广济梅花入门总要
- 广济梅花入门总要
- （一）广济梅花之由来
- （二）广济梅花与传统梅花在断卦的方法上略有分别
- （三）广济梅花预测体系主要内容包括五论三曲线
- 广济说易选编
- 广济梅花函授简章
- 广济老师卦例选录
- 广济梅花函授简章（重复章节已清理）
技艺兮，用心细，法诀要义是玄机。 下手难，需勤习，发意之初最得力。 浮沉上下中为贵，阴阳生克至虚极。 形貌相似神离合，卦性不通难达意。 一卦自可生万卦，君不在位空费力。 但得法要从心记，定中见活是其依。
（一）广济梅花之由来
据师言，始传于一道人之手，此道人出家前为一屠户，只因误伤人命远走他乡，后得玄门收留，机缘之下，学得心易之术，因其断法下手明确、思路轻灵，如刀剔骨，后命名为刀骨梅花，而今为了推广之便，也避门派之嫌，正式更名为“广济梅花”。
广济梅花顾名思义也是梅花易数，区别只在断卦思维上。广济梅花，其法如刀剔骨，法要简捷，讲究运用有序而活变。广济梅花也是以时空全息的易学理论为依据，从实际出发，牢牢抓住“不易、简易、变易”的易道原则，依五论四要三曲线为根本要义（断卦八法只为入门之法），于卦中应机提取相应信息，从而对人生万象进行迅速、相对准确的趋势判断。此法运用娴熟，断卦时即可提纲挈领，得心应手，犹如庖丁解牛，骨肉分明，下手处游刃有余。对于广大久学不进的易友来说，初学预测即从思维下手略显抽象和难以捉摸，而广济梅花的特点和优点就在于她善于化繁杂抽象为有章可循、有法可依，打破初学预测的学子们一卦在前思绪万千却无从下手的僵局，给大家一条登堂入室的捷径，深研之可逐渐“法则化一心，而后生万法”。
（二）广济梅花与传统梅花在断卦的方法上略有分别
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无所谓“体用”生克，吉凶判断也不再单一的停留在“体用”是否比和等关系上，抛开刻板的墨守成规。断卦思维更灵活、更针对现实。（传统梅花的体用之论是狭隘的体用论，而非广义的体用学说。）
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法则为本，思维清晰又简捷。以五论四要三曲线的思维法则为根本，令学者无所谓悟性高低，有无灵感，有法可依，有路可寻，按方抓药，因地制宜。只要用心思考，多做练习，稍加时日，必可大进。
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卦式灵活，组合多变。
（三）广济梅花预测体系主要内容包括五论三曲线
（对应论、变异论、换位论、生克论、趋势论），三曲线（平衡曲线、组合曲线、变化曲线）。八法整理提取于五论三曲线，为方便之门。
广济梅花预测体系总论
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卦局旺衰的评定以“因地制宜”为前提，在相对的条件下参考相对的其他因素合论相对旺衰。
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卦之生克可变更，卦之阴阳有暗藏。五行虽是大要，组合才是妙方。卦局之中各卦之间的生克要以阴阳不同而论反应，要以形态不同而论阴阳变化。理上易明，法上易惑，此点大要，贵在态势之中。
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平衡是根本，喜忌也可更。喜非一定之喜，忌非一定之忌，理事两相合，取用方算通。要在实际之中论旺衰、找变化、论取用。在实际论旺衰之时要根据实际找变化，不要本末倒置。
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体用分内外，法门可无量。卦有千千结，法正解无踪。要活论卦之反应，应机而发，应点而成。
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旺衰论喜忌，并非是万能，若逢一定时，喜忌也成空。更有别径路，也是大成宗。
广济梅花预测体系简论
一、基础知识：一切的易学基础皆可为用，同性同化，异性异化，但可得用，即是基础。易本无宗，法无二门，万事万物不离阴阳五行也。最全面的基础实际上就在我们身边，学易先要学会认识生活，认识环境，认识现实。因为一切的易理应用也都要根据实际出发。
二、起卦方法与要点：起卦一法虽讲随机活用，但也要注意“应机”二字，卦不应机就很难把握问题的关键，除了勤加练习加强自身“起卦机制”的形成和成熟，也要形成自己的风格。记住：没有最好的起卦方法，只有最适合你的，才是对你最有效的方法！
三、关于参看时间考虑旺衰：在刀骨梅花中明确规定了各种参看时间因素的使用原则，勤加练习自可把握。同时要明白旺衰都是相对的旺衰，不是绝对的旺衰，所以不需要在旺衰的判定上过于执着。只要能应机而对就行了。因为任何旺衰的判定都要有一个使用前提。
四、体用关系的误区：不要不管测什么问题，一律按体卦如何来推断，任何方法都要应机而行，要具有针对性。卦是活的，在刀骨梅花中无处不中心，只要是现实需要的，都可以采之为用，纳之入局。取点是法门至要。
五、卦是反映事实，不是决定事实：要知道卦是类象而应之，是媒介，是工具，是生活的镜子，是相对的反映你在相对的时空范围内的态势。卦会以一种它所习惯的方法来描述你想知道的事。同时要注意易学预测不是万能的，是相对范围性的。易学具有全息反映性，对应之象相当广阔。想提高预测的准确性，关键是从全息之象之中提取相对之象、针对之象，以相对的范围去推断相对的人或事。
六、五行阴阳的变化：五行阴阳的转换除了常规的生克变化，还要注意态势环境的反应，这一点一定要清楚。
七、终身卦：主要内容包括数字大运法与干支大运法；断大运流年流月的步骤和技巧。在这里注意一点，就是终身卦是在限制条件下得出的卦，并非是任意起一卦就可断终身。
八、断卦方法和技巧：真正的方法是分层次来使用的，是分条件来使用的，不是眉毛胡子一把抓，不是万能钥匙。技巧是经验的结晶，是需要实践来理解和把握的。断旺衰而论喜忌是常用的断卦方法，但却不是唯一的断卦方法，在刀骨梅花中还规定了其他的方法，让你轻松断卦。关于卦名、爻辞要活用而不是硬性规定、死板套用，要在一定的前提下，相应的配合使用。
五论三曲线概述
（详解学习班上讲述）
五论
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对应论：对应契合也。卦以类象而示之，然皆属对应之论也。所谓卦有玄机莫不在此对应二字之上。卦类万物此对应也，卦类万事此对应也，卦以对应而关联于天下之诸事皆此对应也。 对应须应机，若不应机，虽有万应于一事而不受驱于我。宜合乎事实，合乎时机，合乎当下，方为真应机。 常言卦可全息主万应万全，又何来应机之论也？此应机实乃应于思维也，于相应之机要，相应之事也。
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变异论：阴阳有变异，以力之组合而论之，又因位置之不同而分别也。上卦天，行于显要之处也；下卦地，厚德而藏于隐。 论五行之喜忌，概以平衡而论大要，然组合不同、路线不同则又变异也。此为喜忌之理、事两相更也。
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换位论：换位初以中心换位而显之，后以卦之迁徙为其用，但得其利，便可为之用也。
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生克论：生克以五行之战而名之，以其力之异、位之异、组合之异、宫位之异而论之，方为完整生克反应也。
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趋势论：趋势乃状态之反映，寓千般可能；明路线之势，全息之应。此路线亦短亦长，曲直咸宜，善加把握，妙用无穷。
三曲线
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平衡曲线：维持平衡，定中心分旺衰而论喜忌。
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组合曲线：组合示卦间的构造及组合。以组合之异分喜忌之变，亦有凭卦式之变示相应之讯，亦现运局间连锁之象。
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变化曲线：明生克、阴阳、卦式、组合、整体、局部之变也。
注：先生简介：祁连山广济，辽宁锦州人，生于1977年，自幼喜欢玄易文化，好读书喜游历，天性率直，为人坦诚。
广济说易选编
正确看待人生命运
一、人生命运的概念
人生指的是人的生存和生活；命运指的是生死、贫富等一切人生的遭遇，也可以比喻为事物发展变化趋势的反映。
由此可见，人生与命运都不是迷信，它只是一种事实的反映，一种事实的记录，一种趋向性的判断。我们谈论人生就是对自己的生存和生活进行感悟和理解，提高正确人生观的认识。而对于命运的追寻，从已发生的角度来说，回望前尘的一幕幕经历不就是命运轨迹的一种展示吗？而站在未发生的角度，命运就是我们对未来做的一种趋向性的推测。它并非是注定的，只是一个趋势的反映。没有冥冥中注定的天意，那只是宿命论的误导！
每个人都会在自己的人生历程中去感悟、去思索，以把握命运的轨迹。由于各人经历的不同，所以每个人的命运轨迹并非完全一样。我们研究易学就是站在阴阳五行的角度去揭示人生的内涵，以一个新的侧面去认识人生命运的趋势。
二、人生命运的决定因素
无论是易学角度，还是生活经验与事实的总结，对于命运趋势的判断，无一不是站在一个合理推测的前提下。什么是合理的推测呢？就是因果相继。大家不要误会是在宣传佛教，这里说的因果相继讲的是前因后果的连锁反映。
记得小时候看过一部黄梅戏叫《状元命与叫化命》，讲的是有两户人家给刚生下的小孩算命，经过一番推算，说财主家的孩子是状元命，长工家的孩子是叫化命。当下财主很高兴，自此后成日里只是带着孩子四处炫耀，说书也不用念的，生来就是个状元之命；而长工家因为担心是叫化命，就嘱咐孩子多读书，这样以后要饭也可以好要些。结果后来的结局大家应该都知道了，本来状元命的财主孩子成了叫化，而叫化命的孩子成了状元。一直以来人们对于命运有一个很大的误解：认为命运是一层不变的，是生来就注定的。这实在是有违易学的原理。真正的易学推测不是宿命论，因为易学开篇就告诉人们三个原则：简易、不易、变易。易学预测的是趋势。说回上文，按易学方式推断财主家的孩子是有做状元的趋势，这只是个先天上的前因，这一切并非是绝对的。要真正的实现到这一点，一样需要后天做前因的延续，即合乎常理的努力。不能割裂事实违反常理去看易学的推断。
由此我们得出一种认识：
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与生俱来的先天基因。如家庭出身、父母的相貌美丑、智慧愚聪、身体强衰等这些让我们无法选择的东西我们称之为先天命运，这是已成的事实。
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后天的成长因素，受教育程度，自我的选择方向，外部环境的影响等这些就是后天命运。先天命运是我们无从选择的，但后天之所作所为却是我们可以真实把握的。这里的先天后天之说，不就是因果相继的不断反应吗？也正因为此，所以人的命运也并非各自相同。
人生命运的决定因素是先后天命运趋势的合理配合。
三、再次强调环境的重要性
“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”一语双关，既说到了人与人之间交往环境的影响力，也说到外环境与人的影响力。可见面对人生命运，环境是一个很重要的因素。站在这个角度对孟母当年的三迁，就会很易理解了。可见人们对于环境与人的影响在很早就有了充分的认识，事实也的确如此。如果某地环境污染得厉害，那生活在其地的人就健康来说就会很受影响。再举个生活的例子，就说命运中的富贵，根据易学的原理，可以推断某一个人的富贵程度，但这也只是一个趋势的推断。那么什么是真正的制约影响呢？环境！大到一个时代，小到一个家居，这些外环境都是至关重要的影响力。比如说在60年代，先天命运趋势再怎么显示富贵，他也富贵不到哪里去。而就现代来说，一样的富贵趋势，在南北方、在已开放地区和未开发地区也大有不同。可见环境是重要的命运影响因素。这里的环境泛指一切外在影响人的人和事物。
四、人生命运可以改变吗？
对于先天命运来说，很难更改，因为我们无法去选择自己的生身父母等先天因素。而对于后天来说，只要相信自己，正确地努力，合理地配合先天趋势，做出合适选择，改变命运是可行的。
五、改变人生命运的最佳方法是什么？
对于后天改运，有很多的说法，具体内容会另开一文讲述，但这里要先讲一点：无论是什么方法，明智之心、仁慈之心是根本。其次是时机上的把握，改变的时机越早越好，越是及早的认识问题，自然可选择的方法也越多，可改变的程度也就越高。好比一个人从小不务正业、游手好闲，要改就要尽早去改，等到大限已到，要被法律惩罚了，再去临时抱佛脚，是无益于事的。
六、正确预测人生命运的必要性
只有在对趋向性合理推断的前提下（注意：并非单指易学预测，一切合乎事实的正确推理都可以采用），才有可能正确地选择自己的方向，正如古人所说的“吾日三省吾身”而后“趋吉避凶”也。现代人虽然不能每日自省，但每月自省一次，也是大有裨益的。预测的目的不是为了接受宿命之定论，恰恰是为了合理地认识命运进而改善命运。
正确认识易学调节
第一，易学预测的是什么？
易学原理下所做的任何预测都是对事实的一种推断性思维，都是一种对事物发展变化趋势的认识和理解，是反映事实而并非决定事实。
第二，易学调节不是神仙法术！
易学原理下所做的任何调节，都是以阴阳五行为根本，是以时空整体概念为前提，侧重于改善后天“环境影响力”的方法。易学调节不是神仙法术！其针对“相对的人与事物”所采用的任何方法都是辅助性的改善。因为任何易学调节都离不开当事人的现实努力和正确的选择。虽然易学调节在一定程度上、一定范围内，或多或少地对相应的一些人及事物起到了良好的作用，但并不代表易学调节就是解决问题的关键，也并不代表易学调节就是解决一切问题的最佳选择。因为方法的适应性、当事人及其他类的相关特性等等的不同，都会或多或少地影响改善的程度。
第三，易学调节是局限的。
易学调节会因个体“相关的差异性”而使改善的程度和效率或大或小、或快或慢，甚至完全无效。易学调节好比中药一样，是否对症下药，当事人是否适应药物的反应，药物的产地、有益物质的含量多少等等，只有合理地综合运用、整体调节，才能真正地因时因地发挥良好作用；同时对时机的把握也是关键，并非是任何时候、任何地方、任何问题都可以解决。好比一个人参加运动会，平时不做训练，等到比赛当天再怎么训练，也为时晚矣。同时要知道任何调节都要在一个基础之上，如时代、地域、个人素质等，都是在一个相对的前提下开始的。好比一个人没有文化，但却希望易学调节能给他个大专文凭，这是可能的吗？可能，但是必须有一个前提，就是当事人要做相应的努力，去学习、去参加文凭考试。在这里易学调节能做什么呢？提高“环境”对他的有益促进。
第四，正确客观地采用易学调节。
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不要把易学调节当作救命稻草或灵丹妙药，易学调节只是辅助之法，是相对的改善，无法解决所有的问题。至于调节是否有其作用，如人饮茶，冷暖自知。好比易学预测一样，没有接触过的人，会笑你迂腐、迷信，而对易学预测有正确认识的人，会知道易学预测是对趋势的判断，是以另类角度所做的思考，是对人生选择的一种参考。
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把握最佳的时机，任何改变和影响都需要一个过程，不可能刚做的调节就一定立刻发挥作用，那是不可能的。不同的问题，不同的调节方式在发挥作用的时间上都会有分别，所以一定要给易学调节以相应的起效时间。
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不能忽略现实的努力。不能说做了易学调节就什么都不需要做了。
不要再误解易学预测
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易学预测不可能任何内容都能测，因为它必然有局限性的存在，它只是对趋势性的判断而不是必然的结论。好比预测一个人晚上吃什么，偶中是存在的，但那不可能每次都准，因为地区的差异性就是个很大的问题，南北方的饮食习惯不同，一个预测者怎么可能都熟悉和了解呢？充其量是捕捉一个大概、大象而已。每次都能或多次地准确推断出吃什么，本身就是个难题。不要把易学预测过度地神化。再说最常见的例子，老有人上来找人预测：“你看看我现在在做什么？”不要小瞧这类问题，偶中是存在的，但很高准确率的推断是不存在的，那只能是自欺欺人。易学预测必然要有其应用的范围。再说些常见的，测姓氏，充其量根据五行找相应的偏旁部首再推其常见字或灵感突发，但那能形成一个完整的很高准确率吗？不可能的。
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易学预测应该有相应的时间间隔，同样一个问题，不要在相对范围内过多地测算，那和胡乱地摇色子碰点数没什么区别。好比问感情问题，在十分钟之内不停地预测，那是没意义的。因为任何事物的发展变化必然要有个时间过程。不是说上五分钟刚测完，下五分钟再测就可能改变事实了，那是不可能的。预测也不能改变事实，只有你的选择才可能改变事实。现在有些人搞得很乱，说再测测吧，万一卦上变了呢？卦只是反映，它不是决定，是给你提供一个参考。
怎样更简便的理解并记忆“万物类象”
提到“万物类象”，常有学员嫌多，既不好理解，又不好记忆。其实不然，主要是因为理解角度的问题。既然是传统文化，我们就要考虑传统文化的历史背景，了解传统文化的历史底蕴，站在古人的角度去思维、去学习，那样才会真正地了解万物类象的含义。
想要理解万物类象的含义，一定要先从八卦符号下手。八卦符号怎么来的呢？下面引用一段文字来说明：据《三皇本纪》记载：伏羲“有圣德，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔……，养牺牲于庖厨。”
伏羲通过仰观俯察，了解自然万物，所画八卦是用8个符号分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽，利用八卦进行占卜吉凶，希望得到神意的显示。正是这种对世界的初步认识和把握方式，孕育着中国哲学的萌芽，奠定了中国乃至东方文化思想的一个重要特征。这也是后来《周易》的思想基础。造书契即以符号来代替先民用结绳以记事；以俪皮为礼，改革了古代婚姻制度；结网罟，开始了原始畜牧业；同时伏羲与女娲共同发明琴瑟，创作乐曲，以用于礼仪、宗教、占卜、巫术等活动。此外，伏羲还立九部、设九佐，以龙纪官、号曰龙师。禅于伯牛，钻木取火，教民熟食；制历法，定节气，消息祸福，以测吉凶；尝百药，制九针，以拯天疾，开创了中华最早的文明。
由此可知“八卦符号”是观察外象而来，是形象的代表符号，是古人的归类下的总结。那么你在理解万物类象的时候是不是应该多些如此的想象呢？比如说兑金，大家知道兑有河泽、水井等等的象征含义，你在理解的时候应该按这样的方式展开联想。兑金上面一个阴爻，下面两个阳爻，下面的两个阳爻可以理解为井下的内壁，大家知道那是石头垒砌的一个圆周内壁，理解为阳爻，上面是开口的，所以是一个阴爻。很多东西都可以这样理解的。兑金：兑有开口之意、喜悦、欢笑、河泽、水井、缺少、容纳等等含义。而为什么会容纳呢？因为缺少空虚，所以说一个人总感到自己有不足，还缺少知识并能笑脸对人，才能容纳。为什么要笑脸？很简单，你黑着脸找人学东西，试一下，呵呵。
所以说具备兑金特性的人就有以下特征：乐观活泼、求知欲强、爱学东西、贪爱美食等等。面对万物类象的时候，要放轻松，不要搞得太复杂，留心你的身边小事，注意自然的一切反映，理解起来很简单。
再说一个巽木，巽正好是把兑倒过来。巽有扎根之义，只象下开口，所以巽有领导的含义。因为是扎根，所以说领导在其位而不谋其下，则根基不牢必难长也。
我们在仔细的阅读中会发现，万物类象的每一个卦都包含了很多方面。我们再深入想下，就是一个物象未必只能一个卦去形容，而可能是多卦显示一个物象，那是为什么呢？角度的不同。比如说咱们家庭中的门，按万物类象中所写论为艮，这是侧重于门的作用，为阻隔象山。但是如果我们站在质地的角度来说，木门则为巽、铁门则为乾，也未尝不可。可见如何更好地理解万物类象，关键是站在灵活变易的角度去认识类象。
谈一下“外应”的运用
外应之法，千变万化。外应之用，概以“巧遇”为佳，不以专心谋求为要。以“心”之“感动”为根本，不可妄心一力求之也。
前日上午8点半左右，有一亲戚打来电话说要到家中作客。但快10点了人还没到，媳妇问我：“你算算？怎么还没来？老爷子别再找不着地方？”（此亲戚是媳妇的大姑父）我一看时间9：49分，本想拿时间起卦推断，耳边传来楼下门市开业的鞭炮声。声响者，震动也，动则至也。我当即说：“已到了！4-5分钟可进屋。”
这时电话响了，原来老爷子记错楼层了，我家是四楼，他按的是五楼的门铃，没人理他。他说是不是按门铃的时候，放鞭炮我们听不到？
由此可见，心动而取外应，方成也。不假谋求，以巧遇而为之，是之也。若无应而非“一心求应”，则多不应也。
加快断卦速度的辅助方法
以下所讲的方法是一种辅助的方法，能否达到预期的效果，关键是坚持长期练习。任何能力都需要一个过程来培养，同时提醒大家易学的基础及方法的熟练才是根本。
第一法：一边听音乐，一边断卦。
最好听舞曲，节奏快的。因为动感强烈的音乐，可以带来相应的刺激，让人的思维变快。只要你每天坚持训练半个小时以上，一个月左右，思维自然变快。方法很简单，贵在坚持。
一般一个月以后，就会自然形成快速的思维习惯了。可以抛开音乐，加强训练。
第二法：晨起散步，在公园或街心广场，一边散步一边断卦。
关键是专注思考。因为在这种运动中，人会逐渐地入静，这种静所带来的专注习惯，会让你的思维变深入，当然也会变迅速！
以上二法，真实有效，感兴趣的朋友不妨试试。
心易十得
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要放下“面子”。不要为了一点点虚名而迷失自己。
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关于起卦，我觉得“随心”二字最佳！“但得随心意无为，便得鸟瞰众山小”。要随意些，你只要随意就可以了，当你真正做到随意，卦的应机机率自然就高了。
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对卦要忠实，明确卦对你说了什么，因为预测不过是对“易学语言”进行翻译。
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卦的旺衰问题。一直以来有很多说法：比如说要根据原局去比较力量的大小，有些还提议考虑所临月令而断旺衰，还有说要考虑年或日，乃至当时的时刻的。我们认为这些都正确，但我们认为还应该有一个原则——使用各种方法的前提条件！以下说法，不见得正确，各位可以尝试验证。
我们认为：在大部分的实战中，很多时候我们根本没有时间去考虑太多。真正的实战，不是号脉！你根本没那个时间想这儿想那儿的，所以我们认为旺衰的确定以“心意”为准。你想考虑月令就考虑吧，没想到就没想到。要不拘死法、变化灵通。
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实践出真知，有时间辩论，不如去实践。实践之后还要交流。闭门造车，只能是固步自封，无益于事。
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另外一个最关键的地方是理解和复习。在理解的程度上是没有止境的，你的学习越深入，你的理解就越多、也越深。其次是必须复习，“温故而知新”！不复习，思维链条就有可能断裂，那就是狗熊掰苞米。
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担心错，往往是错得更厉害！
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对待易学的正确态度：对待易学要忠诚而精进，要追求真实，要从善如流。坚持正确的才是我们所需要的；要清醒地意识到“尽信书则不如无书”。在继承的同时，也要积极思考、争取改进。虽然我们的努力不一定能有实际的收益，但易学的发展需要这样的坚持。“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，“三人行必有吾师”，易学的进步是在教学相长中，在相互交流中得以生存发展的。
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关于口诀或秘诀：现在有很多学员老是追问我刀骨梅花的师传口诀或秘诀之类的，我希望大家能正视这个问题，就是口诀或秘诀的意义所在。口诀是用来辅助理解和记忆的；而秘诀也只是经验的总结及对技法系统的整体概括或关节点拨。它并不是什么神秘的东西，只是类似心得体会的一个浓缩。所以大家不要太过专注于这类东西，真正学会一门术数来源于对基础知识的扎实掌握及对技法的娴熟和易理的透彻理解。
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活变固然可喜，活而无法则盲人骑马。定中见活，活中有依，才是正途。
谈 “灵感”
很多人有一个不成文的认识：梅花这种预测形式是一种以“灵感”来维系的方法，除了灵感，梅花没有任何章法，完全取决于断卦的人是否有灵感。没有灵感的人或是灵感不强的人就无法很好地运用梅花。而这种灵感的概念，也被曲解：灵感，就是莫名的想到了，毫无来由的刹那想法，是近乎于神秘的一种自我感知。
其实并非这样。我们先从灵感的概念谈起。打开《现代汉语词典》（2002年增补本的802页），明确地写着[灵感]：在文学、艺术、科学、技术等活动中，由于艰苦学习，长期实践，不断积累经验和知识而突然产生的富有创造性的思维。由此可见，灵感并不是我们想象中那样飘渺的玄秘思维，它也是以不断的学习实践和经验积累为前提的，说白了，熟能生巧。梅花中的所谓灵感，应该是梅花熟练到一定程度所产生出来的“巧”。它并非是创造性的思维，只是一种应机的反应。因为在某些时候这种应机无法被不了解梅花的人所明了，所以才误解梅花就是灵感，无灵感就用不了梅花。
其实，思维方法才是梅花的重点。梅花的推断不是仅靠灵感来运作的，它是建立在易理基础上的，以分析阴阳五行之间的组合关系为要点，是以卦应事，以卦应机。好比说“卦”就像一面挂在墙上的镜子，你通过这面镜子就可以看到它所能照到的一切，但你也要明白，因为角度的不同，你不可能全看到，而这面镜子也不可能全照到。还要再讲吗？这就是梅花的奥妙。
大道本至简，梅花也不难。久学不入室，只因未学全。
广济梅花函授简章
第一，教学方式：
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通过网络开展教学，函授时间一年，长期辅导。
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发放统一电子教材，每天（13：30---17：30分）为在线辅导时间，由广济老师或优秀学员负责答疑解惑。
第二，参加条件：
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要求学员必须保证实战练习（最低500个卦例）；有效提问（最低100次）；学习笔记（必须做笔记，最低100页）。凡按此标准学习者，本函授保证三个月内可以独立断卦，准确率60-70%左右。
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同学之间要取长补短、谦逊好学。禁止互争高低、自吹自擂、漫骂攻击等不团结现象，严重者即时清理。
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本函授以易学交流、学术探讨为宗旨，有无易学基础均可参加。
第三，具体事宜：
与QQ34739543或QQ313052782联系。（一般下午1点半到5点半会隐身在线）
第四，课程安排：
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梅花心易的由来及相关基础知识。
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刀骨梅花与传统梅花的区别。
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断卦原理与刀骨梅花的断卦技法。
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分类应用中的细节指要，完整讲述五论三曲线的综合运用。
声明：
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在教材《广济梅花讲义》2005新版中，除了深层讲解梅花心易的基础知识和断卦技法之外，将第一次披露“刀骨梅花”的师传口诀及应用细则，并针对在目前盗传的所谓“函授资料”中存在的混淆内容、错误章节给以更正。为了避免外泄，隐藏了部分内容，将在辅导中给以说明。
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本函授与面授内容一样，区别只在面授是短时间内和盘托出，完整讲解各层次的断法，函授是循序渐进逐步学会。
注：1，刀骨梅花在目前还未有任何书面的文字类出版物。 2，即日起，刀骨梅花对外宣传名称改为“广济梅花”。
广济老师卦例选录
卦例 1 - 25
1. 求财若渴
03年，一位穿着考究的人问可否帮其看看近日财运。观此人皮相气色俱佳，略嫌神力不足，当下起卦得水天需之水火既济。
水天需 火泽睽 水火既济
─ ─ 坎水 ─── 离火 ─ ─ 坎水 [体]
─── ─ ─ ───
─ ─ ─── ─ ─
─── 乾金 ─ ─ 兑金 ─── 离火 [用]
─── ─── ─ ─
─── ─── ───
断析：以此卦析旺衰论喜忌断，你为人和气，善交际，人缘不错（坎），但现在是空架子，财运不济（乾、兑），四处奔波而收获颇少（坎）。虽然还不至于三餐不济，但现在很明显你手上赚不来钱，是靠妻子维持家境（乾）。非到05年下半年财运难开。他当即说：呵，打扰了，有事先告辞了，有名片吗？留一张以后常联系？我说：你记我的电话吧。
事后朋友打来电话，以为算得不准，那位朋友是上海某电梯公司的业务部经理，很有发展的。但当天晚上九点左右，得其本人电话反馈：实际他现在确是空架子，因为在年初的一次业务中出了错，让公司损失了很多，被开除了。回到沈阳是想找个同类的公司继续搞业务，但三个多月了，仍未找到立脚之地，仅靠在医院工作的妻子维持一家生计。因其讲面子，钱花得太多无积蓄，钱上很紧张。白天之所以没承认，是怕在朋友面前丢了面子，担心一旦朋友都知道其困境，想找个人帮忙就更难了。
（注：我们在为人看卦的时候，应该为对方设身处地考虑一下，必须注意掌握语言的分寸。）
2. 新开张卤味店
一新开张卤味店，紧邻银行，老板问生意如何。依物象得一静卦夬。
泽天夬
─ ─ 兑金
───
───
─── 乾金
───
───
断：生意不好，快则一年多，顶多二年就得关门。结果一年零两月关店。
（注：静卦在手一样断析，不必非得拘泥动爻。大兑成空。）
3. 理发店问生意
一理发店老板问生意，见其招牌红字浅绿底，卦得鼎之旅。
火风鼎 泽天夬 火山旅
─── 离火 ─ ─ 兑金 ─── 离火 [体]
─ ─ ─── ─ ─
─── ─── ───
─── 巽木 ─── 乾金 ─── 艮土 [用]
─── ─── ─ ─
─ ─ ─── ─ ─
断析：离火巽木见旺金，生意干不久，顶多半年就得搬离。果然经半年关门搬离。
（注：互卦是重点。）
4. 服装店更换大店面
一服装店老板欲更换一个大店面，辰月问生意如何。卦得大壮之夬。
雷天大壮 泽天夬 泽天夬
─ ─ 震木 ─ ─ 兑金 ─ ─ 兑金 [用]
─ ─ ─── ───
─── ─── ───
─── 乾金 ─── 乾金 ─── 乾金 [体]
─── ─── ───
─── ─── ───
断析：金旺木动得贵，生意很好，而且还会再次扩大门面。果然，4月更换大店面后生意很好，7月份再次圈并了隔壁一童装店，生意做得越来越大了。
（注：金成大局。）
5. 农村大姐问养猪
一属鸡农村大姐问养猪是否赚钱。卦得夬。
泽天夬
─ ─ 兑金
───
───
─── 乾金
───
───
断养猪不利，赔钱。其不信，花800元购进一种猪才2天即死去，破财应卦。
（注：只要卦应机，动静同样可以论断。大兑成空。）
6. 赶庙会摆卦摊
一易友欲去赶庙会摆卦摊，问能否赚钱，赚多少。见其红布卦摊得卦大有之大畜。
火天大有 泽天夬 山天大畜
─── 离火 ─ ─ 兑金 ─── 艮土 [用]
─ ─ ─── ─ ─
─── ─── ─ ─
─── 乾金 ─── 乾金 ─── 乾金 [体]
─── ─── ───
─── ─── ───
断析：离为看，兑为张口买卖，大畜钱入手。能进财但入手不多（看旺衰），30元而已。结果真的收入30元应卦。
（注：此卦直读亦有方法和技巧，单单凭借灵感胡乱直读有时一样会失之毫厘，谬以千里的。火化金得。）
7. 卖服装问件数
一女出外卖服装，问今日能卖出几件衣服。依时间得卦巽之井。
巽为风 火泽睽 水风井
─── 巽木 ─── 离火 ─ ─ 坎水 [用]
─── ─ ─ ───
─ ─ ─── ─ ─
─── 巽木 ─ ─ 兑金 ─── 巽木 [体]
─── ─── ───
─ ─ ─── ─ ─
断析：木见金火为用，依平衡理论断卖出3件。回来后反馈卖出3件，另有2件已谈好价钱了但因买者家人反对而未成交。
（注：此卦木见金火为喜，未成交2件信息已然显示，我们应该善于挖掘卦中信息。）
8. 出租司机问财运
一出租司机问财运。卦得未济之鼎。
火水未济 水火既济 火风鼎
─── 离火 ─ ─ 坎水 ─── 离火 [体]
─ ─ ─── ─ ─
─── ─ ─ ───
─ ─ 坎水 ─── 离火 ─── 巽木 [用]
─── ─ ─ ───
─ ─ ─── ─ ─
断析：因事先不知其从事行业，见卦中多动断其为流动之财，从事交通、运输等（结果反馈为开出租车）；木旺火旺泄耗坎水，结合组合法则，断其目前财运年前好，开春后背运（反馈应验）。另断其开车出事了，应有因车破财之灾（果然就是因为开车撞了人，虽然检查无事，但受害者赖在医院等待赔偿，此人正为此事来问运）。告知破财了事，问破多少，断1700元（结果赔偿1650元但不包括办事吃饭支出）。
（注：此卦综合卦象、旺衰平衡、组合变化等诸项理论来分析，细揣摩必有得。）
9. 属羊26岁女问婚姻
一属羊26岁女，03年冬问婚姻。卦得困之萃。
泽水困 风火家人 泽地萃
─ ─ 兑金 ─── 巽木 ─ ─ 兑金 [体]
─── ─── ───
─── ─ ─ ───
─ ─ 坎水 ─── 离火 ─ ─ 坤土 [用]
─── ─ ─ ─ ─
─ ─ ─── ─ ─
断析：见坎水见兑金，丈夫为忌，断其婚姻不利，谈了好几个对象都不成，到05年方可成婚。应卦：其人确实谈了几个对象都未成功，后来04年谈了一个，05年结婚。
（注：观原局喜忌，配合变化组合理论断流年。）
10. 24岁男士问恋爱成否
一24岁男士，骑着摩托来问恋爱成否。卦得随之屯。
泽雷随 风山渐 水雷屯
─ ─ 兑金 ─── 巽木 ─ ─ 坎水 [用]
─── ─── ───
─── ─ ─ ─ ─
─ ─ 震木 ─── 艮土 ─ ─ 震木 [体]
─ ─ ─ ─ ─ ─
─── ─ ─ ───
断析：震木兑金，女方很看好你，你喜欢此女，女略白，能说会道，略急躁，你们已有亲密关系了。但恋爱开始较不顺，女方曾有一男友还未能完全分手，但女方不喜欢这个男朋友（看卦组旺衰组合信息）。最后能成功结婚，女方家境富裕，有房产，能帮上你。你们是一场渐进式婚恋。
实际确实如所断，开始女方家里反对，女孩因家人原因处了一个男友还未分手，但女本身并不喜欢。女孩与卦主彼此相爱欢好，确实已经有了亲密关系。最终两人有情人终成眷属，女方独女，家庭比较富裕有两处大的门市店面，其他相貌性情一样符合卦情。
（注：婚姻感情卦重在旺衰组合分析——得金木成器。）
11. 已婚女问婚姻
一已婚女问婚姻，卦得归妹之震。
雷泽归妹 水火既济 震为雷
─ ─ 震木 ─ ─ 坎水 ─ ─ 震木 [体]
─ ─ ─── ─ ─
─── ─ ─ ───
─ ─ 兑金 ─── 离火 ─ ─ 震木 [用]
─── ─ ─ ─ ─
─── ─── ───
断析：归妹嫁女之象，结合整组卦看，断其男人脾气不好，好打人，其必离婚二嫁。果如所断。
（注：动则以变化曲线法则分析动象。）
12. 25岁女子问婚姻
02年，一25岁女子，身穿白色连衣裙来问婚姻。卦得讼之否。
天水讼 风火家人 天地否
─── 乾金 ─── 巽木 ─── 乾金 [体]
─── ─── ───
─── ─ ─ ───
─ ─ 坎水 ─── 离火 ─ ─ 坤土 [用]
─── ─ ─ ─ ─
─ ─ ─── ─ ─
断析：夫星弱，卦见讼，结合组合曲线，断其夫妻经常吵架，其看不上丈夫，不喜丈夫并有一情人。但是情人不成气候，没钱好打架。其问能否离婚，告诫其好好过日子，丈夫毕竟对他有生助，情人难有出息。说到情人时其红着脸承认婚前就有一情人至今仍然关系不断，其他诸信息都完全正确。
（注：灵活运用组合曲线可以拓展出许多隐藏信息。）
13. 男问与女友缘分
一男问与现在女友缘分。卦得恒之夬。
雷风恒 泽天夬 雷天大壮
─ ─ 震木 ─ ─ 兑金 ─ ─ 震木 [体]
─ ─ ─── ─ ─
─── ─── ───
─── 巽木 ─── 乾金 ─── 乾金 [用]
─── ─── ───
─ ─ ─── ───
断析：男震女巽，互夬变大壮，两人感情很好，相处融洽，但是发展不顺，有一人离开或两地分居之象，最终有缘无份，不了了之。实际男修摩托，女理发，感情很好，后来女出外发展去了，这段感情就不了了之。
（注：论断应把握事实的动态趋势。）
14. 男孩报考大连理工
一男孩报考大连理工，问能否考上。卦得恒之解。
雷风恒 泽天夬 雷水解
─ ─ 震木 ─ ─ 兑金 ─ ─ 震木 [体]
─ ─ ─── ─ ─
─── ─── ───
─── 巽木 ─── 乾金 ─ ─ 坎水 [用]
─── ─── ───
─ ─ ─── ─ ─
断析：此卦组一片动象，震木入手，且大连理工正好处在太极点东南之地，断可顺利考上。果然被录取。
（注：断卦有时也要灵活结合空间考虑。）
15. 女孩哭着问考学
一女孩哭着问考学。卦得未济之睽。
火水未济 水火既济 火泽睽
─── 离火 ─ ─ 坎水 ─── 离火 [体]
─ ─ ─── ─ ─
─── ─ ─ ───
─ ─ 坎水 ─── 离火 ─ ─ 兑金 [用]
─── ─ ─ ───
─ ─ ─── ───
断析：离火为功名，见坎水兑金直断其为第二次考学。变卦睽为违背，此次仍然未能考上，建议继续努力一年必能考中。实际其人确实为第二次参加高考了，后来反馈今年也确实没考上。
（注：卦组信息应放到实际生活中去演绎，方可作出准确判断。）
16. 男问求职
一男问求职。卦得噬嗑之睽。
火雷噬嗑 水山蹇 火泽睽
─── 离火 ─ ─ 坎水 ─── 离火 [体]
─ ─ ─── ─ ─
─── ─ ─ ───
─ ─ 震木 ─── 艮土 ─ ─ 兑金 [用]
─ ─ ─ ─ ───
─── ─ ─ ───
断析：震木泄气动成兑金，结合卦组大象断其本身工作艰难，建议往东南去面试，最快也要4个星期后才能找到。事实上确实为找工作费劲心思，一个多月后才找到一个网吧网管之职。
（注：动态卦应考虑流年论断。）
17. 单位二把手问求官
某单位二把手，因主任即将退休而问求官事宜。卦得同人之离。
天火同人 天风姤 离为火
─── 乾金 ─── 乾金 ─── 离火 [用]
─── ─── ─ ─
─── ─── ───
─── 离火 ─── 巽木 ─── 离火 [体]
─ ─ ─── ─ ─
─── ─ ─ ───
断析：纵观卦组断其求官之心很盛，也花了钱，少则5千多则五万，但白费劲。这个位置已有人内定了，上面会派人来当主任，是个学历很高的有背景的年轻人。其人当时不信，认为自己花了钱找了人，应该自己会上。但事后反馈确实没上，县里派了一个年轻干部接任了主任之位。
（注：定中心分旺衰看组合，灵活运用方可断好卦。）
18. 黑脸女子问运气
某女，黑脸身着红色运动服，问运气。卦得未济静卦。
火水未济
─── 离火
─ ─
───
─ ─ 坎水
───
─ ─
断析：离火得遇坎水，断其很想出外发展，但运势不佳，做什么事都不太顺。另有妇科毛病，近期10多天内不宜外出，否则需防车上出事（车可能开沟里去等惊险事），三个月后方可外出。当时其本人很不高兴，事后有熟悉朋友反馈，此人为一“小姐”，此次就是因为身体出了毛病才回乡治病。20多天后此女坐车外出，司机真把车开到沟里去了，虚惊了一场。
（注：当知静卦亦可析旺衰辨喜忌。）
19. 23岁张姓男孩问运气
一张姓男孩，23岁，身着黑衣，人较瘦，问运气。卦得革之既济。
泽火革 天风姤 水火既济
─ ─ 兑金 ─── 乾金 ─ ─ 坎水 [用]
─── ─── ───
─── ─── ─ ─
─── 离火 ─── 巽木 ─── 离火 [体]
─ ─ ─── ─ ─
─── ─ ─ ───
断析：卦见动象，很想到外面去，但目前走不了，因为官司口舌绊身。一星期后才能走，宜往东南、西北方向走。反馈确实目前惹上官司，正是因为官司想出去，后来果然滞留了一星期后才往西北走了。
（注：断卦应充分考虑动态趋势。）
20. 老头车祸撞人问官司
一老头因车祸撞人，其女儿来问此官司什么时候了结，要赔多少钱。卦得鼎之恒。
火风鼎 泽天夬 雷风恒
─── 离火 ─ ─ 兑金 ─ ─ 震木 [用]
─ ─ ─── ─ ─
─── ─── ───
─── 巽木 ─── 乾金 ─── 巽木 [体]
─── ─── ───
─ ─ ─── ─ ─
断析：鼎夬见折足破财，断此事4-5周后方能解决，破财20000。实际快到两个月才了结，赔偿21000多元。
（注：断数字应抓准卦中所示信息。）
21. 32岁女电话问健康
一32岁女电话问健康情况。卦得睽。
火泽睽
─── 离火
─ ─
───
─ ─ 兑金
───
───
断析：直观卦象分旺衰，断其心脏不好，应当注意心肌炎或心律不齐。当时她觉得没有这些毛病，但事过一个月后，接其电话告知单位体检查出她已患心肌炎。
（注：卦应机应当如实遵照卦中信息果断论说，我们只是翻译卦象而已。）
22. 30多岁女求测身体
一30多岁女求测身体情况。卦得晋之未济。
火地晋 水山蹇 火水未济
─── 离火 ─ ─ 坎水 ─── 离火 [体]
─ ─ ─── ─ ─
─── ─ ─ ───
─ ─ 坤土 ─── 艮土 ─ ─ 坎水 [用]
─ ─ ─ ─ ───
─ ─ ─ ─ ─ ─
断析：离火受泄遭克直断眼睛有毛病，但离火有助问题不大，不会影响视力。又按组合曲线断其妇科有隐患，子宫部位出现问题。建议去医院查看。反馈其眼白上有个异物已久，但检查无碍，并不影响视力；一个月后又得反馈其检查出了宫外孕。
（注：断疾病健康首应关注旺衰。）
23. 黄某问坟墓风水
黄某，问坟墓风水。卦得蒙之剥。
山水蒙 地雷复 山地剥
─── 艮土 ─ ─ 坤土 ─── 艮土 [体]
─ ─ ─ ─ ─ ─
─ ─ ─ ─ ─ ─
─ ─ 坎水 ─ ─ 震木 ─ ─ 坤土 [用]
─── ─ ─ ─ ─
─ ─ ─── ─ ─
断析：纵观卦局，断其坟后有坟，有沟；右后有大道，田地；左后有大工厂，当生产土性物品或针织厂。（确如所断，坟后有坟，有沟；右后有一岔道口，有道路；左后是一个白泥矿工厂。）断其风水不佳，后代不旺财，不利子孙，人丁有损（反馈确实不旺财，人丁是有损）；损哪房人丁，直断排行老二的有损（老大的二儿媳妇刚刚引产一胎，老二有一女儿六岁时水里夭折）。
24. 史某终身卦
史某，男，61岁，其女来问终身卦。姓名得卦益之颐。甲申年辛未月甲辰日丁卯时（寅卯空）
风雷益 山地剥 山雷颐
─── 巽木 ─── 艮土 ─── 艮土
─── ─ ─ ─ ─
─ ─ ─ ─ ─ ─
─ ─ 震木 ─ ─ 坤土 ─ ─ 震木
─ ─ ─ ─ ─ ─
─── ─ ─ ───
断：
一、此人性情：卦局所显示的性情，取此震木为动，这人好动，脾气不好，说说就动手之人；以巽木推，此人心细，爱挑理；艮看易找小毛病，固执，自傲。——反馈基本正确，老爷子的脾气不好，爱骂人，很倔，爱挑理好面子。
二、此人身体：震木弱，此人之筋骨有病，手脚上应该有过外伤，当是右手明显。——老爷子的手年轻时就受过伤，是练武时落下的，据说当年练的是八卦掌。去年上秋，和一帮人去弄木材，从车上摔下来，把整个右手到小臂都摔裂了，现在手还不能伸直。卦局整体偏枯，此人当不聪明，土重而不见火，当主心脏供血不足，有心率不齐之现象，牙也不好，40多就开始掉。——今天就问老爷的心脏病，看看有什么大事没有？这几天老犯。我看了一下正值坎运，水为喜，可去燥消火，心脏有平安之象。但是一般，断其最近无大碍，平时多保养为好，因为他老爱想事。
三、排行：此人为男，上有姐姐，关系不错，但借不上什么劲，反而是姐姐打扰他多一点。此人排行当是老四，小排行是老三。——实际排老三，哥五个，有一个姐姐两妹妹，算大排行就是老四了。以此外应看是先得女后得男，再看变卦，小的是男孩。——我爸就我和我弟弟我们俩。
四、事业：老爷子一辈子没什么太多的机遇，年轻时当过小官，但没几天就完事了。一辈子都是被压制，没什么自由，土里刨食，搞点买卖也没挣到什么钱。——真是庄稼人做了一辈子。年轻时在公安局干过一阵，但不是官，就是个通信员，在那个年代可是吃皇粮的。后来换了局长，二人不合，就回家种地了。
五、学业：已知种地了，就免了。
六、寿禄：这个刀骨梅花不看。
七、大运：40岁之前，没得过好。——小时在家里受气，因为爱捣蛋，岁数很大才结婚，然后就连着生了两个孩子，一家四口，过得非常艰难。7、8岁明显不好，但据说并无明显反映。十岁之前就是经常挨饿，差不多一样。老人说小时常到河里去捉青蛙，回家兄弟几个用水煮了吃。
八、长相：个子不矮，中上等，长瓜脸，脸色青黄，不白不胖。——对得很。
九、阳宅风水：以主卦推，当是坐北朝南的房子——对，是正房。以震木论，应该还住过一段偏房，是朝东的。——没有吧（后来回去打电话说，在她生下4岁之前，是在奶奶家的西厢房住的）。
十、阴宅风水：当在向阳之高山坡，东和东南有树。还可以的风水。——的确是山坡上，他们那的坟基本都埋在高山子上了，在东南和东那一片，是烈士陵园种了很多的树。
25. 六十多岁妇问终身卦
一妇六十多岁，问终身卦。得无妄之同人。
天雷无妄 风山渐 天火同人
─── 乾金 ─── 巽木 ─── 乾金 [体]
─── ─── ───
─── ─ ─ ───
─ ─ 震木 ─── 艮土 ─── 离火 [用]
─ ─ ─ ─ ─ ─
─── ─ ─ ───
断：
一、结合路线断其在家为老大，长得白，椭圆脸，个偏高，仁慈正义，做事有些急躁（反馈正确）。
二、少运不佳，小时与父母关系不好，与兄弟较亲近，与母亲相对父亲好些。父亲严厉公正，爱动脑筋（正确）。
三、母亲身体不好，自己30岁后母亲身体转好，但父亲不利，有可能走了（反馈正确，而且父亲在自己30几岁后过世）。
四、学业很好，以动脑、技术开发求财（毕业某石化专业院校，成为某研究院一负责人，从事早期洗发水的开发研究，财运不错）。
五、30岁后运气大好，30多岁属于人生最风光阶段，工作上有获得荣誉，继续进修之象（结果确实此阶段进修大本、外语等等）。
六、40-50阶段财运不错但是钱财留不住，都花到孩子身上了（孩子自费学习花费巨大）。
七、丈夫脾气大，不理解人，夫妻老干仗，并且孩子与丈夫一气，自己受制（反馈正确）。
八、本人身体弱，有妇科病，子宫有毛病（反馈身体确实不好，患有宫颈炎、冠心病）。
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