李洪成 - 四柱1000问答疑

目录

• 一、基础理论 (1——222问)
• 二、论格局、析旺衰、取用神 (223——635问)
• 三、断语、专业词语解析 (636——717问)
• 四、《咨询》、《讲义》答疑 (718——764问)
• 五、财官婚伤病灾解析 (765——895问)
• 六、其他 (896——1008问)
• 七、桥路公司部分业务简介

---

一、基础理论 (1——222问)

1、命局与岁运发生相刑，而命局中能合去相刑的地支，此时是否还论刑？

答：这要看合去的地支是否能化成其它五行，再看来合者力量大小，是否能合得住而定。如相刑之一支遇合，且为牢固之合，或被合化为其他五行，则此刑不再成立。在生克制化、刑冲合害八个生克形式中，要首论合冲，次论生克，最后才论刑害。另外，也需看相刑、相合的是何支，如果是太岁之支既与命运某支相刑，又与另支相合又合而不化的话，则既论刑又论合。

2、命局与岁运组成两组三合或三会局又相克时，一定是大凶之兆吗？

答：不一定。主要看喜忌，如果受克的是喜用神则有凶，而受克的如是忌神则吉。首先要看合局能不能合成，得不得化，再看克者能不能克，还要看克能不能达到制的程度，然后再综合以上情况，论定双方的力量强弱之后，才能论吉凶。

3、四柱中冲合并现，究竟论冲还是论合？

答：主要看位置，看远近组合关系。紧贴时冲力大合力也大，隔支则力小。如冲合都为紧贴时则看谁旺，旺者力大衰者小。对原命局而言，如合冲都为紧贴，力量又差不多，则两种象同时存在，就看岁运如何引发了。

4、从四柱限运上看一生吉凶与大运发生矛盾时如何办？

答：以大运为主来看。四柱中的限运吉凶只可作为断流年的参考，不能以此为主。

5、小运如何参与大运流年来使用？

答：一般情况下，大运流年能明显看出命主吉凶时则不必看小运，在岁运与命局发生相持状态吉凶难断时，可参照小运。小运只有在与命局形成合会局而有力时才有参考价值。此外，在未行大运前，小运也有一定的参考价值。

6、天干透出的五行在地支中没有所藏，是否为无根？

答：可以视为无根。但如果透出的五行在所坐地支本气为生该五行之原神而且有力时，则可以视为有根；如果在其他透干中有生该五行的天干，且紧贴有根旺相有力时，则该五行虽无根，也不能看成是完全虚浮，得根即受生；如该干同时透出两个又紧贴时，也不能看成是完全虚浮，干透一比劫，相当于一余气根。

7、柱中天干地支缺金，年上纳音为金，四柱是否可认为有五行之金？

答：不可以，因为纳音之金不是正五行之金。纳音五行和五行分属虚实两个不同的范畴，可在各自的范畴内论生克，却不能混在一起相提并论。

8、通根怎解释？通根有几种现象？通根作用有多大？

答：通根是对透出的相同五行的天干而言的。在命局中对某天干而言，如在某地支或地支藏干中有与此天干相同的五行时，则该地支或地支藏干中的同类五行藏干就称为某天干的通根。通根从位置组合上讲有远近之分，有得力与不得力之别；从力量上讲有强弱之分，有旺衰之别；从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分；从数量上讲有多少之别；从作用上讲又有有用与无用之分别。通根的作用主要是用来衡量相同五行透干的旺衰和生克力量的强弱。这正如一棵大树，只有其根越多越粗大，扎得越深，这棵树才能枝繁叶茂的道理是一样的。

9、请解释一下，“合而不化，为独立五行，均不再与他干支论生克或冲”的含义？

答：按我们看法，合而不化的各五行干支仍可与他干支论生克或冲，只不过生克力量因合而减力而已。紧贴之合，是牢固之合，如作合双方力量，几近相等，又合而不化，减力要更大些，对其他干支的作用力变得很小，也就相当于”独立五行”了。

10、已申合化，与已申相刑，有哪些条件？

答：看命局组合而定，如已火旺，而申金衰，可看做是已申相刑，实质是申金受克；如已火衰而申金旺，可看做是申刑已，实质是申中壬水克伤了已火；如干上不透火，已火不旺，地支有合会水，或天干透水达到化神真，在这种情况下，为已申相合，已申合化水。

11、天干透出，与地支中所藏之干有何关系？

答：对命局而言，如果所问的”地支中所藏之干”与”天干透出”是同一五行的话，是一棵树的干枝与树根的关系，天干透出是该五行的透干，地支所藏之干是该五行透干的通根，这个五行在命局中既透干又有通根，就可在命局中发挥作用。(请参看李老师透清一文)

12、原命局干支为旺，但逢岁运为衰，此干支旺衰又如何论？

答：原命局的五行干支为旺为衰，主要是依据以下几点来确定的：

(1)透干有无通根，及通根的多少、深浅、远近和强弱(会局最强，坐支最近)。

(2)地支五行有无透干及透干的多少和相互距离的远近。

(3)该五行的透干和地支有无生源，及生源的多少、旺衰、强弱和远近。

(4)在天干和地支中有无合冲，以及合冲对其是增力还是减力。

岁运是四柱五行旺衰的来源，与岁运同步则为旺，逆太岁之气则为衰，但此时的旺衰是在原命局旺衰基础上的旺衰，受岁运之益则增力，受岁运之损则减力，究竟受益还是受损，也是按上述四点来确定的，究竟是旺是衰，是五个五行之间经过岁运损益之后的各自力量的相互比较而言的。有的五行虽逢岁运为衰地，但经过岁运损益后的力量仍较其他五行强大，则仍为旺。

13、乙庚合而不化，当木旺时，乙能发挥作用否？

答：原命局的乙庚合而不化，当此合为紧贴之合，且金木双方力量几近相等时，双方都会因合而减力，各自都难以再对其他透干实施生克；当双方力量相差悬殊时，强者一方虽会因合减力，但仍可有余力对他干实施生克。因金是克木的，当木旺时，乙木的力量需要比金的力量大得多的时候，才能发挥出生克他干的作用。

当这个乙庚合而不化中的一方为流年岁君的话，情况就另当别论了。因为流年与任何一个干的距离都是相等的，对任何一个干的生克都是一视同仁的，即使遇合，只要合而不化，则任何干支都要受其生克合冲。

14、柱中身旺伤旺官弱，当印临旺时，官星可否得用？

答：印星虽然制伤有功，但泄去官星原气，使官星更加衰弱。又既然身旺，可通印伤之关，连续相生的结果会使伤官更旺而制官更厉，此时官星克泄交加，难以为用。

15、流年大运地支的作用如何理解，如丙日干遇流年丁丑，与丁为劫财，那么与丑是什么关系？

答：首先要把流年大运的地支看成是原命局五行旺衰的来源。原命局的五行旺衰会因流年大运的介入而发生旺衰的改变。此问中的丑土是丙日干的食伤，能晦火生金。丙日干逢丑为逢休地。丑土无论对丙日干还是对丁岁干，都是起减力作用，如果丑不被合化的话。

16、四柱中透伤官而不透官，支中藏官，但弱，这是否叫作官伤尽？

答：不是，伤官伤尽是八字中不带一点官星(包括藏支在内)。

17、克合无化神对日主起作用吗？

答：当然对日主能起作用。因为克合无化神是不化，不化之合以论克为主。作合之两干自克也减力，对其他五行相生克也减力。此问需分日主在合局内和合局外两种情况来回答：

(1)日主在合局内，如日主主克，则日主被耗力；如日主受克，则日主因受克而减力。无论是主克还是被克，因是阴阳之合，耗力和减力都不会是很大的。

(2)日主在合局外，如果参合的某五行是生扶日主的，则其生力因合而减，甚至无力；如果参合的某五行是刑冲合害日主的，则其刑冲克害之力也因合而减，甚至不成立；如果合局中有岁运介入，为化神则无论合化与否，都会不同程度增加化神五行的力量，此化神五行无论是生扶还是克害刑冲日主的，都将依据日主的喜忌而增加吉凶程度。

18、命局：丙辰 辛丑 辛未 戊戌，两辛是否可同入丑墓，或者只有坐丑库之辛入墓，日干辛不为人墓？与未都可为辛之墓，又应怎样理解？丙戌都可以入戊墓吗？

答：辛金有气时，见丑为库不为墓，无气受制时，才见丑为墓。该命局辛金坐库通根，辛坐丑，不仅通身于墓库，且得印生，相当于通一本气根，辛坐未，得印生也相当于通一中气根(此局丑未冲，未中火气减灭支中无火，未非燥土)。丑未冲，激起本气更旺，旺土生金。未是木库，不是辛之墓，应按正五行论墓库。而戊对戊来说，是本气根。丙可以入戊墓。

19、甲生亥月为长生，如生子月为沐浴，亥子都为水，甲在子月是否就不如甲在亥月有力？

答：甲生亥子月，都得水生，至于哪个力量大，还要看命局具体组合。一般情况下，因亥中藏甲木，可使木通中气根，其所藏壬水，又是生木之印，故亥对木来说相当于一个本气根。但因阴阳组合关系，甲木不可能坐在亥水之上，甲木只能坐子，子水也生木为印，相当于一个中气根。如一个命局是甲子月柱而另一个命局是年干或日干为甲，月支为亥，在不考虑年、日干坐支的影响的情况下，两个命局中的甲木在月支通根的得生的力量是相等的。如果后一个命局的甲木坐下为截脚，则不如前一个命局甲木直接坐在子水上的受益程度了。

20、命局地支暗藏某透干之根，旺衰生克之力如何断？

答：命局中的某五行在天干透出，地支中又藏有相同五行之干，该透干即为有根。此时的旺衰生克之力要看此通根与透干距离的远近了，看中间有无阻隔，看能不能通上气，还要看通根的深浅，即是本气藏干、中气藏干还是余气藏干了。至于具体生克之力的大小，还须视命局中的组合及综合平衡而定。

21、岁运天干地支与命局天干地支合会的条件如何？

答：逢岁运无论天干遇合还是地支遇合会，都可论合会，但有合会得化不得化之别。论合会的条件是：必须符合天干五合、地支六合、三合、半三合、三会等各自的合会规定。如天干五合只能是甲与己合，乙与庚合……而不能是甲与戊合、乙与辛合，地支三合只能是寅午戌合、亥卯未合……，而不能是卯午戌合、子卯未合，余类推。

论合而得化的条件如下：

(1)合局不能在大运流年逢神。

(2)合局必须有化神，即：天干之合必须在地支中有所化五行之本气支或合局；地支会合局必须在天干中有所化五行之干。化神可在地支，也可在天干，只要局中化神五行旺面成势即可。

(3)化神为真。即合会局所化五行不能受冲克面受伤，或所化五行已在命局中旺而成势。

(4)三会局虽不经化神引化也具有相当的力量，但只能在地支中发挥力量。

(5)干支一气(五行相同)的干支，很难被合化为其他五行，如自身五行即是参与合会局的化神，也最易引化。以坐支为源泉的天干或以坐干为源泉的地支，也较难被合化其他五行。坐支互为通根的两邻干，也较难合化。

(6)流年干支很难被合化为其他五行。

22、北方是指子，还是亥子？如北方为亥子，在《四柱预测学》中，从手上看亥为西北方向对不对？

答：北方是指子水所在方位。亥为西北方是对的。

23、大运干支是否各管五年？如果命局喜火，忌水，行癸未壬午大运时，前五年凶，后五年吉对吗？

答：一般情况下是对的。但运干之水的旺衰及其能否为忌，还要看岁运与命局的组合而定。如原命局透干有戊或丁，运干癸和壬将被合反向火，就运干本身组合来看，癸坐未是截脚，壬坐午是被耗，即使能发挥忌神的作用，力量也不是很大的。

另外，在看大运干支的作用时，虽有干管前五年，支管后五年之说，但干支本为一体，干离开支，支离开干，此柱就不成立了，还是不要分开来看为好，应该说是大运干支在十年中都起作用，其作用的大小，及干支的作用孰大孰小，可分两方面来看：

(1)从大运干支自身的组合来看。如干支一气(为相同五行)，则此运的干支都很有力；如干支是相生关系，则受生一方的力量要大一些；如干支之间是相克(盖头截脚)关系，则干支的作用都要减力，受克一方减力要大些。但在看相生相克关系时，也需与原命局结合起来，注意一个能不能克、能不能生和受不受生的问题。

(2)从大运干支与原命局干支组合来看，干有干的组合，支有支的组合，各有体系。对大运和原命局而言，已不存在距离上的组合。这里说的组合是指一些特殊组合。天干的特殊组合只有四冲、五合两种，地支的特殊组合较为复杂，共有六冲、六合、半三合、三合、三会、相刑、相害等七、八种之多。从这种意义上讲，运支的作用要比运干的影响力要大一些。这就是古人在批命时，比较重视运支的道理所在。如果运干或运支因这些特殊组合而被合入命局，就可摆脱开运干支自身的组合关系，其作用和作用力的大小，也会因介入这些特殊组合而发生变化，如遇合则可被合住，如合而得化则可做化神，也可能被合化为其他五行等等，其作用可能由日主所喜而变为日主所忌，其作用力可能由大变小，也可能由小变大。

此命局如喜火忌水，那么癸未、壬午两步大运，如果原命局支中无子的话，无论前五年还是后五年都不会是凶运。

24、流年逢食神旺地而生财星，财生官星，命局中无官星透出，财星就克印星，印星必有凶，官星如果不透天干，地支本气有官星，官星能否起通关作用？

答：一般情况下，此官星不能起通关作用，但一定看具体组合，有时在天干中虽不能通关，但如果地支组合得当，通关之五行也是可以”曲线救国”的。如地支中呈财支生官支，官支生印支的顺生连生组合，或财支生官支，而印星又直接坐在官支上的组合，此时的官星只要自身不直接受冲克，就有一定的通关作用，至少可减轻一下财对印的压力而成为救应。

25、乙亥流年，亥中有甲木，能否算乙木有根(亥水无冲合的情况下)，有命书中讲乙木虚浮无根，我不理解。

答：乙木坐亥为有根，而且是强根。但若命局与岁运组合成亥子丑水局，水过旺，木就要漂，乙木就可能为虚浮无根。

26、甲辰 甲戌 乙丑 乙未四柱，支逢冲意味着什么？

答：辰戌冲，丑未冲，都为土的本气相冲，可激起土更旺，而支藏透干的五行之根则有损。这四个柱均天干透木，比劫林立，看似身旺、比劫旺，但辰戌丑未之冲，木之根受损，使身财双方的力量几近平衡。此局之冲对日主是喜冲，对财星有利，但不利水火，不利母，不利子女。其他象意也很多，可意味着六亲不合，可意味婚姻不顺，可意味走动、工作调动、居处变动多，可意味着破财，可意味着人际关系不佳等，具体应何事，还要结合岁运看。

27、乾造：日柱乙巳，大运戊申，流年戊寅，此处寅巳申三刑，局中有乙木透出，是否可作已申化水生木论？

答：不一定，必须全面审视命局的干支及组合而定。就根据所提供的条件，不考虑其他干支的影响而独立地看，已申合也难以做化水生木论。一是已申之合的化神会受到岁运两戊之克，化神不真，难以成化；二是已申之合又逢流年寅之冲，不能成合拱水生木，且寅生巳火克申金，申金已无生水之力。

28、起大运的岁数是按周岁看，还是按虚岁看，比如2岁起运，是2周岁，还是3虚岁。

答：按周岁。如2岁起运，即是2周岁开始行大运。

29、天干五行代表的方位以及四时是什么？

答：甲乙为东方，司春；丙丁为南方，司夏；庚辛为西方，司秋；壬癸为北方，司冬；而戊己为中央，管四季之末，即三、六、九、十二月。

30、天干相冲，地支相冲的含义是什么？

答：天干相冲有：甲与庚，乙与辛、壬与丙，丁与癸等。

地支相冲有：子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未，称为六冲。天干地支相冲的实质也是相克，但属同性之克，力更大些。再加上方位上互为对峙，是一种加力的克，动态的克，具有冲撞，冲动冲击之意。

31、命局四地支排列为：亥、卯、未、卯，是否按亥卯、卯未两个半合局看？如何看待多出的卯？

答：应该亥卯未三合局看。多余之卯，可看成是木局增力。

32、天干丁火在寅为死(生旺表)，可是寅中甲木又是丁的正印而生身，这在预测时如何看待寅对丁火日干的影响？

答：四柱中应以正五行在四时论旺相休囚死。寅为火的长生之地，故丁火是临长生而旺。十二宫表中丁火长生在酉，死在寅均为假。

33、乙亥 戊寅 庚申 甲申，是论合还是论刑？

答：如以四柱而论，该命局同时存在寅亥合和寅申相冲的信息。因是两申连同一气冲一寅；又有庚金做后盾，且从组合上讲，申金冲寅在先，生亥在后，故寅申相冲的信息更强一些。如在岁运中引发，遇合则以合论，遇冲则以冲论，应首论合冲，次论生克，最后论刑。如岁运见巳，虽可以三刑论之，还是应先论巳亥相冲。

34、起大运时的阳男阴女或阴男阳女是以年干为准，还是以年支为准？为何邵大师与陈园老师的表中不一致？

答：起大运以年干或年支都是同样的情况。因年干为阳，年支也为阳，年干为阴，年支也为阴，只是地支分阴阳，在古代书中说法不一。为避免失误，以年干区分阳年或阴年不易出差错。

35、“印克伤，伤不克官，正官心性现”，四柱有官，“伤”为什么不克官呢？

答：因印克伤，伤被制服，无力克官，官星自然无事。

36、闰年、月是否影响排四柱及运？应注意什么？

答：闰年月不影响排四柱及大运，但应注意出生之月的月干支一定要以交节节令为分界点，年干支亦属同理。

37、戊己土在辰戌丑未月如何判断旺衰？

答：辰戌丑未月为土旺，其中所含余气也为旺。戊己土在辰戌丑未月为旺，但需注意的是春天木旺土虚，夏天火旺土相，其他方面整体参看命局。

38、有命理书说“丁火生于酉月得令。”假长生为克泄，这算不算得生？

答：丁火生酉月论长生，是假长生，因为丁火未受益，所以这不能算得生。

39、透干与藏干是否论生克制化、刑冲合害？

答：凡是四柱中的干与支，都有生克制化的关系，只是生度以及生克渠道有区别而已。藏干中的本、中、余气之间有生克关系，藏干与其他干支不能直接发生生克关系。刑与害是地支之间的一种特殊联系，只有符合规定时才论，天干之间无刑害，故透干与藏干之间不论刑害。合冲也是对干与干、支与支之间的一种特殊规定，符合规定时才论。但干与支之间无合冲，透干与藏干之间一般也不论，只在论及六亲和人际关系时才用，但只限于本柱。

40、四柱命局地支藏干逢岁运引发，是否能发生生克制化的作用？

答：引发后可通过透干发挥生克制化作用。具体能不能发挥作用，还需看该五行的力量如何，还需看藏该干之支是否被合化为其他五行，或被冲掉而定。

41、四柱整个命局包括地支藏干，它的真正旺衰，是否以四柱的月令为标准衡量？

答：对原命局原则上要以月令来衡量，但不是唯一的标准。古人已有“得时不旺，失时不衰”之论。所以还要综合整个命局各个五行的各自力量和互相间的影响，以本五行透干的多寡，通根的强弱，有无生源等做为评价旺衰的依据更合理。另外，在行运时主要参看岁运。

42、地支三会在命局中怎样用？命造：甲子 丙寅 庚辰 己卯，是按内格论还是外格论，此局寅卯辰是否可论会局？

答：此局寅卯辰可按会局论，且得子水生，天干又有甲木透出，木五行因得会局之气而旺。但因组合关系，化神甲木坐在子水之上，而不是坐在会局之支上，引化得并不得力，且丙火坐在寅上，会局之力被直接转化为火的成份也很大，故不能被完全引化为木。未能引化的会局虽然力量也很大，但只能在地支中发挥威力。此局日主庚金坐辰上，本为得印生，也相当于通中气根，如寅卯辰三会局被引化成功，日主之辰根就被拔掉。但因会局没能被完全引化，辰土的性质还在，日主庚金还算有根，只是受点伤损而已，且邻干还有己土之生，母子相依为命，也不能看成是完全虚浮，故庚日主只是偏弱而已，故仍按内格论。此造之三会木局，如在岁运再逢壬寅、甲寅、乙卯之柱，而不遇其他不利因素的话，就会引化成功。

43、本命人、水命人、……，是根据什么确定的？

答：是根据生年干支五行纳音确定的。

44、命局与大运流年合断时，以什么为标准评定五行的旺衰？

答：大运、流年与四柱的干支是平等的关系，月令定一生之旺衰，大运支决定十年之旺衰，流年支决定一年之旺衰，故需以月令、运支、流年支共同参断。凡断事之成败或吉凶运气，大都是以流年为落脚点的，故流年支为五行旺衰的来源这一点显得尤为重要。但任何五行的旺衰来源都不止一个，即使某五行在某流年为逢衰地，也还是要与该五行在命局加岁运六柱中的透干多寡通根强弱，有无生源等具体情况结合起来看，综合论定的。

45、地支相冲，何为冲去，何为冲起？

答：首先要搞清主冲与被冲及各自的力量，如被冲者弱而只有一，则易被冲掉；如主冲者为二，则主冲者为旺；如被冲者旺而为二，主冲者为一，被冲者也会因冲而旺；如被冲者旺为三，主冲者为一，主冲者也会被反冲掉。如被冲者没有被冲掉，就会因冲而动，谓之冲起。

其次，尚需考虑主冲者与被冲者的身后有没有生源，有生源者不易被冲掉，无生源的干支即使是一对一的主冲者，也没有多大冲力。

再其次，土五行相冲为本气相冲，具有特殊性，多数情况下，本气相冲为旺，但如果局中特别是地支中木五行或水五行旺而成势时，则土支相冲也可能散。

46、大小运是整年排，还是以出生月、日为准排？

答：分别以出生月、日为基准起排，按整年计算。大运以周岁起算，小运以虚岁起算。

47、干透丙辛为近邻，合住或化成水局，丙辛两干还可不可以做为地支合化的化神？

答：如丙辛合而不化，仍按原五行考虑，则可各自成为地支合局之化神，如合化成功，丙辛则失去原五行性质不能再成为火、金两局的化神，而只能是水局的化神。

48、月支被合化成别的五行，仍以月令原五行为旺衰标准吗？

答：以月令所处的季节为旺衰标准，按旺相休囚死定旺衰，月支本身不过是一个地支罢了。

49、邻干印星能否化贴身之杀？

答：第一，首看印星是否得地通根，是否截脚，是否有制，是否有能力化杀生身；第二，邻干也是贴身，如有能力化杀生身，就可在岁运中通关。第三，因位置组合的关系(一个在主日主左边，一个在主日主右边)，与通常的通关(同在主日主一侧，连续相生)在意义上又有所不同，对原命局而言，如邻干印星的生身之力相等于或大于贴身之官的克力，只能说是扯平或生大于克。但官印对日主各行各的职权，日主虽不畏官星之克，但印星只是生身，化杀的成分不大。

50、寅巳申三刑，在什么条件下哪个五行被刑旺了？

答：三刑也是一种生克的形式。寅巳刑为寅生巳。巳申刑论合，合不成就论巳克申。寅申刑论冲。如不考虑命局其他干支的影响，寅巳申三刑的结果是火旺，其它五行均受损，受损的程度视命局各五行的力量而定，但最后哪一支受损，则应视六柱而定。

51、丁丑年甲子时生女，其丁丑年的小运是甲子还是乙丑？

答：是乙丑。以后各年按序顺排。

52、如化气成功而日主被化，岁运以原五行还是以所化五行论生克？

答：当然按所化五行论。但在论六亲时，仍以日主原五行论。如在岁运日主得生扶而破格，则仍以原五行论。

53、什么叫通根？什么情况下叫连根拔起？

答：命局中某干，如在某地支或某地支藏干中遇有同类五行时，则某地支或某地支中藏干就为某透干的通根。如所通之根为地支的本气，则谓某透干得地。当该地支在岁运论生克制化刑冲合害及组合时，被冲掉或遇合被化掉，则其根似有若无，谓之拔根。

54、命造：戊戌 戊午 戊午 壬戌，逢大运流年戊寅，偏财是否被夺？庚辰年是收水还是放水？

答：此局比劫林立，一片旺土，偏财壬水虚浮无根，不能独立而从日主，不受克，逢大运流年戊寅，仍虚浮无根，仍是日主之财而不被夺。逢庚辰流年，有庚金通关生水，壬在辰中得根，壬水独立则受克，且克力太大而必入辰墓。此处所说必入辰墓，是一种形象说法，其实质是辰戌相冲而土旺，伤尽了辰中癸水，壬干又遭众比劫之克。在实践中大可不必采用墓库是收还是放这个概念，弄清生克制化之理即可。

55、“壬辰”在命局中无冲无合，壬是算人库还是算通根？

答：壬坐辰既通根于辰，又受辰之克。如壬干在局中无冲无合也无克，则视为坐库通根，如在局中受冲克，则视为壬水坐墓，逢岁运之冲克或辰遇冲即入墓。如地支中有寅卯二支会成寅卯辰木局并被引化，则辰既不为壬之库墓，也不为壬之通根。用生克之理看旺衰论吉凶，既简单又明了，又何必在墓库的概念上自寻烦恼。

56、命造：丙辰 丁酉 甲午 辛未，辰酉相合能化吗？

答：不能化。虽辰酉相邻，金又得令，但辛干透出受克耗而无生扶，金五行不能成势，化神不真，故只合不化，但可拱金，即辰生酉。

57、命造：乙酉 乙亥 癸卯 丙辰，亥卯半合能化吗？

答：可化。一是亥卯为紧贴之合，二是乙亥、癸卯两柱都是相生组合易引化，三是化神乙木透干不受克，得生得助为真。

58、起小运是以周岁论还是虚岁论？

答：按虚岁起，整年论；人一生下来即始行第一步小运。如十月生人小运为戊寅，戊寅小运至次年十月份止。

59、《三命通会》已巳日丙寅时断说，已巳日生寅月先刑后贵，请问先刑后贵的含义？寅巳和子卯什么情况下论刑？什么情况下论生？

答：已巳日先刑后贵，在刑的当中对喜神无害，寅巳刑是寅生巳，杀官生印，日主因刑而旺是谓先刑后贵。子生卯，寅生巳，生得适度则为生，相生不相宜则为刑。如子旺而多，印衰，则子刑印，如印旺而多，子衰，则卯刑子。寅刑巳也是同理。

60、三刑中，命局大运中有申和巳，如何确定是申刑巳还是巳刑申？

答：刑的实质是生克，依据双方的力量而定。巳刑申是正克，局中火旺则巳刑申，申刑巳在出现金旺火衰时是反克。

61、命局与岁运的详细关系，及生克制化刑冲合害的顺序？

答：命局中的四柱同岁运同时存在，生克制化、刑冲合害等关系也同时存在，单就命局四柱而言，日干是命主，其他干支是命主的六亲或周围环境，也可以说日干是命主的灵魂，其他干支是命主的躯体。组合得好，命主就具有很强的抗外界打击能力和应变能力，就能担官胜财；或一生顺遂，组合不好，抗打击能力和应变能力就差，一生坎坷，劳苦贫贱，多灾多难，甚至夭折。对岁运而言，或者说是对外界而言，命局四柱是一个整体，这个整体就是命主，任何干支都是命主的一部分。

大运对四柱(命主)而言，就是命主被指定必走的人生之路。这条路每10年为一段，每个路段的路况又各不相同。有的路段是光明大道，有吃有喝，有轿可坐，有马可骑，至少走起来顺畅，可以饱享人生之乐，优哉游哉地走过去。有的路段是羊肠小道，荆棘丛生，虎狼暗藏，危机四伏，即使能走过去，也要倍尝登高，就要历尽千辛万苦了，抑或力不能支，失足落下万丈深渊。有的路段可能被大水阻断，深浅莫测，善游者则如鱼得水，不习水性者则可能乘船更遇顶头风，抑或风云突变，葬身鱼腹。路段一共有60种，但每个人的起点和终点都各有不同，相同的路上也有众多过客，但每个人都因命局的不同，感受也不同。

流年对四柱(命主)而言，是一种外在的制约力量，是宇宙大自然的力量。这是一种不可抗拒的力量，是一种不可改变的力量，他可以左右任何的命局，对任何命局的作用力都是一样的，只是因各种命局的组合和应变能力不同，作用结果的好坏吉凶和好坏吉凶的程度也不同，顺之者昌，逆之者亡，能够与之协调一致的，或能够同化这种力量的命局，命主就吉祥如意，不能协调一致的，命主就会有诸多不顺，与之对抗的，就会自取其咎，甚至遭灭顶之灾。这种力量共有60种，一年一变，按他自己特定的规律周期往复循环，一年之内，这种力量也会因流月流日不同而有所增减，才导演出喜怒哀乐，天天都在变动的人生。推命是推日主之命。日主和命局是论事的中心；故只要搞清大运与命局四柱的关系及流年与四柱的关系即可，而不必再论大运与与流年的关系。对日主而言，流年无论为喜为忌，大运都在中间起一个增减流年作用力的作用，有时是锦上添花，有时是雪上加霜，有时是大刹风景，有时是雪里送炭。如流年是烈日当头，而所行大运的路段上恰是绿树成荫，日主就可免受荼毒之苦，这就是大运为吉，如流年是狂风暴雨，日主恰恰行走在山路上，山高路滑，这是大运不帮身，在分析流年吉凶时，是要六柱统看的，只要抓住日主是论事的中心，和流年的作用大运两个重点就可以了，六柱干支之间的生克制化、刑冲合害的顺序应视命局组合，各五行力量强弱和多寡而定，一般要首先处理合冲关系，其次再处理好生克关系。刑害只不过是一种信息提示和支与支之间的必然联系而已，有必然联系的支与支之间才会有实质性的生克，无必然联系的支与支之间只是气势上生克。

62、命宫推法：(常规用14—月数时数)取其数，当14—(14)如何取？

答：将被减数14再加一个12，用26—(14)取数。

63、四时为何意？

答：四时即春夏秋冬。

64、甲木死于午，以五行旺相休囚死论，甲木又死于申酉月，这两种原因的使用条件是什么？如何区分？

答：在四柱论五行旺衰时，以四时旺相休囚死为准。甲在午月是被化泄，是处于休的状态，而在申酉是受旺金克，是处于死的状态。

65、冲起和冲掉的含意是什么？

答：冲起指旺支逢冲而动而旺，有了生克权力。冲掉指衰支被制掉，无生克权力。

66、长生有真假，死、墓、绝是否也可同理类推分真假？

答：如果按十二宫表论旺衰，不仅长生有真假之分，其它也都有真假之分，应以四时旺相休囚死而论，才符合自然之理。

67、庚辰 丙戌 丙申，丙申为日柱，辰为空，如大运太岁都为辰，形成三辰冲戌，请问辰做空论，还是做实论？

答：四柱中的旬空是一种象，旬空的干支并不影响其参与生克制化刑冲克害。即使辰有空象，临太岁也为辰时，也出空填实了。

68、大运天干和地支对命局来说哪一个作用更大些？

答：已在第23问中详答，请参考。

69、四柱：甲寅 丁卯 甲寅 甲子，此造是否可以按木火通明格？

答：可以。

70、命局、大运、流年，怎样确定其五行旺衰？

答：在第12问和第44问已有详述。旺衰来源以月令、运支、流年支综合评定，但最终的旺衰要看透干、通根、源泉三大要素。

71、天干五合，合化成功，各干五行性质是否改变？

答：合化成功，则各干五行性质改变，按所化五行论。

72、地支六合，合化成功，各支五行性质是否改变？

答：合化成功，各支五行性质改变，按所化五行论。

73、四柱：乙巳 己丑 甲子 甲子，子丑合化土成功否？甲己合化土成功否？

答：子丑合化土，干透己土化神，但己土坐巳，虽得生但也受乙木之克，化神不真，故子丑合而不化。甲己合土，有子丑合化土为化神，但同样因己土受克，化神不真，且甲木是日主，有根独立，故甲己合而不化。

74、申子辰只合不化，问合后的申子辰属于何性质？

答：申子辰只合不化，原则上各五行性质不变，但申子辰三者对他支生克都减力，而三者之间的生克却有必然关系，都有向水的作用；即土生金、金生水，一但逢岁运遇化神为真，申子辰便转化为水的性质。

75、合冲同现，是否谁旺谁先主事？

答：不能单以谁旺谁先主事而论，应视合局和冲各自的力量而论，如冲力大则破局。此外，尚需以命局、大运、流年的顺序来论。

76、何谓四柱中的透干？在何种情况下为透干有用。

答：年、月、日、时四柱的天干都为透干。透干是对该干所代表的五行而言的。如所透之干在原命局或岁运有根或有生扶，则其透干为有用。

77、若寅年辰月卯日生的人，辰土能否会合而化？

答：辰能不能化不是取决于日干坐什么，也不取决辰是月令还是太岁或日辰，而是取决于命局中这个合局所化五行力量的大小。这个寅卯辰可论会局。但即使是这个会局得以引化成功，也只是四柱中的一个地支辰被改变了性质，而这个辰支所代表的月令并没发生改变。该会局能否化成则需看化神真否。

78、八字中缺的五行在命宫、胎元中有，是否对命局有补益作用？

答：有一点补益作用。

79、四柱中某一柱与大运或流年遇上冲，怎样断有灾或发财？

答：单纯从某一柱逢冲，很难断出是祸是福，必须综合全命局和岁运六柱，才能断出此冲是喜是忌，是何五行受益受损。要想掌握四柱预测这门技术，必须闯过孤立地去看待某两个干支关系这一关。

80、看地支，后五年看支，可以不管干。如何理解？

答：应该是在大运十年当中，可以分运干管前五年。运支管后五年，但干支各自的力量，还需根据干支之间经过生克制化(即盖头截脚)之后的实际力量而定。实际上论干时还是离不开支，论支时还是离不开干。“后五年看支，可以不管干”的说法，纯属谬论。即使后五年支的作用大一些，但也不能把干放到一边不让其参与天干之间生克冲合的组合吧。这正如一个足球运动员的头和足，在用头球射门的时候，主要要论头摆得如何，但如果没有足的支撑和弹跳，头又如何去发挥功能呢？如果在丹脚球射门的时候，主要要论足的功能，但如果没有头的思维判断和指挥，足又如何能赢得喝采？说不定会来个”倒摆乌龙”呢！把运干与运支肢解开来的论法，变不足取。

81、地支合化时，日干本身算不算化神？月支被合成成功后，还以原五行论吗？

答：地支有合，只要合化五行在天干透出且不受制，合化成功，而不论是何干。地支只要合化成功，即按所化五行论，也不论是何支。但逢岁运破局后，仍按原五行论。干合的化神也可在干，支合的化神也可在支，只要合化的五行在局中旺而成势即可合化成功。

82、地支藏干在没逢岁运引发的情况下能否与透干论生、合？怎样论？

答：分析原命局的五行旺衰时，就是在没有岁运参与的情况下进行的，是以支与支，干与干，支与干的形式论生克制化刑冲合害的。但地支藏干只能与本柱透干论生合，并可通过本柱的生合，连通整个命局干与支间的生合。

83、化杀生身的使用条件有哪些？

答：化杀生身有喜有忌。若身旺再遇化杀生身而无耗泄是忌；若身弱官杀旺，有印通关化杀生身则为喜，但需符合日主有根有气能受生、枭印有根无制能化能生、官杀旺而不被化掉之条件。

84、卯戌合火，卯本气是乙木对日支戌还克不克？

答：此谓克合。在原命局中，卯戌合与卯克戌的信息同时存在。当岁运介入后，如卯戌合得化，则卯戌两支均按新五行火论；如合而不化，则按原五行论卯克戌，但毕竟为合，克力减小。

85、在四柱预测中，什么时候使用命宫、胎元和小运？

答：论命时可用，论岁运吉凶时，一般不用。如只用命局加岁运六柱就可将事断出，就不必再用小运、命宫和胎元，如遇举棋难定之时，小运等参与之后又能合会成局，则可参断。

86、四柱中阴干论墓库，是以正五行墓库为准，还是以阴阳干各自的墓库为准？

答：以正五行墓库为准：水墓于辰，木墓于未，火土墓于戌，金墓于丑。

87、己丑日生在辛酉月，能算是通根身库吗？

答：丑土本身就是己日主的强根。如命局金旺，酉丑半合金得化，己日主之根似有似无。己之墓库不在丑。

88、四柱：甲辰 丙寅 丁酉 辛亥，壬戌运丁壬能合化木制伤吗？

答：分析命局是以日主为轴的，此局丁日主有根，得生得扶，丁壬合，只有拱木生身之象，实际并不得化，如得化日主就不存在了，还算谁的命？(化气格除外)

89、何为表面旺衰，何谓实际旺衰？

答：把原命局视为静态的，对四柱干支，只依据得令、得生、得助、得地与否而得出的旺衰，为表面旺衰；把原命局视为动态的，依据局中五行的透干与否及多寡、通根的强弱，有无生源及强弱，即经过生克制化刑冲合害及组合后而得出的旺衰就是实际旺衰。(表面旺衰、实际旺衰的概念是李洪成老师在邵伟华具体断四柱第一期提高班首次提出并讲解的)。

90、何谓通根？通根的条件是什么？

答：通根是对透干而言，如四柱某天干在某地支藏干中有同类五行者，则为通根。通根的条件有：

(1)通根有真假，地支所藏能真正使透干得生扶的为真通根。如寅中之戊，难为戊已之通根，巳中之庚；难为庚辛之根，申中之戊；难为戊已之根等。

(2)通根之支被冲掉被合化为其它五行时，其根似有实无。

(3)通根有远近，坐支通根最近最得力，月支通根最旺，隔两支通根最远不得力，如隔支能进通气，则远近无差别。

(4)通根有深浅，本气根最强，中气根次之，余气根最弱。

(5)通根有得力不得力之别。如为邻支隔支通根，中遇阻隔受克，或自坐截脚，则虽有通根而不通气，则不得通根之利。

91、李老师在书中31页出现天干相冲是怎么回事？

答：一些命理书中天干不论冲，实际天干是相冲的。所谓冲，就是动态的克，比克的力要大。阳克阳力大，有甲庚冲、丙壬冲；阴克阴力大，有乙辛冲、丁癸冲。两干相冲，还因其各表五行在方位上是对峙的。

92、四柱中有子午冲，逢岁运三合、三会成火局，是否对子还有冲力？

答：水火力量相等时，子本冲克午，如子水强旺，则三合火局不成，三会可成局。谁冲克谁视力量而定。如子水衰或有制泄，则成局对子有反冲之力。

93、命局逢岁运天干有合，在何种情况下得化？何时不化？

答：天干遇合时，如所合化之五行在地支中有本五行之支，旺而不受克或因有合会局而旺，不受冲克，则化神为真而得化。因日主为论事之主，如日干遇合，则只有合拱之象及向背之论而不论化。否则，日主被化掉而改变五行，将如何去算命(化气格除外)。如地支中无化神，或化神遇冲、克、合化为其它五行，化神变假，则不化。参合之干都与化神地支通不上气时，也难化。干支同气或坐支为生源的难以从化。两干坐支互为通根的也难以合化。

94、乾造：庚午 癸未 庚寅 辛巳，大运庚申，流年戊寅，戊癸合火合化成功否？

答：戊癸合火，火在未月有余气，地支已午未会火局，在流年又遇长生之地，合化成功。

95、乾造：庚午 乙酉 巳卯 甲戌，论卯酉冲还是论卯戌合？

答：在原命局中，因卯酉紧贴，冲力较大，卯戌虽也紧贴，但合而不化，故首论冲。在原命局中，午戌半三合、卯酉冲、卯戌合三种象同时存在，只看岁运怎样引发。

96、四柱偏枯的标准？

答：命局中五行缺两个以上，而其余各五行间又流通不畅，在干支组合上，不能相互通关，不是盖头截脚，就是邻里相战；在行运中，也得不到缓解。

97、丑落空亡，是金库不实吗？火金交战，土落空亡，天干不透，能做通关用神吗？

答：在分析命局五行力量时，不考虑空亡。天干中火金交战，如土不透干，则不能正常发挥其通关作用，与空亡无关。如火干坐土，金干坐支为土或金，则支中土有一定的通关作用。

98、甲乙木以土为财，以哪个地支为财库？

答：按土寄火宫而论应以戌为财库。但按自然之理而论，四方之地皆为土，土既无库也无墓。

99、看一年中哪个月好坏，着重看天干还是看地支？

答：月干支都要看。如干支一气，则信息明显；如干支为盖头截脚，则按干支生克制化后的实际力量参断。如单看干或支为忌，但实际该干或支却与其他干支做合，或合化为喜的五行，也不为忌。所以，不能孤立地去看干或支，而要看命局整体组合情况。

100、岁运逢三酉冲一卯，必死无疑，此木天干还起作用吗？

答：会给木五行造成很大减力，但是如果甲乙木在其它地支中仍有通根，则木干仍有作用。如果木在命局又多又旺，冲之易犯怒。只有木日主因此冲被拔根，又在干中受冲克而无救应时，才会”必死无疑”。如卯在支中有亥子水生，或支中有寅辰二支又贴近，或支中有巳火合克酉金，卯木也未必”必死无疑”；只是受点伤而已。如太岁也是酉金，则卯木会受重伤，可能会必死无疑。

101、子卯相刑，是否存在相生，如存在相生，何种情况以生论，何情况以刑论？

答：刑是生克的一种形式，有的以相生论，有的以相克论。子卯相刑，是子生卯，生得适度则为生，生的过度则子刑卯，卯过旺则化子，为卯刑子。

102、怎样理解命局与岁运干或支的合化？什么叫合住，什么叫合起？

答：原命局加岁运的六柱中，某两干遇合则按合论，能化否需看地支中是否有化神为真，需看化神五行是否在全局中已旺而成势。地支合化也同理。某干支因合而不能再正常发挥其本五行力量时，为合住；某干支因合而使其五行力量由弱变强，谓之合起。这后一种主要指合中带生，合后有化的成份，这是合后加大了力量。

103、四柱中有冲，遇岁运与柱中被冲者遇三合，是论冲还是论合？如命局癸卯 辛酉 辛酉 乙未，大运戊午，流年乙亥，该如何论？

答：此情况叫逢冲遇合，三合之力大于六合六冲，以三合论。当然，还得看流年太岁是何支，是否介人三合局，还得看三合是否得化，还要看冲的是否是三合局的中神及冲力之大小。此局中两酉冲一卯，冲力很强，遇大运戊午，流年乙亥，虽遇亥卯未三合局，但干之化神不真，三合局不成立。但太岁合卯，可解卯酉之冲。

104、四柱：甲子 壬申 壬寅 丙午，是以申子、寅午半三合论。还是以寅申、子午相冲论？

答：先以申子、寅午半三合局论，因一是申子合水，干透两壬，合局可化。二是寅午也为紧贴之合，且午火上坐丙干合力也较大。三是申生坐干之壬，壬又生坐下之寅、冲力缓解。但寅申冲的象仍是存在，逢岁运引发时视冲力大小而定。子午两支相距甚远，冲力很小，可不论冲。

105、四柱中五行缺否，是否只限八字？

答：地支藏干中有，该五行就不为缺。

106、人之谋生及职业与方位是否以五行所缺来定？

答：不应按喜用神来定。

107、地方时如何以北京时间按地球经度推算？

答：现在我国所用的北京时间，也并非是北京的地方时，北京时间是按东经120度确定的，而北京实际是地处东经117度左右，各地的地方时可按东经120度换算。东经120度以东地区，每增加1度增加4分钟，东经120度以西地区每减少1度减去4分钟。

108、很多命理书上说合能解冲，对吗？何时能解？

答：对，但最终能解与否是有条件的。一是看合、冲双方的力量，在合而不化时，如合力大于冲力，其合可解冲。二是看合局能化否，如合局得化，其冲自解。三是看是主冲者逢合，还是被冲者逢合，如主冲者逢合，其合可解冲。四是看合冲的先后顺序，原命局之冲，在大运逢合可解，命运之冲在流年逢合可解。

109、四柱中日干为土时，究竟支遇禄刃为得地，还是支遇本气为得地？

答：因土寄火宫而有其特殊性。所谓禄刃(巳、午火)实际是印而非禄刃，但因在巳、午火中既得生又有中气根，也为得地。而在辰戌丑未中得本气通根，是真得地。

110、论三刑，命局见两字，岁运又见一字，成循环三刑，既刑喜神又刑忌神，如何断吉凶？

答：既刑喜神又刑忌神之循环三刑，只能是寅巳申三刑。其实刑只不过是一种生克的形式。可依据三刑中各五行的旺衰，及刑后各五行的旺衰变化断吉凶。在论刑时，不仅要注意到本气之间的旺衰生克冲合，更要注意到支中各杂气之间的损益。

111、透干之根被它支合、刑、冲，透出之干是否还有根？

答：如遇合而不化，或合化为原根之五行，其根不失；刑本是生克的一种形式，如没被冲克化掉，其根不失；如遇冲，应看是谁冲谁，能冲掉否，虽受冲但没被冲掉，其根也不失；只是减力；如透干之根通于两支以上，伤损了一处，只是减力，仍为有根。原命局各干支间的生克冲合刑害只是一种象在没被岁运引发前，谁也制不掉谁。

112、命主出生在南半球，排四柱及五行旺衰该如何处理？

答：时间只受东西半球(经度)的影响，与南北半球(纬度)无关，该怎样排四柱就怎样排四柱，该怎样论旺衰就怎样论旺衰。只是五行补宜时，才要考虑南北半球的南北相反性，南半球需以南极的方向为北，四时旺衰也恰也北半球冬夏相反。

113、乾造：甲午 甲戌 丁卯 庚子，是论午戌半合，还是论卯戌合化？年月干两甲木能抗得住庚金之冲克吗？

答：半三合之力量大于六合，故先论午戌半三合而不论卯戌合，但卯戌合之象也存在。庚金虽可冲克甲木，但此命局庚金奈何不了甲木：一是隔冲无力；二是两甲木有卯木为根又联手力大；三是庚金虽在戊中有中气根，但其根受伤，又受阻隔通根不得力，坐子水被化泄，干中又无生源，还受丁火牵制，无力冲克甲木。

114、流年看天干为主，还是看地支为主？地支逢冲合，中余气如何处理？不逢冲合又如何处理？盖头截脚的干支如何看(指流年)？

答：流年的天干地支要兼看，流年干在天干中论生克合冲，流年支在地支中论生克制化，刑冲合害，各有各的生克路线，但因流年支为本年中各五行的旺衰来源，故比较看重流年支。因为每个不同的命局对同一个流的干或支的敏感程度不同，因此应该说，流年的干或支谁对命局的影响大，就以谁为主。

所谓影响大：一是看谁的力量大。因此干支同为一柱，各自的力量大小视干支相生、相克(即盖头或截脚)或比和的损益关系而定。二是看谁与命运干支发生或形成了足以影响命局平衡的重要组合。如流年干直接冲克了日主或用神，或合住了用神或忌神，使忌神或喜用神不能发挥作用而无敌应的话，就立见吉凶，直接了当，年支如在地支中无重要组合，就只是旺衰的标准而已。反之流年支与命运之支合会成局，使日主用神、忌神得强根，或合了日主用神、忌神之根，或与命运之支遇冲，冲破了合局，或冲掉了日主用神、忌神之根，都会使命局严重失衡，或使原来不平衡的命局立见平衡，而流年干并无特殊组合，也就显得不那么重要了。天干只有生克冲合四种组合，较为简单直观，而地支却有生克冲合刑害六种组合，且合的形式又分作六合、三合、半三合、半三会、三会等多种形式，较为复杂，并能制约天干的生克能力，故流年太岁比岁君的影响力大些。地支逢冲，中余气都受损，只有土本气相冲时，多为土旺生金，其他五行中余气也受损。地支逢合，情况比较复杂，若合化成功，化出之五行对中余气或生或克或帮扶，中余气的作用要随着化出之五行而改变；若合而不化，中余气仍可作为透干之通根。被盖头的地支和被截脚的透干之力都将被减弱，减力的程度要视自身的旺衰和盖头之干、截脚之支的力量而定，一般受克时要减力4～5成左右，被化泄时要减力3～4成左右，被耗时要减力2～3成左右。但在原命局中谁也克不掉谁，本柱干支间谁也克不掉谁。

115、身弱者，柱中食伤财透，仅有时支枭生身，大运逢枭透出时，是生身的作用大；还是夺食凶？

答：不见具体的命局和岁运的组合情况，也不知原局之枭是否有根，无法下具体结论。如日主弱不受生，则必然是从食伤或从财，此时岁运枭神又透属逆其势，形成枭食、财三方大战，日主有灾；如日主弱而受生，则枭为喜用，如此时枭在岁运又透，一身难通两关，枭生身、夺食的两种作用都有，但主要作用是抑制食伤，使其减轻泄身作用，对日主才有利，否则既使枭印生身，如果生力不大，也难抗食伤之泄。但如果枭神夺食太凶，使日主旺而无泄，也为有灾。但如局中财旺，无官星透干通关，则岁运之枭必受财克，难以生身，更难以夺食。此外，尚需考虑岁运之枭是否遇合的情况，如遇合，则可能被合住减力，甚至被合化为其他五行而失去作用。至于是生身的作用大，还是夺食凶，这要看枭神的旺度，食伤的旺度和日主的通关能力来综合评定。

116、五行之金有没有真长生？若有，是哪个地支？若没有，怎么解释？

答：在古人的规定中，五行之金没有真长生。按正五行论，金长生在巳，是火克金。按十二宫表论，庚长生在巳，为受克；辛长生在子，为泄气。两者均为假长生。论旺衰取用神断吉凶，又何必论长生，按四时旺相休囚死即可。如实在要论长生，则五行之金应长生在辰戌丑未四季。

117、关于地支藏干，本气很好理解，但中气、余气搞不清，请老师指教一下。

答：如寅中藏甲丙戊，甲为本气，丙为中气，戊为余气。又如戊中藏戊辛丁，戊为本气，辛为中气，丁为余气。注意：这里所说”余气”和木在辰月有”余气”，这两个”余气”的含义不一样。古书中对地支藏干，几乎每本书都有论述，但对本气、中气、余气的论述，都难尽其详，且对地支藏干的深浅，在书写顺序上，也各不相同，一些歌诀中的顺序，也不能确切表达出本气中气和余气的分别，现经李洪成老师规范如下：寅藏甲丙戊，卯中藏乙木，辰藏戊乙癸，巳藏丙戊庚，午藏丁和巳，未藏己丁乙，申藏庚壬戊，酉中藏辛金，戊藏戊辛丁，亥藏壬和甲，子中藏癸水，丑藏己癸辛。

凡在藏干中排在首位的就是本气，中位的就是中气，排在第三位的就是余气。读者按此顺序记忆和书写，久而久之即成习惯，不仅批命时便利，使别人也易识别。

118、四柱天干为年伤月官时财，官为用神。请问：时上之财隔位可否化年上之伤以生官？岁运之财可化伤否？

答：局中时上之财因遥隔而不能化年上之伤。年月紧贴，月官受年伤之克，月时虽隔日干，但时财可生月官。月官的处境是左边受克，右边受生，一生一克，损益扯平，与通常所说的伤生财、财生官、财星化伤生官、连续相生，在实质意义上有很大区别。岁运之财与原命局中的四个柱都是等距离的，就有化伤生官的作用。当然还要区分双方的旺衰和力量的对比。如原局中伤弱财旺，时财又自坐强根，时财对年伤还是有化泄能力的，只是很小而已。

119、四柱：壬午 乙巳 辛未 乙未，大运辛亥，流年己卯，岁运与命局组成亥卯未三合木局，命局乙木透出，合化成功。原局已午未会火局，无化神，今木局合化成功，已午未三会局是不是合而化火？此时若三会局化火成功，是按弃命从杀论，还是按衰金遭旺火围克论？

答：三合局必须有化神才能合化成功。三会局无化神也可论会，并有很强的力量。但干不透化神引化时，只能在地支中发挥作用，而不能在天干发挥作用。上述命局逢辛亥、已卯岁运，虽亥卯未三支相遇且流年为卯，但也只可论合而不论化。因木在此局并没旺而成势，虽干透两乙木可做化神，且得壬水之生，但各自被坐支所耗泄，又受两辛金之克，化神不真。两未连通一气，又得已午火生，也不从化。因日主辛金有大运辛金和流年己土生扶，故不能按弃命从杀论，也不能按弃命从财论。

120、命局有已申合，天干透出水化神，没金作化神。能否认定是合而不化，仍以原五行参与命局的生克制化？

答：若化神为真就论已申合化水成功。金不能做水合局的化神，但如果干不透金，而壬癸水只有一透时，应考虑化神没有生源而全是克泄耗，此时化神难以为真。化神不真时，只能论合而不能论化。合而不化的已和申仍以原五行参与命局的生克制化，但对他支的生克会因合而减力。虽此已申合而不化，但如支中有水，或金旺火衰时，也有拱水生木的趋向。

121、有人说二合一为争妒之合，反而增强了合力，对不对？

答：“二合一”要分清是干合还是支合。天干二合一为争合、妒合，为合而不化。其实质是：两个天干一方的五行力量，显然已有相当的势力，不愿从化为其他五行。但如两个天干一方的五行即是化神五行，且又合而能化时，如两庚合一乙，则不为争合。地支二合一，要分清生是合还是克合，一般把多出一支做增减力论。对生合来说是增力，如寅亥合化木，多出一寅为增减木的力量，多出一亥，为木临长生之地；但有时地支二合一不但不增力，多出一支反而成为合化的阻力，因其是克合，具有两股势力的一方不愿从化之故。如子丑合化土，多出一子，局中水又多又旺，反有子丑合化水之势。多出一方是生助化神五行的二合一容易化，多出一方是克泄化神五行的二合一不易化为争合、妒合。

122、乾造：壬申 丁未 丙午 己亥，午未合是合化土还是合化火？

答：午未既可合化土，也可合化火。从李老师的”六合局藏干深浅分数表”中我们可以看出，午未合，火的力量占100分，土的力量占90分。合化土还是合化火，全在于化神是土还是火，哪个化神为真，也即局中是火旺还是土旺。上造中化神丙丁火坐合支而双透干，看似午未合化火的趋势要大些，但干透壬水，化神受冲克化神不真，合而不化。因午未合本身就是火生土，局中已土也透干，且得丙丁两火之生，丁火坐未，也增加了火转化为土的渠道，但丙午火干支一气，午火虽生土，但不从化为土，午未合土，也是合而不化。故化火化土的趋势都有。就看岁运怎样引发了。

123、坤造：丙戌 丙申 甲寅 癸酉，岁运与命局构成三寅冲一申，当然是申败。那么，在庚申月，丙申冲三寅，究竟谁胜谁败？

答：除辰戌丑未是本气相冲之外，其他六冲实质上就是克，只不过是在克的基础上加大了力度。至于一冲二，或一冲三，或二冲三，谁胜谁败，还须看命局和岁运的组合、远近以及各个五行力量的旺衰强弱而定。旺强者则胜，衰弱者则败。此局甲坐寅为干支一气，同仇敌忾，又得癸水之生，又可生火克金，故虽然金是克木的，此寅不易被冲败。但支中申酉戌会成金局，力量也很大，只可惜申上坐丙火被盖头，酉上坐癸水，被水化泄，转而生木，且申酉之间中隔寅，不能连通一气，此金局的力量又不是很大。如果在岁运各逢一寅，寅又临太岁旺也，则三寅冲申为破局。如在庚申月因又多一申，则三寅冲不破金局。究竟谁胜谁败，就看岁运之干帮谁了。

124、男命日干为阴，以正财为妻，还是以偏财为妻？以偏印为母，还是以正印为母？

答：男命不营日干为阴为阳，正财、偏财都可为妻，正印、偏印都可为母。如正偏两神均现于命局的话，则以与日干阴阳异性的财印为妻为母。

125、乾造：丁亥 辛亥 壬辰 壬寅，大运乙巳，流年戊寅，伤杀并透，木逢旺地，以木为源头，五行流通是否有情？

答：命局和岁运虽然五行齐全，但辛金无根虚浮(已中藏庚受丙之克，为假通根)，不能完成土水之间的通关；五行还不能完全流通。伤官乙木在运干透出，但是乙木坐已为木生火，寅亥合木，亥不冲已，丁火通关，伤官不制流年之杀；七杀戊土在流年透干，在辰中有根，因辛金发挥不了通关作用，七杀将转而制劫。

126、大运流年命局合断时，以流年支论五行旺衰吗？流年和命局、大运发生生克制化、刑冲合害，谁先谁后？

答：命局在静态时，以月令为五行旺衰的来源，逢大运、流年，则以运支和流年支为五行旺衰的来源。但此种旺衰来源，依然是对表面旺衰而言，实际还得从五行的实际力量看旺衰，还得看该五行在此运或此流年中透干多少，通根强弱，源泉的有无、旺衰等三大要素来评价，强者之旺才是真正的旺，即使逢岁运为衰败之地，也不至于遭灭顶之灾，弱者之衰往往是扶不起来的天子，即使逢岁运为旺地，也难成大器。但从吉凶角度讲，一般是顺应流年者为吉，逆流年之势者为凶，这也正是岁运所具有的特殊意义，也正是强者未必是吉，弱者未必是凶的道理所在。流年和大运、命局发生生克制化、刑冲合害时并不分名份上的先后，而只有生克形式上的先后。一般要先处理合冲方面的组合，再论生克，最后论刑害。相刑之支不仅支中所藏杂气会因刑而有损或受益，也可使两相刑之支发生必然的生克联系。但在合冲并现时，则以原命局为先，大运为后，流年则为后来居上。也就是说，流年的合冲之力最大。

127、命局某五行旺相，逢岁运处死墓绝地，是否无生克能力？

答：十二宫之死墓绝有真假，我们用四时旺相休囚死来论述某五行，就更容易明确它所处的状态。至于某五行逢岁运时有无生克能力则要看它力量的大小。古人云：“得令不旺，失时不衰”，就是辩证地来看待命局中五行旺衰的。对岁运旺衰之令来说，也莫不如此。如局中庚辛金两透，又各坐申酉强根，则虽逢戊寅流年，金五行仍然为再瘦的骆驼也比马大，只要透干与通根不受重伤，依然有生克能力。如局中只在一支中有一寅木，逢戊寅流年虽木逢旺地，但木不透干还是强旺不起来的，只是不易被制掉而已。

128、丙申、辛巳天合地合且都化水，是否按互为引化论？为什么？

答：因原命局是四柱论事，逢岁运是六个柱论事，任何干支在局中都不是孤立的，都要受其它干支的影响，特别是在合冲问题上，只凭两个柱需做很多的假设才能把问题说清。如此问中，丙辛两干中有一个是日主且有根，就不能论化；如支中土旺水受克，丙辛就不能论化；如干中土旺，已申也不能论化；只有其余干支为金生水旺成势，互为化神均为真时，才能互相引化，不过此时化神就已经不是丙辛之合或已申之合了，而可能是壬癸水或亥子水或水之其他合局了。

129、乾造：己未 庚午 丁巳 癸卯，年干己土之根被会掉，已土能算虚浮吗？能说火多土焦吗？

答：囚火能生土，即使已午未三会火局，也是生土的，火为土之印，坐印得生即为有根。未土虽遇三会，但已未为干支一气，难以改变其土的性质，而不被化尽，故已土仍有根。已午未虽会火局，且有丁火透干为化神，但丁火在干中全是克泄耗，且遇丁癸冲，化神不真，火局难以被引化。正因如此，火多而土不焦。

130、亥卯未三合木局，木的力量是140分，水的力量是70分，土的力量是60分，火的力量是30分。合化木后，壬水、己土、丁火的成份还存在吗？能否作为透干的根？

答：亥卯未合化成功后，壬水、己土、丁火的成份都变成了木的成分，藏干中的壬、己、丁也就不能再做透干的根了。若合而不化或三合局被破，各支仍按原五行论，其藏干仍可为同五行透干之根，只是减力而已。

131、地支合化与否取决于天干化神的真假，天干合化与否取决于地支化神的真假，化神真假的条件是什么？

答：化神不被冲克，或不被合化为其他五行，或虽受克，而不受耗泄，但同时也得生扶，或虽遇冲克但冲克之五行衰而受制，或被合化为其他五行，使克者不能构成威胁，则化神为真。否则，化神受冲克，或虽不受冲克，但余干支全是克泄耗，化神五行在干支中形不成势，或化神逢合，被化为其他五行，则化神为假。只要化神五行在局中旺而成势。即使论合化，从此意义上讲，有时干合之化神也可能在干，支合之化神可能在支。

132、坤造：癸卯 癸亥 丁卯 壬寅，丁壬化木格成化对吗？日主化木后怎样论财官印？

答：此造不是丁壬化木格。因为丁日主坐卯为得印生，可视为有根，且在寅中通中气根，日主有根就独立，不能从化。如假设化木格成立，则日主化木后以木五行论财官印等十神和六亲。

133、乾造：丙午 已亥 庚子 庚辰，在不考虑日主旺衰的情况下，有藏木，有纳音木，该局是不是五行平衡？取何为用神？

答：看命局五行，是为了批断日主之命；必须考虑日主旺衰。而在分析五行旺衰时，要考虑支藏，但不论纳音。该乾造亥、辰中藏有甲乙木，全局五行齐全，但不能说”五行平衡”。五行齐全并不等于五行平衡，这是两个概念。此造庚金两透，庚坐辰得印生，相当于得中气根，干中又得己土之生，虽七杀丙火干支一气很强，已印坐亥为耗，通关之力小了一些，但毕竟可化杀生身，日主身偏旺，应取食伤为用神。

134、乾造：丁巳 庚戌 己亥 丙寅。日主己土生在戊月前十二天，如以秋季金旺来衡量日主及其他五行旺衰，那么戊土在命局还有哪些作用？时干丙生己土，是否还去克月干庚金？本命造日主是旺还是弱？

答：戊月土旺，金有余气。戊土的本气是日主己土之根；戊土中的中气辛金，又是坐干庚金之根，同时戊土的本气也是坐干庚金的源泉，或称为庚金之印；戊土中的余气丁火，又是丙丁火的的通根；在墓库说中，戊支又是火与土的墓库。不论日主是生在戊月前十二天还是后十八天，只要是生在戊月令，就是土旺金有余气，决不能因生在戊月的前十二天就将戊土作金看。此造日主通根于巳戌二支，干中得丙丁两旺火之生，虽坐亥为耗，但寅亥之合合动坐支，使寅戌之半三合可与日主通气，寅支又干透丙火生身，虽为官而不制身，故印旺身偏旺。时干丙火因组合关系既能生己土，也能克庚金，只是中隔日主，克力不大而已。但庚金仍受年干丁火之克。

135、起大运按周岁，起小运按虚岁，为什么有此不同？

答：这是命理学上约定俗成的一种规定。这种规定，也是依据在实践中应验较准确而确定的。

136、坤造：癸丑 辛酉 庚午 辛巳，此四柱地支是论已酉丑三合，还是论已午半会、酉丑半合？若取癸水为用神，已午火可否算喜神？

答：论已午半会无化神，论也无用。此四柱地支以已酉丑三合论，因三合局之力大于半三合，故三合局成化后，不必再论酉丑半三合。但半三合之象也存在于局中，如岁运已火逢神，仍可论酉丑半三合。局中日主呈太旺之势，用神是应取癸水。已午火虽可制金，但逢岁运引发，火仍不足以制住众金时，反而触动旺金之怒气而致灾，故已午火不算喜神。

137、坤造：癸巳 癸亥 癸未 甲寅，其小运53年为乙卯，54年为丙辰。53年小运乙卯是一直主事到54年亥月，还是只管到53年底？

答：小运是整年计算的。上述第一步小运乙卯，一直主事到54年的亥月。

138、乾造：庚寅 己卯 庚戌 庚辰，大运甲申，是身财两停还是群比劫财？流年乙酉，三会局破吗？

答：此命局逢甲申大运，财星甲木透出，以寅卯辰木局为强根，财星较旺。但局中比肩林立，逢大运又临旺地，通根于两申一戌，又得已土印星之生，身也很旺。金木两相比较，金的力量比木的力量要大得多，且寅卯辰会局未经引化，辰戌仍为己印之根，三庚冲甲，甲已合也未成，已印仍是独立之五行，所以逢此大运是群比劫财而非身财两停。再遇乙酉流年，地支刚好构成寅卯辰木局和申酉戊金局，两局同时存在而相战，不以破局论。此时仍按目主偏旺论。

139、天干五合有”夫从妻化”或”妻从夫化”吗？如有，条件是什么？

答：天干五合有正化、夫从妻化、妻从夫化三种合化情况，其合化成功的条件请详见李老师《具体断四柱讲义》的有关章节。简而言之：天干五合都是阴阳干之合，其中阳干为夫，阴干为妻，此处所说的夫妻，只是一种形象说法，并非指四柱中的夫星和妻星。甲巳合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火，这是按规定的正化，但其中的甲己合化土，同时也是夫从妻化，乙庚合化金同时也是妻从夫化；在论正化时，必须是一所化五行在地支中有化神不受克冲，所化五行在局中具有一定的旺势时，才可论化；在论夫从妻化时，必须是阴干所表五行在局中有化神不受冲克，所化五行在局中具有一定的旺势时，才可论化；在论妻从夫化时，必须是阳干所表五行在局中有化神不受冲克，所化五行在局中具有一定旺势时，才可论化；丙辛、丁壬、戊癸三组合，虽然多按正化论，但如果其中阴干或阳干在局中特别旺时，也可按夫从妻化或妻从夫化论；谁从谁；关键是看双方的力量，弱者从强。

140、何为合而不化？

答：无论干合还是支合，作合之后无化神引化，各方并不改变原来的五行性质，谓之合而不化。

141、推命什么条件下用正五行论长生？命主有灾怎样调节阴阳而得救？

答：在任何条件下都要用正五行论长生且要分清真假。最好是用四时旺相休囚死。命主有灾的解救方法有好多种。首先，命主必须从善如流，多行善积德才能逢凶化吉，所以有”一善解百灾”之说。其次，可请技术比较高的命理预测师给予指点或化解。只调节阴阳很难使灾得到化解，而应从调节五行上做文章，如用神为火，就到南方或东南方去避些时日而不要到北方去，多用红色的颜色去着装、去布置家居，从事火五行的工作，如用金忌火，就用土五行去通关等等。

142、乙生在子月，丁生在卯月，是得气为旺吗？

答：是的。因为子月水旺可生乙木，卯月木旺可生丁火，乙在子月、丁在卯月都为受生得益。但用四时旺盛的观点论，乙在子月，丁在卯月是相，虽然相也为旺，但在概念上稍有区别。

143、日主与紧贴之干遇合，日主是否就应以合化之五行论？

答：只要日主有根或有生扶能独立就不从化。如果是化气格，日主以所化之新五行来论；如果不是化气格，做只合不化来处理，即日主仍按原五行来论。

144、十天干既有真假长生之说，是否应有真假墓库之论？

答：十天干当然有真假墓库之论，具体情况请参阅《具体断四柱讲义》中之《李氏十天干十二宫真假受益定位表》。

145、李老师批四柱为何只排八字，不排地支中藏干？如不排，其地支藏干有用神，如何取用神？

答：对地支藏干了然于胸的人，批四柱时根本不用排出地支藏干。地支藏干有用神，自然可取作用神。既使四柱中无用神之五行，也可取作用神。当你对地支藏干熟悉到一定程度后，自然也就不用排出地支藏干了。

146、为什么天干只论合不论冲？

答：天干既论合又论冲。天干相冲是：甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲，戊己土居中央，无方位之冲。

147、流年与大运哪一个先进人四柱，是不是二者生克制化后进入四柱？

答：流年、大运和四柱的关系是并列的，不存在哪个先进人四柱的问题。一个人生下来只要活着，大运流年就与四柱同在，批命时应把流年、大运、命局六柱同时进行综合分析，缺少任何一方面的信息都难以定论吉凶。但在论生克冲合顺序时，可假设先有四柱，次有大运，然后才是流年的介人。四柱是一个人所固有的，是不变的；大运是生命进程中所经过的一个阶段又一个阶段的路，虽然也是一个所固有的，但却是阶段性变动的；而流年则是变动的时空信息，无论对四柱还是对大运都有制约力量。

148、命局与岁运支中遇合，命局或岁运有一透出天干与所需化神五行相同，能化成吗？

答：如命局或岁运有一透干与所需化神五行相同，也就是在天干中有了化神，但这只是能合化的条件之一，还需看此化神真不真。如化神在干中有生扶而无克，或虽有克但有救应，化神不受其伤，则化神为真，如干中虽无克，但也无生扶，余干全是耗泄，化神也难以为真。另外，还须看是否同时遇冲受伤，如合冲同现，合支受伤，则不能按合论。

149、问天干通根力大，还是比肩力大？

答：一般说来，对透干而言，有根才能独立，无根之干为虚浮，无生克之力，通根比比肩的意义更重要一些。但同为比肩，也有远近之分，坐印或截脚之别，同为通根，也有远近深浅之分，单支或合局强弱之别，只能针对某个具体的命局去看，很难下一个定理式的笼统结论。古书有墓库余气根可抵一透干比肩之力量，而一本气根可抵透干两比肩之力量的说法，可供参考。有强根之透干不容易被克掉，无根之比肩容易被制服。

150、偏财一定是指父亲吗？

答：偏财不仅仅是指父亲，还指妻妾或偏业之财。如单论六亲，做进一步展开的话，偏财受劫财所克，也可为兄嫂弟媳，偏财为食伤所生，又可为孙女等。

151、命局逢岁运构成三会员，但又存在冲，如何解决？

答：一要看冲与三会谁先谁后，二要看谁冲谁及力量的大小，三要看会局能不能引化。一般说来三会局是较难冲破的，如果不是冲在三会局的第一、二支神上，且冲力不足以破局时，仍以三会局论。如会局无引化，冲力又很大，且是三会局的第一、二支神被冲克受伤的话，则三会不成局。如会局无引化，且是会局支神主冲而自身不受伤，则会局与冲两种形式同论。会局本身也有力量大小之别，如三会之支为阻隔组合；且隔神合恰是主冲之神，会局即使成立，也是松散组合，合会之力不大，这要针对具体命局去论。

152、五阴干没有墓地，但是能否与阳干一样人阳干之墓？人墓后是旺是衰？如辛人丑墓是生旺还是衰？

答：(1)五阴干并不是没有墓库，只是说按十天干生旺死绝表所述五阴干所人之墓为假而已，如乙木以戌为墓，而戊中不藏木，木在戌只是被耗而已；丁以丑为墓，丑中不藏火，火在丑只是被化泄而已；己以丑为墓，实际丑是己土强根；辛以辰为墓，而辰中并不藏金，辛金反得辰土之生；癸水以未为墓，而未中并不藏水，癸在未只是受克而已。就墓库而言，不必分什么阴阳干，而应按正五行论墓库。如：不论壬水、癸水，都以辰为墓库。(2)凡是入墓之五行，必是在命局岁运中衰而受克，如辛金在命局中旺相有气，则见丑也不论人墓，而论丑土生辛金，如辛金在局中休囚无气袭而受冲克，则见丑为人墓。

153、同组干支，干克支，支克干，谁的力量大？受克后的干支就无生克它干支的能力了吗？

答：(1)同组干支(一个柱)是存在干克支、支克干的情况的，这就是命理书中常说的盖头与截脚，既然这组干支客观存在，就不论是干克支还是支克干，干与支是相互依存的，在没有外力作用(命局其它干支的生克制化刑冲合害及组合)的情况下，谁也克不掉谁。(2)无论一组干支是干克支还是支克干，各自都有能力去生克其它干支，只不过是各自都因在本柱中相克而减力而已(受克之干支因受克而减力，主克之干支也因克而耗力)，但受克一方伤损的程度总是要大一些，如再受其它干支之冲克。就很容易被制服或制掉。约减力五成左右，如再受其它干支之生合帮扶，就可能对主克的干支形成反克。

154、命局中有丑未冲，何为主冲者，何为被冲者，如何区分主冲与被冲？

答：两五行相冲，谁是主冲，谁是被冲，有三层意思：

(1)克者为主冲，被克者为被冲，如子午冲，因子水克午火，则子水主冲，午火被冲。

(2)强者有源为主冲，弱者无源为被冲，如局中有子午冲，但同时又有寅戌两支，可三合火局，则午火主冲，子水被冲。或午火有寅做生源，而子水无生源，也可午冲子。

(3)人多势众主冲，势单力薄者被冲，如局中有子午冲，但支中还有两午，则午火主冲，子水被冲。

155、天干化合，在真长生、墓库月也可化吗？

答：天干遇合能化否，不在于被合之干处在什么月令状态，只要同时符合以下两个条件就可论化：(1)做合的两干中没有日主(化气格除外)。(2)局中有化神，且化神为真(不受冲克或不被过度耗泄而无生)。但干支一气的，或自坚强印的，互为本气通根的很难从化为其他五行。

156、乾造：生于六六年十月二十九日晚十一点十分，此造四柱是按早子时排，还是按夜子时排上柱？

答：此造应按夜子时排四柱，如你所报生时为公历的话，该人四柱为乾造：丙午 戊戌 辛酉 庚子；如你所报生时为农历的话，该人四柱为乾造：丙午 庚子 癸卯 甲子。但也不反对按三十日子时排四柱。

157、命造：癸丑 戊午 戊寅 甲寅，戊癸合化否？日主旺衰如何？

答：1. 年月两干戊癸，可论合，紧贴之合力较大，年、日两干戊癸也可论合，但隔合合力较小，且日干戊土为日主，只能论合而不能论化。按合化规则是戊癸合化火，因戊土是泄火的，癸水是克火的，因此在天干五合之中，戊癸合火最难化。只有在地支中有合、会火局，或已午火多而不受克，地支近乎一片火海做化神时，才能得化。此局支中有寅午半合火局，虽有丑土之泄，但也有寅助火势，如在岁运中，再遇支中火旺，并引发寅午半三合，则戊癸可论合而化火，如同时遇水冲克，则合而不化。2. 此局如按印比火土为一方，财官木水为另一方，各占四个字，数量相等，但从组合上看，日支寅木与月支午火有半合火局而生身之象，年干癸水受月干戊土紧贴之克，又坐丑为截脚，本身无力，对时干甲木为逼生，也为无力，从透干数量上讲，官身虽各有强根，但月透比肩帮身，能抗甲官之克，从五行生克上讲，虽说是土受木克，但甲木克土之时，自身也被耗损。综合起来看，此日主稍偏旺。

158、乾造：乙酉 甲申 丙子 己亥，问：甲乙木算不算截脚？如在岁运中透出庚辛金，庚辛金算不算有强根？98年行己卯大运，与年柱天克地冲，流年戊寅与月柱天克地冲，金和木谁的力量大？这种天克地冲，会给命主带来哪些方面的不利？

答：甲乙木是截脚。在岁运中透出庚辛金算有强根。虽然申、酉金是克木的，但甲、乙、寅、卯木在岁运逢旺地，且在支中申、酉金有生亥、子水转而生寅、卯木的趋势，或者说是因有寅亥之合，亥卯半三合，子卯刑等使寅卯木得水生。或者说是合解冲，寅卯木并没有受伤。土虽是生金的，但因组合关系，申酉金并没得岁运干戊己土之生，在支中也无生源金并没有增力。结论是：木的力量大。但在分析命局各五行力量大小时，不要孤立地去看两五行之间的比较，而要以日主为轴，看其对日主作用力的损益大小。利与不利需视命主喜忌而定，此造命主在原局虚浮无根，但有甲乙木做依附，日主偏弱，逢戊寅流年遇长生之地，因岁运木变旺，命主因木生而旺，但其力尚不能通木、土之关，故两个天克地冲的结果，表示土五行所表六亲、所表命主身体之部位、年月两宫所表六亲等，会有一些不顺。

159、坤造：壬子 癸卯 戊申 癸亥，柱中水多木漂，木为官星，既空又被子刑，能论此女克夫吗？

答：①此局支中，卯为木的本气，亥中也藏木，一旦木在岁运透干，即可以亥卯为根，不存在水多木漂问题，②此局中，一子生一卯，卯为月令，生得适度不为刑。③空亡是神煞的一种，论命要以生克制化刑冲合害及组合为主，神煞只能做为一种信息提示供参考，按六十花甲子，此局之寅卯也只在甲辰旬中空亡，现在的流年是甲戌旬中，不为空亡。况且局中有亥卯半三合，合可解空。一个以官星为喜用神的女子，怎会是克夫命呢？

160、命造：乙酉 戊子 癸丑 癸丑，月柱戊子与日柱癸丑六合化土，四柱干支得令失令是否仍以子月论，若遇大运甲午或壬午是否以冲破提纲论？

答：(1)子丑合土不化，因干中虽有化神戊土透出，但受乙木紧贴之克，两癸水之耗，克耗无生扶，化神不真。即使合化成功，做为一个地支子可以被合走，被冲掉，但月令是客观存在的季节，不能被合走；冲掉。(2)若遇大运甲午如无其它组合，确有子午相冲，但一子冲一午，谁也冲不掉谁，况且子水本是猫，午火本是鼠，子水本冲午火，一个午火是冲不破子水的。如不考虑其它干支的影响，两个午火也冲不掉子水，只不过是子水因冲而受伤，午火因冲而旺；只有在三个午火冲一子水时，才能将子水冲掉，但冲掉的只是一个子水，而不是冲破提纲，提纲指的是月令(腊月)而不是某个地支。若遇壬午大运，因午火被壬水盖头，如不考虑其他干支影响，此时的子午冲，午火反受伤。

161、乾造：己丑 壬申 戊戌 甲寅，遇大运丁卯，丁壬能否合化木？卯戌能否合化火？

答：(1)虽遇丁壬之合，在地支中也有寅卯二支可做化神，且有一定力量，但卯与戌有合火之象，寅被申冲，化神在地支中仍处受克耗状态而无生，故化神不真，丁壬只是有合而化木之象而不化，丁壬因合而各自减力，仍按原五行论，如在流年再遇一辰支，则寅卯辰三会木局做化神，丁壬合化成功。(2)卯戌有合火之象，干中有运干丁火可做化神，但丁火虽得甲木之生，也受戊己两土之耗，更受壬水之克，且因丁壬相合而难以发挥火的作用，故化神不真，卯戌合而不化。

162、命造：己亥 丙子 丁亥 壬寅，日时两柱为天地鸳鸯合，丁壬能合化木吗？寅亥能合化木吗？

答：(1)丁壬两干可论合，有合木生火之象，但不能论化，其理由之一是因为丁干是日主，是一局之主，论事的中心，除化气格外，日主只起牵制其它干支，平衡命局的作用，是命局平衡的中心，任凭其它干支怎样断杀或合作，日主只接受其结果，如果把日主合化为其它五行了，还算谁的命。二是丁火在时支寅中通中气根，有根即可独立，且有月干丙火之助，不能从化为其他五行。(2)寅亥有合化木之象，但干中无化神，只能论合而不能论化，寅亥二支仍按原五行论生克。

163、命造：己卯 壬申 丁未 壬寅，本局中有寅申冲而中隔未土，有卯未半三合而中隔申金，有寅卯半三会，这三组组合能不能成立？

答：(1)在原命局中，寅申冲而中隔未支，虽可论冲，但隔冲无力，故一般不论。(2)原命局有卯未半合木局，但中隔申金，卯木受克，且隔合合力减弱，干中又无化神，只能说是有合之象。(3)命局中有寅卯二支，可看成比半三合还大一些的力量。此局中没有辰支，而有一未字，未中也有乙木，虽构不成寅卯辰三会局，但也可把寅卯未看成稍次于三会木局的力量。

164、命造：丁丑 壬子 癸巳 乙卯，年月两柱天普地合，合化成功否？日主旺衰如何？

答：丁壬合而不化。因地支虽有化神卯木，但一是能神远隔，引化无力，二是壬干坐子，干支一气，不易从化。子丑合而不化，因于中无化神。壬子虽因合而减力，且有乙卯木之化泄，但毕竟在干中不受克，日主仍属偏旺，是因得比劫帮扶而偏旺。

165、命造：庚戌 戊寅 乙亥 丙戌，日主旺衰怎样？土能生金吗？

答：此造日主通根于寅亥两支，且坐亥得印之生，支中有寅亥合，虽合而不化，但寅亥合而拱木，乙木在干中虽无生，但庚金隔克也无力，只是受贴身之耗泄，日主中和偏上。此造戊土有根可生庚金，庚金坐下戊土藏金，既可做庚金之通根又可生金。

166、四柱中天干合而不化时，为独立之五行，不与他干论生克。此论是否正确？

答：在回答此问前，有必要重弹一个老调：条条道路通北京。易学已相传几千年，流传过程中形成许多门派，各有各的理论，各有各的方法，只要理论与方法配套，都可以达到一定的预测准确之目的。但后学者需注意：万不可学A家之理论，而采用B家之方法。你所提问的”天干合而不化，为独立五行，不再与他干论生克。“确实有这一理论，但我们不能去评论这一理论的正确与否。我们只能这样回答您：按李洪成老师的理论，天干合而不化，双方仍按原五行行使生克职能，只是双方因合而各自减力而已。当两干为紧贴之合，且因干支组合使合力很大时，则力量较弱之干可因减力较大而失去对其他干的生克之力，此时可按独立五行计。此力量相对较弱之干，可以是主克之干；也可以是被克之干。只有蓄紧贴两干的力量都不大又势均力敌时，两个做合之干才会同时失去对其他干的生克之力，而均按独立五行计。

167、命局中合局与三刑相见时，以刑论还是以合局论？如：已酉丑见申寅，寅午戌又见巳申，申子辰又见巳寅。

答：历代易圣易贤们，有的论刑，有的不论刑，一直无定论。其实，所谓刑，只不过是相刑之支间因刑而建立起了必然的生克关系，并使各支的藏干之间也发生了生克而已，虽然有人认为三刑相见是一种主伤、罚的不利组合，但并不是什么特定的组合，或只能算是一种松散的组合，三个相刑的地支间并无什么合聚力。而三合局却是一种特定的组合，相合的五行之间是有合力的。所以在三合局成立又遇相刑之支时，并不影响三合局的成立，并要首先处理好合冲，再去论刑也不要把相刑之支从命局中单独提取出去专论刑，相刑之支该怎样参与命局的生克制化，就继续去论生克制化，只要知道在此岁运中有相刑的信息存在就可以了。至于命主在此岁运是否有刑伤或刑罚的事情要发生，那就要看生克制化的结果是命主所喜还是所忌了。如已酉丑见寅，虽然出现了寅巳相刑的信息，实际是已酉丑金局克寅，寅受伤；如寅午戌见巳申，虽然也出现了寅巳申三刑的信息，而实际上是已火助长了寅午戌的火势，申金遭殃；再如申子辰又见已寅，虽然也出现了寅巳申三刑的信息，实际是水生寅木，寅木又生巳火，但因一个寅支难通三合水局之关，水局仍有余力去克巳火，结果是巳火遭克。

168、为什么二年不冲一子，二子不冲一午？为什么二卯不刑一子，一子也不刑二卯？

答：一些命理书中是有此说，但并不完全正确，或只是一种有条件(命局岁运其它支的干预)的说法。实际情况是：

1. 所谓二年不冲一子，只是指水、火两方面的力量扯平了，谁也奈何不了谁，但冲力还是存在的。如二午火再得巳火之助，或寅卯木之生，子水还是会被制服的。
2. 一子都可冲午火(一对一，火受伤，但一子冲不掉午火)，二子更增加了水的力量，当然更能冲午火，如午火在支中无救应，就会被二子冲掉。
3. 所谓子卯相刑，一是指子水偏弱，又被旺卯所化泄，对子水不利。二是指子水旺，而卯木弱，子对卯生得过头，对卯木不利。从这种意义上讲，两卯不刑一子，并不完全正确，如子水本弱，又去生两卯，必会因化泄过度而丢命，这又怎能不说是刑？但如果子水本旺需要化泄，而两个卯木也需要生，双方都感适宜，就不能论刑了。至于一子不刑两卯，一个子水很难使两个卯木受生过度，当然不能论子刑卯。

169、乙木藏卯，如命局有乙亥，再遇未。是否可论亥卯未三合木局？

答：乙木就是乙木，天干没有藏支之说，只能说是卯申藏乙木。三合局是在地支中论的，乙亥是一个单柱，是天干，亥是地支，如再遇一个未字，只能说是亥未合化木或拱木，而不能与天干乙论亥卯未三合局。

170、戊日主坐子水而生午月，子午相冲，是冲去了财星还是冲去了印星？

答：戊日主坐支子水为财，月支午火为印，但此子午冲只是一种象，谁也冲不掉谁，一要看四柱中其他干支是生扶子水还是生扶午火的，是克泄耗水还是克泄耗火的，如子水的力量大，或子水与午火的力量相等，则午火受伤，如午火的力量大于子水，则双方都受伤，但只是受伤而已，谁也冲不掉谁。二要看岁运介入后双方的力量怎样变化才能确定，如岁运帮子水，则午火印星受伤或被冲掉，如岁运帮午火，则子水财星受反克或被冲掉，如双方生克之力相等，还是谁也冲不掉谁。

171、日柱为戊子，子藏癸水，与戊日主合化否？

答：支中藏干不透时，一般不能发挥其作用，也不能与他干论合，可与本柱透干发生生克关系，但在论岁运吉凶和判定五行力量旺衰时，一般不与透干论合，在论太亲关系时，可有暗合之论。

172、日柱为戊子，如遇戊子大运，与岁运并临有何区别？

答：如遇大运或流年是与日柱相同的柱(本问是同戊子)，在命理学上称为”伏吟”，所发生的影响与岁运并临相似，即六柱论事时，出现了两个相同的柱，会使命局五行之间的力量天平发生偏斜，可能是向平衡的方面偏斜，也可能是进一步加大了原有的倾斜，如有利于平衡则为喜，如使命局进一步失衡则为忌。但大运伏吟与岁运并临又有所区别，其区别有三：(1)同是为喜为忌，但吉凶的程度不同，也即大运伏吟与岁运并临的力量大小有所区别。因为无论四柱还是大运，都是命主命运的一部分，是命主固有的信息，而流年是时空变动信息，是最终判定五行旺衰的决定性旺衰来源。(2)在时效期上有长短之别，大运伏吟在本运十年中都起作用，而岁运并临只在一年中有效。(3)大运与日柱伏吟，无论喜忌，都是一个不确定因素，最终还须看流年的作用。而岁运并临，无论喜忌，都是一个盖棺论定的因素，不再发生变动，不会再有其他数应(对论岁运吉而言，其他流月、流日、胎元、小运等，也已是定数)。

173、如日干为庚金，命局、大运、流年三合火局透丙为杀，而丙又与时干辛合为水，是先论火局透丙呢？还是先论丙辛合化水呢？

答：先论哪个都可以，同时论也无妨，关键是看谁能合而得化。合与合化是两个意义不同的概念：①地支三合火局，干透丙火为化神。此时要看丙化神在干中受不受他干之克，如不受冲克，反得生扶，则化神为真，火局可化，如受克则化神不真，或虽不受克，但余干全是耗泄衡先生，也为化神不真，此两种情况为合而不化，丙火可继续与辛论合。②如论丙辛合，只有地支中必得有水化神，且化神不受冲克时，方能论化，根据已知条件，地支已有三个支合为火局，则其余三支就很难再有化神为真的情况，除非其余三支为三合或三会水局，其余透干也是水五行占主导地位。③当然，逢岁运地支中同时组成三合火局和三合水局两个合局的特殊情况也是有的，如真的如此，两个合局互相冲克，此时，如其余透干还有水五行，并在干中占主导地位，各柱干支组合又都利于水，即丑戌土支上坐庚辛金，庚辛金又生壬癸水，壬癸水又干支一气时，或简称之为水五行呈太旺之势，则两败俱伤，水局化神也受损，谓化神不真，丙辛合而不化，如其余三支是三会水局，一是水本克火，二是会局之力大于三合局，三会水局可冲破三合火局，化神为真，丙辛可论合化。两个合局相互对峙又各有化神时，关键是看组合情况和双方力量的较量。

174、如四柱无火，年柱纳音属火，或命宫的干支属火，能否补四柱五行之缺？地支所藏之火是否能补缺？

答：年柱纳音之火或命宫五行之火，其力甚微，如不是专用纳音法和命宫推命的话，难补四柱之缺。论命的埋次可用，论岁运吉凶无用。地支所藏之火，即为四柱中的火，命局并不缺火，也谈不到补，只是旺衰而已。

175、运支的强弱是否也要通过流年来体现？

答：是的，流年干支的介入，会不同程度地对所在大运的干支起增减力的作用。如流年干支对大运是动力的，则吉上加吉，或凶上加凶，反之，则吉无大吉，凶无大凶。在论流年的吉凶时，无论大运干支还是四柱干支，各五行都是以流年为旺衰来源的。

176、日坐十神以本气论，还是本、余气兼论？如辛亥日，亥藏壬甲，壬为伤官，甲为财，论坐伤还是论坐财？

答：以本气为主，兼论。如坐支遇刑冲合害，以最后的旺五行为主。

177、乾造：丁亥 辛亥 壬辰 壬寅，大运乙巳，流年戊寅，是否用神到位？两寅合两亥，乙木为化神；一巳冲两亥，合力大于冲力，论合不论冲，对吗？

答：此造宜以木泄身为用神。大运乙木透干，流年木又临旺地，是用神到位。命局和岁运组合，论两寅合两亥(原局月亥与时寅虽中隔辰土，但辰为湿土可培木，寅亥以紧贴论)，不论一巳冲两亥，因为合可解冲。

178、乾造：庚申 戊寅 庚午 己卯，寅冲日主之强根申金，日主是否还偏旺？

答：年支申金和日主庚金隔柱，并不能算日主强根，且日主被午火截脚，其力量相当于一个余气根，但申金却是比肩的强根。寅木冲申金，但寅是被冲，申是主冲，又由于申有同柱庚金做后盾，寅木冲不败申金，双方都减力而已。从整个命局来看，日主有根又有印生比帮，仍为偏旺。

179、天干旺衰是以五行四季旺相休囚死而论呢？还是以十二宫生旺死绝表为依据呢？还是以天干有根为据？如乾造：乙巳 庚辰 己亥 辛未，日主是旺是衰？

答：1. 如您是初学命理之人，劝君以正五行四时旺相休囚死论旺衰为好，如果您对十二宫表中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺等已能分辨出真与假，则用十二宫衰论旺衰也无妨。(2)用四时旺相休囚死来论旺衰，只是衡量五行旺衰的条件之一，应该从以下五个方面来论旺衰：

①透干之五行是否有源，即是否有生该五行的五行？源头足不足，是源远流长还是源头枯竭？

②透干之五行是否党众多而势大？即是否有同类天干帮扶？

③透干之五行是否在支中有通根，通根多少？通根强弱？通根远近？是否得通根之力？

④透干之五行是否有气，即其五行在月令所处季节是处于旺相休囚死的何种状态？是进气还是退气？

⑤经过生克制化、刑冲合害及组合后，此透干之五行的力量是增加了，还是减少了？

此局日主旺衰可按上述五个条件分析如下：(1)日主已土在于中无生源，但乙木可生已火，已火可生辰土。(2)日主已土在透干中无帮扶。(3)日主已土通根于月时两支的本气和年支已火中气，因不是坐支而减力，但三根合力强于坐本气根毕竟根基牢固。(4)已土生辰月有气而旺。(5)干中虽透乙克身；但受庚金合克，且受巳火化泄，乙木不能克己土，已土在干中只是受庚辛二金之化泄。支中虽有巳亥之冲，但亥受辰未二土之制，亥不冲巳，巳火盗泄乙木之气而生辰土，已土之根无伤。己土坐亥也被耗力，且亥未有合拱木克身的趋势。(6)综合分析命局各五行之力量，已土日主中和偏上。

180、坤造：辛亥 庚子 丁丑 庚戌，此局是否从强？取庚金为用还是取辛金为用？地支亥子丑三会官局，还能从财吗？子丑还能合土吗？

答：(1)此局日主丁火虽在时支戊中通根，但一是余气根太弱，二是隔支，三是地支中又三会水局，四是丑戌相刑，刑灭戊中丁火，其根似有实无，在干中又受三庚金之耗，全无生气，日主弱极，只有弃命从财。(2)取庚为用还是取辛为用，两者没有什么大的分别，可以总称为取金为用。但此局既是弃命从财格，用神就不只一个，遇土、金、水透都为用神。(3)此局虽然地支中亥子丑三会官局，但无水透干，且金水本为一气，不影响从财格的成立。既使逢岁运壬癸水两透，也不为破格。(4)因支中已有亥子丑三会水局，就不再论子丑六合，因三会局之力大于六合，但子丑六合之象还是存在的，只是合而不化。

181、乾造：丁巳 庚戌 戊辰 戊午，逢大运己酉，流年甲戌，甲己合化成功否？辰酉合化成功否？

答：此局甲己合土可化，因为一是甲木在局中无强根，辰戌冲又伤了辰中乙木，难以独立，二是地支中有辰戌三土可做化神，又得午午火之生而无克，化神为真。辰酉合金不化，因辰戌冲合，只是土旺生金而已，干中虽透庚金为化神，但受丁火近贴之克，化神不真。

182、四柱学习中，如何判定六亲？用神与六亲关系如何？

答：判定六亲，是以日干即日主为核心来论的，一是通过十神，如正印是生日干的，就代表母亲，偏财是克正印的，就代表父亲等。二是通过官位，如年柱为父母官，月柱为兄弟官，日支为配偶官，时柱为子女官。

用神也是十神中的一种，与六亲的关系，也需要通过十神和官位来确定，如财为用神；若财在年干，为得父助；若在日支，为得妻助。

183、一个人在交运时忌什么？喜什么？有无准确时刻？若忌，有无办法化解？

答：一个人在交大运时往往会发生一些较大的变化，特别是喜忌两运交接之时，这是由于新的大运参与进来，引起了新的组合关系和力量对比。至于为吉为凶，为喜为忌，则要看命局和岁运的五行生克制化、刑冲合害及组合的结果对命主有利还是不利而定。具体喜什么，忌什么，也是以日主为核心来确定的。因此，我们在实际预测时，一定要把命主交运的具体时间推算准确，至少要推算出哪个月份交运。可能的话就推算出在哪一天交运，这是可以做到的。若事先测出交运时有凶灾之事，自然是有办法化解的。

184、人出生时是有过程的，比如，22点45分开始出头，一直到23点10分离开母体，那么这算是亥时还是算子时？

答：以婴儿第一声哭叫的时间定出生时辰。

185、丙子年、辛卯月，丙辛合能化否？为什么？

答：丙辛合化水，有年支子水作化神，但子水受卯木之泄，化神似真不真。仅看年月两柱，丙辛合处在半化半不化状态。到底合后化与不化，还要结合命局其他干支和岁运整体情况来论定。只有地支水旺成势，化神为真时才能论化。

186、丙申与庚寅天克地冲，申为庚之根，寅为丙之源，谁的力量强？结果如何？

答：必须统观命局和岁运六柱，经过五行生克制化刑冲合害之后，才能判断谁强谁弱。孤立地看天克地冲两柱来论谁强谁弱及其冲克结果，是不全面的，也是没有意义的。如仅从丙申庚寅两柱论丙庚两五行谁强谁弱，则因寅申相冲，且寅又被庚金盖头，寅受损，又与丙火通不上气，而申冲寅，申却能为庚金之根，虽丙火克庚金，也是金旺火衰。

187、地支亥卯未，天干透甲，岁运再遇未，这个”未”是与亥卯合成木局？还是单独论土？

答：若命局岁运木旺化神真，岁运之”未”按引发木局给合局增力论，若土透天干或甲木化神不真，岁运之”未”为戊己土之根，按土五行临旺地论。

188、地支是否有争合？如：二丑能否合一子，二巳能否合一酉。

答：李老师在《具体断四柱讲义》第268页讲到：“地支之合，因支中所藏杂气，一般不按争合论。地支之合如多一支或两支，一是可按增加力量计，二是可按旺相休囚论。”

189、岁运并临一般是岁和运的天干、地支都相同，但岁运仅是地支相同，是否也算岁运并临？

答：岁运仅是地支相同，也算是岁运并临，因为岁运地支这一五行，同时逢大运和流年旺地，又可做为命局、大运或流年同五行透干的强根，那么该五行逢此岁运时，它的力量往往是很大的。但对命局的影响程度，要小于干支都相同的岁运并临。

190、三合局的合化与否全在于中神，如寅午戌在命局中三合火局，但午火被壬水盖头，遇怎样的岁运才能合化？

答：逢岁运时同时具备以下条件，寅午戌合化成功：一、岁运透出化神，化神自坐强根，又在干中得生；二、午火盖头的壬水被合或受制。

191、天干合而不化，是两干均减力，还是只有被克的天干减力？

答：对其他干和坐支的生克，两干均减力，但被克的天干减力多一些；对做合的两干而言，较少受其他干生克的影响，虽显合中带克，但因是阴阳之克，克力本来就不大，至于谁增力谁减力，视所化五行向谁而定，如甲己做合，正化五行为土，则甲木减力，而已土增力，如是乙庚做合，正化五行为金，则庚金增力，乙木减力。

192、乾造：丙戊 丁酉 辛卯 乙未，大运壬寅，流年庚辰，丁壬、丙辛、乙庚三组合，谁能合化成功？

答：寅卯辰三会木局，但卯受酉冲，辰受戊冲，流年为土之旺地，太岁辰土不从化会局不成。三组天干做合，都是化不成功：丁壬合木，以寅木作化神，但流年为土金旺地，寅木受酉金气势之克，支中受克耗较多而无生，又干透庚辛两金，化神不真；丙辛合水，一是隔柱合力小，二是合日主，三是无化神；乙庚合金，虽可以酉金为化神，且辰酉合金，但乙木坐未通身墓库，又通根于卯，且卯未合拱木，乙木不从化。

193、燥土在什么情况下能生金，在什么情况下不能生金？

答：燥土是指天干戊土和地支未土、戊土。燥土坐下或盖头是水时，即戊坐子，或未盖癸，戊盖壬时，燥土变湿土可生金。此外，若命局岁运水旺，燥土也可生金。反之命局岁运火旺无水或水太弱，燥土就不能生金。

194、天干和地支能直接冲克吗？

答：天干和坐支能直接生克，但不论冲。

195、癸水在辰月是有根而旺，还是人墓面衰弱？

答：辰中是藏有癸水，可做透于癸水之根；但能否成为癸干之根，需视癸干与辰支的远近而定，如癸干正好坐在辰上，则癸干通身墓库为有根，可成独立之五行，但辰中癸水毕竟是余气，辰的本气为土，还是土克水的力量大些，如辰为邻支或隔支，且隔支受阻的话，则辰中癸水几无通身之力。既使癸干坐辰通根，也不能仅凭这一点断其为旺，其旺衰需看还有无本气通根、帮扶、生源而定，如再具备两条以上才能为旺，如无且局中土旺，则可视为衰而受克人辰墓。

196、命局、岁运中如何分清六冲是谁冲谁？如命局有丑，岁运遇未，是未冲丑，还是丑冲未？或是旺冲衰？

答：六冲谁冲谁，一是看谁主克谁被克，如寅申相冲是申克寅，那么，申主冲，寅被冲。二是看力量大小，如三寅冲一申，就是寅力量大主冲，申被冲。三是看谁在岁运临旺地，如寅为太岁，则寅主冲，申被冲。若是辰戌、丑未同五行相冲，为互冲，相激而旺，不论主冲与被冲。

197、柱中正印，偏印同透，当以何论为母？

答：如柱中有正印，当以为母。如无正印，偏印也可为母。不必非透干才论，地支或支藏也可论。

198、坤造：乙卯 丁亥 庚申 己卯，亥卯半合化木，官星丁火在局中的旺衰程度是旺是弱还是中和？

答：局中丁火无根虚浮，又坐截脚，但得乙卯化亥又生火，为不完全虚浮，在干中又不受克，故只是偏弱。

199、乾造：癸未 乙丑 戊戌 辛酉，地支丑未戌三刑，癸乙两干是否还有根？如逢辰之岁运；是否算四土方局？

答：(1)此局癸在丑中通中气根，乙在未中通余气根，但组合不当，支遇丑、未、戌三刑，或者说是丑未冲乙、癸之根似有若无，逢岁运引发，则因刑而土旺，丑未戌三支中的杂气均受损，乙、癸之根均被刑伤而失。(2)所谓丑未戌三刑，实际也就是三会土方局，只不过是因为刑而动而已，岁运再多一辰，更增加了土的力量，又增加了一个辰戌冲，是四会土方局。

200、坤造：丁巳 辛亥 癸巳 癸丑，此造年月二柱天克地冲，日支又见巳，是论两巳冲一亥，还是论一亥冲两巳，有何兆示？

答：冲是相互的，在原命局中，既可论两巳冲一亥，也可论一亥冲两巳，双方的力量旗鼓相当，亥有辛生为源，巳有丁做后盾，谁也冲不掉谁，就看岁怎样引发了。如岁运再见一巳，坐干为木火，或辛金受制，而不见生扶亥水之支，则巳火冲掉亥水；如岁运再见一酉字，则有巳酉丑三合金局而生水，亥水就可冲克另一巳火，丁火之之根受伤；如岁运再见一子字，则亥子丑三会水局，两巳火受伤，如同时遇生扶巳火之支，则会局不成。究竟主何兆，视命主在岁运喜忌而定。就原命局而言，有婚姻不顺和困财多动的信息。

201、坤造：辛巳 已亥 癸酉 戊午，97年病故，应以甲辰运断，还是以乙巳运断？

答：若在97年三月十三前病故，应以甲辰运断；若在三月十三后病故，应按乙巳运断。

202、男女命的子女星在各命书中都不统一，究竟以什么为子女星？是不是在四柱中的才算子女星？

答：男命以七杀、食神为子，以正官、伤官为女，有官杀现时，首论官杀，官杀不现时，再论食伤，同时兼看时柱；女命以七杀、食神为女，以正官、伤官为子，有食伤现时，首论食伤，食伤不现时，再论官杀，同时兼看时柱。代表子女星的十神无论在四柱中明现还是支藏，还是在岁运出现，都算是子女星的信息。

203、壬午 辛亥 癸酉 丙辰，辰酉合化金，透辛合化成功吗？辰又是水库，壬癸水都可入辰库吗？

答：辰酉合，辛金不是辰或酉支同柱的天干，辰土得坐干丙火生可独立，只愿生金而不从化，辛金在干中又全是克泄，化神不真，故辰酉合而不化。关于入墓库，我们只要记住一条原则，就可解决这个问题，即干支无生扶受克可入墓，干支有气克不住不入墓。上述命局，辰虽是水墓库，但局中壬癸水既有亥根，又得辛酉金之生，壬癸又可联手，水旺而不受克，不入辰库。

204、乾造：丙寅 甲午 壬辰 丁未，日主坐库是真从还是假从？

答：日主壬水虽无生扶，但通根于坐支辰中癸水，辰不受冲，又不被合化，日主之根不失。有根就不从，不以从格论。

205、命局：乙巳 丙戌 癸亥 丁巳，巳亥冲，日主之根拔否？是从格否？

答：年支巳火冲亥水，因有月柱阻隔，冲力不大，只能是生戊土而克亥水。日时巳亥相冲，分别有丁、癸做后盾，势均力敌，谁也冲不掉谁。况且水为猫，火为鼠，亥水占上风，日主之根不会被拔掉。日主有根就不从，不以从格论。

206、丁丑 壬寅 丁丑 乙巳，二丁争合一壬不化，壬水官星是否受损失？如遇岁运再透一壬，两组丁壬是否成化？

答：二丁一壬合而不化，壬水官星因合绊住而减力。如岁运再透一壬，命局月日丁壬合而不化(因合日主)。岁运之壬和年干丁合，能否合化要看岁运之支，若岁支或运支为寅卯，又不受申酉金所冲克此组丁壬可合而成化。

207、乾造：壬子 癸丑 己巳 甲子，该造财多身弱，按李老师的”合化真假”理论，年月子丑合化土乃是假化，也就是说子丑合对日主无帮助对吗？

答：你的这种看法是对的。命局财多身弱需生扶，年月子丑合，不仅不能合土为日主之根，反而有合化水之势。子丑合不但对日主无帮助，而且因合而釜底抽薪、助纣为虐。但对原命局而言，支中尚有巳丑生地半三合而不化，则巳火生丑土，使丑土也不完全从化水，仍可为日主之根。

208、乾造：甲辰 乙亥 甲申 乙亥，戊寅年与日注天克地冲，命局亥与流年寅相合，是否减弱天克地冲之力？

答：一般情况下是合可解冲，但是就这个命局而言，寅亥合化木，助起寅木的力量，寅冲申不仅不减力反而增力。

209、甲子 乙亥 丙午 己丑，四柱中水局冲午，日主是否还有根？北方水是不是忌神太重？

答：亥子丑会水局之后，子照样可冲午。但在此种命局组合中，午火之根只是稍受损伤，其损伤不仅在于亥子水的冲克，还在于午火也被丑土所晦，但也只是受损而不会被冲掉，原因有三：一是子午之冲，并非紧贴之冲；二是日柱干支比和，可同仇敌忾抵御外侮。丙火又有甲乙木做生源，火势很强。三是丑土坐干为己土，也是干支一气，丑土不从化，又中隔午火，丑土又得午火之生，亥子丑并无会局之力。命局中的亥子水具有很大的两面性，不能仅凭他们冲克日主之根，就视为忌神，亥子水上面的坐干分别是甲乙木，亥子水生甲乙木，甲乙木又生日主丙火，使丙火在局中力量偏旺，实际是冲克午火为喜，生扶甲乙木为忌，如果透干，反生身为忌。

210、癸未 乙丑 庚辰 丁亥，丁火得乙木之生否？乙木得癸水之生否？

答：乙木和丁火中隔庚金，乙木被庚金合克看似无生丁火。但庚金是日主，不太管其他干支之间的生合厮杀，只是牵制一下而已，故乙木仍可生丁火，但因阻隔，生力减弱，且丁火坐亥，虚浮无根，弱不受生，乙木对丁火只是气势之生而已。癸水和乙木紧贴，乙木可得癸水之生。虽有丑未冲，癸乙两千之根均受损，但在辰亥二支尚有通根，相生关系仍可维系。

211、乾造：壬辰 戊申 乙巳 丁丑，月日支是论合还是论刑？

答：地支有合时先论合，合而不化时论生克，最后再论刑，刑的实质也就是生克。此局已申合而不化，则为已火克申金，申金有戊辰二土做后盾，不畏已火之克，已火有乙木做后盾，也不畏申中壬水之克，故此已申可不论刑。已丑半合不化则为已火生丑土，申辰半合不化则为辰生申。

212、日干与月时干合化，如何论日干五行？地支冲天干之根，或干之根逢合失根吗？

答：除了日主无根虚浮，合化五行成势可被化掉(化气格)外，一般命局日干不论合化，日干的五行不变。地支有冲有合都会伤损天干之根，冲为克制无救应时等于拔根，被合化为其它五行时，也是拔根，合化为本五行时，其根更强，合而不化又不是受克时，其根仍在，合而不化受克时，其根受伤。

213、戊寅干支相战，寅为喜戊为忌，如何论断吉凶？

答：按命局与岁运总体分析，喜神力量大为吉，忌神力量大为凶。就戊寅单柱讲，要看此柱是原命局中的一介柱，还是岁运。如是命局中的一柱则戊土坐寅为截脚，几无生克之力，但可成为有本气根的庚辛金的帮凶，去冲克甲乙木。如此柱为岁运，则寅为木火五行的旺地。戊土忌神有制，为吉。但戊土仍有一半之力，如在原局有根，仍有生克或合的作用。

214、同一四柱，岁运互换怎样断？如大运甲子，逢癸亥流年，下一步大运是癸亥，遇甲子流年。

答：不管遇什么样的岁运，都是六柱共同参断。岁运互换后，岁运各自的干支没有改变，日主的喜忌也没改变，只不过是旺衰来源有所改变，信息是近同的，又有所差异。

215、《从合局五行藏干得分中看合化之深浅及真假》一文，①如子丑合化，何时为化土？何时为化水？②子丑合化是否认为干透化神土即为化土，透水即为化水？

答：按古人规定，子丑合化土，但我们从五行藏干得分中可以看出，子丑藏干中，水的力量占130分，而土的力量仅占60分，因此，我们可以认定子丑既可化土又可化水。至于是化土还是化水，则要看化神五行在局中的力量，土有化神且在局中成势则化土，水有化神且在局中成势则化水。如：己丑 戊子，子丑合化土；癸丑 壬子，子丑合化水；甲子 丁丑，干无化神，合而不化；戊子 乙丑，化神不真，合而不化；戊子 癸丑，互为通根，合而不化；已丑 壬子，干支同气，合而不化。又如午未合，既可化土又可化火，合化为何种五行，看化神力量如何，其理同子丑之合。

216、大运逆推时是否先支后干地推排？

答：不必如此，不管大运是顺排还是逆排，干支都是一组固定的组合，如乙酉月生人，第一步大运顺排必是丙戌；逆排必是甲申。在没熟练之时，可先支后干，也可先干后支地排写，熟练之后就不必先支后干了。

217、戊寅年，是上半年看”戊”，下半年看”寅”，还是合看？

答：流年的干支是一个统一的整体，它们相互依存，相互制约，共同参与命局及大运的生成制化、刑冲合害。因此，不能把他们按时间分割开来，必须干支合看。至于干有干的组合，支有支的组合，那是另外一码事。

218、日柱戊申，按十二宫表，戊在申处病地，但申中藏戊土，是否算透干戊土的通根？

答：根据李老师的”藏干得分”，申中戊土仅为10分，它的力量微乎其微，且被庚金所化，如戊申不同柱不能做为透干戊土的通根，或称其为假根。如戊土直接坐在申上，也算有根，有独立之象。至于是否能独立，还需看戊在干中的处境如何，如再得他干的生扶，则独立而有生克权，如有克无生，或全是耗泄，则仍不能独立而无生克权。

219、四柱：丙子 辛丑 己酉 庚午，论子丑合还是论酉丑半合？

答：先论酉丑半合，因为半三合之力大于六合。如酉丑半合不化，可再论子丑合。此局酉丑合金不得化，则两种合象同时存在，就看岁运怎样引发了。

220、干见支中有中气、余气藏干，能不能算得地通根？

答：干见支中有中气、余气藏干，都算是通根，只不过存在着通根能不能起作用的问题，也就是通根有真假的问题，距离远近的问题，以及是否因刑冲合害而受伤的问题。关于论能不能算得地，这没有意义，我们只要看其有无通根，通根的多少、强弱、远近、得不得用就行了。旧称得地，是指通根之支必须是本气支。

221、原命局地支合化成功，逢岁运时可不可使其合化之地支反而破局不化？

答：所谓的原命局合化成功，那只是一种象，也需岁运介入后引发才能实际合化。如在岁运中遇冲，且主冲者为克而有力，则六合局破，半三合局破，三合局需中神(或化神五行支)受伤才能破局，三会局需长生之支和旺支都同时受伤才能破局。

222、为何在行大运之前，以月令为大运？

答：既然以生月的下一个月或上一个月为第一步大运，且为行运的的起点，然后依次排列或逆排大运，那么，在行大运之前以月令为大运，就是顺理成章的了。在未行大运的几年内，也可以小运参断。

---

二、论格局、析旺衰、取用神 (223——635问)

223、您和邵老师的书中都没有论述按格取用问题，但很多书又都提到这个问题：有格先从格，无格再取用，究竟以谁为准？

答：这个问题很久以来都为命理学者所争论。古书上多数都是论格局的，但如果不搞清命局中日主及其他五行的实际旺衰，只凭月支藏干透出来定格局、取用神，又怎能恰到好处地解决强抑弱补或病与药的问题呢？预测者可根据实践来检验，实践是最好的老师。但不管论不论格局，推断吉凶祸福的基本规律都是生克制化、刑冲合害。

224、偏印无制如何取用？

答：首先要搞清此偏印是旺而无制，还是衰而无制，如是旺而无制为病则需抑，如是衰而无制不是病又何妨。为命局取用是以日主为轴的，是以日主旺衰和其他五行之病为取用的基本原则的。所以，任何命局的取用，都必须搞清日主的旺衰或其他五行的旺衰之病，不能仅凭某一个五行的情况取用。此问如偏印旺而无制为病，则说明财星弱极，虽应取为用，但难以为用。如日主也旺，则取食伤为用，一可泄身，二可耗印；如日主偏弱，且偏印和日主力量的总和在中和以下水平，则可取比劫为用，一可泄印，二可生扶食伤，通枭食之关。

225、四柱：癸卯 丙辰 戊子 壬戌，水土乱战的四柱取什么为用神？

答：命局辰子半合水局，天干透两水，但癸被卯所化，壬受戊制，子壬不通气，化神不真，子辰合而不化，为辰土克子水。日主戊土坐子虽为截脚，但因子辰合而不化，与辰戌两根通气，又得丙火之生，原命局财偏弱身偏旺，取金为用。

226、四柱：戊午 戊午 庚戌 戊寅，此四柱三枭，到底是日旺，还是日弱，取何为用？

答：命局火旺但不透，寅午戊火局也合而不化，即火旺生土，土太旺，然燥土不生金，但庚坐戊毕竟有根，身偏弱取金为用。

227、四柱：乙亥 辛巳 乙丑 壬午，年支空，时柱的正印算空吗？已亥相冲否？用神取谁？

答：时柱的正印不空。已亥相冲。原命局日主身偏旺，取土财为用神。论旺衰、取用神时，不必考虑空亡。

228、乾造农历九六年十二月廿七日晚上三点三十五分生(寅时)，问：刚交年交月，日干是否应为旺论，取何五行为用神。

答：九六年农历十二月二十七日三点零四分已交立春；该子已非九六丙子年生，其四柱应为：乾造：丁丑 壬寅 丁丑 壬寅

局中丁壬两合，拱木生火，且壬坐寅也为生木向火，但毕竞官星两透，又可以丑中癸水为根，终有克身之嫌；丁日主虽有比帮身，但中隔壬水，比劫自顾不暇，难以帮身，且丁坐丑土为泄，难与寅中之火通气，故日主偏弱，应取木印为用。

229、如四柱：壬辰 己酉 丁巳 乙巳，日主长生月令，乙木生之，两巳帮身，为身旺否？取何用神？最忌什么？

答：丁长生在酉月是假长生。但自坐强根，又通过时支强根，又得乙木之生，日主偏旺，应取财官为用，忌木火生扶。

230、四柱中缺五行的某一种，是否是取用神参考的对象？

答：四柱中缺某—五行，不一定就要取作用神。用神用神，是指对日主有用之神，是用来平衡命局之神，而不是用来补原命局所缺五行的。虽然有时所缺五行恰是用神五行，命局没有，也可取做用神，但逢岁运也较难扶起，为用神不得力。但一定要搞清取用神是为了原命局的平衡，而不是为了补缺。

231、命局的八个字，论真正旺衰时，地支无合(六合、半三合、三合、三会)时，取用神结合运程的干支关系？

答：取用神是对原命局取用神，一般情况下不必参看大运，但对日主较为中和的命局则要参看一下大运运程。

232、如命局八字比较平衡，如何取用神？

答：比较平衡的四柱，虽然日主较为中和，但仍有各五行旺衰之别，仍可采取抑强扶弱之原则，并结合大运来取用。对这种命局，可优先考虑通关和调候用神，以便在平衡的基础上加强五行的流通有情和去其寒热燥湿之病。

233、日主旺，见官和伤都为用神或喜神，有灾吗？

答：首先要搞清不能单依日主旺就认定是官或伤为喜为用，日主旺故然应取克泄耗为喜用，但一个命局，不止日主与官或日主与伤官两个五行，这些五行间是相互牵连相互影响相互制约的，必须兼顾所有的五行，综合平衡其旺衰和作用能力，来确定日主喜用，而不能孤立地对等两个五行之间的关系，认定身旺见官就为喜用或身旺见伤就为喜用。

其次，必须搞清官伤虽为旺日主的喜用，但无论是从官伤的自身旺衰角度，还是从命局组合角度，还有一个官伤能不能用的问题。如果官伤本身太弱或弱极，即使逢岁运也生扶不起，虽为喜用而不能为用；如果官星虽有生克能力，且印星也有生克能力，则官星不但不能制旺身，反被印星化而生身为忌，或伤官虽有生克能力，但命局中印旺而多，易被染印所夺，也不能为用。

如果身旺的命局中官伤同现，此即为伤官见官。虽身旺喜克泄耗，但官与伤是两种敌对的势力；只能有一种喜用，另一种即使不为忌，不可能同时都为喜用。应该取谁为用，这就要根据上述情况来确定。至于官伤同现的命局是否有灾，不能就原命局而论，而需看岁运如何引发，只有那些官弱印轻伤重，逢岁运又见伤官或比劫的日主，或官重印轻伤弱，逢岁运又见弱伤的日主，或官弱印轻伤重，逢岁又见旺官的日主，才会有灾。

巡视官伤同现的命局时，一定要详察印星和财星的有无和旺衰，看其能否发挥通关作用。

234、乾造：丁未 甲辰 甲子 戊辰，取甲木为用，癸水为喜神是否正确？

答：不正确，应取年干丁火为用。一可泄旺身，二可通木土之关。

235、坤造：甲申 丙子 乙丑 庚辰，有人取水为用当否？

答：此局伤官无根，日主也无本气根，申子辰合水局不化，为身官两停格局，结合行运，取木为用较妥。取水易成身旺无泄之势。

236、日主在命局中虚浮无根又无生助的情况下是否从强从旺？

答：可从。如与邻干有合得化，也可能是化气格。

237、“用神有力”和”用神浅薄”如何确定？

答：命局各干支经过生克制化刑冲合害及组合后，得出实际旺衰后所取的用神，如果处于偏弱以上时，可称做用神得力；如所取用神处于太弱和弱极的状态下，或用神根弱或无根，或为干为支自带忌神，全靠岁运帮扶，则谓用神浅薄。如用神虽在原命局中较弱，但在行运中却是一路生旺之地，也不能说是用神浅薄。

238、乾造：壬寅 庚戌 壬午 癸卯，是身强还是身弱？

答：此造命主壬干在支中无根而虚浮，本可视为身弱，但四柱中有壬癸水三透，且有庚金坐戌贴身相生，已形成相当势力，干中无克，虽受寅卯木化泄，寅午戌火局之耗，但木不透干，火局不化，且泄耗之力毕竟小于克，故可定为命主偏旺。

239、乾造：癸未 丁巳 甲申 己巳，是不是弃命从财？

答：此局中命主甲干在未中有根，且有癸印生身，已申又有合水生木之象，不能按弃命从财论。

240、乾造：辛未 庚寅 癸酉 庚申，该造用神为官对吗？

答：不对。此局金多金旺成势，日主癸水虽坐印得生，可视为得中气根，并通根于申中壬水，但毕竟无本气根本身并不是很旺，而是得旺金之生才成太旺之势，命局之病在金旺而非水旺，太旺之势不宜生扶，只宜顺泄，故用神取水泄金为好。金水太旺本应取木顺泄为用，但此局透干金多，如岁运在支中逢木也可为喜用，如岁运干中有木，则必遭劫。因此局印多，如取官为用，不但不能身，反被印化，转而生身。

241、一个命局比劫多首取官杀为用神；为什么还有的命局取官杀为用神不可以呢？

答：比劫多首取官杀为用神是有使用条件的。如比劫多已成一气专旺之势，则不能以官为用；如比劫虽不是一气专旺，但已成太旺之势，见官易犯其怒；如身旺官杀更旺，再以官杀为用，就会因制身太过而使命局失衡；如局中透印而有用，就会因有印通关化官生身而使身更旺等等。

242、有些命局，明显地步入用神运，何以灾难不断？

答：有些命局，看似命局用神在岁运出现，但力量相差悬殊，或用神被合为忌神；或用神被命局强旺之忌神所克；或用神过旺，也会使命局失衡，谓之病轻药重；因而成灾。用神还存在能用与不能用之说。也有用神取错之可能。

243、取用神的主要条件与次要条件各是哪些？

答：取用神不分主次条件，而要综合整个命局各五行的旺衰，以日主为轴心而定。用神是对日主的有用之神，但也要兼顾其他五行之病。如果分主次条件的话，把握好日主的旺衰程度最主要的。

244、四柱：丁未 辛亥 癸巳 丙辰，此四柱五行缺木，但有的预测师却不用木补，反用金水帮身，此为何故？

答：此局并不缺木，只是藏于支中不透而已。综观全命局，日主癸水虽在亥辰两支通根，又有辛枭近贴身身，但克泄耗还是强于金水之气，故取金水帮身为好。取用神是为了平衡现有的命局五行，并不是为补命局所缺。

245、四柱：甲寅 甲寅 乙巳 甲申，以何格断？

答：此局四木透干，又两甲木自坐寅根；已是木旺成势，虽有已火泄乙木，申金截时甲之脚，但已申合，虽不化，却拱水生木，可以日主一气专旺论。但在取用时，还是以日主太旺取火泄身为用更好。

246、四柱：癸卯 乙卯 癸酉 乙卯，以何格论？

答：局中两乙木自坐卯，又得癸水之生，已成太旺之势，日主癸水坐酉得印生为有根，又有年干癸水相呼应，日主有独立之象，但局中三卯冲一酉，酉受冲而不能生日主，年干癸水也被坐支卯化，日主弱极，以从儿格论。

247、本应取印比为用神，但局中有印比而无力，取行运用神可否？

答：随岁运的流变，用神也是变化的。如在运中遇到原来无力的印比用神，就叫用神到位。用神在原命局无力，未必在运中无力，如该取的用神在命在运都无力，就看看喜神在运中是否有力，如喜神在运中有力，则可取喜神为用，如喜用神均无力，在运中也无力，那就只好自叹命苦了。但用神该怎样取就怎样取，即使原命局无用神，而在运中能逢，也可取为用神，决不能因喜用无力而取忌神为用。在行运用所取的用神，只能在本运十年中有用，且不能做为推断原命局信息和各步大运吉凶的依据。

248、在取用神时遇扶抑和调候，如何确定？

答：在日主几近中和时，可扶抑与调候兼顾，当日主强旺和衰弱时，当首选扶抑。要先顾命，然后再考虑寒热。

249、坤造：庚戌 庚辰 庚午 甲申，是否是从草格，喜忌何五行？乾造：乙卯 己丑 辛酉 癸巳，是否是从草格，喜忌何五行？

答：坤造虽然局中金旺又得土生，但尚有午火甲木一克一耗，这一克一耗是原命局的客观存在，既冲克不掉，也不能被合化为顺势之五行，故只能按日主太旺论，而不能算是从草格。喜用水泄其旺势，行子运最好，忌行干透丙丁火之岁运。乾造也不是从草格，虽已酉丑三合金局而冲卯，但因木土金各生强根，自成一家，各有势力，也不是从草格。应用水泄其旺身，喜财耗身抑印，忌官杀透干之岁运。

250、乾造：甲辰 庚午 甲午 丁卯，以何为用神？

答：此造的特点是：丁火伤官太旺；日主甲木稍偏旺；水印太弱而不透；土财中和；庚杀虚浮无根。综合起来考虑，以财为用可化伤旺之病。

251、乾造：丙午 癸巳 丁丑 辛亥，日干旺否？取何为用？

答：此造日主丁火虽坐丑土泄身，又贴身一克一耗，但在年干有丙火自坐强根得助，在巳、午两支得地，癸水七杀坐支截脚，制劫无力，日主偏旺；七杀通根时支亥水和丑中癸水，得时干之生为中和偏下。印弱而不透干，终有七杀制身之嫌。综观全局，应取食伤为用。

252、据《四柱预测学》魁星的介绍：“一见财官，祸患立至”，请问四柱：甲辰 甲戌 庚戌 丙戌，该如何取用神？

答：分析命局还是应以五行的四时旺衰、生克制化、刑冲合害及组合为根本大法，神煞与断语只能做为一种信息提示供参考。此造中日主通根三戌，且辰戌冲，伤了甲木之根，也伤了辰中之水，土旺生金，日主偏旺。干中一克两耗，七杀丙火坐墓通根三戌，自可独立，可化甲木而强自身，但坐戌毕竞泄身，为中和偏下；甲财坐辰支通根，但根被冲伤，为偏弱；地支一片旺土，虽不透干也为旺；水藏辰中不透，又遇三戌冲，为弱极。综合分析的结果，还是应取财为用神。土不透干时，有水透干也可为用。但逢岁运为财官旺地时，应注意病轻药重的问题。

253、乾造：丙辰 戊戌 丙午 癸巳，取何为用？

答：柱中比劫林立，日主偏旺，看似应取癸水之官为用神，但癸水在辰中之根因有辰戌冲而被毁，癸水虚浮无根，且贴身之杀，终有制身不制劫之嫌。局中食伤太旺为病，应取财星泄食伤为用。

254、有一八字：庚子 辛巳 戊申 丁巳，应取何为用？

答：此造虽未示乾坤，都属身旺，印、伤食偏旺，是伤官伤尽之格局，应取财为用神，五行虽缺木，但较流通。

255、在四柱预测中取了用神怎么用？

答：取用神的目的是为了预测准确，而不是因为用神取准其命就可因此而改变了。用神取准后，在某运某流年用神到位而发挥了作用，就可断其人该岁有好事；如在某岁运用神受制，就可断其人该年有灾或不顺。在学会用神断岁运吉凶后，还要注意一个问题：有时用神虽在岁运出现；但因组合不利，用神反受制，或用神之力仍不及，或用神过力等，也会有凶灾之事或不顺。

256、乾造：丁酉 戊申 丁巳 乙巳，用神为何方？适合职业？如摘周易是否有前途？

答：此局日主身太旺，以食伤为用。如求财可在本地，也可到西方；如求官应到北方。择业应与土、金、有关。如想研易用易，当有人为其架桥铺路，只要自己肯付出辛苦，也会有所成就的。

257、乾造：庚戌 壬午 辛巳 庚寅，用神取水对吗？大运丙戌官星透出是否为灾？丙火算不算入墓？

答：该造比劫三透，干中无克，在戌中有根，日主偏旺，但地支一片火，危机四伏，一旦逢岁运官星透出即克身为过，如无救应则有灾。取水为用是对的，但用神在原命局无根，虽得生而不受生；无论在局中还是在运中都不得力。丙火一旦透出即得强根，坐戌因旺而不能算入墓而为得根。会不会有灾，还需具体看所逢流年使命局成为何种组合而定。

258、坤造：乙亥 乙酉 乙未 甲子，用神是取食神制杀，还是取未土帮身？忌神是财星子水，还是官杀呢？

答：按日主太旺论，太旺之五行不宜再生扶；也不宜克抑，克抑易犯其怒；此局比劫四透干，也不宜用透干之财，财透干易遭劫；只宜用食伤泄其旺身，但不是为了制杀；土逢岁运在支中出现，也为喜；但取未土不是为了帮身而是为了耗身助财。忌神是水木。

259、乾造：丙午 乙未 庚寅 己卯，身旺还是身弱，以何为用神？

答：该命局身弱财官旺，取比劫为用，不甚得力，印为喜神，除戊戌大运外，也不甚得力。

260、坤造：戊午 甲寅 庚申 丙戌，年干枭印是否能化时干旺杀而生助弱身，其身是否以弱论？

答：此局中庚金日主干支一气看似身强力壮，但贴身之干一克一耗，而甲木不仅干支一气，且寅午戌合火助杀，申虽有冲寅之心，但寅木带着火气，反因冲而自身减力，其余三支又三合火局而克申，日主之根反受伤，庚日主只能是偏弱。年干戊土虽坐辛刃，得生又通根，但中隔甲木之克，生身力减，虽有化杀生身之心，但因遥隔受阻，其力甚微。从位置组合上讲，即使枭印有生身之力，但枭印在左，七杀在右，生归生，克归克，各行各的职权，枭印只是生身；化杀的作用就很小了。

261、坤造：丙寅 庚寅 丁未 己巳，丁日干生寅月是否为假死？丁未日在年月皆空，身弱还是身旺？

答：按五行四时旺相休囚死，丁火生寅月为真长生，柱中四支皆有通根，年透丙火相帮，应按身旺论。论五行旺衰时与空亡无关。

262、从格有没有原命局不从，逢岁运而从的情况？

答：原命局从而逢岁运不从，原命局不从而逢岁运从的情况都有，无根则从，得根即独立不从。不从而从，从了无灾从而不从多事之秋。

263、在四柱、岁运中，地支有生干，有相刑，先论哪个？地支相刑后，还有生克制化作用吗？

答：先论支与支的刑冲合害及组合，再论支与支之间及支与干的生克制化，最后才论刑，因为刑的实质就是生克，也使相刑之支间产生了生与克的必然联系。地支相刑之后，如某支或其藏干被刑伤，则失去生克制化之作用，如因刑而旺其力反增。

264、乾造：乙巳 戊子 壬寅 己酉，适合在什么方位发展？忌金还是喜金？

答：一个人的喜忌和适合的方位会随着岁运的变化而变化。此乾造从原命局看为身弱，喜金水，适合在北方、西北、西方发展。

265、坤造：癸卯 壬戌 壬辰 辛丑，柱中辰戌冲，是冲开水库还是激起土旺，以木为用神对吗？

答：局中壬癸水三透，通根于辰丑中癸水，又得辛金生，全局水旺。辰戌相冲，多数情况下是激起土本气旺，支中所藏除金得生外，余皆受损。但此局金旺水旺，辰丑本为湿土，戊土也变湿土，且因卯戌有合，木又克土，实为土湿土虚，冲之即散，故可看成是辰中癸水仗透干之力而得出，可视为冲开水库。命局身旺，以食伤木为用神是对的。

266、乙酉 甲申 庚申 乙酉，此造是否二神成象格？

答：不是，因为二神成象格必须是相生的两种五行组合而成。此局属身财两停身偏旺的格局。(有人曾对在此处用”两停”一词持有异议，认为既是身偏旺，就不能说是身财两停。其实，通常所说的”两停”的”停”字，就是成数的意思，把总数分成几份，其中的一份就叫一停。此局中只有身财两个五行，故谓之身财两停。当为两停时，有停匀和不匀之别，当两种力量相等或几近相等时，可称两停，也可称做停当或停匀，当只有两种力量时，虽双方力量尚欠平衡，也可称为两停。)

267、戊申 庚申 乙亥 乙酉，此造可否算乙庚化气格？

答：乙庚化气格的条件是：乙日干在局中虚浮无根，在天干中也不得生扶，庚在干中得生扶、在支中有强根可做化神为真；或庚日主在局中虚浮无根，在天干中也不得生扶，而局中木旺，乙木在干中得生扶、在支中有强根可做化神为真。

此造虽然金旺且在支中有化神为真，但因日主乙木坐实水为根，可独立，且乙木两透，一庚难制两乙，乙木不能从化，不能算化气格。

268、岁运干支能否论合化或冲克？若能，又怎样与原命局论生克制化、刑冲合害？

答：岁运干支同样要论合化或冲克。不仅岁、运两柱可论合化、冲克，而且都要与命局四柱共论生克合冲，单论岁运之间的生克合冲没什么意义，也不应该孤立地去论岁运之间的关系。命运岁六柱同论时，首论合冲，再论生克刑害。

269、从财格成立的条件是什么？用神是什么？行何运好？

答：从财格成立的条件是：干支财多而旺，相对比其他旺五行更旺，日主虚浮无根，又不得生扶，弱而不能独立，不得已弃命从财。用神取财星，喜食伤、官杀，但在食伤官杀同现时，应考患财星能否通关的问题。行喜用神运为好，行印运易形成财克印而有灾，行劫比运扶助日主为破格，则凶。

270、乾造：丙戌 庚子 庚辰 已卯，庚生子月处死地，但有比肩帮身，印三重帮身，通根戊库，身略旺，取丙杀为用，对否？

答：(1)庚金生子月处休地，而非死地。(2)印为生身而非帮身。(3)原命局丙火坐墓，虽通身墓库也为泄，在干中无生源，全是耗泄，自身不旺。水木不透，土旺金旺，但金无强根，只是坐印得生为中气根，虽根通于年支戊中辛金，不甚得力，又不是太旺，其病在又得印生。(也需注意：①支中有辰戌两支，岁运再逢一土，即可三会土方局；②支中有子辰二支，岁运再逢申字或有水透干，水五行便可成势；③支有卯辰二支，岁运再逢一寅字，即可三会木方局。)如果取丙为用，岁运逢火土之地，就会形成火生土，土生金而使身更旺，使丙火不但不能制旺身，反易被化掉，实为不妥。应取财星木为用，制印、耗身、生官杀，才有利于命局平衡，如再遇水透，则五行流通，水为喜神。

271、坤造：癸未 甲子 辛亥 乙未，(1)此造食神生财而旺，但命主生子月为假长生。问：以身弱取比劫为用对否？(2)行庚午大运用神是否到位？

答：(1)此命造日主虚浮无根，又无生扶，为弱极之命，只能从局旺五行之势。局中水木一气而旺，(需要注意：①局中有亥子两支，岁运逢一丑字，则三会水局；②局中有亥未两支，岁运中再逢一卯字，则三合木局。)应顺其势选取水木为用神。逢丙丁火透干而无土金透干之岁运，克尽日主之身，也不为忌。(2)行庚午大运，劫财透出，看似可帮日主之身，但庚金自坐午火截脚，也是虚浮无根，无力助身，且因午字出现便有两种组合之象：一种是子冲午，午火受伤，子也受损；二是午未合土，克制亥子水，癸水之根受损，等于逆其势。且庚金的透出，虽无劫财之力，却有劫财之心，庚辛可相依为命，金有独立之象，也助长了日主的反叛之心，命局出现骚动，命主会有不顺。

272、乾造：壬辰 丁未 己未 己巳，取何为用神？丁壬合化否？如逢大运壬子，一丁两壬如何看？

答：此造为稼稽格，火土金均可为用。壬财虽坐辰通根于墓库，有独立之象，不想从旺，但是辰土中虽有水之根，但土毕竟也是克水的，在局中土旺的情况下，辰土从旺，对坐干的无情大于有情。二是壬水在干中遇丁壬紧贴之合，丁壬合化木，干无化神，虽合而不化，却有拱木生火而向土之心。逢大运一丁二壬为争合，亦合而不化，但大运之壬却自坐强根，即合而不化，原局的壬财即得帮扶，成独立之象。独立之后，就打破了日主一气专旺的格局。但壬财虽得独立，但仍为弱而受克，是吉是凶，就看流年干支是向财还是生扶日主的了。如向财而无官，则有财上之喜，如继续增日主比劫旺势，则有劫财之患。

273、坤造：丙寅 丁酉 壬午 戊申，取何为用神，丁壬合化否？

答：局中财官旺，日主无本气根坐午为截脚，难与申中之壬根通气，也难得申酉之生，但毕竟有根，日主为太弱，取官杀为用神，克尽日主反为美。壬干为日主，局中化神也不旺，故此丁壬不论合化。

274、坤造：戊戌 甲子 庚午 己卯，以木火为用神对吗？

答：庚通根戊中之中气根，得戊巳土之生，虽自坐午火为截脚，但局有子午冲，可与根气相通，日主偏旺。其病在印，应取木为用神。火虽为官杀可抑身，但一是干透戊巳土，恐有化官杀而生身，使身更旺之嫌，二是庚坐午火，近身相克，恐岁运官杀遇旺地，又有制身太过之嫌。用之需慎。

275、乾造：乙卯 己卯 壬戌 甲辰，此命日主可从否？该取何为用神？

答：从原命局来看，辰戌相冲，伤了日主在辰中之根，应作从儿格论，但局中同样有卯戌合，使辰戌不冲，还应按日主有根太弱论，该命主第一步大运为戊寅，寅卯辰就会成了木局，辰变木而使日主失根，又弱极而从儿为真从，随后几步大运就得根得生扶而不从。象这样的命局，只好结合岁运而论。有的日主在原局中从了，逢有些岁运又不从；而有的日主在原命局中不从，逢有些岁运却从了。因此，用神也会随着岁运的改变而改变。原命局不从，逢岁运从了，一般无灾；原命局从了，逢岁运不从，则可能有灾。

276、乾造：辛卯 甲午 乙巳 丙子，取什么为用神？

答：此局比劫两透，通根于年支卯，但卯被辛盖头，甲乙又分别坐午巳为泄，又被时干丙火所泄，时支子水为远水不解近渴，日主只能算是中和，局中火旺为病，故应取水为生扶兼调候用神。

277、问：乾造：乙未 己丑 壬寅 辛丑，四柱己土旺，日主弱，是否取金为用神？冬季金寒水冷，是否可以火调候？

答：应取金为用神，水为喜神。取用神要以扶抑为主，此造若取火调候为用神，则耗身生官，使身更弱，反而帮倒忙。

278、乾造：戊寅 甲寅 己卯 乙亥，是弃命从杀还是以印比为用？

答：粗看日元无根(寅中之戊为假根)，年干戊土受甲寅两木所制，无帮身之力。日主虚浮无生扶，不得不弃命从杀。但仔细推敲一下，戊己土两透天干，日主有帮扶，即有独立之象，甲己合向日主，戊土不受甲寅夹克，在原命局谁也制不掉谁，此局实际是身太弱，官杀混杂而太旺为病，应取印为用。取印为用的目的不是为了生扶日主，而是为了泄官杀太旺之气。

279、乾造：丙申 丁酉 丁酉 戊申，是身财两停还是财多身弱？

答：日主丁火虽在支中无根，也无生源，但干透丙丁火帮身，可视为得一木气根，不能以身弱论。地支申酉四金，已成一方金局，又得戊土之生，势力大矣，但毕竟不透干，难以发挥其作用。综合平衡下来，在天干中火在主宰局面，在地支中完全成为金的领地，似乎应是身财两停，加上戊土坐申金的因素，又似乎应是财多身弱，如果从如下角度考虑问题：(1)四柱是重在天干论事的；(2)地支是静面待用的；(3)火是克金的，两酉一申毕竟是被丙丁火盘头。(4)丙丁火并不受克。(5)干透一比劫相当于一余气根。(6)戊土几无泄身之力。应该得出：这是一个身偏旺财偏弱的命局。

280、辛酉 癸巳 戊戌 癸丑，是不是伤官伤尽？应取什么为用？

答：是伤官伤尽。此局身偏旺，食伤太旺，应取财星为用。

281、乾造：乙卯 戊子 甲寅 庚午，日主旺极，应取何为用神？大运遇乙酉、甲申绝地是吉是凶？

答：此局杀星虚浮无根，戊财又受甲乙木夹克，但寅午有合火泄身之势属身太旺财太弱的格局，而非日主旺极，应取食伤为用。大运遇乙酉甲申，虽为木之死地，但甲乙木比劫帮身，木的力量并没减弱多少，乙酉运虽然酉冲卯，但运干之乙也合住了庚金，甲申运虽然申可冲寅，但申也与子半合，被子化泄，同时也因寅午半合而导致了午火之克。在这两步运中，七杀庚金也得根。但金的力量还不足以制住旺木，反而触动旺木之怒，所以乙酉，甲申运为凶运，财星易有灾。

282、乾造：戊午 戊午 丙午 甲午，命局缺金水，以火土一气专旺论，取戊土食神为用，还是取财星为用？

答：此命局甲木无根虚浮，地支一片火海，戊土两透，火生土旺，但日主是火，而土是食伤，这与印生身而一气专旺是两码事，取用神是取对日主有用之神，不可以火土一气专旺格来论，应顺其势取食伤为用神。如财星自带强根，也可为用。

283、四柱：戊寅 甲寅 乙巳 庚辰，用神取庚金，还是取寅中丙火？取庚金在寅月处囚地，取丙火不透干，该怎么办？

答：命局身旺，取食伤火顺泄旺身为用神最得力，火不透干也可取之为用神。若取庚金为用，易引发金木之战，且乙庚合，官克身而不制劫，如果逢岁运金的力量不足以牵制旺木，反而易犯木之怒气而帮倒忙。故金只能为喜，最忌岁运喜用交战。

284、坤造：癸亥 乙卯 甲辰 乙亥，此造是以财星辰土为用，还是辰土从水木？

答：此造为一气专旺之曲直格。取比劫印星为用神，逢干透食伤泄身也可。亥卯辰也有三合木局之力，且可被引化。

285、乾造：乙酉 丙戌 庚申 庚辰，是否算专旺格？应以丙火为用神，还是以申中壬水为用神？

答：地支申酉戌会金局，时干庚金帮身，时支辰土又来生身，庚金又自坐申强根，看似应成专旺格，但丙火自坐戌，又得乙木之生，为通身墓库得余气根，有根就为独立不从。此命局属身太旺官杀太弱，应取食伤水为用神。丙火太弱，不但制不了身，反易犯旺金之怒。

286、丁未 癸丑 戊戌 戊午，用神取财星还是取官杀？

答：此命造无论从丑末相冲角度看，还是从丑未戌三刑角度看，水木均受伤，财官弱极，不堪为用，且戊癸合向日主。全局星火士专旺之势，火土金均可为用。

287、乾造：丙辰 辛卯 庚申 戊寅，此造日主是强还是弱？取何为用神？

答：日主庚金自坐强根，月干辛金帮身，又得时干戊土之生。支中寅卯辰三会木局耗身，但木不透干，寅被申冲阻隔，会局不成，日主终为身偏旺，宜取食伤泄身为用神。

288、乾造：甲辰 甲戌 丙午 壬辰，应取什么为用神？

答：丙日主自坐强根，又得年月两甲木之生，身偏旺。应取财星耗身制印为用神，局中印星两透，故不宜取官杀为用神，支中土已很旺也不宜取食伤为用。

289、乾造：癸亥 戊午 己巳 己巳，应取什么为用神？

答：局中比劫三透，各坐巳午，既得生又通强根，印旺身旺。年干财星自带强根，看似可取财星制印耗身为用。但局中火土已成太旺之势，财星为用总有遭劫之嫌，只能用于地支。干中还是取食伤泄身为用较好，如逢食伤自带强根，为用神得力。

290、乾造：乙卯 壬午 癸巳 壬子，应取何为用神？

答：局中比劫三透，虽坐巳午为耗身，但时干壬水自坐强根帮身，日主偏旺，宜取食伤为用神。财星可为喜神，但不宜透干。

291、乾造：乙卯 丙戌 甲辰 乙丑，是否可取丙火为用？

答：可以。日主身旺，丙火泄身生财最为得力。

292、乾造：甲寅 丙子 癸未 庚申，是身旺还是身弱？以何为用神？请说明理由。

答：日主癸水通根于月时两支，时柱旺印生身，惜自坐未土而截脚，此为贴身之杀，有印难化，最怕丑未之冲，其他干支为耗泄，但毕竟干中无克，日主中和。局中印伤两旺，用神应取比劫帮扶为好。

这样的命局，日主最容易随岁运而引起身旺身弱的变化，因而用神也要随之改变。

293、坤造：甲辰 戊辰 甲辰 甲子，命局是否身财两停？取水为用神对吗？

答：天干三透比肩，又通根于三个辰土，又得子水之生，身偏旺。财星戊土透出，支中有三辰强根，财亦旺。此命局身旺财旺，但身稍胜一筹。应首取财星为用。也可取食伤生财为通关用神，但局中无火，如岁运之火不是干支一气，虽可生土，却难泄旺身。不可取水。

294、坤造：癸亥 乙丑 己亥 甲戌，取火则水势滔滔，取金又被财化，取土难敌水木之威，应如何取用神？

答：己日主通根于丑戌两支，但自坐截脚耗身，又受左右官杀夹克，身偏弱而财官旺。局中水旺，水冷土冻，看似应取火调候为用，但一是局中水旺，易遭客，二是局中火太弱，难以为用，三是虽有甲乙木通关，但水大木湿，木只能克土而不能生火。故还是应先顾命，首取比劫为用。不可取金水为用，因其会加大命局的不平衡，且易犯官杀之怒。

295、坤造：壬戌 己酉 壬午 壬寅，秋水通源，支合火局而不化，取己土官星为用神，对吗？

答：不对。虽然壬生酉月，秋水通源，干透两比帮身，然而三壬坐支分别为克泄耗，支中无本气根，日主仅为中和。而官星在支中有根有生寅午戊虽合而不化，却暗财生旺官，克身为忌，应取印化官生身为用。

296、坤造：丁未 壬子 乙丑 丁亥，日主乙木是否可以从印？

答：此命局日主通根于亥未两支，干中得壬水之生，壬遇丁合也向木，地支亥子丑三会水局，干透壬水，但余干全是耗泄，壬水化神不真，不能引化三会局，这点水势尚不足以漂木；有根也不从，印旺为病，应取比劫为用神。不能以从印格论，也无从印格之论。

297、乾造：辛巳 癸巳 癸未 丙辰，日主是旺还是弱？如何取用神？

答：局中癸水两透，在时支辰中得微根，又得年干之生，但两癸各坐巳未为耗克，辛在支中无强根，坐巳受克，自顾不暇，生身不力；日主只能算是中和，而财官偏旺。应取比劫为用神。

298、乾造：戊午 辛酉 癸未 丁巳，日主身旺还是身弱？应取什么为用。

答：日主癸水无根，但有月柱强印为依附，局中财、官也透，各坐强根，日主身偏弱，取速劫为用神。

299、乾造：戊寅 戊午 辛未 丁卯，有人说身旺，有人说身弱，有人说特殊格局，该如何判断？如何取用神？

答：局中辛金两透，支中无根；地亥寅午未火气较旺，年月两戊印生身，干中全无克泄耗，土金主宰局面，已然成势，看似日主身太旺，但支中术火旺，燥土不生金，实则日主身偏弱，应取耗劫为用，如日主在岁运得根；见水可调候为喜。

300、坤造：已未 丙寅 丙寅 丁酉，该造取财为用神，对吗？

答：不对。此局丙丁火三透，两丙火又自坐长生，在年支未中又通中气根，在干中无克，只受年伤一遭，日主偏旺，应取食伤泄身为用。用财虽可制印耗身，但干中比劫林立，用财透干易遭劫。

301、坤造：甲寅 丙寅 癸卯 乙卯，用神是什么？是不是从儿格，配合大运，流年看是否仍按从儿格论？

答：此坤造日主无根无生扶，是从儿格。可顺其势取水、木、火为用，忌见土金，见金易犯木怒。逢大运流年日主得根或得印比生扶时，日主就不从了。用神会有所变化，但仍喜水火而忌见金。此局最怕辛酉、庚申两步大运。

302、乾造：戊辰 丁巳 乙亥 丙戌，取何为用神？

答：局中火土两旺身偏弱，应取比劫担财任泄为用神。也可以干中印星生身制食伤为喜神，但在官不透干藏不能通关时，有财克印之嫌。

303、坤造：庚午 乙酉 甲午 甲子，取何为用神？

答：柱中比劫三透支中无本气根，日主坐午为泄，只有时甲坐子得印生，乙庚合向金不帮身，但庚坐午截脚，克身也不是很有力，日主为中和偏上，取食伤泄身抑杀为用神。

304、坤造：乙未 庚辰 丁酉 辛亥，地支辰酉合金，天干乙庚合金得化对吗？日干丁火身弱财旺，还能取年干乙木为用神吗？

答：地支辰酉合金，天干乙庚合金，因此局组合关系，乙木坐未有根，不愿从化，酉被丁火盖头，故乙庚合而不化，辰酉合而不化，命局身弱财旺，只宜取比劫帮身担财为用。不能取年干乙木为用，一是乙庚有合，乙木向金不向火，二是财多损印，用神不起作用反帮倒忙。

305、坤造：辛酉 壬辰 丙寅 辛卯，原命局取何为用神？大运甲午，流年己卯，辰酉、丙辛、寅卯辰、甲己是否合化？逢此岁运时，用神会不会变化？

答：原命局日主丙火坐寅。既得生又得根，寅卯辰三会木局，虽未能引化，但可在支中暗生日主。但干透两财，又自坚强根，不仅耗日主之身，又生扶七杀克身，七杀坐库通根，也有力量神克日主，日主在干中全是克耗，故财多身弱，应取比劫帮身为用。丙辛合而不化(不是化气格)。甲己合而不化(支中木旺，土无化神，甲己之合反有化木的趋势，但己为岁君，也不从化)。寅卯辰三会木局，既使无化神引化，也可在地支中发挥合局之力，此局逢岁运甲木化神透干，但一是甲遇己合，二是干有两辛金之克，化神不真，仍不能引化。辰支已会木局，不再论辰酉合。

此命局走甲午大运，已卯流年，日主丙火又在运支午火得根，运透印星又逢流年旺地，身由弱变偏旺，正是喜用神到位可胜财，此时用神是发生了变化，但并不意味着需再取一个用神。

306、乾造：庚申 戊子 己卯 甲戌，日柱与时柱是否以天合地合论？应取何为用？

答：日柱与时柱是天合地合，但干支之合都是合而不化。因己土是日主，只要有根或有生扶，就不论合化。局中正因为有甲己合和卯戌合，官不制身，日主身偏旺，应取财星化伤为用神。

307、庚戌 戊寅 癸酉 丙辰，财官印都有，四柱组合算好还是不好？用神是否为印星？

答：此造虽未示乾坤，但财官印俱透，各在支中有根，五行力量也都几近中和，五行平衡，应为好命。但四柱组合不是很好，只能说是尚可。一是日主癸水虽坐印得根得生，但也只能化支中之官杀，干中财官贴身克耗弱主，印在年干，化杀生身之力就差了许多；二是官星虽通根于辰戌二支，但自坐截脚，官伤形影相随，各自为喜为忌时，都难尽意，不甚安定；三是丙火财星虽通根于寅戌二支，但自坐辰土为泄，财的旺度就差了许多，且中隔日主，在干中生官抑印的力量也差了许多；四是日主虽坐印得生，但毕竟在支中无强根，且财官贴身，印星远隔，干中隔戊，支中隔寅，隔断呼应，难担重官重财；五干与干、支与支、干与支之间除丙 ⇒⇒ 辰 ⇒⇒ 酉 ⇒⇒ 癸小有流通外，天干地支的流通并不是很畅。故此命虽好，却难为大贵，后半生的运气可能要好些，但又不知此造是男命还是女命，因男女行运顺逆有别，故无法论其运。身偏弱，可取印星为用神，但日主无本气根，还是取比劫更好些。

308、乾造：丙午 己亥 乙酉 庚辰，此四柱有辰午酉亥自刑，是否遇流年引发就不顺？该取何为用神？

答：刑也就是生和克，是生就论生，是克就论克，支遇相刑时，只要知道他们之间已发生了生克的必然联系，同时注意到除本气之间生克外，支藏杂气也会因刑而受损或受益即可，相刑的结果是吉是凶，需看日主或命局的喜忌而定，未必都是不顺。此局日主弱而官伤两旺，如在岁运中再逢酉或午支而财星不能很好通关的话，易引发官伤之争而殃及日主，或无印通关而致旺官克弱身有灾，但这都是五行力量和命局失衡的结果，自刑并非是实质原因，而只能是一种象义。如岁运再逢亥真无论怎样自刑，也不会有灾。此造日主偏弱，取印星为用神。

309、乾造：乙巳 庚辰 辛卯 戊子，取何为用神？遇大运丙子，丙辛是否合化为水？

答：此造比劫两透，庚坐辰有根得生，又得时干戊土生身，日主偏旺，取食伤为用神。丙子大运，运干丙火与日主作合，合而不化。

310、乾造：丁卯 丁未 甲子 癸酉，取癸印为用神，岁运遇戊己土财星，酉金可否通关护印？

答：干透天为动，支在地为静。地支只有在遇刑冲合害时才为动，可因动而变旺，也可因动而受伤，变旺时才有生克他支和坐干之力。受伤时则无生克他支和坐干之力。一般说来，天干相战，多靠中隔之干来通关，但如果三个干的坐支可合化为通关五行时，也可通关。如相战两干为紧贴，地支只能在主克之干生其坐下之支，被克干又得其坐支生的情况下，才有部分通关之力，他支不能通关，反向相生亦不能通关，坐支不能完全通关。此局如岁运遇戊己土，只有戊土坐下为辰、申二支，或戊坐戌，他支又见申时，己土坐下为丑、酉二支或己坐巳，他支又见酉时，才有部分通关之力，才可通戊己克癸水之关。但戊见癸为合，其他干支之力很难介人。另外，此命局中卯未半合做为甲木之根，甲木自坐子水得生，时干癸水有源，亦生甲木，日主偏旺，用神应取财星而非癸印。

311、坤造：乙亥 乙酉 乙未 甲子，水、金、土是否可自成体系？是否可按日主一气专旺论？

答：命局地支中有水、金、土，但天干不透水、金、土，因此不能说是水、金、土自成体系，只能说是各为独立五行。该命局地支形成土生金、金生水之流通之势，水为木之旺相之地，又干透四木，看似满盘皆木，但土金客观存在，不能被转化为水木五行，亥未虽可论半三合，但一遇隔合合力不大，二是中隔酉金克木，不能成化，故只能按日主太旺论，而不能按日主一气专旺论。

312、乾造：己亥 丙子 丙戌 壬辰，取何为用神？若取印星为用，劫行印运，应是吉利，为何反而与实际不符？

答：原局杀旺身弱食伤旺，辰戌冲，伤了日主之根，壬杀贴身，制身不制比劫。干中应取比劫为用，支中应取食伤制杀为用，但也喜印生身。初运乙亥，为杀之旺地，虽然印星乙木透出，但弱木难化旺水，反成水大木漂之势，乙木无力化杀之旺，所以乙亥运为喜用神无力之运，故并不显吉。另外，也不能孤立地去看运之好坏，还需看该运所逢流年的干支组合是助吉还是助凶。古有”运好不如流年好”之论，虽有失偏颇，但用在此处，还是能够说明问题的。流年与大运吉凶信息多不同步时，即使是好运也难为其好。

313、乾造：辛亥 戊戌 丙子 己亥，大运丙申，流年庚午，请分析丧母原因。

答：命局岁运六柱，两丙火以午坐为根，戊己土也以午戌为根，庚辛金以申戌为根，地支中还有两亥一子，木五行弱极，仅藏于亥中。这样形成了火生土，土生金，金生水，木弱极不受水生。父母宫年柱辛金生亥水，运进丙申，丙辛合也向水，申金又生亥水，亥中甲木有水多木漂之危。更遇庚金冲克甲木，申亥相害的实质也就是申中庚金冲克亥中甲木。再逢庚午流年，午中丁火本可合亥中壬水而向木；奈何午被子冲，子中癸水冲伤了午为丁火。丁壬无合，因有甲庚之冲，午中己土也与亥中甲木合不成，己土反生庚克甲，助水漂木，甲木受生不起，克耗交加，又不能与外界取得救应，故遭灭顶之灾。必主木五行所代表的六亲或身体部位有灾，木为印，且亥中之木在年柱，故命主丧母。

314、辰戌丑未取为用神时会局，会一方之气，如何判断吉凶？

答：辰戌丑未会成一方之气，其力量是很大的，很可能会出现”病轻药重”的情况而引起新的不平衡。新的不平衡一旦出现，往往应凶事。但还需看土用神透干与否，如不透干，也难以直接发挥作用。还需看局中有无金五行泄土之旺气，以及日主对金的喜忌。还需看局中之水受不受克，以及日主对水的喜忌。对某五行无论为喜为忌还是为用，都有一个伤量轻重的问题，过犹不及。

315、乾造：壬寅 癸卯 己未 乙丑，取何为用神？

答：此造日主己土自坐强根；丑未冲，根益壮；但乙木七杀也通根于寅卯未；且寅卯未也相当于三会木局之力，又以壬癸水为源，克身有力，日主偏弱。取比劫抗官杀为用神，支中印星也可为用。

316、乾造：己酉 壬申 辛巳 壬辰，取何为用神？

答：日主辛金，通根为年支酉金月令申金，又得年干己土和时支辰土之生，虽因遥隔生力甚微，却可制食伤之泄身。虽坐巳火截脚，但因巳申之合克身不力，且也为印星之根，综合下来，日主偏旺。取伤官为用。

317、乾造：丙午 己亥 壬申 丁未，取何为用神？

答：壬水坐下申金通根得生，相当于通一本气根，且通根于月支亥水，但其余干支均为克耗，日主中和偏下。取比劫帮身为用神。

318、乾造：癸酉 癸亥 癸丑 庚申，为何格局？用神取什么？

答：此造旺印生身，比劫三透，各自坐下有根，但毕竟日主坐下为藏脚，杀近身而不受冲克合会，日主只能算太旺，应取食伤泄身为用。

319、乾造：壬申 丁未 丙午 己亥，此造断身旺，取水为用神，对吗？

答：不对。局中火土太旺，水透干易犯其怒，且丁壬合木向火，壬水也难以为用。可取食伤土泄身为用神。

320、坤造：癸丑 癸亥 辛亥 戊子，用神取丙丁火(大运中会遇到)，还是取戊土？

答：此造地支亥子丑三会水局，癸水两透，食伤旺而泄身太过为病，日主太弱，应取财星木为用神。

321、坤造：甲寅 丙寅 乙未 庚辰，用神宜取丙丁火，还是取庚辛金？若取丙丁火为用神，忌神该是壬癸水，若取庚辛金为用神，则丙丁火为忌神，是这样吗？

答：此命局日主偏旺，宜取丙丁火为用神顺泄旺身。不可取庚辛金为用神，反易触动木之怒气。身旺本喜官杀约身，但此局身旺伤官旺，官伤并透易犯怒，财星透干时，可化解这一危机。

我们要知道，喜用神并非都是相生关系，有些命局的喜用神之间也可以是相克关系，因此，第二句问话中的这种说法不完全正确。

322、乾造：壬子 癸丑 戊辰 癸亥，喜用神为火土对否？火又起调候作用，为用神是否更切？

答：此造干中壬癸水三透，支中亥子丑三会水局，水势强旺，日主戊土坐辰土为强根，有根即不从，实为财多身偏弱之局，用神应取比劫戊己土，火虽可调候，但局中无一点火星。即使岁运透出，也会因势单力薄而立遭旺水之神克，根本无力生身，除非遇岁运并临都是火又自坐强根。而此造运中不逢，要先顾命，再讲调候。

323、坤造：戊辰 癸亥 丁丑 辛亥，是否可取木火为用神？

答：该造日主丁火虚浮无根，日主弱极，只能从旺五行之势。局中木藏不透，水土交战，力量相当，因有戊癸之合，日主又坐下丑土，伤官略胜一筹，故可按从儿取用，官杀不利，喜用财星，不忌比劫，忌泉印，故可用火而不可用木。察此造命主行运，应属不错。

324、乾造：己酉 癸酉 己亥 甲子，是否可取火土为用神？

答：此造日主虚浮无根，局中无半点火星可以生身，年干己土也帮不了多少忙。而其敌对阵营却金强水旺木也不衰，实属太弱之命。只好取官为用神。这种命局如在岁运日主得生扶，用神会有变化。

325、乾造：癸未 乙丑 戊戌 辛酉，用神应是伤官泄秀，但逢辛酉、庚申大运，地支合会金局，食伤过旺，日主由旺变衰，用神也应随之另选。是应以丁火为用神呢？还是以癸水为用神呢？

答：此造身旺伤旺，如取伤官泄秀为用，不能使命局得以平衡，应取水财为用，耗身而泄伤，即使逢辛酉、庚申大运，食伤呈太旺之势。也应顺其势取用神，还是以水财为用好。如在运中改取丁火为用，因在原命局衰而不透(已被刑伤)，即使在流年透出，也力量有限，但只要是不触犯旺神，也可为喜。用神是为了批命用的，根据用神在岁运的旺衰而知吉凶即达目的，不必把用神换来换去的。

326、乾造：庚寅 丁亥 癸亥 丁巳，日主的旺衰如何？应以何为用神？

答：此造日主自坐强根，且通根于月支，虽年干生身无力，但也无克，只是贴身两耗，日主偏旺；丁火财星虽两透天干，又以已火做强根，且寅亥有合木生火之象，但两亥冲巳；木不透干，与日主相较量，财星终是偏弱，应取食伤泄身生财为用。

327、坤造：己未 戊辰 癸亥 乙卯，日主旺衰如何？应如何取用神？

答：此命局日主癸水虽自坐强根，且在月支辰中通余气根，看似不弱，但其亥根在支中受辰未两土之克、卯木之泄，又有亥卯未合木之象，其根受损，在干中受乙木贴身之泄，又受戊己两旺土之克，干支中均无生扶，实则是官杀混杂旺而制弱身。但此局中还有一支不可忽视的力量——食神，食神乙木不仅得癸水之生，自坐卯木强根，且支中有亥卯未三合木局，一旦在运引发，则乙木可旺克官杀而犯怒。综合身、官、食三方的力量以后，出现的是土木交战日主受苦的局面，应取金印为用，则可制食伤之泄，二则可生弱身，三则可化官杀。

328、壬子 壬寅 壬申 壬寅，取何为用？

答：此造为日主太旺，应顺其势取木为用。

329、乾造：丙午 戊戌 辛酉 戊子，此造身旺、印旺、官旺，取才官为用神是否对？

答：此造有连续相生之特点：从四柱看官、印、身均自坐强根，且官生印，印生身，在天干有丙生戊，戊生辛，在地支有午生戊，戊生酉。此造无一点财星，官星无生源又被旺印所化。官不制身；水不透干，如以财为用，恐有劫财之患，如以官为用，会使身更旺，应顺其势取食伤水为用，一可泄旺身，二可耗印，三可生财，有利于命局的平衡与流通。

330、乾造：丙午 戊戌 壬戌 庚子，此造身弱杀旺，才旺印弱，取印比为用对否？

答：对。

331、坤造：丙辰 庚寅 辛亥 辛卯，此造命主无根，柱有寅亥合，亥卯合。寅卯辰三会，是否弃命从财，以伤食财为喜用？

答：此造日主无根，但庚辛金三透，即有相当的势力，相当于得一个本气根，有根则不从。地支中虽因合、会木局，具有一定势力，但干不透木，不能充分发挥其作用，不能主宰整个命局，既使日主无根，也暂时不能从财。合会之木局只能静而待用，一旦岁运，化神透出而对三比劫也难以为真，也只能说是财官旺，而不能从财。

332、坤造：乙卯 己丑 壬子 甲辰，此造子辰半合，子与丑论六合还是论半三会？以何为用神喜神？身旺身弱？

答：(1)可论子辰半三合，但壬水化神不真，合而不化；可论子丑合，也因己土化神不真，合而不化；不论子丑半三会，卯辰相距太远，也不论卯辰半三会。(2)壬日主自坐强根，且通根于丑辰二支，但余干支全是克泄，且子辰合而不化则辰克子，子丑合而不化则丑克子，壬水之强根有伤，日主中和偏下，应取印为用。

333、乾造：丁未 辛亥 乙酉 己卯，亥卯未三合局成否？用神为丁火对否？

答：此命局虽有亥卯未三合木局之象，但很难合化成功。一是亥卯未三支在远近组合上太松散，二是因为支中有酉冲三合局中神卯，三是因为天干虽透乙木可做化神，但乙木受辛金近贴之冲克，其余干也都是耗泄，化神不真。此种组合，既使逢岁运也很难合化成功，除非遇强力冲、合掉辛、酉。此造财杀缠身，日主身弱，应取比劫为用神。

334、乾造：甲辰 丙子 癸丑 癸亥，属一气专旺呢，还是取木泄水为用？

答：此造亥子丑三会水局，癸水两透，水势确实很旺，但虽然丙财无根，却有甲木做依附甲木坐辰通中气根，为独立五行而不从，故此局不能算一气专旺，只能是身偏旺，应取木泄水为用。

335、坤造：乙巳 乙酉 乙酉 丁丑，怎样取用神？大运己丑，流年辛巳，两组巳酉丑合化成功否？

答：原命局虽比劫三透，但虚浮无根，余干支全是克泄耗，日主偏弱，应取比劫为用神。逢岁运构成两组巳酉丑三合局，但因巳火得乙木生，不愿从化，丑土得火生，大运己丑干支一气，也不愿从化，金在局中还没有足够的旺势，辛金虽在流年透干，但坐巳截脚，逢流年为死地，引化之力也尚显不足，故两组合局都合而不化。

336、命局用神在行运过程难以发挥作用，是否应舍去命局用神而改取行运用神？

答：命局用神是根据命局旺衰而取出的，逢岁运介入后，五行旺衰发生了新的变化，原来的用神可能不再起补救作用，这正说明此步大运对日主不利，吉凶已定，在这种情况下，可根据命局和岁运在动态中的实际旺衰，重新选取用神。但此用神也只是在本运十年中有用，是在大运吉凶已定的情况下，看哪个流年较为有利或更为不利而用的。

337、坤造：丙子 辛丑 戊申 庚申，命局缺木，是否五行偏枯，丙辛是否合化成功？取何为用神？

答：命局五行中若缺一种或两种五行，而其他几种五行生克适宜，组合得当，这样的命局就不为偏枯。如”伤官伤尽”的命局必缺”官”这一五行，但其命主照样可升官发财。

在此坤造中，年月子丑合而不化，子水受克。丙辛合水，化神子水不真，丙辛合而不化。命局身弱，食伤旺而泄身太过，本应擎印星制食伤生身为用神，但一是局中丙火虚浮无根，难以为用，二是食伤已成太旺之势，制不住反易犯其怒，此大于身弱之病，故应顺泄食伤之旺，取财星为用。

338、四柱调候用神，是否一定要冬用火，夏用水？柱中水火为忌，旺而为病，怎样取用神？

答：四柱的调候用神，一般情况下是冬用火、夏用水。但如果生于冬季而柱中火旺为病，或生于夏季而柱中水旺为病，就不能按一般情况来处理。如命局水呈太旺或旺极之势，虽生冬季也不取火调候，如命局火呈太旺或旺极之势，虽生夏季也不可取水为用。调候时应先顾命，再考虑寒热湿燥。

339、坤造：壬子 癸卯 戊申 癸亥，问：此造为从格吗？用神取什么？

答：此造命主戊土虚浮无根，而壬子，癸亥均干支一气，主宰了局面，且支中申子半合水局，整个命局呈水气太旺之势，日主可论从，这就是命理书中常说的弃命从财格。但戊坐申，在支中通余气根，又有独立之象，但终因耗泄无生而太弱。日主从也好，太弱也好，命局之病却是财太旺，在取用神时，只能顺财太旺之势，取木为用。

340、八字：丙午 丁酉 庚子 丙戌，应为身旺官杀旺，是否以金水为用神？木火土的喜忌如何？此造是否不忌官杀混杂？

答：1. 此造日主庚金虽在酉月支通强根，在时支戌中通中气根，但酉金被丁火盖头，又受午火之克，日主之根受伤，坐下子水为泄，干中受丙丁三旺火之克，官杀旺而身偏弱。用神应首取比劫，以土印为喜，万不可取水为用，如在岁运有壬癸水透出，有子水为根；反而会犯官杀之怒而致灾。2. 此造日主忌火水木。3. 此造还是以官杀混杂为忌的，只有在岁运中比劫又透，且遇一个申字时，申酉戌三合金局，或岁运为土印时，或合去官杀之时，才能使日主轻松些。

341、八字：庚戌 辛巳 辛亥 己丑，按理金生夏天处死地，但四柱一片土金，可谓旺极，是否以辛金长生于已论？取水为用泄身是否比取官杀好？五行喜忌如何？

答：(1)此造庚辛金三透，毕竟无本气根，只是得土印之生，辛日主坐亥为泄，辛月干比肩坐已为截脚，只有庚金坐戊即得生又通中气根，不能说是旺极，只是太旺而已。(2)金生巳月是假长生，实际巳月是火旺之地，金本受克，但从本命局来看，金五行已旺而成势，凭力量即可定旺衰，又何必去论长生。(3)此造天干土金一气，应按日主太旺选取用神，以水泄身耗印为好。如取官杀为用，一是既使在岁运透出，有已土通关，也易形成官生印，印生身而身更旺的局面，如两官同时透出；则有犯金怒之可能；二是官杀不旺反有被化掉之可能；三是逢岁运食伤透出而无财，官杀透出反而受制。4. 此造以不见官杀为好，但只有官杀一透时，有印通关，也不为大忌。在食伤不透的情况下，以不见财星为好。

342、乾造：甲申 丙寅 庚子 丙子，局中有寅申相冲，寅是否有损？申是否被冲掉？取何为用？

答：(1)此局确有寅申紧贴相冲之象，按金本克木之理，应是申冲寅而寅受伤，但在此局中，寅木有两子水气势之生，为有生源，不畏申冲，且寅上坐丙干，助了寅中所藏丙火，对申有反克作用，而申无生源，又被坐干甲木所耗，底气不足，且申与子又有半合水而生寅木之象，故此寅申冲一是冲力不大，二是两败俱伤，各自伤损程度都不大，几近相等。

(2)此局日主庚金虽在年支申得地通根，但一是隔支之根，二是申遇寅冲，三是申与子有半合水之象，其根不强不壮，而日主的敌对势力却丙杀两透，都紧贴日主，又长生于寅，又得甲木旺财之生，克身有力；伤食不透，虽可牵制时干之杀，但也泄身生财，日主印星不透，只藏寅申中为余气，日主无源。综合命局，日主偏弱，应首取比劫为用。

343、乾造：申戊 丙寅 癸亥 乙卯，是不是从儿格？

答：此造日主癸水自坐强根，为独立五行，其他五行无论怎样强旺，日主也不会从，故不能按从儿格论。尽管亥卯可做合，但癸亥干支一气，亥卯之合也不能化木，只是有亥水坐卯木的趋势而已，寅亥之合也是同理。

344、乾造：乙未 壬午 丙辰 辛卯，应取何为用神？

答：此命局日主丙火虽坐辰为泄，但在月支午火通本气根，又通根于年支未土，且得年干乙木之生，虽有壬水杀星贴身相克，又受辛金才星之耗，但壬杀辛才均坐下为耗，且在支中都无本气根，克耗之力不大。综观全局日主偏旺，应取辛才为用。

345、乾造：己酉 甲戌 庚申 丁丑，取何为用神？

答：此局地支申酉戌三会金局，日主庚金根深蒂固，且得年干己土之生，日主太旺，应取食伤水为用神。

346、乾造：癸卯 戊午 丙戌 癸巳，能否取戊土为用神？

答：此局地支中火具有相当势力，不仅日主多支通根身强力壮，食伤也很旺，虽干透两官，但年官遇合，时官无根无气，可按火土太旺顺势取金为用神，取戊土为用虽可泄身，但会加大食伤旺的病情。

347、坤造：甲子 癸酉 己酉 甲子，取火为用还是取水为用？有人说取财为用，岂不是弱身挑重担吗？

答：此造日主己土无根虚浮，在干中又无生扶，为弱极之命。酉金旺而不透。官星甲木两透，坐子得生为有根，也为偏旺。而财星癸水有强根，旺相，又得酉金之生。可见局中财星最旺，应按弃命从财格论，顺其势取金水木为喜用。对弱极之身而言，就无所谓担子重不重了。

348、乾造：庚戌 辛巳 丁未 庚戌，该命身虽旺，但财也旺，是否可取比劫为用以抗旺财？

答：丁火在已通本气根，坐下未中有中气根，又通年时戌中之余气根，但在干中全是耗而无生源，日主中和。财星庚辛三透，通根于两戌，财偏旺。日主和财星相比较，尤嫌身弱财旺，应取比劫为用。

349、乾造：壬辰 癸丑 癸酉 辛酉，枭旺身旺，以火制枭耗身兼调候为用神，对否？

答：不全对。原局比劫重重，又得旺印之生，已成金水太旺之势。若取财星火为用神，容易引起比劫夺财。此命局宜顺势取木为用神。但运透丙丁火也不为忌。支遇已午火也不为忌。

350、坤造：辛丑 壬辰 乙亥 甲申，以身旺论，若以辛杀为用，又有壬印通关生身使身更旺，当以财星耗身制印为用，对吗？

答：不对，原命局年月日干为连续相生关系，日主偏旺，应取食伤耗印制杀泄身为用神。

351、乾造：戊申 戊午 戊午 丁巳，喜忌如何？

答：此命局火土太旺，喜食伤泄身，忌财星透干和官杀两透。

352、乾造：乙卯 戊子 丙辰 丙申，喜木火，忌土金，对否？

答：不对。此局丙火两透，虽分别坐下辰、申为泄为耗，在支中无根，但两透即可互相帮扶，就可得年干乙木之生，在干中只有戊土一泄，有生无克；支中申子辰合而不化，则有辰克子、子生卯之势，辰克子，子又被戊土盖头，则官杀不制身，子生卯，则乙木根深蒂固，不仅能克戊土，也有余力去生丙火，日主实际是得旺印之生，比肩之帮而稍偏旺，故喜土金而忌木火，但忌强金不忌弱的木火。

353、四柱：乙巳 戊子 庚子 辛巳，断身旺，取已火为用神，对否？

答：此局虽水木火占了五个干支，土金只占三个干支，但水火均不透干，且在支中有水火两伤的趋势；乙木虽可克戊土，但坐下为巳为泄，有转而生土的趋势；庚金虽坐子水为泄，辛金虽坐巳受克，也通余气根，庚辛两金可互相帮扶，又得戊土之生，在干中得生无克，主宰着局面，而由于组合关系，敌对势力却一盘散砂，故日主中和，喜用需参看大运而定，也将随岁运而变化。原局应取比劫为用。

354、坤造：壬申 乙巳 癸卯 己未，巳申、卯未合成化成功否？以何为用？

答：巳申合水，卯未半合木均合而不化。此造日主中和偏下，应取印比为用神。

355、乾造：乙卯 丙戌 甲辰 庚午，应取何为用神？何为喜神？

答：日主通根坐支辰中乙木，年干乙木自坐卯木，乙木帮身得力，七杀近贴身克身，有丙午火牵制，克力不大。日主终为偏旺，应取食伤为用神，财星为喜神。

356、坤造：乙卯 丁亥 乙亥 丁亥，此造构成曲直格吗？用神是什么？命主适合哪种职业？

答：此造不是曲直格，局中虽比劫两透，通根四支，年干比劫又自坐强根，但食神丁火也两透，又得乙木之生，虽支中无根，也为独立五行，只能算日主太旺。用神取食伤顺泄最好，命主适合从事属火的职业。

357、乾造：甲寅 己巳 丁巳 壬寅，此造的用神为金还是水？为什么？

答：此造丁壬合而不化，甲己合而不化，己土受甲木所制，壬水无根。命局木火土三旺各坐强根，综合平衡之下，日主偏旺。取金为用神是对的，可耗身泄食伤制印，但不甚得力，土为喜用神也可，但不能取水为用，一是局中官杀虚浮无根。即使为用也不得用；二是局中有旺印，能化杀生身。

358、乾造：丙午 己亥 辛未 己亥，是否以金木为用神，水土为忌神，火为调候用神？

答：日主辛金虽在支中无根，但坐未得生，又得两己土贴身之生，不为虚浮，只能算偏弱。官杀虽旺，但干中呈连生组合，克身有情，为能担财抗泄，应以强身健体为重，故应取比劫为用。命局中有丙、午两火，不需再调候。

359、乾造：己卯 壬申 己卯 癸酉，是以火土为用神吗？

答：命局中财旺身弱，自坐七杀，以土为用神是对的。但不能以火为用，一是局中财旺克印，二是局中无一点火，虽可为用也难为用。

360、坤造：丁未 壬寅 戊午 壬子，是身旺还是身弱，取何不用？

答：此局看似壬水两透，时壬又坐子羊刃，可冲日支午火，可制年干丁火，但仔细推敲下来：支中有寅午半合火的趋势 (或可视为午火有寅木之生)，不畏子水之冲；月干壬水坐下为寅，有转而生火的趋势，且丁壬合木向火，则月壬克年丁火之力几无；而年干丁坐下为未，通中气根，虽为泄，但也泄在日主之根上，虽隔壬水，戊日主也得丁火之生。此局为身偏旺，应首取财星为用。

361、坤造：乙亥 庚辰 丙戌 壬辰，是身弱还是身旺？取何为用神？

答：此造丙火坐戌，日主本通身墓库，但两辰冲一戌，戊中丁火受损，丙火伤根，年干乙木与庚做合，受庚金克，有生身之心而无生身之力，壬杀又贴身相克，日主太弱。太弱扶不起，不如克去或泄掉，故取食伤为用神。

362、坤造：辛亥 辛丑 壬子 乙巳，取何为用神？

答：日主有亥子丑水局为强根，又得两辛金之生，身偏旺。宜取财星为用。

363、坤造：庚辰 戊寅 癸未 乙卯，是身弱还是身旺？取何为用神？戊癸合化火成功吗？

答：此局支中寅卯辰三会木局，干透乙木，日主仅在年支辰中通一点余气根不得其力，因中隔戊土克身，年干庚金也生身不力，身太弱食伤旺，取财为用神。戊癸合火，但合而不化，一是没有化神，二是与日主合不论化 (化气格除外)。

364、乾造：乙卯 庚辰 甲申 癸酉，用神是否可取癸水？

答：日主甲通根于卯辰二支，坐申为截脚，年干乙木自坐强根帮身，得时干癸水之生；庚金通根申酉，且坐辰得生，近贴克身，乙庚合而不化，双方减力。总观全局，官旺身偏弱，可取印星癸水为用神。

365、乾造：庚戌 戊寅 庚辰 戊寅，其用神是取印，还是取比劫？

答：此命局为庚金两透，各坐辰戌得生通根，已属偏旺，又得丙戌之生而无克，已成太旺之势，不宜再生扶，可顺其势取水为用。

366、坤造：乙丑 丙戌 戊戌 已未，如何取用神？

答：此命局属日主太旺，可顺其势取金为用。

367、乾造：戊寅 丙辰 己丑 戊辰，如何取用神，为什么？

答：此造日主为太旺，宜取金为用。因为局中比劫三透，支中又有三个本气支做强根，干中又有丙火相生，八个字就有七个字是火土，可谓强旺，但局中又有一寅字客观存在，又不能将其合化为火土五行且辰中也有木，为独立五行，故又不能算一气专旺，只能算太旺，太旺不能克抑也不宜生扶，只能用化泄的方法减其旺势。

368、庚辰 庚辰 戊戌 庚申，取何为用神？

答：此命局土金一气专旺，但日主为土，金为食伤，应顺其势取水为用神。

369、壬子 壬寅 庚寅 壬午，取何为用神？

答：局中日主虚浮无根，食神三透成旺势，此为从儿格，应顺其势取金水木为用神。

370、乾造：丙戌 乙未 癸丑 壬戌，是取枭印为用神好，还是取比劫为用神好？

答：此局壬癸两透，但都坐土截脚，为近身之杀，形影相随，且丑未冲伤了日主之根，但在干中不受克，日主偏弱，应生扶。局中土重，取金为用神可化土生水，整个命局也可成流通之势。

371、乾造：辛未 己亥 癸卯 已未，该造七杀是否太旺了？取何为用神，何为忌神？

答：七杀己土两透，通根两未；亥卯未合而不化，己土之根不失，干中无克七杀旺。但支有亥卯未之合，未土向木，无生源，又有辛金之泄，七杀又不是太旺，只是属旺而已。日主偏弱，应取印星化杀生身为用神，忌财官耗克弱身。

372、乾造：壬申 壬子 乙酉 丙戌，该造取土为用神，火旺为喜神，对否？柱中印星太旺，乙木无根，水多木漂，火土会不会”触怒”壬水？能否作从印格论。

答：此造壬水两透，又各坐申、子通强根，又得申酉戌金局之生；印星太旺；日主乙木无根，但得两壬水之生，为不完全虚浮，只是偏弱而已；伤官丙火坐库通根，也为独立五行，只是偏弱而已，官星不透，但旺于地支，不可作从印格论，也无从印格之说，应按正格取用，印太旺宜泄，身偏弱宜扶，取比劫为用。土会触犯水怒，以不见为好。

373、坤造：丙辰 戊戌 癸丑 己未，应为一气专旺，取火或土为用，对吗？

答：是火土一气专旺，日主从杀。应取火土为用神，忌金透生身。

374、乾造：丁酉 癸丑 己丑 戊辰，应取什么为用神和喜神？

答：此局身旺财弱，应取财星水为用神，食伤金为喜神。

375、乾造：乙巳 己卯 己卯 戊辰，日主旺还是杀旺？应取何为用神？

答：日主己土虽自坐七杀，但毕竟比劫三透，月干己土帮身，时干戊土自坐强根帮身，年支已火生身，而七杀乙木虽也通根于两卯一辰，但自坐巳火，有泄木生土的趋势，综合双方的力量，还是日主偏旺。取官杀制劫为用神。

376、坤造：乙巳 己卯 癸酉 辛酉，取食神为用神，对否？

答：此局日主自坐印星得生，又得时柱旺印之生，身显偏旺。但此局命主无本气根，不是自身旺。还是应取比劫为用。

377、乾造：癸酉 己未 甲寅 庚午，取何为用？

答：日主甲木自坐强根，得年干癸水之生但中隔己土，癸水受己土所制，生身不力，看似日主中和偏弱，但由于组合的关系，食伤午火不但不去生财，反去截官杀之脚，酉金不但不通庚金之根，反去生年干癸水，己土虽可克癸，但甲己作合，克力很小，己土虽可生庚金，但中隔甲木生庚不力，这种组合削弱了敌对一方势力，反使日主稍显偏旺。应取食伤为用神。

378、乾造：辛卯 庚子 庚子 丙子，日主旺还是弱，应取何为用神？何为喜神？何为忌神？

答：此局虽日主无根，但干透两比劫相当于一本气根，丙火无根不制身，日主偏旺。取食伤为用神，财星为喜神，印比为忌神。

379、乾造：庚申 辛巳 戊申 丁巳，日主中和还是偏旺，何为用神、喜神和忌神？

答：初看之下，日主戊土在局中无克，在四个支中均有通根，又得时柱旺印之生，日主偏旺，但戊坐申为泄，庚辛金两透，庚又坐申为本根强根，虽两已合两申，但合而不化，年月两支已申之合反有化金之势，时干丁火只有生身之力，而无抑食伤之功，食伤泄身也有力，综合之下，日主中和，食伤太旺为病，应取财星泄食伤为用神，比劫为喜神，官杀为忌神。

380、坤造：壬寅 乙巳 庚申 己卯，这个命局是身弱，还是身旺？取什么为用神？

答：庚金自坐强根，但乙寅两木生巳火，巳申合而不化，则巳火克申金，日主之根受损，时干己土坐卯木，生身之力不大，日主中和。日主中和的命局仍用生扶，故取印星为用神，比劫为喜神。

381、四柱：辛巳 丁酉 辛酉 己丑，命局金是否旺极？取官杀为用好，还是取食伤为用好？为什么？

答：地支已酉丑三合金局，干透两辛金，时干己土又生金，金旺成势，但干透丁火，通根于巳，火虽弱但有独立之象，已酉丑合而不化，只能说是日主太旺，不能说是旺极。用神宜顺势取食伤水为好；若取官杀，则易犯旺金之怒，故官杀为忌。

382、乾造：丁丑 戊申 丁酉 壬寅，丁壬合，壬水是否还克日主？用神取火，还是取木？

答：丁壬合而不化，从理论上壬水仍可克日主，但壬水克日主之力因合化而减力，且壬坐寅为泄水生木，丁壬又合木拱火，故实际上此丁壬合是向日主的。但支中申酉丑相当于会金局之力，又干透戊土盗泄日主之气，泄身有力，年干丁火，贪生土而不助身，日主身偏弱。应取印星制食伤生身为用神，比劫帮身为喜神。

383、乾造：戊申 丙辰 辛酉 辛卯，日主是旺还是弱？以何为用神？

答：辛日主自坐强根，辰酉合化金为日主强根，日主又通根年支，又得时干比肩之帮、年干戊土之生，月干丙火无根，无力克身。综合之下，日主太旺。太旺不宜帮扶，取食伤水泄身为用神。

384、乾造：己丑 辛未 乙巳 辛巳，原局如何取用？

答：局中丑未相冲，冲掉日主之微根，日主又无印比生扶，只得从一旺神。支中火生土，透出己土生七杀辛金，七杀独旺，日主从杀。顺其旺势取土金水为用。

385、乾造：戊申 己未 甲申 戊辰，财旺杀旺，日主不能独立，是为从格，对吗？

答：甲木在辰未中有中余气根，其根又没有被合化或冲刑而去，有根本不该从。但甲木自坐七杀截脚，辰未中乙木之根被斩断，日主不得不从，命局属从财格，应顺其势取火土金为用。

386、四柱：辛未 甲午 庚戌 辛巳，用神是什么？

答：地支已午未三会火局，又得甲木之生，火旺，但干不透火，不能引化，则火生土。日主庚金坐印得生又通中气根，干透两劫来帮身，财星甲木只在未中通弱根，金旺成势，日主偏旺。取官杀制比劫为用神。

387、坤造：戊辰 壬戌 己酉 庚午，此造土旺以金为喜，若金木同时为用是否有矛盾？

答：除特殊格局外，一般命局不会存在互相矛盾的两五行都可同时被取为用神的情况的。只能是一个为喜，一个为用，而喜用之间有时是矛盾的。如太弱的主，可取官杀为用，但也喜食伤之泄；可取食伤为用，但也喜官杀克去。偏旺的日主可取食伤泄身为用，但也喜官杀克身，财星耗身；可取官杀制劫为用，但也喜食伤泄身，财星耗身。这官杀与食伤之间当然是有矛盾的。但生运用到具体命局时，往往只能取一种为用，另一种只能为喜。因为对具体命局而言，存在着有时看似可以为用，而实际上难以为用，看似为喜，实际是忧，在干可以为用，在支却为忌，在支可以为用，在干却为忌，或在干为用，在支为喜，在干为喜，在支却为用等多种情况。因而对一个具体命局来说，只能在诸喜用中选一个能使日主最受益，对平衡命局最得力的字为用神，其余的只能做喜神看待。此命局日主偏旺，虽然既喜食伤金来泄身，又喜木来疏土，但干不透木，支中辰戌相冲，水木之根俱受损，即使岁运逢木，也难以为用，只能取金为用，水为喜神。在支中如逢卯木，则会有卯酉冲，反会致灾。如在支中逢寅木，则会有寅午戌合局克金生土，加大命局的不平衡而为忌。

388、乾造：甲子 戊辰 壬申 己酉，申子辰合化吗？此造属一气专旺格否？取何为用神？

答：申子辰合水局，化神壬水受戊己土夹克，为化神不真，水局合而不化。日主壬水坐印通根得生，又得时支之生，通根年支子水，但受月柱阻隔，子水之根不起多大作用，但子水生坐干甲木，使甲木可克戊土，也是曲线教主。但毕竟左右官杀临旺地夹克，日主只能是中和，应取印星化官杀生身为用神。此造不属一气专旺格。

389、乾造：乙酉 己卯 丙戌 戊子，取辛财为用神，对吗？行癸酉大运，日主由旺变衰，对吗？卯戌合，不管木100分，火10分，都能合化，都助身，对吗？

答：日主丙火坐戌，只通余气根，年干乙木坐酉金截脚，生身之力不大，卯酉相冲，卯戌难以合化火。综合全局，日主偏弱，应取印比为用神，辛财制印耗身反为忌神，不可取之为用。行癸酉大运，财临旺地，官星又透运干，虽遇戊癸合，但合而不化，日主变得更弱。根据五行藏干得分，卯戌合化火为假化。在此命局中，丙火做为化神，受左右戊己土旺泄，化神不真，且卯酉相冲，卯戌合只是一种象，能否论合化，需看岁运能否引发。

390、乾造：戊午 庚申 戊午 辛酉，虽然金为旺，但日主有根独立，不能算从儿格对吗？伤官伤尽，取财为用神，喜印比对吗？逢甲子运，断为食、财、官、印相生有情，对吗？

答：对。此命局不是从儿格，只是食伤偏旺而已。是伤官伤尽，取财为用是对的，但不喜印比，只是不忍而已。逢甲子运，水临旺地而不透，旺金仍克甲木。但与印星午火之间被子水阻断联系。所以食、财、官、印并非相生有情。

391、坤造：戊申 己未 己丑 己巳，是专旺格吗？应如何取用神？

答：不是专旺格，只因八个字中还有一个申字是化泄土之旺气的，故只能说是日主太旺。应取食伤为用神。

392、坤造：丙午 庚子 壬子 乙巳，断日主偏旺，取乙木为用神，对吗？

答：对。日主干支一气，通两强根，又得庚金之生，是为偏旺。局中丙午也是干支一气，又有乙巳遥相呼应，财星也不弱，但两子冲一午，丙火之根受损，且壬子水可化泄庚金得到生源，而乙木虚浮无根，却难以盗泄日主旺气，两子又阻断了巳午之火，使之不能形成合力，日主仍为偏旺。可取食伤(甲乙寅卯木均可)泄身为用神。

393、乾造：庚午 壬午 癸亥 癸亥，日主偏旺，能取火为用神吗？

答：此命局壬癸水三透，通两亥水强根，又可化泄庚金为源，日主为太旺。应取食伤为用神。但不能取火为用神，否则，就会出现群比劫财的不利情况。

394、乾造：乙亥 壬午 戊戌 戊午，日主偏旺，取年上乙木为用神；对吗？

答：不完全对。官星乙木得局中壬、亥水之生，取之为用是有疏土制劫之力，但据此局组合情况，一是日主的旺度较高，制之易犯怒。二是官星与比劫相隔甚远，官星在发挥作用时，也是未制比劫先制身。三是逢寅卯岁运官星虽临旺地，但寅卯木反在支中生助午火生旺身。故干中取庚金为用，支中取子水为用，才更为有用。

395、乾造：庚申 己卯 丁丑 壬子，应取何为用神？

答：局中日主丁火虚浮无根又无生助，只能从局中旺五行。局中土生金，金生水，壬子干支一气，官星终旺，且丁壬有合，日主奔命从官。应取金水为用。

396、坤造：丁丑 戊申 丁丑 辛亥，是否属于从财格？用神应取什么？

答：日主丁火虽然无根，但有年干比肩帮扶，日主只是太弱，而非弱极，命局不属从财格。局中官杀不旺食伤旺，应取食伤泄身为用神。

397、坤造：丁丑 丙午 己酉 乙亥，以水为用神，对吗？

答：对。己土日主通根于丑午二支，又得丙丁旺火之生，虽七杀紧贴克身，但一生一克扯平，日主偏旺。应取财星水制印耗身为用神。

398、坤造：癸丑 乙卯 乙丑 甲申，是否以申中庚金为用神？

答：可以，但要注意到年干癸水有一定的化金生木能力，支中也可以土为用，岁运逢火也为喜。

399、坤造：丁巳 壬寅 壬寅 癸卯，是否从财格？用神应当取什么？丙午、乙巳运为喜还是为忌？

答：壬日主虽虚浮无根，月时比劫帮身，为独立五行，不能作从财格论。局中虽比劫三透，但均被坐支化泄，财星透出又自坐强根，日主偏弱，故应取印比帮身为用神。食伤财星为忌神。丙午、乙巳运为忌神运。

400、坤造：壬戌 戊申 戊辰 戊辰，以何为喜用神？

答：此命局日主太旺，应取食伤为用神。

401、乾造：辛卯 庚寅 乙酉 己卯，身强还是身弱？以何为用神？乙酉运又以何为用神？

答：乙日主通根于年月时两卯一寅，但自坐七杀，年月两根又有庚辛金盖头，通根减力，日时卯酉相冲，双方都减力。综合之下，日主偏弱。取比劫帮身为用神。乙酉运，比劫透出帮身，同时官杀遇旺地，日主仍是偏弱，此运喜用同原局。

402、坤造：壬辰 癸丑 戊寅 戊申，身强还是身弱？以何为用神？戊申运又以何为用神？

答：戊日主通根于丑辰，时干比肩帮身，虽坐寅截脚，但寅申相冲，官杀克身之力不大，日主偏旺，应取食伤泄身生财为用神，财星为喜神。至戊申运，日主遇休地，但比肩透出帮身，日主仍偏旺，此运喜用神没发生变化。

403、乾造：甲寅 丙子 甲辰 丁卯，取何为用神？

答：甲日主坐辰通中气根，寅卯辰三会木局，为日强根，又有年干比肩帮身，身旺财衰，应取财星为用神。

404、乾造：己未 戊辰 辛未 壬辰，此造土多金埋，取木为用神在岁运中是制住土还是激怒土？

答：此造土多为病。应取比劫金为用神，不能取财星木为用神，若在岁运中出现木，其力量不足以制土时，反会激起土怒；出现土多木折的现象。如果木在岁运临旺地又双透天干又自坐强根时，才有疏土之功，但这种情况在此命造的岁运中不会出现。

405、坤造：戊寅 乙卯 丁卯 辛亥，5岁走甲寅运，是大凶之运吗？起名加金可以吗？

答：此造日主丁火坐卯得印生，可视为有根，且通根于寅，但局中木旺为病，辛金无根，不但不能制木，反生亥水助木。对木旺之病，不宜生扶，也不宜克制，宜取火为用。甲寅运加大了木旺之病，但也是火的长生之地，虽不是好运，但也非大凶之运，但忌金旺之流年。五行调理不可取金，易发生金木相战。取名时，在字面上加金尚可，但在数理上要以补强火土为要。

406、乾造：戊辰 乙丑 壬午 丙午，此造是从杀格还是从财格？以何为用神？

答：此造日主壬水坐午截脚，虽在辰丑二土中有根，但水气不能通身，在干中又无一生扶，日主弱极，不能独立，只能从旺。局中财杀两旺，但杀有乙木制，财有乙木生，相比较而言，还是财星偏旺，且日主坐支为财，故应以从财论，取食伤财为用神。

407、乾造：丙戌 庚子 庚辰 辛巳，行大运丙午时，取何为用神？

答：月时比劫帮身，日主坐印得生为有根，且通根于年支戊土，日主偏旺，应取官杀为用。行丙午大运时，七杀临旺地又透出，汇同局中丙火、已火，强力克制比劫，效无印通关，如再逢官杀旺之流年，会出现病轻药重的精况，但因吉凶已明，不必再取什么用神。

408、坤造：戊辰 乙丑 乙酉 戊寅，取印为用神，对吗？

答：不对。命局身弱财旺，应首取比劫帮身担财为用神，印星生身耗财为喜。因官杀不透干，印星透干易遭财克而不得用。

409、坤造：己亥 乙亥 壬寅 庚戌，是否取官为用？

答：壬水通根两亥，又得庚金之生，日主偏旺，应取财星耗身制印兼调候为用神。如取官为用，一是易引起官伤之战，二是有旺印透干，可化官生身，官不抑身反生身，不起用神作用。

410、乾造：甲午 丁卯 乙丑 丁亥，是否取财为用？

答：此局甲乙木两透，通根于卯亥二支，丑土也可培木，看似日主偏旺为病，但甲木坐午为泄木生火，丁坐卯木也是泄木生火实则是食伤旺而泄身为病，按强抑弱补之理应取印星生身抑食伤为用，但身虽被食伤所泄，但不受克，身并不弱，无须生扶，而食伤得木之生，成太旺之势，抑之易犯怒，故应取财星顺泄食伤为用。

411、乾造：甲辰 丁丑 己卯 乙丑，身旺还是身弱？

答：此造日主己土通根于辰丑三支，在干中又有丁火化官生身，看似日主偏旺，但辰被甲木盖头，时支丑被乙木盖头，日主又坐卯截脚，丁火无根无力化官，且七杀乙木紧贴相克，日主为中和。

412、乾造：戊辰 甲子 戊申 癸亥，应取何为用？

答：戊坐申为泄，虽得年柱戊辰之帮，但中隔甲子，身不力，其余干支均为克泄耗，日主偏弱。申子辰虽而不化，局中仍为水木旺。应取比劫为用神。

413、乾造：辛未 庚子 己未 乙亥，身旺还是身弱？

答：日主己土自坐强根，通根年支未土，但因远隔而力，透干均为克泄，且亥未拱木，七杀贴身之克有力，日主身偏弱。取印星化杀制食伤为用神。

414、乾造：壬寅 丁未 己酉 庚午，用神是什么？

答：己日主坐酉泄身，虽通根于午未二支，又得月干丁火生身，但丁壬合拱木向火，日主偏旺。应取财星为用神。

415、乾造：丙午 丙申 庚申 癸未，用神是什么？

答：庚日主自坐强根，又通根于月支，但局中七杀两透以午火为根，杀也旺，日主中和。取印星化官生身为关用神。

416、坤造：乙巳 丙戌 丁酉 甲辰，身旺还是身弱？用神是什么？

答：丁日主虽坐酉耗身，但通根戊巳二支，又得丙火帮身，又有甲乙两印生身，日主偏旺。取食伤泄身为用。

417、乾造：丙辰 丙申 乙卯 辛巳，食伤过重，取印为用神，对吗？

答：对。乙木虽自坐强根，且通根于辰，但辰中乙木之根因阻隔不得力，七杀近克，干透两丙火泄身，日主偏弱，应取印星化杀制食伤为用神，比劫帮身抗杀任泄为喜神。

418、坤造：戊寅 戊午 辛卯 乙未，取何为用神？

答：寅午、卯未都合而不化，局中财官印均旺。日主辛金虚浮无根，仅得两戊土之生，身偏弱。取比劫帮身为用神。

419、乾造：丙午 乙未 己丑 乙丑。用神为何？

答：己土日主自坐强根，又通根于四支，年柱火旺又来生身。左右两杀虽贴身相克，但丑未冲乙木根源均受损，制身乏力。综合之下，日主太旺。应取食伤为用神。

420、乾造：庚辰 戊寅 癸卯 癸亥，该取何为用神？

答：癸通根于亥水，得时比之帮，年上印星之生，戊土官星紧贴相克，但戊坐寅截脚，更有庚金化泄，克力不大，日主偏旺。局中寅卯辰会木局，亥卯半合木局，虽木不透干，也旺而为病，应取财星为用。

421、坤造：壬子 壬子 甲戌 乙亥，取土还是取火为用神？

答：此局水木呈太旺之势，如取土为用，不仅会遭旺木之克，也会触犯水怒，虽为喜用，但不能用，应顺水木旺势，取火为用。

422、坤造：壬子 辛亥 甲辰 戊辰，取何为用神？辛金失令又无根；能受得住水之泄、土之生吗？

答：甲坐辰得根，又通根辰亥两支；年上印星坐强根胜身，日主偏旺。取财星制印为用神。辛金失令又无根，弱不受生，又被盗泄，但原命局之任何一字，只要不被合化为其他五行，就是客观存在的独立五行，克也好，泄也好，都不能使其消逝，况此辛金有戊辰土之生，为不完全虚浮，待到岁运逢旺地，仍可发挥生克合冲的作用。

423、坤造：乙亥 乙酉 戊午 癸亥，取何为用神？

答：戊土坐印得生又通根午中己土，但局中财官两旺，日主偏弱。应取印星化官生身为用神，比劫帮身抗官为喜神。

424、乾造：己未 乙亥 癸卯 戊午，可否按从儿格论？喜忌为何五行？

答：亥卯未三合木局，但干透癸乙己，水木土均透干尽通根，有各自独立之象，且己土坐未，干支一气，未土不从化，以合而不化论。癸以亥为根，为独立五行，不从他神，不能按从儿格论。日主偏弱，本应取印星为用神，但局中无一点印星，难以为用，故取比劫为用神。忌官杀克身，喜伤官合杀，枭印生身。

425、坤造：己丑 戊辰 癸酉 乙卯，官杀重身弱，取印为用。五行缺火，火既不助杀，又不损印，是否为喜？

答：此造官杀混杂都自坐强根，日主偏弱，从理论上讲，取印为用神是对的。但局中食神乙木也自坐强根，虽泄身为忌，但也制杀有力，伤之不利，如干透庚金，则乙庚做合，庚金生身之力和乙木制杀之力都会被减弱，如辛金透干，虽可化杀生身，但也制乙木，既帮忙也帮倒忙，文中如见申金可化杀，如见酉金反伤卯，权衡之下，还是取比劫帮身为用较好，喜甲木透干合杀。原命局五行缺火，但逢岁运火旺之地或火透出，火即可得食神乙卯之生，助杀损印耗弱身，所以火不为喜而为忌。

426、乙丑 己卯 丙午 壬辰，喜忌为何五行？

答：日主偏旺，喜土金，忌木火。

427、日主一气专旺格忌官杀克伐是绝对的吗？如乾造：癸丑 癸亥 癸酉 庚申，此局成金水一气专旺，正印坐强根又通根日支酉，遇官杀岁运是不是可化官杀而通关呢？

答：不仅是日主一气专旺的命局忌官杀克伐，日主太旺的命局也忌官杀克伐，因日主专旺或太旺克不住的，反而触犯日主怒性，如局中有印可生身时，即可转化官杀克身之力。此局正因为有庚印可通关，遇岁运官杀出现时，就不能称做官杀克伐，如遇岁运官杀两透，则一印难通两关，则可认为是官杀克伐。“忌官杀克伐”一语，是指官杀的出现对专旺之五行能形成克伐之实而言。

428、乾造：庚寅 壬午 戊午 丁巳，此造地支一片火，干透丁火，格成火土专旺，庚壬虚浮无根，能取庚为用吗？

答：(1)此局确实是地支一片火海，寅午半合火局，只干透丁火化神，但丁火在干中无生，余干全是克、泄、耗，化神不真，合化不成功，各支仍按原五行论。(2)日主戊土虽在两千一寅一巳均有根，干中得丁火之生，但毕竟不通本气根，不是土五行本身旺，而是靠印生而旺，不能按日主一气专旺论。(3)庚金在巳中通余气根，又得干中戊土之生，有根有源为有用，一旦在岁运得强根、遇生扶，也可成势。壬水虽在支中无根，但在干中有庚金之源，也为有用。庚壬相依为命为不完全虚浮，又是命局中的客观存在，只是太弱而已。故此局只能按火土太旺论，而非一气专旺，应取食伤耗印、泄身、生财是正确的。只是用神不得力而已。

429、乾造：癸丑 丁巳 壬子 庚子，日主是否身旺？取财为用神，食伤为喜神，对否？巳丑拱金生水的力量有多大？丁壬相合无化神，壬水是否减力？若岁运逢寅卯，丁壬合化木成功否？

答：(1)此局日主偏旺，或称为身旺财弱，取财为用、食伤为喜是对的。(2)此局丁火坐巳，干支一气，互为支持，所说的巳丑拱金生水，只是一种趋势，并没有形成实际力量，巳火因生丑土而减力，丑因巳生而增力，则丑土生金的力量也就增加，巳中丙火被丑土所晦，又被丑中癸水所克，巳中庚金也就减轻压力，但只有在逢岁运支中有申酉金时，才能转化这生金的力量，只有干透金水，或申酉支上坐干为壬癸水时，才能最终产生金生水的效果。(3)此局有丁壬合，但合而不化，既使岁运逢寅卯二支化神出现，也合而不化，因为壬干在此局中是一命之主，是论命的中心，把日主论没了还论谁的命，且壬水有根不从化，丁火也自坐强根，也不从化。但丁壬合向木，壬水却因此而减力，其实质是被丁火所耗。

430、乾造：丙戌 辛丑 庚寅 庚辰，取何为喜用？丙辛合而不化对否？如取丙为用，因其休囚又坐墓库，是否要逢丙火岁运才能用神到位？

答：此局日主偏旺，从理论上讲，取丙火为用是对的，但此局庚辛金三透干，比劫辛坐丑，庚坐辰均为得生通根，且通根于年支戌中，日主已成太旺之势，应取食伤水为用神。如取七杀丙火为用，易犯比劫之怒，且丙火坐戌，虽通身墓库，又通根于寅中丙火，但丑戌相刑，土旺生金，戊土向金不向火，丙又被辛合，难抑旺身。逢丙午大运，身杀两停，有喜有忧，逢身不增力之流年，七杀可抑旺身，逢比劫也增力之流年，旺身不服管，逢食伤旺之流年，又会犯七杀之怒，易有官非口舌之虞。您说丙辛合而不化是对的，因支中无化神。

431、乾造：壬午 壬寅 丁巳 庚戌，地支一片火海，此局可否为炎上格？火旺土焦，戊土还能生金吗？如岁运再逢一丁，两丁合两壬能合化成功否？应取何为用？

答：此局虽然地支中火的势力很大，但丁火在干中受两壬一庚之克耗，寅午戌虽三合火局而不能化，壬水无根，但两壬相依为命，庚坐戌有根，均不从，故不能最为炎上格。支中看似火旺，但并非一片火海，因午火被坐干壬水盏头，火势顿减，寅木受坐干壬水之生，木气被旺，湿木难助火威，虽然支中火五行得分170，土五行得分130，经过干支生克制化之后，力量相差无几，为相生得宜，还不能算是火旺土焦，戊中所藏之金不仅不受惯，戊土照样可生庚金。此局地支中寅木虽不受克，但地无生，余支全是耗、泄，为丁壬合木化神不真，即使岁运再逢一丁，丁壬也不能合化成功。此局虽然日主根深固，但透干中财官相生而有势，应取食伤为用。

432、四柱：癸丑 甲子 丁酉 丙午，此甲木生于子月，但柱中无根，是以旺论，还是以水旺木源论？

答：甲坐子为坐印得生，可视为得中气根，在干中又得癸水之生，但支中有子丑合而不化，则丑土有克子水之嫌，干中又受丙丁两火化泄，但毕竟不受克，故甲木中和。

433、四柱：癸丑 甲子 丁酉 丙午，大运辛酉，流年庚辰或辛巳时，财星旺相克印，癸水能否通关生印？

答：岁运财星庚辛两透又逢旺地时，一癸水难通两庚辛金克甲木之关，庚辛金仍有余力克甲木，但局中有丙丁火克庚辛金数应甲木，甲木受克之力不是很大。

434、命局：乙巳 己丑 甲戌 戊辰，甲己合因有乙木劫而不化，假设运行西方克合乙木或运行南方化尽乙木，算从财格否？

答：此命局虽甲乙两透，通根于辰，但辰戌相冲，其根被伤，似有若无，乙木坐巳，中隔己丑土，帮身无力，反被化火生土，支会土方局，已成甲己合化土格(化气格)，就不必再论从财格了。但毕竟乙木客观存在，为化气不真，或称假化，待岁运逢庚辛透干合冲去乙，化气为真。

435、乾造：丁卯 戊申 庚寅 甲申，取丁火为用神对否？

答：也对。日主偏旺，可取官杀丙丁火制身为用神。但中隔印星戊土，戊坐申有根，虽根弱也为独立五行，可化官生身，丁火难以抑旺身，还是取财星为用更有力些。

436、乾造：癸亥 癸亥 丙寅 庚寅，应取何为用神？

答：局中官旺身弱，应取印星化官生身为用神。

437、四柱：丁未 壬子 丁巳 丙午，此造是不是炎上格？

答：此造支会巳午未火局，干透丙丁三火，看似一片火海，但月柱壬子干支一气，为独立五行，不仅不从火旺，且水旺克火，故不能以一气专旺炎上格论。但火势太旺，也不宜取官杀为用神，宜取食伤为用神。

438、坤造：乙卯 丙戌 己亥 甲戌，命局印旺身旺，应取金水为用神，对吧？

答：日主已土通根两戌，又得丙火之生，虽官杀混杂，但甲己合官向日主，卯戌合火，乙杀有丙印化，不直接制身反生身，仍偏旺。应取金水为用神。

439、乾造：己卯 丙子 乙巳 丁亥，年月支相刑，日时支相冲，日主是旺还是弱？用神该取取什么为好？

答：年月子卯相刑，以子生卯论；日时巳亥相冲，谁也冲不掉谁，双方均受损而减力。日主乙木坐巳火泄身，虽局中无克，且通根于卯亥两支，但干中全是耗泄，日主中和，应取印星为用。

440、坤造：壬子 壬子 乙未 戊寅，日元乙木是否得令？命局是否偏枯？用神是什么？

答：按五行四时旺相休囚死论，子月水旺木相，乙木生于子月为得令。四柱毫无克泄，属偏枯之命。原命局身旺，但并非是日主自身旺，而是印旺生身为病，但印太旺，又不宜犯其怒，故取比劫泄印之旺气为用较好。

441、乾造：辛酉 癸巳 己卯 甲子，断日元偏弱，对吗？用神是什么？

答：断日元偏弱是对的，应取印星化官生身制食伤为用神，比劫为喜神。

442、乾造：丙辰 癸巳 壬午 辛丑，断日主偏弱，取水为用神，金为喜神，对吗？

答：不对，日主壬水通丑辰中之中余气根，又得癸水之帮，辛金之生，虽支中财官两旺，但丑土晦火生金，辛印化官杀生身有力，且干中无克，日主应为中和偏上，应取食伤为用神。

443、乾造：辛酉 己亥 辛卯 丁酉，取火为用神，木为喜神，对否？

答：辛金两透，通根两酉，又可化泄月印之气，日主偏旺。宜取食伤泄身为用神，财星制印耗身为喜神，若取火为用神，易被透干己土化而生身，使身更旺，且丁火无根，又无生扶，不能独立，也难以为用。

444、命局：壬子、甲辰、乙亥、戊寅，子辰半合水局，寅亥合化木，卯旺劫旺，取财星为用，还是从旺格？

答：局中子辰合水不化，寅亥合木得化。甲乙木两透，干中有生无克，支中各坐辰亥通根，且寅亥合木，贯通辰中之木，又得子水之生，日主很旺，但戊坐寅虽为截脚却有独立之象，且通月支本气根，虽隔支遥远，仍可通气，财星独立不从旺，故不能按一气专旺论。身太旺，财偏弱，宜取食伤火为用神。

445、坤造：丙辰、丙申、辛丑、丙申，命逢两重羊刃，为害很大吗？取何为用神？

答：所谓羊刃，其实也就是日主在地支中的本气根，其是否为害，则要看身旺身弱及命局和岁运的组合情况，身旺再有羊刃帮身为不吉，身弱却喜羊刃来帮身担财抗官任泄。

该坤造官星三透围克日主，辛日主通根两申金，坐印得生，又得辰土之生，日主有羊刃帮身才不畏官星之克。两申金受丙火盖头，通根减力，日主中和。应取印星为用神。

446、乾造：壬子、辛亥、庚午、壬午，取土为用，对吗？

答：日主庚坐午截脚，为官杀贴身相克，辛金虽可与之相依为命，但辛坐亥又被旺水化泄，帮身不力，支中无根虚浮，又不得生，日主太弱。身太弱宜泄，应取食伤为用神。

447、坤造：甲子、乙亥、壬子、己酉，取土为用神对吗？

答：不对。命局身旺，食伤两透也旺，官星虽透而无根，若取官星土为用神，易受食伤甲乙木克制而不起作用，且虚浮无根不能独立，也难以为用，所以还是取食伤泄身为用神更为得力，喜神为财星。本可取财星为用，但局中无一点火星，逢岁运透干尚可，如支中见财，则必然遭劫。

448、乾造：癸未、壬戌、己巳、癸酉，取何为用神？

答：己日主坐印得生，又通根于戌未两土，日主偏旺。局中财星三透，但年月壬癸均被截脚，只有时干癸水坐酉得生。身偏旺而财偏弱，取食伤为用神。

449、乾造：庚午、壬午、戊戌、甲申，取木为用。对吗？

答：不完全对。戊日主自坐强根，又通根于两午，午戌半合火虽不化，但戌得午火之生，日主偏旺。从理论上讲，官杀可抑旺身，但官星甲木虽贴身却坐申截脚，虚浮无根，不能盗泄壬水之气，也无力克身。财星壬水虽在申中有根，但坐午截脚，根气不通，虽近贴庚金，但弱不受生，食神庚金虽通根于申戌二支，但也坐午截脚，通根不得力，泄身也无力。由于组合的关系，尽管日主在干中全是克泄耗，仍为偏旺，既然官星甲木太弱，就宜取食伤为用，即可泄旺身又可克去太弱之官星。

450、乾造：辛酉 辛卯 壬子 庚子，取财为用神，食伤为喜神，对吗？

答：不对。此命局为金水一气，已成太旺之势，如取财为用，易犯金怒，且局中无一点财星，即使岁运透财，如不自带强根，也难以为用。此局金旺为病，应取比劫为用神。支中可取木为用神。

451、乾造：辛亥 己亥 庚子 丙子，应以印星土为用神，对吗？

答：不对。庚金虽支中无根，仅得己土和辛金生扶，但丙火无根，杀不制身，日主并不弱。地支亥子水四重，水势滔滔，食伤旺为病，应取财星为用神。

452、命局：丙子 癸巳 乙未 壬午，日主旺否？取何为用神？

答：日主乙木坐未，通身墓库，又得壬癸水之生，局中无克，看似日主偏旺，但并非日主自身旺。巳午未三会火局，干透丙火，但丙火坐子截脚，巳午火又分别被壬癸水盖头，会局难成，也不能引化，只在支中旺。印星壬癸两透，又以子水为根，但子水受火局之神，印星之根受损。命局身弱又水火交战，应取比劫木帮身兼通关为用神。

453、乙亥 壬午 辛卯 乙未，是否弃命从财？用神是什么？

答：亥卯未三合木局，干透两乙木，辛金无根合化成功。日主辛金无根又无生扶，身属弱极只好弃命从财。应取财星为用神，喜水火生泄财星。

454、命局：己丑 丁卯 戊戌 癸亥，用神取什么？

答：日主偏旺财偏弱，取财星耗身制印生官杀为用神，食伤泄身生财为喜神。

455、命局：戊辰 壬戌 戊午 戊午，是否可成火土一气专旺？用神是什么？

答：财星壬水在辰中有根，有独立之象，不是火土一气专旺，只是太旺而已。应顺其势，取金为用神。

456、命局：壬子 己酉 丁巳 辛亥，是否弃命从财？用神是什么？

答：巳酉合而不化，巳亥相冲，日柱丁巳比和一气，同仇敌忾，亥水冲不掉巳火，日主有根，必不从他神，故不以弃命从财格论。局中财官两旺，日主偏弱，应取印化官生身为用神。

457、命局：乙巳 癸未 戊辰 戊午。用神是什么？

答：戊日主自坐强根，时干帮身，通根于四支又得巳午未火局之生，已成太旺之势。应取食伤泄身为用神。

458、乾造：甲辰 丁丑 庚午 戊寅，身旺还是身弱？何为用神？逢庚辰、辛巳大运，日主旺衰有何变化？

答：庚日主虽通根于丑中辛金，又得时干戊土生身，然而自坐午火截脚，丁火紧贴相克，日主终为偏弱。取比劫为用神，印为喜神。逢庚辰大运，印临旺地生身，运千比肩帮身，身变为偏旺。逢辛巳大运，官临旺地克身，劫财透出帮身，两相抵消，日主仍为偏弱。

459、乾造：戊戌 已未 丙戌 甲午，取什么为用神？

答：日时午戌半合火局，为日主强根，且通根于戊未二支，并得甲木之生，局中无克，日主偏旺。但食伤并透，也各坐强根，且通根于日时两支，食伤也旺。甲木虽在未中有根，但坐午截脚又隔支，其根似有若无，甲木除被丙午两火化泄，又与己土做合，可化土，局呈火土一气，食伤旺为病，宜取财星为用。

460、乾造：甲寅 戊辰 戊戌 甲寅，取火通关，对否？

答：对。但身杀两停的命局，也可取比劫为用。

461、乾造：癸酉 甲子 丁卯 丙午，取何为用神？

答：此命局印旺化杀，杀不制身反生身，身太旺，应取食伤为用神。

462、乾造：癸酉 甲子 丙寅 乙未，是否以癸水为用神？

答：命局身旺，皆因枭印生身，官星癸水不但不能制身，反增旺身之力，应取财星为用神。

463、乾造：辛亥 辛卯 庚子 丙戌，如何分析各五行旺衰？取何为用神？

答：金三透，戊中有中气根，虽被坐支耗泄，又受丙火克，仍偏旺；木有亥子水生，又亥卯合木，但被辛金盖头，又不透，中和；水有亥子两支，不透干，但得庚辛金之生为有源，中和；火透一干，偏弱；土居时支，不透干，得丙火之生偏弱。综合之下，日主偏旺，应取官杀制劫为用神。

464、乾造：戊申 戊午 癸丑 丁巳，身弱财官旺，取印为用神对否？

答：不完全对。身弱官旺取印化官生身是对的，但此局丁火坐巳，财也很旺，是旺官的源泉，又有克印之嫌，制财是釜底抽薪，故以比劫为用更好些。

465、乾造：壬寅 庚戌 甲辰 丙子，如何取用神？

答：甲日主坐辰通中气根，又通根年支寅木，得子辰拱水和壬水之生。寅木之根虽隔柱，但也相当于一中气根；辰戌相冲，因有子辰拱水生木，辰中乙木并没受损。年干壬水虽因隔柱而生身减力，但生寅木却十分得力。虽七杀庚金近贴身，且坐戌有根，但左有壬水化泄，右有丙火牵制，且坐支寅戌拱火。综合平衡之下，日主仍中和偏上。应取财星为用神。

466、乾造：己亥 己巳 丙申 戊戌，取何为用神？

答：命局身偏弱，食伤太旺为病。取印星生身制食伤易犯食伤之怒，宜取财星为用。

467、乾造：癸未 戊午 辛酉 己亥，取何为用神？

答：日主自坐强根，又得旺印之生，身偏旺。应取财星制印耗身为用神。

468、乾造：癸卯 甲子 辛卯 丁酉，何五行为用神最佳？

答：日主偏弱，弱则应生扶，食旺财旺，甲木透干，如取印为用，虽可抑食神，但官星无根，不能通木土之关，易遭财克，应首取比劫担财任泄为用神最佳。

469、坤造：癸丑 丙辰 甲戌 己巳，此造为化气格吗？用神是什么？化气成功后，以何为财官？

答：此造是化气格，但甲日主在辰中有根，又得年干癸水之生，且癸坐丑有根独立，故为假化，逢岁运透戊，合去癸水化气方真。可按火土一气专旺取用神，即以土为用神，火为喜神。日主合化后，以化出的新五行论财官，也就是以水为财星，木为官星。

470、乾造：辛亥 庚寅 辛未 甲午，可否说日主身弱财旺，用神应取比劫？

答：庚辛金三透，虽无本气根，但坐印得生，在干中主克，身为偏旺，财星透出甲木，通根于寅亥未三支，且寅亥合拱木，但寅被庚金盖头，甲坐午火泄气，在干中受克，财为偏弱。用神应取财官星。

471、乾造：庚辰 己丑 丁丑 辛丑，是否为从儿格？究竟以何为用神？逢癸巳、甲午大运时，日主得根有独立之象则不从吗？

答：此乾造日主丁火虚浮无根，又无生扶，支会四土，干透己土，看似是从儿格，但干透庚辛两金，且庚坐辰得印生为有根，辛坐丑有根，且通根于三丑，湿土生金，终是金旺，应为从财格，食伤财官均可为用。逢癸巳大运，巳火可为日主之根，但癸水在辰丑土局中有根，可冲克丁火，巳火又被三丑所晦，且巳丑合拱金，难为日主之根，日主并没增力。逢甲午大运，甲巳合土得化，午火被土局所晦，日主也没增力，这两步大运，虽日主得根，但因组合关系，虽有不从之意，却仍难独立。但遇火旺透干之流年，日主就会真的不从了，因局中食伤旺，仍可顺势。

472、四柱：丙子 辛丑 丙午 戊子，日主强弱如何？取何为用神？

答：日主丙火自坐午火强根，但午火受时支子水之冲，月支丑土之晦根受伤损；年干比肩坐子水截脚又隔柱，且丙辛合水帮身减力。日主为中和偏下。应取比劫为用神。

473、四柱：壬子 辛亥 庚戌 甲申，①日主是旺是衰？取何为用神？②申为庚之禄还是壬之长生？

答：①庚日主坐印得生又通中气根，又通时支本气根，又得月干劫财帮身，日主偏旺。本应取食伤泄身为用神。但食神壬水坐子，又通根于亥，又得旺金之生，已成太旺之势也为命局之病，应顺金水太旺之势，取财为用。②申既是庚金之禄又是壬水长生之地。但在分析五行旺衰时，把此申看成是日主本气强根，并能通过戊中辛金与日主贯通一气，既能帮扶日主，又能生水，就是够了，又何必再论禄与长生。在神煞之论中，禄是俸禄的象征，但如果身旺为忌的话，岂不反受其累？按十二宫表壬水在申为长生，但如果在实际命局中，因阻隔组合并不能生助壬水，即使论长生又有什么实际意义？

474、乾造：丙午、乙未、乙亥、戊寅，以日支亥水为调候用神，对否？

答：不对。乙木两透，通根于寅亥未三支，且寅亥合木，亥未合木均得化，日主已经偏旺，水木为忌，不能再考虑调候取亥水为用。取用神时应首先考虑扶抑，再考虑调候。此局虽丙火坐午，干支一气，火得木生，旺而为病，但局中有水，并非火炎土燥，应取财顺泄旺势为用。

475、四柱：甲子、庚午、丙子、戊戌，用神取甲木对吗？因甲与庚相冲克；甲还有用吗？

答：丙日主虽通根于年午戌二支，但坐子截脚；局中两子冲一午，午火受损，通根减力；年干甲木受庚金之克，生身减力；其余干支均为克泄耗，综合之下，日主偏弱。取甲木为用神是对的，甲木可以制食伤又化官杀生身。局中庚金自坐午火截脚，而甲木坐印得生，所以，甲木虽受庚金冲克，但庚金克不住甲木，甲木仍有用。

476、坤造：丙辰、甲午、壬寅、丙午，壬水日主通根于年支辰土，为独立五行，但木火两旺，可以从财否？以什么为用神？

答：日主仅通年支余气根，因隔柱，其根似有实无，又无印比生扶，不能独立，只好从财。应取财星为用神，生泄财星者均可为喜用。

477、乾造：己丑、戊辰、丙寅、戊戌，是否从儿格？是否只要日主有根就不从？

答：日主丙火坐印得生又通中气根，不以从儿格论。日主有根就不从”，但必须是通根得力，日主可以独立。

478、乾造：甲辰、甲戌、庚寅、甲申，是否身旺？

答：庚日主通根时支本气和、戊中辛金，虽坐寅截脚，但寅申冲，根气通身，辰戌冲，灭掉戊中之火，土旺生金，日主应偏旺。但甲木财星三透耗身，辰戌土均被盖头，综合之下，日主中和，取比劫为用神。

479、辛未、丙申、癸丑、庚申，取何为用神？

答：癸日主通根于两申中壬水和丑中癸水，又得旺印之生，日主看似偏旺，但日主无本气根，自身并不旺，且印星太旺为病。应取财星制印为用神，食伤泄身耗印为喜神。

480、坤造：丙辰、丁酉、庚戌、丙子，取子水为用神，对吗？

答：庚坐戌得生通中气根，又通酉金本气根，且辰酉合金，辰土可泄火生金，日主应偏旺。但干透丙丁三火，以戊中丁火为根，虽分别坐支为克泄耗，却在干中成势克身。综合全局，日主中和。应取印星为用神，比劫为喜神。

481、乾造：戊子、辛酉、丙申、戊戌，取何用神？

答：申酉戌会金局，干透辛金，财旺。日主丙火无根又无生扶，为从财格。取财星为用神，食伤为喜神。

482、乾造：辛卯 丙申 辛丑 丙申，身旺还是身弱，取何为用？

答：辛日主坐印得生通根，又通根于月时两本气又，年干比肩帮身，虽干透两丙，夹克日主，但丙火无根，又丙辛相合，克身乏力，日主偏旺，应取官杀制劫为用神？财星耗身助官杀为喜神。

483、四柱：乾造：己巳 己巳 癸未 乙卯，应取何为用神？

答：日主癸水无根虚浮，又无印比生助，只得从局中旺神。局中七杀两透，各坐强根，又通根于未，当属最旺，为从杀格。但食神乙木坐卯，干支一气，且卯未合木，又可化泄日主之气，食神也不弱。局中木土两旺而相战为病，故应取财星通关为用。

484、庚戌 乙酉 庚申 丁丑，此造财官无根，可否视作专旺格？

答：此造支中申酉戌会金局，又得丑土之生，干中乙庚合金得化，土金太旺，但毕竟干透丁火，虽无根又无生扶，又被丑土化泄，但克之不去，化之不尽，为独立五行，故不能视作专旺格，只能按太旺论。

485、戊戌 己未 戊辰 癸丑，用神是什么？

答：此造土太旺，虽癸水坐丑可为独立五行，但戊癸做合化火向土，故此局可看做是土一气专旺。为稼稽格，火土金均可为用。

486、乾造：庚戌 己丑 庚戌 丁丑，此造土多金埋，应取木为用神，可四柱无木，怎样取用神？

答：局中确实土多而旺，但庚金两透，各自坐戌通中气根，金也不弱，岂能被土所埋？局呈土金太旺之势，如取木为用，不仅是因局中无木，用神不得力，且易犯旺土之怒，遭金之劫，应顺其太旺之势，取水为用。

487、坤造：庚子 丙戌 甲申 己巳，如何取用神？

答：日主甲木无根，又无生扶，日主弱极，不能独立，只能从局中旺五行。局中火生土旺，且甲己合土，故可按从财格论，应取财星土为用神。

488、坤造：壬午 壬寅 壬寅 庚戌，应取何为用神？

答：比肩两透，又得庚印之生，虽无根虚浮，已然成势，且不受克，日主身偏旺，应取食伤泄身为用神，财星耗身制印为喜神。

489、乾造：癸未 癸亥 己卯 癸酉，应取何为用神？

答：亥卯未虽合而不化，未土也因远离阻隔而难为日主之根，日主形同虚浮，又无生扶，弱极而不能独立，只能从强。局中癸水三透，有强根，有生源，财星偏旺，应按从财论，金水木均可为用。

490、坤造：丁未 壬寅 甲子 丙寅，应取何为用神？

答：甲坐印得生通根，又通根于其余三支，丙寅为本气强根，不仅得壬水之生，丁壬又合木，日主很旺，但丁未坐未通中气根通中气根，独立不从化，且时柱丙火坐寅，木生火旺，食伤也不弱，故应顺水木火相生之势取财为用。

491、乾造：乙亥 甲申 甲戌 乙丑，应取何为用神？

答：局中甲乙木四透，通根于亥，又得亥水之生，亥又得申生，申又得戌丑之生日主太旺。应取食伤泄身生财为用神。

492、坤造：庚戌 庚辰 辛巳 庚寅，是按一气专旺取用神，还是按身旺比劫多取用神？

答：庚辛金四透，通根于戊中辛金，又得辰戌土之生，辛坐已也为通根，寅又被庚金盖头，看似日主旺极，但寅木生巳火，也有克身之力，只能说是土金太旺，而非一气专旺，故应取食伤水为用神。也不可按身旺比劫多取官杀为用。

493、乾造：戊辰 乙卯 己未 庚午，此四柱取印星丁火为用，但柱中无丁，却有时支午为偏印，是否亦可为用神？

答：已生卯月不得令，但自坐强根，年干戊土也坐强根帮身有力，时支午火又来生身，日主偏旺。这正是”失赋不衰”。用神应取官杀制身而不能取印星生身。做为用神的某一五行，不管干透还是支藏，甚至原命局不现，却可取之为用神，但因有合冲刑害等组合关系，有阴阳可用不能用之别，又有干支可用不能用之分。

494、乾造：戊辰 甲寅 己亥 庚午，此四柱之用神是否与上例相同？

答：两命局就五行来讲，虽然只差日支一字，组合上就有很大不同：(1)上局日主坐未，未中虽然也有木之根，但本气为土，是日主强根；此局是日主坐亥，亥藏壬甲，全是克耗日主的，从坐支来看，日主的旺衰截然不同。(2)从月柱官杀抑制年柱比劫帮身角度讲，上局是乙木克戊土，是阴阳相克力小，而此局是甲木克戊土，是同性相克力大。土局是乙庚相合，隔支合力小，此局是甲己合力大，但向土。(3)从午火通根的力量上讲，上局是午未合，日主不仅在午中通根且通气，此局被亥水阻断，巳午之间通根不通气。综合之下，此局日主为中和，应取印星化官杀生身为用神，比劫帮身抗官杀为喜神。

495、乾造：甲申 甲戌 己巳 丁卯，身旺还是身弱？取何为用神？

答：己日主坐巳得生通根，又通月支本气根，时干丁火有源又来生身，虽甲木两透克身，因组合关系甲己合向土，年甲又坐申截脚，甲木虽以时卯为根，但根太远，卯木向火，难为甲木之根，甲官克身之力不大，日主仍偏旺。取财星为用神。

496、坤造：甲申 丁丑 乙酉 乙酉，身弱官杀旺，对吗？取何为用神？

答：此局虽甲乙木三透干，但虚浮无根又分别坐官杀受克，伤官丁火也虚浮无根，虽不泄身，却反助官杀，是身弱官杀旺，应取印为用神。

497、丁未 癸卯 癸未 甲寅，是否伤官一气专旺？取金为用神对吗？

答：不是伤官一气专旺。日主虽虚浮无根，但癸水两透，可相互扶持虚浮而有用，且丁火坐未，财星独立，可化泄伤官，伤官并非一气专旺，只是日主身偏弱，应取比劫为用神。

498、甲辰 壬申 庚子 辛巳，局中申子辰三合化水，申不再是庚金之根了吗？应取何为用神？

答：申子辰合化水局成功，申金大部分变成了水的性质，所以它不再完全是庚金之根了，但对原命局而言，申仍是庚日主之根，只是相对减弱了许多而已。此命局日主中和，水旺为病，应取财星甲木泄水为用。

499、乾造：戊子 壬戌 壬午 辛亥，用神取戊土，对吗？

答：也对。此局日主偏旺，克泄耗均为喜用，但两壬水均坐支截脚，印星又无本气根，如岁运再遇官杀，恐制身太过，还是取食伤木泄身为用较好。

500、坤造：乙卯 庚辰 己亥 乙亥，取何为用神？

答：此局日主偏弱，杀财偏旺，印星不现，应取比劫为用神。

501、乾造：庚戌 戊子 己丑 甲子，用神是什么？

答：日主偏旺，取官杀为用神，食伤为喜神。

502、戊午 戊午 己亥 乙亥，取食伤为用神，财星为喜神对吗？

答：身旺杀也比较旺，干中取官杀为用神，支中财星也为喜用神。

503、乾造：癸亥 戊午 壬辰 戊申，此造戊癸合化否？取何为用神？

答：戊癸合最难合化成功，只有地支中火多或会合戊火局时，方可引化，此造戊癸合而不化。此局看似日主身偏旺，实则比劫癸水被月干戊土阻隔，比劫并不帮身，而日主坐辰虽坐库通根，但也是七杀制身，又受时干戊土之克，故日主自身偏弱。看似官杀更旺，但年月戊癸做合，月杀只制劫而不制身，时干戊土坐申，又不是很旺。申辰又拱水，综合之下，日主还是偏弱，官杀偏旺，取印星引官气通身为用，但印星不能太旺。

504、坤造：丁酉 丙午 辛亥 己亥，以何为用神？

答：身弱官杀旺，似应取印星化官生身为用神，但日主和印星之根均远隔受阻，似有若无，均有弱不受生之感，故还是取比劫为用较好，印星只能为喜。

505、乾造：癸巳 丁巳 丁巳 辛亥，取何为用神？命中三巳冲一亥作何解释？

答：日主太旺，官星虽透出，但通根在时支太远，形同虚浮，也难得辛财之生，几无制身之力，如取之为用；反易触犯日主怒性，宜取食伤戊土为用。命局中三巳冲一亥，巳火力大，冲掉七杀之根，亥又在时柱子女官，男命也以官杀为子女，故此局三巳冲一亥，不利子女。

506、乾造：乙卯 壬午 甲寅 丙寅，此命局木太旺，如再用调候，则不相宜，此断对否？

答：基本上对。取用神应以扶抑为主，要先顾及命局的五行平衡，再来考虑命局的寒热湿燥。在此命局中已有壬水，不必再用调候，还是取火泄身顾命为用为宜。

507、乾造：丙申 戊戌 甲子 甲戌，应取何为用神？

答：日主在支中虽无本气根，但坐子得印生，可视为得中气根，又得时甲之帮，在干中又不受克，日主稍偏旺，财星戊土坐本气根。又可化丙火之气生土，财星也不弱，木土交战，此时应取通关用神火为好。

508、坤造：戊戌 乙丑 己酉 乙亥，应取何为用神？

答：此造日主通根于丑戌二支本气，又得年干比劫之帮，虽受月干乙木坐支酉金阻隔，但酉丑合，根气可通，乙坐丑，虽说是湿土培木，但乙木几无生克之力，比劫可帮身日主稍偏旺，但日主毕竟不坐本气根，时干七杀乙木坐亥，既得生又通根，克身之力也很大，日主总有克身太过之不安感，宜取食伤为用，一可泄身，二可抑杀。

509、乾造：戊申 甲寅 辛亥 丙申，应取何为用神？

答：此造日主辛金通年时两申支本气根，虽被寅亥阻隔，但阻力不大，虽然财星在月柱横刀立马，使年干戊土不能生身，但戊土可生坐支申金而冲寅，时干丙官形同虚浮，且丙辛合，官不制身，日主终是偏旺。财星甲寅干支一气，支中又亥水泄身，生合寅木，寅木不畏丙申之冲，财星也不弱。金木相战，宜取食伤通关为用。

510、乾造：壬子 戊申 戊子 甲寅，是否属身弱财多？用神取寅中丙火对吗？

答：对，此造身弱财多杀也旺，应取比劫帮身抗官杀为用神。

511、坤造：庚戌 丁亥 丙午 庚寅，丙生亥月不得令，但寅午戌合火局，是否身旺，用神取土还是取金？

答：寅午戌合化火成功，日主丙火得强根，又得月干丁火帮身，日主偏旺。干中火金交战，宜取食伤泄身生财为用。

512、坤造：壬子 壬子 癸巳 辛酉，用神是否可取火来调候？

答：不行。此命局为一气专旺之润下格，应顺其势，金水木均可为用。若取火调候为用神，就会群比劫财。

513、乾造：癸亥 壬戌 癸酉 辛酉，取土为用神对吗？

答：不对，此造日主太旺，只可顺其势，不可逆其性，宜取食伤木为用神。

514、坤造：丁巳 丁未 乙酉 丙戌，是从儿格吗？用神是什么？

答：乙木在未中有根，但墓库之根太弱，又被酉金阻隔，日主虚浮，又无生扶，只好从旺。局中食伤独旺，为从儿格。取食伤为用神，财星为喜神。

515、坤造：乙丑 丙戌 己丑 丙寅，此造是否属从旺格？应取何为用神？

答：局中火土两旺，日主太旺。乙木透出又有寅木之根，但被两丙火所化，连生日主。很像一气专旺之稼稽格(不能说做从旺格)。但乙寅毕竟独立五行，且乙可克日主之丑根，寅也可克日支丑土，只能按日主太旺论，取食伤金为用神。

516、坤造：己巳 戊辰 丁酉 戊申，惟时支藏官星，是否为伤官伤尽？该取何为用神？

答：“伤官伤尽”是指干透伤官，局中不见半点官星。其官星包括地支藏干中的中余气。时支既然藏有官星，就不是伤官伤尽。此命局身太弱，食伤旺为病，应取财星为用神。

517、丁卯 壬子 壬辰 丁未，两组丁壬合化木成功否？应取何为用神？

答：月干壬水坐强根不从化。日主有根也不从化，故两组丁壬合只论合，不论化。日主壬水坐库通根，又通月支本气根，子辰合水，又得月干之助，日主偏旺，干中水火交战，应取食伤木通关为用神。

518、坤造：壬寅 庚戌 癸卯 癸亥，应取何为喜用神？

答：日主身太旺，取食神泄身为用神。

519、乾造：辛未 戊戌 戊辰 癸亥，应取何为用神？

答：日主偏旺，财星也自坐强根，取食伤通关为用神，财星为喜神。

520、乾造：乙亥 甲申 辛未 丁酉，应取何为用神？

答：辛日主自坐印生，又通根于月时支两本气根，日主偏旺。官星丁火透出，通根未中丁火，财星甲乙木也两透，得亥水之生又通根，财也偏旺。综合之下，应取食伤通关为用。

521、乾造：辛亥 丁酉 乙丑 庚辰，以从格论吗？以何为用？

答：日主乙木在年支亥中有根，辰中有乙木根，坐下丑土培根，日主虽弱，但独立，不能从杀。命局身弱官杀旺，取比劫帮身抗官杀为用神。

522、坤造：丁丑 丙午 甲申 庚午，以何格论？用神取什么为宜？

答：日主甲木无根又无印比帮扶，弱极只能从旺。局中食伤独旺，以从儿格论。取食伤为用神，比劫为喜神。

523、坤造：丙子 壬辰 辛卯 壬辰，此伤官见宫，是否取印为用，子辰合化成功否？

答：子辰半合水，干透两壬水，壬水又得辛生，化神为真，子辰合化成功，并作为月干壬水之强根，时干壬水通根坐下墓库，局中水旺。日主辛金无根，又无生扶，日主不得不从旺神，为从儿格。应取食伤为用神，官星丙火无根，克去反吉，如取印为用，易犯食伤之怒。

524、乾造：己酉 己巳 甲辰 辛未，取何为用神？

答：日主甲木仅通根辰未中之中余气，无一生助，身偏弱无疑。财多身弱官旺，取比劫帮身担官胜财为用神。

525、乾造：辛巳 甲午 辛卯 己丑，日主是否中和？

答：辛金两透，年辛坐已受克，也有独立之象，甲木坐午阻隔之力不大，又通根于丑中辛金，时干己卯自坐强根紧贴生身，火又不透干，日主为稍偏旺。

526、四柱：壬辰 癸丑 癸亥 癸丑，是什么格局，应取何为用神？

答：四个透干均为壬癸水，地支有一亥水，辰丑土为湿土，藏干中均有癸水，干支一片汹涌大水，但辰丑三土的本气为土，毕竟是克水的，故日主只是太旺，而不是旺极，并不是什么特殊格局。应取木泄身为用神。

527、壬寅 甲辰 戊戌 己未，取何为用神？

答：此局七杀甲木坐辰通中气根，又通根于年支寅木本气，可化壬水而生木，七杀并不弱，故日主只是身偏旺，取官杀制比劫为用神，财星耗身助官杀为喜神。

528、庚戌 辛巳 癸酉 甲寅，取何为用神？

答：日主癸水坐印生为得根独立，又得庚辛两印之生，但毕竟无本气根，终是自身偏弱，局中又金木相战，故应取比劫为用神。

529、乾造：己卯 壬申 丁酉 癸卯，取何为用神？

答：日主无根虚浮，干中又无生扶，为弱极。丁壬合木又不能化，故日主只能从旺。局中官杀旺，为从杀格，应取官杀为用神，财星为喜神。

530、戊申 乙丑 乙未 丁亥，是身旺还是身弱？取何为用？

答：局中乙木双透，日主乙木通根坐支未中余气根，月干乙木生丑土，也得湿土之培，且两乙木都可通根于时支亥，亥未又合拱木，但丑未相冲，土旺克水，亥未合成，未中乙木也受伤，亥中之根也不通气。日主在干中虽不受克，但也无生。全是耗泄，故日主只是中和偏上或稍偏旺。局中财也偏旺，应取食伤通关为用神。

531、乾造：辛亥 庚子 乙亥 辛巳，取何为用神？

答：乙通根于亥中甲木，又得亥子水之生，日主偏旺。但干中官杀三透，虽无根也成势，综合之下，日主偏弱，取印星化官杀为用神，比劫为喜神。

532、乾造：乙巳 乙酉 乙未 戊子，以何为用神？

答：干中乙木三透，日主乙木通根坐支未中乙木，可独立，干中无克，支中已酉半合不化，则已火克酉金，官杀受制，子未相害，未中丁火受伤，而乙木得生。综合之下，日主中和偏上。取食伤火为用神。

533、坤造：辛未 辛丑 戊戌 庚申，用神怎样取？

答：此局日主戊土坐戌，干支一气，又在年月支得本气根，日主偏旺。但干透庚辛三金。庚金坐申也是干支一气，年月辛坐丑未土也得生通根，食伤也偏旺。支中丑未冲土旺，丑未戌三刑也为土旺，土旺可强身，也可生金。综合之下，金旺为病，应取水财泄金为用。

534、四柱：甲辰 丙寅 辛卯 甲午，柱中财星两透，又有寅卯辰财局，是作从财格论，还是作从杀格论？

答：日主辛金无根虚浮，又无生扶，丙辛作合又不化，只好从旺。财之势旺则从财，官之势旺则从官。此局丙辛做合，财星较旺，故作从财格论。但此局支会木局，干中又丙辛合，木有太旺之嫌，在取用上还是取火为宜。

535、乾造：丁卯 壬寅 乙未 庚辰，此造是否一气专旺？取何为用神？

答：丁壬合化木成功，地支寅卯辰三会木局，但官星庚金坐辰土得生，仍有力量克日主。故此造不能论一气专旺格。日主太旺，应取食伤为用神。

536、乾造：乙卯 壬午 丁酉 庚子，支逢四冲，干又有合，对此命局应如何分析？取何为用神？

答：支逢四冲，但均为隔柱相冲，冲力不大，仍可相安无事，论生克面不论冲。天干丁壬合，日主有根不从化，乙庚合因遥隔，有合之心，无合之力。日主丁火通根于月支午火本气，又得年干乙木自坐强根生身，虽中隔壬水，但壬水是生木的，且合向日主，不为阻隔，虽坐酉为截脚，也为稍偏旺，应取食伤为用神。

537、乾造：癸丑 乙卯 甲寅 庚午，应取何为用神？

答：日主甲木自坐强根，又通根于月支本气，又得乙木之帮、癸水之生，时干庚金坐午火截脚，形同虚浮，无克身之力。综合之下，日主太旺，应取食伤为用神。

538、乾造：丁丑 壬寅 丁丑 壬寅，①此四柱两丁合两壬，地支又有两寅，都能合化成功吗？是否按化气格论？②断语有”官星被合，无官”此造应怎样论？③应取何为用神？

答：①年月丁壬合，有月令寅木为化神，化木成功；日时丁壬合，因是合日主，日主有根不从化，命局又不符合化气格条件，此组丁壬以合而不化论。②干透两官，仅被合走一官，另一官又来合我日主，怎会”无官”？③此局干透丙丁两壬，丁火在寅中得根又得生，壬水虽在丑中有根，但也受克，又无生源，丁壬合又向火，壬坐寅又泄水生木，故身偏旺而官偏弱，宜取财官为用。

539、乾造：丙辰 已亥 丁亥 甲辰，请分析各五行的旺衰及取何为用神？

答：水：支中两亥，辰中又藏有癸水，但不透干，为中和偏上。木：甲木透出，通根于四个地支，在干中不受克，为偏旺；火：丙丁透出而无根，日主又坐截脚受克，只是得甲木生，为中和偏下；土：己土透出，通两辰本气根，又得火生为偏旺；金：无半点金星，弱极。

局中日主中和偏下，而木土相战，取比劫为用。

540、乾造：丁丑 庚戌 乙未 丙戌，是何格？取何为用神？

答：此造日主乙木坐未，本为通身墓库有根独立，但在局中毫无生扶，支又会土方局，也可以说是丑未戌三刑，土旺木折，无根虚浮，只好从旺。局中财旺，应为从财格。食伤财官均可为用。

541、乾造：子年 子月 子日 子时，该四柱是否属特殊格局？如何取用神？

答：从该四柱地支一片汪洋大海看，属特殊格局的可能性要大些。但有些命局虽然在组合上显得怪怪的，但并不是特殊格局，但此局五行偏枯这一点确是肯定的。关于如何取用神，还需看日干和他干五行及其整个命局组合而定。

542、坤造：己酉 甲戌 戊午 丁巳，应为一气专旺稼穑格，应如何取用神？

答：此局印比虽旺，但尚有克泄，即使甲己合化土，尚有酉金独立，只能说是日主太旺，而非一气专旺，取金泄土为用。

543、乾造：壬申 丙午 甲戌 丙寅，此造是否为从儿格？

答：此造日主甲木以寅木为本气根，又有壬水之生有生克能力，独立不从，寅午戊虽三合火局，但化神丙火在干中受壬水之克，壬水又坐申有生源，化神不算真，火局似化不化，寅木仍可为日主之根，壬水也仍可生日主，故不是从儿格。

544、坤造：乙亥 丙戌 庚寅 己卯，取比印为用神对否？

答：正确。日主庚金只在戌中有根，得己土生，而贴身七杀丙火，不仅坐墓通根，还通根于寅，寅戌又拱火，又得乙木生，无论是从根基上还是源头上讲，都比日主旺。

545、坤造：乙卯 己卯 辛未 乙未，此造是不是从财格？

答：此局只能说是财旺身弱，而不能按从财论，原因有三：1. 辛金虽在地支中无根，但坐印得生，在天干中又得己土之生为日主有源，逢岁运能够生扶得起为有用。2. 己土虽受年干乙木和坐支卯木之克，但在日时两支通强根，尽管组合不利，但在原命局中，谁也克不掉谁。3. 看似两卯半合两未，又干透两乙木做化神，但化神在干中受克耗而不真，且两未土贴在一起，贯通一气，不从化，卯未为隔合无力，卯未合而不化，就看岁运如何引发了。

546、乾造：己卯 丁丑 庚戌 庚辰，此造喜用神是什么？

答：此局庚金两透，坐辰坐戌均为得生通根，又通根子丑，支会土方局，又干透己土，身旺印旺，丁火官星虽近贴克身，但丁火毫无生气(虽有卯戌合，但为隔合无力，丁火在干中全是耗泄而无生，化神不真，卯戌合而不化，虽在戊中通余气根，但一是隔支，二是有辰戌冲，丑戌刑其根似有实无。三是丁坐丑，丑土晦火。)此造日主太旺，应取干中食伤泄身为用，支中财星制印为用。

547、坤造：丁未 癸丑 己丑 甲子，此造是甲己化土格，还是稼稽格？

答：此造既不能按化气格论，也不能按稼稽格论，只能按日主偏旺去取用神。不能按甲己化土格论的理由如下：1. 己土是日主，又自坐强根，为独立五行，除日主衰极，虚浮无根而从化(化气格)外，日主一般不参与论合化。2. 甲自坐强印得生，又得干中癸水之生，也为独立五行，不能从化。3. 日主己土，甲己合化土。化与不化都可看成是加大了日主的力量而已。不能按稼稽格论的理由是：日主己土虽自坐强根，且支中三土，有丑未冲，土更旺，子丑也有合化土之象，己土可谓根深蒂固，但己土在干中受甲木贴身之克，癸水贴身之耗，又各自有根独立不从，年干丁火虽有生身之意，但中隔癸水之冲克而无生身之力，使己土形不成一气专旺之势。

548、坤造：癸亥 庚申 丁亥 辛丑，此局日主虚浮无根，是否从强格？应取何为用？

答：此局日主不仅虚浮无根，更无半点生扶，只能从旺。局中金水一气太旺，应顺势其取土金水为用。木虽可泄旺水之气，但只能用于地支，如透干就会生扶日主而犯金水之怒。

549、乾造：辛亥 己亥 辛丑 壬辰，日干旺否？取何为用？是否需要调候？

答：此命局日主辛金虽在支中无本气根，但坐丑土既得印生又通根，又得年干辛金之帮，且有己土通根于辰丑为源泉，局中又无半点官杀克身，日主偏旺，取木财抑印为用神为好。可以取火调候，但一是局中无一点火星，且木不透干，恐岁运逢之也帮扶不起，反而触动金水之怒，使火五行遭灾，但见丙不忌，因丙辛可合，二是组合不当时(如两火齐透或自带强根，而木不透等)反易引起五行交战局面。

550、坤造：甲寅 丁丑 丙寅 壬辰，取何为用神？

答：此局日主丙火自坐寅木为长生，且通根于年支，干中得丁火之助，甲木自坐强根旺生，虽有壬水贴身冲克，但壬坐辰为库，受辰土之制，又无源，无伤丙火之大雅，日主偏旺，应取克泄耗为喜用，综观命局，取财为用好，一可制旺印，二可耗旺身，三可生起官杀，有利于命局的平衡。

551、四柱：丁巳 甲辰 癸丑 戊午，用神是否取比劫？命主学士木系专业合适吗？适宜在哪个方位工作？

答：命局身弱财旺官杀旺，取比劫为用神是对的，一可强弱身，二可敌官杀，三可担财。命局土木克泄弱身为忌，所以命主学土木系专业不合适，工作方位宜在北方、西方和西北方。

552、关于喜忌，是否以印比和财官食伤两大类来划分，如身弱就喜印比生扶，忌财官食伤耗克泄？

答：这种说法是对的，但也是片面的。命局若是内格，可以按上述方法来论喜忌，若是外格，则喜忌视具体命局而定，仔细琢磨一下专旺格和从格取用的原则，其理自明。如专旺格虽日主旺极，但也不忌印比生扶，从儿、从财、从杀论，日主虽弱极，仍喜食伤财交旺等。此外，食伤在内格中也具有两面性，有时也站在日主一面，如身弱官杀旺时，食伤虽有泄身之弊，但也有为日主牵制官杀之利。

553、一般而言，枭为凶神，但柱中枭食并见，食多身弱，枭神能否取作用神？

答：笔者在《桥路咨询》第三期第47页明确指出：“至于用神之星是否是伤枭劫杀，还是印比食官，原则上是没有什么区别的。日主需抑，不管何种为抑便是喜；日主需扶，不管何种为扶便是喜，而不分吉凶神煞，关键在于能否向日主，能否与日主生化有情而有用。“如此精辟之论述，我们需细心领悟。此问食多身弱。如日主不是太弱，就应以生身抑食神之神为用，而不必分正印还是枭神，需要考虑的是是否遇合冲刑害、能不能用、或在干能用、还是在支能用的问题。如是食伤太旺为病，就不能用枭印去触怒食伤之性，而就以财泄食伤，克去枭印为用。

554、乾造：丁巳 己酉 壬午 甲辰，以何为用神？

答：日主壬水在支中无本气根，又坐午火截脚，与辰中癸水不能气，形同虚浮，干中又无生助，身为弱，只好从旺。局中财旺，故弃命从财，食伤财官均可为用。

555、乾造：辛亥 辛卯 甲寅 辛未，以何为用神？

答：甲木自坐强根，又通根于其他三支，虽亥卯未三合木局不化，亥水可泄金生木，日主偏旺。但官星在命局中三透天干且坐未得生，又无制，虽在支中无本气根，也可在干中成势，可将甲寅之木栏腰截断，综合之下，日主只能算是中和。干中金木交战，应取水通关为用。似这类组合的命局，在岁运中变化较大。

556、坤造：甲寅 丁丑 甲戌 乙丑，以丁火为用神吗？

答：命局身偏旺财偏弱，取丁火为用神是对的。

557、乾造：丁未 壬子 辛未 辛卯，未支不临月令，也不能生金吗？日主偏弱对吗？取何为用？

答：命局水旺湿土，未土能生金，按五行属性，土就是生金的，与其是不是临月令无关。卯未合，印星受伤，日主无本气根，又受水泄，取印比为用神。

558、乾造：丁丑 癸丑 戊辰 癸丑，该取何为用神，何为喜神？

答：局中水土混杂而土旺，取金为用神，木水为喜神。

559、乾造：壬寅 己酉 己卯 己巳，日主是旺是弱，取何为用神？

答：已土三透干，又通根于时支已火，虽坐卯木截脚，有酉冲卯，冲去日主之杀，日主偏旺，取食伤为用神。

560、乾造：壬午 己酉 庚午 丙子，取什么为用神？

答：日主庚金通根于月支本气，又有月干己土之生，但坐午截脚，又时支丙火贴身相克，日主中和。七杀丙火截脚；但通根于年日支午火，所以，七杀也算中和。应取己土印星为用。

561、坤造：辛亥 壬辰 丁巳 甲辰，取何为用神？

答：日主自坐强根，又得时干甲木之生，为偏旺，壬水官星有源有根也不弱，局中惟财星无根太弱，综合之下取食伤为用。

562、坤造：甲寅 壬申 辛卯 辛卯，取何为用神？

答：辛金通根于月令，又得时干辛金之助，在局中不受克但也无源，日主中和偏上，支中木旺，但被申金阻断，申金即生壬水，也冲寅木，财星甲寅虽干支一气，也只为中和。干中既是金木相战，当取壬水通关为用。

563、乾造：丁亥 壬寅 己未 戊辰，取何为用神？

答：此造年月两柱丁壬合木，寅亥合木，干支之合互为化神，但在余干支不得生扶，还是合而不化，则身旺财弱，局中又无食伤，只能取官制劫护财为用。

564、坤造：辛未 丙申 庚申 丙子，是否专旺格？

答：不是。日主只是身偏旺，局中七杀两透，均坐截脚，与未中丁火气不相通，年月干丙辛又做合，财星又太弱，故七杀太弱，或叫”身强杀浅”，取食伤为用。

565、坤造：戊申 壬戌 癸未 己未，用神是什么？

答：此命官杀混杂，身弱杀旺，应取金水印比为用神。

566、乾造：丁丑 庚戌 辛丑 丙申，取何为用神？

答：局中土金旺而官杀弱，官杀虽混杂两透，但形不成合力，丑戌相刑，虚浮无根，丙辛又做合，毫无制身之力，日主为太旺，取食伤泄身为用。

567、乾造：丁丑 乙巳 庚申 辛巳，已申合不拱水反拱金，已丑拱金，乙庚合金，四柱金旺极，取丁火为用是否有力？木为喜用是否正确？

答：命局分析中所说的”拱”，只是为了说明合局五行的力量转换趋势而已，并不见得就已成为实际。此局中的已丑生地半三合不化，可以说是已丑拱金，其原因是已火可生丑土，丑土可生金，此合对金有利，但由于组合的关系，已丑二支的坐干都不是金，丑申之间又被已火阻隔，丑土无法生金，故已丑虽拱金，并不等于已丑金变成了金，此局中的日时两支已申合，因坐干均为金已中的庚金确有被扶为真金的趋势，但此局有两已合一申，月已又有乙木做源，两已联袂，反成了火克金的趋势，时支已火只可看成是藏干庚金可为坐干辛金之真根，而已火本身并没变成金。乙庚虽合，但庚金是日主，只论合不论化，乙木还是乙木。故此局中只是日主偏旺官星偏弱，木在支中无根，难以为用，取丁火为用是对的。

568、乾造：壬子 戊申 丙戌 乙未，日柱丙戌，日主算人墓还是人库，用神取乙木对吗？

答：日主不仅在坐支成中有根，且通根于时支未中，干中又得乙木之生，七杀虽透，但申隔戊土，日主并不直接受克故此局丙火坐戌，即不是人库，而是坐库，只有逢岁运，去其生扶，又遭重克时，才能说是有克无生而人墓人库。此造身弱杀旺食伤旺，取木化杀生又抑食伤为用神是对的。

569、坤造：辛亥 甲戌 辛卯 乙未，双辛克甲乙木，亥卯未合木局合而不化对否？命主身弱多财，忌神为财，用神年干辛比对吗？

答：对，亥卯未合而不化。但日主并不是偏弱，双辛透干，又在戌中有根，在局中又不受克，但年辛坐亥，生水助木，日主中和，财星虽在支中有本气根，但坐支都是截脚，木局既不成，则戊土克亥水，亥水难以生木，甲乙木又在干中受克，财星也只是中和。既是干中金木交战，当取食伤通关为用。

570、己酉 甲戌 丙子 壬辰，逢岁运庚辛透干，丙火是否从杀？

答：此造不能从杀，日主丙火身虽弱，但在戌中得余气根，又得甲木之生，日主不能从。也不能只凭庚辛金透干就可论岁运变从，还必须看岁运地支向日主还是向杀，如地支也向财杀，庚金冲掉甲木，又引发辰戌冲，去掉日主之根，就从了。如日主在岁运得根就更不从，只能按身弱论。

571、坤造：庚午 甲申 庚申 辛巳，取何为用神？

答：日主庚金自坐强根，又通根于月支本气，又得年时之助，巳申合而化金，甲木无根又截脚，年干庚虽截脚帮扶减力，但影响不大。日主太旺，可取食伤水为用神。

572、乾造：丁未 乙巳 丁丑 甲辰，取何为用神，忌什么？

答：身旺印旺，喜食伤财，取食伤生财为用神。命局忌水木火。

573、乾造：癸丑 乙丑 壬子 庚子，取何为用神？

答：日主偏旺，又得印生，官不透干，财星不现，伤官无根，综合之下取食伤泄身为用神。

574、乾造：乙酉 癸未 庚辰 庚辰，是土多金埋吗？岁运透土时是否有灾。用神取水木对吗？火是喜神，还是忌神？

答：此造不是土多金埋，是印旺生身，日主偏旺，应取食伤为用。火难为喜神，如干中见火，易犯金怒，如支中见火，反而生印生身为忌。如土岁运透干会使身更旺而导致财星有灾。但具体情况还应视岁运地支而定。支中可以木为喜用，但只能用寅而不能用印。

575、乾造：辛酉 戊戌 甲戌 庚午，四柱无水，无比劫，类似情况，如何取用？

答：此造财旺，官杀旺，日主甲木无根、无气、无助无生，为弱极之命。日主只能从旺势，即按从财官取用神。

576、甲戌 庚午 丁丑 辛亥，日主是旺是弱，取何为用神？

答：丁火通根于午戌二支，又得甲木之生，又不受克，但丁坐丑截脚，甲木又被庚金阻隔，无生身之力，日主中和。财星两透，通根于丑戌二支，但庚金被午火截脚，辛金被亥水所泄，财星也为中和，食伤土稍偏旺，但不透干官星不透干，亥水得辛生，丑中也藏癸水，官星偏弱，综合之下，克泄耗的力量大于生扶的力量，日主偏弱，应取比劫为用。

577、庚戌 辛巳 丁亥 癸卯，丁生巳月得令，亥卯半三合木局，财多官杀重，日冲月，用神是否取乙卯木？

答：尽管亥卯有合拱木生火之势，但毕竟合而不化，亥生卯木，也冲巳火，更截断日主之脚，日主弱而财官旺，首取比劫为用，卯木印星只能为喜。

578、辛巳 己亥 癸亥 丙辰，日主是否偏旺，取己土为用对否？

答：日主偏旺，取食伤泄身生财为用。

579、坤造：戊戌 丁巳 庚子 甲申，是身旺或中和，取火为用对吗？

答：日主坐下泄气，申子半合，甲木受益，日主受损，又受月干强官所制，虽年干戊土可化杀生身，但因组合关系，官制身在先，印星生身在后，日主稍偏弱，取比劫为用神。

580、特殊格局取用神之法，符合五行生克制化规律吗？

答：生克制化、刑冲合害及阴阳组合是分析命局的根本大法，适合于任何类形的命局。只要弄清楚基本规律，拿到开启四柱的金钥匙，什么命局都能批断。所谓特殊命局，无非是某五行太旺或旺极、太弱或弱极。太旺则不能克伐，否则反触其怒；太弱则不能补，因其不受生，旺极则是铁板一块，针插不进，弱极则为附赘悬疣，不如去掉，这正是生克制化规律的内容，在扶抑、通关、调候、病药等取用方法中再加一个”顺势”就是了。

581、乾造：甲辰 辛未 乙亥 丙子，用神取什么？

答：日主身偏旺，干中取官为用，支中取财为用。

582、四柱：丁未 乙巳 乙酉 丁亥，年支逢空月支逢冲，是六亲无靠标志吗？取丁为用对否？忌水木吗？食神为用本善辩，身肥的特征，为何事实相反？

答：命局中巳亥中隔酉金，冲力不大，一般不论冲。在论六亲关系时，干支之冲是一种相关六亲不合的信息，断吉凶以生克制化和五行旺衰为主，不必论空亡。即使论空亡，空亡也有他的时效性，只在旬内空亡，而非一生空亡。在论六亲关系时，在旬空期是一种不得相关六亲之力的信息。此局日主中和，食神偏旺，不能取丁火为用，应取财为用神。“为何与事实相反”？与所临岁运食神受克泄耗有关。

583、乾造：癸卯 丙辰 丙戌 丁酉，日干旺否？何为用神？摘周易有前途吗？

答：局虽丙丁火三透，日主坐戌通根，日主偏旺，取财为用神。学习命理易理知识，关键是你自己决心大不大，肯不肯付出辛苦。这个命局的命主求财求官的心性较重，恐难在学易上下功夫。

584、乾造：丙子 乙未 壬辰 丙午，取何为用神？

答：此局身偏弱而财偏旺，当取比劫为用。

585、四柱：甲戌 癸酉 甲寅 壬申，身旺还是身弱，取何用神？

答：此造地支三会金，冲克寅木，也正因为申酉间中隔寅木，会局之力不大，且甲寅干支一气，申坐坐干壬水，酉生坐癸水，冲克之力也不大，寅木稍受伤而已，干中甲木两透，又得壬癸两水之生，日主还是偏旺，宜取财抑印为用。

586、乾造：戊辰 戊午 戊辰 甲寅，是否取财食伤为用神？但不透是否用神无力？

答：本造日主身太旺，本应取食伤泄身为用，但七杀甲木自坐强根贴身制身也不弱，很难克去，综合之下，日主只是偏旺而官杀偏弱，宜取七杀为用神。此造命主行庚申、辛酉大运时，用神会发生变化，因食伤自带强根，可制服官杀又泄身。在这两步运中，如流年也生扶食伤，则克尽官杀也有好事，如流年生扶官杀，则是命主惹事犯官之时。在行丙寅丁卯两步大运时，用神也会变化。

587、四柱：己亥 丁丑 己酉 壬申，己生丑月是通根还是论墓？日主旺衰如何？取丁火为用神对吗？

答：此问对十二宫表的真假误区还是不甚了了，己土生丑月正是当今而旺之时，怎可论墓？此局己土两透，丑土为日主本气根，又得丁火之生，虽己土坐亥为截脚，坐酉又泄身，但在局中也不受克，日主身偏旺。食伤申酉连通一气，丑土生金，申酉丑又可看成是力量稍次于申酉戌三会金局的一种组合，虽不透干，但也不受克，为偏旺。财星壬水坐申，得生又得根，通根于年支亥水，月支丑土，但被己土盖头，又被丑土阻隔，并不得其力，故只为中和。官星在局中没有明现，只藏在亥中，没有生克之权，为太弱。综合平衡之下，日主仍稍偏旺，应取财为用。

588、乾造：癸亥 甲子 己酉 辛未，此造财旺身弱，取印为用，比劫为喜神，印不透用神无力，对吗？

答：此造财旺生官克身，己土通根时支未土，坐酉泄身，日主无生扶，身偏弱。财旺又得食神生，财旺为病，印星太弱，应首取比劫为用。印星只能为喜神。

589、四柱：乙亥 己卯 辛丑 庚寅，怎样取用神？

答：辛金坐丑得印生又通根，又得月干己土和时干庚金生扶，日主偏旺。财星乙木也是坐亥得生又通根，又通根于寅卯二支寅支虽被庚金盖头，又被丑土阻隔，但仅凭乙木坐亥卯合局就可偏旺。干中丙金克木，应以食伤水通关为用。支中木旺克土，以金为用。

590、四柱：丙子 辛丑 己巳 乙丑。日主旺，取什么为用神，名字能否加火木？

答：此局身偏旺，应取财星抑印为用。局中木五行太弱，名字中宜益补水木两五行，局中火土已为忌，不应再加火。

591、坤造：己丑 乙亥 乙丑 戊寅，乙木得月令生，比肩帮扶，但水冷土冻木难生发，应视为偏弱还是中和？走庚辰官运用神取寅中甲木对吗？

答：此造乙木两透，又通根于寅亥两支，在局中有生无克，已明显是身强力壮，已然是局中主宰，可不必再为什么亥月水冷土冻木难生发去自寻烦恼。分析五行的旺衰，主要是看各自的力量。如果说木难生发，那么其他五行不也是水冷金寒土冻火衰嘛，总不能说这个人活不成了吧，再说人生下来只要活着，就不会是老呆在亥月里不动，就要生活在岁月流变之中。此命命主生下后过了百日不就是春天了嘛。此局木土两旺而相战，应取食伤火为用神，即可通关，又可调候，如到祖国南方去生存发展，那里四季常青，就不必担心木难生发了。走庚辰大运：官星透出有财生，有制身之可能，应为好运，用神可能会有所变化，但不必再取一个用神。取用神是为了依据岁运喜忌推断吉凶的，而不是用用神调整命局的。

592、乾造：庚寅 丁亥 壬子 辛丑，是专旺格吗？为什么？取何为用神？

答：局中庚辛两透生壬水，地支中又亥子丑三会水局，金水之气是很旺，但局中尚有寅、丁两个字，不是金水五行的势力范围，寅得亥生可独立，丁在寅中有中气根，又坐寅亥之合可得木生，丁壬合木却向丁火，也为独立五行。这就象秦始皇统一中国一样，六国中只要有一个国家没有臣服，就不能说是一统天下。此局是日主偏旺，而非专旺格，应取财抑印为用。

593、四柱：乙卯 己丑 甲子 丙寅，是化气格吗？取何为用神？

答：此局虽有甲己合，但不是化气格。一是甲木是日主是论命的中心，一般不参与合化，否则失去了中心还论谁的命。二是甲己合木化土，虽在支中有丑土化神，又有子丑合土，但受寅卯木之克，为化神不真，土在局中的力量不足，不能引化甲己之合。三是日主甲木坐子为印得生，且通根于年、时两支，又有年干乙木之帮，日主不仅独立，而且偏旺，也不可能从。此局身偏旺而财偏弱，取食伤为用神。

594、乾造：庚戌 辛巳 甲辰 戊辰，是弃命从财格吗？

答：不是。日主通根于坐支和时支辰中乙木，能独立，虽偏弱但独立就不从。又命局财旺生官，官杀混杂，最终是官杀旺。即使在岁运逢辰戌相冲，拔掉甲木之根而无救应的话，日主也是从杀而不是从财。

595、坤造：庚戌 丁亥 甲午 癸酉，以何为用神？

答：命局身中和偏下，局中庚金杀气腾腾，又食伤与之对峙，日主坐午火截脚为病，取印化杀抑食生身为用。

596、乾造：丁丑 甲辰 丁酉 丁未，应取何为用神？

答：局中丁火三透，通未中中气根，又得甲木旺生，局中无克，日主偏旺，支中土旺，干中取土为用，支中取金为用。

597、乾造：壬寅 辛亥 乙丑 丙子，身旺还是身弱，取何为用神？

答：此局乙木通根于寅亥，又得壬水之生，看似日主只是偏旺，但地支中亥子丑三会水局，可使辛金失去丑中之根，丙火坐水局，也难通寅中之根，丙辛两干形同虚浮，也合化为水，使命局演变成水木一气专旺的格局，水旺为病，应取木火为用。

598、乾造：丙寅 庚寅 癸未 甲寅，取何为用？

答：此造癸水日主无根虚浮，庚金也无根虚浮，且受年干丙火所制，也不能生日主，日主弱极，只能从旺。局中食伤几近太旺，此局为从格，水木火均可为用。

599、乾造：丙寅 丁酉 癸未 壬子，取杀为用神对吗？

答：此造日主虽坐七杀截脚，但得时干壬水干支一气贴身相助，日主身偏旺，财星丙丁火坐寅木即得生义通根，又得邻干丁火之助，财也偏旺。干中只有水火两五行交战，故应取食伤通关为用神。

600、乾造：庚戌 己丑 乙卯 己卯，取印为用对吗？为什么婚不顺？

答：日主自坐强根，又通根于时支卯木不为弱，财星己土两透，通丑戌二支本气根也不为弱，官星庚金通根于戌丑二支，又得旺财之生，也偏旺，且庚克日主时，己土不为阻隔，综合之下日主偏弱。因局中印不明现，仅藏于丑土之中，且局中财旺，故不宜取印为用，而应首取比劫为用。命主目前婚不顺是与行运有关，目前正行壬辰大运，为财之旺地，身弱不胜财。

601、四柱：癸丑 乙卯 辛丑 庚寅，是财旺身弱吗？用神是比肩还是正官？

答：此造日主庚辛金两透，虽无本气根，坐丑既通根又为源泉，日主偏旺。乙木财星不仅坐卯得地通根，又通根时支，得癸水之生，也为偏旺。但寅被庚金盖头，又被丑土阻隔，其寅根似有若无，癸水虽生木，却并不泄身，在干中又是庚辛金主克，乙木受克，故综合之下，还是为身偏旺而财偏弱，应取食伤通关为用神。虽说是身偏旺财偏弱，实际力量却相差无几，如取比劫为用，则有劫财之患，如取官杀为用，逢岁运官杀透干得旺财之生，又会有制身太过之嫌。

602、乾造：甲午 乙亥 癸巳 癸亥，何格？取何为用神？

答：该命局癸水日主偏旺。食伤旺为病，取财耗身泄食伤为用神。

603、乾造：乙卯 戊子 辛丑 戊子，命局无火是喜是忌，意味什么？取何为用神？

答：日主辛金虽在支中无本气根，但坐丑土既通根又得生，又得干中两戊土近贴相生，身稍偏旺。财星乙卯干支一气，又得支中子水生根，也为偏旺，但子与丑合受克，乙木在干中全是克耗，综合之下，还是身偏旺，财偏弱，故应取食伤通关为用。四柱无火说明命主无官星，难有官职，一生求财易求官难。

604、坤造：甲午 癸酉 甲午 乙亥，是否一气专旺，取何为用神？

答：局中虽然八个字水木占了5个，但尚有3个字不是木的同党，两甲木坐午火被耗，酉金虽不直接克木，反生癸水，但却去之不掉，故不是一气专旺。甲木得癸水印生，比劫相助，身太旺，取食伤为用神。

605、坤造：辛亥 丙申 癸酉 己未，有说以木为用，有说以火为用，到底以什么为用神，是否属金多水浊？

答：此造日主通根于年月支，坐酉为源得印生，又得年干辛金之生，两辛虽合而不化，但合向水，日主偏旺可成定论，局中其它五行的情况。财星丙火虽通根时支未土，距离太远不得其力，其根似有若无，又丙辛作合，为太弱，官杀己土坐未干支一气，近贴克身有力，也自成体系，很难被制服，故日主想在局中称霸，盲目地用食伤木去泄身制杀是不妥的，反会引发命局中的战争风云，使日主遭是非之灾。如岁运干中见木，只宜见甲木，可与己土作合，如支中见木，反遭申酉联手之冲，虽有亥水做救应，毕竟会导致命局的不稳定。如盲目地去用火抑印，也有不妥之处，如干中见丙火，可合住辛印，则有七杀制身太过之嫌，如支中见午火，午未合土旺反去生金。细察此局之病，不在于日主偏旺，日主自身并不旺，而是旺土生旺金，金旺为病，故应以水泄金，取比劫为用。此局日主有本气根，金五行充其量也不过只有三个字，还达不到金多水浊的程度。

606、命局中财多用神为印，为什么喜比劫之地而不喜运走官杀之地？

答：从问话中可以推测；所指命局为身弱。身弱财多的命局不能取印为用神，因财多损印，印星在岁运即使到位也难以发挥作用。而要取比劫帮身担财为用神。若走官杀之地，官杀得局中财星之生，制弱身更甚，易有灾祸，故喜比劫之地而不喜运走官杀之地。

607、癸亥 癸亥 丁巳 戊申，从杀格成否？

答：此命只是杀重身轻，日主坐巳有根不能从，因巳申合而不化。

608、乾造：癸卯 癸亥 癸未 癸丑，取何为用神？

答：此造四透癸水又坐亥丑有根，日主偏旺，地支三合木局不化，应取木为用神。

609、坤造：已亥 丙子 乙丑 丙戌，亥子丑三会水局身旺否？逢壬癸岁运命主是否有灾，为什么？

答：地支三会水局，有水大木漂之嫌，但干不透水，余干支尽是火土，水局不能引化，亥中甲木仍可为日主之根，但乙木虽坐丑可得水气之生，但余干全是耗泄，日主偏弱。逢壬癸岁运，因有己土回克，也不为患，不会形成水多木漂之灾。具体是否有灾，还要考虑运支和流年支的作用。此造印旺不透是病，可取比劫为用，因有食伤泄身，日主不怕旺。

610、乾造：丙戌 庚寅 癸亥 戊午，以何为用神，丙申运流年辛巳，流年乙酉，又以何为用神。

答：此造支中寅午戊三合火局，一因组合不当，二因化神不真，合局不化，也难成局，只是旺生官杀。官旺近贴制身，日主偏弱，应取比劫为用神，印星为喜。逢丙申运流年辛巳，仍是火逢旺地，丙辛作合，巳申作合，印星受克，仍以印比为喜用。乙酉流年，申酉戌三会金局，印临旺地，日主身旺，乙庚作合食神被制，有灾。推断吉凶的目的已经达到，不必再取用神，只要知道用神已发生变化即可。如欲再进一步推断此年中各流月的吉凶，可取财制印教食为用。

611、乾造：庚午 戊子 壬戌 辛丑，用神取金对吗？是否水土混杂，不是读书命对吗？庚寅运如何？

答：以印星为喜用是对的，但印星不能作为第一用神。局中从五行力量上看，金水占了4个字，金又可化土生水，日主并不算弱，但由于组合上的原因，日主还是偏弱的，其病不在于戊官贴身之克，而是壬坐戌土截脚，使壬水与子根难以通气，子在支中既被戊土盖头，又与午冲而有伤，丑戌相刑又是土旺克水，而戌土截脚又是很难去掉的，是日主自身偏弱，故应首取比劫为用。从组合上看戊土官星和辛金印星分列日主左右，生与克是同时进行的，辛金只能化丑土之杀，而不能化戊土之官。庚金远离日主，又坐午火截脚，虽有子午冲减弱了午中火势，庚也只能是牵制一下戊土，而不能化官生身。故此局印星的作用只是生身而不是化官，对日主而言，只能说是生克之力扯平。印星只能为喜。

印星在局中两透，通根于戊丑二支中，又坐丑得生，又得干中戊土之生，辛金又不受克，印星在局中是很旺的，对日主而言，反有金多水浊之嫌。从日主的感情上讲，并不喜欢印生，而是急于找到自己的根，故并不喜欢读书，而是喜欢结朋交友。逢庚寅运，印又透干，有金多水浊之嫌，寅为木之旺地，又有泄身之虞，且寅午戌合火局，虽不化，也是增了官杀之力，对日主并不相宜，辛卯运亦然。癸巳、壬辰两步运稍好一些，晚运丙辛丁酉也好些。前面之所以说可以印为喜，是喜支中见申酉金，申酉金可化杀生身。

此局水不成熟，又有旺金斡旋于水土之间，不能称为水土混杂。

612、乾造：壬辰 壬寅 壬戌 丙午，取何为用神？

答：此局比劫三透，在辰中有根，在干中又不受克，虽日主坐杀，也稍偏旺，地支寅午戌三合火局丙火透干，又自坐强根，虽合局不化，又受群比之克，但源远流长，也可与日主抗衡，故应取食伤通关为用。

613、乾造：辛卯 庚子 癸卯 乙卯，乙未大运日主旺衰如何？取何为用神？事业身体怎样？

答：三卯化一子，虽有庚金为子水之源，子也难为癸水之根，庚辛金又虚浮无根，伤食旺，日主偏弱。宜取比劫为用，逢乙未运，忌神增力，乙庚合，喜用减力，未土不仅克害子水，又有从卯合木之象，日主受泄太过，食伤重。为病。用神无变化。木旺水衰为忌，应注意肝胆和肾脏泌尿系统之病。宜从事与水有关的职业。

614、乾造：庚寅 庚辰 庚子 辛巳，已为用神对吗？已火能刑寅吗？

答：局中天干四金，通根子巳中庚金，又坐辰得生，日主为偏旺。应取食伤为用神。已火在局中只能为喜，不能为用，如岁运逢火透干，反易触犯金怒。已寅中隔子辰不能论刑。

615、乾造：戊寅 甲寅 庚寅 甲申，断身弱财重，对否？取比为用神，印为喜对否？

答：对。此造是财旺身弱，取比劫为用神，但印星难为喜神，因财多财旺必克印。

616、乾造：丙午 甲午 乙丑 丁亥，是取亥还是取丑土为用神？

答：食伤旺为病，故宜取财星泄食伤为用神。不宜再取水为用，因局中甲乙木有通关能力，水不但不能克火，反会因连续相生而加大食伤旺之病，如支中见子水也制不了丙午火反会引起命局的乱冲乱克，亥水也只能为喜。

617、四柱：丁丑 戊申 戊申 庚申，此造是从儿格吗？

答：此命不能从。因为日主戊土在坐支申中有余气根，又通根于年支丑土，又有年丁印之生，月干戊土之助，可自成体系，能独立自主就不能从，此局金旺为病，应取水为用神。

618、四柱：辛酉 丙申 乙酉 乙酉，此造从杀吗？用神是财官还是用印比？

答：此局乙木两透，虚浮无根，但两乙木可相依为命，为不完全虚浮，逢岁运生扶得起，只是太弱，而不是弱极。太弱宜泄去或克掉，而不宜生扶，故宜取金为用。虽和从杀取用是一致的，但意义有所不同。

619、乾造：辛未 庚寅 乙卯 丙戌，日主旺还是衰，应取何为用神？

答：日主自坐强根又通根为年月，为偏旺，官杀两透并有源，官杀联手，可克日主，而伤官丙火虽坐库通根，又通根于寅，但由于组合的关系，不制官杀反泄日主之气，综合之下，日主只是中和。局中无水，应取比劫为用。

620、四柱：乙未 癸未 癸未 壬戌，用神乙木还是金水？

答：此局壬癸三透，虚浮无根，但在干中不受克，故日主旺而不旺，弱而不算太弱。支中一片旺土，但也受乙木之克，故官杀弱而不弱，旺而不算太旺。官杀偏旺，宜抑制支中可取木为用。身偏弱，宜扶助，干支均可取金印为用神。

621、坤造：己巳 己巳 辛巳 己亥，日主是旺还是衰，用神是什么？

答：地支三巳冲一亥，火旺，则日主辛金坐巳虽通余气根，也为受克(假长生)，干中虽有三己之生，但辛日主弱不受生，其印星已土在局中三透天干有生无克，辛金耗泄无力，土旺为病，取金泄土为用。

622、坤造：癸酉 甲子 丁卯 壬寅，身强还是身弱？取何为用神？

答：支中酉金生子水，子水生卯木，丁火坐卯得生，又通根于寅中丙火，干中癸水生甲木，甲木生丁火，日主偏旺。壬官虽近贴克身，但丁壬合合向日主，壬水通根于月支不得力，因坐下为寅反泄水生木助火，克身无力。故局中组合有情，日主偏旺，印旺为病，取财抑印为用神。

623、坤造：甲午 丁卯 丁卯 壬寅，是从强格吗？取何为用神？

答：印旺身旺，木火通明，母子同心，虽有壬官透干近贴克身，但壬坐寅不仅无根虚浮，反被寅化，转而生木，此为日主一气专旺。但不能称做从强格，专旺与从旺是两个截然相反的概念。只能顺势不可逆，取木火土为用神。此局略显木多火少，格局不甚纯粹，以火为用最宜。

624、乾造：辛亥 壬辰 丙子 壬辰，从杀格，取何为用神？

答：此局确是从杀格，既是从杀，就应顺官杀之势取用，取财生官杀为用可以；取官杀助官杀也可以，只是不能取印泄官杀。因印可生日主，日主不从时，格局就破了，日主也就该换制有灾了。

625、坤造：癸卯 乙丑 丙子 己亥，亥子丑三会水局，取乙木化官生身，四柱流转有情，对否？

答：此造看似日主无根虚浮，但从组合上看，癸水生卯、乙两木，乙木又生丙火，丙火又生己土，但己土坐水局，虽水局不化，但离丑根太远，己土形同无根虚浮，不泄身。此命局实为五行流转有情，但日主无根虚浮不受生，自身弱为病，当首取比劫为用。

626、乾造：庚戌 丁亥 丁酉 辛亥，取什么为用神，什么职业为宜？

答：此局日主身偏弱，财官偏旺，应首取比劫为用神。命主宜从事与火有关的职业。

627、坤造：庚戌 戊寅 己卯 丁卯，能否取火为用，能否适学易？

答：局中戊己两透，通根于戊，又得丁火之生，干中不受克，但戊己均坐官杀截脚，又离根太远，故日主中和。官杀旺而不透，取印星丁火为用是对的。日主偏弱时杀印相生主好学，身旺时伤官透干主聪明，适合学易。

628、坤造：戊辰 庚申 丙午 壬辰，取火为用对吗？

答：土金火三柱干支一气，四柱清纯五行较均衡。但土金一气耗泄日主，壬水坐辰有根又近克日主，丙火无源。日主偏弱，因局中印星太弱，而财旺，首取比劫为用神。

629、乾造：丙辰 甲午 癸丑 乙卯，是从格吗，取何为用神？

答：此造日主癸水在坐支丑中就通根，有根就不从，不是从格。局中余干支，对日主全是克泄耗，故为身太弱，太弱只宜克泄，不宜生扶，局中食伤旺且透干，故食伤为用。虽与从儿格取用相同，但意义有所不同。

630、坤造：戊申 戊午 乙丑 戊寅，以何五行为用神？

答：局中财偏旺而身偏弱，应首取比劫为用神。

631、乾造：戊寅 甲寅 癸卯 甲寅，是否从格？取何为用神？

答：满局伤食，其势太旺不可逆，日主无根，无生无助，母衰儿旺，此为从儿格，水木火均可为喜神。

632、乾造：庚戌 己丑 丙辰 己丑，取潮为用神，戊中有根否，是否土多金埋？

答：丙火在年支成有余气根，但由于隔干气不通身，不得其力，局中六土持势，旺泄丙火，丑戌相刑，灭了戊中丁火，日主失根，又无生助，日主太弱。太弱只宜克泄，不宜生扶。局中食伤旺而官杀太弱，故应取食伤为用，火土金均为食伤所喜，此局也可看作是从儿格。庚金在戊丑各支中均有根，土虽多也埋不住金。

633、乾造：癸丑 戊午 戊寅 戊午，取水为用对吗？

答：柱中木生午火，午火又生土，日主戊土又有贴身两个戊土自带强根帮身，日主太旺，太旺具宜泄，应取丑中辛金为用。戊癸合化木成功，则戊土克癸水，癸水虽坐丑通根，但支中火炎土燥，丑土反克水。干又透三比劫，对其虎视耽耽，难以为用。

634、乾造：庚午 戊子 壬申 己酉，应取何为用神？

答：壬水日主坐申通根得印生，且在月支通强根，申子合，连通水气，子午冲又可解庚金截脚，使午中己土可生印。虽官杀混杂，近贴克身，但己官坐酉反生金拱水，克身无力，戊兼虽通根年支午火，但被子冲，且戊杀既能克身，也能坐庚金，也克身不力。综观全局印旺身旺，本应取财为用，但本局组合情况是戊己两透，都贴身，官杀混杂制身既为喜又为忌，如财旺生官杀制身也对日主不利，故只能取天干甲木合己为用，取癸水合成为用，支中见水木为喜，土金为忌。

635、乾造：癸卯 甲子 庚寅 戊寅，日主无根，是否按弃命从财，取财为用神，逢庚申、辛酉运，是破格还是另取用神？

答：日主庚金虽虚浮无根，但有戊土可相依为命，且在局中不受克，只能按偏弱论，而不能按”弃命从财”论，应首取比劫为用。逢庚申辛酉运，正是用神运。

---

三、断语、专业词语解析 (636——717问)

636、四柱中的纳音有多大用处？

答：看命局组合而定。纳音力量有大有小，且纳音多半用于看人际关系。以阴阳五行天干地支的生克制化、刑冲合害关系为基本原理的析命方法，是当今四柱预测学的大宗之法。在这种方法中，纳音几乎没有什么作用。但民间尚有一些流派是专用纳音来析命的，就另当别论了。纳音析命的方法虽显粗糙武断，有些方面也很直观，故有人也喜欢引用，但如果使用者连自己都搞不清个中道理时，还是不引用的好。

637、提纲克年，父母不全，逢之必应吗？有另外吗？

答：凡断语，均有一定的使用条件。仅靠断语去套，往往不准。请参看笔者论断语的使用条件一文。如父母星或宫位在原命局中衰而受克冲，命主早年运更加不利父母星，甚至使其受制无救，则该条断语用之即验；如父母星或宫位在原命局中旺相得生，命主行运又无不利信息，则此条断语不适用，这就是例外。

638、命局中的地支空亡是否存在出空、填空、冲空的情况？

答：论五行旺衰和生克制化时可不考虑空亡，论六亲时，要考虑。空亡在命局中只表示一种信息之象。既然是一种象，当然也存在出空填实的问题，冲空时要考虑旺衰，是否存在被冲掉的可能。但在实践中较少运用。

639、旬空地支是否参于四柱干支的生克制化刑冲合害？其力量的强弱如何掌握？

答：旬空地支可正常参于四柱干支的生克制化刑冲合害。其力量强弱不会因空亡而改变。

640、喜用逢冲为败，忌神逢冲为成的使用条件是怎样的？

答：无论喜忌逢冲，都要从以下几点来看：(1)谁是主冲，谁是被冲。(2)冲的力量的大小。(3)被冲者是因冲受伤，还是因冲而动。(4)被冲克一方有无救应。(5)冲的双方力量悬殊时，会出现反冲现象。(6)不能只凭喜忌逢冲推断事之成败，而要看冲的结果对命局平衡是喜是忌。(7)要分清主冲一方是命运之支还是流年太岁。(8)如果因冲而打破命局平衡，或使命局加大失衡时，即使被冲掉的是忌神，也会有灾。一般情况下，喜用逢冲，若命局与岁运综合得出喜用受冲克而受伤，无别的五行来救应，即为败。忌神逢冲，一定是冲的力量大于忌神的力量，冲掉忌神，使命局趋于平衡。即为有成。

641、什么是天干冲，为什么？

答：天干有甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲等四组相冲。这是因为这些相冲的两五行之间，不仅有相克的关系，而且在方位上是相对立的，五行之间在位置上对立也是一种不协调的排斥力。同时，这四组相克的天干，都是同性(阴阳属性)之间的克，同性相克力大。而相冲的含义就是在克的基础再加力，故为相冲。

642、在李老师或邵老师的预测中，都以偏财为父，正财为妻，正印为母断，请问在八字预测学中的六亲是否可用？

答：大抵如此。但在古代与现代预测学中，各种流派都有各自的观点，除你问的外，其它书中的观点，也可作为参考。所谓偏财为父，正财为妻等，都不过是一种象义，都是根据命局中各五行阴阳对日主五行的生克关系而对应确定的。如：生日主者为母，但如果是男日主，则正印为母，因为正印与日主五行阴阳不同性。如果是女日主，则偏印为母，因为偏印与日主阴阳同性，同为女性。克印者为财，故财为父，对男日主而言，就是偏财为父，因偏财与日主阴阳同性，同为男性。对女日主而言，则是正财为父，因正财与日主阴阳异性。财又为日主所克，故财为妻，但因妻与夫毕竟阴阳性别相异，故以正财为妻。这是最基本的论证关系，实际上也多有应验。但一个命局毕竟只有八个字，加上文中藏干，也最多只能出现16个字，不可能将一个人的六亲全部展示出来。一般情况下，对日主而言，见印即为母，见财就为妻为父，只有当正偏两六亲同时出现在命局时，才以正偏细论六亲。还有些特殊命局，如日主偏旺，局中无财，则官杀也可为父(需严父管束)，如日主偏弱，局事无印，则比劫也可为母(弱身需慈母帮助)。习易者既妻弄清命局各阴阳五行的六亲象义，又不能拘泥于六亲的表象。

643、如何断日干生得时令？例：戊日干是否生于辰戌丑未月都得令，庚辛金是否生于辰戌丑未月都得生，因而得令呢？

答：春天生人，木是日主就得令；夏天生人，火是日主就得令；秋天生人，金是日元就得令；冬天生人，日元为水即得令。戊日干生于辰戌丑未月为得令。庚辛金生于辰戌丑未为得生。甲乙木生亥子月也为得生。丙丁火生寅卯月也为得生。戊己土生巳午月也为得生。壬癸水生于申酉月也为得生。得生之干会因生而相，也为得令。但这种得令与当令而旺，在意义上又有所不同。如金生在未月，未月虽然土旺，但火气也很旺，也有克金之嫌。如木生亥子月，虽得水生，但亥子月水寒土冻，木不得繁华。只有火生寅卯月，水生申酉月，土生巳午月的得生，才是真正的旺相得令。

644、坤造：已未 丙子 壬子 戊申。97年大运丁丑，98年大运戊寅连续二年岁运并临，在学习的命例中从未见到，是否是这二年很不顺的特殊命例呢？

答：岁运并临并不一定都是坏事，这还得从命局与岁运的综合平衡而定。岁运并临为喜用，是好事；岁运并临是忌神，就是坏事。但需注意，喜用过头，也会出现病轻药重的结果，忌神过头，也可能导致否极泰来，关键看命局的平衡如何。连续两年均岁运并临的命局，虽然不太常见，但并不是特殊命局。此造日主虽身强力壮，但官杀混杂，与财官相比之下，还是身稍弱了些。丁丑岁运并临，是财官旺地，戊寅岁运并临，也是财官旺地，都加大了命局之病，肯定会有诸多不顺。

645、上例戊寅大运即是文昌又空亡，请问是否文昌落空亡，主大学考不上呢？

答：不一定，神煞只能作参考或者不参考，主要看命主的用神是否到位，大运是否为喜用运，流年是否有利于命局平衡。该造见戊寅为忌，不仅加大了财官的力量，又冲了印星申金，即使文昌不空，也考不上大学。

646、如果日主弱，大运逢日主人墓又枭神夺食，食为日主忌神，夺食反对日主有利，对不对呢？

答：对。因为日弱需印补，也需要抑制食神的化泄。不要一见墓就觉得不吉，要具体根据命局组合，看这个大运墓支对日主起什么作用，如金日主见丑，实际是逢旺地。有时大运之墓虽对日主是克泄耗，但被合化为喜用五行反是好事，能生喜用也是好事。要用具体的生克喜忌去认识”墓”而不要僵化成一个”坟墓”之”墓”。

647、日干得令与否，究竟按旺相休囚还是生旺墓绝？如两者参用，矛盾时如何处理？有无规律可循？

答：我们认为应按四季旺相休囚论。如两者同时用，应辨明生旺墓绝有真有假。

648、辰为水库，戌为火库，丑为金库，请问五行之土是否有库？

答：因四柱预测中土寄火宫，故规定戌为土库，但实际上土在戌月为旺地，故戌为土库是假库。

649、是否命主有羊刃就凶？

答：不一定。如命主身弱喜见羊刃帮身。

650、有情与无情，是不是有情对日主有用？

答：有情就是对日主有用，无情就是对日主不利，但有情有用不一定就有力，也不一定就能用得上。逢岁运重新组合后，有时无情也能变有情，这要综合命局与岁运的生克制化、刑冲合害及结果对日主的向背才能判定。

651、命中带有天乙、天月二德星标志，在柱中为忌神时，是否也能起到逢凶化吉的作用。

答：从五行生克四时旺衰的角度讲，起不到作用。在神煞之论中也有两种矛盾的说法：一说吉神临忌神可以减低凶的程度，一说吉神虽吉，如果临忌神，则会助纣为虐。但都说不清道理。

652、命宫是否参与四柱和大运流年生克制化、刑冲合害的综合平衡？如参与，有否其他条件？如不参与，应如何用命宫？

答：一般用命、运、岁六柱推断富贵贫贱、吉凶寿天已足够用了，不必再用命宫参与四柱及岁运的生克制化、刑冲合害。但如果有愿意用者也尽可以用，只是其作用不大，用之反增加了析命时的难度或繁琐性。在提取原命局的信息时，如信息模糊，吉凶好坏难定，可用命宫做参考。

653、伤官伤尽独握高权，如岁运行正官运如何断？

答：“伤官伤尽独握高权”这条断语的本身就是有使用条件的，并不是凡是伤官伤尽的日主都能握上权的。至于原来没握上权的，运逢正官后能否握上权，原来已高权在握的，运逢正官是否见灾，也应视命主喜忌和岁运命局的具体组合而定。首先要看命局本身的组合。所谓的”伤官伤尽”，无非是原命局中有伤官却不见一点官星。但同是伤官伤尽，也会因日主是偏旺还是偏弱(如细分，尚有太旺太弱、旺极弱极、中和及偏上偏下之别)，伤官是偏旺还是偏弱，有无印星及印星的偏旺偏弱，有无财星及财星的偏旺偏弱，而演示出许多各种各样的命运来。有的可以高权在握，有的一生平淡无奇，有的贫贱夭折，有的喜见官，有的忌见官。只有那些身旺以伤官泄身吐秀为用，伤官也确实有能力泄身吐秀，而伤官又有制的人，或者是身旺印为忌，局中有财，财能制印的人，或是身弱伤官泄身为忌，有印生身制伤的人，才能独握高权，因为伤官为用时，也主名气。

其次要看大运所逢正官是个什么样的官。虽然同是运逢正官，也会因此官在天干还是在地支，是干支一气还是干支不同气，是干支相生，还是盖头截脚，是官得生还是官主生，是官受克还是官主克，以及此官能否合人命局，是日主所喜还是日主所忌等等，而导演出许多各种各样的悲喜剧来。只有那些命局忌见官，而大运又遇旺官，形成官伤大战，谁也制不掉谁，或日主被克泄交加而无数应的人，才会逢官见灾。而那些虽遇正官但得财、印通关，反成五行流通有情之势的命主，则会反提高权，或继续独握高权，甚至财官双美的，只是在某些五行力量失衡的流年稍有不顺而已。

654、有的命书上说，四柱纯阳男必寒，纯阴女必寡，还有的命例中说，女纯阳纯阴清灯自守。曾遇很多纯阳纯阴，但并不是全都”寒”、“寡”，此断语是否也有使用条件？

答：不仅您所遇到的许多”纯阴”、“纯阳”的四柱的命主并不全都”寒”、“寡”，实际上，凡是”寒”、“寡”的男女，如仔细分析其命理原因，也绝不是”纯阴”、“纯阳”所致，而是其命局五行旺衰及组合不当，以及岁运参与后的相互间的生克制化、刑冲合害结果为忌所造成的。因此，一些古书中所说的”纯阳不生、纯阴不长”，旨在于说明五行阴阳的互依性。如果引申为”四柱纯阳男必寒，四柱纯阴女必寡”的话，则有失偏颇，不仅会受到许多条件的限制，甚至不能成其为断语。其理由有四：

(1)所谓的四柱纯阳，无非是指四柱八个字都为阳五行；所谓四柱纯阴，也无非是指四柱八个字都是阴五行。但从地支藏干角度讲，在几个地支中，就有午火及辰戌已亥五个支的藏干为阴阳不同性。所谓纯阳纯阴的四柱实在是少之又少，即使断语成立，也没什么指导意义。

(2)推断命主的富贵贫贱，吉凶寿天层次是以日主及其它五行的旺衰及组合，用神的种类及得力与否，以及行运的喜忌而定的；推断命主在岁运的吉凶祸福，是以日主对岁运的喜忌，岁运是否为命局之病之药，以及病药之轻重，是否相宜，过与不及而决定的。这两种推断无不是以五行的旺衰、组合及相互间的生克制化、刑冲合害为主线的。而五行的阴阳属性，只在合、冲和生克之力的大小时才涉及到，且是为主线服务的，不能成为推断的主要依据。

(3)纯阳的四柱中并不等于没有生，纯阴的四柱中也不等于没有克，而且同性之间的生克之力更大。

(4)四柱只是推命的依据之一，人生下来只要活着，这个四柱就要和岁运打交道，即使四柱是纯阴纯阳的，但纯阳四柱不可能只走纯阳的大运，只逢纯阳的流年，纯阴的四柱亦然。而阴阳不断变换交替的岁运，是命主生命历程中吉凶祸福更重要的依据。

纯阴纯阳的四柱确有如下的问题，但未必是缺点：

(1)因四柱五行纯阴纯阳的，生也力大，克也力大，阳刚也好，阴柔也好，共同的性情是直率而固执，爱憎好恶分明而形于色，爱也爱得死去活来，恨也恨得刻骨铭心，遇事主观意识较强，回旋余地较小，对不同见解，难以苟同。

(2)因多数之合都是阴阳之合，而冲都是同性相冲，故纯阴纯阳的四柱，大都冲多合少，故六亲及人际关系不太随合，岁运逢冲也多难化解，遇坏事多敢于面对现实，遇好事即使无所求也多不失之交臂。

655、流年、大运与命局构成三刑，如寅、巳、申，日干乙，天乙贵人是申，在大运中遇到，是否称三刑遇贵，对命局的作用影响是什么？

答：可作三刑论。但此三刑只能做为一种信息提示，而不能做为”遇刑必有伤灾、牢狱”等判定吉凶的直接依据。判定此三刑的信息到底为吉为凶，必须看命局逢此岁运各五行进行生克制化、刑冲合害的结果对日主是有利还是不利，才能最后判定。而生克制化、刑冲合害八个字中，应首论合冲，次论生克，然后才论刑害。寅巳申三支相遇时，应首先论巳申合、寅申冲，合冲不成之时，再看寅木生巳火，巳火克申金，申金冲克寅木。通常情况下，是巳火因得木生而旺克申金，申金受冲克交加而受损。但对具体命局而言，需看此三支中的哪个五行在命局岁运中的力量强，强胜弱败。如命局金五行旺而有势，则此三刑为申冲寅，使寅木不能生巳火。在看五行旺衰时，必须注意到此三支中哪个支是流年太岁，因太岁是该五行的旺地。

通常意义上的”三刑遇贵”并不是指相刑的某支临吉神贵人。按神煞之论，一些吉神贵人最怕刑冲，遇刑冲则减吉或不能为吉。故”三刑遇贵”的实质应是：日主本忌三刑中的某支(五行)，但三刑的结果却是刑伤了该支，所喜之支受益，使此三刑反对日主有利。

656、命理书中说：木赖火生，木多火炽。但各书说法不一，有的说是木多火熄，有的说是木多火塞，请问哪种说法是正确的？

答：都对。因为他们都是在用不同的词语表达一个共同的哲理，那就是”物极必反”的道理，生之太过，反而受不了。或称”生多为克”、“反生为克”。但”炽”字恐是”室”字之误。

657、何谓得令不旺，失令不衰？

答：所谓得令不旺，一般是指日干在月令中处旺相之地，如甲日干生在寅、卯月，而四柱中却对日干一片克淮耗(多金或土等)，此为得令不旺；如果日干甲木虽生于秋，不得令。但四柱中多水木，此谓失令不衰。得不得令是指该五行是不是生在旺季，旺衰是指该五行在命局中的实际力量成不成势。

658、四柱预测中，如何得知五行生化流通有情或无情？

答：有情是指对日主有情，无情也是对日主而言。四柱中干支五行相生相合为生化流通。主生者是生，被生者是化，在流通上称为生化。相合应是相生之合，如为克合，则合化之五行应是受生或生他。流通可分做三条路线：一是天干与天干之间连续相生，二是地支与地支之间连续相生，三是天干与地支间通过某一柱干支之间相生而连续相生。正向连续相生是流通，反向连续相生也是流通。流通的结果不论是日主得生还是其他五行受益，只要是日主所喜即为有情，如为日主所忌就是无情。如命局五行不流通而忌神当道，这本身就是无情。如想更知详情，请细细品味李洪成老师《论有情与无情》一文。

659、四柱中时支旬空是否一生都空？时干也空吗？

答：某支空亡的实质，只是在某旬的干支组合中没有该支而已，出旬则不空，或岁运逢之也不为空，其头上之干，从生克制化的角度上讲，只受其空的影响，或受益，或受损，而本身不空。在推断岁运吉凶祸福上，一般不用空亡。

660、“男逢羊刃有二婚，女逢羊刃必再嫁”，是否都如此？

答：未必。一是看身旺身弱，如身弱，应是羊刃帮身为喜；二是男看财星旺否，女看官星旺否，如财官旺而可敌无妨。关键要看行不行比劫食伤运，在比劫食伤运中再逢比劫、食伤流年，会不会出现劫财、制官为病重的不利组合。

661、“妻宫合局来克身，有妻难留”，逢此都离或丧吗？

答：未必，如身旺喜克，而克又不过份，或可因妻而得官。如身旺不逢克身太过为病之岁运，反而是一生得妻之福。如身弱忌克，或身虽偏旺，但妻宫合官局在岁运又能被引发，又克身太过，则确有婚姻不顺的信息。具体还要结合合局是否得化，妻星旺衰，有无数应等实际命局组合及行运情况来看。

662、怎样理解”命主死绝之地不能去”？与命主用冲不一致时，以哪一忌为主？

答：应理解为：身旺之人无所忌，身弱之人应考虑，无论身旺与身弱，逢忌的岁运方为忌。如命主死绝之地恰是用神方位，则在用神受制之时为忌。在论死绝之地时，一定要按正五行实际受益受损的生旺墓绝去考虑，如按十二宫表阴阳干去考虑，有时不真。

还需考虑到戊己日干在戊方不为墓，庚辛日干在丑不为墓的特殊情况。

663、食多变伤怎么理解，在六交中如何？

答：食伤为官之忌神，而食神与官为异性，相克之力小，克不尽，伤官与官同性相克力大，如果食神多，增其克官之力，则与伤官无异。在周易六交中，子孙交相当于食伤，也有阴阳之别，当子孙交与官鬼交阴阳同性时，多为相冲，异性时为相克，虽都是克，克力的大小不同。两者意义相近，但又有所不同，因六交有六交的运算规则，交有层次之分，如官鬼交临日、月建，或发动，子孙交如安静休囚，再多也克不动官鬼交。

664、戊己土与丙丁火的羊刃、禄神是否一样，为什么？

答：是。因为土寄火宫。但在实质意义上又有所不同，戊己土在巳午实际是得火生为相，真正旺是旺在辰戊丑未。因已藏丙戊庚，午藏丁巳，戊己在巳午既得根又得生，受益的程度也不小，故可看做是禄、刃。

665、水土混杂应怎样理解，使用条件是什么？

答：水因土而混，土因水而不固，半是混水半是稀泥，是为水土混杂。当四柱中日主或为水或为土，水土两五行都处在中和以上状态，旗鼓相当，而其它五行相对衰弱时，则为水土混杂。

666、四柱中有一、二柱是魁罡，是否逢岁运见财官就有灾？

答：未必。原则上，日柱为魁罡，岁运见财官为祸。但在实际运用当中，还应以日主旺衰逢财官是喜是忌而论。

667、生年干被流年干克，生年支又人流年支墓，必有丧父之忧，此断语悟不懂，请老师详解好吗？

答：任何断语都有使用条件的，要看是旺是衰，是喜是忌。否则凡辛卯年出生的人岂不都在丁未年都有丧父之忧了吗？如两干中有一干被命局之干所合，克就不成立，如生年支旺相不受克，就不会人墓，只是在流年遇休囚之地而已。如流年支为土金，逢墓地反得生旺。

668、乾造：己卯 丁丑 庚戌 庚辰，此造到底是土多金埋，还是土冻金寒？火可以做调候用神吗？

答：土多金埋是指金在命局中无根或不透干，弱而不受生，土又在干支中同时超过三个以上，且在局中为旺。本命局金多有根，不是土多金埋。土冻金寒是指金生在冬天，局中又无火是土冻金寒火死。命局有丁火，土不寒。火可以做调候用神，但须知火不但能生土暖金，也能克金。此局辰戌相冲，丁火无根，不但不能抑旺身，反为丑土所晦，转而生金，全局呈土金太旺之势，宜取水为用。

669、阴阳差错日就一定会离婚吗？

答：不一定。日柱为阴阳差错，只是从神煞角度看婚姻不顺的一种信息提示，究竟离婚与否，还要视命局中财官星和日支的旺衰，对日主来说是喜是忌，以及临岁运所处的状态来定。

670、“女命日时辰戌两相冲，要防夫有外情”男命遇此情况怎样分析？

答：日时辰戌冲，夫有外情只是其中一种象，还有夫身体伤病之象，走动之象，及本人不顺之象。如命局喜土金而忌火木水，此冲反主好事。男命也如此。

671、女命”年月官星带桃花，为深院之良夫”是否为男女都无外情？

答：不一定。男女有无外情要视命局中的配偶星和日支逢岁运有无合冲，是喜是忌而论，每条断语都是有使用条件的。男命要看有无财，女命要看有无官杀及才财官杀的多少。如财多官杀多，外遇相对来说要多。此条断语并非指男女有无外情，而是指其夫必聪明潇洒有出息之意。

672、乾造四柱中日坐财库是否都克妻？

答：好象无此论断。乾造日主坐财为妻在正位。日坐财库者只有辛未、戊辰、丁丑、甲戌四组干支，只有甲戌、戊辰两组有克妻之嫌。究竟是否克妻还要看日主和财星的旺衰，以及是否有食伤通关而论。

673、四柱中怎样分辨牢狱之灾与伤病之灾？

答：原则上分不开，因为伤灾是皮肉之苦，牢灾是精神之苦并也带皮肉之苦。但牢灾多与官杀星有关，如官杀制弱身，或弱官制不了旺身，弱伤制旺官等，多为牢灾。

674、月令为壬子，大运为丙午，这种情况可否理解为提纲受冲克？

答：这就是所谓的天冲地冲或天克地冲。因提纲指的就是月令，午冲子同样是克的一种表现形式。但究竟是提纲冲克大运，还是大运冲克提纲，视命局中双方力量而定。就两个单柱而论，谁也冲不掉谁，丙午受伤大一些，而壬子只是被动而已。

675、身弱财旺而无库，对命主有利否？可富吗？

答：财既旺，必已有根，是否有库并不重要。是否有利和可富否，要结合岁运看身能否担财胜财，能担财胜财，则帮身之岁运当然有利。

676、请问空亡和墓库之区别和含义？

答：空亡是指在年日柱所论的空亡，而墓库则指的是辰戌丑未四个地支，两个概念之间风马牛不相及，不必谈区别。

677、日干为甲木，土为财，戌为土库，逢岁运寅午戌合火局未化，是否算财库临三合之地？

答：财库临三合之地，指的是财库得生或有利于财的生合，而不是指寅午戌中有戌就是财库临三合之地。财库有辰戌丑未四种，在四种三合局中，各有各的情况，在寅午戌中戌是得生的，在巳酉丑中，丑即得生也被化泄，在亥卯未中，未是受克耗的，在申子辰中，辰是被耗泄的。看一个人是否有财，关键是看局中财旺财衰和身旺身弱，逢岁运身财是否相宜。财库对日主之身来说，有的是生扶，有的是克泄耗，对财来说，也是如此。因此，并非所有的命局逢”财库临三合之地，必发万金”。

678、天罗地网的具体应用条件是怎样的？怎样化解？

答：很多命理书中都说辰人见巳、巳人见辰、戌人见亥、亥人见戌即为罗网，逢凶的岁运引发就会有牢狱之灾。实际应用中关键是根据生克制化刑冲合害及组合之理，看在应灾之岁运有无身旺无制或官杀克身太过的情况而断。遵纪守法是最好的化解方法。

679、何谓得令不旺、失时不衰？

答：柱中某五行虽得时令之生扶，但其它干支一个也不帮或生扶很弱，是为得令不旺；某五行虽不得令，但局中党众多，源远流长，是为失时不衰。

680、大运、流年、命局出现三羊刃就一定凶吗？

答：未必。如命局财官旺而身弱，羊刃反帮身担财抗官杀；日主一气专旺的命局，不忌羊刃的多少；日主太旺的命局，如逢岁运克尽或合去官杀成旺极之势，也不忌羊刃的多少。羊刃如逢合得化，就不再是羊刃。

681、如年、月干出现伤官合杀就一定会名扬四海吗？

答：未必。还要视命局其他五行干支及组合和各自旺衰、所化为何五行及日主喜忌而定。年月干在命局不是孤立存在的，决不能脱离开这些条件而单独论年月干的伤官合杀。如身旺需要克泄耗，再遇伤官合杀，就会因身旺无制而致灾。

682、“四柱无财，僧道之命，难有妻子”成立的条件是什么？四柱无财以何论婚？

答：四柱无财，又以财为忌者；四柱无财岁运又不逢或逢而受制者；四柱无财，食伤也弱而不能生财者。四柱无财可以妻宫旺衰喜忌和食伤论婚。

683、岁运并临必有生死之灾吗？适用条件有哪些？

答：未必。所谓岁运并临，无非是在析命时出现了两个相同的干支而已，是否应灾还要视命局和岁运各五行间生克制化刑冲合害及组合后，是否使命局严重失衡而定。如出现某五行旺而无制或衰极无生，则该五行所表六亲或命主身体某部位会有灾。如该岁运恰是原命局的用神，岁运并临就是用神到位而有力，对很不平衡的原命局来说，是重病得重药，反有好事。但也需注意病轻药重用神过力，制掉忌神也会乐极生悲的。如岁运干支组合有力，且均是日主的忌神，命局中又无救应，则日主本人有灾，但未必是生死之灾，只有当日主旺极无泄，克泄无生时，才会是生死之灾。

684、“何知其人贵，官星有理会”应如何理解？

答：一是官杀在原命局中可取做喜用神。二是原命局中虽身旺官杀弱，但有财能生官，或官杀在岁运中能扶得起而和旺身力量相应适度。三是在原命局中虽官杀旺而身弱，但有印通关，岁运中得生扶身旺能担官杀。四是在原命局中虽杀旺而身偏弱，但杀有食伤制而不过。

685、四柱遇岁运构成丑、戌、未相刑，为何不见伤灾？

答：刑也是一种生克的形式。丑、未、戌相刑的结果是火水木受伤而激起土木气旺，如命主喜土，则为三刑遇贵，当然无灾。如命主忌土，在命局组合中，有合局救应或通关，而使土发挥不力，也不会有灾。

686、小运与小限有何区别？

答：这是两种不同的析命工具，小运是根据时柱起出，一年一个小运。小限是指用每个单柱所表示的年令段为限运，析命时的第一限运通常指年柱，标志1—16岁少年时代的运气。四柱中每一柱代表一限运，时柱为晚年运限。

687、何为辰戌丑未重见？

答：命局和岁运地支中，如果辰戌丑未四支齐全，为辰戌丑未重见。

688、问：何谓”官杀混杂，喜者存之，憎者去之，武人去官留杀，文人去杀留官”？

答：该条断语的意思是：命局中出现官杀混杂(官杀两透)克害命主的力量就总是大些，如日主为偏旺之命，以官杀克身为喜，则不忘官杀混杂；如日主不是偏旺之命，只要不是太弱或弱极，则无论日主旺衰程度如何，遇官杀混杂受克害，终是不吉。如遇合冲去掉官杀中的一个，就可减小克害的力量，而转忧为喜。军人武警需要威风，而杀又主威，故去官留杀为好，文职官员需要谋略沉稳，而官又主贵，具有约身引善之能，故去杀留官为好。

689、问：“取印舍财，见利忘义，取财舍印，岁遇身旺而发”，印乃生身故为利，财乃耗身故为义，对吗？

答：你提问的这条断语似乎有误。推敲你的同意，这条断语应该是”取财舍印，见利忘义，取印舍财，岁运遇身旺而发”。其意为：把生身之印比做义，把耗身之财比做利，当一个命局财印两现，而又取财为用，以印为忌的时候，日主必是身旺，则见财就喜，而不喜印来生身，谓之”取财舍印，见利忘义”；当一个命局财印两现，而又取印为用，忌财耗身的时候，必是日主身弱财旺，当然是喜印生身，再见财就为财多身陷，但如在岁运中得以生扶，日主由弱转为强旺，则能担财胜财，就可大发财。

690、问：坤造：甲午 癸酉 癸未 丙辰，用神为辛，大运戊辰，小运辛未，流年戊寅，是伤官见官吗？

答：此造比劫两透，且比肩坐酉得生有根，但支中无本气根，日主坐未截脚为杀，官杀虽不透干，也形影相随而近贴制身，日主偏弱，取金为用是对的。年干透甲木为伤官，运进戊辰，逢流年戊寅，戊为日主癸水之官，此岁运是伤官见官。两官同现，且地支火土旺，官也变杀，但两戊合两癸，伤官制官和官杀制身之力均减。

691、乾造：癸丑 辛酉 辛未 癸巳，问：①此造按书上论既为比肩建禄格又可为从革格，但二者用神却相反，应以何格来论？用神是什么？②此造全无财星，是否可论为贫命或和尚命？③日元坐下之未土为干土，能生辛金吗？能作为日元之财库吗？如作财库，是否逢冲之年发财呢？

答：①此造虽已酉丑三合金局可化，但癸水两透，得金生，为独立五行，未土也客观存在，日主只是太旺，不应按从革格论。用神为食伤，用木财也可。②未中所载乙木就是日元辛金之财，怎说全无财星呢？既使命中全无财星，也未必就是贫命或和尚命，因为岁运不可能全无财星，况且命中有食伤可生财，财有来源，照样可发财娶妻。③未土虽为干土，但局中有两癸水浸润，未土亦可生辛金，命局八个字是一个有机的整体，我们进行分析时切不可”断章取义”。未就是日主辛金之财库，库中财星乙木本就弱之又弱，再逢流年之冲而受损，谈何发财呢？

692、外格如何断六亲？断语还适用否？如何看性格？

答：外格仍按日主原五行的十神和官位来断六亲，命主的性格也按原命局的五行旺衰情况来推论，但断语的运用有别内格的命局。大多数的断语都是针对内格命局而言的。

693、日柱戊戌，月柱戊辰，月支逢空亡。能否判此日元为得令？

答：批命看五行旺衰时可不论空亡，只要按照四时旺相休囚死和透干、通根、源泉及组合情况来论各五行的旺衰即可。上述日元戊土生于辰月，为自坐强根，又通根月支，又得邻干帮扶，为旺相。即使有人批命时喜论空亡，其空亡之论也并不影响日元的旺衰来源，只是空亡之支所表十神六亲或吉神凶煞有空亡之意，月令还是月令。

694、岁运逢伤官见官，有灾或无灾与日主强弱有没有关系？岁运逢官杀混杂，有灾或无灾与日主强弱有无关系？

答：当然有关系，而且关系重大。任何断语都有一定的使用条件。“伤官见官”和”官杀混杂”是否有灾，应根据命局和岁运各五行的生克制化、刑冲合害及组合的结果和日主身强身弱来推断，不能一概而论灾。如”伤官见官”、“官杀混杂”的结果反而使命局趋向平衡，是日主所喜，则命主不但无灾，反有好事；如其结果使命局严重失衡，又是日主所忌，则命主有灾，至少是不顺。

695、“子星在长生——帝旺之地，定主子女多，秀气而富贵。“此长生是以月支论还是以时支论？

答：在古命理书中，分析原命局某五行表面旺衰时，都是以月令为标准的，此断语中的”子星”，可为食伤，也可为官杀，也是命局的五行之一，当然也要按月令定旺衰，但应注意：任何一个五行在长生——帝旺之地中，都有真假旺衰之别。

696、“原局有用神，但休囚无根不得力时，不如没有用神。“此话怎讲？

答：用神在原局休囚无根不得力，若逢岁运能扶起用神，则用神就能发挥作用。若逢岁运扶不起用神，则用神为不得力。一般说来，如用神在原局只是休囚并无所谓，只要透干有根，就能发挥生克冲合作用，还可在岁运逢旺地。如用神在原局为无根虚浮，再无生扶则为确实不得力，为太弱之五行，即使逢岁运也很难扶得起，除非岁运的用神自带强根，或岁运都为用神时，才能发挥作用。但也不能说”不如没有用神”。

697、枭神夺食遇财，能否断寿短？

答：断人的寿元，必须分清日主的旺衰和五行的喜忌。若食神为喜神，逢枭神来夺，本以凶论，但遇财星制印而救护食神，则逢凶化吉。反之，若食神为忌神，则更喜枭神来夺，若再逢财星制印，日主有耗泄而无生扶，可断命主有大灾。另外，还要具体看枭神、食神、财星各自的实际力量如何，看枭神是否有能力夺食，或看财星是否有能力制枭，如只是互相牵制，谁也制不服谁，也不能言灾。寿命难延的断语不可轻下，只有日主逢最忌之岁运，遇克泄无生或旺而无泄、毫无救应的情况下，才可断寿命难延。

698、“地支为静，不透则无用。”如比劫旺，只有透财之岁运才有破财之兆吗？

答：“地支为静，不透则无用”，这话不完全正确，而应该说做“地支静而待用”。如地支临岁运逢冲合刑害时，相关地支间或支与坐干之间，也要进行生克制化，自然会发挥它应有的作用。比劫旺，逢透财之岁运是否破财，还要看命局和岁运的整体情况而定。若财星透出能使命局和岁运趋于平衡，反有进财之喜；反之，比肩劫财旺，财星很弱，财一透出即被劫走，真的有破财之兆了。在比劫旺而财弱的命局中，也并非只在财透时才有破财之优，有时地支藏财被刑冲克害时，如为忌也可破财。

699、坤造：壬寅 癸卯 甲寅 戊辰，是否特殊格局？如何取用神？《千里命稿》说：“木会寅卯辰方，功名自有”，可现在她并无功名，是个农家女，有何解说？

答：此命局虽寅卯辰三会木局，但戊土坐辰，干支一气，辰土虽向木，但化不完全，仍可为戊土之根，戊癸隔干，合而不化，戊为独立五行而不从，只能按日主太旺论，宜取火为用。此坤造命局无明火眼下又行的是辛丑、庚子等逆势之运，命运塞滞故命主为平常之人。由此可见，一切断语都是有使用条件的。

700、比劫如林、伤官叠叠、官多为杀、一片火海等形容某一五行偏多的词语，有否数量界定？多与少包括藏干否？

答：用上述词语来表述某一五行偏多，并没有具体的数量界定，但当这一五行在干中透出两个以上，并在支中有根，已形成一种势力，足以行使对其他五行的生杀大权时，就习惯采用这些术语来表述。偏多五行的数量，包括地支藏干中的本气，及得化的合会局中的非本气支。

701、伤官佩印、伤官见官、官杀混杂、食神制杀等概念，是否包括藏干中的官杀、食、印等？

答：这些概念均指天干透出。

702、“身弱不胜财”的含义是不是指在财旺之年，身弱之命主也能得大财，但很快就破掉，反而得不偿失？

答：这样的理解是错误的。身弱不胜财就是财星为忌神，若逢财旺之年，会引起命局更大的不平衡而致灾。而并非发财又破财。当然，一年之中又有12个流月，不同的流月有不同的干支组合，流月干支也可在本月内对命局五行的平衡产生影响，一个在本年内不平衡的命局，也可在某个流月内得以平衡。因此，一个在本年度应破财的命局，也可能在某几个流月中发生过发财的事；但总的趋势还是破财之数大于发财之数的。也会有在本年度应破财的命局，命主却发了财的情况，如果不是推断失误，如果是没经化解，就预示着将在妻、父或自身安危上，会遇到足以破掉这笔钱财的更大灾难。

703、身弱逢刃可帮身，刃助日主转旺后，但命局始终带刃，凶否？

答：一切吉凶均以命局的平衡状况来论。五行平衡，流通有情，则为吉；五行失衡，流通受阻，则为凶。切不可以某一神煞来论吉凶祸福。原命局中之刃，如日主身弱，是一生都起帮身作用的，应以此刃为吉。但在有些岁运中，此刃可能会因遇合冲被去掉，此时将对日主不利，而在有些岁运中，可能会出现比劫既透又逢刃，使日主由弱转为强旺，并因身旺为忌的情况，此时，也会对日主不利。但身旺岁运一过，命局之刃仍是帮身的喜神。

704、乾造：戊寅 戊午 辛未 辛卯，此命从火从土，是”清”还是”浊”？

答：此造寅午半合火，午未合火，卯未合拱木，但均合而不化，干透两戊得强根，土旺可生金，辛金两透又不受克，可视为得一余气根，辛金为独立五行可受生，既不从火，也不从土，但日主虚浮无根，终日偏弱，且局中土旺为病，应取比劫为用神，用神在局中并不受制，且有木生火、火生土、土生金流通之势，故为”清”而非”浊”。但局中无水，身旺之时无以为泄，是一缺憾。

705、论特权，正官正印应该比偏的大，为什么偏的性情总比正的为凶，是否与阴阳之别有关？

答：无此说法。如为忌神无论正偏都为忌。若论凶的程度，主要看其旺的程度。从理论上讲，正官有约身引善之功，七杀有制身太过之嫌，正印有生扶日主之能，枭神有夺食之危，确与阴阳之别有关，因同性相生相克力大，异性相生相克力小。但对一个实际具体命局而言，五行旺衰及组合已成定局，喜就是喜，忌就是忌，如日主身旺喜克，即使是七杀偏旺也为喜，如命局忌官杀，既使正官偏弱也为忌，且随岁运五行旺衰的变化，还会出现官多为杀，印多为枭等喜忌变换，这是无法做替代比较的，既使替代假设，也没什么实际意义。

706、乾造：乙丑 辛巳 乙卯 辛巳，有人说”两杀攻弱身，一生苦不堪言？这种说法对吗？此命局以水木为用神，对吗？

答：这种说法不一定正确，因为它只是根据命局的表面情况而下的结论。以此乾造来看，日主自坐强根，年干乙木得湿土培根，遥相呼应，日主只是偏弱，但不是很弱。月时两杀夹克日主，但两杀均截脚，自家后院起火，有些自固不暇，克伐日主的力量不是很大，但辛坐已也有独立之象，又通根于丑，且已丑拱金，月辛克住年乙，使其不能帮扶日主之力还是有的。像这种命局组合再结合岁运，其”一生苦不堪言”很难兑现。此命局身偏弱，干中金木交战，应取印星为通关用神，丙火伤官合杀也可为喜神。

707、命局分析中常说：“视冲克的结果是向日主还是背日主而定。“什么是”向日主”，什么是”背日主”？

答：“向”是”倾向”之意。对日主来说为喜是受益，就是”向日主”；“背”是”背离”、“背叛”之意。对日主来说为忌是不受益，就是”背日主”。以日主偏弱忌神偏旺为例，如冲克的结果是忌神减力就是向日主，如是日主又减力或用神受冲克，就是背日主。如日主偏旺，虽冲克的结果是日主或原神减力，但只要不是减力太大，也是使日主受益，是向日主。

708、“柱无官星，难得官位。“地支藏官算不算官星？

答：算。官星包括透出天干及地支藏干中的本气、中气余气。但如果官星只为支中余气，局中又不得生扶，也难以为用，虽有官星，也难得官位。

709、财气通门户的条件之一是”财旺身弱无官者，必要有食伤。“地支本气有食伤是否也算”有食伤”？

答：算有食伤。食伤在地支，可在支中暗生财星，一旦逢岁运透出，食伤生财之力才能正常发挥出来。

710、请问：何谓”得局”、“成局”？

答：“得局”和”成局”其实是同一回事，只是表述语言不同而已，它们都是指三合局或三会局。在使用习惯上，一般把某五行受合局之生时称为”得局”，把合局所化五行就是该五行时称为”成局”。在词意上，“得局”有虽遇合而不成化之意，而”成局”有合而得化之意。

711、“财旺”和”财重”有何区别？

答：“财旺”和”财重”的含义既相近又有所区别。“财旺”是指财星五行的旺度超过了中和的程度，是相对于命局各五行的平衡点而言的，细分可分为中和偏上、偏旺、太旺、旺极几个档次。“财重”主要是指财星在天干和地支数量多，势力大，远远超过了日主所能承受的程度，是相对于日主的旺衰而言的。在表述上也可说成是”财旺”、“财多”等。

712、什么是”进气”？

答：所谓进气，是针对十二宫表各五行的一种变化趋势而言的，它处在各正五行临官前的一个月，即在辰戌丑未月。如戊月土旺，而水在亥月处临官之地，水在戊月已蓄势待发，谓之进气。同理，木在丑月进气，火在辰月进气，金在未月进气。既有进气之时，必有退气之日，这是万事万物发展的自然规律：水在丑月退气，木在辰月退气，火在未月退气，金在戊月退气。

713、“财旺身弱无官者，必要有食伤”这是财气通门户的一种情况。请问：身弱不胜财又有食伤泄身生财，岂不是身更弱，日主怎能担财发财呢？

答：这是古人的一句论断，虽在论述上稍失严谨，但论点是绝对没有错误的。欲理解这句论断的真义，必须先弄清以下三个前提：

（1）财旺：要想一生都富有，必得命局中有财，且财气通门户。此财太弱或弱极不行，因太弱或弱极即使逢岁运也生扶不起，反成日主之累赘。但此财也不是越旺越好，如财太旺，身就会太弱，有财也拿不动，无福消受；如财旺极，日主必从，虽可享福，但此财不在日主腰包里。此处的财旺，是指财五行的旺度在中和偏下和中和偏下以上的范围内，相对于日主的旺度而言的。(命局无财但身旺有食伤的命主，虽透岁运有财时，也可发岁运之财，但只是一时之财，非为终身之富。)

（2）身弱：此句论断中的”身弱”，并不是说身太弱或弱极，而是指身的旺度在稍偏弱和稍偏弱以上范围内，相对于财的旺度而言的，可以是身为中和偏下，而财为中和，也可以身为中和而财为中和偏上，也可以是身偏旺而财更旺，即使是身偏弱而财偏旺的命局，命主也不是无财可发，只要日主不是身弱到手无缚鸡之力的程度，财摆在眼前，又无人(官)去管，总是能拿走一些的，财有万金，拿走几千而已。如不量力而行，贪得无厌，则必为财所累，不是累出病灾来，就得中途再扔掉一些，这也就是为什么有些人发了财也有灾，或发了财又破财的命理原因。

（3）无官：此句论断中的”无官”，并不完全是指命局中一点官星也没有，命局中虽有官星，但不是太弱就是弱极；毫无生克权力，总之是不管事的官，也在此列。本来身就比财弱，财边又站着一个护财的官，你要去拿财，财就要生官，官就要制身，就会因财致祸，还谈何发财？如果再加进食伤来，食伤即泄弱身，又生旺财，又惹怒了官，日主就有祸非轻了。

（4）必要有食伤。在只从原命局看财气的时候，无论是财旺身弱，还是财弱身旺，都必得有食伤通关才可，因为日主和财是两个相克的五行，如无食伤在其间通关，身旺则克财，财旺则反克身，相互间毫无情义，各自都有强暴和被强暴的感觉。只有在有食伤通关时，才能在对方的情绪中，建立起相生有情的关系。这正如你花钱买了一条狗回来和你同居一室，你生气时要打它，他发怒时要咬你，你只有喂食给它，它才会摇动尾巴，才真正属于你的了，所说的”必要有食伤”，一是说命局中要有食伤明现，二是说食伤不能太弱，必须有通关能力才行。有些命局身财两停，就是没有食伤，或是食财两透，但食神虚浮无根，无生无助，实际情况就不是”食神生财，富贵自然来”，这样的命局倒不是无财可发，所发的都是一时之财，而破财之事与发财形影相随，决不是终生之富。

714、“大运重支，流年重干。“这种说法对吗？

答：这种说法不对。大运和流年的干支都要同时参与命局的生克制化，流年支也很重要。在推流年吉凶时，是对日主而言的，日主是在天干中存在的，而干中的生克关系比较简单，只有生克合冲四种，对日主有利或不利，往往是一对一的发挥作用，波及面较小，一眼就看得出来。而地支的生克关系较复杂，有生克制化、刑冲合害8种之多，组合关系也就复杂，往往牵一发而动全身，变化的涉及面较广，再加上地支中尚有藏干，信息更为复杂。故把运支和流年支称为五行旺衰的来源(旺地或表地)，批命者往往特别看重运和太岁，应该说是岁运都比较重要。

715、有人给喜神所下的定义是：“喜神：生用神的五行叫喜神。“这个定义是否不够恰当？

答：这个定义是不够恰当。一般地讲，凡有利于日主，对命局起平衡作用的五行，我们都称之为喜用神，又往往把其中最得力的五行叫做用神，力量次之的五行叫做喜神。在命局身旺的情况下，有可能取官杀制身为用神，取食伤泄身为喜神，那么，这时的喜神并不是生用神的五行了。又比如乾造：丙戌 癸巳 甲辰 丁卯，命局食神旺而身弱，应取印星抑食伤生身为用神，比劫帮身抗泄为喜神，这时的喜用关系就是用神生喜神而不是喜神生用神了。

716、乾造：壬寅 辛亥 壬申 戊申，逢岁运丙丁之财星，是否算马奔财乡？

答：确有”马奔财乡，发如猛虎”之说，但必须在以下三种情况下才能成立：(1)身旺之人，用神为财，逢岁运遇马星，且马星为财。(2)身偏旺而财更旺之人，命局中财为马星，逢岁运支冲动马星，使财势减弱，成身财两停之势。(3)身偏旺而财偏弱，局现食伤为马星，逢岁运，食伤临旺地可泄身生财。此局虽寅木食财临马星，但局中财不明现，为太弱，日主又太旺，逢丙辰大运，与财马、食伤均无关系，丁巳大运虽是财临旺地，但也与马星无关，不能算马奔财乡。

717、有这样一种论命法：将四柱分看，年柱代表父母，月柱代表兄弟姐妹，日柱代表自己和配偶，时柱代表子女。运上出现什么星，该星就与四柱中相关的星发生生克关系。该法实用否？

答：这是传统论六亲的一种方法，在实践中可做参考，但它不能准确地反映命主本人和六亲的吉凶祸福，因为它不结合命局的生克制化刑冲合害规律和五行旺衰。这种方法只能大致地看六亲的表面信息，而在实践中往往出现差错。比如，日柱代表命主，月柱代表兄弟，若逢官杀克身，可能本人有灾，也可能兄弟有灾，也可能都有灾，如果不结合五行旺衰和喜忌，就难以确定。预测必须全面分析，才能准确。

---

四、《咨询》、《讲义》答疑 (718——764问)

718、“咨询”98.1期28页乾造：丁丑 辛亥 辛丑 已亥，运：乙巳，岁：丙子。水旺克火为心脏病，但丁火为杀，何不断有官灾？在应用上如何区别干支所代表的病及官灾？

答：丙子流年，四柱会亥子丑，丙辛合化为水，丙火改变了原来五行性质，亥子丑水局冲灭已火，丁火无根，无力再克身，丁火再不是命局中原来的官杀，丁又代表心脏。故断病而不断官灾。

719、《滴天髓详解》例二乾造：丙申 庚寅 庚申 辛巳，大运：癸巳，中有“三刑遇贵”，如何理解。

答：该命局身旺喜制，火木为用，寅申已相刑的结果是木火旺制金，即将身旺之病去掉，就是“三刑遇贵”。若刑去的是用神，就不好了，就为三刑有灾。

720、《桥路咨询》98.1期23页上段中提到庚在巳是长生，而中段又提到庚在巳是假长生，中段与上段分析，庚金与丁火的结论是否有矛盾的地方？

答：不矛盾。金多而旺，已火藏庚，可从巳中有庚金角度论长生。金弱时，已火旺，火必然克金。在这种情况下，庚在巳为受克不受益，实际是假长生。

721、命局身旺，劫财旺，并透财，逢岁运又帮身，但流年支为财库时，该年是否破财？

答：这要综合比劫与财星双方的力量而定，若身旺又逢岁运帮身，但实际命、岁、运的组合结果并没使比劫的实际力量比原命局更加增强或反被合受制，而财逢库得根或因财库逢合而化成财的强根，劫的力量与财的力量相对平衡时，或财的力量的增长幅度，大于比劫力量的增长幅度，或有食伤可以通关时，不破财反而进财。若身旺逢岁运比劫更旺，财星在原命局太弱即使逢岁运遇财库，也为生扶不起，也要破财。所谓财库，无非是辰戌丑未四个支，如为太岁，其作用力是很大的，如命局之财是土是金，则在流年逢旺地，如原命局之财不是很弱，财增力较大，是一种发财的信息。如命局之财是水是木是火，则为流年逢休囚死地，是一种破财的信息。

722、《桥路咨询》98年第一期P25“申子辰一旦合化成功……申子辰化水泄申金”。问申子辰化水后，申金和辰土还是金和土吗？还是庚和戊的根吗？

答：申子辰化水成功后，申金和辰土不再是金和土了，而是转化为水了，也不是庚和戊的根了。但有时化不尽仍可为根。

723、《桥路咨询》98年第一期28页：乾造：丁丑 辛亥 辛丑 已亥。问：日干为金，为何为日干坐枭？乙巳大运与时柱天克地冲，又是冲本限运，何解？

答：丑土的本气是己土，己土为辛金的偏印，偏印又称枭神，故日干坐枭。时柱主四十七岁至六十五岁，所以又为冲本限运。

724、上期”四柱问答”第八题解答中说，如同一个命局，一个生长在南方，一个生长在北方，实际情况则不一样，那么，从四柱中可以测出吗？

答：这种信息一般从四柱中不易看出来。但四柱加岁运，肯定含有这方面的信息。如果用四柱能看出日主出生在何方，或在某年会到何方，那绝非一般层次，这也正有待我们不断去研究和开发。但从四柱中完全可以看出命主出生在何方，或到何方去发展较有利。

725、同上5题解答中说，戊寅虽长生在寅，但戊逢寅处绝地，为什么说戊逢寅处绝地？

答：以五行在四时的旺相休囚来论，寅为木旺，戊土在寅受木克，并不真受益，是假长生，故戊逢寅为逢死绝之地。规范的说法是：戊在寅处死地。

726、《桥路咨询》98年第1期28页坤造，92年工作变动，问用神丙火被克应断有灾，为何断工作变动？

答：原文：辛卯 丙申 庚子 癸未，命造日主偏旺。庚子大运申子合化伤官有力，逢壬申年壬水遇旺地克去丙火七杀，杀为日主所用，所以断此人为官必有动。既然杀为日主所用，在实际生活中应为官职官位或工作。官职官位丙火首先受壬水之冲，故断有动。因丙火无根，一冲即掉，命局太弱之五行，往往逢岁运生扶不起，对其只宜克泄，冲去太弱之官杀，还有旺水可泄旺身，故日主不会有灾，只是动动而已。如此官杀克不尽，冲不掉，就会有灾了。

727、还是此造：95年又是伤官癸水旺克丙火用神，断为提职，问92年与95年一样都是用被克，怎能有喜？

答：95乙亥走辛丑运，辛金冲克乙木使其不能生丙火，地支亥子丑会水局为癸水旺地，癸旺克尽官杀必升职。注意这里关键在一个”尽”字，这就如同伤官伤尽一样，物极必反，原命局又有官做，克尽官星有伤食泄旺身，有冲破阻力勇往直前之象，故断升职。

728、98.1期《桥路咨询》第22页有”已土克壬水，阴克阳克不尽”，是否也有阳克阴克不尽？

答：五行生克之理为：同性生克力大，异性生克力小，异性相克之中，也有阴阳互补之象，况且单支单干之克，也有牵制之意还达不到制的程度。故在单干单支相克中，阳克阴克不尽也成立。

729、《桥路咨询》98年第一期24页第四命造乾造：己亥 丙寅 戊子 甲寅中有”日干有独立之象，决不会从”之语，问：日干在什么情况下有独立之象，“从”指从什么？

答：某五行在命局中通过天干透出，且在地支中有通根，并能通点根气，或虽虚浮无根，但在干中得生得助，则该五行无论其旺衰强弱如何，都为独立。该命例中日主戊土虽长生在两寅，但寅中戊土被克尽，是假长生，因此戊干无根，不能独立。但得丙火旺印化甲木而生戊土(化杀生身)，又有己土相帮，戊土就不能算是完全虚浮，所以说是有独立之象，一但在岁运得根，就可成势。

如某干无生扶又无通根，就不能独立，而必须从。“从”是顺从、服从之谓。命局中哪个五行势力大，就服从于哪个五行。

730、《桥路咨询》98年第一期28页第三个命例乾造：丙申 壬辰 戊午 癸亥，运：丙申，岁：丁丑。“丁壬化木为官又克弱身，所以断有牢灾”，丁壬合无化神怎化？

答：辰中乙木，亥中甲木，不仅得水生，且在辰月有余气，逢流月透出，则可为化神。原命局水也不弱，大运又是金之旺地，流年之丑也是湿土可生金，金生水，水在局中不受克，故木在干中也有生无克，干中一旦有木就有力。我们通常所说的合局得化，也未必是百分之百的化尽，所说的合而不化，也不见得是一点也不化。只要化神五行在干或在支不受克，即使无化神，也会转化出一点来的。丁壬合毕竟走向木的。

731、在《滴天髓详释》例五乾造：戊辰 庚申 甲子 甲子中，日主为甲木，有断语曰：“甲乙木逢寅卯运，主劫财克父母及争斗之事”，而该例却官运享通。如何理解？

答：任何断语，都是有使用条件的。在此例中，杀旺身弱，日主甲木是行壬癸运，使水局合化成功而化官生身，引通官气而官运享通，也正因为官身停匀，有官约身引善护财，既使逢甲乙年也无断语之兆，如果岁运都逢甲乙，使命局形成身旺无制的倾斜，则断语准确无误矣。

732、《桥路咨询》98年第1期23页中间有”未为夏土不能生金”为什么？

答：土能生金，这是土五行的本性。但未是夏天之土，为干土，未藏己丁乙，不藏金，逢未月火有余气而克金，如局中火旺缺水，则未为燥土，故不生金。戊土虽然也是干土，但戊藏戊辛丁，金在戊月有余气，故生金。

733、《桥路咨询》98年第1期31页第10行，为什么说82年水遇戌为死地？

答：按五行四时旺相休囚死论，水在戌为死地；按十二宫论，壬在戌为冠带是假冠带。

734、《桥路咨询》98年第1期31页第21行，为什么说命局丙火处死地，无气入墓？

答：所说元气都是在休囚死地又受克。逢流年壬戌，丙火受岁君壬水冲克，故为死地。太岁又为土之旺地，耗泄火气，丙火休囚受克又自坐墓地，故为入墓。

735、在《详释》中论命，有的用大运干支分开论命，有的干支一起同论，其中有什么分别？

答：大运的干支只要不是闲神，一般都参与论命，只不过是干有干的组合，支有支的组合，有时运干显得重要，有时运支显得重要而已。故在论述时，有时只论干，有时只论支，有时同论。

736、《桥路咨询》98年第1期P18已申合水，怎会成为不拱水而拱金？

答：已申合不但有化水之象，也有化金之象，至于化为哪个五行还须视命局中五行的旺衰强弱而定。命造为乾造：乙未 甲申 庚申 辛巳，申支干透庚金，巳上也坐辛金，干不透水，巳申化水无化神，局中金旺成势，故依拱金看。详看李老师《论合化之深浅与真假》一文。

737、98年第1期《桥路咨询》第30页有：如果不能”化”，四库也会因而丧失墓库的作用。而下文有：申子辰只合不化，辰仍为水库。这如何解释？

答：四库因合而减力，而库墓之支在合局内与其他的合支发生了必然联系，如申子辰合而不化，则首论辰生申、申生子，但辰也克子，与其他干支的联系就小了一些。因而会丧失墓库作用，但毕竟是合而不化，仍可做为局中水透干的通根，在支中也有连通水气或克制水的动能，多少而已，至少对合局中之水仍有收放的功能。这要看命局土旺还是水旺而定。其他墓库逢合不化，也各有各的情况。

738、《桥路咨询》98年第1期30页，乾造：庚辰 丙戌 乙巳 丙戌，大运庚寅，流年乙卯，为何会成东方木局力量很大，还破不了丙火之戊库？原命局辰戌相冲，在无岁运参与的情况下，火库是具有放的功能还是具有收的功能？

答：尽管木局力量很大，但局中组合是木生火，火生土，戊土并没有受伤，且辰被会，戊反不受冲克，仍可为丙火之墓。丙火在戊月为墓地无气，又自坐戌，但丙火在局中并没有受克，故戊暂不能收丙火入墓。关于墓库收放的说法，只不过是一种形象的说法。本局命主有官灾的实质是：原局身弱伤旺官也有根，潜伏着一种伤官制官官不服，反制弱身的危机。行庚寅大运，官星得帮扶，日主和伤官也临旺地，加大了这种危机。到73癸丑年，伤官临衰地，又受癸水之克，官星临旺地，两官怒而制身故有官灾。逢乙卯年身虽变旺，伤官也得寅卯辰木局之生，但两官仍在戌中有根，制不掉官，官仍制身。到了78戊午年，寅午戌三合火局，伤官有力，制掉官星，官灾才得以解除。

739、《桥路咨询》98年第1期18页乾造：乙未 甲申 庚申 辛巳，大运庚辰，在批断中有”91年辛未破大财，是因女人”，为何是断因女人而不是因为别的？这种铁口直断应如何掌握？

答：达到这种铁口直断之水平，不仅要有易学扎实的基本功，而且天文、地理、人文等知识也要渊博。如本例断”91年破大财”敢说”因女人”。这里就有一个瞬间逻辑推理的过程，要用到演绎，归纳等方法。依我们看来，无论从原命局来看，还是结合91年的岁运来看，“因官非""因伤病”之组合均不存在，比劫多而旺，财星太弱最为不利。父母早亡，独身一人。那么年纪轻轻，成家就是一件大事了。但是，此命不利婚的信息十分突出。除了财弱劫旺外，日干支同，比劫合力克妻宫等均为不利婚之信息。虽年上乙木正财在未土中有根，但却绝于申令，此根也难起作用。乙木正财有意来合日主，与女人的缘份是有的，但时上之劫财正虎视眈眈。故碰不到旺财之岁运，则是”成不了家”的。91年辛未，大运庚辰，大大加强了劫财之力，故断”破大财，因女人”是很形象，很有道理的。

740、《桥路咨询》98年第1期18页乾造举例乙未 甲申 庚申 辛巳，大运庚辰中有”甲无根，钱财不多”之论，但年支未为木之库，未中乙不是甲木之根吗？

答：未中乙木是甲乙木之根，庚辰大运辰中的乙木也是甲乙木之根，此处所说的甲无根，是指甲木坐申为截脚，有根气也通不上，根不得力而已，未中乙木只能通过透干乙帮扶甲木。虽然甲乙木有根，但对虎视眈眈的群比众劫而言，确实是钱财不多。

741、98年第一期《桥路咨询》28页第二例坤造：辛卯 丙申 庚子 癸未，95年亥子丑会水局为癸水旺地，癸旺克尽官杀必升职。这一年地支亥卯未也三合，透乙木。同见三会和三合局，该怎么论？

答：以亥子丑三会局论，一是因三会局之力大于三合局。二是亥卯未合木局的化神乙木虽透干，但在干中受克，化神不真。三是虽然亥卯未三合之象也同时存在，但因是遥合，合力甚微。

742、98年第二期《桥路咨询》16页乾造：丁巳 庚戊 戊辰 戊午，95年、96年为病重，请分析偏财在这两年的情况以及排除其父有灾的思路。

答：该乾造95、96两年，偏财不透，命局和岁运的组合，病又应在金与水上，95乙亥，虽有亥冲巳冲父母宫，但丁巳干支一气，亥冲不伤巳，亥水反生木助火克金，幸有乙庚合问题不大。但巳火却因冲而动，加大克酉的力度。96丙子，虽有子午冲，但子上坐丙，与午连成一气，子冲不动午，子又遇子辰半合不化，引发辰克子，子受合克，则丙火可去其截脚，全力帮扶丁火克制用神庚金，金不受克时，局中之水只是弱而受克而已，金一受克，则切断了水之生源，克也就升级为制的程度，就该有灾了。因是用神受克，由此可以推断其五行失衡之灾会应在身体内部疾病上。排除其父有灾的思路主要是结合宫位。

743、第二期《桥路咨询》24页乾造：戊戌 癸亥 丁巳 庚子，唯独断其丁卯大运中96、97年破大财。请分析如何排除命主病灾以及六亲的父、妻之灾。

答：断六亲之灾要把十神和宫位结合参断，至于断命主病灾，还需结合用神。此造日主自带强根，但其他干支均为克泄耗，日主身弱，取比劫为用，逢丁卯大运，丙子、丁丑流年，比劫用神帮身，身变旺，命主体健无病。(若逢岁运用神受克，往往主命主有伤病之灾)至此岁运，比劫成旺势而劫财，但父母宫和妻宫并没因岁运介入而动，故断其破大财。

744、98年第二期《桥路咨询》7页二乾造：癸卯 己未 丙子 戊子，大运丙辰，流年92壬申，申子辰合化水成局，日主身弱，为什么还发财？合化水成局，申还是财或财之旺地吗？

答：命局和岁运构成申子辰三合局，又有壬癸透出做化神，但壬癸受戊己之克，化神不真，申子辰合而不化，则土克水而又生金，申仍是财之旺地。正因为申子辰合而不化，忌神又相互克战，日主坐收渔翁之利，运干丙火助起弱身，适逢财临旺地，命主发财乃命运使然。

745、98年第三期《桥路咨询》10页乾造：甲午 丁卯 乙亥 癸未，断他80年81年有官司。为什么官旺生枭而制食，不是有日干乙木连生吗？

答：命主80年庚申、81年辛酉正行庚午大运，乙庚合，虽合而不化，但乙木被合而不能生食神。

746、98年第二期《桥路咨询》第6页乾造：己亥 辛未 庚子 庚辰，大运丁卯，流年乙亥，倒数第二行有”运干丁火又制劫护财”。为何年干已印不起化丁火的通关作用？

答：亥卯未三合木局，乙木透出，木旺生火。年干己土以未辰为根，未被合成木，辰土遥隔，己土之根似有实无。己土自身尚且难保，还哪有力量去通关？

747、98年第二期《桥路咨询》22页上例，坤造：癸卯 乙丑 壬午 癸卯，大运己巳，流年乙亥，伤官旺透与大运天克地冲，为何其夫无大灾？

答：乙亥年亥卯半三合，岁干乙木引化，亥不冲巳，夫官午火也不受冲，乙木伤旺透，本可克己土官星，但己土有午丙火数应，己土只是受克被牵制，并没有被克去受伤，其夫无大灾。

748、98年第二期《桥路咨询》46页，李老师说：“食神制杀还有扶身之功”，这句话怎样理解？

答：受耗泄的损力小于受克的损力，命局中杀旺，食神虽然也泄身，但食神制住了七杀，使七杀克身的力量大大减弱，故食神”还有扶身之功”。

749、《桥路咨询》98年第一期31页第3个命例：乙丑 辛巳 辛卯 辛卯。文中说”命局身旺”，我以为是在中和请作些分析。

答：日主辛金有干透两比帮身，通根于丑中辛金又得土生，已丑又有拱金之势，辛金又在干中主克，在整个命局：也是只受泄耗，而不受克，故日主为偏旺。故原文断为”命局身旺”无误。

750、九八年第三期《桥路咨询》第10页乾造：甲午 丁卯 乙亥 癸未，原命局合而不化，未土财星还存在，明明亥卯未合透出乙木来，为何合而不化？

答：此造支中确有亥卯未三合木局之象，甲乙木双透，在干中又不受克，化神为真，应该论化，但必须逢岁运引发才能论合化，而在论原命局的表面旺衰时，只论有合之象，而不能论化，是故该文作者才有”原命局虽合而不化”之论，(请注意”原命局”三个字)。作者接着又说：“遇流年大运引发必发大财”。此句话中的”引发”是指财星戊、已土在岁运中透干，即可以午火未土为根，身旺财也变旺，即可发大财。

751、命局：乙未 甲申 庚申 辛巳，在《桥路咨询》一期18页有”申巳不拱水，反拱金”之论，是怎样解析的？

答：按合化规则，巳申合应该化水，但此局中，干不透水，支中也无本气水，只在申中藏中气壬水，巳申合不仅不能化水，也无水可拱，而此局金旺，不仅庚辛金两透，支中还有两申，强金成为命局五行的主宰，且巳为金的长生之地，申又藏庚金本气，巳申之合，申中壬水克灭巳中丙火，使火不克金。命局是人的命局，其五行干支也具有人的秉性：向强不向弱。故巳申合不拱水反拱金。

752、《具体断四柱讲义》第54页，为什么癸丑与戊午，戊与癸合而不化，而癸巳与戊午，癸戊合而能化？

答：戊癸合火最难化，若要合化成功，必须是地支火旺化神真。癸丑和戊午，以午火为化神，但午火受丑土化泄，为化神不真，戊癸合而不化。癸巳和戊午，支中巳午火旺，化神真，戊癸合化火成功。

753、《具体断四柱讲义》第52页，辰戌都为土，辰戌相冲，什么条件下冲旺；什么条件下冲破？

答：辰戌相冲，在命局和岁运中，火土旺时，为冲旺，即辰戌相冲激起本气而旺；在木旺土虚或水旺土湿时，辰戌相冲，反因冲而散。

754、《具体断四柱讲义》第93页讲到：“通根多少，透干多少，以及透干通根力量强弱，能否有源泉，这是决定日干及其他五行实际旺衰的标准及依据。“那么，月令的作用是什么呢？

答：第93页所讲的是原命局各五行实际旺衰的标准和依据，而月令则是判断原命局处在静态之中各五行表面旺衰的标准和依据。在运用实际旺衰这一概念时，月令也并不是没有作用，他也是五行的旺衰来源之一，如甲日主生在春天，木就是秉气而旺嘛；戊日主生在寅月，就是木旺土虚嘛，但月令并不决定一切，做为季节，他只是日主生时的一个大气候，虽可影响命局各五行的旺衰之气，但并不直接参与各五行之间的厮杀和结盟，能够参与的只不过是一个月支而已，哪个五行胜，哪个五行败，谁者为王，谁者为臣，还得靠各五行自己的力量。六十年代的国际正处在冷战状态，美国鼻子底下的加勒比海，处在资本主义的大气候的包围之中，但小小的古巴却搞成了社会主义革命，所以然者何？是因为在那个小岛上共产党人多而说了算。戊日主虽生寅月土虚，但如果坐支戊土，月干也为戊土，其他干支非火即金，春季之气又能奈土何？一个寅月支又能奈土何？

笔者之所以反复强调实际旺衰这一概念，是为了增强析命者的”射门意识”，一个命局一旦诞生，就不能老是守着月令过日子，都要面对岁运的流变和挑战，旺五行能抵得住岁运的克伐，弱五行可在岁运得到生扶，此时月令的作用只不过是一个地支而已。李洪成老师也反复强调过：月令主一生荣衰，大运主十年荣衰，太岁主一年荣衰。一个人的命运是由命和运两部分构成的，四柱表命，大运是运，四柱是根基，大运是运气，两者的变动组合，才能导演出一个人一生和不同时期的人生悲喜剧来。月令并不是没有用，但在分析命局表面旺衰时才显得重要，命局的表面旺衰也不是没有用，在分析一个人的富贵贫贱层次、性格、六亲和身体素质等情况时，主要是从表面旺衰中去提取信息。但在推断岁运吉凶时，则需以实际旺衰为依据，才能准确无误。

755、《讲义》很多地方讲到将某一五行克住、克尽、制服，该五行代表的六亲或身体部位就有灾，但偏偏该五行在命局和岁运中都不出现，该五行所代表的亦有灾，这是为何？如：105页①乾造，命局岁运甲星均不现而该年丧母。107-108页②坤造，卯成合火克官，日主婚姻不顺，而庚辛官杀也不现。221页乾造，丙午运，丁巳流年，丙丁将金财克尽，金在哪里？242页②乾造，水成势克火财星，当年丧父，火又何在？

答：某五行在命局中和岁运中均不出现，说明该五行的力量弱之又弱，当克它的(包括反克)五行变得强旺时，该弱五行所代表的十神、六亲或身体部位往往就有灾，不一定都要在命理或岁运中出现才有灾，这是一种很常见的命理现象。命局中的五行旺衰生克，是命主实际生活中的一种象。命局分析时，虽然受克的五行没有出现，但在实际生活中，这个受克的五行所表的六亲和身体部位却是客观存在的。再者说，这个受克的五行虽然没在命局和岁运中出现，但总会在流月流日中出现的。当你批命的水平达到一定层次后，你就会把流月流日加在你的把握之中了。问话中所提到的这些例子，就是很好的证明。大家在实际预测中，也一定会遇到很多这样的情况。

756、关于干土不能生金。《讲义》194页①乾造：戊子 乙丑 辛酉 庚寅，时干戊土为何能生日干辛金？丙申 戊戌 辛酉 庚寅，戊土为何能”连生”日干辛金？222页②坤造：丙午 辛卯 甲午 戊辰，戊辰为何回生庚辛？

答：我们知道”干土不能生金”，但也要了解”干湿土通变”以及戊土中藏辛金的情况。194页①乾造中有亥子丑水局，水旺土湿，干土变湿土，干土变湿可生金。169页之例是戊土通过戊土来生金。222页戊土坐辰，辰为湿土，丙辛又有合水的趋向，逢流年庚申、辛酉干支一气，戊土即使不坐辰，庚辛二金也有能力主动去化世戊土之气，戊土不能生也得生。所以戊辰能回生庚辛金。总之，干土能否生金，还要视整个命局的组合而论。土的特性就是生金的，只有命局星火炎土燥时，干土才能生金。

757、《桥路咨询》98年第二期22页倒数第二行：“流年太岁(己亥)与时柱(甲寅)天合地合，合去土……”试问：甲己合化土，合而不化仍留己土，为何称”合去土”？

答：文中原话没错。天干五合有正化、妻从夫化、夫从妻化三种情况。甲己合，正化是化土，但己亥和甲寅天合地合，木旺，甲己妻从夫化化为木，所以说”合去土”。换一个角度看，甲己合以不化论，己土受甲木合克，己土无生克能力，也可以说是”合去土”。

758、《桥路咨询》98年第二期第9页，“6忌印而财星生官，六不真”中讲到”财星却单去生官而不克印”，请问：财星本克印，为何单去生官而不克印呢？

答：文中所讲”财星却单去生官而不克印”主要是指命局因组合关系，财星能生官却克不到印。比如：年干为财、月干为官，时干为印，年月财官近贴相生，但年时财印遥隔，财星鞭长莫及，无法克到印星。

759、98年第一期《桥路咨询》23页顺8行，在乾造：丙申 庚寅 庚申 辛巳中论述寅木对七杀已火的作用时说：“幸好年支申有丙火救应”怎样理解？

答：这句话是指年干丙火可克坐支申金，日支申金又被时支已合而减力，使申不冲寅，寅可以生七杀丙火用神，是指丙与寅互为救应。

760、98年第一期前28页前坤造：辛卯 丙申 庚子 癸未，大运辛丑，97年癸水克火，能克去丙火克不了丁火，为何断官司而不断其他灾祸？

答：因丙丁火为官杀，癸水为伤官，为伤官见官，一个癸水怎能制住丙丁官杀，制不住，官杀就制身，命主就有官灾，命主身旺就要官杀管制。一水难制两官杀，反而惹怒官杀制身，当然是首断为官灾。

问：95年乙亥与运支亥子丑三会水，亥卯未三合木局能否成立？

答：亥子丑三会水局力量大，且有化神，亥在命局中论三会就不论三合局了。况且亥卯未三合无化神，合而不化也无作用。

761、《桥路咨询》98年第二期P14例一乾造：乙丑 辛巳 甲午 庚午，大运戊寅，流年辛卯，寅卯受天干戊耗辛克，又命局中有庚辛，为什么桥路老师按语中说”木无制无化”，这不是无视岁运干支自身组合中克的作用吗？

答：按语中的”木无制无化”是指地支中的寅卯木在地支中无制无化，也就是指在地支中没有金来克木，寅午合而不化，虽已午火泄寅卯木，也泄不尽寅卯之气，寅卯仍可做为甲乙之旺地强根。这正是有视岁运中的生克作用。至于大运戊寅，流年辛卯，就其自身干支之间，是存在盖头截脚相克减力的问题，但寅在主克戊土时，也只减一二成的力量，卯在被辛克时，也只减四、五成的力，并没有完全丧失对其他干支的生克之力，这种自身干支组合上的克，多是牵制之意，已为广大命理爱好者所熟知，已成常识。一般无特殊需要说明时，不必每步岁运都要提及。

762、98年第三期《桥路咨询》42页倒5行，对命局：辛酉 庚子 丙寅 癸巳，分析时说：“官星透出几近中和”为何意？透清为精神，怎样理解？

答：是说官星在命局中有庚辛金时为财生官，癸水几乎接近中和了。在命局中官星既有生，又不受克，自然官清有威，富而贵。清是指局中无官杀混杂，有精神是指不受克又有生源。

763、《桥路咨询》98年第二期第9页：“7. 喜财而财合闲神而化者，七不真。“若喜财，但财星一位透天干，合日主，是否为此财被合住，不能为用？

答：财星合日主，是此财星为我日主之财，仍能为我所用，不存在被合走的问题。注意论述中的”合闲神而化者”，“闲神”是指与财气通身无关之干支，“化”是指化神为日主、食伤、财以外的五行。

764、《具体断四柱讲义》105页(1)乾造：癸卯 庚申 庚寅 辛巳，乙亥年行丙辰运，问：(1)土为印为用，命局、岁运都不透土如何克母？(2)命局金旺为何不制木？(3)怎样解释木旺无制？(4)为何丧母不丧父？

答：命主乙亥年行丙辰大运。太岁亥水与寅木相合，解了寅申之冲，亥卯合增加了木的力量。亥已相冲，已火受损，申亥相害，申金能生亥水而助水力。命局，大运组合成寅卯辰东方木局，且临太岁旺地，丙辛合拱水助木，岁君乙木透出，又临长生旺地，木的力量倍增，由偏弱变偏旺。金在原命局偏旺，逢丙辰运，丙辛合辛金向水，劫财无力助身。庚金临辰土本是旺相之地，可惜辰土会成东方木局，辰土向木无力生金。乙亥年，庚金临太岁亥水为休囚之地，且又无其他生扶助身，日主庚金由旺变弱无力克木。年干癸水临太岁亥水旺地，因此化泄庚金有力而生木。金生水，水生木，水起金木之间的通关作用，这也是金不克木的原因之二，这就是为何金旺不克木。火临太岁亥水为死地，丙辛合拱水，丙火投向水，己亥冲，已火受伤，因此火变太弱不受生。也就是说火无力化泄旺木之气，所以木旺无泄，且金无力克木，这便是木旺无制。大运辰土，时支已火都藏有戊土印星，已亥冲，火土受伤。辰中有乙木，寅卯辰会成木局，合中之克，且辰土被合化成木，辰土基本上改变了土的性质，而又无火来生助，辰土受克重伤，亥卯合又合动父母宫。因此印星受伤严重又没救应，故丧母。木为财，偏财为父，甲木偏财藏在日支寅木之中，寅亥合解了寅申冲，寅亥合水生木，木有源生助。此步步运正是木旺而无伤，故不丧父。木旺无制，也应有灾，父亲丧偶不也正是应灾嘛。

---

五、财官婚伤病灾解析 (765——895问)

765、在某一流年中应该发财，为何发财与破财并现？

答：这涉及到预测者的水平问题。主要是流年与流月之间的关系。一个人走好的流年时也并非月月都顺利，发财时一定是流年与流月喜用神并现，而破财时则是流月为忌神破坏了有利的平衡。如果某一流年发财是主象，虽然也会有破财之事发生，但发财之数总要大于破财之数。一般身财两停没有食伤通关的命局，易在发财之年的不利流月中出现破财之事。

另外，也与该流年所在的大运有关。因为大运吉流年也吉，才为大吉；大运平平只是流年吉，只能是中吉；如果大运凶而只是流年吉，则喜忧之事都可能发生。

766、断破财时数量的大小如何推断？

答：从两方面看；一看比劫和财星的旺衰。在身旺财衰的命局中，比劫越旺破财数量越大，甚至成灾；在财旺身衰的命局中，财越旺则破财越多。另一方面要看地区，内地经济落后与沿海发达地区不能同论。

主要一条不能忽视命局的旺衰与喜忌。

767、年柱天克地冲的夫妻就一定会离异或克对方吗？

答：不一定。要结合命局综合看。如一方命局中缺水，而另一方则水多水旺，双方均得到了互补，婚姻不顺就得到化解。一要看年干相克是旺克衰还是衰克旺，能不能克伤到制的程度，二要看年支相冲是冲伤还是冲旺。无论是天克还是地冲，都要看克冲的结果是喜是忌。

768、怎样从岁运的地支藏干中看命局本人及六亲的具体吉凶？

答：一般情况下，地支藏干并不直接参与命局五行的生克制化，每个地支只是本气才直接参与生克制化，但当这个地支逢冲成立，或逢合得化时，该地支中的藏干才受影响。如是逢冲，除土本气相冲而旺，藏干之金因土旺得生外，其他藏干均会因冲受损。如果是逢合所化五行为该地支中某藏干的五行，则该藏干五行因合而旺，如果是逢合所化为其他五行，则该藏干五行因合而受损。如果我们所说的这个藏干五行，就是日主之根，或为某六亲五行的话，就可根据五行的受损或变旺是喜是忌来定吉凶了。

769、柱中枭旺财弱极透出，伤旺时可否求财？

答：此为反克现象。例：乙木为财无根而透，即使伤旺，逢亥子丑又透壬癸，但水旺木漂，如何求财？一般情况下，弱极之五行生扶不起，逢岁运克去或化尽反为美。但如果逢岁运本五行又透干或得根，自身力量有所增强，由弱极之五行上升为偏弱之五行，则可受生而进一步增力。是故即使命中无财之人，也并非是一文不名的穷光蛋。此问中，如果伤旺为大运时，那么在十年运中，总有财透或得根之流年。如果伤旺为流年时，在一年十二个月中，总有财透或得根之流年，如没有其他情况伤损虽弱极而增力之财，还是有财可求的。但原命局财星弱极之人，即使是求财可得，也不会有很大的财气。

770、岁运临刑及逢劫财，所主为何？

答：岁运临刑，仍以生或克的关系论，看此刑是喜是忌，若是命局所喜，则一帆风顺，百事如意；若是日主所忌，为灾为祸。逢劫财身弱为喜无妨，身旺为忌则需防夫妻矛盾及破财等凶事。

771、运支为身墓之运，流年为身墓之岁，是否就是寿限？

答：不完全是。要具体看日主在原命局的旺衰，在此岁运的旺衰，具体要看命局与岁运的生克制化的结果对日主是损是益，是使日主旺而无制还是一般地变旺，是使日主受制无救还是一般的受损。流年的作用是决定性因素。如日主在流年见墓，又旺而无制(日主一气专旺除外)，或受制无救应则会有较大的生死之灾。

772、年柱代表父母，时柱代表子女，若大运流年对其中一柱形成刑冲克害，是否父母或子女有灾？

答：一般情况下，若命主无灾，其灾定会落在六亲身上。但是，单从一柱之刑冲克害，是难以断出吉凶祸福的。一是要代表该六亲的柱(宫位)受到了刑冲合害；二要看代表该六亲的五行旺衰逢在此岁运发生了明显的变化，三要看此刑冲克害是否对该柱(宫位)真正造成了伤害，达到了制的程度，四要看整个命局是否因此刑冲克害而严重失衡。只有这四方面都出现了问题，又无救应，才可断有灾。

773、预测时如何给被测者定出结婚时期？

答：这是个复杂问题，提出如下几点供参考：(1)岁运与命局合多且为喜。(2)男命遇岁运中之财，女命遇岁运中之官。(3)用神到位或行的是喜用神运。(4)贵人桃花等某些喜神逢流年出现。(5)日支或婚姻官逢冲且为喜。(6)男逢财局，女逢官局，且身旺为喜。(7)男身弱财旺，女身弱官旺，岁运为比劫旺地。

774、乾造：辛丑 辛丑 丙午 辛卯，丁丑流年，大运丁酉，这年丙午月是断破财，还是断克妻，怎样分别？

答：本造一片土金，木火为喜用，逢岁运酉丑半合金局，冲掉卯木喜用神，应为有灾。原命局财旺而多，即身弱不胜妻财。丁酉大运，丁丑流年，皆是土金旺地，逢丙午月，看似丙火坐刃可帮日主，但三辛合丙，不向日主，刃支午火，也被群丑所晦，帮身还是不力。至于破财还是克妻，两种可能都有。

775、命局为”伤官佩印，财为用”，日主旺，再行印运，一定贫困吗？

答：日主旺，财为用神，行印运，既耗财又生劫，如再逢泉印流年就有泉印夺食伤之危，对财星当然不利。但未必一定贫困。

776、日干为壬水，其它干支都是火，按理说肺有病，但实际上无病，这是为什么？

答：金主肺，如果局中无金或金藏克不着，金不受重克或非过旺，焉能得肺病呢？此造日主已弱极从火，逢木火土运均是好运。如逢金透又自带强根的岁运，呼吸系统还是会有问题的。

777、四柱中无财官，是否在运中有财官时才能决定财官及婚姻？

答：这个问题要综合分析平衡命局与岁运才行，若日主偏旺，有伤官食神为用得力，而无财官，对婚姻就没什么影响；如四柱无财官，而财官又恰是命局平衡喜用之五行，则运逢财官自然是好运。

778、在”天克地冲”中，若克冲的是忌神还能有灾吗？

答：本人无灾。当然还要具体分析，若冲克忌神过头，等于命局又有了新的不平衡，其灾要应在六亲身上。

779、为什么每个人逢本命年或生年支逢流年支冲，有不顺之事或有灾？

答：未必。逢喜用神，是好事；逢忌神，是坏事。忌神被冲克是好事，喜用神被冲克可能会有不顺或灾。

780、身旺官印透干，遇大运流年为财旺是吉是凶？

答：要综合命局与岁运的组合而定。若局中官也旺而印无根，逢岁运财官过旺，日主担不住财官，即有凶，担得住财官，即升官发财；若局中官有根可制身，印有根可化官生身，逢岁运又得财旺，则成五行流通有惰之势，必是好事连连；若局中官虽透干，但无制身之力，逢岁运财旺可制印，身旺印为忌时，则财为用神到位且得力，也应有好事。

781、日主戊戌逢流年癸酉，此处戊癸合而不化，有人认为在婚姻上表示该年将会有恋爱，不知是否正确？

答：不一定。癸水是日主之财，在流年又逢旺地，对男日主而言，此合是有恋爱或结婚的信息，但也需综合全局分清喜忌。

782、从四柱看性情，主要是看五行阴阳和旺衰，以日干为主，其他五行也要看，但主要是看其对日主的影响，用神也是五行之一，主要是看其得不得力。日干、其他五行、用神都要结合起来看。

答：从四柱看性情，主要是看五行阴阳和旺衰，以日干为主，其他五行也要看，但主要是看其对日主的影响，用神也是五行之一，主要是看其得不得力。日干、其他五行、用神都要结合起来看。

783、日主弱见枭和劫为生身和帮身运，为何有灾破财？

答：日主旺，宜克宜泄，日主弱，宜生宜扶，但必须综合整个命局及岁运，看日主的真正旺衰强弱，并掌握其旺衰的程度。如果命局之病与岁运之药相宜，使命局趋于平衡，这样才会平安顺吉；如果”病”重”药”轻，无济于事，“病”轻而”药”重，同样会见灾的，这就是生之太过，使日主过旺，导致克财生灾。批命时不能因日主弱，一见岁运得生扶就为吉，也不能因日主旺，一见岁运是克泄耗就为凶，要分辨好日主弱，弱到什么程度，日主旺，旺到什么程度，逢岁运后又处在一个什么样的旺衰水平上。还要兼看整个命局是否趋于平衡。此问中如枭印旺可夺食伤，切断财源，财星自然有灾。如日主弱极从财，岁运逢生扶就为破格，反而有灾。如岁运中的枭或劫由于组合不当，不能生扶日主，或反被合化为忌神五行，自然也会有灾。

784、请问父母寿如何断？

答：笔者认为，在一个四柱中，最准确的信息是日主的财运、官运、婚姻、伤病灾，其他六亲，如父母等是第二信息，有时反映的比较准确，有时又很模糊。至于父母之寿，并不是日主的直接信息，且一个人在一生中有几道生死大关，生死又受国运、年代等条件影响，日主的寿元尚且存在几道关，父母之第二信息的难度及模糊程度就更大了。因此，断父母寿元最好是直接看父母的四柱，子女四柱中的信息只能做参考。如父母的四柱不详，可据子女四柱的如下信息做参考：

(1)根据父母星参断，以父母星为轴，看其旺衰及行运的禁忌。如旺而又连行喜运必长寿，如衰而又连行忌运必坎坷多险，旺而最忌有生无泄之岁运，衰而最忌克泄受制无救应之岁运。还需详察只为一支或只藏一支被冲掉或被合化为其他五行之岁运。

(2)根据父母宫位参断，当父母宫逢冲逢合，而又明现日主有灾岁运也是当忌之流年。

785、兄弟姐妹如何断？

答：在中国人的四柱中，主要参看明暗藏比劫星之多少旺衰和印星的旺衰定手足的多寡。以比肩为同性别手足，以劫财为异性手足；以月柱十神和旺衰定手足是否有出息；以日主对比劫星的喜忌看手足关系的亲疏等等。现在实行计划生育，受国运影响，研究他已无甚大意义。

786、戊与癸合为无情之合，请问此合会出现哪些问题？日柱癸亥流年戊寅成天合地合，是喜是忧？

答：戊与癸合最难化，一但化合成功，则四柱一片火海就会出现火旺、金融、木焚、土焦、水干之象，如局不成从势，火本身也会出现旺而无制的问题。至于癸亥戊寅天合地合主喜主忧，应视全命局平衡情况及日主喜忌而定。因流年寅是木火旺地，寅亥合木是日主之食伤，戊癸合火是日主之财，戊又是日主之官，如日主身旺应在财官方面有喜；如局中木火旺，而日主只在中和以下的水平，则忌神当道，日主就会有忧患之事了。

787、坤造：己亥 甲戌 壬申 庚戌，戊寅年岁运并临，命主有灾吗？

答：无大灾。原命局日主坐印，通根得生，又得时干庚印生，年干己官中隔甲木又甲己作合，克身无力，日主偏旺，喜克泄耗。逢戊寅岁运并临，虽壬水之亥根遇寅合，寅亥合而不化，壬之根不失，虽有寅申冲，但冲不掉申，庚金受损甚微，故虽有三土克壬水日主，且为两重天克地冲，但有旺金通关，两戊坐寅为截脚，岁运木临旺地，木为喜用，故无大灾。

788、身弱忌财之四柱，如何断财运？

答：如身只是偏弱，遇印旺生身或身逢旺之岁运，形成身财停匀之势时，也有财可发。如官因财生而旺，则富贵双得。如身太弱，逢食伤旺之岁运，化尽日主之气而生财，或逢官杀旺之岁运克去日主，也有财可发。如身为弱极，不能独立，则按从旺格论财运。(请参看李老师论财运断语的使用条件一文)。

789、岁运命局同时出现两个相同的三合局，其灾有无？

答：应首先看这两个三合局是否得化。如合化之五行在天干透出有生无克，化神为真，两个合局得化，则该命局即成化神五行太旺、一气专旺或从格；如两个合局不化，则地支各论生克。具体有灾与否，应视命局是否严重失衡而定。一气专旺格或从格的命局不在严重失衡之列。

790、《四柱预测学》P251乾造：戊戌 壬戌 丙午，邵老师断其大运甲子，流年丙寅发百万大财，请以日干旺衰分析其命理原因。

答：其理为：不能单纯以日主旺衰论吉凶，还要看在岁运发生了什么变化，是由原来的平衡变为不平衡了，还是由原来的不平衡变为平衡了。原局有重病，在岁运得重药就为好事。原命局身弱财旺杀重制身，逢甲子运，日主临旺地得根而变旺，运干透甲木食神自坐子印，又以太岁为根，制杀有力，同时又可通根水火之关，比劫不劫财，五行流通有情，故发财。

791、在实践中，有时断其流年有破财之事，而求测者却说无破财，只是结婚了，买房子了等等，这些如何解释？

答：这也是一种破财，但称之谓善破或喜破。

792、岁运，四柱中逢三刑就有牢狱之灾吗？

答：未必。不能一见三刑就是灾，更不能妄断牢狱之灾，要看是喜是忌。有的人生下来四柱中就三刑俱全，难道此人生下来就坐牢吗？三刑只不过是一种信息提示，是否有牢灾，还要看整个命局是否有旺官制弱身，弱伤制旺官，身太旺易发怒，以及是否逢岁运能引发为灾等情况来具体分析。

793、怎样识别哥、姐、弟、妹天折时间？

答：月柱为兄弟姐妹宫，比肩、劫财也为兄弟姐妹，主要看这两方面的信息。在比劫星或月柱受冲克而无救应的岁运，兄弟姐妹易有灾，被合化为其他五行，命局又严重失衡的岁运，也易有灾。

794、身旺羊刃临太岁，是否可断有血光之灾？

答：不一定。身旺一般以羊刃为忌，如果羊刃有制或遇合或有通关化泄救应，则可以化解。另外还须参看羊刃代表身体何部位，命局的失衡点是在哪个五行干支上，也可能是官、病、破财之灾，也可能是其他六亲之灾。

795、如何断本人寿元？

答：人在生死问题上一般都有几道关口，寿元究竟到哪一年还要参看其它条件，如生活条件、国运、年代等。如在解放前得了肝炎肺炎很难死里逃生，现在已不是难治愈之病了。至于如何断准寿元则是高难课题，非有扎实功底不可，三言两语实难讲清。一般情况下，原命局较为平衡，日主又中和的命局，虽命主并无大富大贵，但大都寿命较长；日主虽偏弱偏旺，但局中五行对日主有生有泄，流通有慎，用神得力，又不行太息的大运，大都既享富贵，又得长寿。其实，日主的旺衰并不重要，怕就怕命局五行偏枯，用神又不得力，应付岁运风云变幻的能力很差，稍有风浪，就可能翻船，大都是夭折之命。日主中和的命局，最怕岁运并临，因为无论为喜为忌都会使原来较为平衡的命局严重失衡，如无救应，易有性命之忧。日主偏弱偏旺的命局，最怕行忌神有力而用神受制的大运，如再遇忌神有力的流年推波助澜，又无救应，也易有性命之忧。日主太弱的命局，最怕行生扶的大运，而又遇流年对其重克断其泄路的流年；日主弱极的命局，最怕得根独立又克泄交加的岁运；日主旺极的命局，最怕岁运触犯其怒并断其泄路。

796、断病究竟看四柱的哪个干支？

答：都要看，主要是依据某五行过旺或不及而论，还要看有无源头和泄路。原命局是如此看，逢岁运也是如此看。原命局只看旺衰即可，岁运之病则需看生克制化、刑冲合害的结果。

797、日干为乙木，已为偏财，戊为正财，哪个财大？哪是日主之财？

答：在古人的论述中，正财是指正业之财，是俸禄工薪之类的财，偏财是指偏业之财，是横财暴发之类的财，从这种意义上讲，偏财要大于正财。但在实际运用当中，如果一个人的四柱中同现正财和偏财时，则不管偏财正财皆为日主之财，不存在哪个财大的问题，只存在身弱能否担财，身旺能否得财的问题。财弱为喜用时，偏财也成正财，财旺为忌时正财也为偏财。

798、时日相冲是否对妻子不利？

答：日支为妻宫，时日相冲一般说来是一种婚姻不顺的信息，但还应该综观全命局，看此冲是喜是忌而定。冲妻宫也有婚顺而妻子身体不好的。这要看财星的旺衰而定；也有冲妻宫而婚顺，只是走动、变迁较多。这要根据谁主冲，谁被冲，能否冲伤而定。

799、身旺无财，是否无妻无财？

答：未必。有妻与否还需看妻宫旺否和日支对日干是喜是忌，还需看岁运逢不逢财。如岁运逢财旺，无劫，也有财可发，但运过则无。也需看命局中有无食伤及旺否，食伤旺也可生妻财。也有财星全无，但妻妾成群的，条件是身强有伤食泄身为喜。

800、大运与太岁天克地冲，或年柱与太岁相冲，一定有大灾吗？

答：视冲克的结果是向日主还是背日主而定。

801、天克地冲、天比地冲、地支相冲会带来什么灾难？

答：不要一见冲就认为有灾，要看是忌冲还是喜冲，看冲的结果对日主是向是背，向则为喜，背则为忌。一般说来，忌神逢冲为喜，不但无灾反有好事，喜神逢冲为忌才会有灾。这里所说的喜忌，并不是凡生扶日主就为喜、凡克泄耗日主就是忌，还需看整个命局的平衡情况，看是使命局趋于不平衡了，还是使命局趋于平衡了。有的冲克虽是日主所喜，但因为这一冲克发生了连锁反应，却使命局发生了反向的不平衡，这是冲克过了头，叫做病轻药重，也会有灾。

在分辨喜忌的同时，还需注意以下几个问题：

(1)冲克的力度如何，能否对其中一方达到制的程度，如两相无伤，一般多主动而无灾，如达到了制的程度，还需看能否制掉，如受制一方达到了灭顶之灾的程度，即使忌神被制掉也会有灾。

(2)是喜神主冲还是忌神主冲，这一是根据生克的关系确定，二是看谁的力量强大，有时主冲克的一方反受伤，因其以卵击石也。太岁被冲，一般是冲克不掉的，至少会有不顺，冲得越狠灾越大。

(3)地支相冲中，同是相冲，尚有不同五行本气相冲、杂气五行支相冲和同五行杂气支相冲之别。双方是否受伤损、伤损的程度、伤损波及的范围、影响其他五行等的程度，又有所不同。不同五行支本气相冲，是两五行之间的”王者之争”，强者胜；杂气五行支相冲，除本气之间互有伤损外，其各自所藏杂气，也会遭受”池鱼之殃”；土五行杂气支相冲，多数情况下是土旺生金，其他杂气受损。

(4)论干支冲克，除所问的天克地冲、天比地冲、地支相冲三冲形式外，尚有天冲地冲、地比天冲、天干相冲三种形式。这六种形式都是命局中的不安定因素，但这六种形式对日主和命局同是为喜或为忌时，各自在为吉为灾的程度上又有所不同；一般说来，天冲地冲比天克地冲影响的程度要大一些，因冲的力要大于克的力。而天比地冲和地比天冲的影响力比天克地冲又次之，因其不安定因素只有一个。

(5)即使同为天冲地冲，因组合不同，其冲击力和影响的范围也不相同，如甲寅与庚申、甲子与庚午两组天冲地冲，前者为两个五行相冲且为天支一气相冲，而后者是四个五行相冲，且为干支不同气的相冲，如乙卯与辛酉，乙巳与辛亥两组相冲，前者为专气相冲，后者为杂气相冲。其他的克冲也莫不有此区别。

(6)同是天克地冲，因组合不同，在吉凶意义和喜忌程度上又有所不同。有时天克与地冲的喜忌相同。相互”助纣为虐”或”间仇敌忾”，加大了吉凶程度，有时天克与地冲的喜忌不同，相互”釜底抽薪”或”水火既济”，相互制约，抵消或减轻了吉凶的程度。其他天冲地冲，天比地冲，地比天冲，也莫不如此。

(7)不能只凭局中某两柱遇天克地冲等为忌就认为有灾，还要审视局中其他干支有无通关干支或合局为救应。如有通关干支做救应，反成流通之势，此时需再看流通的结果是喜是忌，如冲中遇合，则合可解冲，此时需分辨合冲的先后顺序。

一般说来，日柱本身受冲克而为忌者，多是命主本人有灾。其他干支或其他五行受冲克为忌，可能是命主之灾，也可能是六亲之灾。六亲之灾根据干支、宫位或十神所表来断是何六亲之灾，本人伤病这可根据干支五行阴阳所象的身体部位和脏腑来推断。

802、怎样从命局中判断官职级别？

答：首看命局贵气之旺衰，依据身官旺衰程度、财印旺衰程度、财生官是否得力、印通关是否得力，通过生克制化刑冲合害及组合而定。再看运程用神是否到位得力，重病得重药者，其官必大；五行流通有情，官气通身，财官印生旺有气者，其官必大；原命局以官杀为喜用神，行运中又连行几步喜用神运者，其官必大；伤官佩印者，伤官伤尽者，如用神得力，好运长久，其官也大。大贵之命，一般是指市级以上师级以上的国家干部和将校以上军官；一般的虽以官星为用，但官星不旺者，靠岁运为官者，流通不太有力者，用神不太得力者，好运不长者，虽为贵，也只是科处级干部；有些命局较平淡，逢好的岁运，也只是一个班组长而已。当然还有一个命运达标的问题，以及您在实践中熟练能生巧问题。

803、日柱丙午，生在午月，大运遇壬子，应判命主有何灾？

答：柱中命主有两羊刃，应为偏旺。壬子大运与日柱天冲地冲，命主由旺转衰看似日主十年不顺，但一子冲丙午，午火受伤不重，因缺少年、月、时柱和流年参断，喜忌难定，具体是否应灾、应何灾病，也难以定论。大运只能用来看运程的喜忌好坏，而吉凶祸福是以流年为落脚点的，没有流年喜忌，不能论灾。

804、怎样理解”柱无官星，难得官位”这句话，事实如此吗？

答：一般说来，得官位之人都是柱有官星，且为喜用神，逢岁运引发，官身停匀或官气通身则得官升官。如柱无一点官星，必然有身旺、印旺、伤旺、财旺等不同组合，即使逢岁运见官，也往往因官太弱而生之不受，扶之不起，难以与官气流通，故有”柱无官星，难得官位”之说。这句话说得还算客观，因为只说”难得”并没有说”一定不得”嘛。事实上，也有柱无官星，也得官位之人。如周恩来总理就是伤官伤尽的命局，其官还小吗？关键是看命局的组合。有些身旺喜官杀的命局，虽局中无官杀，但如连行两步官杀旺的大运，照样可高官厚禄。如柱无官杀，又以官杀为忌的命局，恐怕是要终生与官无缘了。

805、四柱如遇流年天克地冲，所冲之宫其年必有灾吗？

答：一要看此天克地冲对命主是喜是忌；二要看是否使命局失衡；三要看能否克尽冲掉；四要看谁冲克谁。如冲克对日主为忌，则命主有灾；如克尽冲掉，则该柱和五行所代表的六亲有灾，某种程度上也会殃及命主。流年冲克四柱灾轻或无灾，四柱冲克流年有灾则大。判定这些吉凶祸福时，一定要看命局与岁运有无救应及通关，如有救应与通关，可解不利组合。

806、大运与命局某柱冲克，该怎样断？

答：大运主十年吉凶，主要看此冲克对日主是喜是忌才能定吉凶，但具体应吉应凶，还须看此运中的流年对此大运是增力还是减力，喜上加喜则有好事，凶上加凶则有灾，喜凶被减力则为平常之运，或说吉凶参半。好过头可能”乐极生悲”，坏过头也可能”否极泰来”。

807、一命局金神格，得旺生有羊刃，极旺之命，柱中无财，大运走财运时，对父亲、妻子、钱财是否有影响？

答：未示四柱大运，难以定论。按题意，如柱中干不透比劫，又有食伤有用可通关，则此运财上有喜；如干透比劫又无食伤通关，则此运对财星有利。具体分析时，还要看此步财运是运干为财，还是运支为财，还是干支均为财，更要看重岁中各流年是生扶财星，还是生扶比劫。

808、四柱中财、官逢空是否无用？何时有用？

答：祈命时财官不论空亡，只要在天干透出即为有用。如原命局不透干，逢岁运透干，也为有用。如为地支本气，则在岁运逢刑冲合害又不受制时有用。如日支为财官，或通过日支能与财官之支通上气，则随时有用。

809、在四柱预测中，常遇到官星、财星、印星等有灾，而十神所代表的事物都是多方面的，如何区分呢？

答：如日主本身或用神受伤，则可断为本人有灾；如其它五行受伤，则可断为该五行所代表的十神六亲有灾，或表示日主身体某部位有病。如财星有灾，可能应灾之人事有：父灾、妻灾、钱财破耗等，区别妻、父，可通过官位；区别妻、财，可通过官位和自身病否。如财星为土，也可断脾胃之疾。应该说，如何区分至今尚未公式化，一定程度上靠个人经验和悟性，以及掌握生克制化，刑冲合害及组合的熟练程度。

810、同样官杀制身为忌，何时为官灾？何时为身病？

答：如逢官杀制身之岁运，身动增力多为官灾，身不动或动而减力多为病灾。有食伤犯官杀之怒，多为官灾，无食伤或食伤不犯官杀怒多为病灾。

811、从四柱中怎样判断命主的死亡时间？

答：首先要搞清命主身旺身弱。命主在最忌之运中若再逢最忌之流年，都有性命交关之灾。如身旺逢旺生旺扶，全无克、泄、耗之大运，再逢生扶过旺而无克、泄、耗之流年或身太旺或旺极，逢官杀旺运，又遇官杀旺之流年；如身弱逢克、泄、耗重而全无生扶之运，再遇克、泄、耗重而全无生扶之流年；或遇用神受制而无救应之大运，再逢雪上加霜之流年；或遇忌神当道之大运，再逢助约为虐之流年。以上情况都有死亡之虞。但这些也只是死亡信息的一部分；也有岁运没有明显信息而因为流月、流日中有不吉之组合而死亡的情况，因此，非极高层次之人，一般不断死期，而只断有极凶之灾。

812、坤造：丁酉 癸卯 丙午 庚寅，此女婿不顺已验，因不愿再害他人，问何时再婚方不克夫？

答：此女运进戊申后婚姻状况可好转。未进戊申运前，如遇身旺为水土之男，也可成婚而不为害。

813、书中说：“一家人的信息是同步的”，如果其中一个六亲的凶灾被化解了，其他人的四柱信息如何？

答：其他六亲四柱中的信息不变。距其较近，朝夕相处的六亲的实际信息，会受到场与场的影响，有所变化，但四柱中的信息不变。距离较远的六亲，不会受其影响。但在同五行所表的六亲中，如同时都有灾或不顺的信息，如财星有灾，可为父，可为妻，也可为破财，如只解了父之灾，而妻的四柱中也有不顺的信息，则妻的不顺，也可能会由小变大，甚至由小不顺变大灾。此种情况的最佳解灾方案就是损资破财。

814、男命日柱与流年天克地冲，日支为财星，又为喜用神，柱中无救应，如何可断破财或官灾或婚灾？

答：必须看具体的命局和岁运六柱，才能断出是何凶灾。此问中财为喜用神，则日主必是身旺印旺，日支为财又是喜用神，如因逢冲而受伤且无救应，则日主有灾是肯定的。如财不透干，则应重点考虑是婚灾；如财星透年干且受克，或只有日支一个根，应重点考虑是父家；如日主在前步运中有发财迹象，又干透比劫，应重点考虑是破财；只有在财星受损造成官不制身，身旺无制时，或财星受损不能通关，造成伤官制官又制不掉时，才能考虑是官灾。如日支为土五行本气相冲，应考虑因冲而旺，并没受损，只是冲动而已，多主日主某些方面有变动之象。如日支为主冲，流年支被冲，日支无伤，也多主变动，不动则有灾。因是喜用神逢冲伤，也可能是日主自身之伤病灾。

815、问：乾造：丁亥 丁未 壬寅 甲辰，99己卯年，岁干为官，地支合伤官，是否一定有灾？伤官见官有灾，伤官见杀是否也有灾？

答：此造身偏弱，以比劫为用。99年流年己卯，运在壬寅，丁壬合，比劫并不帮身，并引发寅卯辰三会木局，甲为食神虽流年见己，不能叫伤官见官。但因地支三会伤官局，会局力量很大，亥卯未也三合木局，推波助澜，且有食神透出，与伤官见官无异。此造虽形同伤官见官，但有两丁火通关，甲己又作合，食伤不制官，官反因财生而旺，官制身，又无印枭通关，恐有灾。但身力减，有灾也不大。伤官见杀，如为日主所忌，也为有灾，但伤与杀为一阴一阳，异性相克力小，其灾要轻于伤官见官。

816、乾造：丁丑 壬子 己巳 乙亥，命主为什么幼时损伤眼睛，成为盲人？

答：命局中地支亥子丑会水局，巳火受冲克，天干丁壬合而不化，丁火受克。命主幼年又行水旺之运，火受克太过，火主眼，故损伤眼睛而致盲。

817、乾造：戊申 丙辰 癸丑 辛酉，戊午运，丁卯年，丧父是何因？

答：原命局旺印生身而身旺，财星丙火透出但无根，又无生源；财星太弱，克父信息明显。逢戊午运，丙火在午运支得根独立，但其功能也就是生戊辰二土，转而生金。运支午火，一是被坐干戊土所化，二是被支中丑土所化，难为火之根。逢丁卯流年，偏财透干，自坐印得生，丁癸冲，冲开了戊癸之合，运干戊土仍可晦火生金，癸水可冲克丁火。丁火克辛克不住，犯了金怒。支中申酉丑有会金局之力，金又得辰土之生，酉金怒而冲卯，卯木受伤，丁火无依。再逢金水旺的流月，火无生而克泄交加，火五行有灾。火为财星，故该年丧父。此步岁运虽丙丁火两透且得根，但由于组合不当反不利火。

818、乾造：辛巳 丁酉 戊寅 辛酉，用神丁火，伤官佩印格。此人胸有大志，多才多艺，但一生贫困潦倒，不知何因？

答：命理中有”伤官佩印，贵不可言”的断语，但任何断语都是有使用条件的。有了伤官佩印，还必须是身弱有印生，身旺有伤泄，印不伤伤，印身伤呈流通之势时，才能具备兑现”贵不可言”的条件。此乾造身弱，伤官泄身太过，丁火印星之根巳火被合向金，印无力生身，也不能制伤，加上大运又是一路官财食伤克泄耗之运，故而贫困潦倒。

819、坤造：戊子 乙丑 乙丑 丙子，大运辛酉，流年丙子，为何破财有灾？

答：原命局财旺身弱，虽比劫两透，但日主无根，为难以胜财之命。辛酉大运，丙子流年，七杀旺而制身，水印无透不能通关救日主，支中之子又与丑合，日主更弱。命局流年两伤官丙火生财，财星更旺。这一消一长的结果，加重了财多身弱之病，必引起破财。

820、坤造：甲寅 丙寅 丙申 乙未，大运甲子，流年丁丑，请分析丧父原因。

答：命局印旺比肩旺，大运印透临旺地又生比肩，流年丁火劫财透出亦得旺印之生，比劫叠叠又强旺，财星必有灾，故命主丧父。原局财不透干，申金被丙火盖头，又受丙寅带火气之冲，实为弱极，但甘心屈服，反而无灾。运进甲子，子水可为火克金的救应，但甲子合而不化，子水反泄申金之气，转而去生坐干甲木助火。再逢丁丑流年，丑中戴金，又可生金，金生不服之心。但丑未冲，丑中辛金自身不保，难为救应，反又克去子水救应，木火怒而制去了申金。如日主未婚，则为财父之灾。

821、问：坤造：丁未 乙巳 甲戌 庚午，大运丁未，流年甲戌，有婚灾，请分析命理原因。

答：原局巳午未三会局，透出丁火伤官，又得甲乙木之生。伤官旺极而克官星庚金，庚金又坐午火截脚，虽通根于戌，但午戌半合火，克夫信息较为明显。逢大运透出丁火，流年甲木又生丁火，丁火在岁运支中又得中余气根，伤官旺上加旺而克官星，故有婚灾之事。

822、坤造：戊戌 辛酉 甲辰 丙寅。大运戊午，流年庚午后多次婚变，是因官星多吗？

答：原命局财多官旺身偏弱。逢戊午大运财星透出又生旺官，寅午合火，原局辰酉合金，甲木之根消失殆尽，日主变弱更难胜官。原局食神也不弱，逢午运又临旺运，食多为伤，但因财旺，食伤不制官，身弱食伤财官均为忌，此为戊午大运婚姻不顺的原因。庚午流年及以后几年，一路又是官杀旺地，故有多次婚变。

823、乾造：戊寅 壬戌 乙未 己卯，大运戊辰，小运丙子，流年乙亥，母亡。请分析命理上的原因？

答：命局和大运、流年六柱，寅卯辰三会木局，同时亥卯未三合木局，寅亥、亥未也合木，两乙木透出，木五行非常强旺，泄水力大。壬水本可通根亥辰，但因三会、三合，其根尽失而虚浮。戊已通根戊土，克水之力亦很大。壬水坐戌为截脚，克泄交加而无生，水代表之六亲定有灾，水为印，故命主母亡。壬水在原命局虚浮无根，其他干支全是克泄耗，从了反而无事，最怕得根独立的岁运，如在岁运得根或遇帮扶，但仍无力抵抗克泄耗，或得而复失，就会有灾。从上述分析可以看出，论命时可不必看小运。

824、乾造：庚戌 己丑 丁巳 己酉，此造财星天透地藏，身也旺，为什么命主年近30仍无妻？

答：此造虽日主丁火自坐巳火强根，但食神两透，也坐强根，财虽透干，也有强根，且食神生财，无阻无碍，源源不断地将日主之旺气转化为财星之气。日主在局中虽不受克，但也了无生源，难敌食财之耗泄，身弱财旺难胜财，透露了婚姻不顺的信息。这种命局，须待生扶日主之岁运，使日主变得强旺时，命主才能胜财得妻。然观命主适婚之岁运，不见生扶，反而一路忌神当道，晚婚之命定矣。故命主年近30仍无妻。

825、坤造：壬子 癸卯 戊申 癸亥，庚子大运，戊寅流年，两戊合两癸，得太岁之长生，而成炎炎大火，局中水处庚子运更旺，形成水火交战之势，申被寅冲日主无依无靠，能论日主有大灾吗？

答：①逢岁运虽出现两戊合两癸之象，但都合而不化，因局中无化神，仍按原五行论生克，只是因合而双方均减力，根本不存在水火交战问题。②日主会因寅申冲而身动，但寅冲不掉申，寅是老鼠，申是猫，申本克寅，但寅是太岁旺地，在一对一的情况下，谁也冲不掉谁。③日主在原局中本来就无所依附而从，现流年又透一戊，一是被寅截脚减力，二是依然虚浮无根，无生克之力，不足以逆水势；且运透庚干可生水，日主应有好事。

826、乾造：乙巳 辛巳 辛酉 甲午，大运戊寅，流年壬申，命局岁运三刑，刑去财星之根，为何此年还结婚？

答：寅巳申三刑，以生克论，即寅生巳，巳克申，寅申相冲。此局日主偏旺，财星之根寅木并非是原局甲乙木之根，原局财星的旺度并没因此岁运而减弱，反因壬水的透干而充满生机，日主比劫虽在流年又遇旺地，但寅巳申三刑的结果是巳火克申金，寅木合午火，带着火气去冲申金，则有巳申合，拱水生木金五行在岁运并没增力，在干中反被壬水化泄而减力，这木金两五行在力量上的一增一减，使命局趋于平衡，故有婚庆之喜。

827、坤造：癸丑 甲子 戊寅 乙卯，大运丁卯，流年乙亥，此造已成从杀格。为何乙亥年喜用到来本人及母亲在卯月皆有官非？

答：原命局虽然官杀旺，但日主有丑土为根，不成从杀格，只是日主太弱而已。逢上述岁运，官杀临旺地又透出，地支亥子丑三会水局生木，亥卯半合木，寅亥合均可论化，官杀呈太旺之势，日主运干丁火得印生而有依靠，仍不从官杀，且克之不尽官杀必制弱身，命主有官非。支中水大木湿，又木多火塞，印星丁火亦因生多反受木克，故命主母亲也有官非。

828、乾造：壬辰 壬子 癸卯 乙卯，大运丙辰，流年甲戌，此年为有食伤生财，为何丧子又有是非？

答：原局子辰半合化水，日主太旺，取木为用神。逢大运丙辰，流年甲戌，透出甲木，食伤增力，但仍难化水太旺之势，通水火之关不力，丙火仍遭冲克，故有不顺，在支中水大木旺的形势下，岁运辰戌相冲而土散，土代表之五行或十神必有大灾。此局土为官杀，男命中官杀也为子女，故命主其年丧子。

829、乾造：丙辰 庚寅 壬辰 癸卯，辛卯大运，乙丑流年为何死父不死母？

答：原命局寅卯辰三会木局，丙火财星虽通根于寅中午火，但午火已因木多火塞，丙火又坐辰为泄，可谓风雨飘摇。更加局中壬癸两透，辰中有根，又得金水相生，水偏旺，对丙火十分不利。逢辛卯大运，乙丑流年，木临旺地又透出乙木，丙火财星又燃起了希望，但乙庚合，木不生火，却因乙卯的出现加大了木多火塞的趋势，丙又与辛合，虽不化，却有自化死神的趋势。到此丙火油枯灯灭，其所代表之十神或身体部位必有大灾病。丙火为偏财又在年干父位，命主死父。母在命局中以印星来表示，该局印星庚辛金逢流年丑为旺地，虽逢乙冲丙合，但并没受伤，故不丧母。

830、乾造：丙辰 庚寅 壬辰 癸卯，该日主壬辰大运，甲戌流年，为什么会打架坐牢？

答：逢壬辰大运，甲戌流年，命局岁运壬癸水三透，日主又增力，一戌冲三辰，土旺生金，金旺生水水更旺，虽干透甲木，但一木难泄三水，干中又遇甲庚冲，使甲木泄身减力，文中又有食伤木局制官杀，比劫旺而无制，故命主有打架之事，逢官旺之流月，必有坐牢之事。

831、坤造：甲午 丁丑 壬申 庚戌，大运癸酉，流年辛未，天干不透官杀为何能升局长。地支所藏不是要透出天干才能发挥作用吗？

答：五行生克制化，不仅仅在天干中进行，地支间遇刑冲合害而动，也进行生克制化，地支还可通过坐干对其他透干进行生克制化，此局逢癸酉大运，辛未流年，虽官不透干，但组合较好，运透劫财，印星庚辛通根申酉戌金局，旺而生身，身变旺。支中丑未戌三刑，实为三会土局而官旺。三会局的力量很大，既使不透干，也可通过地支申酉和透干庚辛转而生身，食神甲木不仅可泄身生于丁、午之财，丁火又可生坐下丑土之官，午火可生丑未戌之官。整个命局岁运形成财生官，官生印，印生身，身生食伤，食伤生财的流通之势，官气通身，故命主得以荣升局长。

832、乾造：戊戌 戊午 戊午 壬戌，癸丑年溺水被救，乙卯年手伤残，请解释原因。

答：此造为日主太旺，应以金为用神，不宜生扶，忌见水木。癸丑年命主走己未大运，命局岁运两透财星壬癸水，群比见财必争夺，命主必有灾。若是实际预测，不一定能断出溺水被救、死里逃生之事，只能说是因水或财而引起祸灾。

乙卯年，命主仍走己未大运，乙木坐卯来克身，必犯旺土之怒，为大忌，主有凶灾之事。木不但制不服土，反而激起土之怒气，土多木陷木受反克。乙木为手脚，故命主手伤残。

833、乾造：己酉 戊辰 甲戌 庚午，财多身弱，应以比劫为用神，局无比劫，克泄又多，无一生助，何故不天？

答：辰戌相冲，辰中乙木受损。甲木无根，无一生助，日主弱极，不得不从其他旺神，局中财旺，为从财格。日主从了，“缴枪不杀”，故而不天。

834、命局岁运中如官无根，又无官的原神，是否就罢官免职？

答：同中所给的已知条件有三个：①官星无根。②柱无财星。③”罢官免职”几个字表示命主现在正在做官。根据这三个已知条件，可做如下推理：①此命局如原局四柱即官星无根，又无生扶，为官星弱极而从旺，其余三个五行枭印、日主和食伤是流通的，流通的结果是食伤旺，食伤旺就制掉了无根之官杀，反而有官可做，且必为清官。②在岁运中如逢财星透出，则五行流通，与官无碍。③如在岁运中财星不透而官星又得根之时，恐怕为官会有不顺。④如在原命局官星是有根的，而是在岁运中官星之根被合、冲、化掉，恐怕是要丢官罢职了。

835、专旺格遇喜用之岁运为什么却有灾？如乾造：癸丑 癸亥 癸酉 庚申，为什么在壬戌大运，壬申流年，甲辰流月却破了一笔不小的财？

答：此局确属金水一气专旺，壬戌、壬申岁运，也确是顺其势的岁运。但世人需知：逢好的大运未必十年之中年年好，遇顺的流年未必一年之中月月顺。此局虽为日主一气专旺，但一半的旺度是靠金印之生；在命局中，虽然癸水三透，但只有一个亥水强根，余支申酉丑实际是会成了金局 (应该是申酉戌三会金局，但因丑土生金，丑又为金之库，故申酉丑三支同见时，也可看做是力量仅次于申酉戌的三会金局) 丑土生金，几无克水之力。壬戌大运、壬申流年、甲辰流月，申酉戌真正会成金局，辰丑戌三支会土局，为独立五行不但生金，也克水，壬癸水尽管三透，终有虚浮之危，而庚金得会局为根，根深蒂固，身强力壮，且有支中土做源泉，不畏五水之化，而有余力去克流月透干之甲木，日主财源受伤，日主之财在运支戊中出现，辰戌相冲而受损，又被会做金局，故有破财之事发生。从另一角度上说，物极必反，旺极生悲，水多木漂、水多火熄等，也可解释甲辰月破财之事。

836、命局逢岁运并临，比劫和财的力量相等，是好事还是坏事？

答：遇到这种情况，必须审视全命局才能做出确切的回答，因为无论比劫和财的力量无论在何种旺度上旗鼓相当，也会受命局岁运其它干支的影响，或增力或减力，且必须在原命局五行旺衰的基础上加以论断，现在因问中没给出其他条件，只能做几种假设来回答：

(1)如并临之岁运为财，则说明原命局日主身旺，就有如下几种情况：

①如局中有官星且有根有用，但局中无印星或印星无根无用，则会因财突旺生起官杀制身，日主会因制身太过而有坏事。

②如局中有官星且有根有用，也有印星且有根有用，则财气、官气双通门户，命主会有好事。

③如局中还有食伤且有根有用，但局中无印或印星无根无用，此时食伤就会把日主的力量，部分转化为财的力量，看似身财两停，实则因财旺而身弱，想发财而发不了。

④如局中有食伤且有根有用，局中又有印星且有根有用，但局中无官星或官星无根无用，此时自印至财小有流通 (财气通门户)，命主财上有喜，但恐于印星不利。

(2)如并临之岁运为比劫，则说明原命局日主身衰，就有以下几种情况：

①原命局官杀旺，无印星或印星无根无用，此时尽管岁运均为比劫，且力量与财星相当，但仍然难免官杀制身。

②原命局官杀旺，有印星且有根有用，只是日主无根虚浮而不受生，此时日主得扶而受生，又有印通关，就有财、官两气通身的好事。

③原命局食伤旺，无印星或印星无根无用，此时食伤就会盗泄日主之气而生财，看似比劫与财星力量相当，实则财旺身弱。

④原局食伤旺，有印星且有根有用，只是日主虚浮而衰，此时因日主源头足，能制食伤之泄，则财通门户。如局中有也官杀透而有用，则命主财官双美。

还有一些情况，就不一一假设了。此问也可一言以蔽之：逢岁运比劫与财的力量相当，如为命主所喜则有好事，如为命主所忌则有坏事。

837、当命局与岁运组成三辰冲一成为忌时，不能去的方位是辰还是戌？其余是否按此法论？

答：三辰冲一成为忌时，其实质是四土相会，土旺为忌，所以不能去的方位是土所代的方位，不仅辰方和戌方不能去，丑未两方位也不能去。土又居中，故不能呆在出生地不动。最好的办法是到岁运喜用神的方位以趋吉避凶。

838、遇天克地冲之年，有时天干克喜而地支冲忌，该如何断？是否吉凶各半？

答：遇到这样的流年，确实有喜有忧，但断吉凶不能只凭天克地冲是克喜还是冲忌而定，而要根据岁运介人后整个命局是趋于平衡还是加大了失衡来断是吉还是凶。天干克喜用自不必说，地支冲忌看来应喜，但有时冲掉忌神也会使命局失衡的，更何况其他干支如有通关之神或合神时，也会使天干克喜克不着地支冲忌冲不着，故不能只凭一柱的喜忌论短长，逢新的岁运介人命局后，必须先认清新的组合，再依据生克制化、刑冲合害，看各五行力量的增减，整个命局趋于平衡方为吉，失衡或加大失衡则不言。

839、断吉凶是以出生地为中心，还是以久居地为中心？

答：关于方位以何为中心，有好几种说法，有以父亲出生地为中心的，有以本人出生地为中心的；也有以本人久居地为中心的。仔细推究一下，还是应该以本人出生地为中心比较好，因为决定人生命运的，是人在出生时那一瞬间的时空信息。四柱就是出生时的时空信息的载体，那么，人出生时的地点，就决定了人所秉赋的时空信息。在实际运用中，以命主出生地为主，同时兼顾久居地，断其吉凶更为准确，对趋吉避凶的效果也更为显著。

840、丁火代表心脏，丁火在命局极弱，预测将来可得心脏病，是否可以预防？

答：可以预防。四柱预测的目的是让人们趋吉避凶。平时在衣食住行和工作、方位上注意强化火五行，逢水旺的岁运，要采取以木通关化解的措施。

841、乾造：乙亥 乙亥 丙辰 丁酉，壬申年岁运并临，发财十几万，一年顺达无任何他凶。去年丁丑年，其妻子及女儿破财万余元。请老师分析命理原因。

答：原命局日主偏弱，取印星为用，比劫为喜。逢壬申大运，壬申流年，七杀透出坐长生，又以局中两亥为根，看似杀气腾腾，命主必有凶灾。然仔细审视一下可知，丁壬合而不化，但可牵制其中一个七杀之力，且丁壬合木是向火的，局中伤宫透出，以辰土为根，也可牵制一下七杀；最可喜的是印星乙木坐亥即得生，又通根，化杀生身最为得力。印星有源又来生身，日主由弱变旺，逢岁运又是财临旺地，故命主该年发财而无凶灾。

丁丑年，命主走辛未大运，财星辛金透出，比劫又在流年透干，粗看似因群比劫财而破财，实则是财变旺身变弱，身弱不胜财而导致破财。

辛未大运，丁丑流年，均是土金旺地，辛金透干，坐未得生，丑未冲土旺生金，金又在原局有强根，此步步岁运中金的力量超过了壬申流年金的力量。而此步步运虽然丁火比劫又透干，但丁火坐丑，几无生克之力，丑未冲，不仅生金，更是晦火，三比劫虽可在未中得根，也因丑未冲，其根得而复失，三比劫依然是虚浮。辛金透干后，财星便有了充分发挥生克权力的机会，便直冲乙木，断了三比劫旺的来源，这个打击是很重的，故此步步运日主的旺度反不如壬申大运壬申流年，弱身担不起旺财，故反而有破财之事，这一切都是因丑未冲晦火生金而引起，土为食伤为子女，财为妻；故因女儿和妻子而破财。

842、坤造：乙亥 丁亥 丁巳 丙午，出世母故，信息何在？

答：命局火太旺，印星乙木被火化泄太过，有不利母的信息。小孩未行大运，以小运来论，第一步小运为丁未，与命局构成巳午未三会火局，运干又透丁火，更助起火势。乙木虽得亥水之生，但经不起火海化泄。印星人不敷出，故命主出世而母故。

843、坤造：甲戌 丙寅 丁卯 丁未，庚申大运，乙亥流年，丧夫，有何命理原因？

答：命局不现官星，又木火两旺，财星也太弱，官星即使在岁运出现，如非干支一气，易遭反克，这是不利夫的信息。局中比劫三透又各自坐下有根，寅戌又合火得化，印星甲木以寅卯为根，寅卯木又有会木局之力，印旺身旺。大运庚申与月柱天克地冲，申金受损，财星庚金一透，即群比劫财。财星虽现，却无力生助官杀。遇乙亥流年，亥卯未可三合木局又透乙木，木更旺而生身，加大了命局之病。财星庚金有克无生。这样，夫星亥水被合化，现而复失，夫星之原神财星被克尽，焉能不丧夫！

844、乾造：戊午 丁巳 辛未 甲午，命主于1968年跳水自杀，请解释命理原因。

答：原命局巳午未三会火局，干透丁火，甲木又助火势，局中无半点水，火势太旺。日主无根又无比劫助，印星戊土也因火多土焦而无力生身，日主只好从杀。壬戌大运，戊申流年，午戌半合火。戊土仍无根而无力化火生辛金。日主自以为在流年遇旺地得根，便欲独立不从。大运壬水透出更激起火怒，旺火发怒克日主，日主受重克而有大灾，此灾与壬水透干有关，故命主跳水自杀。

845、身旺行正印运，是断破财呢？还是断有工作、房子或文上有喜？

答：一般说来，身旺又行生扶之印比运，为忌而不为喜，但如果命局与岁运组合得当，能构成流通之势，生扶适宜也可见喜。专旺格行印运当然为喜。太旺或偏旺的日主，如果泄路通畅，又不致于枭印夺食时，即使行印运为忌，也不为害。最怕身旺又行印运，流年又得生扶，变得身旺无依，恐有祸非轻。至于是破财还是有工作等好事，需看食伤和财星的旺衰及命局组合而定。但即使是有工作、房子等，也肯定不是日主所喜欢的。如果身旺行印运为忌，则无论是正印还是偏印都为忌。印为忌时则为枭。

846、在测文途上，考上大学是以印旺为准，还是以用神到位为准？

答：是以用神到位或得生扶，或临旺地，并使命局五行平衡，流通有情为准，若是专旺格或从格，也必须是喜用神得力。不能一见印旺，就认为文上有喜，必须分清日主的旺衰和喜忌。

847、乾造：乙卯 己丑 乙酉 庚辰，丁亥大运，98年3月30日杀一女人，为什么有灾？

答：日主乙木虽通根于卯辰二支，但自坐七杀截脚，根气难以通身，虽得年干比肩坐强根帮身，但中隔一堵土墙己丑，在耗力之后才能去帮身，故日主偏弱。官星庚金坐辰得生通根，辰酉合，土生金，通根酉丑，又得财星之生，官星偏旺。逢丁亥大运，戊寅流年，寅卯辰三会木局为日主强根，又临亥运长生之地，日主由偏弱陡然变旺。辰土反叛，寅卯辰木局可冲酉金，官星之根被伤，在流年又处绝地，官星由偏旺变弱。岁运介入后，五行力量消长的结果是弱官制不住旺身，原局乙庚合，官星只约日主之身，而不制年柱比劫，此时日主对财的控制欲也就陡然增强。但财星本不衰弱，又在岁运得生扶，不服日主之控制，所以有命主杀女人犯官灾之事。

848、从四柱中可看出官运财运，那么怎样看出是清官还是赃官？怎样看出发不义之财？

答：一杀或一官清透，或官为用神，五行均衡流通有情者，为清官；官旺有食制而财轻者，为清官；官身两停财弱者，为清官；官旺身弱，印能生身者为清官。官杀混杂不为忌，为官易谋私利；身旺官弱有财星，易贪赃枉法；印旺官衰，财能坏印，易假公济私。

身旺财弱又伤官伤尽或官杀弱不制身者，可发不义之财；靠比劫帮身而身旺，又身财两停者，多发不义之财，身弱财旺食伤又生财而官杀不制身者，也可发不义之财。这些人一旦逢岁运官杀制身就有灾。

849、以善事解灾，是在有灾之年内任何时间都可以呢，还是应该年的立春前解灾呢？

答：以善事解灾，应在有灾之年的立春前提前化解，以防患于未然。当然，在有灾之年仍要继续多做善事。所说的以善解灾，可以是集中做一次或几次大的善事，如捐助慈善事业、希望工程、放生等，也可以是常年做好事，随时随地做好事，而不必搞大的举动。以善事解灾，其实质就是以灾解灾，破财也是一种灾嘛。

其实，所说的做善事，还有另一层意思，就是不做坏事。这一点比前者更重要。如果你在为希望工程捐款一万元以后，还是继续做坏事，做恶事，前灾可解，后灾又来，还是会积恶成灾的。生活在常人的社会中，人们带着贪心、忌妒心、名利心等各种各样的执著心在业力堆里滚来滚去的，怎能无灾呢？迟早而已。最好的解灾办法，就是放下各种执著心，抛开名利之争，心清似王，情淡如水，决不去做伤天害理、损人利己的事，苦其心志，劳其筋骨，食无求饱，居无求安，不必把脑袋削个尖，到处去找好事做，业力也会渐渐消掉，也就不会有非常之大灾了，属于五行失调的，通过五行补益化解一下也就是了。不做坏事更重于做善事。

850、乾造：壬子 壬寅 癸巳 壬子，逢丙午财旺之地，是不是逢冲身旺动财动而发财，寅午能合化吗？逢甲乙木流年能否化劫生财而通关，或子午冲劫无制财透而破财？

答：命局比劫林立，为太旺，太旺宜泄不宜冲克。逢丙午财星透出，群比劫财，就有破财之灾。甲乙木流年可化泄比劫生财，财运等各方面很好，但也需看甲乙木是否泄身有力，能否通好水火之关，即流年支是关键因素。

851、乾造：甲午 甲戌 丁卯 庚子，丁丑大运，甲子流年，命主患心脏病入院，请分析命理原因？

答：原命局木生火旺，丁火代表心脏。丁火偏旺，但并非坐本气根，是因得多木之生而旺，有木多火塞之嫌，子卯相刑，坐下又为湿木，已反映出心脏功能不良的信息。逢丁丑大运，甲子流年，水木临旺地，火却逢死地，两子冲一午，午火受伤，丑戌相刑，灭掉戌中丁火，丑午相害晦泄午火，火只是在干中有旺木之生，但其根被伤，故患心脏病。

852、乾造：已未 癸酉 癸卯 丁巳，逢辛未大运，戊寅年戊午月车祸丧生，请分析命理原因。

答：原命局财官重而身偏弱，逢辛未大运，官杀临大运旺地，戊寅流年，木临旺地，寅助卯合克未，寅卯未也会有木局之力，泄身生火。至戊午月，巳午未三会火局，又得木局之生，两戊合克两癸，局变火炎土燥，干土不生金，印不能通关，官杀克身无救应。日主克泄无生，故丧生。

853、乾造：戊寅 乙卯 丙辰 甲午，经医诊断，此婴患先天性心脏病，症状为心跳过快，请分析命理原因。

答：原命局日主丙火通根于午火本气，寅卯辰三会木局，辰土从木助火不泄火，戊土虽透，但遭群木之制，无力泄旺火，日主太旺。火气太旺，火代表心脏，则心功能亢进，故患心脏病。

854、乾造：辛亥 已亥 辛酉 辛卯，丁酉运，庚午年，母亲患病，请分析原因？

答：日主辛金太旺，己土印星虚浮无根，为太弱之五行，被群辛所泄尽，反而无事。逢丁酉大运，庚午流年，印星虽逢旺地得根得生，成为独立五行，又无大的生克能力，不得不面对众比劫的盗泄，反而是坏事，辛金得庚酉之助，旺度大增，丁火透干，反触金之怒，致使己土被金泄之太过，故母亲患病。

855、乾造：丙辰 戊戌 辛酉 乙未，行辛丑大运，丁丑流年，命主与人殴斗而招是非，请分析命理原因。

答：原命局印旺身旺，官杀不制身。逢辛丑大运，丁丑流年，日主临旺地又得生助，而致太旺。官杀虽又透，但丑土晦火生金，辰戌冲、丑未冲、丑未戌三刑，土中所藏火气消耗殆尽，丙丁火虚浮无根，又被印星化而生身，日主旺而无制，必寻求发泄，故有是非。

856、乾造：丁巳 辛亥 辛卯 辛卯，逢己酉大运，乙亥流年，患神经官能症，请分析命理原因。

答：其一，原命局阴气亢盛，逢岁运得不到平衡，形成纯阴无阳。《素问·生气通天论》说：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。“阴气亢盛，阳气不足，则易致脏腑组织功能失常。其二，逢己酉大运，金临旺地，乙亥流年；三辛齐透冲克乙木，卯木本被辛金盖头卯酉冲，乙木之根受伤损，又已亥冲丁火不能克住辛金解救乙木，致使肝气郁结不能疏泄。肝脏功能主疏泄，其主要作用表现在协调情志活动。肝性喜条达而恶抑郁，肝的疏泄功能正常，气机调畅，则精神舒畅。肝气郁结，气机不畅，则情志不舒。其三，丁火因木受金克而失去源泉，两亥冲巳，伤了丁火之根，三辛齐透，耗泄丁火之气。丁火代表心脏，心主神明 (即精神意识和思维活动)。丁火受耗则神志不清思维错乱。其四，亥水不透，不能通金木之关。亥在流年本为旺地；但已亥冲，亥也有伤，又被两卯所合泄，亥水为肾，也为血液，肾精可转化为血，滋养全身器官，脑的发育也靠肾精气滋养，水受损伤则致肾功能失常，而使脑髓不充，心神不宁。其五，乙木为头为神经，流年透出逢旺地，但反遭三辛之克，卯酉冲，冲其根，头及神经受刺激。由于以上几个原因，而致命主患神经官能症。

857、当岁运并临时，怎样看命局本身有无自救？

答：(1)首先要看岁运一柱自身的干支组合情况，明确岁运干和支各自的力量和柱的综合力量。干支同气的组合，对命局平衡的影响最大；干支相生的组合，影响也较大，但稍次之；干支相克的组合，即盖头截脚的组合，影响最小，干支一方为忌，另一方必是命局所喜。(2)要看岁运干支各对命局的平衡是喜还是忌，特别要注意，为喜是否喜过了头，如岁运恰是命局所缺的喜用神，又不过头，可能反有好事，如干支一个为喜，一个为忌，要看谁的影响更大些。(3)要看岁运干支是否能合人命局，是喜神被合，还是忌神被合，其合不得不化，所化五行是命局所喜还是命局所忌，如能合住忌神，即使不化也是一种解救，如所化五行为命局所喜，更是一种解救。(4)要看命局中有无通关的干支。如岁运干支为忌，命局中有某干支可以将其中之一转化为较弱的五行，则可以减轻岁运并临使命局倾斜的程度。(5)对五行偏枯的命局，岁运干或支又恰是命局中所缺或太弱的五行，这岁运并临本身就是一种解救。

858、四柱中缺什么五行，是否该五行所代表的身体器官或部位的功能就差些？如缺火，则火所代表的心脏或心血管功能就差。

答：不能以某五行是否缺失来论疾病。论疾病必须把四柱和岁运综合起来参看：一、先看日主是否旺，格局是否纯粹，喜用神是否有力。日主强旺，大多身体健康；格局纯粹，大多身心正常；喜用有力，则多吉祥无灾。反之，如日主弱而无生扶，从格又不能成立，则体弱多病，格局驳杂，喜用不得力，也主疾病缠绵。二、看各五行旺衰情况，太过，不及主多病，中和或气势流通主健康，再把五行配合五脏六腑来确定是何种疾病。三、看各五行的阴阳是否调和，阴阳调和则多正常，偏阴或偏阳易患疾病。四、把命局结合岁运看发病或痊愈的具体时间。一个命局不过只有8个字，加上地支藏干也不过16个字，再加上合局的所化五行，也不过20个字，不可能将各个五行都显现得那么完全而具体，总会有些五行没有显现在命局干支中，但并不等于这些不现的五行所代表的身体部位和器脏的功能就差些，要看这些没有显现的五行在命局中是受生还是受克，如果有生无克，则该部位和器脏功能正常，如有克无生，不在命局中显现反面是好事，如在岁运出现，才会出现问题。

859、乾造：辛丑 辛丑 甲寅 乙亥，(1)命主于己亥大运，辛酉流年，人狱并判刑三年。(2)戊戌大运，已已流年，破产并再次入狱。(3)逢丁酉大运，乙亥流年，在狱中劳动时被沙轮飞出碎块击伤头部，请分析命理原因。

答：(1)原命局金木相战，日主中和偏下，官星两透坐财得生，中和偏上。逢己亥大运，辛酉流年，日主得亥水生扶，旺度有所增加，有与官杀分庭抗礼之势，但辛金三透以西丑为根，有己土生扶，官在流年为旺地，旺而克身，水不能通关，必因财犯官又不服官，故有牢狱之灾。

(2)逢戊戌大运，已已流年，财星透出以丑戌为强根，旺度在日主之上，日主难胜旺财，故破产。财可生官，官星临旺克身，故再次入狱。

(3)逢丁酉大运，乙亥流年，日主临旺地又得帮扶，官星也在大运临旺地得根。丁火在寅中有中气根，但不能制旺官反而激怒官星。官被激怒克木势所必然，但木同样旺，伤官也多少牵制了一些官的力量，而不致被克死，甲木为头，故为头部受伤。

860、乾造：癸丑 丁巳 壬子 庚子，乙卯运，癸酉年，命主被电弧烧伤，请分析命理原因。

答：原命局日主壬水偏旺，丁火偏弱。丁壬合，不论化，但化神向火，丁癸冲，但丁坐巳火不熄。逢乙卯大运，癸酉流年，水火两旺。乙庚合而不化，乙木坐印可生火，而庚金却因合不能生水。巳酉丑合金局不化，卯酉冲更促使乙木生火，乙坐卯可通水火之关，但两癸冲一丁，一木难通两关，丁火有根有源必回克庚金，庚为日主之源。水火相战，日主必要因火生灾，故被电弧烧伤。

861、乾造：辛巳 辛卯 壬午 辛亥，丙戌大运，乙亥流年丙子月患脑血栓，请分析命理原因？

答：原命局日主壬水可化三辛而偏旺。水代表血液，火代表血脉和心脏。逢丙戌大运，乙亥流年，壬水临旺地，丙火透出通根墓库，又以巳午为根，从水火各自本气力量对比，水火本可达既济之妙。但巳亥冲，火根受伤，丙壬冲，火受损，丙辛合而不化，但向水不向火。三辛在戌得根，可围克乙木，乙木通关不力，故丙火透出反遭克耗，丙为心，受克耗为动力不足，辛金即为阻碍血液运行的栓子，丙火受牵制则血脉推动血液循环之力量受耗，而不能达到水火既济，故患脑血栓。

862、官星旺而不透能否当官？

答：要视命局和岁运的具体组合而论。若在岁运透出官星且又为日主所喜，则有当官之可能。如只在流年透出，虽有官也不大，或为其他好事。如旺而为忌，则不是当官的信息，而是官非口舌的信息。

863、在六亲四柱中知道自己某年有生死之灾，但自己的四柱不准确，能否通过六亲的四柱来预测自己并免掉大灾？为什么？

答：可以做重要参考，但不可完全以此为凭。因为自己的生死大灾只有在本人的四柱及岁运组合中才有较清晰的反映，其他六亲四柱中所反映的自己的有关信息是第二信息，所代表你的那一神，可同时代表好几代人，如比劫虽可以代表很多的七兄八弟，也可代表命主女儿的公爹等。其信息是比较模糊的，具体是谁的信息，较难确定。其准确度并不高。

864、“枭神夺食，不测灾来”的使用条件是什么？

答：1. 身弱官杀重需食神制官杀时。

1. 身旺财轻需食神通关时。
2. 身旺官杀重印也旺，需食神泄身时。
3. 局中食神过旺，不能犯其怒时。

一言以蔽之：用之食神不可夺。

865、“食神生财，富贵自天排”，为什么有的人食财双透却穷困潦倒？

答：该条断语是有使用条件的，在下列情况下，是既不可能富，也不可能贵的：

(1)身弱、食旺，财重，岁运又不帮身。

(2)身弱、食衰、财官重，岁运又不帮身。

(3)身弱、食财轻、官重，无印通关。

(4)身弱、食旺，财轻，官杀重，无印通关。

(5)身旺、食衰、财轻、无官杀。

(6)身旺，食财衰，官杀也衰而又行身旺运。

(7)身旺、印枭旺、官杀也旺，而食财轻，又行身旺运。

(8)身旺、食财轻而印枭旺。

866、坤造：壬寅 甲辰 壬寅 辛丑，请分析命局并取用神，再推断如下：A、乙巳年有何吉凶？B、癸亥年有何吉凶？C、戊辰年有何吉凶？D、丑年有何吉凶

答：(1)命局分析：

①壬水在辰月临墓库，在时支丑中得中气根，得年干壬水之帮，又得时干贴身之生，有气则爱生，辰不为墓.而是通身墓库，坐寅为泄，甲木贴身为泄，年干比肩也坐寅为泄，且中隔甲干，帮身不力，虽干中无克，日主终是偏弱。

②甲木坐下辰为湿土，得中气根，又在年、日两寅支通强根，得干中两壬水贴身相生，虽有时干辛金之克，但中隔壬水可通关，为连续相生。食神旺。

③辛金坐丑墓，但丑土生金，为通身墓库，干中虽无克，但也无生，全是耗、泄，印偏弱。

④土不透干，支中有辰、丑二土，辰受甲木盖头，丑被辛金所泄，且春天土虚，官杀偏弱。

⑤火不透干，也无本气支，只藏年、日两支寅中为中气，财衰。

(2)综合以上分析，应取金为用。

(3)各问推断如下：

A：粗断为日主有灾，细断为患肝炎。

B：粗断为有好事，细断为升大学。

C：粗断为有好事，细断为结婚。

D：粗断为有灾，细断为烧伤。

867、“男逢羊刃有二婚”、“女逢伤官恐再嫁”的各自使用条件是什么？

答：“男逢羊刃有二婚”的使用条件是：

(1)命主身旺为忌时：①局中食伤不现或太弱，逢生不起，难行身财通关之职；②局中官弱不制身；③官虽旺，但有印可通关反生旺身；④局中财星弱，与旺身难以停匀。

(2)局中身虽偏弱，但有羊刃为根，就可生扶。如遇岁运组合改变，根气通身，再得岁运之生扶或又得一刃，则弱身变旺，劫财克妻。

“女逢伤官恐再嫁”的使用条件如下：

(1)命主身旺以官杀制身为喜时：①命局财星不现或太弱，逢生不起，难通旺伤弱官之关；②官杀弱而伤官重，印不制伤，反化弱杀而生旺身。

(2)命主身弱以官杀制身为忌时：①伤官重，无印制伤，泄身太过；②伤、官两旺，又遇旺财通关，使官更旺，而制身太过；③伤官重，官杀更重，无财，印触怒官杀制弱身。

868、断语曰：“日坐财库无人不富”，由此可断：乾造：戊午 丁巳 甲戌 戊辰，为富贵之命对否？

答：此局为一青年命造，未来之事，尚待验证，但就命理而言，局中干支一片火土，日主甲木仅在时支辰中有一中气根，但岁运引发辰戌相冲，甲木之根被拔，日主虚浮，就只好弃命从财，应顺局中土之旺势，以火、土、金为用。

初运戊午、己未，行的是土财用神运，纯粹而不杂，应是少年得志，百事顺遂，家庭应算富裕。只是好运早了一些。

青年运：庚申，辛酉，行的是金官用神运，纯粹有力也可为官，春风得意。

中运行壬戌，癸亥印运，方知知识的宝贵，产生求知的欲望，但如印星不得流年之生助就难敌局中旺土之克，父辈应有灾，且日主得到依附则不从，但毕竟身弱难担财，日子越过越糊涂。

晚运甲子，乙丑，日主得助得根而独立，自感身强力壮，可赚大钱，实则如不得流年生扶，还是身弱不担财，反为财所累，求财少成多败，财来财去难存难聚，晚景凄凉，何言富贵？

“日坐财库无人不富”一语，也是有使用条件的，只能说是日坐财库有富的可能，因为即使局中无财，而只有一个财库，逢岁运财星就有可能扶得起，组合得当就可发财，但如果说成”无人不富”就有些不妥了。假如局中日主太旺，只坐一个财库，再无其它财星，又终生不行财运，即使逢上财的流年发一点财，又何能言富？如组合不当，食财互不照应，根本就无财可发，且要导致财星有灾。此局命主在喜用的岁运，也可有财有官，但并非是因为日坐财库，而在于日主从财。

869、乾造：辛巳 癸巳 戊午 乙卯，逢丁亥大运，戊寅流年，命主升官，请分析命理原因。

答：此造身官两旺，印在支中旺而不透干，癸水财星虚浮无根，伤官辛金坐巳通余气根虽受克也受生，取财星为用。逢丁亥大运戊寅流年，丁火印星透干，可通身官之关，癸财在运支得亥根，财可独立行使生克职权，亥卯半合可助官，官在流年支又得寅木强根并遇旺地，流年比劫又透，财动变旺生官，官动增力生印，印透旺可化官生身，身动身旺可生食伤，此岁运五行呈流通之势且力量均衡，互不克伐，官气通身，故升官。

870、乾造：甲辰 丁丑 壬申 辛亥，命主于一九九五年破财，请分析命理原因。

答：原命局日主偏旺，财星丁火虚浮无根，只靠年干甲木为依附，九五乙亥流年正行庚辰大运，出现甲庚之冲的组合，丁火财星的依附受损。到乙亥流年，日主又临旺地且得亥为强根，丁火财星则处死地，乙木的出现，本可坐亥为强根成为丁火的依附，但命局又出现乙辛相冲的组合，使乙木失去生丁火的职能，而庚辛金又生旺日主，使日主又增力，财星却相对减力。这力量上的一增一减，加大了反差，食伤虽有却被枭印所制而不能很好通关，财星受克，故破财。

871、乾造：甲寅 癸酉 己卯 戊辰，逢乙亥大运，丁卯流年，命主有何吉凶？

答：此造逢乙亥大运丁卯流年，木临旺地，支中会成寅卯辰木局，亥卯也半合木局，日主失根，酉金被冲伤，癸水之根得而复失，干中有甲己合，官向日主，日主失根后，官旺身弱，运干透出乙木，官杀更重，但逢流年丁火透干，与癸水相冲，且可化杀生身，使日主变旺，可克癸水，癸水克泄无生，财星应有灾，因癸水为月干，也为父母宫，可断命主之父有生死之灾。

872、乾造：癸卯 庚申 戊申 丙辰，请断命主丁巳大运，癸酉流年有何吉凶？

答：原局日主中和，食伤偏旺，财星偏弱，枭印虚浮无根，官星偏弱。逢丁巳大运，印星透出又自带强根，枭印变旺。逢癸酉流年，食临旺地，又得强根，癸水财星也变旺，巳酉半合金，巳不从金，辰酉合金不化，卯酉相冲，官星受损，但财星增力，可扯平。此步步运，枭印旺动而生身，身变旺动而生食伤，食伤旺动而生财，财星旺动而生官，五行均衡气势流通，是得财之象，应断为发财。

873、书中断曰：“四柱无财，僧道之命，难有妻子。“为什么许多柱中无财之人却夫妻白头到老、子孙成才、家庭富裕？

答：书中的断语都是有使用条件的。“四柱无财”之命，如果身旺比劫重重，大运不走财运，流年遇财时，财星反而被劫，或走财运时不是适婚年龄，命主确是”僧道之命，难有妻子”。如果仅是”四柱无财”，比劫并不旺，大运又能行财运，或有食伤生财，则命主照样能妻妻生子，发家致富。

874、果真是”男逢官杀混杂无官做”、“女逢官杀混杂必再嫁”吗？为什么？

答：不一定。如果命局身旺，喜官杀来制身，或虽然命局官杀混杂却能合官留杀或合杀留官，并不忌官杀混杂。此外，从杀格的命局，也不忌官杀混杂。所以，只要命局组合好，男逢官杀混杂也可得高官厚禄，女逢官杀混杂也未必克夫再嫁。

875、乾造：癸卯 丙辰 壬寅 壬寅，行癸丑大运，逢丙子流年，日主发财，请分析命理原因。

答：年时两比劫透干帮身，但局中寅卯辰三会木局泄身力大，日主偏弱。行癸丑大运，逢丙子流年，日主临流年旺地，又有运干癸水帮身，日主由弱变旺。同时，流年丙火透出，助起局中财星丙火之力，寅卯辰木局又泄旺身生财，故命主于丙子年发财。

876、乾造：己酉 辛未 戊申 戊午，行己巳大运，辛未流年，命主破财，请分析命理原因。

答：原命局日主偏旺，行己巳大运，辛未流年时，日主临岁运旺地且劫财透出帮身，又有巳午未三合火局生身，日主变得更旺。身旺比劫重重，必有劫财破耗之事，故命主于辛未年破财。

878、乾造：庚子 戊子 戊子 庚申，逢壬辰大运，丁丑流年，命主有何吉凶？

答：日主戊土无根，仅得月干比肩帮身，日主为太弱。“太弱之五行，只宜泄和克，不宜生和帮。“逢壬辰大运，丁丑流年，日主得根(此为帮)，日主由弱变旺。但是运干透壬水，申子辰三合水局，水又得局中两庚金之生，命局和岁运更是水势滔滔。流年丁丑，印星丁火虚浮无根而弱不能生，丑土为湿土，根本无力制水。日主在岁运得根，使金水由喜神变为忌神。为忌之金水退凶肆虐，泄耗日主，可谓忌神辗转攻。日主逢此岁运得不偿失，五行严重失衡。由此可断命主该年必有大灾。实际情况是命主在该年戊申月己亥日撞车身亡(申月亥日，也是金水两旺之时)。

879、乾造：丙辰 庚寅 壬辰 癸卯，逢辛卯大运，乙丑流年时，命主有何吉凶？

答：壬水通根坐库，又得月时印比生扶，日主中和。逢辛卯大运，乙丑流年，寅卯辰三会木局又乙木透出，木旺。岁运介入后形成金生水、水生木，木得水生，木更旺。木旺本可生火，但丙火因会局根受损而弱不受生，反而导致木多火窒，火五行必有灾。丙火为偏财，又在年干父位，故可断命主父亲有灾。

实际情况是命主于乙丑年丧父。

880、乾造：癸巳 乙丑 己卯 癸酉，请用生克制化之理解释命主为什么在76、77、78年被连连提升？

答：该造己土坐卯为杀，支合已酉丑金局不化，干中全是克耗，日主偏弱，取火土为喜用。

命主76、77、78年正行癸亥大运，看似忌神当运，怒气不佳，实则不然。76年丙辰，日干己土临旺地，又得强根，岁干丙火，通根于年干已火，可化乙木七杀而引通官气生身，身变旺，忌生喜用。亥卯合木，加大了乙木通水火之关的力度，使癸水虽三透也难克丙火，且亥卯作合，癸水失根，也难克丙火。从阴阳相克之理讲，阴克阳克不尽，再加上乙木通关，癸水虽三透天干，也不伤丙火，用神到位而有用，辰酉合而不化，辰仍是日主强根，故此年会有提升之事。77年丁巳同理。78年戊午，虽无枭印通关化杀生身，但日主也身转旺，能胜财抗官杀，两相停匀，故也提升。

881、请用生克制化的理论解释一下”女逢比劫多，夫有绝妻之义”一语的实质。

答：此语中的”绝”字，是绝交、绝情的意思。

女命命局中的比劫，代表姐妹、兄弟和朋友，身弱时都是对自己有助益的人，身旺时，又会是一些竞争对手和帮倒忙的人；女命局中克日主的十神是官星和七杀，以正官星代表丈夫，正官不现时，以七杀为夫。官杀是克日主的，也是克比劫的，故女命局中比劫多，就会有以下两种情况：

(1)、婚姻爱情在当今社会应是最自私最单一的。命局中官杀一现，只克日主，才是一夫一妻的体现。比肩多，为姐妹女友多，则官杀不仅要克日主为妻，同样也要克比肩为妻，故比肩虽为姐妹女友，但也是丈夫的情妇，丈夫的情妇一多，必然对妻子用情不专，当走人极端之时，就会有”绝妻”之意。

(2)、女命比劫多，往往是身旺官杀弱之命局。夫者官也，官者管也，如身旺官弱，官就管不了日主，甚至反受欺侮，有道是”夫唱妇随，婚姻和谐”、“比翼双飞、幸福美满”，当一个丈夫长期管不住自己的妻子，不得不屈居于裙带之下的时候，甚至常听河东狮吼却又奈何不得，使丈夫在人前好没面子，则自卑心常存而心意不平。如官星弱极从了，倒也相安无事，若是不从，就暗藏危机，一旦逢官旺身变弱之岁运，丈夫就要”重整朝纲”，整治那些不驯服的”刁民”，甚至置之于死地，此时也会有”绝妻”之意。

(3)、女命比劫多必克财，不仅不聚财，常有破财之患。且财为官之源，财源被劫，则官星永无出头之日，丈夫活得不开心，久之必有”绝妻”之意。

882、请用生克制化的理论解释一下：“男逢财旺身弱，偏听妻言”一语的实质。

答：在男命命局中日主所克者为财星，日主是命主本人，财星有妻子、父亲、钱财三重含义。从六亲角度讲，财星只有妻子、父亲两重含义，如财星为正财或位在日支，此财星就只代表妻子了，如正财不现，偏财也可为妻。此断语中之财星指妻而言。

按五行生克而论，日干是克财的，此克是牵制管束之意，如日干弱而财旺，日干就牵制不住财星。当力量相差悬殊时，日干就会受财星反克，变成了财星牵制主，因财星不仅可耗泄日主之气，还可克生日主之印星，更可生助官杀去克制日主。如日干虚浮无根，处弱极状态，日主就会心甘情愿地听任财星的摆布，一损俱损，一荣俱荣，反倒平安无事；如日干有根不服，则必受财星之害。五行相生，谁听命于谁，谁可以摆布谁，全在于双方力量的较量。

从日常生活上讲，一个家庭欲要结构稳定，夫妻之间必须是主从关系，要么是夫唱妇随，要么是妇唱夫随，以谁为主，全凭双方的能力而定，即使夫妻双方都是有能力之人，也会在此事上我从你，在彼事上你从我，才会相安无事。诚然，智商相同的夫妻之间，对多项事物都会有英雄所见略同之妙，但思维模式和决策方式绝对信息同步的夫妻说来是少之又少，很难达到时时事事都”所见略同”。从辨证法的角度讲，平衡统一是暂时的、相对的，矛盾和对立是永恒的、绝对的。按世俗传统，男人是家庭的脊梁，男人必须有能力管束和支配妻子，其基本水准是有能力养家糊口，这个家庭结构才是稳定的。按现实社会情况，如果妻子是强人，可以要风得风，要雨得雨，而丈夫虽然能力差些，但肯于屈居于助手的地位，乐于对妻子言听计从，这个家庭结构也会是稳定的。如果男人没有能力，身弱、多病、智商低、社交能力差、胆小怕事、无养家技艺，那就是身弱，而妻子处处都比自己强，那就是财旺，那就要服从于妻子。遇事没注意，自己当不起家，而在六亲之中，以妻财的影响力最大，自然就会偏听妻言了。

883、乾造：己酉 癸酉 丁未 壬寅，命主在辛未大运，壬申流年惹官灾。请分析命理原因。

答：日主丁火坐未，虽得中气根，且在时支得生长，但壬癸水双透，官杀混杂，夹克日主，终是身弱。年干己土食神，虽有牵制癸水七杀之意，奈何自身乏力，反生酉财暗助官杀；幸有时支寅木可化泄壬水，生助火力，使官杀克身不致太过。逢辛未大运，壬申流年，官杀又透，且临长生之地，财星在运干透出，以原局两酉和流年太岁为强根，旺生官杀。寅申相冲，又断了丁日主的生源。官杀克身太过而无救应，自然惹出官灾，因财致祸。

884、坤造：戊申 庚申 辛亥 丙申，命主在30岁前离婚4次，请分析命理原因。

答：原命局日主太旺，喜泄不喜克，幸官星丙火虚浮无根。在命主21岁一30岁的婚育年龄段中，正行丁巳大运，七杀又透，官杀混杂。官杀者，夫也，混杂者，多夫之意。官杀本可以运支巳火为根，克制太旺之身，无奈巳亥相冲，冲动夫宫，也冲伤巳火，且巳火又欲与三申争合，虽官杀混杂仍虚浮无根，且非日主所喜，故逢官杀临旺之流年即婚，官杀失势之流年即离，频繁换人，也是命运使然。

885、乾造：丙午 已亥 乙未 辛巳，命主在壬寅大运，甲戌流年有何吉凶？

答：原命局乙木坐未，通根墓库，且在月支中通中气根，亥未拱木，但在干中全是克泄耗，日主偏弱。丙火坐午，支中又巳午未三会火局，伤官偏旺。应取枭印比劫生扶日主克抑食伤为用。逢壬寅大运、甲戌流年，看似用神到位，日主变旺可胜财官，财官也在流年得根临旺地，五行流通有情，但干逢甲己合而不化，己财难通火金之关，甲木也不能帮身；壬水生寅，被木所化，难制旺伤丙火；寅支的出现，引发了巳午未火局，寅亥合使亥不冲巳而生木，寅巳刑使巳火更旺，寅午戌三合火，使寅木虽湿，也能生火，使戌土不向金反向火，未支中本来丁火有余气，结果是地支一片火海，壬水的出现只能激怒丙火，日主虽得生扶，也终被旺伤丙火所化，加大了原命局身弱伤旺的病情，使命局进一步失衡，失衡的结果是伤官制官杀，而官杀在此步步运中毕竟得戌土为根，有独立之象，在土金逢旺的流月中，官杀就要制身，定会导致官非牢狱之灾。

886、乾造：壬辰 壬子 壬辰 辛亥，命主在丙辰大运，壬申、癸酉流年有何吉凶？

答：原命局壬水三透干，又通根于年月日时各支，子辰合化水，辛金又生水，日主旺极，大有顺我者昌、逆我者亡之气势，壬申、癸酉流年，日主又临旺地得生助，为顺其势，运支辰土也为日主通身之库地，且浩淼大水之中，辰本为湿土，难能制水，反从水势或转而生金，运干丙火财星透出，看似必然遭劫受克，财星有灾，然丙火无根，从了无灾。此二流年中，日主百事顺遂，要风得风，要雨得雨，如果经商，且从事与木有关的行业，则必发大财且丙辛合向水，但在夏季火旺之时，恐有小的破财或损妻之事。

887、坤造：壬辰 甲辰 戊戌 丁巳，请分析日主旺衰并取出用神。

答：日主通根于年月日时支，又得印星丁火自坐强根之生，身偏旺，应取食伤泄身为用神。若取官杀为用，看似杀透又通根于两辰，为用神得力，实则官杀易被印所化而生旺身，故取食伤泄身比取官杀制身更有利于命局的平衡。在实际生活中，命主逢金旺之年均有好事，而逢木旺或水旺之年却有诸多不顺，这也可验证上述取用的合理性。

888、坤造：庚寅 丁亥 癸亥 甲子(前子时)，请问：命主96、97年财运如何？命理原因何在？

答：命主在96、97年发财。

原命局日主自坐强根，通月、时支中本气根，又得年干庚金微力之生，日主偏旺。财星截脚，但通根于年支寅中丙火，为偏弱。伤官甲木透出，又通根于年、月、日支，食伤为中和。

96年丙子，97年丁丑，正行壬午大运，日主临流年旺地，运干劫财帮身，日主更旺。同时，财星临大运旺地又在流年透出，财星也变旺。日主和财星相比较而言，日主仍嫌偏旺，但恰好原命局中伤官甲木透出，甲木泄身生财，泄身之有余而补财之不足，刚好使命局及岁运构成身财两停之势。故可断命主于96、97年发大财。

实际情况是：命主在这两年做生意，赚了十几万元。

889、乾造：庚辰 甲申 癸卯 癸亥，请断准命主何年结婚并分析命理原因。

答：此命局身旺，且又四柱无财。但是，“四柱无财”之命，并非都是”僧道之命，难有妻子”之人，命主逢财旺之岁运仍可娶妻成家。

命主14—33岁行丙戌、丁亥财透之运，若流年再逢财旺之地，命主可有结婚之喜。查此两步运中的流年，66年丙午，正财透出又坐强根，且命主正好是26岁，为适婚年龄，故可断其66年结婚。实际上命主正是该年结婚。

890、乾造：壬寅 壬子 丁亥 壬寅，95年命主有牢狱之灾，你能分析命理原因吗？

答：原命局壬水官星三透又通根于亥子，官星强旺。三壬合一丁为争合，又主丁火在年时寅中有丙火之根，丁壬合而不化，不以化气格论。95年乙亥，命主行乙卯大运。命局岁运水旺木旺，水大木湿。由于水旺木湿，丁火在寅木中的丙火之根不起作用，日主不仅弱不受生，反而造成木多火窒而至灾。究其木多火窒的根本原因，是由于命局、岁运中水多水旺而引起的。水为日主丁火之官星，故命主该年有官灾——牢狱之灾。

891、乾造：戊子 壬戌 癸巳 癸亥，哪一步大运是命主一生中最辉煌的时期，为什么？

答：是戊辰大运。

原命局日主癸水通根于年时支，又得月时比劫之帮，身偏旺。官星戊土透于年干，在月日支中有根，应取官杀制身为用神。

命局身旺有官星来制，身旺能胜官任官，命主能够成为为官之人。看其大运，依次是：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……。逢戊辰大运时，官星临大运旺地又透出，助起原命局官杀之力，使命局岁运形成身官两停的平衡局面，命主官气通身，定可升官晋职。已已运也为喜用神运，但两已冲一亥，日主之根受损，又戊已土官杀混杂，恐此运不如戊辰之运顺心如意，故戊辰大运为命主一生中最辉煌的时期(惜上述情形为未来之事，尚有待验证)。

命主目前正行丁卯大运，此为财星旺相之地，官有财生，命主为官能得他人提拔。在近十年中，命主政绩突出而官职连升，多次受到上级有关部门的表彰，并得到中央领导的亲切接见。命主现在正值四十多岁年富力强的时期，仕途一片光明。

892、坤造：甲寅 丁卯 癸亥 乙卯，你能测出该女命已发生的生理疾病吗？

答：原命局日主癸水代表肾脏，肾宜固秘，不宜耗泄。癸水受木耗泄太过，而致肾脏虚弱，故患肾虚之症。

原命局木旺极，逢乙丑大运，甲戌年，又透出甲乙木，木旺而克土。丑戌虽不透干，由于木旺极且临丑戌土之上，则必克无疑，该年命主患脾胃之疾。

乙丑运丙子年，亥子丑三会水局(此年肾脏功能有所好转)，但木仍然可化其旺水，而致使木更旺，木旺无疏泄，而患生殖系统疾病。

893、坤造：乙巳 戊寅 己丑 辛未，命主在94年有何吉凶？

答：离婚。

原命局日主偏旺。94年甲戌，正行庚辰大运，日主逢岁运旺地，又辰戌丑未会土局，日主旺上加旺。甲乙木两透，以寅木为根，官杀混杂；庚辛金也两透，又得旺土之生，食伤也旺。食伤旺必冲克官杀，官杀有根不服气，日主身旺也不受官杀管制，命主该年必有官灾或和丈夫闹矛盾。又由于原命局日时支丑未相冲，夫官受冲，又丑未戌三刑刑入夫宫，有婚姻不顺的信息，故可断命主94年离婚。

894、乾造：癸卯 乙卯 甲寅 乙亥，命主在94年有何吉凶？

答：破大财。

原命局为日主一气专旺之曲直格。专旺格可顺而不可逆，应取印比为喜用神，取食伤顺泄旺身也可。

94年命主正行壬子印星用神运，顺助旺身无妨。然而94年为甲戌年，财星临旺地，命局、岁运比劫重重，见财必夺，可断命主该年会破大财。实际情况是：命主于94年戊月破财20多万元。

895、乾造：戊申 乙丑 戊申 壬戌，此命主不是不是贵命，为什么？

答：不是贵命。

日主戊土通根于月时丑戌，又得年干戊土之帮，身偏旺。官星虽透而虚浮无根，官星反而有被比劫反克之虞。财星透于时干，但自坐截脚，容易被劫。此命局身旺官轻，比劫争财，为浊而不清之不利组合。又由于大运为一路火土忌神当道之运，故可断此命为贫贱之命而非贵命。

实际情况是：命主从83年以来一直劳碌奔波，且多口舌是非。现在家徒四壁，一贫如洗。

---

六、其他 (896——1008问)

896、同样一个命局，一个出生在南方，一个出生在北方，他俩的实际情况是否一样？

答：不完全一样，四柱中的固定信息会一样，但行运中吉凶的表现程度不一样。这是因为一样的命局所取用神相同，在南方或北方对用神的喜忌不同，用神发挥作用的程度不同，吉凶自然有别。

897、从命局中除了看人的吉凶祸福，是否还能看出其它信息？

答：当然能。四柱中不但包含了个人的吉凶祸福，而且有六亲的部分信息以及个人的性格性情、妻子儿女，甚至可以看出六亲以外上司同事的一些信息(指命主与上司同事的关系)。但这些信息都属于第二信息，间接信息。通过甲的命局去看乙的信息，总不如直接去看乙的命局来得更为直观和准确。

898、阴阳五行对人的补救究竟能起作用否？与不补救有多大差别？

答：调节阴阳五行，对人能起到很大的补救作用，与不补救有明显的差别。如果有灾之年经补救者会平安或灾轻，而不补救者则必灾重。

899、用五行生克制化的原则断命，神煞是否可全部不用？

答：神煞可以做为一种象来配合命局参断吉凶。如合财局对男命来说发财，财局中如出现桃花则可能有外遇之事；女命合官局带桃花也为外遇之象。再如合局中带羊刃，身旺则可看成有血光外伤之灾。神煞做为一种信息提示，可以帮助推测者很快地捕捉到重要的信息点，但此点的信息是不是真象，却需要通过生克制化、刑冲合害来最后确定，而不能直接用作推断吉凶祸福的根据。

900、在批命时怎样断父母死在哪一年？

答：首先看代表父或母的五行或父母宫位五行在命局中的旺衰，结合岁运，在父母受克制的大运中逢流年帮大运时，代表父母的五行或宫位五行受制无生扶、旺而无化泄，或被合化为其他五行时易丧父母。流年为忌，大运又帮流年时，也然。

901、我们在预测实践中断头胎生男生女常有失误，为什么？

答：断生男女只是专看日干时干的生克比和关系，是不全面的。在实际推断中，还必须结合子女星在柱中的旺衰程度，还要注意命主本身的旺衰，不可专用日时干的生克关系来断。

902、四柱中是否可以看出有关命主的家宅风水？

答：能看出，但非一般水平者所能为。要求预测者必须具备扎实的功底，熟练的生克制化技术，丰富的经验和多方面的知识才能看得准确。水准稍高一些的测者，也只能看出命主生时的家宅风水，而难以看出现居家宅的风水(李洪成老师曾有这方面的论述文章)。

903、断六亲吉凶时是否直接从宫位中去断？

答：不要看官中所藏本气为何人，如宫位与六亲所代表之人一样时，则直接可断；如宫中所藏与六亲不同时，一定要看该六亲透出在何干，喜忌如何，吉凶自然显现。

904、命中说的”老怕帝旺少怕衰，中年怕走死绝胎”的地支论算法，应怎样正确看待？

答：这句话是针对四柱预测中的命主所行大运而言的。意思是：实际的人都要历经从少年到中年再到老年这样一个必然的过程。行大运一般排八步，对命主五行而言，也有一个从长生到帝旺再到死墓绝这样一个循环过程。如果命局中命主所行大运的旺衰过程恰与实际的人生过程旺衰同步的话，就是再好不过的了。从表面来看，此话确实言之有理。人到老年，身体必然衰弱，如果行的却是旺运，当然不协调；少年人正在成长时期，但行的却是衰败之运，自然也不协调；中年人正是安身立命齐家治国的时期，更不协调。但大运是对原命局中的命主而言的。虽说命主是实际人的模拟，大运是人生轨迹的模拟，这是就整个命局而言的，实际的人是一个实体，命局是一个虚局，整体对整体是一种模拟，但分属虚实两个范畴，不可以肢解开来混杂相用。这正如命局中的日主是庚金，而不能说实际的人头是金做的一样。在实际批命中，只论大运对日主的生克喜忌，而不论大运本身是从旺到衰还是从衰到旺。某步大运是好是坏是由日主本身的旺衰和其它五行之病所需的扶抑和对症的药所决定的，而与这步大运的自身旺衰无关。因此，这句话看似有理，实则是一种概念上的模糊和理论上的谬误。

905、如何用八字测出长相、高矮、胖瘦、皮肤黑白等？

答：以命局中日主的五行种类和衰旺，以及四柱克制和刑冲等论长相高矮胖瘦，用四柱中五行金木水火土论皮肤等，如木五行主高而秀气，受克又主瘦；土五行旺主胖主矮，受克又主高；金主白，水主黑，土主黄等。

906、我们摘四柱或易学预测在五行中属哪一行，有人说属土对吗？

答：我们摘四柱批八字，都是与书本和学问有关，应该说是属火；如果从能为人解灾医命，是服务行业，又行居不定，具有流动性，又可属水。关键看从何角度论。

907、特殊格局的六亲怎样分？

答：六亲仍以日干五行所定之十神来分，兼看柱宫。惟有化气格按日干所化五行所定的十神来论。

908、身旺印为忌神时，岁运冲克是否损母？

答：不一定，看命局组合而论。因为有的命局可自解其冲，如通关有救等。某五行逢岁运受冲克，只有达到受制又无敌应的程度时，该五行所代表的六亲(也可能是日主自身该五行所对应的脏腑或身体部位)才会有生死之灾，而与该五行是日主的忌神还是喜神无关。

909、求测者不言明要测的四柱是坤造或乾造，预测者怎样分别呢？

答：一般情况下，单看四柱是分不出男女的。若要看四柱是男是女，目前除邵老师测岳飞用外应之法外，还未发现从四柱中能看男女之高手。

910、夫妻双方，如一方命局中缺水而另一方则水多水旺，这是不是互补？如男方水多水旺为比劫，又行比劫运，应为克妻运，还是为互补运？

答：作为夫妻双方的命局来说，是互补的。作为男方的身旺又行比劫运，也自然是克妻运。但正因为命局是互补的，此步运虽为克妻运，才不至于对妻子造成多大伤害。具体是克妻还是互补，还要看妻子命局中的日干是何五行，是身旺还是身弱而定。如妻的日干弱为水木，则为互补。如是弱为火，则妻会有灾。如是旺为火，则水火不相容。

911、从理论上讲，逢破财之岁运是比劫越多越旺破财越多。问：如何断为破财而不是克父？如破了财是否免了克父灾？反之克了父就不破财吗？

答：财星包括钱财、父亲、男人之妻。一般来讲，虽逢岁运财星有灾，但父母宫位或妻宫、婚姻宫不受冲克，可断为破财而不是克妻克父。破了财不一定能免克父灾，克了父不一定就不破财。多数情况下，如先有破财，妻父之灾总是会大灾化小，小灾化了的。至于能将灾减到什么程度，与破财的数量和妻父之灾的严重程度有关；如先有克妻克父之灾，这本身就是一种破财，但妻父之灾也可使破财的程度相对减少许多，但正常的人都是宁愿破财而不愿妻父有灾的。对某个特定命局来讲，是否能在破财后免父灾，或父应灾后还能不能再破财，还需要结合命局综合分析来论定。

912、住宅风水的吉凶影响力大还是个人命运作用力大？为什么？

答：针对一个人的富贵贫贱、吉凶祸福而论，个人命运作用力要大于住宅风水的影响力，因为一个人的命运好坏是内因，是根据，住宅风水只不过是外因，是条件，外因通过内因而发挥作用，内因通过外因而引发。一个人的富贵贫贱，吉凶祸福是由命运所决定的(人知命后当然可改造和主宰命运)，但好的住宅风水可增富增贵增吉增福可减轻贫贱凶祸的程度，一个坏的住宅风水，可减富减贵，增祸增凶，可使贫贱之人雪上加霜，可对凶祸助纣为虐。

913、四柱预测中人生时的时辰的计算，是以电台里的北京时间为准，还是以北京时间换成地方时才等于实际时间？

答：一般情况下，在中国国土上的时辰的计算均以北京时间为准。从理论上讲，人的命运是由出生时的时空点(生时、生地)和祖荫(遗传基因)所决定的，对于地球人来说，最强的时空信息莫过于太阳，一个人出生后，当发生第一声啼哭、具有了独立的生命时，发生在什么地点、周围的环境如何，太阳处在一个什么位置，有没有日照，太阳多高，照射角度多大，与太阳之间的日晴雨雾，都是重要的时空信息。地球是圆的，不仅在自转，而且还在绕着太阳公转，因此，在一个特定的时间点上，地球上每个地方点都有其各自的时空场，即使相距很近的两个地点，其时空点也只能说是信息相近，而不尽相同。所以，不仅有五十二万种之多的命局，即使四同(出生年、月、日、时均同，四柱相同)的人的命运和际遇也不尽相同。

时间是一个抽象的概念，无论是地方时，还是国家时(时区时)都是人为规定的，其依据都是以地球自转一周为一天，又将这一天(一周)分成24等分(小时)或12等分(时辰)，每个地方(国家或时区)又都以该地(该时区)一天中太阳升起到最高点的一刻定为中午12时或午时。所谓的国家时，如北京时间，也不是随便乱定的，而是由其国家首都所在的时区所决定的。因此，时区时，北京时间，也是一种地方时，只不过是更大范围的地方时而已。有些国家的领土范围较大，其领土的某些地域已超出了其首都所在时区的涵盖范围，实际上已属于另一时区，但仍然按其首都的时间计时，这是管理上的问题。

由以上可以得出，如果是为了捕捉时空点，则地方时所具的时空信息更为精确和具体。而国家时(时区时)如北京时间，因涵盖的范围较广，其时空信息也是粗略和概略的。古人在推命时，并没有时钟，也没有统一的国家时，仅凭是几更天或鸡叫几遍来确定时辰，看似不够精确，但更具地方时的特性。

但是现代毕竟是现代，许多情况都发生了变化。就古代发明的四柱预测而言，现代人在研究、应用和传承方面，其规模更大、范围更广、人数更多、流动性更大更频繁，如都使用地方时的话，会有诸多的麻烦，难以沟通。况且，四柱等周易预测本身也尚未开发到百分之百精确的程度，过份追求时空点的精确也无必要。用时区时这个更大范围的地方时所具有的时空信息来推断命运已足够用了。习易者可根据自己的认识和习惯加以取舍，如用地方时可据北京时进行换算。

其实，北京时间也不是北京的地方时。北京时间时涵盖范围是从东经112.5°到东经127.5°以东经120°为准，而北京中心却座落在东经117°左右。换算时，以东经120°为北京时间，每多一度加上4分钟，每少一度减去4分钟即可，经度越大，日出时分越早。

914、排四柱时，是否分早子时与夜子时？

答：多数人排四柱时都分早子时与夜子时。但每个习易者可根据从师和自己的实践情况确定。

915、我的四柱为庚辰年，丙戌月，己酉日，丁卯时，可否学得好易学？地支乱冲，是蓄很不利？

答：可以学好易学。理由是地支中有酉、卯又有戌，偏印也是学易学的信息。局中印旺身旺，日主坐酉泄身为喜，庚金伤官透干有根可吐秀，多主聪明。地支乱冲，不一定不顺利，具体要综合命局与岁运的组合，一般来说，冲多也主走动多，调动多。

916、论文集有人提出11年行大运论，老师怎样看？怎样在命理推断中运用？请老师指示。

答：从古到今论行大运都是以10年为期限，目前有人提出11年行大运之说，还没有人应用到实际推命当中去，还有待于实践去验证。任何的理论都必须来源于实践，并对实践具有指导意义。现在的命理预测，虽然已经一千多年的开发和运用，但还远远没有开发到尽头，应该不断有新的理论被提出来。因此，每提出一个新的理论，我们既不要以因袭的观点去妄加否定，也不要以标新立异的方式盲目肯定，最好的方法就是用实践去反复验证。

917、四柱五行宜从事的行业与方位是以用神为准还是以日干为准？

答：以日干为轴看喜忌，以用神为准。

918、人的四柱五行偏枯，用神无力，运不帮扶，怎样通过其它方式调节来帮扶用神？

答：可用五行补益，如方位、姓名、颜色、佩饰物、职业、居家风水等等，这是最佳方案。此外，也可通过学习、信仰、炼等方武调节甚至改变自己周围的场，增强自己的能量场。

919、如何配婚，要点有哪些？

答：一年柱干支相生相合；二年柱纳音五行相生；三、五行互补；四、用神相益；五、日干互为用神；六、生地位相同或对冲；七、年龄相宜，但此项不重要；八、文化层次相近，此项也不甚重要。

920、从格、化格，如何选择有利于自己的方位、职业、颜色等？

答：仍按用神考虑。

921、都在哪些年份实行过夏令时？

答：因至今没在报刊中见到过权威部门公布的资料，将我们已掌握的有关资料公布如下，仅供参考：

①1935年至1951年，每年的5月1日至9月30日

②1952年的3月1日至10月31日

③1953年至1954年，每年的4月1日至10月31日

④1955年至1956年，每年的5月1日至9月30日

⑤1957年至1959年，每年的4月1日至9月30日

⑥1960年至1961年，每年的6月1日至9月30日

⑦1974年至1975年，每年的4月1日至9月30日

⑧1979年的7月1日至9月30日

⑨1986年至1991年，每年4月中旬的第一个星期日1时起至9月中旬第一个星期天1时止。夏令时中出生的人；在排时柱时，生时须减去1小时。

922、本人四柱没有伤官，华盖、太极，能否学好预测？

答：您既然已经走上学易之路，就说明您与易学是有缘的。至于能否登堂入室，请细细品味李洪成老师在《桥路咨询》九八年一期中《驳”一看就懂，一学就会”》的有关论述。神煞虽然也是某些推断的经验之论，但神煞也不止伤官、华盖、太极三种，尚有其他贵人，学堂、词馆、文昌等多种。仅看神煞不足为凭，关键还得具体分析命局五行旺衰及组合如何，只要身旺有泄，身弱有印生，就爱学习，也能学好。食神也是泄身吐秀的嘛。再者说，学习也是一种修炼，可调节和改变自身的能量场。

923、男命局中既有七杀，又有食神，以谁为儿子？

答：男以七杀和食神为子星，这是依据命局中日干与其他五行生克关系所得出的十神六亲之象而确定的。男人自己不会生孩子，故以日主所克之正财为妻(正财为异性)，以正财所生之官杀为子女，其中七杀与妻异性而与日主同性，故为子，故男命局看子星首论七杀。儿子虽非男人所生，但在命局中，食神之五行却是日主所生，且与男日主同性，故也可以子星看。命局现七杀时，以七杀论。命局无七杀而现食神时，以食神论。命局既现七杀又现食神时，首论七杀，但也需兼看食神，以所在官位是否是子女宫而定主次。

924、女士结婚后，其四柱信息对象是否有变化？还能测出六亲的信息吗？

答：女士的结婚，只是命局中一种信息的兑现，并不影响其它信息的存在与兑现。但在结婚当年，因本身场的改变，可能会影响其它祸福信息的预知和兑现。因女士的结婚，是有一个男人闯入了她的生活，朝夕相伴，灵与肉都融为一体，相当命局中的官星和日支被填实，无论喜忌神都为到位，所以，官星或日支对他五行影响的力度会有所改变。另外印星可再加上婆婆，财星加公爹。

925、排四柱时，时辰确定不了，最好的办法是什么？

答：最好的方法是，请高水平预测师通过已发生过的几件大事反向推断。

926、究竟如何看子嗣？

答：男以官杀和时柱看，女以食伤和时柱看。如男命无官杀，参看食伤，如女命无食伤，参看官杀。

927、有人说：测已去世的人的八字就会有灾。此话当真？

答：无此说法。我们现在研究的《滴天髓》、《千里命稿》中的命例，不都是已故之人的八字吗？

928、四柱中怎样看出有哥、姐、弟、妹？

答：如年、月透出比劫，可断其有哥姐；日、时两柱现比劫，多为弟妹。这只是情况之一，且只能做参考。柱中无比劫时看印星。

929、断头胎生男生女的使用条件？

答：原则上依据邵伟华老师《四柱预测学》中的子女章，但在实际预测中，无法确定男女双方婚前有无流产，或外遇生子女情况，所以会出现较大误差。最准确的办法是能够推断出在哪步岁运得子女，再依据该岁运所现的官杀食伤等子女星与日主是阴阳同性还是异性来确定。

930、断拱禄是否终身使用？

答：不能一概而论，因禄是指钱财名利，那么拱给了谁呢？要看命主身旺身弱而定。原命局所具有的东西，无论喜忌，一般说来都是终身有用，逢岁运冲去合去则是例外，岁运一过，还会朝夕相伴；逢岁运所遇到的东西，无论喜忌，岁运一过则得而复失。

931、结婚开张等择吉日，需提供生日时辰吗？

答：在择吉方面有许多的流派，各有各的理论，各有各的方法。多数的择吉，其实质是针对某项活动，选一个比较有利的时空场，对具体的地点和参与的人物对象具有很大的概括性，一般情况下，择的是吉日吉时，如黄道吉日等，不必参看人的四柱。但如果该项活动涉及到具体某个人或几个人的吉凶安危时，或特别重视对某个人或几个人的吉凶安危时，则需参看该人的四柱，在众多吉日中，选出一个即对该项活动有利，又对该人有利的时空场来。

932、大运与流年相冲克？谁胜谁败？这一年有灾吗？

答：一要看谁主冲，谁被冲；二要看谁的力量大，谁的背后有生源；三要看命局中有无通关效应；四要看流年能否合人命局。有无灾要看相冲受损的是喜神还是忌神。一般说来，流年为时空场信息，很难被冲克掉，无论其为喜为忌，也无论其胜败，都会有不同程度的灾害。析命时，不要去孤立地看岁运相冲主何吉凶，而要以日主为中心，看大运对日主是喜是忌，流年对日主是喜是忌，再看岁运之冲，是喜冲忌还是忌冲喜，是喜神受损还是忌神受损。

933、走印运是不是不管日主旺衰都有利学习？

答：不全是，如果原局日主是因印生身而身旺，走印运会造成印克食伤，旺身不能吐秀则不利学习。身旺已以印为忌神，日主不喜印，怎能喜欢读书学习？如食伤同时可泄身，则有利于学习。

934、什么算泄天机？

答：天机在狭义上是指那些必将发生或出现而又不被人所知的事物，广义上是指凡是你不知道的事物都是天机。所谓天机也就是宇宙中大大小小、生生息息的千变万化的发展规律。当那些必然要发生而又不被众人所熟知的事情你把它说出来了，就是泄天机。

935、如何从四柱中看出主人姓氏？

答：同时生的人全国到处都有，未必都是一个姓，从理论上讲怎能从完全一样的四柱中去分辨张王李赵呢？从实际应用上也无多大意义。如果说民间真有这种高人，那也是具有了某种宿命通的功能，不在科学预测这个范畴，也非常人所能为。

936、四柱：乙巳 庚辰 辛卯 乙未，能否按从财格，即用神为乙财？

答：此命局不能按从财格，因日主有根有帮扶，比劫为坐辰得印生，也相当于中气根，为独立之象，不能从。应取水通关为用。

937、命造：己未 丁卯 戊戌 壬戌，该日主适合做什么职业？

答：职业对人是补益方法之一，此局命主身旺为土，则不宜做与土有关的生意，日主适合做什么职业，原则上依命主五行的喜忌进行选择。此命造宜从事与金相关的职业。

938、柱中如无明显的六亲标志，应如何断父母？

答：柱中六亲的标志，不可能都显现在有限的几个字中，一是看十神所表六亲，二是看官位，除此之外还要考虑身弱身旺，身弱时印也可为父，比劫也可为父母，身强时官也可为父母。

939、怎样才能迅速、扎实地掌握命理知识？

答：请细细品味李洪成老师在《桥路咨询》98年第1期16页所著《论学习预测循序渐进的科学方法》一文和19页所著《驳”一看就懂，一学就会”》一文。要点有五：(1)努力、专心、投入。(2)一门精进。(3)求明师指点。(4)循序渐进，打牢基础。(5)不断实践。

940、用四柱断母时，正偏印都没透，只有一支中的余气有偏印，能用这个断母亲吗？

答：就用这个支藏偏印并结合父母宫来断。

941、判断人际关系，应以四柱中哪个柱推断？

答：粗略判断，以年柱的干与干、支与支的生克，及年柱纳音的生克来判断。仔细推敲，还需综合分析两个命局之间的喜忌，特别是日干和用神之间的喜忌。五行旺衰互补，日干互为用神或用神相同，则两人可相互帮扶，志同道合，如是相生关系，需看被生者是否喜生，主生者是否喜泄；如是相克关系，需看被克者是否喜克，主克者是否喜耗，双方均为喜，则两情合好；一方为喜则一厢情愿；双方都为忌，则敬而远之；互相冲克，则相见如仇。

942、据合化原则，四柱丁丑 辛亥 丙子 癸巳，丙辛合化成功。问：是以丙火日主论六亲，还是以合化之水论六亲？合化之水是阳水还是阴水？

答：此造丙辛紧贴，且有亥子丑会水局引化，合化成功。但本造丙火是日主，如作为化气格来看，是假化气格；因还少一个条件：即已支虽被癸水盖头，月令亥隔柱而冲，但日干丙火毕竟在时支已火中有根，待岁运至亥时彻底冲跨丙火之根，此时为真化气格。化气格实际上是日主从属命局中旺五行而已。假化气格存在的原则是在逢岁运时能将影响化神之五行克制掉，才能变为真化气格。如在逢岁运不能去掉日主之根，此命不能论化气格。合化后之五行的阴阳依化神之阴阳而定。真化气格按所化五行论六亲。

943、男女之日柱、年柱相生合，而方位不对是否可婚配？

答：婚配是可以的。但就最佳婚配来说，单凭男女之日柱、年柱相生合是难以定论的。人们问婚配，关心的是配偶能否助益自己，是否利子女，能否白头偕老，故必须认真全面分析双方命局，看双方五行和用神是否互补，不能以偏概全。

方位问题，是邵伟华先生的一大发现。夫妻双方方向一致，夫唱妇随，是佳配不可缺少的条件之一。但随着时代的进步，人们迁移流动性的加强，定配偶方位到底是以自己的出生地为好，或以自己现居地为好呢，还是以婚前的久居地为好呢？尚须进一步实践研讨。我公司预测掌握上，主要是以双方的出生地为准。

944、外格、化气格，男女命名怎样断结婚之期？

答：外格，化气格有许多种具体情况，但都有一个共同特点：日主不是旺极，就是弱极。凡这种命局都是到顺旺五行之势或顺日主之弱势的岁运，就有好事。一般多在旺五行得化泄的岁运成婚。但是否应婚，还需视具体命局具体论断。

945、一个人四柱财星是水，而本命卦的财星是土，在实际运用中以哪个为准？

答：确实存在四柱与本命卦某星五行不同步的现象。遇上述情况，要考虑身旺身弱、是喜是忌的问题，如柱中水旺土弱，则以土为用，就会与命卦信息同步，如命卦中土旺世弱就应在水旺之时担财胜财，就会与四柱信息同步。在实际运用中用以神旺衰和信息的同步为准，而不必强调五行的同步。

946、年柱天克地冲的夫妻能克去忌神而反凶为吉吗？

答：夫妻年柱天克地冲，应该说有冲克忌神、反凶为吉之可能。但此天克地冲与岁运有又不同，大运只司十年，流年只管一岁，而夫妻却要相依为伴，形影相随几十年。此期间；一是天克地冲的作用力是相互的，一方的忌神遭冲克而减力，另一方的忌神也会因冲克而耗力，这当然双方都获益，但实际生活中如此巧合之事实在是少之又少，不可儿戏；二是忌神虽为忌，但在原命局中，只要人生下来活着，就说明忌神也在起平衡命局之作用，如一直被冲克掉，可能几十年相敬如宾，举案齐眉，但一朝逢特殊岁运组合，就会使命局严重失衡而致灾，难免有黄泉挥手，劳燕分飞之叹，不可不慎。三是不能用年柱的天克地冲或天合地合来断婚姻吉凶，这无论是喜是忌，都是不全面的。遇有年柱天克地冲，男女婚配，一定要全面审视双方命局，要从双方命局五行是否互补，用神是否一致，是否互为用神或相生等多方面加以论证。

947、女命身弱不得令能旺夫益子吗？

答：女命只要不是身弱到短命夭折的程度，能否旺夫益子与身弱无关，关键是看柱中官星旺否，财星能否生官星，日干支是否相生，食伤旺衰和时柱旺衰，食伤虽有制官星之嫌，但有财星通关无妨。

948、四柱中若相邻两支合化成功，那么，被合之支所临神煞是因合而减力，还是因合而消失？

答：祈命以生克制化、刑冲合害及组合为主，神煞只供信息提示和参考。如合化成功，化神为神煞临支之五行，则因合而增力；化神为其它五行，其力消失；如合而不化，则因合而暂时不能发挥作用，其力随所临之支的因合增力或减力而有所增减。

949、香港名人林国雄先生有”丑寅”、“午亥”相合之说，此观点是否成立？

答：只要是一门科学，就不仅在于应用，也会在研究中得到发展，“丑寅”相合之说是有其内在道理的；丑藏己癸辛、寅藏甲丙戊，两支藏干均有对应相合之相。但是否有实用价值，可根据实践来加以验证。一般在断六亲关系时可用。

950、一个人到底适合公职，还是适合搞个体，对人生来说非常重要，请问四柱命理中有何特征？

答：首先要搞清：所谓适合搞个体，是相对较任公职发展能更大一些而已。在改革开放前，十亿中国人的唯一选择不就是一个公职吗？每个人的命局都有各自的特征，很难一言概之。但简说一句，仅供参考：凡以官杀、印、才、食、比、劫为喜用神或不忌者，较适合公职；凡以财、枭、伤为喜用神者，较适合摘个体。值得注意的是，命中所适合的职业，也会随运程而改变的。

951、阴阳差错日主婚姻不顺，有的不是阴阳差错日，为何也会婚姻不顺？

答：这正说明断命主要用生克制化，刑冲合害及命局的规律组合，而不能单用神煞。婚姻不顺的信息不止一种。

952、官杀、食伤均为子女星，当官杀旺而食伤弱时，该如何处理？

答：男以官杀为主，女以食伤为主，兼看子女宫。官杀旺而食伤弱时，官杀并不直接克害食伤而是生起印星对食伤构成威胁，此时可用五行调节使身旺起来，身旺就可通关了。

953、预测时，求测者与预测人年命火金相克，对预测的准确率有影响吗？

答：首先要搞清是喜克还是忌克，如为忌克，可能会出现话不投机，意念不好集中等现象。但学易也是一种修炼，搞预测之人只要重德行，一身正气，就会形成一个特定的能量场，不会轻易受到外界的干扰的。另一方面，主要看你本人预测决断准确与否，艺高人胆大，气足自有神嘛。

954、台湾、香港算命以冬至日起算立年柱，大陆以立春日起立年柱，哪一种方法更准确。

答：应该说越接近实际就越准确，周易起源于大陆，而大陆创立四柱预测学说时，就是以立春日为两年交界时的，其准确性已经有了几千年的验证，我们不能数典忘祖。对一些新的说法，虽不能视为左道旁门，也不可盲从地认为是易学的发展与革新，应通过实践来检验。但我们也不反对用其他预测方法。

955、乾造：戊子 乙丑 癸卯 壬戌，问：日主从29岁至今因工作关系多奔波走动，在家极少，可是柱中既无冲又无驿马，反而合多。这是为什么呢？

答：一个人走动的信息标志是多种多样的，除了命局中相冲、驿马多以外，命局中水多(水主流动)，大运流年冲柱(冲则动)，也主命主走动多。

956、预测头胎生男生女夫妻信息是否同步？

答：夫妻信息同步。但要考虑是否有过流产、再婚等多种情况造成的实际信息并没同步的情况。

957、婚配方面，有很多是纳音相生又天克地冲的，假如女命木多身旺，而男命木少身弱时，是否可以补救？还需参看大运吗？

答：只凭一柱的纳音相生或天克地冲论婚配，是很不全面的，也是不足为凭的，学习命理最忌的就是以偏概全，要学会全方位、多角度审视命局。男女婚配要看五行互补，但必须分清喜忌。如问话中”男命木少身弱”，如果日主为土，木少无碍，木多反为忌，女命要是木多，岂不对男命更为不利？如男命木弱，日主即为木，女命木多，正好可以帮扶其夫，但如果此时的女命日主为金，还是不利木少身弱的男日主的。男女婚配看双方四柱的配合情况就行了，一般不必参看大运。但如果有能力参看大运，将使问题展现得更为全面。因为一个人的命运是由命和运两部分组成的，有的人命不好但却能连行几步好的大运，有的人看似好命，却一生不行好运。四柱相宜的夫妻，也许会遇到转喜为忌的岁运，风起云涌，四柱相克夫妻，也许会连行几步转忌为喜的大运，相得益彰。

958、一个人有好的人缘，其柱中都有哪些信息标志？

答：干支流通，干支合多，五行平衡，喜用神多而得力等，都是一个人有好的人缘的信息标志。特别是命局中天干或地支或干支间连续相生，五行流转有情的人，在人际交往中更是左右逢源，很适合做公关或协调工作，无论为官为平民，多会得到上下级和群众的拥护。

959、六冲婚配，男54岁，女48岁期间，分居后能化解自身凶灾吗？

答：分居后可避免夫妻两人气场相克，当然是化解自身凶灾的一种方法。但是我们要知道，六冲婚配的夫妻，双方命局八柱统论，若有合局解冲或五行互补，男54岁，女48岁期间，不一定会有凶灾。即使有凶灾，也不是年年都有凶灾，要具体分析每个流年的干支相合而定。要看冲的结果是喜是忌而定。

960、如何判断命主的性格？以何为主？

答：判断命主的性格，可以从四个方面入手：一、原命局各五行的中和、太过或不及所代表的性格；二、日干十神所代表的心性；三、十神为喜为忌所代表的心性。四、五行象征十神的心性。其中，以第一个方面为主。

961、父母亲财运好，则自己的四柱也有财旺的信息吗？

答：两者没有必然的联系。父母的一生财运好，或为富贵命，往往会给予女留下福荫，这种福荫在子女的四柱中表现为对日主有益的信息。这种有益于日主的信息是多种多样的，但未必就是财旺。还有一个子女易不受其福荫的问题，一树之果有酸有甜，一母之子有恩有贤，不见得就是龙生龙凤生凤，人各有命，一个人的财运旺否，还得通过自己的四柱去看。

962、能学好《周易》之人的四柱有什么先天信息？乾造：甲辰 辛未 辛巳 庚寅，此人在易学方面是否会学有所成？

答：一般说来，爱好易学并学有所成的人，其四柱中带有伤官、太极贵人、华盖星等信息的人较多，但是：1. 四柱中带有这些信息的人并不都是学易之人。试想在此之前，易学在中华大地上曾被禁锢了四十多年，许多四柱中带这些信息的人竟不知周易是何物，许多学者科学家，整天都在从事人文和自然科学研究，成果叠出，却不关心周易这门科学是真是假，他们的四柱中未必不带这些信息。2. 说命带伤官、太极、华盖的人好易而学能有成，无非是取其命带这些信息的人多主聪明、悟性强而已。但不爱易学的人就未必不聪明，聪明人也未必每学必成。四柱中凡身旺有食伤泄身，身弱有印生身的人都聪明好学。3. 聪明与愚钝是相比较而言的，关键是后天努力如何。有些看似愚钝的人，学易十年仍在五里雾中，但却坚持不懈，一旦开悟，也可一鸣惊人；有些人看似聪明，但好高骛远，今天学四柱，明天又去学奇门，后天又去学风水、手相面相，到头来一无所成。4. 命带伤官、太极、华盖之人如不遭刑伤，且为喜用，又与易学结缘，一般都能学出点名堂来的，关键是个人兴趣浓不浓，决心大不大，以及努力的程度如何。所以想要学易之人，不要人云亦云，亦步亦趋，更不要从四柱信息中去寻找信心。一是要跟着感觉走，二是要回过头来，细细品味一下李老师在九八年第一期《桥路咨询》中关于学习预测成功的五个必要条件。

所问乾造之命主，虽青少年时期聪明好学，但名利心较重，恐难人易途。乙亥、丙子两步大运倒是学易的时机，如能刻苦研用，至少在驾驭自己的命运方面，会受益匪浅的。

963、父母或其中之一炼气功、或信仰宗教，后来生的子女，其八字反映的信息，按四柱测是否准确？

答：首先要看炼气功炼到什么程度，信仰宗教修行到什么程度，能否改变自己的能量场。如场已改变，则其后来生的子女必受其福荫，获得一个信息相对较好的四柱；如果尚未修炼出什么层次，则对后来生的子女的先天命运无甚大影响。第二，无论父母修炼的道行如何，其后生子女生就一个四柱，就具备这个四柱所赋的时空信息，只要其子女本身不是炼功信教之人，就可按其四柱预测其人命运。

964、具体断四柱时，是否考虑地理差异？如出生在寅月，但生地在北方，寅月的北方尚冰雪，应断为木旺，还是水旺？

答：这个问题提得非常好，是许多学易者心中也有所想、但又没有提出过的问题，解决得好就会使学习与应用产生一个小小的飞跃，解决得不好，就会因问而搅乱了拳拳学子之心，反而堕入迷茫之中。对于是否考虑地理差异这个问题涉及到许多方面，您只问了其中一方面，我们准备从以下两个方面来回答这个问题：

1. 在具体推断一个人命运好坏时，必须考虑地理差异。如一个人出生在北方，命局中又水旺为忌，则该命主如长期生活在北方，命运肯定欠佳；如出生后即到南方生活、学习、工作，或到南方求发展，则运气就会好得多。所以，当求测者报出四柱或生时后，必须搞清命主的出生地、成长地以及现在在何方求发展，对推断结论加以方位修正，才能把吉凶程度推断到位。如只根据四柱死断。就会在一些吉凶程度模棱两可的命局的推断上，出现误差较大的结果。预测者对此应给予一定重视。
2. 中华民族发祥于黄河流域，易经也发祥于黄河流域，易经中的许多要素，都是根据黄河流域并集中在西安这个时空点上所确定的，决定五行旺相休囚死的季节就是其中之一。而祖国的南北方乃至南半球，与黄河流域相比较，又确实存在季节上的差异。正如您问中所说，寅月为木旺之季，但在北方却依然是冰天雪地，寒气肃杀，有的木是死是活尚在未定之天，若说木旺，简直无从谈起。需不需要做方位调整？根据”某人在某时某地一降生，就乘赋了当时当地的时空信息，就决定了这个人一生的命运”这一基本命理理论，当然需要调整。如邵伟华大师在测契尔年科之死时就进行了方位调整？但如何进行调整？按什么标准进行调整。这恐怕要成为易学界最棘手的问题了。因为不仅存在南北半球的问题，从赤道到北极随着纬度的增高气温也随之变化。而地球轴心又与公转轴心呈一定倾斜。同一纬度所受的日照量也不是相同的。既使在同一纬度上，更有近海与内陆、高原与盆地的气温差别。若论寅月到底是木旺与否，恐怕也会有五十二万种之多的调整点吧。这显然是做不到的。古圣和今贤的立说中，都没有涉及这一敏感的课题，但在实际预测中，又都有惊人的准确率，这显然又是令人费解的。做为一种理论探讨，我们能够为您做出的回答是：人生活在地球上，不论是生在北半球还是南半球的哪一点上，整个地球是在围绕着太阳转的，而地球的反转轨道又是呈椭圆形的，有时离太阳近，有时离太阳远，这就是四季产生的原因。无论地球上某两点的气温差异有多大，和地球离太阳的远近相比，也是微不足道的。对地球上任何一点来说，都会因地球离太阳的远近，而有自己的春夏秋冬，不要与其他地点相比。不必进行地理差异调整，也不能只按月令来确定四柱中某干支的旺衰，还需根据该五行在整个命局中透干的多少，通根的强弱，有无生源，及所处的组合状态，及经过生克制化、刑冲合害后的损益程度来定其旺衰即可。在生克制化、刑冲合害中，月支不过是地支中的一个支罢了，与其它的地文以平等的地位参与生克制化、刑冲合害，这也就是李洪成老师新的易学思维体系中的一个环节。如日主庚金，月令为寅，金在寅为囚地。但如果庚金坐申，谓得地通根，又在干中得生助，则庚金虽不得令也为旺。寅虽为月令，但甲乙木不透干，支中又有申酉戌会金局，寅虽为月令也为衰极。

965、很多古书和台湾、香港的一些易学书，在查找贵人时说：“甲戊庚牛羊，丙辛逢虎马”李老师的意见呢？

答：有的书上也写作”甲戊兼牛羊，庚辛逢虎马”。李老师批命时以生克制化、刑冲合害及组合规律为主，一般不用神煞。若要用神煞，你师从于谁就按谁的说法去做吧。

966、坤造：己未 丁丑 己丑 戊辰，此人配婚需找木旺之人还是找火旺之人？专旺格之人起名时五行数理也要从其旺势吗？

答：此命为日主一气专旺，也称稼稽格，以火土金为喜用。配婚时要顺应其喜用，找火为日主又太旺喜土泄身之人，或局中火旺日主弱为金的人，或日主也是火土金一气专旺的人，而千万不可选择命局木旺或日主为水的人。同理，起名时，五行数理也要顺其旺势。但取名和取用神毕竟在目的和意义上有所不同，取名时应在数理上强化金五行，顺势补上水五行，如姓氏为木五行，则应再强化一下火五行，以通木土之关。

967、问：我在学易道路上时不时遇到一些求测者，我很愿意为他们排忧解难，但有时测不准，虽然能得到求测者的谅解，但我却有了一个怪想法：测不准就等于没给别人排忧解难，时间久了，这忧和难会不会就落到自己身上？

答：不会的，你的耽心是多余的。第一学易用易本身也是一种修炼，你的气场会因修炼的程度而不断增强，是可以抵抗”忧与难”的侵扰的，特别是你自已知命而又掌握了驾驭命运的方法之后。第二，有时测不准是预测水平问题，每个成功者都有这么一段实践经历，不足为怪，只能把它当做激励自己的动力而已。第三，你测错的时候，就大胆承认自己功夫不到家，而并没有将错就错，故弄玄虚，已经取得了求测者的谅解，并没有人诅咒你。第四，你并没有许人钱财，并没有惹得天怒人怨。第五，想替人排忧解难这个动机是好的，是一种积德行善之举，好心是不会遭遇恶报的。但要注意在功夫不到家时，一定要谦虚谨慎，特别在断人有灾时，一定要出言慎重，不可把人家搞得诚惶诚恐；在断人投资可发财时，也一定要仔细推敲，讲清适合投资的项目、时间及方位等等。

968、没有给出确切的出生年份，光提供四柱，如何判断此人是生在上元、中元、下元？如何得知此人是死了还是活着？

答：1. 研究和应用周易的目的是为活着的人趋吉避凶，凡活着的人，必能知其具体生年；研究古人命例是为了学习而非预测，也不必究其具体生年。如果有人给你一个不知具体生年的四柱，则纯属游戏，何必认真对待？考究一个不知具体生年的人到底生在上元、中元还是下元，没什么现实意义。2. 年干支是有规律的：60年一个循环；月干支也是有规律的：按年干起月；四柱中唯有日干没有规律；因为每年并不都是365天；但根据公元年数计算日干支的计算公式，可以把日干支做为已知数而反算出生年的公元数的，但答案可能不止一个。3. 关于”如何得知此人是死了还是活着”这个问题，实际是个断寿元的问题，对此一般主张易者不断，一是每个人一生都会有几道生死关，很难准确敲定是在哪一关过不去，二是既使准确断出某人会在十年后90岁时死去，尽管现在已经是80岁高寿，以后这十年中也时时会想到死的具体时间而活得不开心。而实际上生死是可断的，前提是必知道他的准确生年。因为人的生命终究是有限的，据说肖伯纳活了200岁，但毕竟是传说，现实中人的寿命的最高纪录是154岁，一般人只能活到百岁左右。这样，就可按36、54、62、73、84、95几道关口来推敲。日主无源，用神浅薄之人，一般难过36岁关，而命局气清神足、源远流长、用神在原局、岁运均得力的人，一般都会闯过84岁大关。

969、以木为用神，座位是面向东为好，还是背向东为好？

答：以木为用神，在方位调整时，应背向东，面朝西。

970、按名字补救，逢大运用神起变化怎么办？按数理还是按字义？

答：若已用名字对原命局五行进行补救，命局的失衡状况必已得到了缓解，再逢大运用神起变化而出现不利时，命主也会有不顺的，但不顺的程度总是要比不用名字补救时要小得多。(除非是岁运并临或某五行增力特别大)，用名字补救，按数理补救要比用字面和字义补救的力量大得多。如属病轻，仅需轻药只用字面和事义来补救也可。

971、日柱若是壬子或丙午，都为羊刃贴身，身旺之人是否对配偶有影响？

答：身很旺或太旺之人又自坐羊刃，多以日支为忌，主配偶耗财日否是非，重者克妻克夫。但也需看命局具体组合，详察此刃是否被刑冲合害，如此刃有损，或日主之旺全在这刃字上，去其功则日主就偏弱受制，则此刃还是帮身为喜的。如日主因有此刃而旺极，也主夫妻对外同仇敌忾，同心同德。

972、父母在命局都处旺地，怎样断先死父还是先死母？

答：这是父母都长寿的信息，但在一个人的命局所显示的信息中，有关父母亲的信息都是第二信息，是间接的信息，所以很难准确地在子女的命运中看出是先死父还是先死母，何不直接看其父母的四柱？况且所说的都处旺地之地，多指月令而言，而一个五行的实际旺衰，是由透干多少，有无生源，通根强弱，及受不受合冲刑害等多方面因素所决定的，父母星虽同在月令旺地，其实际旺衰也未必是等同的。一般说来是财旺印衰母先死，印旺财衰父先亡，但有时这样的命局所行的大运，却偏偏都是扶弱抑强的，所以，还是要对具体的命局去具体分析。

973、我们这里的盲人算命，如果报死了的命给他算，不要一分钟，他就能肯定是死人的命，这是什么绝招呢？

答：这并非什么绝招，因为人的一生有几道生死大关，在行岁运中，如果某个时候出现命主本人有生死大灾的信息，而出现的时间又是在这次预测以前，或几道生死大关均发生在本次预测的时间之前，则可断命主已经死亡。真人算命时之所以能肯定是死人的命，只不过是他们善于把握命主有大灾的信息罢了。如果你完全弄懂了五行的生克制化、刑冲合害及组合规律，你也就会拥有这种”绝招”了。

974、既然不用神煞，怎样看一个人聪明与否？

答：在现实生活中，人聪明与否，很难有一个衡量的标准。一般来讲，某个人的智力基本正常，即可认为是聪明的。那么，在命局当中，如有下列情形，其命主就可以说是聪明人：①五行平衡，流通有情；②身偏旺，克泄耗适宜；③身偏弱，生扶适宜；④从格和专旺格，喜用神得力。

975、学习四柱、周易应学会看相、看风水和画符念咒吗？

答：学习四柱、周易并不是非学会看相、看风水和画符念咒不可。四柱、周易是预测人事吉凶祸福的大宗之法，都具有一套独立的，较为完整的科学理论体系，能否准确地、更详尽地、更具体地提取信息，完全是个人水平问题，不借助于其它预测手段已足以完成预测使命。应该说，现在流行于市面、业已成形的若干种预测方法，虽各成体系，但同出一源，无论采用何种方法预测，对一个具体的人来说，吉凶信息都是同步的，如在此基础上，再多掌握属种预测手段，对预测结论进行参断就更好了。但对初学者不宜提倡，用心专一，循序渐进，业精一门，再顾其他，才是安身立命之人间正道。至于画符念咒，是解决之法，而非预测，先有预测准确，解决之法才能派上用场，初学者当明此理。

976、放生是否可以解决，要不要择吉日放？

答：放生当然可以解决，但不必择吉日。

977、什么样的命局叫做”命硬”？命硬的人会遇什么灾答？应注意什么问题？

答：身旺无制或身旺食伤旺的命局，通常被说做”命硬”。所谓的”命硬”之人会遇到什么灾，则要看命局和岁运五行生克制化、刑冲合害的结果，哪个五行受制而无救应，则该五行所表六亲或自身该五行所代表的体位会有灾，如日主自身旺而无制，旺而无泄，怒性发作等，则命主自身有灾。若有灾答，应及时化解，趋吉避凶。

978、乾造：戊午 丙辰 戊午 壬子，八字纯阳又少两五行，会不会偏枯？怎样补救？

答：此乾造是属于五行偏枯之命，但并不严重，一气专旺的命局不更是偏枯吗？关键是看岁运是否相宜，此局日主只是太旺，但壬子干支一气，也不畏比劫之克，取金水为用进行补救就是了。可多着白色或黑色的衣服，佩戴金首饰以白色为主色调的布局的房间，到西方或北方去发展，做金水性质的职业。

979、当一对男女问合婚时，二人在中年时都存在着离异或死别的信息，现在未婚却已走到了一起，我们应怎么处理？如告之实情，是否会误了二人的婚姻？

答：当我们测出并测准不利信息时，当告之则告之，但一定要注意语言表达技巧，要让对方容易接受。如上述婚姻问题，他们能走到一起，说明他们有缘份，有感情基础，完全可以结为夫妻。做为预测者，不必劝他们分手，而要告知他们将来可能遇到的事，引起他们的注意，并教以化解离异或死别之灾的方法。为人预测，就是要帮助别人趋吉避凶，化险为夷，如果连这点都做不到，那预测又有何用？如果化解不了，说明他们缘份已尽，那就只好任其自然了。夫妻之间的缘份，未必都是终生的，有些只是一夜夫妻，那也是缘份，该随缘还得随缘。至于他们现在是否愿意结婚那是他们自己的事情，别人无权干涉。即使因干涉可躲过此灾，还会出现别的问题。

980、命局无比劫以什么为兄弟姐妹？

答：命局中有关兄弟姐妹的信息是第二信息，这种信息较为模糊，在实际预测时往往准确率不高。在命局无比劫的情况下，可以印星来看兄弟姐妹的个数，以比劫为喜为忌和兄弟宫为喜为忌来看与兄弟姐妹的亲疏关系。

981、“本地”的范围有多大？某人宜在本地发展，出了本县(市)在省内还算不算”本地”？

答：在命理学中，“本地”是指以命主的出生地为圆心、以若干公里为半径的圆形区域，但这个半径没有明确的界定。实际运用时，应考虑到国家的行政区域。因此，在城市中出生的人，以该市所辖范围之内为”本地”，在农村出生的人，以乡镇所辖范围为”本地”，同时还要以不越过界河、界山为标准。供参考。

982、当岁运并临为忌时，是否不要到医院去探病或送丧？

答：当岁运并临为忌时，命局往往会严重失衡，五行相生相克、互相依存的链条会出现薄弱环节，命主的生命场也会变得脆弱，以致降低下了对外界侵扰的抵抗能力，因此，在这种情况下，命主还是不要到医院去探病或送丧为好。但最为重要的是不要到不利的方位去做这些事情。不仅逢岁运并临为忌时如此，凡日主偏弱又逢岁运为忌时，也大抵应该如此。

983、一对夫妻，男命是纯阳，女命是纯阴，年柱纳音都是佛灯火。男女命日主都属土，男命土弱水多，以火土为喜用神，女命火土多，水很弱，以金水为喜用神，他们的喜用神可以互补。请问，这种纯阳、纯阴命局的结合，婚姻能百年好合吗？

答：在这个世界上，很多纯阴纯阳的人照样可以生儿育女，夫妻恩爱。在男女婚配方面，最主要的是男女双方的喜用神互补。如问话中所述的这对夫妻，既然已经是喜用神互补了，再加上阴阳互补，自然就可以百年好合，白头偕老了。

984、哪些命局的小孩需要拜干爹、干妈？按什么标准去选择干爹、干妈的年命，才对命主有利？

答：时拜干爹干妈之风十分流行，一些江湖术士也一见小孩的命局身旺财衰就认为是克父，一见小孩的命局财旺印衰就认为是克母，一见小孩的命局五行偏枯就认为小孩难养，就劝人父母为小儿拜干爹干妈。若如此理论，谁人还敢当此子的干爹干妈？这在命旺学上是个相当似是而非的概念，也是个相当糊里糊涂的做法，却相延成习。如果以拉人际关系为目的，则无可厚非，如果从克父、克母角度讲，就不该祸及他人。其实，那身旺财衰，财旺印衰的命局之主，并不见得都是克父克母之人，只不过他的命局中带上了父母会有灾祸的信息而已，只有那些命局中旺五行不仅是日主所忌，也是父或母命局日主的忌神，且克害父母命局日主的人，才可以说是克父、克母，随便拉一个人拜做干爹、干妈，并不见得就能解决这种克害关系。除了拜干爹干妈之外，还有更多更好的解决办法，如为人父母就想为孩子拜个干爹干妈的话，那么身旺财衰食伤又弱的孩子可拜干爹，因为父为财星，多一个干爹可增加财星的实际力量；财旺印衰官杀弱的孩子可拜干妈，因为母为印星，多一个干妈，可增加印星的力量。此外，身旺官杀弱的命主，印旺官杀弱的命主，食伤旺为病的命主，身旺食伤旺而官杀弱的命主，都可拜干爹，因财可抑印、生官、泄食伤。身弱食伤旺的命主，官旺制弱身的命主，身弱财旺的命主，一气专旺的命主，都可以拜个干妈，因印星可抑食伤、化官生身。至于干爹、干妈是什么年命并不重要，最主要的是所拜干爹、干妈命局中的旺五行必须是孩小孩的喜用神。如果是为了解决克父克母的问题，则所拜干爹干妈命局的日主或旺五行，必须是孩子和父母两个命局日主之间的通关用神才可以。

985、孩子对亲生父母偏叫，即不叫爸妈而叫叔婶等，能减轻孩子对父母的克性吗？请从命理学角度解释一下。

答：若孩子和父母的命局之间真是相克为忌的话，让孩子只对亲生父母偏叫而不离开亲生父母生活，不能减轻孩子对父母的克性。只有把孩子寄养在别人家里，或与父母保持一定距离，才能减轻孩子和亲生父母的能量场相克。

986、李洪成老师在论男女婚姻时很重视双方的喜用神互补，请问家庭布置(颜色、方位等)方面以谁为主？

答：现代社会男女平等，在家庭布置进行五行调理时，应选择均有利于双方的颜色、方位、材料等，不讲究以谁为主。如果夫妻双方命局的日主是一旺一衰，则以衰的一方为主，以旺衰之间的通关用神为中心，而不分男女。其他五行旺衰为病时，也是这个原则。

987、如何断流月？

答：流月的断法和流年的断法相同，也就是把流月和命局、岁运总共七柱放在一起，进行五行生克制化、刑冲合害来断出吉凶。多数情况下，是在运用命运流年六柱已断出吉凶时，再看在哪个流月喜用神最得力或忌神最猖狂，搏击凶显现的时间断得更具体时，才断流月。只有在适用命运岁六柱吉凶难断时，才加进流月，采用七柱共断的方法。

988、戊辰 戊午 乙卯 戊寅，此八字是否偏枯？

答：此命局五行缺金，水亦弱极。因戊辰干支一气，地支寅卯辰会局不成。乙木日主自坐强根，又通根于寅支本气但无生源，而财星戊土三透，也有辰午强根，又有午火为源泉，可源源不断地将寅卯之木，转化为土，故此局身偏弱而财偏旺，缺金不为忌，还不能算是偏枯之命。因此问命局未示乾坤，不知行运如何，难以定论。

989、乾造：癸卯 甲子 庚寅 丁丑，七杀为子，以时柱断子女，冬日丁火是无子吗？

答：此造日主坐寅，暗藏丙火七杀，而时干丁火透出，得生而不受克，伤官透干，有生有泄，是有子之象。只可惜身弱，但逢岁运助起自然有子。预测子女是根据男女双方的四柱五行旺衰，在大运流年的配合下方可论断，简单用时柱是断不准的。如只问子女有无，而非问子女的富贵贫贱寿天，只看局中有无子女星及其旺衰即可，与本人生在冬日还是夏日关系不大。如问子女是否有出息，是本人命局的间接信息，未必完全清楚，应直接看子女的四柱。

990、男命纯阴是否会女性化(即表现出女性的爱好、倾向、气质)？

答：任何事物都不是绝对的，故然是阳多主刚，阴多主柔，但人的性格并不单纯是由阴阳之气准左右着，更大程度上在受五行之气的主宰，多金主刚，木多主韧，水多主柔，火多主烈，土多主稳等等，如果纯阴纯阳之说真那么危言耸听的话，四柱纯阴的生来就该是女性才对，四柱纯阳的生来就该是男性才对。在我们周围，纯阴纯阳的人较多，但他们表现出来的特征却很少异性化。况且，物极必反，男命纯阴反而愈阳刚，女命纯阳反而愈阴柔。

991、在女命中，如用伤官食神作用神，是否有克夫的信息？

答：女命是否克夫，和取什么十神作用神并没有什么必然的因果关系。除太旺、旺极、太弱、弱极几种命局外，一般的正格命局所取的用神五行，大都是偏弱的五行，只用以平衡命局，如取食伤为用神，不是日主偏旺需泄身，就是财偏弱而需生扶，或者是身偏弱而官杀旺制身，此时不是有财通关食伤不制官杀，就是官旺需要牵制，并不足以伤害官杀太重，故不仅不是克夫之象，反是利夫助无之象。只有前述四种特殊命局在取食伤为用时，才有不利夫的信息。

992、1998年2月27日早上6时在美国出生的男孩，其四柱应怎样排？中美时间差怎样换算？

答：易学发源于中国，作为龙的传人，对在外国出生的人进行预测时，把当地时间换算成北京时间，较为贴近易理，因干支纪年是华夏的传统文化。但是，如果不进行换算直接按各国当地时间确定子丑寅卯(就像是把某国当做中国的一个地区一样)，同样能够预测准确。为什么可以这样做呢？因为四柱预测之所以能够推知人的命运，就是因为人在何时何地出生，就秉赋了当时当地的时空信息。这也是四柱预测方法可适用于全世界的前提。至于要采用哪种方法进行预测，悉听尊便。我们更倾向于后者，上述提到的男孩，如果所给的时间是美国纽约时间的话，排其四柱也应为：戊寅 甲寅 乙巳 已卯。

993、人在读书时期，不管喜忌，凡走印运就主学业好吗？凡运行财运就主学业无成吗？

答：不对，一定要看喜忌。身弱，走印运，主学业好；身旺，走食伤运，也主学业好。

994、从四柱中看，是否以火为调候用神的人，在夏天不怕热？而以水为调候用神的人，在冬天不怕冷？

答：四柱及岁运是对人的一生情况的形象化模拟，因此，可以说以火为调候用神的人在夏天不太怕热，而以水为调候用神的人，在冬天不太怕冷。当然，这是相对而言的，一个人对冷热湿燥的适应能力和其自身的体质有密切的关系。也与岁运对日主的作用喜忌和作用力的大小密切相关。那么，对冷热湿燥的好恶及适应能力也会随岁运而发生变化。

995、辅命主四柱看其子女能否成才的命理依据主要有哪些？

答：男命以官杀为子女星，女命以食伤为子女星。男命局中无官杀，可参看食伤，女命局中无食伤，可参看官杀。男命以杀食为子，以官伤为女，女命以官伤为子，以杀食为女。无论男女命，均以时柱为子女宫，男命以时干支与日干阴阳同性者为子，异性者为女。女命以时干支与日干阴阳异性者为子，同性者为女。

看子女能否成才，子女星和子女宫都要看，占其一即可成才，两者都占可成大才，主要看如下几点：

(1)子女星或时干支偏旺，但有制(局中自有克、泄、耗)。

(2)子女星或时干支偏弱，但有生源。

(3)子女星或时干支太旺，但有制(局中自有泄，而无克冲)。

(4)子女星或时干支旺极，局中无冲克之干支。

996、乾造：辛亥 庚子 戊辰 甲寅，命主性格如何？

答：命主在现实生活中表现的性格为：

(1)诚实善良，憨厚仁慈，淡泊名利，孤僻离群(印星为喜)。

(2)不重外表，却重情义，知恩必报，自尊心强(比劫为喜)。

(3)优柔寡断，个性软弱，依赖心强，无责任感(官杀为忌)。

(4)魄力不足，懦弱无能，固执刻板，随遇而安(财星为忌)。

(5)有吃苦耐劳精神，理想与现实脱节；兴趣广泛，但精神不精 (食伤为忌)。

(6)心情压抑，缺乏热情，内向沉闷，郁郁寡欢 (金水土木几近中和而火弱)。

997、乾造：癸丑 乙卯 丙午 丙申，命主在壬子大运乙亥流年由区级干部提升为市级干部，请分析命理原因。

答：丙火自坐午火强根，年、月、日干，水、木、火一气相生，时干丙火帮身，又得月支卯木生身，日主偏旺；癸水官星坐下丑土，得中气根，又通根时干申中壬水，又可以申金为源，然远隔万水千山，难以接济，又被旺印所化，官星终是偏弱，综合平衡之下，身旺印旺官弱，取财生官为用神。此局组合的特点是天干流通，官气通身，一旦官星临旺，日主必然发达。

壬子大运，官星坐旺地，逢流年乙亥，印星也临旺地，虽官杀混杂，也只是约身引善。命运岁亥子丑三会水局，申子半合加力，子午冲，午火有源不畏，一冲一，只动不伤，且亥卯合，有卯木来救应，官星旺，有岁君乙木通关。综合平衡之下，官星由于大运、流年的介入由弱转强，力量略大于日元丙火，喜印星乙木通关有力，五行流通，隔此，命主当年被提升为市级干部。

998、乾造：癸卯 庚申 戊申 丙辰，请推断命主在丁巳大运丙子流年有何吉凶？

答：戊土坐申泄身，但为有根独立，又通根于时支辰土，可化枭神丙火，日主中和；食神庚金，以丙申为强根，偏旺，财星癸水坐卯泄气，虽通根于其他三支，但太远，虽可受食神生，也只为中和；官星不透，但得财生，也为中和。综合分析为日主偏弱，食旺为忌，取印比为用。运丁巳，干支同气生扶日主，流年丙子，两丙一丁，三火制庚，忌神有制，日主得生扶。丙子年申子辰三合水局子卯刑，财星与根气相通，申已合拱水，流年身旺财旺此年吉星高照，工作走动，得妻财之力，日主财上有喜。

999、乾造：壬辰 壬子 辛丑 癸巳，请推断命主在丙辰大运，丙子流年有何吉凶。

答：日干辛金坐丑土得印生又有根，又有己丑拱金，日主中和。但天干壬癸旺水一片，地支子辰半三合水局，子丑合，反拱水，水星太旺之势，水旺为病，宜取木泄水为用，而不可逆水之性。然局中的丑土有巳火做源，并没从子化水，故有丑土克了水，使子辰也处于半化不化的状态，水土混杂，伏下了食伤迟早怒性发作的病根。两土成为稀泥，巳火被癸水盖头，又巳丑生墓半三合自身不保，整个命局天水相连，日干辛金太弱，太弱不能生扶，只能克泄，但官星不能用，只能取食伤为用。

运进丙辰，辰为干土，土临旺地，加大了水土混杂的趋势，使原局的辰土也增加了一些土性，这就势必犯了水怒，这就是所说的辰辰自刑。食伤怒而欲犯运干官星丙火，但丙火与辛金做合食伤就无处发泄。再遇流年丙子，食伤临旺地，官星也透干，使欲克翻岁君，但两官联手，又在属中有根，岂容克翻，引伸到实际生活官方是永远存在制身的，故日主在此流年必有官非口舌。

1000、乾造：己丑 丙寅 乙丑 丁亥，命主近些年嗜好赌博，并乐此不疲，请从命理上解释原因？

日干乙木坐丑，湿土培木，以寅亥为根，看似身旺，但食伤两透泄身，财星也自坐强根，日主又坐下为财，终是财旺身弱，这种命局之人，日主一生都为财转。命局透食伤此人聪明，且食伤生财，说明此人鬼点子都是用来想方设法去求财，命主现行辛酉大运，七杀制身，更是身弱财旺。但食伤虽泄身生财，也能制官杀，身虽弱，对财却痴心不改。最易冒险求财，即使做生意也好做投机买卖，无正业可求财，自然乐于赌博。近三年丙子、丁丑、戊寅，日主身还偏弱。但丁丑年戊寅年都是临财透财，故日主求财欲望强烈。

1001、乾造：乙卯 丙戌 戊戌 甲寅，命局官杀混杂，有丙枭通关可化杀生身，应为贵命，为何至今无官无名声？

答：日干戊土，自坐强根，又通根于月支，又得丙印之生，日主偏旺。局中虽官杀两透，各坐强根，也为偏旺，但寅星已卯有丙戌化，并不制身，反帮身，只有时杀甲寅有制身之力，又寅戌拱火生身，终是身旺杀弱。日主一路行南支运，日主戊土临印地旺上加旺，丙火逢南方火运，为强根，而有力化官杀生身，可惜用神转化为忌神，日主力量倍增。日主原局身旺为病，在大运中命主之病不仅没有治去，反而加重病情，身旺无，日主的聪明才智无法发挥，哪来的富贵呢。

1002、乾造：庚子 戊寅 己丑 乙亥，运壬午，年乙亥，此命主何吉凶？

答：分析：日主己土自坐强根，可为中和，虽得戊土之帮，也受乙木之克，因乙木克身之力大于戊土帮身之力，故日主偏弱。因此应取印星化杀生身为用。

命主乙亥年，走壬午大运，日主己土临运为旺地，在太岁为休囚。双杀乙木临旺地，又得壬水相生，寅亥合，加大木的力量。亥子丑三会，子午冲，日主并没增力。因此，只断命主当年有伤病之灾。

1003、乾造：乙未 戊寅 己亥 庚午，大运癸酉，流年丙子命主有何吉凶？

答：分析：日主己土，通根年、时支，因远隔，通根无力，月干戊土受年上乙木之克，且坐支截脚，戊土帮身无力，日主偏弱。命局杀星偏旺，所以应取印化杀生身为用。

命主在丙子年走癸酉运，日主己土逢岁运休囚，用神为岁君透干，但丙火坐子截脚，子午冲，印根和日主之根均受伤。癸水坐酉又临太岁旺地，有力生杀，又合住戊土，寅亥合木，乙木临太岁子水为旺地，又得旺财生，杀旺制身，故断命主当年有病灾。或有官非、破财之灾。

1004、坤造：丁未 戊申 戊辰 戊午，命主在93年有何吉凶？

答：分析：日主戊土在命局全是生扶，因此，日主太旺，故取申金泄身为用。

命主癸酉年，走辛亥运，日主在岁运临休囚，用神辛金透出临太岁旺地。财星癸水在流年透干，在运支为旺地；辰酉合，土生金，申辰半三合拱水，春天木旺制劫，财运较好，夏天土旺财运略差，秋冬水旺命主定是发财。

1005、乾造：己酉 壬申 庚午 戊寅，命主在92、93年有何吉凶？

答：分析命局：日主庚金生在金旺之月，通根年、月支，时干戊土生身，日主虽坐官星，但秋火不旺，寅申冲，财星有伤。因此，日主偏旺，取午火制身为用。

日主在壬申年走庚午运，日主临岁为死地，太岁申金旺地，两申一酉，大运庚金又助，日主旺上加旺，两申冲一寅，寅木重伤。因此，断命主有胆、肾疾病。因病而破财，而且命主当年有走动。

癸酉年，太岁酉金不冲寅，财星受伤不重，所以命主癸酉年比壬申年略好，只是破小财而已。

1006、乾造：壬午 癸卯 癸亥 丙辰，大运戊申，流年乙亥命主有何吉凶？

答：分析：局中壬癸三透，无生也无克，日主癸水通根于日时，自坐强根，亥卯合，天干年月比劫帮身，但坐泄耗，帮力不大。综合分析日主偏旺，取木泄身为用。

命主乙亥年走戊申大运。日主临岁运旺地，力量大增，但运干戊土合住一癸，比劫有制，用神乙木又临岁君自坐强根，有力化泄日主，日主身旺有泄。春夏财运较好，冬天有耗财，母亲、子女不顺。

1007、乾造：丁酉 壬寅 己巳 丙寅，大运己亥，流年丁卯，命主有何吉凶？

答：分析：日主己土坐印得生通根，又得时干丙火甲星生身，丁壬合木为杀，丁火不生身。综合分析日主崎偏旺，木旺为病，应取金为用。

命主走己亥大运，丁卯年，两寅一卯合一亥，本多水缩，日主虽临岁运休囚之地。但丙丁火临旺地有力生身，大运己土助身，因此，日主还是偏旺。卯酉冲，木带火气酉金重伤，丁壬争合不成，便遭比肩之劫。所以，命主当年会有破财之事。

1008、坤造：甲辰 癸酉 乙酉 甲申，命主在91年有何吉凶？

答：分析：此局地支三金，又得辰土之生，日主又自坐酉金之杀，对日主很不利，但金不透干，干透三木一水，癸可泄酉，甲坐辰为有根，日主还是偏旺一点，应取火为用。

虽木有根，但在支中一片土金，又干透双辛的情况下，未土只能是木之墓库。但原命局金的力量很旺，因此，辛金力量强大，且无火来制金，一癸难通两辛之关，所以辛金直克日主。又月日酉金临旺夹攻日主，故断命主当年有肺、肝重病，或因财，因女人而犯法坐牢。

1009、乾造：丙辰 辛卯 丁卯 丙午，命主于93年参加高寿，能否考上？

答：分析：日主丁火坐印得生，又通根时支午火，时柱丙水坐午帮身，年上丙火坐泄，又丙辛合，年上丙火助力很小，地支两卯印星生身，日主偏旺，印比为忌。如取财坏印为用，不宜取天干之财，应取地支之财，如取食伤泄身为用，不宜取地支之食伤，宜取天干之食伤为用。如取官杀为用，不宜取地支之官杀，宜取天干之官杀。

命主行癸巳运，癸酉年，辰酉合，土生金，卯酉冲，金克木，冲忌神，巳酉生地半合，引发巳中庚金助酉增力。因此，命主当年财旺生杀，杀制比，更喜制身制得适宜。所以，杀主名主威，故断命主当年定能考上高等学府。

---

七、桥路公司部分业务简介

中国易学界著名学者、应用专家预测大师李洪成先生简介

预测大师，现任国际周易应用策划有限公司总裁，图示周易应用研究院院长、海口桥路(李洪成)信息咨询公司总经理。

李洪成先生前半生经历坎坷，涉及过三十多种不同类别的工作，曾担任市宣传部理论教员、重点高中教导主任、代理校长、党校马列教员、厂长及书记等职，丰富的社会阅历为李先生日后从事周易应用研究，探索人体生命信息的基本规律奠定了坚实的生活基础。

九四年李洪成先生植根于周易应用研究，九五年从师于国际著名预测学家邵伟华先生，是邵先生唯一门内亲传弟子，先后在邵伟华易学研究服务中心担任过函授部经理、96年中国首届周易应用学术研讨会筹委会常务副主任兼筹委办主任、大会论文评委会负责人、大会执行主席职务，《周易与应用》杂志副主编兼编辑部主任、具体断四柱培训班高级主讲师、全国易学人才职称评委会副主任、中心副总经理等职。在此期间李洪成先生勤勉治学，不断精进，预测理论水平与实际预测技术…… (原文在此处中断，已按原始PDF内容完整呈现)