大有——中式心理学

命理指要

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自序

我在大学学的是理工，毕业后荒废学业，钻研易经命理。 甲戌年冬，应同道好友之邀，在太原市开办了一个命理学习班，因授课的需要，编写了一本几万字的讲义，随后在讲义的基础上开始本书的创作，历时三年有余。三年中边学边作，数易其稿，终于落笔定章，虽未能公开出版，所幸得到徐荣先生的帮助，编入《太极文化丛书》，才得以与广大读者见面，谨此

对徐先生表示感谢。

本书以立论诠释为主，突出解析命理中的要点和难点， 对一般性必普及性命理知识一概省略。核心内容是第二部分 “格局通辨”，是命理学的深层次问题，笔者承袭命理巨著《滴天髓》之理法，重新核定正变十六格，此较完整而系统地阐述各种格局的成败奥理，相信会对许多在命理学习中徘徊不前的读者，有启发和引导作用。

为了照顾书文内容和结构的完整性，笔者只突出论述命之理法，而很少论及技法。这也许对许多想在命理技法上提高的读者是一种遗憾。不过笔者计划写作的下一本书将突出技法，届时会有许多论命秘诀得以公开。

书中正文共精选命例272个，引用其他书中的命例都说明了出处，未注明出处的是笔者自己收集的，还有一部分是当代名人的命例，其中一些经本人同意而公开，另一些是从书报中摘取的，时辰为笔者估推，也未经本人核实，若有差错，可及时与笔者联系更正。

本书的写作过程得到同道好友王虎应、李凡丁先生的帮助，易相逢命名中心王飞先生也为笔者提供许多宝贵的命例， 盲瞽命师郝金阳老先生打破戒规，传授笔者部分论命秘诀，以及得到笔者的启蒙老师徐海正先生指导，在此对他们表示衷心的感谢。

笔者才疏学浅，而命理学又博大精深，书中有疏失之处， 还望有识之士不吝指教！笔者愿结同道易友，相互交流，切磋技艺，共同为中华易学的弘扬和发展，尽责尽力。

来函请寄：

太原市青年路新南四条43号

邮编：030001

段建业作于戊寅年季秋

导言

易经的预测学对许多人来说，存在着认识上的误区，一部分人全面否定，认为是荒谬的无稽之说；另一部分人则过分相信，以为是天书或神灵的启示。原因是什么，因为易经的种种预测学都是一种玄学，很少有人明白它的机理，而我们这些易学的研究者们，也很少去解释它的机理，致使人们对易经认识的两种误区都无法得以纠正。当今科学已主宰人们的认识观， 虽然我们无法用现代科学的理论解释易经的玄理，但我们可以将科学的方法引入易学的研究中，包括统计、类比、归纳、证伪、检验等等。这样使古老的易经预测学登上学术之殿堂，成为人们能普遍接受的学问。我们应有一种使命感，让人类文化这一宝贵的遗产得以发扬广大。

下面是我关于易经与命理的一点思考。

易学探幽

常常有人把四柱推命当作“封建迷信”和“伪科学”加以批驳，其实命理学跟易经的其他预测学是一样的，它既与“封建” 无关，也绝非迷信的东西，但说它是科学的也不恰当，毕竟它与现代科学的机理和准则格格不入。

自古《易经》就是本占卜之书，它成书于殷周时期，当然与

“ 封建 ”无关。 《易经》所研究和阐释的是宇宙万物运动变化的规律，而这些规律是可以认识的，不存在人类不可知的超自然的智慧和灵力，所以也不是迷信的东西，只不过由于易经认识描述大自然的方法奇特，逻辑又怪异，往往不被我们正常的思维理解和接受，或者说有点不可思议，故遭种种误解。但这并不等于易经认识宇宙的观点是错误的，我们没有理由把无法用科学解释清楚的东西当作伪科学加以批判，因为辨证地讲， 科学也不是万能的，它也在发展进步着。我们不妨在更深的角度剖析一下科学是什么？

自然科学是从西方哲学中分化而来的，由于它脱胎于西方哲学之母体，它与东方易学的思维方式大相径庭。从哲学认识论讲，西方哲学认识世界是主客体分化的，主体人的思维是意识，客体是物，界限非常清晰。 后来产生认识世界的工具有逻辑学、数学、自然科学等。而易经认识世界是主客体不分，浑然一体，比如易经所关注的不是具体的物，而是取其物“象”， “象”的本意就是主观地将事物高度抽象，变成符号，力求将认识客体消失，融于主体中，达到物我一致，天人合一。

认识论的分化形成科学与易学不论在形式上还是内容上都无法沟通。比如对时空的理解，自然科学把时空当作世界万物“表演的大舞台”，也即时空是守恒的，对称的，不参与世界万物的运动变化。举个例子说，一个物理实验，在物理条件相等的情况下，在某一地方某一时间做的结果与它在任何地方任何时间做的结果都一样，物理规律不受时空变化的影响。牛顿力学是一个时间对称、决定性的理论，其中过去、现在和将来没有区别。虽然爱因斯坦证明在特殊情况下(高速和强引力)时空能参与物理变化，但在一般情况下时空依然是守恒和

对称的。与此不同的是，易学对时空的理解却很特别，认为时空的变化与世界万物的变化密切相关。我们虽无法用实验证实时空变化是不是世界万物变化的根本原因(因为时间不可重复的单向流逝，使实验无法操作)，但可以证实的是：世界万物的变化可以依据时空变化方式进行有效描述，这就是易经可以进行预测的理论基础。正因为时空的重要地位，所以易学更关注日月升降、斗转星移、寒暑往来、八方正隅，难道不正是由于天道的运转，才构成我们这个千变万化的世界吗？

自然科学和易学的巨大分歧使我们不得不思考这样一个问题，究竟是哪一个更能反映大自然的本质特征？我们面对的究竟是怎样一个世界呢？

毋庸置疑，自然科学的真确性和有效性是经亿万次实践所证实的，然而，我们不能不回避这样一个问题：自然科学所能揭示的只能是自然界中哪些可以重复的、不受时空变化干涉的、具有客观表现形式的规律，这些规律特征具有严格的决定性和可控性，不受人的感知和行为的左右。也不受太阳、地球运转变化的左右，科学的局限性显而易见，而我们面对的世界更充满复杂多变性，远不是那样的“单纯”。

一门学问，只有意识到自身的界限，它的哲学内容才得以保留。古希腊哲人赫拉克利特说过：“你不能两次踏进同一条河流，因为新的水不断流过你的身旁。”这句哲学名言为我们昭示一个不可重复的单向变化的世界，江河流蚀、风云变幻、 生命进化、文明推移、社会变革、人生悲喜……所有这些离我们那样切近，而永不可重复。要对它们的内在规律做完整的揭示和准确的预测，科学显得力不从心。对那些纯“自然”的变化，如天气、地震、灾害等，科学只能作“近似的”推测；而那些

有人为参与的变化，如股市、人生、祸福等，科学则无从把握。 如果我们撇开这些变化的种种直观原因，寻找一个最初的原因，就会得出这样一个结论：所有不可重复事物的变化，都与宇宙天体和地球的运动变化有关，也即与“时空”有关。令人惊愕的是，正是我们的祖先几千年前发明的易经，能够借助一整套变换方式，将科学无从解决的复杂事物的变化与时空变化建立起一种相关模式，正是这种模式，给予我们对世界认识的新启示。

易经认识世界的方式采用三原则。即：变易、不易和简易。

第一，所谓变易，就是告诉我们，宇宙万物没有一样东西是不变的，这种“变”不是指物与物之间的相对运动变化，而是说指世界上一切的物、一切的事、一切的人以及人的思维无时无刻都在不停的变化发展，就象流过我们身边的河水一样，每一刻都是新的。“变”的真义包含了两个方面，即不可重复性和无常性。

首先说，世界上没有一样事物的变化是可以永远重复的， 所谓看似可重复的现象的背后，都有着不可重复的实质，就如我们每天看到的日出日落，看似重复，而实际上太阳每时每刻都发生着不可逆的聚核反应，每天的太阳都是新的。“变”的无常性是说世界上没有一种事物是可以永恒存在的，都有一个产生、发展和消亡的过程。

第二，所谓简易，是易学的核心思想，也是最高成就。就是说所有变的事物，不管它有多么复杂，多么难懂，它都有一个简单的原则，也就是有一个可以遵循的简单的规律。只要我们具备足够的智慧，掌握高层次的方法， 一切都会变得简捷明了，这种智慧和方法就是简易的原则。具体地说，万事万物的变化发展都是在一定的时空规度中演绎的，都脱不了阴阳五行的生克制化，脱不了八卦、六十四卦及其他预测方法的时空定式。易经在认识世界方面如此伟大的成就，是任何科学都不可企及的，这不仅仅是一种哲学上的思辨，而是在实践中得到充分检验的、有效的、普遍适用的方法。

第三，所谓不易，是易学中不变的基本原理和规则，它是简易原则所使用的认识工具。既然宇宙间一切事与物都在不停的变化，我们要认识它们，必须有一套不变的认识工具，就如我们必须有一根不变的尺子， 才能度量出任何一件物体的长度一样。

物理学是研究自然界物质运动变化一般性规律的科学，

它借助物理量、物理常数和方程，构建起一座丰富复杂的物理

学大厦。所谓物理量是物理对象的属性和运动状态的表达形式，物理学的基本量纲只有7个，其他为导出量；物理常数是自然界中客观存在的物理量定数和物理关系的系数，物理学中常数有42个，重要常数有8个；物理方程是有联系的物理量之间相关性的数学表达形式，物理学共有方程275个，重要方程9个。这一切都是认识自然界规律的物理工具。易学也有自己的量纲、常数和方程，具体是：十天干、十二地支和八卦三组体系30个基本量纲(它们是一切复杂事物、社会和人的属性和状态的表达形式)；先天卦数、后天卦数和河图数三组体系26个基本常数(它们是量与质相统一的描述宇宙场态的定数)；以及五行生克一组基本方程(它是宇宙中每一个系统， 各种元素之间相互作用关系的简单表达形式)。这一切不变的定义和规则，构建成另一座无比玄妙的易学大厦，可惜我们对它却视而不见，置若罔闻。

易学的三原则虽然能说明易经认识世界的方式，却未能完整地解释易经为何能进行预测的原理。如何跨越时间的障碍，知道事物未来的发展趋势和结果，在科学来讲就是穿越时间隧道——这是不可能的；或者是借助于巫术和特异能力 ——这是不可知的，无法让常人操作和掌握。易经的预测既不用穿越时间隧道，也不需借助任何特异能力，它很平实而简单，可以被所有人掌握。这种预测的机理，就是易学的三个原理，即：万有联系原理、时空规度原理及信息全息原理。

一、万有联系原理

在科学史上，我们知道有牛顿根据苹果落地，发现万有引力的故事。在易学界也有一个故事，那就是易侠张延生曾根据草果落在一个人的背上，推断出这个人的领导正在被免职。在我们一般人看来，革果落地与领导下台毫无关联，可是它们特定的时刻同时出现；这种奇妙的“巧合”，为我们昭示一个普遍联系的规律，这就是“万有联系原理”。应该说，世间的一切事物，只要同地在球上，受同样“时空场”的作用，都有某种信息上的关联。易经把这种关联用八卦方式进行类象，如乾为天、 为圆、为君、为父、为马、为玉、为大赤……；坤为地、为方、为众、为母、为牛、为釜、为黑……等等。利用这种类象，找到它们之间关联的信息，只要你深谙易之奥理，就可以做到知此而及彼的推断和预言。

二、时空规度原理

  1. 时空的可度量原理。我们说物理学中所讲的时间是无差别的“均匀”流逝的量纲t， 而易经中的时间是一种有量与质区别的、不“均匀”的、不连续的、可度量的“维象”。度量时间使用了天干地支22个量纲。我们的祖先发明了一个固定的时间运行模式， 那就是这由22个量纲相匹配的六十花甲子， 这六十花甲子规范了年月日时的运行规则， 上无头， 下无尾， 延绵不绝。这样我们就很容易穿越 “ 时间隧道 ”，使预测未来得以实现。 由于易学的量纲也具有方位的含义， 所以空间也是可以进行量度的。

  2. 时空的可运算原理。时空的运算就是借助各种“时空算子”(六十四卦就是64个时空算子)，把宇宙的各种状态表达出来。这些状态都蕴藏着丰富的信息，这些信息可以依据万有联系原理，对应其相应的实际事物。通过对“时空算子”的运算，就可以预知其相应事物的发展。

  3. 时空对事物的规范原理。易经认为，世界上一切事物的变化最根本的原因是时空的变化，这样时空就成了万物演变发展看不见的导演，这就是时空对事物的规范原理。我们把这种规范称为“时空场”。“时空场”就象一根魔杖，指挥着世间万物包括人的命运。这样，易经的预测算的不是引起事物变化的种种因素，而是它相应的“时空场”的变化。只要我们通过对其相应“时空算子”的运算，“时空场”的变化就一目了然，事物的未来发展必须依着“场”的控制方向进行。易经的这种时空规范原理必然得出这样一个哲学推论：即世界上没有偶然性存在，存在的只是必然，所谓表面上偶然的东西，实际上是我们尚未认识到必然的动因，因为一切事物的发展都受着必然 “场”的控制。这种世界决定论的理论很容易遭到批驳，难道人的意志这种最主观、最随意的行为也在“时空场”的控制中吗？ 人的主观行为能否改变“时空场”的规范？回答这个问题不是靠思辨，而是靠实践，我通过自己多年的预测实践认为，主观行为可以改变部分“时空场”的规范，但不能改变其全部，所谓

“大事在天，小事在人”是颠扑不破的真理，

三、信息全息原理

科学上讲的全息是指取一个整体事物的任意一部分，就可以全息出这个事物形象的全部。比如取一朵雪花的任意一小部分，放大观察依然是一朵雪花形状。科学上讲的全息概念一般是指空间上两维或三维的分形分维。易经的信息全息原理不是指那些特殊事物结构形态上的全息，而是指世间所有事物都存在有若干个信息全息点，通过对这些点信息的提取， 就可以全息出整个事物发展变化的形态。这种全息是时空结构的动态全息，并具有一般的意义。

我们姑且把信息全息点称作“奇点”，把通过该点切入提取的信息称作“信息切片”。那么所谓“奇点”，就是易经预测的起式点(六爻称起卦、奇门称排盘、六壬称传课、命理称列八字)；所谓“信息切片”就是列出的卦象或盘象，也即“时空算子”，根据信息的全息原理，这样列出的“时空算子”就可以照应该事物发生、发展和消亡的全部。易经的所有的预测学都是这样展开的。

需要探讨的是，人们往往把易经预测的“奇点”看作是不可靠的，因为“奇点”的提取带有偶然性和随意性，与科学的严谨和规范形成鲜明的对比，这也是科学无法接纳易经的主要原因之一。那么“奇点”究竟是什么？它是否包含有真理的成份？探讨这个问题，就必须涉及到当今研究复杂事物的新理论 ——混沌。

混沌理论研究的是那些非决定性的，非线性的不可逆系统的内在机理。由于篇幅所限我们不可能展开来探讨。与易经的“奇点”问题有直接关联的，就是混沌系统存在着一个“奇

异吸引子”，它能对该混沌状态进行有效的描述。奇异吸引子具有两个特性：其一，它对系统的初始条件极度敏感——一个被奇异吸引子捕获的系统，它的长期行为和它当初最细微的细节都有关；其二，奇异吸引子是一个“分维体”——不管我们把它的某一部分放大多少倍，它基本上仍具备该吸引子的全盘结构。研究表明，一个可控性混沌的奇异吸引子是拥有无穷多可能性但包含在一个有限区域内的分维体。

如果我们用混沌理论考查我们面前这个复杂的世界，显然每一个社会单元、家庭单元及其相关的事件都是一个混沌的系统，只不过因为有人的参与和主观行为，使这类混沌不被科学认为是可控性混沌，奇异吸引子也无法用科学手段加以提取和描述。然而易经能够解决科学无法解决的问题，因为根据易经的“时空规度原理”，“时空”是万物看不见的主宰，人的行为也在“时空”的规度之中，这样科学看来的非可控性混沌在易经看来是可控性的，那么就存在着能基本反映一切社会和人文混沌系统内禀性的奇异吸引子，这个奇异吸引子是由初始的“时空条件”决定的。

易经预测的起式点——“奇点”，正是混沌系统的“初始时空条件”，由此而切入的“信息切片”就是混沌的奇异吸引子。 由于奇异吸引子对初始条件极端敏感，它的轻微改变就会引起整个混沌系统的大变化(即所谓“蝴蝶效应”)，那么初始的 “时空条件”在预测中也极为重要。就拿命理的推算来讲，人出生时辰仅两小时的细微差异，就影响他一生的生命历程！

易经“奇点”的取法一般是两条途径：一、取事件发生或事物初生时的“时空条件”为“奇点”；二、有些事件并没有非常清晰的初始点，可以取其相关人的问占时刻为“奇点”。这个问占

知的领域，也似乎在一步步地接近易经描述宇宙的“玄道”。尽管如此，我依然认为自然科学和易学是不可能趋同的，就象一枚硬币的两个面，它们的共同基础是人类的创造力，它们的追求的目的都是真理的普遍性。它们如人类智慧的两座灯塔，蕴含着无限生机和活力，闪亮在黑暗的宇宙中。

神秘而精深的易经，有许多许多的谜等待我们去探索。 命理说真

命理学亦称四柱或子平术，据说它诞生于唐代，但信命和知命的思想由来已久。孔子说：“不知命无以为君子”；王充不信鬼神，但却信命，说：“人生性命当富贵者，初禀自然之气，养育长大，富贵之命效矣。”当然有很多人不相信有“命”，也有一些人或许相信有“命”，却认为命运是不可知的，否认一切测命之术。命理学是易经预测的一个组成部分，就从唐代算起，它已经存在发展了一千多年。如果人没有“命”，或“命”是不可知的话，古人竟用一千年的时间，去研究一个不存在的，没有价值的或者说是骗人的东西，这无论如何是说不通的。我研究命理八年有余，对“命”有许多自己的理解和体会。

不相信命理的人常常提出这样的问题：同年同月同时生的人很多，如果他们的命都相同的话，那么某一机构、某一行业甚至某一职务都应该挤满这些相同时刻出生的人，而我们见到的却不是这样。还有类似的问题是：国家元首只有一个， 而与他同一时辰出生的人绝不只一个，为何别的人没有成为国家元首呢？

据说明太祖朱元璋信命，怕有人夺权，派人查访与他同年时刻点为何能类同事物的初始“时空条件”一样，反映社会和人文混沌的奇异吸引子，我尚未找到信服的答案，但从易学的实践中看，这一点具有特别重要的意义。

有意思的是，由于奇异吸引子具备多层次分维的自相似性，所以就存在对同一件事情，易经可以采用不同的方法进行预测，其结果往往是一致的。这是因为，不同的预测方法就如切入奇异吸引子的维层不同，可形态却是一致的。

易经是祖先留给我们的宝贵的文化财富，它曾造就过一个伟大的民族，如今我们重新翻开它的扉页，依然闪耀着智慧的光芒。世界上没有哪一本书和哪一门学问能象易经这样，被人类研究了五千年而依然未见冰释，它留给我们的是无穷无尽的思索和启示。

— —易经对哲学上最深层的问题都作了自己的回答。它有一套完整的宇宙论和辨证法，其阴阳辩证原理曾启发过西方两位伟大的自然科学家—莱布尼兹和波尔。易经的宇宙论更具有科学哲学的深意，其核心思想为两个原理，即：万物类象、 类数原理和时空不对称、可规度原理。自然科学的发展正越来越接近易经宇宙论的思想。最早的热力学第二定律指出大自然不可逆地趋向“熵”的最大方向，证明过去、现在和未来时间是不对称的，但热力学没有为这种不对称的差异找出量度方式；其后量子力学的产生和发展为我们展示微观世界的奇异特性，其中量子行为的“测不准关系”指出，物理实在的“客观性”是不存在的，它取决于观察者的意愿和手段——这与易经对事物进行非客观的“类象”描述异曲而同功；到今天研究复杂事物的混沌理论的兴起，“奇异吸引子”与易经预测的“时空算子”切合而相似。科学的发展正揭示着大自然一个又一个未

原那个父亲在世， 但因患脉管炎等多种疾病而不能干活，如同废人，已经几十年了；5 . 县城那个兄弟姊妹共三个，自己老大， 太原那个也是三个兄弟姊妹，只是排行老二，上有一哥。这种 . 相似而又不同的情形令人深思。 这说明命理学确实存在着不完备性和不准确性。 也许这种差异是因为同一个时辰先后有别，抑或是因为地域或其他诸如风水、出生家庭、个人努力等因素的影响，我们无法详尽考究。总之无论你的预测技术如何高超，也不可能百分之百地将他们全部测对。 所以我认为命理的预测只能给实际“命运” 一种相似或近似的解答，而决不是十分精确的解答。也正因为人的命有“测不准”和“非决定”因素的存在，使得推命运有了实际的价值和意义：它能为处在迷茫和彷徨之中的人提供可信的人生向导，也能提示人们通过主观努力和选择，达到较好的人生目标。

既然推命有“测不准”问题，许多研究命学的朋友必然要问，命理学究竟有多大的准确率？而影响“测准”的因素又是哪些呢？

其实第一个问题很难作出回答，因为“准确率”是一个含糊不清的概念。假如拿一个命，只推三四条，或许可以达到100% 准确，要是让你推几十条或逐年推测，准确率必然下降。 再者推断用语的使用也有区别，越是含糊的推断准确率也越高。所以，我们不能用“准确率”来说明命理学的可信程度，也不能用它来衡量一个人的命理学水平。命理学是“唯象”的“玄学”不是科学。八字中的一个符号可以代表许多含义，提取哪一种含义并没有十分明确的规定，要靠命师的临场发挥和合理构想。比如一个婚龄男孩的正财是由偏印合动的，你就可以判断成这个男孩找的女朋友是由长辈介绍的，而这个长辈是同月同日同时出生的人， 结果找到一个乡农老头， 欲开罪问斩，打听详实才知此农夫是个养蜂人， 育蜂巢12箱， 正合朱元璋统治的12个省。 原来此人也是 “ 一国”之“君”，但此 “ 国君 ” 决不会与他朱元璋争权，随即释放。 这个故事是否确实已无法考证。 我这里有几个真实的同命人的范例，可以说明“命”的存在。

英国国王乔治三世与一个普通的五金商人同在1738年6月4日早晨7： 30出生于同一地区 (英国)。 不言而喻， 国王与商人有天壤之别。 但有意思的是他们俩在某些方面却惊人

的相似： 1 . 都是子承父业；而且在同年同月继承他们父亲的产业；2 . 都是1761年9月8日结的婚；3 . 都是1820年1月29日离开人世；4 . 有同样多的子女—— 这样的相同是否可以说

明命运的存在呢。

我推过几千个命例，有许多相似的命局，相同的确实少见。 曾遇过一对生自时辰完全一样的，却男女有别(见本书第8 — 9例， 男命)。男命父亲早逝，女命父亲没有去世，但自己的手指却被机器切断而致残 (这两种情况都可以从命中找出相对应原因)。因男女行运有别，命运的差异也就大了。

说来奇巧，有一回王虎应老师遇到两个年月日时完全相同的男命，结果发现其命运规律既相似又不同。他们的生日是：1964年阳历3月31日辰时， 一个出生在山西的某个小县城，另一个出生在太原。他们不像英国国王与小商人那样许多情况完全一致，而只是某些地方十分相似：1.县城那个大专学历，太原那个本科学历；2 .县城那个搞绘画美术，太原那个搞装璜设计；3.县城那个88年结婚并生女儿，太原那个至今未婚，88年谈过对象，差一点结了婚；4.县城那个父亲早逝，太

谁， 你可以说成是姑姑或姨姨， 也可以说成是母亲单位的同事，命中不会有任何提示。 如果你碰巧说对了，说明你发挥的好，在这里灵感起很重要的作用。王虎应老师常用一个比喻来说明科学与玄学不同：科学上是 “ 1 + 1 = 2 ”，玄学则是“1+1≈ 2”，只有是“1+1+灵感=2”。所以，所谓命理中的“测不准”问题决不是不可超越的“禁区”。我自己的经验是：少部分命可以达到100%的准确，大部分能测到基本正确，还有极少部分测不对。 我认为学命有三个阶段，第一个阶段是入门，这时能有一半测对就不错了；第二个阶段是掌握理法和技法，能测到基本正确；第三个阶段是修“心法”，也就是训练“灵感”，或许可以接近100%。我自己仍处于第二阶段。

命理中的理法和技法丰富复杂，又奥妙无穷。《滴天髓》是理法的最高成就之作，《渊海子平》是技法的集大成者。中国的儒学雅士们研究命理，重理而轻技，而江湖术士们以推命谋生，重技而轻理。 我认为理与技各有所长也各有所短，应以理法为体， 技法为用，体用统一，才是命理之“正法”。现在我们看到，理法通过著书而得以流传，而许多技法散落民间，被少数盲瞽命师掌握，多少年后可能就要失传！郝金阳老先生用盲师承传给他的绝技，推断一个“小孩”半岁要挨刀。原来是有人拿着刚出生不久的羊羔的“命”来考问他，结果被他判了“死刑”， 可见命学技法的高超和玄妙。

人生命运过程的某些事件，有些有是决定的，有些人为的因素参与和影响，还有些与生活环境以及时代有关。如果不提供任何背景材料， 单纯让你推断一个人何时结的婚， 你只可能说出几个可能结婚的机会，未必能很准确地说出具体哪一年。因为这与被测人所处的时代和地域有关。古人十几岁结

婚很普遍，现在《婚姻法》有规定，必须在周岁20岁以后才能结婚，而且就在今天，农村和城市的结婚平均年龄也有差距。 再如，你可以推测某人某年有犯罪坐牢的信息，但若这个人遵纪守法， 不惹是非， 就不大可能被判刑坐牢，这就与个人的主观行为有关。但有一些情况完全由命运决定，比如人的生老病死、升官发财。 毋庸置疑，每个人的人生愿望都是向好的方向追求，但能否达到好的效果，并不主要取决于人的努力程度和方法策略，而主要取决于命运。所以那些宣称可以为人改运的所谓“秘法”，全是骗人的把戏。 三国时代的诸葛孔明，精通易经术数，能经天纬地呼风唤雨，但在六出祁山于五丈原与司马懿父子对峙时，却无法利用七星灯来延寿，终于回天无术，病逝于军营。可见无论是谁都无法摆脱命运对他的制约，也不可能存在有可改运的奇法。

所谓人的命，实际上是人体时空场(由出生时刻决定)与

宇宙时空场 (固定方式运行) 相互作用而形成的吉凶关系。 我们虽无力扭转这种关系，但如果能够认识和掌握它，找到它作用影响人的原理，就可以在一定的范围内达到避凶和减灾的目的。也就是说，我们虽不可能改运，却可能避灾。

一个凶的事件的发生大致是由三方面因素促成的：第一是凶的时间，第二是凶的空间方位，第三是当事人危险的行为。凶的时间是无法回避的，但我们可以在预知到凶的时间到来时，选择吉的方位和安全的行为，这样就可以达到避灾的目的。还有另一种方法是，在凶的事件到来之前，选择吉的时间用吉的方式去完成看似凶的事件。如测出某人恐有血光之灾， 就建议他在某一天去医院义务献血，血同样是流了，凶灾也可化解了。易经避灾的方法借助的不是神力，是将凶的时间、空

间和事件相错位，这对于回避突发性的凶灾是有效的。当然还有其他的方法，如采用五行补救术，或将凶场转化、转移等等办法，这方面我们依然在研究探索之中。

常言道凶灾可避，劫数难逃，劫数就是不可解之灾。 我的理解是：人命中有因果劫数和寿限劫数，有些凶灾是因果的报应。比如我曾在95年的时候测出一个人96年有牢狱之灾，告诫他遵纪守法，不惹是非，这个人十分信命，不敢有一点违纪行为，不料还是在农历五月被被捕了。 我十分诧异， 一打听才知是他曾在93年犯的受贿案，96年被揭发出来，可见这样的因果劫数是无法解避的。俗话说，善有善报，恶有恶报，不是不报， 时候未到。这句看似空洞的话在命理上讲十分具体：比如命中外枭神旺的人好占别人的便宜，却不利子女，因为枭旺者必夺食，食神代表子女；再如时伤官旺的人，心怀狡诈，易发不义之财，却多犯克子。书中言，时犯伤官早子难存……命理中许许多多的因果连环常人不识，所以人要修德行善，不做损人利己违法犯罪之事，才不致于遭因果劫数的报应 .

除因果劫数外，人还有寿限劫数。为什么医学越发展人的疾病也随之发展，总是存在人类无法医治的顽疾？这是因为人有寿限劫数的存在。人命入字，受天地五行变化的影响制约，

当运行致五行偏废无救时，其命必亡。这寿限劫数一般是没有办法更移的，任何高级的医疗手段也无能为力，也就是说：医能治病，不能治命。人的寿限有数，但并不是说所有人都可以活到他固有寿限的那一天。在战乱年代，人的平均寿命很短， 多数人可能活不到他该有的寿数。就是在和平岁月，由于因果劫数及其他的因素，也有人未到寿数就死于非命。许多因突发性灾祸致命的都是有凶灾而未躲过去，未必是寿数到了。所以

推命避灾，更有十分重要的意义。

易经是祖先留给我们的文化瑰宝，在今天的知识经济时代，它更有理由发扬光大，形成“易经文化产业”3而决不仅仅停留在江湖艺人谋生混饭的低级水平。这需要一批热爱并投身于易经文化的高素质人才。就拿命理学而言，其作用也不仅仅是为人推命和消灾解难，应该有更广泛而深远的社会价值。 我总结有如下五大工程有待我们去开发：

1. 制止犯罪工程

一个人犯罪有多种多样的原因，但从命理的角度讲，原因只有一个，那就是宇宙的时空场相对于人命的时空结构，出现了凶的信息，人因为受凶的信息的影响，走向犯罪的道路。如果我们能从命理中研究出犯罪的信息标志和发生的时间，就可以在当事人尚未犯罪之前，通过实施教育、规劝和监督，使他遵纪守法，防微杜渐，避免犯罪。如果这项有益于社会造福于人民的工程得到广泛的应用和推广，社会治安环境的根本好转就指日可待了。

2. 疾病的预测和预防工程

现在的疾病治疗大都是发病以后才去看医生，这不仅给治疗带来一定的难度(很多病症在发现时已经到了晚期)，而且要患者花费巨额的医疗费用，承受巨大的精神痛苦。如何让这种被动治疗转变成主动治疗，这需要能将疾病提前预测出来的技术，这项工程成了世界医学攻克的重大课题。中国的易经能够解决这一课题：甘肃的王晨霞女士从手诊角度研究疾病的早期预测，山西的王虎应先生用六爻法诊断预测疾病，都取得令人瞩目的成绩。但还没有人从命理的角度研究这个课题。用命理学的观点看，所有严重疾病都是因为人命五行被天

地五行刑冲克害而失去平衡，偏旺和偏弱的一方所代表的器官功能弱化，导致病灶的侵入，最后形成病变。所以理论上讲， 人在哪一时候得重病已经在他出生那一刻就显示了。用命理学的方法预测疾病，不仅可以得到他本人的一生疾病信息以及发病时间，甚至还可以发现他家庭成员的发病情况，为疾病的早期预防和治疗提供宝贵的信息。这方面我虽然没有做大量的临床研究，但从预测过的许多命例看，这是完全可以做到的。

3. 特殊行业的安全工程

经常听到世界各地关于飞机、轮船、火车失事的报道，汽车的交通事故更是常见，生命财产的损失令人痛心。这些事故的发生各有各的原因，但易经讲任何事件的发生都不只是孤立的原因，至少这些灾难的形成与该机车的操作者的命有关， 在他们的命中肯定出现了凶的险象。我曾研究过许多发生过车祸的命，凶的信息标志非常明显。能否通过推算这些特殊行业操作人员的命理，来预测并避免重大事故的发生，是我们研究的课题。一旦有所突破，将有十分重要的意义和价值。

4. 竞技体育的人才选拔工程

我们知道，体育比赛重实力；但在实力相当时，输赢就取决于运气。常常是几年十几年的默默的训练，而所有的荣誉和价值却只有在短短几天甚至几秒的时间内体现，这对于许多训练刻苦而命运不佳的选手来说是十分残酷的。实践证明，用命理的方式不仅可以推算出选手的最佳运气时刻，甚至可以看出他在某一时期可否夺取冠军。我们虽无法改变选手的实际命运，却有一个办法，就是在当初挑选运动员时，选择那些既能刻苦用心又命运较好的，或者是他的最好状态(即命运)

正巧碰上重大赛事的。 这样仅可以减少 “ 浪费 ”， 而且使训练更加有效。同时这种方法还可以用于俱乐部选择教练员和组队建队上。 现在这项工程依然只是设想，我相信它的重要价值会被开发和利用的。

5. 优生工程

人命运的好坏吉凶都取决于他出生的那一时刻。我们虽无法改变自己的命运， 却可以为我们的后代选择命运。由于现在有成熟而安全的剖宫生产技术，使我们可以为孩子选择出生时间。 有项统计表明， 大城市大约有70 % 到80 % 的妈妈选择剖宫生产。令人担忧的是，由于许多家长没有意识到孩子的出生时间的重要性，使得许多“凶”的时间被不幸的家长们 “撞上”，造成孩子终生的无可挽回的遗憾。我就曾遇到过这样一位不幸的妈妈，她为孩子选择6月1日为生日，据说是为取节日的喜庆。不幸的是， 孩子长大后智力低下，不能正常入学，属弱智儿童。我们看她给孩子选择的剖宫产时间形成的八字：乙丑、辛巳、辛未、癸巳，水主智慧，绝于月又自坐绝地，靠辛金生助，却金衰火旺，自顾不暇。智慧之星被火土焦干，难怪其成为弱智。我还听说过另外一件事，家长很信命，准备择日而生，却不幸找到一位庸师，给孩子选择的命很差，结果中途夭折。可见， 一方面要人们认识择优生育的意义，另一方面还需要一批高水平的命理师。 这样命理学的推广和研究显得非常重要。

从社会学的意义讲，优生工程并不是要通过选择产生许

多“富贵命”。社会需要多样性，而不是照单一的富贵模式“克

隆”。优生工程的主要目的在于避免出现后天的残疾、弱智、夭折、犯罪和病灾，以提高生命的质量。所以研究那些病、夭、残、恶的八字有特别重要的意义。如果将来能编写出一本《未来优生历谱》的话，就可以避免许多不幸的生命在盲目和无知中诞生，给社会带来安详和文明。

但愿我所有的期望都不仅仅是设想。

作者于戊寅年孟冬作

第一部分 基础切要

第一章 论五行

人出生时秉受天地阴阳五行之气，又受阴阳五行之气的影响。春夏秋冬寒暑往来，古人为精细地描述大自然的这种变化规律，采用了阴阳五行之说。春天万物初生，草木复苏，称木旺；夏天烈日炎炎，万物燥热，称火旺；秋天草木凋零，一片萧条，称金旺；冬天天寒地冻，万物冷固，称水旺；一年十二月中的三、六、九、十二月称四季土月。金木水火土五行其实并不神秘，而命理学原理也是非常易于理解的：人生于冬秉寒气过甚，自然喜夏天之热气暖身，运行暖地，如雪中送炭则吉：运行寒地，如雪上加霜则凶。人生的吉凶祸福就是这样形成的，我们采用阴阳五行来推演人命运的规律，只是为了更精确，更易于操作而已。

第一节 五行详解

金

体质：金乃刚坚精粹之体，肃杀锐利之性。色白。寄生于西方。

天干：阳金为庚，阴金辛。

地支：申、酉。

身体：肺、呼吸道、骨骼、牙齿、大肠。

人性：金强之人，刚果、威武、机巧、义气、好面子。

金强：当令或繁盛为强。喜用火煅炼成器，喜木耗金助火， 或用水泄金吐秀；忌土再生金，金加重。

金弱：失令或稀少为弱。喜用土生金，金比助；忌火克制， 又忌木再耗金以助火或水来泄气。

木

体质：木为柔弱而繁茂之体，稳健而优雅之性。色青、碧。 寄生于东方。

天干：阳木为甲，阴木为乙。

地支：寅、卯。

身体：肝、胆、毛发、肢体。

人性：木旺之人，秀美、温和、仁慈、理性、擅于逻辑思维。

木强：当令或繁盛为强。喜用金斫削成材，又喜土耗木助金，或用火吐秀泄体；忌水生木，木加重。

木弱：失令或稀少为弱。喜用水生木，木比助；忌金来克害，又忌土耗木助金，或火来泄气。

水

体质：水为内刚而外柔之体，机敏而灵巧之性。色黑。寄生于北方。

天干：阳水为壬，阴水为癸。

地支：亥、子。

身体：肾腰及生殖系统、血液、耳。

人性：水旺之人，聪慧、智谋、激情、好动、善变。

水强：当令或繁盛为强。喜用土堤防成湖，又喜火耗水生土，或喜木泄水出秀。忌金生水，水多而泛滥。

水弱：失令或稀少为弱。喜金生水，水比助；忌土来克水，

又忌火助土耗水，也忌木来泄水。

火

体质：火为内柔外刚之体，明丽炽热之性。色红。寄生于南方。

天干：阳火为丙，阴火为丁。

地支：巳、午。

身体：心、小肠、眼睛、神经系统。

人性：火旺之人，热情、好礼、急躁、善言、富有幻想，追求华丽。

火强：当令或繁盛为强。喜用水来相济，又喜金耗火生水， 或用土泄火出秀；忌木又生火，火加重。

火弱：失令或稀少为弱。 喜用太生火，火比助；忌水来克熄；又忌金耗火生水或土来晦火。

土

体质：土为丰厚而包容之体，中正古朴之性。色黄。寄生于中央。

天干：阳土为戊，阴土为己。

地支：辰、戌、丑、未；

身体：脾胃、皮肉。

人性：土旺之人，诚实，信誉、宽厚、稳重。

土强：当令或繁盛为强。喜用木以疏通，又喜水耗土生木或金泄土出秀；忌火生土，土加重

土弱：失令或稀少为弱。喜用火生土，土比助；忌木来克土，又忌水耗土助木，忌金泄土气

第二节 五行生克

五行相生：水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水。相生有滋生、促进、补助的意思，生方像母体，被生的一方如子女，母生子，则母泄气，子受生则子生旺。每个人都由自己的父母所生，而自己还会生出子女来。五行相生关系表示了人的血缘，人的命格中藏有自己血亲的信息。

五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。相克含制约、支配、损伤之意，被克的一方受制于克方。每个人都生活在社会制度及各种规范的制约中，还生活在权力的制约中；同时每个人都拥有自己能够支配的事畅。所以克与被克，构成人的各种社会关系。

第三节 五行生克反常微妙辨析

1、相生反常

A、土能生金，然土多不能生金，反埋金。颜金，则宜用木破土，以现金；顾土，则土多宜泄，反喜金。

金能生水，然金多不能生水，反浊水。顾水，则宜用火制金，以存水；顾金，则金多宜泄扳喜水。

水能生木，然水多不能生木，反使木漂。顾木，则宜用土制水，以培木；颧水，则水多宜港，反喜术。

木能生火，然木多不能生火，灭火。顾火，则宜用金伐木，以利火燃；顾木，则木多宜泄，反喜火。

火能生土，然火多不能生土，反焦土。顾土，则宜用水降火

势，以护土；顾火，则火多宜泄，反喜土。

B、土能生金，然燥土不能生金，火多则土燥，藉水润土， 则可生金；金能生水，然脆金不能生水，土多金顽则脆，藉木疏土，可以生水；水能生木，然寒水不能生木，冬月之水则寒，藉火敌寒，则可生木；木能生火，然湿木不能生火，水多则木湿， 藉燥土吸水，则可生火；火能生土，然炽火不能生土，木多火虚则炽，藉金伐木，则可生土。

C、土能生金，然土不生煅熔之金。金少因火旺而熔，不受土生；金能生水，然金不生冷固之水。水冷固，因冬月无火，水冷金寒而不生；水能生木，然水不生无根之木。木无根，因金坏其根，则不受水生；木能生火，然木不生无炎之火。火无炎，因火虚遭水伤，则不受木生；火能生土，然火不生燥裂之士，土燥裂，因夏土无水，火旺土燥而不生。

2、相克反常

A、土能克水，然水旺土弱不能克。顾水，则土克能激起水患，宜木以纳水；顾土，则水旺反能流土，宜土来比助。

水能克火，然火旺水弱不能克。顾火，则水克如火上浇油， 宜土泄其旺火；顾水，则火旺反能蒸水，宜水来比助。

火能克金，然金旺火虚不能克。顾金，则火克金必暴戾，宜水泄金旺势；顾火，则金旺反能熄火，宜火来比助。

金能克木，然木旺金弱不能克。顾木，则金克犯木之旺，宜火泄木化顽；顾金，则木旺反能缺金，宜金来比助。

木能克土，然土旺木弱不能克。顾土，则木克犯土之旺，宜金泄土旺势；顾木，则土旺反能折木，宜木来比助。

B、土能克水，金多或金介其中则不克，土贪生金而忘克水；水能克火，木多或木介其中则不克，水贪生木而忘克火；火

第二章 论十天干

第一节 十干详解

甲木

京图曰：甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

任铁樵注：甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木煅气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其茅英。所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休四， 以衰金而克旺木，木坚金缺，势所必然，故春不容金也。生于秋，失时就表，但枝叶虽凋落渐稀，根气却收数下达，受克者土。秋土生金泄气，最为虚薄，以虚气之土，遇下攻之木，不能培土之根必反遭其倾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全；又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，展为水库，其土湿， 湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也。申子辰全又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气，不致浮泛， 所谓水宕骑虎也。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，非植能克金，土多或土介其中则不克，火贪生土而忘克金；金能克术，水多或水介其中则不克，金贪生水而忘克木；木能克土，火多或火介其中则不克，木贪生火而忘克土。

3、五行反常(摘自《滴天髓》)

A、士太旺则似木，喜金之克也；土旺极则似金，喜火之炼也。金太旺则似火，喜水之济也；金旺极则似水，喜土之止也。 水太旺则似土，喜木之制也；水旺极则似木；喜金之克也：水太旺则似金，喜火之炼也；木旺极则似火，喜水之克也。火太旺则似水，喜土之止也；火旺极则似土，喜木之克也。

B、土太衰则似火，宜木以生之；土衰极则似水，宜金以生之。金太衰则似土，宜火以生之；金衰极则似木，宜水以生之。 水太衰则似金，宜土以生之；水衰极则似火，宜木以生之。木太衰则似水，宜金以生之，；木衰极则似土，宜火以生之。火太衰则似木，宜水以生之；火衰极则似金，宜土以生之。

者哉！立之体， 磊落宽仁之性。 立千古而得长生者哉！

：，尚有余寒。喜得丙丁，向阳以生发。初春木嫩， 不宜苍，又健惧卓金立强之。体生，仁，体之强性带。刃，得庚金架杀，威武

兵权，有丙丁泄秀，才学超群。生于季春，得湿土根蟠深固，藉水资扶，花繁叶茂。得金，可斫木成材；土厚，宜木比成林。

生于夏，体虚多泄。得水滋生而有舒畅之美；火旺宜湿土敛火，辰土最宜；木多而身燥，无水则易焚；遇庚金克泄交加， 反成灾咎。

生于秋，凋败枯槁。宜坐支生根。得永滋养，则月令官杀可用；无水则见丙丁亦宜。水盛则枯木必漂，土多则气浊神枯。

生于冬，木寒水凝。喜丙丁透干暖局，忌水多必见漂浮，遭金强反成伤害；湿土无助培根，燥土反显有益；寅木虽可纳水性，还需丙丁引发。

乙木

京图曰：乙木虽柔，割羊解牛，怀丁抱丙，跨风乘猴。虚湿之地，骑马亦忱。藤萝系甲，可春可秋。

任铁樵注：乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李， 金克则凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火湿土培。生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者，涧地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之冻也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以蟠根，丑乃湿土。可以受气也。怀丁抱丙，跨风乘猴者，生于申面月，或乙面日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午，亦难发生也。天干甲透，地支寅藏，此谓笃萝系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋， 言四季皆可也。

作者解评：

、乙木柔弱萃茂之体，朴实优雅之性。

.一8一

生于春，如桃李。爱阳火普照，喜湿土培根。水多则腐根败叶，金强则有损精神。若木旺成局，如繁花似锦，则成曲直仁寿之格。

生于夏，如禾稼。火旺苗干，极喜水以滋润。土燥则枯萎， 土湿则能生。金不宜强，有制有化无妨；火不宜旺，运人水乡方

宜。

生于秋，如桐桂。有丙丁护身，不畏金强，制杀有用，操纵权谋。有土，丑未最宜；有水，不宜水狂。无水无火，从官从杀求安。

生于冬，如奇葩。天干之火丙丁外露，可解天之冻；地支之火已午深藏，须防亥子冲克。水狂则宜用算木纳水，未戌燥土也可节流。若天干透甲，地支藏寅，则春夏秋冬皆可也。

丙火

京图曰：丙火猛烈，欺霜雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成憋，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。

任铁樵注：丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。能煅庚金，遇强暴而施竞伐也；逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。土众成总，不凌下也；水猖签节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午成，火势巴过于猛烈，若再见甲术来生壁，转致焚灭也。由此论之，泄其威，须用己土；遇其焰，必要壬水；顺其性， 还须辛金。己土卑温之体，能收无阳之气；戊土高燥，见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火；葵水阴柔，逢丙火而泗干矣。辛金柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济；庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人事，何莫不然！

作者解评：

壬合丁，化气可成；水不伤体反生有情。生于三月，伤官秉令， 火少用木，火多用金。

生于夏，旺而不烈。喜得水润可成既济，忌遇丙透夺丁之光；木旺成势有水，火明而秀；土燥水枯木干，火浊而晦。

生于秋，休囚有气。有木火比助则旺财可用；水狂无木，夺命伤身；土多晦火，气浊神枯；金锐体虚，到底清贫。

生于冬，衰而不穷。遇丙火有暖局之美；逢甲木有护身之功；癸水杀旺，土制当权；壬水高露，合化失身；金多伤母，破败无成。

戊土

京图曰：戊土固重，既中且正。静翁动辟，方物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。

任铁樵注：戊为阳土，其气固重，居中得正。春夏气动而辟，则发生；秋冬气静则翕，则收藏，故为万物之司命也。其气高厚，生于春夏，火旺宜水润之，则万物发生，燥则物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病；艮坤者，寅申之月也。春则受克，气虚宜静；秋则多泄体薄怕冲。或坐寅申日， 亦喜静忌冲。又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀气流行，定为贵格，己土苏然。如柱见木火，或行运遇之；则破矣。

作者解评：

戊土高亢固重之体，忠厚宽容之性。

生于正二月，木旺土虚，得丙火可实，见壬水则崩。生于三月，土令当权，土多宜金泄秀；土强宜水通源；木众不宜水盛；火多不宜水绝。

生于夏，火旺土燥，得水盛金助，滋润有益；遇木多无制， 助火焦身；戊巳过剩，必见蹇塞；壬癸虚浮，难济其功。

丙火烈炎骄阳之体，文明博爱之性。

生于正二月，母旺子健，春光明媚；喜用水滋木，不宜木过量，过旺则水无济火之功。喜用金为财，不宜金太虚，太虚则火煅熔难成，生于三月，湿土晦火，喜见甲木盘根生助，遇壬癸官杀有用，逢庚申必见财丰，忌土重火晦，有损精神。

生于夏，乘令当权。见木生助必有焚灭之灾。有湿土敛火， 可生金用财，燥土焦坼无益有害。喜用水制土，不宜水火冲击， 水弱无功，反有激火之患。金水有根，可用调候为美，运人水乡必贵。

生于秋，性息体休。土重木衰掩息其光，金多水旺必伤体损神。能煅庚金，得阳木生助为美；遇辛金贪恋，反失骄矜之势，弱极必从财。

生于冬，体绝形亡。喜木生而有救，寅木最宜；忌水克为殃，壬水最惧。有金，体弱难胜，反助水为患；有土；可制水护体，戌未最宜。

丁火

京图曰：丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。若有嫡母；可秋可冬。

任铁檐注：丁非灯烛之谓，较丙火则乘中耳。内性昭融者文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合任而忠，暗使戊土不伤壬水也。惨其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺， 而不至赫炎；即时值就衰，而不至于熄灭。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不恳水。

作者解评：

丁火明丽列星之体，温暖和融之性。

生于正二月，木旺火明。甲乙透干引丁，可成通明之象；有

生于秋，金旺土衰，金多盗气体虚；木多身衰受克；火多助身有功；水多泛滥不祥。至寒露后，戊土当权身旺，反喜金水， 恶火土。

生于冬，水旺土寒，喜火贴身助身，不惧财杀；恶金泄身生水，雪上加霜。生于小寒后，丑土司令，水多无火必见阴浊；土多火藏金透出秀.

己土

京图曰：已土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

任铁樵注：已土为阴湿之地，中正蓄藏，藏贯八方而旺四季，有滋生不息之妓用焉。不愁木盛者，其性柔和：木藉以培养，木不克也。不畏水狂者，其体端凝，水得以纳藏，水不冲也。 火少火晦者，了火也，阴土能敛火，晦火也。金多金光者，辛金也，湿土能生金，润金也。柱中土气深固，汉得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物，所谓宜助宜帮者也。

÷作者解评：

己土，卑湿端凝之体，含蓄庄重之性。

生于正二月，木盛土衰。喜火暄之，丙火最宜；忌水荡之， 壬水最惧。生于三月，春土气弱，劫比衰弱，不宜克泄；劫比强盛，见金水成格。

生于夏，火土气盛。有水最喜壬癸，滋润苗生；有金，喜坐旺根深，亦秀气勃发；若见火土专旺，则生助有益，克泄为殃。

生于秋，失令气虚。有火，则宜旺火补益，方能得势逞强；若弱火虚透，反有害无益。无火劫旺，则喜金透水绝，谓之泄秀；无火比弱，则喜金水同旺，谓之从儿。若在寒露之后，土令当权，以克衡为宜，偏党为忌。

生于冬，体寒气凝。扶主有用，必要旺丙暖生；弃命若从， 须以情势定夺：从金忌木，从木忌金，金木交战，卑劣无能。生于小寒后，丑土司令，寒土凝结，不以旺论，得火之生，方论他神。

庚金

京图白：庚金带煞，刚健为最。得永而清，得火而恍。土润则生，土干则脆。能赢甲兄，榆于己妹。

任铁樵注：庚乃秋夫肃杀之气；刚健为最。得水而清者，壬水也，士水发生，引通刚杀之性，便觉淬厉晶垫。得火而锐者， 丁火也；丁火朔柔，不与庚金为敌，良冶销熔；遂成剑载；洪炉煅炼，时露锋站。生于春夏，其气稍弱，遇丑展之湿土则生，迷未戌之燥土则脆。甲木正敌，力能伐之；与乙相合，转觉有情。 乙非尽合庚而助暴，庚亦非尽合乙而反弱也，宜详辨之。

作者解评：

庚金，顽钝坚利之体，率直刚毅之性。

生于正二月，木盛体弱。得厚土扶助，方见锋锐；逢壬癸砥砺，体消形亡；火盛无土，反可从强为吉；水狂无制，也能舍命求安。生于三月虽为土令，不以强论，观情势定喜忌，以抑扶论吉凶。

生于夏，火盛体伤。无湿土护养，有炼熔之危；有壬癸润局，可显关爱呈祥；见木而助鬼伤身；遇金而扶持精壮；土薄而最为有用，土厚而埋没无光。

生于秋，当权得令。遇旺火煅炼，能成剑戟而生光；遇土多培护，反显骄纵而愚顽；土薄而见水淬砺，能成名贵宝器；水浅而见土蹇塞，苟涸浊而频见凶殃。

生于冬，金寒水冷。木多则难施琢削之功；水盛而未免沉

潜之患。用土生扶，当遇燥土为宜；喜火调候，火土共用而有情。生于小寒后，丑土司令，月令生助为强，宜用木火，阳暖之地可亨。

辛金

京图曰：辛金软弱，湿润而清。畏土之叠，乐水之盈。能抚社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

任铁樵注：辛金乃人间五金之质，故清澜可观。畏土之叠者，戊夫太重，而澜水埋金；乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生或土，合丙化水， 使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎？生卖夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水胚，有丁火则湿水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。

作者解评：

辛金，悦目金饰之体，通灵柔润之性。

生于正二月，体虚力衰。有劫印扶助而见伤食，当可身健胜财为美；若劫衰印绝而遭克泄，必弃命从势为安。生于三月， 虽为土令，虚土不力，若要论强，须见西申。强金能贵，弱金无功。

生于夏，火旺金克。水能润金制火，需要壬癸强旺；土能泄火扶主，必需湿土轻薄。生于小暑之后，未土司令，土燥金脆， 必须用水滋润，无水则精枯神索。

生于秋，得令强旺。体健逢壬癸相涵，清明秀丽；印轻见丙丁强透，尊贵显赫。甲乙无根，忌壬癸浮泛；甲乙根深，喜壬凳滋养。水竭火无，不宜逢木；水清盈溢，不宜戊己叠见。

生于冬，体寒气凝。若根深体旺，需丙丁能敌寒而暖局；若根轻水狂，有甲乙则从势求安。生于小寒后，丑土司令，宜用木火，调候可喜。

壬水

京图曰：壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

任铁樵注：壬为阳水。通河者，即天河也。长生在申，申在天河之口，又在地方，千水生此，能泄西方杀气，所以为刚史之德也。百川之源，周流不滞，易进而难送也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流，若强制之， 反冲激而成水患，必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助。火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。

作者解评：

壬水，江河百川之体，周流不息之性。

生于春，木盛水索。喜见金以扶之，则精气足，又喜火以行之，则神气出。土厚则混浊不清，水泛则气索神枯。

生于夏，火旺水涸。喜强金助体，能润泽八方，忌土盛体虚，遭杀克为殃。见木盛金绝，能从火有相济之美；逢土燥金衰，用失力，反穷困无帮。

生于秋，通源强旺。得金助则清澄：逢土旺而混浊。火多而财盛，木重而子荣。木浮根轻而无用，水泛无制则可忧。若生于寒露之后，戌土当令。防土重制过，需用金以生扶。

生于冬，当权司令。见木则需火以暖局，木方能出秀；见土则宜根固火实，土方成堤防。金水气盛无木火，两神呈象为美；木火虚浮，金强旺，喜用遭伤为殃。

癸水

京图曰：癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。木愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

任铁檐注：癸水非雨露之谓，乃纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育方物，得龙而运，变化不测。 所谓逢龙即化，龙即辰也，非真龙而能变化也。得展需化者，化展之原神爱露也，尤十干逢展位，必半透化禅，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多即从化奥；不论庚辛者，弱水不能泄金气，所请金多反浊，龚水是也。合受见火者， 阴极则阳生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，然使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化，宜细谭之。

作者解评：

癸水雨露晶莹之体，至弱静谧之性。

生于春，气虚而受泄。若要有用，当需强庚生扶；戊己频见，须知浊土混清；丙丁露出，勿见庚辛能从；甲乙干透，日衰当防危倾。那物

生于夏，气绝受克。喜强根比助成势，夔润土养金存水。若火旺无金，当论弱极而从，透己从杀，进戊则化气。

生于秋，母旺子强。根通亥子没火土，金白水清而成格；火土浊水而主根轻，神枯气索而败局。火能制金财有用，须官杀绝现；火衰木虚金水重，当破败凶殃。

生于冬，寒水凝结。若能藏通流畅，需要旺火暖局；若用甲乙泄秀，须辅丙丁除寒。木火俱光寒极，亦为佳造；金强水旺时归禄，贵比非常。

第二节 论十干生克化合

十干即五行，而且是分阴阳之五行。甲乙属木，丙丁属火， 戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。甲丙戊庚壬为五阳天干，乙丁己辛癸为五阴天干。天干生克，依于五行生克之理。

十干之生：甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。阳可生阳，阳可生阴；阴可生阳，阴可生阴。 阳实而阴虚，故以阳生者较强，阴生者较弱；阳大而阴小，故阳生阴者，利阴而不利阳，阴生阳者，阴恃阳长；阳显而阴隐，阳生阳者，气势必增，阴生阴者，其意不绝。

十干之克：十干相克，阴阳之理尤需细辨；有克制，有克拘，有相合。

甲乙克戊己：

1、甲见戊，乙见己，同性相见无情，克力必强，称克制。其克性暴虐，有损伤、压制、破坏之意。

2、乙见戊，阴阳异性相见，克而有情，称克拘。其克性温和，有拘身、规劝、制约之意：

3、甲见已，阴阳异性相见，克中见合，如同男女异性相合而成夫妻。甲为己之夫，己为甲之妻，相合有和合、亲近、羁绊之意。

其他天干相克与此类同。

如果把天干以数排列，有如下规律：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛……

123456.789101112131415161718… …

天干数六位为相合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊

癸合。此正应河图之数：一六、二七。三八、四九、五十各为一家。

天干数七位为克制：甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊甲、己乙、 庚丙、辛丁、壬戊、癸己。后者克前者，在命理中称“七杀”。

阳天干数八位为克拘：甲辛、丙癸、戊乙、庚丁、壬己，后者克前者，在命理中称为“正官”。

斗干合化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干合化，如阴阳配合而生育，无中生有， 其气不固，其量难明。如天施云雾，依湿地而可成雨露，依燥地而密云不雨。其理虽简单，然各种情性需识别：有相见而不相合者，有相合而不化者，又有宾主、明暗争妒之合法种种。

1、相见而不合者有两种情况：其一是因距离远隔，一个位于年干，一个位于时干，就像两个情人因远隔而不能相聚，不能合；但两情相悦，虽无相合之举，却有相思之意，有意必动其气，动气则气可通，故而可称其为“遥合”。其二是因为一方受他神克坏，虽近在咫尺，受克之一方必有所慎而不敢合；然又要看情形：他干与日主相合，他干克坏不能合日主；自主受克则可合他干。

2相舍而本化者非不化，只因化气难以存在，难以起作用，故不以化论：甲己化土，生于辰戌丑未月可成；生于夏月也可成；乙庚化金，生于秋月可成，在金旺之地也可成；丙辛化水，生于冬月可成，在水旺之地也可成；丁壬化木，生于春月可成，在木旺之地也可成；戊葵化火生于夏月可成，在火旺之地也可成。又有化气不能遇干透相克之神，克则不成，又不能化气与化气相克战。

从宾。主合则不失其主，宾合则难保其性。然也有变通：宾众而主寡，主遇合必喧宾夺主；化气真者以化者代主，化气不真， 日主则从势。

甲见己主相合，可去己土阴湿之性；己见甲主相合，可生甲木贪恋之心。乙见庚主相合，可助庚金刚猛之势；庚见乙主相合，可生乙木依托之情。丙见辛主相合，化水为子，辛金化育而湿润；辛见丙主相合，恋妻爱财，丙火失势而难明。壬见丁主相合，合而忠贞，丁恃势可长；丁见壬主相合，化木伤土，壬水得以放任。戊见癸主相合，恋财而择夫，老少难配良缘；癸见戊主相合，枯杨而生秭，有情反成无情。

4、明暗者，透千为明，藏支为暗。干可合支中所藏人元，须在同一柱中，但合而不化。如戊子，戊合子中癸水；辛巳，辛合巳中丙火；丁亥，丁合亥中壬水；壬午，壬合午中丁火客除此之外，甲午，己亥，癸己，千所合者非地支本气，不以合论。

5、争妒者，争合妒合也：两辛来合一肉，两丁来合一壬之类，犹一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有争合妒合之说。日主是丙，月；时两辛来合为争合；月干是辛，年5日两丙来合为妒合。此外，也有三个来争合一个的情况。争护者虽有合意， 但用情不专，男忌争妒财星，女忌争妒官星。

十干之冲：甲庚相冲，乙辛相冲，丙主格冲，丁婴相冲，向之相对，故可冲；戊己居于中宫，不冲也。相冲不仅有相克之意，而且主动。日主逢太岁相冲，一般都有变动，远行之意。

3、宾主者，体用也，主为日主，宾为他干。宾来从主，主不

第三章 论十二地支

混沌初分天地，然后有阴阳。清气上升而成天，浊气下降而成地。故而天干为清轻之气，其气纯而易分；地支为重浊之气，其气杂而难辨。天干秉五行正气。气之强度较弱，依乎地支而存；地支统四时八方，载五行之衰旺生死。故而天干得地气方为强旺，不得地气则为衰弱。

第一节 十二地支分野

地支分野；子丑寅卯辰巳午未申酉戎亥。

地支代表人所生活的时空，就时间而言，十二地支就是一年中的十二个月：演为正月，卵为三月，辰为三月，巳为四月， 午为五月，未为六月，申为七月酒为八月，戌为九月，亥为十月，子为十月丑为十二月。此十二个月执节令而走，非阴历也非阳历。地支也为一天中的十二个时辰。年月日时都可以用地支来表达，就空间而言，子为正北；丑寅为东北，卯为正东，振巴为东南午为正南，来电为西南，酉为正西，戌亥为西北。地支统水方之域。

五行本气：木在寅卵，火在巳午；金在申酉，水在亥子，土在辰戌丑未。五行在其本气点最强，但分阴阳又有禄刃之别。 禄为天干本气之所归，蕴育命主之机缄；刃为阴阳极旺而反背；遂成刚暴之心性。甲禄在寅，乙禄在卯；甲刃在卯，乙刃在寅。其余亦然，丙禄在巳，丁禄在午；丙刃在午，丁刃在已。庚

禄在申，辛禄在酉；庚刃在酉，辛刃在申。壬禄在亥，癸禄在子， 壬刃在子，葵刃在亥、土之禄刃非辰戊丑来，而依火定，故戊檬在巳，己禄在午；戊刃在午，己刃在巳。《渊海子平》冲中讲：“戌白生午月，勿作办看。”因火生土为印绶，故土之刃要与其他区别对待。又有阳之刃强于阴之刃之别，因阳之刃子午卯酉分占东南西北天地四极之方，气纯前专旺，其刀刃必锐利；而阴之办寅申巳亥分占四隅之方，气杂而不专，其刀刃强度必差矣。

五行长生：木生于亥，火生于寅，金生于巳，水生于申，主有生于寅和生于申两种说法，因在寅与申中土不见其强；故在八字中舍而不用。四生之地木、火、水为相生之长生，称强长生，在其长生点为旺；惟金生于巳，因巳火本克金，为相克之长生，称弱长生，在其长生点上为弱。天： 我面里加

有许多书讲十干五行各有长生，阴生阳死，相生阴苑， 以上所述仅为五阳干之长生，五阴午长生为五阳干之死地，即乙生在午，丁己生在酉，辛生在子，癸生在卯。此种说法虽有其道理，但在判断天干强弱方面不可取，丁遇酋以财论，乙遇午、 己遇画、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不能生。乙遇亥，葵遇申，丁遇寅，虽没有阳千长生之强，但以印绶相生论，而不以死论。

五行墓库：木墓在未，火墓在戌，金墓在丑，水墓在辰，土之墓地不用。八字讲五行坐墓地也为通根得气，只较之生旺之地气弱，而非入墓无用。辰戌丑未全为土质，象征万物死而归土。墓神不分阴阳，甲乙木统墓于未。墓神透干引出方有用， 墓神不造干则无用。有一种说法认为，人墓要冲开方可得用， 此说欠妥，要分近冲和遥冲之别，相邻墓库逢冲实际冲旺土神，而墓中之物相互克战，不仅无助得用，反而连根拔起。如，

丑未相冲，丑中之金克掉未中之木。而未中之火克去丑中之金，金根丑库，木根未库全无用。只有墓库遥冲或太岁之墓来冲，方为冲开墓中之物，方能得用。

五行余气：木旺寅卯，辰为余气；辰为三月属春天，春天木气司令辰本为土，只得木之余气；其余亦然：未为火余气，成为金余气，丑为水余气。五行坐其余气亦为通根得气，然余气也为退气，气虽有但无力。慕中余气透于引出方有用，不透干也无用。余气也在辰戌丑未四墓中，忌相冲而克尽。

统而论之，天干得地支之气有四；最旺者禄刃，其次逢长生，再次逢墓库，最次为余气；逢地支生天于也为有力，如癸坐酉，庚逢辰之类。

地支遁藏：天干为天元，地支为地元，地支所藏者为人元。 地支除本气外还有含气。如寅本气为木，因是火的长生点，故而含火又是土的长生点，故而含土。总结起来，地支遁藏也有规律

寅申巳亥为四长生点。除本气以外含有各自的长生之气因土有长生在寅和申两种说法，寅与申中都含有土；巳为土之禄旺地也含土；亥中无土。长生如同初长的婴儿，阳气充足，故而寅申巳亥本气、含气全为阳。

子午卯酉为四帝旺点占天地之四极，故气专面强。除午是土之禄旺地含有土，其余只有本气，没有含气。物盛则亏器满则损，帝旺如同茂盛的花木，英花泄尽，阳极反阴，故而子午卯酉本气、含气全为阴。

辰戌丑未为四墓库点，除本气土外，还含有所墓之气及余气。物之终结，归藏于墓；故而墓中所含之气全为阴；但墓库本气之土分阴阳，辰戌为阳土，丑未为阴土。

地支遁藏表

地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
本气癸水己土甲木乙木戊土丙火丁火己土庚金辛金戊土壬水
含气癸水、辛金丙火、戊土乙木、癸水戊土、庚金己土丁火、乙木壬水、戊土辛金、丁火甲木

第二节 十二地支刑冲化合

十二地支的相互关系能够表达人与周围社会的关系，可见是非常复杂的。在八字中应用其三会局、三合局、六合、 冲、六害、相刑。

地支三会局：寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金

局，亥子丑会水局，辰戌丑未会土局。三会局即占尽一方之气， 会成局之力量最大，但其会力大而合力小，三字之间的紧密力差，而且差一字不成会局。如果中间隔字，也可成会局。然月令与会局之神相克战，则会局不成。春不会金局，夏不会水局， 秋不会木局，冬不会火局。

地支三合局：即亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局、申子辰合水局。三合局即长生点、帝旺点与墓库点相聚而成其局，其合成局力量小于会局，但三字之间合的力量较会

局要大。三合局差一字称半合局；半合局之成局力量自然小于全合。而长生与帝旺、帝旺与墓库为旺半合，其成局力量又大于长生与墓库半合成局力量。三合局忌冲，如亥卯未合木局， 杂一巳酉丑字于其中，而又与所冲之神紧贴，是为破局。若酉字破卯，则木局不成；若已破亥或丑破未，则三合局不成，半合局可成。若冲字杂于其中而不紧贴，或冲字处于其外而紧贴， 则合局与损局兼论。三合局中“中神”(即帝旺点)最为重要，冲克“中神”，损局之力大；冲克他神，损局之力小。在不受冲克的情况下，地支三合局隔一位仍可合，但其力量相对减弱。

地支六合：即子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金， 巳申合水，午未合土。六合之合成力量小于三合局，但其相合的紧密力强于三合局，六合也忌冲，如寅亥相合；紧贴一申字或巳字，则相合与相冲兼论，既非因合而不冲，也非因冲而不合；若巳或申布寅亥之外，不紧贴相冲，则相冲不破其合，在不受冲的情况下，六合隔一倍仍可合，隔两位之合称遥合，其相合之紧密性依次降低。

天干之合显而易见，地支之合跑而难明，虽同为和合、亲近、羁绊之意，然地支之气杂，内隐生克伤损之深机，有助合、 克合、闭气、合伤，不可不辨：

1、助合：辰与酉合金，酉金逢助，辰土因合泄，自身作用减弱；寅与亥合木，寅木逢助，亥水因合泄，自身作用减弱；午与未合土，未土逢助，午火因合泄，自身作用减弱。

2、克合：子与丑合土，子水受克，丑土反助；卯与戌合火， 戌土受克，卯木贪财而失性；已与申合水，申金受克刑，已火因合而变罪

3、闭气：子丑合，丑中之金闭气；辰酉合，辰中之水闭气；

午未合，未中之木闭气。气闭则不能流行，不能引拔，成无用之物，只有逢冲才可用。

4、合伤：辰酉合，辰中之木被酉金和合化之金克伤；寅亥合，寅中之火被亥水克伤；卯戌合，戌中之金被合化之火克伤；巳申合，巳中之火被申中之水与合化之水克伤。

三种合之比较：三会局是独占一方、一地的象征，如同行政管辖；三合局是汇集各方成其力量象征，如同结团结党；六合是一种亲密与合作的象征，如人之结缘。从合成局之力量比较看，举一合水局例：亥子丑申子辰>申子〉子辰，申辰和巳申合成之水量很小，在八字中通常忽略不计；从相合的紧密程度看，巳申>申子辰>申子>子辰，申辰与亥子丑相合之紧密性差， 通常不以合论。合局中还有一疑点，诸书未作解答，就是参与合局以后其本身的性质是否会改变，如亥子丑的丑，本身是土，合局后还是土吗？实践证明，其本身之性质一般都会发生改变，其他合局也是如此。

地支六冲：即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯画冲、辰戌冲、巳亥冲。地支十二域，相对方向之气场互不能容而相克战，谓之冲。地支相冲视其情形有不同的作用。

1、相冲可克坏克掉：相冲以相克为主，其伤害远胜于一般相克。子午冲，午被克坏，子则劳力；卯酉冲，卯被克坏，西则劳力；寅申冲，以申金克寅木为主，實中丙火，申中壬水同受其伤；已亥冲，以亥水克已火为主，巳中戊土，亥中甲木同受其伤；辰戌冲，土不受伤，冲则土旺，辰中乙癸，戌中辛丁同受其伤；丑未冲，土冲旺，丑中癸辛，未中乙丁同受其伤。以上冲克作用，都是两支相邻的情形。

2、相冲可破局破合：相合而逢冲必破伤其合，并非贪合而

忘冲。若冲神在合神中间，则破合，论冲不论合；若冲神在合神之外紧邻，则伤合，相合与相冲兼论；若冲神在合神之外相隔不紧邻，则为贪合而忘冲，论合不论冲；若相合之神不紧邻，又逢冲神紧邻其外则相冲可破合，论冲不论合。以上虽论六合， 而三合局之情形亦是如此。

-3、相冲可冲起冲旺：《滴天髓》曰：旺神冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。所谓冲起冲旺即为后者。得令者冲衰则拔，失时者冲斑不仅无伤，反冲起而更旺。冲之者有力，则能去之，去凶神则利，去吉神则不利；冲之者无力，则反激之，激凶神为祸， 激吉神无妨，有时可为吉。冲神之衰旺判断，以多则为旺，寡则为衰；以合局会局为旺，以孤立受克为衰；以得令为旺，以失令为衰。冲力之强弱判断，以冲中带克为强，以冲而不克为弱；以大运冲之为强，以太岁小运冲之为弱。又有弱水冲旺火；火愈见其旺；弱金冲旺木，势木以利引火；土虽冲而变旺，却动而反虚，水狂则奔决。

4、相冲可冲动冲开：近冲则克破，隔冲则伤损，遥冲则动开。所谓遥冲，即年与时遥隔相冲。动则为发动，开则为开墓。 子午、卯酉、寅申、巳亥遥冲互动，动金可生水，动木可生火，动火易引发，动水则流通。辰戌、丑未遥冲为开墓，墓开则中藏之物可出，易于引拔为用。

冲合总论：命理之精要，莫过于辨识冲合。合则为囊，冲则为散；合则左右情协，冲则上下不顾；合能出聪颖之秀气，冲能惹是非之祸端。故俗论以合为吉，以冲为凶——殊不知合能闭气颓败，冲能激扬奋发；合有合留、合走之别，冲有冲旺、冲去之异。其中玄机，自要费一番功夫。

命有吉神而逢克合、泄合，则吉神恋他情而不顾日主之

用，喜旁神或岁运冲其合神；命有凶神而谵克合、泄合，则凶神恋他情而不伤害日主，忌旁神或岁运冲其合神。命有吉神本弱，遇他神助合，则吉神之力更强，不畏他神伤害；命有凶神遇他神助合，其凶神有势，为害更远。命有三合半合成喜神局，忌合局之“中神”再逢六合缠绊，其合能损局；然不忌太岁来冲 “中神”，冲而不破，更助其旺。命中喜木，盘根于辰，忌酉金合而伤木之根；命中喜火，藏支于寅，忌亥水合，火必遭损；命中喜金，藏于丑墓，忌子水合而闭气，不能流通……此类合皆喜逢冲。 总之，忌合而合坏者，喜冲来救驾；忌冲而冲坏者，喜合来弥缝。

合太岁为“悔”，悔必牵留难脱；冲太岁为“征”，征必奔命前程。然又有喜忌，合喜神喜事临门，合忌神晦气缠身；征喜神有意外之收获，征忌神惹事遭凶。合中有冲先来后破，冲中见合旁涉他情。神杂逢合则留，神多逢冲则乱；神孤逢合可去，神少冲则显明。此冲合之妙理，尽泄于其中。

地支六害；即子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。冲对方的相合之神称为“害”。地支相害产生的结果在程度上小于冲。子未害，未土克子水；丑午害，丑土晦午火；寅巳害，以刑为主；卯辰害，卯木克辰土；申亥害，水多有凶灾；西戌害，土重怕伤身。害有不和之意，凶神害人命中或太岁害命中之凶神，都为不吉之兆，多主灾祸临身。

地支相刑：子卯刑为无礼之刑，寅巳申三刑为恃势之刑， 丑戌未三刑为无恩之刑，辰午酉亥自相刑：刑象征刑律、挫败；陷害与伤残。一般主不吉之象，若命遇贵格反可掌生杀之权， 成为威严铁面的象征。子卯刑中有生，刑力不大。寅巳申三刑有二字也可刑，只是力量较弱；若在岁运中途第三字构成三

刑，即显其危害。丑来戌遇两学刑时，有时与冲同论，只是小于冲的力量，即：可以刑旺土神，也可以刑开墓库。辰遇辰，午遇午，酉遇酉，亥遇亥为自刑。自刑之危害程度有差别，酉自刑> 午自刑>亥自刑>辰自刑；气专则强，气杂则弱。相刑与相害一样，忌凶神刑人命中或太岁刑命中之凶神，轻则口舌是非，重则官刑破身。

第三节 十干旺相衰弱

有的理论认为，十干寄十二宫，定十干衰旺，以长生、沭浴、冠带、临官、帝旺为旺，以衰病死墓绝胎养为衰。却不知庚金长生在巳为弱长生，沐浴在午，受牛火之克，不仅不旺而且极弱；又五阳长生有生助为，五阴长生临克耗无力。故而以寄生十二宫断十干旺衰，是不足为凭的。

十干五行之气，以得时令者为强，不得时令者为弱；以党众为强，以助寡为弱；以通根于支为强，以受支克耗为弱。春木夏火秋金冬水为得令，比劫印绶扶助为党众，生标基库余气坐支为通根。以此三者定其十干之衰旺。至子五阴干之衰旺定法与五阳干基本一致，阴生阳死之说在此弃而不用。

八字以生日天干为主，观其他千支与日干之关系定日干之衰旺。《滴天髓》曰：天干得一比肩不如地支得一余气、墓库；得两比肩不如地支得一长生禄旺。可见地支之气远强于天干。 盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可往。又比生而相邻，扶助有力；通根而坐支，至亲归依；年支之气，若隔克难道时日；月支之气，远近亲疏尽可受益；日支如我所乘之舟，生克至关重要；时支如舟所往之港，喜忌以定归局。

天干之衰旺，又依于地道之燥湿。盖因辰丑因含水为湿土，戌未因含火为燥土。水有金生，遇寒土而愈湿；火有木生， 遇暖土而愈燥。过于湿者，滞而无成；过于燥者，烈而有祸。湿而可生，当逢燥而发育；燥而枯竭，当遇湿而滋长。

金逢丑土，得墓能生，遇火可泄，晦火养金；金逢戌土，虽为余气，燥不生金，火旺可克；金逢辰土，湿润生金，虽不通根， 也以旺论；金逢未土，燥而不生，暗火相克，气弱难存。

火逢丑土，晦而无焰，旺能变衰，衰怕熄灭；火逢辰土，泄气不力，幸得进气，逢生能起；火逢戌土，虽泄而得墓，水克而不惧，开墓而可出；火逢未土，气旺而神枯，若遇水来，既济有功。

木逢丑土，寒而湿滞，逢火引发，欣欣向荣；木逢辰土，虽为余气，湿润而养，滋长发育；木逢未土；得墓有根，无水滋润， 枯木不生；木逢戌土，暗杀相攻，若无比助，气绝难生。

水逢丑土，余气有根，金生而湿滞，煊燥反生情；水逢辰土，蓄水根深，近冲而克坏，遥冲而可用；水逢未土，燥烈枯竭， 再无申酉，气绝难生；水逢戌土，当逢进气，遇克而不绝，逢生而可起。女

根据以上论述，列十干五行四季衰旺表如下：

此表只适用于四柱学。

十干五行寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
建月正二三四五六七八九十十一十二
四季春春春夏夏夏秋秋秋冬冬冬
五行木木土火火土金金土水水土
木（甲乙）+2.5+2.5+100+1-2-2-1+2+1+0.5
火（丙丁）+2+1+0.5+2.5+2.5+1-1-1+1-2-2-2
土（戊己）0-2+2.5+2.5+2.5+2.5+0.50+2.5-1-1+2.5
金（庚辛）-2-2+1+0.5-2+0.5+2.5+2.5+100+1.5
水（壬癸）00+1-2-1-2+2+1-0.5+2.5+2.5+1

注：+2.5 为禄刃强旺点；+2 为强长生点；+1 为墓库余气及相生点；0 为气平点；-1 为耗气弱点；-2 为克气、绝气极弱点。

第四章 论八字

第一节 四柱、大运、流年

四柱，

根据人出生的年、月、日、时排定四柱八字。以“立春”来分年，以“节令”分月，此已定论无争议。唯分日之界点，有以晚11点子时初分法，有以晚12点子时中分法。《命理探漂》论及夜子时和子时正的不同时，其分法是以晚12点子时中分。经实践证明，这种分法是正确的：交日点以晚12点为准，在此之前到11点为前一日的晚子时；在此之后到1点，为后一日早子时。

为使初学者明白，举一例说明：某人甲子日晚11点半生， 以甲子日夜子时推，用日上起时口诀：“甲己还生甲”，推转一轮，纳天干为“丙子”时；若某人乙丑日早零点半生，以乙丑日早子时推，用日上起时口诀：“乙庚丙作初”，纳天干为“丙子” 时。故另有一种说法：凡夜子时生的人，其日柱仍用当日之日柱，而时柱须使用次日子时之干支。

四柱以年为苗，月为根，日为花，时为果，包含一生之兴衰信息。

以年柱为人生初期，象征父辈和祖辈，若喜神、用神在出生年柱得力，则主出生家境较好，祖辈有过荣耀之人；若吉神被月干支冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表自

己出生前的信息，

以月柱为人生次期，象征父辈和兄姊辈。若喜神、用神在出生月柱得力，则主自己可受长辈庇荫，可继承父辈的产业；若月干支被日干支冲克，则代表背祖离乡，六亲缘浅，同胞不和等信息。

以日柱为人生中期，象征喜己的中年和家室。若喜神用神坐支得力，则主妻贤夫贵，中年可振兴家业；若日支吉神被他支克破或合化为忌神，则代表好而不久，婚姻中途抛离，断弦

再续。

以时柱为人生晚期，象征自己的儿孙辈。若喜神、用神在时柱得力，则主儿孙才能出众，孝敬自己；若时柱吉神被日柱冲克；则主儿女好而不久或远离自己；若时柱为忌神凶神，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景凄凉。

由此可知，四柱以年为祖上(宫)、父母(宫》，月为父母 (宫)、兄弟(宫)，日为我妻(夫)，时为儿女(宫)，包含了自己亲缘的信息。父母既可以在年上体现，又可以在月上体现。若分论，又以干为祖父，支为祖母，干为父；支为母；干为兄弟，支为姊妹；干为儿，支为女。但又不可一成不变地理解，看父又要审父星偏财，看母又要辨母星印绶-一从八字辨识六亲，着实不易。

大运

排定四柱，以人之生月干支为准，阳年生男和阴年生女顺排，阳年生女和阴年生男逆排。排定大运，再从生日算起，以同样的顺逆规律向前或向后数至最近的一个节令，看共有几天， 然后用三除之，看得之数为起大运数。除不尽时，余一舍掉，余二进一。

大运干支一个运程管十年，前五年走天干运，后五年走地支运；但行天干运时，地支也要参与，行地支运时天干也起作用。行运赋曰：“运固重支，须含干神兼论；运虽计岁，亦难上下截看。火若在天，下有水流而减曜；金虽在地，上逢火灼而失坚。木火同来，十年并暖；水金相济，一运皆寒。命吉运凶，若良马坚车，阻险道而难进；命凶运吉，若破帆蔽楫，乘顺风而亦

前。”

大运干支可以与四柱干支产生刑冲克害，三合六合，会局合化等作用。大运是吉是凶，要从几个方面来判断：

1 、大运是否在八字的用神喜神之地。若在用神喜神地则吉，若在忌神地则凶。

2、大运是否可以去掉八字中的忌神和病神。八字中有忌神、病神，大运去之则吉；反之，八字中有喜神，用神，大运去之则凶。大运去八字中的忌病神，天干可以合去克去，地支需冲去。但要注意，大运干支冲人克人八字，有力方可去掉；无力的话，要么八字中的忌病神反克破大运，要么大运激犯八学中凶神，都以凶论。

3、大运是否可以与八字中忌神、闲神合化成用神、喜神： 大运与风字相合化，忌神、闲神化用神、喜神则吉；用神、闲神化忌神为凶。

流年

不论男女，其流年之运行，均按其原命出生年楼，顺序逐年携列下来。每一流年有一干坐一支，掌管一岁之荣枯

流年干支可以与四柱于支，也可以与所在大运干支发生刑冲克害，三合六合，会局合化等作用，以此来判断人命运中每一年的吉凶是非。由于这种关系非常复杂，有吉肆，有凶年，

有吉凶各半的情况，有外喜内忧的情况，且应验在各个不同方面，有学业，工作、官职、金钱、迁移、婚姻、伤灾、官司……故流年与八字、大运的关系非常复杂，不易掌握，这里只能作简单的说明：

1、流年太岁之吉神、用神合入命中，或与命中、运中他神合化成喜神、用神局，为吉象，此年有喜事临门；流年太岁之凶神忌神合入命局，或与命中、运中他神合化成忌神、凶神者为凶象。

2、流年太岁干支与四柱、大运之干支冲克，称犯“太岁”。 若太岁本是吉神(如财官食印)，其性温和，则无妨，有时反而有益。若太岁是凶神(如杀伤枭刃)，又无解救之神；冲犯太岁有凶。

3、流年太岁地支冲人四柱中，还要观其被冲者是河神及其衰旺所冲之神衰则被冲坏，所冲之神旺或合局相帮，冲则为动，动则更旺；所冲之神为墓库，则可冲开；用神喜神不宜冲坏，凶神忌神不宜冲旺，库中之神有用，冲开则吉。

4、流年太岁地支与四柱中某一地支相同，为复吟，复吟主变动不宁，必神复吟为忌。

5流年太岁与大运干支相同，为岁运并临，其力量增倍。 吉神并临为大吉；凶神并临冲克四柱中喜用之神，或并临之神合化为凶神冲克四柱中喜用之神，其凶必验，若非自己遭灾， 定然克损亲人。

6；流年太岁与四柱两支构成三刑，或与大运、四柱共同构成三刑；为凶兆.凶神犯刑凶事必重，主刑狱、伤残或疾病。

7、流年还可引动大运，有用三合六合来引动，有用刑冲来引动，有用复吟来引动。

8、流年太岁有天干为喜用者，有地支为喜用者。一般来讲，官贵之人重天干而兼顾地支，平常之人重地支而兼顾天干。

第二节 十神与六亲

以日主为自身，根据与日主的生克关系定十神。

生我者为正印、偏印。以与我(日干)阴阳异性之生为正印，阴阳同性之生为偏印，简称“枭”。

印绶为生我者，为我之蔽荫，代表我所依托和归宿。正印心性正统、保守，为学术、荣耀之星。如：科学、文职、职称、荣誉、地位等。偏印心性多变，擅于创新和反传统，为技艺才能之星，多为头脑敏捷，生性灵巧的人，如演艺、五术、宗教、医业、 律师、记者、编辑、特工等。

印绶代表六亲的母亲，在一夫一妻制社会中，正印和偏印都为亲生之母，而无庶母之说。然偏印多者，或偏印、正印混杂，一般有继母，或寄养他人。

克我者为正官、偏官。以与我(日主)阴阳异性之克为正官，阴阳同性之克为偏官，简称“杀”。

官为克我者，代表约束力、规劝力和压制力。正官心性纯正，具有约身引善之能，是人立身之本。如社会地位、文职之官、行政之职、学位和高贵之气质等；偏官心性刚雄，具有叛逆称霸之性，须制化方可驾驭，用走正道成英雄豪杰，如军警、武职、实权人物、智谋者，才能出众者等，偏官无制化或许堕落成暴徒或极端分子。

正官、偏官对于女命代表六亲中的丈夫。 一般讲正官之感

情较好，偏官之感情较差。正官、偏官相混杂或正官、偏官太多，女命婚姻差，不是多次婚缘，便是作风不正。

正官、偏官对于男命代表六亲中的儿女。有以正官为儿、 偏官为女之说，也有正官为女、偏官为儿之说。经实践证明，以阳日干正官为女、偏官为儿；阴日干正官为儿、偏官为女较为正确。但也不是绝对如此，还需依据实际命局辨识。

我克者正财、偏财。以与我(日干)阴阳异性之克为正财；阴阳同性之克为偏财。

正财、偏财为我克者，是我所支配和享用的对象，为我养命之源。正财心性节俭，不思非份，为我珍爱占有之物。如薪水、产业、家业之类。偏财心性浮华，喜于投机，为非份之物。如实体、流动资产、借贷股票、风险收益、薪水以外的收入等。

正财、偏财对于男命代表六亲的妻。在古代正财为正妻， 偏财为妾，现代社会偏财有时也代表婚外情人。无正财者，偏

财可为自己的妻，只是感情较差或缘浅。

以偏财为父亲之星，不论男女都是如此，然也不可成死法，有以年干为父而不论财，年干坐官星、七杀，正财也为父亲之象征。

我生者伤官、食神。以与我(日干)阴阳异性之生为伤官， 阴阳同性之生为食神。

伤官和食神同为秀气之泄星，代表想象力和情感境界。伤官心性叛逆桀傲，克制官星而放任日主之性，喜自由，不守礼法，不服领导。日主旺则成艺术、技能之星，受印制服可以成名。

伤官多成就于宗教、艺术、演艺、五术，也有成就于投机性商业或政权；食神心性温和守德，喜享乐，好歌舞，日主旺则成

文星或技艺之星，如作家、表演、艺术家等等；或食神生财成为巨富。

伤官、食神对于女命代表六亲中的子女。有以伤官为女、 食神为儿之说，也有以伤官为儿，食神为女之说；经实践证明， 以阳日干伤官为女，食神为男；阴日干伤官为儿，食神为女较为正确。然伤、食太旺又不能以伤、食为子女，日主旺以财作子女，日主衰以印作子女。

伤官、食神对于男命代表六亲中的孙子和孙女，因为它们是官杀之官杀，即子女的子女，就是孙子辈。

与我同类者为比肩、劫财。以与我(日主)阴阳同性者之同类为比肩，阴阳异性之同类为劫财。

比肩、劫财为我之同类，如朋友、兄弟、同事等，象征协同和竞争。比肩心性稳健，显自尊和善，多协力而少争夺；劫财心性冲动，显自强刚直，多争夺而少协力。日主弱，比肩为用，多得朋友之帮助；日主弱；劫财、羊刃为用，多结伙成帮，巧取豪夺，蛮横粗暴。比肩、劫财不做用神都为助我日主之神，没太大差别。比肩、劫财过旺时，都克父损妻，详辨又需结合父亲宫与妻子宫来判断，而不能拘泥于比肩克父、劫财克妻之死法。

在六亲中，比肩、劫财同为兄弟姊妹之星，比肩为与我之同性，劫财为与我之异性。

第三节 神煞

旧著诸命书，有肯定神煞在命中作用的；也有否定神煞， 避而不谈的。我认为神煞在预测中是起作用的，但观察神煞的作用要注意三点：

1、对神煞的使用要有取舍。神煞百种，有的神煞有用，有的神煞无用或用处不大，即舍而不看，以免影响对主要吉凶的把握。一般只需要掌握常用和有用之神煞十几个就行了。重要的神煞有：羊刃、六甲空亡、阴阳差错、魁罡、天罗地网、天月二德、天乙贵人、驿马、桃花、华盖。其他神煞可以看，也可以不看。

2、看神煞要结合用神，也就是分辨神煞是用吉还是用凶。 凶煞逢用神反为吉，吉煞逢忌神不为吉，有时反为害。

3、神煞作用有大有小，有独立起作用的，有辅助起作用的。对于起辅助作用或起参考作用的神煞，必须结合其他信息进行综合判断，方不会有误。

现将常用的几个神煞逐个加以分析：

羊刃：命书中讲禄过而刃生。功成当退不退，仍狠而进，旺而过头导致刚极成刃。故羊刃性凶暴、不受约束、助日主之性、 破财、克妻、克父，具有极大的破坏性，不可轻视。羊刃逢身弱助身而起好作用，逢七杀制服或相合驯化而得用，可成有用之才。除此二种情况羊刃都为凶物，不利骨肉亲人或自己有凶。

羊刃的看法在第三章第一节中已有论述；即：甲刃在卯， 乙刃在寅，丙戊刃在午，打己刃为巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。但还有一种说法认为：阳日干羊刃在败财， 阴日干羊刃为伤官(此说见于《渊海子平》增补部分)。此说自有其理：阳日干败财可以洽杀，使日主不受七杀伤克，有降凶护身之功；阴日干伤官同样可以合杀，降服凶杀为我所用，与刃之帮身有过之而无不及，故书中有“杀与刃合掌重权”之说。

六甲空亡：甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑—称为六甲空亡。甲子旬即甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉十日，戌与亥逢空，其余仿此。空亡在四柱中的查法多以日柱为主，观其他三柱是否有空亡之支；也可以以年柱为主来查空亡。这两种查法都有道理。

支逢空亡象征有其影而无其形，有其名而无其实。年支空亡祖业空；月支空亡兄弟无靠或有损伤；日支空亡做事虎头蛇尾，少成多败，无归宿感，或夫妻之缘薄；时支空亡子女迟育或子女有损伤。凶星空亡凶减半，吉神空亡福不全。也有的命用神旺相而空亡，主性格气度宽大，个性超凡脱俗，能成就于务虚之事业，如佛道、玄学、气功、艺术等领域。

阴阳差错：即丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳，丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。凡命不论男女，日主遇此即为婚姻不顺的信息标志。有的是婚前有过退婚现象，有的是有短暂婚史，有的终身婚姻不幸福，或与夫家为仇，应验率比较高。但如果四柱配偶星与日主亲近逢合，不破伤，虽逢此煞也无妨；如果阴阳差错日被他支冲、刑、合去，即破了此煞，也无妨。此十二日主中，尤丙午、癸亥、壬辰三日更甚。

魁整：即戊戌、庚戌、壬辰、庚辰四日。日主或时柱逢此，为人热心、嘴硬心软、好胜心强、好出风头、好管他人闲事、喜欢抱打不平；又主聪明能干，做事按部就班，有条不紊。魁皇成格，孤傲而六亲无缘，但有权威。

有命书认为，魁罡须运行身旺，见财官则有祸；实际命例证实也并非如此。魁罡多显示其个性特点，而且显示与六亲缘薄，特别是女命多婚姻不幸。魁罡见财官杀，也不见其凶，配合得宜，财官还可为用，只是难成大器。魁罡身旺也可成其格，成格者聪明过人，有超人之才智或权威。

天罗地网：天倾于西北，地陷于东南，故以戌亥为天罗，辰巳为地网。书中讲，火土命人见戌亥为天罗，水土命人见辰巳为地网。火命、土命是以年命纳音五行定，还是以日主天干定？ 说法不一。经用大量实例考证，以日主天干定准确。另外辰人见已、已人见辰为地网，戌人见亥、亥人见戌为天罗，也是正确的，只是辰、巳、戌、亥是日支，面非年命。天罗地网犯者多见于牢狱之灾、疾病或不利六亲。又：男怕天罗，女怕地网。

天月二德：天德：正月为丁，二月为申，三月为壬，四月为辛，五月为亥，六月为甲，七月为癸，八月为寅，九月为丙，十月为乙，十一月为巳，十二月为庚。月德：寅午戌见丙，巳酉丑见庚，申子辰见壬，亥卯未见甲。此二吉神有化解凶神的功力。逢日主，主一生少病，官刑不犯，有灾自解，如逢吉神更吉，逢凶神可减凶。又主性格善良，有德性，气质不俗。

人命逢此二德未必就是好命，贫困而有二德、富贵而无二德者比比皆是。故不可凭二德妄断命之高低，只在逢凶之时观有无二德，可否解救，仅此而己。

天乙贵人：甲戊庚逢丑未，乙己逢子申，丙丁逢亥酉，壬癸逢卯已。天乙贵人为解危和救助之星，也为高贵与聪慧之星， 人命得之受人爱戴，在危急之时总会得到帮助。临用神，贵人得力，能帮大忙，临忌神则不甚得力或无用；生旺可用，死绝受克用而不得力。贵人喜合不喜冲，尤喜合人日柱，合化为喜用之神。贵人逢冲无用，若逢冲之贵人为所忌之凶神，不仅无用反成大害，如同得罪自己亲近人，报复性更可怕。

贵人查法以年干和日干都可，不必细分阴贵、阳贵、大贵、 小贵，只凭是否临用神看其作用。同天月二德一样，贵人有无不是判断命局好坏的重要依据，只是辅助作用而已，其他太极、天厨、福星、德秀等贵人也是如此。

驿马：亥卯未马在巳，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，申子辰马在寅。驿马为奔跑、远行之星，以年支和日支起马星都是正确的。八字中有驿马星，主好动，多远行，有迁徙。逢冲如快马加鞭，逢合如马受羁绊。逢冲之马星若临六亲中某一亲人， 则代表该亲人与自己远离或与自己缘浅。马太衰被冲破则不吉，多主亲人客死他乡。年日互为马星冲者，多主自己漂泊；月为马星冲日者，不住祖籍。

马星虽然是远行、调动的重要标志，但远行调动并非全依马星，辰戌丑未年、子午卯酉年远行调动的人不在少数，不唯独在寅申巳亥逢马之年动。故而可知驿马之星主动是不够充分的，实践证明也是如此。所以马星的应用多在八字大运中， 而少在流年中，这样比较准确。

桃花：亥卯未在子，寅午戌在卯，巳酉丑在午，申子辰在酉。又称咸池，为五行沐浴之地。故桃花为风流、魅力之星。人命得之，多主漂亮，聪明，性感，光彩照人。

一般情况下，桃花星是吉星，不专代表男女淫邪之事，只是在几种特殊情况下以凶星看。

1、桃花星临七杀、羊刃、伤官、比劫、枭神，合入或冲人日支或用神(男怕冲合财星，女怕冲合官星)，或者与他神合化成忌神来克用神。

2、桃花星临忌神，破坏八字中的用神或喜神。

此两种情况，若桃花又临时上，更为表面化，公开化，因为时代表门户，俗称犯墙外桃花，更为严重；若八字无而岁运临此类桃花，看能否合人或冲入命中，不合不冲人命中，则难成事实。桃花作忌神冲克用神，多因男女之事破家、损财，严重的

话犯病、坐牢、身败名裂；桃花临用神，喜神，会因艳遇而增益， 得到异性的帮助。

桃花的查法可以从日支查，也可以从年支查，还可以不去查，凡子午卯酉都可为桃花。后一种说法书中没有，但也是准确的，读者可以自行检验。

华盖：亥卯未在未，寅午戌在戌，巳酉丑在丑，申子辰在辰，三合本库为华盖。华盖含有精神归依之意，为艺术、神秘、 孤独之星。人命逢此星，多与五术、气功、宗教有缘。华盖临吉星用神旺相者，才智过人；成就非凡；临忌神或逢死绝空破，一世孤寒、偏宜僧道。

华盖查法以年支或日支为主，四柱中所见者为华盖星。

第五章 论用神

用神者，八字所用之神。一般来讲，人命五行，以平衡为喜，太过与不及，都称为“病”；有“病”则需“药”，“药”即为用神也。身寒喜用火以暖，身燥喜用水以润；旺则宜泄宜克，衰则宜生宜助。八字有所用之神，大运逢之如枯苗得雨，勃然而兴，鸿毛遇风，飘然而举；八字无所用之神或大运不行用地，则一生平淡无奇，或有志难伸。煞伤枭刃，虽为凶神，若能为我所用， 可成奇才伟业；财官食印，虽为吉神，然用之不成，反成害而无益。所以，用神为八字之关键，也为八字之难点。诸书论用神的取法很多，但概括起来不外乎几种：一扶抑，二调候，三病药，四从势。

第一节 抑扶取用

抑扶是针对日主而言。抑即为克耗日主，扶即为生助日主。一般讲，日主弱，喜生我之印绶扶我，同我之比劫助我；日主强，则取克我之官杀制我，或我克之财星耗我，或我生之伤食泄我，以官杀为用，配之以财，或以财星为用，配之以伤食。 抑扶之法取用需先辨日主之强弱。

一、判断日主之强弱观察要点

1、看日主是否得令。可依据第三章第三节所论，十干五行四季衰旺规律，来判断日主是否得令及强弱等级。

2、看四柱中有无比劫帮身。四柱中比劫除天干比劫外，还包括年、日、时地支人元之比劫。若比劫多，其日柱势旺，谓之日元得势，也为旺。比劫少称日元不得势。比劫之帮身力量一般地支大于天干，地支本气大于含气，紧贴日主者大于远离日主者。

3、看四柱中有无印绶扶身。有印绶扶助，可加强日主之旺势，除天干印绶外，年、日、时地支本气印绶也可扶身。地支印绶比天干生力大，紧靠日主之印绶比远隔者生力大。但要注意，地支所含气印绶不能扶身，如亥本气为水，中含甲木，而亥水中的甲木不能生火。

4、看四柱中看无合局、会局来助旺日主。合会比劫局和印绶局都会加强日主之势。

看日元强弱，根据这四种观察综合判断。日主强弱程度可分为：极强级、强级、中级、弱级、极弱级五个等级。用抑扶之法取神，一般只针对日主强级和弱级两种情况而言。日主极强， 则不可克抑，克则有犯旺触凶之灾；日主极弱，又不可扶，生扶不仅无济于补，反与他神不和；日主不衰不旺，无需抑扶，则从他法取用神。

二、日主旺取用神之法

1、日主旺，如柱中财官轻，但有根有气，若取泄神伤食来用，则坏了官星，盖因财为养命之源，官为立身之本，八字有官杀则用官杀，不可舍本逐末。若八字中比劫旺，则可用官杀以去比劫，抑日主，此则官杀为用神，财为喜神；若八字中印绶旺，则用财星去印绶，抑日主，此则以财为用神，辅以官杀，日主旺，再行比劫、印绶之运，称为“背禄、逐马”，破败无疑。

丙午　辛卯　丙戌　庚子　壬申　癸酉　甲戌　乙亥　丙子　丁丑 例5-1

此日主丙火生于二月，月令

生日主，又年丙午全火，午戌半会庚寅火局，所以日主强旺，日旺身强可

己丑胜财官。月干之财被群劫分争，家戊子业无靠，白手起家。时上财官可

丁亥用，又运走北方财官之地(此为女丙戌命)，故夫荣子贵，一生财官双美。

乙酉若换为男命，中年运行东南，助起

比劫，财被克尽，穷苦之人也。此为正官作用神例。

例5-2

日于戊土生于六月，土令当权；有时支辰土，年支申中戊土比助，时干丙火生助，日主旺相。年干甲木七杀通根月令，又申子辰合财局以生扶，正谓身强杀衰逢财旺生杀，故取杀作用神， 财为喜神。运行甲戌、乙亥、丙子运，财官得地，官高富足。此为七杀作用神例。

年月日时：甲　辛　戊　丙
地支：申　未　子　辰
运程：辛亥　庚子　戊戌　己未

2、日主旺，柱中财神轻，不见官杀，满局比劫。用官则激比劫而有害，不如用伤食，泄其比劫之势，而又能生财。此种情

况，若八字中比劫旺，则取伤食为用神，辅以财星；若八字中印绶旺，则取财为用神，伤食为喜神。

例5-3

甲辰　丙寅　丁亥　戊申 丁卯月令逢合而泄其气，喜时上申财，冲寅而戊辰生官。故此命日主旺印强，用神即为财

己巳星。惜前半生运走火土，劫其财而又伤克庚午其官，虽满腹经纶而奔波未遇，妻离财

辛未失，实为运之不济。运至壬申，老年方得壬申转机。惜哉！ 半生潦倒，风华壮年已过，

晚年还有何为？此为财作用神，运行不济例。此命丁生寅月，得令，又逢比劫帮扶，正印之生助，日主旺相。坐支官星与

癸卯　庚申　辛丑　壬辰 例5-4（自《神峰通考》）

此命为状元之妻。戊土日主生子月，不得令，但逢日时俱土，比劫多而得势，日主由衰而转旺，可胜财官。喜得年上亥中甲木夫星一位，自坐长生，有官杀即可用官杀，运行壬寅，夫星得禄，夫君中状元。此为日主不得令而比劫助旺

相例。

辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午　甲辰　戊辰　戊戌　戊午　己未　戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉　甲戌 日主辛金生于七月旺地，庚金帮比，通根丑库，谓日强。柱中有壬癸二水显露，紧贴泄身、又通月支，伤官有气。 柱中不见官星，只有年支一点财星，用财明矣。中年运行乙卯、甲寅，用神得力，经商得数百万，事业蒸蒸日上。此为不见官杀，伤食用财例。

例5-6

此命戊生辰月，比劫成群，日主旺相。本可用年上七杀，因三月之木退气， 衰木不足以疏厚土。故而出生寒微，读书不成。早年运行火土，父死兄多，贫困不堪。行辛未运逢金水流年，搞运输遂成小康，可见是用伤食生财而不用官杀，随后壬申、癸酉运，富足可知。此为七杀衰弱无用，用伤食生财泄身例。

空气未显也

例5-7（自《滴天髓》）

戊申　丙辰　丁卯　甲辰　戊寅　乙卯　甲辰　辛未　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉 丁卯日元，生于季春，有比劫印绶扶助，日元旺相。年支财星有伤官生助， 嫌其木盛土虚，书香难就。后行庚申、辛酉运，发财十余万。此命交己未食神运而未发，因卯未半合印局，忌神矣。此为印旺财作用神例。

例5-8（同上）

此造支类东方，劫刃肆逞。时上官星虚弱，不足以制强木，故书香不继。初运火土，伤食生财，财源通裕；至庚申、 辛酉；辛官得地，而成之异路，加捐仕至州牧。分析此命，日主旺相，既可取泄日主的伤食作用神，又可取克抑日主的官杀作用神，实际上是依顺其运的不同而取用神也相应改变，故而此造的命运历程也是前后两异。此为日主旺克泄俱可作用神例。

在实践中，日主旺取用神之法一般只有两类；一类取财官为用，一类取伤食财为用。

481、日主旺，取财官为用时，须柱中财官有气，财可生官，官可护财，财官相顾为一家；若八字印多，喜用财而不用官杀，因

官杀生印，助日主更旺；若八字劫多，喜用官杀而辅用财，因财少有劫多纷争之患；若八字有伤官，则喜伤食不见官星，或被财星化之，或遁藏支中不显；若八字财星多，官杀微，则喜用官杀；若八字杀星多，财星微，则不宜用财，因日主旺可胜财，却不可胜官杀之克，财又有助杀攻身之害，此种情况，则根据情形，或用印绶化杀，或取伤食制杀。此一类财生官杀而成格者， 多是有社会地位的学者或官贵。

2、日主旺，取伤食财为用时，须柱中不见官杀之星，若有官杀之星，或衰弱无力，或暗藏而不显；又宜柱中伤食与财星相随，则比劫被伤食化而不致克财；八字印多，喜用财而辅用伤食，因印多必克伤食，用财可破印；八字劫多，喜用伤食而不用财，因财少必遭众劫之争；八字财星多，伤食微，喜用伤食；八字伤食多，财星微，喜用财星。此一类伤食生财而成格者，多是富有的经营家和商人。

三、日主弱取用神之法

日主弱，不外乎三种情况：1、日主弱，柱中财星重重，财多身弱，身不可胜财；2、日主弱，柱中官杀交加，杀重身轻，身不

敌官杀之克；3、日主弱，柱中伤食叠见，泄气过旺，身必虚弱。 这三种情况，只要日主有根有气，或有比劫帮之，或有印绶助之，则可用比劫印绶作用神，扶主以安邦。若日主极衰，无根无助，则不宜扶助，扶之不起，反生祸端。

一般来讲，财多身弱者，喜用比劫，辅用印绶；杀重身轻者，喜用印绶，辅以比劫；泄身过旺者，有宜用比劫，有宜用印绶，有二者俱可用者，需辨识。

戊戌　己未　乙巳　丁亥　壬申　辛亥　丙午　庚寅　庚申　辛酉　壬戌　癸亥　甲子　壬子　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳 例5-9

此造年月皆土，又有火生土，乙木日

主泄耗太重，惟喜时上亥水长生木，八字喜劫印，忌财星。庚申、辛酉运虽为七杀， 有食神回制，不足为害；一入壬戌，水不通根，戌土克印，父死，自己经营失败，官司缠身，借债度日。癸亥运，用神得地，坐享现成之财，置家立业，遂成小康。此为财多身弱用劫印例。

例5-10

丙火生冬极衰，幸得自坐羊刃，又逢时上长生，寅午半会火局以拱扶；然七杀当令，透于年干，杀坐长生，旺而可知，日主难以匹敌，属杀重身轻，用印绶化杀助刃。书曰：杀星带刃，掌万将之权威。又曰：印刃相随，官居极品。此为清代名将左宗棠命造。观其运程，一路木火，俱帮扶日主，战功卓著，官至总督。 此例为杀重身轻，用印兼用劫去财护印。

例5-11

此命日主癸水生于六月，土当权克水。自坐亥水拱日主，却逢亥卯未合成木

己丑　辛未　癸亥 乙卯庚午局泄水，日主弱而可见。柱中七杀高露， 己e 当权月令，通根丑土，可谓杀重身轻。幸

戊辰得辛金月干贴身，可化杀生身，用印明丁卯矣。七杀当父，父亲投身革命，是位立下

丙寅战功的著名将军。自身条件优越，本可大

展宏图，可惜大运中一生无金。前半生运走火土，助杀克身，奔波艰辛，碌碌无为。 幸有食神制杀，不致为祸。后半生行木运

伤食，又嫌食神过旺；制杀坏印，难有作为。若换一女命，运走西北，绝非平凡之辈。此例为杀重身轻，可用印绶制食，化杀， 扶身，而行运不济。

例5-12

癸巳　甲子　庚申　丁亥 癸亥壬戌辛酉庚申己未此命日主庚金虽然坐禄，但逢月令子水，时上亥水泄身，日主必虚。月干甲木无根，逢寒水而不生，置之不用，反可用比劫助身。八字金白水清，又不喜土来混局。运走辛酉、庚申二十年，经商发迹数百万。此为伤食重而金水成象，用比劫而不用印绶例。

例5-13

丁酉　丙午　甲戌　乙丑　乙巳　甲辰　癸卯 壬寅辛丑此为喜剧演员潘长江命造。天干甲乙丙丁，阴阳相见，木火相生，清奇明丽。火秉令而旺，日主之木，衰而无根， 只得乙木帮比。幸逢运行东方，帮起日主，又喜运中癸壬天干之水润之，故可大放异彩，深受观众喜爱。此为伤食重而比劫印绶俱可用例。

例5-14（自《滴天髓》）

戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　癸亥　己未　丙午 己丑此造火生夏令，原属旺论。然时在季夏，火气稍退，兼之重叠伤官泄气，丑乃湿土，能晦丙火之光，以旺变弱。火从土势，若用比劫无益日主，反坏年上官星。故初行火运起倒多端。至乙卯甲寅， 木疏厚土，破其伤官，生扶日主，卫护官皇，左图右史，财茂业成。此为伤官重而有官，用印而不用比劫例。

综上所述，日主弱取用神，有用比劫，有用印绶，有比劫印绶俱可用。

1、八字财多身弱， 若有比劫，透出为佳；有印绶，财星不伤；有杀星， 见印化之；有伤食，逢印能去，是为佳造。若有杀星透出为贫，有官杀并透为夭，有官透逢伤为贱，有杀透逢食为

邪。总之，财多身弱不见印绶，忌透食、伤、杀、官，为克泄并重， 不宜矣。

2、八字杀重身轻，喜杀星纯粹，或官星纯粹(官多以杀论之)，印轻而紧贴日主，是为佳造，有杀不宜混官，有官不宜混杀，有财不宜伤印，伤食不宜过重。杀重身轻，多喜用印；然也有用伤食者，因伤官可以合杀，食神可以制杀，都为救助日主而用也。

3、八字泄身过旺，宜比劫帮身或印绶生扶。有印则不宜见财坏印，无印则不宜伤食混官。食伤多杂，精散神乱，宜用印去之，补日主之精神；食伤纯粹则情志可专，宜用劫以成之，杂印反乱。金水可以相涵，木火可以通明，皆情志可专，用劫成之可以成象；火土燥浊，用印去之为宜；土生金，水生木而出秀，用劫印俱可。然又依其情势而定：有官而伤官见官(或食神见杀)，则优先用印；有财则财星损印，则优先用劫。学者需仔细辨析。

部分有误，

第二节 调候取用

调候取用神，不管财、官、伤、比，也不管日主是否强旺，专论柱中寒暖之势。故四柱偏寒或偏暖时方可调候取用，柱中寒暖不偏则不可执用调候。看寒暖之势，以水多为寒，以火多为暖；以冬生为寒，以夏生为暖；以金生水偏寒势，以木生火偏暖势。以这三点为据综合判断寒暖之势。身寒如临严冬数九，则寒水不能生木，寒木又不能生火，万物冷固难以生化，喜行东南暖地则万物得以复苏；身暖如酷暑之燥热，火烈则土被焦干，土燥又不能生金，万物干枯无生化之情，喜行西北寒地则

得以既济，万物方可恣意和悦。故调候取用通于情理，得气之寒，遇暖而发，得气之暖，遇寒而成。若背其情理，寒人又行寒地，暖人又行燥地，则病祸加临，贫乏终身。

辛巳　庚子　丁未　辛亥　辛丑　丁酉　甲子　戊辰　辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯 例5-15

此女造火生冬月，亥水时支，又有金多生水，身偏寒。幼年运辛丑行寒地， 出身寒微，衣食不足。行壬寅癸卯虽有木可生火，但天干壬癸水湿其木，生火欠力，也多艰难；虽艰苦但还成就学业。 行甲辰有土晦火而平淡，一交乙巳、丙午运，寒人行暖地，任职升迁，夫居高官，自己任一研究所所长。

例5-16

此造女命甲木生于八月，秋木凋零， 酉丑半会金局，子辰半会水局，甲木又自坐正印，以俗论则官生印，印生身，印旺身强之命，财官可胜，却不知命坐金水之地身偏寒，木寒虽逢水也难以生长。柱中一位丁火外露，用木火作调候已明矣。惜前半身运走寒地，虽大学学历不得际遇，

庚运七杀攻身，被一无赖逼婚强就，婚姻极为不幸。后半生运走东方木地，生火而可成就事业，但壬癸盖头，也多艰难。

乙酉　辛巳　丙午　癸巳　壬午　癸未　甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　庚午　己巳　戊辰　丁卯　丙寅　乙丑　甲子　癸亥 例5-17

此造女命丙火生四月禄旺，日时全坐火地，身强之命。按抑扶取用神则可以水为用神，金作喜神，盖因身强用财官，柱中癸水一点虽显单薄，却有年月巳酉拱合金局，化火成金，水可存也：运行金水之地自然财官双美；按调候取其用神，则身偏暖喜行寒地，殊途同归。

例5-18（自《滴天髓》）

此造火长夏天，支类南方，旺之极矣。以俗论伤官生财，土金可用；殊不知夏土燥烈，不能生金。故早行土金运时， 祖业无恒，父母早亡，幼遭孤苦。后走丁卯丙寅东南木火燥地，妻财子禄，一字无成。至丑运北方湿土，调候得用，晦火生金，立业发财；至七句又买妾，连生二子。及至癸亥，北方水地，获利数万，涛至九旬。

癸未

丁巳要已

丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　壬子　辛亥 例5-19（同上）

此造支类南方，又生巳时，暖之至矣。天干两癸，地支全无根气，所谓暖之至，寒无根，反以无寒为美。所以初运丙辰，叨荫庇之福；乙卯甲寅，泄水生火， 家业新增；癸丑寒气通根，叹椿萱之并逝，嗟兰桂之摧残；壬子运，祝融之变， 家破而亡。

上例可知，调候取用，寒暖不可过矣。寒虽甚，要暖有气， 暖虽至，要寒有根，方可生成万物；若寒甚而暖无气，暖至而寒无根，必无生成之妙；是以过于寒者，反以无暖为美；过于暖者，反以无寒为宜。此为专成一势，必寒极用寒，暖极用暖。此调候之妙理，学者不可不辨。

第三节 病药取用

何为“病药”？八字有所累之神谓“病”，有去“病”之神谓 “药”。病药之法是八字取用神的精髓，抑扶法与调候法也只是病药的一种特殊形式。身旺则以旺为病，可用官杀来制我，可用财星耗我，可用伤食来泄我，俱为用药治病；身弱则以弱为病，可用印绶来扶我，可用比劫来助我，也为用药扶身。八字偏寒则以寒为病，暖为药；八字偏暖则以暖为病，寒为药。病药还有其他种种形式，归纳起来可分三类：

1、八字中有一偏旺之神而成病神。人命造化，贵在中和， 偏旺一方，必受其累。如八字中土多，日主是水，则杀重身轻；日柱是金，则土厚金埋；日柱是火，则晦火无光；日主是木，则为财多身弱；日柱为土，则比肩太重。俱因土重而成病，喜用木为医药以去其病，以医药为之用神。又如用财，见比肩太重为病，喜见官杀为医药；用食神伤官，印重为病，喜见财为医药；用官杀，见印绶太重为病，喜见财为医药。此种情况偏旺之神不宜过旺，过旺则药不可去病，恐激起旺神而遭反克；又医药之神不可无气，药神无气，病不可去，有病无药，命反贱矣。但从强、从旺之格不在此类。

例5-20

丙申　乙未　甲午　癸巳　壬辰　辛卯 辛丑丁酉癸酉戊午此造癸水生于八月金地，又日支酉金，年干辛金，酉丑半会金局，金偏旺而成病。若命中无火为药，则一生沉缅酒色而全废。幸有时上午火之药，戊与癸化火引出火气：运交甲午，甲戌流年合起火局之药治其金病，谋走正道，经商发迹。惜数年之后运走癸巳，癸水伤火， 巳酉丑金局病旺，恐财被破尽，一败如灰。此为印重为病，财为药例。

甲申　丁卯　己巳　丙寅　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉 例5-21

此造己土生于二月，失令而衰，官星秉令透出，以俗论之，应用印以扶身；殊不知己土坐下巳火印绶，又有丙丁透出紧贴相生，木旺生火，火烈土焦，木从火势而失却克土之功，以至于官星之气尽泄于印绶而无用，印反成病神，须用财以去之，官方可用。四十岁前运走火地，虽

满腹经纶却未能得志，在家务农。四十岁以后金水得势，破去病神，因其文采出众而受提携重用，现在政府机关任职。此为印重泄官之气而成病，财为药例。

例5-22（自《滴天髓》）

乙丑

辛未丙寅己丑此命火生季夏，虽有余气，然逢重重庚午伤官泄气，晦火无光，土旺而成病。幸得

己巳自坐寅木为药，能去土病而扶助日主。至

戊辰丁卯运，用神得旺，又克去辛金忌神，所

丁卯谓有病得药，腾身而登月殿，庆集琼林；

丙寅接运丙寅，喜用皆宜，仕至黄堂。此为伤

乙丑官重而成病，用印为药例。

例5-23（自《滴天髓》）

戊辰　戊午　壬辰　甲辰　丙戌　戊戌 癸未癸丑此造四柱皆杀，日主之气虽通根辰己未库，然不敌众杀围克。以俗论之，杀重用

庚申印以化，然八字无金，又生于五月，逢金

辛酉反受克。妙逢时上透出甲木食神，制服壬戌众杀；为去病之药；药神通根辰库有气，

癸亥正谓一将当关，群杀自败。运至癸亥，食甲子神逢生，科甲连登；甲子运仕县令。此为

杀重成病，用食神为药例。

例5-24

丁酉此造女命。柱中土厚重重，官杀混丙申居。既无印绶可以化杀，又无食神可以

乙未制杀。日主癸水逢比劫又通根，又不可甲午以从官杀。此为有病无药，贫苦命矣。以

癸巳至早年丧父，中年丧夫，子女不孝，晚景壬辰凄凉。

八字有一行偏旺而成病，用药去病还需顾其日主。伤食太旺者，多身弱，用印可去伤官，也可生助日主；印绶太旺者，多身旺，用财可以去印，也可耗其日主。然官杀太旺(以杀论)日主太弱，有印首选用印，用印不成方用伤食，去旺之官杀。盖因用印化杀顾日主，显和顺之情，用伤食制杀泄日主，反成斗争

之势。学者宜通变细识。

2、八字中有伤害喜神、用神者为病神。八字若以扶为喜， 则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以伤其抑者为病。如命中身弱用印，却有财来坏印，则财为病神，能合去或克去财者为医药；命中身旺用官，却有伤官见官，则伤官为病神，能合去或克去伤官者为医药；命中身旺而食神泄秀，却有枭神夺食，则枭印为病神，能合去或克去枭印者为医药。柱中有干支冲克喜神而成病，即以合去冲神为医药，等等情况不一而足。病神不宜结党会合，否则即为病人膏肓，去之不绝，医药不济，反为其害。

例5-25（自《滴天髓》）

丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　戊辰　乙卯 辛丑丁酉此命春金气弱，逢时上七杀紧克， 本可用印化杀，戊土印绶远隔又被旺木克坏，不但戊土不能生化，即日支丑土， 也被卯木克坏，此木财克伤印有病。前半身运走南方杀地，碌碌风霜，奔驰未遇；一交庚申，克去木病神，得奇遇，屡得军功；及辛酉二十年，官至副尹，盖金能去木病神而帮身，印可化杀而通也。 此为财重伤印不能化杀，用比劫为药例。

例5-26XXX

丁酉　癸丑　乙未　己卯　壬子　辛亥　庚戌　己酉 戊申此命乙木生腊月，虽得禄于时，却需用火以暖局，故年上丁火食神为用，逢月干癸水枭神夺食，伤克用神而成病，又喜时上己土克癸水，可谓有病得药。早年行运水地，父母无依，坎坷异常；行己王运药神得力，克去癸水之病，庚午年火速旺地而发。后竟在癸酉年经营失利而一败

涂地。此因大运地支逢酉金生水，病不能去尽，再逢流年助病伤克用神丁火，可谓药不得力而旧病复发。此例为用食则透枭为病，反以财为救应之药。

例5-27

己酉　戊申　丁未　丙午　乙巳　甲辰　癸卯　壬寅　丁亥　庚戌　己巳 庚午此为蒋介石命造。己土生戌月又得两印相生，日主很旺，庚金伤官似乎能泄秀，然燥土不生金，金气很弱，还逢枭印克制，无秀气可言，何能为贵2其实，此造为官禄格(此格可参看本书第十三章)， 日禄归时，午火禄神象征权力，为八字用神。透庚金伤官反为病神，宜用火去之得用，见年支亥水冲克巳火为病神。运行丁未、丙午、乙巳火地克去庚金，扶摇直上，

但还须火地用土，方得际遇。丙午运，1925年乙丑土流年得军

权战败陈炯明(此为丑土刑动戌土克亥水之故)；1928年戊辰土流年当选为国民党主席(此为辰冲动戌土克亥水之故)。故此造火土同用，土去制水，火方得势。行至甲辰运辰土晦午禄为大忌，亥子丑年制火宜其失败。此为财来克印，印不能制伤官而成病，用比劫去财为药例。

3、八字有混局杂格之神为病神。八字成格所用之神，宜纯清，不宜混浊，宜精粹，不宜杂居，所谓用官不宜混杀，有杀即为病矣；用食神不宜混伤官，有伤官亦为病矣，反之亦然。又有金水呈象，不宜杂火，有火即为病；木火通明不宜混金，有金也为病；水木顺生，不宜见土逆序，有土也为病；土金泄秀，不宜逢木抗击，有木亦为病矣。还有身极旺从强而成格，不宜杂财官，有则为病；身极弱从他象而成格，又不宜杂比劫，有则为病矣。再有，正官格身旺用财，身弱用印，杂伤食为病矣；伤官生财格，身旺用财，身弱用劫，杂官杀也为病矣，等等，不一而足。 混局杂格之病神，可冲、克、合、化去之。一般讲，病神在天干， 合而去之；病神在地支，冲克去之。

例5-30

马缚缰，非不能用，而是暂时受制，病神一去又能驰骋千里。发言之，若无伤无克，如烈马无缰，不能驯服，何能为用？故古书曰：有病方为贵，无伤不是奇，格中能去病，财禄两相随。关键在于有病得药，用神得以救应。八字妙用全在于此。

癸丑　戊午　己巳　丁卯　丁未　庚戌　己巳　庚午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　壬子 己酉戊申丁未两年乙巳甲辰

例5-28

此为晚清实业家张骞造。时支虽无午禄，却见丁火得干禄，也为官禄格，见年支丑土晦泄禄神为病。中行东方木地，去其病神，生助禄神，考举人，中状元，人翰林，仕途顺遂。(此造详解可参看本书225页)

例5-29

己丑　戊辰　丙寅　丁酉　丁卯　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌 此为希特勒命造。初观八字，年月柱俱土，日元丙火泄气过重而成病，必用日支寅木去土而生扶日元。然早行下卯丙寅用神之地，为何父母俱，流离失所？ 细查八字还有两病，一为时支财星坏印， 二为伤食混杂，格局不纯。故行甲子运， 甲己合去伤留食，格局转清，而子又泄金此命67年生，与蒋介石只差年支一字，亥置一未则大异矣。虽也为日禄归时，却无亥水病神，火土燥烈，一片枭劫而成偏枯之象，禄神已无用不成格局。此人生性好逸恶劳，又无人格，30岁尚未娶妻，靠他人救济为生，贫贱之命也。可谓差之毫厘，谬之千里。此例可言火旺主燥成病，而病神结党，无药可济，贱命矣。

生木，两病俱去，一举篡夺统治权力。癸亥运，癸水合去戊土食

伤克喜神用神为病者，多能为责命。盖因用神有伤如同烈

神，格局依然为清，亥水合寅，酉金不伤，此运中继任德国总统，掌握军权，悍然发动了第二次世界大战。然至壬戌运无去杂留清之功，而辰戌土逢冲击反成浊乱，日主受克，逢墓地，失败自杀而亡。此例说明天干伤食混杂，大运可合而去之，转为清粹。

例5-31（自《滴天髓》）

甲子　丁卯　甲寅　庚午　丙申　辛丑　丁未　辛丑　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午 甲寅日主，生于卯月，强木得火而泄。月干丁火与时支午火为之所喜，木火通明之象。然不喜时上庚金七杀透出，为格局所忌，又无水来化之，成为病神。早行南方火运，用神得旺，登云路， 仕至观察。运至壬申，病神得旺，体用皆伤，不能免祸。此为伤官之格，遇杀星混局例。

例5-32

丁火生于丑月，衰而无气，虽通根未支，然逢两丑冲破，日主极衰，必从他象。 此为从儿格财作用神。然年干透出丙劫夺财，为病矣。乙巳运虽丙劫得禄为忌， 然已丑拱合金局，又为所喜，逢壬申，癸酉年克去病神，财星得旺，左右逢源，经商发迹。甲戌年天干生起丙劫，地支刑开

火库，遂走衰败；乙亥年冲击巳火，劫财作乱；丙子年透出丙火合尽天干之财，又合住财库，连遭失败。此为衰极从象格逢比劫混局例。

例5-33（自《滴天髓》）

丙寅　甲午　丙午　癸巳　己亥　庚午　辛酉　壬辰　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　己巳　戊辰　丁卯　丙寅　乙丑 此命日元丙火，日支月支坐刃，年支逢生，时支得禄，又透甲丙，烈火焚木，旺之极矣，只有从其强势，再用木火。然时上癸水无根，不能制火，反成混局为病。初运木火土，强神得助，克去病神，财喜频增；申酉运中刑耗多端；至亥运，激火之烈，病神得旺地，家业破尽而亡。所谓旺极者，从强之格，财官反为病矣。

例5-34

此造辛金日主坐禄，透劫又有印生，不弱矣。时透伤官，伤官格可成；然不喜月令七杀，混局为病，以至戊午流年，身陷囹圄。后在丙寅运，壬申、癸酉流年暴发，此为伤官格喜用劫之故。然大运病神不去，后又入不敷出，几近破产。此为伤官格混杀为病例。

混局杂格，本为格局所忌，如玉中之瑕，杂驳而失色，有此病者，少见贵格，若命中自能去之，方言佳造；若命不能自去， 运中去之，该运方可，运过为害；若命与运俱不能去之，则混局坏格，格局不成反为平常或贫贱命矣。

第四节 从势取用

八字造化，五行喜中和平衡。一般而论，旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助。然而，柱中有极旺之神，成专旺则不可克损，克损则激起旺神，不但无益反而有害。故八字中有专旺之神，只有顺其强势，或生之帮之，或泄之，不可以克耗。此又为两种类型：

1、日主太旺而财杀无气，见财杀反为病神，只能顺日主旺势，用神可为印绶、比劫和伤食。然依其情形，所用又有差异。 滴天髓曰：五行衰旺有颠倒之理，木太旺而似金，喜火之炼也；木极旺而似火，喜水之克也。故日主太旺则喜伤食泄之，日主极旺则爱印绶生之。日主旺而透泄神，局中印轻又不克泄神， 谓太旺，喜泄不喜生，比劫也喜；日主旺而无泄神，满盘生局， 谓极旺，喜生而不喜泄，比劫也宜；还有印绶旺而无伤食，又无财星制印，谓母子情依，喜比劫而不喜泄，印绶可用。然也有既喜生又喜泄也喜比劫之命，谓比劫专权，有印授则尽归于比劫，生则不伤泄，泄则印不克。

甲寅　丁卯　乙未　丁亥　癸卯　丙辰　甲寅　乙亥 例5-35（自《滴天髓》）

此造地支亥卯未会木局，日主强旺，

戊辰有财而从局不为混，两丁火透出，食神泄己巳透，虽有亥水印绶也从局，不伤丁火。此

庚午命用神必在火。至已运，丁火临旺，登科辛未发甲；庚午、辛未，依然南方火运，有金不

壬申伤体用，仕途平坦；壬申木火皆伤，破局， 癸酉死于军中。此为日主太旺用食神，宜泄不

宜生例。

例5-36（自《滴天髓》）

此造甲寅日元，生于季春，支类东乙卯方，又有亥水生木，日主强旺。丙火透出

甲寅泄秀，本可为用，却逢癸水印绶伤克，自

癸丑坐辰土又衰。 初交乙卯、甲寅，其乐自

壬子如；二交癸丑，癸又伤丙，破败异常。至辛亥壬子，枭来夺食，家破人离，自缢而亡。

庚戌此为日主太旺而用食神，有印伤克，忌

行印运例。

例5-37（自《滴天髓》）

癸亥　甲子　壬申　庚子　癸亥　壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午 壬申日元，生于子月，年时亥子，干透庚癸，其水势冲奔，不可遏也。月干甲木凋枯，又遭金伐，不能纳水，弃之不用， 反用庚申金顺其气势。初运癸亥，从其旺神，荫庇大好；壬戌水不通根，戌土激之， 刑丧破耗；辛酉庚申入泮补禀，家业日增；一交己未，激其冲奔水势，连克三子， 破耗异常，至戊运而亡。与前造比较，同样月干透出食神受印克，彼则忌印，此则喜印，何也？五行理性不同也。旺木逢点

星之火可以泄之，故火受克则为用神被伤；旺水遇枯弱之木则不能纳之，木本已无用，受克何妨？此例说明，日主太旺，有食神无用，反喜用印绶。

例5-38（同上）

戊戌　丙辰 已

丁巳四柱火土，全无泄神，土极旺，宜生戊午不宜泄。初运南方，遗业丰盈，午运人

己未泮，己未棘闱，拔而不举；一交庚申，青

庚申蛛化蝶，家业渐消；辛酉财若春后霜雪， 辛酉事业萧条；壬运群比争劫，不禄。此为日

壬戌主极旺用印绶，宜生不宜泄例。

壬子　辛亥　甲寅　甲子　甲寅　乙亥　乙卯　癸未　壬子　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未 例5-39（同上）

甲寅日元，生于亥月，水旺木坚，旺之极矣。一点辛金，从水之势，安而且和， 不为混局。更喜无火土，水木一气，母子情依。初运北方，人泮登科；甲寅乙卯，从其旺势，出宰名区；丙辰尚有拱合之情， 虽落职而免凶咎；丁巳遇冲击提纲，逆其性序而卒。此例说明印绶旺而无伤食，日主喜生之或比之，不喜泄之。

例5-40（同上）

此命亥卯未会木局，年支寅木，四柱无金，火不透出。有亥水印绶合面化木， 癸水本弱，必从强势。四柱之气尽归比劫。行丙子、丁丑、戊寅、己卯运皆利，庚辰、辛巳运刑丧起倒，仕路蹭履。至六旬外，运走壬午、癸未，由县令而迁司马，履黄堂而升观察，直如扬帆大海。由此观之，专旺之格，比劫乘权，东南北运，皆利；怕忌西方金运克破耳。

例5-41（同上）

庚寅　己卯　乙亥　癸未　庚辰　辛巳　壬午　癸未 甲申初略观之，此造与前照，大同小异， 似乎也为从强格。然此造干透庚金，周围无水引化，反透己财相助，必然与旺木不和。庚金为病神，四柱不见火来克去，反见日主趋而合之，从强之格竞被庚金所坏。不得已日主改用财官，却见财会劫局，官临绝地，用神又无所着落。以致家业破耗，读书无就，所学甚多，一无所成。

财散人离，削发为僧。此例说明，从强格见官杀，无印化之必坏

格。

综上所述，日主旺而从旺之格，首先忌混财官杀，杂财能会合强神不忌，杂官杀被印绶泄尽不忌。次忌用伤食被印星克坏，伤食与印绶不相见为宜。旺格已成，所用之神或生之，或泄之，或比之。如柱中比劫众多，见伤食，谓英华发秀，须原局无印，方免反克为殃，名利可递；见印绶，而局中无伤食，谓生助强神，亦主光亨；见财星，必群比争之，须有伤食从中引化，方免灾咎；见官杀，谓之犯旺，凶祸难免。

2、日主孤立无气，四柱无生扶之意，纵有生扶也被他神克破，日主只能从其旺者，观八字旺气归于何神。若四柱财官 (杀)并旺，不见伤食，势必在官(杀)，即使有伤食也能为财星所化，而不与官(杀)相战，即可成从官、从杀格，喜行财运和官 (杀)运；若四柱伤食财星并旺，不见官杀，势必在财，即使有官

杀也能合会成旺神而不杂，即可成从财格或从儿格，喜行伤食运和财运。从格俱忌行比劫印绶运。

乙卯　己卯　戊辰　癸亥　甲午　丁卯　辛卯　甲午　戊寅　丁丑　丙子　乙亥　甲戌　癸酉　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌 例5-42（自《滴天髓》）

戊土生于仲春，木正当权，坐下辰土，虽为通根，却被旺木克坏，况辰土有养木蓄水之功，又得亥时水旺生木，其势必在官。日主衰弱，无火生化，无金混局，格取从官，非身衰论也。虽非科甲出身，运走丙子、乙亥，连登仕版，位至封疆；至癸酉运，伤官见官，破其所从，落职而亡。此例日主虽有比劫，自顾不暇， 只得从旺官，为假从，比劫为病矣。

例5-43

此为女命。四柱满盘木火，日主辛金绝无生扶，从杀格必真。办事干练，为女中豪杰。行甲子、癸亥运虽言从杀格忌伤食，然此命天地俱有旺木护火，水运不伤克火反生木有情，故丙寅年后青云直上，现政府要部任职。可见从杀格财旺，则不惧伤食也。

例5-46

戊戌　丙辰　乙未　丙戌　戊戌　丁巳　甲寅　己巳　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥 乙木生于季春，蟠根在未，余气在辰，似乎财多身弱，但四柱皆财，其势必从。春土气虚，得丙火以实之，且火乃木之秀气，土乃火之秀气，三者为全，全无金以泄之，无水以靡之。更喜运走南方火地，秀气流行。所以第发丹墀，名题金榜。此例从财格，用伤官丙火引化，伤弱财旺，见官运无害。

\frac12 ^{*}例5-45（同上）

甲寅日元，生于巳月，丙火司令，虽坐禄支，其精泄尽。火旺木焚，喜土以行之，旺气归土，日主衰极，必从财。初运戊午己未，顺应火土，祖业颇丰。又得一衿；庚申逆火之性，泄土之气；至癸亥冲激火势而亡。此例从财格，伤食旺相，见官杀有害，遇水大祸矣。

戊午　乙卯　庚辰　戊寅　甲寅　癸丑　壬子　辛亥 此造女命，庚生仲春，地支寅卯辰会木局，乙庚又合，似乎从财。然不喜干透两印，又有午火泄财助印，更嫌无伤食引化日主，虽财旺有印不能从矣。以财多身弱论，本可用印劫扶身，却忌日主贪合， 不顾辅我之用神，故而生性轻浮，朝秦暮楚，贪财失贞，无所顾忌也。此例可知，从

财格必要有伤食，逢官杀泄财，又为所忌。

壬午　壬寅　癸卯　甲寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申 例5-47

此造癸生孟春，木旺乘权，虽透出劫财，四柱无金，见木尽泄矣。旺气尽归于木，为水木从儿格。喜年上午火，伤食生财，秀气流行，此谓从儿格喜见财，转成生育之意。中年运走南方，仕路亨通，官居检查长要职。此为从儿格喜见财，见比劫为病神。

例5-48（自《滴天髓》）

戊戌　乙丑　丙辰　己丑 甲子癸亥壬戌辛酉庚申此造四柱皆土，命主丙火尽泄于土， 似乎从儿，然四柱无金，旺土不见生育， 必气闭神枯。况有月干乙木助火克土，日主之情必依于乙木，不能从儿矣。然乙木枯凋，何以助火？以致于三十四岁患弱症而亡。以此说明，从儿格见印必破。若八字能透出财星，克去印绶，伤食又能生财，此必为贵格矣！

综上所述：日主衰弱而从强神，只有两类，或为从财官 (杀)，或为从伤食财。从官(杀)须用财以辅助；从财须用伤食以化劫；从伤食又须财星以流通。 然从格又有高低之分：从官纯者不宜混杀，从杀清者又不宜混官，官杀混杂，日主所从便无定向，当有损责格；从财格虽不分偏正，但须食伤吐秀，不但功名显达，而且一生无大起倒凶灾，益从财最忌比劫运，柱中有伤食，能化比劫，生财之妙也；从儿格则须伤食生财，只要行财运，未有不富贵者，且秀气流行，人必聪明出类，学问精深。 如日主表弱，伤食、财星、官杀俱旺，日主所从何神？此必用财以和之，引通伤食之气，助起官杀，而成伤食生财，财生官杀， 旺气所归官杀。只要伤食与官杀不相战，也能为贵格。八字最忌日主衰弱而有扶，欲从而不能从，有扶又扶不起，无路可走， 身临绝境，此必生如废人。从与不从，贵贱当分，学者尚须用功细识。

第二部分 格局通辨

八字既有用神，必有格局。财官食印煞伤枭刃，凡命俱有， 何能为贵？何能为贱？用神只能辨行运之好坏，而格局可识命局之高低。有财官者未必富贵，无财官者未必贫穷。故用神与格局，相辅相承，同为论命之精要。

古人论格局者甚多。《渊海子平》定内外十八格，然奇格异局甚多，不从五行之正理，繁杂难懂，且多有谬误；《滴天健》从五行正理，定正八格与变八格，正格者曰官印、曰财官、日煞印、曰食神制杀、曰食神生财、曰伤官佩印；日伤官生财；变格者，曰从财、曰从官杀、日从食伤、曰从强、曰从弱、曰一行得气、曰两气成形，然未详尽论述，多有遗憾。笔者承先人论格之法，去粗取精，独成一家之言，定七类十六格：

一类曰正官格，包括：官印格与财官格；二类曰偏官格，包括：杀刃格、杀印格、财杀格、食神制杀格与合杀格；三类日偏财格，包括：食伤生财格与身健胜财格；四类曰食神格，也为食神泄秀格；五类曰伤官格，包括伤官泄秀格与伤官佩印格；六类曰比禄格，或称官禄格；七类为变格，包括从格、顺格与化气格。此十六格虽与《滴天髓》所定正变十六格有异，然内容完全涵盖前者，如从格一项就包含了从财、从官杀、从伤食、从弱、 从强五种格；两气成形格分别包含在食神格、伤官格和从强格中。此外，另增杀刃格、合杀格、身健胜财格、食神泄秀格、伤官泄秀格、官禄格和化气格。其他诸多奇格异局、神煞变格俱不从五行之正理，往往不验，废之不论。为了让读者清楚地了解

此十六格的由来和编排原则，特作如下说明：

格局如何定法？ 笔者认为，不能单凭月令支藏之神定格， 也不能单取用神定格。定格之法，依乎两则：

1、依十神之性定格。官主安良，杀主权暴，财主富足，食主福寿，伤官好欲，比禄争占，故成官格者多贵，成杀格者多威， 成财格者多富，成食格者多艺，伤官格恣意不羁，比禄格挚执强能，印绶只为护身扶主之功，不能独立成格，只是辅格用之。 因食神制杀格者多是操权弄武之人，而非温弱善良之辈，故归为杀格类，而非食神格类。

2、依八字真神定格。命局有秀气便有格局，真神者谓秀气所归之神。如伤食生财格，财神为伤食之秀气所归，故称其为财格，而非伤食格。印虽为官杀之秀气，然印本无性，转能生主，不为秀气之归宿，故以官杀论格，不成印格。伤官佩印成格，秀气在伤官，印星制服伤官，类同于食神制杀，是谓降暴以安主，故归类伤官格。

人命有贵贱贫富之殊，格局有高低成败之分。格可成者， 次则能成家立业，优则可平步登云；格破而败者，优则能小康度日，次则衣食不足，卑贱邪恶。故格成者当分纯杂清浊以论高低；格败者当别忌神轻恶以知良愚。本章内容据理择例；详论各类格局成败之机，揭尽命理之玄妙。

第六章 论正官格

克我者为官煞，正官为阳克阴日，阴克阳神，类同官来治民。故正官当以约束性、规劝性、教育性、管理性为特征，正官成格者也多成就于学业、文职、行政、管理、教育等领域。正官格之人正直、正统、讲原则、重名誉，但倾向于保守，缺乏决断力和创新精神，也缺乏斗争权谋，因而多数为文职官员或辅职。

正官格看法须先看日主强弱，日主强则当可胜任。日主弱则观有无印绶生扶，日弱而无印，官星不能为用，反而有害。

次看官星是否得时得势。官星当令，干透为强；官星当令， 虽伏而不伤；官虽不当令，而透干通支；官星干有支无，或支有干无，有旺财以生扶，俱为得时、得势。官星干透者，则才能显赫，可为人赏识重用；官星支深者，则根基稳固，可为立身之本。

再看有无破局，官格破局有五：一为官星太多，官多以杀论，不能为贵；二为官有杀混，无去杀留官；三为印旺官衰，无财救应，官星泄气；四为伤官竟透，无印救应，日主之意向转归伤官，而无心用官；五为官星被他支刑冲破害，或合入他干，合化他神，所谓官星不喜冲合。

官格无破，则看八字财官印之配合。官需财生之，则官之根愈茂，财为俸禄以养官；官需印以护之，则伤官害远，印为学识可依托。身旺官弱，财能生官；官旺身弱，官能生印；印旺官衰，财能坏印；劫重财轻，官能去劫；伤官坏官；印能救官；财星坏印，官能生印，官格俱可成矣。用官，官藏财亦藏；用印，印露官也露，有伤食，或隐而不显，或生合财星，或印星制服，不与官相见，则格局能清贵。

官格既成，则当审财官印何为用神，何为格局救应之神， 其又分为两类：一为官印格，一为财官格。

第一节 官印格

身弱而能成格者，必为官格以配印。如日主弱而官星强旺，身弱本不能胜官，恰逢印星紧贴日主以护身，官生印，印生身，官转而不伤日主，反能为日主所用，此为印绶救应日主，用神在印绶或比劫，不用官星，忌见财坏印。又如，官星当旺，本可为日主所用，却逢伤食攻害，有印星紧克伤食，而伤食不敢害官，此为印绶救应官星，用神在印绶，官能生印不为害，忌见财坏印；再如，八字身弱有官，又有印绶扶身，却逢财星克印， 逢官星引化财星之气，生助印星此为官星救应印绶，用神在官星或印星，岁运不喜再见财。官印之格，俱不喜逢财，有财须隐伏不显，或合成官局，或生化官星，格局方能清贵。

例6-1（自《滴天髓》）

甲子丙寅己丑甲子山东刘中堂，刘墉之侄命造。官星丁卯当令而双双清透。春土气虚，最喜独印

戊辰紧贴生扶，成官生印，印生身，救应全在己巳丙火矣。有财生官而不坏印，正官格配

庚午印。尤羡运途一路南方火地，印得扶起， 辛未所以仕至尚书，有尊君庇民之德，负经

壬申邦纶道之才。此为官强身弱，用印救应

日主例。

例6-2

丁未　丙午　乙巳　甲辰　癸卯　壬寅　辛丑　丁卯　戊申　乙巳　丁亥 辛亥庚寅丙子乙未此造乙木生于七月，官星当令而身衰。坐下伤官欲克合申官，妙逢时上亥水，冲克已火，官星得以救应。戊土之财，远隔虚浮，不伤亥水，正官配印格可成。早年行火运有才不遇，中年后行比劫印绶，用神得力，担任国家重点攻关项目主要负责人，获多项科学进步奖， 是教授级高级工程师，中国工程院院士。此造官印俱不显露，因而所任官职不大。此为伤官坏官，配印救官例。

例6-3（自《滴天髓》）

己丑　戊子　丁亥　丙戌 乙酉甲申朱中堂命造。丙火日元，生于春初， 木嫩火虚。自坐官星，有亥水煞混，喜寅亥相合，去杂留清。然子水有未土相害， 伤官见官，幸得时透乙木，盘根之制；八字之贵全在乙木矣。虽透出庚财欲合乙， 中隔丙火，财不能损印，又有年上亥水流通金性，月令寅木也免受其伤。 官能救印，印能救官，官印相辅，格局转贵。更喜

运途无财星透干伤印(地支见财，俱生官矣)，一生宦途安稳。 可见正官之格未必非要月令正官。

例6-6

癸卯　乙丑　丙子　己丑　戊戌　癸亥　己亥　庚午　丙子　癸亥　壬戌　辛酉　庚申　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰 例6-4（自《滴天髓》）

此造癸生子月得令，戊土官星清透，似乎贵格。然八字无印，年上食神不能制土，反能泄水。而日主癸水又逢火土逼克，官星不仅无用，反成所忌，以至于学不上进，中途辍学，工作又不能如

意，碌碌平庸之辈。正所谓，有官无卯。 难为其用，身弱之故。若身强劫众，无印也可用官。

乙卯　戊子　癸巳　壬戌 丁亥丙戌乙酉甲申癸未此造官印透而得禄，财星藏而归库，格局未尝不美；所嫌者，两丑克合官星，己土透干，伤官肆逞。官星退气，日主衰弱，全赖乙木制伤卫官，生扶日主， 官印格即成。出生官家，至亥人泮，后加捐出仕，至辛酉运，贪财坏印，克去救应之神，竟伏国法。此例说明，官格用印， 最忌财来坏印。

正官格配印，一般讲，身弱有印，财星不现，清而可知。然有财不可一概论忌，无财不可一概论喜，要观其情势。如财与官贴，官与印贴，印与日主贴，则财生官，官生印，印生身，印绶之源头更长矣，行运更助其印绶，自然富贵矣；若印星无气，与官不通，或官星贴日，印星远隔，日主先受官克，印星不能生化，即便无财，也不能论贵。八字官印格既成，财星安顿得宜， 还须防伤食坏格，伤官若见官，无印制服伤官，必成祸害；伤官若贴日，放任日主之性，必损贵气；阴日食神若合印，印绶贪合而忘生，必不顾日主之用；阳日食神若合官，官星不喜逢合，也当损贵格。审格局成败之机，以定夺命局之贵贱。正官配印格成者，学识渊博，官清而廉洁，重荣誉而轻金钱，多成就于学界，为政者也为文职，或为知名人士。

例6-5

此造月令逢正官长生，财强官旺，日主己土，寒湿之体，其气虚弱。年上劫比远隔，帮扶不力，幸得时上午火印绶生扶，官格配印。然此格有两忌，一忌财旺损印，用神有伤；二忌伤官透出，假神乱真。所幸运行丙寅丁卯，天干丙丁用神强透，克去病神庚金，而地支寅卯，泄水生火，扶起印绶。逢木火流年，官职连升。此

造身虽弱，依然可用地支之官杀，此官杀之功，在于救应印绶， 不伤日主矣。后在乙亥年降职，究其因，地支亥水克印，天干乙木之杀不能救应，反克日主，为其所忌也。

第二节 财官格

身旺而能成格者，必为官格以配财。如日主旺而官星衰弱，群比争官，以财星生扶官星，来制服强旺之比劫，此为财来救官，用神即为财官，伤食能生财也喜，不喜比劫印绶；又如印授旺而官星泄气，以财星克制印绶而扶起官星，此亦为财星救官，用神即为财星，伤食为喜神，不能单独用官，印绶比劫俱不喜矣；再如日主旺而财星衰弱，群比争财，以官星透出制服比劫，此为官星救财，用神也在财官，比劫印绶为忌矣。财官之格，若劫多印少，须官星贴日，财星贴官；若劫少印多，须财星贴印，官星透出，格局俱易成。倘若比劫与印绶俱旺，而官星与财星俱弱，则格局难成矣。

己亥　丁卯　庚申　庚辰　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌　辛酉 例6-7（自《滴天髓》）

庚金虽生于春令，然坐禄位，时逢印比，帮扶众多，身旺足以用官。官星虽弱，载卯木财星以生之，又得亥水生扶卯木有情，食神生财，财生官，丁火之根愈固。财官为用，食伤为喜。逢运途水木，少年科甲，仕至封疆，生平履险如夷。此例说明，用财以救应官星，不惧伤食也。

例6-8（同上）

庚辰丁亥庚辰丁丑庚金日元，虽生于亥月无气，然地支戊子三印俱生，透庚又比，也为强旺；而官星

己丑虽两透，地支不载，虚弱无力。观八字无庚寅财救官，似乎官星无用，殊不知月令亥

辛卯水，中藏甲木，为暗藏之玄机。初交戊子壬辰己丑，晦火生劫，未遂所愿。庚寅运，甲木

癸巳元神得旺地，引通亥水，生助官星逢

丙午流年，克去运中庚金忌神，得中，丁

未年又捷，榜下知县。至辛卯运，仕至郡守。然至壬辰运壬申流年，丁火无生，两壬合去，不禄。此造柱中财星不现，虽能成格，全凭运中之财效力。财运一过，官格即破，与前造相比，高低显见矣。

例6-9

甲寅　癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉 癸巳乙卯戊午壬戌戊土生于二月，官星当令而透干。 春土气虚，当用火以实之，然八字年逢巳火，日支午火，又午戌拱合火局，印星过旺，而财星虚浮无根，月令之官星，泄神有余而生神不足。故用神在财不在印。行壬子，辛亥运，因本人工作出色而受提携重用，现任某大型企业总会计师。此为印强泄官，用财损印扶官例。

乙酉　戊子　乙亥　庚辰　癸巳　丙辰　丙午　庚寅 例6-10

此造庚金正官时上透出，而酉金七杀在年支，似有官杀混杂之嫌。然仔细推敲，酉杀逢空，官星合身，乃成去杀留官， 不为混杂。官格既成，观其财印。印星当令，坐支，又子辰拱合印局，实是太旺。水多木漂，藉土以制水培木，方能用官；又金寒水冷，还需火来暖局，格局才算和美。乙酉甲申运，虽才学过人，也当平平。

丁亥　丙戌　乙酉　甲申　癸未　壬午　辛丑　乙未　庚辰　丁丑　甲午　癸巳　壬辰　辛卯　庚寅　己丑 此造地支全印，又透劫，日主强旺。 财官并透，通根月令，似乎可以用财救官。然年干辛金肆逞，必克破乙木；更忌两丑冲未，未中木火微根尽拔，财官虽有弱无。初运甲午，木火并旺，荫庇有余；一交癸巳，克丁拱丑，伤劫并旺，刑丧破耗；壬辰运，妻子两分，家业荡然无存，削发为僧。此为比劫印绶俱旺，而财官俱弱，

财弱不能救官，官弱又不能救财，财官不能成其格，为贫贱命。

例6-13

未运一来时序还暖，又未土之财，克印扶官，腾身而起，连升官职，身居津要。此例以财作用神，兼用火作调候，须注意，地支之火尚可用，天干之火必伤克官星，不能为用，因而早年丁亥丙戌运艰辛异常，不可不知。

例6-11（自《滴天髓》）

此造丙火年禄，日刃，时生，月透， 乙卯甚是强旺。时干庚财坐绝，必遭劫夺。唯

甲寅喜年透癸水正官，通根月令辰库，制劫癸丑救财。初运乙卯甲寅，金绝火生而水泄，辛亥辛卯

丁巳　丁未　庚寅　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉 初观此造，财生官，官生印，印生身， 又两干不杂，俨然贵格。然财星虚浮，又遭比劫相攻，自顾不暇，何能生官？官星远隔，又三合印局，尽归劫印之势，如何为日主所用？官泄尽财气，印泄尽官气， 尽生得一个本身。财不能救官，官亦不能救财。以至于自幼遭父母遗弃，离家失

所，勉强度日。此亦为劫印俱旺，财官俱弱，不能成格命。

正官格，身旺用财，所忌者印绶，伤官其次。亦须看情势： 如伤官与财贴，财与官贴，官与比肩贴，不但官星无碍，而且伤壬子孤苦不堪；交入癸丑运后，用神得地，外

辛亥出大得际遇，骤然发财十余万。财救官庚戌则利官，官救财则利财，同为正官之格，

富贵两异。

官化劫生财，财生官旺，官之源头更长，至行运再遇财官之地， 名利两全矣。如伤官与财星远隔，反与官星紧贴，财不能为力， 至行运再遇伤官之地，不贫亦贱矣。正官配财而成格者，多数从事经营或是掌管财政之官职。唯劫旺而用官救财者，不责而多富。

第七章 论偏官格

偏官，阳日阳克，阴日阴争，处同性而相攻，类同暴政贼子，故亦称“七杀”。偏官当以压迫、打击、叛逆、强暴、刚雄为特征，故偏官能成格者，多成就于军事、政治和实业，擅于斗争和权谋，能统帅和领导民众，为驾驭权力的风云人物。

偏官格看法须先观日主强弱，日主强有七杀，当可胜任；日主弱有七杀，必须化之制之或合之。化之用印绶，制之用食神，合之用劫刃或伤官。因七杀为刚猛之神，身弱不堪胜之，须驯服方能为日主所用，制杀、合杀皆为驯服之手段。

身强而杀衰，宜用财来滋杀；刃强而杀弱，宜用杀来制刃；印旺而杀泄，宜用财来救杀；食重而杀制，救杀反需枭印。身弱而杀强，印星贴身能化杀；身衰而杀攻，食神在后能制杀；阳日干杀旺，劫刃能合去；阴日干杀强，伤官能化解，皆为日主之救应。七杀生扶制化得宜，取作偏官格。正如书中所言：独杀成权，职居津要；众杀有制，身掌权衡；杀生印而印扶身，龙墀高步；身任财而财滋杀，雁塔题名。

偏官格既成，看七杀配何神，方能为日主所用。七杀配羊刃而成格，为杀刃格；七杀配印绶以成格为杀印格；七杀配财星以成格，为财杀格；七杀配食神以成格为制杀格；七杀配伤官合而成格，为伤官合杀格，七杀配劫刃合而成格，为羊刃合杀格。

第一节 杀刃格

身旺有刃，独杀当权，行运助杀以制刃；杀强有刃护身，行运扶刃以敌杀，俱为杀刃格。刃为威武之器；杀为威严之权，羊刃驾杀如猛将配悍卒，必能统兵作帅，掌兵刑重任，操威赫之权。

例7-1（自《滴天髓》）

乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　丙寅　甲午　丙申　壬辰 辛丑甲午丙申壬辰丙火生于午月，寅木生拱刃局，透出丙甲，旺而可知。最喜辰时，独杀清透，申辰拱局，扶助弱杀，用神在金水。 妙在一路运行金水，早登科甲，仕版连登，掌兵刑重任，执生杀大权。此为杀刃格，刃旺杀弱，用杀制刃例。

例7-2（自《子平真诠》）

此造与前造年柱不同，行运也颠

癸巳

辛服

庚寅己丑戊子倒。寅木换一丑土，不能生刃，反能泄

刃；丙火置一辛金，不能帮火，反能克 · 木。而杀势较刃势逞强，故行运不能帮

杀，反需护身。妙在运行东南，官至宰相。行子运冲破羊刃，则非吉矣。此为杀刃格，杀旺刃衰，用印护刃例。

例7-3

己卯乙亥甲子壬申甲戌前年某日，小李拿此八字让我看此癸酉人干什么工作。观八字年上羊刃又会局，

壬申又强透，时上七杀一位制刃，格成杀刃辛未格，定是统兵打仗之人；又观其印多杀

庚午泄，用神在财，行辛未运应升为重要将己巳领。小李说：“你说的对，但他不是军人，

是原国家足球队主教练高丰文。你看看为何他统的兵是国家队，而打的仗是足球比赛？”我仔细观察，顿悟八字之精妙；原来月令亥水空亡，羊刃坐空、会空，故使用兵器为空物足球；又时上七杀逢空，故所指挥的战争也不可能是真的战争了。举此例，意在说明旬空之妙用。

例7-4

癸卯　壬戌　甲午　丁卯　辛酉　庚申　己未　戊午 丁巳此造甲木生于九月，秋木凋零，但有年时两刃帮扶，转为旺势。惜八字无杀配刃，而未能成为杀刃格。或问：行庚申杀运，当配成格局，该平步青云，为何仅为一教师？因八字杀刃格未成，且伤官强透，泄日主而成病，只能用印绶润局制伤，而印绶本虚，杀乃生印有功，非制刃之用，故此运只能考中大学，不能有更大作为。

成杀刃格者必是刃为杀用，杀为刃权，若伤食重，必定泄刃又伤杀，杀刃双坏便不能成格。刃强，独杀当权，必掌兵刑重任；杀强，用印护刃，虽权高未必能统三军。刃表无印，官杀破刃；刃旺强局，羊刃倒戈，俱防破身之灾。

第二节 杀印格

身弱而杀强，印绶能贴身护卫，而财不损印，是成杀印格， 用神是印绶，比劫也可，唯忌财来破印。杀印成格者，具有非凡的个人才能，再行运得当，必然官高权重。

例7-5（自《滴天髓》）

戊子　甲寅　戊午　甲寅　己亥　丙寅　戊子　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　乙丑　甲子　癸亥　壬戌　辛酉　庚申 戊土生寅月寅时，土衰木盛，最喜坐下午火，生拱有情，正谓众杀横行，一仁可化。子水之财，生木不冲牛火，其情协，其关通。羡运走南方火土，所以早登黄甲，出仕驰名。

例7-6（自《滴天髓》）

此造观格局似胜前造，此则印坐长生，前则印逢财冲。不知前造坐下印授， 七杀皆来生拱，而日主坚固；此造财坐日下，反去生杀，助纣为虐。兼之运走西北， 戊午年中乡榜，乙丑年进士，此两年比劫帮身，冲去财星之妙也。壬运克丙坏印， 遭回禄；戌运拱印虽稍有生色，亦是春月秋花。辛酉庚申运，制杀无功，反生水滋

木，用神丙火衰死，岂能免祸？两造相比，可见行运之重要。

例7-7

丁亥　壬子　己卯　丁卯　辛亥　戊戌　乙酉　癸未　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未 丁酉丙申乙未甲午此造年月支财，日时支杀，财杀尽占，日主虚弱。唯喜时上透出丁火印星， 化杀生身，为日主救应。月干壬水，与年于丁火相合，而不伤时上丁火，格成杀印。用神火土，忌金水。少年艰辛，行庚戌、己酉、戊申，土金并见，屈志难伸。丁未运，火土并起，官职连升，现任某报社总编。此人文采出众，仪态威严，品行端方，可见杀本为恶，能化而得用，反显尊贵之德。

例7一8.

此造月令见财，地支坐杀，时干见印，与前造似乎相似。殊不知此造印坐财地本极虚，戊癸一合，去尽矣。年印远隔，又被财星克坏，七杀无制无化，反有旺财助虐。故而此人性情乖逆，无恶不作，为乡里一霸，后因犯法遭通缉，漏网在逃。可见，贪财坏印，杀印格破矣，七杀无化，反成暴徒贼子。

例7-9（自《千里命稿》）

丁卯　丙午　庚午　己卯　乙巳　甲辰　癸卯　壬寅　辛丑 此造官杀混杂逞旺，又财助其党，日主虚弱。有时上己出土泄火生身，虽说自坐财地虚弱，却得日月午火之禄，故能成杀印格。早行木火运，备受困厄，本人亦名高利淡，积劳寡逸。壬运一来，合官留杀，混杂转清。经商始发，辛运合杀亦清， 丑运扶起印绶，更美。但此命未能显贵， 缘其过愈燥烈，杀印日主，难顺成生育之

情，官杀也难为日主所用矣。

例7-10（自《滴天髓》）

己巳　戊辰　丁卯　丙寅　乙丑　甲子　己卯　庚午 辛卯甲午此造地支亦全逢财杀。前造印在呼干，此造印在年干，甚为相似。殊不知， 近生则有情，远生则难济。因此命杀印格不成，日主太衰以从杀格论：初运己巳戊辰，晦火生金，求名多滞，做事少成；一交丁卯，木火并旺，如枯苗得南勃然而兴，家业丰裕。交丑运生金泄火， 从格所忌，不禄。格局之差别，失之毫厘，谬以千里也。

例7-11

第三节 财杀格

甲寅　丙子　庚寅　己卯 身强而杀弱，用财滋生弱杀；印多而杀泄，用财克印救杀， 俱为财杀格。用神即是财杀，比劫印绶为忌。因衰杀可作官看， 故财杀格与财官格很相似，在此不细阐述。

例7-12

（自《滴天髓》）此造月令伤官，他支全财，财杀并透，时有己土印绶。若论从杀格，当嫌时

丁丑印紧贴；若论杀印格，还忌财透坏印。甲戊寅己遥合，弱印克坏，而日主必遭杀攻。行

己卯戊寅运乙亥流年，21岁竟犯死刑而被枪庚辰决。正应“印绶见财，行财运，兼死绝必

丁火生于孟夏，柱中枭劫当权。时上癸杀衰弱，不足相制。最喜日坐酉金， 冲去卯木，生起癸水，月令之劫，不克西金，反合局相助，以财救杀，格成财杀格。出生虽贫寒，癸运人学，壬运登科， 辛丑运透财，又会成财局，选知县，仕至郡守。

例7-10

比较可见，若无甲己之合，也不至于如此下场，可见遥合虽远，

甲辰　癸卯　壬寅　辛丑　庚子　己亥 丁未乙巳丁酉癸卯必有合意。再与例7-11比较，若无己印贴身，可弃命从杀，转见柳暗花明。欲从而不能从，欲用又不能用，实为大忌也。

癸卯　甲寅　丁巳　己酉 癸丑此造印劫当权，癸杀衰弱。酉金也半壬子合财局，似可救官。殊不知年时遥隔，金

辛亥水不能相顾，况春木当令，衰金不可能去庚戌旺木，反木生相火，巳酉也难成会。杀气

己酉泄尽，财神无力，财杀格不成矣。早行癸戊申丑运，食神会起财局，得遗业二十余万；杀印格者，杀重身衰，以印绶救应日主，贴身为妙；若印不贴身，须当令，也可生扶日主；倘若杀贴身而印远隔，印无护身之功，则不能成杀印格。杀印格杀重身衰，切忌财来坏印，八字有财克印者，格破而不成；大运逢财克印者，多因贪财而失职， 再身临死绝，其命难保。杀印格一般不喜伤食，因伤食与杀印俱不和，徒泄日主之气。若有伤食，逢财能顺之，比劫隔之，不与杀印相争战，成和顺之局，也能成格。

杀印格者，多为权高名重之人。配正印者，廉明清正，文部高职；配偏印者，多能巧思，机要重权；有财食者。多事经营谋利之职；杀印纯粹者，当为朝廊典法之任。

一交壬子，泄金生木， 一败如灰；至亥运，亥水不能制火，反泄

金生木，印遇长生，竟遭饿死。可见，财不能救杀，杀衰必无用矣。

例7-14（同上）

庚子　辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午 丙申己亥庚辰戊寅此造庚金虽生冬令，却年上得禄，坐上印绶，又干透两印相生，日主得帮扶为旺。年上丙杀衰弱，而时上寅财远隔，看似无救应之功，殊不知亥水当令，寅木得以长生，木当旺，则火虽虚能有焰，况申寅遥冲，动木能生火。丙火之杀，除为日主所用，还可调候以暖局，使水不冷固， 木不凋零，成顺生之局，故可成财杀格。

行东南木火之地，登科发甲，宦海无波，后裔济美，寿逾八旬。

例7-15

辛卯　庚寅　辛丑　丁酉 己丑戊子丁亥丙戌乙酉此造劫比竟透，禄神会局，帮扶日主甚强，而初春之木嫩，大畏金克。幸得时上丁火七杀清透，虽坐支不扶，却有月令根深，足见其昭融。故其人聪慧过人，虽不为高官达贵，也可成时世名流，人称中国公关第一人的王力先生。杀衰需要财滋杀，劫重又需杀救财，成财杀格。行丁亥运，火在水地不足以制金，虽初涉商

96海，未见成效。丙戌运会际火力，策划亚细亚、亚都一举成名。

惜乎后运不力，乙酉运比肩会合，冲破财神，能否永保不败尚有疑问。或问，财杀格行官运为何不从政？其一是因官杀混杂， 此官不能为职务，只是名气；其二是因杀根远隔，有官却无位， 杀也不能为真官，只是救应财星而用，故成商人。

例7-16

甲寅　壬申　辛酉　丁酉　癸酉　甲戌　乙亥　丙子　丁丑 此造亦为劫刃逞旺，时干透杀，有财星生杀，似乎也成财杀格。殊不知月令申金破寅，财神克破又远隔，何以救应弱杀？杀格不成矣。所喜月干透出壬水伤官，引化比劫之气而生助财星，然又不喜丁壬相合，壬水贪合他神不能生财化劫；以至于本人好高骛远，趋炎附势，不能脚

踏实地，虽人极聪明多能，却屡遭失败。可见杀衰而不用，生杀、合杀俱是徒劳。

例7-17

丁亥　甲辰　丙寅　己亥　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌 此为坤造，丙生三月进气，坐下长生，印劫并透，日主旺相。地支年时两杀， 年上之杀，长生甲木印绶，时上之杀，生合寅木印绶。若以杀印格而论，则印重而杀泄，故用杀必求助于财，以财破印救杀，格成财杀格。虽八字无财，但行戊申己酉二十年财运，居高官，执掌财政之

日主。杀本为凶神，食神却能驯服，使杀能为日主所用，成食神制杀格。制杀格既成，则不喜枭印坏食，喜食神运与比劫运，财权；然终因八字无财，运过即无。此例印重杀泄，用财救杀，亦称杀印用财格。

运也忌。

例7-18

例7-19（自《滴天髓》）

此造日主衰弱，年月两逢壬子，杀势猖狂。时透戊土食神有力，足以砥定汪洋。喜八字无木，不坏食神，更喜无金，杀无助而食无泄。食神制杀格纯粹。 运走东南，扶身抑杀。至乙卯运中，水临绝，火逢生，鹿鸣宴罢琼林宴，桂花香过杏花香，仕至郡守。或问印运制食，为何能吉？此因八字无木克土，行木运泄水生火，不伤土矣。

己亥　甲戌　丙寅　己亥　癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　壬子　壬子　丙戌　戊戌 己亥癸酉丁巳庚子此造与前造比较，甚为相似。然同是此格，高低不同：前造生辰月，辰为湿土， 不能制水；此造生戌月，戌为燥土，克去年支之亥水，杀之力量必不及前造。再者，前造甲合时干之己，去其伤官，不使伤官混局；此造甲先与年干之己相合，便不顾去合时上之己，使伤官混局，杀格有损。更惜此造行财运过早，虽然少年得

志，却逢文革岁月，废学荒业，枉度时光。及至中年，行辛未庚午运，辛庚财星无力，伤官劫刃肆行，弱杀不支，成无用之杀终成碌碌无为之人，勉强能度日而已。惜哉，惜哉！

例7-20

综上所述，财杀之格，先须身强；杀弱，须财星根强，财滋杀，杀护财，行财杀之运必然富贵。若印重而杀星太泄，用财克印救杀，称杀印用财格；此种情况，八字有财更好，若八字无财，大运行财地同样可以富贵。

财杀格成者，多掌财政之权，或企业经营管理者。

第四节 食神制杀格

壬申辛未庚午己巳戊辰此造丁生酉月本衰，虽坐下巳火， 却会成金局，且亥水冲巳，故日主气弱。 月干癸杀强透直克日主，金赖年干己土制杀，日主得以救应，食神制杀格可成。 然此造食神太衰，又财神太重，泄食助杀，格局不真。虽运走火土用神之地，也终不能显贵，只是一个小部门的经理。

身弱而杀强，无印绶化杀生身，有食神制服强杀，而救成

例7-21

癸巳　甲寅　戊申　甲子　癸丑　壬子　辛亥　庚戌 己酉此造春生土薄，年上巳火远隔，生扶日主不力，日主衰。月时两干七杀强透， 逼克日主，幸得坐支食神，冲寅制杀，救应日主，且寅木旬空，月令之杀根破，不足为害。时上之杀，申金不能制之。早行壬子、辛亥运，扶杀克身，蹭蹬挫志，寄人篱下；一交庚戌，食透制杀，升至处级，为

某大酒店高级主管。然本人却处心积虑，陷入权利之争。可见制杀不如化杀高，印绶化杀，生日主，显和顺之情；食神制杀泄日主；反成斗争之势。虽皆用杀，手段各异。

甲午　戊辰　戊申　甲寅　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉 例7-22

此造两透七杀，申食冲寅，似乎也成制杀格；殊不知三月之木已退气，无水滋养，并不算强，而日主得令有扶，也不衰弱，有木本可疏土为用，逢申金破寅反成大总。制杀格不成，还恐骨肉分离，果应壬申运壬申年妻与子相继灾亡。而本人也只是一个辛苦劳作的农民。可见制杀格者必定要杀旺、杀强。

例7-23

此为坤造。乙木无根；七杀当令，又

丙辰丁酉乙丑丁丑逢生合、半合局，可见强旺。干透食神贴丙申身，无根无助，可否制杀？《滴天髓日

乙未乙木秋生如桐桂，不畏金强，怀丁抱丙， 甲午跨凤乘猴。故干透丙丁，足可以制金，食

癸巳神制杀格可成。喜行南方火运，家道盈

丰，资近千万，而自己能力也极强，年绝虽小已崭露头角，前途无可限量。

例7-24

辛巳　壬午　癸未　甲申　乙酉　丙戌 庚子庚辰甲申丙寅此造甲生三月退气，坐支七杀，年月强透，直克日主。喜得时透丙火食神制服，救应日主，似乎可成制杀格；然申寅一冲，破掉丙火原神，食神失势，何以制杀；行巳午未南方火地助起食神，尚能平安度日，运转甲申，克尽寅木，得肺癌，乙亥年查出已到晚期，寿数已难逃。正应书

中所言：日禄归时，刑冲破害，见七杀官星必死。或问：申子辰会成水局生扶甲木，何至于死？殊不知甲木与乙木不同，乙木无根，有火不畏金强；甲木根破，即使有水，也难生扶，见金则更忌矣。

例7-25（自《滴天髓》）

甲申　丙寅　甲申　庚午　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申 甲木春生，年日支杀，又时透庚杀， 木嫩金坚，赖丙火食神制杀，然丙火之原神寅木被两申冲破，似与前造类同。然此造有时上午火，紧克申金，救应寅木，而能成制杀格。尤喜八字无土，使火无泄；金无助。至巳运，丙火得禄，中乡榜，庚午

发甲，辛未任县宰。至壬申运，病神复起，伤火克木，不禄。食神制杀唯忌枭神夺食。

例7-26（自《神峰通考》）

戊申　丁未　丙午　乙巳　甲辰　癸卯　壬寅 丁未己酉乙巳丁亥此例乙木生酉，本根轻畏金，然八字金少火多，未为燥土，不能生金，且有暗火相攻，制杀过旺。以至行丙午运屡屡克子，且财名不遂。大运入辰，泄火生金，财源大振，贵产佳儿，福寿两全。壬寅运火遇长生，金临绝地，灾生回禄。可见，制杀格须杀强制弱，若杀弱制强，则不喜再行制杀运，反喜行财运扶杀，或印运破伤食以救杀。

102食神制杀格者，必是杀强身弱，食神紧贴强杀或紧护日主。无财泄食助杀，也无枭印坏食，格局清贵。身强杀浅者用杀，不宜食神来制；杀重身轻者忌杀，又不宜食神无力，或远隔

不济；倘若身衰杀强，食神更强，为制服太过，此杀已伤残，成无用之杀，须用印绶救杀扶身，虽不成食神制杀格，行运得当， 也可小有富贵。

食神可以制杀，印绶可以化杀，虽同为用杀之手段，然制化不可并列。制杀者不必再化，见枭印夺食反成祸；化杀者何劳再制，有食神克杀反少贵。学者宜审辨。

书曰：七杀有制化为权，食神制杀英雄独压万人。杀为权柄，制杀格成者必操持重权。清责者，能出将入相；平常者，也能风云际会。识格局之高低，须分辨杀清食净。有冲战混宴者， 杀不得清，有财伤枭印者，食不得净，必有损乎贵。

第五节 合杀格

日主弱而七杀强透，既无印绶化杀，也无食神制杀，有他神见合七杀，杀合因恋他情而不暴，也为驯服，能为日主所用， 称合杀格。阳日干劫刃能合杀，阴日于合杀唯用伤官。劫刃伤官，俱为凶神，因合杀能有情日主，可见合杀格者俱非等闲之辈，存例明验。

例7-27（自《滴天髓》）

己亥甲戌戊寅丙辰癸酉戊生季秋，土司令，劫印并透，日主

壬申未尝不旺。但甲木支得长生禄旺，又辰

辛未为木之余气，泄火养木，无金以制之，杀庚午势旺矣。喜年干透己劫合杀则日主不

己巳受其克，成合杀格。更妙中年运趣土金， 戊辰制化得宜，名高禄重，此为一侍郎命造。

例7-28（同上）

己巳　甲戌　戊寅　丙辰　庚午　己丑　癸酉　甲寅　癸酉　辛未　庚午　己巳　戊辰　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳　甲午　乙未　丙申 此与前造只换一亥字，则土无水润，不能养木。日主强旺，杀气衰弱，本可用杀制劫，甲己之合，杀必失势，不宜矣。合杀格不能成。壬申运生化，虽得一衿而不第；中运又逢土金，刑妻克子，家业潜消；至巳运而卒。此例说明，合杀格必要身弱杀旺。

例7-29

此造癸生丑令，己杀强透，坐支酉印，又半会印局，似成杀印格。殊不知时令季冬，其体甚寒，万物冷固，无以生化， 调候最急。喜时透甲木伤官坐禄，甲己相合，去其阴湿，伤官合杀格可成，用神在伤官，兼用火作调候，印绶泄杀坏伤官， 反成病神。行甲午运壬戌流年，合起火局

而去病，荣登总统宝座——此韩国前总统全斗焕之命。乙未运戊辰流年，泄火而生助病神酉金，狼狈下台。刚入丙申运，丙临申位极衰，无力制金，申金冲破其伤官，因光州事件被捕，丙子年判死刑。正应古书一言：“破了伤官损寿元。”所幸丁丑流年， 申金入墓，被获宽赦而免死。然伤官既破，在劫难逃，癸未伤官入墓，恐寿程有阻。可见，伤官合杀之格，切忌印绶克坏伤官。

例7-30

戊戌　辛酉　乙卯　丙子　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰 此造七杀当令强透，财又助之；酉又冲卯，实为可畏。喜得子时，乙木受生，更喜透丙火伤官，合杀而救应日主，成伤官合杀格。故能名扬四海，成中国著名笑星 — 此为赵本山命造。早行壬戌癸亥，伤官受克，母丧父离，苦不堪言；行甲子乙丑运，甲乙助火，始能出道艺途，渐入佳

境，庚午流年，合起火局，春节晚会《相亲》知名天下。后还有二十年木火运，可见本山之艺术将愈见精湛，久享盛名。或问，同是伤官合杀格，该造为何不能舞枪弄权，成政治家？原因有二， 其一因日主占禄旺，伤官为之秀气，故此伤官主艺术；其二，因丙辛合化虚印，印主荣誉，故此造只能成名人、艺人，而不能掌重权。正应书中所言：“伤官合杀，名扬九州震四海。”

例7-31.

辛丑　甲午　乙未　丙子　乙未　丙申　丁酉　己亥 此为女造，乙生午月，本性枯焦，财重身衰，燥渴相加。得时支子水，滋润苗生；又时干丙火，吐泄英华，故貌美妩媚，

倾国倾城。年透七杀为夫，本为命主所

忌，却迷见丙火遥合，伤官合杀，遂成贵格，故能嫁于皇室，尊为王妃——此为戴安娜命造。然八字有两忌：一忌辛杀远离

日主，中隔甲木，且杀在财地，夫必用情不专，夫妻貌合而神

离；二忌用神子水衰弱，财神过重，紧贴克害，原神辛杀，不能救之。行丙申丁酉运，官杀申酉泄土生水，救应印星，嫁于王室，夫贵而自荣。行戊戌运，金不生水，反土来克水，婚姻风波四起，终究离异，并丧失尊封。丁丑年，丑未冲击，忌神犯旺，破木根而克坏子水印星，车祸身亡，正应命书所言：“印绶见财， 行财运兼死绝必死。”人命生死，造式所定，绝非偶然。

例7-32

癸未　甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑 庚午壬午辛卯丁酉此造七杀当令，又逢财生，时干透杀，紧克日主，幸得月透壬水伤官，合杀而救应，成伤官合杀格，水作用神。杀主权力，伤官主聪明和机谋，故能凭其政治投机获取权力。丁亥；戊子二十年水运，伤官得地，飞黄腾达，擢取高职。然所嫌八字七杀太重，日主太衰而伤官失势，忌神财星泄伤官而生杀，且冲击时上酉禄，终会为财色所害。入己丑运，用神子水交脱，东窗事发，丁丑年日主人墓，因贪污与生活腐化被捕人狱，成为建国后反贪行动中被判刑的最高级别的官员。

乙巳　壬午　辛卯　丁酉 例7-33

此造与前造相似，前造年干庚金虽衰，尚可生助壬水，此造年干乙木反泄壬水生官杀，使其官杀过旺又混杂。 虽也为伤官合杀格，但杀合却不能驯服，

辛巳官杀依然制我。其只可凭机巧、聪慧亲庚辰近权贵，自己依然受制于人。此人仅仅

己卯是某省高级领导的秘书。更忌者此造行戊寅倒行运。人土木旺地，用神受制，忌神猖

獗。戊寅运克伤助杀，树倒猢狲散，失却往日的威风。可见合杀之格，必须驯服七杀方可。若伤官受克，七杀无制，终杀为我害，学者不可不细审。

第八章 论官杀混杂取格

前面所论官格杀格，俱是官杀纯清。然人命造化，官杀纯清者居少，官杀混杂者居多。官杀相杂也有取格高低。首先辨识何为官杀混杂；官杀俱有未必一概论混杂，假混杂者俱以官杀纯清论其格局；官杀真混，辨别是否有去官留杀或去杀留官，去官留杀以纯杀看格，去杀留官以纯官看格；官杀俱无去留，以杀论之，配印化杀成杀印格，配刃敌杀成杀刃格，无印无刃则贫贱矣。总之，官杀混杂取格与纯官纯杀取格相近，只是混杂之成格，稍逊其色。

第一节 官杀假混

假混虽官杀俱有，但依然以官杀纯清看。

1、官杀同临一柱，干透支藏或干坐支旺，地支不逢冲刑， 论干而不论支，不为混杂。如丙午柱，若丙为官，午中所藏丁为杀，虽官杀俱有，以丙官论，柱中不再见丁杀，可称丙官清透。 其他癸亥、壬子、戊午、丁巳、甲辰、壬辰、乙亥、丙戌、庚戌、辛巳、己巳俱以干论。然如果地支逢冲刑，则另当别论。

癸卯　癸亥　丁巳　甲辰　癸亥　己未　丙午　己丑　壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午　戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅 例8-1

此造丁火日主，见癸水为杀，壬水为官。八字三层癸水，亥中藏一层壬水， 然癸亥同柱，为杀坐旺地，不为官杀燕杂。甲木正印高露，成杀印格，格局纯粹，貌端品正，才华横溢，现为某国营公司经理。

例8-2（自《滴天髓》）

此造丙火日元，透癸为官，本坐亥水杀地，因同柱而不为官杀混杂，以正官论之。见己土伤官克伤，不能得用。行戊午，丁巳，丙辰三十年火土，半生起倒多端。至乙卯，甲寅，木疏厚土，正官得

用，左图右史，财茂业成。

2、八字日主旺而官杀弱，虽见官杀俱有，论官而不论杀。 书中有言：官强以杀论，杀弱反以官当。概因杀与官之别，杀主强暴，官主克衡，杀性已弱，何能施暴？此杀以官论，或以佐官之用，能配之以财星生助，当为贵推，不论官杀混杂矣。

訒

例8-3

此造丙火日元，癸官，壬杀，官杀并透，年时各分，看似混杂。然日元丙火，年禄日刃，月逢长生，实在太旺，而官杀俱弱，幸壬水坐辰得库，还算有根。故可用壬杀，癸水还有辅壬之功，见则无妨。按杀刃之格该掌兵刑重权，然此人虽军人例8-5（自《滴天髓》）

丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午　甲子　乙亥　己巳　丁卯　甲寅　丁卯　戊辰　己未　丁亥　壬子　己卯　丁卯　癸巳　甲寅　丙午　壬辰 癸丑壬子辛亥庚戌己酉此造年月官杀，官遇长生，杀逢禄旺，官杀旺相相连，不为混杂，以杀论之。时透偏印，格成杀印格，故能连登甲榜，朱幡皂盖，出守大郡，名利两优。

出生，复员后只在某高校任系主任职务，从事科研与教学，可见杀弱必当官论，此理极是也。

例8-6（自《滴天髓》）

此造戊土日元，月令卯木正官，地

己亥　癸酉　壬申　戊申 壬申此造壬水日元，己官戊杀，秋令土辛未衰，官杀俱弱。八字印旺身强，弱杀全当

庚午官看，不论混杂。喜其运走南方火土，克己巳印扶官，早游泮水，午运科甲连登，己巳

戊辰戊辰，仕路光亨。此造全赖运美，若非火丁卯土运，则官杀衰竭，无用矣。支见寅卯辰方木局，甲木七杀高露。此为官杀相连，以纯杀来看，不论混杂。桑旺身强，又配正印。鼎甲出生，位至极品。

例8-7

3、八字官杀相连，当以杀论，不论混杀。相连者，甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，官杀年月相贴，旺相支载，或支逢亥子丑、寅卯辰等方局，或亥卯未、寅午戌等三会局，或亥卵、寅午等半会局，俱方成或会成官杀之局，不论中神是官是杀，俱以杀论。概因官杀旺相相贴，或成局会聚，必当强旺，旺则官以杀论，又因官杀连成一势，权统一人，故不为混杂。此造己土日元，地支两卯七杀，亥中藏甲木正官，官杀俱未透出。八字财强杀旺，亥卯半拱木局，此亦为官杀相连，以纯杀论之，而不为混杂。若丁亥年柱置一壬寅，必以混杂论之。

— —之。午丁人李

例8-9

第二节 官杀真混

日主不强而官杀俱有，各立门户而不能归化，称官杀真混。若官透杀也透，官藏杀也藏，或官透杀逢禄旺，杀透官逢禄旺，官不能归化于杀，杀也不能归化于官，又不能相连统成一势，就如一部门的组织机构；权统两人，必当有害。然也有轻重去留等差异，下面分别论之。

1、官杀相混有轻重。

书中有言：官重杀轻，必当去杀，盖官乃清纯之气，不可混也；杀重官轻，不必去官，盖杀乃雄刚之气，不要混也。亦即：若八字正官当旺，本能成格，有一杀来混，便坏了官格，而又不能转成杀格，如再不能去杀留官，必当损格，坏了贵气；若八字七杀当旺，本已成格，有一官来混，也不至于坏掉杀格，纵使不能去官，同样也能成贵格，只是略欠完美；若八字有官杀而未能成格，不论官重混杀还是杀重混官，也不论是否去留官杀，俱为大忌，多为贫贱不寿之命。

例8-8

癸卯　辛酉　甲子　庚午　庚申　己未　戊午　丁巳 丙辰此造甲生酉月，正官当令透出，官强配印，似乎贵格。却不喜时上庚杀透出，旺官混杀。更忌子午、卯酉相冲，甲木犹如浮萍，不仅在官场不能立身，官杀俱是管束我者，还须靠伺候人度日。 此为一司机命造。

庚戌　戊寅　壬申　己酉　庚戌　戊寅　癸未　癸丑　己丑　丙子　壬辰　戊申　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未　甲申　乙酉　丙戌　乙亥　甲戌　癸酉　壬申　辛未 此造壬水日主，戊己官杀俱透，谓混杂。八字三杀一官，杀强官弱，谓杀重混官。喜其坐印透印，可成杀印格。故此人大学毕业，现任某报社编辑。虽然所在单位人际关系复杂，自己尚未能独当一面，但与前造相比，高低显见矣。

例8-10（自《滴天髓》）

癸水日主，透官藏杀，杀星占旺，各立门户，谓官杀混杂。年透庚金化宫杀之强暴，生扶日主，格局能成。中运南方，生杀坏印，奔驰不遇。至甲申，印绶得禄旺，得军功飞升知县；乙酉更佳，仕至州牧；一交丙运坏庚，不禄。可见官杀混杂，有格依然能贵，坏格必然遭凶。

例8-11（自《滴天髓》）

此造壬水日主，年官时杀，俱有根得旺，谓官杀混杂。月令羊刃，又申子辰会成刃局，羊刃成势，官杀敌刃，格成杀刃格。行壬申运，仕至极品，升为提台。后竟在未运丁丑年去逝。分析此造，因羊刃成局，旺水欲奔，若无己丑官星，只凭时

上戊杀，决难砥碇汪洋，官星有辅杀制刃之功，故能显贵。然未运一来，羊刃子水被克害，日主失去强刃，会局被破，八字顿失平衡，官杀俱来攻害日主，寿数难逃，可见混杂成格，破格最惧。

例8-12

辛卯　戊戌　甲申　壬申 此造甲木日主，透官藏杀，杀逢禄丁酉旺，不能归官，谓真混杂。月令戊戌，生

丙申官助杀，官杀俱旺。年支羊刃，受制逢合乙未又远隔，不足以帮身。所赖时透壬水偏

甲午印，化杀生身，似乎能成杀印格，却又逢癸巳戊土财星克坏，杀印格难成矣。故此人

壬辰功名未遂，仕途无路，骨肉离变，家业凋

零。可见格局未成，官杀混杂便是祸害。

综上几例，官杀混杂，以格局为要，轻重次之。混杂取格有异于纯杀取格，能配印成杀印格，配刃成杀刃格；配食神则不可成制杀格，盖因纯杀如同一人则易管，混杂如同多人管则必乱，况食神只可制杀，制官则不力，官杀之气不能归化，八字必精散神乱矣。格局能成，切忌坏格，用神有坏，混杂必凶，皆因混杂之官杀如乱军无主，有印绶施以仁徳安抚，有羊刃操之刃戈威慑，印绶、羊刃一坏，暴军革命，凶必至矣。格局未成，官杀混杂乃为大忌，以贫贱不寿看。

2、官杀相混有去留。

有去官留杀，有去杀留官，俱为澄浊求清，可视为官杀之

纯粹，原有格局，便能以纯格纯局来看。天干多以合则为去：食

神可以去官，伤官劫财可以去杀；地支去法可以合，也可以冲克：合则须克合泄合为佳，冲则以克冲为妙，克也可以去，需紧贴相克用之；还有干支自合去法，如辛巳柱，辛合巳中丙火，则自去矣。官杀之去留不一定非在八字中，大运遇之也可去留， 只要浊中求清，便有寒谷回春之妙。

戊申　癸亥　丙午　壬辰　壬申　丁未　丁未　癸卯　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑 例8-13（自《滴天髓》）

此造日主虽坐旺刃，生于亥月，究竟休囚；官杀并透，支逢生旺，各立门户，谓之混杂。喜其戊癸相合，去官留杀，格成杀刃格。更喜运行劫印扶身，乡榜出身，宠赐传来紫闼，承宜协佐黄堂。 此例食神合而去官。

例8-14（同上）

此造日月皆丁未，时杀无根，喜其壬水官星助杀，则丁壬合官不宜矣。幸而壬水坐申，合而不化，申金为用；更妙运走西北金水，助起官杀。乡榜出身，仕榜连登，由县令而迁司马，位跻黄堂。此例日主旺而官杀衰，看似混杂，实为假混杂，杀当官看，去官不宜，幸得大运助官，故能显贵。

甲辰　己巳　戊辰　乙卯　戊申　辛酉　乙巳　丙子　辛亥　庚寅　丙子　乙未　庚午　辛未　壬申　癸酉　甲戌　乙亥　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉　甲申 例8-15（自《滴天髓》）

戊土生于巳月，日主未尝不旺，然地支两辰，木之余气亦足，况官星坐禄， 杀星高露，日主便显单薄。喜甲己合，去杀留官，成正官配印格。所以早登云路， 掌典藉而知制诰，陪侍从而应佳宣也。 此例劫刃合而去杀。

例8-16（自《神峰通考》）

此造年月官杀禄旺，未成方局，谓混杂。喜时透伤官，丙与辛合，合杀化印，且坐支伤官，巳中丙与酉中辛也暗合，伤官合杀，去杀留官，格转纯清。官格配印，水木为喜，故能早登仕路，位至丞相高职。

此例伤官合而去杀。 例8-17（自《滴天髓》）

此造丙火日主，年亥日子，官杀各分，似乎混杂。逢寅亥相合，合杀留官，去杂留清。正官格配印，一生宦途安稳，仕至中堂。或曰：寅木合杀，未土克害官，应为去官留杀，何言去杀留官？ 此因杀主暴，既合且安，又逢泄合，必不能与官相争，故为去杀；又因子未虽相克害，但未

上坐乙，盘根之制，且土气本衰，更无力坏官，故官可留。此例为地支泄合去杀。

壬午　己酉　甲申　甲子　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯 例8-18（自《滴天髓》）

甲木日主，生于八月，官杀俱占禄旺，未成方局，也为混杂。年支午火紧制酉金，去官留杀，时支子水化其申金，格成杀印格。喜行印地，甲第连登，由郎署出为观察，从臬宪而转封疆。此例地支伤官紧克去官。

例8-19（自《滴天髓》）

壬辰　己酉　甲申　甲子 庚戌 .辛亥壬子癸丑甲寅乙卯

此与前造只换一辰字，以俗论之，前则制官留杀，此则合官留杀，功名壮路， 无所高下，殊不知有天渊之别。夫制者克而去之，合却未能去，辰土为财，反生金助官。清中带浊，且以财为病，不但功名蹭蹬，而且刑耗难辞。由此可见，地支合而能去，需克合泄合，如卯克合戌，已克合申，丑克合子，寅泄合亥，酉泄合辰，未

泄合午，而生合如亥生合寅、辰生合酉、午生合未，则不能去矣。

例8-20（自《神峰通考》）

丙子　甲午　辛亥　辛卯 乙未此造年透正官，月令七杀，谓混杂。

丙申喜年支食神冲克午杀，谓去杀留官，格丁酉局转清。财星生官，日主衰弱，喜用印比

戊戌帮身。行西方运助身有力，仕至郎中。此己亥例地支食神冲克去杀。

例8-21（自《滴天髓》）

己酉　丙子　癸未　戊午　乙亥　甲戌　癸酉　壬申 辛来

癸生子月，似乎旺相，但财杀太重， 旺中变弱。年杀时官并透，混杂不清，命局未见去留，当以杀论。喜年支印能扶身，格成杀印格。喜用金水，月透财星为病。行癸酉，合官留杀，混杂转清，且用神临旺，大得际遇，由佐二升观察。或问：甲戌运合杀留官，也能转清，为何未升？其一，甲虽合己去杀，却亦生助丙火之病；

其二，戌土虽类西方，却见午会合财局损印矣，病神生旺，用神受克，故不可升。至未运，落职伏法，此因官杀混杂，杀旺攻害禄神，未为燥土，不能生印，祸不能免。此为行运去官留杀例。

第九章 论偏财格

我克者为财星，分正财与偏财。正财为阳日克阴，阴日克阳，代表妻和工薪，属日常享用之物，取之本份，人命用此养命维生，非能成就大业，故本章不论正财格。偏财为阳克阳类，阴克阴侪，因其取道非份，聚集众人之财，能形成规模性产业，成就巨大事业，故可取偏财格。偏财成格者，多数才能非凡有杰出的经营和交际能力，或者有极佳的际遇，从事商业、企业、投资和投机，获得巨大利益。成格清奇者还可步人仕途，以其杰出的才能担任高职。

八字有偏财者未必能成偏财格，若八字官杀明透得用或坐支有力，有偏财当以辅官杀用之，或为财官格或为财杀格， 而不能独成偏财格。故偏财成格首先不见官杀或官杀隐伏不显；其次偏财成格需身健财实。

日主无根则虚弱，有财而不能胜，格不能成，故需身健，身健有四：1、日主得令无冲破；2、日主虽不得令，支载有力；3、日主失令，党比有势，助弱为强；4、日主有根，有印比扶助。

偏财无气则虚浮，纵遇生扶而不起，格也不能成，故需财实。财实有三：1、偏财得令无冲破；2、偏财见禄有库；3、有伤食生助偏财，偏财有根。

身健财实无官杀，偏财可成格，此分为两类，一类有伤食成格，称伤食生财格；一类无伤食，身旺印旺而配财成格，称身健胜财格。

第一节 伤食生财格

伤官，食神乃财之原神，比劫之秀气。伤食生财能成格者有三：1、日主旺而比劫多，财神惧怕劫夺，有伤食化比劫之势而生助偏财，格局可成，用神伤食和财星；2、日主旺而财星多， 伤食轻能贴日主，近财星，引通克战成顺生之局，格局可成，用神喜比劫与伤食；3、日主健而伤食多，财星不重，比劫轻；印绶有力能敌伤食，格局也可成，用神只喜印绶，财则为忌神。

格可成也可破，破格者有三：1、八字有官杀为混局不纯， 若明透无制化，则破格不成。因官杀乃财神之泄体，财格以财为贵，财泄则损贵，且官杀与伤食不和，乱八字之精神，再若明透，日主必趋其权贵而图用，用之若成转成他格，用之不成水中捞月，俱为破本格矣。2、八字伤食太重无制服，格局也破，因伤食在此为泄比劫而扶财之功用，轻为得宜，太重日主必虚脱，哪堪胜财？况五行有母众不生子之理，成体不健而财不实， 格局破矣。3、八字伤食虽轻，却逢枭印克伤，格局亦破矣。

伤食生财格宜日主、伤食、财星顺次相贴，不杂他星，格局清贵；有官杀，隐伏受制，有枭印不夺伤食，五行和平气顺，格局也高；若伤食偏旺，能遇制服，官杀有透，制化得宜，五行有情不悖，格局也成。若官杀显露不能去之，文不能成官杀之格， 伤食旺重无以制服，又不能转成从儿格；伤食轻而逢枭印克夺，又无比劫生化救应，为格破贫夭之命。学者宜慎审。

例9-1

乙巳　甲辰　癸卯　壬寅　辛丑　庚子　己亥　丁丑　丙午 乙未丁亥此为香港首任行政长官董建华命造 (时辰系笔者所推)。乙木生于仲夏，丙丁俱透，赫炎难当。喜得时支亥水滋润，为旱苗得水，勃然而发。未土之财不克亥水，且暗拱比禄，扶助日元，身得以强健。 日主旺而伤食多，财不坏印，印绶有力， 格成伤食生财格，用神为亥水印星兼喜北方寒地调候。少年行乙巳运，火为忌

神，巳亥冲击，生活窘迫，随家去港；甲辰运，辰为水库，不克亥水，且辰土可晦火润局，能留学美国，学有所成；癸卯运，天干癸水为喜，地支会旺比肩，泄水生火，喜忌参半，流年庚戌克印会火，海上学府烧毁，损失惨重；壬寅运天干壬水本喜，然丁壬合而化木，地支寅合泄亥水，又会助火局，天地俱化喜为忌，壬戌流年克印会火，尊父去世；随后东方海外陷人沉重危机，几乎清盘破产。幸50岁转人辛丑运，辛合丙，丑泄午，敛其燥，降其炎，能起死回生，重振大业。运入庚子，印星临于旺地，去其烈炎，生扶日主，丙子流年，喜神冲忌，步人政界，当选“特首” 接己亥运，20年顺遂。

蒧苾或问，行庚子运，透出官星损格，又有伤官见官，为何能吉？此因官星虽为八字所忌，然坐子地，死而无力，见旺伤官丙火去之，伤官去官反为所喜，使官不乱局，贵比非常。

例9-2（自《滴天髓》）

壬辰　辛卯　庚寅　己丑　戊子　丁亥　辛丑　癸巳 戊申丙辰此造戊土生于四月，当令旺相；又有辰丑二土帮比，可见其强。辛金伤官透于年干，能泄比劫，能生癸财。然癸本正财， 戊土合之，纵有生扶，难成气候。妙在地支见申金暗存偏财，申辰半拱水局，已丑半拱金局，金水暗成顺生之局。戊癸合去正财，有去浊澄清之功，且八字官星不

显，伤官生财格成矣。故能富过百万，贵至一品。由于八字劫比俱能暗化成金水，故金、水、土俱可作用神，唯不喜木；然早行木地金盖头，亦不为惧，故一生能履险如夷。

例9-3

庚寅　辛巳　戊申　丙辰 此为坤造，与前造相比，有许多相庚辰似，唯年支见杀为财格所忌，幸杀星不

己卯透，食神盖头制之，不致于破格。丙辛相戊寅合，去伤留食，可成食神生财格。早行东

丁丑方木地，病神杀星变旺，家境贫寒，衣禄

丙子难遂，做小本生意强能度日。交入丑运， 乙亥巳丑暗拱金局，杀星受制，生旺财神，协

夫经营地产，成百万富翁；丙子运会旺财

局，成千万巨富。然不喜寅杀病神受生，甲戌流年，夫遭不测之祸，后解救无事。可见伤食生财格忌见官杀，有官杀必有损于贵气。

例9-4

丙申　癸巳　己卯　丙子 甲午乙未丙申丁酉戊戌此造己生巳月得令，党比虽少，印可生扶，也为主健。月干癸水偏财，虚透无力， 置之不用，时支子水偏财，得年支申金暗会生助，格成伤官生财格。不喜卯木七杀，既助印克申，又泄财伤主，为之病神。

乙未运透杀会杀，只好用杀，在机关任职，受制于人，本人脾性乖张，难遂其志，

癸亥流年会旺杀局，终因犯事停职审查，后下海经营，行人丙申丁酉运，克去病神而生助财星，归其命之本格，数年骤然发迹，拥有千万资产。正应书曰：时上偏财，发富早夕。也应《子平》诗诀：偏财偏位发他乡，慷慨风流性要强，忧愁有情妻妾众，更宜村酒野花香。此人有双妻，其风流成性溢于言表。此三例可以看出：伤食生财格，有官杀者富而无官，无官杀者富而且贵反有官职。此乃纯杂之别矣。

例9-5

辛卯　戊戌　己亥　癸酉　丁酉　丙申　乙未　甲午　癸巳　壬辰 此造为日本著名特异功能研究专家森田健。己生戌月，当令而旺，身健。偏财时透，坐下食神有力生助。年支杀星混局，盖头食神制之，且卯戌相合，静而且安，不损其格。八字比、食、财星俱旺，用神当斟情而取，大运行金水，流年需火土扶身为佳；反之，大运行火土，流年逢金

水流通为吉。中运南方火地，逢金水流年经营获利，并投资从事神秘文化研究。

例9-6

丁未　辛亥　乙未　丙戌　壬子　癸丑　甲寅　乙卯 丙辰此为坤造。乙生亥月，印绶当令。两未不伤亥水，反暗拱比禄，日主健旺，财多可胜。时透伤官，生财成格。月干透杀坏格，还欲合丙火秀气，幸年干食神紧克去之，确保格局不坏。壬子癸丑运，伤食俱伤，杀星作乱，平淡无奇；交入甲寅，伤

宫逢生，协夫经营，资产逾千万；乙卯运财星会禄，未可限量。 此造财星多比劫少，用神是比劫，财则不喜矣。

例9-7

丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰 乙未丙戌甲子乙亥此为著名影星刘晓庆命造。甲木秋生，失令气枯。然劫刃竟透，又亥子旺印星生扶，变弱为强。妙有丙火食神，乃日主之秀气，英华尽发，明艳动人，才艺越众，能成一代影后。更喜食神生财，财旺秉令，故其能商海驰骤，成亿万富姐。食神生财格怕见官杀，月令戌中官星蓄藏；

未戌刑开，官为夫，可见其婚缘不能遂愿，夫为命主所忌。然格局清奇，无与伦比，实为鲜见。

早行北方水地，丙火失势，难见其明，未能朗映光辉。丙寅年拍《芙蓉镇》，明火显露，一鸣惊人；随后步入庚寅运，火临煲生之地，名贯四海，且经商始发。唯不喜杀星当头。难免婚姻

风波，官司是非。或问，此运是身旺行入比肩地，为何能发？此因食神生财，不惧比劫，比劫生食，不伤财星，贵在辗转生化之妙用。后行辛卯运，丙辛相合，食神贪合而失势，便不能化劫刃而扶财，可推测必不如前运，谨慎为宜。

此例食神生财格，日主与财星俱旺，食神弱，用神必在食神；比劫生助食神也宜。

例9-8（自《滴天髓》）

癸卯　丙辰　甲寅　乙亥　乙卯　甲寅　癸丑　壬子　辛亥 此造月令辰土偏财，劫比众多适露火食神，泄劫刃而生偏财，似乎也成食神生财格。殊不知此造支逢寅卯辰会局东方，辰土偏财气归比劫，财不能实。况癸印紧克食神，谓干头反复，丙火自身难保，何以护财？食神生财格破矣。行乙卯甲寅运，比劫化印生扶食神，其乐自如；

一交癸丑，丙食受克，破败异常；至壬子，克绝其子，家破人离， 自缢而亡。若此八字无火，格成专旺，行水运反吉。

例9-9（自《滴天髓》）

壬子　戊申　戊戌　辛酉 己酉庚戌辛亥壬子癸酉戊土秋生衰弱，坐下比扶。月令食神，泄秀生财，似乎成食神生财格。殊不知地支申酉戌会局西方，戌土比肩气归伤食，比扶失力，泄气过重，日主虚脱，身不能健，何以胜财？格局破矣。运行西北金水之地，虽出生富家，却耗散异常帝亥壬子贫乏不堪。若此八字戌土量一申

代国务总理兼外交总长，财政总长等职。若此造午字换一申或戌，泄神太重，八字又没有病神，不能如此之贵，且行北方水运必大劣矣。(参看本书第页王正廷命造)

戊申　辛酉　壬午　乙巳 出，印破伤官，暴死于车祸，惜哉！此命造为青年艺人洛桑。可见，格局虽成，破格尤惧。或问，癸亥运逢比劫，能化印生伤官， 谓用神得地，何能死？用神能主好坏，生死决于命局。用神之地可成名得志，生死之决未必用神矣。八字论命还以年柱代表

或子，格转从儿格，行金水地必富贵矣。 例9-10

例9-12

壬午　戊申　己酉　戊辰 己酉此造己土秋生，土薄气虚，坐下酉金庚戌也泄气，有似于前造。殊不知此造得辰

辛亥时，比劫众多，又不成方局，更喜得年支

壬子午火，能制服旺伤官，强势转弱，日主强

癸丑健，伤官生财格成矣。八字喜用金水，午甲寅火克金，为之病神，此谓有病而得贵，行

乙卯亥子丑北方水土，去病神，升任北洋政府少年，月柱代表青年，日柱代表中年，时柱代表晚年，此造月柱辛干克乙便是青年夭折之象，故遭此祸矣。

甲辰　庚午　甲辰　庚午　辛未　壬申　癸酉　甲戌　乙亥　丙子 此造月令伤官，贴近生财。甲木幽辰，盘根之制，日主虽弱，也足以胜财，似乎伤官生财格。殊不知庚杀两透，伤克日主，八字无印星化杀，也无食神制杀， 格不成，又损坏财格，成命主之大忌；幸坐杀衰地，为祸不深。此人俗无知识，言行粗野，轻信寡义，骄谄刻薄。幸运行壬

癸，印绶能化杀生身，杀不害我。乙亥年经商发迹，乃比扶日元胜财之故。然至今无妻无子，也因格劣之故。

例9-13

此造壬生仲秋，秋水通源，日主强健。日时坐支财星也为厚重，时透乙木伤官，泄日主而生财，格成伤官生财格。故其才艺过人，年少得志，声名远播。惜伤官太轻，印星太重，柱无比劫，不能引化， 藉财星制印以护伤官。行亥运乙亥流年， 克破财星，枭印必犯乱，太岁伤官又透例9-11

壬戌　癸亥　甲子　乙丑　己卯　戊辰　甲午　庚午　丁卯　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌 此造甲生辰月，财星秉令，两午伤官，泄主生财，时透杀星，与前造似乎相类。殊不知此造年逢卵刃，帮主甚强，月令湿土，培植根深，甲木能植立参天。旺木喜用金以克伐，时透杀星虽弱，月令能扶，可以为用，格成杀刃格。午火伤宫，既泄日主，又克庚杀，反成病神。行甲子、癸亥运，去其病神生扶日元，救应七杀，官

职连升，至副省级。唯不喜财重日主贪合，又杀刃格混伤宫，格不纯清，行壬戌运财神会合伤官，印星遭克；恐有不测矣

此例杀透而杀神有用，财格被破不用，转用杀格，沥官反

为混局，去之宜矣。

癸卯丑丁巳癸卯

甲子类亥

手成庚申

例9-14

1996年某日，一位易友拿着这个八字让我看看此人是干什么的。我仔细分析后说：“此人必无官，近几年发了大财是个没有多少文化的暴发户。”友说：“你说的都正确：可此八字杀星高露，又配以印绶，以杀印格论，应为大贵，为何不篑

而富呢？”我说：“此造非杀印格。杀星虽透。得月之余气，终究无助无扶，且坐印

泄之，衰弱不堪，杀格必不能成立，若要论格，可为食神生财格。”友问：“按你的理论，杀星透干，无制无化，必然损坏财格， 况此八字财星不见，论财格，理在何处？”我说：“此造妙在无财星，财格才得以成立；若有财星，杀星有了生扶，转成了杀格。 观八字虽无财星，月令财库根深，又暗拱财局，财必固重，虽有杀星；却不能泄财，所以杀也不能坏格。也正因为财星归库，不能流行，杀星又混其局，故断此人是个没有多少知识的暴发户。”友说：“此人这几年行财运，至少有上千万资产，靠工程和娱乐业发家的。”此例是伤食生财格的特殊情况列于最后，供学者研辨。

综上所述，伤食生财檐须主健财实不见官杀。一般讲，比劫多喜用伤宫，财翼多喜州比动重饰食多喜用印绶。官杀不见， 格纯能责；官杀有杂，去之影富乡格中用伤官减格，人必聪慧多能才谋异众，成就非凡；用食神而成格；温雅清高，睿智通达，

功业垂成；纯偏财成格者能成巨富；杂正财成格者富也趋常；无偏财只有正财也可成格，财富只如常人，然格局纯粹，贵比非常。

第二节 身健胜财格

身强而财旺，无伤食也无官杀，身健胜财格可成。如日主旺而比劫多，财星厚重。身旺而可以難财，财厚而不畏劫夺，格局可成，用神以比劫与财星的相对轻重来定：劫较重，选伤食财星为用；财较重，选比劫印缎为用二者力量平均，选饰食与财星为用。又如日主旺印绶多，日主受生太重，气闭神枯，印成八字病神，若财星有力能克衡旺印，救应日主，格局也成，用神即为财星，比劫为忌。伤食为财之原神，用财则喜伤食，虽八字未见，大运流年逢之亦为吉。

例9-15

戊戌　丁巳　戊子　壬子 F

丙辰　乙卯　甲寅　癸丑 玉子辛亥

此造年月火土，帮扶戊土，日主甚强。喜得时上壬水偏财，逢两子党助，财厚根深，不畏劫夺。虽八学不见伤食秩财，然也无官杀泄财，故旺财能为我用， 格成身健胜财橙，八字四层比肩，两层印绶，而只有三重财星，故用神必是伤食财屋。早行木运；官杀泄财生印，为命散忌，虽兢业工作，反徒劳无功。运转癸丑，

巳丑半拱金局，戌丑刑开金库，伤官可用，逢辛未年伤官透出，

又冲开丑库，毅然辞职下海，从此一发不可收拾，积资产数百万。又接壬子、辛亥行二十年财地，事业未可限量矣。

例9-16（自《子平真诠》）

癸酉　丁巳　壬午　丙午　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　壬子 此淞沪护军使何丰林命造。壬水生于巳月而失令，满局见财，财多身弱。年上劫印远隔，何能帮扶日元？然妙在巳酉半拱印局，化忌为喜，此为绝处逢生，日主得扶而健，虽不为强旺，亦足以胜财， 格成身健胜财格。八字财重劫轻，喜用比劫印绶，不喜伤食财星。早行术运，伤食泄身生财，无所作为。至癸丑运，透癸帮

身，且巳酉丑拱成印局扶起日元，壬子年升任旅长，癸丑年岁运相并用神地，升任淞沪护军使，俱用金水矣。

例9-17（自《滴天髓》）

癸丑甲真乙卯

丙辰　丁巳　戊午 壬戌壬子甲子戊辰此造支逢两印，干透两枭，时支辰土不能止水，反半合水局；足见其水势猖狂。所幸八字无金，得年支戌土砥碇中流，使日主甲木不致浮泛漂零。身健印旺，配财成格。八字喜用燥土，兼用火作调候。至巳午未南方火运之地，固其土，暖其局，功名异路，仕至尚书。

例9-18（自《滴天髓》）

庚寅　辛巳　丙寅　辛卯 丙火生于孟夏，地支两寅一卯，旺印

壬午生扶，足见强旺。天干逢庚辛财透，皆虚

癸未浮无根，无力克印，初交壬午癸未，无根

甲申之水能泄金气，地支午未南方，又助火

乙酉势，财之气克泄已尽，祖业虽丰，刑丧早

3丙戌见。甲运临申，本无大患，因流年木火，又丁亥刑妻克子，家计萧条。一交申运，财星临

旺，冲去寅木病神，如枯苗得雨，勃然而

兴，外出经商得财十余万，及乙酉十五年，自财数倍于祖业。丙戌运，忌神明透旺会，克去财星，丙子流年得风疾而不起。此例命局财弱，格局本未成，运临财旺地而强成其格，运过又无。只富而不贵，也因其财格不真。

例9-19（自《滴天髓》）

辛丑　丙申　癸巳　庚申　乙未　甲午　癸巳 壬辰此造癸生孟秋且印星太重，财星坐禄，似可制印为用，惜巳与申合，丙与辛合，俱化水克火，喜神化忌，财星不真， 不能克衡印星，格不能成。初运乙未甲午扶起财星，尚能制印，祖业颇丰；一交癸巳，皆从申合，一败如灰，竟为乞丐。 可见财格成者，需财星有力，财星轻或财星化劫，俱损格、破格矣。

身健胜财格成者，身强财亦旺，印重财星真。一般讲，身财俱旺者，为有财而为我享用，多数富而不贵；印重用财者，为 “有病”而用“药”得去，多数富贵俱有。财格能成，财强而有为；财格有破，财弱而不济。命局喜忌转化关乎格局成败：如日主弱财星重，未土财星见卯木，财可成劫局；巳火财星见西金，财可成印局，俱为化忌为喜格局成；日主旺财神轻，辰土比劫见子水，劫可成财局；未土印星见卵木，印可成财局，也为化忌为喜，格局遂成。若反而论之，用财而财成劫局，喜印而印成财局，喜神化忌，格局必破而不真，学者不可不识。

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第十章 论食神格

食神为我生者，阳自阳生，阴至阴育，为我日主之子，能生财，能制杀，能泄秀。食神用之于生财者，命局之真神为财，称之为财格，食神为辅格用之；食神用之制杀者，命局之真神为杀，归综为杀格，食神也为辅格作用。此二者俱不称食神格；食神格者，命局真神为食神，当泄秀而用之。

食神为命主之秀气，类似之人思想和精神归依，也代表感觉，情感、学识和艺术。故食神成格者，必然才华横溢，境界高远，多成就于科学、艺术、文化等领域；也有从政者，多为文职， 并能享有很高名誉。

食神成格者须日主健旺，食神透干并贴近比劫或日主。有财星，不与食神相通；有官杀，或泄气无力，或隐伏不透。此可分为两种情况：1、日主旺比劫多，食神少而清透，枭不克夺，格局可成，用神为食神，比劫不忌，忌枭印；2、日主旺，食神也旺， 两神成象，有枭印不与食神相战，格局也可成，用神为比劫，枭印不忌。

食神格坏者有四：1、食神旺日主弱或食神杂伤官，不论食神格。因食神气纯，伤官气浊，食神多杂便以伤官论之；2、食神坐财或邻财，食神转能生财，非成八字之秀气，不以食神格论为食神生财格；3、食神少，逢枭印克夺，食神格破；4、官杀星逞旺透干，无印绶化之，官杀必乱神不安，食神格也破，转他格。

例10-1（自《滴天髓》）

戊戌　庚申　癸亥　乙卯　辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰 此造癸生孟秋，旺金生水，日主强健。时透食神坐禄，发用吐秀，八字无财星，成食神格。先行北方水运，生助食神；后行东方木运，食神临旺，俱是佳地。故乡榜出生，仕至黄堂，一妻二妾，子有十三，科第连绵，富有百万，寿过九旬。或曰：年干官星坐旺，为何不论正官格？此因官星失令远隔，又紧邻印星尽泄，弱而可知，不足取用；而食神紧贴日主，又暗

拱食局，日主之情致必归依食神，故成食神格。

例10-2（自《滴天髓》）

己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳　甲午　乙未 庚寅戊子甲寅丙寅甲木生于子月，旺印生身，支坐三寅，松柏之体，旺而且坚。喜时干闪火清透，敌其寒凝，泄其菁英，成食神格。月. 干戊土财星，本能损格，幸衰弱无气又逢日主甲木强制，不坏食神之秀气。年干庚金杀星，混局为病，死绝之地不足为害。更妙行运不悖，早登科甲，至甲午乙未运，病神去尽，仕至尚书。

甲戌　丙子　甲子　丙寅　壬辰　辛亥　甲戌　丙寅　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未　甲申　乙酉　壬子　癸丑　甲寅　乙卯 内辰

丁巴

戊午　己未　庚申 例10-3

此为民主救国会领袖沈钧儒造式。 甲生子月，印强身健，冬生体寒，两透丙火食神，既泄秀为美，又暖局调候，格成食神格。更喜其不杂官杀，不透财星，格局纯粹可观。尤羡行运一路东南木火

一生经历清末、民国和新中国，俱能际会风云，履险如夷。其人亦德重才高光明磊落，施正避邪，爱民救国，为格中之贵矣。

例10-4（自《神峰通考》）

此造甲木长生于月建，又时支见禄，也为强健，时透丙火食神，秀气流行。支见辰戌财星，丙食既不临之，也不近之，故不能破其格，可成食神格。雍喜月干辛金，能合丙火，年千壬水熊克丙火，食神受克合两伤，则食神格不真。 幸行运尚可，甲寅运后制化壬水，孩克

天。然此造只富而不贵，也象其食神格辛金，病神受制，用神旺起，散能一发亲

受破损之故。 会

二年35一

例10-5

癸亥　壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午　丁巳　丙辰　乙卯 癸亥甲子乙丑丁亥此为画坛宗师齐白石命造。书载生于傍晚满天星斗时分，故定为亥时。乙木冬生，寒凝之体；又亥子丑会局北方，印强身健。时透丁火，寒木向阳，暖局解冻， 如寒梅吐秀，气象清明，格成食神格。故其锤功励志，高风雅节，水墨丹青，挥洒淋漓，成就一代宗师。幼年行癸亥运，枭神夺食，家境贫寒，辍学放牛。后行西方金地，生水不利，前后两妻俱亡，清贫度日。48岁运人南方火地，食神入旺乡，声

誉鹊起，身价日高，晚岁成名，人称白石老人。乙卯运丁酉流年，岁星破禄而寿终，享年95岁。

此造食神清纯，故能成就艺术，又缘其食神孤弱，支不生扶，而不遂功名利禄，一生节亮情高。

例10-6

己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅 壬辰戊申乙未丁亥初观此造，日主衰弱财官太重，官印不随，财星坏印，似非佳造；然仔细推研，却有玄机深藏：首先，印虽遭克，申辰能暗拱水局；日主气衰，亥未能暗成木局，印禄暗随，顺局以扶主，无情反生有情。更妙时透下火食神，引出日主之秀气，浊中求清，独成气象。尤喜丁壬遥合，

引动食神之气，昭彰明丽之光，格成食神格——此一代棋圣聂

卫平命造。从命式可窥其棋风：首先，用神食神，其棋富有思想，想象丰富，构思奇特，讲究布局和模样。丁火又为神秘之量，其棋境幽远，理意玄妙，自成一家；其次，印禄皆暗成顺局， 化克耗为生身，其棋力量隐蔽，擅于以柔克刚，腾挪转化，妙手迭出。然戊土之财星一透，克战印绶，泄损食神，为命局之大忌，故也时常下出大恶手，不能尽善尽美，可谓隐长而扬焊，功亏一篑。

运行亥运，日主长生，逢丙寅丁卯戊辰己巳庚午，食神生旺流年，中日擂台争霸，连战连捷，名贯四海，时称“聂旋风。 1992年壬申年后，金水司权，木火受挫，食神伤损，英雄受困。 可以预见，1998年戊寅年后，还可能会有几年好转；然终因行人壬子运，食神逢合遭克，流年又食神不透，欲想重整山河，实非易事。

例10-7

庚子辛丑壬寅葵卯甲辰

Z巳

丙辰己亥癸亥乙卯此为聂卫平高足常昊造式。癸水秉令，坐强得健。月干己杀，得丙辰生扶，似乎可用。然辰乃湿土，能晦火不能制水， 土居虚湿，又有时上食神强制，不足取用，转取食神格。 丙火之财似乎泥局损格，殊不知地冻天寒，水不生木，萧丙火以调候暖局，则乙木食神；神舒意顿然字纯美无瑕，精旺神足。故其才华横溢，

清颖洒脱，称棋坛“儒将”。1995年行入壬寅运，食神人旺乡， 开始崭露头角。后运一路木火，可知未来几十年槟艺将日臻完

美，定可雄霸棋坛。

例10-8

戊戌　己未　己亥　辛未　庚申　壬戌　癸亥　甲子　乙丑 此造己生未月，土燥而干，八字无印，劫比众多，得时上辛金，食神一位清透，独成气象，成食神格。然若无亥水财星滋润，则命局焦燥，不仅辛金不能泄秀，反被暗火尽克。故此造救应在水，而勿以财星损局看。早行庚申辛酉，食神临旺乡，水又逢生，学业超群，悠然自得。至壬戌运，水不通根，戌土克亥，事业受挫，

婚姻破裂，流离失所。运转癸亥，水来润局，土金气顺，食神得用，连连发表诗文并多次获奖，名利皆遂。因其取食神格，故为一名较有成就的作家。

例10+9（自《滴天髓》）

辛日

舌午癸未甲申乙酉丙戌

丁亥　戊子 庚申庚辰戊辰戊午、董中堂造。日干戊土，逢比多印扶， 体强身健。干透两庚临旺，清气发乎天然，食神格纯粹，故能台阁宰辅。此造食神日主俱旺，两神成象，精神旺足，印绶、比劫、食神俱可为用，故一生宦海无波，三十年太平相业。

例10-10（自《滴天髓》）

林，民林，民林，民林，民林，民林，民

庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯　壬辰　己酉　癸卯　乙卯 戊申庚申壬申甲辰癸水生秋，得令通源。己杀坐印，弱而无用；时日食神，泄秀为美局中无火，故成食神格。然八字食神太重，神虽旺而精不足，故用神不在食神，反宜比劫印星。行北方水地；早登云路，名高翰

苑。惜后运甲寅乙卯木地，泄气过重车路不能显轶。

例10-11（自《滴天髓》）

辛酉　壬戌　癸亥　甲子 乙丑丙寅丁卯此造印旺身强，戊土之杀尽归枭印；不足取用。时透食神，清而纯粹。然印重食衰，比劫少而不能流通生化，精虽旺而神不足，食神格有破。虽学问过人，却不能出仕。中行亥子丑水地，虽能流通金性，却寒而木不生发；晚行丙寅丁卵运， 虽食神临旺地，却逢旺枭回克，以至于读书六十载，教书四十载，不获衿。或问

此造与白石老人造比较，同样食轻枭重，为何前檐未破面些格论破？原因有三：其一，白石命造月干透劫，枭神远隔，故能流通生化，不至于夺食，而此造月干透枭，只隔日主，食神易变克损；其二，缘五行理性不同，旺木逢点星之火尊以泄之颁水遇枯弱之木不能纳之，故白石之食神虽弱，远比此造之食神

些

混食相戕，用食又不喜杂官乱神，官食不和，日主之心性必乱， 未能成贵矣。

更有用；其三，白石之丁火既能泄秀，也兼调候之用，运人火地调候得力，五行能生成化育，气象一新，此造食神未兼调候之功，走食神地被强金反克，未能施拯救命局之功。然纵有许多差异，却有一点相同：二者俱枭重食轻，精旺神弱，都是才学过人却功名不遂。可见，能有秀气，即使有损格，总非庸碌之辈。例10-14（自《滴天髓》）

系

己西庚戌辛亥壬子癸丑甲寅

例10-12

大势观之，此造日主健旺，虽官杀俱透，旺印泄之无力，时干丁火食神清透， 兼用之调候，食神似乎能成格。然乙与庚合，日主之情致必向官而弃食神不顾矣。 此为官杀乱神，食神破格不成。若转用官格，又嫌官星太衰，杀星混局。幸而行运

丁巳　戊申　癸丑　乙卯　己亥　戊戌　丁酉　丙申　乙未　甲午 辛亥庚子乙未丁亥此亦为坤造。癸生申月，长生气延。 时上食神泄秀，月上官星合身，似乎赤为官星乱神，食神破格；殊不知此造与前造有本质的差异：前造官星远隔，遭食神克坏；食神官星不和，两失其用；此造會整贴身，财星生扶，食神不与官争，皮能制丑土杀星为用，食神格虽未成，却成去杀

留官格。故宜其夫荣子贵，受两代一品之封。可见，格局之理意玄妙，贵在识其玄机，辨其真假，方能无差错矣。

扶助官杀，勉强用之，能小有成绩。然食神格破，既无丹墨之功，也无纹枰之道，平常人也。

例10-15（自《滴天髓》）

壬寅　壬子　壬辰　壬寅　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳 此造天干四壬，生于子月，冲奔之势。喜得寅时，疏其辰土之淤塞，纳其壬水之旺性，所以不骄不傲，斌性颗异。读书过目不忘，为文倚马万言。行甲寅乙卯运，秀气透干，虽入泮登科，然不能得遂所学。至丙辰运，群比争财，不禄。可知此造非为食神格；食神成格须食神透干，例.10-13(《子平真诠 ·人鉴》)

甲辰　辛未　己酉　戊辰 庚午己R 戊辰丁卯丙寅

方能流行透气，不仅才高，而且能福寿两全。此造食神伏支，不仅不能显用，且郁而多滞，心志不能畅遂。 可见，食神成格，重

141此为坤造。己生未月，两辰一酉，有润有暄，燥湿得宜。比劫众多，月透食神， 秀气尽发，精旺神出，其有倾城之貌。然有甲木官星，盘根辰木，地道相宜，生长成气。故其日主己土，贪而欲合，官星乱神，食神不真，以至食神破格。尤物惑人， 歌裙舞扇，纵声欲色。可见，用官则不宜

= 一

干不重支。盖因天干清轻之气，易于流行奋发，地支重浊之气， 伏而闭塞灰志，学者不可不辨。

综上所论，食神能咸格，精旺神足者，不仅才高，而且富贵；精旺神弱者，才艺过人，未必富贵；食神格纯粹者，人必品高持重，清雅脱俗；食神格杂驳者，多数追名逐利，入世随流。 然又依五行生化之理，各有情形：土金食神，浊中取清，入世求贵；金水食神，清中取纯。出世求尊；水木食神，纯中取秀，入世求学；木火食神，秀中取明，出世求道；火土食神，明而反浊，入世求利矣。不管如何求取，食神者俱为命局之秀气，不泄不克， 不净不化，独成气象而构成格局。书曰：食神有气胜财官，格局既成，官禄福寿自可求取，非官杀为官；财星为禄矣。

第十一章 论伤官格

尓尓訏翀璟

伤官食神同为我生之神，阴阳同性之生为食神，异性之生为伤官。伤官能生财，能克官，能合杀，能泄秀。伤官用于生财， 称伤官生财格，归综财格类；伤官用于合杀，称伤官合杀格，归综于杀格类。伤官自能成格，命之真神为伤官，此为两类，一为伤官泄秀格，一为伤官佩印格。

伤官食神虽同为命主之秀气，但心性不同。伤官者，窃命主之元神，伤日干之贵气，恣肆纵横，放任日主，而为害之物，主任性、皮叛、投机、狂热、自傲，故须驾驭得当，方可变赛为用。伤官能成格者，大都才气横溢，博学多能，有非凡的志向，又善捕捉时机，往往一蹴而就，一发轰天，多成就于艺术、 技艺、思想、经营和政治等领域，从政者往往能获取较高的统治权。所谓凶神有用，能安邦定国。

第一节 伤官泄秀格

伤官用于泄秀与食神格的看法大同小异，也需日主健旺， 伤官透干并贴近比劫或日主。有财星不与伤官相通；有首杀或泄气无力，或隐伏不透。日主旺比劫多，伤官少西清透，赛不克夺，格局可成；日主旺，伤官多或伤食混杂，两神成象，有枭印不与伤官相战，格局也成。

伤官泄秀格坏者有三：1、伤官坐财或邻财，伤官转能生

一4

怎

财，非成八字之秀气，不论伤官格，以伤官生财格论；2、伤官少，逢枭印克夺，伤官格破；3、官星透干，无印绶化之，伤官见官，格局亦破。

例11-1

丁亥　辛亥　癸卯　甲子　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午 乙巳此造癸水冬生，两亥一子帮比，日主甚旺。时透伤官，泄其箐英，秀气流行，且支逢亥卯拱局，精神俱足。年之丁火财星，极衰远隔，不损甲木秀气，反可调候暖局，格成伤官泄秀格。此人博学多才，智谋超群，中年行人南方火地，去其阴湿，解其寒凝，水木畅生，伤官发用，出任某特大券业公司总裁，管理着数十亿资产，在商海翻波涌浪，际会风云。可见伤官格纯粹，绝非等闲之辈。

癸未　癸亥　甲午　丁卯　壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午　丁巳 例11-2（自《滴天髓》）

甲木生于亥月，又亥卯未会成木局，日主甚强。时透伤官，泄其英华，暖其寒局，且丁火得禄于午，精旺神足。不杂官星，不显财星，伤官泄秀格纯粹。行至南方火地，入翰苑，官居清要。

例11-3

壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申 丙子辛丑甲辰丁卯此造甲木生丑月，本不得令，然坐支盘根，年印生扶，时刃相帮，可变弱为强。 冬生之木，其体寒凝，喜丁火伤官透天， 不仅可以泄秀，还能暖局。月透辛金官星，本坏局损格，得丙辛合而去之，不乱日主情致，格成伤官格。早行壬寅癸卵运，壬癸伤克丁火，用神受制，读书未成；

甲辰运虽能生助伤官，然辰土滞湿，平淡无奇。乙巳运后，人南方火地，伤官得旺，调候全局，丙寅年后，连连出书，知名天下， 领创古学之先，开启未知之门。壬申、癸酉、乙亥、丙子流年克伤用神，不免有意外风波。申西运生助枭印，官杀乱神，则不能言吉。

此造财神虽重，却不与伤官相通，故不以伤官生财格论。 又因其丁火神弱，故富贵不及前两造，只是个有名的艺

例11-4（自《滴天髓》）千

丁亥　壬子　癸丑　甲寅　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰 丁巳 戊午己未

此为坤造。癸生仲冬，支全亥子纽。 北方一气，其势泛滥。最喜寅时，纳水而泄其菁华，格成伤官格，故人聪明貌美， 端庄幽娴。更喜运走东南木火之地，夫荣子秀，福泽有余。

此例可知，女命伤官未必克夫，只要成格局，反而夫荣子贵。， 莲

例11-5（自《滴天髓》）

壬申　辛未　庚午　己巳　戊辰　丁卯 己未癸酉戊戌庚申此造戊土秋生，土薄气虚。月令伤官，时柱食神，泄气过重。喜年柱比劫， 既补日主之精，又克去癸水财星，使财不混局，土金纯粹，两神呈象，泄秀成格：用神为比劫，枭印能生劫亦喜。运途入南方火地，拔贡出身，由县令迁州牧， 荐位黄堂。一生逢凶化吉，宦海无波也。

例11-6

丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁酉　丙午　甲午 乙亥此为宋美龄命造。宋的生日有多种说法，有的说公历3月5日，有的说农历二月十二，有的说农历五月初六亥时，笔者经研究认为，最后一种说法比较符合实际，遂列此式。甲午日元，生于仲夏，又丙丁旺透，炎热难当。极喜时上亥水滋木，且抑其火性，命局遂转畅和。伤食混杂，以伤官论之，格成伤官泄秀格(此命亦可论伤官佩印格)。有年上酉金官星混局，然旺火紧克而去之(此兆其与最初恋人刘纪文分手)，不坏其格。八字木火两神成象，且甲乙丙丁阴阳错落，连珠有

致，通明艳丽，宜其美丽才高，自矜尊贵。神旺而精弱，宜水木为用神。喜其运途一路水木，一生尽享荣华富贵，寿过百岁。

例11-7

乙酉　己卯　甲午　丙寅　庚辰　辛巳　壬午　癸未 甲申此为台湾作家三毛命造。(《中国古代算命术》一书所录三毛八字有误)。甲午生春，羊刃秉令，时上归禄，日主健旺， 时透丙火食神吐秀，有伤官混食，以伤官泄秀格论。宜其文思颖异，才华过人，脱俗非凡。然不宜酉官冲卯刃，午火伤官远

隔，不能去之，酉成八字病神；故其既克夫主，又伤自己。行午运，克去酉病，用神临旺乡，万事顺意；未运合晦午火，不能克酉病，夫荷西遇难，情感遭巨大打击；申运病神复旺，七杀冲禄；庚午年七杀抬头，自杀身亡。正应书中所言：日禄归时，刑冲破害，逢七杀官星必死。可见命局所定，生死绝非偶然。

例11-8·

丙子　乙未　甲寅　丁卯　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅 此造甲生季夏，坐寅逢卯，又见子水以生，日主强健。丙丁伤食泄秀，以俗论之，精神旺足，贵格无疑；然此人无才无艺，极其普通，何也？日主旺，伤官泄秀，用神为伤官，然此造自主虽旺，份管却不仅无用，反为忌神。此周甲生算邻本枯焦喜水；却逢丙丁灼炎，愈见燥烈木旺火炽，精神枯索，虽有年支子水；却尽泄于木，况逢未土克坏，不能滋幕全局，故此造不成伤官泄秀格，所以不赞。

是

丁未　乙巳　甲午　丁卯　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　辛亥　甲午　甲子　丁卯　乙未　丙申 丁酋

戊戌

例11-9（自《滴天髓》）

此为坤造。甲午日元，生于巳月，支 · 类南方，干透两丁，火势猛烈。局中无

水，不能遏其焰，补其精，伤官不能成格。虽人极聪明美貌，却轻桃异常，早年克刑夫主，不能守节。至戊申运，与木火争战，不堪言矣。

戢问，八字无印，木从火势，为何不论从儿格？此因从儿格须儿能生儿，伤官生财方行；此造命局过愈燥烈，虽有未土之财却从其火势，不能转成生育， 故不论从儿格。

例11-10

此坤造。甲木生于仲夏，见亥子水来润局，时上羊刃帮比，足见其强。时透伤官泄秀，似乎可成伤官格，却不喜年上辛官透出，伤官见官，官星乱神；更忌子午冲击，枭印克夺，神必枯闭，精旺而神浊。行运至官杀旺地，弃夫离家，卖身为生，淫贱不堪。

例11-11

戊申癸亥癸巳甲寅此亦为坤造。癸生亥月得令，又逢年支长生，日主健旺。时透伤官，吐泄命主

壬戌菁英，格成伤官泄秀格，虽有财星贴伤， 辛酉亥水冲而破之，不损其局；有官星透干，

庚申邻癸合而去之，不混其格。其造精赶神已未足，故而貌美出众，才气不俗，演艺

小有名气。然不宜已害寅，申冲寅，时柱伤官无以立足，以至于不能自爱其身，染

上毒瘾。庚申运丙子流年，终因吸食过量而暴亡。正应书中所言，破了伤官损寿元。可见伤官泄秀成格为用神，忌伤官刑冲破害；再行枭印地，破格而寿终矣。

例11-12

辛丑　辛卯　庚子　癸未 庚寅己丑戊子丁亥丙戌此为青年舞蹈家陶金命式(时辰为笔者所推)。天干金水纯清，伤官泄秀，精粹可观，成伤官格，然庚生种春，气虚体弱，虽党多有助，终因虚浮力衰，唯凭年支丑库载生命主。忌卯丑贴克，财星破印。行亥运，亥卯未成财局克印，正应书中所言：印绶见财行财运兼死绝必死。

丑流年，日主逢墓，癌症而逝。可见伤官泄秀格，日主需健旺， 方能开花结果；日主衰弱，不堪承其泄，须防英年早逝

例11-13

甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申 癸亥癸亥壬寅癸卯此为坤造。柱中满盘比劫，日主甚旺，喜坐下寅木食神与时支卯木伤官，纳其泛滥之水，水木一气，不杂他神，似成贵格然伤官伏支，不能透干，气必淤滞， 不能流行泄秀，故此人未见有过人的才华和非凡的事业，只是个普通的家庭妇女。唯喜一路木火，尤其己巳运后，寅中丙火财星引出，伤食生财，其五子三女个个出类拔萃，富过百万，子贤女孝，晚年幸福安康；此造虽未成伤官泄秀格，因其

命局有财，行人财运，成伤食生财格；财为子女，故能益子荣女，福泽有余。

例11-14（自《滴天髓》）

壬子　辛亥　壬子　癸卯 壬子此造亦满盘比劫，坐支逢刃，日主

癸丑更强，只有时支一点卯木伤官，纳其狂甲寅滥之水。然水多必木漂，又伏支难泄，伤

乙卯官格不成，更嫌八字无火，又不成伤官

丙辰生财格。以至行丙辰运，群比争财，三子

丁巳克工，夫妇皆亡。

综上所述，伤官泄秀能成格，须日主健旺，伤官吐秀，英华

及于里而发于表，斯为贵格。男命成格，多标新立异，才学超群，为人中豪杰，社会精英；女性成格，多聪明美丽，气质不俗， 如花丛丹秀，天生丽质。五行之秀气有别，生成之理义玄奥：木火伤官，宜寒木向阳，精厚神轻，则火成秀气，忌木燥火炽；水木伤官，宜水盛木参，运入暖地，发荣生长，则木成秀气，忌水狂木无根虚浮；金水伤官，宜金纯水清，精强神足，流行遣畅， 则水为秀气，忌水缩神枯；土金伤官，宜土润而金明，精神俱足，则金为秀气，忌土燥金脆；火土伤官，土宜寒湿，运入寒地， 收敛其炎，则土成秀气，忌火燥土焦。五行生化有情，格局精静可取。

第二节 伤官佩印格

日主旺，伤官弱；伤官能泄秀而成格；日主弱，伤官旺，伤官因泄过而为害。故若要用伤官；须要配印以制服，且印能滋身益主，两得其用。伤官佩印而成格，一须伤官甚旺，比勃不重；二须印星有力，贴伤而制；三须财星不见或有财不能坏印。 格局清奇者，能出将入相，安邦定国，所谓得用之凶神，远胜于吉神之威力。即使格局有损，也非庸碌之辈。然忌财星坏印而破格，格局克破，凶灾立验。

本书“用神”章里所举希特勒命式，是伤官佩印格，读者可自行理悟，在此不再复列。

例11-15（自《子平真诠》）

壬申　丙午　甲午　壬申　丁酉　戊申　戊午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子 丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛五

此造甲生仲夏，伤官逞旺，虽透食神，也以伤官论之。日主无根衰弱，全赖年时两枭旺透，制服伤官，扶助日元，且能滋润全局。申金杀星，不与伤官相战， 反生印有情，所谓伤官用印，不忌官矣；伤官佩印格可成。更喜运程一路金水， 生助印绶用神，官至一品。此为孛罗平章造式。

例11-16

此为晚清英才张之洞命造。戊土秋生，气薄体虚。年日支又见伤食，泄气过重。幸得午时骄阳之火，克制伤官，补益日元，谓火炼金秋，成伤官佩印格。财星不见，印星不伤，格局精粹无瑕，宜其诗文冠绝，谋略卓异，胸怀旷达，正直廉洁。 因伤官不透，虽力行新政，却不背旧章， 未免过于忠君卑躬；又因官杀绝现，印无原神，虽呕心沥血，报国图强，然江河日

下，国尽朝危，终成末世臣子之憾。早行南方火地，用神临旺， 13岁成秀才，16岁中解元，26岁探花及第。中年后才行东方， 官杀助印，外放山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督达26年，政绩卓著，有口皆碑。晚年行入辛丑运，伤官透出，又酉

丑会旺伤官，丑土晦火，虽升任中枢，位至中堂，然体衰力弱， 已不能拯救危局。己酉年伤官临旺，印星逢死，唾血而逝。其督办洋务兴教救国之举，永垂青史。

例11-17

癸亥　庚戌　辛巳　壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午　丁巳　丙辰　乙卯 此为韩国总统金大中造(书中记其生日为1925年12月3日；但书中又言金虚瞒了两岁，实际是1923年生人；笔者推测也认为前者不符，故按后者生日列此式，时辰为笔者所推)。庚生亥日，年月两柱伤官，旺而可知。喜坐下戌土，扶起弱主，克制伤官。巳时之火，实土护堤， 使泛滥之水得以稳固不奔，格成伤官配印，用神火土，忌神水木。早行辛酉庚申运，金为闲神，不成喜忌，早年经营企业，

虽小有名气，但未成大业。己未运初，选国会议员，己未俱土， 本可扶主制伤，大有作为，惜亥未拱成木局，化喜为忌，入政平年，平淡无奇。运人戊午，用神临旺，71年竞选总统，大出风头，几乎击败朴正熙；然流年辛亥，冲击巳火，与命局构成三亥冲一巳，伤官见官。用神克破，被蓄意制造的车祸严重创伤，幸大运有救，死里逃生。后流亡日本，壬子、癸丑，克伤用神漫熟迫害，九死一生。58岁运人丁巳，本为用神之地，措年月癸刻克破大运，用神不能救应日主，故因反对全斗焕而被捕判刑， 多次被监禁、软禁、驱逐。运人丙辰，火土齐来，伤官逢慕率为吉运，惜竞选总统在壬申流年，申辰又暗拱水局，壬水又克坏

丙火，再次竞选失利。待丁丑流年，火土又是俱来，终于天不负人，75岁入主青瓦台。观其未来，辰运将尽，后接流年见寅卯木忌神，韩国时临金融危机，欲重振大业，力挽狂澜，恐非易事。

金大中一生坎坷起伏，百折不挠，信念坚定，至死不移，可敬可佩。惜时运不济，大器晚成，岂非命哉？！若当年竞选总统时不在辛亥和壬申流年，韩国的历史也可能早已被改写了。

例11-18

壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　戊寅　辛酉　癸卯　甲寅 辛卯丙申癸卯甲寅此造癸水秋生，不见比劫，总嫌孤弱。满盘伤食，泄气重重，赖月令枭印， 制服伤官，格成伤官佩印格。然八字木旺金衰，配印还需用官。晚年行入戊辰运，扶印制伤官，成日本首相——此为吉田茂氏命式。

例11-19（自《滴天髓》）

乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅此造亦伤食重重，不见比劫，泄气过重，配印制服。前造有两金一土，印星虽弱，足以敌其强木；此造无土，申印覆财以制，虽逢辛合而去芮，辛也合去，只有一申独战众术，敌众我寡，木坚金缺，印星不能制服伤官，故难配成格。虽襟怀旷达，八斗才夸，五花笔吐，浑如司马文章， 然机杼空抛，守株待兔，如珠沉沧海，功

名不能进取，家业不过小康。可见同为此格，成败高低显见矣。

例11-20（自《子平真诠》）

辛未　甲午　丙申　戊戌　辛丑　甲午　丙申　乙未　癸巳　壬辰　辛卯　庚寅　乙丑 癸巴壬辰辛卯庚寅

丙生午月，羊刃秉令，未戌藏火，百主似乎太旺。殊不知丙临申位，伤章重；又午未相合，火必晦暗无光，反藉甲木以生助，格成伤官佩印格。年透辛财克甲，格局有损。行至寅运，寅午戌会嘧火局，克去财病，扶起日主，一跃而成两淮盐运使。然总因财损其格，宫职大逊矣。

例11-21

此为吾友王飞命造。丙生午月，见丑未泄火，丑为寒土，晦火更甚。春见申乙并透，生扶日元，制服伤官，似乎聘感伤官佩印格。然此造辛金财星根深，比劫不能去之，此格局破矣，而以伤京生财格论。故其只富而不贵。行卯运扶爽日主，四时皆宜，八方得利。

澳天恶155-

例11-22

辛丑　丁酉　戊子　丙辰 戊戌己亥庚子此为革命烈士杨开慧命造。戊土生于仲秋，体质本虚，伤官秉令强透，又暗会成局，日主泄气过重。得丙丁印星紧贴扶身，制服伤官，配成格局。惜印星地支不载，虚浮无力，又无官星生助，弱而可知。更忌命中财星会局，旺财伤印，格局有破。以至行庚子大运庚午流年，冲破太岁印星，被捕就义。可见伤官佩印无官

杀，见财克印必破格为凶。

乙酉　己卯　壬寅　庚戌　戊寅　丁丑　丙子　乙亥 申戌

葵酉

例11-23

壬生卯月，地支坐寅，伤官强旺，日主衰弱。喜年支酉金冲卯，制服伤官，时干庚金透出，生扶日元，成伤官佩印格， 观其印星本弱，凭官以生助，然月干己土被伤官克坏，时支戌土却暗成火局，难扶庚金。此为格局成中有败。更嫌中年行运丙子乙亥，俱生扶伤官盗泄印星，用神不能作为，英雄困途，屈志难伸。甲戌运

又暗成火局，依然失志落魄。至癸酉运，用神才能得地临旺，然已老无所为矣。

甲辰　戊辰　丁酉　丙午　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉 例11-24

此造丁火日元，虽时逢归禄，然伤官秉令甚旺，泄气过重，喜印制伤而扶主。甲木印星高露通根，似强而有力，殊不知三月之木退气，已无力胜土，且有重重火泄，远隔不济，日主何以用之？故不成伤官佩印格，以伤官生财格论。其人也无多少才学，只是一个司机。

综上所述，日主弱，伤官旺而配印，喜见官，不喜见财。若有财，观其强弱喜忌：财强则破格，克印为凶，不克印转化财格不为凶；财弱则为病神，用比劫去之或用宫杀泄之，俱能成格。

论命常言：伤官见官，为祸百端。《渊海子平》分论曰：火土伤官宜伤尽，金水伤官要见官，木火伤官官有旺，土金官去反成官，独有水木伤官格，财官两旺始为欢。《滴天髓》对伤官见官也有较详尽的论述。笔者认为，伤官见官首先要辨识是何格和何种见法，不能一概论忌。首先，格局有别：正官之格总逢伤官，见伤官破格为害，若逢印星制伤，可逢凶化吉，伤宫生财格见官，损格无益，然若日主健旺，见官也无害；伤官泄秀格，用神为伤官，见官则混局，一般不喜，唯金水伤官，命局过于寒湿，喜行官乡暖地，此论调候为宜；伤官佩印格，见官不仅无害，反为所喜，益因伤旺印以制之，官杀生印为喜神矣。其次， 见法有异：若伤弱官旺或官弱伤旺，则二者力童悬殊，不能形

一157=

成战斗，虽伤官见官，也不为祸害；再若八字官星逢财生助，则不怕见伤官；八字伤官逢印星制之，则不忌见官星；唯伤官与官岁运相见，则不免其害矣。伤官见官为祸，轻则受上司责罚， 口舌是非，重则官司牢狱。甚至伤残亡命，不可不细审。

第十二章 论官禄格

古人论禄格，以月令逢禄为建禄，日支坐禄为专禄，时支逢禄为归禄，并无官禄格，官禄格为笔者独创之说，禄者，地支本气所归，谓我所占有之领地，当禄神会局成势或党众林立即象征我拥有相当大的领地，自己成一方之主宰。医成此格者多数有较高的官职，故称其为官禄格。 英，

官禄成格，首先须禄神占时支，并合会成禄局；若无会局合局，则需禄神党比较成势，不逢冲克。其次柱中不瑰容杀，不逢伤食。官杀克禄破格不成，伤食泄禄转论泄秀格不为禄格矣，官禄格喜逢印生，比肩亦为所喜。

官禄若成格，能掌封疆大任，其权威并不亚于官杀成檐者，以下择例而论。

例12-1

乙未　丁亥　乙丑　己卯　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳　甲午 此为叶赫那拉氏 ·慈禧命造。其生时非亥时，而是卯时，时逢归禄，与月令， 年支会成禄局，取其为官禄格。故其野心勃勃，权欲极强，终独揽朝政，祸国狭民。 日主坐支注，虽为官库，宜官星不透

不坏其格，然丑土被禄局克坏，官去保护，难以生存，故其克夫甚强，咸丰啻早逝。又月干透出食神，亦泄禄坏吞，叠

丁火坐亥而自合，不坏其格；然因丁为子星，弱极蓬合，其克子

更甚，故同治帝早夭。禄为权势，宜生之、比之、帮之。庚寅运官临绝而夫死，寅劫帮禄，子载淳为帝，改元同治，始垂帘听政。辛卯禄临旺地，子星火临败地，同治死于梅毒，立载湉为帝，改元光绪，依然垂帘而治。壬辰运，壬水印星虽为喜，然辰为水库，亥水人墓，禄局受损，割地赔款，丧权辱国。癸巳运冲战提纲，然亥水破巳，伤官不能损局，虽国败民衰，自己的政权依然稳固如初；只是运人暖地，木长水泄，穷奢极侈，大兴土木，国力耗尽矣。甲午运，食神临旺地，亥水不能破之，禄神受泄，其格已败，首先遇戊戌变法，又遭义和拳乱，随后八国联军进京，戊申年遇官星，寿尽而终。官禄格见食神运，再逢官杀流年，必凶矣。

此造月令亥水代表国家，时支卯禄代表权力和自己，亥卵未合局代表其能权统国家，然亥水旬空，满局泄之，代表其一生丧国耗民，终将偌大中国折腾一空，断送了满清江山，实为祸害矣。

例12-2

乙丑　己卯　乙亥　癸未 戊夷丁丑

丙子　乙亥　甲戌　癸酉　壬申 此造载于《千里命稿》。韦千里言，此造因年支丑中藏辛，曲直格已破，作身旺财轻之命断，故为平常之命。笔者认为此理难解慈禧之命：此造丑在年支尚能破格，而慈禧丑在日支，更能破格，笔者以为曲直格论有失命理之真，而正理应该是：慈禧命禄神在时，能成官禄格，因时上之禄能代表自己；而本造禄神在月令，

月令之禄不能代表自己，只表示自身旺相，会成的禄局与自己无关，因而不能成禄格，以身旺财轻命论，而非丑中辛金破格之理。此例可知，官禄格与书中所讲曲直格、炎上格、从革格、 润下格、稼穑格等诸格不同，它的禄神必须在日支或时支。

例12-3

癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午 癸未甲寅乙亥己卯书载此为李鸿章命造。乙木春生；又亥卯未会成木局，时逢归禄，不见宫杀， 不显伤食，官禄格成矣。故宜其擢用为清廷权臣，督统军政外交。卯禄虽为权势， 尚须亥水生之会之，然月令劫财，合泄亥水，亥水不能专生其官禄，此为贪合忘椽，也宜其委靡因循，庸懦无能，不思进取自立，苟且偷安，留身后谤满天下。故此造喜神为水，甲寅劫财为病神，金为用神，可克破劫而生水矣。唯忌伤官食神，

泄禄破格。未区

行辛亥运丁未流年，亥卯未会旺禄局，人翰林院，从此步入仕途。后行西方金地，破劫而生水；平步青云，历任两广总督、两湖总督、直隶总督、外务大臣。行丙午运，伤食泄禄破格， 流年辛丑见杀星克身而病亡。此与慈禧之死同理也。

例12-4.

己亥　戊辰　己卯 丁卯丙寅乙丑甲子癸亥乙木生辰月，财星秉令，印比俱强， 财无原神生助而衰，似乎无贵可言。实际此造不用财，而成官禄格为大贵命。此人是一位经济学专家，国家某位高级领导的助手。用时支禄神，财为忌神，印为喜神。乙丑运忌神通根，曾遭受重大挫折。 甲子运用神得地，受提携重用，一跃而升任高职。

例12-5

己亥　丁卯　乙未　己卯　丙寅 己丑甲子癸亥此造选自《千里命稿》，为上海名律师吴经熊造，时逢归禄，又亥卯未会禄局，似乎可成官禄格。然见丁火月干透出，泄禄而生财。此不比慈禧造，虽亦月透食神丁火，却坐下亥自合之(注：慈禧造月令丁亥，丁与亥中壬水相合)，本造坐下卵木生火，食神旺相不能去之，必然破官禄格，转论食神生财格，故此造无官

职，靠食神为生，只能是一名有名的律师而已。

例12-6

丁丑　壬子　壬申　辛亥　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午　己巳 前面所举俱为乙木日主6见卯为官禄。笔者偶遇一造，是一位现任高级领！导。壬水生于仲冬，时上见禄叉亥子会成禄局，坐下申金生助亥水，不见宫杀和伤食，成官禄格。唯不喜月令劫刃，申子半会刃局，谓比劫分禄，混局为病。所以此造喜见火土冲克子水，去刃而纯清禄格，且运行南方还有调候之功。早行西方金地，禄刃俱生，虽学问精深，仕途却

未显，行人丙午运，午火冲子刃而合亥禄，去浊留清，庚午年后平步青云，委以重权。可见官禄格逢劫财败财俱为混局杂格， 大运流年去之为吉。

例12-7

丁未　己酉　辛丑　辛卯　庚戌　辛亥　壬子　癸丑 此为坤造，辛生酉月，偏印扶身，日主很旺，财杀俱弱。若以身旺用财论，财无原神，又逢空亡，强金克之必定贫命。 然此造不仅富有，丈夫与她都有官职，且癸丑运财源广进。实际此造也为官禄格；禄有干禄与支禄之分，此造时支虽不见酉，时干见辛也为禄。用神为比肩印星，

他德法财官为忌神，故癸丑运大吉。

书曰：日禄归时没官生，号E 青云得路，所指正是官禄格。 官禄格见官杀、食伤供环格见劫刃财黑谓之损格；唯喜印星主之 . 比肩帮之；最喜裙神结党成热。 禄榕可成者能掌咸赫之权， 禄被损坏背， 视能否转成他格；转洛不成，当审禄神有无破损；.破损者，以禄当财，虽不为责，可以小富。

·

第十三章 论变格

八字正格谓官、杀，财、食、伤、禄六类，俱取诸十神以推命局，辨识秀气以论贵贱，依乎五行生克以取用神。然有一类命造，日主过旺或过衰，五行过分偏颇，则不可从十神取定八字秀气，此类能入格者称为变格。变格不外乎三种：一为从格，二

为顺格，三为化气格。

第一节 从格

《滴天髓》曰：日主孤立无气，四柱无生扶之意，满盘官星， 谓之从官，满盘功星，谓之从财。又有从旺、从强、从气、从势之说。笔者认为，从格有日主弱极而从和日主极而从两类。弱极而从着，须辨财官杀伤食何为命之注宰，具体可分为从购格、从官格、从儿格4质板而从者称其为从强格；不再分论

1从财格

日主装而无辛气，吩星成势，伤食纵有，尽泄乎财。髭劫印星，又不见官杀，谓真从财格，若有少许比劫能否会财雪， 轻微印星，能被旺财克坏，有一点官杀，依支不透强言从艳不纯，然也可论其成洛。若见比劫旺相根探，或印星旺相贴身，或

官之杀。透出泄射，为从财格破，或以财多身弱这，或按成他修论

= 16一

分

例13-1（自《滴天髓》）

多

B5

丙寅　庚寅　壬午　乙巳　丙申　辛丑　丙申　己亥 辛卯任辰癸巳甲午

乙未　丙申 庚子己亥戊戌丁酉大申

壬水生于孟春，木虽当令，柱中见巳午丙三层明火，寅中又藏两层暗火， 旺火成势，木生火而自焚。片开庚会临绝，丙火力能煅之，日主全无依托必弃命从财。喜中运行巳午未南方火地；登

科发甲，仕至侍郎。 王T

例13-4

此为坤元。丙火生于季冬，衰弱无气，柱中不见生扶，只有年干一比也被辛金合而去之。日主孤弱，势必为从格。 柱中伤官生旺财，财女生杀墨似乎抛从杀；殊不知杀星伏支，盖头伤言克之恋不成命之主宰，故取其为灰财格系墨旁混局损格之病神。杀为央，既晟射押

受其累，其夫手戌运庚午年贞剩术怡需

辛巳　丁酉　丁酉　辛丑　丙申 乙未甲午癸巳壬辰此造日主丁火秋生衰弱，月干丁火比肩通根于巳，似乎财多身弱，却见巳酉丑合会成金局，化火为金，日主无根无扶，衰弱至极，可论从财格。用神为土金， 忌神为木火。初行乙未甲午，木火并旺骨肉如同画饼，六亲亦是浮云；一交癸巳，干透水，克去丁火比肩，支见巳，又巳酉丑合成金局，外出经营，大得际遇；壬辰运中土又生金，发财十余万。

例13-2

辛丑　丁酉　丁巳　辛丑　丙申　乙未　甲午　癸巳　壬辰　辛卯 逝、 其因，寒金生水不畅，又申亥相客，流年现车衡普食神临旺，为克夫之信号；又午戌会火局，克制生水老神；聚必

自贵平赞此为61年生人，与古例命局甚为相似。因坐支巳火会成财局，日主失去其根，只得从其财。癸巴运金水流年，经商发迹，现有数百万资产。然此造乙未甲午思运未见丧父失母，只是午运不能得志，曾

死矣。

夫逝虽为不幸之事，然对命局而言，病神既去，又为所喜；故本人不再受丈夫久病的拖累，毅然下海从商，怡逢丁百美运，财星临旺地，丁火截脚无力劫财，开发经营地产，成有名的女企业家。有婚变。究其因，忌神比劫在年，则代表不利父母或少年不好，忌神比劫在日，则代表不利妻子，中晚年不佳。故可以推知，此造辛卯运印星生起比劫，破坏其从财格，必道凶咎。

-=61=

庚展

乙酉　丁丑　乙巳　丙戌　丁亥　戊子 己五庚寅辛卯

例13-5（自《滴天髓》）

此造丁火日元，时施旺地，巳酉丑会成财局。天干两乙木紧贴生身，又乙庚合财，似乎成从财格；殊不知，年于庚金只合去月干乙木，而时干之木贴生日主，不能去之。日主虽弱，有印生扶便不能从，以财多身弱论。初运丙戌丁亥，比劫帮身，财喜如心；戊子己丑，生金晦火，财散人离，竞冻饿而死。

2、从官(杀)格

日主衰弱无气，官星或杀星成势，有财星尽归于官杀，不见比劫、印星及伤食，谓之真从。若有少许比劫，不通根临旺有轻微印县，被旺财克坏，有一点伤食，贴财而生化，不与寝

交战，虽从官杀不纯，也不为坏格，富贵不减。若见比劫临旺而根深，印星贴身而不去，伤食与官杀交战，为从官杀格破，或转成他格论贵，或不成他格论贱。

从官(杀)格也有从官格与从杀格之分，从官格官宜纯推

不混杀；从杀也不喜混官，官杀混杂，日主所从必不能专一，郁

损乎贵。从官(杀)格喜行财地与官(杀)地。

辛巳　辛丑　乙酉　乙酉　丙戌　壬辰 千戌庚戌

乙未　丙戌　壬戌　庚戌 庚子已亥戊戌丁西丙申乙未

癸巳甲午乙未丙申丁西

乙酉　甲申 癸未壬午辛己庚辰

乙木生于季冬，支会金局，干透两辛。日主无根无扶，有伤言合成杀局，从杀格成。戊戌运生助杀星，连登甲第，置身翰苑；丁酉丙申，火截脚而金得地，仕版连登；乙未运，冲破金局，木得蟠根， 不禄。

例13-7（自《神峰通考》）

此造壬生辰月，月令有根，又时透偏印生身，似乎可作杀重用印。然系戌冲辰，壬水微根尽克，又庚印坐戌，燥土不能生金，反脆金，金弱受克，日主无所归依，只得从其杀势 ·成从杀格。行运南方火士之气，位至宰相。至丁酉运辛巳年， 类成金局，扶得身旺，与杀为敌，遂熬宪

例13-8王5

此为美国微软公司总验比尔

命造。地支三戌一未，俱是宫条，用元

根，只有时上庚印生扶，燥土不能尘金，

庚金衰弱无气，逢月干旺西党林，日主只

得从杀。与前造相较，从格更其残字构

造，伤官生财，财旺归库，三库曹差

从之，可知其统财亿万，宫间敌自事蓝行一望69一

南方火土，三十年气势如虹；白手起家，创出今日微软帝国，逞雄世界，为罕见之贵格。

例13-9

壬寅　庚戌　甲申　癸酉　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯 此造秋金秉令，见申西戌会金局，又庚金旺透月干。甲木日主衰弱，年禄被冲破，似乎可从杀，殊不知壬癸印星两透天干，况癸水贴身生主，不见财星破之，日主得印扶，便不能从。若要以杀强配印来看，又嫌其弱印强杀，日主无根，印绶不

能化杀扶主，格局难成。然命造之杀星虽不能为日主所用，却生出癸水点滴，滋养命主，故其能屈尊附势，依傍权贵，为某领导秘书。虽然能狐假虎威，终因格局不贵，未能有所作为。

例13-10

庚戌　己丑　乙巳　甲申　戊子　丁亥 丙戌乙西甲申

3、从儿格：此为坤造。乙木冬生，不见印星，五土五金，财官过旺。乙庚逢合，似乎从官；然时见甲木比劫，乙木藤萝，欲从而不能从，以财官强身弱论之。早行戊子丁亥，印星临旺，生扶日主，生活安逸。 运交丙戌，伤官见官，官杀犯乱，离婚外出，文八字多合，情不自禁，淫贱不堪。丙

《滴天髓》曰：“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从九天管身强弱，只要吾儿又得儿。”故从儿成格者，须有三个条件 ①伤官食神紧贴自主；②伤官食神旺相成势；③八字须见财

星，伤食能生财，转成生育，秀气能流行。从儿格最忌见印绶， 其次忌官杀。印能生扶日主，使日主有依，便不能从；官杀泄财星之气，又与伤食不和，亦为不利，唯比劫为病神时，可用官杀去之为吉。从儿成格者多才华横溢，聪慧过人；用之得当，可成就大业。

例13-11（自《滴天髓》）

辛丑庚子己亥戊戌。

丁酉　丙申　丁卯 壬寅癸卯丙辰癸水生天孟春，支全寅卯辰，东方一气，格成水木从儿。喜时上透出奔数谓儿能生儿。只嫌月干壬水为病，喜T 火合壬化木，反生丙火，转成生育之意。 用神为火，木为喜神，土能去壬水之病， 亦喜；唯忌金生助日主，从格必破。早登科甲，置身翰苑，仕至封疆。申运日主得长生，木火绝地，不禄，

例13-12（自《人生八字注解》）

乙酉　甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　己卯　乙巳 丙戌工乙未丙戌此例为“严前总统”，我们对其经历知之甚少。分桥比造必为从光铭望木秋生无气，虽坐支通根，两被剂迷，其根必破；喜两透伤官，引通日主之性生超旺土，转成生育，儿能生儿乃木之秀气，土乃火之秀气，只可蜡财暴之香气

不能透干，只富而难贵。待己卯运财星

透出，晚年才显贵尊荣。

例13-13

丁丑

丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛来庚午己巳

庚子戊寅戊申庚申此为《我的一个世纪》女主人公董竹君命造。戊土生于初春，气薄体虚，不见 .印生。四见食神，泄日主之气，其局势必从儿；更喜年支财星，申子拱成财局，谓儿能生儿，秀气流行。唯不喜月令七杀， 不仅泄其财气，且与食神不和；幸申强寅弱，寅被克破，而不至于坏格。杀星为忌， 故宜其执意出走离婚，独创锦江饭店之大业。少年行T 丑运，食神人墓，财星被合，家境穷苦；丙运枭神为忌，沦落青楼，

袭唱为生；子运财星为喜，结识革命党人夏之时，逃离火坑，东渡日本，后贵为督军夫人；乙亥运水去主木，杀星忌神波生旺， 又为格局所忌，故与夫君不和，终在己巳年离家出走，重创新的人生；甲戌运支类西方，杀星虚透，食神回克，解除婚约，自己开始创业；癸西运财食俱旺，事业蒸蒸日上，成为我国早期的女实业家·壬申运亦为吉运，可惜此时逢社会大环境变迁， 被迫放弃锦江的所有权和经营权；辛未运，日主通想临旺，克害喜财星，从儿格皱坏，“文革”中受迫害，后在1972年平反；己巳运食神遭刑克，丁丑年食神入墓而逝。

例13-14

癸卯甲子癸卯甲寅此为电视剧《红楼梦》中饰演贾瑞的演员马广儒命造。癸水虽生于仲冬，秉令

癸亥气旺，然满局伤食，盗日主元阳之气，水壬戌无生扶，不堪重泄，势必从儿。从儿成格

辛酉必须见儿能生儿，秀气方得流行。此造财庚申星隐伏于寅中，有木多火熄之忧。行戌运

丙寅丁卯流年，财神暗会又透干，用神得力，表演过多部剧作，走向演艺生涯的高

峰。88年后行人辛酉运，生扶日主而不能从；且金木相战，触犯旺神，因不能得志而消沉颓废，1995年5月病死。乙亥年合寅木，寅中丙火遗合而克去，火又绝于亥，死于西，故病亡。

例13-15

庚辰己卯戊演

丁丑　丙子　乙亥 乙未辛巳丁丑辛亥此造丁火生于盂夏，又有年上印生日主，似乎旺相；殊不知已丑拱合金局， 花火为金；辛金直克乙木，年印克破，日主无所依存，必从儿求生，喜坐下食神， 文辛财两透天干，其人聪美过人，衡非凡。唯不喜时支见官暴准财，格局高损，且行运又不能生扶其财星，故至今未能成就大业；虽自办酒厂所却市多剪淡，劳碌而无功。

一78 =

甲，酉运丁艰，戊戌运仕途坦平，至亥运犯其旺神，死于军中。 而前造却见水不忌，缘其甲木有用，水能生木之故。

例13-18（自《滴天髓》）4、从强格

戊午　戊午　戊午　甲寅　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥 此造三逢戊午，火旺至极，时上甲

寅，木从火势，转生日主；不论杀印格而

论从强格；格局成就，故可出仕为官。八字用火，亦喜木。运行申酉西方金也不能生助用神，为何功名显赫？笔者以为， 金虽非八字喜用，却也非所忌，金躬克木，可劈木而助火，故为吉。戌运会火局日主过旺，满盘生局，不见官杀财星，日主只得从其强势， 成从强格。日主愈旺而愈吉，不宜克耗损之，损之则激犯旺神， 凶咎必至。若日主甚旺而有伤食，观其伤食的作用；若透干无损而可用，则成伤食泄秀格；若伏支受制而无用，则以从强格论之，取印星为用神矣。

例13-16

甲午　甲戌　丙辰　甲午 174丙午甲午丙午甲午

乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　乙未 节

戊戌　己亥 亦为所喜。癸亥运，与旺火不和，连误落职。因甲寅生化，故不

致于死。 德

例13-19

.此造天干三印，地支两刃，帮扶日主，实为太过。支见辰戌虽泄日主之气然戌能晦火；辰能养木，且泄神不能透干，不足取用。辰戌相冲，财官克破，观八字气势，木火呈象，故取从旺格，喜生助不喜克泄振戌为其病神，宜用木去

戊戌　戊午　戊午　甲寅 己未， 庚冉辛酉壬戌癸亥

此造与前照只换年支之戌，观其情势，寅午成三合火局木从火势，从旺格亦应成立；然此造实际不仅无宫，违要边家室职业也没有，曾身陷图图，其后从事过很多职业却百事不成生活穷困潦倒。此为何赦？；笔者认为此造见辣再

藏伤宫，伤官之意乃为机图，其巧后从事小成生活穷利困深男：盡造見成单兩巧利，由之。寅卯运生火克土，官职连生，仕路坦途。

例13-17（自《滴天健》

7此造地支满盘羊刃，甲两并透又见比扶，日旺至极，不杂他神，似乎其从强

欲求之，然命局火旺克之，便为欲求而蚕能得，伤官不能为用，

反混局坏格，此谓病神深藏终生获祸，更忌运行伤食之地，枭一5=之格更纯；殊不知八字无病，日主之原神过衰，用木不力。只能用央，其命局不及前造。更惜其运途不济，初运乙未，早游泮水，丙运登科，申运大病危险，丁运发

印回克，身如浮萍，财如烟云，与前造别之天渊矣。

例13-20（自《命理难题解疑》）

庚辰　乙酉　癸亥　癸丑　丙戌　丁亥　戊子　己丑 此为民国时四川督军戴哉命造。钟义明先生以两行成象论格，笔者则将其归类于从强格。癸水生于仲秋，金强水旺，年时支虽见官杀，然辰丑俱为湿土， 不能克水，反去生金合金，其气势在金水，日主只喜生助，不宜克耗泄。运人亥子丑北方水地，位至督军。唯八字所酉与丑供落空亡，命主之原神落空，寿程有

阻，已丑运丁巴流年，日主冲犯太岁，死于战乱。两神成象格凡类于此造者，俱归于从强格类。

例13-21(《滴天髓》）

戊寅　丁巳　丙寅　甲午 成午

己辛面

此造丙火生于孟夏，地支两逢长生， 时见羊刃，火旺至极，年千一点戊土，不足以泄其强火，命局从强而成格，喜见热印，忌见财，初行戊午己未，支类南方，助其强势，遗绪丰盈，读书过目成涌；一交庚运，即弃诗书，爱嬉好游，挥金如土；申运家破身亡，此因财星坏格之故。劫印俱旺而从强，如二人同心结党，只能顺其强势，不能与之为敌。见官杀，印旺可化无

妨，见财星则大忌，因财能乱比劫之心，且与印星为敌，瓦解却印之同盟，格必破，灾必至。

第二节 顺格

命局之五行匹配，宜克衡中和，不宜偏废枯索，宜顺畅相生，不宜逆阻克战。顺格者，不论日主之强弱，十神之喜用，只要命局之五行顺气相生，周流通泰，便可成贵格，如命局食生财，财生官，官生印，印扶身，财不损印，印不坏食，此命财官食印俱为日主所用，不依一神而取贵，则财官双美，福寿两全；又如不论财官、印绶、食伤、比劫，以旺神为源头，只要流遵生化， 收局得美，亦为顺格；再如，命中年月偏寒，顺至日时趋暖，或年月偏暖，顺至日时趋寒，亦称为顺格。总之，顺格者须五行顺畅，喜忌中和，抑扶适当，精神和足为美，如见偏旺、阻隔、冲战和关缺为顺格之忌，当有损富贵和福寿。

例13-22（自《滴天髓》）

壬辰辛卯庚寘己丑戊子丁亥丙戌乙酉

辛丑癸巳甲子丙寅此造以巳火食神为源头，巳生丑， 丑生辛，辛金生癸，癸生甲，甲生内食生财，财生官，官生印，印扶生，身客食，五行周流相生，四柱通根生旺，精驻神足，左右上不情协：财宫食印俱染，不以一神定格，故取其顺格。为人刚柔根济，仁德兼全，贵至三品强有自万意下十三人，寿至百岁，无疾而终， 瞽

例13-23（自《人鉴》）

己未　戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸亥　庚申　己巳 丙寅此造年月金水，日时木火，从时到年依次木生火，火生土，土生金，金生水，伤财官印俱有情于日主，格成顺格。然虽为顺格，与前造相比却大为逊色，原因有二：其一此造官星太弱，财虽旺远隔不能生官，故其无官职，只富而不贵；其二，此造寅巳申地支三刑，因刑而使其三支俱

失去效力，尤其伤官申金受伤，而年支亥水又落空亡，不能制服巳火，命局由此而变劣。行至甲寅运，寅木合去亥水，生起巳火，冲去申金，落难而死。(此为民国人物王郅隆命造，可参看本书第页)。

例13-24

丙寅　己亥　辛卯　庚寅　庚子　辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳 此为孙中山先生命造。年月透正官偏印，看似成官印格，然若以官印格论， 又嫌官衰印弱，不成气候，且孙文一生未在朝廷任一官半职，反而是揭杆而起，推翻满清政府的革命领；故不以正格推论。日主辛金无根，地支水木气盛，若论从格，文有劫印高透，扶助日主而不能

从。观四柱，月令伤官作源头，伤官生财，财生官，官生印，印扶身，身又生伤官，頫气相生，循环不息，构成顺格，象征其自强不息，不屈不挠的奋斗精神。亥水伤官代表反叛与才智，为命主之精神，虽秉令为强，但其原神比劫太衰，又财重泄气太过，

代表其为革命孤独奋战，处心竭虑，却屡遭挫折。而亥水空老逢合，又预示着革命的妥协性和不彻底性，虽推翻满清，却未能建立真正的共和，实为命局之遗憾。行壬寅运，伤官透干，开始组织兴中会，从事革命活动，然地支寅木财星泄合伤官亥水，伤官无力，故多次起义告失败，被迫流亡海外；葵卯运虽亥水不受合，却卯木泄之会之，伤官力量依然不足，组织起义也告失败；辛亥年，伤官临旺，革命成功(非自己组织的)，出任首任中华民国临时大总统，然不久被袁世凯篡夺；甲辰运，伤官临库，虽支载有力，但难以发挥作用，故虽有政党、军队，却缺乏战斗力；护法、北伐战争均告失败。乙巴运伤官临绝而受冲， 乙丑年日主人墓，溘然长逝。因五行财星太重而成忌，故朱能长寿。

例13-25

庚子　辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申 丙申己亥己卯丙寅此为泰国正大集困创始人谢易初先生命造。由年月至日时，金生水，水生木，木生火，火生土，且由寒而趋暖，顺局相生，五行不偏不废，四柱通泰和平， 成顺格。白手起家，创建大业，名利投如，福寿双全，造化之所然也：

兹费

第三节 化气格

化气者，甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化永，丁士谷花

二179=

例13-28

此为香港影星成龙命造。日月度类合化火，虽支见已午禄旺，但嫌月时支泄气力衰，谓化神不足。喜年干甲木生助， 时干丙火透出，谓化神之秀气勃发，故能从艺成名，为当代功夫片超级巨星。观其四支皆空(年数月日时空亡，日数年空亡)，故其胆量过人，能置生死于度外，出

己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉　甲戌 甲午戊辰癸巳丙辰木，戊癸合化火。日主与他干合而化气，只要化神支载有力，无忌神透干，则化气成功。八字劫印旺相者谓之假化，劫印衰绝者谓之真化。不论真化假化，化气成格者俱以化神而论：化神旺相者宜泄之，化神不旺者宜补之；而日主之衰旺，十神之喜用俱不论矣。

例13-26（自《滴天髓》）

此造正格而论，甲木日元衰弱，财

演“玩命之游戏”，无人能及。又应书中所言：“金空则响，火空则发”，化神火临空亡，更见其璀璨明丽，星光四射。

化神不足，宜补之帮之。早行火地，庚午运戊午流年，因出演《新精武门》而大红大紫，从此一发不可收拾。行辛未运，秀气丙火遭合，未土晦火不吉，癸亥、甲子、乙丑水旺之年因拍片多次受重伤，乙丑年岁运相战，苑里逃生。行壬申运，忌神来克，幸有戊土制水，能救丙火，虽几次重伤，但都能化险方夷

戊辰　壬戌　甲辰　己巳 甲寅丁丑甲戌己巳旺坏印，无用神可取；若以从格而论，又癸亥嫌日主坐支通根，不能从财。然八字之甲子贵在于甲己合化土，以化气格论，有壬乙丑水印星反为混局，被旺财克去，化气格丙寅 · 真。支见火土旺相，化气有余.宜泄之， 丁卯故喜用金。行丑运丁酉年，暗会金局，泄

亦缘其为真化，劫比无力，格局纯美之故。

聘5魏王化神而吐秀；登科；戊戌年发甲，仕至州牧。

(2019年1月1日起)文公以礼为先，以礼为先，复以礼为先，以礼为先，

例13-27（自《滴天髓》）

甲辰　壬申　丁未　癸卯 癸西甲戌

乙亥　丙子　丁丑　戊寅 此为中国著名九段祺手马膨睿命造。日月丁壬之合，因生于秋令，以俗论之，必不能化木。然若以官格论，时混七杀，印星远隔，必为贪俗谄媚之辈，何能遨游于黑白世界之中，成就一代国手？识其命之玄机，在于通辨全局：虽秋令木衰，然时见卯木渌旺，又未卯半会木局，

一181=戊寅此造丑土当令，日时甲己合化土*

己卯化神支载有力，虽甲木日主年逢禄旺，

庚辰有丁火引化，不损化神，虽为假化，也论

辛巳化气格。以木为病神，火土为喜。行庚辰

壬午辛巳运，克木而生助化神，科甲连登，仕

癸未至黄堂。

辰申半会水局，两局相生能泄金而成木，有情而不悖；况年干透出甲木，谓化神之秀气勃发，流行于外，局成奇格。观命局之理意，可知马之棋风：首先化气者，在天之象，如星云日月，飘渺无定，马之棋风素以轻灵多变著称+如天马行空，自成一家， 再者，化神之木在秋令气衰，故行棋实而不刚，虚而不屈，散则有神，聚则无形，行棋诡异，细微通神，以著《围棋与三十六计》 而享誉世界棋坛。

此造化神不足，喜补之帮之。行乙亥运，化神透出临长生之地，且亥卯未会木局旺相，乙亥流年岁运相并用神，力量倍增，一举夺得世界冠军，惜后人丙子运，子卯相刑，子未相害， 丙火透出也不利化神，成绩平平矣。

例13-30

寞丁丑

丙子　乙亥　乙未 己卯壬辰丁未观此造日主衰弱，官杀混杂，杀旺无印，伤官见官，百无可取之处的妙在日时丁壬合化木，化气得令，忌神不见化

气格可成。虽化神透干，有己土亦透干混局，化神未成秀气而流行，故其虽文采出众；却未能成就大家，然格局为贵， 行运又生助化神，仕途通泰矣。

第三部分 《人鉴》新解

《人鉴 ·命理存验》是民国林庚白先生二十年代完成鸽人物命谱，收集命例117个，多数是当时政坛的风云人物只可惜由于作者的推命依据偏于纳音寻象，虚邀暗拱，对许多命例的解释不够完善，有些甚至是错误的，而且事后的应验率山不高。笔者详细研究《人鉴》之后发现许多命例可依据五行生克定其十神喜用，正变十六格审其命局或败，便对其中66个命例作重新解释，其中两例已在格局篇中采用，本篇列64.例。笔者还对部分命例原作的时辰作了合理的改动。当然笔者的解释也未必是万全之理，只不过是一种探索和尝试，有不要之处敬请同行指正。

田中玉

庚午　丁亥　丙辰　乙未 此造丙生亥月，七杀当令。年刃月戊子透，帮比日元，为喜。亥中壬水，与丁火相

己丑合，羊刃合杀，宜其掌握兵权。书曰：杀刃庚寅停均，合杀为宜。不喜辰未伤食混其局，

辛卯既泄羊刃又伤七杀，谓之病神；幸时透乙

壬辰印，盘根之制，且又长生于月令，药神得癸巳力，所以用神在木，忌神在土。早行戊子

己丑，伤食病旺，潜龙勿用。一行庚寅，庚

临绝地，不足为害，寅能去伤食而扶日元，渐露头角，步人佳境，至辛卯二十年皆佳。行至壬辰，先五年壬运，七杀引透天干，羊刃合之，化木为喜，能操重权；后五年辰运，病神复旺，引咎辞职。后行人癸己火地，生助土神，且与杀神不和，不能作为。

田中玉(1869～1935)；直袁临榆人，字蕴山，北洋武备学堂毕业，曾任北洋军第一镇地队第一标统带，充州镇总兵等取。1906年任东三省督练公所总参议。中华民国成立后，任代理山东民政长(辛亥流年，亥卵未合印局，去病扶身，故吉)。1915年出任徐世昌内阁陆军次长(辛卯运乙卯流年，用神印临旺地)。1917年罹吉林督军(行入壬展，先行天干壬运。丁巳流年，丁壬合杀，化忌为喜，故操重权)。1919年出任山东督军兼署山东省省长(壬运己未伤官流年，为忌神，只是亥未虚拱木局，可知此任并不会长久，且阻力重重)。1923年发生临城劫车案，被迫引咎辞取 (壬展运，行入地支展运，葵亥流年，透官混杀，病神伤食临旺，且展为杀墓，故失权)，后闲居大连。1935年去世(行入婺己运，乙亥流年，七杀破禄，禄破而亡)，虚年66岁.

张敬尧

此造乙生仲秋，七杀当令，巳酉半拱杀局， 又年干透出，谓之强旺。 八字无印，

辛巳　丁酉　乙卯　己卯　丙申　乙未　甲午　癸巳 明

丁火食神一位清透， 格成制杀格，故能统兵操权。 然此格有两忌：一忌杀食棚

当，书曰： 杀居先而食居后为宜，婴在

月而食在年或时，此造却是食在月而杀在年， 杀未得与日主相见就先行被票良， 可以推断张氏用人多是奴才而少有人壬辰

才 . 二忌两卯冲酉。 书曰：金木交战，不仁不义之人雅知其人定刻薄无耻， 易与人交恶；也因其卯酉冲击，七杀破棵， 后遭杀戮。

张敬尧(1880～1933)：安徽霍丘人，字助臣，保定军官学校华熏。 1912年起，历任北洋军第十二团团长、第十一旅旅长、第舞师长(行甲午运，食神用神得禄，解为用；又壬子年冲动食神，雄本佳地)18年任湖南督平兼省长，纵兵殃民，甘心媚外(行入葵已运戊午流年，葵水本忌，截脚无力，戊癸合而去之，化忌为喜，且用神得岁远想，救权力能登峰造极)。1919年五四运动时，湖南人民开展驱张运盘播政被迫将其去职(1919年己未流年，火出有命气故未939舞

庚申流年，庚金助婺克丁，且申与已合，使已不能助丁，悬货牵为品整失取)。后在吴俱季、张宗昌、张作霖部下任军长、司金董鬻132年草

伪满政府，文国民党特务刺杀(死于1933年蔡酉流年。行入壬展运；土晦火又合助面杀，流年选泉神夺食，七杀破禄：正磨教中道赛，日模归时，刑冲破害，见七奔冲禄必死)。

汤芗铭

癸未　辛酉　乙亥　丁亥　庚申　己未　戊午 丁巳

丙辰

乙木秋生，七杀秉令，时透丁食，制杀为权，格成食神制杀格。然此格有两忌：一忌七杀空亡，虚成权势，也有昙花一现之兆；二忌枭印太旺，癸水伤丁，亥水合丁，食神无力矣。同为此格，比阎锡山命造(癸未、辛酉、乙酉，丁丑)则大差矣。阁命日旬杀不空亡，权必胜于本造， 且地支无水、枭不旺，食神较之有力，食

神能统众杀，可成一方王候，为本造所不及。可见格有高低，贵在辨识。

此造丁食为用，癸枭为病。行己未运克去癸病，能学成归国，海军任职。戊午运食神禄旺，戊癸合去癸病，丁食制杀有力，军中历任高职。行丁巳运，丁火虽佳，癸水却不能去，况巳亥冲击，病神冲起，虚有权职。后不知所终。可见行入丙辰运， 丙辛化水，辰土不能制水，反能晦火，病神见旺地，不死则殃。

荡芗铭(1880年～？)：湖北蕲水人，字铸新，汤化龙之弟，北洋

时期海军将领。福建船政学堂毕业，曾留学英国，回国后在清海军任职任镜清舰机长，南环舰副机长。1912年任南京临时政府海军次长。二革命时，奉袁世凯命单北洋海军赴湘镇压讨衰军。后升湖南都督、靖将军，督理湖南军务，督办汉口商埠事宜。北伐战争后被国民党政府蜂。

(此命生于赛未年应为1883年，传记所载1880年可能有误)。

褚辅成

此造时透正官，日坐七杀，官杀不丙辰清，喜卯戌合，意在去杀；甲己合意在岸

癸酉　丁巳 己卯甲戌乙卯官，澄杂求清。月令印绶，正官配印.人

甲寅字印旺身强，官星泄重，用神必是 .

癸丑用财克印以扶官。早行东方木运，用神差壬子水无气，官星去生旺印而无用，未熊星。

辛亥一交癸丑，人北方水地，用神得旺，

庚戌而起，大展宏图。至庚戌运伤官见营而逝。

褚辅成(1871年～1948年)：浙江嘉兴人，字慧借，监生出坐，曾系东洋大学高等警玻科毕业。辛亥革命后，任浙江省议会议长、浙江絮辙府参事(行入癸丑送辛亥流年，用神水旺之地。)1912年任国表党参次年为众议院议员。8序造袁世凯建描(龚丑运整丑流年，岁稳并临组戊相刑而使卵戌不合，官杀混杂，且婺党旺竞丁，岂首丑合敛，卑理失芽受制，不能化官染之克，故有此祸)。袁死后获释(再展流年二出年感化官杀而兼日主)：1917年任护法国会众设院测设长：10年任密血政务委员嫌民政厅长。抗战时期任国民党参政员，生聚挑管设后餐盖

法学院院长。 建最系数

(此命生于婺离年应为1873年， 而非转中1871每 I 出怒点

。 头

康有为

丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌 戊午乙卯壬子庚子此造壬生二月，不得时令，然劫刃党多，变弱为强，观八字劫生伤，伤化财，财助杀，杀配印驾刃，似乎能成杀刃格。惜杀星远隔，被伤官克制，无以为权；况羊刃旬空，未能成兵。故其上不能操权治国，下不能统兵革命。幸有乙庚相合，伤官得以制化，戊杀强作用神。杀神枭印有情，故能享盛名。

康有为(1858～1927)：广东南海人，原名祖诒，字广夏。博通经史， 怀疑传统。1879年在香港开始接触西方资本主义文化。1888年，鉴于民族危机深重，首次上书光端皇帝，建议变法图强。1895年《马关条约》签订时，联合在家会试举人1300余名发起“公车土书”；要求拒和、迁都变法(乙未流年，伤宫透出；伤官主反叛，合住枭印而显用，虽未咸功，

一举名闻天下)。 1898 .年4月，在享威立保国会，得光蜡召见觅(茂戊年七杀旺透之故)。戊戎变法失败后，遭清政磨通缉，逃亡国外(行己未运，身月令形成伤官见官，卯未合旺伤官，戊成年又官杀混杂，未戊相刑，爷中有言：正官杀及伤官，冲破害，岁运相并必死，此年死里逃生，因岁运未并，且岁运相刑又主动，故能脱逃)。后组织保皇会反对资产阶级革命。1917年参与张勋复辟。1927年8月在青岛病死，虚岁享年70。

春(天运行入子运，戊寅流年，牛刃被年破，日主表报，衰凝高蓬生，散元

郑孝胥

丙生三月，不得时令，虽坐下午刃帮身，然八字无木，印星不显，何以扶助丙火？八字土金过重，耗泄异常，财食为病， 劫印为药。初行南方火地，早登仕美亨可羡。中运行西方金地，病神临套不足取，喜天干虚浮木火，可作用神故其徒有虚职，不成气候，晚年行下地，羊刃受制，丙火失光，徒劳无功，累若丧家之犬。子运冲破羊刃而亡。

庚申　庚辰　丙午　戊戌　辛巳　壬午　癸未　甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子 弊孝胥(1860~ ·938)；字苏劫，号太夷，福建间县人，1882年黄中费建省正科乡试解元. (壬午流年，用神旺地)，后入李鸿章募府。1891年仔中四耻日使馆书记官，次年任神户、大阪总领事。1854年回国.1800年参与策划“东南互保”。1903年任江南制造局总办(行乙百运安卵流年， 兜百冲动太岁，生助日元，故吉。1906年被选为预务立宪公会会长，参

加立宪越动(丙平流年，日主复吟，用神临)。1923年骏葬虚鼻校

了套 QI总经理内务府大臣(行大行玄运，亥水克火，了刃虚浮.用筹光力；徒有

虚职)。1928年去日本策划清帝复岸活动，咬使涛仅充当日本的位锅

帝。1932年伪“满洲国”咸立，出任国务总理兼文教发建朝业流年，子展合起官局，然官力恩神，竟环用种之刃，故委

三丝 “林金1935年下台(乙玄流年，身弱不能胜官，官临旺地为头.1388单竞华

4大垫木要

于丙大长生之年，此为生死交脱见关口之理)。是年79罗

冲察

会教考

麻未担， 旗主 S

”

王占元

关

庚生寅月，虽不当令，劫比党众，变弱为强。劫刃横行，喜一杀清透，得月令寅木长生，格成杀刃格。然此格有两忌：

一忌伤官占旺.混局不美，杀刃格须杀刃俱强；刃强威武恃势，杀强权重臣服，而伤官一混，既泄刃之势，又灭杀之威，系刃有损，反暗生财，故其敛财刻薄；似致兵变丧权。二总财杀远隔，而财被群比克

辛酉　庚寅　庚子　丙子 己丑戊子丁亥丙成

乙酉　甲申　癸未 伤，故而八字喜财喜杀，忌劫比伤官。

行丙戌运，杀神得库强透，官职连升。乙酉运，乙木衰弱无用，酋刃虽为忌，却能剪术生火，流年助其火势，也当风光。甲申透财被动尽，申又长生伤官，病神见旺，难免灾咎。

王占元(1861～1934)：山泰馆陶人，字于秦，北洋我备学堂第一期毕业。1895年任断陆军工程黄队官(乙未年。行丙成运，未成相刑，科开木火之，乙木生助丙杀，故能当权)。后升至北登第二镰第三协热领。1911年下镇压式品起义，升第二铁热制辛亥年，行率至面运：些年鼻开职，但并不吉)1915年以裹武将军首理湖非景务(乙絮年逢鬼酉冲，劈木生助丙火，为克》。恣年搜湖北督军兼民政长(雨年埠杀媛， 杀刃相合为吉，但丙辛化水，子辰会水，危机已经潜然)。与冯风珪，李她合称“长江三督”。1920年任两海婆闯使拳湖北督军(魔中年，寅中一冲劈木生火，大运已行中运，群劫克战寅财，又逢太岁来冲，此年丹取如杀鸡取卵，杀之元神已耗尽，必趋向灭亡)。次年被击败后潜居天津(辛酋年，杀表逢合已不能制刃，劫刃肆逗何能不败？其能保命不死，缘其伤官化劫生财，财未破尽之故)。后经营房地产与实业(此因伤官生财之故。

可见命局伤官本坏局，却也能救命，真可谓君子革面，小人桑变令用杀刃格，取伤官生财格，不失为屈尊求生之道)。1934年病逝(甲戌年，行婺未运，大运伤宫克杀，杀之原神入墓，戌又为杀之墓，两墓齐开，原神用神全失，故死矣)：

赵恒惕

庚辰　戊子　戊子　庚申　己丑　庚寅　辛卯　壬辰 葵巳

甲午　乙未 此造戊土冬生，八字缺火，以俗论之，当用火调候。殊不知此造满盘金水， 木火俱无，谓寒极而暖无气，反不宜拥火。虎土气虚，格成从儿格。申子辰合成. 财局，谓从儿格所喜。壬辰运天干透财， 支又会财局，为一生辉煌时期后行已午未南方运，克坏食神，为从儿格所忌，落职隐谪。

赵恒惕(1880～1971)；湖南街山人，字弊王，考炎牛此各号术贷， 火为自身所恶)单年入武语丈学堂；后留学日本隆军士官尊楼，加

同暨会。1908年任广西常塔军协统等取(戊中年，地支况金，蓝姿卿脉， 为命所喜)。武超义后，监费共在武改地区作战。 一欲羊命头戴治教食民就道播〔1913年婆，此流年食神入塞，故有此场》，黄保螂。*1946年任谢举第一师师长(海展年行入主展透，中子展告斯方身192年任湖南省长(辛曹年金旺生水，用神旺地)。1926年3勇兼赔在亭整生智(丙贸率，已行入婺巴运，巴火克金，流年火逢长生，负羊受透大，恙种会聚，故美职)。1946年再起，任湖南省零议会主席(果大邀， 火篷已过，直乙庚合金；又两戊流年未戊籍刑，土动生釜，然阜竞览术， 且流年透丙为总；可见此职未能有实权，且时间也不长久)：1949年香港(己巳年，冲动天运)，后定居台湾。约1971年11月去世不92

突季(奥美夷放，木

虚岁。

191=

黄郛

庚辰　己卯　丙申　戊戌　庚辰　辛巳　壬午　癸未　甲申　乙酉　丙戌 此造丙仲春，伤食竟透，盗泄丙火元阳之气，凭月令印绶生扶，却又见财星紧克，故此造病在土金，药在木火，伤食相混，又宜去杂留清。早行南方火地，去其财病，比扶日主，仕路顺遂。癸未运，戊癸相合、去杂澄清，未戌相刑，木火库开， 故宜其膺选阁席。甲申运，甲己相合，亦去杂澄清，本为命局所喜，然甲临申地为

绝，受命中庚金克破无用，又申财病旺，克伤卯印，便无所作为，寿终此运。

黄郛(1880～1936)：浙江绍兴局官镇人。原名绍，字膺白。1904年留学日本东京振武学校，次年加入同盟会(行辛巳运，甲辰乙巴流年，木火并旺，故吉)。1910年任职法军语府(行人五午运庚戌流年，年成半合火局，故言)。武昌起义后任沪等参谋长。1912年迁江苏都督府参谋长 (行壬午运壬子流年，子午冲动大适，宜迁；中子展合水局生印，引通中金，不伤卵印)。1916年移居天津。1923年入张娜剪内阁，暑外交长 (行入婺未运玄流年，亥卯未三合印局，为八字所喜)。后历任高凌蒜、 颜息庆内阔教育总长。1924年参与北京政变，代总理并摄总统耿权，旋被迫辞职(行婺未运甲子流年，己土合起太岁廉印，中子展合水局生助卯印，天地俱吉，故能摄取高权；热子未相害，伤官见官，放先吉而后。 凶)。1926年被蒋介石委为上海特别市首任市长，次年迁外交部长(资未运，丙寅、丁卯流年，木火并旺用神有力)。1936年在上海病死(行甲中运丙子流年，大运中克卵木，木处死地，死木怕生，逢丙子流年合水局生木，故死矣)年57岁。

廖仲恺

戊寅　丙辰　庚申　辛巳　丁巳 戊午己未庚申辛酉此造丙杀高露，年寅为之长生；时已为之禄旺，又逢三月进气。杀旺无水制服，时透羊刃合之，救应日主，格成杀刃格。书曰：羊刃驾杀，威武操权。 体贵，却有严重缺陷：日主庚申专禄，年数为空亡，且寅申相冲，申巳相刑，禄神刑冲，有不测之灾，空亡更主寿数有崖48岁即遇难，借哉！

廖仲恺(1878～1925)：广东归善人。原名思煦，又名夷曲、进于漠国，1893年回国。1896年赴香港学习英语。19C2年留学日本。1905年参加同盟会。武昌起义后任广东省军政府总参议兼理财政(已来雄辛亥流年，辛岁合杀，宜其掌权)。宋教仁被刺后，亡命日本(己未运音翼热年，丑为禄刃之墓，幸岁运相冲，故可选亡)，1921年任广东军政府助双次长(辛百年，行入庚中大运，辛岁合杀，重新掌权)。1924年被选为明兵党中央执行委员会常务粪页、政治委员会委员。历任国民党中来开个

长、农民部长、广东省省长、财政部长、军需总监等职。1925年月19日梳国民党右派暗杀(庚申运乙丑流年，岁临禄刃之墓乙与麟命丹主愈绊，难逃命矣)。

可蒄絵

=193一

谭延恺

己卯　丁丑　癸丑　乙卯　丙子　乙亥　甲戌　癸酉　壬申 癸生丑月，七杀当令，虽日主有根， 却余气衰弱。喜两食神紧制两杀，救应日主。丁火泄食生杀，本为混局，幸衰极受克，不为所害，反为调候可喜。成食神制杀格。唯忌食神空亡，故寿程有阻。行甲戌运伤官合杀，威武操权，所赖甲木用

神，而非戌土。行癸酉运，食神遭克，虽不能制杀，却酉丑半会金局，化杀生身，可谓失之东隅，收之桑榆，亦为不俗。行壬申运，壬劫合财，生食助用神，本为所喜，却忌申为食神绝地，食神为寿，故难逃寿数。

谭延恺(1880—1930)：湖南茶陵人。学越庵，号无畏，光鳍进士，授翰林院编修。1909年任湖南谱议局议长(己西年，行甲戊运，伤官合杀之年)。武昌起义后任湖南都督(辛玄年，申戌大运，亥水长生申术，而木为用神，故吉)。1913年下半年下野(类丑年，岁君伏吟，且三丑刑戌，官杀神乱，不吉)。1916年被北洋政府委命为湖南普军兼省长(丙展年，行入葵商这，大运商合官会杀，官杀尽归日主所用，且丙火调候，故有此任)。1920年生肘腋之变(庚中年，大运流年俱见全，金多反不能生水，且木火受制，不能调候，五行偏党，故生不和)。辛酉、壬戌、葵亥、申子流年俱在西北金水之地，故不能得志。1925年任广东国民政府常务委员兼第二军军长(乙丑年，虽也为寒地，却有乙木生火之意，夏令必佳，又在南方任职，故有转机；而甲子年未遇，只因甲己之合，甲木贪合不生火， 依然未能调候)。1926年任国民政府代理主席及中央政治委员会主席 (丙寅年，丙火一阳解冻，故吉)。1927年后历任国民政府主席、行政院长等职(丁卯年后一路东南暖地，故能历任高职)。1930年在南京脑溢血

病故(庚午年，食神绝在申而死于午，而庚去合乙，当以克论；食神本为空亡，又临死绝，太岁来克，必当无救。可见富贵与生死所主之种不尽然相同：有人落魄而亡，有人得势而逝，识得其中玄机，实非易事)。

龙济光

丁卯　丙午　丙子　壬辰　乙巳　甲辰　癸卯　壬寅　辛丑　庚子 此造丙生午月，劫刃强透，又有卯印生劫，更为猖獗。喜时透壬水七杀，坐库根深，子辰半会助杀，杀星制刃，用神财杀，成杀刃格，宜其统领军队，执掌高权。 然不喜子午冲击，水火交战，官兵不和，

为帅则易生祸端。三十七岁交入壬水杀运，渐人佳境；寅运会劫虽为所忌，但可

化子午之冲，通其关，又为命局所喜。辛丑运，子丑合，解其冲， 亦为所喜；丙辛合财，又伤官生财，杀已失助，日主贪合，本不宜再督军征战，而终因战败而死，可见命运之规律，不可抗拒。

龙济光(1876-？)：云南蒙自人，字子诚。1903年任广西右江道(卯年，行入壬寅运，官杀为日主所喜)₄ 1908年署理广西提督(戊中流年， 申子辰会杀局，助杀为喜)。次年实授。后调入广东任陆军第二十五镇热制。二次革命期间奉袁世凯令率军攻占广州，任广东都督(丑年，行入幸丑运，喜官星癸为用神)。护国战争爆发后，率部进攻云南再广，整桂军缴械。因见护国军势大，在广东宣布独立，袁死后，改任要广舞赏办(丙展年，丙辛合财)，率部驻扎海南岛。1917年任两广还郸悠兼广泰督军(丁巳流年，见羊刃合杀，又掌重权)。次年选攻护法不高麻失败，被免取(戊午流年，水火交战，因子与大运丑相含，化土巴意，两午叶仔矛必破，而壬杀又被太岁戊土克坏，故遭此失败》。后死争北又，全

(此命生丁卵年为1867年，而传中驾生于1878年，寸才误)。 表3

许世英

癸酉　辛酉　乙丑　辛巳　庚申　己未　戊午　丁巳 丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥

观八字杀强的势旺，印星远隔，乙木

无根，似乎从杀。殊不知乙木秋生如桐桂，有丙丁之火不畏强金，故此八字贵在巳时，成伤官合杀格。又见八字伤官合成杀局，不能救应日主，何以为用？论命之精要，贵在识其机理，伤官之用不在合杀救日，而为日主乙木之精，乙木体亡而魂归于巳，合成杀局当可攀权附贵，故此人能狐假虎威，结党称权。行运流年喜顺其杀势，不喜抗杀。戊午运午火克金，与杀不和，未能建树。丁巴运支会杀局，使能有起色。丙辰运天干合杀为权，地支又助

杀，故能位至高阁。乙卯破运抗杀，必然失势。此人能高寿，全赖其已火不损，行至辛亥运破其伤官已火，寿终。

许世英(1873-1964)：安徽至德人，光绪举人。1910年被派欧美考察司法。武昌起义后联名吁请清帝退位建立民四。1912年任北洋政府大理院院长(壬子年，行丁巳运，支会杀局颇美，忌天干丁火克杀，喜逢流年壬水合丁，杀不受制而升任高职)，旋改司法总长。1916年起，历任段祺瑞内闾内务总长、交通总长及安微省长、司法总长(丙展年丙展运， 岁运相并用神之地，生杀合条，故大吉)。1917年(丁巳年)因事去官，并非林庚白所言助杀之故，而是太岁丁火透出抗杀，可推知是因与上司不和引起的。1922年(玉成年)又任皖长，不是冲开火摩之故，需是冲土而生金，又有刑开丑中杀库而用。行重乙卯运，大势已去，故有1925年12月任内阁总理次年下台的结果。1930年任国民党政府财政委员会主席 (大运乙木合太岁庚宫之故)。1936年任驻日大使(太岁合杀)。1950年去台湾。1964年在台北去世，享年92岁 .

朱启钤

壬申　辛亥　癸酉　丙辰　壬子 ★

乙卯　丙辰　丁巳 戊午” 己未庚申

此造金水气旺，辰土不能制水，反可生金。时上丙火透出，本为混局，喜丙章相合，化水纯清。金强水旺，专旺成格。者八字本无泄神透出，似乎不能泄秀办爽伤食隐于月令，深藏辰库， 可谓者深藏，终能成福。行甲寅乙卯运，用神标旺

官职连升。丙辰运，吉运已去，丙火高西等着解指神神印神火

复起，一辛不能合尽，故有凶咎，喜辰西相合，生金助强，还能有新的转机。何包戊午己未运便不能言吉，然其寿数不碍，

缘其火能生化，丁运壬合，巳运酉合、申合，丙运辛合，年运展化，己未运金化，俱不与强神冲击，寿至庚申运。

朱启龄(1872-1964)：贵州开州人，字桂莘，粤理面，光尊举人。 1900年后任京师大学堂语书馆监督、北京内城警察总监等取(此巴行入甲寅运)。1912年7月起，连任陆征禅、越秉钩内阁交通兽长(壬子年；行乙卯运，申子辰合水局，化金生木)，次年7月代国务总理，8月任楼内阁内务总长(癸丑年，金入墓不克大运之木，而泄神不堂创最得力为用。1915年襄赞衰世就复胖帝制，任大典筹备处处长(乙年为

流年)。1916年袁死后，以帝制祸首被道鲜途捕(丙展年别考入而岁运并临，一辛不能尽合三丙，再与旺水冲击，而一设零能尽合三

展必墓水，故有率狱之灾)。1918年藐舞(戊午年戊葵新善，合出审熟网年8月被选为安福会参议院制院长(此为官星合日生边故)。首级解中国营造学社，经办中兴煤矿、中心轮船公司等金业。1964年热尚

京(甲辰年，庚申运，庚金克破太岁伤官，而日主入岁墓)，亭年身康.

王郅隆

癸亥　庚申　己巳　丙寅　己未　戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅 观八字地支寅申巳亥，四孟俱全，看似四冲，然仔细推寻，年月金水，日时木火，日干己土引通克战之势，而成顺生之局，木生火，火生土，土生金，金生水，五行流通气顺。己土秋生气薄，金偏旺，喜见印绶扶身，比劫帮身。丙辰运扶起日主，渐入佳境；乙运贪合庚金，不克己土，

也为所喜；卯运助火，变忌为喜。前后十年，积资数百万。行甲寅运癸亥流年；东渡日本，途中遇难。究其因，甲寅官与八字伤官冲击，官合日主，又有丙印制伤官，本不为惧，然逢癸亥流年，日主征太岁，则己不能合甲，巳亥冲击，印又受伤，使印不能制伤官，伤官与官全见矣，祸不能免。

吴毓麟

庚寅　辛卯　壬辰　癸巳　甲午　乙未　丙申 庚午己丑丁卯戊申此造伤食竞透，日主气泄，喜其坐下卯印扶身。然不喜申金财神紧克，谓之病神，需火去之，况八字体寒，更需火以暖局，故用神喜火。书中载从癸巳运起渐人佳境，行至甲午运，扶摇直上，俱因火之功效。然作字年透庚财之病，未能克去反回克大运中甲乙之木，为假神猖乱，故此人未能大有作为，明载史册。

徐世昌

乙卯　丙戌　癸酉　丙辰　乙酉　甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　己卯　戊寅 此造地支卯酉辰戌看似相冲，然卯戌贴、辰酉贴，因合而解冲，故其能周旋于各派，立足于政治斗争夹缝中，被称为 “和事老”，又观八字，木生火，火生土，土生金，金生水，顺气而通局，且官印相生， 食财相顾，财不坏印，印不夺食，财官食印俱为我日主之所用，不依一神商取贵， 故称为顺格，宜其富贵、荣华、福寿俱全， 罕为鲜见。其人性和平少争，善于逢迎笼

络，可见一斑。因其月令正官，空亡又逢

合，故其为官必依附于人，不能独当一面。行火运虽可生官，然克伤印星，又为不利，故壬午、癸未不为最佳。庚辰运官印俱来，冲实月令之官得用，故荣登总统宝座。己卯运杀透混局，又冲动印绶，被迫下台。戊寅运印星临绝，会暗财克印而病故。

徐世昌(1855-1939)天津人，1886年中进士，投翰林院庶吉士，(共未运丙戌流年，戌土官星出空，未成又刑动)。 1897年由袁世凯推荐，以翰林院编修兼任新建陆军营务处，为袁重要谋士 .1904年表，开兵部左传邱(幸已运甲辰年，展成冲动官星之故)。1905年授军桌大，

尚书(辛巳运乙巳流年，巳为贵人，生助官星之故) .1907年4月， 由重贿

饮善大丘臣，，东示省都督 (已运丁未流年，未刑戊刑动诱官星，且，刑开

财之库，故使暗贿)。1909年改任邮传部尚书(辛巴运己音流年，造集善

，官，故降调)。1911年5月任内阁协理大臣，辛亥革命后，蒂助善善

统职位。1914年担任政事堂国务卿(庚辰运甲寅流年，申冲庚印为言， 然寅卯辰会局食神，不利官，故此任没有多大实权，只为袁的谋僚，不久

辞职)。1918年由“安福国会”选为大总统，主张南北议和(庚辰运戊午流年，正官出头，合日主大吉，午本克西印，见大运辰土化之反吉)。1922年被曹锟、吴佩乎赶下台(己卯运壬戌流年，己杀混官不利，卯冲西合戌害辰亦不利，又逢流年与时柱天克地冲，八字由四支相合变为四支相冲相害，不再能调和冲突，平衡时局，反成众矢之的，故失位离职)。后隐居天津租界。1939年6月6日病逝，享年85岁(戊寅运己卯流年，印临绝地；且寅卯辰会局伤其官破其即，太岁天冲地克日柱而亡)。

李纯

乙亥　乙酉　己卯　庚午　甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰 初观此造，日主己土衰弱，杀旺干透，支见食神制杀，干逢伤官合杀，似乎制杀成格，殊不知酉金食神旬空，又逢亥泄午克，而庚金伤官，坐支无依制杀合杀皆失其力，卯酉冲击反动杀为害。幸得时上禄印化杀扶身，格成杀印格，用火而不用金。故辛巳运印旺地，强台直上，位赫

权高。庚辰运晦火生金，杀印俱败，不禄矣。

李纯(1875—1920)：天津人。字秀山，北洋武备学堂第二期毕业。 1912年任北洋第六师师长(辛巳运壬子流年，子午冲起印绶得用)。二次革命时率部镇压讨袁军，改任江西总督。1915年袁复辟帝制封为一等侯。袁死，改授冯国璋，任江西督军，为查系骨干(辛巳运丙辰流年，印合食神，改投新主，其后进入庚辰大运，然逢丁巳、戊午、己未之火旺流年，亦无妨)。1920年10月12日自杀身亡(庚展运庚申流年，杀逢绝地， 印临死年，杀印俱败，又申辰暗拱财局克印，大灾之年，宜其自毙)。

瞿鸿玑

甲申　庚戌　癸未　乙亥　丙戌 此造财旺生官，官星佩印，贵格无疑。不喜时见伤官，坐库根深，为官格大忌，幸有癸水制之。火为病，水为药，见土为忌，金为喜。行丁亥运，印临旺地，仕路坦途。戊子运，喜子而忌戊，故戊运未获重用，子运风光一时。己丑运天地煲财， 克坏印星，遭罢斥。庚寅运伤官暗会，克坏官星而亡。乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅

翟鸿现(1850—1918)：湖南善化人。字子玖。同治进士。曾任内阁学士。先后督河南、浙江、四川学政。中日甲午战时，建议分四路进兵，本纳。1900年随总禧逃至西安，晋工部尚书，军机大臣，兼政条处大臣，后任外务部尚书。曾参与筹化预备立宪，因直言触犯慈禧，以揽权恣纵罪被斥罢。辛亥革命后流寓上海。1918年去世(庚寅运己未流年，伤官见官，印绶被旺财克坏而亡)。

改强

修慈

语

神季森美接

伍廷芳

壬寅

丁未己卵乙亥

初观此造，杀旺有印，日主得令，似戊申乎成杀印格，然命中丁壬相合，枭印必不

己西顾日主，且亥卯未会杀局，月令比肩亦转庚戌成杀党，日主反无所依托，只能从其杀

辛亥势，故为从杀格，用神喜见财杀，印绶比壬子劫俱为所忌。早运戊申、己酉、庚戌不利。

癸丑： 但因金能生水，不为大害，此平常三十年甲寅而已。入辛亥运，金水齐来，喜用俱有，渐

乙卯入佳境。壬子、癸丑克去病神丁火历，任

对外使节。甲寅运透旺官混杀，平常十

年。乙卯运杀星纯粹又临旺地，又历任政府高职。丙辰运劫印俱来，高寿而终。

伍廷芳(1842—1922)：广东新会人，字文爵，号秩庸。生于新加坡。 1861年毕业于圣保罗书院。1874年起，留学英国学习法律。回国后在香港任律师(此为辛亥大运)。1882年入李鸿章幕府(行入壬子运)。1896年起历任清政府驻美国、西班牙、秘鲁公使。1902年回国。武昌起义后， 宣布赞同共和。南京政府成立后，任司法总长(乙卯运壬子流年，水木俱临旺地)。1916年任段祺瑞内阁外交总长(乙卯运丙展流年，寅卯辰会局东方，杀临旺地)。次年代总理，协助黎元洪免去段祺瑞总理职务，不久段重新执政，遂去取(丁巳流年，忌神临旺地)。后任孙中山之护法军政府外交部长等取。1922年病逝(入丙辰运壬戌流年，岁运相冲，火土并旺)。

汤化龙

甲戌　乙亥 戌子

壬戌　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳 原作亥时，笔者改为戌时，因若非戎时，财杀过旺，日主虚脱，所以用官杀？微戌时后，戊土日元，虽不得令，却有年时帮比，可任官杀。年月官杀相连，不论微杀。柱中两戌火库，正印藏之，配虞杀印格。因财重伤印，故用神为比劫，兼用火作调候。早行丙子、丁丑，寒湿之地，丙丁

截脚，用神乏力，未见成就。戊寅运比肩七杀，戊土虽能帮比， 却被旺杀克坏，亦无建树。己卯运劫透，年刃合杀，宜其操权， 卯官虽不为喜，卯戌合火，亦非所忌。行入庚辰运，子辰会水， 乙庚合金，火土用神不现反伤，故去职而遭杀戳。

汤化龙(1874—1918)：湖北蕲水人，字济武，光蜡进士。1906年留学日本(戊寅运丙午流年，寅午戊会旺火局，子午冲动日支，故应留学)。 1909年被选为湖北咨议局议长，为立宪头面人物(己卵运己育流年，甲己合，羊刃合杀主操权，卵面冲为伤官见官，因八字既不用官，也不用伤官，谓闲神冲击，故无祸害)。武昌起义后，任鄂军都督府政事部长，排拼革命党人。1912年当选临时参议院刮院长，参加共和党。次年为众设能议长，拥戴袁世凯，同国民党对抗。1914年任教育总长，次年绅(己卵运甲寅流年，甲己合杀之故，而乙卯流年，则克坏劫刃己土，不能合杀)。 1917年被段祺瑞任命为内务总长(入庚展运丁巳流年，流年丁印汪楼。 . 合入命中主吉，不宜大运行入恶神地，故受到以孙中山为帽的南方护法

军政府的通绯，被迫去职)。段内闯复活后，不受重用，德着城恨出国。 1918年9月1日在加拿大被国民党籍华侨刺死(庚展这成午年廉电丹辛亥日，申子辰会旺水局，为忌神结党，展戌冲开火库；水必克入，印必遭伤，流年又见印，被旺水克破，且在印绝之日，故毙命)。

程璧光

此造劫印过旺，时上财星衰弱必遭劫克。喜其月干透食神，能化劫而生助财星，格成食神生财格。丁卯丙寅运克伤食神，并无建树；乙丑运乙合助庚，丑戌刑开金库，食神得用，受重用提携；甲子运七杀合劫，本当为喜，然逢子水冲击午火，逢戊午流军，征太岁羊刃，凶死。

己未庚午戊戌壬子己巳戊辰丁卯丙宾乙丑甲子

程壁光(1859—1918)；广东香山县人，字恒启，号玉堂。福建船政学堂毕业。1894年加入兴中会。中日甲午海战曾率舰参加黄海海战，负伤。1913年后任袁政府高等顾问+陆海军统处参议(乙丑运龚丑流年；丑戌刑开金库，食神得用，流年又透正财亦喜)，1916年任段内闯海军总长，后辞职(甲子运丙展流年，子辰半合财局，为喜，辰为比肩冲旺戌土，又为忌，且丙火枭神克用神庚金，喜忌各半，故任取未久便辞)。1917年随孙中山南下护法，任军政府海军总长(T 已流军，非用神，护法运动也失败)。1918年二月，在广州遭暗杀(甲子运戊午流年，月令与大运天克地冲，大运与太岁天克地冲，太岁与时柱天克地冲，故不能免祸)。

朱瑞

癸未　乙丑　壬戌　庚子 此造官杀相连以杀论，杀旺身弱，时甲子见枭刃，扶助日元，配成杀刃格。月透伤

癸亥官；本属混局。喜乙庚相合，凶神化吉，供壬戌为日元所用，故其权谋异众，才智非凡。

辛酉早行甲子、葵亥运帮扶日主，极为顺利。

壬运亦喜，然行至戌运，丙辰流年，大运

征太岁暴病而亡。 寒年

朱璃(1883—1916)：浙江海盐人。字介人。1905年毕业于南详师学堂。1912年1月，南京临时政府成立，任第6师师长，不大返新任第置军军长(壬戌运辛亥流年；金水为用，故太吉)。次年8月在新江督，兼民政长官(壬子流年，太岁羊刃帮身，杀刃相配，掌重权)。二大军命詩很附袁世凯。帝制失败后避居上海，后在天津病死(壬戌运丙辰瀛年，岁运相战，羊刃入墓，秦印被克，全无帮扶日元者，反将杀星冲旺，放产) ·

蓝天蔚绿卖

丁丑　癸卯　辛卯　戊戌　壬寅　辛丑　庚子　己亥　戊戌　丁酉 日主辛金，年干透杀为用，然不喜食居前而杀居后，丁杀先行制服。幸得时上戊土，戊癸一合，食神贪合而忘制，杀星被救。格成杀印格。财强而甲弱，紫溪印地，癸水食神为病神。早行辛丑、庚子， 比劫生食，食神临旺，制服杀星过重美所作为。己亥运透印制食且碟印为祥逢火土流年，杀印并旺，权重名高然来

酉年金木相战，冲害太岁禄神而被害。 再如浓图龙命击

蓝天蔚(1877—1921)：湖北黄陂人。字秀豪。先后毕业于湖北武备学堂、日本陆军士官学校。1904年加入同盟会(庞子逸昂灰北种子展相合，为食神合印，印为组织)。1910年任陆军第二混离味始椒维单天(庚子运庚戌流年，丑戌刑开杀库)。武昌超艾后仙率天发确酱睾

义。1912年被南京临时政府任命为关外大都督(己实送要手湍年鼎载为命所喜，流年伤官合杀，宜其掌权，杀星过愈衰弱，实衔为警椒来峡

便辞职)。1917年参加南方军政府(丁巳流年，杀星逢旺地)。1919年任鄂西联军总司令(已亥运己未流年，枭印为用，流年见枭印，且未戌刑开杀库，大运伤官合杀宜其掌权，然却不喜亥卵未成财局伤印，潜藏危机)。1921年与湖北督军王占元部发生冲突，败后在四川被俘，同年3月被害(已亥运辛百流年，亥卯会局，卯百相冲，奈木旺金衰，一方面财星破禄，冲犯太岁，另一方面是冲旺财神，克伤印绶，故战败丧权后被害)。

徐树铮

庚辰　丁亥　甲辰　癸酉　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰 原作申时，笔者经仔细推敲，当为酉时。甲生亥月，日月长生。年透庚金七杀， 有财星生助为强，格成杀印格。故其才智超群，权谋非凡，纵横捭阖，风云一时。月干丁火伤官，本属混局，然命局太寒，弱火可作调候，不为忌神。时支酉金官星混杀，为格所忌，故其在政坛屡遭弹劾，树

敌众多。行戊子、己丑运，八字偏寒湿之地，虽才华过人，未有建树。庚寅运七杀抬头，又命局转暖，始参与军政，成政界要人。辛运透官混杀，故在直皖战争中失败，被直系倒台通缉。后试图东山再起，但奈时运不济。卯运羊刃冲官，为羊刃倒戈，被狙击毙命。

206徐树铮(1880—1925)：江苏萧县人，字又铮。光绪秀才。1901年与段祺瑞一见如敢，任其记宝(已丑运辛丑流年，岁运逢贵人，故确定了他一生事业发展的政治伙伴)。1905年留学日本士官学校。1910年回国， 11月任江北提督段祺瑞之军事参议，领袖群僚(行入庚寅运庚戊流年， 七杀旺透开始掌权)。1911年辛亥革命后，任第一军总参谋。1914年任

段祺瑞内阁陆军次长(庚寅运甲寅流年，甲冲动七杀庚，日主临嗽地装胜杀，官星绝于岁运，不能混杀，独杀当权咸势)。1916年任国务跳

长，被视为段的智囊“和”“灵魂”(庚寅运丙展流年，流年展而相命，合

正官，混杀不利，其任秘书长不久，使发生黎元洪与段祺瑞之间的“府院之争”，使之成为黎攻击之目标)。1918年任奉军刮司令，旋辞去，专任参战处参谋长。1919年任西北边防军总司令。1920年爆发了直屹战会，战

五

败后遭通缉(辛卯运庚申流年，官杀混杂，克战日主，幸中辰暗求岛；泄杀生身，得以脱逃)。1922年与许崇智等武装力量在福建组点定四率政创置府，自任总领，图谋东山再起未果。1924年率军参加新泣

称浙沪联军总司令， 旋败出国 (辛卯运甲子流年， 大运混官， 岁

刃，不吉之象)。1925年组团出国考察，回国后，于12月30日态摩坊车站被冯玉祥所部枪杀(辛卵运乙丑年戊子月戊子日，岁与避乙半相冲， 命与运卵首相战，羊刃冲官，官星乱杀，又百丑会官局，武卵餐刃局，两局相战，子月子日又刑羊刃，故有此不测)。

黎元洪

甲子　甲戌　丁巳　甲辰　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰 原书载卯时，时透七杀，而杀衰耳重，须用财，而黎却在印运为最好，写卖际不符，故改为辰时。工生九前.伤

令，虽坐支劫刃，却逢辰时聘火，伤食过重。喜干透三甲，制服伤官而

格成伤官佩印格，故其能两库出任总统

高居权力之顶峰。然此格有两处尔第；，

不宜印星之原神子水旬空，赦其属位焦而权不重，名高面实不符；二不宜伤官伏面不透，又成虫银

故其无治国安邦之才，立新革故之志，政治上无所作弟盖廊

而生印，便有此荣；然此任大总统形同虚设，纯粹傀保，未任一年，即被迫离职)。晚年曾任中兴煤矿董事长。1928年6月3日在天津病死(庚辰运戊辰流年，展冲戊，冲起旺土克水，杀星入墓，印星被财克，喜用皆伤， 必死无疑)

段祺瑞

乙丑　己卯　乙亥　壬午　戊寅　丁丑 丙子乙亥甲戌癸西壬申辛未

段氏命造，时辰多有争议：徐乐吾言未时，以曲直仁寿格论；林庚白与韦千里言午时，笔者分析认为，曲直格遇官杀必坏格，命局年支丑为杀库，又行官杀旺地，与实际不符，故取午时。分析此造，乙禄在卯，己禄在午，壬禄在亥，交互得禄， 命局不同凡响；更妙坐印时透，杀星暗藏，谓隐恶扬善。丑中七杀一位，谓独杀当权，格成杀印格。宜其权重名高。然亥水印空，终未能问鼎最高权力。八字印比为“傀儡总统”。伤官佩印格，喜行印地，更宜官杀，有生印之喜。早行乙亥丙子运，官杀生印，读书用功，学业有成。丁丑运克杀星，已丑暗拱财局，不利，但财星未透干坏印，亦未损格， 平常而已。戊寅运印星得旺，逐级提升，由帮带升至统领、统制，但寅巳相刑，寅戌暗拱火局，寅木之用神受损不力，故虽升而未掌重权。己卯运则不同，印临旺地，不拱火局，专以制服伤官而用，故一跃而成大都督，后继任大总统，名盛一时。庚辰运财透破印，为命所忌，已不宜参政；伤官生财，搞经营尚可。此运印受克，再逢杀制之年而死。

士望

过旺，故喜用财杀。运行亥、子、丑、北方水地，扶助调美太旺， 杀星无用，平淡无奇。行甲戌运，戌刑丑，刑开杀库，戌又为财星助杀，杀星得用，操武弄权，左右逢源。癸酉运，西丑会旺杀局，依然拥兵自重。壬申运，用杀却杀在库中不出反有官量混

局，故丧权失位。辛未运，丑未相冲，破其杀根不禄。

段祺瑞(1865—1936)：安徽合肥人，孝芝来。毕业子北洋式

曾赴德国学习军事。袁世凯小站练兵时任陆军地队纯着，与冯国

士珍并称“北洋三杰”。1903年任北洋军综兵处军令司正使(乙童速委卵流年，此年升迁非用杀，而以从强格论，故喜水木)。1910年任北江提黎元洪(1864—1928)：湖北黄陂人。字宋卿。1883年考入北洋水师学堂。1888年在海军服役。中日甲午战争中，曾死里逃生(丁丑运甲午流年，丑戌土刑动而克子水，太岁来冲子水，予破而甲木用神失去原神， 故落入海中，幸辰土可以养木，辰又为堤岸，故漂至岸上得救)。后投效张之满，参与训练湖北新军。1900年至1906年由管带逐步升至统领(行入戊寅运，用神得旺之故)。1911年武昌起义后，在革命党人胁道下，戏剧性地成为首义鄂军大都督(初入己卵运辛亥流年，辛金衰而不克甲木，只生亥水，亥卯会起印局，喜用俱来，格局成功，且太岁喜神冲入命局，为意外之喜)。次年南京政府成立，被选为副总统(壬子流年，官杀生印之故)。袁世凯窃踞总统后，随袁镇压二次革命。1913年底，被袁世飘 “请”至北京，过着如同软禁的生活(已卯运婆丑流年，丑戊刑开财库，巴丑暗拱财局，俱克大运卯木印星，故失去实权，因财星不克天干之甲木故仍为名又上之副总统)。1916年袁死后，维任大总统(已卯运丙展城年，展为伤官，本无可取，但子展会咸杀局，生助印星，有化忌为喜之功)。次年被复辟的张勤撵走(丁巳流年，日主伏吟，杀星临死绝之地，无法生助印星，故引狼入室，狼频下台)。1922年受直系军闾操纵，再任慧统(已行入庚辰运，壬戌流年，财星破印，本无可取，流年透出官星，化财

督(行甲戌运庚戍流年，丑戌刑开杀库，杀星得用，虽透官混局，然年干乙与庚合，有去官之意，故升官)。1911年任第二军军统，湖广总督(辛亥年，杀星透出，纯杀得用)。1912年被袁世凯任命为陆军总长(甲戊运壬子流年，因午与戌会火局必伤丑中刑出之七杀，太岁子冲破午，使午戌不能会局，护杀救应之故)。次年代理国务总理(癸丑流年，助起杀星之故)，1916年任参谋总长，代理国务卿(行葵西运丙辰流年，展百合，财星合杀、助杀之故)。1917年5月被黎元洪解职，7月又复职(癸言运丁巳流年，太岁冲印，故解取，然已百丑会杀局，权力不会丧失，故卷土重来)。后以国务总理操纵北洋政府。1920年被曹锟，吴佩粤击败下台(葵百达庚申流年，太岁官星杂杀，大运枭神乱印，又申亥相穿，故失败退职)。1924年被奉系及冯玉祥推为北京临时政府执政(癸酉运甲子流年，大运依然在杀旺之地，实子丑会印局，杀库合入局中，故重新执政， 但财衰而杀星无力，此时势力已无皖系支持，受制他人)。1926年唆使且队磨杀北京爱国群众，4月狼狈下台(壬申返丙寅流年，大运征太岁， 盒木交战，水火冲击，官印又被冲去，必然被剥职)。1936年11月2日病死，(辛未运丙子流年，未运冲丑杀根破，杀星虚透，被太岁合去，且岁临杀之死地。又亥卵未合比劫局生起忌神午火，火旺又被衣岁冲起，克杀而亡)。

曹锟

壬戌　壬子　庚子　丙子　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未 此造庚生子月，衰死之时，日时皆临伤官，又两透食神，谓泄气过重。年支戌土偏印，能制服伤官，生扶日元，成伤官佩印格。时透七杀，坐子力衰，又无原神生助，反被旺水克坏，故不足为用，姑且用作调候。书曰：金水伤官喜见官，亦指调候之意。少时行癸丑运，身寒行寒地， 癸水克丙火，丑刑坏戌中丁火，故家境贫

寒，缺少关爱。甲寅乙卯运势渐渐走暖，投淮军，人学堂，结识袁世凯，因木克土印绶受制，格局尚未配成，故未得袁重用。行丙辰运，伤官入墓，偏印冲起，印星得旺，格局配成，由监督升都司、管带、统领、统制，节节高升。丁巳运生助偏印，制服伤官，且调候暖局，扶摇直上，成直系首领。戊午运火土旺地，亦制服伤官，却不宜子午冲击，克破不运，虽位擢总统，却因政变被囚。己未运杀逢退气，子未相穿，喜用之神不能发挥作用，闲居无为，寿亦终于此。

曹馄(1862—1938)；天津人。字仲珊，1881年投淮军(甲寅运辛巳流年，羊刃合杀，从军无疑)。1890毕业于北洋武备学堂。1895年授袁世凯，在小站练兵时，任步兵一营帮办。1899年，任武卫右军学兵监督，此后节节提升，到1911年升提督(入丙辰达十年，火土为喜用，故得提升)。1914年任长江上游警备司令(丁巳运甲寅流年，火为喜用，太岁生助，寅已刑动，故吉)。1916年任直隶总督(丁巳运丙展流年，岁运火土)。 1919年被奉为直系首领(丁巳运己未年，又为火土旺地)。次年任直豫巡阅使。1923年唆使军警遇总统黎元洪下台，并通过行贿国会议员， 当选大总统(戊午运葵亥流年，戊癸合为伤官合印，伤官为非正当手段， 印为权，为贿选之象，又午亥暗合，解子午之冲，大运之午也得用，故当总统)。1924年冯玉祥发动北京政变时被囚禁，迫其辞取(戊午运甲子流年，三子冲午，太岁并入命中又冲克大达，八字所喜用之火土被冲克坏，又伤官见官，故遭此祸)。1926年获舞(戊午运丙寅流年，寅午戌会局

之故)。后避天津闲居。1938年5月17日病死(己未运戊寅流年，寅为杀之长生，日主之绝地，庚金被克绝，食种失去原神，道旺土攻克，寿终矣)。

北伐军击败，退关外。同年6月4日在皇姑屯站被日军炸死(甲戌运戊辰流年。大运为七杀之墓，又冲战日主，逢月柱鸳鸯合而无坊，再造戊辰年，岁运相战破其合，两展冲戌，天克地冲而亡。对应黎元洪命造，为甲戌月柱，庚展大运亦在戊辰年死，死期只差一天，可见甲戊、庚辰、戊辰岁运命相战，必为大祸)。

吴佩孚

乙亥　己卯　庚辰　辛巳　戊寅　丁丑　丙子　乙亥　甲戌　甲戌　戊辰　己酉　丁卯　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉　甲戌 书载吴本人言卯时，林庚白改为辰时，笔者分析认为卯时正确，概因卯酉相冲，忌神冲击喜神，应其晚年凶死。辰时则食神逢合，寿必有延。

此造三月之土，秉气不足；透出戊丁，生之帮之变为旺相，又见甲己合化土，成化气格；化气有余，喜食神酉金泄之；火土不为忌，唯不喜水木混局；故时此造庚金生于仲春，本衰而无气，喜坐印透刃，帮比得力。天干乙庚要合，见辛金而不敢合，旧主之心性不致于贪财， 而能为羊刃驰骤。喜时临七杀，独杀当权，杀刃一宫，为武将封侯之命。已亥遥冲，运动杀星，故能鼓风震雷，左右时局风云，乃成乱世之枭雄。丙子运，丙杀合刃，始出没于绿林为匪，然子为伤官，泄

张作霖

刃之气，未能有大作为。乙亥运冲击时上杀刃，杀刃俱动，故能弄武操权，雄霸一方。甲戌与日主魁罡相冲，羊刃得助，故穷兵黩武；然魁罡忌冲，又戌为七杀之墓库，故遭杀身之祸。

支卯为病神，金则为喜用神。行壬申运，克制病神，受人提携， 军职连升。癸酉运冲去病神，一跃而成为军阀首领，操纵北方政局。甲戌运被北伐军击败后隐退。此因甲透而一己不能合尽，克化气土之故；又戌合卯木，病神不去。乙亥运病神会局变旺，食神衰死而亡。

吴佩手(1874—1939)；山东蓬莱人，字子玉。1898年入淮军。 1915年升旅长(壬申运，乙卯流年，卵木虽为忌神，申金能合，化忌为喜之故)。1917年讨伐护法军政府时，代理第三师师长，兼前敌总指挥(壬中运丁巳流年，已酉半会金局，期神会旺，且太岁生扶日元，故言)。1920年起，先后击败皖系、奉系军阀，操纵北方敢局，成为直系军阀首要人物

张作霖(1875—1928)：奉天海城人。字雨亭。早年出身绿林，1902年被清政府收编(壬寅年，太岁合于柱中，寅亥相合)。辛亥革命时，任奉天国民保安会军事部刮部长，效忠清廷。袁世凯窃权后，被任命为二十七师师长。1916年升奉天督军兼省长(乙亥运丙辰流年，七杀合刃，故掌重权)。1918年任东三省巡检使，成为奉系军阀首领。1922年，第一次直奉战争失败(行甲戌运冲击日主，财黑透出造日主劫夺，故其四处争战， 流年逢壬戌，两戌冲辰，杀入岁墓面败)。1924年率兵入关，打败直系军阀，把持北洋政府(甲戊运甲子流年，甲为财，日主喜而获之。子为伤官能生财，更能暗合偏印，故能书大地盘)。1925年郭松龄倒戈反叛，被平息(乙丑流年，丑为羊刃之墓，丑戊相刑又为无恩之刑，对张而言，是曼将仇报之应，幸已丑拱成金局，杀刃相合而反败为胜，又羊刃成局而劫财，故损失惨重)。1926年出任安国军总司令(丙寅年，羊刃合杀又寅刑巳，刑动杀星)。1927年自任安国军海陆军大元帅。1928年被蒋介石之

(行婺面运庚中流年，克破病神卵木，用神得旺，大吉)。1921年在豫遇刺而脱险(婺酉运辛百年，三面自刑，幸不为恶神，故能免难)。1924年在第二次直奉战争中败北，逃至岳州(龚商达甲子流年，透甲婺水生之，克化气之土，又子水泄金而生木，化喜为忌，故失败)。1926年联合张作靠进攻冯玉禅国民军，是年被北伐军打垮(癸面运丁卵年，岁运相克战，忌神临太岁，不吉)。1939年12月4日暴卒于北平(乙亥运已卵年乙玄月乙亥日，三乙玄相并，会旺忌神之局，太岁又临忌神，直冲百金食神，食神岂能不破，书曰：破食神而损寿，故被倭人所害)。

冯玉祥

壬午　庚戌　己酉　庚午　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯 丙展

丁巳

此造庚金伤官，得九月秋金之气；又见酉金旺根，命主己土泄气过重，极喜年时两午禄印，制伤而扶身，格成伤官佩印。见壬水财星为病，喜官杀泄财生印。 早行北方水运病神临旺，无所作为。一交甲寅，会成火局，泄财生印，格局配成，扶摇直上，风云际会。乙卯运依然叱咤风云。丙辰运晦火生金，往日风光难在。丁

214已运戊子年海上遇难，令人费解，何也？笔者以为命主食神酉金落空亡，临午火枭夺，此为损寿之征兆，行人丁巳，枭临旺地夺食，戊子流年食神死地，难逃其灾。 或曰：伤官佩印，行印地正吉，何故不吉反凶？笔者认为，伤官喜印制服，食神忌枭克夺，冯将军虽骁勇善战，却未能独树一帜，立守一念，早合暮离而每每落难，此因伤食混杂之故。而蒋介石同样的格局：丁亥、 庚戌、己巳、庚午，伤官纯粹，不见食神，虽无食神之善，却立一志而不改，行火地制服伤官，终成一党之魁首，优劣大异矣。

冯五祥(1882 — 1948)：安徽巢县人。原名基善，字焕章。早年投淮军，后投新建陆军，曾任队官、管带。武昌起义时拳兵响应。1914年历任旅长、师长，陕西、河南督军，擢陆军检阅使 (行入甲寅运，会成火局，伤官佩印成功)。1924年发动北京政变，四曹慨，驱海仪，改所部为国民军， 任总司令(乙卯运甲子年，太岁冲印，故为政变)。1925年任西北边防督办。1926年响应北伐，次年任国民革命军第二集团军总司令，河南省政府主席。1928年任国民党政府委员，行政院刮院长兼军政部部长。中原大战后，失去兵权。抗战胜利后，与李济深发起组织中国国民党革命委员会。1946年出国考察水利，1948年9月归国途中，在黑海因轮频失事遇难(大运枭夺食，食神临太岁死地，且太岁冲起枭神，克食神而亡) .

王士珍

辛酉　丙申　庚子　丙戌　乙未　甲午　癸巳　壬辰　辛卯　庚寅　己丑 此造庚金生于孟秋，年支羊刃，又申酉戌会成刃局，甚显强旺。顽金极喜火炼，方能成器。月时透出两杀，丙辛一合， 月杀合去，只留时上之杀。独杀当权，配成杀刃格，正应书中所言：兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。 一般而言，杀刃格见伤官为混局，然此造却以伤官为喜，概因杀衰而喜用财星生助，命局劫刃太旺， 有伤宜化劫刃，则财星可用。故行辛卵、 庚寅运，劫刃截脚力衰，财星临旺地，生

起杀星为用，腾身而起，执掌重权。若无子水伤官，则行财运被禄刃克破，无可用之理。然毕竟子水旬空，其效力有限，庚寅运初行不久，即被迫辞职闲居。己丑运湿土晦火，丑戌相刑，杀根

被破，寿终于此。其命无子，非因时上七杀之故，乃因命局无财，杀无原神之故。

王士珍(1861—1930)：直袁正定人，岩世珍，字聘卿。北洋武备学堂毕业。1896年授衰世凯，小站练兵时任工程兵管带，与冯国璋、段祺瑞并称“北洋三杰”。1908年起历任统制、提督、陆军部大臣(行入辛卯运， 乙巳流年，丙辛合，羊刃合杀主掌兵权；因大运扶杀而弱刃，故丙辛合不能去，反而逡动杀星，威武操权，流年杀逢禄地；故升职)。1905年任陆军总长(行入庚寅运乙卯流年，财星生杀之故)。1918年任段祺瑞内阁参谋总长。次年张勤复辟时任议政大臣，11月代理国务总理兼陆军总长 (庚寅运丁巳流年，寅已申三到见杀，为吉，11月为辛亥月，羊刃合杀，玄冲已动，杀因冲击而更旺，故任国务总理，但嫌太岁丁透而官杀混杂，知其政权不稳)。1918年3月辞职(庚寅运戊午流年，寅午戍会旺官局，冲破子水伤官，伤官不能化劫刃，而大运之财星也遭劫夺，且财死于太岁， 杀之原神既死无用；权必丧失，亦因命局用财而不用杀之故)。1930年病死北京(己丑运庚牛流年，大运泄尽杀气、丑戊刑破火库，庚午年与日主比冲，伤官见官而亡)。

唐继尧

(1).

癸未　庚申　庚寅　乙酉 己未戊午丁巴丙辰乙卯

216217原作壬午时，笔者认为如壬午时，火作忌神，与实际不符，改推乙酉时，羊刃驾杀，配成杀刃格。宜其能统领三军。惟嫌申冲寅，杀神受克，不免起倒多端。喜其刃强雨用杀，行运逢杀地，助起用神， 故丁巳、丙运十五最为风光。辰运晦火叉生助羊刃，且暗会伤官局克杀，杀星不能

制刃，部属倒戈，被驱逐流亡香港。乙卯运飞刃冲刃。羊刃倒戈，自取灭亡。

唐继免(1883—1927)：云南会泽人。15岁中秀才，1904年去日本留学，加入同盟会。1908年毕业于日本士官学校。1909年回国，先后任云南督练所提调，云南陆军讲武堂教官、监督、新军十九镇参谋官及七十四标第一营管带等职(丁巳运，为吉)。辛亥革命爆发后，参加蔡锷领导的武装起义，被任命为军政、参谋两部次长。后组织“北伐”，自任司令 (丁巳运辛亥年，岁运克战，但却火旺水弱，冲起旺杀故掌兵权)。1912年率其军取贵阳，推翻武昌起义时建立的贵州新政府，并进行大屠杀，行迹恶劣。其后掌握贵州的军政大权(丁巴运士子流年，丁壬相合，去官留杀；申子会局伤官，不能制杀；反去生财，化慈为喜之故)。1913年10月， 继蔡锷任云南总督(T 已运葵丑年，巴西丑杀合刃局茴井，应书中所言： 羊刃合杀主威权)。1915年12月组成护国军举兵反袁，兼任第三军总司令。护国战争结束后，形咸了雄踞一市之军阀(丙晨适丁巳流年，七杀逢旺地，又三刑得用，故叔位极隆)。1921年被顾品珍躯逐，逃亡香港(丙辰运辛酉流年，丙辛化水，杀被合去，羊刃自刑，克害财星，故遭兵变)。次年返滇复职，虽自命七省“建国联军总司令”，已徒有虚名，不复当年了 (丙辰运壬戌流年，岁运相冲，冲开太岁火库，又寅戊暗会火局，故重新得势)。1927年被胡若患，龙云等兵谏去职，同年5月23日病死(大运乙卯流年丁卯，羊刃冲击飞刃，八字寅申冲，岁运并，卯酉冲，盒木交战，羊刃倒戈，必亡)。

萨镇冰

己未　丁卯　丁卯　乙巳　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午 此造观大势，木火两神呈象，不杂金水，通明秀丽，配成贵格。年虽见己未混局，却有卯未会木，乙木克己，不损其贵。 木火成势，五行皆宜：见木火顺局为喜， 见水则水从木势，辗转相生而有情，不为害；见金则可劈木而生火(因此木无水为死木，不畏金克)；见火更见明艳；见土虽晦火不宜，然也区别而论：丑可冲开木库，戌可刑开木火之库，俱能逢忌而化喜，未则可会卯成局而喜。 辰土不宜，然大运一生不逢。后逝在辰年辰月，已享年

94岁。虽生逢乱世，却履险如夷，一生名高权重，可见其格局纯粹，无杂驳浊乱之害，人品庄童而儒雅，贵比非常。

218萨镇冰(1859—1952)：福建侯官人。字鼎铭。福州水师学堂毕业。 1877年赴英学习海军。1879年回国后，曾任天津水师学堂都习，广东水师提督。1910年任海军统制，摄实权(壬戊运庚戊流年，卵戊合火，未戊刑开木火之库，且丁壬合，乙庚合，术火俱动，则更明艳，故吉)。1917年一度任北洋政府海军总长(辛百运丁巳流年，大运劈木，流年见火)。 1922年任福建省省长。1926年任福建保安司令。次年受聘为国民党海军部高等参谋顾问。1933年曾赞助李济深等在福州起义，任福建省省长。福建解放前夕，拒赴台湾。建四后，曾任全国政协委员。1952年4月10日病逝于福州(戊午运壬展年甲展月丙戊日，日元丁火之原神木死在午，又展年展月木退气，且展土酶火泄气，日主衰竭，丁壬一合，化气西去)。

卢永祥

丁卯　庚戌　乙亥　丁丑　己酉　戊申　丁未　丙午　乙巳　甲辰　癸卯 初观此造，月透正官，得秋令而旺。

年透食神坐旺根深，紧邻而制官，损害官格。丑中藏杀，又有官杀相混之嫌，官格不成，似乎无贵可取。然仔前推研，其造秀气深藏，隐伏玄机：官直此伤，弃之不用；乙庚之合，意在去官；柱中丑戌中藏杀星，相刑而开库，用之七杀；两透食神以制之。所谓乙木秋生如桐桂，怀丁抱芮

成贵格，食神制杀成格。八字喜火而忌金。行己酋、戊申运，官杀临旺，非为佳地。丁未运亥卯未会木局帮身，丑未戌三刑开库，身强财旺杀星有用，开始渐入佳境。丙午运伤官旺透，克去庚金，去官留杀，七杀得制，掌握军权。乙巳运巳丑拱合金局， 伤官合杀，权位更高。甲辰运与月柱庚戌天克地冲，甲动庚，乙不能合之，官必混杀，况庚戌为魁罡，不宜受冲，辰土能晦火， 食不能制杀，必为灾咎。癸运枭来夺食，病故。

卢泳禅(1867—1933)；山东济阳人。字子嘉。北洋武备学堂毕业，曾任队官、管带、协统，北洋零师长和淞沪军债，会办江苏军务，为晚系军网重要干将之一。1919年任浙江总督(乙巴运西未流年，巴丑相拱合， 为伤官合杀，亥卵未相合为财星拱嫌，杀禄俱期；为财权两得，故高升)。 1924年江浙战争中任浙沪联军总司令，被直源战败船通亡日本(甲展运甲子流年，甲庚动官不言，子展合水，京子丑会水，展成又冲开水库，水旺而火熄木漂，便有失败逃亡之事)。1933.年癌死于天津(秦卵运婆面流年，两婺克两丁，秦夺食；食玄寿，故考如终双生食神之卵橡被面冲掉，便不可救药)。 5

中静

秀黄

李经羲

会良失坐慈赣淋驾全

戊寅　辛酉　丁巳　丁未 壬成癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰

此造月令偏财，年透汉土伤官生财， 且财星得贵。喜八字无水，财星不泄，成伤官生财格。人字有五重火，四重土、三重金、两重水，看似身旺财弱，却有已酉拱成财局，巳火不能帮日主；寅印远隔， 被酉金邻克，寅木难扶命元。故日主衰旺无定，见土金则变弱，见木火则变旺。弱则喜印绶比劫，旺则喜食伤财星，官杀本

己未　丁卯　戊午　壬子　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌　辛酉　庚申 此命原八字为己未，丁卯、丁巳、壬子，为丁巳日夜11点至12点生，林庚白更为庚子时为了巳日早12点至1点， 相差甚远。笔者研究认为，此造应为第二天12点之后生，为戊午日早子时；列式解析：

此造月令正宫，卯未半合官局，书曰：年月正官，父辈荣尊，符合实际。正官虽强，然有午火、丁火紧贴，泄尽官气，谓印旺坏官，印为病神。惟喜时逢壬子，财

为医药，使火不烈而王不燥。以水作用神；火土为忌。早行北方水地，早登仕路，青云直上。壬戌运财不通根，壬运尚可，成运丢官失职。辛酉、庚申运与官星不和，虽金能生水；然因子水旬空，不受金生，故未能得志，郁郁而终。

李经羲(1859—1925)：安微庐州人。字仲仙。李鸿章之侄。曾任按察使、布敢使1901年升广西巡挠(婆亥运辛丑年；大运水旺为喜，流年冲开官库)：1901年升云贵总督(壬戊运已百年，官星卵与成合，流年卵酉冲，伤宫冲官，劫必有升，然大运不挟席神，包是强弩之末)。辛玄革命时遁至上海(贱逸争该年，年戌会火，玄卵未会木，木旺火相；化喜为总)。1913年出任激世凯效给会设设长。次年5月出任参政院参政，10月任审计院院长1917年5月出任北洋政府国务总理兼财政总长(辛甫运丁巴流华，此华5月任联，2月因参与张勤复牌而下台，此次任命并无实际意义。术岁丁巴虽错会查局，却不能坐水，丢花一现率)。后避居天津。1925年去世(庚申运乙丑年，食神运逢食神墓年，寿必有阻)。损局不喜，却也能泄财生印，喜忌皆沾，谓之闲神。早行癸亥、 甲子北方水运，官杀混局，平淡无奇。乙丑运，天干能生火，地支会成金局，且丑未冲，冲开印库(此合中见冲，冲力不大，故可开库，不为冲破)。此运财旺身得助，谓抑扶得宜，仕途通泰。 丙寅丁卯运生扶日元过旺，巳火受生，不能与西合成财局，财星受克过重，失意落魄，无所作为。戊辰运，伤官生财，用神受生，时来运转，看似兆，殊不知土重必火泄，生财必克印，破印则遭殃，因卖国投敌而被处决。

此造略传载其生于1893年，而命造为1878年，相差甚远，据其经历推测，前者有误。

王一堂

王一堂(1893—1945)： 原名志洋后改为庚，字一堂。光进士，曾赴日本学习军事。辛亥革命后，依附袁世凯，任衰的秘书、颓问(乙丑运辛亥年，财印俱旺，亥未拱木为喜)。后入皖系，于1916年任段内阁的内务总长(乙丑运丙展年，伤官生财，透劫帮身为吉)。后又任安福会众议院院长，北方议和底表。1920年以“不虞之级，遂成逋客”(行入丙寅运，庚

申流年，木旺生火克金，流年本可帮金为喜，然寅申相冲，一申两寅，申弱寅强，金不能制木，反劈木生火，火愈烈，故遭劫难)。抗战爆发后，公开附敌(丁丑运末，即将跨入戊辰运，此年逢丁丑流年，巳酉丑合成财局，用神得助)。曾在汪精卫伪南京政府中任考试院院长。1940年任伪华北政务委负会委员长。日本投降后被捕，同年被枪决(戊辰运乙酉年， 流年财星克印，印星受伤不能生扶日元，又逢伤官临旺，盖泄日主元气， 流年印星虚透，旺财回克，必亡)。

熊希龄

庚午　癸未　庚申　戊子　甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅 此造原作丁亥时，笔者认为，如斯则时干官星与月干癸水伤官见官，焉能成贵命？故改推戊子时。庚生季夏，燥金喜水，有煊有润，暖湿相宜。印强身旺，喜干透癸水，得禄于时，又申子半会水局，成伤官泄秀格。时干戊干隔庚、不能克癸水，且戊癸远合能运动癸水，秀气勃发， 反为所喜；惟嫌年支午火官星，为伤官格所忌。故八字忌术火而喜金水。早行甲申、乙酉运，伤官喜行比劫地，中进士而

人翰林。丙戌运忌神得库透干，仕路蹭蹬。丁亥运丁火截脚， 用神临旺，连续升任高职。戊子运伤官得禄，亦为所喜。己丑运透旺印克伤官，则有损用神，幸丑为湿土，能晦火生金，故退居二线。庚寅运，午火忌神长生，病逝。

熊希龄(1870—1937)：湖南风凰人。字秉三。光绪进士，授翰林编修。甲午战争时反对与日本议和，被革职(丙戌运甲午流年，忌神临旺，

伤官见官)。后回湖南任长沙时务学堂提调。戊戊救变时被禁钿(丙戊运戌戌年，未戌相刑，木火之库俱开，戊土旺透，又克合伤官，忌神旺而伤用神)。后得湖南巡抚端方赏识，出任江苏道台。1905年随端方等五大臣出洋考察宪政(丁亥运乙巳流年，太岁冲运，远行)。归国后任奉天财政使，盐运使。辛亥革命后，拥护袁世凯。1912年任唐绍仪内阁财政总长(丁亥运壬子年，丁火官星与葵水伤官冲击，本不利，流年壬水合住官星，化忌为喜，伤官子水得旺，故吉，且大运亥为财之长生，与未暗拱木局，故任财长)。1929任国民党政府全国财务委员会理事(入己丑运己巳年，天干己土克癸水不利。地支巳午未会火局，也不利；幸巳丑能暗拱金局，凶中有吉，故退而求其次)。1932年任世界红十字会中华总会会长。1937年迁居香港，同年12月25日去世(庚寅运丁丑流年，忌种午火得长生，又寅午会局冲克禄神，丁丑年透出正官，伤官见官又为凶，日主庚金绝于寅而墓于丑，死无疑)。

岑春煊

辛卯　辛酉　庚寅　壬辰　己丑　戊子　辛亥　丁亥　戊子　丙戌　乙酉 此造金水伤官，水旺金泄，时透正印通根于月令，似成伤官佩印格。殊不知三月之春土本虚，逢辰酉合化金，子辰合化水，土从金水之势，时千戊土无根虚浮， 伤官何能佩印？印既无用，观八字势在金水，两神呈象而成格，杂戊生反成病神， 八字只喜用金水矣。早行莘卯、庚寅运， 天干庚辛为喜，地支寅卯概非所用，也非

所忌，谓闲神，故平淡。己丑运混局不利，喜亥子迅会成水局， 酉丑半合金局，谓化忌为喜，仕路顺遂。戊子、丁亥运，天干戊丁为忌，却截脚无力，地支亥子为喜，金水之年必然仕路显赫。

丙戌运火土齐来为大忌，喜丙辛相合，能化忌为喜，谓凶中有救，故能保命以安。己酉运，酉本为用神，却逢酉酉自刑，又逢酉年太岁刑人，病亡矣。

岑眷堆(1861-1933)：广西西林人。原名春泽，字云阶。光结举人。 初在广东、甘肃布政使。1900年开模西遥抚(行戊子运庚子流年，水临旺地为吉)。后首任四川、两广总替，镇压人民反清斗争。1907年任邮传部尚书，后被解取(戊子运丁秉年，流年火土旺地，与八字格局相左，故

此任不久便解职)。书敢“丁运庚戌流年一颗不振”，此为戌土乃忌神之

故。“辛亥年在蜀狼狈出走”，此流年本为金水为所喜，奈与日柱伏吟，又三玄自刑，不能吉臭。1913年任汉粤川铁路总办(丁亥运葵丑流年，实子丑会水局，又葵水透干)。1918年加入护法军政府，排挤孙中山，任主席总裁。1920年被粤军驱逐，退居上海作寓公(行入丙戌运，忌神临旺， 凶多吉少，虽值庚申流年，也只能无可奈何花落去)。1933年4月病死 (此为禄神自刑，刑倒禄之故)。

孙宝琦

丁卯　甲辰　丙子　丙申　癸卯　壬寅　辛丑　庚子　己亥　戊戌 支见申子辰三合局，官旺而身衰，喜月透甲木偏印，泄水生火，成正官佩印格。八字官强印旺，五行辗转相生，见金能生水，见水能生木，见木能生火，见火则帮身，俱可有情于日主。唯不喜未戌燥土，与子水官星不和，伤官见官为害。

十八岁运行壬寅，杀刃相合，使丁火劫刃不能与日主争官，又偏印临旺，故早

人仕途。辛丑、庚子运，北方水地，金水相涵，仕路平坦。己亥

透出伤官不利，虽甲己相合去之，但同时也合去甲木，使印星不能化其官杀，仕途多有风波。戊戌与月令相战，燥土克水；汉为日主墓库，病故。

孙宝琦(1867—1931)：杭州人。字慕韩。1886年起历任侯补直袁道台、军机处官报局局长、驻法公使等职。后升山东巡抚(大达待寅、辛丑，俱为吉地)。1913年9月任外交总长(皮子运葵丑年，正官造出临酸， 大运庚盒本克甲木，庚衰而甲旺，为庚冲动甲，甲动而生两，故言)。次年2月代国务总理(此依然为葵丑年岁末)。1915年日本提出“二长卡2条后辞职(庚子运乙卯流年，子卯相刑，正宫犯刑，为官受挫)。次手敏猛审记局长，后任财政总长等职(丙展年，申子辰合起官局，故言)。3924海任国务总理兼外交委员会委员长(行已亥运甲予流年，甲巳洽去激窗

官星临旺地，故吉)。后任冶萍钢铁公司及招商局董事长，中法大学董婷

长(行入戊戎运，不利官途，故离开政界)：1931年2月3日在上海旅数 (戊成运庚午年己丑月己丑日，日主征太岁，官星冲办，大幽，甲木会

不能生助日主，戌运丙火入墓而亡)。

梁士诒

己巳　戊辰　丙申　甲午　丁卯　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌 丙生三月，戊己伤食并透，虽逢

帮扶，总嫌其泄气过重。惟喜时上甲木

透，能去戊己之杂，又生扶日主丙火感

伤官佩印格，申金财星不坏印串展更

拱水局以滋润甲木。八字用本而仇会赛

为木之原神，也为喜用。

早行丁卯丙寅运，木火并旺，未质火势，火旺有焚木实土之忌，故平淡无野

后行乙丑、甲子、癸亥北方水地，帮扶生助甲木，伤官佩印成功，执掌重权。壬戌水不通根，被戊土回克，不能生木，且临日主墓地，辰戌相冲，伤官犯乱无治而亡。此造与希特勒有相似之处，只是此造印衰不力，未能攫取最高权力。

梁士诒(1869—1933)：广东三水人。字翼夫，号燕孙，光绪进士。 1903年被衰世凯聘为“北洋编书局”总办(乙丑运癸卵流年，印临旺地之故)。1907年任交适银行帮理，铁路总局局长(乙丑运丁未年，未冲丑开印库之故)。武昌起受后，任袁世凯内阁邮传部大臣(甲子运辛亥流年， 旺水生木，用神得力)。次年任袁世凯府秘书长，交通银行总理，为交通系首领，世称“二总统”(甲子适壬子流年，申子展会官局，财生官，官生印，化忌为喜大得际遇)。1916年袁世凯死后，被军闽政府假令“通姆”， 避往香港(丙辰年，申子展会水局冲午，因水不为忌，无灾)。1918年6月被推为交通银行董事长，8月任安福国会参议院议长(跨入癸亥运戊午流年，戊婺相合，引动葵水去生甲木，故吉)。1921年12月经张作霖推荐，出任国务总理(葵亥运辛百流年，金生水，水生木，化忌为喜，故吉)。 次年奉军战败，逃往日本(壬戌流年与月令戊辰战克，使大运癸水不能紧合戊土，而见己土形成伤官见官，故有祸害)。1925年段祺瑞临时执政，再任财政善后委员会委员长、交通银行总理(段祺瑞1924年12月执政，故推知梁任职定在农历甲子年冬，公历为1925年，此年葵亥大达，水木旺相之地，故吉)。1928年被国民光政府通鲜，再次逃往香港(行入壬戌运戊辰年，岁运交战，戊土克去壬水，甲木不能受生，伤官旺而无制，凶象)。1933年9月9日死在上海(壬戌运葵百流华，甲木表竭，不能生助日主，日主墓于戊运，死于面年，故亡。与之相似的希特勒，死于壬戌运乙育流年，周为此理)。

张骞

丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　壬子　辛亥 癸丑戊午己巳丁卯此造己生午月，印重劫强，时支七杀，尽泄于印，不足取用。八字过燥烈，火为病，水为药。喜年上丑土晦火养金存水。所谓暖虽至而寒有根，可调候取用。 四十九岁后行入北方水地，去其病，用其财，创办实业，成近代工业之父。辛亥运， 亥卯会成木局生火，化喜为忌，又造出辛金食神，枭夺之而病逝。

或问，张骞前半生运走木火，为病神旺地，何故能考举人， 中状元，人翰林？笔者认为；此造调候之理虽切，官禄格同样可取。己禄在午，禄神透干于时，时逢归禄，以丁禄取官，杀星生禄，可取用神木火。年干癸水克丁，见月干戊土合化火成功，化忌为喜。年支丑土泄禄，反为病神。运逢乙卯、甲寅，生扶丁禄， 而去其病，故能为朝廷擢用。后半生则随大运之变化而格局转化，取身健胜财格，反以财星为喜，故从商经营实业。此种格局、用神随大运转化的命例实为鲜见。

张骞(1853—1926)；江苏通州人。字季直，号音庵。16岁中秀才(丁巳运己卯年，杀星生禄之故)。1876年入淮军将领昊长庆幕。1885年中举人(乙卯运乙酉年，太岁西金冲动卯杀，杀动生禄之故)。1894年中状元(甲寅运甲午年，两甲生丁，支觅禄旺又半合禄局，大吉)。其后逐渐认为实业、教育为“富强之大本”。1899年起先后创办通州咸纱厂，通海墨牧公司，广生油厂，上海大达外江轮步公司，资生铁冶厂等(从1900年跨入势丑运，正逢庚子、辛丑流年，从官禄格转成财格)。从1902年起， 创办通州师范学校，南通图书馆等。1912年任南京临时政府实业部部

长(壬竹运壬予流年，岁运相并用神地，故大吉)。次年任北洋政府农林、 工商总长等职(癸丑流年，已火印星与太岁暗拱食神局，生财为喜，故升迁)。1915年峰取(壬子运乙卯流年，杀星泄财而生助忌神印星，且子卯相刑，卵卯伏呤，乃受挫之缘由)。后继续兴办实业、教育。1926年8月24日病死于南逼(辛亥适丙寅流年，岁运相合，辛金、亥水用神因合化而失去作用，水生木，木生火，化喜为忌，况辛金食神为寿，虚透而造丙丁合克，故损寿)。

顾维钧

丁亥　癸丑　己亥　戊辰　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午 此造己生季冬，支逢两亥一辰，俱显寒湿。年透丁火，似乎能暖局，殊不知一点丁火无原神生扶，反遭癸水克熄。 《滴天髓》曰：“过愈寒者，反以无暖为美。”正所谓寒之至极，暖无生发，故行运不喜东南暖地，反喜西北寒地。八字水土俱旺，混战不和，喜用金通关，泄土生水， 引通克战，而显和顺之局。月令丑土，蓄

藏辛金食神，虽未透出，也强旺有力。初行壬子辛亥北方寒地， 留学美国，学有所成。十九岁后用神辛金透出，渐入佳境。庚戌运又喜金透，且丑戌相刑，库中金得以释放，故能强台直上， 声名远播。已酉戊申行西方金地，仕途依然平坦顺遂。五十八岁后行丁未，人暖地为忌，透出病神丁火，丑未冲，丑中金用神受伤，失却往日风光。丙午运，火旺金克，退职安养。

顾维钧(1888一？)：上海嘉定人，1904年至1912年留美获博士学位，先后在北洋历届政府任驻墨西哥、美围、英国等国公使。1922年至

1926年先后担任外交总长，财政总长和代国务总(行庚戌运流年壬戊、葵亥、甲子、乙丑俱为寒地，1926年丙寅火既要能离职，待考)。1932年至1956年先后任国民党政府外交部长及驻法、英、美大使，驻国联及联合国代表(1926—1932年，流年丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未，俱是东南暖地，故未任职，1932年壬申年，金水始旺，进入寒地，故能复任高职)。1956年转海牙国际法庭任职，直至退休。

王正廷

壬午　戊申　己酉　戊辰　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰 己生孟秋，土薄受泄。喜其劫比党多，变弱为强。日主健旺，年透财星，虽逢群比争夺，然却长生于月令，源远流长。 土金气顺，金水相涵，官杀不现伤官生财格成矣。有午火紧克申金喜神，谓八字病神，喜其运途数十年金水，病神得去， 故能一路云程，位登朝阁，乃先天造化所然也。

行庚戌运，午戌合火。病神不去，少

年挫志；辛亥运水能克火，病神受制成就学业；壬子运，子冲破午，病神去尽，扶摇直上，峥嵘仕路；癸丑运晦火生金，病不伤用，仕路还能顺遂；甲寅乙卯病神受生，官杀又混其局，起倒不宁，退职闲居。

此伤官生财格，由于八字官杀不现，格局纯粹不杂，故而能显贵，同时因八字只见正财，不见偏财，故不能大富。

王正楚(1882—1961)：浙江率化人。字儒堂。天津北洋西学堂本科肆业。1905年加入同盟会。1907年留学美国鄂鲁大学，学习法律。武昌

S

起义后任鄂军都督府临时参议院议员。后入唐绍仪内阁，任参议院副议长，代议长(壬子适，逢辛亥、任子、葵丑流年，用神旺地)。1917年任护法军政府外交总长(壬子返丁巳流年，流年不利；此为虚职)。1919年为中国出席巴黎和会代表，拒绝签和约。1922年起，历任北洋政府代国务总理兼外交总长、财政总长等(行入葵丑透，偏财透出为吉，丑能泄火生金，且百丑半会金局，流年壬戍刑开丑库，伤官得用而吉)。1928年任南京国民党政府外交部长(葵丑运戊辰流年，辰土生金泄火，故吉)。1936年出任驻美大使(甲寅运，病神生旺，其职便降，流年丙子，申子最会旺水局，冲去午，故有此任)。1949年定居香港。1961年5月21日病故(刚入丁巳达，辛丑流年，病神临旺，伤官受克，丁壬合，财星合去，流年逢伤官墓地，衰金怕墓，且年岁已高，故去)，享年80岁。

赵秉钧

戊午　乙丑　壬申　乙巳　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未 壬水生冬末，已为退气，柱中伤官七杀并透，俱为命主所忌；惟喜坐下印绶生扶日元，却被已火财星合之，印星受伤；所幸丑土寒湿，能晦火护金，且巳丑暗拱金局生日主，化忌为喜；若论格局；勉强能称杀印格；因伤官乱局，又官杀相混， 此格局不真。所谓伤官七杀交驰，为人骄

媚狠毒；又官杀争权印受伤，多行不义取自毙。

230231此造乙木伤官为病神，金为用神。早行丙寅、丁卯运，病神临旺，考秀才落第，一事无成。行戊辰运官杀旺地，开始投军， 后当巡检，稍有转机，因辰土有生金之用。行人己巳运，已丑能暗拱金局，化忌为喜，故此运由典史升知县，开始发迹。至庚午运，乙庚相合，合去病神，用神透出，由知县升知府，又升任右

待郎，青云直上，最为得意。辛未运辛金虽喜，然丑未相冲而破金库，申金不能养护，遭旺火之克，凶死。

赵秉钩(1859—1914)：河南汝州人，字智廖。书吏出身，由典史升知母。充直隶保甲局总办，以长于缉捕闻名。1902年被袁世凯任命为保定巡警局总办，拟定警务章程，创设警务学堂。1905：年授巡警部右侍郎， 掌实权(庚午运乙巳流年，乙庚合金，已丑拱金，用神被合起)。辛亥革命时，派遣特务残害革命党人，成为袁得力帮凶。1912年，袁窃取总统后， 任内务总长(辛未运壬子流年，逢太岁比劫羊刃帮身，且克火而卫金)。 旋继唐绍仪为国务总理。次年受袁指使，暗杀宋教仁于上海，案情败寡后，调任直隶总督(癸丑年，丑冲大运未，冲开木火之库，凶机已伏，此年7月辞职，12月改任直隶总督)。1914年2月27日被袁毒死灭口(甲寅年丙寅月甲申日，此因寅午会火局，冲克破中金用神，在用神值日之日亡。或问，在午送壬寅年，亦会火局冲申，为何安然无恙？因中得丑养，年难破丑，寅冲中实为动，故该年受袁重用，任巡警局总办。未运则大异， 丑库已破，再逢寅冲中必破无疑，故造此横祸)。

姜桂题

癸卯　丙辰　庚申　辛巳　乙卯　甲寅　癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申 此造庚坐申禄，月令生之。时透辛金

羊刃，似乎日主甚旺，细细之推究，三月

之虚土，又逢卯木紧克，自顾不暇，焉能生金，且时逢巳火克合申金；申辰暗拱水局，克泄俱有，难算强旺。反见丙火杀星， 得年支印生，月令进气，时上禄旺，紧贴克身。喜羊刃高露，丙辛相合，合杀成权， 成羊刃含杀格。年干癸水不能制杀，混局乱神，且生助忌神卯木，为八字病神，善

用土金，忌见水木。

早行甲寅乙卯，财星生杀坏印，身弱杀过旺，为命所忌，平淡无奇。行癸丑、壬子、辛亥运，病神临旺地，既泄羊刃之气，又坏七杀之威，故无所造就。行庚戌运，庚金比肩帮身，辰戌冲开杀库，杀能得用，始崭露头角。己酉戊申克去癸水病神，破卯财忌神，杀刃得用，执掌兵权，一派坦途。壬戌年杀逢上克下墓而逝，终年80虚岁。

姜桂题(1843—1922)：安微毫县人。字翰卿。清军将领。早年效力僧格林沁麾下，后投左宗棠。1894年为毅军宋庆部下，参加中日甲午战争。1900年参与镇压义和团。1908年任武卫左军总统官(行已面运戊中流年，克去葵水病神，扶起日元)。1910年兼任直隶提督。1913年镇压反袁的白郎起义。后任热河都统，兼毅军军统。袁世凯称帝后，封为一等公爵。袁倒后归附皖系军阀。

汪精卫

癸未　丙辰　戊申　丁巳　乙卯　甲寅　癸丑　壬子　辛亥　庚戌 戊土春生。喜得丙火以实。柱中枭印混居，日主所依，必无定志。癸水财星克印，不能去杂取清，反使日主贪而欲合，取小利而灭大义。柱中比劫多而印重，若论格局，当取食神生财格，喜申辰暗拱财局，明财高露，然巳申刑合又坏了食神，且食神空亡，故晚运不能善终。八字缺木，印无原神，虽喜水又不宜水过

旺，过旺必克火伤身，以五行平衡为吉，失衡为凶。早行甲寅乙

卯运，官杀生印，食神受克，傲才自负，险境求牛，后行人北方水地，克制印星而助起财星，青云直上而威权益隆。 行庚戌运枭夺食，比肩克财而亡。

汪精卫(1883—1944)：浙江山阴人，生子广东善畅。字委新，号羌铭。1904年留学日本法政大学，次年加入同盟会。1910年4月谋炸摄敢王载沣被捕(甲寅运庚戊年，大运助旺两火，泉神奇食克太岁为凶，又戌为火土之墓，故入狱)。辛亥革命后获自由(已亥相冲，日主之禄动而得出)。1917年投孙中山(癸丑运丁巳流年，已丑暗拱金局，化忌为喜)。 1921年任广东教育会会长(癸丑运辛酉年，巳酉丑会食神局)。1904年当选国民党第一次全国代表大会中央执行委员(壬子运甲子年，丁壬合，去杀留清，又申子展会财局，食神引通财气)。1925年任广州国民政府主席。1926年当选国民党中央执行委员会主席，中夹军委主席(壬子运丙寅年，申子展合财局本佳，然有已申之合申受挫，逢流年寅冲动申， 申得用，成局更班，大吉)。1927年发动七：一五反革命政变。1935年遇刺未死(辛玄运乙亥流年亥月，构成三亥冲一也，财星破禄印，又丙辛化水，合去印，幸有丁火能生日主，故能死里逸生)。1938年公开反共并授降日本。1944年11月在日病死(行入庚戌运，戌为火土之库，又被展冲开，食神为寿，透出必为旺枭克夺，流年甲中，天干助枭夺食、地支食神填实，故寿命难逃)。

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唐绍仪

丙生子月，天地俱无生扶，日主极弱，支见子辰会水局，酉丑合金局，金水相生不悖；天干丙辛相合若以化气格论之，则己土透出不利，又隔庚合化也难矣。故此命不为化气格，当为从儿格；丙坐食神又邻伤官，日主衰极而从儿，喜透出庚辛财为用神，谓儿能得儿，从格所喜，见官杀也不忌。

辛酉　庚子　丙辰　己丑　己亥　戊戌　丁酉　丙申　乙未　甲午　癸巳 运人丁酉丙申运，丙丁虚透不害，支见财星为用，故能升任高职；乙未运乙庚合金，未冲丑库，且寒金人暖地，调候得力，故能出任财长；甲午运日主临旺本为从格所忌，然喜甲木本衰，旺金回克，午火虽强，有子水破之，且生土面不忌，反能调候为吉依然佳运；癸巳运官星透出，伤官见官，丙火得禄而不能从矣，故遭不测。

唐绍仪(1861—1928)：广东香山人，字少川。1874年留学美国，回国后1895年随袁世凯在小站练兵。后历任外务部右侍部，沪宁、京汉铁路督办、邮传部左侍郎、奉天巡抚(此行丙申丁西运)。1912年3月任衰世凯内阁国务总理，6月因不满袁而辞取(乙未运壬子年，流年逢水，旺财生官，也为从所喜，然子未相害，与太岁不和，故不能久)。1917年参加护法军政府，任财政部长，为七总裁之一(乙未运丁巳年，巳酉丑合金局)。 1931年任国民党中央监察委员、政府委员。1938年9月30日在上海被国民党特务刺死(葵巳运戊寅年，伤官见官为忌，寅已刑害穿倒禄，丙火临长生之年，从格破矣，故遭此祸)。

张绍曾

紫

书

己卯　甲戌　乙亥　庚辰　癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳 午日乙木秋生，本不得令；然柱中有亥甲藤萝，枝繁叶茂；喜时选景金正官合郭砍伐成材。财旺套强，正草配印成格，惟忌亥水被两土夹克，官星莫能救应人学用官，印则更喜。 它了

早行癸酉壬申运，官印临旺， 有所成。辛未运杀透混官，未能得志。中运官星透出，为命所喜，流年见印学希节高

升。己巳运冲击亥水，破其印，坏其格，去职闲唇，后免发刺。 序

张绍曾(1879—1928)：直隶大成人：字敬典。日官学秩事业，历任北洋督练公所教练处总办，第二十镇统制。1911年武昌起放后通电清延要求立宪。并与吴襟贞密议用武力推翻清延，被东世舞迫美辞职 (辛未运辛玄流年，周官混杀，亥卯未日主会局征太岁故蕉楽泳免职之事)。1913年调任妖远将军(庞午运葵丑年，透出印半演印相生为言)。1915年任北洋政府陆军训结总监，旋任总站顾问(条系卯流年，太岁乙合度，卯又克合成土，救卫亥水，故事)。1922年12具任北洋政府国务总理兼陆墨总长(已已运壬成年壬子月，流年连印流具压印， 官印相生为吉。然大运太岁冲克印星，此职便不能久)。年鉴季洪倒台后，便去职蛰居天津(己巴运葵亥年，大征太岁，冲克去丸岁喜用之神， 故离职)。1928年3月21日被刺死(己巳运戊辰年乙卯月康电身，亥水印星绝于运，墓于岁，死于月，所谓“所印绶见财行财运北死培必死”， 逢庚申日，合去日主，西归而去)。

嘉

龚心湛

甲木生于孟夏，喜逢旺水滋苗；坐下子水，时透壬水，俱为日主所喜；时上七杀合成水局，化克害为生扶。八字喜用皆宜，不燥不烈：若论格局，当属食神生财。 年月火土与日时金水相克战，且势均力敌，日主甲术介乎其中，通其关，成金生水，水生木，木生火，火生土之顺局。用比劫明矣。早行东方木运，用神得力，学有

己己

巳巳戊辰丁卯丙寅

甲子　壬申　乙丑　甲子　癸亥 所成；仕途平坦。乙丑、甲子运比劫透干，通其关，顺其局，成其格，出任内阁高职，且执掌财权，与命相宜矣。癸亥运冲破提纲，水多漂木不能通关，不禄。

粪心湛(18891934)；安撤合人。号仙洲。金陵同文馆辫业。

入李鸿章幕，任上海制造局书讫，历充驻美、日、秘鲁、意、比各国公使馆随员。回国后任广州知府汉口中央镶行行长等职。1912年任北洋政府财政部司长(乙丑途士子流年，大送见财，食神生之，见太岁来合财，艾生助用种，故吉)。1914年任安徽财政厅厅长(乙丑运甲寅年，用神比劫逢禄旺之地)。1916年任参议院参敢(乙丑运丙展流年，申子辰会水局， 辰土财星成命，故而弃去财权)。1918年出任钱能训内阁财政总长， 旋代国务总理(中子运己未流年，甲巳相合，大运合太岁之财，又入财政，且未也为财，又为贵人，日主比旺。财多可胜，为大吉之象，惜子末相害，知其代总理未能长久)。1924年后任段祺瑞执政府内务总长，交通总长(甲子运甲子流年，岁运相并，并成用神)。段下野后隐返(甲子运丙寅年，太岁与时柱天克地冲，食神被枭夺，杀星又破禄，已火食神又刑禄，用禄被坏，故知离职)。1934年12月病故(癸亥运甲戊流年，旺亥冲

巴，枭来夺食，甲木通关之神被已土合去，大运又不见木，甲戊年本透甲水为吉，却又被年干己土合去，且一食神被亥冲去；一食墓戊中，书曰： 食种入墓寿难逃，信也)。

汪大燮

己未　乙亥　癸亥　丙辰　甲戌　癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳　戊辰 此造癸生亥月，支又坐亥，日主甚旺；年上七杀远隔，又紧邻乙木克坏，无可用之理；且时支正官，有官杀相混之忌；月干乙木食神清透，为命主之秀气；然冬生之木，体寒气凝，须藉丙火暖局， 食神方可吐秀；再观丙火，坐辰而气竭， 旺水欲克，须得乙木通关，生扶救应，才不致于熄灭。故乙木丙火相依为命，共为

命局之精神，格成食神格，用神为木，火作调候。

初交金水之地，木火受克，未能得志。三十五岁行辛未运， 运人暖地为吉，惜盖头辛金，克伤乙木，合去丙火，两用俱伤， 虽步人仕途，却未见显轶。运入庚午，庚金截脚，丙火临旺，温暖全局，乙木畅生，食神得以吐秀，升任内阁要职。己巳运，丙火得禄，又不见金水忌神，故能顺畅无阻，青云直上。戊辰运后湿土晦火，权力渐失，退居二线。

汪大燮(1859—1929)：浙江杭县人。字伯棠。光端举人。曾任总理各国事务衔门章京。1903年起任外务部参议，驻英公使，邮传部侍郎， 驻日公使等职(行入度午运葵卵流年，地支亥卯未会食神局，用神会旺为吉)。1913年后任熊希龄内阁教育总长，平政院院长等职(刚入己巳适，已土克水而卫火，再逢木之流年，吉)。1916年任段祺瑞内阁交通总

长，次年改为外交总长，又代国务总理(己巴运，丙辰、丁巳流年，火旺之地，再逢火之流年)。1922年11月被黎元供任为圆务总理(已巳运壬成流年，辰戌冲开火库，用神得出，此为已运最后一年，虽升至总理，实为强弩之末，必不能久)。1925年任段祺瑞政府外交委员长(戊辰运乙丑流年，丙火已衰，退居二线)。1928年张作靠撤兵出关时，与王士珍、熊希龄等组成北京临时治安维持会。晚年曾任平民大学董事长。1929.年1月5日病故(系农历戊辰年，与大运相并，泄尽丙火元气而亡，又死于冬，受克之时)。

溥仪

丙午　庚寅　壬午　丙午　辛卯　壬辰　癸巳　甲午　乙未　丙申 此造日主壬水生于孟春，地支全无根气，衰弱至极，论命有弱极从象之格。 然此造月干偏印贴身生扶，虽弱却不能从，只能用印。所谓“印”者，象征其承袭清王朝之帝位。然此印本无原神，又自坐绝地，且逢旺财克坏。此命中“财”者，象征其子民，故遭民主革命，成失国之君。

此造印被克去器，日主无所依存，索性弃印从财，转见柳暗花明。故其后半生革君为民，不仅性命得保，且生活康宁幸福，真所谓塞翁失马，焉知祸福？ 此也为格局转化一例。

在未交大运前行月令庚寅运，印绶生身，继位登墓。接辛卯大运依然有印，虽辛亥革命后退位，却保其帝尊。此两运印星虚浮无根，所谓皇帝，只徒有虚名，实际如同幽禁之囚徒。行壬辰大运印星交脱，遂被废除帝号，然支逢辰土生印，去而不绝，故有伪满之“执政”。癸巳运庚印临巳之长生，依然未绝，充当伪满之傀儡。至甲午运，甲木生火，支会火局，克绝庚印，变 “皇帝”为囚犯。乙未运释放，弃印从财。行人丙申运，印逢禄

旺之地，为从财格所忌，病故。

清帝宣统(1906—1967)：末代皇帝，爱新觉罗氏，名海仪。1938年登帝位，年号宣觥(戊申流年，庚印临旺之故)。童亥革命爆发后，于1912年2月被迫退位，但不废帝号，仍居禁宫(辛卵运辛亥流年，亥卯会木局，生助旺火，金被泄之，耗之克之，子民革命之应)。1917年张勤率兵入京，扶海仪复辟，旋即失败(丁巳流年，丁火克金，必败矣)。1924年被废帝号逐出宫(初行壬展运甲子流年，运无印缓，甲冲动庚，甲旺庚弱，冲而去之，故失帝号)。1925年移居天津。1931年底在侵华日军策划下潜往东北， 次年3月为伪满洲国执政，后改皇帝 (展运壬申流年， 印星逢禄，大运生之，且壬水临旺制火护印之故)。1945年8月日本授降后，被苏联红军俘获，后移交中国(1945年即乙百年，行入甲午运，午火会局克印，甲木冲而破印，流年印星出现而遭克)。1959年被特别释放(乙未运己亥年，日主壬水逢禄，与大运拱会木局而生火，日主得顺从财，格局遂转)。1961年任全国政协文史资料研究会委员，全国政协委员。1967年病逝(行入丙申运丁未流年，印得禄旺，从格大忌，又寅木食神绝于运而墓于年，故亡)。

王克敏

丙子　壬辰　壬申　乙巳　癸巳　甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌 观此造，地支申子辰合起水局，月令之七杀，便从劫刃之势，而无制刃之功。 日主强旺，年干之丙火劫尽，无可用之理。喜时上透出伤官，泄其旺水，劫刃虽重，遇伤官即顺，故凭其聪明巧慧，便能为所欲为。伤官转生巳火之财，成伤官生财格。惟不喜巳申相合，财印两伤。伤官

为日主之秀气，财又为伤官之秀气，此合则秀气不能流行，反坏了生身之印绶，使申子辰合局不真，日主失靠，反忌强杀攻害，可谓聪明反被聪明误，预示其唇亡齿寒之厄。早行南方火地，印绶受克，不能扶身，克泄有加，不能得志。行丙申、丁酉运，地支印能扶身，天干财星出秀，故能执掌财政之权。行戊戌运虽杀克为害，然辰戌冲开水库，旺杀不惧。行己亥运，伤官见官，巳亥冲破财星，伤财两败故不能免祸。

王克敏(1826—1945)；浙江杭县人。字叔鲁。1917年任中国银行总裁(行丁面运丁巳年，大运见印，流年见财，财合印局扶身，故吉)。后任北洋军向财政总长。1921年有中法实业银行之挫折(辛西年，此因印强克破伤官，财必受损)。1937年组织伪华北临时政府，任行政委员长(此已跨入已亥送)。1940年任汪伪政府华北政务委员会委员长，内务总署督办，伪中央政治委员等(庚展年，此因太岁七杀会局，杀入命掌权，而伤官有合不见官，亥水入墓不冲已，故有此荣)。抗日战争胜利后被捕。 1945年12月在狱中服毒自杀(己玄运乙百年，太岁与大运伤官见官，为重祸，又大运与八字已亥冲，太岁助起亥水，克破已火而亡)。

胡适

辛卯　庚子　丁丑　丁未　己亥　戊戌　丁酉　丙申　乙未　甲午　癸巳 适之之造确难看，丁生子月本已很衰，虽时支未土有根，却逢丑未冲破，年支卯木印绶远隔难生，日主无依，财星坏印何能为贵？仔细推研，此造必是从儿格。日主无依，坐下食神必从之。透出财星儿能生儿，食神合杀，杀且安和，不为混局。年支之印绶反为病神，喜财星去之。所忌者比劫与印绶，所喜者食伤财

星。行戊戌运旺土生金，为从儿格所喜，故学业有成；行丁酋、 丙申，克破卯木病神，名扬四海，为新文化运动之旗手，所忌两丁盖头，而不能尽美。行乙未运，乙庚合金，化忌为喜又去杂留清，未土食神也佳。甲午运印比俱来，本为大忌，然有庚克甲， 子冲午，忌神不能逞肆，不为大害。癸巳运，丁船刃地无破不禄。

凡从儿格，必聪明过人，胡适能成为一代大学祠家，必有其理：食神乃日主之秀气，为思想，财星又为食神之秀气，为思想之精粹。 食藏而财露，足见其厚积而薄发经古创新之学术风范。然其食神逢冲，财星相杂，自身之矛盾与毁誉可见一斑。杀星合食，又注定其不能摆脱与时局政治之密切关联，非纯粹之学问家。

胡适(1891-1962)：安微绩溪人。原名洪辱，字适之。1909年鲜业于上海中国公学。年留学于美国康奈尔大学(成成运庚成年，体官旺地， 透出财星，故吉)。后获哥伦比亚大学哲学博本。1918年任北京大学教授(入丁酋大运)。1928年任中国公学校长(丙申运戊辰年，伤官化丙火之劫，辰土生金之故)。1946年任北大校长(丙戊年，丙辛相合，去杂留清，丑未戊相刑，刑动吉神，且丑戊库中金得用)。1962年在台渡病故(士寅年，寅为犬之长生，金之绝地，忌神逢生而用神临绝，况丁壬化木又为忌，故寿程有阻)。

周学熙

乙丑　己丑　丁亥　辛亥 戊子丁亥丙戌乙酋甲申

癸未　壬午　辛巳 此造丁火生冬，地支全无生扶，年上乙本亦衰，且远隔无力，日主必从矣。喜坐下亥水，丁火必合而从之。《滴天髓》 曰：“天合地者，地旺喜静”。此天千必怀折合之意，若得地支原神透出，缘上天下地，升降有情，合官必从官。喜财神辛金

透出，引通月令食神之气，而生助官星。 且此造财神清而不乱，不逢劫比，两库深藏有力，根深蒂固，故能成实业界巨头。

运行乙酉、甲申西方金地，用神得

力，开创辉煌之基业。53岁行癸未运，丑未冲开金库，尚可言吉。至壬午运，丁火得禄，从格所忌，故宜退位，颐养天年。辛巳运冲击亥水，从格必坏，寿终。或问：八字偏寒，应用火以暖局，为何行火地为忌？此为寒极而暖无气，只能用寒，而不能用暖。

周学熙(1866—1947)：安微至德人。字辑之，光绪举人。1901年后创办山东高等学堂、直隶官银局、北洋工艺局(1901年辛丑年，36岁正行乙百运，金之用神得旺)。1905年署天津道(乙巳年，巴酉丑会金局)。 年任长芦盐使，集资组织启新洋灰公司，开办滦州矿务公司。旋升直隶按察使。民国后两度任袁世凯政府财政总长(辛亥、壬子年，申生起官星，故得官职)。1915年后开办华新纺织公司、耀华玻璃公司、中国实业银行等，系北方财政、实业界著名代表。1924年退居墓后(甲子年，甲己合，子丑合，财之库合闭，且后几年流年已无金水，故宣退避)。1947年9月26日卒于北平(辛巳运丁亥流年，三亥冲一巳，刃破而亡)。

曹汝霖

丙子　辛丑　丙申　戊子 壬页

癸卯　甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥 以《命鉴》记载八字看，日主衰弱无气，又无生扶，见辛金合化，可看作从财格，也可看作化气格。从格化格所忌俱为比劫，然本人的实际情况却是逢乙巳、甲午比劫运极佳，可知所载八字必有差错。 经我仔细推研，若改成早一日的夜子时， 便能较好的符合实际，因生于半夜，这种误差是可能的。

更正八字如下：

丙子　辛丑　乙未　戊子 以乙未日，夜子时看，日主衰弱，虽有年支卯绶，远隔不济，况八字偏寒，寒

水不能生木。月令七杀强透，年上伤官合之，救应日主，格成伤官合杀之格。寒木喜向阳，故喜木火，憎金水，行东南暖地为佳。

壬寅癸卯运，虽木为所喜，却逢壬癸盖头，湿水不能助火， 未能得志；甲辰运，丙火原神一透，便能留学东洋；乙巳运一来，丙火得禄逢生，又行至阳暖调候，故能青云直上，执掌重权；丙午运伤官得旺，本为佳运，却逢子午冲击，破去大运，失职避位。行戊申运后，用神全无，弃政闲居，平淡无奇。喜其八字印星不透，丙火不伤，假不乱真，故能延年益寿。行辛亥运， 丙火用神被争合，临绝地，而死。

曹汝霖(1817—1966)上海人。字润田。1900年留学日本(庚子年，冲

运而合日主)。归国后中进士。1911年任外务大臣(辛亥年，行乙巳用神

之地，太岁杀合伤官，故掌权)。1916年晋升交通总长兼外长、交通银行总理(丙展年，太岁伤官合杀，兼会印局)。1919年因媚日卖国，在“五四” 运动的声讨浪潮中狼狈下台(丙午运己未年，子午冲运，逢太岁泄火而反克印经，印经受克，故失职)。1966年死子底特律，享年88岁(辛实运丙午流年，命主之木，长生在玄，而死在午，逢生死交脱而亡)。

叶恭绰

辛己壬甲

巳

亥

戌辰

戊戌　丁酉　丙申　乙未　甲午 癸E 壬辰

辛卯

此造官杀混杂，地支冲战，日主衰弱，印星远隔，以俗论之，必平淡无奇。然有时透甲木盘根，合官制杀，使官不混， 杀有制；月令亥水，冲去杀之原神，又长生甲木；八字必用亥水、甲木，成食神制杀格。年干之辛印与甲木不和，反为病

矣。行丙申运，丙合去辛病，申又长生亥水，宜其飞黄腾达；乙未、甲午运，地支火土虽忌，但甲乙有用，故能历任高职；癸巳运，已火冲击亥水用神，则宜退位。行

辛卯运，辛金病神拾头，甲术食神受伤，寿终。

244叶恭绰(1881—1965)：广东鲁禹人.字裕甫、誉虎，号遐庵。京师大学堂化学馆毕业。1912年后任交通部总长，兼理交通银行、交通大学 (丙申运壬子年，申子展会起刃局，助起日主)。1916年住冯国璋秘书(丙辰年，丙辛化水为用)。1920年起历任北洋政府新云牌、巢士诒，颜急庆内阁交通总长(乙未运庚申年，乙庚相合，使庚金不伤甲木，中又长生亥

水，用神得助)。1922年任广东军政府财政部长(壬皮年，此也

取)。1924年任段祺瑞临时政府交通总长(甲子年，米1

神)。1927年后，历任关概特别委员会委页，国学馆馆丧等7步至甲午运，申木可用，午火泄之，又助杀坏身，故不能升实)。 年去世(辛卵运乙巳年，太岁乙木伤官见官，且太岁巴文橡而道)。

年85岁。数中， 常

专托单警

曾毓隽

乙亥　癸未　己亥　辛未　壬午　辛巳　庚辰　己卯　戊寅　丁丑　丙子　乙亥　甲戌 此造年杀根深，旺财滋扶，日主虽得令，却见暗拱杀局，杀强身弱。喜见时透食神，制杀救应。八字无印坏食，纯粹可观，成食神制杀格。不喜月透癸水，泄食扶杀，为之病神，故用神喜戊己之土，庚辛次之，忌壬癸病发，防丙丁夺食。

早行壬午、辛巳、庚辰，病神癸水不去，食透不能制杀，故未见显轶。运转己卯，己土克去病神，始崭露头角，还嫌亥卯未会旺杀局，依然受制于人。戊寅运病神合去，况生食有力，故能一跃升任高

职。但终因用神地支不载，而昙花一现。丁丑丙子食神受制， 更无可取。此命能有高寿，缘其食神有力，而枭印八字不现，运中虽见丙丁，支不载扶，也衰弱无力，食神不坏，福长而寿。

曾毓隽(1865—1963)：福建网筷人。学云沛。1910年入江北捉督段祺瑞幕府(行已卯运庚戌流年，制去婆水而太岁合杀，故吉)。辛亥苹命后在交通部任职。1916年任京汉铁路总办(初交戊寅运，丙辰年太岁聊

起戊土之故)。1918年任国务院秘书长，国会议员，交通次长兼国有铁路督办(戊午年，太岁合葵生章，用神得旺)。1919年12月任新云鹏内阁交通总长(己未年，也为用神得旺之故)。1920年直统战争中，皖系失败后逃往日本驻华使馆避难(戊寅运庚申年，太岁冲起寅木，克伤戊土，用神受伤，又伤官见官，故有此祸，幸乙与庚合，合杀有救)。1937.年底日本占领南京，次年拒绝参加伪南京维新政府，选亡香港。1963年(婺卯年) 去世，享年99岁。

李根源

己卯　己巳　庚申　辛巳　戊辰　丁卯　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌　辛酉 月令七杀，财星生扶，印劫并透，不畏强杀，杀印格可成。财星不坏印，伤食无混局，纯粹可观。然其能执掌兵权，还赖时上杀刃相合，辛金合巳中丙火，谓天地交合，故又能成杀刃格。

初交丁卯运，透官混杀，克坏辛刃， 未见显赫。交丙寅，杀星合刃兵权在握， 风云际会，赫然有声，然不喜寅冲申禄， 不免起倒耳。行乙丑运，乙有庚合辛克， 不为害，丑为湿土晦火，杀气泄弱，失却往日辉煌。甲子、癸亥运，伤食混局，杀星

克坏，平淡无奇，寿至辛酉运，克破杀之原神而逝。

或问，此造杀已强旺，为何喜助杀而不喜泄杀、克杀？此因巳火之杀乃日主庚金长生，八字有四金，而仅有两火，印又泄杀扶身，相比之下，杀必不敌日主，况巳申相合，杀无气势。故杀喜生助而不喜克泄。

李根源(1879—1965)：云南腾冲人。字印来。1903年入昆明高等学堂，次年赴日本学习军事.1905年加入网盟会。曾任云南陆军讲武堂总办。1911年10月与蔡锷在昆明发动起义，任军政府军政总长等职(辛亥年，行丙寅运，杀刃相合)。二次革命失败后赴日本，组织欧事研究会(葵丑流年，干透伤官不利，丑又泄杀)。1915年任北伐联合军部参谋(乙卯年，生助七杀)。1917年任陕西省省长(丁巳年，杀旺)。1918年参加护法运动，任驻粤滇军总司令(戊午年，寅运之末，寅午会起杀局，干透印生身，威名远播)。1919年被剥职(乙丑运己未年，大运流年俱泄杀气，岁运天克地冲)。1922年至1923年先后任北洋政府农工总长与代总理(壬戌年，丑戌刑开火库尚可，葵亥年则冲坏杀星，作逋亡)。新中国成立后，任全国政协委员等职。卒于1965年(辛面运乙巳年，已百半会金局，破去杀之原神而逝)。

罗文干

己丑　戊辰　丁巳　庚戌　丁卯　丙寅　乙丑　甲子　癸亥　壬戌 丁生三月初，乙木司令，坐下劫刃相帮；然食伤太重又混居，必用之以印绶， 制伤食扶身，成伤官佩印格；却不宜印绶深藏，财星强透，有损格局。早行丁卯、丙寅运，劫印扶身制伤，用神得力，才华显现，少年成名。乙丑运，乙木有用，丑土不宜，却喜丑戌刑开火库，木火流年颇佳。

甲子运，甲己相合，去杂留清本为佳，不喜庚金克甲，用神受伤，子水克火，日主受制。癸亥运，戊癸相合，伤官合杀，印逢长生，宜掌重权。壬戌伤官见官，忌神乱冲，不禄。

罗文干(1889—1941)：广东番禺人。字钧任。早年留学英国，获牛津大学法学硕士学位。回国后曾任清政府广东审判厅厅长。1912年后

历任北洋政府总检察厅检察长、北京大学法学教授、大理院院长，财政总长等职。1922年受牢狱之苦(甲子运壬戊年，伤官见官，印鲠见财，日主逢岁墓)。1923年无罪释放(癸亥年，日主受冲之故)。1931年任国民党政府司法行政部长(壬子年，戊土伤官合大运之癸水七杀，太岁官星来合日主，伤官与官，各有理会，不相见夹).1938年任国防参议院员、国防参政会参政员、西南联大教授。1941年在广东病逝，年仅五十四岁 (大运壬戌，辛巳流年，伤官见官，戌又为日主墓库，更忌戌运冲展，破去命主原神一辰中乙木，故英年早逝。疑是死于1941年1月，未交立春，在庚辰流年，两辰冲两戌。乃笔者个人之见解，待考)。

章炳麟

戊辰　乙丑　癸卯　庚申　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申 此造官杀混杂，乙木食神制杀，可用官。然戊土之官，自坐空亡，虽有官，却终为虚职，一生无权。反观其食神合印，利于名，然木在腊月，体寒难生，暖阳和煦， 生机发育，喜用火调候，故号太炎，可见古人造名，必有所依据。

早行丙寅、丁卯运，阳暖之地，食神得旺，故学问精深，名闻一时。行戊辰运， 用神失势，官杀抬头，日主受克，故屡遭挫折，几陷危难。行己巳、庚午、辛未南方火地，调候得用，然终因行运土金盖头，

克损用神，故未能有大的作为。跨人壬申运，木临绝地，寿终。

章炳麟(1869—1936)：浙江余梳人。号太炎。1890年入杭州古经精含，从俞桅学经史。1895年加入强学会。1897年任上海《时务报》撰述， 鼓吹变法维新。戊戌政变后遭通绎(戊辰运戊戊流年，忌神相冲，幸太岁合日主，避往台湾)。1900年断发易服，倡言反清革命。1903年因《苏报》案被捕入狱(癸卯年，日主伏吟之故，然官逢合，卯又为用神，故无事，后释放)。1904.年参与发起光复会。1906年去日本，并参加同盟会， 任《民报》主编(此年行入己巳大运丙午流年，调候得用，故吉)武易起义后任孙中山总统枢密顾问等职。曾因策动讨袁受软禁(庚午运丙辰年，乙庚相合，食神受克，又逢日主墓库)。1917年任护法军政府秘书长 (丁巳年，火旺之地)。五四运动后反对孙中山政策。晚年居上海，维迁苏州。1936年病逝(丙子年<壬申大运，食神主寿，申为食神绝地，又申子辰三合水局，衰木怕生，故不禄)。

章士钊

辛巳　辛卯　癸丑　丙辰　庚寅　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉　甲申　癸未　壬午 按原书所载卯时推，时上食神旬空， 枭神夺食，寿必短，与实际不符。故改辰时，辰时透丙合辛，辛必贪合不克毋水；“ 理木不伤，则可制杀，况日主得丑辰通根，不至于衰弱。使八字金不锐，木不凋， 火不烈，土不暴，水不竭，食神制杀，去茶留官，枭财相合，化忌为喜，去留舒配，相得益彰。官作用神，比劫帮身，也为所喜。 行戊子运，透官合杀，为日主所喜，故能显赫一时。丁亥运会食神局，制杀有功， 也有成就。丙戌运官旺日主衰，本为所

忌，却逢丑戌相刑，辰戌相冲，辰丑库中比印得用帮身，反忌为

喜，故也不俗。乙酉、甲申运食神被克坏，不能制杀，无所建树。

章士钊(1881—1973)；湖南善化人。字行严。1901年就学于两湖书院。1905年后留学日本、英国。1912年主持上海《民主报》。次年起草二次革命宣言书，被孙中山委为讨袁军秘书长。失败后亡命日本(葵丑年， 日主伏吟，岁运相合，全无用途)。1916年起历任广东军政府秘书长，北京农业大学校长等取(丁亥适，丙展年，太岁合住枭神，化患为喜，支见官星，故吉)。1924年任段祺瑞执政府司法总长(甲子年，日主得禄，又合官星为吉)。次年兼教育总长.1930年起，任东北大学文学院主任等.抗日战争时期，任国民党参政会参政员。建国后曾任全国人大委员，全国政协常委等职。1973年在香港病逝，终年93岁。

张继

壬午　戊申　壬寅 它画

庚戌辛亥壬子葵丑甲寅乙卯

此造壬水生于七月，得长生为旺，比肩竞透帮身，独杀清透为权，为杀印格。 初观此造似乎杀衰比旺，应用财杀，然有年之午火财星，克印生杀，又寅午半会财局，柱中土有五层，足见日主必不敌七杀，且印绶受克，午财为病矣。喜用劫刃帮身去病为妙。

辛亥运，辛印扶身，亥水制午，一展抱负。壬子运虽子水克去午病为吉，然群比相并，独杀难敌，必有争权不利之事。 癸丑运羊刃合杀，为之所喜，然印绶入

库，又难有大作为。甲寅运冲印，又制杀过旺，必落职闲居。乙卯运伤官见官，日主之气泄尽，不禄。

总评此造，杀印格虽佳，然不能有大贵，原因有二：一、八字有食神混局，两寅冲申，印必不安，会财助病，病必难去，以至于亥子运有生木之意，去病不尽，也未能有大的作为；二、八字杀无气势，杀为权，虽多而有杂，又不坐旺地，不能独挡一面，以至于旺而不旺，衰而不衰，比劫多，怕争之，食神来又怕制之，可谓扶不得，制不得，实难用矣。

张继(1882—1947)直隶沧州人。原名溥，字溥来。1899年留学日本。 1904年参与创立华举会，次年参加同盟会(庚戌运乙巳年，太岁合印之故)。武昌起义后，任同盟会交际部主任、国民党参议(辛亥适辛亥流年， 岁运相并临用神，故吉)。1913年当选第一届国会参议院议长(葵丑流年，葵刃合杀，故能当权)。二次革命参加讨袁。1920年任广东军政府顾问。1924年当选国民党第一届中夹监察委员(甲子年，冲去午火病神之故)。1928年任南京国民党政府司法院刮院长(葵丑运戊辰年，岁运杀刃相合，故能掌权)。1931年起当选国民党中央监察委员会常委(葵丑运辛未年，辛印为吉，丑未相冲，冲开大运印库，印得用矣)。1947年病故，终年66岁(乙卯运丁亥年，日主已泄气无力，流年又天合地合日主， 尽化为木，不能生矣)。

梁启超

癸酉　甲寅　丙午　癸巳　癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申 此造丙火生于正月，坐刃逢禄，为之强旺。时上癸水虚浮无用，而年上癸水有酉金生扶，故可用官。粗略观之，似乎印重而官轻，该用财克印扶官，殊不知寅木旬空，而劫刃重泄木气，故喜官星破劫生印。有财不喜太重，太重则坏印为忌。早行丑子亥北方水地，官星得旺，故能以博

学强志闻名于世，但终因印空而仕路有碍。庚戌运，庚金动甲， 动而不空，印绶得用，且生癸扶官，官印相随，故能入阁。己酉运，伤官透出，见官为祸，甲己合则可解，然甲逢合必不能为用，况酉财克寅而印损，故不能有所作为。戊申运破印而死。

梁启超(1873—1929)：广东新会人。字卓如，1895年随康有为发起 “公车上书”，创办强学会，编辑《万国公报》。1898年协助组织保国会，参与百日维新(壬子运戊戌年，子冲破午刃，为喜神冲总，本吉，然流年合会刃局，忌神结党与用神冲击，有惊无险)。1913年组织进步党，任熊希龄内阁司法总长(庚戌运葵丑流年，癸水官星透出，故吉)。1917年出任段祺瑞内阁财政总长(T 巳流年，丁葵冲动官星，故吉，然太岁不能生助官星，故此任不能长久)。1929年病故(行入戊申运，己巳流年，申冲寅， 己岁合甲，印缝不能生扶日主而亡)。

易学孺子

——记命理学者段建业

徐建宏

人类所有伟大成果的继承和弘扬，都需要付出整整远代人的牺牲和努力。

  1. 初次相识题场大约是1997年的农历二月。

其时，我的身体常常闹病，整天提不起必要的精神投丸工作和生活，最突出的症状便是肚子不舒服，罥部经常感觉测有一股凉气环绕不去，经意不经意间都能感觉到隐隐作痛。为此吃不下饭，睡不好觉。我过几次中医大夫，无一例外的诊断都是脾虚；但及至开出药方来，均不甚见效，有些药甚系一吃下去便全吐了出来，根本谈不上调养好了，我的情绪出像雄到极点，常常自怨自艾，暴躁无常。有一次，实在憋不住翼，便作了一次较为金面的检查，结果是肝胆脾一切正常；一个看起来医术平平的西医大夫写下一个诊断结果：胃神经功能紊乱癫看到这样的结果，我不禁有些好笑，世上的庸医真是太多还！西医无法根治胃病(因为也吃过很多胃必治之类的药翠诊上认为只能自我调养；想找中医大夫， 一时又遇不上手救较为高明的。在这种情况下，我只好拖着既不精神又不致命的政病之

躯，一天天坚持在工作岗位上，内心沮丧到了极点。

正当我对自己的身体百思不得其解，转而对世事人生也越显迷惘和无所适从时，突然有一天，一位同事告诉我，他的一位高中同学善测八字，年龄与我相仿，“让他看看你的命运， 说不定真能找出其中的答案。”经过简单的介绍和寒喧，我来到他的家。这是一位个头大约一米七八，戴副近视镜，言谈较为腼腆的同龄朋友，他叫段建业，当时尚在太原光学仪器厂工作，稍一尊谈，还是老乡，而且相距不远，只隔着一条河。由于这些因素，我们言谈之间彼此一下子就觉得亲近了许多。

对于测八字，当时的我百无聊赖，对此也谈不上有什么看法，只是怀着试一试的想法把自己出生的年月日时说给了段建业。在此之前，大约是1995年，我有过一次在街头让人算命遭骗的情形。那一次我正要去外地催一笔业务款，在街头被一个中年人拉住，硬要给我算命，由于心情方面的原因，我便让他看看此行是否顺利。那人一口表态：“没问题！回来后你再找我。“一听此言，我十分高兴，便给了那人20元钱。后来的结果却证明他纯属胡言，因为不仅钱没要回来，还生了一场病， 行程也不顺利。回来后再想起算命之事，只能自我解嘲式地一笑：谁还有功夫再找那个人去理论个长短？由于有这一样经历，坐在段建业面前，我丝毫没有其他的念头，只是静听他能说出些什么；和街头那些花言巧语而占术低劣的骗子有什么区别。

但接下来的情形却让我大开眼界。段建业根据我的八字， 不仅推断出许多过去的事，而且连我哪年哪月挣了多少钱都说对了好几件。尤其是谈到我的身体时，他的结论是财重身弱，但无大病，并推断去年(1996年)下半年病情重于现在；他

劝我不要太担忧身体，只要对付得当就没什么犬材

能否看出我的病是哪方面的(因为此前他对我一鬼需孩说大致是脾胃方面的——只此一言，使我马上对他敛多的为字功夫有了充分的信赖。现在想来，段建业那时推断编准独本大约在百分之六、七十。对于我这样一个以前从米真系美激城易学高人的人来讲，命理学对我的影响可以说是有中当的浆动；以至于在后来的言行中，都自觉不自觉地把众婆的数茅解这一方面的认识结合起来思考其中的对应关系。 空次风街

与段建业的初次接触，改变了我的许多观念。尽蕾奥知道在日常的生活中，人不可能时时处处以命理学的那一条来指导自己的言行；但在意识深处，它却像一个魔方一样紧紧地套住了我的神经主脉。因为随着时间的推移，我也对晶学理论有了极为粗浅的了解和浓厚的兴趣；对古代先贤和衷人们对命理学的认识也更为关注并用心揣摹。尽管我没有像段建业那样一旦产生兴趣便进入实质性的探微阶段，而审愿政思考它的世界观和大而无当的方法论；但兴趣还是越来越浓厚了；而且在读书过程中也分外地关注类似的内客，并不断把自己思考的结果与现实进行对照。与此同时，同段建业的交流和对他的观察也日渐增多，并由此而衍生出许许多多的故事。

  1. 命理探微者

段建业的家就住在我的单位楼下的一排平房里，工作之余或者中午时间，他常常来我办公室打电话。有了这样一种较为密切的接触，我开始断断续续地知道了一些他的经历。

段建业出生在文革初期的1967年，老家是山西五台县大建安村。这是一块蕴育过众多文化的神奇而深厚的土地。说起五台山，普天下的人都很自然地把它同佛教圣地相联系，并

由此展开无尽的想象。其实，五台县的文化底蕴在更大程度上还是以儒家文化为主的。在近现代的历史事件和人物志里，有关五台的风物故事和人物传奇多不胜数。就在段建业居住的大建安村，便是五台县的旺族大姓徐家的祖祠所在地。近代第一批睁眼看世界的思想家徐继畲、中华人民共和国开国无帅徐向前，都是这个家族骄傲的传人。也许正是因为这层原烟， 许多人一提起五台的这一地带，便喷喷称赞道：“那是一块难得的风水宝地啊！”

童年的段建业便是在这片由滹沱河环绕的黑山白水间一天天地嬉耍、成长。后来，他来到县城上高中。在同龄的学生当中，他是一个沉默寡言，性格内向的学生。然而，过了几年， 他却一鸣惊人；以优异的咸绩考入了长春光学精密机械学院机城系。大学四年是他对外界事物日渐加深了解和眼界不断开阔的四年。除了如饥似渴地学习书本上的知识外，他还常常独自思考许多在别人看来非常边缘和不切实际的问题，也由此使他从小便养成的对来知领域和神秘现象的浓厚兴趣进一步扩展直到大学毕业，他返乡探亲，结识了一位在《易经》锁城很有造诣的年轻人徐海止先生，并为他出色的推命本事深深地吸引。当时，在他的脑海里一直解不开的一个疑团是：为什么仅仅凭着人的生游时展的来个字便可详尽地推测出一个人命运的大致轨址？这到底是迷信还是科学？

好奇是热爱的导火索鸟而热爱又是学习的强大动力。带着对神秘现象的探求欲望，段建业开始找来这方面的书籍慢慢钻研。为了加快入门的进度，他又在徐先生的指导下学习简单的基础知识：天干地支，五行生克，大运流年，等等。那几年正巧是《周易》热异常高涨的年代，各种易学书籍和命理学专著

很随便就可以买到、偕到，这为段建业的学习提供了有利的条件。尽管对其他事情的兴趣也很广泛，但自从迷上命理学蚁后，段建业对它的迷恋筒查到了如痴如醉的程度。加之故乡的山水自小就败予他的那份特有的灵气，段建业很快就对这门发源于中华文明源头的古老而深奥的学问入了门，并在它的边缘地带留下了几行深浅不一的脚印。

从九十年代初起，段建业在学会了初步的八字基础后，开始替自己也给别人排演和推算四柱、大运、流年。这个阶段对他来讲；既是错漏百出的初级阶段，又是对命理学的领会一日千里的进步时期。他一边在实践中充实自己的知识， 一边与书本上自学来的理论相互对照，从中发现疑惑，鲜正谬误。这个时期，他对清代命理学家任铁樵注疏的《滴天髓》产生了浓厚的兴趣。任铁樵是古代的一个落魄文人，终生都部不得其志， 他是传统儒家命理学派中的理派代表，以理性的目光看待世界，对命理的分析注重推理；尤其是由宋代京图最早著迷的 《滴天髓》，经任铁樵详细注疏后，对后世的命理学者产生了深远的影响。段建业通过前后十余次通读《滴天被》，对命理的领悟似乎一下子深刻了许多；加之他的谦虚好学，对众多流散于社会上的历代江蝴术士的具体技法的兼收并蓄，他的八字术也很快提高到了另一个境界。

时光辗转到1994年。山西省省城太原市的许多“隐形”的命理爱好者，偶然之间聚在了一起。他们通过一系列的交流和了解，开始推举段建业做他们的命理学老师。段建业由此着手编写了一本筒易救林《四柱预测学讲义》，其中主要是基础知识，外加讲理的部分。薄薄的一本小册子把几十个八字爱好者紧紧地凝聚在一起。段建业在讲解过程中不仅旁证博引，而且

从现实生活中撷取命例现场讲解，在传导传统命理精髓的过程中也在更进一步地充实着自已。由于他注重命理，加之几年来对各种各样不同的八字命例的分析和总结，使他在这一阶段的讲解中逐步萌生了一个念头：为什么不把自己数年学习的心得体会写一本书呢？这样的话，对自己是一个总结，对那些由于看不到高质量典籍的命理学爱好者来说，也是一种正本清源、消除误导的努力

说干就干。带着一种度诚的探索欲望和严谨的治学态度， 段建业开始着手写作这部命理学专著。他不断地找来《穷通宝鉴》、《渊海子平》、《神峰通考》等传统命理书籍，反复比较它们的异同，再结合对《滴天髓》的潜心顿悟，于1994年底动笔，经过三年多近四年的不断修改和增删，终于写完了这部长达20余万字的命理书稿。这是段建业写的第一部书。他清楚，自己并非此中高手，尤其在具体技法上，有许多问题尚处于朦胧的初级阶段；他之所以敢于著书立说，完全是一种使命感驱使的结果。长期以来，他国睹了太多平庸的命理学者撰写的有关专著，不仅理义有误，而且由于印刷质量低劣，错漏百出，往往给人带来负面影响。他觉得自己多年来的学习体会虽然谈不上有多么精深，但毕竟理正源清，对于有志于此的同仁来讲，至少可以算是一种正面的交流和探讨吧。正因如此，他别具匠心地把书定名为《命理指要》，以显示既敢发表见解又注重一定分寸的立场，而决不搞虚张声势、哗众取宠的那一套。

3、潜心悟道

和段建业刚认识不久，他送给我两本书：《易侠》和《易儒》。这是北京的一位通晓易理的记者冯精志写两位易经大师的书，大师名叫张延生和王立军。第一次读易经大师的传记，

我既新奇又吃惊；从书中描写大师们艰难的学易经激华的预测故事中，我仿佛看到了从古到今那些林事十

们在现代生活中的重现和复活：《三国演义》冲豹能幕渍修辂、左慈，《东周列国志》中的鬼谷子、唐唯，上士批冲的中

扁鹊，甚至是在《红楼梦》中制作了众多教理诗维油希大放学家曹雪芹 …… 尊

在我的眼前，新的思维世界的门被打开了在缘设日子里，满脑子尽是萦绕不去的疑团，为此我专门跑些考的过程记在了笔记本上。我常想：当我们在生活中遥事椒杯可解释的事情时，按照常理，要么把它们说成是偶悠事你，要么就无奈地回避开了，总之是没有令人信服的答案，世会，有的人在街上遭遇了车祸，而有的人却从未遇过；这拼非收仅是因为谨慎与否的问题；有的人灾病缠绵，甚至得系不激之症， 而有的人看似弱不经风却终生平安充事；最明盟的例子莫过于平时连烟都不抽的人却突然患了肺癌而有些人瀚烟缴十年却很少有肺部疾病——如果让现代医学来解养，消定会说成是体质不同导致的不同后果，但这显然是不能李人信膜的；迅且事实上也并非始此，现实中与此理论相反的钟子太多了！ 那么，这些现象的答案在哪里呢？

记得在我生活系十几年的乡村里，从小到大就常常听人但讲述各种各样人生无常的故事。那时因为没有识割能力，听完也就过去了，不再探究深层的原因。可现在回想起来，那些现象至今找不到答案，讲述的人也永远是迷总不解。后来有一次，听一位期友讲了另一个故事：他的一个亲威，前儿年被提拔当了副县长，精神状态和身体原本很好，可一上任工作，便病倒了，而且一直不见好转，后来无奈，只好回家养病；病好后

再去上班，病情却再次发作。如此反复几次，上级领导见他干不成工作，下次换属干脆免去了他的制县长职务。谁知这下好了，自从丢了官，病情再未发作——许多人便因此感慨：唤！没有那个命啊，强求不得……如果说这也是偶然事件的话，那么生活中与此类似的事情太多了，又如何解释？有的人干工作霄厉风行，才能卓著，但就是提拔不了；说人缘不好吧，人缘不好而提拔土去的有的是例子说领导不识货吧，难道所有被提拔的人都是领导真正识货的给果？偶然现象的大量系积，使生活中的许多人找不到答案，有的人消沉麻木了，有的人被迫退一步想开了—但真正领悟到这些偶然现象其实是必然规律支使的结果的人并不多。

260那么这个必然规律是什么呢？是神吗？非也！中国的易学渊源从未承认过神的存在。易学理论认为：天地万物在阴阳对立统一、运动变化中相蓝联系而共底一体。阴阳五行之间的相生相克，天地四时的流转变化，决定了万事万物的最终结. 局。人作为天地之间最高级的灵动体，从出生的那一刻起，就受到了必然规律的支配和影响，其大致的发展轨迹是相对注定了的。所以，我们在生活中遇到韵许多不可思议的现象，其实并非真的不可解释，而是需要在掌握了诸如此类的一系列规律之后才能够真正明白和觉悟。也就是说，在我们生存的过程中，从来不存在偶然事件，所有表面上看来是偶然的现象， 其实质都是必然的——这就是《易经》的基本思想。《易经》作为从古到今富有智慧的先民们儿十年来苦心冥思的结晶，它所包含的有关宇宙万物的内容实在是太多、太深刻了，远非短短儿句话以概括得了的。从某种程度上讲只要你稍微通晓一些《易经》的常识，便会发现，它是天地河最具唯物精神和最富

辨证色彩的博大精深的学问之一。

当我在大脑中不停地思考着这些有的人一阜子也不会去想的问题时，内心却突然觉得十分的悲哀：在众生芸集的生海中，有多少人一直生活在蒙昧而不求甚解的自我迷惑之中鸭1我不禁再一次想起了古代开明时期的文化环境。古人常说：不为良相，便为良医。这是说，当一个儒生在十年寒窗苦读孔孟之书后不能够入仕致用时，便要走另一条道路——学医；而医、易是相通的。古人深深地懂得这一点。所以，在他们选择学科时，对学易并无偏见和歧议。中医理论的最早典籍《黄帝内经》，是与《易经》一脉相承的，只不过它把研究天地万物的理论用在了人体上，也是通过人体五行的相生相克来调埋疾病的；中医本质上是《易经》在生命科学中应用最成功的一种形式，与八字算命、风水相面等只是类型的不同而已；学会了中医，也就间接地通晓了《易经》的许多原理——古人并没有把《易经》当作迷信。两相对照，现代社会厚今而薄古的观念是多么愚蠢啊！

当古代文人中的第三类人——除了“良相”和“良医 ” 分化开来时，便大致又分成了两种类型： 一种是落魄的文学家，一种是同样落魄的易学家。当我们读古人写的那些文学作品时，其中有关“穷通寿夭”、“死生有命”的描写比比皆是。这说明，在中国封建时代的许多开明时期，易学是不断被发扬光大的，不断地有仕途不得意的文人加入到研究它的行列之中， 发挥着他们的聪明才智。我们现在有的人称易学为“糟粕”，除了证明自己的无知，还能说明什么呢？儒家的奠基人孔子就有过许多关于命理的精采论断：“不知命无以为君子”，“吾五十而学易，可矣”，“死生有命，富贵在天”……现在的许多畜目否

定命理的人，哪一个能伟大过孔子？

——当我做着以上一系列思考的时候，我充分地理解了段建业在学易的道路上所忍受的艰辛和备受非议的苦楚。在我同他谈起这类问题时，也许是已经有过了千百次的反复思考，他只是极为平淡地说了一句：“我已认定了这条路，别人说什么，那是他们的事；这也不是一次两次了。”我想，他在忍耐这一切的时候，内心思考更多的恐怕还是专业性的问题：命理的细微差别、古人与古人之间截然相反的理论以及现实中遇到的与惯常的命理不相吻合的现象——这些常常萦绕脑际的困惑是否已把他带入了一个潜心求道、不问成败的澄明之境呢？

从段建业的身上，我似乎看到了命理学—更确切地说是它的“母系”易学——进一步发扬光大的希望和可能。

4、他山之石

古人说：独学无友，难免孤陋而寡闻。

在段建业的学易生涯中，除了开始几年独自潜心自学外， 随着阅历的增长和求知欲的迫切，他渐渐地开始接触各种各样的“易友”和易学界的高人”。

王虎应，一位毕业于大学外语系的易学研究者，他的职业是考古研究所的日语翻译。他比段建业大5岁，学易生涯更长，接触的学科门类也更多。最初步入社会时，王虎应练了几年气功，并练通了小周天，对人体的气息流转有了最感性的认识；接着，也是怀着对神秘事物的浓厚兴趣，他自学了《周易》， 并在六爻断卦方面掌握了一定的诀窍；几年之后，结合自己粗通中医的基础，他试着用六爻预测疾病，并在实践中积累了大量的个例资料，也慢慢地闯出了名气。

记得今年正月里的一天，我曾请他为一位远亲的痰病起了一卦，他看了卦象，很快就判断是心脑方面的疾病，并预测四天后病情要加重；到了阴历四月，病情将转入不太明了的状态——从后来我的那位远亲的病情看，他的预测基本上是准确的：这位亲戚患得是严重心肌梗塞，共发作了两次，第二次正好是王虎应预测的“四天”后；只不过后来不是“不太明了”， 而是至今仍然维持着，并时有好转。

王虎应还是一个才思敏捷的人，他十分善于从一般人意想不到而又显然隐藏着深刻道理的细小环节上思考问题。比如，鱼为什么能在水中睁开眼睛而人却不能？他的结论与生物学家不同；他认为并非仅仅是因为鱼眼构造的特殊，这只是表面现象，更深层的原因是由阴阳五行生克对物质(包括生物) 的决定造成的，鸟之所以能在天空飞翔也是这个道理。再比如，山西的某个地方有一段坡路，人们骑车在坡上经过时，上坡并不费力，很快就蹬上去了，而下坡时却要费好大的劲—— 这在专家的眼里看来也是一种反物质现象！难道是牛顿的万有引力定律在这里发生了偏差？在有关专家尚未有明确的考证结论时，人们纷纷猜测议论，莫衷一是。王虎应认为，这里的时空对应关系与物质的组合超越了常态，这种现象用通常的物理学是无法找到最终答案的，而如果用《周易》包罗万象的统一规律来解释，就可以得出最准确的结论。任何在普通人眼里看起来是非常的事件，在《周易》看来都是平常不过的必然存在。举一个最常见的例子：人们在患了感冒的时候，通常吃点对症的药便可缓解病情，但有的人吃了对症的药，反而病得更重或者根本不起任何作用；按西医的理论，这可能是个体之间的差异或者是“生物钟”的节奏发生了偏差——但这样的诊

断充其量还是一种模糊不清的猜测，仍然无法触及问题的实质；如果应用《周易》结合中医来回答这个问题，就再明白不过了，那就是药物性能与人体经络之间的数理不相吻合甚至产生了五行性质的冲克，等等。

在这一系列超常规的思维过程中，王虎应发现，过去甚至现时态存在于我们身边的许多不可思议的现象，其实都可以用《周易》的理论作出合理的解释，办法很简单，那就是起卦。 他还发现，现代科学的许多尖端研究，其最终的走向都日益向着《易经》所揭示的“必然规律”靠拢；更有甚者，一些西方最前沿的科学家阐述的思想以及他们对世界终极的认识，都与《易经》的根本理论进一步达成默契。一些知名于国际的华人学者和西方科学家，在怀着浓厚的兴趣初步读了《易经》时，便不由自主地发出惊叹：这简直是人类思想观和方法论的奇迹！王虎应由此相信：在研究《周易》的过程中，只有精力和思维的不够用，而没有任何理由怀疑《周易》的伟大和合理性！

王虎应开阔的视野和勤于思考的精神，在日常的每一次交往中都深深地感染着段建业。自从相识后，他俩便成了形影不离的好朋友。段建业教王虎应学会了命理知识，王虎应教他学会了应用六爻的一些体会和诀窍，两人互相切磋，共同提高。在探讨过许多专业化的问题之后，两人萌发了一个共同的愿望，那就是把二者结合起来，在有可能的情况下建立一门新的学科——即根据四柱推测事情，再用六爻化灾避凶。它的应用可以扩大到对人的生老病死进行全方位的指导和服务方面，以使其更接近于生命科学的范畴。

除了和“易友”之间的不停交流和碰撞，段建业还抓住一切机会不断地拜访“道”中高人，从他们身上学习和借鉴经验。

1997年5月，他从老家的乡下请来了盲人八字先生郝金阳。 郝金阳时年已66岁，从20岁双目失眠后便拜了一位盲人算命先生学习命理口诀，是典型的江湖术士派。短短几天的接触，段建业发现，类似郝先生这样江湖术士中的高手，尽管没有深厚的理论基础，但在具体测断的技法上却有着许多传统命理书籍中没有的绝招。我国古代的易学流派在不同时代造就的各类身怀绝技的大师们，由于囿于门户之见(在古代，算命是谋生糊口的手段之一)，只传嫡亲不传外人，致使大量宝贵的易学精华长期隐匿于民间甚至失传——郝先生就是这方面的典型代表之一。

在段建业的虔诚请教下，郝金阳先生当着他的面给前来测命的人一一下着结论。在郝先生“铁口定论”般的推断下，来客一个个心服口服地连连点头称是；来时的满脸疑云和去时的豁然开朗形成了鲜明的对照。段建业一边聆听，一边思考着郝先生论命的依据；但往往是到了关键的环节，他学过的那些知识突然发挥不上作用了。他不明白郝先生是通过什么样的诀窍得出的结论。在他的苦苦追问下，老先生很有保留地指点了几个紧要的口诀，然后便不再多说了。尽管如此，段建业还是如获至宝地记下来，过后仔细推敲，虽然不知其所以然，但往往特别准确、灵验。他不禁有些感慨：古代的大师们创造和领悟了那么精深的易理，极端地显示了一个民族的智慧；但在传诸后世时，又是多么的保守和小气啊！在易学道路上的探轶工作，注定是异常曲折和艰难的！

在和郝先生攀谈的间隙，还有一段小小的插曲：段建业想试试郝先生技法的深度，便别有用心地把几个从古书上抄下来的古代美女的八字念给他听，然后听老先生的断语。比0

典型的例子有两个：说到三国时的美女貂婵的八字时，老先生只用一句话就概括了此人的特征：“先嫁老子后嫁儿”—是指貂婵先嫁董卓，后嫁吕布的史实；说到另一个美女杨玉环的八字时，郝先生的断语同样也很简短：“此人容貌艳丽非凡，能歌善舞，是娘娘命；但如果做了娘娘，必遭短寿，不是自杀便是他杀”——这便是指杨玉环身为贵妃，享尽荣华，后在安史之乱中遭遇马嵬坡兵变，唐玄宗迫于士兵哗变的压力，违心地将她勒死。 ——短短数语的结论也许不足为奇，因为任何一个通晓命理的普通高手都会看出每一个八字的一些端倪，但令段建业惊奇的是郝金阳先生并无多少文化，他不可能知道历史上许多人的八字，事先也没有告诉他被测者的名字，而郝先生却能在短时间内迅速而传神地得出结论，足见口传命理学中确实有非同寻常的真知灼见！如果将这些精髓的东西融汇贯通，命理学真可以在澄清史实方面做出巨大贡献了：因为根据郝先生的进一步推断，美女貂蝉虽然后来富贵异常，但最后竟自杀而死，而且死时无人知晓——据此不就可以否定古代评书中有关“关公斩貂婵”的真实性了吗？命理学的奥妙真是太令人神往了！

今年春天，省城太原的某个居民区，一帮易学爱好者聚在一间房子里，认真地倾听一位名叫张仁堂的先生讲他那简便易学而又变化莫测的“三元易数”。张先生也是五台人，祖传易学渊源深厚，三元易数只是其中的一个小小分支，以测字为主，准确率极高。只要你写下任意一个字，测者便可根据它的笔划数和时辰取起一卦作为基础卦，然后据此再起四卦，根据它们之间以及与主卦之间的起变互用，便可断出有关被测者的任意一件事情和任何状态。这种梅花易数包容性很强，应用

范围也很广，是对《周易》六十四卦最直接的漫用和发挥。

在现场看了张仁堂先生为一位妇女断其女儿婚姻之事的段建业，又一次在内心受到了莫名的震动：易学的分支学派是多么丰富和庞杂啊！当张先生根据那个妇女随手写下的一个 “功”字断出有关其女儿的所有特征、性格以及婚烟的现状和未来的发展趋势后；妇女激动地对张仁堂说：“你饰真是神了！ 有些地方说得比我知道的还要多，还要准确！”段建业也饶有兴趣地学会了这种“易数”的基本方法。在随后的几天内，他开始试着替别人测字，结果发现，测字有相当的命中率，再加上与八字相结合，二者在最后的结论上竟然是一致的！他由此相信：易学的分支学派尽管很多，但万变不离其宗；如同众多的支流终究要汇入大海一样，《易经》这片深不可测的汪洋大海， 终究要容纳包括命理学在内约所有独树一帜的学派，然后向着更为广阔无尽的大宇宙奔集，最终揭示和指导人类整体的前景和命运！

5、瞻望前路

在我为段建业写的这篇小记即将结束时，我不知道属于他潜心求索的哪些内容没有被记录下来。因为首先是他的沉默寡言，平时尽管经常见面，但他说得很少，使我无法知之更详；其次是由于我对命理和易学的不入门，徒有一腔热情，而却不能以切身感受参与到他的研究中，诚恐贻笑大方。所以， 我宁愿笔下的段建业只是作为我的一个老乡和朋友的面孔出现，给那些试图了解他的人勾勒一幅“只能如此”的素描，而并不想因为文字的嗦和不切实际而影响了真实的段建业的形象 ——命理学者的形象。能做到这一点，我已经很知足了。

由于经常位上段建业为一些闻风而来的朋友推算八字，

为了至用

原雨子后

我对他的断术还是有相当的信赖的。但最锤几次，不知为什么，在关键性的断语中，他总是显得犹豫不决，吞吞吐吐，似有难言之苦，又似把握不定；如果遇上陌生人，还以为他是个初学者呢！我很奇怪，问他怎么了？他说不出更多的话，只是说最近看书研究时，觉得有很多问题需要重新反思：越是过去敢于断定的事，现在却越不敢下结论了。段建业是个老实憨厚的人，平时给人偶尔测八字，从不说半句江湖行话，也不会，总是依实道来，丁是丁，卯是卵；现在这番话，也是他内心的真实想法——看来他是又遇上新的关口了。

我不禁想起了某位科学家打过的一个比方：人的知识积累仿佛一个圆，圆外是未知领域；圆积累得越大，未知和疑惑也越多——这其实是每一个谦虚好学的人都体会过的共同感受。段建业又何尝不是如此呢？

在谈到一些已成名的易学家时，段建业认为，名气大小其实并不能代表一个人实际的水平；名气有时是捧出来的。有些知名易学家治学态度很不严谨，整天思谋着如何追名逐利，而对易学如何更好地为人类造福，却漠不关心，似乎与自己无关。易学在当代应该成为一种产业，而不单单是技法和学问；为此就需要一大批有一定学历的人参与进来，对其进行挖掘和弘扬，并与现代科学互相结合，以求达到互补。要做到这一点很难；但真正热爱易学的人应该将此作为努力的方向。

在谈到自己的理想时，段建业很平静地说：“此生别无他求，只愿做一个不逐名利，实实在在的易学研究者；尽力而为地学习，毫无保留地传播，为易学在下个世纪的发扬光大尽一份绵薄之力。”

俗话说：宁静致远，淡泊明志。

我衷心地祝愿段建业在他所认定的方向和领域上走得更远，更坚实。

1998年10月11日完稿

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