，名「钝斧无刚」。但寅中有戊土，可化火转生庚金，为绝处逢生。多出奇伟人才。	癸运不利。
二月	丁、甲、庚、丙	庚金暗强，专用丁火。借甲引丁，用庚劈甲。无丁用丙。宜见庚之根（申）。	日主弱，忌午运。
三月	甲、丁、壬、癸	顽金宜丁。土旺用甲，不用庚劈。支火宜癸，干火宜壬。忌土重埋金。	子运不利。
四月	壬、戊、丙、丁	丙不熔金，惟用壬制，次取戊土，丙火为佐。支成金局，变弱为强，须用丁火。身强用水（壬）；身弱用土（己）。
五月	壬、癸	专用壬水，癸次之。须见庚、辛为辅。无壬癸，用戊己泄火之气。庚在炎夏，若无水救，乃烈火损金。但用水须注意水要有力。	戊运不利。
六月	丁、甲	若支会火局，甲先丁后。土旺金顽，用丁用甲。
七月	丁、甲	专用丁火，甲木引丁。七月庚金为建禄，得火而锐，得水而清。	喜财，忌比劫。
八月	丁、甲、丙	用丁甲煅金，兼用丙火调候。丙丁齐用，喜透丁藏丙。	忌卯冲刃。
九月	甲、壬	土厚先用甲疏，次用壬洗。忌己土浊壬。忌土重埋金。故用甲疏土，壬分势。
十月	丁、丙	水冷寒金爱丙丁。甲木辅丁。丙火暖金取富，丁火煅金取贵。申中藏甲，是金之长生财。
十一月	丁、甲、丙	仍取丁甲，次取丙火照暖。一派金水，不入和暖之乡，孤贫。丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。「金水伤官要见官。」调候为急。
十二月	丙、甲、丁	同上。丑月是金之墓库，丙丁并用。

表6.9 辛金喜用提要：

月份	调候用神	提要	大运
正月	己、壬、庚	辛金失令，取己土为生身之本。欲得辛金发用，金赖壬水之功。壬己并用，以庚为助。阴金生寅月，衰弱已极。先取己土生扶，次取壬水涵养。
二月	壬、甲	与正月同。柔弱之质，最怕洪炉，不喜官杀，唯喜庚金劫助，壬水泄之，最为上格。	不喜土厚。
三月	壬、甲	若见丙火合辛，须有癸制丙。支见亥子申，为贵。伤官生财为用。	忌戊土埋金。
四月	壬、癸、甲	壬水淘洗，兼有调候之用。更有甲木制戊，一清彻底。巳月丙火司权，无水金易伤，最宜壬癸两透。	四柱无水，丙运寿促。
五月	壬、己、癸	己无壬不湿，辛无巳不生，故壬己并用。无壬用癸。午月火旺，须得湿泥保护，故取己土壬癸。	不宜火运。
六月	壬、庚、甲	先用壬水，取庚为佐。忌戊出，得甲制之，方吉。辛金喜有强根，不易被土埋，且可取水泄秀，可任财官。	不宜土运。
七月	壬、甲、戊	壬水为尊，甲戊酌用。不可用癸水。七月辛金，壬少为富，「水浅金多，号曰体全之象。」	不喜癸水运。
八月	壬、甲	壬水淘洗，如见戊己，须甲制土。支成金局，无壬，须用丁火。此是金白水清之时。	忌土运。
九月	壬、甲	九月辛金，火土为病，水木为药。戌月忌厚土埋金，燥土脆金。	忌燥土运。
十月	壬、丙	先壬后丙，名金白水清。余皆酌用。「金水伤官喜见官。」水暖金温。无丙，亦可用丁。所谓「冬辛用丁」也，余月不取。
十一月	丙、戊、壬、甲	冬月辛金，不能缺火温暖。余皆酌用。丙火宜通根，不宜合於辛。	忌癸水冻金困丙。
十二月	丙、壬、戊、己	同上。丙先壬后，戊己次之。总之，丙火不可少也。非丙不能解冻，解冻水不成冰。若无丙壬，乃寒金入墓。

表6.10 壬水喜用提要：

月份	调候用神	提要	大运
正月	庚、丙、戊	无比劫者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐。如此比劫多，宜制之，一戊出干，名「一将当关，群邪自伏」。庚金为源。戊土止流。	丁运不利。
二月	戊、辛、庚	三春壬水绝地，取庚辛发水之源。水多用戊。水木伤官，喜见财官。
三月	甲、庚	甲疏季土，次取庚金发水源；金多，须丙制为妙。壬水临於墓地，无甲刚暴，无庚固执。	不喜己运。
四月	庚、辛、壬、癸	壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助。壬水在巳为绝，印劫并用。
五月	癸、庚、辛	取庚为源，取癸为佐。无庚用辛。庚壬两透，为「劫印化晋」，变弱为旺，财官为用。
六月	辛、甲	以辛金发水源，甲木疏土。己土当权，有浊水之患，用辛甲。
七月	戊、丁	取丁火佐戊制庚。土通根辰戌，丁火通根午戌，方为可用。母旺子相，七杀为用。	不喜癸运。
八月	甲、庚	无甲，用金发水源，名「浊水三犯庚辛，体全之象」。金水相生，金白水清，忌土阻塞。	土运不利。
九月	甲、丙	以甲制戌中戊土，丙火为佐。身旺杀旺，取甲木食神制杀。	不喜土运。
十月	戊、丙、庚	如甲出制戊，须以庚金为救。建禄喜财官，大运喜行财地。
十一月	戊、丙	水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。阳刃格，喜戊丙同透。
十二月	丙、丁、甲	上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。天寒水冰，木火解冻。

表6.11 癸水喜用提要：

月份	调候用神	提要	大运
正月	丙、辛	用辛生癸水为源，无辛用庚，丙不可少。伤官格，用丙化伤生财，用辛则伤官佩印。
二月	庚、辛	乙木司令，专用庚金，辛金次之。木旺水缩，要庚辛发水。
三月	丙、辛、甲	上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲佐之。辰土为官星旺地。
四月	辛	无辛用庚。庚壬两透，制火润土，以巳中丙财戊官为用。
五月	庚、辛、壬、癸	庚辛为生身之本。但丁火司权。金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用。午月火旺，专取庚辛发水。
六月	庚、辛、壬、癸	上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月。下半月无比劫亦可。未月土旺，喜透出庚辛。
七月	丁	庚金得禄，必丁火制金为用。丁火以通根戊戌未为妙。金多水浊，以丁破庚。
八月	辛、丙	辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透为妙。辛生癸为「金白水清」；丙调候为「水暖金温」，各得其用。	忌土运塞水埋金。
九月	辛、甲、壬、癸	专用辛金，忌戊土。要比劫滋甲，制戊为妙。以辛甲伤官佩印为佳。
十月	庚、辛、戊、丁	亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚辛。亥藏甲木，四柱多木会泄弱癸水，用金来制木生水。但金寒水冷，又需以火调候。
十一月	丙、辛	丙火解冻，辛金滋扶。以丙火解冻为首务。
十二月	丙、丁	丙火解冻，通根寅巳午未戌方妙。癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵。支成火局，又宜用庚辛。透壬出丙支藏戊，谓之「水辅阳光」，主贵。

十干体性

《穷通宝鉴》是专论「调候」的著作，它透露出的根本立场是崇尚自然。大的方面讲，它将人事「物化」为自然事物之间的关系，根据个人出生时的自然条件，以及八字结构能否符合当时外部自然环境的要求，作为评价八字优劣的一个基本标准。

最鲜明地表现这种崇尚自然的立场，是它把调候要素直接区分为「自然」的和「人工」的两个不同类别。比如，调候中最重要的要素是水和火。天干壬、癸为水；丙、丁为火。

然而，对于水和火，《穷通宝鉴》还要做出区分：丙是太阳，丁是灯烛。前者是自然的，后者是人工的，泛指人造的光和热。癸是雨露，壬为江湖。这里雨露是自然现象，江湖实际上泛指人工掘出的水道、水库。

这样，在寒冷季节出生的八字，首先要看它是否有丙火，意味着有没有阳光照耀。没有丙火，则再看丁火，但八字的格调相对就低了，因为它是靠人工补救的。

比如，十一月甲木：十一月甲木，本性生寒，先丁后庚，取丙佐之……而十一月丁先庚后，木性生寒故也；寒木向阳，更宜丙火佐之，丙为太阳之火，调和气候，而丁火寅木之性，故丙丁以并用为美。

书中给了以下案例：

• 丙子、庚子、甲午、丁卯：庚丁两透，又加丙出解冻，位至王侯。

甲、庚、丁三者连环互用，这是《穷通宝鉴》中具有的天干优化配置互用模式之一，这在前文早就谈过。这里要注意的是，丙和丁同为火，由于性质不同，它们具有不可替代性。丁火是烛光，是炉膛里燃烧的火，是人工造成的火，它不能完全替代自然的火——太阳赋予的光热。由于以上八字兼备了两类火，既有锻金成钢的丁火，又有冬季照暖驱寒的丙火，所以「位至王侯」。

不难发现，《穷通宝鉴》在处理八字时，往往是得自然者「富而且贵」，福泽丰厚；得於人工者，常是「富而不贵」，辛勤有成。这就是说，《穷通宝鉴》是崇尚自然性的。相比之下，自然的要胜於人造的，尤其在外部自然环境提出需要的时候。

再认真琢磨，其实，它十分重视十干的喻象和体性。它的使用法则都是从它们的喻象和体性推导出来的：

• 甲木的喻象就是乔木，松柏之木，因此，它要成材，一定要经庚金的疏劈。庚金是利斧方能劈木，因此要有丁火，也就是炉火来锻炼。故甲木离不开庚金和丁火。
• 乙木喻为花草之木，自然就离不开丙火阳光和癸水雨露。
• 丙火是太阳，它就喜欢壬水江湖水的映照，所谓「水辅阳光」。
• 丁火是灯烛，柴火，炉火，以及天上的恒星。它跟庚、甲联系在一起，所谓劈木生火，可成事业。
• 戊土是高亢的山脉，城墙，厚土，它要甲木的疏辟；己土是田园，是农田，是果园，是栽培农作物的土壤，也要甲木的翻土锄草。当然，戊己土要成暖土润田，都需要阳光和雨露，离不开丙火和癸水了。
• 庚金是钢铁，是利斧，要丁火锻炼成器，见甲可以施工。辛金是珠玉，是金饰，喜壬水冲洗，益见光泽。
• 壬水是天河，是江湖，喜戊土作堤防；癸水为雨露，池塘，它们都喜水之源头——壬喜庚，癸恋辛，金白水清，源远流长。

如果我们把十天干生旺死绝历程中「墓」位上的天干放在一起，当然是取自阳生阴死或阴生阳死的旺衰十二运，于是得到：

• 辰（水库）：壬，辛
• 未（木库）：甲，癸
• 戌（火库）：丙，乙
• 丑（金库）：庚，丁

也就是：辛金、壬水同墓於辰；甲木、癸水同墓於未；乙木、丙火同墓於戌；丁火、庚金同墓於丑。这里显示出一种「亲和」关系，跟上述的喻象和体性相仿佛，说明这种优化配置有它更深层次的内在联系。

进一步观察，还会发现，五阳干大都喜欢阳克阳，同性相克：甲木喜庚金劈甲，丙火喜壬水辅映，戊土喜甲木疏辟，壬水喜戊土堤防。五阳干中唯有庚金喜丁火锻炼。也就是说，阳干喜杀，方显现其阳刚的气势。

下面列举两个案例：

命例58：乾造 左宗棠（1812-1885），晚清名将。

七杀	正财	日主	偏财
壬申	辛亥	丙午	庚寅

这是晚清名将左宗棠八字。我们在《进阶教程》中探讨过。这是七杀格。是丙火日主，自坐午火阳刃，对抗壬水七杀，而壬水是亥月的主气，是命主出生时外部环境占优势的自然能量。这就符合了上面丙火喜壬水辅映的组合。由于这个《穷通宝鉴》所推崇的优化组合，命主能具有非凡的智慧和勇猛，建立奇勋，成为近代史上的一位著名将帅。

命例59：乾造 许崇智（1887-1965），早期国民党军事主要领导人之一。

伤官	七杀	日主	七杀
丁亥	庚戌	甲子	庚午

• 大运：6岁己酉，16岁戊申，26岁丁未，36岁丙午，46岁乙巳，56岁甲辰，66岁癸卯，76岁壬寅

许崇智，1887年10月26日午时生。字汝为，广东番禺人，国民党早期主要军事领导人之一。

1906年加入同盟会。1911年11月，参与福州起义，任起义军前敌总指挥。1912年，福建第一师改编为陆军第十四师，许崇智任师长，后任福建北伐军总司令。1916年任中华革命党军务部长。1917年夏，孙中山率领部分海军舰队南下广东，开展护法运动。许崇智随行主持军事。8月，许崇智任大元帅府参谋长；10月，任中华民国军政府陆军总长。1924年任国民党中央军事部长、建国粤军总司令，1925年任民国军事部长兼广东省政府主席。1925年后被排挤出国民党，从此再没有大的作为。1965年1月病逝於香港。

这个八字收在林庚白的《人鉴》里。它是甲木（日主）与庚金（七杀）、丁火（伤官）的组合，也是符合前文《穷通宝鉴》十天干「调候」的优化组合。因为甲木作为栋梁大木，喜庚金劈砍成材，实现自己的价值。而这种大材木料是柔弱的辛金无法砍伐和雕琢的。这充分显示了阳干喜阳干克伐，七杀为用，故命主曾是北伐时国民党中央军事部长，粤军总司令。

林庚白在《人鉴》中评论了这个八字：

身煞两停，纳音土金，相生尤佳。申运七煞，生扶印绶，故早握兵权。丁运泄气，故亡命海外。未戌刑开，甲木库地，又为贵人，故屡立战功。而庚申、辛酉流年最妙，盖煞印相生也。现在丙运，制煞太过，甲子、乙丑，或尚可免。丙寅四十岁，三合火局，泄气制煞，必不获保矣。

林庚白的评说，基本上是符合许崇智的经历的。

如果说阳干喜同性相克，表现出刚性来，那么，阴干柔弱，但它们不惧克，表现出生命的韧性来。陈素庵在《命理约言》中说：「阴干生物之力轻，而任克之力重，故阴日遇杀不畏其强，而丁己尤不畏。」

徐乐吾在《子平真诠评注》中一下子列举了三个七杀格的例子：

命例60：乾造 阎锡山（1883-1960），民国山西军阀。

偏印	七杀	日主	食神
癸未	辛酉	乙酉	丁亥

• 大运：10岁庚申，20岁己未，30岁戊午，40岁丁巳，50岁丙辰，60岁乙卯，70岁甲寅

阎锡山（1883年10月8日-1960年5月23日），字百川、伯川，号龙池，山西五台县河边村人。日本陆军士官学校第六期毕业生。清朝陆军步兵科举人、协军校，中国同盟会会员，组织与领导了太原辛亥起义。

民国时期，阎锡山历任山西省都督、督军、省长、北方国民革命军总司令、国民党中央政治委员、军事委员会副委员长、太原绥靖公署主任、第二战区司令长官、山西省政府主席、行政院院长兼国防部长。从辛亥革命开始，阎锡山统治山西达38年之久。阎锡山解放前夕去台湾，1960年5月23日病逝台北，终年77岁。

命例61：乾造 商震（1888年-1978年），国民党高级将领。

正财	七杀	日主	伤官
戊子	辛酉	乙未	丙子

• 大运：6岁壬戌，16岁癸亥，26岁甲子，36岁乙丑，46岁丙寅，56岁丁卯，66岁戊辰，76岁己巳

商震（1888年9月21日-1978年5月15日），中华民国陆军二级上将，晋绥军早期将领。历任河北省主席、山西省主席，河南省主席。抗战时期的第二十集团军总司令、第六战区司令长官，军事委员会办公厅主任、战后中国驻美军事代表团团长，国民政府参军长、中国驻日代表团团长。是少有的在军事、政治和外交上都有突出表现的人物。

命例62：乾造 陆荣廷（1858-1928），民国时期旧桂系军阀领袖。

正财	七杀	日主	伤官
戊午	辛酉	乙卯	丙戌

• 大运：6岁壬戌，16岁癸亥，26岁甲子，36岁乙丑，46岁丙寅，56岁丁卯，66岁戊辰

陆荣廷，生於1858年9月19日戌时，原名亚宋，字干卿，壮族，广西南宁市武鸣区宁武镇雄孟村人。游勇出身。1894年（光绪二十年）受清朝招抚，历任管带、督带、统领。1911年（宣统三年）授广西提督。辛亥革命时，被举为副都督；后当上广西都督，建立起旧桂系对广西的统治。参加组织两广护国军务院，任抚军。旋任广东都督、两广巡阅使，桂系势力扩张到广东。护法运动开始，欢迎孙中山南下广州，陆任广州军政府粤湘桂联军元帅。1920年驻闽粤军和广东民军将桂系驱逐出粤境。翌年孙中山命粤、滇、赣各军入桂讨陆，陆嫡系谭浩明部退往桂西继续抵抗。1923年乘陈炯明背叛孙中山粤军撤退，卷土重回广西。后逃离广西下野，1928年11月病逝於上海，享年70岁。

这三个命例的主人都是民国时期的重要将领或地方军阀，都曾是叱咤风云的军政首领。其共同的特点，都是乙木生於酉月，月柱辛酉，上下皆为七杀，为清纯的七杀格。因此，都是军旅出身，终生跟权力相拥。

徐乐吾对此的评论是：身强煞（杀）露而食神又旺，如乙木生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也……此三造皆所谓辛金透，丁火刚，秋木盛也。然需注意者，辛金必须透出，方为有力而成贵格。乙为柔木，不怕煞（杀）旺也。

其实，如果我们认真地考察这三个八字，其乙木日主并不旺盛，秋令终究是乙木的墓（戌）、绝（酉）之地，如何能旺呢？但徐先生所说的，乙木为柔木，不怕杀旺，这才是一语中的。

从这里我们可以体会阴干「任克」的韧性来了，而丁、己比乙更甚。也就是说，阴日干的人，比较能顺应恶劣的环境，经得起人生的风浪，表现出坚韧的生命力。这是我们论命时要予以注意的。

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第七章 从命局到大运流年（下）

我们接着上文继续探讨。

格局视角

格局是八字分析的一个重要视角。它从八字结构具象的五行层面上升到了抽象的关系层面，由十神的确定，建立了以日主为中心的关系网络。并且在十神关系基础上，寻找结构内部的主要势力，确定格局，寻找用神，理清八字结构的内部脉络，对全局做出合理的评价。

笔者认为，这是命理学发展过程中的重要突破，也是作为一门学科成熟的标志。因此，笔者很难认同当代一些命理研究者轻率地废弃格局的做法。

当然，不同的视角在分析同一个八字时，会出现相互「矛盾」的地方。这不奇怪。不然，就不需要设定不同的视角了。这时，就需要找出解决矛盾的条理和原则。在命理研究发展过程中，当「调候」跟「格局」发生冲突时，先贤们为我们确立了「调候为先」的原则。

一般来说，对于伤官格的八字，是不喜欢见到正官的。在十神系统中，正官是「善神」，不宜去克制它，因此，古诀有「伤官见官，为祸百端」。比如，下面为今年春天刚去世的台湾著名作家李敖的命造：

命例63：乾造 李敖（1935-2018），台湾著名作家，时事批评家，自由主义大师。

偏财	劫财	日主	伤官
乙亥	庚辰	辛未	壬辰

• 大运：6岁己卯，16岁戊寅，26岁丁丑，36岁丙子，46岁乙亥，56岁甲戌，66岁癸酉，76岁壬申

李敖，字敖之，1935年4月25日（农历三月二十三日）辰时生於黑龙江哈尔滨。台湾著名作家，思想家，自由主义大师。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为「中国白话文第一人」。

「以玩世来醒世，用骂世而救世」，有100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录。2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为「金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡」的系列演讲。2018年3月18日与世长辞，享年83岁。

对于李敖的嬉笑怒骂，看过他的电视节目的人都有感受。他的命局是伤官格。要了解具有伤官格的人的典型性格，那就来看一看这位大师吧。他才华横溢，博学多能，狂放不羁，叛逆成性。他从蒋介石骂到陈水扁，从柏杨骂到琼瑶、金庸，几乎是无人不骂。

回到命主的八字来，辛金生於辰月，就月令辰土藏干来讲，天干有乙木偏财和壬水伤官透出。可惜乙木偏财遭月干庚金劫财合克，很难形成食伤生财的格调，故只能取壬水伤官为格。壬水通根亥禄和两个辰库，十分有力。这大概是命主永不认输的个性基础。

**这里并不对命局及大运流年做全面剖析，**只是针对命主曾因言论被判刑坐牢之事做个分析。

这是48年前命主作为政治犯，受到了当时的国民党当局的软禁、关押。命主於1971年（辛亥年）3月19日被逮捕。接着在1972年（壬子年）以叛乱罪被判刑十年。1975年（乙卯年）因蒋介石去世而获减刑。最后在1976年（丙辰年）11月19日出狱。

命主1971年是36岁，正走入丙火大运。丙火是正官，不正是伤官见官吗？再加上辛亥流年，亥是命局中壬水伤官之禄，它引动时干壬水来直扑丙火，于是「伤官见官，为祸百端」的应期到了：狂傲的命主遇上了官司。可见「官」不好惹。

下面是《滴天髓阐微》中，评注者任铁樵给出的一个案例：

命例64：乾造 《滴天髓阐微》古案

正官	伤官	日主	正官
癸酉	己未	丙午	癸巳

• 大运：戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子

任铁樵评注：丙午日元，支类南方，未土秉令，己土透出，火土伤官。藏财受劫，无官则财无存，无财则官亦无根；况火炎土燥，官星并透，以官为用。运至火土，破耗刑丧；乙卯甲寅运，虽能生火，究竟制伤卫官，大获财利，纳粟出仕；癸丑壬子运，由佐臣而升县令，名利两全。

从这个案例看，八字是伤官格，局中有两个正官，与伤官并透天干。这不是「伤官见官」吗？为什么这里并没有「为祸百端」？显然，日主丙火生於季夏，地支汇成巳午未南方火气，火炎土燥为病。而两个癸水正官正好是「药」，解其炎热。癸水是命局「调候」所需，且通根酉金，成了暑热旱地之甘霖。由此可见，当格局跟调候的需求发生矛盾时，当以「调候为先」。因为这时，能否在偏颇的外部环境下存活是第一诉求了。

格局转换

在第三章讨论林庚白命例时，我已经谈到了「格局转换」的问题。其实，在格局分析中，这类情况并不少。

比如，前一章里谈到过的民国时期山西军阀阎锡山的八字：

命例60：乾造 阎锡山（1883-1960），民国山西军阀。

偏印	七杀	日主	食神
癸未	辛酉	乙酉	丁亥

• 大运：10岁庚申，20岁己未，30岁戊午，40岁丁巳，50岁丙辰，60岁乙卯，70岁甲寅

阎锡山命造日主乙木生於秋天酉月，月干透出辛金七杀，显然是七杀格。七杀格是可以「逆用」的格局，即食神制杀。但若要顺用，也是可以的，则是杀印相生，尤其在日主身弱的情况下。在这个命局中，干头透出癸水偏印和丁火食神，妙在两者隔离，处於八字的年、时两端，它们并不相互破坏。这里，我们可以看到一种内部的转换。前两柱是杀印相生的结构，后三柱是食神制杀的结构。在结构内部，我们看到了一种转换。阎造自20岁以后，大运入南方火地，主要是帮助食神来制七杀，可以说，食神制杀是命主生命过程中的主要格调。从运限的角度看，自月柱起，基本上涵盖了命主人生的主要时光。

最早使我注意到这种转换现象的是《命理轶闻》中的「豆腐佬的传奇」，我在《进阶教程》中分析过这个命例。再如下：

命例65：乾造 「豆腐佬」，1955年3月17日（农历二月二十四日）戌时生。

偏印	食神	日主	正财
乙未	己卯	丁丑	庚戌

• 大运：3岁戊寅，13岁丁丑，23岁丙子，33岁乙亥，43岁甲戌，53岁癸酉

据《命理轶闻》的作者说，「豆腐佬」曾经是盲师夏仲奇的一位顾客。他还在挑担卖豆腐的时候，夏师傅就已经从他的八字中断出他33岁后会发财成为富翁。后来所发生的事情完全如夏师傅所预测的，他成了「著名企业家」。

事实上，这个八字内部包含了两个「格局」结构。前一个结构是偏印格。因为月支坐卯木，年干透出乙木偏印，应当取为偏印格。但月干透出食神，正好「枭印夺食」，这是一个失败的结构。前两柱运限到32岁左右，故命主每日挑担卖豆腐，得了个「豆腐佬」的诨号。

如果进一步移到第三、四两柱，以日支丑为观察点。丑为命主丁火财库。库中之物己土食神和正财庚金分别透出在月干和时干上，构成了食神生财的局面。这就从命理上解释了为什么「豆腐佬」中年发财的实际经历了。

这个八字分析给了笔者一种启示，不少八字的内部可以有格局转换的现象，正如在人生历程中个人因为环境的因素，可以改变奋斗的方向。尤其在今天的时代。这已经不是过去士、农、工、商、官这样简单分工划分的年月了。改行重来，已是比较普遍的事情了。记得有首流行歌曲唱道：「心若在梦就在，天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。」的确，必要时「从头再来」，可以说，这已经是属於目前这个变革时代的特征了。

事实上，本书第一章的袁树珊命例，也可以作如是观。袁树珊命造，前两柱构成七杀格，是食神制杀的格调。后半部分，以日支巳为观察点，则是食神生财的格调。巳火中有丙火和戊土，它们分别透出，在月干为丁火食神，在时干为戊土正财。

其实，袁树珊的人生经历中也印证了这种转换。早年他跟那时代的知识阶层出生的年轻人一样，追求科举出仕。然而杀重身轻，他没有如愿。后来一改年轻时候的态度，继承家业，以医卜为生。即使军阀吴佩孚想重金请他出山，也丝毫不为所动。这是符合食神生财的格调的。只是命局中时干之戊土正财坐在寅木劫财上，是虚财，故不似上面「豆腐佬」那样经商发财。「豆腐佬」命局中命主自身是坐在财库上的。

当然，我们要注意到，后两个命例与阎锡山八字的格调是有本质上的不同。阎锡山八字，说到底，是用神的转换，它仍然是七杀格，只是从杀印相生转换为食神制杀，格调变了。后两者，则是连格局也作了转换了。

自然，从命局的社会地位、权力或财富的高度来讲，命局能「毕其功於一役」，即全局主导势力明确、用神配合良好，构成完整的架构，显然胜於格局「转换」的。但格局「转换」也是一种常见的现象。

《子平真诠》是一本专论格局的经典。它是从八字结构的全局视野，寻找主导势力，论述格局问题，条分缕析，深化了我们对于格局的认识。但它着重於「常」态，对那些「变」的情况，注意不够。尽管徐乐吾先生高度评价了《子平真诠》和《滴天髓》，他说：格局有正、有变，正者，五行之常规；变者，五行有所偏胜。然万变不离其宗者，五行之理也。《子平真诠》明其常；《滴天髓》明其变。

徐先生这里讲的「常」是指正常的八格，也是普通格；「变」，是指变格，或特殊格。其实，在「常」的内部，也还有很多变通的情况。以上的格局转换，就是在「常」的范围内，出现的变换情况。如果不把这些情况概括进去，则不能很好地刻画人生的过程。这或许也是当代不少命理研究者轻视或排斥格局分析的重要原因。

笔者认为，不应该忽视这种转换现象。这是格局研究可以进一步开拓的新领域，也是今天时代比较普遍的现象。笔者认为，这正是我们在格局研究上可以超越前人的一个重要方面。

形象视角

形象是一个比较特殊的视角。它首先包括了传统格局分析中的「变格」或特殊格，如专旺格、从旺格等。但它的范围比这些特殊格的范围要大得多，它还研究八字结构的一般形象特点。这也是我专设形象视角的原因。

人们常说，性格即命运。八字结构形象，往往集中地反映了人的性格特征。我想起了现代著名诗人冰心的命造：

命例66：坤造 冰心（1900-1999），现代著名作家。

劫财	偏财	日主	伤官
庚子	乙酉	辛巳	壬辰

• 大运：甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑

冰心（1900年10月5日-1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人。中国民主促进会（民进）成员。现代著名诗人，作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自「一片冰心在玉壶」。

1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小《两个家庭》。1921年参加茅盾、郑振铎等人发起的文学研究会。

1923年1月，出版诗集《繁星》；5月，出版了第二本诗集《春水》。《繁星》和《春水》成为了冰心作为诗人的代表作。它们以独特的女性细腻柔婉的笔触，表现出内心的深思和灵感的顿悟，有浓郁的诗意又有浅近的哲理，形成了冰心诗歌的独特风格。20岁出头的冰心，就已经名满中国文坛。

1923年出国留学，在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位。1926年获得文学硕士学位后回国，先后在燕京大学、北平女子文理学院和清华大学国文系任教。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授「中国新文学」课程，於1951年返回中国。

1999年2月28日冰心在北京医院逝世，享年99岁。

冰心是五四时期新文学文坛上独树一帜的女诗人。她的诗集《繁星》和《春水》以及《寄小读者》等，都曾打动过我少年的心。我是在文革时期读的，曾经手抄过一些短小的诗章。它跟当时外面「造反」的气氛截然不同，给你带来一丝宁静，一片真诚，一方心灵的净土。

冰心的八字似乎跟她的诗和散文一样：轻灵秀丽、婉约典雅、凝炼流畅。日主辛金生於酉月，是建禄格。八月金旺，又处於不冷不热的季候，既不需土，又不需火，只需壬水透出，淘洗辛金，称之为「金白水清」。

金白水清，就是一种典型的形象。古诗云：「金清水白主荣贵，秀丽文章定出群，更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。」就是说，具有这种形象的命局，主文章有名，多科举及第，做文职官员。

冰心的命局正是如此。局中壬水高悬於时干，通根於子水、亥水以及辰库。没有炎火伤金，没有厚土制水。时支辰土为水库，有月支酉金遥合，也有年支子水来遥合，由此去了土气。干头又有庚金、乙木，乙庚又合金，在酉月。全局金水相涵，晶莹剔透。

查其运程，19岁起走癸水运，《繁星》、《春水》两本诗集正出版於其间，奠定了冰心作为现代诗人的文学地位。1932年，《冰心全集》分三卷本（小说、散文、诗歌各一卷）出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。这

是在壬水大运中。可见壬、癸水泄秀的功能。

在冰心一生中，最受煎熬的是文化大革命期间，她受到冲击，家被抄了，进了「牛棚」，在烈日之下，接受造反派的批斗。1970年初，还下放到湖北咸宁的五七干校，接受劳动改造。直到1971年美国总统尼克松即将访华，她才和丈夫回到北京，接受组织交给的有关翻译任务。这是在卯运和戊土运。卯运冲酉禄，再加上文革初又是火土流年，冰心自然难以幸免。戊土运制水，也是败运，幸得辛亥（1971年）、壬子（1972年）等流年帮助，返回北京工作，此时已届高龄了。

八字无刑冲破害，食伤吐秀，食伤为寿星，故长寿。冰心於1999年2月28日逝世，享年99岁，可谓是「世纪老人」了。还记得她的小诗：

成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。

关于八字形象研究的著作，首推命理经典《滴天髓》。

《滴天髓》「形象论」第一句就是：「两气合而成象，象不可破。」原注：天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。

清代任铁樵注：两气双清，非独木火二行也，如土金、金水、水木、木火、火土，相生各半五局。即相克之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。相克务须均敌，切忌偏重偏轻。若用金水，则火土不宜夹杂；若取水木，则火金不可交争。木火成象者，最怕金水破局；水火得济者，尤忌土来止水。格既如此，取运亦仿此而行。一路澄清，必位高而禄重；中途混乱，恐取弃而家倾。故此格最难全美，而看法贵在至精。若生而复生，乃是流通之妙；倘克而遇化，亦为和合之情。或谓理仅两种，似嫌狭少，不知格分十种，尽费推详。

下面是任铁樵给出的例子：

命例67：乾造 《滴天髓阐微》古案

比肩	伤官	日主	伤官
甲午	丁卯	甲午	丁卯

任铁樵注：此造木火各半，两气成象，取丁火伤官，秀气为用。四柱金水全无，纯粹可观。巳运丁火临官，南宫奏捷，名高翰苑；庚运官杀混局，降知县。夫南方之金，尚有不足，将来西方之水，难言无咎。

命例68：乾造 《滴天髓阐微》古案

比肩	正财	日主	正财
戊戌	癸亥	戊戌	癸亥

任铁樵注：此水土各半，两气成象，喜其通根燥土，财命有一。然气势稍寒，所以运至丙寅，寒土逢阳，运登科甲；更妙亥中甲木暗生，仕至郡守，宦途平坦。

任铁樵把「两气合而成象」基本上归为两类：相生型和相克型，命例（前）是相生型，木火各半，两气成象；命例（后）是相克型，水土各半，两气成象。它们就是目前命学界统称的「两神成象格」，即是两种五行各占两干两支，没有其他五行混杂的八字。

任铁樵的注释对我们了解《滴天髓》诗文真意有不可磨灭的功绩。但是，笔者认为，这里，把**「两气合而成象」仅限於各半两种五行构成的八字，**显然不足以概括其实指的范围。「两气合而成象」应该还包括两行成象、同时两行的势力并不均等的情况。这类八字是我们实务时经常可以看到的具有特殊形象的八字。

两行成象的处置

请看下面台湾诗人余光中的命例：

命例69：乾造 余光中（1928-2017），现代著名诗人。

偏财	偏印	日主	食神
戊辰	壬戌	甲午	丙寅

• 大运：6岁癸亥，16岁癸亥，26岁甲子，36岁乙丑，46岁丙寅，56岁丁卯，66岁戊辰，76岁己巳，86岁庚午

余光中，1928年10月21日出生於南京，祖籍福建永春。1952年毕业於台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授。1985年开始任台湾中山大学教授及讲座教授，并兼任文学院院长及外文研究所所长。

余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，驰骋文坛逾半个世纪。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种；共40余种。代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等。

2017年12月14日，诗人余光中在高雄医院离世，享年90岁。

这个命造可以分析为以下五行构成：在形象上是火土成势，而且以火为主。时干丙火加上地支寅午戌三合火局，八字中有六个字，为主要势力；年柱戊辰为土，占两个字，同时时令为戌月，正处于戌月后十八天内，旺土象。火生土，局中火土成势，合而成象，应该已经没有异议了。剩下的是一个日主甲木，甲木生时干丙火，成了火势之源头。还有一个年干壬水，它是反对火势的，但它遭到了紧贴的年干戊土的克制。

显然，这是一个很好的火土成势，或「两行成象」的八字。根据上述《滴天髓》的「两气合而成象，象不可破」的原则，火土成象，就不宜出现水木来破象。

如果火土两神成象，这样的原则是对的。比如任铁樵在《滴天髓阐微》里所举的以下案例：

命例70：乾造 《滴天髓阐微》古案

比肩	食神	日主	食神
丙午	戊戌	丙午	戊戌

任铁樵注：此火土各半，两气成象，取戌土食神，秀气为用。辛丑运湿土晦火，秀气流行，登乡榜；壬运壬年，赴会试，死於郡中。盖水激丙火，则火灭也。如两戌换以两辰，不至燥烈，虽逢水运，亦不至大凶也。

这个案例，它是火土成势，但是「火土各半」，局中无点滴水气。因此，当岁运出现大水，水激丙火，是谓「犯旺」，破象，所以丧命於水旺运岁之时。这是符合两气各半成象的原则的。

然而，以上余光中命造，火土成势，但这两行中还是火更多些，重点在火。火土之外还有木，还有水，应该如何处理？这给了笔者思考的题目。经过反复推敲和实验，笔者发现，首先要确定两行成象的「重心」点。比如余造，其重心点在火，在「相生」的连线上，向前是土，所以，命局喜行土运。**这是顺着命局的能量走，**火土是一家，火土为用。后退是木，木可生火，所以并不忌木。再退后是水，它是主势火的对头，会破主象。但在这个八字中，由於有木承接流通，终究不会酿成大害。

根据这样的分析，此命造最喜土，可以流畅火之主势，让主势「做功」，故土为用神；其次是火本身，增加自身之势，火为喜神；这样，就是火土为喜用了。再次是木，也是顺着主势的。不利的是金水，金水为忌。因为水要灭火，抗拒主势；金要生水，增加反对的能量，它们是扰乱命局的五行。

可喜的是此命造天干有戊土，已经制去了壬水，地支辰戌相冲，以火局之势冲激辰中之水。可以说，局中水气尽去，不再能够成为对抗和阻碍局中火土之势的力量了。但从另一个角度来说，它们的存在也起到了湿润全局的功能，具有「调候」的作用。不然，火炎土燥，这又不是一个佳造了。

再联系十神。主势火是伤食星，是文明、才智；而干头丙火是食神，食神旺而露干，是文星吐秀，这里完全可以看做是诗人的才华。跟火紧密相连的是火所生的土，吐秀成象，是财星，才智的产物，这里的喻象就是作品。前述余光中生平简介中已经提到，他的诗集、散文集、评论集以及翻译集子，共有40余种。

我们再对照余造的大运、流年，简论他的运程。

早岁北方运，正值国内战乱，命主少年颠沛流离，确实乏善可陈。21岁（1950年）5月随父母辗转至台湾，9月考入台大外文系。23岁（1952年）毕业，后服役至1956年。

28岁（1956年）流年丙申，在乙运，与范我存女士结婚。丙火为食神，顺从火土势，是好的年头。地支申冲寅，加上原局的辰戌相冲，这样冲散了寅午戌合局，让妻宫午火凸显出来，于是命主是年9月成婚。

30岁（1958年）戊戌，也是火土顺势流年，获亚洲协会奖金赴美进修，在爱荷华大学修文学创作、美国文学及现代艺术。次年获该校艺术硕士学位。

36岁（1964年）进入丙寅大运，以后是丁卯、戊辰、己巳，庚午，基本上都是火土顺势大运，命主的教学和创作生涯，可谓是欣欣向荣。1972年，任政大西语系主任。1974年，应聘转任香港中文大学中文系教授。1975年，兼任香港中文大学联合书院中文系主任二年。1985年，离港返台，任高雄中山大学文学院院长兼外文研究所所长。1990年，获选为台湾笔会会长。2003年，获香港中文大学颁予荣誉文学博士。2007年，荣聘为北京师范大学（珠海分校）文学院荣誉院长等。

86岁（2014年）入辛未运。辛金合时干丙火，侵削了干头的火势，同时生壬水忌神，这是不利的大运，不过命主已是耄耋之年了。

88岁（2016年）流年丙申，申冲时支寅木，命主不慎摔伤住院。89岁（2017年）流年丁酉。虽然丁火制辛金，但酉为辛金之禄，是辛金到了地支上：辰酉合，酉戌穿，酉午破，搅得地支十分不宁。10月23日，中山大学学生才为他办了庆生会，庆祝九十寿辰（虚岁），12月14日就因病去世了。

余光中留下不少诗篇，其中最为人喜爱的莫过於《乡愁》：

小时候， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头， 母亲在那头。

长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头。

后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头。

而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头， 大陆在那头。

台湾作家龙应台说：「余光中走了，在七十年的台湾文化史上，是一个时代的结束。从疼痛彻骨的迁徙流亡思乡，到意气风发的『希腊天空』的追寻，到回眸凝视决定拥抱枋寮的泥土，到最后在自己拥抱的泥土上又变成异乡人，余光中的一生就是一部跨世纪的疼痛文化史。」

再看一个最近课上学生提供的案例：

命例71：坤造 1982年1月16日巳时生。

食神	食神	日主	比肩
辛酉	辛丑	己亥	己巳

• 大运：6岁壬寅，16岁癸卯，26岁甲辰，36岁乙巳
• 流年：34岁丙申，35岁丁酉
• 事实：2017年（丙申）查出肠癌，手术治疗。2018年（丁酉）病故。

这也是一个具有形象的八字。这个命局是土金两行成势。结构中土占两个，年月两柱皆金，占四个。剩下日支亥水，为金所生，算一个；最后一个是时支巳火。显然，土金合而成象，但金是其象的重心所在。因为金居多数，因此可以走水来宣泄金气，但不能走木火。因为火会克金，木会克土，都是逆其势的。尤其不能见火，火克主势——金。克金则破其象。命主的实际经历就是很好的例证。

从图中可以看到，土金成势，而且金生水（亥），时支巳火是局中唯一的一个破金势的元素。幸好日支亥水冲克巳火，同时，巳酉丑合金局。这样，巳，就不再充当破局的危害因子了。相反，它的存在，在一定程度上帮助这个生於寒冬季节的命局得到一些暖意，起到调候的作用。

命主早年走东方运，干头是壬癸水，金水泄秀，地支寅卯，但遭原局地支金局所回克，因此学业顺利，得到硕士学位。参加工作后，在甲正官运。因为甲己合，一路升迁成为部门主管，收入很不错。不幸在近辰运末，丙申流年发现患有肠癌。这是什么原因呢？

前面已经分析到，火是土金——尤其以金为重心的土金象的忌神。原局中巳火虽然已经通过冲、合被化解了，但它是隐藏在地支上的「病」源。辰运，辰酉合，一定程度上松懈了对巳火的控制。这时，丙申流年来了。天干丙火，它的出现引动它的禄——巳火，可以看做这个巳火跑到天干上来了。丙辛合，合而不化，反成了丙火合克辛金主势，造成破局的危机。五行金，在中医对应体内脏腑系统上，在脏为肺、在腑为大肠。金遭火克，命主由此发现患了肠癌，是应了类象。经过手术，性命保了下来。终究流年地支申金合巳，动摇了丙火凶势的根基。

但到了丁酉年，已处於辰运尾了，还是没有逃过，不幸病逝。大概有两个原因，一是丁火克辛金主势，破局；另一个原因，大运将要进入大运南方火地，前景已经不堪遥望了。

或许有人问：流年天干出现丙、丁破局，原局有时干己土，为什么不能化解它们（火生土，土生金）呢？这时候，就应当考虑四柱的运限的时段了。诚如我们在第三、四章里讨论的大运「插入」的尝试，因为在49岁前，大运在日柱之前（月柱和日柱之间），相对来说，受到时柱的影响较少。

从以上两个案例的比较，我们可以看到，有轻重两行成象的八字如何处置的法则。可以得到这样的结论：

1. 遵照《滴天髓》的「两气合而成象，象不可破」的原则，只能顺其势，不能逆其势，逆势则为「破」象。
2. 在具体处置上，比较构成两行五行的轻重，处於「重心」的五行绝不能遭到克制，不然会有破局的灾难。同时：
   • (a) 重心在前者，取顺生之五行（即组成其势的后者）为用神，流通强势。同时，可以接受顺生主势的五行。
   • (b) 重心在后者，则取其所生五行为用神，宣泄主势为佳。目的是将主势能量流通。

大运和流年即按这样的认识处理。

这是笔者的心得，提出来供研究者参考。

王阳明命例：专旺

其实，以上这种处理方法跟专旺格的处理是相一致的。

比如以下明代大儒王守仁的命例：

命例72：乾造 王守仁（1472-1529），明代著名的思想家，陆王心学之集大成者。

劫财	偏印	日主	比肩
壬辰	辛亥	癸亥	癸亥

• 大运：9岁壬子，19岁癸丑，29岁甲寅，39岁乙卯，49岁丙辰

王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室於会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

王守仁出身於浙江余姚一个显赫的家庭，天生有特殊的气质。弘治十二年（1499年）举进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯。

嘉靖七年十一月二十九日卯时（1529年1月9日8时）病逝於江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中。临终之际，弟子问有何遗言，他说：「此心光明，亦复何言！」隆庆时追赠新建侯，谥文成。万历十二年从祀於孔庙。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

这个命造具有十分鲜明的形象特征。八字中有六个干支属水，剩下两个，一个是辛金，一个是辰土。日主是癸水，辛金为水之源。年干是壬水劫财，地支有三个亥水，水势浩大，简直已成了一片汪洋大海了。唯有年支辰土，与主势不容，但辰为水库，可以蓄水，也可以合化为水。因此，这个命局可以判定为专旺格中的水专旺——润下格。

当然，润下格最忌土运，尤其是燥土破格。故命造中的辰土始终是一个潜在的病根。

润下格生於冬季有一个自身的弱点，就是调候的问题。水势浩大，但不希望它仅是一派寒水，或者水结成了厚冰，丧失了生机。可这个命局有一个不引人注目的「玄机」。

《命理约言》中说：「暗冲格：……辛亥、癸亥两日亥多冲巳曰冲官格。」这是说，癸亥日如果地支有多个亥，可以冲出一个虚神巳来，因为巳亥是六冲。由于巳中藏有丙火、庚金和戊土，对于癸水日干来说，恰是正财、正印和正官三个「宝」。所以，命主等于虚邀了财、官、印，官在其首，所以也可以称为「冲官格」。

现在命造内有三个亥水，自然冲出了「虚邀」的巳中财、官、印三「宝」，尤其是丙火，可以暖局，解了气候之寒的困扰。这是这个八字成功的地方。

既然确定了此造是成功的润下格，那应当取什么用神呢？

润下格是「独象」，但此局中的五行组成还有一个金，金生水，以水为主，自然「重心」在水。根据以上所述原则(b)，自然希望水再生木。这也符合《滴天髓》所说的：「独象喜行化地，而化神要昌。」虽然命造中没有透出木来，但三亥中自有三个甲木。显然，此甲木为全局用神，水为喜神。最忌出现干土来破局。

甲木为伤官，伤官本主智慧、想象力、创造力。命局如此洋洋大水，又有木来泄秀，成就水木清华，这是命主能创立阳明心学的根基。这需要大智慧。阳明心学的核心理念是心即理、知行合一和致良知。用现代的话来说，就是要修炼内心强大的自己，懂得了好道理后要勇于付诸实践，开启与生俱来的正能量。具有这样的命格形象，虽然历史已走过了五百年，阳明学说还具有旺盛的生命力。

下面，我们简单地考察一下命造的大运流年。

9岁初运壬子，是比劫运，顺从水势。由于母亲早逝，王守仁是在爷爷奶奶膝下长成的，老人总是溺爱第三代，命主是个「英毅凌迈，超侠不羁」的孩子。这自然跟水势有关。局中辰土居母宫为忌，故母缘浅；辛金偏印透出，可看作是爷爷的照顾多些。男命六亲推导中，偏印为祖父。

16岁流年戊申，岁运和年支成申子辰三合水局，同时，戊癸合，命主成婚。谁知新婚合卺之日，命主却闲逛到一个叫「铁柱宫」的道观里，跟主持道士聊了一个通宵的神仙养生之术，居然忘了自己的洞房花烛夜，直到次日被岳父派人找回。命主率性於此可见一斑。

19岁入癸丑运。20岁流年壬子，乡试成功。这是水的好年。21岁癸丑，24岁丙辰，两次会试，名落孙山。究其原因，前者岁运并临，后者辰土忌神作祟，都不顺利。终於在27岁己未，命主高中进士。这是借着丑未冲，打开金木之库，冲散了土的作用。

29岁进入甲寅运，这是伤官吐秀的时候，正是他精神追求的岁月。他在会稽山的阳明洞盖上房子，摒弃外缘，照着道家的见性抱一之旨进行刻苦修炼，终有所悟。自33岁乙丑年起，食伤吐秀，命主开始收徒讲学，倡导身心之学。

34岁转入寅运。寅虽为木，但它合亥水，破坏了原先局中三亥遥冲巳火的「玄机」，由此汪洋变成了止水。这实是一步藏凶的败运。

首先是34岁流年丙寅，丙合去年干辛金，寅木伤官克了辰土官星，于是来了官非横祸。因秉性刚直，命主参与了反对权臣太监刘瑾，被打成「奸党」。在遭受了皮开肉绽的四十廷杖之后，还下了狱。第二年丁卯，被贬谪到贵州龙场驿当驿丞。路上他诈死溺水，算是躲过了锦衣卫的追杀。

贵州龙场是一个十分偏僻荒陋的地方。这里，命主艰苦备尝，但思想却得到了一次升华。他悟到了心即理，理即心，知是行的主意，行是知的功夫，知行是合一的。于是跳出了朱熹的理学框架，撑起了自己的心学体系。这就是著名的「龙场悟道」。

39岁转入乙卯食神大运，一切恢复了平静。在刘瑾伏诛之后，命主终于得到了调令，被起用为庐陵县知事。接着，步步升迁，三年已至三品。经过前一阵风暴，命主对仕途已不再着意，觉得聚徒讲学才是他的兴致所在。这是食神吐秀的基调。他几次递上《自劾乞休疏》，想回阳明洞去，但皇帝没有理他。

46岁戊寅年，朝廷则委派命主巡抚江西，勘乱剿匪。命主迅速调集三省兵力，仅用了三个月时间，就捣毁了遍布於崇山峻岭中的大小贼洞，平息了为患数十年的贼匪之乱，显现了他卓越的军事才能。

47岁己卯，是更大的挑战。南昌的宁王朱宸濠举兵反叛，攻城掠地，觊觎皇位。命主奉命平叛。他采取围魏救赵战术，直接攻打宁王的老巢南昌。宁王只好回师救援，双方大战於鄱阳湖上。最后朱宸濠兵败被擒。

命主立下如此奇功，却险些招来灭门之祸。原来明正德皇帝想借宁王叛乱来玩个「御驾亲征」，展示一下自己的英明神武。没料到师出半途，事情就完了。正德帝龙颜大怒，认为这是王阳明对自己「大不敬」的表现。他哪敢跟皇帝争功啊，赶紧称病休假。他心情骤冷如冰，再度陷入了「世途浊隘不可居」的困境。这几个流年都有土在作祟，所幸卯木最终将其克尽，使命主有惊无险，全身而退。

49岁大运进入丙辰。丙运合辛化水，尚属平运。是年辛巳，丙辛合水，亥水冲去巳火，流年大吉。那位跟臣子争功的正德帝死了，嘉靖帝继位。他赶紧上疏以病辞官，皇帝立准他回家养病。他回到家乡，集门人於白鹿洞，揭示「致良知」之说，完成了他的心学体系。以后几年，他又和弟子们在绍兴、余姚一带创建书院。命主每次开讲，一般都有数百名听众。每次讲完，学生们无不跳跃称快。那几年，命主感到了前所未有的忙碌和愉悦，用他自己的话说，就是「古洞间来日日游，山中宰相胜封侯。」

50岁流年壬午，午亥暗合，水旺火灭，命主丧父。53岁乙酉年，命主丧妻。次年丙戌，命主续妻，并於当年生下一子。这是辰戌冲，打开水库，冲掉财官，反得财官。

54岁转入大运辰土，引动局内忌神，这成了生死大限。

55岁丁亥年，丁壬合木，以之去官。是年广西土司屡次侵犯领部，领着土著与汉族政权作对。朝廷派人征讨，屡不见效，自然就想到了几次成功平乱的命主，让他总督两广及江西、湖广军务，出征处置事变。结果命主去了后用招抚一招迅速解决了这场闹了两年的民族纠纷。

56岁戊子年，戊土官星以辰土为根，以丙火为源，反制壬水，合克癸水，破局出现了。同时，子为日主癸水之禄，受辰土相合克，命主危矣。

继二月平定广西之后，命主移师粤南，扫平八寨猾贼老巢。前后斩获三千余人，获得了空前的胜利。可是，他病弱的身体却不服水土，先是腹泻而饮食难进，后是两脚长疮而不能站立，加上老肺病令他日夜咳嗽不停。他已如风前之烛，雪里之菊。他给皇帝上了乞骸骨的奏疏之后，就坐上一叶归舟，慢慢地往老家走。

嘉靖七年十一月二十九日辰时许，在江西大庾县青龙埔码头，命主让家童把周积叫进船舱，对他说「吾去矣」。周积泣不成声，问：「老师，有何遗言？」命主微微一笑，坦坦荡荡地说：「此心光明，亦复何言？」遂安然长睡，终止了他56年的人生旅程。

纵观王阳明的一生，我们可以感受到这个专旺命局「独象」的特征：它是大海，浩瀚、深沉、悠远，哲思从这里出现。而世俗的财官，都是羁绊思想羽翼的网索，返回本心才是真知的起点。

命局的形象特征

《论语》中有「仁者乐山，智者乐水」之句，把水和「智」联系在一起。记得在网上读到过一篇文章，就八字反映的智慧特点，博主把诸葛亮、王阳明和毛泽东这三位人物命局中的「水势」做了比较。这种比较，实际上就是命局形象特征的比较。

无疑，这三位都是中国历史上具有大智慧的人物。可以说，中国历史上，文人用兵为最的，当数他们三人了。

这里分别把诸葛亮和毛泽东的八字罗列於下：

命例73：乾造 诸葛亮（181-234），三国时期蜀汉名相，中国历史上著名的政治家、军事家。

偏印	正财	日主	偏财
辛酉	丙申	癸丑	丁巳

• 大运：3岁乙未，13岁甲午，23岁癸巳，33岁壬辰，43岁辛卯，53岁庚寅

诸葛亮（181年8月10日-234年10月8日），字孔明，东汉末期徐州琅琊阳都人（今山东省沂南县）。青年时耕读於南阳郡，人称卧龙先生。后受刘备三顾茅庐邀请出仕，促成孙刘联盟和建立蜀汉政权起到了决定性的作用。刘备死后，诸葛亮受封爵位武乡侯，辅佐刘禅，成为蜀汉政治、军事上的实际领导者。先后五次率军北伐曹魏，在第五次北伐时病逝於五丈原，追谥为忠武侯。

诸葛亮一生「鞠躬尽瘁、死而后已」，是中国传统文化中忠臣与智者之代表。

这里做个简评：日主癸水生於秋季申月，正金旺水相之时。地支巳酉丑会成金局，年干透出辛金偏印，为偏印格。局中金气甚旺，金水相涵，只能以财制印，取得一点儿平衡。但又不能制之过头，坏了主势。现干头透出丙、丁财星，通根时支巳火。因丙火紧贴辛金，丙辛合，下坐申酉化水；唯时干丁火可以有制印的功能。

这里，以财制印，不是求财，而是取贵，这一点必须明确。从另一个角度讲，偏印本身是创造性思维，天马行空，而一点财星，让它回归於现实，成为不脱离实际的谋略。其实，这正是诸葛亮的性格特点。他不是「空头」政治家，他是非常实务的人，甚至已到凡事皆亲力亲为的程度，所以有「诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂」这样的对联。但从全局讲，还是应以水为用神，引通金气，源远流长。

命例74：乾造 毛泽东（1893-1976），中华人民共和国之缔造者。

七杀	正印	日主	正印
癸巳	甲子	丁酉	甲辰

• 大运：7岁癸亥，17岁壬戌，27岁辛酉，37岁庚申，47岁己未，57岁戊午，67岁丁巳，77岁丙辰

前面的教程中出现过，这里仅做个简评：

丁火日主生於子月，正是隆冬水旺之时。癸水七杀高透年干，通根月令，为主势，命局取为七杀格。月干、时干透出甲木正印，转化七杀之势而生日主之丁火，构成杀印相生的格调。局中纯杀无官，格局清朗；日主丁火通根年支巳火，又得双甲左右扶持，由弱渐强。命局用木火。

现在回到各个命局的「水势」上来。

这三个命局的共同特点是水势俱旺，不用说，都具有很高的智商。诸葛亮是癸水生於秋月金旺之时，地支巳申合金，天干丙辛化水，偏向於旺金生水。王阳明是癸水生於亥月，除了一个辛金和一个水库，其他六个字都是水，偏向於水势本旺。毛泽东则是水月元神癸水透出，用神纯粹健旺，而且形成土金水木火连环相生的格局，偏向於水循环。

前两位命造之水势容易理解，对于毛造的「水循环」，可以做下面的图示：如图示，地支以辰土为起点，金水各成半合局，是土生金，金生水；然后水由地支趋於天干，是水（癸水）生木（甲木），木生火（丁），火即日主本身。于是，博主写道：

打个比方，诸葛亮的水好比一条长江，王阳明的水好比一片海洋，毛泽东的水则是江海云雨一个水系统。五行中水主智，三人都是水旺，所以他们的智慧世间罕有；所谓罕有，就是形成了各自的思想并且影响深远。

又因为各自水的不同，其智慧类型也不同。诸葛亮水如长江，其势如破竹，他的智慧集中体现在战场，有强烈的动感；王阳明水如大海，重在净化，所以他的智慧集中体现在拨乱反正与圣贤教化，有强烈的静感；毛泽东的水是一个循环生态，境界更高，体现在毛泽东思想囊括政治、军事、文化，古往与今来，战争与和平等各个领域，并且圆融无碍，一脉贯通。

这里，博主通过命造具有的不同「水势」，评述了不同的智慧特征。这不正是从命局的显象上观察和领悟到各自不同的智慧类型！这是八字观象的生动的例子。

象化

《段氏理象学》说：「盲派命理论命有三大法则：一为理法，二为象法，三为技法。」象法是盲派命理最要害的东西，讲的是命理的细化。学好象法，使四柱推理能达到出神入化的境地。

这里，我们可以看到「盲派」十分注意象法。可惜《段氏理象学》「主要介绍盲派的理法部分」，并没有具体显现盲派是如何应用象法的。

确实，「象化」是江湖派算命的一个重要手段，这是八字命理学应当予以认真总结和予以发扬的。

在《进阶教程》中，笔者介绍过盲师夏仲奇和郝金阳应用地支「破」的关系而判断两个案例主人的「职业」，应用的就是「象化」的手段。下面是笔者要探讨的一个案例：

命例75：乾造 李莲英（1848-1911），清宫太监。

伤官	七杀	日主	正印
戊申	癸亥	丁巳	甲辰

• 大运：8岁甲子，18岁乙丑，28岁丙寅，38岁丁卯，48岁戊辰，58岁己巳

李莲英，原名李进喜，1848年（道光二十八年）11月12日，出生在顺天府大城县，今河北大城县臧屯乡李贾村人，祖籍山东齐河。7岁（咸丰五年）净身，8岁入宫。进宫当了慈禧太后的梳头太监，并由此受到慈禧宠爱。19岁（同治六年），受封二总管。慈禧太后赐名连英，俗作莲英。21岁受封大总管。陪伴慈禧太后近五十三年，是清末最有权的宦官，亦是第一个叫慈禧太后为「老佛爷」的人。61岁（宣统元年）时，为慈禧守孝百日后隐退。1911年（宣统三年）亡，时年63岁。

太监，也称宦官，通常是指古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人。他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。也称寺人、阉人、阉官、宦者、内官、内臣、内侍等。

李莲英是中国历史上最后一个曾拥有大权的太监。太监作为封建时代一种特殊的人群已经随着历史的前行而永远消失了。不过，在《三命通会》中我们看到了一个「汤太监」的八字：

命例76：乾造 汤太监，《三命通会》古案。

正印	正官	日主	正印
癸亥	辛酉	甲寅	癸酉

这个八字日元甲木生於仲秋酉月，辛金正官透出年干，为正官格。年干、时干透出癸水正印，且通根年支亥水，构成官印相生的格调。局中正官没有七杀相混，日弱且有水印扶持，金水木三行连环相生，是一个很不错的官员八字。既然被《三命通会》收录，虽为太监，朝廷内臣，在当年想必也曾有过威风。

那么，如何解释此八字是太监呢？作为「事后诸葛亮」，我们有以下两个线索：

第一，日主甲寅，寅为甲禄，可谓干支连体。寅可以看做是命主的下半身。寅木左右是酉金，有潜在的被克关系，也就是易发生身体下部的创伤。同时，寅中含有丙火食神，食伤在人体类象上有生殖器、精子、经血等指向。而且，丙火为阳性，也就是男性。再进一步联系大运，第一步是庚申，跟日柱正好反吟（天克地冲），申金如利刀，克了寅木，这个刀伤显示了，很可能在少年时被阉割后送进宫里。

第二，此八字五行主要是金水木三行，金官水印相生，最后再流到日主自身木，戛然而止。虽然男命以官杀星为子女，女命以食伤星为儿女，但男命看后代，也可参考伤食星，终究是日主所生。这里命局内干支主气不见伤食，也可以作为「无后」的判断依据。

**把这两点放在一起，**或许能解释汤某是太监吧。这有点像历史学研究中王国维提出的「两重证据法」。两重证据法是王国维考证历史的方法：一重来自「纸上」，一重来自「地下」。他最辉煌的研究成就是从甲骨文发现了殷王的名字，证明了古史还是基本可信的。

把这种方法应用到命局的分析上来，就是需要从不同的角度，寻找命局内部和外部的信息交叉点。若能找到交叉点，也就找到了推理的基础，能够做出有理有据的判断。交叉点越多，结论就越有说服力。

现在回到李莲英的八字上来。

第一，李造日柱丁巳，也是干支连体，也就是连根火。巳可以表示日主的下体。巳的主气为丙火伤官，为阳性，具有男性生殖器的类象。

第二，命局内月、日两柱反吟，癸亥冲克丁巳，结果是亥水伤了丙火。这可以看做是命主身体下部遭到了创伤。或者说，破了阳刚。水火战，也可以看做是血光冲击。

第三，年支申遥合日支巳。申金在原局中是日主丁火的正财。正财在男命中定义为妻子，它与日支巳遥合，从某种程度上规定了巳的功能，是巳可以做男欢女爱的生理器官。

把这三者放在一起，相互有了交叉点，就可以得到命主可能被阉割的潜在信息了。

据说李莲英在年少时候得了一种病，膝盖上长了毒疮，眼看不行，无药可医治，家里人找一个道士算命，道士说：要想保命，不入空门便入皇门。」就是说，不出家当和尚，便要进宫当太监。其父亲相信命数，结果一语竟成真了。

从以上案例的「象化」推断过程，可以看到，「象化」是命理推演的一种重要手段，也可说是当年江湖派的「绝活」。要做到这样的「绝活」，首先需要十分细致地挖掘八字结构中的潜在信息，找到信息的交叉点，然后进行象化推断；同时推断人又要具备十分丰富的社会生活经验，能据此做出丰富的跳跃性的联想。

写到这里，想到昨天一位朋友拿来的一个命例：

命例77：乾造 经商者，1983年9月26日午时生。

七杀	正官	日主	正印
癸亥	壬戌	丁巳	丙午

这是一个经商者。他与朋友一起合伙投资经营，他是小股东，合伙者是大股东。这可以从他的八字中清晰地观察出来。月令地支偏财，透出年干，是偏财格。喜欢从事商业活动，显而易见。从象化的角度看，有明显的线索：天干有丙辛遥合，地支有巳酉半合局。丙是劫财，「象化」为合伙人。地支巳火是丙火之禄，巳酉半合局，可见合伙人操纵着整个经营活动。丙火为太阳，丁火为烛光。午时出生，有丙夺丁光之嫌。可见通过象化，能够十分生动地描述出寻常生活中的一些事项。

记得一次与好友鲍卿先生一起探讨命案时，他说：「八字推算时只有你想不到的，不会是生活中做不到的。」这真是八字实务的经验之谈啊！

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第八章 从大运流年到命局

在前两章里，我们讨论了从命局到大运流年的动态分析。现在，我们反过来，从大运流年出发，联系命局，探讨其分析的逻辑和具体步骤。

金不换大运

在命理发展史上，专门以大运为主旨的文献，只有「金不换大运」，或称「金不换大运骨髓歌」。它载於《神峰通考》之中。《神峰通考》，或称《命理正宗神峰通考》是明代张楠的作品。张楠，字神峰，号逸叟，生於1514年（明武宗正德九年），是明朝中叶人。

「金不换大运」由12个月对照10个天干，共120首诗组成。比如，甲日干，对照12个月，则为：

甲日子提为印绶，顺行不似逆行高。官多杀盛东为美，午未相逢总徒劳。 阳木天元值丑提，分明大运喜东西。发财发福多荣达，午未之中亦不宜。

甲木寅提值孟春，财多杀重定超群。顺行火地多难显，逆走终为富贵人。 阳木春生值卯提，柱中有杀最为奇。不拘逆顺东南地，申酉相逢反不宜。

甲木辰提喜有官，逆行东地弗为欢。顺行南地多颠倒，除是根深富贵看。 阳木根深在巳月，柱中财杀喜相逢。逆行早岁声名显，顺行须防夭寿终。

甲木日干居午月，伤官木火喜生财。顺行怕入西方运，东北行来更妙哉。 阳木有根生六月，财官有气福非常。逆行最喜东方运，惟恐初生寿不长。

甲木无根值孟秋，财多杀旺恨身柔。运行顺地迟方好，逆运须防夭更休。 甲木酉提用正官，顺行坎地必成欢。逆转南离官被制，须知禄尽见阎王。

甲木戌提用财官，顺运东南福更宽。若得柱中逢亥未，逆行名姓达金銮。 甲木生元值亥提，柱中有杀更为奇。中年最喜东方运，午未之中数不齐。

显然，它以月令地支为纲要，对照日干，分月叙述大运顺行或逆行所产生的阶段性吉凶、甚至生死寿夭的问题。

比如，甲日寅月（正月）：

甲木寅提值孟春，财多杀重定超群。顺行火地多难显，逆走终为富贵人。

在解释这首诗之前，我们先有这样的诠释框架：甲木日主寅月生，他（她）的大运有顺逆两种可能性，年干阳男阴女，大运顺行；年干阴男阳女，大运逆行。

这首甲木正月生人诗的意思是：

甲木日出生於寅月（正月）的人，正值春暖花开的时候。寅是甲木之禄，即临官位，是建禄格。故一般论身强。既然身强，则以财官为用。所谓「建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。」（《五言独步》）因此，局中财多杀重，富贵可显，自然希望财官得地有根。

大运若顺行，必然经南方火乡（见示意图），中年巳午未大运，火为甲木之食伤，食伤要克官杀，会造成伤官见官、食神制杀，官杀受到克制，如何来谈贵显呢？

但大运如果逆行，为水乡泽国，是印星管辖，接着又是西方官杀之乡（见示意图），官印相生，或杀印相生，皆可彰显其贵，自然是富贵中人。

再如，甲日申月（七月）：

甲木无根值孟秋，财多杀旺恨身柔。运行顺地迟方好，逆运须防夭更休。

再看甲木申月生人之诗的含义：

甲木日主生於孟秋申月（七月），月提七杀司令，木已处绝地。如果地支不见寅、卯，则身弱如无根之浮萍，东漂西荡。如果再见旺财生杀，甲木焉能抵挡？所以「财多杀旺恨身柔」。

这时，如果是走顺行大运，可遇北方水运与东方木运，水为印绶，木为劫比之乡，那么，印绶能化杀生身，劫比能助起日主而敌杀，所以好运会出现於中晚年：「运行顺地迟方好」。

如果走的是逆行大运，首先是巳午未火地，身已柔弱，再行泄身之地，满盘克泄交加，除非从旺神而去，否则会发生夭折的凶情。也就是，还没有走到中年的东方大运，就已万事休了。

从以上「金不换大运」对甲木的两个不同出生月份的提示，我们可以看到，金不换大运，主要从地支月令出发来刻画日主的强弱，然后根据日主的强弱，依据大运地支的方位，来预言大运阶段性的吉凶。

它的优点是抓住了月令提纲的作用，即以出生时外部环境的特征来推理日主强弱以及命局的基本格调（早期对格局的认识），然后进一步考察大运顺、逆的大致吉凶情况。它的不足之处，显然是忽略了命局内部五行分布的多样性和复杂性，而且大运只论地支，没有天干，实在太粗略了，因此很少有人完全用它来评判大运的优劣吉凶。

自然，我们也不必苛责古人，它毕竟还是《三命通会》之前的作品。在笔者看来，《三命通会》标志了八字今法模型的基本形成。

在《基础教程》和《进阶教程》中，我们都探讨过「运程」问题。命局分析基本上属於静态分析，它的任务是揭示命主的潜在特征，包括性格、六亲、财官等多方面的个体信息；这些个体特征的展现以及随着时间演变而出现的穷通祸福情况，则依赖於大运、流年（甚至流月、流日、流时等）干支的转换。八字命局跟大运、流年的相互作用，构成了动态分析的核心内容。

自然，命局特征是内因，大运、流年等是外因，外因要通过内因发生作用。这是动态分析要遵循的基本原则。但这也常常是现代研究者所疏忽的地方。

下面就直接进入笔者近年来细心琢磨的大运、流年分析程式。

「应局」

在以往的大运、流年的动态分析过程时，往往是简单地根据命局的五行需要，它的用神、喜神以及忌神的判断，对五行做出取舍，成为评判大运、流年的准则。比如，某个八字，日主为火，身弱，因此火被取为用神，木被取为喜神，那么克火的水，则为忌神。于是乎，大运见木火，被断为好玄，见金水则判为败运。笔者初学命理时，也常常采用这样的思维方式。

记得在拙作《命运的求索》里，笔者曾列举过明朝名将戚继光的命造：

命例78：乾造 戚继光（1528-1588），明代抗倭名将。

劫财	偏财	日主	七杀
戊子	癸亥	己巳	乙亥

• 大运：5岁甲子，15岁乙丑，25岁丙寅，35岁丁卯，45岁戊辰，55岁己巳

戚继光（1528年11月12日-1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。山东蓬莱人（一说祖籍安徽定远，生於山东济宁微山县鲁桥镇）。明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。

戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展。著有《止止堂集》及兵书《纪效新书》、《练兵实纪》等。

这里先简单地分析一下戚继光的命局。从强弱视角看，这是一个偏弱的结构。日主己土生於亥月，既不当令，又少帮扶。天干上只有戊土劫财是助身的，但与紧临的癸水相合，受到羁绊；地支上只有日支巳火帝旺是根基，可又受到左右亥水的夹击。相对於得令旺象的水木而言，日主显然较弱。从这个角度讲，命局需要大运、流年的帮扶。

事实也是如此。自25岁入丙寅运起，连续三十年火土帮身大运，于是命主率领戚家军扫平沿海倭寇，又力保北疆平安，成了抗倭英雄，一代名将。

55岁（1583年），命主进入己巳大运。己巳火土，又在南方，不是应该看做是更好的大运吗？在此运中命主应该可以报效社稷、成就更大的功名？而实际情况恰恰相反：戚继光的晚年十分凄惨。自1582年支持他的内阁首辅张居正去世后，第二年他被调职，第四年他被诬陷夺职罢官，接着妻子离弃，最后在贫病交加中郁郁而终（1588年1月20日），时年60岁。

因此，曾有位网友读了我的书后，在网上提出异议，认为我的分析值得商榷。

的确，从一般的强弱分析出发，命局日主弱者，走扶身、强身的运应该是命主扬眉吐气之时。我初学命理时也是这样认为的。但当我学习命理到一定阶段时，我领悟到分析大运、流年的一个重要关键，那就是不能简单地谈论运岁的五行所喜所忌，而**必须回到原局结构去，**回到原局的每一个可能发生联系的「字」上，作出细致、完整的判断。当时的感受，顿觉豁然开朗，好像辛弃疾所写的词句——「众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！」

所以，当戚继光走进己巳大运时，我们首先要看一下命局内有没有「己巳」、或「己」、或「巳」？——有，有己巳一柱。那就是「应局」了。

因为命书中还尚无这样的认识规范，我不知道用什么术语来指称它。这里就用「应局」这个词，意思是指，在分析大运流年时，要观察命局中有没有出现同一个字，或有没有直接的联系。如果有，那就是「应局」了。

显然，大运己巳跟日柱干支一样，或者说，跟日柱伏吟。这时，就不要急着根据它们的五行对命局强弱偏好下结论。相反，要先观察一下，它所指称的命局中的元素或「字」在原局中的地位和功能。具体讲，这里，就是这个八字日柱己巳在原局中究竟处于怎样的状态。

前文中我们曾经谈过，命局结构本身有「动静」。按照《子平真诠》的认识，天干主动，地支主静。在动态分析时，我们也谈过命局内四柱本身有运限的动态进程。但是，对于大运、流年来说，命局是先天的，它们所具有的动态变化的息是潜在的，需要大运、流年来引发。有了这样的分析原则，如果大运、流年有「应局」的情况，首先应当把它看作是「激活」了原局相应的潜在关系。

在戚造内部，己巳一柱上土下火，是下生上的干支，并不柔弱。但它受到了前后两柱的夹击：月柱癸亥，时柱乙亥。它同时与两柱反吟（天克地冲）。

然而，年干戊土与月干癸水相合，减缓了月日两柱的冲击，但日时两柱的反吟却没有任何可以缓解的途径。而且，对日柱己巳来讲，时柱乙亥的克冲更凶，是「克入」：乙木克己土，亥水冲克巳火。而戚继光步入己巳运的时候，生命的流程已经正指向了时柱，时柱的运限（49岁运）是晚年。

由于「应局」，我们就不能简单地以大运的五行来论断吉凶了，而是要以它「激活」原局的「象」、或命局原有的潜在的关系来做论断。若仅以其五行属性来说，己巳火土运应该是扶身的好运，可这并不符合历史事实。正是命局内日时两柱的反吟，决定了戚继光惨淡的晚年，大运只是起了「应局」的作用。

关于应局的法则和操作，是我多年来摸索的结果。虽然并不一定很成熟，这里写出来是愿意与学习者共享、与研究者共同探讨。期待八字命理学成为一门成熟的学术，始终是笔者的不懈追求。

下面请看具体的应用。

命例79：乾造 1955年9月29日酉时生。

食神	食神	日主	偏印
乙未	乙酉	癸巳	辛酉

• 大运：甲申、癸未、壬午、辛巳
• 流年：42岁丁丑
• 事实：42岁（1997年）妻亡故。

查命主42岁是丁丑流年，此时大运已入辛巳运的巳了。命局内妻宫是日支巳火，大运也走到巳，就是「应局」了（运伏吟日支妻宫）。大运激活了命主妻宫，说明此五年大运六亲信息关注点在妻宫。妻宫内本有丙火正财妻星，所以命主妻子的情况成了焦点。

再回顾命局，日主癸水生於酉月，局内偏印甚旺，而财星较弱。唯一丙火正财坐妻宫，却被左右两个酉金相合，受到羁绊。

流年丁丑出现，地支丑合原局中已有的两个巳酉半合局，构成了巳酉丑三合金局。时干上有辛金引化，故此合局得到合化，巳火中主气丙火正财因合局而「隐去」，正财为妻，所以是年其妻亡故。

从这个案例中可以看到，当大运「应」了命局的某个成分，它使原局已有的相应信息成了这段时期的关注点。接着流年的出现，通过进一步激活潜在关系，使此年成了这个特殊信息点的应期。

命例80：乾造 1952年9月4日申时生。

劫财	正官	日主	正印
壬辰	戊申	癸丑	庚申

• 大运：40-49岁 癸丑
• 流年：45岁丁丑
• 事实：45岁（1997年）妻病故。

命主45岁，流年丁丑，在癸丑大运。

首先，癸丑运与日柱癸丑干支伏吟（干支相同），也就是「应」了原局的日柱。日干是「我」，日支是妻宫，因此可以判定此十年大运在六亲方面跟命主自身以及妻宫相关。注意，局内并没有财星，也就是没有妻星，可以判为命主的夫妻缘分较浅。

接着，流年丁丑，丁为偏财，为妻星出现；而丑在命局中正是妻宫，可以锁定此年会发生跟命主妻子相关的事情。流年与大运发生作用，上克下比：上克，是癸水比肩克丁火财星，财星为妻星，这就是「克妻」的象；下比，是丑与丑伏吟，都是指向妻宫丑的。已知大运与日柱伏吟——也就是「应局」，癸为日主，丑为妻宫，等同于命主克妻。于是从星和宫两个方面的信息，解释了是年命主丧妻的命理缘由——是丧妻的应期到了。

这里是「应」了原局干支一柱的成分，构成了解读的关注点。然后通过流年的进一步分析，寻找星和宫的信息交叉点，依此做出合理的命理解释。当然，也可以依据同样的推理做出相应的预测。

应局深入

在命理实践中，笔者不仅发现，大运、流年指向或伏吟了命局内部的成分，这时要联系此成分在原局中所处的状态来解读，它还可能进一步展现原局结构中原有的更深层次上的相关信息。这是值得我们注意的。

笔者是多年前在研究康熙皇帝命造时所领悟到的。下面是康熙命造和早年大运：

命例5：乾造 康熙皇帝（1654-1722），清朝皇帝。

七杀	比肩	日主	正印
甲午	戊辰	戊申	丁巳

• 大运：1岁己巳，11岁庚午

这里先简要地分析一下康熙的八字。

**强弱：**日主戊土生於辰月，当令；地支上有戊土之禄巳火和阳刃午火；再加上年干戊土比肩；还有时干丁火正印，日主得令、得地、再得助，身强无疑。

**调候：**出生时令已在暮春，阳气已盛，局中只有辰土、申金含水，显然不足以润土，八字偏燥。诚如在本第二章里所谈到的，此八字有一玄机，那就是月柱戊辰和日柱戊申，天干相同，地支为水之三合局之首字申和末字辰，于是拱出一个子字。子含癸水，正好可以润土。这是「虚神」得用，解了局中火焰土燥之病。

**格局：**八字为七杀格。甲木七杀从月令地支辰中透出，与时干丁火构成杀印相生格调。然而，对比日主一方的力量，是身强杀浅。因此还需扶杀。故用取财，以财滋杀为用。自然，地支辰与申中皆藏水财，但仍嫌不足。殊不知申、辰拱出子水，正好可以为用，构成财滋弱杀的大方局面。

**形象：**这是一个有特殊形象的八字。这是一个有两个部分构成的结构：一个是由木、干土、再加上火的结构；一个则由水局构成。前者为阳——木火燥土；后者为阴——金水。阳者如同罩子，盖着阴部分，形成阴阳相合的对称的形象。

显然，这是一个十分成功的命局，所以贵为帝王，有「千古一帝」之称。但若论其不足，八字还是燥了一些，应以金水为用。

现在回到我们要讨论的问题上来。

康熙是8岁登基，继承大统。这是在巳运。他是14岁亲政。而真正掌握大权是16岁智擒鳌拜之后。这是在午运。

由于康熙继位时年幼，康熙之父顺治帝临终时指派四名亲信大臣辅政，即索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜。后来鳌拜专权，结党营私，日益骄横。康熙14岁亲政后，鳌拜不仅藐视康熙的意旨，反而更变本加厉，专横独断。于是康熙设计将鳌拜擒获，终身监禁，铲除了这个皇权路上的障碍。此年康熙才16岁。

如果说康熙命造的喜用是金水，那么，巳、午两运都是火，从五行上讲，都不是很好的运。然而，登基和清除鳌拜、夺回大权，在康熙生命过程中无疑是十分重大的事件。如何予以合理的解释？

这又要联系「应局」了。我们看，在原局里，时支巳是戊土的禄，我们可以把它看做是日主戊土的延伸。巳上面坐着的天干是丁火正印，即禄上载着正印，它所展示的「象」，是此人具有「印把子」，即具有政治地位。而丁火正印在局中又有它的禄——午，在年支上，它上面所坐着的是甲木七杀。后来看到「盲派」把这种形态称为「印带杀帽」。

我当时想到的是，原局巳禄上面载着丁火正印，而大运巳（6-10岁）正是指向命局中的这个巳禄，因此它显示了此运在「财官网络」（社会活动）上跟「名誉」、「地位」「权柄」（即正印的象）有关。这样，就可以解释康熙在此运中登基，成了大清的皇帝。

那么午运（16-20岁）呢？它指向原局中年支午，而午上载着七杀，这说明这段大运激活了原局的潜在信息，跟「权力」、「竞争」「争斗」（即七杀的象）有关。这样就可以把康熙与鳌拜的权力之争解读出来。

这告诉我们，当大运、流年出现「应局」现象，最好再回去细致地分析原局的脉络，注意应局成分的上下意象，这样就有可能解读出更多的命局本身含有的潜在信息。

这里使我想到去年发生的事。

我有位老朋友，他是纽约一所大学的华裔校长。去年夏天他打电话给我，告诉我，他成了他所在专业学会的全美主席。他说，这次学会主席换届，他并没有去竞选，甚至根本就没有过问，学会却选上了他，有点儿意外。我说：恭喜你。这是你这些年努力耕耘的结果。我有他的八字，看了当时运岁的情况：

命例81：乾造 大学校长，1962年11月26日丑时生。

偏财	伤官	日主	正财
壬寅	辛亥	戊辰	癸丑

• 大运：55岁丁巳
• 流年：55岁丁酉
• 事实：2017年（丁酉）被选为专业学会的主席。

八字原局日主戊土生於冬月，局中水旺生寒，需火暖局。去年大运进入丁巳，正是南方火地，是一步好运。这步丁巳运，巳是命主戊土的禄，可以看做是命主自己在大运地支上的延伸。这个禄顶着个丁火正印，是否能看做是名位，是荣誉？去年流年丁酉，又是丁火正印，是应期到了。所以这个学会「主席」的名位来得并不偶然。

「引动」

如果说「应局」是大运、流年直接出现了原局中已有的成分或「字」，那么，「引动」则是通过「原身和禄」的关系，把大运、流年中成分跟原局里的相关成分联系起来，发生作用。

这里，先重温一下原身和禄的法则。这也是「盲派」所谓的「干支互通原理」。

表8.1 原身和禄

原身	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
禄	寅	卯	巳	午	巳	午	申	酉	亥	子

根据干支互通原理，可以把八字结构中天干和地支充分联系起来，禄是天干的临官，可以看做是天干在地支上的延伸；反过来，对应于地支禄的天干是禄的原身，是地支成分在天干上的延伸。

现在，我们要把这个干支互通原理应用到大运、流年与原局的相互关系中去了。于是就有了这里要讲的「引动」这个法则。

请看下面案例：

命例82：乾造 从政官员，1954年9月29日巳时生。

七杀	正财	日主	正印
甲午	癸酉	戊子	丁巳

• 大运：3岁甲戌，13岁乙亥，23岁丙子，33岁丁丑，43岁戊寅，53岁己卯

这是从网上得到的「盲派」命例。跟上面康熙皇帝的八字有类似的地方。作者说：「行戊寅运，戊为日主到了，寅为甲的禄，等于自己坐着七杀，所以此运当了副市长。而且此杀有化。寅午合了印局，等于权力到了。」

我们可以这样理解，戊寅大运，寅为甲禄，它「引动」了原局的甲木七杀。在原局中，日主戊土在地支上有两个强根，同时得到丁火的帮助，日主不弱。局中伤官生财，财生杀，杀为官位。现在大运引动局中七杀，七杀为喜神，所以此大运升官，当了副市长。这是大运地支引动了原局的天干。

再看下面一个案例：

命例83：乾造 1946年9月16日午时生。

正财	偏财	日主	正官
丙戌	丁酉	癸巳	戊午

• 大运：18-27岁己亥
• 流年：25岁辛亥
• 事实：25岁辛亥年夏天骑机车与卡车相撞，切去两下半肢成残疾。

八字身弱，日主癸水在地支无根，唯一依靠在月支酉金偏印。18岁起走己亥大运。此运与日柱癸巳反吟（天克地冲），动摇了日主的根基。25岁流年辛亥。辛金引出月支酉金（辛禄），遭局中天干丙、丁回克，把日主本身之依靠给重创了；再加上亥（运）、亥（年）自，双冲日支，于是带来了撞车的凶祸。这是流年天干引动了原局的地支。

命例84：乾造 1989年8月20日申时生。

正官	比肩	日主	七杀
己巳	壬申	壬子	戊申

• 大运：24岁己巳
• 流年：24岁癸巳
• 事实：24岁癸巳殉情而死。

八字壬水日主通根於日支子水，是为强根。同时左右申金来合子水，成两个半水局。虽然干透官、杀戊、己土，年支巳火合月支申金，火土重重，但日主着也不弱。

然而，大运入己巳，流年癸巳。情况发生了急剧的变化。运岁下比上克。双巳入命局合去双申，构成巳申、巳申合，火合克金。而癸水引动局中子水，子是癸禄，壬水之根。运干己土克癸水，则克去了日主之根基。于是，局中金水印比皆去，命主因恋爱遭父母反对竟殉情而死。子水在妻宫，隐含了恋爱的缘由。

这里，流年天干癸水引动命局内日支子水，遭到土克，成了悲剧的主要命理因素。

命例85：乾造 梁国恺（1961-1985），台湾黑帮枪击犯。

伤官	伤官	日主	偏财
辛丑	辛卯	戊午	壬戌

• 大运：8岁庚寅，18岁己丑
• 流年：25岁乙丑

梁国恺，1961年3月26日生。绰号「珍珠呆」，曾名列台湾十大枪击犯「探花」。因为家庭贫困，早早辍学谋生，被不良分子诱入江湖，成为芳明馆一名黑帮分子。因背负多起命案，梁国恺亡命天涯做起枪击要犯。1985年7月16日，被台北警方发现梁与党羽藏匿之处，在围捕中，梁国恺自知难逃法网，服毒身亡。

八字戊土生於卯月。卯为正官，可取正官格。天干伤官并立，通根丑土，与官星对立。命主克泄交加。

23岁入丑运，丑为伤官库。25岁乙丑流年，乙木正官引动局内月支卯木，或者说，是局内卯支延伸到了天干，正好为干头并列的伤官所克，于是应了「伤官见官，为祸百端」。命主在警察围捕中饮毒自杀。丑运与流年地支丑、局内年支丑伏吟，引起它们所载天干相克，也是构成这场凶灾应期的条件。

命例86：坤造 1943年12月8日（农历十一月十二日）未时生。

伤官	偏财	日主	伤官
癸未	甲子	庚子	癸未

• 大运：乙丑、丙寅、丁卯
• 流年：32岁甲寅
• 事实：32岁甲寅年购新屋，丈夫自己油漆新屋，在油漆墙壁时坠死。

八字原局伤官重重，克夫的信息很严重。然而夫星丁火在未库中，虽然子未穿，但终究有土制水护火。

大运丁卯，丁火正官把未中的夫星「引动」出来了，于是遭到干头伤官的克制。同时，子卯相刑，刑了命主夫宫，这预示了这步大运会是「克夫」的运。

当然，局内月纳音克年纳音，也是不幸的因子。

从这个案例可以看到，运岁还可以把局中墓库中的成分引动出来。

墓库运

对于墓库运，在命学界有不同的认识。

首先，在《细批终身详解》中，梁湘润先生指出：「墓库运」，是固定以生於「辰戌丑未」四个月的八字，才有「墓库运」，生於其他之月令，则都没有「墓库运」之可能。

• 一、生於「辰」月的八字，入「癸」运为「墓库运」主不吉。
• 二、生於「戌」月的八字，入「丁」运为「墓库运」主不吉。
• 三、生於「丑」月的八字，入「辛」运为「墓库运」主不吉。
• 四、生於「未」月的八字，入「乙」运为「墓库运」主不吉。

注：「墓库运」不分日主天干，以及格局、调候……等。恒作此论。

梁先生的这种墓库运的用法，十分明确，但在实务论命中，似乎应用并不普遍。

我们还是回到源头上，问一下到底什么是墓库运？

对于「墓库运」，基本上有两种认识：一种是以五行的墓库论运；另一种是以十干的墓库论运。分别罗列如下：

表8.2 五行墓库运

五行	木	火	金	水	土
墓库运	未	戌	丑	辰	辰

表8.3 十干墓库运

十干	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
墓库运	未	戌	戌	丑	戌	丑	丑	辰	辰	未

首先，辰、戌、丑、未为四个墓库，这是没有异议的。辰为水库；未为木库；戌为火库；丑为金库。这两表所反映出来的差异，是如何匹配的问题。前者（表8.2），以五行配墓库，甲、乙木的墓库皆为未；后者（表8.3）以十干配墓库，甲的墓库在未，乙的墓库在戌。可见，对阳干来说，两者没有差异，甲木见大运未，皆为墓库运。但对阴干就不同了。乙木属於木，按五行来说，大运见未是墓库运；按十干来说，大运见戌才是乙木的墓库运。

其实，这两者反映了对十干的地支生死旺衰十二运认识的差异。前者对于天干是不分阴阳，只看五行，即采取十二地支「阴阳同生死」周流的看法。而后者，是干分阴阳，阳干和阴干在十二运上是「阴生阳死」、「阳生阴死」，它们的「墓」地是不同的。因此，甲木见未为墓库运；乙木见戌为墓库运。

这里还要指出：对于土，作为五行取墓库，它是跟水走的，即取辰为墓库运；但在十干方面，土之戊和己是跟火之丙、丁相匹配的：戊见戌、己见丑为墓库运。

关于墓库运，《三命通会》「附论墓运」这样说：

《秘诀》云：「幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。」又云：「旺官旺印与旺财，入墓有祸；伤官食神并身旺，遇库兴灾。」又云：「旺煞入墓，寿算难延。」可见凡官、印、伤官、七煞为用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库之地则吉。赋云「老行墓地，晚景悠悠」是也。

显然，也不是见墓库运一概论「不吉」，要做具体分析。

对于命主走自身的墓库运，一般是浑浑噩噩，常觉有一种无形的压力和束缚，像关押在一个地窖里一样。活力被抑制，诸事不顺利，漫无结果。古诀云：「少年墓库糊糊涂涂，中年墓库颠倒反复，老年墓库发财发福。」大概指的就是这种状态。因为墓库二字，犹如坟墓、仓库，取其埋葬、收藏之义。只有到了老年，人已经没有太多的精力、体力了，这时墓库运反倒成了好运。

至于命局十神入墓库运，情况就复杂了。下面是袁世凯命例：

命例87：乾造 袁世凯（1859-1916），北洋军阀的领导人，中华民国首任大总统。

食神	七杀	日主	比肩
己未	癸酉	丁巳	丁未

• 大运：壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅
• 流年：49岁戊申，50岁己酉，57岁丙辰

袁世凯（1859年9月16日-1916年6月6日），字慰亭（又作慰庭），号容庵，河南项城人，是中国近代史上著名的政治人物，曾是北洋军阀的领导人。

袁世凯早年在朝鲜驻军，击败日军。归国后在天津小站督练新军。清末新政期间推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝退位，以和平的方式推翻满清，统一国家，并成为中华民国临时大总统，后当选为中华民国首任大总统。1915年底袁世凯复辟中华帝国，自称皇帝，年号「洪宪」。此举遭到全国人民强烈反对，云南护国军起义，各省纷纷宣布独立讨袁。1916年3月22日袁世凯在内外交困的情况下后被迫宣布退位，重归共和，前后共83天。6月6日袁在郁愤中因肾衰竭病死，享年57岁。

这里不是全面分析袁世凯命例，而是探讨大运七杀「入墓」的情况。

袁世凯八字月干上高透癸水七杀，年干是己土食神，形成了食神制杀的格调。这是他八字取权贵的命理基础。袁造43岁时入戊辰大运。48岁由戊入辰，辰是水库，正是命局内癸水七杀之墓库，是七杀「入墓」之运。当时究竟发生了什么事？

1908年袁49岁，流年戊申。此年清朝光绪帝和慈禧太后相继病死，由年幼的溥仪继位，改元「宣统」，其父载沣为摄政王。载沣是光绪的弟弟，想要杀掉袁世凯为光绪雪恨，但遭实力派庆亲王、张之洞、那桐等反对，只能把袁世凯开除公职。1809年1月2日清政府谕旨，令袁世凯回籍「养疴」。于是袁在河南度过了两年隐居生活。

显然，这一年对袁世凯来说，确是风云突变，差点儿遭杀身之祸。固然流年年支申金合去日支巳火，是突变的因素，但大运七杀入墓也不能不是一个主要原因。可见以上古籍对墓库运的论述是有征验的。这里用的是五行墓库运。

袁世凯是在1916年「洪宪」帝制失败后郁愤而死的。流年是丙辰，大运在丁卯。这里又见辰，是局中癸水七杀之墓库。同时值得注意的是，丙辰和丁卯正是一级扭曲，这又是一个干支「扭曲」的案例。

这里想到毛泽东去世的1976年也是丙辰年。毛造是七杀格，也是癸水七杀。当时的大运也是丙辰，由丙入辰。命局及运岁如下：

命例74：乾造 毛泽东（1893-1976）。

七杀	正印	日主	正印
癸巳	甲子	丁酉	甲辰

• 大运：77岁丙辰，83岁丙辰

这里真是应了上面《三命通会》所引的「旺煞入墓，寿算难延。」1976年丙辰流年，命造已经跨入辰运，岁运并临，正是旺杀入墓，伟人辞世。

其实，这种在大运中出现「入墓」现象，不仅作为主导势力的格局所属十神，还可能只是八字中有代表性的成分。比如前面谈到过的王阳明命例。王阳明在24岁至29岁的丑运中，生了肺病。这是在28岁庚申流年。他是27岁中的进士，成了朝廷命官。于是日间勤於案牍，夜则苦读经书典籍。他父亲怕他累着，不许家人在其书室置灯。但等到他父亲入睡后，他又起床悄悄读书，不久就因过度劳累而得了肺病。就命理而言，月干辛金在人体上代表了肺，在丑运正好「入墓」。可见患肺病也是有命理痕迹的。

冲提运

冲提大运是每一个命造的第六步大运。大运是从命局月柱推出的，故第六步大运一定与原局月柱干支构成反吟（天克地冲）。起运早的，比如1岁起运，那第六步大运则是51岁到60岁；起运晚的，如果10岁起运，则第六步大运起於60岁，终於69岁。因为月支在原局中也称为「提纲」，所以这步大运就称为「冲提运」了。

由于反吟，月柱会受冲而震荡。这时就要注意是「克入」还是「克出」。比如，月柱是甲寅，大运顺行，第六步是庚申，对原局讲，就是克入；如果大运是逆行，第六柱是戊申，对原局来讲，就是克出。一般而言，克入造成的危害会大於克出，尤其是原局的喜用神在月柱上的话。

为什么「冲提运」要引人关注呢？

笔者认为，这或许跟古代人的一般寿命有关。「人生七十古来稀」，这句诗出自唐代大诗人杜甫，可见当时能活到七十岁的人不多。比杜甫晚生七百年的唐伯虎，在所作《一世歌》的起首，又用了「人生七十古来稀」，可见能活七十岁还是不容易的事。因此，第六柱的冲提运确实是人生的一种障碍。只有跨过冲提运，才有可能到达「古来稀」。

冲提运是对四柱之一——月柱的冲击，这个时候，就要看两个方面：第一、原局内部是否原来还存在反吟、伏吟的情况？第二、流年是否会造成进一步冲击？

这样的冲击又有两个方面：其一是岁运反吟（大运和流年的天克地冲）、伏吟（即岁运并临）；其二、流年与原局四柱发生反吟、伏吟。凡是出现这种情况，都可能危及生命，或者说是灾难的应期。

请看以下命例：

命例88：乾造 连横（1878-1936），台湾著名诗人和历史学家。

食神	偏印	日主	伤官
戊寅	甲寅	丙寅	己亥

• 大运：6岁乙卯，16岁丙辰，26岁丁巳，36岁戊午，46岁己未，56岁庚申
• 流年：58岁丙寅

连横（1878年2月17日-1936年6月28日），台湾省台南人，祖籍福建省漳州府龙溪县（今漳州龙海）。著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》、《剑花室诗集》等，是台湾著名爱国诗人和史学家，被誉为「台湾文化第一人」。

连横是台湾国民党名誉主席连战的祖父。他是一个文化人，生平颇为穷困潦倒。但他积十二年之功，写成巨著《台湾通史》，对台湾的历史及文献做了整理，为民族文化留下了火种。

钟义明在《命理准绳评注》中对连横的八字做了这样的评述：戊己透出，雨水前丙火尚柔，忌土晦光，取甲木制土为用。壬水七杀藏亥，临於玉堂，子孙必贵。寅中甲丙戊全透出，体用同宫，自有一种非凡的气象。偏印太多，无财星，是哲学型的人物，不善经商，照传统命理看法是「薄福」之人，在现代来说是思想超凡、感觉敏锐、很有个性的「怪人」。

从连造看，56岁进入「冲提运」。这第六步大运庚申，跟月柱甲寅反吟（天克地冲），同时跟日主丙寅也是反吟，局中两柱动摇。而且，前者是克入，伤了局中的用神。

58岁流年丙寅，与大运构成岁运交战，同时它又跟日主伏吟。这构成了「三连环」大劫难，焉能幸免？

事实是：命主此年（1936年）6月因肝病不幸病逝於上海。

命例89：乾造 程璧光（1859-1918），民国海军总长。

劫财	食神	日主	偏财
庚午	己未	戊戌	壬子

• 大运：庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子
• 流年：57岁戊午，58岁戊午

程璧光（1859年6月29日子时生），广东香山人。中华民国初年海军将领。程璧光原为广东水师广丙号舰管带，曾参加甲午战争。北洋舰队覆没后，由程向日军提交降书。事后程被革职，转而参加革命。民国成立后，一度任北洋政府下之海军总长。同乡老友孙中山发动护法运动后，程率舰队南下广州支持护法。1918年2月在广州被暗杀。

这是进入第六步冲提大运后，大运（甲子）与月柱（庚午）反吟的情况。因为月支为日主阳刃，这个冲击就变得更加激烈了。入运后第二年流年戊午，岁运交战，又是阳刃逢冲，于是「冲合阳刃，勃然祸至」。同时，流年戊午又跟时柱壬子反吟。这连环的反吟（天克地冲），整个八字及大运流年的架构都被震坍了。是年2月命主被暗杀身亡。

事实上，每个人过了50岁后，总有三个流年（流年太岁）跟命局年柱（生年太岁）发生必然关系：54岁和66岁，流年干支与命局年干支伏吟（天克地冲）；60岁，流年干支与命局年干支伏吟（干支相同）。因此，在看流年时，起运早的，应当注意54岁流年如何；起运晚的，则注意66岁流年如何，因为这两年有命局年、月柱同时被冲撞的可能性。请看下例：

命例90：乾造 1910年12月8日（十一月七日）巳时生。

正财	伤官	日主	偏印
庚戌	戊子	丁未	乙巳

• 大运：己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午
• 流年：66岁丙辰
• 事实：66岁丙辰胃病开刀手术。

这个命造60岁走第六步冲提运甲午，此运与原局月柱反吟（天克地冲），而且65岁转入午运，与原局地支构成了巳午未南方一气，冲提纲子水。原局火旺，现在火势更大了。66岁流年丙辰，再跟年柱反吟，克庚金，金水俱去，于是命局火炎土焦，土在人体属胃，是年命主胃病施行切除手术。

应期：状态变化

关于八字的动态分析，以上已经从多个角度做了反复的探讨。简言之，就是从命局里发现各种涉及星和宫的潜在信息，然后联系大运和流年，看看什么时候这些潜在关系被激活、被引动、被兑现，成为了命主生命旅程中一连串真实的事件。笼统的说，也就是「应期」到了。

动态分析的最终目的就是找到这样的应期。

如果我们把各种角度汇集起来，找到应期的根本关键，在於观察**「状态」**的变化。首先是要发现「状态」的变化，接着是找到变化的内容和结果。

下面再举一个案例，是盲师夏仲奇断案集中的「短寿女命」：

命例91：坤造 珠珠，1972年11月22日亥时生。

正官	偏财	日主	偏财
壬子	辛亥	丁巳	辛亥

• 大运：5岁庚戌，15岁己酉，25岁戊申
• 流年：20岁壬申，21岁癸酉，24岁丙子，25岁丁丑

命主是一个叫珠珠的女孩。1990年命主才18岁。为了考中专的事，她妈妈领着她去盲师夏仲奇那里算命。夏师傅除了说她考得上，还算：

「命该在92年结婚，93年生个女孩。」

「我算孩子到96年这一年就不太好了。……她会遇到一个关口，要得病……应该是血液方面的病……过了97年，就好了。」

后来所发生的事都如同夏师傅所讲的一样：20岁（1992年）结婚，21岁（1993年）生女儿。24岁（1996年）得了白血病。1997年，命主25岁，在夏天病逝。——「过了97年，就好了。」这是夏师傅惯用的一句潜台词。

我们来观察这个八字。丁火生於亥月，满盘金水。日主只有一个根基——巳火。可惜遭到左右两个亥水相冲。前文已经谈到过，日柱丁巳是个连体干支，它怕冲击。显而易见，这四柱中有三柱在反吟（天克地冲），架构不稳。再加上月纳音克年纳音，早年会有不幸，因此「短寿」真的被言中了。

我们引用这个案例，主要想说明「动」和「静」的对应关系。人生中的事件的发生，往往就在这动静的转换之间。

20岁命主进入酉运。命局内部夫妻宫巳，原本受到左右亥水的冲击，是处於「动」的状态。现在，酉合巳，暂解了巳亥之间的冲。同时把此运的关注点指向了命主的夫宫。同时，酉金为财，财生官，官为夫星；又在适婚的年龄段，这段运有成婚的可能性。

20岁流年壬申，壬激活了局中年干的壬水，壬水是官星，壬合日主丁火，是官来就我。申又合壬水坐支子水；同时，申又合夫宫巳火。于是，流年把命局的夫星送进了夫宫，这不是婚姻的应期到了？

第二年流年癸酉。其一，酉金继续合住日支，解了巳亥之冲，时支子女宫也改变了原来的状态。其二，酉是辛金的禄，引动了时干，时柱为子女，故有生孩子的事发生。局内只有一个伤官星，在夫宫藏遁中。而大运己酉，己为食神，故头生为女儿。

24岁流年丙子，在酉运的尾上。丙火禄在巳，是日主的根，现在跑到天干上来了，遭到原局年干壬水相克，月时干辛金相合，丙火如何支撑得住？子为日主之绝地，火遭水克，是年得白血病。

25岁流年丁丑，情况就更糟了。天干丁激活日主，遭壬水合克。地支丑，与局中地支亥、子，汇成亥子丑北方一气；又与大运、日支合成巳酉丑金局，巳火变质。由此方、局齐来，火遭水灭，日柱干支俱去。

故大运还未进入交接，珠珠就不幸病逝了，真是逃不过宿命，叫人惋惜。

从这个案例可以看出，冲和合是造成命局内部状态变化的重要因素，若能抓住冲合关系，观察动静变化，便能找到相应事件动态发生的具体应期。

最后，我们用对南宋著名爱国诗人陆游命例的剖析作为本篇的结尾。

陆游命例

命例92：乾造 陆游（1125-1209），南宋著名爱国诗人。

劫财	伤官	日主	伤官
乙巳	丁亥	甲寅	丁卯

• 大运：4岁丙戌，14岁乙酉，24岁甲申，34岁癸未，44岁壬午，54岁辛巳，64岁庚辰，74岁己卯，84岁戊寅

陆游，生於1125年（宣和七年）11月13日（农历十月十七日）卯时，字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人。南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。1171年（乾道七年）应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职於南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因「嘲咏风月」罢官归居故里。1202年（嘉泰二年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，1210年（嘉定二年）与世长辞，享年85岁，留绝笔《示儿》。

陆游的八字，初一看就是一个具有形象特点的结构：木四字，火三字，水一字。木火已然成势。日主甲木，生於亥月，干有乙木比肩，月支亥为长生，日支寅为禄，时支卯为阳刃，林林葱葱，日主十分旺相。天干双丁伤官竞透，通根於年支巳火，有火泄秀，构成木火通明。木火主文采，故命主有卓越的文学才华，尤以诗的成就为最，自言「六十年间万首诗」，现存世的就有九千三百余首，数量之多，历代很少有人能比攀。

进一步观之，木火两行成势，且木多於火，根据前章对两行成势分析得到的一般规则，重心在前者，则取后者为用，流通强势，所以命局用神取火，泄秀兼调候。木为喜神。不喜金逆势，也不喜土来晦火。至於水，则不宜出现干头，因为双丁伤官透出。然而，土金是财官，在命局却是忌神，这就突显了才华、理想和现实、世俗之间的冲突。

命主身旺，甲寅日柱，直爽，倔强，有个性。而伤官高透，相对印弱。偏印亥水在月支，但遭左右巳冲、寅合。伤官为才华，虽有文学上的成就，但因才华毕露，爱好自由，嫉恶如仇，常常直言犯上，这就铸就了仕途的坎坷，尤其在以官为本位的封建时代。

观其大运，地支少年金地，中年火地，晚年木地。就火木连环，应视为顺运，但其上的天干分布，则差强人意了。火地遭金水盖头，木地有土金盖头。查阅陆游年谱，他一生仕途的确反复，有多次被罢官的记录。

29岁（1153年），流年癸酉，在申运。陆游进京临安（今杭州）参加锁厅考试（现任官员及恩荫子弟的进士考试）。因为陆游出生於名门望族，父辈都是通诗文、有节操、为官清廉的文人，陆家也是江南藏书世家。主考官陈子茂阅卷后取为第一，因宰相秦桧的孙子秦埙位居陆游名下，秦桧勃然大怒，欲降罪主考。

第二年（1154年）甲戌，陆游参加礼部考试，秦桧特别指示主考官不得予以录取。这是陆游入仕道路上的第一次挫折。

从命理看，大运申金七杀逆了木火之势，纵有才学，却遇上了奸臣当道，不顾成绩出众，硬是被除名。

34岁（1158年）流年戊寅，在申运末。秦桧死了，陆游初入仕途，任福州宁德县主簿。不久，调入京师。

38岁（1162年）流年壬午，在癸未运。宋孝宗赵昚即位，任命陆游为枢密院编修官，赐进士出身。陆游多次献策北伐，都没有被采用。

40岁（1164年）流年甲申，在未运。有人谗言陆游「结交谏官、鼓唱是非，力说用兵」，朝廷即罢免了陆游的官职。这是陆游仕途上的第一次罢官。

45岁（1169年）流年己丑，大运在壬午。12月，朝廷征召已赋闲四年的陆游，任为夔州通判。于是陆游带着家人进四川，开始了蜀中生涯。

47岁（1171年）流年辛卯，陆游参加王炎驻军幕府，参与北伐计划。陆游作《平戎策》。可惜不久，幕府被解散，出师北伐的计划也毁於一旦，陆游感到十分忧伤。在边防大散关一带的军旅生活，是陆游一生中唯一的一次亲临抗金前线、力图实现爱国之志的军事实践，这段生活虽只有八个月，却给他留下了终生难忘的记忆。

51岁（1175年）流年乙未，南宋主和势力抬头，诋毁陆游「不拘礼法」「燕饮颓放」，陆游被免职。这是陆游仕途上的第二次罢官。

52岁（1176年）流年丙申，陆游回应主和派攻击他「颓放」、「狂放」，自号「放翁」。

54岁（1178年）流年戊戌，陆游诗名日盛，受到宋孝宗召见，先后任命为福州、江西提举常平茶盐公事。

以上都在壬午运，仕途虽起伏不定，但壬印合伤官，午为丁禄，这段蜀中生涯还是有点激昂多姿的。

55岁（1179年）流年己亥，大运已入癸未。陆游遭人弹劾，忿然辞官。

62岁（1186年）流年丙午，陆游闲赋五年之后，朝廷才重新起用他为严州知州。陆游在严州任上，深得百姓爱戴。同时，《剑南诗稿》编成。

66岁（1190年）流年戊申，此年与日柱甲寅反吟，陆游因「喜论恢复」而遭弹劾，主和派也群起攻之，朝廷最终以「嘲咏风月」为名将其削职罢官。陆游再次离开京师，悲愤不已。这时大运已入庚辰。这已是第四次落职了。

78岁（1202年）流年壬戌，大运在己卯。朝廷诏陆游入京，担任同修国史、实录院同修撰一职，后兼秘书监，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》。第二年四月，国史编撰完成，宁宗升陆游为宝章阁待制。

85岁（1209年）流年己巳，大运入戊寅。由于朝廷北伐失败，入秋后陆游忧愤成疾。十二月二十九日（1210年1月26日），陆游与世长辞。临终之际，陆游留下绝笔《示儿》：「死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。」

纵观陆游一生，请缨无路，屡遭贬黜，却始终不能磨灭他胸中抗金复国的雄心。诚如他词中所述：「胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。」这不仅是陆游的悲剧，也是那个时代的悲剧。

千古悲情《钗头凤》

陆游还给我们留下了一个凄婉的爱情故事，这是他自己的爱情与婚姻的悲剧。

陆游少年时有个青梅竹马的表妹叫唐琬，是他母舅唐诚的女儿。自幼文静灵秀，才华横溢。陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。陆游20岁时与唐琬成婚。婚后两人更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉於新婚燕尔的陆游，似乎把功名利禄全抛置於九霄云外。「二亲恐其惰於学，数谴妇」。于是都怪罪到了媳妇身上。

陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性，一心盼望陆游能早日金榜题名，这时出来强行干涉儿子婚姻，以「无所出」（没有生育）为由，强令陆游将唐琬休弃。迫於母命难违，一直孝顺的陆游只得写下休书，答应把唐琬送归娘家。

一双情意深切的鸳鸯，怎能如此被活活拆散？陆游悄悄另筑别院，安置唐琬，一有机会就前去与她鸳梦重续。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事，严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。

被离弃后的唐琬也迫於父命，改嫁了同郡宋室后裔赵士程。

1155年，一个春光明媚的日子，礼部会试失利后的陆游独自到沈园游玩。也许是造化弄人，正当他独坐自饮、借酒浇愁时，竟在这里巧遇了阔别近七年的前妻唐琬与其夫君赵士程。据《癸辛杂识》，时「唐氏以语赵，遣致酒肴，放翁怅然久之」，往事幕幕，旧情难舍，无语伤神之下，乃提笔在墙上题了那首著名的《钗头凤》：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。 错！错！错！

春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。 莫！莫！莫！

全词节奏急促，荡气回肠，连续三个「错，错，错」，诉尽了悔恨；三个「莫，莫，莫」，又道尽了无奈。这是一首别开生面、催人泪下的千古佳作。

1156年，唐琬再次来到沈园，瞥见陆游墙上的题词，不免失声痛哭。回家后愁怨难解，情不自禁地和了一首：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。 难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。 瞒，瞒，瞒！

同样是字字血泪啊！唐琬写下此词不久，就一病不起，当年秋天便抑郁而终。

让我们回过头来，从命理上找到些线索。事实是：

• 陆游20岁，流年甲子，与唐琬结婚。
• 21岁，乙丑，唐琬被逐出陆家。
• 22岁，丙寅，陆游另筑别院，安置唐琬。
• 24岁，丁卯，陆母命陆游另娶王氏为妻。
• 25岁，戊辰，王氏生陆游长子。

这时段都在乙酉大运之酉中。让我们把命主的八字及这段运岁重新图示如下：

我们先看命局，认识命局中隐含的角色以及他们之间的关系。

局中地支中有两个戊土偏财，没有正财，可以把它们看成妻星。日柱甲寅，自坐比肩，本不利妻；且日支妻宫寅，时支卯，寅卯双木并列，可以看做是妻宫双显，把命主断为是双妻之命是符合命理的，但阴阳有异，说明不是同时占有。

进一步分析，年支妻星在前，是原配，早年就认识，可以影射唐琬；日支妻星在后，是续配，是后来的王氏。就命局讲，火为用神，年支巳主气属火；日支寅，主气为木，两者相比，命主跟唐琬更情深意切。

另一个重要信息是月支亥，为日主偏印，局中无正印，可以视此偏印为母星，这个母星就是陆游的母亲唐氏。母星在母宫，又为月令真神，自然强悍而有力。

不幸的是，有原配妻星的巳火与代表母亲的亥水正处於紧贴相冲的位置。命主生於冬天，环境水旺火弱，水火不容，可见唐琬与其婆婆成了「天敌」，但她又如何是其婆婆的对手啊！

接着看，亥水又与日支寅木相合，水生木，寅木被控制住了，寅是甲木之禄，就是命主本身。尽管后来命主痛定思痛，喊出了一句「东风恶」（「东风」即影射陆母），这对於一个饱读儒家诗书的人是多么不容易呵。可是在当年，命主如何敢强争，只有含泪遵命写下一纸休书。同时，亥还与时支卯遥合，可见陆母的控制力之大。儿子的婚配只能由她来决定。

看清了角色，再分析动态。从运限讲，在月柱丁亥（17到32岁）。酉运是命主的正官运，而且，金是逆命主之势的，可见此时期命主被封建礼教完全束缚了。从另一方面看，正是进入大运酉，酉合动了年支巳火，让它暂时摆脱了亥冲，引起了这场婚姻。巳火含有妻星（唐琬），是这步运的关注点。

下面逐年来评说：

**命主20岁，流年甲子。**首先，流年甲子，甲引动了甲木之禄所在的妻宫，这是婚姻信号。这里的奥妙是关键。流年甲子与日主甲寅夹拱出一个丑字。这个丑成了巳火（含有偏财妻星——唐琬）与妻宫日支寅木（禄——命主自己）的「鹊桥」。过程是巳酉丑合，寅丑再暗合，于是妻星入妻宫。这是陆游与心上人唐琬的花烛良辰「应期」到了。

其次，大运酉合巳，削弱了原局的亥冲巳；同时，母星所在母宫亥被流年子及拱出的丑成合局（亥子丑），它也无暇去冲巳了。母星被绊，阻力去了，有情人成眷属。

**第二年，21岁，流年乙丑。**跟上一年甲子的差别在暗拱的丑走到台前来了。因此，巳跟寅的联系通道依然存在，但没有子，母星亥水的羁绊松了，母星回到常态，可以冲巳发威了。水胜火败，唐琬被逐出陆家之门。

**第三年，22岁，流年丙寅。**地支寅是日主甲之禄，此禄在流年「背」了一个丙字，丙之禄在巳，这样「银汉迢迢暗度」，命主另筑别院，安置唐琬。但亥（母星）跟巳（妻星）的对抗并没有改善。母星对命主的控制也依旧存在。

**第四年，23岁，流年丁卯。**这是陆唐现实联系纽带出现真正破裂的关键年头。

首先，岁运卯酉冲，冲断了已经历经了三年的巳酉合，巳火脱离了大运的眷顾，只有接受被亥水冲去的凄凉结局。这是最重要的信息点。

其次，丁卯激活了时柱丁卯。前文谈到，这个卯宫也是妻宫（虽然里面没有妻星），它合亥水（母星），因此，陆母给儿子安排了新人——王氏，尽管命主当时心在唐琬，但受命接纳王氏为妻。

**第五年，24岁，流年戊辰。**岁运辰酉相合，酉无暇再合巳了。巳依旧被亥冲。这是酉运的最后一年。巳火（内含妻星——唐琬）彻底无望了，回到了原局寅巳相刑的状态。这里是否能看做「有缘无份」，因为火性伤食是命主的浪漫激情，是作为诗人的命主精神寄托之处，而事实的相刑，是现实的距离。虽咫尺天涯，这时已成天各一方了。

此外，辰卯穿，卯也是子女宫。此年陆游长子出生。唐琬也绝望了。

陆游与唐琬的悲欢离合，随着酉运的结束，也落下了帷幕。陆游在沈园再次见到唐琬，那是七年以后的事了。

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下编 干支篇

第九章 干支优劣等级

天干、地支是命理推演的最基本符号。它包含10个天干和12个地支。这10个天干和12个地支按序搭配起来，便构成了60组不同的干支，也就是「六十甲子」。八字命理学就应用它们来标记时间。一个八字命局，本质上，就是个人出生时的一个时间片段（2小时片段）的标记。它包含了年、月、日和时辰。这四个不同的时间单位，正好由四个干支组合来表述。一个干支组合就是一柱。一个命局结构，就是「四柱」。

在《进阶教程》中，笔者就提出，**命理学是一种符号学。**它的基本「词库」是10个天干加12个地支；它的基本「词汇」是60干支。它的「语法」就是这些符号之间的组合关系，也就是通常讲的「生克制化」、「刑冲会合」。

既然干支是命局组合的基本材料，这就值得我们做进一步深入的研究。

优劣等级分类

戴永长在《八字征验八讲》中提出了「四柱干支的优劣层次定命造高下」的方法技巧。他认为：对六十组天干地支，按「各组干支的高下之别」，大致可分为上中下三等：

1. 上等干支21个： 甲子、戊辰、庚午、丙子、庚辰、辛巳、壬午、丁亥、戊子、癸巳、丁酉、己亥、癸卯、乙巳、己酉、甲寅、乙卯、丙辰、庚申、辛酉、壬戌。
2. 中等干支26个： 乙丑、丙寅、丁卯、己巳、辛未、甲戌、乙亥、丁丑、戊寅、癸未、丙戌、己丑、庚寅、壬辰、甲午、乙未、丙申、戊戌、辛丑、壬寅、甲辰、丁未、庚戌、辛亥、癸丑、己未。
3. 下等干支13个： 壬申、癸酉、己卯、甲申、乙酉、辛卯、庚子、丙午、戊申、壬子、丁巳、戊午、癸亥。

他接着指出：以上六十组干支分成三种等级及其吉凶大概，主要针对日主而言。一般说来，面对一个命局，抓住日主的等级优劣，可知命造高低之大概，这是一种快速切入的判断法，但不是绝对可靠的，为使快速判断达到较理想的程度，要注意两点:

1. 依据命局五行强弱定出喜忌，提出用神（或药神、喜神），确定格局。
2. 标出命局中各柱干支的等级。

把这两点紧密结合起来，判断命造高低会比较明确。

这是一个很有意义的尝试。虽然此书对每一组干支都做了简洁的评述，但并没有说明为什么做出这样分级的明确标准。

下面我们对干支优劣层次等级问题做进一步的研究。

首先，是确立评判标准。可以从以下几个角度来考虑：

**一、干支是天干和地支的组合。天干、地支都有自己的五行内涵。**根据五行生克，干支可以分成五种基本类型，我们在《进阶教程》（中级教程）中已经讨论过：

1. 上生下：比如甲午、乙巳。天干五行属木，地支本气为火。木生火，故为天干生地支。
2. 下生上：比如甲子、乙亥。天干为木，地支为水。水生木，故为地支生天干。
3. 上克下：比如甲辰、乙丑。天干为木，地支为土。木克土，故为天干克地支。
4. 下克上：比如甲申、乙酉。天干为木，地支为金。金克木，故为地支克天干。
5. 上下同：比如甲寅、乙卯。天干和地支五行属性相同，比如都是木。

对于这五种类型，相生和同类为「优」，因为相生为有情，同类如兄弟，有互助之力。在《子平真诠》中，作者沈孝瞻提出过两个重要的评判标准：「有情、无情」和「有力、无力」。相生关系和同类关系是优於相克关系的。然而，对于相克关系，「上克下」，是「尊」制「卑」；而「下克上」，则是「卑」克「尊」，成为了一种「冒犯」，因此类型（4）的干支就要被放到「下等」层次中去了。

谈到「有情」，还有一类干支是「上下相合」的情况。比如戊子，戊为阳土，子中藏癸水。戊子正好上下相合，自然是有情了。这样的干支还有丁亥、辛巳、壬午等，也是上下相合的状态。

**二、若要进一步「细化」，**可以从十天干周行十二个地支「生死旺衰历程」来考察，即十二运：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。笔者给予优劣等级的「量化」评判如下（记分自4降至1，表示自高而下的优劣程度）：

表9.1 十二地支等级量化

生	败	冠	禄	旺	衰	病	死	墓	绝	胎	养
3	2	3	4	1	2	2	1	3	1	3	2

这之中，禄的计分最高，代表了气息旺盛；而死、绝以及「旺」的计分最低。帝旺（包括阳刃）因处于最强阶段，往往有立即走向反面的趋势，虽然有力，却甚为「无情」，故不宜予以高分。沐浴为败地，是强中之弱；而墓（墓库），却是弱中之强，故分别计於2、3分。

此外，还参考了段氏「盲派」的「干支虚实原理」：「天干无根无生者虚；天干有根有生者实。」比如，六十干支中带甲天干的有六组：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。前三组为「实」；后三组为「虚」。干支组中除了自坐冠、禄、旺之外，若配置属於「实」的，则酌情加1分。

**三、还可以考虑作为日干支，与之关联的地支藏遁十神中属於「吉」神的影响。**比如「官印」、「财官」。如壬午日干支，地支午中藏有丁、己，正是壬水的正官、正印。

四、与干支直接相关的神煞也作为一种参考。这里从日干出发，收集了以下相关神煞：

1. 天乙贵人（吉神）
2. 文昌贵人（吉神）
3. 进神贵（吉神）
4. 十灵日（吉）
5. 六秀日（吉）
6. 魁罡日
7. 十恶大败日（凶）
8. 红艳煞（凶）
9. 孤鸾煞（又称呻吟煞）（凶）
10. 八专煞（凶）
11. 阴阳差错煞（凶）
12. 九丑煞（凶）
13. 天元坐杀煞（凶）

对于具有吉神的，酌情加记1分；对于尽属凶神的，扣1分。吉凶兼有者，则为0。

根据以上几方面的考虑，在综合评估后，把六十干支分为了四个等级（1至4级），数值高者为优，数值低者为劣。

表9.2 六十干支优劣等级表

序号	干支	等级	坐支	虚	上下关系	十神	神煞（吉）	神煞（不吉）	戴等级
1	甲子	4	沐	实	下生上	正印	进神		3
2	乙丑	2	衰	虚	上克下			十恶大败	2
3	丙寅	3	生	实	下生上			红艳煞	2
4	丁卯	3	病	实	下生上				2
5	戊辰	3	冠	实	上下同			红艳煞	3
6	己巳	2	旺	实	下生上				2
7	庚午	3	沐	虚	下克上	官印			3
8	辛未	2	养	虚	下生上				2
9	壬申	2	生	实	下生上			十恶大败	1
10	癸酉	3	病	实	下生上				1
11	甲戌	2	养	虚	上克下				2
12	乙亥	2	死	实	下生上	十灵日			2
13	丙子	3	胎	虚	下克上	六秀日		阴阳差错	3
14	丁丑	2	墓	虚	上生下			阴阳差错、天元坐杀	2
15	戊寅	2	生	虚	下克上			阴阳差错、天元坐杀	2
16	己卯	1	病	虚	下克上	进神		九丑、天元坐杀	1
17	庚辰	3	养	实	下生上	魁罡		十恶大败	3
18	辛巳	2	死	虚	下克上	干支合	官印	十恶大败	3
19	壬午	4	胎	虚	上克下	干支合	财官	九丑	3
20	癸未	3	墓	虚	下克上	十灵日		天元坐杀	2
21	甲申	1	绝	虚	下克上			天元坐杀	1
22	乙酉	1	绝	虚	下克上			天元坐杀	1
23	丙戌	3	墓	实	上生下				2
24	丁亥	4	胎	虚	下克上	干支合	天乙贵人	十恶大败	3
25	戊子	4	胎	虚	上克下	干支合	六秀日	九丑	3
26	己丑	3	墓	实	上下同				2
27	庚寅	2	绝	虚	上克下	十灵日			2
28	辛卯	1	绝	虚	上克下			阴阳差错、九丑	1
29	壬辰	3	墓	实	下克上	魁罡		阴阳差错	2
30	癸巳	4	胎	虚	上克下	干支合*	天乙贵人	阴阳差错	3
31	甲午	2	死	虚	上生下	进神		红艳煞	2
32	乙未	3	养	实	上克下				2
33	丙申	2	病	虚	上克下	文昌		十恶大败	2
34	丁酉	4	生	虚	上克下	天乙贵人、文昌		九丑	3
35	戊戌	2	墓	实	上下同	魁罡		十恶大败、八专	2
36	己亥	4	胎	虚	上克下	干支合*	财官		3
37	庚子	1	死	虚	上生下				1
38	辛丑	3	养	实	下生上				2
39	壬寅	3	病	虚	上生下	文昌、十灵日			2
40	癸卯	4	生	虚	上生下	天乙贵人、文昌			3
41	甲辰	2	衰	实	上克下	十灵日		十恶大败	2
42	乙巳	2	沐	虚	上生下			十恶大败、孤鸾煞	3
43	丙午	1	旺	实	上下同	日刃		孤鸾煞、阴阳差错	1
44	丁未	2	冠	实	上生下			红艳煞、阴阳差错	2
45	戊申	2	病	虚	上生下	文昌		孤鸾煞、阴阳差错	1
46	己酉	3	生	虚	上生下	文昌、进神		九丑	3
47	庚戌	2	衰	虚	下生上	十灵日、魁罡		红艳煞	2
48	辛亥	2	沐	虚	上生下			孤鸾煞	2
49	壬子	1	旺	实	上下同	日刃	十灵日	红艳煞、孤鸾煞、九丑	1
50	癸丑	3	冠	实	下克上			八专	2
51	甲寅	3	禄	实	上下同			孤鸾煞、八专	3
52	乙卯	3	禄	实	上下同			八专	3
53	丙辰	3	冠	虚	上生下	十灵日			3
54	丁巳	1	旺	实	上下同			孤鸾煞	1
55	戊午	1	旺	实	下生上	日刃	十灵日	孤鸾煞、九丑	1
56	己未	2	冠	实	上下同			八专	2
57	庚申	3	禄	实	上下同			八专	3
58	辛酉	3	禄	实	上下同			红艳煞、八专、阴阳差错	3
59	壬戌	2	冠	虚	下克上			阴阳差错	3
60	癸亥	1	旺	实	上下同			十恶大败、阴阳差错	1

(注：干支合*：指天干与地支中非主气藏遁相合。)

由此我们得到了这样的干支分级结果：

1. 等级4，最佳等级干支，8组：甲子、丁酉、丁亥、戊子、己亥、壬午、癸巳、癸卯。
2. 等级3，次佳等级干支，21组：甲寅、乙卯、乙未、丙子、丙寅、丙辰、丙戌、丁卯、戊辰、己酉、己丑、庚辰、庚午、庚申、辛酉、辛丑、壬寅、壬辰、癸未、癸酉、癸丑。
3. 等级2，普通等级干支，21组：甲辰、甲午、甲戌、乙巳、乙亥、乙丑、丙申、丁未、丁丑、戊寅、戊申、戊戌、己巳、己未、庚寅、庚戌、辛巳、辛未、辛亥、壬申、壬戌。
4. 等级1，较差等级干支，10组：甲申、乙酉、丙午、丁巳、戊午、己卯、庚子、辛卯、壬子、癸亥。

以上四个等级共六十干支取分后的平均数术，即把六十干支各组所属等级数值相加，然后除以60，得到的结果是2.45，即每一柱的平均值为2.45。再把四柱相加，则四柱总值的平均值是9.80。

干支分级统计

现在，我们进一步验证这种干支分级在命理研究中的实践意义。根据已有的命理资料（八字案例），我们对此做了统计的比较研究。

具体来说，是对以下我们目前具有的四组命例资料进行测算：

1. 明清两代帝王命例，共有22例，即明代10个皇帝；清代11个皇帝，再加上慈禧太后。其中，明代建文帝和崇祯帝、清代宣统皇帝（溥仪），是三位失去皇帝宝座的人。建文帝是明代开国皇帝朱元璋的长孙，在位仅4年，被其叔叔朱棣（永乐帝）「靖难起兵」所推翻，不知所终。崇祯和宣统是两位末代皇帝。如果去掉这三位「倒霉」的皇帝，则存八字19例参加测算。
2. 历代名臣命例。这是宋、元、明、清历代名臣的八字，共133例。
3. 近现代名人命例，主要是民国时代的政坛和各界知名人物，共129例。
4. 作者为研究健康问题而收集到的现代普通人八字1075例。

下面是各组的统计结果：

第一组：明清帝皇命例。

表9.3 明清帝皇命例统计

序号	帝号	年	月	日	时	年分值	月分值	日分值	时分值	四柱总计
1	明太祖	戊辰	壬戌	丁丑	丁未	3	2	2	2	9
2	永乐帝	庚子	辛巳	癸酉	辛酉	1	2	3	3	9
3	明武宗	辛亥	戊戌	丁酉	戊申	2	2	4	2	10
4	嘉靖帝	丁卯	己酉	辛巳	己亥	3	3	2	4	12
5	明穆宗	丁酉	癸卯	癸卯	辛酉	4	4	4	3	15
6	万历帝	癸亥	辛酉	癸亥	辛酉	1	3	1	3	8
7	明光宗	壬午	己酉	丙申	乙未	4	3	2	3	12
8	明熹宗	己酉	壬申	甲午	甲午	3	2	2	2	9
9	清太宗	壬辰	辛亥	辛亥	丙申	3	2	2	2	9
10	顺治帝	戊寅	乙卯	甲午	甲戌	2	3	2	2	9
11	康熙帝	甲午	戊辰	戊申	丁巳	2	3	2	1	8
12	雍正帝	戊午	甲子	丁酉	癸卯	1	4	4	4	13
13	乾隆帝	辛卯	丁酉	庚午	丙子	1	4	3	3	11
14	嘉庆帝	庚辰	丁亥	丁丑	辛丑	3	4	2	3	12
15	道光帝	壬寅	己酉	壬申	癸卯	3	3	2	4	12
16	咸丰帝	辛卯	乙未	己丑	乙丑	1	3	3	2	9
17	同治帝	丙辰	壬辰	庚辰	癸未	3	3	3	3	12
18	光绪帝	辛未	丙申	丁亥	壬寅	2	2	4	3	11
19	慈禧太后	乙未	丁亥	乙丑	丙子	3	4	2	3	12
	平均值					2.37	2.95	2.58	2.74	10.63

将以上统计的结果（平均值），跟前面的「理论」设定的一柱平均值——2.45相比，除了年柱稍低——2.37，接近平均值之外，月柱、日柱和时柱都远高於这个平均值，自然，四柱总值的平均值——10.63，也远高於前面设定的平均值9.80。饶有兴味的是，月柱平均值最高——2.95（高出平均值0.5）。其次是时柱的平均值——2.74（高出平均值0.29）。

从八字结构的宫位看，一般而言，年柱代表祖上（以及父母）；月柱代表父母（以及兄弟）；日柱代表己身和配偶（妻子或丈夫）；时柱代表子女。现在，月柱数值最高，说明他们都有个好父母。这不正是中国封建皇朝家族血缘继承制的一个历史缩影？（当然，明朝开国皇帝朱元璋是例外。他初年孤贫，崛起於布衣而开创了明朝276年的基业。）

再四柱各管的运限来看，一般认为，年柱管16年（1-16岁），月柱管16年（17-32岁），日柱管16年（33-48岁），时柱管晚年（49岁至死亡）。月柱、日柱和时柱平均值高，正说明他们生命的重要阶段是在「荣华富贵」中度过的。

作为对比，我们将明清两代失去皇位的三位「倒霉」皇帝的八字进行统计：

表9.4

序号	帝号	年	月	日	时	年	月	日	时	四柱总计
1	建文帝	丁巳	壬子	己卯	癸酉	1	1	1	3	6
2	崇祯帝	辛亥	庚寅	乙未	己卯	2	2	3	1	8
3	宣统帝	丙午	庚寅	壬午	壬寅	1	2	4	3	10
	平均值					1.33	1.67	2.67	2.33	8

显然，并不是每个皇帝都有好的八字。历史上就曾留下过「何故生在帝王家」的诘问。据记载，明朝末年，当李自成的农民军攻入北京，消息传到宫中，崇祯皇帝穷途末路。他对自己15岁的女儿长平公主叹声道：「你为什么要降生到帝王家来啊！」然后左手遮脸，右手挥剑砍断了公主的左臂。五日后，长平公主才从断臂的昏死中苏醒过来。此时崇祯皇帝早已自缢於煤山了。

**第二组，自宋代以来，历朝名臣八字133例。**命例主要摘自袁树珊《命谱》、徐乐吾《命理一得》、韩雨墨《中华帝王名臣命谱》等书。

测算是结果是：

表9.5

年	月	日	时	四柱总计
2.36	2.38	2.70	2.65	10.08

显然，跟前面设定的四柱「理论」平均值相比，日柱和时柱数值远高於2.45，四柱总计也高於9.80。而年月数值则不到平均值。这说明了什么？

从四柱结构看，年月限运反映人的初年状况，年月两柱也映射人的出生家庭。中国历史上的科举制度始於隋唐。在科举制度下，不少平民子弟通过十年寒窗的苦读，一旦金榜题名，就进入了朝廷——社会的统治阶层。我们没有去统计这些历代名臣的家庭出身。但其八字，总体上日、时两柱干支平均分远高於年月两柱干支的平均分，这是否已经反映了他们大多依靠自身的不懈努力而在历史上留下了足迹？

**第三组，近现代名人八字129例。**主要摘自林庚白《人鉴》、尤达人《现代名人命鉴》、陈易庵《名人命诠》等书。统计结果如下：

表9.6

年	月	日	时	四柱总计
2.71	2.32	2.59	2.62	10.24

其中，年柱、日柱和时柱的数值都高於「理论」平均值，四柱总计也远高於9.80。

**第四组，这是作者为研究健康与疾病而收集起来的普通人八字1075例。**统计结果是：

表9.7

年	月	日	时	四柱总计
2.48	2.47	2.41	2.48	9.83

这个较大样本的统计结果，跟前面设定的「理论」的平均值——单柱2.45和四柱总值9.80——就非常接近了。

通过以上四组数据的统计比较，我们或许能得到这样的结论：干支等级优劣的设定，在对命局的高下判断上是具有一定的实践意义的。尤其是月柱、日柱和时柱。

命例评判

下面我们从第二组历代名臣八字统计表和第三组近现代名人八字统计表中各取一个总指数高的命例来看一看。前者是清代有「太平宰相」之誉的刘墉八字；后者是「民国第一外交家」顾维钧八字。它们四柱总分都是14。

先看刘墉命造：

命例93：乾造 刘墉，清代「太平宰相」。

正官	正印	日主	正官
甲子	丙寅	己丑	甲子

• 大运：8岁丁卯，18岁戊辰，28岁己巳，38岁庚午，48岁辛未，58岁壬申

刘墉，生於清嘉庆八年十二月二十八日（1804年2月9日）子时。

八字年柱和时柱皆为甲子。甲子属於最佳等级（4）。甲木是栋梁之木，木主仁，坐下正印，印为文书，身坐文书，主才学超群，且有柄。干支气势在水木相生，甲木得其生机。

月柱丙寅和日柱己丑，目於次佳等级（3）。丙为太阳，身坐寅木长生，有光彩之象。寅木生丙火，而支中所藏戊土为火之食神，一生一泄，能量流转，气势顺畅。己丑，己土通根地支丑土，支中且有金水流行，食神生财。

显然，这四个部件，都是上下呼应的好材料。

徐乐吾评注的《造化元钥》中载有刘墉的八字，并说：初春己土，寅宫甲丙并透，癸水藏支，暖用疏劈之用具备。专用丙火，甲丙同官相生，格外有情有力。地支子丑寅，精神团结，宜其科甲名臣，太平宰相矣。

这里指出，月令地支寅中木、火、土真神都透出天干，成正官格。然后官生印，印生日主，十分流畅，真是有情有力。而且，春月土虚，丙火太阳又可为调候用神，暖局生土。大运又是一路南方，顺其用神，的确「宜其科甲名臣，太平宰相矣」。

再看民国顾维钧命造：

命例94：乾造 顾维钧（1888-1985），「民国第一外交家」。

偏印	偏财	日主	劫财
丁亥	癸丑	己亥	戊辰

• 大运：8岁壬子，18岁辛亥，28岁庚戌，38岁己酉，48岁戊申，58岁丁未，68岁丙午，78岁乙巳，88岁甲辰，98岁癸卯

顾维钧（1888-1985）是中国近现代史上最卓越的外交家之一，北洋政府和国民党政府时期外交界的领袖人物，中华民国高级外交官员。被誉为「民国第一外交家」。

顾维钧，1888年1月29日（清光绪十三年十二月十七）生。江苏嘉定（今属上海嘉定区）人。1904年入美国哥伦比亚大学，专攻国际法及外交，获博士学位。1912年回国后，任总统秘书、内阁秘书、外务部顾问和宪法起草委员等职。1915年起历任北洋政府驻墨西哥、美国、古巴、英国公使。1919和1921年作为中国代表团成员出席巴黎和会与华盛顿会议。在巴黎和会上，就山东的主权问题据理力争，以出色的辩论才能阐述中国对山东有不容争辩的主权，为维护中华民族的权益作出了贡献。1922~1926年先后任北洋政府的外交总长、财政总长、代理国务总理等职。1932年起先后任驻法、英、美大使和驻国际联盟代表等职。1945年6月，出席旧金山会议，参加《联合国宪章》起草工作并代表中国在《联合国宪章》上签字。其后任国民党政府驻联合国代表。1956～1967年，历任海牙国际法庭法官、国际法院副院长、台湾国民党总统府资政等职。退休后定居美国。1985年11月14日在美国纽约逝世。

八字年柱丁亥和日柱己亥，都属於最佳等级（4）干支。两者的特点，都是上下十分有情。丁火坐亥水，亥中有壬水、甲木，它们是丁火的正官、正印。同时，丁与壬相合，可以合化为木，又是丁火的印星。而且亥是丁火的贵人，所以丁火坐贵，官印相生，与大贵人有缘。

己亥也是如此，坐壬水正财、甲木正官，财官双美。同时，己土合甲木正官，官贵有情。这两柱若为女命日柱，皆具有可得贵夫的姻缘之象。

月柱癸丑和时柱戊辰，属於次佳等级（3）。它们的特点是坐库身旺。戊辰，辰中有乙木正官、癸水正财，一旦戊癸合化火印，则成官印相生，主高贵。辰为湿土，内中有火，能生万物。癸丑，也是坐库通根，丑为金库，金生水，源远流长。

这四柱各自都是好材料。

再从整体来看，冬令丑月，丑中癸水透出，为偏财格。局中水三土四火一，水土对峙。然而，隆冬时节，天寒地冻，水土皆寒，所以「调候为急」。幸有丁火矗立年干，发挥调候作用。丁火为用神，明矣。

可惜月干癸水偏财紧临，要克丁印。这时，丁火坐亥，丁合亥中壬水，上下有情，自成一，起了自我保护作用。同时，局中时干戊土遥合月干癸水，也是一种救助，戊土可谓是局中的喜神。若是丁火尽去，一片寒水冻土，则不会成就这位「民国第一外交家」的功名了。这里可以看到丁亥柱的特殊功能。它保留了丁火。所幸大运直到98岁才走癸水（癸卯运），命主正是转入此运时谢世的，但已近人瑞了。

这个八字还有一个特点是年月、月日都拱出一个子水贵人。子水为财，也是妻星，所以他多次婚姻都是走近贵人，充满了传奇色彩。顾维钧的政坛活动皆已成历史烟云，倒是他一生不寻常的婚姻常常是人们谈论的话题。

他有过以下四次婚姻：

• 元配夫人为张润娥，两人的结合有名无实。1899年（己亥年），顾维钧与张定了亲。女方家长赞助了顾维钧去美国留学的用。1904年（甲辰年），顾与张「在形式上结婚」，洞房花烛夜新郎就失踪了。接着一起去美国。1909年（己酉）秋，顾维钧提出协议离婚。至1911年（辛亥年），两人仳离。

• 第二位夫人为唐宝玥，其父为唐绍仪，曾是民国第一任内阁总理。唐宝玥端庄大方，性情温柔，受过良好的西方教育。顾维钧与唐宝玥彼此相识后，男才女貌，互生好感，於1914（甲寅年）共结连理。1915年，顾维钧出任驻美公使，唐同往。1918年（戊午年），美国恰有两大盛会同日举行，一在华府，一在费城，顾维钧分身无术，便请夫人择一地代表自己出席。唐宝玥奔赴费城，归途中染上西班牙流感病，两天后即撒手人寰。

• 第三位夫人为黄蕙兰，为「亚洲糖业大王」黄仲涵的女儿。黄蕙兰从小受过良好的教育，前夫是英国的一位爵士。两人於1920年（庚申年）在伦敦结婚。黄蕙兰精通多国语言，并用财力支持丈夫的政坛活动。两人在生活了30余年后，於1956年（丙申年）离婚。

• 最后一位夫人是严幼韵。这是一位出身上海富商家庭的大家闺秀。早年复旦大学的「校花」，也是上海交际场中的名流。她的前夫是普林斯顿大学国际法博士。1959年（己亥年），71岁的顾维钧与小他20岁的严幼韵结合了。这是一段没有任何功利色彩的纯情之旅，相守而终。

这些婚姻都跟八字局中的财星有关，下面我们逐个检点。

年柱丁亥，丁火是印，它与亥中壬水正财相合成官星，因此，第一次婚姻成了学业的征兆。官印相生，青年顾维钧因妻家的资助，完成了他的美国哥伦比亚大学的博士学业。1904年在子运末，流年甲辰，顾维钧与张润娥「有名无实」的结婚，一则在子运（癸禄）引动年干癸水财星，二则甲木制住戊土劫财，所以有这个「婚姻」。1911年在辛亥运，辛亥流年，岁运并临，第一次婚姻告终。

1914年在辛亥运末，流年甲寅，与当时民国政坛首要唐绍仪之女唐宝玥喜结连理。因为甲寅合日主己亥，合则有情；同时甲木制戊土劫财，保护了运限柱癸丑之财星，于是郎才女貌，天造地设，叫人羡慕。

1918年流年戊午，戊土激活时干戊土劫财，直接合克年干癸水财星，午害月支丑土，于是唐宝玥奔赴费城，竟成了去黄泉的不归路。刹那之间，顾维钧痛失爱妻。

1920年庚申流年，在庚戌运。庚金伤官调和劫财与财的对峙，申为日主己土的贵人，申亥穿，引动妻宫，顾维钧与「亚洲糖业大王」的女儿黄蕙兰在伦敦结婚。这次婚姻带来了巨额财产。据说顾维钧不满黄的容貌，在婚前找了一位英伦有名的星卜家，出了一个金镑的酬劳，请他占卦这门婚姻的后果。占卦结果，认为佳偶天成，大吉大利。这使顾下了与黄结婚的决心。时人称之为「一镑姻缘」。因为付出了一英镑算命费，却收进了五百万英镑的随嫁钱。

这次婚姻延续了36年，终因习性不同，在1956年劳燕分飞。此时顾维钧已年近古稀，在丙午大运，丙申流年。此时运限已在时柱戊辰，丙火生戊土，戊土最后一次发挥劫财的作用，克去癸水财星。当然申亥穿，在有婚姻的状态下，起了破坏作用。

1959年己亥流年，己亥伏吟日柱，再动妻宫，顾维钧与小他20岁的严幼韵结合了。这也是晚年时支财库的财星到了。婚后，严夫人对顾先生关爱有加。在顾先生看来，四位夫人中，他最喜欢的是严幼韵女士了。

顾维钧晚年与人闲谈，认为自己一生的婚姻四部曲，各有特点：与张润娥完婚，算是旧式家庭的旧式婚姻，实属无奈，主命。与唐宝玥联姻，藉以发展自己的政治地位，主贵。与糖王之女黄蕙兰结婚，得财富助力，多财善舞，主富。与严幼韵结合，相亲相爱，以期白头到老，主爱。

如果检点顾维钧的八字，四个地支都藏有妻财，四柱代表了不同的生命时期，正好是四次婚姻。这难道真是命运造就的吗？

林庚白所著《命鉴》也载有顾维钧的八字，林先生认为「此造虽佳，而寿元未足，该食神入墓也。」他绝没有想到顾维钧能够几乎活到期颐之年，可见寿元是不能轻率论断的。

从这两个命例中我们可以看到每一组干支的独特作用。往往因为一些干支的特殊功能，可以改变整个八字结构的质量和功用。所以，不能小觑它们的材料作用。

当然，对每一组干支的比较研究，终究只是一种「局部」的研究。命局是由四柱干支撑起来的完整的大厦。每一柱干支固然很重要，但按现代系统论的观念，「系统」并不等于「部分」之和；「系统」要大於「部分」。因此，全局的**组合构造，**就更为重要了。没有金碧辉煌的材料，优秀的建筑师照样能造出巧夺天工的「琼楼玉宇」。

比如，以上第一组命例资料中罗列的清代康熙皇帝（命例5）的八字：

表9.8

帝号	年	月	日	时	年分值	月分值	日分值	时分值	四柱总计
康熙帝	甲午	戊辰	戊申	丁巳	2	3	2	1	8

其中每一柱干支的等级以及四柱总分都远低於「理论」设定的平均值。诚如本第八章所分析的，当把四柱作为全局来思考，「玄机」就出来了。「千古一帝」的出现，就个人来说，除了历史、文化、家庭等各种外部的条件外，这出生时的时空条件也是不能忽视的。时空状态由四柱来表述，这就显示出单干支的优劣评判所存在的局限性了。命局是一个四柱要素的组合，要素组合后产生的「全局效果」要远胜於其中单一要素的影响。

当然，纵观康熙皇帝的一生：八岁丧父，十岁丧母，稍长时就陷入政治斗争和割据战乱的激流。年轻时相濡以沫的爱妻，相守不到十年。晚年又陷入选择接班人的痛苦漩涡，被他亲手处置的儿子就有三人。就「福」份而言，这跟他的孙子、自号「十全老人」的乾隆皇帝相比，真是相去甚远。

因此，戴永长先生「小结」说：「把六十组干支分成上中下三个等级判断命造的高低，仅能了解命造的大概，不能当成绝对可靠的方法。」自然，我们以上所做的分等数量评判研究，也应当作如是观。

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第十章 反吟伏吟

前一章我们对单组干支（或一柱干支）的优劣层级做了探讨，这里，我们开始讨论干支之间（两个或两个以上干支之间）的相互关系。

在八字命理学中，干支关系中最引人注目的无非是「反吟伏吟」。古书中有一句：「反吟伏吟，哭泣淋淋。」说得十分严重。

那么，什么是「反吟伏吟」？

反吟（有时也称「返吟」），就是两柱干支发生了天克地冲的关系。比如，甲子遇见了庚午。天干甲木克庚金，地支子午之间构成六冲。伏吟，则是两柱干支是天同地同，即两组干支完全相同。比如，甲子遇上了甲子。我们在《基础教程》中已经谈过。

有的命理著作，把反吟、伏吟仅限於流年对命局四柱干支发生的作用。就本命的日柱而言，六十甲子中伏吟只出现一次，反吟出现两次，彼此之间皆相差七年。比如某人日柱是甲戌，流年则先出现反吟的戊辰，伏吟的甲戌，反吟的庚辰，依序各相差七年。两个反吟的流年相差十三年。

这里讨论的反吟、伏吟，是就广义的范围上来谈的，因此不仅包含流年对四柱、大运，也包括四柱内部、以及四柱和大运之间。

为什么干支之间出现反吟、伏吟，会得到这样的重视？

笔者在《基础教程》中谈到过自己个人亲历的体验。下面举一个笔者熟悉的朋友的例子：

这是我的一位故友，跟我一样是「老三届」。我至今记忆中还刻有四十年前初见她的印象：清秀的容颜，齐额的短发，文静的神情。她插过队，上过工农兵大学，毕业后是某文艺杂志的编辑。她为人真诚，颇有才华，是一位艺坛有影响的青年女诗人。她当时所写的诗歌，充满哲理，在年轻人中广为传。后来陪伴丈夫到美国留学，先是打工，帮助丈夫学业，后来自己也读了眼科护理，在诊所工作。由于工作不顺利，得了忧郁症。2005年（56岁乙酉年）9月11日（乙酉月戊戌日）在居处自尽身亡。

命例95：坤造 女诗人，1949年11月1日卯时生。

偏财	劫财	日主	偏财
己丑	甲戌	乙未	己卯

• 大运：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰
• 流年：56岁乙酉（自尽）

**分析：**乙木生於秋末戌月，局中三木五土，加上天干甲己合土，戌月引化，真是土势重重，日主唯有时支卯木为根，身弱可知。全局木、土对峙，土重木折，幸日、时地支卯未半合木局，以抗厚土。以水木为用。

地支丑戌未三刑，刑及年、月、日三柱，故幼时家庭变故，父母离异，跟从母亲生活。母亲是老干，文革中遭批，不忍羞辱而自尽（也是56岁）。自己第一次婚姻也曾失败。一起赴美国的是第二任丈夫。

我曾替她看过八字。记得当时在美国通长途电话，常是劝慰她，有时会说上一、二个小时。我逐渐感到，对异国生活和工作的愤愤不平，正在磨蚀她昔日清高脱俗的气息。有一段时间没有联系，后来竟传来了噩耗，十分悲痛和惋惜。如果不去异国，大概不致于发生这样的悲剧。现在来看她去世的时段：

1. 八字结构中，原有年柱己丑与日柱乙未反吟（天克地冲）。
2. 53岁进入第六柱大运庚辰，此运是「冲提」大运。因为月令是提纲，它总是跟月柱反吟（天克地冲），故为「冲提」，也称「死关」运。这样，命局内部已经有三柱逢冲克了。命局架构已经呈现不稳。
3. 到了56岁流年乙酉，它与大运庚辰相合，但所合为金。木土对峙的状态，就怕财生官杀来伤身。同时，它与时柱己卯反吟（天克地冲）。危险在於时支卯木为乙木日主之禄，是日主的根。

现在，全局地支构成辰戌冲、丑未冲，以及卯酉冲。四柱都被严重冲动了，大厦摇摇欲倾，岌岌可危！土冲旺，生金，金克卯木禄元。同时，天干乙庚合，庚金合克日主乙木。花草之秀木，怎能抵抗利金砍伐？

最后，再逢上乙酉月，与流年干支伏吟，再次动全局冲克，弱木实在无处藏身了。这位曾经才情横溢的女诗人走了。诗人的生命，就像她的诗情一样枯萎了。

「云无心以出岫，鸟倦飞而知还。」——归去来兮，那曾飘逸洒脱的诗魂！

反吟等级

这里先讨论「反吟」，即两组干支发生了天干相克、地支相冲的情况。

干支之间发生反吟，具体表现为两种形态：

1. **克天地冲。**即天干遭克，地支冲。比如，甲子见庚午，天干甲木被庚金相克，地支子、午相冲。
2. **天克地冲。**比如，甲子见戊午，天干甲木克戊土，地支子、午相冲。

前者被称为「克入」；后者称为「克出」。若以甲子一柱为观察点，显然，「克入」要比「克出」状态更严重。这是从正五行——也称「河图五行」——系统出发来谈的。

干支是五行的载。历史上还出现过纳音五行系统。在唐朝李虚中时代，推演用的「古法模型」主要使用纳音系统的。我们在《进阶教程》（中级教程）中比较详细地谈到过。下面是「六十花甲子纳音歌」：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火， 戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土， 壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火， 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。 甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木， 壬辰癸巳长流水。甲午乙未沙中金， 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木， 庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水， 戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水， 丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

跟正五行系统不同，纳音是以一柱干支为一个单位的。

在纳音系统中，干支与干支之间的关系，也有生克。比如，甲子（金）见丙寅（火），是「克入」；甲子（金）见戊辰（木），是「克出」；丙寅（火）见庚午（土）是「生出」；丙寅（火）见戊辰（木）是「生入」。

为了深入探讨干支之间呈现的伏吟关系，我们纳入以上两种系统——正五行系统和纳音五行系统——来进行考察：

首先是六十干支被其他干支「克入」的情况，列出了一张详细的表，标记了各种组合及其纳音生克、旬空、禄空、冲羊刃、冲禄等情况。接着，是六十干支「克出」对应干支的情况，同样做了详细的列表。

这里先要解释一下「十恶大败」。在前一章里，我们以通常的命书所录的十个「十恶大败」日来标记。如果进一步追溯「十恶大败」，按《元白经》所述，是日与年相匹配，「以日与年相冲者，方能视之为十恶大败之凶。」有10对。我们只把那些日纳音克年纳音的组合标记出来，因为它们在已有的五行冲克之上，又添加了纳音相克的「十恶大败」之凶信。

此外，我们又标记了「旬空」，也就是「空亡」。标记空亡是为了显现后一栏的「禄空」，也就是干支天干之「禄」落到了「旬空」的地支中去了。某干支之禄在本旬中落入了空亡，此干支的「力量」便打了大折扣。

我们还用「冲羊刃」和「冲禄」两栏标记出具有羊刃逢冲和禄逢冲的反吟组合。

根据以上两表的资料，我们可以把这具有「反吟」关系的120组干支（克天地冲和天克地冲）先分为两个大类：

• 大类一：干支在纳音关系上，也具有相克关系（「克入」或「克出」）；
• 大类二：虽然干支反吟，但在纳音关系上，存在着相生关系（「生入」或「生出」）。

显然，大类一的干支组具有「两重」冲克，比起大类二仅有的干支冲克、而纳音却相生的情况来说，要更加「凶险」些。

接着，在大类一中再分类。

1. 首先，选出干支组具有「十恶大败」性质、同时又有「禄空」的。比如，丁亥-癸巳组，它们不仅纳音相克，而且又属於十恶大败、禄空。这类干支显然又更凶险些。
2. 其次，加入虽有「十恶大败」但落入禄空的乙未-己丑组，以及大类一中有「冲羊刃」和「冲禄」的组合。
3. 将以上干支组构成一个小类，标记为等级3。大类一中剩余的组合归入等级2。大类二中有「冲羊刃」或「冲禄」的干支对，提升到等级2；剩余的都归为等级1。

由于「克入」和「克出」是干支内容相同的对应组，这120对干支组可以合并为60对干支组。根据上面的准则，六十对反吟干支组最终被分为三个层级：

1. 等级3，最凶层级，共17对：甲子-戊午、甲寅-戊申、甲辰-庚戌、甲午-戊子、甲申-戊寅、甲戌-庚辰、乙卯-己酉、乙巳-辛亥、乙未-己丑等。
2. 等级2，次凶层级，共26对：甲寅-庚申、甲辰-戊戌、甲申-庚寅、乙卯-辛酉、乙巳-己亥、乙酉-辛卯、乙丑-己未、丙子-壬午、丙寅-庚申、丙辰-壬戌、丙午-壬子、丙申-庚寅、丙戌-庚辰等。
3. 等级1，稍凶层级，共17对：甲子-庚午、甲午-庚子、甲戌-戊辰、乙未-辛丑、乙丑-辛未、乙亥-己巳、丙辰-庚戌、丁巳-辛亥、丁未-癸丑等。

反吟征验

现在，把以上对反吟干支组分级的结果标记到前面探讨的女诗人的八字及岁运图上去：

图中所示，三个反吟（天克地冲）都是最凶险的3级反吟。女诗人遇上了这样的大运流年，的确是很难生存了。

就命局本身来讲，年柱与日柱发生天克地冲，称为「主本不和」。一般认为，幼时不宜由祖父母带，最迟结婚后会搬离祖居。对这位女诗人的生涯，这都应验了。她婚后随夫到大洋彼岸的美国，最后客死他乡，大概正是这3级反吟具象的征验吧。当然，运岁是触发点，大运庚辰是「克入」；流年乙酉又是「克入」，步步紧逼，才造成了这样的悲剧。

下面我们再看个例子，前两册教程中引用过的民国时代有「游侠」之称的上海闻人杜月笙命例：

命例96：乾造 杜月笙（1888-1951），民国上海「闻人」。

正财	正官	日主	正印
戊子	庚申	乙丑	壬午

• 大运：6岁辛酉，16岁壬戌，26岁癸亥，36岁甲子，46岁乙丑，56岁丙寅

对于杜造，我们比较熟悉。这里再扼要提一下原局的分析：

1. 强弱视角：乙木生於申月，失时，地支无木根，天干无比劫，自身很弱。幸时干壬水，通根於地支子、申、丑，且申子半合水局，转化月柱庚金之势，贴身扶持日元。显然，壬水为有力的扶抑用神。
2. 调候视角：初秋时节，刚过暑热，乙木喜丙、癸。取以火制金，以水生木之需。此局地支有子、午，天透壬水，兼顾水火。调候完好。
3. 格局视角：月令申金，内藏财、官、印「三宝」，皆透出干头：正三奇顺位。同时，申子半合，官印融合一体，相生日主，所谓真神得用，有情有义。这是本造格局取「贵」的主要特征。因为身弱，地支火（午）土（丑）金（申）水（子）逆生，故异军突起，以特殊方面成名。格局以壬水正印为用。

这是简评。跟本章有关的内容是：年柱戊子与时柱壬午，正好是天克地冲，构成伏吟（2级）。此两柱交战，对应于四柱各管的限运是早年和晚年。这里值得注意的是：对时柱来说，是「克入」，而时干壬水是命局用神，隐了晚年有更大的凶险。

进一步联系大运考察，第一步大运是辛酉。辛酉，干支皆金，日元身弱不堪克制，是败运。证之事实：杜月笙幼年父母双亡，仅有一妹也失散。举目无亲眼，只身流浪，以贩卖水果维生。

第六步大运是丙寅。它与命局月柱庚申构成天克地冲，属2级反吟。就月柱而论，又是「克入」。这样，命局内部三柱都动摇了，而原来可以扶持日元的喜用神，皆在这三柱之中。证之事实：杜月笙此运奔波操劳，病痛缠身。62岁己丑年，弃尽家资，亡命香港。64岁辛卯年，辛金克去乙木日元，地支子卯刑、卯午破，终因哮喘病逝世他乡。

下面这个坤造八字（1948年生）跟杜月笙的八字有点相似，只是月柱不同。事实是：命造乘车出游，遇上了车祸，伤及右脚成残疾。时间在1980年2月1日（己未年丁丑月甲辰日）：

命例97：坤造 1948年4月10日（农历三月二日）午时生。

正财	偏印	日主	伤官
戊子	丙辰	乙丑	丙午

• 大运：22-31岁 癸丑
• 流年、流月：己未年 丁丑月
• 事实：车祸致残。

八字内部也是年柱与时柱构成2级反吟（天克地冲）。31岁流年己未，已在大运癸丑末。流年与大运癸丑构成1级反吟，也就是岁运交战；同时又与命局内日柱乙丑构成2级反吟。己未流年真成了凶年：是年年末命主乘车出游竟发生了车祸，留下了残疾。

**谈到这里，**想到了故友范君。

范君也是术数研究者，通命理，尤精相术。1946年生。小时候，上海命理名家李雨田给他算过命，说他晚年「带病发财」。七十年代末他全家赴美移民，一直住在旧金山。主要从事小五金批发生意。我们时常通电话切磋命理。

命例98：乾造 范君，1946年8月16日寅时生。

偏财	偏财	日主	比肩
丙戌	丙申	壬戌	壬寅

• 大运：8岁丁酉，18岁戊戌，28岁己亥，38岁庚子，48岁辛丑，58岁壬寅

58岁进入第六步大运壬寅时，范君患上了帕金森症。到2011年，65岁时，因生活已不能自理，被送入了美国人办的养老院。那年秋天，我专程去看他。见他坐在轮椅上，已有几分痴呆。终究是少年一起长大的老朋友，他还能认出我来。望着他木讷的神情，再也看不到一丝昔日的爽朗和豪情了。

这时，我想到了李雨田先生曾给出的「预言」——「带病发财」；而今未见「发财」，却恶病缠身，顿时心中感到一种如有锥刺那样的疼痛。第二年（壬辰年）传来噩耗：范君於2月27日在异国仙逝了。

以下是其八字、大运、流年的分析图示：

原局中月柱丙申与时柱壬寅反吟（3级），同时壬水日元通根於月令申金之中。申金是壬水的长生位，也是原局中唯一含有壬水之根的地支。现在反吟遥冲，「根」被动摇，这是否就隐含了这晚年的病灾？

第六步大运壬寅，跟月柱丙申反吟（3级），引发和加剧了原局的两柱冲克。同时又与时柱伏吟。66岁壬辰年，又跟年柱丙戌反吟（2级）；同时也冲了日支戌土。这样，四柱全部摇晃了。流月壬寅，再次与月柱反吟（3级），与时柱伏吟，同时，三寅冲一申，申根被摧毁。如此重重反吟、伏吟，实在是劫数难逃了。

反吟的等级设定在命理破译中或许有一定的指示意义。

伏吟

比起反吟，就「灾难」而言，伏吟要轻得多了。

《八字观象实例详解》说：「伏吟为重见，再现之意，有变迁，另起炉灶之徵。不比反吟之重灾。反吟为完全破败，荡然无存。」

话虽这么说，伏吟也不可小觑。下面是国民党军统特务头目戴笠命造：

命例99：乾造 戴笠（1897-1946），国民党军统头目。

劫财	正印	日主	劫财
丁酉	乙巳	丙戌	丁酉

• 大运：8岁甲辰，18岁癸卯，28岁壬寅，38岁辛丑，48岁庚子
• 流年、流月：丙戌年 辛卯月
• 事实：1946年3月17日飞机失事身亡。

戴笠（1897年5月28日-1946年3月17日），浙江省衢州府江山县（今衢州市江山市）保安乡人，黄埔军校第六期毕业。戴笠因得到蒋介石的信任，长期从事特工与间谍工作，曾负责情报机关军统局并担任副局长（但为实际领导人）与中美特种技术合作所主任。其所领导的军统局行动，杀死、迫害许多异己分子、中共及民主党派人士，日本人及与日本人合作的汉，甚至是国民党内蒋介石的政敌。1946年戴笠因飞机失事身亡，死后被国民政府追任为陆军中将。

先看原局：日元丙火生巳月，得禄，自坐戌库。天干两丁一乙，身强无。火旺气燥，需用金水调候。幸见地支两酉，且巳酉半合金局。但原局不见一点水气，福德有损。年柱丁酉与时柱丁酉干支相同——伏吟。这是六亲缘薄之象：主早年刑克长亲，或与长亲疏离；一生与子息缘薄。证之事实：戴笠自幼丧父。有一子，难得共聚。（此子1951年为当地政府处决。）

48岁，戴笠入庚子大运。49岁流年丙戌，与日柱伏吟，又逢库地。农历二月辛卯，与年柱、时柱丁酉天克地冲——反吟。于是发生了空难。这是多重伏吟、反吟的结果。

在谢武藤《八字深入》（1）一书中，有两个年、日两柱伏吟的命案，都是女性。作者写道：「年日同宫，俗称『金神带甲』。女命年日同干支者，有克夫之嫌。但以甲年甲日生人最验。」事实上，前造身边不乏男友，但46岁尚未结婚；后造爱上了有妇之夫，陷在复杂的三角习题之中。两位都是「富婆」。

对于八字原局出现的反吟、伏吟，命理学的一般认识如下：

四柱内自行反吟（干支天克地冲）：

1. 年、月逢冲，月纳音克年纳音，为夭折之命。
2. 年、月反吟，背祖离乡之客。祖业易破败。年轻时读书运易受阻。年轻创业多成败。母亲易与祖母不合。
3. 日、月反吟，婆媳不合，婚后不宜和父母、兄弟居住在一起。有晚婚之现象。
4. 日、时反吟，刑妻害子，夫妻生活不和谐。
5. 年、时反吟，出生后六年内有刑克祖辈之兆。幼时较有灾。
6. 月、时反吟，父母与本造子息不亲。
7. 年、日反吟，名曰主本不和。幼时不宜由祖父母带。最迟在婚后搬离祖居。

四柱内自行伏吟（干支重见）：

1. 年、月伏吟，祖辈较凋零。父母会搬离祖居。注意初年身体凶灾。
2. 月、日伏吟，婚后会离开父母，且不宜早婚。早婚有离异再婚之兆。
3. 日、时伏吟，对婚缘不利，易有夫妻形同陌路。子息也会远离本造身边。
4. 年、日伏吟，幼时不宜居住祖居。婚后也易有变迁。
5. 月、时伏吟，气属偏枯，须注意调候。婚后有孩子，不宜托付给父母带。
6. 年、时伏吟，注意幼时六年内刑克祖辈，及自身之身体凶灾。

对于岁、运出现反吟，即大运干支与流年干支发生天克地冲，命理中称为「岁运交战」或「岁运冲克」；岁、运出现伏吟，即流年干支与大运干支相同，称为「岁运并临」。前者为凶兆，动荡不安；后者也有「岁运并临，灾殃立至」的说法。

比如，民国北洋军奉系首领张作霖（生于1875年3月19日）命造：

命例42：乾造 张作霖（1875-1928），民国北洋军奉系首领。

正财	正印	日主	正官
乙亥	己卯	庚辰	丁丑

张作霖在1928年6月4日於皇姑屯被日本关东军预埋的炸弹炸死。那年他54岁，正值岁运交战之年。岁运交战或岁运并临，若再加上它跟本命四柱之间发生反吟、伏吟，则构成了「三连环」，便可谓是人生的一个「大劫难」。这是动态论命时要给予足够重视的一种状况。

下面为国民党元老胡汉民命造：

命例102：乾造 胡汉民（1879-1936），国民党元老。

伤官	比肩	日主	劫财
己卯	丙子	丙子	丁酉

• 大运：5岁乙亥，15岁甲戌，25岁癸酉，35岁壬申，45岁辛未，55岁庚午
• 流年：57岁丙子

胡汉民，光绪五年十一月初七（1879年12月9日）酉时生。中国国民党早期主要领导人之一。曾任国民政府主席。1936年5月12日突发脑溢血病逝，享年57岁。

胡汉民病逝於其第六步冲提大运、岁运交战之年（1936年），也是「三连环」的大劫难。

对于流年与八字原局出现的反吟、伏吟，命理学的一般认识如下：

1. 流年与年柱反吟，该年不利骨肉，不宜远行。小时候注意避免厄难。流年与年柱伏吟，皆发生在六十岁（实岁），又称转趾煞，是年不宜远行。
2. 流年与月柱反吟，岁运冲提纲易祸。六亲及钱财有损。本人青年时代有难。流年与月柱伏吟，不利父母兄弟，注意本人健康。该年心绪变化较大。
3. 流年与日柱反吟，对配偶不利。本人身体、家庭及钱财各方面易出现破损。流年与日柱伏吟，也称日年相并，该年配偶易有灾祸，或本人中年有灾，破财。
4. 流年与时柱反吟，易克子息或本人晚年有灾，尤其是事业、钱财要加倍小心。流年与时柱伏吟，也是如此。

当然，这里要提醒：反吟、伏吟现象，它们对个人命运所产生的影响，都离不开对八字原局的强弱、调候、格局、形象以及用神的具体分析。

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第十一章 六甲移位及其他

本章讨论一些不容易注意到的干支关系现象。

首先是「六甲移位」。

六甲移位

「六甲移位」，指的是以下这种情况：

比如，干支甲子和乙未，初看起来两者并没有发生任何「冲」或「合」。但仔细推究起来，在甲子和乙未之间，事实上是存在着两种冲、合关系的。从甲子出发，甲子双合己丑（甲己合，子丑合），甲子又双冲庚午（庚克甲，子午冲）；从乙未出发，乙未双合庚午（乙庚合，午未合），乙未又双冲己丑（乙克己，丑未冲）。显然，甲子所冲的庚午，正是乙未所合的；甲子所合的己丑，又正是乙未所冲的。由于中间存在着的与庚午、己丑的冲、合关系，甲子和乙未就相互联系起来了。而这种「暗中冲合」的特殊关系——彼冲我合，我冲彼合，恰恰表明了这组干支在「冲、合」忌上的相反性质。因此，干支甲子遇上乙未的话，在命理上具有「阻滞」的信息。

因为在形式上，天干由甲至乙，正好是移动一位，即一位「移位」；地支子与未，正好是「相害」关系。故甲子与乙未，称为「六甲移位」，也称作「六甲移位六害相克」，或「移位克害」。

据梁湘润《四角方阵刑冲会合透解》一书，这种干支「六甲移位」关系的揭示，出自珞琭子注《消息赋》中的经文：「无合有合，后学难知；得一分三，前贤不载。」这里的要害，在于前人没有透露（「前贤不载」）的「得一分三」该做怎样的诠释。对此，梁先生是这样解释的：比如，甲子和乙未，其中就是二组「分三」的「冲合」关联。在这「分三」之中，就可以得到「甲子——乙未」得一的结论。

这正是我们前面所展现的称为「六甲移位」的两组干支的关系。梁先生进一步指出：另外尚有一种「得一分三」的情形存在。即是——在「合」的方面，「甲子」只有一组「己丑」的双合；在「冲」的方面，「甲子」却有「庚午」与「戊午」的二组双冲的情形存在。那就是「合一冲二」的「三」。

如果把这段话图解一下：与甲子构成双合的只有一组——己丑；与甲子构成双冲的却有两组——庚午和戊午，即所谓的「得一分三」。对于甲子，庚午是天干「克入」（庚克甲）；戊午是天干「克出」（甲克戊）。就「克入」一对而言，双冲是庚午，双合是己丑，对应的「六甲移位」是乙未；就「克出」一对而言，双冲是戊午，双合也是己丑，对应的「六甲移位」则是癸未。由此可见，与甲子对应的「六甲移位」有两组——乙未和癸未。它们都符合上述天干一位移位（甲向后移动一位至乙，或甲向前移动一位至癸），地支相害（子、未六害）的特点。前者双冲是「克入」；后者双冲是「克出」。

由此，梁先生说：『甲子』对『流年』而言，则有『乙未、癸未』二个『阻滞』的『流年』了。

对于六十甲子的每一个干支，都有这样的两组对应的「六甲移位」干支。

关于「六甲移位」的实际应用，就前面所述的甲子与乙未、癸未两组而言，梁先生指出：它的实际应用规范，则是以（1）阳男阴女，用「克入」（庚午）的一组；（2）阴男阳女，用「克出」（戊午）的一组。

这里着重指明了「六甲移位」的应用规范：阳男阴女，用「克入」一组；阴男阳女，用「克出」一组。

所谓「阳男阴女」，是指男命出生时的年干为阳（年天干为甲、丙、戊、庚、壬）、女命出生时的年干为阴（年天干为乙、丁、己、辛、癸）的八字；所谓「阴男阳女」，与上述情况正好相反。梁先生把这两组120对干支都分别罗列了出来。

对于这种「六甲移位」现象，谢武藤《八字深入》（2）一书「见不见之形，无时不有（三）」一节中也有提及，只是作者没有用「六甲移位」或「移位克害」这样的名词（术语）来表述。此书中，作者写道：「在47岁起丙寅大运之中，事业、财利，甚至妻子等，恐有不利之虞，但仍以事业方面为主，不免会有起伏、破折……而本造47岁的丙寅大运，依原局的喜忌而言，是喜用神的大运不错。但现在所谈的是『见不见之形』，这与喜忌并无关系。容易疏忽掉的原因，是根本看不见之故。」

显然，作者谢武藤对此案例的分析跟我们前文「六甲移位」的探讨完全是一致的，他只是把它归为「发生在岁运之中的『不见之形』」而已。其带来的结果是「会有意想不到的破耗，或中途突然有事前无法预知的事故。」事实上，这就是「阻滞」的喻象。但是，它进入了命造，是日柱与大运发生的「六甲移位」关系。

关于「六甲移位」现象，以往的命理书籍中确实很少有人提及。那么，它在命理实务中究竟是否具有应用价值呢？

笔者在书中举了几个现代命例，例如某年轻朋友的父亲在2013年春因肝癌去世，其命造甲寅大运与流年癸巳正好逢上了「六甲移位」（甲寅——癸巳，克出），这真是生命的「阻滞」啊！它是否可以看作是此命造病故事实的一个重要命理线索呢？

在梁湘润《大流年判例》中有案例：甲午运经商失败，己未年服农药自杀。日柱戊子与流年己未也正好构成「六甲移位」关系（戊子——己未），只是它们的关系是「克出」，而年柱是「阴男」，不在前面所述的「应用规范」内。

洪承畴命例

下面是明末清初的名臣洪承畴的命造：

命例107：乾造 洪承畴 1593年10月16日（万历二十一年九月二十一日）戌时生。

比肩	劫财	日主	劫财
癸巳	壬戌	癸酉	壬戌

• 大运：5岁辛酉，15岁庚申，25岁己未，35岁戊午，45岁丁巳，55岁丙辰，65岁乙卯

洪承畴（1593-1665），字彦演，号亨九，福建南安人。他是明清之际的重要历史人物，也是一个有重大争议的历史人物。他既是明末皇朝赖以支撑军事大局的统帅，也是清朝招抚江南、进军西南，促进统一的关键人物。他的一生堪称为明清两代帝王效尽犬马之劳。然而，洪承畴的暮年，却是在极端的孤寂中，独自咀嚼着时代送给他的杂陈五味……他的充满了矛盾与悖论的人生历程，清晰地勾勒出明清交替那段晦涩的历史和精英人物苦闷的心路历程。

其实，在洪承畴的八字结构中是可以透现了这种矛盾和纠葛的。它的日柱癸酉与月柱壬戌、时柱壬戌之间都呈现出干支一级扭曲，同时又是「六甲移位」现象。月柱与日柱的扭曲和「移位克害」，从四柱运限上，透露了壮年必有一次破坏性的「阻滞」发生。事实上，它就发生在45岁至50岁的丁运中。

洪承畴命造癸水日主，生於秋季戌月。日元坐印，天干比、劫成群，日主身强，故喜木（食伤化比劫生财）、火（杂气财格喜火财）、土（官杀制比劫），忌金、水。就大运来说，洪承畴是幸运的。除了早年金运之外，基本上走的皆是所喜五行的大运。中年45岁开始的丁运初年，洪承畴俨然成了明皇朝的中流砥柱，授蓟辽总督，危受命。无奈八字干头癸水比肩回克丁火，同时丁火入月令戌墓，反成危难。辛巳年兵败松锦，退守松山城。壬午年春，城破被执。最初洪承畴绝食数日，拒不肯降。经过清帝皇太极的劝降，洪承畴审时度势，最后投降了清朝，开始了后生的仕清生涯。从兵败被俘，到降清，是否应了运限中年「阻滞」？

同样，日柱癸酉与时柱壬戌的又一个干支一级扭曲和「六甲移位」，透露了他晚年又一轮的「阻滞」。

实际上，洪承畴的最后岁月，笼罩在屈辱和尴尬之中。他入清后曾回乡省亲，在泉州建造府第。洪府落成后，没有一个亲友、故旧上门。就是他的母亲和弟弟都拒绝入住。弟弟痛感国家灭亡、兄长投敌，发誓「头不戴清朝天，脚不踏清朝地」，携母亲避居船上，泛江隐居。洪承畴的妻子则愧于丈夫的变节，愤然出家当了尼姑。于是古城泉州空留一座无人居住的豪华府衙。尤其是洪承畴镇抚南方凯旋后回京，既没有预想中的封赏，也没有贴心的安抚，朝野用怪怪的目光注视着年迈的洪承畴走回朝堂。已到古稀之年的洪承畴，顶着大学士的空头衔，备受冷落，不得不奏请退休。本来像洪承畴这样重要的人物退休，朝廷必须对他的功劳有所酬谢。但此时重用洪承畴的顺治已死，康熙嗣位。经过几番争论后，洪承畴只得到了一个小小的三等轻车都尉世袭职衔。这又给谴责他的人提供了挖苦讽刺的新内容。

然而，洪承畴去世时，他在清朝官方文献中的地位起码还是正面的。到了乾时期，满汉思想文化已经开始交融。乾隆皇帝以儒家圣贤后裔和华夏共主自居，与汉族文人相唱和，开始褒扬像史可法、黄道周等忠君爱国的榜样。而洪承畴「叛明」的污点开始掩盖了其「效清」的功绩，形象颠倒过来。洪承畴被列入了《贰臣传》，只是念其功大，才将其列为贰臣甲等。

从以上对洪承畴八字及其经历的简要分析中，我们是否可以认为命造结构内部出现的「六甲移位」现象，对命造的生命过程也会发生深刻的影响。

「一路无间」的相连：大祸临头

下面再谈一种地支「一路无间」的相连——「大祸临头」的情况。

在谢武藤《八字深入》（2）「大祸临头的研究心得」一节中，列举了三个实案，「看看行运为什么会有九死一生的大祸临头」。以下是其中的两个案例以及谢先生的分析：

命例108：坤造 1960年农历十月初九日戌时生。

伤官	偏印	日主	正官
庚子	丁亥	己未	甲戌

• 大运：8岁丙戌，18岁乙酉，28岁甲申，38岁癸未
• 事实：31岁庚午年发生车祸，全身瘫痪。

作者写道：本造为某国中教师……算是不错的八字，何以会残疾终身呢？为此笔者研究了好几天，并从资料中逐一查核，发现这种组合在所有灾病的命例中，都是九死一生，是大祸临头，甚至是一命呜呼！其看法是命运岁地支相连，如本造大运在甲申，流年庚午，甲申与原局时柱甲戌拱出酉，于是形成了午未申酉戌亥子，一路无间的地支相连。

图中显示，原局和大运、流年的地支正好构成了：午、未、申、酉、戌、亥、子七个字「一路无间」的相连。

命例109：乾造 1971年8月13日午时生。

食神	偏印	日主	伤官
辛亥	丁酉	己未	庚午

• 大运：9岁丙申，19岁乙未，29岁甲午
• 事实：12岁壬戌年因病而亡。

谢先生分析说：本造乃伤官佩印之吉命，同样时柱带月德呈祥，日主显然不弱，亦属中和之命，为何会早夭？这个早夭之男孩是在丙申大运的壬戌年因病而亡。年仅12岁。命局与岁运成午未申酉戌亥，一路相互密密相连绵无缺支。

谢先生讲的情况可以图出来，把八字和大运、流年地支加在一起，正好呈现出：午、未、申、酉、戌、亥六字「一路无间」的相连。

从上述案例可以发见，当一个命造，以及大运、流年的地支，呈现出六个或六个以上相续连绵无间的情况时，很可能发想不到的「大祸」。

这里，我想起许多年前曾见到过的一个八字。这是我朋友的小哥。他生於1941年5月23日卯时。1964年在武汉读书。当年8月13日下午二时许，在长江里游泳时，竟被江浪卷走淹死了。其命造如下：

命例110：乾造 1941年5月23日卯时生。

比肩	食神	日主	比肩
辛巳	癸巳	辛未	辛卯

• 大运：6岁壬辰，16岁辛卯
• 流年：23岁甲辰（1964年）
• 事实：23岁溺水而亡。

此命造日主辛金生於夏天巳月，地支都是木（卯未合半木局）火（巳火），为日主的衰绝之地。日主弱而无根是显而易见的。21岁入卯运，又是辛金绝地。但为什么会在23岁甲辰年溺毙呢？

我把可能有的命局、大运、流年的干支联系起来。此八字结构内部，年柱辛巳与日柱辛未，夹拱出个「午」字；年柱辛巳与时柱辛卯，夹拱出个「辰」字。于是，命局内部就存在：卯、辰（虚拱）、巳、午（虚拱）、未等顺序连接的五个地支。大运辛卯又与年柱辛巳，夹拱出又一个「辰」字。接着，流年甲辰，将这个虚拱的「辰」字填实。当年申月，又增添了第六个顺序出现的地支，这样就构成：卯、辰、巳、午、未、申，「一路无间的地支相连」。令人吃惊的是，发生事故的当日（甲午）日支是「午」（将虚拱的「午」字填实），时辰（辛未）的地支是「未」，这样，八字、大运、流年、流月、流日、流时的所有地支，就都落在这六个相连的地支序列中了。这真有点令人不可思议！

据说，事后其母曾拿着这个生辰八字，去上海老城隍庙询问当时摆算命摊的瞎子算命师。盲师掐指算了一番后说：这个人已经「白骨还乡」了。真不知这位盲师是如何掐算出来的？当然，这还是文化大革命（1966年）以前的事了。

两年前，一位学生提供了我一个命造，是原某省副省长。其八字如下：

命例111：乾造 1956年6月12日酉时生。原某省副省长。

七杀	偏财	日主	正财
丙申	甲午	庚戌	乙酉

• 大运：8岁乙未，18岁丙申，28岁丁酉，38岁戊戌，48岁己亥，58岁庚子
• 流年、流月：乙未年 己丑月
• 事实：2016年二月初「落马」。

此人於2016年二月初「落马」。他是从「草根」起来的。2016年2月4日晚十点（是在2016年立春前二日，应作为2015年乙未、十二月己丑看），中央纪委监察部宣布此人涉嫌严重违纪，接受组织调查。后来网上传出这位高官贪污数额高达几百个亿，搞权色交易，总之，「十恶不赦」。

那么，如果我们把八字和大运、流年以及出事的月份地支连起来：地支的午（月支）、未（流年地支）、申（年支）、酉（时支）、戌（日支）、亥（庚子大运与日柱庚戌夹拱出来）、子（大运地支）、丑（流月地支）。这就是地支接连无间的排列，而且顺序连续的地支竟多至八个。看来这位贪官「东窗事发」的时间也不是偶然的。

我们再回到本书前文中的案例——朱元璋八字（见第二章朱元璋命例）。关于这位贫民出身的皇帝的死，我们花了不少笔墨仔细地分析了他去世时的运岁、甚至流月与八字原局的关系。如果我们换个角度，从以上的分析思路去观察，我们不难发现，它也符合地支接连无间的排列的情况。

朱元璋最后一步大运是己巳，他死于戊寅年（洪武三十一年闰五月）戊午月乙酉日（1398年6月24日）。从图中可以看到，日支丑、流年地支寅、年柱戊辰和流年戊寅拱卯、年支辰、大运地支巳、流月地支午、时支未，这样，正好构成：丑、寅、卯、辰、巳、午、未连续七个地支的排列，它符合上述地支接连无间的排列的情况，可以断为「大祸临头」。当然，没有比「死」再大的祸了。

显然，这也可以看作是朱元璋「驾崩」的命理原因之一。

自然，地支接连无间的排列并不是命局「大祸临头」的唯一条件，但它终究是「凶事」发生时机的种命理信号，可以作为我们动态论命时的参考。

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第十二章 六十甲子内涵

在前三章干支研究的基础上，我们参考时贤的作品，对六十甲子的内涵做了以下全方位的概述，并把它们制成表格，供命理研习者查阅和参考。

六十甲子内涵表说明

一、干支性质（参见第九章）

1. 干支名称。即目标干支，比如：1.甲子。
2. 干支等级。共4级（自大至小）：4为最佳等级；3为次佳等级；2为普通等级；1为较差等级。
3. 十二运。这是考察天干坐下地支的十二运所属。这十二运是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这里采取的是阴生阳死或阳生阴死的运行周期。
4. 上下关系。这是干支上下组合的五种类型：（1）上生下；（2）下生上；（3）上克下；（4）下克上；（5）上下同。从优劣判断：（1）（2）和（5）为相生和同类，为优等；（3）上克下，为中等；（4）下克上，为劣等。
5. 虚实。这是考察干支关系的一种途径。基本原则是：天干无根无生者为虚；天干有根有生者为实。
6. 吉神。这里主要是跟日柱有关的神煞：天乙贵人、文昌贵人、进神贵、十灵日、六秀日、魁罡日。它们是吉神。
7. 凶煞。这里也是跟日柱有关的神煞：十恶大败日、红艳煞、孤鸾煞（又称呻吟煞）、八专煞、阴阳差错煞、九丑煞、天元坐杀煞。大都是对婚姻不利的凶煞。
8. 藏遁、十神。这是地支藏遁，以及它们对应于天干的十神内容。
9. 纳音及十二运。这是干支所属纳音，以及此干支所属纳音的十二运。

二、反吟（参见第十章）

1. 反吟干支。对于目标干支，总有两个干支与其构成反吟（天克地冲）关系。比如，目标干支——甲子，跟它反吟的是：庚午和戊午。
2. 纳音。这标记的是跟目标干支构成反吟干支的纳音：比如，上述庚午和戊午，前者纳音为土（路旁土）；后者纳音为火（天上火）。
3. 五行生克。这是目标干支的天干跟反吟干支天干之间的五行生克关系。比如，甲子跟庚午，对于甲来说，庚是「克入」；甲子跟戊午，则是「克出」。
4. 纳音生克。这是指目标干支跟反吟干支之间的纳音生克关系。比如，甲子纳音金跟庚午纳音土，是「生入」（土生金）；甲子纳音金跟戊午纳音火，是「克入」（火克金）。
5. 凶度。这是指两柱反吟后「凶」的程度。共定位三级：等级3，最凶；等级2，次凶；等级1，稍凶。评判的标准见第十章。

三、一级扭曲（参见第五章）

这是我在本书中提出的一个概念，是技法的一个组成部分。干支扭曲是一种破坏力，造成的现实应验往往是「离婚」、「死亡」等凶事，在实务论命时不能不引起注意。这里罗列的是干支「一级扭曲」：

1. 扭曲。这里显示「扭曲」状态：「干进支退」或「干退支进」。
2. 扭曲干支。这是罗列具体干支。比如目标干支是甲子，跟甲子构成一级扭曲的有：乙亥和癸丑。

四、六甲移位六害相克（参见第十一章）

这是由有特殊冲合关系的干支组引申出来的一种特殊的干支关系。六甲移位六害相克，是指跟目标干支构成天干移位一位、同时地支构成相害关系的一种干支。比如，目标干支甲子，它跟干支乙未构成天干顺延一位，甲至乙；地支子与未为相害关系。同样，目标干支甲子，它跟干支癸未构成天干倒退一位，甲至癸；地支子与未为相害关系。在应用中，它们分成两类：阳男阴女一组，阴男阳女一组。它们都是六甲移位。这种「移位克害」在命理征验上的意义是「阻滞」（事情不顺利，想不到的挫折，无法预知的事故）。

1. 位移。指明跟目标干支发生「六甲移位」关系的干支天干移动方向：进，或是退。
2. 移位干支。具体跟目标干支发生「六甲移位」关系的干支。
3. 应用范围。要观察年干与命主的阴阳性质：阳男阴女，还是阴男阳女。根据条件来使用。即阳男阴女用「克入」，阴男阳女用「克出」。

五、干支内涵

这是对目标干支内涵的概述。主要包含此干支的特征、作为日柱的六亲含义、以及作为纳音的象征意义等内容。

六十甲子内涵表（节选示例）

完整的表格包含了从甲子到癸亥全部六十组干支的详细内涵。以下是前几组干支的示例，展示了表格的结构和内容深度。更多详细内容请参考书中原著。

1. 甲子

项目	内容
干支性质
等级	4
十二运	沐
上下关系	下生上
虚	实
吉神	进神
凶煞
遁藏	癸
十神	印
纳音之十二运	海中金（自死）
反吟
反吟干支	庚午 / 戊午
本纳音	土 / 火
五行生克	克入 / 克出
纳音生克	生入 / 克入
凶度	1 / 3
一級扭曲
扭曲	干进支退 / 干退支进
扭曲干支	乙亥 / 癸丑
六甲移位六害相克
位移	进 / 退
移位干支	乙未 / 癸未
应用范围	阳男阴女 / 阴男阳女
干支内涵	甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优异。干支气势在水木相生。子水适中时，甲木得其生机。若子水寒凝过旺，也会浸淫和冻伤甲木，坏其根基。甲子日主，身临沐浴，易犯桃花，易沦落为残花败柳而无用。母缘好，夏生尤验。甲子纳音海中金，能引动金气。甲子日柱也为天德贵人日。有诗曰：白玉仙子捧印来，一举成名天门开。贵人不向西方去，风火空负旷世才。

2. 乙丑

项目	内容
干支性质
等级	2
十二运	衰
上下关系	上克下
虚	虚
吉神
凶煞	十恶大败
遁藏	己、癸、辛
十神	才、枭、杀
纳音之十二运	海中金（自墓）
反吟
反吟干支	辛未 / 己未
本纳音	土 / 火
五行生克	克入 / 克出
纳音生克	生入 / 克入
凶度	1 / 2
一級扭曲
扭曲	干进支退 / 干退支进
扭曲干支	丙子 / 甲寅
六甲移位六害相克
位移	进 / 退
移位干支	丙午 / 甲午
应用范围	阳男阴女 / 阴男阳女
干支内涵	六秀日，主人秀气漂亮，身坐金库，无根，坐下七杀无制，自信心太过，往往一意孤行。此日冬生，易有两母，癸水透出者更验。乙丑日柱，男命易克妻，会离婚再娶，透己土更验。女命，具有男性风格，宜嫁年长之夫，或夫多病弱。乙丑纳音海中金，外象温柔，杀气内敛，乙木适中时，老谋深算。乙丑玉女佩珠日（丁为玉女，丑为珠）。有诗曰：身坐金库财福秀，衣禄荣华样样有。金水相涵好文章，东方西方对面谈。

（……以此类推，共六十组干支的详细内涵表，此处省略中间部分，完整内容请参照原著……）

60. 癸亥

项目	内容
干支性质
等级	1
十二运	旺
上下关系	上下同
虚	实
吉神
凶煞	十恶大败、阴阳差错
遁藏	壬、甲
十神	劫、伤
纳音之十二运	大海水（自临官）
反吟
反吟干支	己巳 / 丁巳
本纳音	木 / 土
五行生克	克入 / 克出
纳音生克	生出 / 克入
凶度	2 / 3
一級扭曲
扭曲	干进支退 / 干退支进
扭曲干支	甲戌 / 壬子
六甲移位六害相克
位移	进 / 退
移位干支	甲申 / 壬申
应用范围	阳男阴女 / 阴男阳女
干支内涵	干支成汪洋大海之势。玄武日，坐刃，独断专行，武将不善终。自坐帝旺，主观较强，不喜欢打工，迟早会创业，至于是否成功，以财星是否有力断之。亥中藏甲木伤官，得用者为人聪明伶俐，机变十足，惟不免恃才傲物，目中无人。癸亥日柱，自坐比劫，男命夫妻缘薄，容易生离死别。见巳冲亥，多主死别；见亥刑，则主分离。《玉宵宝鉴》云：癸亥，具纯阳之数，内体至仁，禀之者，天资夷旷，志气浩然，发为功业利泽，日时带煞，则凶狡之流。癸亥为天门悬彩日，临帝旺。支坐伤官，劫财，驿马。有诗曰：九华山上天门开，日行东方花似海。若去西方昆仑地，边塞将士恋故国。

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附录1：以理寻象，以象证理——重评弘一法师命造（鲍卿）

命理学由来已久，经各朝各代的先贤不断努力到科学昌明的现代，依然有它先进的地方。虽然有这样一门以现在的眼光看来依然先进的绝学，但当今社会认识、学习、研究它的同道还是很欠缺。理论方法虽然非常严密，体系完整，但还是给现在的研究者带来不少阻碍。为了提高广大朋友对此门学问的兴趣，也希望抛砖引玉给同道朋友一些提示和启发。

命理学是古代各种术数方法中，论述人生轨迹跨时空最长，判断人生际遇顺逆最精准，描述人生情态最生动的一门古代哲学。那它又是怎样来论述人生和描述人生的呢？以下我就来举例论述一下这种方法，因一人一思总有局限，不足之处望得到同道朋友指正。

在学习命理学的一些朋友中，似乎都会有一种说法，就是一些世外高深的人生轨迹是不太能论述清楚的，但我想，命理学既然是以描述人生为目的，那它应该是跟人生轨迹相契合的，也应该是具备解析各种人生的方法。下面我就以我所学，来解析一下近代高僧律宗大德弘一法师的命理。

李叔同1880年10月23日农历九月二十巳时生，四柱是：庚辰、丙戌、乙酉、辛巳，顺行运，5岁起运，当日巳时交霜降，戊土司令。

正官	伤官	日主	七杀
庚辰	丙戌	乙酉	辛巳

九月乙木，柱中无水无根，是为柴薪死木，支坐酉煞，十干体象有「酉中煞近却须防」之言，况年上庚官，时上辛杀。所以乙木虽气弱量小，还是不得不取向生年干丙火，克制忌神庚金和用月支戌土穿制酉金，时辰辛巳，地支巳中丙火克合辛金，也合制日支酉金。这样的四柱布局，表明一生是不会平静，定要青史留名的。再加上年月对冲离祖籍，一生中多半是要离开出生地天津，往东南方木火之地走了。

纵观命主一生，早年东渡日本，定居上海，出家於浙江，修行开示於浙江、福建，最终圆寂於福建泉州，也确是都向着东南方向而行。

弘一大师中年出家，在俗39年在四柱命理中，又是怎样显示的呢，这也是命理这种文化理当讨论的内容。

年上辰库，月上戌财库，祖父二代必是富贵有余，柱中不见正印，年支辰中癸水偏印，被戌中丁火所冲，定是偏房庶出。十六岁走进戊子运，正财星现，十八岁丁酉引发妻宫与大自己二岁的俞氏结婚。十年后大运走进乙丑，合留妻星，流年丁未冲动妻星，与日籍模特产生感情，后偕回上海。但当命主35岁走进庚寅运后，却产生了令人想不到的转变。关键的转折点出现在39岁戊午这一年，大运流年四柱寅午戌合成火局。是年命主正式出家成为弘一法师。成为法师后，命运还是在按他的四柱运程走，4年后的壬戌年，流年穿坏妻宫，妻俞氏去世。56岁后大运走进壬辰，壬坐水库，强烈冲击月柱丙戌。诀云：「冲运则缓，冲用则凶」，此大运冲用反局，是为凶。63岁流年壬午，壬到破丙，弘一法师圆寂於福建泉州。

弘一法师的流年运程虽已用四柱命理理论清楚解析，并无解说不同之处，但大师又为何要出家呢？若论人生的价值取向，大师又是追求的什么呢？

让我们再纵观四柱：九月木本弱无水无根，无水无根之死木一则为栋梁，一则为柴薪，但此乙木量小身弱，不能承受金斧雕琢，而四柱中火旺，所以只能是作一柴薪，生助丙火，燃烧自己，作一轮圆月映天心了。此四柱中的克伐乙木的官杀金，其象就是当时的宗祖礼法规则，乙木舍身生火去抵制金克，正是用自己的行为，开放的思想去抗争，李叔同一生中也正是为了追求某种精神而付出了后生的心。四柱中年庚被丙克是绝於宗族，支酉被戌害是绝於妻子，时辛被巳合克是绝於子息。俗世中至关重要的宗族、妻子、子息都被绝，那确是超出三界外的一代律宗高僧。

为研究弘一大师的四柱命理，我查找网上资料，而找到的出生时间为1880年10月23日，农历九月二十，出世时辰为辰时，但一看四柱庚辰，丙戌，乙酉，庚辰，心神却有点感觉时辰似乎有问题。一不符合大师一生的成就，尤其是晚年在佛教律宗中的地位，在佛法中的成就，和为追求那种精神信仰而绝然於一切世俗的气概；二不符合大师子女的状况，俗世中的李叔同，1897年丁酉18岁和大自己二岁的俞氏结婚，婚后即有一子，乳名葫芦，但不久夭折。二子李准小时候因在轮船上受了海风，得了终身不治的哮喘病，并且早亡。只有三子李瑞还健在。

综合了上述的问题，我给大师定的是辛巳时，巳火旺相合坏酉金，巳中丙火合克天干辛金，这样才符合婚后即有子，二子俱有损的事实。

我以上的分析也全部按辛巳时作为判断的依据，有不妥之处望同道朋友指正。

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附录2：专旺格漫谈（王永成）

八字命理学最根本的出发点，截取婴儿呱呱落地时，五行分布状态来探索此婴儿的人生休咎、富贵、贫贱。那么研究、分析五行（气）的分布状态和五行间的相互作用就成了命理学的重中之重。

陆致极先生提出的多视角分析方法之一——格局分析就是分析和研究命局五行分布状态和相互作用的方法。在此想通过对专旺格的剖析，来看看五行分布与人生轨迹的内在关联。

当命局气势偏旺於一方时，这时不以日主配合月令为主来剖析命局，而是以命局气势为主，顺其气势，察其喜用。

《滴天髓》云：「从得真者只论从，从神又有吉和凶。」所谓从神就是指命局中占主导地位的气势。从旺格只是其中的一种现象。当日干与全局干支同为一类，气势偏於日干一方时，这种命局结构谓之曰「专旺」。

《滴天髓》云：「一者为独」，又曰「独象喜行旺地，而化神要昌」。独象即命局中干支同属一类，即专旺矣。化神者，引化之神即食伤也。旺之极者，以泄其气为秀，专旺格喜食伤为用。但并非例外，亦有喜印者，印是生助全局气势，并不与全局气势相背，二者是日干的体象需要，与调候有休戚相关的关联。总之，专旺格的用神不外乎印与食伤。有印者，可用官；有食伤者，可用财。由此可见，印和食伤是联系官、财（人生事业和财富）的通道。如果仅行比劫运的话，日主仅是享余荫而无建树的享福之人罢了。

例一：乾造 古例（摘自《滴天髓》）

比肩	伤官	日主	食神
甲寅	丁卯	甲辰	丙寅

支全寅卯辰东方一气，化神者丙丁也。发泄其菁华，少年科甲，早遂仕路之光；行财地，先有食伤化劫之功；行金运，又得丙丁回克之能，交壬运破局，伤秀，降职归田，不禄。

这是「独象喜行化地，而化神要昌」的典型例子。

例二：乾造 古例（摘自《子平粹言》）

偏印	劫财	日主	偏财
癸未	甲寅	乙亥	己卯

李文忠公鸿章命。正月甲木，不离丙癸，生於雨水前四日，月令寅宫，有丙火解冻，干透癸水养木，为上上命。癸透即以癸印为用，用印故，不忌官杀，运行西方封侯拜相，人以仁寿格行金运得意为奇，不知印绶引化之故也。午运。木之死地，辛丑年卒，寿七十九。

此是命局有印，印可化官杀取贵例。

专旺格用神不外乎用印和食伤，由於专旺格是一枝独秀，比劫独旺，此时日干体象会影响日主选择用神的要求。如炎上格，全局火炎而局燥，即使命局出现化神土，由于土分燥土和湿土，其效果大相径庭。化神如是戌、未燥土，不仅起不到泄秀的作用，相反和全局之火溶为一体；而化神是丑、辰湿土，此时调候泄秀，全局就显得生气勃勃。举此一端，举一反三，细细探析，当有所得。

例三：乾造 1988年8月2日申时生。

劫财	比肩	日主	正财
戊辰	己未	己丑	壬申

• 大运：3岁庚申，13岁辛酉，23岁壬戌，33岁癸亥，43岁甲子，53岁乙丑

此造貌似佳造，专旺有化神申金，初运庚申、辛酉泄秀，家境必定富裕无疑。实际情并非如此，据命主反馈，家庭存款不足十万，逢丙申（2016年）、丁酉（2017年）处境艰难。难道滴天髓「独象要行化地，而化神要昌。」的论断不足为凭？非也。由于日主是己土，己土的体象是卑湿之土，需火暄才能蓄水。无火来暄，仅是一团湿泥，根本无力蓄水取财，较之年干戊土蓄水争财之力差矣，大运又不现火，命局就揭示了此造是为他人作嫁衣裳的穷命而已。

命局变化莫测，貌似相类，实质差之毫厘，谬以千里。当命局中二行相生，印和比劫相生，日主旺相，往往会和专旺格相混淆，实际在取用上，有很大差别。

1. 当印和比劫气势相仿，或印之气势略小於比劫，此时可取食伤泄秀，但必须印和食伤相差，一旦印伤交战，祸不可测。
2. 印之气势远大於比劫。此时食伤不可用，食伤固能泄秀，但在强势之印环视，虎视眈眈，食伤苍白无力，无从发挥其泄秀作用。
3. 印之气势遍布全局，日主孤独一个，这时命局起了质的变化，而是母慈子灭，用神要取日干同类五行，以引化旺气。

例四：乾造 1965年11月1日酉时生。

七杀	正印	日主	偏财
乙巳	丙戌	己未	癸酉

• 大运：8岁乙酉，18岁甲申，28岁癸未，38岁壬午，48岁辛巳，58岁庚辰

此造是大都市一家画廊的经营者，颇具规模，所展销的近代名家之画作，价值千万、百万，在书画界有点小名气。48岁行辛巳运。2012年（壬辰）、2013年（癸巳），融资近亿。2016年（丙申）、2017年（丁酉），画廊关门，妻子离婚，债务累累。

此造较之上造，己土有火相暄，形成火土专旺之势。福兮祸所倚，正是丙、巳火暄，日主体完神足，有能力蓄水取财。但正是印（丙、丁）恰恰是化神酉金天生杀手。成也萧何，败也萧何，行运至辛巳大运，逢流年引动克尽化神酉金，破产、离婚宜矣。惜乎！

例五：乾造 1965年7月3日巳时生

正官	偏财	日主	正印
乙巳	壬午	戊午	丁巳

• 大运：9岁辛巳，19岁庚辰，29岁己卯，39岁戊寅，49岁丁丑，59岁丙子

此造是个成功的企业经营者，几经沉浮，修得正果。据他回忆:1994年（甲戌）到珠海创业，1994年到上海合资，1996年（丙子）12月债务累累，创业失败。1997年（丁丑）重新创业（1994年2003年大运己卯），销售大好，年底突然股东撤资分家。2000年（庚辰）第三次创业，2007年（丁亥）药监局责令关闭工厂，2008年（戊子）中央电视台曝光，公司跌入谷底。2009年（己丑）重新创业（2004年2013年戊寅运），目前在丁运中，事业如日中天。

此造是火土聚而成形的形象，再进一步此造已经是母慈子灭的范畴，火炎土燥，其用是用土引通火之旺势，但局太燥，辰丑己湿土为上。从他自述中，屡次创业年份均在丑辰湿土之际，可以得到明证。全局火炎土燥，月干壬水有调候之功，给命局注入活力，否则命主绝无如此旺盛的斗志和活力，能三起三落。然则壬是犯旺之物，破坏聚而成形的火势，如无壬丁之合，丁亥自合，制去壬水，则有破格之虞。制财得财，地支二巳二午虚邀子、亥二财，遂成富格。如地支一旦填实子、亥，冲击巳、午旺神，属於破原局火势之形。《滴天髓》云：「五行聚而成形，形不可害」，其形一破，灾祸不测。细察命主回忆，不难发现三落均在亥、子之流年及合去虚邀亥的财星之年。

以上对专旺格之管见，实属瞎子摸象、井蛙观天，不免挂一漏万，望方家不吝赐教。

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附录3：分清用神 按需取用（戴理宏）

「尚中」是华夏文化的灵魂。《周易》中「物极必反」、「亢龙有悔」、「满招损」之类的警句，一直在提醒着我们为人处世要不偏不倚、中和中正。儒家倡导的「中庸之道」成为了中国古代为人处世的一种准则，同时也成了维持一切事物动态平衡的判断依据。中医药学认为，平衡的阴阳五行是人体健康的前提，如果是「太过」或「不及」打破了平衡，人体健康就会出现问题。而源於中医药学同一理论体系的八字命理学，遵循着同样的一种思路，运用阴阳五行平衡的原则，来推衍人生运势的高低起伏、兴衰成败。

那么，每个八字的五行是否都会有不平衡的情况呢？回答是肯定的。

如果阴阳五行绝对平衡的话，命局就应该为十个字，我们根据人的出生年月日时排出的命局只有八个字，十与八之间永远没有等号，所以不平衡在命局中先天就已经存在。为了能使八字命局的阴阳五行相对平衡，命理学设计出了八字取「用神」的方法，以协调命局与其他相关各方的平衡关系。

八字命理学在发展的历史过程中，曾形成了多种流派，各流派论命的方法不尽相同，而且对有些专业术语中的某些意思也都有各自的理解。比如把月令提纲叫「用神」、把能够起到命局平衡作用的五行也叫「用神」，如此就很容易混淆。一般我们把月令格局的「用事之神」，称为「格局用神」；把能够帮助命局恢复平衡的「有用之神」，叫做「扶抑用神」。这里我们讨论的是「扶抑用神」。

一般情况，「扶抑、通关、调候」是取用神的基本原则。

「扶抑」，针对五行偏弱偏旺的命局，弱者宜助宜帮为「扶」，旺者宜克宜泄耗为「抑」。

「通关」，是连通、理顺、牵线搭桥的意思。命局中有两种相互对立的五行，则取另一五行来做连通协调，使命局生化有情。

「调候」，调是调整、协调，候是物候、气候的意思。出生在夏天或冬天两个季节的命局，凡是燥热的需用水来做调候，寒湿的要用火来做调候。

一个命局阴阳五行的不平衡，它既有本身的问题，也有大运、流年等方面带来的问题。就命局而言，不怕失衡，就怕找不到能够使失衡转换到平衡的「有用之神」，我们先来举两个取用神的例子：

例一：公历1970年6月12日卯时，女命

偏印	比肩	日主	食神
庚戌	壬午	癸亥	乙卯

癸水日干生於午月，日主偏弱，按扶抑法「弱者宜助宜帮」的原则取用神，以金水为用，命局中的庚金与壬水，两者的力量差不多，就直接取庚金或壬水为用神。

例二：公历1954年8月12日寅时，女命

偏财	比肩	日主	偏印
甲午	壬申	庚子	戊寅

日干庚金生於申月建禄，判断日主为强。按扶抑法「旺者宜克宜泄耗」的原则来取用神。首先看命局中的「克」，天干上不见丙丁火，只有年支午中有丁火，但可惜的是午中丁火遭到日支子水的冲克，午火在申月处於病地，且月支申与子半合水，使午火势单力薄地居於一隅；再看时支寅中藏有丙火，然而寅与申相冲，也无法取用。看来命局中的丙丁火对庚金日主「克」的力量远远不够。其次看「泄」，能泄庚金之气的五行是水，地支申子半合水，月天干透出壬水，又紧邻日主庚金，故壬水泄秀有力。再看「耗」，消耗庚金能量的是甲木，年干上透出甲木，然甲木自坐死地，在申月为绝地，虽然甲木在时支寅中有根，但是被申切断了彼此的联系，所以甲木自身很弱经不起庚金的消耗。根据取用神需要挑选健旺的原则，首选在月干透出的壬水，次选甲木。另外，取壬水为用神，还可以得到金生水、水生木、木生火的连续相生局面，对整个命局的喜用都比较有利。

在一个八字命局里，如果纯粹是讲平衡，那这种取用神的方法倒也来得比较简单。然而，在论述一个命局的过程中，并非只要取出了「平衡用神」就万事大吉，可以说有很大一部分的命局，是需要找到八字中的具体「病症」，继而才能「辨证施治」。

《五言独步》云：「有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财绿两相随。」虽然，前两句话讲得有点不符合实际，但是「格中如去病」这句话，还是相当有道理。或许是为了强调「去病」的重要性，而故意将前提讲过头一些，以显示出「去病」的「药」更有价值。

由于每个八字命局出现的问题各不相同，仅仅以「平衡」一种方法似乎还不够，为了能够达到精准治病的目的，就需要我们运用一些其他的方法，来做点灵活的应用。下面我们举一些例子来说明。

1. 根据八字中的地支刑冲合害情况选神

例如：1987年6月29日辰时，男命

比肩	劫财	日主	食神
丁卯	丙午	己酉	戊辰

• 大运：1995年乙巳，2005年甲辰，2015年癸卯，2025年壬寅

日干己土生午月，如果按建禄格「惟喜茂财源」的取用方法，该八字以金水为用，那么碰上丁亥、戊子流年，用神出现定是乐不可支了，可问题恰恰相反。戊子年的流年地支子与年支卯为无礼之刑不吉；子与月支午为冲击自身禄，异常不吉；子破日支酉金，同时去合时上辰库，使原来处於闭合状态的水库一下子积聚了大量的水，由于水的力量增大，原本相对平衡的局面被打破，首当其冲的受害者是月支午火，午禄被冲，日主、年干丁火相继受伤。所以在甲辰大运的戊子流年日主患脑积水，在医院抢救。

这例子告诉我们，取用是有条件的，不能见旺就用克泄耗，特别是该八字的酉与辰作合水库处於合闭状态，只要没有引动辰库中的水就伤害不到午禄。午火的克星是子水，这子水就是命局的忌神。丁亥流年，地支同样属水，但是由于亥中壬水与此八字的四柱没有构成直接的冲击，所以能相安无事。

因此，该八字可以作为用神的天干是庚金、辛金、壬水（癸水慎用），地支是申金、亥水。

以五行来取用神，只是取用的一个大致、基本的方法，并非某五行所代表的每个字都可用。比如壬、癸、子、亥同样都属水，但是它们在命局中的作用是各不相同的，还必须要一一做出甄别，根据命局中的具体情况来取用。

八字的平衡是相对的，即使一个命局的八字五行基本平衡，在大运和流年的加入之下也会对命局产生重大的影响。推算一个八字命局的过程，其实就是解读、比对、协调日干与其他干支之间阴阳五行平衡的过程。

2. 从八字的忌神来反推命局用神

例如：1984年11月3日寅时，男命

劫财	比肩	日主	元男
甲子	甲戌	辛丑	庚寅

辛金日主生於戌月身强，取水木为用，按此思路可以一一道出，客想知道的各种事情。然而客问道：我非常努力为什么还发不了财？这个问题问得有点意思。我们从命局中可以发现，既然辛金偏旺，那土与金就是命局的忌神，甲木寅木为财星，从该八字的结构可以看出，辛金能得到天干甲木的浮财，而忌神庚金得到的是实财，由此可以推断此八字是一个为别人做嫁衣，要等到身边其他人发财了，他才能得到一点实惠。那么，问题如何解决？只要制住庚金，使甲木得到寅禄，并且财富能够进入自己的库，发财的日子就到了。

我有一位朋友是汽车检测站老板，他也是辛金的命，我们可以作一下比对。

例如：1957年2月28日寅时，男命

正官	伤官	日主	劫财
丁酉	壬寅	辛未	庚寅

辛金日主生於寅月身弱，取印比为用。此庚金为用神，性质就完全不同了，且辛金自坐财库，所以财源滚滚也在情理之中了。

3. 根据人物从事的职业情况来取用神

例如：山东省某市国税局局长，1972年3月22日辰时

比肩	劫财	日主	食神
壬子	癸卯	壬子	甲辰

• 大运：1977年甲辰，1987年乙巳，1997年丙午，2007年丁未，2017年戊申，2027年己酉，2037年庚戌

日主壬水，命局五个水，月令卯为死地，子辰合水，似乎失令而旺，到底如何取用？为何能当局长？月干癸水穿起了两个子水，子与壬水全部被收入辰库，辰可以表示为一个团体，日主壬水就是此团体的头领。由于子水入库，所以子卯不相刑，而卯又为甲木之根，制杀有力，辰土七杀有制可得官，日主是专门与财打交道的税务官，虽然命局中不见财星，然而大运走在南方火地，丙午、丁未大运用神得力。所以，该造用神为火可确定无疑。

4. 根据人物八字的格局来取用神

• 例一：香港影星周润发，1955年5月18日酉时
• 例二：著名影星刘晓庆，1955年10月30日午时
• 例三：香港影星张曼玉，1964年9月20日巳时
• 例四：改良主义思想家康有为，1858年3月20日子时

这四个命例都为食神、伤官格，在演艺界、文化界食伤格的人，占的比例特别多，这或许就是食伤所代表的艺术、才华等意象所决定的。这些命例仅列出金水为用、火土为用等，并没有做干支五行的细分。在具体的选用过程中，应该也同样要根据命局的结构、大运流年、行业地域等方面考虑，去厘清每一个干支对命局所产生的影响，酌情区分对待。

5. 从八字透出天干的意象取用神

例如：1955年1月11日辰时，男命

正印	偏财	日主	偏印
甲午	丁丑	壬申	庚戌

壬水生於寒冬腊月，调候为急。虽无丙火，但月干透出丁火，通根年支午禄。局中无偏财，以正财为父星，且居父宫，由于日主的父亲为某省的省长，故此丁火健旺有力，从意象上来看就是用神的最佳选择。

命局需要调候的时候，「调候为急」。如果命局的扶抑用神，恰好又是命局的调候用神的话，此命局的格局就变得比较高。

6. 从人物取得重大成就的行业来取用神

（在属水行业取得巨大成功的明星）

• 例一：男子跳水奥运冠军田亮，1979年8月27日卯时
• 例二：女子跳水奥运冠军郭晶晶，1981年10月15日午时

跳水冠军，从事的是与「水」打交道的行业，他们所取得的成就与「水」密切相关，所以无论从什么角度去看，水就是他们命局的喜用神。

在八字命局中出现的用神，叫「原局用神」；在大运中出现的用神，叫「行运用神」。一般说来，在八字命局中，直接可以在命局中选出「用神」的话，该命局的质量就比较好。

如果在八字命局中，找不出或找不到「用神」的话，相对来说命局的质量就差些。因为只有当大运或流年行走到与命局中需要的「用神」一致时，才会走好运。比如命局以水为「用神」，只有当大运走到地支「亥子丑」即北方金地「用神」得地的时候，才会交上好运。

如果一个八字命局中本身就有现成的「用神」可取，大运中又能够碰上命局的喜用神，这便是上等的好命。反之，八字命局中本来就缺乏「用神」，而大运中又没有能够碰上命局的喜用神，那这种命局就会活得很累。

田亮命局直接有壬水可以做為用神，而郭晶晶的命局中却不见水，然而她从九岁起大运，走的就是三十年亥子丑北方水地，真可谓是得时得地啊。

（在属火行业取得巨大成功的明星）

• 例一：台湾影星林青霞，1954年11月3日酉时
• 例二：著名影星黄晓明，1977年11月13日卯时
• 例三：著名影星孙俪，1982年9月26日辰时

从事影视娱乐业的明星或从事文化事业的人士，除了食伤旺相之外，还有一个判断依据就是属火行业的本身，就是他们八字的用神。

命局取用的分析，属於静态分析，取用之后，必须要将之放在大运、流年以及命主所处的方位、地域、行业等方面来做通盘考量。

「命局特征是内因，大运、流年等是外因，外因要通过内因发生作用。」这三个命例本身命局中就有用神，格局已经很高，他们入的行业对口，偏偏大运又是如此的应景，看来他们不成功都难，不成为名人更难啊！

《命理约言》有云：「命以用神为要紧，看用神之法，不过扶抑而已。」

除了以上讲的取用方法，还可以根据命局的势力取用、以命局的价值取向取用等等，取用方法虽有多种，但主要还是以「扶抑取用」为主要方向。一些粗浅的认识，还望得到高明的指正。

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名人命例索引

上编 动态篇

第一章

• 袁树珊 命例1

第二章

• 朱元璋 命例2
• 张謇 命例3
• 康熙皇帝 命例5
• 万里浪 命例9

第三章

• 文天祥 命例11
• 林庚白 命例12
• 韦千里 命例13

第五章

• 张作霖 命例42
• 宋子文 命例43
• 任铁樵 命例46

第六章

• 陈公博 命例47
• 李后启 命例50
• 溥仪 命例57
• 左宗棠 命例58
• 许崇智 命例59
• 阎锡山 命例60
• 商震 命例61
• 陆荣廷 命例62

第七章

• 李敖 命例63
• 冰心 命例66
• 余光中 命例69
• 王阳明 命例72
• 诸葛亮 命例73
• 毛泽东 命例74
• 李莲英 命例75

第八章

• 戚继光 命例78
• 梁国恺 命例85
• 袁世凯 命例87
• 连横 命例88
• 程璧光 命例89
• 陆游 命例92

下编 干支篇

第九章

• 刘墉 命例93
• 顾维钧 命例94

第十章

• 杜月笙 命例96
• 戴笠 命例99
• 胡汉民 命例102

第十一章

• 洪承畴 命例107

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主要参考文献

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• 陆致极：《八字命理学进阶教程》，香港圆方出版社，香港，2018年
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• 梁湘润：《大流年判例》，金刚出版集团，台北，1986年
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• 梁湘润：《四角方阵刑冲会合透解》，中国哲学文化协进会，香港
• 梁湘润：《细批终身详解》，中国哲学文化协进会，香港
• 梁湘润：《流年法典》，中国哲学文化协进会，香港
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• 钟义明：《古今名人命运鉴赏》，武陵出版社，台北，1991年
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• 韩雨墨：《中华帝王名臣命谱》，雨墨文化出版社，台北，1994年
• 星云山人：《八字用神流年点断真诀》，金刚出版集团，台北，1986年
• 黄友辅：《实用子平学阐微》，武陵出版社，台北，1993年
• 蓝传盛：《八字实务研究》，武陵出版社，台北，1994年
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• 朱鹊桥：《命运推算法则与操作》(1-3册)，聚贤馆文化有限公司，香港，1996年
• 谢武藤：《八字深入》(1)，武陵出版社，台北，1996年
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• 陈柏谕：《四柱八字阐微与实务》(上下册)，益群书店，台北，1997年(修订)
• 陈启铨：《八字命理判断心得》，万人出版社，台北，1999年
• 戴永长：《八字征验八讲》，聚贤馆文化有限公司，香港，2000年
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• 邢敏芬：《命术轶闻》，内部资料
• 陈秉志：《盲派大师夏仲奇命学精粹》，华夏文艺出版社，内部资料
• 蔡宗志：《当代夫妻用神刑克篇》，武陵出版有限公司，台北，2009年
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• 段建业：《段氏理象学》，中国商业出版社，2011年
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• 蔡昔琼：《十干精粹》，西藏人民出版社，2012年
• 蒋文正：《论命琐记》(三)，中国哲学文化协进会，香港，2014年
• 廖彬宇：《干支哲学》(一)(二)，清华大学出版社，北京，2014年
• 相也(王相山)：《格局真诠》，厚德堂国学工作室，2018年
• 尚秉和：《周易尚氏学》，中华书局，1980年
• 涂子沛：《大数据》(第三版)，广西师范大学出版社，桂林，2015年
• 陆致极：《八字命理新论》，益群书店，台北，1996年
• 陆致极：《八字与中国智慧》(《八字命理新论》增订版)，益群书店，台北，1998年
• 陆致极：《中国命理学史论：一种历史文化现象的研究》，上海人民出版社，2008年
• 陆致极：《又一种「基因」的探索》，上海人民出版社，2012年
• 陆致极：《命运的求索：中国命理学简史及推演方法》，上海书店出版社，2014年
• 陆致极：《中国命理学简史及推演方法》，万里机构，香港，2015年
• 陆致极：《解读时空基因密码：疾病有数》，圆方出版社，香港，2017年

八字命理学动态分析教程 作者：陆致极 策划/编辑：吴春晖 出版者：圆方出版社 出版日期：二零一八年十一月第一次印刷 ISBN 978-962-14-6772-0