十干精粹（蔡昔琼著）

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序言

很久，我一直在努力完成一本凝集我家几代人心血的著作——《八卦神兆》，那时候边构思所书内容边经营论坛——休闲术数网。记得那是癸未年末的春节，本想好好休息一段时间，再考虑出版《玄关一窍》的问题。那段时间，没事的时候就在 QQ 群里与老朋友聊聊天。一天晚上，有个年轻人因家事烦恼，在我的 QQ 里留言不少，直言命学书看了不少，但是不得入门之要，况且家里烦心事接踵而至，奈何之感凄然而生，希望我能指点一二，宽其心中所思所想；我常年执教，对于年轻人总有种疼爱关照之心，于是欣然为其谱写命盘，告之诸事。

渐渐的，年轻人总是能在恰当的时机出现在我的 QQ 中，时间一长我们成了无所不谈的朋友。一日晚上，他突然提出拜师申请，想学命理。我问他是否了解我的命理体系？他说，网络上所有名家名著他都研读过，一年前就在网上认识我，并且下载了我所有的相关资料。还说，对他影响最深的是我的第一本书《命理玄机探秘》，并将我的《网上断命一百例》进行过深入研究，反复探讨。虽然也读了其它港台命理大师的一些书，但最喜欢的还是我的理论。我告诉他，如果有基础，可以先参加我的命理函授班。他说：“您的中级函授资料我在网上早已下载了，并且研习了无数遍，我希望听您的亲自讲授。”我说，网上下载的东西不完整，你要学全我的理论，得从最基本的干支讲起，但网上讲授恐怕一时三刻没多少听众吧，要是专门为你一人讲，你不想想我多辛苦。最后，他为了听我讲授，邀约了不少命理爱好者，让很多的人一齐来听我讲授，这个时候，时间转眼到了戊子年。果然，那段时间有很多易友加了我的 QQ 群，新来的年轻人在 QQ 群里有很多喊他大师，有的干脆叫他老师，对我叫师公。原来这位迫切想跟我学习命理的年轻人，网名叫小华夏，前不久在网上全国四柱八字擂台赛上连续夺得两次冠军，怪不得那么多年轻人相信他的介绍。就这样，我就于戊子年的农历三月开始编写这本《十干精粹》讲稿。在我讲授期间，小华夏还在继续参加四柱八字擂台赛，而且连续五次夺得冠军。我在课堂上公开对他讲，学习命理不是为了争名夺利，只是为了争名夺利最终还是学不好。自那以后，他退出了比赛，从此专心听我讲课。后来小华夏去了外面学习，我们的联系时断时续，不过师生情谊总是在最妙处提点着大家，命是无情人有情，在学习到正确命理理论的同时，我们也不会忘记多结交一二个知己。

《十干精粹》是一部专门描述天干体性的书籍，可以说是说前人之未说，想来者之未想，主要讲述十个天干的本质、体象、气势、气数、化象等内容，并且附有几百个命例。虽然是从八字命理角度讲述十干，但我尽量考虑到十干在其它术数中的共性，如奇门、风水。严格来说，这本书属于我的讲稿录。作为教师，我认为传授知识必须注意这两点：第一，是知识的正确性；第二，是教材的启发性。有正确的理论，才不会误导人；有启发性的教材，才能培养出杰出人才。但要真正做好这两点也并非一件容易事。因为命理五行干支学说，自古以来都没有彻底地完善。加之我的命理理论主要源于盲师，经验之谈不可作为理论，经验的东西还必须经过提炼升华才能使之上升为理论。即使上升为理论，还要经过再实践，才能总结出成套完整的体系。因此，有时为一个观点，或一个命例还得跑上千里，向师父请教，或重新回到命主身边做深入的调查研究。

光阴荏苒，一恍就到了己丑年的农历三月，这本《十干精粹》才得以脱稿，历时整整一年。到底是年轻人头脑灵活，读完甲乙木，就能举一反三，触类旁通。然而，十干中也有难点，比如十干化气，各不一样。有的学员想走捷径，自己想尽一切办法去查阅古籍，翻阅资料，百度网络，以解心中疑惑，但还是一无所获。明显看出，教者不急，学者却急的团团转。他们一个个都希望三天两夜就听我讲完。记得，有天晚上，有位学员向我汇报了他最近学习和研究十干的心得体会。最后，提出了一个有关甲己合化的疑问：《十段锦》是说“甲从己合，赖土化生，贵显高门，盖得辛金之力”，又说“月遇庚金，家徒四壁”。为何甲己化气遇庚与得辛的区别这么大，庚和辛不都是金么？那天晚上我本就很高兴，一听他提出这个问题，更是哈哈大笑。他问“老师笑什么？”我说“一笑你可造，二笑你心急。我还没讲庚金，你当然就不理解这句话了。等我讲完庚金，你就会恍然大悟”。我继续说到“十干不是独立的，干干有关联，同时与地支也有关联，十干既是基础内容，同时也是深层次内容。只从甲乙木的讲解中，是找不到解决十个天干所有问题的钥匙的。很有必要读完后面的天干重新回去再温习前面的天干。”

从丙戌年到戊子年之间，小华夏一直与我交流他的命学心得，他从家事到学习到生活与我无话不谈，后来干脆叫我干父。可惜，我在他的生活方面一直没有尽到做干父的责任。相反，他对我的关心倒是经常挂在心上。

能在一年时间内完成这本《十干精粹》确实要感谢的众多的学员和易友，特别是我的几位老恩师，是他们对我的信任和鼓励，使我有信心完成这项工作。同时还要感谢帮助过我的弟子，特别是一些主动帮助我的网友，他们不辞辛苦帮我校对了很多错误。

甲木篇

第一讲生气贪狼木，大树不为凭

（原为：第一讲比方下的甲木）

自学命理十多年的小库，总还不会断八字，去年从《玄关一窍》书中的电话联系上我了，毫不犹豫地参加了我的命理函授班。一般有这么长学龄的易友我都不小看他们的。他们平时一定有很多神奇的推断，不然坚持不到现在。他们也会有很多体会，我与他们交往，也能受些启发。经过了解，我发现小库的问题不是悟性差，根本原因是他对干支基础没有作深刻的研究，或者说是急于断准。因为急于求成，往往缺乏深入研究，尤其容易忽视了干、支等重要基础知识。断准肯定是目的，但学习命理与学习数理化等理科知识很相似，得有过硬的基本功。十干、十二地支的知识，是最重要的基础，他很缺乏这个基础，后来他过了这一关，他的命理水平明显突飞猛进。

今天我的标题是：比方下的甲木。

命理是很抽象的，十干十二地支都很抽象，抽象的东西如何去表达呢，唯一的好办法就是打比方。谁的比方好，谁的教学就有效果。在基础知识传授方面，并不在于水平高低，关键是看谁会打比方。要描述甲木，古人打了很多比方，甲木在天为雷，在地为树木，在人身上为头发，等等。也有人联想到——指甲，我说甲木完全可以代表指甲。古人说甲木代表这么多东西，那到底是代表什么呢？是否需要去继续挖掘甲木所代表的一切呢？易占中有个术数用语叫做“万物类象”，十天干基本概括了万物万象，假如世上只有一万类事物，那么甲木差不多代表了上千种物象，这样你即使都挖掘出来，又记得了吗？我的结论是，完全没有必要去记甲木代表的所有物象，我们应该去挖掘古人心目中的甲木，了解甲木的精神。

讲到这儿，我希望大家思考一下，古人说甲木代表这么多物象，我们难道不可以反过来想想？古人说的甲木在天为雷，在地为树木，在人身上为头发，这些“雷呀，树呀，头发，还有指甲”概括了一个什么性质呢？谁来说说看？

春雷一声震天响，春雷是春天来了的标志，生机勃勃的象征，树木在地面上茁壮成长，头发长的真快，眉毛却怎么也跟不上形势。特别是指甲，不知不觉地就长了。

古人心目中的甲木并非就专指这些具体物象，而是代表一种生气，“生气”呀，像吗？要好好地再去琢磨琢磨。凡是有生气旺盛生动活泼或生机勃勃的物象，都可以类归于甲木。甲木是一切生气的象征。是活力与生气的代表符号。说到这儿，我们再结合八字来思考，八字中有的天干有甲木，有的地支暗藏甲木，在我看来，这些都代表一种活力。有人可能在想，我的八字中没有甲木，是我没活力吗？当然不是。你的八字中没有甲木，你不会没有头发吧，没头发的人存在，指甲总会有吧。还有一些脏器，人人都有的。也就是说，你的八字中如果没有明摆的甲木，不代表你就没有活力。例如有的人八字忌见木，没有甲乙木的人，相反更有甲乙木的性质。现在大家不知是否明白，古人所言古书所载的那些说甲木是什么是什么的，都是在打比方，这节课之所以叫“比方下的甲木”，就是希望大家明白，古人是在打比方给后人听，希望我们理解他们所言的实质。

有人可能会问，你这样认识甲木，有证据吗？有的，《十干体象全篇论》第一句话就是：“甲木天干作首排，原无枝叶与根荄”，如果甲木真的只代表树木的话，为何说它“原无枝叶与根荄”呢？是树木能无叶无根吗？

下面先看看我准备的实例吧：

乾造：甲寅丙子壬寅丙午这是我详批过的一个八字，出生在福建沿海地区。我在详批中是这样描述他的出生环境的：

壬水为江湖，丙火为太阳，形如日照江湖，水光辉映。壬水又为大海，午时透丙为丽日高照。木为风，一甲两寅，主巽风扑面，生机勃勃。午中己土为云，日柱壬寅纳音金，为命主先天倚居之地，甲寅、丙子、丙午纳音之水三面环绕。命主就在这风和日丽，一点白云从远方飘来之际，于一派祥和的绿岛上降生人世了。

如何断他生于绿岛，完全与这甲木得禄有关系。

那次他看过我做的详批之后，很兴奋。连夜在电话中，告诉我一些重要信息，原来他家的左前方有一片繁华的防护林，绿荫荫一片，是一道优美的风景线。我认为这是那个年柱甲寅在现实中的反映。

后来他又给了我一个八字要我批，年柱是丁亥。原来他是在舅舅家中出生长大的，舅舅的八字中只有亥中一点甲木，听舅舅说，那片防护林是后来才有的，可以肯定舅舅出生那时候只是大海沙滩，是亥水的形象。亥中的甲木，却预示那个地方暗藏一股生气，未来将是一片繁荣。

我们再设想一下，如果他们不是生在海边，不需要防护林，而是生在内陆，有可能在那个方位，兴起一座繁荣兴旺的城市。

总结一下，本讲的内容，主要告诉大家，古人心目中的甲木不是只代表某一些事物，而是在阐述甲木是一股生气。我们平时学习研究，不要只停留在表面上，要从古人的比方下面去发现每一个天干的精神实质。

第二讲无根或无叶，体象有分别

（原为：第二讲甲木的体象）

了解甲木的体象是断甲木天干万象的前提，好在古人已经在《十干体象》篇中都编成口诀了。

甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。

欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。

斫就栋梁金得用，化成灰碳火为灾。

蠢然块物无机事，一任春秋自往来。

所谓体象即指大体的形象。上一讲讲过，甲木并不仅仅代表树木，是生气的象征。然而就五行分类来讲，它到底是木，参天树木的木。《子平真诠》说“甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。”木有气与质之分，甲木为木之气，乙木为木之质。读过《子平真诠》的易友，对此肯定有所认识。

“在天为生气，而流行于万物者，甲也。”即是告诉我们甲代表少阳升发之气，为动，为万物之始，这即是“原无枝叶与根荄”的含义，它叫我们不要只把甲木死板地扣在大树上。“欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋”比较好理解，它与“地润天和，植立千古”是一个意思，意思是甲木生长与长存离不开水土,还要扎根深厚。“斫就栋梁金得用，化成灰碳火为灾”感觉无需我赘述。至于“蠢然块物无机事，一任春秋自往来”，则是相当重要的一句话，初学者要想弄懂它的含义，得好好听我解释。

人是禀承五行全气而生的，是五行的综合体，不比石头。木五行属于人命中的一部分。“蠢然块物无机事，一任春秋自往来”这句话告诉我们，如果有一大片甲木出现在八字中怎么办，是更有生气吗？不是，恰恰相反，一大片甲木(有根）的八字，就如同一块石头那么蠢，无机物即是指没什么生发之气的东西。不过“蠢然块物”不要理解成了这人蠢，是说如果八字中有一大片甲木出现，反而像一块大石头那么没生气。然而，后面的“一任春秋自往来”这句话，又告诉我们另一重含义，在八字中有一大片甲木存在的时候，虽然八字蠢，没生气，但此人却有寿，生命力很强，想死都难，呵呵。

甲木的体象在八字中如何运用呢？下面举几个例子。

男命：甲辰丙子壬子甲辰（1964 年生人）

这个八字日元虽然不是甲木，但年时两个甲木却不得不深入考虑。甲木两重并透，算不算蠢然呢？我想有个重要的因素大家也可能看出来了，就是“丙火”，因为丙火在起作用，这八字的甲木决不是蠢然无机物。因为丙火可以引通甲木之气，别小看这一点丙火，真的成了甲木的救星。换成丁火，这甲木更不是蠢物，星星之火，可以燎原嘛。于是可以判断这个八字中的两重甲木，并非无用之物。在水旺归坛的命局中，甲木有用，代表生机勃勃。年柱的甲代表少年时期在当地是首屈一指的优才生，时干甲代表后代也有生气。年干为命根，时干是导向，根与向都是有用之物，生气很充足呵，这人怎么也不是蠢才。何况还有一火调候，直接可断对方是大学毕业或相当于大学学历（64年的人大学毕业生不算多）。那么他的层次也就可想而知了。这甲木都坐辰，有直向沙泥埋万丈的形象，而且这甲木恰好是寿元星，这人也有寿。

男命：戊午辛酉庚申甲申（1918 年生人）

这八字的生气在哪呢？甲木在时上，到时柱上去找，这是普通办法，如果你这样看，你碰巧找对了。确实这八字的生气在时柱，生发之机都在时柱中体现出来了，因为命主的后代很发旺，不仅儿孙满堂，而且儿子都过的比他幸福，孙子们更是出类拔萃。为什么说断生气在时柱是碰巧呢？因为甲木在这儿是绝处逢生，绝处逢生较难得，确实有生气。甲申，是申中壬水生甲木，再遇酉月，酉比申进了一步，甲木就从绝地进化到胎地，这也算绝处逢生。如果这透出的天干甲木无用，那势必时柱成了没生气的地方。

这人是个光头，一生都是个光头，有人看出来了吗？告诉大家，不是他不长头发，而是一长出头发，他就不舒服，直到剃成光头为止。这一现象又解除一个疑虑，就是这甲木到底是不是有用之物。这要用辩证的方法来思考一下，甲木在局中处受克局面，恰恰他的头发（甲木）一出来就不舒服，还是暗藏着好，剃成光头，甲木就不露到外面。好东西不受到损伤的时候才会感觉舒服吧。这不是说明甲木是好东西又是什么？因为这甲木受克，他本人的层次就不高了，一生务农。当我们确定这甲木在八字中是有用之物以后，我们再来围绕它看看能断出些什么？

时柱有生气，子孙较他本人发达；
时干甲木在局中受制厉害，光头；
甲受克，胆疾；
甲木偏财透出有用，大半生的职业是搞挣钱职业的；
甲木透出受克，人很豪爽，一点不吝啬，也经常性的丢东西。
甲木参天，脱胎要火，留一条让大家看看，他的少年如何？

当然，断出这些或更多的信息，不能只看甲木就能完成，还有其它因素都要参考进去，我想这点大家一定会理解。

男：庚午壬午甲辰甲戌（1990 年生人）

这是一个甲木为日元的八字，气势法气数法什么手段你们都可以使出来。能看出什么信息呢？日元甲木坐辰，看似沙泥万丈，可是戌时太坏了，戌冲辰，一下子去了甲木的根，这戌土真残酷，把一个好端端的辰土给冲坏了，幸而有壬水透出，不然真要断他不在人世了。辰中癸水是真正的根子被拔了，剩下的壬水成了命根子，命根一下子暴露在外面，太危险了。就戌冲辰，可以断两件事，他父亲抛弃了他，与别的女人结婚了；他有一个好姐姐，可惜在他四十岁左右时，姐姐有一大灾。原因是，戊土克了辰中癸水，癸水是坐下的根气，辛金克了乙木，乙木是他姐。

甲木生于午月，处于衰弱状态，帮扶他的就剩下这个壬水和时干甲木了，这也可以断一件事，就是他的母亲与姐姐天天为他的事急的团团转。壬水紧贴生甲木好理解，庚金隔着壬水也作用于甲木，这一点不好理解，我告诉你们庚金可以推动甲木这股生气，从这点可以断他本性聪明好强，长相很帅。因为庚杀主名气，杀印相生嘛，根子在外面当然很危险，可以断他经常做些有风险的事。双甲并行，又是个帅男孩子，多半喜欢跳舞，甲紧挨着偏财戊土，他的舞伴不是他的妻子。如果你再注意到午午自刑，这八字的问题大致就看的就差不多了。

下节课讲:甲木的气势先讲一段故事，是我一位师父告诉我的。男：戊午辛酉庚申甲申，一天他母亲带他去我太师爷那儿算命，我太师爷要说还是当地赫赫有名的先生，可他看了这八字，一下子判断不出这个甲木到底是有用无用之物，怎么办呢？太师爷是盲人，没办法，他把手伸向这男孩子那个方向，他母亲懂我太师爷的意思，就把这孩子拉过去，我太师爷在他的头上摸了摸，哇，好光头，他一下子明白了。后面就按甲木有用断了一大堆，以后句句灵验。这是我师父教我走江湖得学会的一招，他说你们明眼人更方便，一看他是光头就应该明白这八字的甲木是有用这物。这种判断方法也叫：命理占法。这个故事对我的影响很大，确实现实中会碰到难以把握的八字，那么根据来人的情形状貌就可以帮助你解决很多疑点。

第三讲生气怕伤根，气势要分清

（原为：第三讲甲木的气势）

以前我在函授资料里面讲气势没有细分，大家可能把气势只看成了一种状态。今天这儿的气势概念将有细分内容。以前所谓气势当然要看整个八字。这儿则要说明的是，气与势是两个概念。大方向的气势其实好看，细分气与势却有难度。大家知道《滴天髓》讲，阳干从气不从势，我的观点是，从气容易从势难，从气是甲木及阳干的本性。今天讲甲木的气势,目的是想让听大家受些启发,看看甲木在具体的八字中该从气还是该从势，如何从法。（下面的例子，只谈与甲木相关的内容）

乾造：壬辰庚戌甲申甲戌（1892 生人）

此造甲木是日元，有气没有，气从哪里来,甲木的根气受伤没有？

此八字本有财杀之势，但这甲木却因为有壬辰作根，不作从财或从杀论，只算身弱用印。甲木日元在这种状态之下，最不好安顿，论势要从，论气不从，从又不从是典型的两面派，这样的人思想往往很矛盾，生活环境多复杂。此命主就是生于内忧外患之时，明显有大凶。此是陈公博命造。

陈公博(1892 一 1946），广东南海人。早年就读于北京大学。1920 年任广东《群报》总编辑。1921 年春参与组织广州共产主义小组，同年 7 月参加中国共产党第一次全国代表大会。1923 年因投靠军阀陈炯明而被开除党籍。同年 2 月去美国哥伦比亚大学读书。1925 年回国任广东大学教授，代理校长，加入国民党。曾任国民政府军事委员会政治训练部主任、广东省农工厅厅长、国民党中央农民部部长.当选为国民党第二届中央执行委员、国民革命军总司令部政务局长，1927 年被选为国民党中央常务委员，并任工人部部长。1927 年与汪精卫发动“七·一五”政变。后任广州军事委员会分会委员兼政治部主任。1928年与汪清卫组织“中国国民党改组同志会”，主编《革命评论》。1931年蒋汪合流后，任国民党中央执行委员、中央政治会议委员和国民党政府实业部部长。抗日战争爆发后，任国民党中央民众训练部部长、军委会第五部部长、11 省党部主任委员等职。1938 年随汪精卫叛国投敌。1939 年，在香港写成《苦笑录》一书。在汪伪政府历任立法院院长、军事委员会常务委员、政治训练部部长、上海市市长兼上海市保安司令、清乡委员会委员长。1944 年汪精卫死后，任伪国民政府主席、军事委员会委员长、行政院院长。抗日战争胜利后，逃往日本。后被押解回国。1946 年 6 月 8 日枪决。

又一造，乾：甲戌甲戌甲申甲戌这是一个天干甲木一气地支却难于扎根的八字，然而坐下申中一点壬水却是甲木日元的根气，甲木日元到底是抓到一根稻草，这种命局与上例一样凶险。日柱甲申若换成甲午甲戌，情况则大不一样，换过以后甲木虽然有比肩帮扶，但自己斫就栋梁金得用，化成灰碳火为灾。

没根气，就不会独立行险，加之暗藏的丁火可以行动甲木，日元还有自己的用武之地，其结果有悬殊。换句话说，甲木没有根气的时候，就无气所从，不得不从势，这时候还是一件好事。但若甲申换成甲子或甲辰，如：甲戌甲戌甲辰甲戌，等于没换，还是与甲申日的一样有凶险。

总之，甲木在气与势两者同时存在的时候，总是先从气，不得已才从势，无论专从哪一种都可作吉断。有气而根气受伤的时候最惨。有气的时候维护其根气是它的本性。

《滴天髓》中有一乾造：甲申甲戌甲寅甲戌，甲坐寅本是强根，甲木之气与势都很旺盛，那么，这八字有无凶险呢？

虽然有气有势，但寅申相冲，水木都受伤。行金旺运的时候有风险。事实情况是命主一家五口都同时死于庚运。任氏在《滴天髓》中用这一例是为了说明干多不如支重，我这里是用他说明甲木的气比势更重要，气往往是它的命根。

前次讲到这一例，男孩子：庚午壬午甲辰甲戌。地支辰遇戌冲，支中根气算是被拔，这时天干壬水就成了他唯一的根气，今年戊子，天干戊土克壬水，今年非常反常，不听母亲的话,尽做些有风险的事，一家人都为他担心。

第四讲甲木游四季，气数定喜忌

（原为：第四讲甲木的气数）

古人认为，十天干在每一个季节的每个月都有它特定的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜的五行没有、或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。

诀曰：正月甲木丙癸齐，二月甲木庚得宜，三月先庚后壬癸，管起平生富不移。

这是说甲木在春三月的气数。对于初接触气数这个概念的人，可能需要解释一下，什么是气数？气数是很笼统的概念，它的内含主要包括了两种五行知识，第一是四时五行，四时五行即春夏秋冬各个季节五行的喜好，比如冬寒冷，夏炎热，那么寒冬及寒春之时,最好是用丙丁火去寒解冻，夏天用壬癸水方能解除炎热，这是大自然中万物的喜好。第二是天干五行，即指每个天干本身有它的个性特点，比如，甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲，庚丁甲就是天生的一个优秀组合。所谓气数包括这两方面的知识因素，简单地说气数就是维护某个天干的有用之物。日元天干的气数在八字中有透、藏、无这三种可能，那么随着气数的“透、藏、无”其人的层次也相应在降低。

正月甲木丙癸齐，意思是生于正月的甲木（不一定专指日元是甲），最好是丙癸齐透，透丙有两个重要作用，一是除寒，正月寒气重嘛；二是行动甲木，因为春月之木都比较旺，旺气得让它流行走动才好(五行的自然特性），木生火，火泄旺木之气，木就不死板，人就有灵气了(也有特殊情况,不在此类）。癸水的作用就是滋润甲木，春月之木多是活木，生长中的木，用丙是让它发荣，用癸是供它生长。正月生人，丙癸齐透天干的八字，甲木五行就得了不错的环境。有人会问丙癸相克的关系，怎么会是甲木的用神呢？这儿其实没有提用神这个概念，最好不提，是气数，是专对天干而言的。癸丙是正月甲木所喜欢的东西，就甲木而言为吉，至于其它的不利因素，我也没说不存在。如丙癸齐透紧贴，多有水火之灾或刀伤之苦。

在座的有没有生于正月，丙癸齐透的现成八字？不一定需要你的日元是甲木。我可以看你甲木在你命局中所代表的十神，可以断些事。有正月生人的也可以拿出来，让我看看甲木的气数如何。

乾：庚申、戊寅、甲寅、丙寅。此造丙透无癸，如果是当今，可以断他第一次考大学会有阻力，或起始学历不高。但后来的学历却较高。

原书记载，此人一行金水运，发进士。为什么要在金水运才发达，原来是气数不全，得运程帮助，气数全了就发达。顺便说一下，正月甲木丙癸齐透为气数，没有癸水有壬水也能补充其不足。

乾：癸酉甲寅丙午癸巳（1873 生人）

这个例子不是甲木日元，学气数法不能只停留在日元上，气数法是源于《穷通宝鉴》，但学完之后得能够灵活变通运用。

此人甲木透干，是八字的印星，代表此人的思想。注意，现在我是在围绕甲木来论这个八字，不是只看日元，当然，日元丙火在正月也有本身的贵气，这一点从丙生在寒春为太阳来理解，春月有太阳,万物生长的基础，谁不喜欢。但这八字真正的贵气源于什么呢？我的看法是，甲木的气数最好，贵气必然来自于甲木，甲木是偏印代表这人的思维、思想非常人可比。因为单从甲木来看，他的癸丙齐透天干，甲木的状态最好。不管怎么说，这一良好状态的甲木势必是这个八字中的一大要害。这是历史名人梁启超的八字。

梁启超（1873—1929），近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。梁启超自幼在家中接受传统教育，1889 年中举。1890 年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。1891 年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。

1895 年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。1897 年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。1898 年，回京参加“百日维新”。7 月，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。9 月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。武昌起义爆发后，他企图使革命派与清政府妥协。民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与孙中山领导的国民党争夺政治权力。1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷策划武力反袁。1915 年底，护国战争在云南爆发。1916 年，梁启超赴两广地区参加反袁斗争。袁世凯死后，梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办。9月，孙中山发动护法战争。11 月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。1918 年底，梁启超赴欧，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。 1922 年起在清华学校兼课，1925 年应聘任清华国学研究院导师。1927 年，离开清华研究院。1929年病逝。

二月甲木庚得宜：

这句话的意思是二月的甲木最要庚金得宜，得宜就是恰到好处，不多也不少，不轻也不重。论气数，透出天干为要，多少轻重就看他的力度了。

二月的甲木是生长中的活木，古人的比方很形象，说庚金可以用来修剪甲木，这样树木才能成材，但强调了修剪的力度得适度，不轻也不重，庚金要不多不少。修剪也就是栽培，只有这样树木才容易成材。讲到这里，我想起了贺知章的一句诗“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”巧的是，诗人好象也知道二月甲木也需要庚金似的。用庚金修剪甲木，促使甲木成材，这只是古人的比如，其实，我认为甲木是生气，到了二三月，这股气太旺了，需要另一相反的气去抑制它。庚金阳干也是气，庚金之气能起到冲动或抑制甲木的作用，不然怎么不用辛金。不过用古人的那个比方更好理解些。

三月先庚后壬癸：

正月的甲木没有提到用庚金，是因为正月的甲木太嫩，有的还在土里没长出来。再者正月寒气足，丙火太阳比什么都重要。二三月的甲木，阳气充足，丙火就不是最重要的了，重要的是庚金。二三月木正旺，庚金克甲木在八字中主要是抑制，不让他乱蓬蓬的生长。三月的甲木用庚金为首要，其次用壬水或癸水，因为三月土旺起来了，甲木虽然很旺但其气在退。用壬癸可以随时得以补充甲木的元气。

有人说，看《穷通宝鉴》这本书最容易晕头。初看是有点，因为它的变化太多。而且作者都一一地罗列出来。谁第一次看都会有这种晕头的感觉。

我这儿讲气数，是个纲领，它综合概括了书中的各种变化。理出了一个头绪。也就是说把握好纲领性的东西最重要，变化得暂且放后一步。春三月的甲木的气数大致如此。下节课继续讲其它月份甲木的气数。

诀曰：

四五甲木癸后丁，六七八九冬丁灵。十月甲木庚丁要，腊月甲木庚引丁。

甲木气数诀就这八句话，别小看这八句话，它概括了好多内容，在《穷通》书里面与之对应的却有黑黑压压一大篇。下面听我解释：

四五月的甲木首先需要的是癸水，癸水有两重作用，一是调候，壬水太动荡，用来调候不如癸水，二是甲木有根的时候，临到四五月必然泄气太重，有水滋润，甲木的根叶才不至于枯萎。如果甲木无根的话，那就从势了，从什么势，四五月当然是火势最旺，丁火透出甲木才从的纯粹，八字以中和纯粹为吉嘛。

六月七月八月九月冬月的甲木，丁火是第一要素。有丁透干，甲木就是气数不凡。丁火若是暗藏，即在地支午或未或戌中，天干没透，其人的层次一般是不如丁火透干的高。八字中没有丁火基本上算气数不全，层次还要降。这几个月的甲木为何那么喜欢丁火呢？六七八九月的甲木，基本上可以理解为树木死了以后的残骸，古人用柴禾打比方，只有燃烧，它才能发出自己的能量，有所作为。

大家知道毛泽东的八字是：癸巳甲子丁酉甲辰，为什么全国人民那么崇拜他，不是他执意要这样，是他本就是这个命。这儿的甲木不是日元，日元是丁火，日元代表毛泽东，甲木重重，代表当时的全国人民。用我们前面讲的知识来分析一下，如果这个八字中没有丁火，这些甲木蠢不蠢？注意如果没有丁火，这是前题，没有丁火，甲木就是蠢然无机物了。谁能让甲木灵活起来，变得不蠢呢？就靠这个丁火了。丁火真正的根是巳，很强，代表他的祖坟，很厉害的，高手葬的宝地，有人想破坏掉也找都找不到，这个信息可以从地支的子巳暗合来分析。还有丁火弱的时候就是灯烛，喜的就是黑暗之地，这些都是后话。反正毛泽东就是人民的大救星，这不是他本人要大家这样喊的，而是老天早已安排的。

最后，还有十月和腊月的甲木，还是用丁火，不过还加了一个庚金，大家都知道，十月的甲木得了长生之气，腊月建丑，再过去就是寅月，甲木在丑为冠带，这两个月的甲木有气，正在生发过程中，此时的甲木都比较湿（冬月其实也是湿的），用庚劈甲，就是把湿木材撕细，自然燃烧起来方便。当然这是古人在打比方，我理解成这样的，庚金还是一股气，对甲木的气是一种抑制，外面的枯枝可以撕碎燃烧，底下的根气就不被泄露。我曾问过一位修桑枝的老农，那时我还年轻，经常思考虑命理方面的一些难题。一天，偶然看到一位老大爷修剪桑枝，突然眼前一亮，就过去问他：“老人家，你为什么要修它呢？留着来年不是枝多叶多吗？”老农告诉我：“这树就是这么巧，你要它枝繁叶茂不修剪还不行呢！”这使我悟到了修剪是一种栽培，克制有时是一种帮助。十月腊月都是甲木气机快要迸发的时候，抑制内气，克掉外面的枯枝，甲木发荣得更快。腊月的甲木诀中的意思不全是这样，主要是说用庚劈甲引通丁火。这又使我想起一句诗：野火烧不尽，春风吹又生。我在农村长大的，还真是见过这种奇怪现象，冬季被野火烧过的地方，来春格外的青绿。

最后说明几点：第一、不是所有的八字都需要用气数来看，有从象即存在某一种大气势的八字，则要顺势而为，斯时的气数法就显得不重要了。比如：乙卯癸未乙卯丁亥，因为有三合木局，局象是木旺无金，仁寿格成。那么这个八字就要顺势，顺从木的旺势，用水用火都可以考虑，气数法则可以不考虑了。最难处理的是似从不从的八字，我的经验是加大运来看，或从或不从，大运将作为他的催化剂，大运说了算。但似从不从的八字，一开始分析时，气数与气势都要考虑。

第二、关于从格，正宗命理、盲派命理都认为从格是非常严格的。真从的八字是很少见的。不是说从就从，更没有现在人张口就从强、从弱这些说法。真正的从格一定要有一种强大的势力出现在八字原局中，起码不存在克他的五行出现。比如木旺无金，无金就是从木势的起码标准。有势又有克势的五行出现了，此人就反复无常，现在社会上有很多这样的人，所以这样的八字也多。用从的办法去看也能看对一部分，但它不是古人心目中的真从格。读过《滴天髓》的易友一定知道上卷第十四节假从文章里面有一句话：真从之象有几人，假从亦可发其身。既然假从亦可发其身，那么现在动辄论从的人也有市场，假从有时用从格的办法来断也能断准一部分。

第五讲化象难不难，甲己释疑团

（原为：第五讲：甲木的化象）

据了解，天干或地支合化是个难点。其难点大致在这三个方面：一、成化的条件；二、成化之后怎么处理；三、合而不化又怎么处理。

在学习天干合化之前我们得先复习一点基础知识，就是天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

这儿主要讲的是甲的化象，化象也叫化气。为什么甲己合化是化成土呢？古人是这样阐述的：甲己之年丙作首，丙是火，火生土。故甲己合化土。也有人认为，天地中的五行是从土开始的，甲字当头，甲己合化土，土生金，乙庚就合化金，金生水，丙辛合化水，水生木，丁壬合化木，木生火，戊癸合化火，火又生土，无限循环。到底是先于哪一行，各家说法都不一致，有如先有鸡还是先有蛋。中医讲五运六气，认为凡是甲年或己年，当年五行土气最旺。甲己化土，土五行叫做它们的化神。

关于合化的条件，一要化神出现，二要化神旺，最好当令；三要有土五行出现。第一个条件，化神透出，就是指八字中有与化神相同的五行在天干出现。比如，甲己之合，甲己肯定在八字中存在，那么天干还要看是否有戊己土透出，如果其它两干有戊土或己土出现（大运流年天干也有作用），就满足了第一个条件。第二化神旺相，最好当令，这个好理解，还是以甲己合为例，生于巳午月或辰戌丑未月，就是化神土旺，不过细断还需要考虑是否是相应的人元土五行主事，这便符合甲己化土的第二个条件。其它的天干合化也要化神旺相或当令。最难理解的是第三个条件，“要有土五行出现”。大家知道，天干合化有五组，合化土的需要土不用说，那么合化水的也要土就不可思议吧？我们要明白，无论天干地支的合化，都存在物质转化的过程。就象人吸取食物要转化成人的身体的一部分一样，其食物必然要经过肠胃的消化，脾脏的运化才能吸收。中医里面脾胃的功能是专主消化与运化的。脾胃属土，合化过程也要土，就是这个道理。古书上有得龙而运，功化斯神的说法，对这个龙的理解，有很多解释。有的说是要辰，因为辰为龙，有的是说要相隔五位。我认为是要土，最好是有化神的墓库地支之土。无论是甲己化土还是丙辛化水，有土五行存在也是它们合而成化的一个条件。上面三个条件都满足便成化，缺一个或两个，最多是假化，一条也不满足，而且大运流年也没有合化的条件，那就是合而不化了。

成化之后怎么处理，大致说，就是以化神为体，再找化神的喜忌。助化神的五行为第一喜用，即先要体旺，在确定体旺之后，其次是以化神五行的财官为喜用，即用旺。这是古人的理论，实践中还需要检验。

盲派基本上是以《十段景》为天干合化的依据。第一段景：

甲从己合，赖土化生；

遇乙兮妻财暗损，逢丁兮衣禄成空；

贵显高门，盖得辛金之力；

家殷大富，皆因戊土之功；

见癸兮平生发福，逢壬兮一世飘蓬；

月遇庚金，家徒四壁；时逢丙火，禄享千钟。

读罢便知，《十段景》决非一般术士的作品。甲己合化，真化也有两种情况。一是甲从己化，甲从己化，土为化神。另一种是己从甲化，木为化神，化不化关键在于八字本身是否具备成化的条件。这里主要讲，甲从己化土的情况。甲从己化，最重的条件是土气旺。甲是木，本性是克土的，却要甲木化土，这中间的难度可想而知。然而甲木偏偏喜欢与己土相合，而且力争化为尘土。化得真时只论化，化神还有几般话。化得真时，即是甲木脱胎换骨之时，斯时人生必有重大变化。

命书《滴天髓》说：“真从之象有几人，假从亦可发其身。”但没有“真化之象有几人”这个说法。只有“化得真时只论化，化神还有几般话”这句话。从这里我们可以推测到，传统命学中的从格很严格。化气格，则不是很严格。实战中，不仅是化得真时只论化，假化八字，有时也要作真化来研究它的喜忌。现今社会上，假从假化的八字很多，假从假化的八字，象人一样，也在不断地努力，努力使自己站到高贵的行列。八字中的五行也是在努力使自己成为真从或真化。大家知道，找准喜忌，是断准流年的根本。实践中，明显出现，喜甲怕乙，或喜乙怕甲的难题。常见一些高手能分辨自如。原来这里面有很重要的学问。为了说明问题，我们先看一造：

乾造：乙巳丙戌己亥甲子大运：乙酉甲申癸未壬午辛巳5 15 25 35 45大运癸未流年：辛未大运壬午流年：辛巳此造 5 岁行运，正是戊土当令。你们看了此造，第一眼发现了什么呢？日干己土，生在丙戌月，身强，能任财官。这种说法有理，但不是要害。此造第一要点，是甲己合。但此造甲己合，究竟应该如何处理？

首先判断是己从甲化，还是甲从己化。

此造前三柱火土旺，甲从己合无疑，因为甲己化土，而且具有成化的条件。完成化象在急，无论真化假化，首论化象。既然甲从己化，那么土就是化神，局中乙木就是大病，用辛去乙最好。果然辛未年晋进一级，辛巳年再升一级。斫就栋梁金得用，化成灰碳火为灾。

甲从己化，合的时候很自然，相互吸引。可以这样理解，甲己化土的过程，就是甲木腐烂变质化成泥土的过程。己是田园之土，田园里的草木腐烂变质就变成了肥料，此时的田园之土就是很有价值的土。但是，甲木很不老实，一有根气它就会反水。

什么时候甲木真化为土？什么时候又是假化呢？一句话：就看甲木有根无根。甲木无根则死，死而化为肥料增加土的养分，提高土的质量；当甲木长根时，即为活木，活木不仅不能贡献肥料，还要吸取土中原有的肥料，两者的结果自然是天壤之别。

对于上面这第一段景，我们可以这样理解：

“甲从己化，赖土化生”，意思就是土的旺气是他们成化的重要条件；

遇乙逢丁，遇庚逢壬都不好；遇戊逢辛，遇癸逢丙都好。这里面实际也都是在围绕土五行说话。乙庚化金，丁壬化木，于土是非克即泄，当然不利。戊癸化火，丙辛化水，于己的化气都有利。这说起来又是很复杂很庞大的一个内容。大家可能知道，在中医学里面，比较重视五运六气，五运六气实际就与化气有关。比如甲年或己年就是土气旺，乙庚之年金气旺，丙辛之年水气旺，戊癸之年火气旺。化气主要受化气五行的影响较大，化气也各有喜热或喜寒之分，上面十段景的喜忌基本是与此相关，与我们通常的干支五行虽然相关，但也存在区别，详细理解只有从中医理论入手了。（推荐你读《黄帝内经》）

例如乾造：甲寅甲戌己丑戊辰（对方告诉我：大师，我已经谈了五个都没成，两位哥哥尽走失，父母已近七旬，拜托看看我的八字！）

此八字病在甲木长根、辰时及甲寅，甲木的根特别重，根本是活木，甲从己化不真，己从甲化更不可能。数数包括纳音共有几重木？恰好五重。难道他谈五个不成，是偶然的巧合吗？

再看这一造，乾：癸未乙卯甲子己巳甲己化土的条件不充足，化象不真，己从甲化，木气旺，倒是一种趋向。但时临巳火，金得长生，对化木也是一大忌，总的这属于假化八字。但一遇辛运却气势磅礴，遇辛有化土的气势，这与原局的木气格格不入。结果其人辉煌在辛运，死也在辛运。此造就术数方面来讨论，还有一个关于风水的问题，就是年支未土，这个八字木势强大，化木为顺势为吉，但年时的火土也具备一些化土的条件，那么这些帮助化土的条件实际都是八字的病。年支代表祖坟，其人的祖坟有大病。这是岳飞的八字，有兴趣的可以读一读《说岳》，关于他的祖坟也有一段说明，下葬的时候就有大师预言其后人的惨烈。

再看一例有关甲与己合的例子。乾：己丑丙寅癸未丙辰(1949 年生人）正月二十五,雨水后第三天出生，甲木当令，这个八字不是化气格的那种情况，但八字的奥秘就在甲己合。此造土太多，用当令之甲木无宜，丙寅一柱让甲木伤官生财是吉利的，但是，暗中却有甲己合，因为寅中甲与丑未中的己土有暗合作用，甲木生财的能力大减。因为甲己之合，用神的力量也在变小。

关于甲木的化象还有一种情况，如：乾造：壬子庚戌甲午丙寅。这个八字没有己土，哪来的化象呢？有，寅午戌合化火，甲木又正好坐午，结果甲木心思完全在火局上，甲木随着局象化为火的结果代表命主走伤官发秀这条路。这是我们群里一位学员的八字，其人是音乐天才，易技也很厉害，五年前就多次在六爻大赛上夺冠，绝对的聪明人，很多文豪的八字与此同类。

关天十干合化的运用，还有需要注意的重要事项。这儿有两句重要的口诀：“论六亲兮日不变，论引变兮时不化。”欲知这两句如何解读，且待我后面分解。

第六讲长生十二宫，五气辩行踪

（原为：第六讲：甲木生死与长生十二宫）

上节在讲甲木的气数的时候，有些地方其实要用到长生十二宫。为了前面的理解，我们得赶紧来学习一下长生十二宫的知识。

长生十二宫，即指：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二种旺衰状态。我们拿现实中的植物来比方，植物种子得到适宜的生长环境以后，就有了生气(甲木的象征），这种生气也可以看作一种生机，某五行的生机力量大小，状态好坏，就看是不是得了“长生”。无论哪一五行，得长生就是标志它具有发展壮大的良好基础。

比如，八字中地支见寅，就是火得长生；地支见亥，就是木得长生；地支见申，就是水得长生；地支见巳，就是金得长生。

对于土，我在实践中的看法是：水土长生在申，火土长生在寅，就看这土依赖于谁。一般说，土只要见火，就为得生气。

得长生也就是获得一种生机，有了一个良好的基础，具有一种优良的发展趋势。在实战运用中对寅申巳亥四个长生，要有动的、发展的眼光去看待它。

长生状态虽然没有临官那种旺度，但是却要比沐浴、冠带的状态优良得多。

另外，月令或时令上得长生，与年日上得长生，意义又有区别，这主要是四柱的分工不同而引起的。年日是根，月时是苗，根上得长生与苗上得长生当然有区别。我在实践中，把年日得长生看成是真得长生，月时上得长生，却有一种向前移动的趋势。所谓向前移动，比如说火的长生在寅，月时上的寅字有生火的趋势，特别是时柱的寅，有一半要作火看。

长生过后就进入沐浴阶段。继续用植物的生长过程来比方，沐浴就相当于发芽阶段，种子发芽是生气聚集到一定程度之后，又要在形体上蒙发一种新的物质。这一过程，虽然说是处于一种较旺盛的阶段，但有相当大的风险，古人又叫它为“桃花”或“败地”。所谓败地，无非是一种不好的状态，它属于一种最脆弱的特殊阶段。此时最需要得到保护，最怕见刑伤，一见刑伤，就会造成极不正常的生长发育。人也一样，走桃花运的时候就感情脆弱，希望能得到别人的关照。自己的配偶如果在这节骨眼上不好好关照他（或她），自然就容易出现第三者。

如地支见子，木临沐浴；地支见酉，水临沐浴；地支见午，金临沐浴；土的沐浴在卯酉，理由是土长生在寅或申。其中，年日得沐浴与月时得沐浴意义上有些区别。我在实践中，把处于沐浴，看作一种稚嫩而又极易受伤的状态。

沐浴过后就是冠带。白居易在《长恨歌》中写杨贵妃入宫之前的形象，“杨家有女初长成，养在深闺人未识”，我觉得她当时还只属于冠带阶段。用人的成长历程来比如，冠带就相当于人要成熟又还未成熟。冠带状态不及禄旺状态，但比沐浴的状态要好得多，它与长生的状态也不一样。在实践中可以把它想象成一个刚刚长大而又不明世事的孩儿。

冠带之后就是临官之位。临官之位也叫禄位。任何五行在地支见临官都叫做得禄，这的确是福禄的禄。具体说就是甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄居巳、己丁禄居午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。

为什么古人把临官状态又叫做禄呢？因为他是这种五行的最佳状态。如果说得长生是为了以后的发展壮大的话，那么到了临官位置就是一个很理想的位置了，为什么说禄是最理想的状态？是因为禄前面有帝旺，后面有冠带，可进可退。《滴天髓》对干支很讲究天覆地载，意思是某五行地支得禄，最好天干也透出；古人认为八字四个天干之禄，最好在八字的四个地支中都得到。可见古人对天干是否得禄看得非常重要。我在实践中，把某五行的天干得禄，称为“干支硬朗”。（古人有“交互得禄”属于此类）。命理学中还有一个同字不同义的禄，就是官禄，或禄马的禄。古人把官叫禄，财叫马，与这儿的禄不是一个概念，马也不是驿马的马。

临官之后就是帝旺。帝旺又叫做羊刃。具体说，甲羊刃在卯、丙羊刃在午，其它依此类推。临官或得禄是一种旺而不过分，进退皆宜的状态，发展到帝旺则是旺极的标志。帝旺与临官比较，多数人认为处临官为美，帝旺不吉。但实际上临官状态必然还要发展的，那么发展下去就有可能达到帝旺状态，如果帝旺不吉，那么能说临官位置的五行就不再向前发展了么？显然不是这样。处帝旺状态的五行不是因为帝旺的不吉，而是指它有可能发展到不吉。

处帝旺（得羊刃）状态的五行，也并非一定是凶，处于帝旺的五行，往往怕逢冲，怕逢生（三合局又例外），因为冲必动，生必进，物极必反的悲剧就是这么产生的。比如：禄刃并临而又不成从格的命局，多数没多高层次。具体可参阅正版《玄关一窍》。

帝旺过后就是衰地。衰地也要注意，这只是一种理论上的划分。“衰”，最好作衰退的动词用。它的旺衰程度是相对于帝旺状态而言的，而不是真正的衰弱。比如甲木生在辰月，在长生十二宫是处于“衰”地，但是木五行之气并不弱。《滴天髓》称甲木在阴历三月为退气，意思是木五行力量是在逐渐地减退。但不是很衰弱的那种。对于“衰”，

在实践中首先要有一个从旺逐渐走向衰的思想意识。衰地的旺衰程度不亚于临官，只是发展的去向与临官相反而已。

衰过来就是病地。甲木在卯为帝旺，在辰为衰地，在巳为病地。因为巳为金的长生，是金得了生气，而木则受到金的伤害，所以甲到巳的位置为病地。比如寅见巳，有人说是刑，因为有受伤的体验，实际是甲木因为巳火而染病，故而危险。其它病地亦同此理。

病过来就是死地。比如甲木临午火之上或生于午月或午时，都可谓临死地。临死地与临衰、病有何区别呢？其答案是：有巨大的区别。任何五行临到死地，就毫无用处。我们可以这样比方，死木而又无人去收拾必抛弃于荒山野外，它一点价值都没有。死地与墓库相比就相差甚远，道理是死东西而又无人收敛与死而有收敛，意义上绝对不同。打个通俗的比方，死木被人捡进屋，一定是有用之木，才收捡。就我的观点看，五行真死，见墓库反而为吉。这也许就是人死之后，为什么要安葬，下葬时还要“接气”的道理吧。我在实践中，对处死地的五行总以不吉来看。还有一个证据，《三命通会》在论子女个数时有一首歌诀。其中有一句…：“死中到老没儿郎…。”这十二宫也只有死的状态是到老无儿。

例：庚午壬午甲辰甲戌甲木生在午月本是临死地，但是甲坐辰，还有壬水透出，即是甲木长根发芽了，活了。甲木不是真死，还有气在，见未运就是生气入墓。

如果不是坐辰，也没得壬癸水透干，甲木是真死，那么行未运就作吉看。

死地过后就是墓地。入墓地又叫入库，或者叫做入墓库（当然墓与库也有区别，那在旺衰中讲）。在衰、病、死、墓、绝、胎、养这六种状态或过程里面，处衰地与得墓库都为有气通根，其它几种情况的气数几乎为零。这从四个墓库的人元所藏也可以看出，因为每个五行在它的墓库之中各含气数三分。《三命通会》等书一致认为，辰月有三日癸水当令，未中有三日乙木当令，戌中有三日丁火当令，丑中有三日辛金当令。墓库之中的五行气数表面上都是阴性的，其实它叫做阳气返魂，现代命书又都叫它有气或通根。得气通根的旺衰程度虽然弱，但肯定超过不通根又不得气的状态。盖棺论定之后接下来就是绝地。绝地就是没有，消失。绝地说不是好与不好。

绝地过后是胎地。意思是过了绝地又要结气成胎了，但这与得长生之气又不一样。当某五行临到胎地时，不要相信他有多大的气数，只能说他比绝处多一点气而已。只在与绝字相互连在一起的时候，方有绝处逢生的意义。

胎地过后就是养地。胎养两地都要看作没有生气。只是在与“绝地”字眼相并在一起的时候，才有其特别的意义。还是那个“绝处逢生”。

养地过后又回到了长生地段，长生又要开始第二次十二宫循环了。

五行长生十二宫大致就如此。但我们讲十干有阴阳之别，阳干的旺衰变化具有前面所说的十二种状态，阴干则不是这样，阴干只有从生到死这九种状态，因为阴为质，讲的是形体，本体物质。出世到死就完成了它的整个生死历程。比如，乙酉、乙未中的乙木，都是死木。但我没说它是无用之木，我只说它死木。乙酉的乙，还是无根之木；乙未的乙，未中有根，属于死而返魂，那么乙未之乙可以干脆作甲木看。

第七讲天干配地支，六甲最为玄

（原为：第七讲六甲干支）

本节课继续讲甲木。八字有四柱，每一柱都是由一组干支来表达，天干与天干，天干与坐支都有关系，就我应用时的经验来说，尤其重视天干与坐支的关系，与坐支的关系在先，与它干的关系在其后。与甲木搭配的干支有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这六组，所以把它们称作六甲干支。我这样排法实际是顺推排法，比如前天是甲申日，甲申日再过十天就是甲午日，又再过十天就是甲辰日等等是按时间向前顺推的排法，盲人推年月日时都很快，原因就是他们不是一日一日的推，而是十日或三十日地推。

在讲干支之前，我们先得复习一些相关的基础知识。

一、地支藏干如果你对地支藏干还不熟悉话,那么就得在平时花点时间背下这首歌诀：

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；

寅宫甲木兼丙戊，卯中乙木独相逢。

辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金丙戊从；

午宫丁火并己土，未中乙己丁共踪；

申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆；

戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真宗。

地支是宫的形象，其中的藏干叫做人元，即是宫中的人物角色。干与坐支的关系，就包括了天干与宫及与宫中人元的多重关系。

二、子平法的十神概念：

子平法以十神为核心，即以日干为本体，再看其它的干与日元是个什么关系。生我者为正印偏印（或枭神），同性相斥者为偏印，异性相吸者为正印。比如甲木的正印就是癸水，壬水是甲木的偏印。我生者为食神伤官，同性相斥者为食神，异性相吸者为伤官。比如甲木的食神就是丙火，丁火是甲木的伤官。克我者为官杀。同性为七杀，异性为正官。比如甲木的七杀就是庚金，辛金是甲木的正官。我克者为财，同性为偏财，异性为正财，比如甲木的正财就是己土，戊土则是甲木的偏财。与我同行者为比劫。比劫，是比肩和劫财的简称。同性者为比肩，异性者为劫财。比如甲木的比肩就是甲木，乙木是甲木的劫财。其它干的十神亦都依此法可推。

三、纳音基础；

干支组合也可以说是干支碰撞，这一碰撞也有声音发出，这便是纳音。如果依五行来说，土金木火水分别对应宫商角徵羽，宫商角徵羽就是五线谱中的 12356（念：多来米唆啦）。我彭师傅虽然是盲人，但当年他却是当地楚剧团的首席二胡。一天,他见我也拉二胡，就断定我喜欢 26 弦，说我 63 弦拉的稍好一点，52 弦拉的最差，确实如此，因为我的八字中金水旺，水木为财官，火最弱了。

甲子纳音海中金，甲与子的碰撞发出的就是一个商音，相当于2。还有甲午纳音沙中金，也是一个商音。纳音五行的力量很小，如通常把正五行丙丁比方成太阳或炉火，而纳音五行则只相当于火石花。或者相当于古代钻木取火的火星。

上面复习的都是基础，没有基础的可以读我的《易经四柱入门》

甲子：干支气势在于水木相生,这句话的意思是说甲子一柱的大象。子水适中时，甲木能得其生机，子水太旺（如当令透癸），也能浸淫或冻伤甲木；子水失令太弱，甲木也算有根气。日柱甲子，木主仁，坐下子中癸水丰隆，癸是正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，主人记忆力强，学习成绩优秀；子水寒凝过旺，能腐甲木之根。

甲子日柱，是身临沐浴，也易伦落为残花败柳而无用。甲子纳音海中金，时逢甲子，能引动金气，柱中若有甲子，能破其仁寿。甲子日柱也是天德贵人日。有诗曰：

白玉仙子捧印来，一举成名天门开。

贵人不向西方去，烽火空负旷世才。

比如一例乾造:甲辰丁卯甲子戊辰大运:戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉这个八字初看可谓木旺无金,仁寿格,只因甲子一柱纳音为金,也算是木里藏金,行金运倒霉,并且癸运没寿了。

再例：乾：癸未甲子丁未庚子因为柱有甲子月，癸水旺而透干，还生于子时，甲木在这儿的状态不好，也就是癸水能冻伤甲木。起先我以为是他的母亲有伤残症，后来才知道，不是母亲，是姐姐，姐姐是残疾，站不起来。这个八字丁坐未土，本人没有伤残信息，但却有牢狱信息，就是两子夹未，日元及丁未被子水逼得走投无路。我推大致是 71—73 年。结果是 71 年28 岁的时候。

甲戌：甲戌有木克土的气势。古代有人把甲木也叫悬针煞之一，是来自甲木形象，特别是甲戌、甲辰日的男命，有克妻的征兆。日柱甲戌，甲木坐养地，有水滋润也作埋根。坐下有偏财、正官、伤官，主人刚强正直，光明正大，为官清廉，但性格过于直爽易得罪人，难免受到打击、排挤。甲戌纳音山头火，生时逢甲戌，有文采或善言辞。甲戌青龙献艺日。诗曰：

一世荣华走他乡，千般艺技样样强。

官星印星来捧上，风流多情歌舞场。

甲申：表面上甲坐绝地，实际甲木能得申中壬水相生，柱中再见酉、戌、亥、子、丑或天干有水透出，皆为绝处逢生。甲申日生人，若甲木不另得生气，则一辈子辛苦、奔波。但甲木若是无根则是死木，死木逢克削，也不失可用。甲申井泉水，为自生之木，所以逢甲申一柱，甲木多数场合要作绝处逢生断。甲申龙虎夺魁日。诗曰：

跃马横戈驰天涯，秦山楚国帅府家。

儿女手足喜相逢，斩将夺关壮士夸。

甲午：干支气势在于木生火旺，身坐死地，少财官（即少土金），一生劳苦奔波；干生支，对妻子好，伤官生财，对上辈孝顺。甲木之气泄于丁火，主利他人，故对别人照顾有加，午火用阳食神生旺，主发胖。甲午沙中金，生时甲午能引通金气进入命局。这里在甲子、甲午两柱中都提到生时逢之，能引通金气进入命局，是因为甲子、甲午正五行与金不合，生时是八字的门户，纳音金有通金的作用。（论组合请读拙著《命理玄机探秘》）甲午龙马奔驰日。诗曰：

龙马交弛好福气，娇妻美女喜北地。

八月桂花香千里，春风丽日相依依。

甲辰：干支气势在于木克土。甲木得气通根，坐下有偏财破印，缺少贵气，前半生不太好，后半生平安，财禄丰足。甲辰之木，怕入库，未的年运困顿难伸。甲辰是龙守财库日。诗曰：

身坐财库一世荣，慷慨风流人多情。

财团公司善交际，官星透显管万民。

甲寅：干支一气，日柱甲寅，坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，财不归身。女命甲寅，忌火旺导致克夫。《五行要论》云：甲寅纳音大溪水，为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土，方成大器。甲寅天禄贵人日。有诗曰：

禄到人间最为奇，千秋功业酬白帝。

田园风光好福气，春江月夜柳丝垂。

例如毛的八字: 癸巳甲子丁酉甲辰甲子月生人，年上透癸，甲木受伤厉害，与前面那一例有相同的信息，甲木生气受冻伤，加之 1893 年是上元一白当令的大际运，水的份量更重，癸水对甲木丁火的杀伤力更大。与癸未造相比，这两个八字所处的时代有悬殊，加上生时甲辰与庚子的区别，这两造在层次上有巨大差距，但甲子一柱代表的信息有相同的地方。毛的时柱甲辰，是他的子女宫，根据甲辰的特点，果然他的子女宫支离破碎。

再说说大运干支。八字中的干支基本上要作一个整体处理，大运干支在运用上是前后五年分的，这一点值得注意，也是我现在补充讲的原因。大运干支，其中支对干的影响非常大，也是断大运流年的一个关键点。

这里有一例，坤：戊戌戊午己巳丙寅甲寅运十年中，甲运五年辉煌腾达，贵为市长，一进寅运差点落马。欲知为何差点落马，我将在下节课讲解。

第八讲甲有千头绪，诀中有秘密

（原为：第八讲甲木花絮）

今天是讲甲木的最后一节。

论形体诀曰：庚金得地始论壮，甲木有气方论高。当然不是说一定要八字有甲木的人个头才高，是说有甲木在柱的八字，得气通根是个头高的一个条件。例乾造：庚申乙酉己亥甲子我在网上与他聊天的时候，就断他身高在一米八五左右，结果是恰好是 185 厘米。此人不仅高，而且壮实。甲木日支得了长生，时上得生气。

诀曰：丙逢壬制颜如玉，甲遇庚克貌如花。这是论长相漂亮中的一句口诀。丙逢壬制多半是眼睛好看，炯炯有神。甲木逢庚克，容颜秀丽，女孩子身材也苗条。壬丙相交，名为日照江湖，水波荡漾，丙为眼睛，秋水含露，这种女子当然漂亮。

庚克甲木，有如天工雕琢，不仅相貌如花似玉，往往身材也不错。

论环境：

一开始我们讲甲木在天为雷，在地为参天大树，在人身上为头发，为指甲等等，说这些都是打比方，重点是要理解甲木代表生气。然而，在应用中，特别是玩象的过程中，我们还是要回到现实中来，思考柱中有甲木的八字到底将代表他周围怎么样的环境。还是以这个八字为例，乾：甲辰丙子壬子甲辰壬子纳音是桑柘木，映照甲木是个玄机。这人是在电话里问我（电话区号是 010），专门要我断一断他的出生环境。从子辰组合，有点水土混浊，断他生在农村，甲为活木为生气，可以推测他出生地的周围有活物，不是高楼、电杆之类的东西，在桑柘木的提示下，我断他门前有片桑树地，对方说神！其实我是没办法，这甲木活物到底代表什么，无可奈何的情况下，就找到了纳音这根救命稻草。

论生克在甲木与其它九干之间的关系中，甲与丙的关系值得一谈。通常认为甲木生丙火，对丙火是一种助力，其实不然。我们先看上面那一造，乾：甲辰丙子壬子甲辰因为有了丙火，甲木不蠢，但是甲木对丙火的作用是好还是坏，则另有说法。丙火为太阳，甲为大树或高楼，少年时期在农村，没的高楼，宅子周围也都是些小树木，太阳能发挥他的照暖作用。但现在，他住在城市，高楼林立，而且小区里面大树阴霾，阳光基本上被高楼和大树挡住。其实他现在过的很闷，走出去还舒畅，回家就闷。这儿的甲木太多，丙火反而有些糟殃。这一点，在后面“丙火的体象”一课中还要讲到。十年前，我访到一个擅长气数法断八字的盲人，晚上我们聊了很久，他教我一些重要不常见的命理知识，其中就有这一条。当时真的一下子我把我给弄晕了。后来在实践中屡屡碰到这类八字才慢慢体会到它的奥妙。

甲木与己土也有一种特殊关系，克中带合，化气反助己土。在实战中，经常发现甲木这种两面性同时存在。拿到现实中，这种人的心性很复杂，一般很难摸透他的真实想法。

甲克戊土，看上去甲是戊的煞星，其实不然，戊土就是喜欢甲木的疏劈，戊土无甲不灵。即使戊土偏弱，见甲是压力，但多半是一种有推动作用的、好的压力。准确与否，大家不妨在实践中去体会吧。

最后讲一下前面提到过的有关甲己合，又有关大运流年如何推断的例子。

坤造：戊戌戊午己巳丙寅99 年以前行甲运，99 年转寅运。十年甲寅，前后五年判若两人，人生际遇大相径庭。此造日元是己土，火土一片，有诗论己土曰：“水金旺处身还弱，火土功成局最奇”。这个八字作土的专旺格看，大运对八字的影响也是看是否在维护己土专旺格。

甲寅十年，前五年甲木用事，寅的气没到，甲与己合，而且化气助己土，命主工作顺利，一年一个阶梯往上进，从一般干事做到副市长级别，可谓风光至极。一进寅运，差点人仰马翻，后五年的遭遇与前五年无法比较。

甲寅十年运程，为何有如此大的差别，玄机就在甲己合。前五年，甲己合，寅的气没到，甲木不作有根论，甲己真化，化气有利于土的专旺格，合的爽快。后五年，寅木到，寅木对甲木的影响在先，寅木首先使大运的甲木长根，此时的甲木反戈一击。命主当年的现实情况就是有人突然变卦，恩将仇报。

甲木相关的东西还有许多，今天就讲到这儿，以后有缘的话还可以面授机密。

乙木篇

易道、命理及一切术数都是天人之学，学习的目的要明确，思想作风要正派，如果你是想用它去欺蒙拐骗，那你必然只想学绝招，不会去花时间和精力研究，这样的人很难得到大师指点的，即使遇上高人，也只能是学点皮毛而已。

第一讲天元万法宗，阴阳辩神宗

( 原为:第一讲：乙与甲的区别）

先看一例偏财正印日主枭神坤造：丙辰辛丑壬辰庚子 (午未空）

这是我 06 年初详批过的一个八字，命主是从新浪网的命理专家组里找到我的联系地址的（电话号已改为：13986569633）。电话与我联系时，出了一道题：你能先看看我 04、05 年的情况吗？

我看她的八字是冬天生人，丙火透干，丙火怎么说也都是这八字的一个重要参断符号。我的第一感觉是：丙火生旺则吉，丙火受伤必凶。由于短时间内不允许我仔细思考，丙是天干，天干的问题我就用天干来对付。甲木不利丙火，乙木才是生助丙火的。所以，我直断：“04 年不好，05 年吉”。命主没有及时反馈我，只是问了我的地址（湖北麻城市。。。。。。），很快找来了，出高价要我详批她一家人的八字。

乙木，在天为风，在地为树木，引申为花草、灌木、花卉。古人有一种说法，午时太阳正照，地面热量最大，热生风，故说乙木长生于午。乙木在人身上为足，五脏为肝。肝位于右胁，主要功能是主疏泄和主藏血，主筋。其华在爪，开窍于目，与胆相表里。

这里说乙木在天为风，在地为花草，也是在打比方，乙木到底是什么样的木，这些比方也不是很精确，最好与甲木比较着理解，更多的还要等我讲完“乙木的体象、乙木的气数”之后你才可能有所完整的认识。

前面我们讲了甲木的本质是一种生气，也代表参天大树。这里说乙木在天为风，在地为花草树木，两个比方差不多，但甲乙木岂能没有区别了？古人为了把它们区别开来，就把甲木比做参天大树，乙木比做花草。对于外行来说，这样比如是无所谓的，对于专业人士来说，这种比如有益也有害。甲乙木是一阳一阴，形式上有区别，本质却又紧密相关。研究命理的人，不得不明确它们的区别。所以，今天我的标题就叫做：乙与甲的区别。

《子平真诠》说“甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。”这句话本来已经将两者作了明确的区分，特别是它还讲了乙与甲的关系。但 “甲为大树，乙为花草” 这个比方，却让许多人走不出误区。

我们这样想一想，甲木既然为生气，那么这股生气到底伸向何方呢？自然界的万物，都是气与形的结合，甲木之气要成形，必然要有一种表现形式，这种表现形式就是乙木。现代人讲究眼见为实，看不见的以为不存在，或者是不承认它的存在。如果你是这样认识世界的话，那么世界上就只有乙木，没甲木了。五行学说最讲究阴阳，五行为什么要称为阴阳五行？就是任何五行都存在阴阳之别，当然它们之间也有着密切的联系。古人认识世界与现代人认识世界的观点方法存在很大的差别，古人把看得见摸得着的有形物质称为阴，把看不见的，却时刻维护着物质形体成长的叫做气，称为阳。气聚则成形，即是阳动生阴，气散则死，死了就是只剩下一具形骸了。然而，多半时间是气形同时具备，气是形而上的东西。甲木与乙木，论气是甲木，论形体是乙木，本质都是木，主要就是表现形式上的区别。老子言：形而上者为之道，形而下者为之器。对木五行而言：甲木就是道，乙木就是器。现代人对古人这种认识世界的方法，总觉得有点阴阳怪气，但我们要学习理解他们的研究成果，我们就不得不进入他们的思维里面去。

真的是古人阴阳怪气吗？不。就拿我们人来说，你不只是有躯体，你还有精神世界，一个人如果他的精神崩溃，那这个人就不可想象。神清气爽的时候，你就眉飞色舞，我们看得见的是人的眉飞色舞，看不见的却是他愉悦的精神享受。

还是说我们的甲与乙吧，乙木有根不强的时候也是怕克的，但如果有甲木出现，乙木就有依靠了。甲乙木都在八字中出现的时候，称作“藤萝系甲”。乙木代表藤萝,甲木代表大树。乙木缠着大树也就可以扶遥直上了。大树一倒, 藤萝也无所依了。藤萝系甲，可秋可冬，说明甲乙木的配合，是阴阳完整的组合，这时候无论是甲木还是乙木都将变得强硬起来。何时有价值，就看他是否被人发现和运用了。红拂女看见李靖曾说：“妾本丝萝，愿托乔木”。真有点藤萝系甲的味道。例如，我简批过的一例乾造：辛酉辛丑乙未甲申 (辰巳空）

原批：试看此造，乙逢丑提。此为寒木不长，坐下未土，配以坤方，未中藏乙，为木之库根，丑未相冲，则木根已伤，此为死木是也，死木须金来雕刻，方能成才，必用反生之法方能立命，八字用金明矣。

这里的乙木是无根之木，但时时干带甲木，形势上即可谓之藤萝系甲。也就是说，甲乙木合为一体了。乙木也变的坚硬高大起来，可任官杀。官杀力越大，贵气也越大。这时的乙木能胜任庚辛之克，全赖甲木之功。此人是一个网友，才华了得，学历也很高。

再看本群一位易友的八字乾：乙丑甲申甲申庚午大运：癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅这个八字中的日元甲木坐绝地，引到时上又是死地，仅仅在年支丑里面有一点冠带之气，甲木算不算绝处逢生呢？不算。甲木引到时上为死地，天干有真神庚金透出，死而逢克，庚辰、己运必大富。但因为有乙木透干，乙坐丑，癸水生根，乙木倒是死不死活不活的不太好。乙木代表什么？在自己身上乙木代表手足，手足容易受伤；在一家人里面，乙木代表家人，特别是姊妹，乙木在年干也说明出身很一般，乙木代表姊妹，没有姊妹最好，有的话肯定见灾。也就是说，这里的庚金对木五行的伤害主要表现在乙木身上。甲木可以任其砍伐。

再看另一乾造：乙丑甲申甲申辛未大运：癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅此八字与前造仅差一个时辰（不同时代），甲木生于未时是死而入墓，庚辛金克日主，克的是死木。死木遇克，也必是有作为的表现，这是《滴天髓》中的一造。

原注：此造地支土金，木无盘根之处，时干辛金，元神发透。木太衰似水也，初运癸未壬午，生木制金，刑丧早见，荫庇难丰；辛巳庚辰，金逢生地，白手发财数万；己卯运土无根，木得地，遭回禄，破财万余；

总之，甲是生气，乙为形质，五行都是木。甲木无根的时候，甲木也完全要作乙木看，乙木未死的时候，总兼带有甲木的生气，这股生气就时刻支配着乙木生长，甲木就是乙木的精神支柱。有诗论乙木曰：栋梁不是连根物，辨别工夫好用心。欲知何为连根物，如何辨别，且听下节分解。

第二讲栋梁不连根，死活两分明

（原为：第二讲：乙木的体象）

今天我们学习乙木的体象。先提几个问题：1、什么叫体象？这是我们前面学习过的一个概念。2、甲木入死地是在什么字上？之后如何才能显吉？何为阴生阳死？今天所学的知识与长生十二宫的知识有关联，也需要在课前复习一下。

问题的答案:体象就是总体之象，大体方向。阴干只有从生到死的九种状态，其它三种位置的阴干，就依阳干论（所谓按阳干论，就是看它对应的阳干之气的深浅）。甲木到午为死地，死而遇克或入墓才能显吉。

先看《十干体象》全篇论的原文:

乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。

漂浮只因多逢水，克断何需苦用金。

南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。

栋梁不是连根物木，辨别功夫好用心。

前面三句是一个连续的整体。意思是说，只要乙木有根，即是活木，生长中的木。这时的乙木最喜欢运行阳地，怕阴湿，天干喜见癸丙。正所谓：向阳花木早逢春。生长中的活木，害怕水多木漂，也怕金多克制太过。生长中的活木，若是火太多，再行南方运,必然化泄过重，影响生长发育。生长中的活木，遇原局土重，再行西方运，土多木折也有祸患。

例一、乾造：己亥壬申乙酉庚辰8 岁运辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅此日元乙木以壬水为根，活木。壬水通根亥水又得申金水源，水势浩荡，漂木为患。早运火旺之地，前三十年较好，18 到 32 岁间还比较风光。巳运开始，婚姻上遇上冤家对头。乙木喜丙,巳火是变色龙,遇金化金,特别是遇是酉和丑,巳中丙火,化喜为忌,最好的东西一下子变成了最坏的东西,你说是不是冤家。事实就是巳运最伤心，巳运五年，成天喊冤。戊运妻离子散，辰运外出不知所终。这是本地一位邻居的八字。

例二、乾造：辛卯丁酉乙丑己卯5 岁运丙申乙未甲午癸巳壬辰这是著名大师邵伟华断过的一个八字，后来也到彭老那儿算过。邵断用水，我师傅（父）断用火，命主笑着说，看来二人水火不相融。我认为理论上他们都没有断错，因为这是活木，用水滋润，用火发荣。还有一句古诗也说明二老都没算错。

诗曰：乙木生居酉，怕逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。（按：富贵坎离宫，北方壬子癸为坎宫，坎宫到底是不是有富贵，值得研究。）

据我所知，命主自 92 年以后确实不走运，92 丢职，动荡两年；94 年外出，97 年归，也没有收获还负债。但从少年到癸运一直过的不错，在当地可算个风云人物。原因是早运甲之气临死地，乙木为形质，有庚辛透干，乙木是有用之物。中晚年行水木运，是活木，得以休养生息为主。时辰己卯对他晚运休养生息很有帮助，若换成庚辰、辛巳时，则晚运痛苦。我推他逢阳年比较舒服一点，阴年阴天多有不顺。命主经过仔细回忆，证实了我说的有道理。99 年一个阴雨天，在祖坟山上受伤惨重。上面两例只是用来说明体象论的前三句。那么，更有意义的还是最后这一句：栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。

例三、乾造：丙戌丙申乙丑已卯 1946 8 19 卯时2 岁运：丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯我在《命理玄机探秘》里面，重点介绍过一个理论，就是把人命八字比做一粒种子，年月日为这种子的本质部分，时柱属于种子的表皮部分。八字的年月日已经决定了人命的根本，时柱主要起引变作用（大家也可以参考论坛上《蔡昔琼的命理框架》这篇文章）。这个八字我是最近写这个资料才找到的，命主的生凭生平基本上证实了我这一理论。就年月日来看（暂且不看时柱），这乙木到底算有根还是无根呢？

丙戌丙申乙丑显然是乙木无根，乙木无根作栋梁。此造果然不同凡响，这是美国前任总统克林顿的八字。有人可能会问，中国十多亿人中也一定会有这个八字吧，我不敢肯定说没有，但当你还没发现与他同八字的人之前，你也不必要肯定一定有。与大富大贵的人同八字的很少，平民百姓中同八字的人多，这个自古就有人研究过的。我们先看看克林顿的生平资料(下面资料内容属于转载），再作研究。

克林顿丙戌丙申乙丑已卯 1946 8 19 卯时威廉·杰斐逊·克林顿 (William Jefferson Clinton）１９４６年８月１９日生于美国阿肯色州霍普镇。１９６２年, 他作为阿肯色州学生代表，到首都华盛顿出席全国青少年团体代表大会，１９６４年高中毕业后考入乔治敦大学，主修外交专业，曾担任大学学生会主席并协助联邦参议员威廉·富布赖特工作。１９６８年，克林顿大学毕业，获国际政治学学士学位，并考取罗兹奖学金赴英国牛津大学学习。１９７０年，他考入美国耶鲁大学法学院，１９７３年毕业，获法学博士学位，同年到阿肯色州州立大学担任教授。

１９７６年，克林顿出任阿肯色州司法部长，１９７８年至１９８０年任阿肯色州州长，１９８２年至１９９２年又连续５次担任州长。克林顿任州长期间，在推动州教育改革和实施经济发展计划方面取得成就，被选为美国南部经济发展政策委员会主席，兼任全美州长联席会议主席，并曾协助总统主持国家最高教育当局的工作。１９９０年，克林顿被选为民主党最高委员会主席。１９９２年１１月３日，克林顿当选美国总统，１９９６年１１月再次当选。２０００年１月卸任。２００５年４月出任联合国海啸救灾特使。

克林顿兴趣广泛，尤其爱好音乐，擅长演奏萨克斯管，曾担任阿肯色州管乐队首席萨克斯管演奏员。

１９９８年６月２５日至７月３日，克林顿对中国进行国事访问。６月２９日，他在北京大学发表演讲，并向北大图书馆捐赠了５００多册英文书籍。２００３年１０月应中国人民外交学会邀请访华，并在清华大学就艾滋病等问题发表演讲。２００５年９月，克林顿访问郑州发表演讲，希望中国越来越强大。

夫人：希拉里·克林顿是美国知名律师，后当选美国参议员。２００５年１０月，希拉里入选全美妇女名人堂。同年１２月，希拉里在美国盖洛普民意调查中被评为年度最受尊敬世界名人。他们有一女切尔西。

我看八字大致从四个方面去着手，第一是原局八字；第二是大限，即八字中的每一个字，从年干开始，一字管 8 年（也有人说是一字管 10年，值得研究）时支是最后一个字，管 56 岁以后；第三、第四分别是大运、流年。

大八字，好命不强调大运流年，平凡八字大运流年则要着重看，仔细推，这一方法步骤自然逼着我们要先观八字是否有大格，是否是好命八字。

克造丙戌丙申乙丑己卯是标准的乙木无根作栋，属于大八字好命之类。结合大限看八字，原命局的本质部分是乙木无根，秋金正旺（生于西半球也可以参考进去），生来就是栋梁之材。就限运来看，年月日的一些字，也都是八字的喜用，所以他早年都一直顺遂。需要研究的是，时辰卯木，到底算不算根。不用你们说，我都说它是根，无根才是栋梁，有根就得生养，你看他什么时候卸任总统的？２０００年１月卸任，限上接近 56 岁，运上刚进壬寅十年的壬运。理论上乙木长根就开始不顺，不顺怎么办？以休养为主。好命之人在不顺之际，自有行为解救。你们看他卸任之后他做了些什么？

２００３年１０月应中国人民外交学会邀请访华，并在清华大学就艾滋病等问题发表演讲。２００５年４月出任联合国海啸救灾特使。２００５年９月，克林顿访问郑州发表演讲，希望中国越来越强大。

好命之人，行在背运的时候就会格外与众不同，这也是一种化解。他今年 62 行癸运，癸水是乙木的气数（下节课讲），癸运五年不会有什么凶灾，应该还不错。不过到他行卯运的时候，大致 67 岁左右，倒是真有不顺，轻重很难说，我觉得要看他癸运的功德如何。卯运不顺主要原因是用神一位，也就是他老来的运程与前面的完全变了，老来是要休养，卯限卯运关键是看这卯木受不受得住前面几个字的冲击。

我们还可以把克林顿的八字与例二中的辛卯造进行比较，克林顿的八字是真无根、假有根，可以说生来就是栋梁之材。辛卯造，是真有根（前三柱的根为真有根），唯有木的生气处于死地的开始几步运，稍有作为（讲到这儿，你们看我们前面讲的长生十二宫状态难道不重要么？）。区别克林顿的八字与那个辛卯造的贵贱，关键就是体象中最后那句话：栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。

那么乙木有根为活木的时候，是不是一定不能成为栋梁之材呢？我们再来看一造：

例四、乾造：丙辰己亥乙丑辛巳大运：5 岁庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未命主生于十月，可谓乙木根荄种得深，乙木毫无疑问是有根的活木。是有根的活木怎么处理呢？（后面气数法气势法中还要讲）。这儿先简单地说，生长中的活木一般是不能做用木的，也就是说是不能随便砍伐的。生长中的活木就要让它生长，砍削也只是以修剪为主（大家有机会去问问伐竹者，竹子要到什么时候才能砍？），修剪与砍伐的性质肯定不一样。让它生长主要靠癸水和丙火，直到木气绝，再用金去砍伐，便得到的是有用之木。没有生活经验的人，可能想不通这个道理，我想你最好去问问木工师傅或篾匠师傅，他们一定会告诉你，没成长到一定时候的竹木到底有多大的作用。那么到底如何辨别乙木何时成熟可以砍伐呢？这是一个关键性的问题，告诉你一个秘密，我们不能只把眼睛盯着乙木，我们要走一步看一步，看看它行到什么运程，甲木之气死绝了没有，当甲木之气死绝之后，乙木之形体也就成熟了。显然，午未申是最适合的时机。简单地说，甲木到了死绝之地，才是砍伐乙木的最佳时机。此时甲乙木也就没有什么区别了，甲木之气到了死绝之地，甲乙木也就归为一体了。都是无根之木，有金砍伐，就是有人需要它，不管拿来做什么，都将有它的价值体现。即使是做柴禾，也算有用之木。

例四这个八字，看早运庚子、辛丑二十年，是活木受克，属于受苦的阶段；壬寅、癸卯有助乙木生长，特别是壬寅运，丙火有光，有利于乙木成长，癸卯气势更加壮大，但这都还是活木、生长中的木，还没到砍伐它的时候。不过，是活木，有维护它生长的环境，也是一件美事，所以壬寅之后一直也不错。甲辰十年，甲的气渐衰，乙的质渐成，属于命主拼搏阶段，也还没到派上大用的时候。唯有到什么时候命主他才能真正出人头地呢？

结果命主是丙午运辛酉年才发达，贵为经济部长。前面的东方运，一直是活木，虽然也不错，但毕竟还是成长期。转入南方运，甲木为代表的木气渐死，乙木也就成材了。在这个八字中，原来的乙木并不是栋梁之材，是一步一步逐渐成长为栋梁之材的。时柱的辛巳，生的特别好，命中的斧头等着砍伐。假若没有庚辛金透干，老来也只能说过不错，但难有贵显。（此八字的主人是台湾经济部长赵旭东的命造，65 岁丙运开始登上宝座。）

第三讲大佛一只脚，胜过千尊佛

（原为：第三讲乙木的生死）

千尊佛,万尊佛,不如大佛一只脚。

先讲一个故事，一位佛匠师傅教了两个徒弟，小徒弟聪明伶俐，师傅教什么他就会什么，没学上一年时间,就要求出师了，从此就在社会上做佛匠工作。大徒弟则显得愚笨多了，老师怎么教他都做的不如意，三年学期满，他还想学,感觉自己的雕琢技术还不够。

离开师傅后，两个徒弟都在全国各地做佛匠。又一个三年过去了，小徒弟做了很多木佛泥佛，一天小徒弟邀请师傅去观赏他的作品，师傅也想看看他们这几年的成果，就答应去了。看了很多地方,小徒弟琢的佛小巧玲珑，而且全国各地都有他的作品，师傅很满意。就是没看到大徒弟的琢的佛像，也没见到大徒弟邀请他的消息。就在他坐着船沿江下行的途中，眼前突然一亮，发现江边有座巨大的石头佛像，师傅对佛像当然很有兴趣，就让船家靠岸，要下船仔细观赏。他站在佛前，人还没有佛的脚背高，难怪在江中那么远的地方看得清楚。

正当他赞不绝口的时候，他的大徒弟赶来了，嗑头寒暄之后，告诉他师傅，这是他花了三年时间还没完全成工的一尊石头佛。师傅看着大徒弟，简直不敢相信眼前是真的。

师傅上船回家了，一路兴叹：千尊佛，万尊佛，不如大佛一只脚呀。

今天讲乙木的生死,实际就是讲乙木五行的两种大趋势。大家先回忆一下，乙木在长生十二宫中，临到什么字是长生？临到什么字是死地？乙木长生于午，应该说是由于甲木气已死，枝条水气退尽，乙木成型了。乙木死于亥，应该说是因为甲木得了生气，虽然可能是气聚于根部，但枝条也有水气上来了，有点类似于露在外面的活枝。春暖花开的时候，乙木就如同生长中的花草；秋风萧瑟的时候，就如同成熟的果木。生长中的花草，最需要人们不断的浇培，成熟的果木最需要人们去采伐。

在讲长生十二宫时，我们讲过甲木临什么状态是最差的状态？还记得吗？临死地最差。因为甲木是气，到午地气就尽了，剩下的只是形骸，这个形骸其实就是真正的乙木。乙木生于亥,为甲木的死地。亥是寒水，乙木见寒水，亦即是冬天出世的乙木，不但不美，而且湿气太重，这种八字的人，大多数有风湿病或者多年的感冒症，但一遇上热土便可以吸纳所有湿气，又可转凶为吉了。

从前面两讲中，我们应该注意到，乙木是死是活很重要。活的话，就相当于花草，就要让它活的象个样；死的话，就是干柴或木料，一定要有人去用它。死而无人用，在八字里的表现往往是无庚辛透干配合。

乾：辛卯丁酉乙丑己卯前面我们讲过这一造，前三柱卯受冲，有根但不真，代表他的祖坟受到过破坏；真根在丑中癸水，因为坐丑，乙木到底要做活木看。现实情况怎么样呢？此人没得到任何祖产，只有几间破屋。早年运行午未申，当过教员、干部，过的比较风光；中年以后，丑中癸水生乙木要兑现，丑中己土代表老婆，癸水代表他老婆的工作，自己下岗了，靠老婆维持生活培育子女，因为自己失业好象要老婆养活他，心情非常不愉快；晚来行东方木运，限在己卯，这活木在运限的配合下，活的安祥，原来是女儿发达了，接他安度晚年去了。

乾造：癸未辛酉乙酉丁丑这是阎锡山的八字，阎锡山到底是真抗日还是假抗日,一直是个有争议的一个话题，但不管他内心怎么神秘，总也难逃他的八字所反映出来的信息。

这个八字显然有一种气势，那就是秋金一片，日元乙木不得不从大势。根据四柱分工，月柱在小范围内代表一个家庭，在大范围则代表国家政府。前三柱，乙木以癸水为根，因为辛发水源，此根气不深也不浅。特别还是生在丑时，丑字不要全作土看了，你看丑月是冬季水旺的季节；还有，你看丑方，属于亥子丑北方水局中的一员，这个丑时主要起引变作用，引导乙木扎根，乙木到底还是活木。若将乙木换成甲木，在这种环境下绝对是从气不从势的。但乙木天生阴柔，两面性很强，丙癸气数一来，它就不从，丙癸一去他它又从势。

乙木生来有这种两面性，在现实中说好听些叫灵活、通融，说不好听些叫老奸巨滑、耍两面派、做老好人。这个八字就是这么一个人，从又不从，矛盾一生。

那么我们看他到底该从势好？还是从气好呢？这也代表了所有阴干的特性。命主逢壬癸亥子丑水旺之地，都不宁静，水年行事也均无善果。24 岁进入酉字限，大运庚申、己未，木气死绝时发达的。16 岁前，运限癸未杨柳木，很痛苦。不懂命理的人，说他是童年的遭遇给他带来极其矛盾的心理，养成他坚信“适者生存”的思维习惯。其实是他的限运不好，在这么大的旺金之下，一点微根之木也想独立自主，实际是不自量力，特别是太阳旗来到中国以后，他想靠丙火（日本人）最终是错打了算盘，误送了前程。阎锡山的一生，虽然有过风光，但最终落下骂名，是不合算的结局。“适者生存”不错，但也要符合自己生命趋势。

阎锡山的生平介绍1883 年 10 月 8 日（清光绪九年九月初八）

，一个日后在山西大地上耀武扬威，与这一方大地命运紧密相关的男孩出生在这里。他的乳名叫万喜，字百川。其父阎书堂，字子明，继承了祖上留下的一份田产，

辛苦经营，日子过得很是殷实。阎书堂心地活络，处事精明，十五岁就开始经商，在一家商铺当小伙计。他聪明机灵，为人谦和，又善于说话，善于讨好和笼络人，不几年就锻炼成为一个老练而奸诈的商人。他不满足于靠着有限的黄土地谋生，一直想找机会投资商业，赚大钱，获大利。在儿子出生前一年，他在县城投资经营了一处名叫“吉庆昌”的钱庄，主要经营高利贷，出钱帖子，也兼营点杂货。所谓“钱帖子”，就是用木版自行印制的纸币，可在一定的范围内流通使用。阎书堂略通文墨，交际也广，只不过三几年时间，就把这小钱庄经营得十分兴旺，使阎家成为河边村殷实的大户。因此，阎万喜来到世上的时候，进入的是一个富庶的小绅士家庭。

不幸的是，他六岁时，母亲生了一场重病，撇下他走了。其父娶来继室后，家中难免常生纠葛，于是把他送到老丈人家寄养。外祖父家在河边村也是数得着的富户，俩老人对这没娘亲的小外孙特别疼爱，娇生惯养，照顾十分周到。家里又有几个表兄弟一起玩耍，因此，他在外祖父家生活过得还好。但自幼失去母爱，毕竟在他的心上留下了深深的阴影，所以性格也变得有些乖僻。表面上沉默寡言，驯顺听话，实际上却倔强固执，顽皮胆大。孩童时代，就常常腰挂木刀，自封为指挥官，将小伙伴们分成两队，呐喊打仗；上树掏鸟蛋，下河玩水，有一次竟将附近狼窝里的小狼崽偷出来挂到树上，惹得母狼在村边昼夜嗥叫，使全村人惊诧不已。9 岁上，小万喜随其表兄弟一起入私塾读书，先后读过《三字经》、《百家姓》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等，打下了较好的文化和儒学基础。他学习用功，成绩也好，受到先生的赞许。随着年龄增大，也时常惹事生非。12 岁那年，因与同学玩恼了，吵得性起，便掏出随身带的小刀把同学刺伤，成了个不好惹的小霸王。阎自己后来回忆说：

“我是个有傲性的人。我不愿意人笑我，亦不愿我笑人。十三岁时，在本村学校读书，曾因参加村中元宵节演武会，将鞋脱脚，飞到观者头上，致观者大笑，此后我决定再不参加演武会致人笑；又在村中观剧，见剧人以种种笑态博取观者大笑，遂决定以后再不观剧以笑人。”显示了他性格中内向、自律的特点。到15 岁，四书五经基本上读完了，外祖父母也觉得不好管了，就让其父领他回家。

阎万喜回到家后，父亲一心想把他培养成精明的商人，就让他到自家的钱庄里当了小伙计。他学习生意很用心，站柜台，照料铺面，记账……，不多时，算盘就打得精熟，而且在父亲的调教下，学会了一套送往迎来的本领，不管什么样的客人上门，都能应对得面面光滑。他名义上是小伙计，实际是少东家，他很注意结交朋友，笼络人心，在钱庄里人缘不错，颇得好评。第二年，就是 16 岁时，听父母之命，从媒妁之言，阎万喜就娶亲成家。媳妇徐竹青，娘家离河边不远，也是一个富庶之家。徐竹青没有上过学，是个恪守封建礼教的家庭妇女，夫妻感情甚好。

经商小有经验后，其父就把他放出去，让他外出讨债，参与“虎市”活动。当地当时流行一种叫做“打虎”的金钱生意。五台及周围县都是山区，交通不便，信息闭塞，各地的银子与制钱（即流通的铜制小钱）之间的比价出入较大，且经常波动，时高时低。这种生意就是利用银两与制钱兑换的高低变化的差价，买进卖出，进行金融投机的。交易双方不需要交付现金，也没有什么严密的手续，往往成败就在一念之间，因而风险极大。但一旦成功，也获利丰厚。阎万喜成家后，在父亲的调教下，也钻进了“打虎”的旋涡之中。他千方百计四处打探消息，掌握行情，预测变化，用心捕捉时机，积极替其父出谋划策，屡屡见效，为“吉庆昌”牟取了可观的利润。不长时间，就显露出他敢于冒险，善于投机和精于计算的才干。

正是家庭的这种影响和在钱庄的这一段经历，给阎万喜的人生哲学打下了基础。市场行情的观察把握，人情冷暖的变幻应对，利害盈亏的精打细算，顺逆进退的见风使舵，这些在精明的商家身上必备的才能，他都具有了。后来，他把这些本领用到了政治上，把政治当作一场有更大风险也更有利可图的买卖来做：观望不定时决不冒然出手，用模棱两可、讨好各方求得左右逢源，在任何情况下都要有利可图，为达到自己的目的不惜采用一切手段。应当说，商场如战场，商场投机的眼光和权术，与在军阀混战的乱世中生存发展的经世学问和政治谋略相通相似。

阎家的生意做得红火，但是好景不能常在。1900 年（光绪二十六年）

，正当阎万喜干得如鱼得水之时，其父阎书堂栽了个大跟斗。投机失败，血本无归，债台高筑，繁华一时的“吉庆昌”破产了。阎家父子一下子陷入贫困的深渊，为了躲债，父子俩背井离乡，外出流浪，先后到过定襄、崞县等地。躲债流浪一段时间之后，阎万喜回到河边，无事可干，又入村义学读书。以曲本明为师，致力于程、朱学问。年岁已长，又有了在人生途程中曲折坎坷的初步经历，这次读书，使他对儒家学说有了更深一层的理解。贯穿他日后理论体系的“中”的学说，应当在这时就打下了基础。这时，正逢义和团运动轰轰烈烈，在五台一带也活动频繁。清政府调甘肃的军队开来清剿，而兵乱于匪，用各种名堂扰乱欺凌当地百姓。河边村的百姓为了自卫，推举“纠首”（与后来的“村长”类似）

，组织壮丁，防御乱兵，维持秩序。时在村里的阎万喜就被推为“纠首”

，可见他在村民心目中是有胆有识的青年。担任“纠首”后，阎万喜积极组织壮丁护村，还私下将继母的首饰卖成钱，用以置备兵器。这一段短暂的经历，开始显露出他应对惊险和混乱的胆略，也锻练了他的组织能力。

因为在家里被债务所迫，还是没有什么办法，阎万喜和父亲只得外出谋生，来到了太原。在太原，阎万喜随其父去拜望了五台同乡魏仰微。魏见这年轻人能说会道，知书懂礼，很是喜欢。阎书堂见机行事，提出要魏收阎万喜为干儿子。魏很高兴的答应了，阎万喜给他做了义子，并经魏的介绍，到太原柳巷的“裕盛店”当了小伙计，生活才算是安定下来。

跌入社会底层的这两年，使阎万喜又感受到另一种人生。为了糊口活命，他做过在街头卖饼子的小贩，当过差役，当过帮工，当过店铺的小伙计。挨打受辱，寄人篱下，饥寒交迫，丧魂落魄的日子，自然与当年少掌柜的生活形成巨大反差。这既使他痛苦，也让他渴求改变命运。从优裕落入贫穷，让他品尝了人世炎凉的滋味，也增长了历经磨练的才识。在太原流浪期间，他见识了官僚富商们的权势、排场和奢侈，也看到了更多比他还贫困艰难的穷人，同时也目睹了清廷腐败无能，外国列强横行霸道，国家民族面临灾难的社会危象。这些，对一个受到过儒学教育的热血青年不能没有刺激和触动。他发愤要改变这种生活，想望着以后成就一番大事，在社会上有意结识了不少朋友。其中就有日后帮他成事的黄国梁、张瑜。三人来往频繁，经常在一起谈天说地，议论时局，越来越感到志趣相投，就以刘、关、张桃园三结义为榜样，换帖子结成了拜把兄弟。依年龄大小为序，张瑜为长，黄国梁为二，阎万喜为三。三人对天盟誓，有福同享，有难同当，要同心协力干一番大事，改变命运，光宗耀祖。

一日，阎万喜和父亲见路边的墙上贴出了大字的告示，四周围满了人，就挤进去看，原来是巡抚衙门创设武备学堂的招生广告。当时正值义和团运动失败之后，清廷一方面投靠帝国主义，加强对人民的镇压，另一方面又不得不采取一些改良措施，实行所谓的“新政”

，在各省兴办学堂。山西省 1902 年成立了山西大学堂，之后又陆续设立农林、法政、武备等学堂。因为从学堂毕业之后，就算是进入了仕途，因此，投考新式学堂，成为改变命运，寻求向上攀升机会的重要途径。见此告示，阎万喜不由心中一动，觉得是一条实现自己抱负的路。可考虑到眼前的艰难处境，觉得上学走了，家里的日子会更难过，因此没有吱声。他父亲心里也在琢磨：俗话说“好铁不打钉，好男不当兵”，放在原来的家境里，他未必会同意宝贝的独生子走这条路。可眼下，有个吃粮的地方，毕竟比四处流浪强得多。弄好了，说不定以后还能飞黄腾达，于是就对万喜说：

“就是砸锅卖铁，我也得供你上学。不走这条路，咱们怕是一辈子也抬不起头来。

”阎万喜见父亲同意了，马上就去找到黄、张两位拜把兄弟，商量一番。大家都觉得这是一个好机会，约定三人一起报考。

回来一思量，阎万喜多了个心眼。自己虽然在私塾里书念得不错，背四书五经，写忠孝节义能够从容应对。可这洋学堂的课程从来没见过，也摸不准人家会出什么怪题，万一进了考场，一点也摸不着边沿怎么办？他不愿放弃这个改变自己命运的机会，就动脑筋想万无一失的主意。他把自己的想法和父亲说了说，父子二人一拍即合：商量请人代考。这种时候，只能先管自己，也顾不得磕头的把兄弟了。这是他的精明之处，也是他的狡黠之处。他父亲就想起了原来做生意时有过交往的一个人，名叫赵廉佑，此人当时就在山西大学堂读书。父子二人立刻备了礼，到山西大学堂去拜访赵廉佑。没想到，赵廉佑认为是小事一桩，痛痛快快答应下来。父子二人非常高兴。他父亲是个非常迷信的人，又去找算卦先生给儿子算卦，看看这武备学堂是否真的能考上，同时也请先生给儿子起一个响亮的大号，以图将来步步高升。算卦先生将阎万喜的生辰八字推算了一番，断定这次应考一定得中，但命中五行缺金，大号中须有带“金”的字。经过再三推敲，先生定下“锡山”二字。阎书堂十分满意。从此，阎万喜就改称阎锡山。

报名之后，阎锡山父子惴惴不安地等待着。但一想到算命先生的话，他们又多了几分宽慰。其实，当时武备学堂初办，还没有什么成文的规矩，对考生的查验也不严。况且赵廉佑也只比阎锡山大两岁，蒙混过关很容易。赵在山西大学堂也算是成绩优良的好学生，考试题目很平常——《韩信点兵多多益善论》，赵轻松完成试题，下来对阎家父子交代说，笔试没有问题，好好准备应付面试吧。父子两人自是高兴，少不得千恩万谢。在口试时，阎锡山经商时学到的本领派上了用场，他态度谦和，口齿伶俐，善于察言观色，回答头头是道，深得考官的赏识。到武备学堂发榜时一看，阎锡山的大名居然名列榜首。看来试题真的不怪不难，他的把兄弟黄国梁、张瑜也一起考中。

在决定人生命运的大事上，算卦先生如此灵验。阎书堂当年在选择“打虎”时机时，就常常依靠占卜，这次灵验，使他更加迷信。也许是父亲的态度产生的影响，也许是这件事给阎锡山留下的印象太深，他在《日记》中写道：“不可迷信，亦不可不迷信。”此后，他一生都讲迷信。

“锡山”二字给他带来了鸿运，赵廉佑的帮助也不可忘怀。赵廉佑后来在山西总有官可做，有财可发，算是得到了一份厚报。

阎锡山晚年回忆自己的一生时，就是从 19 岁考进武备学堂那年写起的。他写道：

“我 19 岁时，为时势所驱，认为欲有补时艰，有济国危，只有投笔从戎，乃考入太原国立武备学堂。

”把 19 岁之前，在老家的投机破产经历和流落太原的狼狈状况全都略去。摆脱困境，寻找出路的迫切，完全变成补时艰，济国危的动机。

与原来的生活相比，武备学堂是一个崭新的天下。阎锡山既然把它看作改变命运的重要一步，也就拿出全部的精神投入其中。如同做买卖一样，期望厚利，自然须舍得本钱。他学习用功，成绩很快就凸现出来。他的国文基础好，作文在一百二十名同学之中常常名列前茅。先生为山西浑源人，是清进士，对他十分器重，特意赠字曰“伯川”，取百川归海之意，足见期望甚高。从此，阎锡山有了字。学习之外，他出操、训练也十分认真，尊敬师长，与同学关系也很热乎，受到学堂的重视，很快就当上了学生班长。他从小生活在闭塞的山区，家庭教育中又没有关心天下大事这一说，头脑中装得多的也就是个钱字。因此，在武备学堂的学习生活，使他大开眼界。当时的热血青年，大都对康有为发动“公车上书”，戊戌六君子慷慨就义的行为十分崇敬。在这样的氛围中，他对康有为、梁启超等的维新思想产生了浓厚兴趣，

私下阅读了不少鼓吹变法维新的著作，日渐倾向于改革社会现状，对中国应走什么样的路进行思考。

1904 年，清政府为适应组建新式军队的需要，选派一批青年学生赴日留学。山西武备学堂分到 20 个名额，经过筛选，阎锡山和他的拜把子兄弟黄国梁、张瑜都被选中。于这年 7 月，东渡日本，先后进入东京振武学校和日本陆军士官学校学习。在日本一呆，就是五年。

这五年，是国内形势急剧动荡的五年，也是青年阎锡山迅速成长变化的五年。国内的革命如火如荼，革命派和保皇派斗争激烈，日本东京成为中国资产阶级民主革命派集聚的大本营。受到清政府迫害的革命党人——华兴会，光复会，光中会等组织的骨干，都汇聚到了日本。大批有志青年从四面八方汇集在那里，创办刊物，著书立说，宣传民主革命，相互串连，组织革命队伍。从中国的偏僻的黄土高原，到近代资本主义高度发展的日本，阎锡山感受到了强烈的震荡。许多新鲜的事情，让他惊奇也让他沉思。他通过观察对比，不断思考中国为何落后的原因。到达日本的当年，日俄在中国土地上进行战争，给中国百姓带来极大灾难。而腐败无能的清政府居然宣布“中立”

，这丧权辱国的行为深深地刺激了留日学生。阎后来回忆说：

“由所听到的话和所看到的书中，感到满清政府太腐败，太误国，丧权辱国，割地赔款，所谓宁将国家送给外人亦不给家奴……，而决心加入推翻满清政府的革命。

”在革命热潮的鼓励和影响下，阎锡山积极参加了“留日同学会”，在活动中又结识了一批朋友。五台同乡，日后成为他的忠诚追随者的赵戴文，当时在东京弘文学院学习，就是在这时相识相交的。

资产阶级民主革命形势急速发展，要求将分散的革命团体联合起来，组成统一的革命政党。1905 年 7 月，孙中山先生来到了东京，受到响应和支持革命的留学生与华侨的热烈欢迎。在群情激昂的大会上，孙中山先生发表慷慨激昂的演说，热情宣传反清、反封建的民主革命思想，严厉批驳康、梁为首的保皇派。阎锡山亲耳聆听了演讲，受到极大的教育和鼓舞。会后，他还特意登门向孙中山先生单独求教，与孙中山先生研讨“平均地权”的有关问题，受到孙中山先生的热情接待。孙中山先生的风度给阎锡山留下了深深的印象。在孙中山的倡议与黄兴、宋教仁等人的支持下，兴中会、华兴会、光复会等组织的代表及其他革命分子 70 余人，在东京召开联席会议，决定成立中国同盟会。以孙中山先生提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为纲领，在 8 月 20 日召开的成立大会上，选举孙中山先生为总理。孙中山先生在同盟会机关报《民报》的发刊词中，进一步把同盟会的纲领概括为民族主义、民权主义、民生主义，通称“三民主义”

。同盟会特别注意军事活动，留日的军校学员自然成为积极争取的对象。在同盟会的积极宣传和动员之下，许多留日学生踊跃加入。阎锡山怀着为反清革命奋斗的理想，不顾清廷官员禁止参加革命活动的告诫，也违背了父亲“凡事要安分守己”的嘱咐，毅然参加了同盟会，并且还介绍赵戴文等人加入。

加入同盟会后，阎锡山的思想更加激进，活动也非常积极热情，在同盟会人士中，颇有影响，受到领导层的注意和会员们的好评。不久，孙中山先生要求东京同盟会总会，选拔军事骨干，作为回国后各省军事运动的核心人物。黄兴、陈之骥、李书城等挑选二十八人组成“铁血丈夫团”

，山西的阎锡山、温寿泉、乔煦、何澄等人都被选为成员。

1907 年，受同盟会总部的派遣，借回国探亲之机，阎锡山与赵戴文一起回山西宣传革命。他们坐轮船到上海上岸时，得知海关检查非常严格。因为他们携带着炸弹，赵戴文就有点紧张。阎锡山让赵把炸弹都交给自己，并说：

“如果被检查出来，蒙（五台方言，我）一人担之，你不可承认是与蒙同行之友。检查时，蒙站在前列，你站到后列。”赵一时不解，带着炸弹却要站在前列，不是更容易被发现？以为阎锡山搞什么名堂，就说：

“还是我站前列，你站后列，如何？”阎锡山回答说：“站后列有畏惧检查之嫌，易被注视，仍以蒙站前列为宜。”海关检查的时候，果然对后列查得更严格。过后，赵戴文对阎锡山胆大心细很是佩服，阎说：

“事到危难宜放胆，不可畏缩，畏缩易使人怀疑。”其临危不乱的胆略，由此可见一斑。这次与赵戴文回乡，阎锡山只在家中待了五、六天，便辞别亲人，到雁门关内外考察形势，宣传革命，显现出一个热血青年为理想奋斗的无畏和执着。

这一年，阎锡山入日本陆军士官学校第六期学习。在陆军学校，接受日本军国主义教育后，他很欣赏和崇拜日本人的尚武精神，赞同“弱肉强食”

“强权公理”等一套理论。他认识到，军国主义就是“政府之政策则为军国政策，人民之教育则为军国教育，社会之组织则为军国社会”

。军国主义与封建思想相结合，对他形成“中国自立之道，非厉行军国主义，不足以图强”的思想有十分重要的影响。同时，他也在日本学生中广交朋友，与土肥原贤二、樱井隆治、坂垣征四郎等时有往来，为日后与日本长期来往，三十多年后同侵华日军相勾结埋下了种子。

最后我们再来比较两造：

坤造：戊申戊午乙丑丙子坤造：戊申乙丑乙未丙子这两人都有官职，看看谁的官职大？前面一造乙木坐丑有根，而且其根没办法去干净，乙木始终为活木，成材尚难。后造日元乙木坐未，遇丑未一冲，丑中的癸水和未中的乙木全部去尽，后造层次高，是大官；前造也是官，很小。二人的官职相差甚远，根源是无根乙木方是栋梁之材。

第四讲乙木游四季，气数定喜忌

（原为：第四讲乙木的气数）

古人认为：乙木为草本植物，为禾苗，为稼穑，喜丙火阳光，不喜丁火（人类放之火）

，喜秋天成熟时收获之金，其它时忌金，尤其春夏之金为斩草除根，乙木惧也。

前面关于乙木我们讲了三课，概而言之，主要有两点：

第一点：有根为活木，无根为死木。活木喜浇培，死木喜采伐；栋梁不是连根物，是否连着根，要用心去辨别。

第二点：辨别乙木的死活，离不开看甲木之气。当且仅当，甲木处于死绝胎养地，乙木才可能是无根之木。

今天我们学习乙木的气数，就是分别细论乙木在十二个月的喜好。

乙木气数诀：

寒春乙木丙为君，二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙，长夏乙木癸水生。上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生。十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙。

第一句“寒春乙木丙为君”

，意思是，正月的乙木首取丙火调候为用，其它次要。寒春指开年第一个月，正月即寅月。甲木得禄，气旺，乙木毫无疑问是活木，花草可比。寅月因为冬季刚过，余寒未尽，向阳花木早逢春，正月乙木的气数主要是丙火，生于正月的乙木，有丙透出，就是佳造。没有丙火透干，但寅中暗藏丙火，气数平凡，远不如丙火透干的富贵。丙火一伤，必有伤灾。

例一、女命：乙卯戊寅乙酉戊寅9 岁运己卯庚辰辛巳壬午癸未此造丙火暗藏不透，气数平凡。因为寅与酉有暗合关系，即寅中丙贪合酉中辛金，丙火彻底受伤，一生必有伤灾。现实情况：庚运，96 年年底命主被抢了几万，还被刺两刀，几乎丧命，住院几个月；98年南下学美容，仅因忘带身份证，人被扣两个月。有人将此造看成乙木从旺势，遇金不吉，其结果一样，但问题的根源还是与八字中的酉金有关。作从旺看，这八字是木里藏金，至少有点神经质。

例二、男命：公元 1966 年 2 月 15 日 4 时 11 分出生八字：丙午庚寅乙巳戊寅正月乙木，因为有丙火透出，学历本科，现为医院院长，事业较顺。前面讲过，生时遇寅，有一半要做什么看？生时伤官丙火得长生，寅木一半要作火看，子星受克，子女宫拒绝了子女星，到现在还无子女。

我第一次看这个八字时，是对方父亲来问的，我看这八字的气数不凡，运行东南，事业应该发旺，那他想问什么呢？唯有子女艰难值得一问，就斗胆断他为子女之事而来，果然如此。

有人可能将此造作伤官格看，查生时，正是丙火当令，丙火透干，标准的伤官格，从这一点上可以断他吃技术饭，才华发秀。从气势法去分析，有人看出此造火旺无水，以木火通明取象，顺其势，还是以火为用，八字一派文明景象，此命主现在的级别在处级。中上层次的命容易看，无论你用格局法还是气势法，或是气数法，都是一样的结果。

第二、三两句“二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙”都是首用癸水，再用丙火。癸是第一气数，丙是第二气数，理论上癸丙齐透，才是气数健全，现实中得要全面分析。

二三月相对正月来说，寒气已去，暖气上升，调候不再是第一重要了。活木要活的象个样，有如栽花种草，必须及时浇培，二月乙木，用癸水滋润才是第一用神；其次用丙火，就是阳光也不可少。

第四句“长夏乙木癸水生”

。最后一个“生”字是提示，意思是指乙木有根为活木的前提下，夏天三个月都以癸水为用。原因有两个：一是癸水滋润乙木，二是夏天火炎土燥，大气候需要水调候。如果确实乙木无根，则另当别论。

接下来论的是秋天的乙木，

“上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生”。《穷通宝鉴》论秋天乙木，桂花可比，实际这只是从活木这一个角度来论说的，如果本身无根则比作桂花就不对了。秋天的活木，秋分前后区别很大，秋分之前为上秋，

秋分之后为下秋。上秋桂花未开，先用丙火，促其开放，再用癸水，滋其花蕊。下秋桂花已经开放，先滋花蕊，再施以光热，花不仅艳丽，还能相对久远，下秋乙木先癸后丙，有“雨打芭蕉花更红”的形象。

最后论冬天乙木，“十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙”。十月建亥，寒气来袭，用丙，亥水汪洋且动，乙木怕水多漂荡，用戊止水，气数是丙戊。十月乙木，丙戊齐透的八字，才算气数不凡之造。最后一句意思是冬天的乙木，以丙丁为气数。前面讲过，乙木喜阳怕阴，即使乙木死为柴禾，用丙丁火将其晒干，也离不开火。

有关乙木的气数，前面的口诀是纲领，直接用也有准确度。如果八字中的乙木没有大势可依，一般都可以用这些气数诀直接取用。

第五讲合中有情缘，乙庚最奥玄

（原为：第五讲：乙木的化象）

合是一种感情流露,化是一种升华, 成化对应着一种大的变化。真化是人生的最大满足，不化则是精神期求得不到满足，但也是一种感情丰富的表现。不管化不化，有合象，就要参考化神。正如《滴》书所言：化得真时真论化，化神还有几般话。乙庚合化也有两种情况。一种是乙从庚化，金为化神；另一种是庚从乙化，化神是木。

《十段景》有一句：

“乙从庚化，气禀西方”

；金旺是成化的条件之一。

实践中还发现，乙从庚化，若要显吉，还有个重要条件，就是必须见火。看上去见火于化神不利，但乙从庚化，化成之金是顽钝之金，如果无火煅造，此金依然难以成器。

关于化气，《地支赋》里面还有两句重要的话：“论六亲兮日不变，论引变兮时不化。”也就是说，时柱干支的引变作用（特别是地支）依然就原来的五行论。时柱是引度大运流年切入命局的一条重要路线，时柱的引变作用遇合化时依然作原五行论。例一乾造：己亥壬申乙酉庚辰8 岁运辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅这一例前面提到过，因为八字气禀西方，有乙从庚化的气势，其人长相、身体、学识都很了得，特别是在庚午运的时候，高中未毕业就验上空军，在当时当地是一个大的轰动。此造因为壬水直接生乙木，有根活木，到底属于假化八字，虽然轰动一时，最终因为家庭成份问题没有去成。后来直接去参军，午运在部队干的也相当出色，巳运出事退伍，从此一蹶不振。戊辰运转东方，十年更是凄惨，妻离子散，辰运不知所终。此造的时辰和他 38 岁以后的大运都有趋于木的气势，金木交战，表现出逆反心理非常重。设想此造若有丙丁出干，还可能因为才华出众，能变通自救。现今八字一点火也没有，成化也是顽金。例二乾：丙戌已亥乙未庚辰 1886 12 1 辰时乙木生于亥月，为死地，乙有从庚合化之势。此造的大运自北转东，再归于南方火运。行东方木运之际，在时辰的引变下，走了反当时政府、武装夺取政权的道路。因为有丙火透干，虽然历尽千辛万苦，最终还是成就了事业，南方火运贵为极品。此造地支没有丑酉二字，伤不到丙火，乙坐未为干柴，见丙则是干柴遇烈火，成化之金得到了煅造。例三乾造：庚午乙酉庚子壬午乙从庚化，年时午火能煅造顽金，位极人臣。因为壬水透干，晚来壬水生木，破了化气格，最终落得人财两空。

对于例三,有人可能想问，一重乙木两重庚金，争合乙木，还化不化呢？因为化神是金，两庚争合乙木，照样化金。若是两乙争一庚化气就不真，那才只作争合论。例如有一乾造：戊辰己未甲午己巳甲从己化成功，出身不错，运程也一直很顺。

总结：乙与庚合，化与不化，要火都是第一位的。乙从庚化，除了喜火，还不宜见乙木带根。

《十段景》论乙从庚化，不宜见丙，喜见壬，但现实中发现，见丙有富贵，见壬乙木生根反而不好，因此我们还要从实践中去摸索。

下面是《十段景》论乙从庚化的全文，提供参考。

乙从庚化，气禀西方；

蹇难兮生逢丙地，荣华兮长在壬乡；

丁火当权，似春花之遇日；

辛金持世，若秋草之逢霜；

最喜己临，金玉满堂；

偏宜甲向，禾麦满仓；

日日劳神，盖为勾陈作乱；

时时费力，只因玄武为殃。

乙庚合化，化神是金，以财官印为用。并且，此合化之金，有如庚金。大家知道，庚金是以丁火为正官，己土为正印，壬水为食神，甲木为偏财，多是四吉星。丙火为七杀，戊土为枭印，癸水为伤官，辛金为劫财，都是四凶神。故有逢丁壬甲己为吉，逢丙辛戊癸为凶的说法。

但要注意的是，乙木生来喜欢丙火,化不化很难把握的清楚,蹇难兮生逢丙地，不代表行丙地没有贵气，这句话只说明有艰难险阻。最喜己临，金玉满堂；说明富有，但也不代表本人一定就有成就,很可能是土多金埋。荣华兮长在壬乡，只代表家庭或环境不错，并不代表生命历程没有灾难。因为壬水有可能救活乙木，透壬多是乙木不从或假从的表现,从又不从，化又不化都是命运起伏的标志。

在十干里面，庚金日元最难把握，因为庚金象毛铁，其性顽钝，制化得宜才有成就，制化如何才算得宜很难把握。乙庚合化的化气类似庚金，因此，乙庚之合也不好处理。不熟悉化象的人，可以干脆不看化气，还是按正五行看，或许效果更好些。

第六讲六乙趋鼠贵，阴阳两相配

（原为：第六讲六乙干支）

单纯的一柱即一组干支，本不能用来决定整个人的什么内容，但它毕竟占了四分之一，相当于一台机器的部件，值得研究。下面是古人总结的经验，适合了解。

乙丑：干支气势在于破土生金，乙丑为六秀日，主人秀气漂亮，身坐金库，七杀无制，自信心太过，往往一意孤行。女命乙丑，具有男性风格。乙丑纳音海中金，外象温柔，杀气内敛，乙木适中时，老谋深算。乙丑玉女佩珠日（丁为玉女，丑为珠）

。有诗曰：

身坐金库财福秀，衣禄荣华样样有。

金水相涵好文章，东方西方对面谈。

乙亥：有水木相生的气势，乙木虽处死地，坐下却有正印劫财帮身，故有枯木逢春之象。乙亥的乙木是死而得根气，有如冬天的枯枝。男命乙亥日主得贤妻，女命乙亥日主得贵夫，而且对夫忠诚。另外，女命乙亥非常漂亮。乙亥纳音山头火，时带乙亥，文理都好，也主有艺术才华。乙亥名利双成日。有诗曰：

玉兔月桂喜官星，亲姻朋辈重友情。

青竹流水郁葱葱，太阳投江重复行。

乙酉：干支气势在于坐杀截脚，生在春天乙木有救，生在土月助杀攻身。男命乙酉多不善终或不高寿；女命乙酉漂亮、浪漫，早恋早婚。纳音井泉水，水临沐浴，浸淫乙木，气势终归乙木受伤。乙酉龙凤呈祥日。（生于酉月为贵为蒙难日）。诗曰：

春花江水落凤霞，南北扬名匡天下。

南方一去坐金殿，玉石翡翠泪花花。

乙未：干支气势在于木克土，乙木虽柔，刲羊解牛。甲木劫财入库，也主富，但爱财小气，再逢命局或大运流年冲库，劫财根拔，必发财。乙未沙中金，土润金生，也能贵。乙未财福日。诗曰：

天元坐福人聪颖，得官逢比赛富翁。

丝绸路上愁石榴，春色秋花雨蒙蒙。

乙巳：干支气势在于木火相生。乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。日柱乙巳，坐下伤官、正财、正官顺生，有钱，富裕。男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律。武将者，喜开杀戒。纳音佛灯火，《五行要论》云:乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。乙巳木火生辉日。有诗曰：

刚愎自用又聪明，财官同见公候命。

文才武略怕青龙，兴旺成败一刻中。

乙卯：干支一气，日柱乙卯，坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵；上下乙木，秀气透出，文才好。男命妻不美，美则不健康。女命人秀气，手脚纤细。纳音大溪水，若见壬寅、癸卯之金，则为富裕。乙卯风云相会日。诗曰：

身坐爵位人称羡，功名显达列朝班。

苍海珠玉会雨露，青山白云流水远。

研究六乙干支，应该把重点放在地支如何对天干乙木的作用上。

前面说过，同一柱中的干支关系是第一位的，先有本柱干支的作用关系，再有其它关系。乙木与坐支的开始关系是这样，但乙与坐支的最终关系得参考其它的干支。

第七讲乙木千头绪，壮是秘中秘

（原为：第七讲乙木花絮）

这节课我想从这个八字说起坤造：丁未辛亥乙未庚辰 (辰巳空）

正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财大运：壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未04岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁74岁04年我在一个论坛上试断了下面几句：

此女离婚又复婚。
丈夫有情人，甚至有外孙了。
命主今年好伤心呵。

结果对方反馈说我识破了她的秘密。显然，断出这点秘密，不是只从乙木一个日干上找到答案的。首先，这女命的坐支未，有“隔宫伏吟”的关系。刚过去的03年是癸未，两个未与太岁并，夫宫有事应该是主要信息。什么事？看天干的官杀混杂就知道，婚姻不顺是显然的。七杀居前，正官在后，乙生亥月为死地，遇辰时，是死而复生，就按这个变化看婚姻，只需要大胆说她的婚姻是死而复生。两个未土以月令为分界线，称为“隔宫或隔山”

，代表丈夫有两个家。年上的那个丁火，代表丈夫在外面生的孩子。当时这样断是跟着感觉走，反正觉得免费看对看错都无所谓。

对乙木的看法前面讲了很多，但我把分清乙木的死活始终放在第一位。活木，生要生的舒服；死木，死要死的痛快。象这个八字中的乙木，大运行在乙卯，遇癸未、甲申年，真是死不死活不活，岂不伤心。

好了，我们再来谈谈与乙木相关的一些诀窍。乙字的形状是弯曲的，生活中如果乙木有根的话，你就别太相信对方的直爽了。乙木阴柔，是它的本性，日元是乙木的人，个性纤柔、巧忍、喜执拗，能有极强的容忍力和变通力。正如《月谈赋》所言：“酉月卯日，定是柔奸。”甲逢金克貌如花，乙木可不一样。乙木代表阴木，如鲜花盆栽藤草之类，向阳花日（木）早逢春，乙木见丙火为漂亮。甲木得地方论高，乙木如藤，有甲木可攀附才能言高。但甲木太多，也不利丙火癸水帮助乙生长，反而很矮。下面引用一段有关乙木的文章：

生于乙木日的人，遇到火的天干或者地支，便会貌美。木遇火，

在八字称为泄秀，处于良好的环境，又称木火通明，漂亮的小姐生于乙木日，必生于夏天或者中午，聪明貌美是必然的，但木大火多便会成为燥木，燥木便会骂夫，脾气不好，因此貌美的乙木，多数是追求者众，但却脾气不好，总把男朋友或者老公骂得狗血喷头。

美貌的女士多数喜发脾气，其理多由于“火”作怪，但遇到八字有“丑”“未”两个字，便会情有独钟，原来乙木日干的人见到丑土湿泥，可以养木，见未土木库，得以盘根。木克土也为财富，因此有钱才能令乙木的女性托寄三生。

古书云：“怀丁抱丙，跨凤骑猴”，是指乙木的天干宜见丙丁火，地支宜见申酉金。

乙木见丙丁火的目的是要调节气候用，见地支申酉金的目的是要裁剪用的。因为乙木如公园里的花朵，要园丁来裁剪才漂亮。

乙木最怕什么？应该是亥水吧！乙木见寒水，亦即是冬天出世的乙木，不但不美，而且湿气太重。这种八字的人，大多数有风湿病或者多年的感冒症，但一遇二大热土便可以吸纳所有湿气，又可转凶为吉了。八字没有绝对，真理在此！

二大热土便是未土和戌土。

打开“未”土，见内有天干乙木、己土及丁火。打开“戌”土，内有辛金、戊土及丁火，均能为乙木带来温暖。但留意“戌”内所藏辛金为乙木的情人，如果乙木女性感到不开心，遇到“戌”土的男士，感情温暖后，多会发生感情。

乙木的人最好生于卯月，这叫做归禄格。一生当时得令，有用不尽的财富。乙木上命者，必见丙火及癸水，丙火为子女，癸水为母亲。乙木为女性者，多很眷顾母亲及儿子的爱。这现象在八字可以清楚的看到。

乙木为男士必斯文大方，为君子格。但太多火会太貌美，会有点娘娘腔。一般乙木型的男性都有女性阴柔的一面，政治人物克林顿及胡耀邦，都是乙木人。名作家金庸德行，便是多才多艺的乙木人;而在女性方面，大批靓女都是乙木的最好例证，麦当娜、戴安娜、林青霞、王祖贤、甚至慈禧太后也是乙木人。

乙木人一生都热爱丙癸，生于冬天的乙木，多喜太阳浴，奇怪的对鲜艳的色彩产生浓烈兴趣，穿衣必穿红，开车必开红车，喜欢吃辣，饮酒及抽很多很多的烟。养狗及吃羊肉，竟占冬天乙木人的大多数！

补充一点，对于古书云：“怀丁抱丙，跨凤骑猴”，如八字中有乙酉，我不认为对乙木是好事。比如乙酉时柱的人，脚手断指或伤筋动骨的人不少。

细看《穷通》一书你会发现，只有乙木不是任何其它天干的气数。但据我们的研究，乙木对出生环境的造型上却是很重要的一个因素。如八字中的乙见卯或单纯的卯木出现，环境多有花园或翠竹之类。大运行到乙、卯生旺之地或丙地，其人极容易搬进环境优美的住宅区。

丙火篇

第一讲丙火是阳精，得之方有神

（原为：第一讲比方下的丙火）

天干之丙，五行属火。什么是火？书曰：火者，炎上也。

《五行大义》言，火居太阳之位，炎炽赫烈，故火以明热为体，炎上为性。丙火天干，在天为日，为电，在地为炉为冶，引申为光源、文明气象。古人配以离卦,位居南方。丙为太阳，五阳之至。质量巨大，有吸引力，能放射各种能量。现代西方占星术对太阳的诠释说，太阳主表达能力、权力及旺盛的精力。丙火在人身上为目, 为嘴巴。与小肠相表里。

丙火与其它天干一样，可以进行万物类象。但丙火到底是什么，精神实质在哪里？《滴天髓》论的好，五阳皆阳丙为最。甲丙戊庚壬，五个阳干，独丙火秉阳之精。任氏曰：丙乃纯阳之火，万物莫不由此而生发，得此而敛。我总结为，丙火就是自然界的一种正在猛烈地释放的能量。前面讲过，甲木的实质是一股生气，当这股生气生发出来以后，就是丙火的性质了。

《五行大义》曰：水为精，火为神。火气不足的人，神不足，现实中代表此人容易发呆，走神。天一生水，地二生火，水火二物的出现，才有地球生命的存在。

火为五阳之至，实质是一种潜在的能量，这股能量最好是让他顺利的释放。因此，丙火日干的人，最好让其发泄，顺着他的性子，则很容易办成你想要办的事。

例如，坤造：乙卯壬午丙申甲午丙生午月午时，壬水在日上也得了长生，壬丙皆旺，壬丙相交，丙火辉光灿烂，此丙火之人，很漂亮，有激情，热情奔放，好象有使不完的干劲。行酉运的时候，事业上蒸蒸日上，感情上也是桃花吐艳，这都是丙火在充分发泄能量的表现。这人就是只能顺，不能逆，与她抗逆的人从来没有好果子吃。

丙火在人身上代表眼睛，为嘴吧，在内为小肠，眼睛是采纳官，丙火力度适中，主眼睛漂亮，还能明察秋毫。但又不执着于细节。嘴吧是出纳官，是语言表达的主要工具。丙火为印或伤官的时候，多半是以讲话为职业。

例如，坤造：乙巳己丑丙戌甲午庚辰年有易友用这个八字考我,要我从八字中看她的职业，关于职业，我觉得总有研究不透的地方，只能说说试试。那天可能是一时的灵感，居然说对了之个八字的职业。我说此造有点像个列车广播员。对方当时比较吃惊，

“天那！你是不是已经知道？”因为易友是铁路上的人，已经告诉了我一半。再加上八字取像，我基本上是瞎猜的。

“您能不能讲一讲是怎么看出来的？”我当时主要是从丙火日干象嘴吧这个象中联想到列车员的。这个八字两头是乙巳、甲午，其中甲午，甲主生气，午火真像火车头，又乙巳像长蛇。年月日时纳音火土金连续相生，四柱全是方块字，象车箱。这一连串的联想，使我想到可能是个列车广播员。因为丙火日元，月柱己丑是伤官，在人身上多指颈部，伤官为言语，甲木为印星主文书，丙字像嘴巴。整个八字就像是拿着文稿在讲话。没想她到真是列车广播员。

丙火在人的身体内代表小肠。丙火在柱，遇克，多是小肠有疾。丙火在外也主颜面，癸丙相交，为火罗带耗，其人非秃头而必面疤。有木通关者轻或不验。

例乾造：壬寅壬寅丙子壬辰此造三壬克丙，还坐子水截脚，不仅颜面带伤疤，内面小肠也是大病。00 庚辰年小肠穿孔，幸而手术抢救急时，截去一断小肠才捡回一条性命。

前面讲过，乙为花草之木，真正花开正艳的时候，其花不是乙木，而是丙火的象征，因为花的形象就象丙，其次，开花也是乙木在开始发泄的时候，有求偶和再生的一种需求。寒木有丙透出天干的人，天生有富贵，常常有机会住在花坛锦簇的地方。相反，无丙透出的人，即使住在大城市，也离花繁叶茂的地方远，或喜欢躲进深闺人不识的地方。

总结一下，丙火在天为日，为电，在地为炉为冶，引申为光源、文明气象。丙为太阳，五阳之至。质量巨大，有吸引力，能放射各种能量。太阳主表达能力、权力及旺盛的精力。丙火在人身上为目, 为嘴巴。与小肠相表里。丙火的实质是能量的发泄，其人可顺而不可逆。

下面听课的有没有丙火在柱的八字？最好是自己的，以便及时反馈。

第二讲宁为浮木子，不做湿泥娘

（原为：第二讲丙火的体象）

前面说过，所谓体象，就是总体之象，大体之象。丙火本可以进行万物类象，但是，那许许多多的象，很容易把一个人弄的晕头转向。因此在上一讲中我们着重讲了丙的精神实质，丙火就是自然界的一种正在猛烈地释放的能量，面对这种能量释放，只能顺而不能逆。

《十干体象全篇》论丙火曰：

丙火明明一太阳，原从正大立纲常。

洪光不独窥千里，巨魄尤能遍八方。

出世肯为扶木子，传生不作湿泥娘。

江河死水安能克，惟恐成林木作殃。

丙火为太阳，当然有巨大的气魄。寒湿八字，只要阳气存在，就需要也都喜欢丙火。金水一片的人一般很聪明，但如果没有（包括地支所暗藏的）丙丁之火来配合，这种聪明只代表内秀，而且很难表达出来。为人也难有巨大的气魄。

丙火的本性就是要发泄，发泄是一种自然现象，正常情况下，这种人很自然，不做作，不虚伪，严格按照自然规律办事。做起事来，风风火火，成功率很高。

丙火为太阳，一是它的洪光远播，二是他的热能巨大，一般丙火日干的人都比较开朗，心胸比较豁达。待人比较热诚。丙火过衰或过旺的时候，也容易走向反面，具体表现如少年老诚，外冷内热。言语缓慢。特别是火多土燋的时候，还有可能口吃。

木以火为子，土以火为娘。寒木生发，全赖丙火。丙火的本性就是要发泄自己的能量，这股能量将泄到哪儿去？那就是万物，万物生长靠太阳，实际就是万物接受到了太阳的光辉和热量。万物都当然就喜欢给它光和热的太阳，太阳的价值因此就体现出来了。所以丙火最喜欢扶助寒湿的万物，其中甲乙木是最显明的受益者，三阳开泰，春天来了，处处生机勃勃，无非就是太阳之火渐渐旺起来了，甲乙木开始繁荣了，甲乙木与他的儿子都皆大欢喜。

老农家都知道，阴湿天气过久，即使是春夏，植物都难以拙壮成长。这个阴湿的根本，就是己土为云所造成的。丙是己的嫡母，太阳虽然最终是要西下，火最终得传生于土，但丙火发泄自己的能量为是自己的价值体现。太阳是不希望自己快快地下山的。这就是所谓，丙火的两种体象，出世肯为扶木子，传生不做湿泥娘。简单地说，丙火是极不情愿去生己土的。

例一，乾造：甲寅甲戌丙戌戊子丙生戌月，丙火本不旺，但年上得了长生，丙火还是相当有底气。特别是甲木透出天干，丙火的能源很雄厚。有发泄的本钱。戌月戌日很燥，生于戊子时，正好解了燥热之病，所以此命很贵。

师傅当年在他很小的时候就算定他将来有出息，并且还是家庭甚至家族中的杰出人物。一点没错。他很孝顺，有出息，目前是博士后，在邻里乡亲中，他是学历最高的一位。因为，此丙火生来就是喜欢也愿意去扶起甲木的人，双甲在年月，代表他祖上和家族。也由于丙火传生不做湿泥娘，不怎么喜欢土太多，时柱戊透干，首先表现出，头胎是个闺女。

例二甲寅甲戌丙午己丑此造我以三合局给他看的，三合局成，气势必然在于这个成局上。运程表现出火越纯越好。而不是身旺用土泄。金木水火都不忌，唯独不怎么喜欢土旺或戊己透干的年运。事实上除了土旺或戊己透干的年份都不错。

此造非常聪明，也是家族及同行中的优秀人才。因为不喜欢己土，目前只生了一个女儿。相要个儿子，感觉挺困难。很巧的事，他比较受益的朋友都是寅马蛇属相的，土多的人与他没什么缘份。

四季丙火皆喜壬。原因是日照江湖，五光十色。或者说，水火既济是万物资生的本源。丙火喜壬水，最不情愿的是去生己土，己土混壬，使丙火失色。丙火日元，须要用伤官己土的八字，多数层次不高。《滴天髓》说：坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。水火虽战，无土并不能克火。太阳之火，水多还不及于木多可怕。老师曾经说过，甲木遮阴，为丙火之患。

这篇体象全篇论的最后一句“江河死水安能克，惟恐成林木作殃”的意思是：江湖死水不是很容易克掉丙火的。就是怕重重甲木，遮住了太阳的光辉。现实中确有很多这样的例子。下面举一丙火怕甲木多的例子。

例三坤造：戊午甲子丙寅甲午 (戌亥空）

大运：癸亥壬戌辛酉庚申己未08 岁 18 岁 28 38 岁 48从地支的气势上看，此造很象木火齐辉，看似富贵命。然而，丙生子月，女命 8 岁行运，是癸水当令。早年癸、亥、壬三步运，有两重甲木足以化水生木，（看似水生木，木又生火，但这是俗论），官印相生，应该是运气很不错。却不知，此造日干太阳之火，天干重重见甲，正是成林之木，遮住了阳光，命主一点不沾光。实际呢？

03 年命主反馈说：我的命运比较坎坷，早年家境并不太好，目前也一般，感情去年较不顺，今年还行。

上面例一例二也都有两重甲木，既然丙火怕甲木太多，那么你们想想，这两造早年和早年的家庭状况如何？这个问题，就留给大家做作业。

在坐的有没有丙火透出或丙火日干的人，可以拿出来讨论一番。

第三讲丙火纯不纯，三合说分明

（原为：第三讲丙火的气势）

丙火日干的人，不是什么都好。书曰：丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。丙火人看似平淡，实际骨子里面有一种霸气，在任何能人面前都不服输，总有一种超越别人的欲望。丙火人，表面很谦虚，实际是永远的不知足，只要你能接受他的建议，他有很多说服你的理由，也喜欢帮助别人，因为这样更能体现出他（或她）存在的价值。就象太阳毫不犹豫，毫不吝啬地地给你热量一样。丙火是克制庚金是一把好手，现实中，表现在丙火人不畏阻力，很善于化解阻力，有战胜敌人的勇气和能力。丙火最妒忌金光闪闪的金菩萨，面对辛金这樽金菩萨，丙火感觉自己顿失光彩。现实中，往往感觉丢了面子，发生伤心事。丙火的气势在于它需要发泄，无处发泄是它最大的痛苦，遇上辛金的合伴绊，他的发泄就有了局限性。

丙火人，平淡时显示出他的高贵，娇柔时显示出他的笨拙。丙火人嘴巴很厉害，如果你要说赢他，除非他让着你。你要是摸清了丙火人的脾气，顺着他的性子行事，他又会对你格外有感情。特别是一当他看出你也是个有才能或有潜力的人，他会不顾一切地帮助你，支持你。无论男女，丙火日干的人感情都比较丰富。也正因为感情太丰富，常常感情用事，一当看走眼，他又后悔莫急，弯子转得比谁都快。最终消灭你的也是他。

前面讲过丙火有“出世肯为扶木子，传生不做湿泥娘”的特点。现实中，丙火人就是愿意对有潜力者付出，要它同情弱者，除非你是个人才。他绝对不同情懦者。火的天性就是炎上，无论本身多么的旺，燃烧得多么的激烈，它都不喜欢去生土，如果需要他生土的话，他（或她）的运势就在走下坡。太阳是不愿意早早地下山的，即使日落西山，它还要放出一阵光辉灿烂的彩霞。

土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。

丙火的本性是炎上，丙火的气势在于发泄，只要不见戊己辛癸，它就会没完没了地放射自己的能量。表现出特别厉害的一面。一当柱中戊己土太多，它的本性就完全是另外一种性格了。土太多太旺的时候，丙火的巨大能量早已泄到土里去了，土是丙火的食伤，代表其人天生有才华，而且特别仁慈善良。一切激烈因素都在他的知识才华里面去展现，外表反而显得有些笨拙。

古书云：水火交战是非多。遇到壬癸冲天奔地的时候，丙火人特别不顺，常有是非。面对是非不断，就要看丙火的承受能力了，当丙火有能力承受这些是非的时候，其人特别讲义气，有骨气。一当它承受不了这些是非，其人必然无情无义，对自己是破罐破摔，对别人也会落井下石。

丙火最喜欢有寅午戌的三合局，遇上三合局的丙火，丙火就清纯不杂，有至高致尚的德性。这样的人多数有才能，有智慧，品德高尚，容易成就一一番大事。以前有人问我，说丙火遇上寅午，与遇上寅午戌，哪种情况的丙火更旺，我觉得此人的问题提的有水平，寅午的组合，是丙火遇羊刃再逢生，是旺过头了，丙火的状态并不好。而遇上寅午戌的三合局，虽然多了一个戌字，但丙的状态就好多了。原因是，三合局为清纯之火，为了维护这个局，丙火不仅不会伤害寅与戌，还会保护寅与戌，但只有寅午的组合，则对寅木是个伤害。这就是“虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭”的意思。在论丙火的第二讲中，例一例二两个八字，一个是有明显的三合局，一个是有暗藏的三合局。特别是例一，甲寅甲戌丙戌戊子，因为子水可以飞出一个午，正好被寅和戌留住，他就是一个暗藏的三合局，所以两人有很多的共同点，都很聪明，都很仁慈，少年时期家庭都很困难，都是自己白手成家的那种。事业的性质都与水火相关，因为三合局成，所以都没有伤害到甲木，甲是丙的祖父，两人的祖父都是 80 岁或以上的高寿之人。再看这个八字坤造：戊午甲子丙寅甲午，因为缺了一个戌字，火就不纯，对甲木反而所些伤害。

古书曰：丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。

这是丙火的气势论。

原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。

任氏曰：丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。能煅庚金，遇强暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，转致焚灭也。由此论之，泄其威，须用己土；遏其焰，必要壬水；顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收元阳之气；戊土高燥，见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火；癸水阴柔，逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济；庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人情，何莫不然！

一个八字的年月与日时，各是一种组合。丙火在八字中。对于调候最有价值。经验认为，丙火在年月，最好是生于冬天，丙火在日时，最好是生在晚上。

第四讲日照江湖美，丙火遇壬水

(`原为:第四讲丙火的气数）

诀曰：四季丙火皆喜壬，参用甲戊癸庚辛。季月丙火兼用甲，春夏丙火兼用金，秋冬丙火慎用戊，莫忘丙火爱壬庚。

古人认为，十天干在每一个季节的每个月都有它特定的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜的五行暗藏、或没有，那么其人的层次就要依次打折扣。这些特定的喜好就叫做八字的气数。

水主寒，其性润下，外暗而内明，火主热，其性炎上，外明而内暗。壬水为江湖之水，黑色的水，最容易吸收太阳的光和热的，这对于丙火的个性来说，壬水正是它最好的发泄对象。现实中，壬丙相交，是湖光辉映，一派美丽景象，代表此人长相俊俏，心明眼亮。

太阳能量巨大，发泄出来，其性很猛，唯有江河湖海之水才能够与之配对，她们相互辉映，共成水火既济。因此，壬水是丙火的第一要素，即是丙火的主要气数。丙火日干的人，只要有壬水透出，其人本质上必有能力，至于能力发挥得如何，就看壬和丙周围的配合了。

《穷通宝鉴》论术丙火的气数很细，也比较复杂，因为论述过程的变化太多，让很多人读来费力。我在这里将提纲楷领，概括为两句话：四季丙火皆喜壬，参用甲戊癸庚辛。其中前面一句好理解，后面一句是接前面一起来的，意思是先主要是看壬水透出天干没有，壬水透出天干之后，再就参考用甲或者用戊或者用癸或者用庚辛金。什么时候该用甲，什么时候该用其它的，得看八字中壬水所处的环境。后面这四句就是对它的解释：

季月丙火兼用甲，春夏丙火兼用金，秋冬丙火慎用戊，莫忘丙火爱壬庚。

大家知道，四季之月辰戌丑未是土旺，土旺的时候就要参考是否该配合用甲木，也不一定非要是四季之月，局中只要土制壬水是病的话，都是参考用甲木制土，目的是保护壬水。如果是冬季出生，壬癸水太旺，就要参考是否用戊，用戊是为了壬水不泛滥，戊是堤岸可以围水以成湖泊。用己是田园湿土，还不是最合适的选择。

如果是生在夏天火炎土燥，壬水太弱，就要参考是否该用癸水，壬癸相逢，阴阳配合的水，有力度，特别是用以解燥，用癸的目的主要是为了调候。

如果是生在春天，春天木太旺，就要参考是否该用庚或辛金来制木。即使是生在秋天，有金发水源，壬水不弱，此时也要观察其它五行的多少。总的说来，这儿的意思，基本上是以壬水为体，壬水过旺就要克泄耗，壬水过弱就要生扶或帮助壬水的五行。所以说，参用甲戊癸庚辛。就是参考着如何调配到壬水为中和平衡与丙水能够相停的状态。

上面所言是丙火没有变性的时候的大致看法，也叫丙火的气数法。万一局中的丙火遇辛金合化或其它方式的变性（如三合火局），则要考虑变性之后的大趋势。也就是说，只有当八字具有某种气势的情况下，可以不用这个气数法了，那就得依从气势而行事。一般是丙火太阳或太弱的时候需要考虑丙火是否已经变性。经验认为丙火从旺势的多，从弱势的机会少。从弱势和时候，是从还是不从要慎重考虑。困为丙火阳刚，不是很容易从弱势的。

例一，乾造：壬戌壬寅丙寅己亥大运：7 岁起癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉丙火日元生在壬寅月，壬水透出有力，气数不凡，生于己亥时，壬水得禄，局中有己土配合，对壬水有所控制，使壬水不泛滥。正月的丙火坐寅，丙的根气足，但不旺，不要作旺势或弱势看，要以中和平衡的气数法来判断，大体上是平衡八字，所以是吉造。此人目前就有大本学历。从小到现在基本上是一路顺风。今年戊子，干支水土交战，丙火受克泄交加，其结果是丙火更弱，相对来说打破了壬丙之间的平衡，故小有不顺，因为是吉造，不会有太大的问题。后运乙巳，乙制己土，壬水相对在增强，好在巳火是丙之禄，丙火也在增强，其结果构成身杀两人旺，必有出名的机会。

丙午运的前五年，丙火在局中受克泄，理上会兑现，具体表现是工作非常累，如果经常在精疲力竭之下工作，可能会出现伤灾，尤其要注意水火之灾。后五年午运，三合局成，事业上非常不错。丁未运，甲木入墓，壬水遇合，伤官己土旺过了壬水，当心损名，也可能是因为桃花事件。

戊申运是马星到宫，走运多，但壬水得长生，并且杀有食制，名气更大，理上是扬名海内外。

己酉运，壬水行沐浴之地，身体有些衰弱。但有寅合酉化解，没有太大的危险。因为此造不从气势，所以一直以壬丙平衡为吉，打破平衡才有不顺，只是稍有不顺的原因，是原局配合佳美，大运流年难得让它坏到哪里去。

例二，乾造：壬寅壬寅丙子壬辰这个八字与上面例一相比较，壬杀其本上没有制住，仅仅依赖辰中戊土，能制的时候则有点贵气。制不住壬水的时候就有灾祸。如 92壬申年，00 庚辰年，命主都有伤病灾。因有壬水透出，其人的才干不差。但壬与丙不平衡，学历不高，出生到现在也比较坎坷。与上一造的福气相差甚远。

丙火的气数是壬水，但要求壬丙必须平衡，在壬丙平衡的基础上，两者越有力，层次就越高，福气也大。五行倒向一边的年运都是不吉利的时候。

秋冬丙火慎用戊，莫忘丙火爱壬庚。

首先，生于冬天，肯定是水较旺，壬丙旺衰相较，当然是壬水旺过了丙火，需要用戊己土来制水，但戊己土也能泄丙火之气，如果需要用戊己土的话，显然壬丙同时变弱，此时八字的层次就要降低，大运即使好，也不会有太大的起色。壬是丙的气数，最好是能使八字中的壬丙同时加力，这样的的配合才是大吉之造，大运的吉凶亦可依此法看。其次，秋天金旺，土生金，秋天丙火用戊土需要慎重，因为戊己土的出现，会贪生忘克，不仅制不了壬水，还有可能助长壬水例三，乾造：庚申丁亥丙申丙申 (辰巳空）

大运：6 岁运戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未十月有个小阳春，日元丙火生在小雪前第三天。时当壬水用事。生时正遇小阳春之时，甲有气，丙丁齐透天干，丙火也不弱。月柱亥中壬水当令，年柱庚金坐禄。正因如此，此人生在大富大贵之家，祖上及父母都是达官贵人。亥中壬水，多而且旺，亥中暗藏的甲木既要化泄壬水，又是印星，成为八字中的玄妙之物。满盘来看，金水最多，妙在五行无土，壬丙齐旺，身杀两停，命主挺有能力。他在丑运申酉年土金太过，稍有小麻烦的进修才找我算命。由于八字本身组合的很好，问题都是蒜皮小事。后面运程皆无土运，估计是一生富贵无忧。此造虽然冬天出生，但不宜用戊己土，原因是金太多，有点金多水浊，读书算不上很聪明，再要遇戊己土，水更混浊，那就难有贵气可言了。

例四，乾造：戊子丙辰丙子甲午 (申酉空）

大运：5 岁运丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌在我这篇有关丙火的气数快要结束的时候，突然在网上发现了这个丙火日元的八字。他是 1948 年生的，2006 年病逝。发贴者目的是让大家研究，我发现这八字的丙火并不弱，原因是三月出生的火进气，另有一丙一午，丙火既不能说是太旺，也不能说是太弱，无气势可论。只得看气数了。四季丙火皆喜壬，此造依然是要用壬水，但八字中没有壬水，更不用说是透壬了，柱有两子一辰，包含三重癸水，不得已而用之。有伤癸水的都是忌神。

既然没气势，气数也无，于是此八字的层次就高不起来。实际是农民加小修理师的职业。此造凶的信息比较多，其一，羊刃逢冲（子冲午刃）

；其二，孤神太重（两子夹一辰，辰是孤神，辰午夹一子，坐支子也是孤神）

；第三，闲神全部在帮扶忌神（月柱丙生辰土，时柱甲生午火，年干戊土也是在帮助克子水）；其四，运程还遇上一个己未的岁运并临。己未年大伤灾，下支及膀胱全伤。为什么己未年未死，命理上应该是限没到，前三柱六个字代表四十八岁以前，无论怎么凶，辰子之水去不尽。有人可能会问，庚申辛酉运为什么没有大翻身，这是一个初学者比较难以理解的地方。八字是根本，运程再好也要八字无伤，八字高强作基础，经过前三步大运，命主的层次已经定了，伤灾穷苦命已经为他定下了一个难以逾越的框框。

到了壬运，气数出来了，也应该好转，为何丙戌反而病逝？我认为命运的好坏到底还是以自己的感觉好坏来决定，壬戌水不通根，壬水虚浮，特别是大限进入了甲午，壬水根本进入不到八字中去，壬水全无作用。

有三个猜想，有待命主了解后如实反馈，第一，是否于戊午年的申或丑月结婚。因为午冲子动，申子辰三合，或子丑合应该是应期；第二，丙戌年死，死因是否有病毒感染症；第三，其妻有名无实，应该是甲午沙中金，因为纳音五行才是真假五行。甲午沙中金能引通金气，代表命主是住在西边房子里结的婚。

（后来反馈说是很正确，最后一条真妙）

第五讲丙辛话凄凉，唯有泪成行

（原为：第五讲六丙干支）

丙寅：干支气势在于木火齐辉。丙为太阳，身坐长生，有光彩之象，但坐下枭神夺食，不吉。生于冬至后夏至前，戊土长生于寅，食神旺，主人聪明，吉；生于夏至后冬至前，戊土长生在申，食神弱，稍差。丙寅丁卯纳音炉中火，丙寅火泄木之气，干支同心，比丁卯纯正。丙寅是红日东升日。有诗曰：

山川秀丽柳丝青，人生最喜烟霞景。

莫向离情虎山行，西南一去幽幽命。丙子：有日照江湖的气势。丙子为六秀，主人聪明秀气，遇煞又容易破相。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。日柱丙子，身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。纳音涧下水，阳上阴下，自旺之水。丙子为漓江照彩日。有诗曰：

彩照山川凤呈祥，年少成名坐华堂。

日落江河人堪伤，东彩西虹任君想。丙戌：干支气势火土相生。日柱丙戌，丙坐火库，身旺，火光熠熠，聪明漂亮。丙戌怕逢冲，辰冲火库，易犯牢狱，时逢辰冲，婚姻子祀艰难。丙戌纳音是屋上土，有火土两旺之势。丙戌是天厨贵人日。有诗曰：

玉堂厚禄寒门出，金银珠宝西方路。

日落深潭闯鬼门，金榜题名显双亲。丙申：丙日临申位，身弱无根，妙在丙火太阳，坐下食神生财，财生杀，壬水杀旺，映照太阳光辉，主人聪明灵气。但杀旺攻身，老来孤独，辛苦，不能坐享其成。丙申山下火，日落西山之象，霞光辉映，主人清高。丙申为火照金城日。有诗曰：

身临财官显声名，且防比刃杀伤临。

马逢帝旺临官处，堆金积玉立大功。丙午：干支气势火旺极，纳音天河水，正是火旺极的反常结果。丙坐羊刃，过刚，人聪明有文才。男命克妻，女命克夫，不论男女，生于丙午日，容易受伤，或致残。武官则难以善终。丙午天河落彩日。有诗曰：

人逢帝座爵士身，功名仕途显达人。

苍龙水火多有厄，细雨蒙蒙入燕门。丙辰：干支气势在于火生土，日柱丙辰，身坐河魁地，支藏正印、食神、七杀，主人聪明、伶俐。辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。《五行要论》云:丙辰沙中土,为正印,建五福吉会之德,禀之者,类皆享大有为,不贵即富,惟犯冲者,多为僧道。丙辰火照龙潭日。有诗曰：

日坐福神受皇恩，高官厚禄子孙兴。

平生享尽人间福，女命穿金又戴银。单独一柱虽然不能说明一个人的吉凶祝福，但因为，一柱之中，天干地支的作用关系是第一位的。经验认为干支通气者，通情达理者多。如果四柱干支上下都不通气，多数人是浊乱偏枯命。少数大贵格例外。六丙日中有丙子丙申两柱是干支相克，为上下不通之象，其人若不是德行高尚之人，必伦为生活混乱或伤灾之命。其它四柱皆是干支相生，丙火旺气能顺利发泄，相对较顺。为人通情达理的居多。

由于丙火以发泄旺能为主，不知不觉中都在消耗自己，除了丙寅以外，其它五组干支都对丙火都有所伤害。尤其是丙辰和丙子。丙辰的辰是湿土，暗中伤丙。局中丙火为用的话，丙火随时都会受到伤害。丙子，坐下是癸水，癸是云雾之水，也不利丙火，丙火如果太旺，会熬干癸水，甚至下支或肾经受损。丙戌坐墓库，遇冲合的时候容易犯事。严重的有牢狱之灾。丙午虽然坐刃，但物极必反，加上纳音天河水的原因，丙火可以不做太旺论。多半生扶丙火的年运并不是坏运。

第六讲六丙趋乾贵，亥中有壬水

（原为：第六讲丙火的化象）

在写这篇论丙火的化象时，我第一反应就是想到苏轼的八字中有个丙辛化水，日柱癸亥是催化剂。时柱乙卯无论是正五行还是纳音五行都是在帮助完成丙辛化水。唯有月支的丑土不利化象，这应该是他在京城受排挤的原因，也就是在月柱这个重要位置却不利于化象。于是只有南下住到江边，他的化象才得以圆满完成。

苏轼的命运一（罗汉）

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这是苏轼在沙湖道中突遇大雨，同行的人十分狼狈，而他在雨中却是另一付样子，另一番心态，这首《定风波》词即可作证。

苏轼生于宋仁宗景佑三年十二月十九****（日）乙卯时。其八字为：

丙子辛丑癸亥乙卯大运为壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉我们都知道苏轼也有一个颇富传奇色彩的一生。关于他的八字，在一本经典命理书中把他和李鸿章的八字放到一起，作过简捷的论述。各位易友能否就其一生细说端详以教我？

苏轼的命运（二）

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作——窗户湿青红，长记平山堂上，欹枕江南烟雨。渺渺没孤鸿。认得醉翁语“山色有无中”。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起掀舞，一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风！

这是苏轼被贬官黄州时在快哉亭所写的赠给友人的《水调歌头》。

现在我把苏轼一生中的主要大事列于次，以供大家做命理分析时参考：一。19岁（甲午）：娶眉州（今四川眉山市）王方女王弗为妻。二。20岁（乙未）：游成都。三。21岁（丙申）：举进士。四。22岁（丁酉）：母逝。与父亲一起回家丁忧。五。24岁（己酉）：离家至楚。六。25岁（庚子）：任河南福留县主簿。七。26岁（辛丑）：应中制科入第三等。初到密州，后又转至凤翔任签判。八。30岁（乙巳）：自凤翔罢任。妻王氏卒。九。31岁（丙午）：丁父忧。十。32岁（丁未）：再娶前妻堂妹21岁的王润之（同安）为妻。十一。34岁（己酉）：还朝监官告院。十二。36岁（辛亥）：任监官告院兼尚书祠部。旋被新党排挤，出任开封府推官，然后再赶出京城，任通州、杭州通判。十三。39岁（甲寅）：纳妾王朝云。朝云当时12岁（据考证，王朝云生于癸卯年。据我的研究，朝云初是作为丫鬟伺候东坡夫妇，后收为妾的。否则他在今天就要接受法律审判了。我认为朝云被收上房最早也当在14岁左右）。十四。40岁（乙卯）：到密州任。自言“予仕宦十有九年，家日益贫”、“斋厨索然”。十五。42岁（丁巳）：知河中府，后改知徐州。十六。45岁（庚申）：责黄州通判。十七。49岁（壬戌）：自号东坡居士。十八。51岁（丙寅）：以七品服入侍延和。十九。52岁（丁卯）：为翰林学士，除侍读。复迁知制诰。二十。55岁（庚午）：被旧党排挤出京。任杭州。二十一。58岁（癸酉）：入任端明、侍读二学士。继室同安卒。二十二。59岁（甲戌）：再遭打击，知定州。落两职，追一官，知莫州，尚未到任，再贬宁远军节度副使，惠州安置。三十三。61岁（丙子）：朝云卒。（朝云镞后，东坡每天黄昏必去墓前与之对话，被当地一员外女发现，并暗恋。后因无法传书，少女相思成疾而死。其父始将此情告诉东坡，请求应允与朝云墓相邻而葬。东坡深为自责。）三十三。62岁（丁丑）：责授琼州别驾，昌化军安置。三十四。65岁（庚辰）：五月大赦。最后被任命为提举成都府玉局观，任便居住。三十五。66岁（辛巳）：于归途中，五月行至真州，痔毒大作。病暴下，中止于常州。七月二十八日卒于毗陵。在梦中完成最后一首诗作。苏轼的命运（三）十年生死两茫茫，不思量，自难忘！千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。这是苏轼为悼念亡妻王弗而写的《江城子》。我一直反感词学研究者们，硬要把苏轼分为豪壮派的词人。好象苏轼只懂得大江东去似的。就以上引的这首词来说，其情之婉约哀切，就是与婉约派最好的词作相比，也堪称上乘。我在这里当然不是要讨论词学研究，而是要从命理学的角度研究苏轼的感情世界和婚姻。为研究方便，我把苏轼的八字再列于下：

丙子辛丑癸亥乙卯首先，我们应当认清苏轼八字的特殊性：年、月、日地支三会北方水。年干丙火与月干辛金合化为水。从纳音看，年柱丙子涧下水，日柱癸亥大海水，时柱乙卯大溪水，辛丑虽是壁上土，哪里还经受得了恣肆汪洋的冲刷，早被淹没得荡然无存。这样，我们就找到了，苏轼之所以聪明浚智、才华横溢而又思想深邃，在命理上的原因了。我们以真五行为立足点，不难看出时柱乙卯，就成了他旺水的喜神。这就让我们又看到了苏轼风流倜傥，名士风范在命理上的反映了。他能高声喊出“大江东去”，也能泣而无声地低吟令人柔肠寸断的“相顾无言，唯有泪千行”。我们研究命理的人都知道，以食伤为喜的人，都是重情重义之人。这在苏轼的一生行事中有足够的证明。他很爱他的发妻以及后来娶的继室。这已有诗词为证。就拿先为丫鬟，后为妾的朝云来说。生于癸卯年，也就是在苏轼已经28岁时，才来到这个世上。又过了12年，苏轼都40岁了，她才以12岁的幼女出现在苏轼及其夫人的身边，作为夫人的贴身丫鬟，自然也就朝夕沐浴在苏轼浚智中，在苏轼夫妇的调教下，王朝云的聪明才智被大大地开发了出来。而我们看到朝云被收上房时，也正是苏轼官场最为不得意，又遭遇乌台诗案囚系于狱的时候。家中的童仆、歌伎，都另寻新主去了。唯有朝云坚持了下来。后来苏轼被贬惠州，朝云更是以带病之身紧紧跟随。这就从另一个侧面，说明朝云并非因为家贫而为妾，而是确确实实地爱上了这个不仅可以做自己父亲、而且还是一个“满肚子不合时宜”的背运男人。通过以上分析，我们看到了苏轼深爱他的妻妾，而他的妻妾也深爱着他。但是，我们却又看到了他前后的三个妻子，都死在了他的前面。都是因为婚后逐渐体弱多病，最后早逝。他19岁结婚。这在命理上是说得过去的，因为他有妻星立于年干的征兆。30岁第一任妻子病逝。58岁时第二任妻子病逝。61岁时，年仅33岁的朝云又病逝。这对苏轼的精神打击太大了。他整天整天地独坐，到黄昏时更是不停地围着朝云的坟墓打转。当地一个员外的年仅18岁的女儿。是苏轼诗词的崇拜者，她每天都要到苏轼的屋外偷窥苏轼的动静。见到自己的崇拜者是如此的悲伤，如此的衰老无助，也暗自为之流泪悲切。后来竟为苏轼情殇。这在命理上又有没有征兆呢？应当说也是有显著征兆的：第一，日主身旺，比劫也旺。这是严重克妻的征兆之一。第二，日柱地支就其妻星来说，为绝。妻宫临绝地。是克妻的又一个严重征兆。第三。水主肾。苏轼命式中的水处于大旺状态，说明他对性生活的要求，也非常人所能想象。第四，不知各位易友注意到没有，苏轼八字唯有被合化的丙火妻星具有热量。据此，我们可以更进一步的了解他对夫妻之爱的渴望。最后，我们前面已经说了作为食伤的乙木，在五行纳音上都化为了水。这就进而说明第二任妻子王同安，深爱丈夫竟到了从心里同意丈夫收朝云上房的程度。从这里，我们还可以看到所谓的夫妻相克，除了有形的吵架、对抗、不相容的情况外，还有一种相克，就是因为深爱而被克。这种克的特点是，因为两方的能量场悬殊，最终是弱的一方因为强的一方的深爱，而吸干了自己的生命之能。苏轼和他的妻妾就属于这种情况。所以我在研究苏轼的命运时，也深深地被那些因为爱和被爱，而早逝的女性所感动。苏轼的命运（四）天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同？隋堤三月水溶溶，背归鸿，去吴中，回首彭城，清泗与怀通。寄我相思千点泪，流不到，楚江东。这是苏轼别徐州时写的《江城子》，其对人生际遇的婉约悲情十足地充盈于字面、音韵间。我还可以举出苏轼的好多词作，证明以豪壮派词人概括他的词风，实在是有失偏颇。我在这里再次举出他的词作，是想告诉易友，可否注意到他词作的题材，也就是他借以抒情言志的取景对象，多以水、木为主。就以他的《石钟山记》来说，标题为山名，内容却是证明山乃因水作声而得名。我要揭示的命理是，苏轼在现实生活中的喜好，恰是他命局的喜好。

丙子辛丑癸亥乙卯这样的命局，正是海纳百川的气势与胸怀；这样的命局，自然喜印，越生越能显现他的英雄本色；这样的命局，当十分愿意付出。花草是他浇灌的对象；这样的命局也喜月光与太阳。大家一定还记得他在41岁（丙辰）时写的《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

词作中的月光、月色、月魄，被他写得多么鲜活而有灵性呀。大家可还记得他49岁（壬戌）时写的《前赤壁赋》：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒嘱客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。。。。。。。。〈前赤壁赋〉接下来的部分，是写苏轼对宇宙、人生的的思考，可以看出他的思想境界已经远远地超过了与他同乐、同赏十五圆月的人。也就是在这一年，开始自号“东坡居士”。我们从命局中可以看出，太阳、月亮乃是他的妻财。我们从苏轼的命局可以看出他对钱财的态度，当也是“少不嫌，多不退，不给也可”，且绝对不受非义之财的人，所以为官清廉。如果说40岁还有过“予仕宦十有九年家日益贫”的叹息，到了此时，则对钱财以达超凡脱俗的认知。太阳、月亮也是他的妻子、情人。我们可以从苏轼的词作中，看出他对自己的妻妾、情人，除了钟爱，已无一丝一毫自私占有之心。现在我们看到命理所反映的另一个规则了。象苏轼这样的命局，我们已从理论到实践，论说了他之所喜、所好。那么，什么是他之所忌。我想各位易友已不难得出结论：土为命局之大忌。土者官也。如此一来，我们对苏轼，如此聪明浚智之士，为何竟不能周旋于官场，而是既受新派打击，也受旧派排挤。按理说，无论王安石、还是司马光，都是很赏识他的朋友呀！如此，我们又揭开了苏轼命局的又一个秘密：这就是成也朋友，败也朋友。从苏轼的一生看，他虽然常常被排挤出京师，然而我们看到，他的贬官生涯，他的流浪生活，过得也并不坏呀。你看在杭州，他有：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的好心情。而他曾一度以七品芝麻官的身份被皇帝召回身边，做了专为皇帝起草诏书的大学士。这一时的飞黄腾达，给他带来的只是更大的打击和更远的流放。为什么屡遭政治打击的苏轼居然还不懂同僚相轻，伴君如伴虎的道理。还是用苏轼自己的一句诗来说明吧：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。从命局看，苏轼生于丑月，这丑虽然被三会水局。但只能说明水势汪洋，丑土虽然不能范水，但却有混水之效。这样，我们又可以明白如下几点：一。苏轼一生为官不顺，但终归有官。只要命局中的丑土不去，他想不为官也不行。二。苏轼远离官场是非无祸，一旦进入官场中心，大祸则旋踵而至。三。苏轼在东南之地为官过得很潇洒。一到京城则不顺心。这是因为中央乃戊己所居，而苏杭则是木火之地。所以，一到51岁行丙寅流年运的苏轼，立即受到皇上恩宠有加。七品芝麻官，骤然飚升到翰林学士、知制诰。54岁行己巳流年运，立即遭贬、滚出京城。象苏轼这样的命局，不怕戊土，最怕己土。现在己土坐旺支。混水之力大增，而流年地支巳更冲动日柱地支亥，使原来的三会格局破。真正是大祸天降，命局变化使然。休闲按：

读了罗汉教授的《苏轼命理之三》，深感教授也是一位柔情满怀的血性老人。也难怪我们论坛那么多易友对他无限崇拜。

从命理角度我对苏轼的八字也有些看法，在此也敞开思想谈谈，希望能起到抛砖引玉的作用。

乾造：丙子辛丑癸亥乙卯

水主智，正如罗教授所说，不仅有亥子丑的水局，而且年、日、时有三柱纳音皆水，丙子涧下水到乙卯大溪水，脱体化神，超凡入圣，癸亥大海水，气吞江海之量。我想这应该是命主才学过人的原因之一。
火主文，寒冬之水，赖火解冻，丙为太阳，温暖大地，给万物以生机。估计这该是他的文学作品感天地、动鬼神，沁人心脾的先天因素。
水势浩荡，通则舒畅。四柱唯有月令一柱辛丑，壁上土寒塞不通。就正五行看，月柱土金当令，时柱乙卯克土，意欲去其辛丑。这种月时不合，不仅是古代，就是现代人也一样，与政局思想难得和合。我想这或许是他“满肚子不适”的根原。单就命理来说，八字有气势，意在去其逆势之土，时柱乙卯木克土，有疏通渠道的作用。食伤为用，表现为英才发秀。
《月谈赋》有言：丙辛戊癸相交，偷情于月下。两情若是久长时，为何要在月下偷情做爱？月光融融，柳岸水波荡漾，人的情趣最高境界与大自然相一致，沐浴在月光下，裸体交欢，苏轼的八字就有此象。丙为财，代表苏轼的女人，辛为枭，代表苏轼的通天情趣，水代表他的才学。正如罗教授所说，命主极爱他的妻子，丙辛化水，才华顿出，他离不开女人，金风玉露一相逢，更觉灵慧大开。女人与作品，二者兼用，相得弥章。

丙为阳火，化水逢辛；

有福兮，戊土在位；

成名兮，乙木临身；

官职荣迁，生逢癸巳；

家门显赫，长在庚寅；

强横起于甲午，祸败发于壬辰；

屡遇阴丁，纵富贵能有几日；

重逢己土，虽荣华亦似浮云。

浅释：假化与真化，其结果区别很大，其形式却很难分别。丙辛化水，以什么为体，这是一个很长时间没有弄清楚的问题。从这段文字中我们不难发现，它喜戊癸，乙庚。合化而成的五行，用合化而成的五行来对付，应该是一条出路。水以土为官杀，金为印星，火为财。古人论命多数不离财官印。曾以此问过老师，老师说这个分析有道理。不过真化的八字，却不象上面说的，“强横、祸败。纵富贵能有几日，虽荣华亦似浮云”。化得真时多数四季无忧。真化假化，还是要以化神的力量来决定。这里只是假作真时的一种断语。

第七讲丙火论花絮，甲是秘中秘

（原为：第七讲丙火花絮）

丙逢壬制颜如玉丙为太阳，壬为江湖，壬丙相交，是日照江湖，湖光辉映，美色动人。丙日，最好是月或时有一壬透出，壬太多则又容易走向反面。丙逢壬制颜如玉，能够成功的条件是壬丙力量相当。力量悬殊太大的时候，不仅不美，而且还有瑕点或破相。

丙日干没有明显的壬水透出也漂亮的有两种情况，一是生于亥月或亥时。二是生于申日或申时，丙生申时，多为晚霞洁美。女命不仅颜面漂亮，还有娇柔多姿的身材。生于申日，比较好美，男女都渴望获得美色的滋润。

宁为扶木子，不做湿泥娘丙火虽然喜欢发泄自己的能量，但却不愿意去生戊己土，不得已而用戊己土的，除了组合很好的八字以外，层次都不高。

柱中有木特别是甲木的时候，才有生气，丙火才有能源供应。丙火愿意帮助甲乙木发荣，实际也是在给自己不断地暗暗地增加能量。丙火无源头而一味地发泄，必是穷困的开始。

丙火不愿意去生己土，因为己土为云，云彩掩光，这使得需要太阳能量的物质，占光十分不顺利，万物得不到充足的阳光，生长发育就不完善。这也不是太阳所愿意看到的。丙火日元需要以土为用神层次多数不高。

例一，戊戌戊午丙午己丑丙火太旺，无财官所托，不得已而用时上的己土。因为己土稍湿。但己土为云，与并列的戊土一齐晦火无光，丙火最终没有大的作为。此造为一奴仆命。

例二，壬寅丁未丙申壬戌虽然有壬水，但伤官己土当令太旺，加之壬水接不上地支的根气，壬水有亦如无。少年行戊己土运，沦为乞丐。

例三，戊午己未丙戌己亥柱有亥水，且在时上，有如壬水透出，初运西方金发水源，发富。可是，唯一的一重亥水，受大势逼的走投无路。此造虽然壬水为气数，但也是用神一位，结果却死于亥运。

旺时喜甲，弱时喜乙丙火强旺的时候喜欢甲木，这是什么原因呢？实际上，丙火越旺，发泄能量就越多，此时需要很多的能量供应，虽然对甲木有焚灭的危害，但对丙火来说可以得到满足，可以让丙火长久。对于这一点，也可以从另一个角度去理解。甲为大树为高楼，有大树高楼的地方，可以遮蔽狂热的太阳。

丙火弱的时候需要生扶，由于甲木有遮蔽太阳的一面，特别是重重甲木，所以偏弱或太弱的丙火，并不喜欢很多的甲木，只喜欢乙木。

赋曰：丙乙交会，平生福寿超群，出世深成才业。就是指的丙火弱的时候喜欢乙木。

例如，乾造：庚申戊子丙寅辛卯此造丙辛合而不化，不做化象论。丙生子月，天干尽是克泄耗，丙火较弱，需要帮扶。但是，寅木受冲且被子水浸湿，生不了丙火，理论上寅中甲与卯中乙都是用神，但寅木就是帮不了大忙。真正的价值的还是卯木。果然寅运不美，合坏卯木的流年也差。甲申乙酉年反而不错。

有关丙火的断语在《月谈赋》里面也有很多经典用语，如丙丁太旺，作事无成；

壬癸旺而丙丁弱，眼目蒙胧；

火罗带耗，非秃头则面疤；

这些内容在我的《月谈赋详解》中都有解释，此处不再赘述。

最后讲一下丙火与其它天干的关系，四季丙火皆喜壬，壬是丙火的气数，壬能克丙，也能激起丙火。丙火与其它天干的关系呢？丙与甲既有互助的关系也有倒食关系，这要以旺衰程度为前提，丙多甲焚，甲多丙殃。平衡才相得益彰。这正是：江湖死水焉能克，唯恐成林木作殃。

丙与乙，丙是乙木的气数。《天元赋》有证：丙乙交会，平生福寿超群，出世深成才业。这里主要指乙木遇丙火，当然，是否真的是平生福寿超群，还要看其它干支组合。

丙与丁，多数情况是丙欺丁，即是所谓丙夺丁光。丙夺丁光是丁火最郁闷的时候。现实表现其人做事被动，有劳无功。明知为人作嫁的事，也不得已而为之。丙在时柱丙夺丁光略轻。

丙与戊，戊土不离甲丙癸，丙是戊的气数，戊无丙不暖，丙戊交会，只要不是太燥的八字，相互都有助益，戊土得益更多。

丙与己，己是湿土，也是丙火的伤官，己土为云，最容易挡住丙火的光辉，二者相遇，己土受益，丙火多是折光。

丙与庚，丙火首喜壬水，次喜庚金，丙火五阳之最，庚金是他的对手，克炼庚金，使丙火更显高贵。

丙与辛，丙火是逢辛反怯，辛金怕火多而销溶。二者合而化水，淫溢消魂，各自暗损。

丙是用作调候较多的天干，冬天生人，最好年月见丙。日时见丙，最宜夜生。

丁火篇

第一讲阴干是为质，阳干是为气

（原为：第一讲丙丁火的区别）

子平曰：阳干为气，阴干为质。丁是阴干，五行属火，是火的质体。古人的经验认为，丁火在天为星月之光，在地为灯烛为炉火。其中，旺时为炉火，弱时为灯烛。生于春夏即为旺，生于秋冬即为弱。既为灯光星烛，自然是暗里显光。大家知道，正常情况下，人们都是在黄昏酉时掌灯，星月之光也是从酉时开始，渐渐明亮，日出破晓，星光渐渐暗失。所以，丁火长生于酉，死于寅。既为炉火之丁，即有铸造金属以成器皿的功能。

丁火有两种功用，或为炉火，取暖煅造为用；或为星烛，指引方向为用。

《滴天髓》曰：旺而不烈，衰而不穷。旺虽不烈，但丁火的力量却往往很集中，其性甚是猛烈的。见庚金最容易显示它的价值。衰虽不穷，非暗处也无功。

丁在人的五脏代表心，是生命活动的发动机。心的主要功能是主血脉，主神明。心开窍于舌。其华在面，与小肠相表里。

书曰：水为精，火为神，人人都有心脏，丁火代表人体中的神气。柱中明现丁火的人，丁火不可伤，丁火一旦受伤，心脏功能就出障碍，斯时心智必然混乱，严重的神智不清。水多无丁火的人，丁火是避克，反而是心脏功能健全的表现。

从八字中看一个人的神气是否充足，可以从五行丙丁火上着手，水多火太少者，精有余而神不足，火多水少者，神有余而精不足。

例一，乾造：丁未丙午己未丙寅柱中是火多无水，神有余而精不足。以至中年以前行东方运，无妻无儿，虽然大学毕业，但没有成就。卖卦度日，中年以后行北方水运，才有际遇。

例二，坤造：戊戌戊午己巳丙寅此造是土旺，正应了己土诗文“火土功成局最奇”这句话。其人高中底子，但一路青云直上，官至省级市市长。此造因为是土多无水，水五行是避克，不作火有余精不足看。但前造是火太多，不是土多，则要作火多水少看。丁火人不会像丙火那么冲动，但又不失火的热力。丁火人往往把激情埋在心里，等待时机才发泄，丙火人则一直希望发泄，激情四溅。

丙丁两种人在一起，不太容易相处，丁火人外柔内刚，重视精神内含，丙火人则直截了当。一个喜内敛，一个喜表现，意见不容易达成一致。丁火人有内功，做事很现实，不喜欢夸大，但都有控制别人的欲望。只是，丁火人喜欢用思想去控制别人，丙火人则时刻想用自己的具体行动去感化别人或制服别人。

丙丁火，都以甲乙木为能源，丙丁二者皆以文明为体，遇阴阳木相生，则生生不息。其中，丁火用甲，丙火用乙。书曰丁火，如有嫡母，可秋可冬。又曰丙火，丙乙交会，平生福寿超群，出世深成才业。

丙火人，精神外露，喜形于色，丁火人，精神内敛，深谋远虑。生于春夏，作旺论，都喜财官，生于秋冬作弱论，皆以光辉照人。其中，丁火是愈暗愈明。丙火是愈寒愈贵。

例三，乾造：辛酉己亥丙申戊子此造乃是冬天的丙火，其人，虽然喜欢表现自我，但性情温和，热情豪爽，受众人喜欢。兄弟姊妹三个，一枝独秀，青年时期行西方金运，动荡不安，中年行南方运，扶起日主，名利双收。

有诗论丁火曰：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若逢甲木透，定许身安福自临。生于秋冬的丁火才是阴柔之火，烛灯可比，此时最怕丙夺丁光。

例四，乾造：癸巳甲子丁酉甲辰子月丁火，子为墨池，最黑暗之地，生于乱世，用其丁火的思想光辉，终于成就一代君王。此乃毛泽东命造。丙辰年陨星坠落。

例五，乾造：辛酉丙申癸丑丁巳此造中的土都被合化了，丁火逼金生水，格成金白水清，丁火功不可没。虽然也有丙夺丁光之嫌，但年干辛金却能去丙存丁，丁火代表他的思想学术智慧，因为他的智慧，于是得明君三顾茅卢，成就一世英名。此乃诸葛亮命造。四十八岁以后丁运限，还是存在丙夺丁光之嫌，劳而无功。巳字运限一到，丙火合化不尽，病逝。

第二讲为炉或为灯，体象说与君

（原为：第二讲丁火的体象）

论丁火的总体形象《十干体象全篇论》有诗曰：

丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。

得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。

虽少干柴尤可用，纵多湿木不能生。

其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。

丁火旺时为炉，衰时为灯。煅造庚金不可少，指引方向黑夜明。丁火最要注意其旺衰的区别。

《穷通宝鉴》说，夏月丁火，忌丙火夺光，

其余之月不忌。其实不是夏月不夏月的问题，关键还是看丁火是否为灯烛。为灯烛的时候，无论什么季节都忌丙夺丁光。不为灯烛的时候，就不存在夺光之说。

木多而且湿，最不易生助丁火。有道是，湿木伤丁。

《造化元匙》说，甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲。原因是，丁火衰弱需要生扶的时候，最好见庚金劈甲，来引发丁火。斯时甲木的状态最为重要。庚丁甲齐全而感觉困顿运势欠佳的人，不妨多考虑一下甲木，湿甲伤丁，困顿难伸。尽管如此，丁火还是要甲木的，甲木是它的能量源泉。

丙夺丁光的时候，丁火也喜欢甲木，因为甲木可以遮住太阳，丁火才能安然无恙。所以又有诗曰说：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若见甲木透，定许身安福自临。

丁火或者偏弱，或者偏旺，绝对中和的在少数。在偏弱的状下，丁火为灯烛最有发展潜力。因为丁火有衰而不穷的特点，越是黑暗寒冷之地，其价值越大。在偏旺的状态下，最好满盘构成木火通明，木火通明是八字纯粹的象征，其人必大有作为，富贵双全。无论丁火是偏旺还是偏弱，绝大多数是普通丁火，或为炉火，或为灯烛。旺起来用财官，衰下去用印比。丁火不宜过旺，午见午的自刑，实乃丁火过旺，难有善终。

丁火旺，炼金取富，木火通明才取贵，木火通明有大有小，大的是三合火局成功，则不忌丙夺丁光。丁火弱，遇大海水有如航标灯塔，多取贵。丁火弱时为灯烛星火，星星之火，可以燎燃，此时指引方向星火燎燃才最有价值。丁火是心灵深处的能量发挥，代表一个的思想，文化艺术才华。丁火人充满激情，丙火是外急，丁火是内急，如出生在寅，巳，午月的丁火人，这种情绪更明显。

例一，乾造：戊戌甲寅丁卯丙午丁生寅月，三合火局成功，丁火属于旺而不烈，格成木火通明。而且气势蓬勃。格局纯正，生的伟大，死后也为世人传颂。事业成就在一人之下万人之上。此乃周恩来命造。

例二，乾造：癸巳甲子丁酉甲辰丁生子月，丁火弱为灯烛，临酉得长生，丁火本身的状态非常好，子月坎地，黑暗之所。丁火发挥到顶点，终于成就一代君王。此乃毛泽东命造。毛泽东是伟大的思想家，一生以思想光辉最为显著。不愧为黑夜当中的一盏明灯。周与毛是现代革命史上的一对搭档，无独有偶，历史上还有二位亦同如此。

例三，乾造：戊辰壬戍丁丑丁未丁生戌月，旺土一片，火偏弱无疑。喜临壬戌大海水，丁火灯烛可比。此乃朱元璋命造。因为未时带刃煞，一介武夫。例二的八字无刃，虽然也是统领千军万马，但却是文绉绉的。

明太祖朱元璋，大明王朝的开国皇帝。汉族，民族英雄。原名朱重八（朱八八），后取名朱兴宗。字国瑞。祖居泗州盱眙（今江苏盱眙），生于濠州钟离（今安徽凤阳东北）人，祖籍古泗州城（今盱眙县城淮河对岸）其祖父一代迁至豪州钟离（金安徽凤阳东北），少时穷苦，一度入皇觉寺当和尚。25 岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，郭死后统率郭部，任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁，龙凤七年(1361 年）受封吴国公，十年自称吴王。元至正二十八年(1368年），在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，

国号大明，年号洪武，在位三十一年(1368 年-1398 年）,建立了全国统一的封建政权。在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。与此相适应，在法律思想上鉴于元末法纪纵弛导致的各种弊端，认为“朕收平中国，非猛不可”。

例四，乾造：辛亥甲午丁未丙午午月丁火，加上丙午时的导向，局成木火通明。木火通明不忌丙夺丁光，况且有甲木透干。此乃刘伯温命造。辅助明太祖朱元章终于成就大事业。惜有午午自刑，死的并不轻松，传说刘伯温被朱元璋毒死。

刘伯温(1311-1375 年），名刘基，字伯温，以字行。刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。在家庭的熏陶下，他从小就好学深思，喜欢读书，对儒家经典、诸子百家之书，都非常熟悉。尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究，颇有心得。他的记忆力非常好，读书一目十行，过目成诵。而且文笔精彩，所写文章非同凡俗。他 14 岁时入处州郡学读《春秋》，17 岁师从处州名士郑复初学习宋明理学，同时积极准备科举考试。天生的禀赋和后天的努力，使年轻的刘伯温很快在当地脱颖而出，成为江浙一带的大才子、大名士，开始受到世人的瞩目。他的老师郑复初就曾对刘伯温祖父说：“他日这个孩子必定会光大你家门楣，振兴刘氏家族!”西蜀名士赵天泽在品评江左人物时，将刘伯温列为第一，将他与诸葛孔明相比，说刘伯温他日一定会成为济时大器。

刘伯温果然是人中之杰。他于元统元年(1339 年）考取进士，从此进入仕途，开始他在中国历史舞台上的精彩表演。

最初，刘伯温希望为元朝政府效力，通过做官来实现自己的远大抱负。他在中进士后不久，被任命为江西高安县丞，后又任元帅府都事。但是他的建议往往得不到朝廷的采纳，他的才能反而受到朝廷的压制。刘伯温非常失望，先后 3 次愤然辞职，回故乡青田隐居。

刘伯温隐居青田期间，潜心著述。他将自己的思想和对社会、人生的见解进行了一番总结，创作了著名的《郁离子》一书。而当此之时，全国的形势发生了根本的变化。全国各地反元起义风起云涌，元王朝的统治已摇摇欲坠，但各支反元义军又互相纷争，各不相让。刘伯温静观天下形势，经过一番分析，认为在众多的起义军中，以平民出身的明太祖最有真龙天子之气，他领导的一支红巾军才是推翻元朝、建立新江山的队伍。

公元 1360 年，义军统帅明太祖两次向隐居青田的刘伯温发出邀请，刘伯温经过深思熟虑之后，终于决定出山辅助明太祖，希望通过助朱氏打江山来实现自己治国平天下的宏伟大志。与当年诸葛亮”隆中对”相似，刘伯温初次与朱氏相见，就提出了”时务十八策”。明太祖一见刘伯温之后，更是大喜不已，从此将刘伯温视为自己的心腹和军师。

刘伯温出山之后，忠心耿耿地为朱氏政权效力，积极为明太祖出谋划策。他为朱氏制订了”先灭陈友谅，再灭张士诚，然后北向中原，一统天下”的战略方针。而明太祖得到刘伯温的辅助，正是如虎添翼。他基本上按照刘伯温为他定下的战略、战术行事，先用诱敌之计大败陈友谅，挫其锐气，再于公元 1363 年在鄱阳湖与陈氏决战，将其势力彻底消灭。第二年，又依计将张士诚的势力消灭。然后，明太祖派部队北上攻打元朝首都北京，同时准备在南方称帝。

公元 1368 年，明太祖在南京登基称帝，正式建立大明皇朝，改元”洪武”。为朱氏最后平定天下、开创朱明皇朝立下了汗马功劳的刘基，作为开国元勋之一，被任命为御史中丞兼太史令。为了表彰刘伯温的特殊贡献和巨大功勋，明太祖还下诏免加刘伯温家乡青田县的租税。这是处州地区惟一不加税的一个县。不久又追封刘伯温的祖父、父亲为永喜郡公。

洪武三年(1370 年），刘伯温被任命为弘文馆学士，受”开国翊运守正文臣资善大夫上护军”称号，赐封诚意伯，食禄 241 石。至此，刘伯温本人的事业和青田刘氏家族的发展，都如日中天，达到了最辉煌的鼎盛时期。

作为一代军师和智者，刘伯温料事如神，他深知自己平时疾恶如仇，得罪了许多同僚和权贵，同时也深知”伴君如伴虎”的道理。因此，他在功成名就之后，毅然选择激流勇退，于洪武四年(1371年）主动辞去一切职务，告老还乡，回青田隐居起来。

刘伯温在青田过了 2 年的隐居生活，本来希望远离世间是非争夺。但是，他的智慧和才能实在太高，他的名声实在太大了，他甚至被民间百姓渲染成了一位活神仙般的人物，这就无法避免政敌的嫉妒和皇帝的猜疑。洪武六年(1373 年），刘伯温的政敌胡惟庸当了左丞相，指使别人诬告刘伯温，说他想霸占一块名叫”茗洋”的”有王气”的土地做自己的坟墓，图谋不轨。早就对刘伯温放心不下的明太祖，听到诬告后果然剥夺了刘伯温的封禄。刘伯温非常惶恐，于是亲自上南京向明太祖谢罪，并留在南京不敢回来。后来，胡惟庸升任右丞相胡惟庸天下第一大奸臣可与秦桧相提并论，刘伯温更加忧虑，终于一病不起。

洪武八年(1375 年），有病在身的刘伯温由皇帝朱元璋所派使者护送回家，不久在家忧愤而死，终年 65 岁。

刘伯温在南京时，胡惟庸曾派太医为刘伯温诊病送药，但刘伯温吃了他的药后，病情加剧。因此，当时人们怀疑刘伯温是胡惟庸下毒致死。他死后 139 年，即明武宗正德九年（1514），被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。文成县是 1948 年析置的新县，县名就是为了纪念刘基。

刘伯温不但是一位谋略大师，也是一位著名的学者和文人，他的著作很多，流传于世的有《郁离子》10 卷和《诚意伯文集》20卷。其中。代表作《郁离子》一书在中国思想上和文学史上都占有重要地位。

刘伯温死后，葬于青田武阳夏山。据说，刘伯温死前曾预言胡惟庸必败，到时明太祖会为自己平反昭雪，他还特留下一封密奏给儿子，要他在日后明太祖想起自己的时候再上奏。5 年后，胡惟庸果然垮台。又 10 年后，刘伯温果然被平反。明太祖还赐给刘氏家族金书铁券，特批刘氏成员可凭此免一次死罪。

悲剧性结局刘伯温在与淮西派首领李善长的争斗中占了上风，最终却被李善长的心腹、奸臣胡惟庸所害。

刘基，号伯温，足智多谋，思维缜密，料事如神，是朱元璋夺得天下、建立明王朝的第一谋士。然而，明朝开国后，刘基只被封了个次一等的爵位――诚意伯。虽然他执法如山，并且在与淮西派首领李善长的争斗中占了上风，最终却被李善长的心腹、奸臣胡惟庸所害。而在这一切的背后，总有一只无形的手在主宰他的命运，直至生命的终结。

淮西派与浙东派拉开争斗序幕朱元璋在解决了北元后，制定了一系列旨在恢复生产和生活的政策，得到了好的效果，但此时，朝廷内部的矛盾又激烈起来，大臣分成两派，以地域为区分，开始了新的争斗。

这些所谓派别，实际上就是老乡会，大家都说一样的方言。朱元璋手下最大的老乡会就是淮西集团，会长本来应该是朱元璋，但考虑到他还兼任皇帝一职，所以当时是由李善长代理。这一集团人多势众，主要成员有李善长、郭兴、郭英、汤和、周德兴，还包括死去的常遇春等人，可以说这些人是朱元璋起家的班底。当时的人们见面都以会说淮西话为荣。

李善长何许人也，为什么是第一功臣？此人主要负责后勤和政务，如果把刘基比作张良，那么李善长就是萧何。他一直跟随朱元璋打天下，鞍前马后的劳顿，后勤工作不好搞，劳心劳力又不讨好。

朱元璋是个明白人，所以在建国后，便以李善长为第一功臣，任命他为丞相。

李善长这个人的特点是外表宽厚，却心胸狭窄，谁敢和他过不去，就一定要解决对方。

俗话说恶人自有恶人磨。淮西集团很快遇到了对手，那就是浙东集团，首领就是刘基。

两个集团就在朱元璋眼皮底下开始了斗争，朱元璋似乎很有兴趣，他准备看一场好戏。

朱元璋

刘基处死李彬，与李善长结怨李善长被朱元璋引为第一功臣，于洪武三年(1370 年被封为韩国公，这是很了不得的，因为当时朱元璋一共只封了六个公爵，其他五个人分别是徐达、常茂(常遇春儿子、李文忠、冯胜、邓愈，他们都是血里火里拼杀出来的一代名将，而出人意料的是，李善长排位居然还在这些人之上，名列第一。他也是公爵里唯一的文臣。

相比之下，刘基也为朱元璋打天下立下了大功，却只被封诚意伯(伯爵。耐人寻味的是，他的俸禄也是伯爵中最低的，年俸只有240 石，而李善长是 4000 石，多出刘基十几倍。

刘基运筹帷幄，决胜千里，在许多重要决策中起了重要作用，为什么只得到这样的待遇？

其实这个问题并不是那么难以解释。朱元璋是一个乡土观念很重的人，李善长是他的老乡，而且多年来只在幕后工作，从不抢风头，埋头干活，这样一个人朱元璋是很放心的。相对的，刘基是一个外乡人，更重要的是，刘基对事情的判断常常比他还要准确！

从龙湾之战到救援安丰，朱元璋想到的，他也想到了，朱元璋没有想到的，他还是想到了。换了你是皇帝，会容许这样的一个人在身边吗？而且这些决策并非安民之策，而是权谋之策，搞阴谋政变十分有用，外加刘基厚黑学的根底也很深，朱元璋时不时就会想起他劝自己不要去救韩林儿这件事。谁知他将来会不会对自己也来这么一手。

不杀他已经不错了，难道还想要封赏吗？

刘基一生聪明，但也疏忽了这一点。这也就决定了他在这场斗争中很难成为胜利者。

洪武元年，双方第一次交锋。当时的监察机构是仿照元朝建立的御史台，刘基是御史中丞，也就是说，他是言官的首领，此时的优势在刘基一边。

引发矛盾的导火线是一个叫李彬的人，是李善长的亲信，他由于犯法被刘基抓了起来，查清罪行后，刘基决定要杀掉他。此时正好朱元璋外出，李善长连忙去找刘基说情，刘基却软硬不吃，还将这件事向朱元璋报告。朱元璋大怒，命令立刻处死李彬。不巧，这份回复恰巧落在了李善长手里，他不敢隐瞒，但也怒不可遏。为了救自己的亲信一命，他想了一个借口，他相信只要讲出这个借口，刘基是不会拒绝他的求情要求的。

他找到刘基，对他说：“京城有很久不下雨了，先生熟知天文，此时不应妄杀人吧。”

李善长可谓老奸巨猾，他明知刘基深通天文之道，以此为借口，如刘基坚持要杀李彬，大可将天不下雨的责任推到刘基的身上，当时又没有天气预报，鬼知道什么时候下雨。

然而刘基的回答是：“杀李彬，天必雨！”

李彬就这样被杀掉了。李善长被激怒了，他开始准备自己的第一次反击。

刘基敢说这样的话，应该说他是有一定把握的，他确实懂得天文气象，可问题在于即使是今天的天气预报也有不准的时候。

这一次刘基的运气不好，过了很久也不下雨，等到朱元璋一回来，李善长积聚已久的能量爆发了出来，他煽动很多人攻击刘基。朱元璋是个明白人，并没有难为刘基。但刘基自己知道，这里是呆不下去了，于是在当年八月，他请假回了老家。

临走前，正值当时朱元璋头脑发热，想把首都建在老家安徽凤阳，同时还积极准备远征北元。刘基给了朱元璋最后的建议，建都凤阳是绝对不行的，而北元还有很强的实力，轻易出兵是不妥当的。后来的事实证明，他又对了。应该说，当时的朱元璋是很理解刘基的，他对刘基的儿子说过，现在满朝文武都结党，只有刘基不和他们搞在一起，我是明白人，不会亏待他的。

朱元璋这次可真是被刘基给蒙了，刘基并不是什么善男信女，他在临走之前已经布下了自己的棋子―――杨宪。

杨宪是刘基的死党，他得到了刘基的指示，接任御史中丞，准备对淮西集团的反攻。

胡惟庸从幕后走到台前这位杨宪也不简单，他韬光养晦，扶植高见贤等人，并利用言官的力量，不断收集李善长的黑材料，并经常在朱元璋面前打小报告，说李善长无才无德，不能委以重任。朱元璋不是蠢人，知道杨宪说这些话的目的何在，开始并未为之所动，对李善长依然十分信任，但时间长了，他也慢慢对李善长有了看法，对李善长多有指责。十一月，他召回了刘基，并委以重任。淮西集团全面被打压，浙东集团开始占上风。

浙东集团眼看就要成为胜利者，李善长十分忧虑，他明白自己已成靶子，淮西集团岌岌可危，而自己又不便亲自上阵，与淮西集团公开叫板；他左思右想，为何不学学刘基呢？找一个代言人，但这个人又不能太有威望，要容易控制。于是他看中了胡惟庸，但他没有想到的是，这个选择最终让他踏上了不归之路。

胡惟庸是李善长的老乡，他很早就追随朱元璋，却一直不得意，总是干些知县之类的小官。但他确是个有能力的人。在得到李善长的首肯后，他成了淮西集团新的领袖。这场斗争最终将在他手中结束。

有道是：人算不如天算。就在浙东集团春风得意、准备一鼓作气打败淮西的时候，事情又发生了变化。由于刘基言语过于直接，用我们今天的话来说就是没有沟通技巧，很多人开始在朱元璋面前说他的坏话，朱元璋对这个足智多谋的第一谋臣也起了疑心，于是就有了后来那次决定刘基命运的谈话。

朱元璋与刘伯温谈话玄机四伏这一天，朱元璋单独找刘基谈话。双方以拉家常开始了谈话，就在气氛渐趋融洽时，朱元璋突然变换了脸色，以严肃的口气问刘基，如果换掉李善长，谁可以做丞相？

刘基十分警觉，马上说道：“这要陛下决定。”

朱元璋的脸色这才好看了点，他接着问：“你觉得杨宪如何？”

这又是一个陷阱，朱元璋明知杨宪是刘基的人，所以先提出此人来试探刘基。

刘基现在才明白，这是一次异常凶险的谈话，如果稍有不慎，就会人头落地！他马上回答：“杨宪有丞相的才能，但没有丞相的器量，不可以。”

但考验还远远没有结束，朱元璋接着问：“汪广洋如何？”

这是第二个陷阱，汪广洋并不是淮西集团的成员，朱元璋怀疑他和刘基勾结，所以第二个提出他。

刘基见招拆招，回答道：“此人很浅薄，不可以。”

朱元璋很佩服地看了刘基一眼，这是个精明的人啊！

他说出了第三个人选：“胡惟庸如何？”

刘基松了口气，说出了他一生中最准确的判断：“胡惟庸现在是一头小牛，但将来他一定会摆脱牛犁的束缚！”

说完这句话，刘基知道考验已经过去了，但他错了，下一个问题才是致命的。

朱元璋终于亮出了杀着，他用意味深长的口气说道：“我的相位只有先生能担当了。”

大凡在极度紧张后，人们的思想会放松下来，刘基也不例外，他终于犯了一次错误，这次错误却是致命的。

他回答朱元璋：“我并非不知道自己可以，但我这个人嫉恶如仇，皇上慢慢挑选吧。”

这句话说得非常不合适，自居丞相之才不说，还说出所谓嫉恶如仇的话，如刘基所说，谁是恶呢？

刘基的昏劲还没有过去，又加上了一句话：“现在的这些人，在我看来并没有合适的。”朱元璋就此与刘基决裂。

第一谋士之死谁之罪？

至此之后，刘基不再得到朱元璋的信任，他虽明白自己地位不如前，但仍然坚持在朝中为官，为浙东集团撑台。但朱元璋不是那么好打发的。

洪武三年，朱元璋亲自下书给刘基，对他说了这样一番话：“你年纪这么老了，应该在家陪老婆孩子，何苦在这里陪着我呢。”

这意思就是，我要炒你鱿鱼，走人吧。刘基只好回到了乡下。

这时，浙东集团的另一干将杨宪失去了刘基的帮助，很快被淮西派排挤，本人也性命不保，被胡惟庸找个借口杀掉了。在这场斗争中，淮西集团最终大获全胜。

刘基明白，自己失败了，他现在唯一的愿望就是好好在家养老，度此一生。可是在这场斗争中，失败的人是要付出代价的。

胡惟庸成了丞相，他没有放过刘基，指使手下状告刘基，此时刘基已经没有官位，还能告他什么呢？但欲加之罪，何患无辞，实在是至理名言。刘基的罪状是占据了一块有王气的地。所谓王气实在是个说不清的东西，说有就有，说没有也没有，只看你的目的是什么。

于是朱元璋再次下诏处罚刘基，官都没了，还罚什么呢？朱元璋有办法，他扣除了刘基的退休金。

刘基陷入了绝望，但他的智慧又一次发挥了作用，他没有在原地等死，而是出人意料地回到了京城。

这实在是很绝的一招，他明白，胡惟庸对付他的根本原因在于朱元璋，只要自己回到京城，在朱元璋的眼皮底下，让他放心，自己的性命就有保证。

但这次，他又错了。

洪武八年正月，刘基生病了，朱元璋派胡惟庸(注意这点探视刘基，胡惟庸随身的医生给刘基开了药方。刘基吃了药后，病情越来越重，过了不久就死去了。

关于刘基的死因，后来胡惟庸案发后，医生供认是胡惟庸授意他毒死刘基的。这也成为了胡惟庸的罪状之一。

很多人都知道，胡惟庸和刘基有仇，朱元璋也知道，却派他去探望刘基。而刘基这样有影响的人，胡惟庸是不敢随便动手的，不然也不会让刘基在他眼皮底下逍遥五年，他很有可能是得到了朱元璋的默许。无论此事是否朱元璋指使，但毫无疑问，刘基之死朱元璋是负有责任的。

刘基一生足智多谋，为明王朝的建立立下汗马功劳。他对形势判断准确，思维缜密，能预测事情的发展方向。虽然他本人并非真如民间传说那样，有呼风唤雨的本事，但从他的判断和预测能力来看，料事如神并非过分的评语。他和诸葛亮一样，已经作为智慧的象征被老百姓所铭记。

胡惟庸胜利了，他在朱元璋的帮助下打败了浙东集团，除掉了天下第一谋士刘基。现在他大权在握，李善长也要给他几分面子。

但他真的是最后的胜利者吗？历史的回答是否定的。

【传说】

相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

历史上只是一个官瘾很大的儒生———刘基，字伯温。现在许多书籍说他才智卓绝、料事如神，深富文韬武略，在历次的主要战役中出奇谋、划妙策，协助朱元璋靖平宇内各股叛乱势力，并于军政、财务等各方面为新王朝建立了完备的制度，开创了明初的第一个盛世。说什么“前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”。那么，历史上的刘伯温真有如此伟大？近日，作家佟平撰文指出，历史上的刘伯温既不是什么有杰出军事才能的谋略家，也不是什么成功的大政治家，甚至连高洁的隐士都算不上，他只是一个官瘾很大的儒生而已。

“刘基之功，不亚于汉初之张良。”刘伯温真是天才军师吗？

大多数书籍提到刘伯温的军事才能时都说，他“神采飞逸，性格刚毅，抱负不凡，朱元璋一见大喜过望，拜刘伯温为军师，朱元璋能扫平元末群雄，一统天下，刘基之功，不亚于汉初之张良。”

佟平在文章中指出，刘伯温共写过两本与军事有关的书。一本是《百战奇略》，一本是《时务十八策》。可是这两本书不但在历史上没有任何被引用的记录，现在甚至连具体的内容也很少被提及，可见是两本没有什么价值的书。

从刘伯温的实际从军记录来看，一部分是在元朝官府当军事参谋，镇压农民起义；一部分是投奔农民起义军朱元璋，做起义军的参谋。

从他总共合计在元朝官府三四年的从军经历来看，他并没有表现出什么出色的军事才华。

1360 年到 1363 年 9 月，他做朱元璋的随军参谋，其中还有半年多是回家守孝，实际上从军的时间勉强接近两年，也只是朱元璋众多随军参谋之一，甚至只是一个没有任何官衔的普通参谋之一。1363 年 9 月朱元璋再次出征时已经不需要他随军，而这时朱元璋的仗还远没有打完，由此我们不难看出，刘伯温这个军事参谋其实对朱元璋来说，几乎是可有可无的。

一些书籍都把朱元璋首先消灭陈友谅，然后再消灭张士诚，说成是刘伯温制定的平定天下的大计。甚至还将这一大计等同于诸葛亮的隆中对。

佟平认为，这纯粹是穿凿附会、不符合历史事实的说法。

这场大战发生在 1363 年，刘伯温是 1360 年初就在朱手下当军事参谋，到这时已经当了三年，可是当陈友谅打上门来的时候，朱元璋才匆忙赶造战船来迎战，哪里有什么先打陈友谅的“平定天下大计”的影子？更加可怕的是，在这场大战中，朱元璋曾被敌军团团包围在一条指挥船上，如果不是部下将官韩成与朱元璋换穿袍服，假冒朱元璋跳水自杀骗过敌军，朱元璋很可能在这场大战中被杀。如果刘伯温真是一名出色的军师，能如此让主帅涉险吗？

这场大战的胜利，基本上奠定了朱元璋夺得天下的大势，如果刘伯温真是这场战争的主要功臣，而不只是一名普通的随军参谋，朱元璋在大封功臣时能不想到刘伯温吗？可是在朱元璋 1370 年大封功臣的名单中原来根本就没有刘伯温的名字，直到封赏完毕后的二十天，才补封了两位三等伯，其中的最后一名排到了刘伯温。

佟平认为，朱元璋之所以补封刘伯温一个最末一位的伯爵，主要不是看中他的军事贡献，更多的是看中他在筹备登基、修建南京城、担当御史令、修建《大明律》、恢复科举等“建国”方面的成绩，再加上他在元朝的特殊身份、跟着朱元璋十年、这时他也已经六十岁了，所以才象征性地封了他一个爵位。

漫画/冷洁刘伯温是汉代张良一样功成身退的隐士，这种观点是否站得住脚？

刘伯温的功成身退和多次辞官也是人们津津乐道的一个亮点，尤其是明清两朝的崇尚儒家思想的文人们，更是刻意把刘伯温打扮成张良一样功成身退的隐士，这是否站得住脚？

佟平在文章中指出，只要略微分析一下刘伯温每次辞官和每次“辞而不甘”的表现中就可以看出：他的每一次辞官都几乎与做隐士没有什么关系。

刘伯温第一次辞官是在 1340 年，在元朝做了四五年副县长之后，嫌官职太小、没有提升的机会，又与同僚关系不好才辞官的。1349 年，第二次辞官是由于他越界举报其他官员受到上司责问不得不辞官。尽管有过两次辞官的经历，却还是看不开，1352 年一旦有朋友推荐他去做“平乱”的官，他立刻毫不犹豫地就答应去做了。

刘伯温 1358 年第三次辞官，是因为一度被升为五品，又被降为七品，还被剥夺了参与军事的资格，才愤而辞官的。也幸亏有此辞官，才后来可能被朱元璋聘去做官。

刘伯温在元朝做了 25 年的地方官，在朱元璋手下做了十年中央官。虽然刘也属于朱的开国元勋之一，却没有想到只被象征性地补充封在了最末一位，这对于官欲很强的刘伯温来说恐怕是深感失落的吧。正是这种失落感，再加上当时已经六十岁，眼见着继续下去也没有指望得到更大的升迁，于是想试一试辞官这一招，看看朱元璋会不会因此而特别挽留他而给他加官，遗憾的是朱皇帝立刻就毫不在意地让他回家了。

在刘伯温去世 139 年之后，明朝廷为什么这时会想到去神化他呢？

1514 年，在刘伯温去世 139 年之后，明朝廷却突然加赠刘伯温太师衔，谥文成。说他“慷慨有志，刚毅多谋，学为帝师，才称王佐”、“渡江策士无双，开国文臣第一”。为什么明朝皇帝在刘伯温去世 139 年之后突然想到赠封他？

佟平认为，可能有下列几个因素：

其一，跟随朱元璋的开国功臣中，许多人被朱元璋杀掉了，所以才轮到了刘伯温。据史家统计，1370 年所封功臣 37 人中，在朱元璋去世前或父或子被杀、被充军、被除爵的达到了 31 人，其中还不包括被暗害死的。既然这些人已经被朱元璋定为坏人，在神化朱元璋的时候自然就不能再用这些人来做陪衬了，这样就将原本排在 40 名之后的刘伯温一下提到了“渡江策士无双，开国文臣第一”的位置了。

其二，刘伯温在朱元璋手下担当的是太史令，这个官职除了编制历书等，还负责观察天象，同时兼管起草文书、策命、记史事、编史书、国家典籍、祭祀等。通过刘伯温来预测朱元璋是“真命天子”更加具有欺骗性。

其三，刘伯温写了许多文章，这样方便在文人中宣传推广。

其四，刘伯温在朱元璋的开国元勋中学历最高，是前朝的进士，让前朝的进士为没有正规上过学的朱元璋当老师，面子上好看，而且刘伯温比朱元璋大将近 20 岁。

其五，刘伯温是有文才又有从军经历的人，适合神化成能文能武的人。

第三讲丁火若通明，丙也不欺丁

（原为：第三讲丁火的气势）

上一讲主要揭示了丁火在八字中的两大趋向，第一种趋向是在偏旺的状态下，丁火努力趋向于木火通明；第二种是在偏弱的状态下，丁火是趋向于黑暗之地，喜夜不喜昼。黑夜之所，方能充分发挥丁火的作用。这两种趋向都是就整个八字来论的，木火通明为最高标准。完成或达到标准都是吉的表现，相反达不到木火通明标准的层次都相对较低。丁火人是以思想意识为主体，善长于思考，心理活动量大。

丁火趋向于木火通明有从整个八字论也有从丁火个体来论，但都是丁火的气势之象。丁火日元的八字有没有这种气势之象，关键还是在于周围干支配合。

十干体象最后一句“其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠”

。（檠，即指灯）。可见，辨别丁火的旺衰是很重要的一个环节。

《滴天髓》论丁火，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。在谈丁火的气势之前，要有一个正确的思想观念，那就是丁火无论衰弱还是强旺，都有可能产生巨大价值。也就是说，无论丁火衰弱还是强旺，丁火人都有可能富贵。强旺的时候以木火通明为标准，强旺而又达不到木火通明的标准，就难有大的富贵，此时，影响木火通明在哪个位置的那种五行就是八字的毛病。丁火衰弱的时候就以明灯为标准，古代以灯烛星光引路，天色愈暗，灯烛愈明，价值就愈大。既为灯烛又逢丙夺丁光，就是丁火最没价值的时候。丁火如死物一般。

达不到木火通明标准的时候，丁火就按普通旺衰来论，身旺用财官，身弱用印比。

例一，

乾造：戊午癸亥丁丑己酉大运：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申岁数： 9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁十月丁火，失令，坐下丑土，晦火。但在年支得禄，时上得长生，丁火的旺衰属于偏弱。那么此时的丁火将向哪方发展呢？由于丁火在年上得禄，得禄的五行灵活性很大，进退皆宜。29岁以前行北方运，

丁火趋向于灯浊，我断此人聪明，学业好，有见识。有本科学历，毕业之后，先求财，做私企老板，行业与灯有关。甲申乙酉发财千万左右。现在是丑运转丙运开始，有些迷茫。反馈说，全对。

他为何在刚毕业的时候就选择走制富路呢？除了时柱己酉有食神生财的导向起作用以外，更重要的是他在丙运以前必然有很敏锐的眼光。开始的两步运正是坎方黑暗之地，丁火显光，干事是心明眼亮。加之所处时代，富比贵更有诱惑力。命主凭借自己的聪明才智，生财路上果然大放光彩。丙运开始，就出现了丙夺丁光，行业不景气，原先的工作越干越闷。丙运之后，此造又变了格局，转向木火通明，为何能转向木火通明，好就好在丁火得禄，可衰可旺，丙寅丁卯运，丁火则趋向木火通明，后来会从事文化艺术类行业，只是丙运有个过程，这五年创业比较艰难，只要坚持下去，后面的事业一定能成功。

例二，

乾造：癸卯甲寅丁亥丙午大运：癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯3岁 13 23 33 43 53 63 73 83此造本有木火通明的架势，但丁火本身偏弱，八字又缺一戌土，三合局不成，木火通明很是勉强，丁取灯烛，又有丙夺丁光。因为有寅午的组合，到底作木火通明略好。既为木火通明，年柱癸水就是病，我断他祖上较差，本人早年也不顺，戌运开始，到 43 岁己未运之前一直较好，但己运却不好。他对比了一下告诉我，确实如此。他问，为何己运也不好呢？原因还是在木火通明怕己土，己土为云，癸己相交，云雾弥漫，木火暗然失色岂能通明！在日元丁火偏弱的状态下，己土虽然能去癸水之病，但对丁火也是伤的不轻。未运则又是另一番景象。原因是亥卯未三合木局成功，己土癸水都在减轻，就象乌云退去一样。未运以后，木火通明能成，事业必然有起色。有人可能会问，些造丁火为何不作灯烛看？原因是丙火出干，如果丁作灯烛看，丙夺丁光，命运更惨。全局有寅午，帮助丁火成为木火通明的愿望很强。前一讲提到过的一个乾造：戊戌甲寅丁卯丙午。天干不仅无癸水破格，还多了一个戌字，三合火局成功，木火通明的格局很完美，因而层次远远高出此造。

例三，乾造：癸卯甲寅丁未庚戌大运：癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳10 岁 20 30 40 50 60 70此丁火全赖甲寅生扶，日元偏弱，因为有寅戌拱火，局象木火通明。年上癸水浸湿了甲木，癸水是病，早年行北方水运，湿甲伤丁，祖上穷苦，早岁去父，壬运去母。但从壬运开始，火有水济，文采好，工作出色，戌运，丁火入墓，困顿。庚运升迁。不过己未运不会很顺，非病即困。戊午运不错，优秀的文采又有进一步的展示。

此造与例二有点类似，不同的是此造庚金透干，因而工作生活安稳多了。

例四，乾造：癸丑甲寅丁未丁未此造无寅午戌的拱合，丁火偏弱只作普通格局论，早年丁火勉强为灯浊，癸水不为忌，祖上不错，癸亥壬戌运一路顺风。但逢丙夺丁光的年份不好。中年不为灯烛，身弱遇财，贪财之辈。己未运阴神太重，如果为人太虚假，则难有善终。

总结：丁火弱为灯烛，才忌丙夺丁光。为灯烛喜黑暗之地。木火通明，忌云雾掩光。其它状态，只以平衡论，扶弱抑强罢了。

第四讲丁火游四季，气数定喜忌

（原为：第四讲丁火的气数）

十天干在每一个季节的每个月都有它特定的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜的五行没有、或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。

什么是气数？这里再赘述一下，气数是很笼统的概念，它的内含主要包括了两种五行知识，第一是四时五行，四时五行即春夏秋冬各个季节五行的喜好，比如冬寒冷，夏炎热，那么寒冬及寒春之时,最好是用丙丁火去寒解冻，夏天用壬癸水方能解除炎热。这是大自然中万物的喜好。第二是天干五行，即指每个天干本身有它的个性特点，比如，甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲，庚丁甲就是天生的一个优秀组合。所谓气数就是指这两方面的知识，简单地说气数就是维护某个天干的有用之物。日元天干的气数在八字中有透、藏、无这三种可能，那么随着气数的“透、藏、无”其人的层次也相应在降低。

下面讲丁火的气数诀曰：

三春丁火庚甲引，四月丁火甲戊庚，五月丁火壬参甲，六月用甲次用壬。三秋丁火需甲庚，三冬尊甲庚参丙。

丁火阴干，从势无情义，前面讲过丁火的气势，有气势丁火就从势。在没有大势可依的时候，丁火就要回归本原，寻找自己所喜好的五行了。

生于春天三个月的丁火，庚甲是它的气数，庚甲齐透，即是气数不凡。

例一乾造：丁巳甲辰丁酉庚子，三月的丁火加上庚甲两透天干，甲木不漂也不湿，丁火能充分发挥其光辉。此人从小生于富裕家庭，读书聪明，本科毕业，文武双全，毕业后三年发财九千万。其素质堪称上品。

三春丁火庚甲引，这是概说，就是正二三月出生的丁火日干，以庚甲为气数，而且庚在先，甲在后。即是首要庚金，次要甲木，庚甲全无，又没有其它格局可取，必然难有大的作为。

春天三个月的丁火，分别论气数当然也有区别。如正月丁火，寅中暗藏丙火，遇午或戌或午戌同时出现，则要先取木火通明。此时气数法就没有气势法重要了。

二月丁火，庚金虽然是首取，但如果庚乙齐透，庚则贪合，有庚如无。乙木不透，庚甲才有用。

三份月丁火，如果是戊土当令，土旺用甲在先，庚在其次。辰月丁火用甲是伤官配印，不贵亦富。

还有一种变化，生于春三月的丁火，木旺是大前提，若是干透壬水，丁壬化木易成，化象斯真的时候其人必有大的作为，此时再透庚，庚金不仅不是气数，反而是破格的原凶。大好前程，因财而败。

四月丁火甲戊庚四月丁火，当分巳中三元透出何物以定气数。巳中有人元庚丙戊。如果丙透天干，作木火通明看，用甲以供其燃料。此时若遇癸或己，云雾弥漫，破格。如果是戊透天干，伤官格，用戊生财为主，戊多还是要用甲来疏劈。如果是庚透天干，正财格，当用庚金戊土，同时也离不开甲木引丁，丁火方可弥久弥明。故曰：四月丁火甲戊庚。

例二，乾造乙未辛巳丁酉戊申大运：10 岁起庚辰己卯戊寅丁丑丙子日干丁火生在芒种前一天，火正当旺。纵观全局无合化之象，又无从象，当取日干五行为体象。此造若用病药法，也可收到相同的结果。但因为八字不具备某种气势之象，用《穷通》的看法则是顺理成章。

《穷通》着重从天干的配合上去看。此造天干不透甲庚，日元丁火，及月上辛金，都难得发挥作用。八字最喜甲木和壬水，用甲是四月丁火的气数。用壬水是辛金不可受伤。有事实为证：

辰运，壬子年命主转正在供销社工作，甲寅年第一次下文件提干；

卯运，壬戌年命主公费进修，甲子年又第二次下文件提升主任；

寅运，壬申年命主调动任供销部公司经理，甲戌年大调动提升为大公司经理。

丁丑运以来三年倒霉，不仅破财，其它也无一好事（丁丑年尤甚）。另外命主庚申年丧父，丙寅年丧母，也可用来佐证水木分别为喜用神，以及辛金不可伤的道理。更值得借鉴的是，用壬甲，四个天干都有较好的发挥。

《穷通》重天干，不只是照顾日主天干，四个天干最好是都能照顾到。如此造年干，四月乙木，喜壬水滋扶，藤罗系甲；月干辛金更要壬水洗刷，甲木去土。时干四月戊土，外虚内实，首取甲木疏劈。

五月丁火壬参甲午月，丁火禄地，可进可退，丁火既可为灯烛亦能木火通明。遇寅戌配合，必是木火通明。木火通明，忌癸不忌壬，壬水济火火更纯。如无寅戌配合，便作身旺甚至退至身弱看，丁火过旺，用壬，丁壬虽合，但化木难成，因为火旺在先，木是泄气的状态。用壬即是用官来就身，达成水火既济。如果丁火转弱，则忌丙夺灯光，可用甲，此时用甲，既可遮荫，亦可生丁，忌庚劈甲。故五月丁火的气数用壬在先，用壬为主，用甲得参考周围因素。

六月用甲次用壬丁火生于未月，火炎土燥者多，丁火是热极生寒，用甲既可以疏厚土，亦可以引丁。若支成水局，甲木漂浮，见水透干，则湿木性，不能引丁，必为平常人。六月丁火，有甲透就有才干。有庚透，无刑伤，若无甲木，则是虚名假利。

六月丁火，若遇火多，必用壬水去火之炎，即使丁壬合化木，亦是助甲，有益无害。若遇亥卯配合，化木成功，见庚就破格，穷困之命。若丁、未在柱太多，此为纯阴聚会，终无大用。六月丁火，甲木为第一气数，壬水酌情用之。

三秋丁火需甲庚三秋即指申酉戌三月，秋天金旺，火弱，这是大前提。秋天三个月甲木庚金是丁火的气数。随着月分不同，当令者异，气数也有区别。

七月庚金最旺，丁火或为灯烛或为炉火，均需甲木引丁。透甲最好也透庚，透甲，透庚伐木有力，大富大贵。甲透庚藏，亦有富贵，但略小。庚透无甲乙，如果不从财，则难言富贵。无甲透乙，则要丙火晒木，正所谓，虽少干柴尤可用。气数法讲的是天干组合。大抵是甲不离庚，乙不离丙。用乙不忌丙火，忌丙夺光，遇甲遮荫，丁火有救。

例三，

乾造：辛卯丙申丁酉丙午丁生申月，无甲而用卯中乙木，见丙不为忌，因为丙火可以提锲乙木，结果此人富而不贵。

八月丁火，辛金当权，首要考虑的是八字是否弃命从财，从财者富，真从则富贵双全。不从财的时候依然用甲乙引丁，透甲最好透庚，用乙最好透丙。其理与上同。无甲乙者作财多身弱论，富屋穷人。

例四，

乾造：丁未己酉丁丑辛亥八月丁火，己辛两透，甲暗藏，作从财不作用甲论。

九月丁火，透甲即是伤官配印，大富大贵之人。土多的时候，甲不宜受伤，土少的时候，方可用庚劈甲。土多无甲者普通。

例五，

乾造：癸巳壬戌丁未辛亥大运：（5 岁）辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅丁生壬戌月，戊土伤官当令。甲不透干，不作伤官配印看，只作身弱用印比。少年行财运，身弱不胜财，同胞多，家庭非常困难，但伤官有去向，为人聪明好学，技艺才华出众。中年行火运，比劫帮身，工作稳定。此丁火生临壬戌大海水，灯烛可比，思想才能本高，惜中年行火运，不为灯烛反作炉火，求财不得要领，为人作嫁一生，08 年进丙运，丙夺丁光，更觉困惑，内心痛苦不堪。丙运如果能过去，后运有甲乙引丁，其人性格大变，余光甚有光彩。此造时支亥水不为忌，丁火本是灯烛，见亥灯烛显光，价值有所体现，时柱为子女宫，子女比较发达。

三冬尊甲庚参丙冬天三个月（亥子丑）的丁火，均不得令，灯烛可比，因为，亥子丑月，本是黑暗之所，成为灯烛远比木火通明容易。为灯烛，其价值在于它的光辉。大忌丙夺丁光。既为灯烛，如果遇上丙夺丁光，重者人命不保，轻者糊涂，困惑难伸。

冬天三个月的丁火，用木引丁，甲乙是能量源泉，甲乙全无，灯烛无源，难得长久。冬天水旺，透甲乙还怕水多木湿，水多木漂。甲乙不稳固，丁火就是风中残烛。

例六，乾造：癸巳甲子丁酉甲辰子月丁火，弱为灯烛。甲木双透，以供燃料。但是，这两个甲木的实际作用却有着天壤之别。先说月柱甲木，坐子临沐浴败地，癸水透出，甲木受冻，湿甲伤丁，丁火如风中残烛，可不是吗？命主自青年投身革命以后，哪一天不是在风雨中度过。哪一天都有生命危险。癸水冻甲，六亲损伤大半。然而，后面的甲木坐辰，甲木稳如泰山，时柱的甲木到辰字运限（一字管 8 年）正好是 56 岁 49 年，终于登上全国人民伟大领袖的位置，并且深受全国人民的拥戴。有趣的是，运之行南方火运，丙午年发动文革，甲木虽然发荣，但丙夺丁光，历史上的污点。丙辰年，再次丙夺丁光，逝世。

冬天三个月的丁火，气数还是甲木，甲离不开庚，甲庚依然是丁火的气数。但由于冬天太寒冷，有时得参考丙火，丙火可谓冬天的太阳，即使丁火怕丙夺其光，但万物还是需要丙火去寒解冻。冬生丁火，无甲用乙，丙火更可贵，因为乙离不开丙。此时虽然有丙夺丁光之嫌，但救乙就是救丁。

第五讲阴火遇阳壬，喜甲临天秤

（原为：第五讲丁火的化象）

古人有关天干化气的论述，主要作品有《十段景》。丁壬之合，木为化神，生于寅卯亥月，化神旺，无论其它格局如何，都有化象可依。

《景》曰：

丁为阴火，喜遇阳壬，

见丙兮，百年安逸；

逢辛兮，一世优游；

富贵双全，喜甲临于天秤；

禄财双美，欣己共于金牛；

活计消疏，皆因戊败；

生涯寂寞，只为癸因；

乙木重重，财禄决无成就；

庚金灿灿，功名切莫妄求。

论化气五行，丁、壬皆属木，原因就是丁壬合化木。

丁为阴火，喜遇阳壬壬是丁的正官，丁壬合，是官来合我，贵气加身的象征，化木反助丁火，遇上水多的时候，丁壬合，能让丁火从弱转强。即所谓：合壬而忠，是故喜遇阳壬。

见丙兮，百年安逸；逢辛兮，一世优游丙辛合化水，丁壬合化木，水生木，所以，当丁壬合化的时候，遇丙或辛在柱，其人若非百年安逸，便是一世优游。但若其中丁壬假合或姤合，丁为灯烛，丙夺丁光，其人就会纳闷，其结果有天壤之别。由于壬水是丙辛的气数，丁壬只合不化，对丙辛又都不利。

例一，坤造：丁巳壬寅辛酉辛卯此命造生于寅月木旺之地，年月丁壬合，有望成化。成化就喜辛金，果然，此女子聪明，孝顺，事业有成，是一家人的希望。丙辛之年也都比较顺。逢申酉年破了寅卯，加上三刑，家人多病灾。此造主要贵气是金白水清，丁壬合只作阶段性运用。

活计消疏，皆因戊败；生涯寂寞，只为癸因论化气，化神要旺，丁壬合化木，戊癸合化火，火泄木之气，所以丁壬合化的时候，见戊见癸都会盗泄化神，不是吉象。丁壬合化的时候，天干遇戊癸乙庚，富贵层次有限，多为生计奔波。

乙木重重，财禄决无成就；庚金灿灿，功名切莫妄求乙庚化金，乙庚的化气五行有损丁壬的化气。在丁壬合化成功的时候，逢乙遇庚都不利化气，见庚还是破格。尤其是功名利禄途中，适可而止，见好就收才是正途。《十段景》中最不好理解的就是：富贵双全，喜甲临于天秤；禄财双美，欣己共于金牛；为这两句话，当年我奔波万里，破费无数。天秤和金牛者是星座之一，天秤座对应于秋分到霜降阶段，金牛座对应于谷雨到小满。

《景》说丁壬合，天干遇甲或己，对命局有利，其中欣己共于金牛．天秤是辰，金牛是酉．甲辰和己酉。甲与乙不同，甲本为气，气对气才容易作用。丁壬化气，见甲木化神大吉。

第六讲六丁趋彩凤，玉女坐金童

（原为：第六讲六丁干支）

六丁干支有丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳、丁卯丁丑：干支具有火土相生的气势。丁火坐丑无根，但丁为阴火，旺而不烈，衰而不穷，有如星光，无妨丁火。星烛灯光之火坐丑是临坎地，丁火明亮，其人聪明，坐下偏财、七杀、食神，食神生偏财，偏财生杀，一片顺生，吉利。丁丑坐下财库，生财有道，容易发富。纳音涧下水，水土涵蓄，不混浊。丁丑为玉女守财日。有诗曰：

一轮满月彩画鲜，金银满库禄高迁。

丽人不行东南地，洁肤玉身受熬煎。丁亥：日柱丁亥，表面上是火坐绝地，实际上坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬暗合化印，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。丁亥纳音屋上土，土多的时候又有伤贵气。丁亥是月照天门日。有诗曰：

词馆文章早荣身，驿马七杀风尘人。

最喜荷花并蒂开，金水文章佐朝君。

丁酉：自坐长生、偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。丁酉干支气势在于火克金，天无地，丁酉在年月不利父，在日不利妻。纳音山下火，主有思想，光辉照人。丁酉是玉女乘凤日。有诗曰：

朱雀乘凤显英豪，金车玉凤福寿高。

贵人龙马东方起，太阳升时漫徒劳。丁未：干支气势在于火生土，未土本燥，得丁火生，土性更燥，未中乙木枯焦，肝火旺盛，容易脱发，其人脾气不好，常常认为，别的女人比自己的妻子好。纳音天河水，喜水来解燥。日柱丁未，丁火得库通根，坐下食神旺，多主漂亮，但好吃，女命贤惠。丁未人，行事胆小，谨小慎微，不了解他的人，都说他小气。坐下食神，有敛财之心，但未土生财困难，结果所得都是小财。丁未人立画桥日。有诗曰：

食神生旺胜财官，天河画桥拜金殿。

巽风相伴云雨水，太阳夺辉苦贫寒。丁巳：丁火坐下有丙火，阳盛阴衰，白日无光。生时丁巳，老年不能高寿。丁巳纳音为沙中土，秋生为自绝之土,又不为绝。盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝，木不能克，火多益佳。

《玉宵宝监》云：丁巳，含东南火德旺数，得之者，含容福寿。丁巳是朱雀跃辉日。有诗曰：

谢女才高满词馆，等闲平步出少年。

旌旗蔽日入凤阕，火焰马疲怨高山。丁卯：干支气势在于木火通明，坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未或寅午戌三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐偏印，只能为副职，辅佐他人。丁卯，火泄木之气，有淫威存于内。丁卯月照蟾宫日（虚名虚利）。有诗曰：

日坐偏印身自强，西风不吹日惆怅。

驿马交驰到财乡，山斗文章盖一方。六丁干支，若临日柱，多主自己的事，其他人主要与妻有关。若在年月应在父母，在时柱，应在子女。丁丑、丁亥、丁酉，其丁多为星烛，忌丙多夺光。丁未，阴气过盛，再遇阴多阳少，其人虚假，与六亲不和。丁巳丁卯，多是木火通明，不忌丙火。

第七讲木火要通明，湿木又伤丁

（原为：第七讲丁火花絮）

木火通明丁火的木火通明有两种情况，一种是大气势上的木火通明，其条件是支遇寅午戌，即使透丙，只作木火通明看，不为丙夺丁光，其人文采飞扬，气势蓬勃。第二种是丁遇庚甲，庚金劈甲引通丁火，其目的就是让丁火构成木火通明。

另外，木火通明，不是丁火的专利，局有寅午戌，丙丁火都是木火通明之象，无癸己透干最妙。例如坤造：乙卯壬午丙申甲午八字无土，壬丙相交，水能济火，八字构成木火通明，其人帝王之后，多才多艺，一生富贵悠游。

湿木伤丁丁不离甲，无甲乙也可。目的都是生丁火。可现实当中，甲乙木很多是湿木，或是林木重重，根本生不起丁火，反而是木多火熄，这重现象我们归结为湿木伤丁。如癸年冬腊、正、二、月生人，日干是丁火，湿木伤丁都有表现。日时若不得丙火或燥土，难言禄寿。丁火日，癸年甲子月，癸水冻甲，六亲不死亦残。庚丁甲齐透，地支一片水，甲木漂浮不定，丁火如同风中之烛，虚而不实。

丙夺丁光乾造：辛未丙申丁亥壬寅提到此造，也许不少人知道他是谁。丁生申月，庚金最旺，壬水得禄，壬是前面三个天干的气数，辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。左右丙壬，阳和沙水，无土透干，一清到底，年干辛金的状态特好，这代表祖上富贵。月干丙火，最喜壬水，壬水得禄，丙的状态也好，这代表家庭富贵，天干组合，说明壬水是众干喜欢之物，壬水官星代表什么，要看此人做什么的，为官者代表权力，为利者代表靠山。正所谓，丁为阴火，喜遇阳壬。

此造丁壬不化，丙辛也不化，丙照就能夺丁光，丙夺丁光在现实中的突出表现就是人生苦闷。此乃光绪皇帝命造。附文：苦闷的皇帝生涯光绪临朝亲政后，五十三岁的慈禧，表面退居颐和园颐养天年，实则权势依旧，裁决政事，一如既往。她一方面处处限制光绪的权利，国家重要大事都要秉承她的懿旨去办理；一方面又通过自己的侄女——隆裕皇后及亲信太监李连英等人，暗中监视光绪的行踪。并规定：光绪每隔一日，必须亲往颐和园向她汇报政务，听候训示。以致光绪经常披着星星来，头顶月亮去，饱受奔波，遇有重大事情，更得随时请示，名为皇帝，实为傀儡。光绪的政治抱负不能得以实现，日久天长，精神更加抑郁，情志愈益不畅，旧病不去，又添新愁。

从“脉案”看，在相当一段时间内，光绪体质虽未见好，遗精及腰背酸沉等病仍在继续，但诊病和吃药的次数却相对减少。这主要是光绪力图在政治上有所作为，以挽救他那岌岌可危的政权，整日忙于政务，关注政治改革，另外，还要随时应付慈禧的训斥，一时无暇顾及诊病吃药。

疾病缠身的光绪亲政后的第一件大事，就是遭逢日本侵略朝鲜，进而侵略中国。光绪帝违背母后之意，决心援朝抗日，但腐败的体制导致战争失败，被迫签定《马关条约》，失地赔款，这虽使他受到重大打击，加深了“母子”的不和，但也激发他力图改革政治，富国强兵的雄心。光绪帝在康有为、梁启超等人的影响下，在珍妃的积极支持下，于光绪二十四年四月二十三日(1898 年 6 月 11 日），颁布“明定国是诏”，宣布变法，强调博采西学，推行新政，授予康有为“专折奏事”特权。那些守旧的亲贵重臣害怕光绪皇帝在改革政治中触动他们的地位，纷纷投靠慈禧并竭力挑拨他们“母子”的关系。慈禧也深恐光绪改革的成功会影响到她的独裁。这样朝臣内出现了“后党”与“帝党”，双方展开了激烈的斗争。

光绪亲政的十年，是他与慈禧进行政治和权利斗争的十年，从中日甲午战争到戊戌变法运动，双方矛盾日益尖锐化。光绪二十四年七月二十九日，光绪帝到颐和园见慈禧太后，慈禧太后明确表示要废掉光绪帝，并密谋由北洋总督荣禄，在九月初皇帝、太后到天津阅兵时政变，废除光绪帝，形势危急。光绪帝当天就给帝党人物杨锐发下密谕：“朕惟时局艰难，非变法不足以救中国，非去守旧衰谬之大臣，而用通达英勇之士，不能变法。而皇太后不以为然，朕屡次进谏，太后更怒。今朕位几不保，汝康有为、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等，可妥速密筹，设法相救。朕十分焦灼，不胜期望之至。特谕。”杨锐胆小，将密谕扣住不传他人，光绪等不到回音，急不择路，于八月初一、初二连续两次召见袁世凯，提升他为侍郎衔，让他专办练兵事宜，想以此使袁世凯感恩报德，效忠皇帝。同时，光绪帝于八月二日还有一道密谕给林旭，让他转告康有为迅速离京。林旭将两道密谕同时转给康有为、谭嗣同等人，大家看了十分感动，但都束手无策，最后也觉得只有拉袁世凯，由谭嗣同出面请袁世凯，马上举兵，先杀掉荣禄，回兵包围颐和园。袁世凯表面上满口答应，八月五日回到天津，却在八月六日马上向荣禄告密。

八月初四日，慈禧太后由颐和园回城，住中南海仪鸾殿，第二天祭蚕神，当即回颐和园。回园顷接荣禄密电，马上乘轻轿返城，重返南海瀛台。返瀛台后立即传光绪来见，见到光绪，慈禧太后破口大骂，骂他忘恩负义，恩将仇报。

在以慈禧为首的守旧势力的反对和镇压下，变法运动最终失败，康有为、梁启超出逃，谭嗣同等“戊戌六君子”遇害，光绪本人亦被软禁在中南海瀛台，他的政治生涯实际上到此已经结束。此后，光绪度过了十年没有人身自由的囚徒生活。

他虽然名义上仍保持着皇帝的名位，但实际已没有了皇帝的权力。戊戌变法失败后，慈禧又将光绪挚爱的珍妃囚禁在钟粹宫后北三所，并且给她立下了一条规矩，今后不许觐见皇上。

南海瀛台，与水云榭岛、琼华岛分处太液池三海之中，象征东海三仙岛蓬莱、瀛洲、方丈。瀛台四面环水，只在北端架一板桥，通至岸上，板桥中间有一段是活动的，光绪被囚此之后，慈禧太后便命令人把桥板撤掉了，以免光绪帝走出瀛台岛。

瀛台的中心建筑为涵元殿，殿后为涵元门，门外为翔鸾阁，阁下即木吊桥。殿前为香扆殿，该殿从北面看为单层，从南面湖边看则为两层，名为“蓬莱阁”。光绪住在涵元殿里，太监每天送饭时架起桥板，走到瀛台来，用饭完毕，就抽掉桥板。光绪心情十分忧郁，万般无奈之中写下了“欲飞无羽翼，欲渡无舟楫”等诗句。冬天三海结冰，从瀛台不通过木桥也可以从冰上到达岸边。

据说有一次光绪带了小太监踏冰离开瀛台，被发现后，总管太监李连英立刻下令凿冰，以防光绪离开。光绪十分想念心爱的珍妃，传言他让小太监暗中给珍妃送信，偷偷相会。每到此时，他更加痛恨出卖自己的袁世凯，临死之时，他不言不语，用手在空中写殿内挂有一副《宋司马光谕人君用人之道》立轴，跋文是：“光绪丙午(1906）十月上浣录，臣全忠敬书。”还有一些匾额斗方之类，下款都写着“臣全忠敬书”。其实这都是光绪的御笔，之所以这样写，是因为光绪试图以对慈禧太后称臣，表明自己忠于慈禧太后的心迹，来换取老佛爷的谅解。可此时，慈禧太后又怎么能让光绪再次亲政呢。究光绪帝病情自二十四年逐渐加剧，终致不起之原由，实与戊戌变法失败有着直接的关系。光绪被囚禁在瀛台后，慈禧太后曾欲废之而另立他人。光绪也知其用心，日夜担惊受怕。后来由于种种原因，此举虽未能实现，可光绪也难脱囚禁之牢笼。明知岌岌可危，亦只有坐以待毙，心中十分忧伤。他曾仰天长叹：真不如汉献帝也！因而病势日渐加重，自不待言.

光绪二十六年七月二十一日(1900 年 8 月 15 日），八国联军入侵北京。慈禧仓惶出逃。相传临行前还不忘处置珍妃，令太监崔玉贵把珍妃推到宁寿宫外的井中害死。当光绪得知珍妃的死讯后，精神彻底崩溃，旧病复发，日趋沉重，再也无法康复。由此可见，从光绪自幼多病，到青年以后的病情逐步加重，都与他的政治处境和精神生活密切相关。可见慈禧的长期压制和打击，是光绪致病的重要原因，从这一点谈来，民间传说是慈禧置光绪于死地，则又并非全无道理。尤其是在戊戌政变以后被囚禁的十年漫长岁月中，他一方面悲观失望，前途渺茫，一方面又日夕担心受怕，心情紧张，生活上更无人细心照料，使得他的病情不断加重恶化，终至不治。不过，无论光绪究竟死于何因，都与他在清廷遭受的控制与打击，在精神与意志上受到的压制与摧残，在身心上经受的折磨，甚至其骨肉亲情也被拆散有着直接的联系。真可谓，光绪一生没有过上一天舒心的日子。其实，这也就是他多病缠身的根源。因此可以认为，年轻的光绪之死，与慈禧控制下的清王朝黑暗腐败密切相关。

如果说光绪入宫为帝，是出于一种政治需要，那么他的死去，也未必不是清廷政治腐败的必然。

戊土篇

第一讲平实显精神，坤元合德戊

（原为：第一讲比方下的戊土）

古人说：

“戊土在天为霞，为雾，在地为山峦，也可理解为城墙、厚土”。“土无专气，依火以生，霞无定体，借日光以存。知丙火为日，可推戊土为霞。霞与日有关，故无火则土死”

。戊在人身上为皮肤，在体内为胃。

胃上接于食道，下通小肠，其主要功能是受纳，腐熟水谷。饮食入口，经过食道容纳于胃，胃有“水谷之海”之称。容纳于胃的水谷，经过胃的初步消化，下传于小肠，其水谷精微通过脾的运化，以供养全身。胃对于饮食水谷的消化功能，称之为“胃气”。胃气对人体生命与健康是很重要的，中医认为“人以胃气为本”，有胃气则生，无胃气则死。胃的功能特点是以通降为顺，所以胃气主降。如果胃失和降，所饮食物及糟粕不能下行，就会出现脘腹胀痛，大便秘结等病症。胃气不降而上逆，则可能引起恶心呕吐或呃逆嗳气。戊土就象人的皮肤和胃一样，在外面对全身都有保护和发散功能，在内可以消化饮食之物。胃喜湿怕燥，戊土也一样，喜滋润，太燥则有失功用。

也有人说，戊土在地上，是硬硬的土，像墙壁，像混凝土。可以成就高大的建筑，可以承载万物。但它也有顽固的一面，不可与戊日干的人过于直接的冲突。戊土日主的人常常说一套，背后想的又是依自己原则而行的另一套，要小心不要抵触戊日主生人。

《滴天髓》说：戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。戊土人，本性厚重，正直无私。戊土人喜静，懒得动。但一当他行动起来，就有一股特别的激情，对周围将产生不小的影响，大致可以改换原有的场面气氛。戊土人喜欢直来直去，无意之中容易得罪别人，这对他的事业前途多会带来负面影响。

围住江湖，堤岸是功不可没。戊土为堤岸，壬水为江河之水，壬水不是过于旺盛的时候，戊土可以起到固水的作用，但壬水过旺，就有冲垮堤岸的危险。所以较弱的戊土，比较害怕壬水的冲击。斯时非伤灾必破财。戊土如长江江畔的土山，在长江不泛滥时，戊土只是一堆石块，不会令人觉得它的重要性，但当长江水涨时，这些戊土便救家救民，不使河水涌入民居。戊土之德便显现出来了。因此在有灾难发生时，戊土日元的人份外易成名。很多知名人物，特别是很多烈士都是戊土日元。

例一，乾造：辛丑庚子戊戌癸亥戌亥子丑汪洋之水，戊土为堤岸，但力量薄弱，逢壬年都不顺，或者病痛多或者破财。平时不好接触，只在朋友危难之际，愿意出手。

戊象城墙厚土，是甲木的掩体，又是生长甲木的基础。放在社会上，代表大众群体，冲撞戊土就象犯众一样可怕。任何有生气之物都以戊土为基础。离开戊土，生气就没有支撑，官以民主本，民以食为天，民与食都是戊土的特征物。好官必爱民，爱民如子的官，民必为他所用，此时的官就有生气，可以蓬勃发展。就象甲以戊为财，可以任其所用，任劳任怨，克的太过就象官逼民反，大事不妙。戊土到处可见，有坤象，厚德载物，普通又而广泛，朴实而又简单。它是万物所依赖的基础。一切生机从那里来，也必将回到那儿去。戊土很直接，没有太复杂的比如义。戊土人，喜欢自由，有懒散的习惯，有时很任性，克服这些弱点才有成才的期望。书曰：土得金火，方成大器。戊土遇到金多的时候，就有发泄才华的资本，任性的程度会进一步加剧。如果有火止泄，就不会肆意妄为地乱发泄，此时就有成大器的可能。例二，乾造：辛亥辛丑戊申戊午，生时得午火，年月伤官辛金泄秀，其人才华卓著，双博士。戊是土的本气，己土是田园砂松之土，必要的时候，己土可以变成戊土，如砌墙，垒大坝。一切戊土的具象都是在打比方，戊土的精神实质是一切高大厚重稳固物体或群体的象征。

第二讲戊土强与弱，体象从中说

（原为：第二讲戊土的体象）

前面讲了戊土的精神实质，戊土是高山、大地的象征，一切高大厚重稳固之类的基础事物，都可以用戊土来表达。今天的内容是戊土的体象。先看一个例子乾造：壬午癸卯戊寅壬戌（1942 年生人）

大运：甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌大致是二十年前的一天，我带着这个八字去请教师傅。以前师傅是用身太弱的旺衰状态来看他的兄弟姊妹数，一口断定是同胞共有十二胎，损五存七。事实正是如此，这就让我深信此戊土属于弱的状态。然而，就身弱而言，少年行甲乙运理当不会好，但事实上初运却并不坏，这又是为何呢？那天，天气很清爽，师傅白天人多，不怎么理我，我又是他新收的弟子，要我等。没办法，我只好耐心地等着，直到天完全暗了下来，他还没理我。以前每到下午我都要回家的，即使我不想走，师傅也要我回去。他经常说，父母在，不远游。可今天却没要我走，我心中十分高兴，从吃晚饭，到饭后的洗浴，我表现得特别的温顺体贴，他好象体会到做师傅的一种快乐。更让我喜出望外的是，这天晚上居然让我与他同塌而睡，我明显有点受宠若惊的样子。趟在床上，我摸了摸他的伤口，满口都是关心他的话。直到师傅主动引我言归正传为止。

“身旺，宜抑宜泄，身弱，喜生喜扶，这是一般的法则”

，他说到主题了，我就特别地安静，生怕听漏了一个字。

“可是，这八字里面有一个关键点，我要是不说，你们就很难明白”。“你记下这首诗：

戊土城墙堤岸同，振河及海要根重。

柱中带合形还壮，日下乘虚势必穷。

力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。

平生最要东南建，身旺东南渐失中。

”

我的记性不错，他念完，我就背给他听了。但我还有许多不明白的，我问师傅，

“什么叫戊土带合形还壮？”

“这个八字中不是有个癸水吗，戊癸一合，戊土立刻强旺起来了，戊土一起来，就能胜任官杀。戊土爱甲是他的本性，乙是正官星，戊土因合而壮大，当然甲乙运不坏。”

师傅那晚讲了许多天干的特性，虽然当时好多地方不明白，但这个戊土带合形还壮，确实给我启发很大。

戊土有城墙、堤岸之称，皆言戊土厚重，振河及海，大有作为。例如，乾造：癸丑甲寅戊子癸亥因为戊癸带合形还壮，戊土能任官杀，行身旺七杀运都安然无事。丙戌年财气还很不错。还有两个乾造：

癸巳壬戌戊申戊午，2、辛亥辛丑戊申戊午为什么皆要以午火为用。正是因为“力薄不胜金漏泄”，泄气太重，必要火来止泄的原因。

戊土以水为财，无水难有作为，水太重，又会冲垮堤岸或城墙。所以，戊土喜根重而稳固。戊土很弱的时候，怕大水冲堤，但是只要柱中有癸水透出相合，形体就能壮大起来，戊癸之合，有如水泥钢精结构，其性质变的非常坚硬。

八字中能使戊变弱的不是官杀，而是金的泄气。戊土气不通顺的时候，不可用木去疏通，见癸水是相合，见壬水，是冲撞。戊不通气，还是用金。只是用金须防泄气太重。此正是“力薄不胜金漏泄，功成安用水疏通”的意思。戊土生来喜欢木与火，行东南方运多数能发达，但身太旺，再行南方运，也容易失去中和平衡。正所谓：平生最要东南建，身旺东南渐失中。

第三讲坐艮怕逢冲，从强慎言贵

（原为：第三讲戊土的气势）

戊是阳干，阳干都有气势。戊土的气势是趋向于静，稳固，牢不可破。戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。戊土气势蓬勃，静如铜墙铁壁，动则雷霆万钧。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。戊土在人体内代表胃，喜湿，怕燥，太干燥则胃气不和，自然生病。大地中的戊土也是如此，高山大漠只要有水，就能生长植物，种植庄稼。无水则是不毛之地。有用的戊土必须见水，有水就能生木，木又可以稳固水土。戊土总的气势是要稳固，坐艮坤（是戊寅和戊申）都有不够稳定的兆头，遇上金木交战或寅申相冲或相刑，戊土就有大厦倾覆之危。

例一，坤造：丙午甲午戊戌丙辰此女先是难结婚，后来好不容易结婚了，却一直不生孩子。原因就是戊土太燥，辰中癸水被冲坏，一片火炎土燥。癸水是妇女生育的根本，癸水严重受伤，生育的机能就失去了。也因时逢辰土，干透甲木，此女并非无用之人。

上面是说戊土的总体气势。前面讲过，阳干从气容易从势难。戊土也一样，戊土只要见一点火，就有了依靠，火是戊土的生气，其它金水木的气势再旺，它也从气不从势。也就是说，有火在局，戊土再弱，也只能作太弱或偏弱看。若要它从，局中无火是一个先决条件。

例二，乾造：庚子戊寅辛酉庚子月干戊土得遇寅中丙火，丙火是它的生气，戊土虽然弱，但依然是从气不从势。戊土为印星，代表其母，全局看，丙的环境很差，果然母亲一生风花雪月，劳苦功奔波。为留下好名声，放弃了很多的富贵。目前看，体质很差，恐难长寿。假如丙不起作用，戊土就从其它旺势了，此时的丙火相反要作环境很好来论，那时其母则是富贵有寿。

例三，乾造：辛丑庚子戊戌癸亥戊坐戌土，金水一片，泄气太过。但戊中有丁火，戊土不从旺势，只作太弱看。此人少年行己亥运很差，中年行火土运不错，申运奔波。丁火印星主文，是他一生所追求的东西。

例四，乾造：庚申乙酉戊子乙卯此戊土坐子，正五行不见一点火，戊从旺金之势，反而很有福禄。只因戊子纳音是火，遇上火旺的年运则不真从，不从势的时候就劳累，破财，感觉就不顺。为何见火有波折，原因是戊土得气就不从，一点纳音火是引子，换成戊申，则是真从，原局无火星引化，即使行火运，一样安然。

例五，乾造：辛亥戊戌辛巳戊戌此造并非戊土日干，但戊土透出肯定有它的重要信息。秋金还有旺气，戊辛双双透出，用正官丙火。两个戊土不仅保护了丙火官星，还使八字变得很流通。前两柱，戊生辛，辛生亥中壬水，挡住了水克火。后面的戊土，使丙生戊生辛，贵气一直流向日主。此造的戊土，保护官星是第一位的，命主果然有职在身，官运不错。后面时柱的戊戌，可以挡住流年大运的伤官，官运平稳。

例六，乾造：戊午壬戌戊辰壬戌此造是戊土日元，天干双重壬水，双重戊土，戊土的气势是想抓住这些壬水，但壬水活动性很大，又很难抓住。壬水是偏财，此人求偏财心很强烈，八字不见甲丙癸，正经财路没什么兴趣，一生经营股票类项目，求的正是动荡之财。此造财难聚，唯有辰土妻宫有收水之功，结婚以后财气渐好。湿土蓄水也有发的机会。

例七，乾坤造：壬寅癸丑戊辰壬戌此八字是一男一女的两个人，天干壬癸水一片，戊土制水有功，戊土挡水可以，收水不及于己土和地支辰土。二人都是科级干部。配偶财气都比本人好。

最后谈谈戊土从强的八字，一般天干从强非富即贵，但戊土从强，必然少水无木，戊土在无水无木的情况下从强，必然是火土一片，火土一片就是戊土过燥，因此，戊土从强，与它干从强有着很大的区别。也就是说，戊土的专旺格，并非就是真稼祥，富贵程度达不到一般从强八字的级别。

例八：乾造：己未丁丑戊戌丁巳明显戊土成专旺之势，惜金暗藏并且遇刑，结果是一普通人。象上面的例一，倘若没有甲木，此造便是从强，反而没什么作为。例五虽然戊土旺，但丙火依然有用。戊土发荣，生来要水木，还要丙火，为什么？且听下次分解。

第四讲戊土游四季，气数定喜忌

（原为：第四讲戊土的气数）

气数是什么？新来的易友或许还不清楚这个概念。气数是很笼统的概念，它的内含主要包括了两种五行知识，第一是四时五行，四时五行即春夏秋冬各个季节五行的喜好，比如冬寒冷，夏炎热，那么寒冬及寒春之时,最好是用丙丁火去寒解冻，夏天用壬癸水方能解除炎热。这是大自然中万物的喜好。第二是天干五行，即指每个天干本身有它的个性特点，比如，甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲，庚丁甲就是天生的一个优秀组合。所谓气数包括这两方面的知识因素，简单地说气数就是维护某个天干的有用之物。日元天干的气数在八字中有透、藏、无这三种可能，那么随着气数的“透、藏、无”其人的层次也相应在降低。诀曰：

戊土不离甲丙癸，四月甲木丙癸随，五六用水参甲丙，七八用丙还用癸，九十甲先癸丙后，冬腊三春丙为尊。

上面六句话是戊土的气数总诀，但只是告诉你戊土的气数是什么。下面才对它的解释。

戊土不离甲丙癸，戊土天干（不一定是日元），天生喜欢甲丙癸。《穷通宝鉴》说的明白，四季戊土，无甲不灵；寒湿戊土，无丙不生；燥热戊土，无水不长。四柱甲丙癸齐透天干时，说明戊土的气数健全。但由于每个月所需甲、丙、癸的份量与深浅及顺序有所不同，所以学者不能就凭这几句话就想完全照搬。你学习气数法的顺序应当是先看《穷通》原著，先从原著中完全理解以后，再使用上面定诀去记去用。

逐步达到熟练掌握和灵活运用的目的。学习其它天干气数法也是一个道理。

但从上面定诀中也可以看出，无论哪个月的戊土，都是以甲、丙、癸为气数，其深浅与轻重及顺序下面按月分析。

四月甲木丙癸随，先说四月的戊土（春三月的放在后面）

。四月戊土，阳气升发，寒气内藏，外实内虚，不畏火炎。无阳气相催物不长。甲木是生气，用甲疏劈在先，其次用丙癸。甲丙癸三者齐透层次最高，透两位层次在其次，即使透一位，也是有用之人。地支暗藏，天干不透，层次更降。如果甲丙癸全无，又无其它格局可依，一生终是劳而无功。

五六用水参甲丙，五六月的戊土，火炎土燥，用水调候在先，次用甲木丙火。五月火太旺，癸水力微，可用壬水以补癸之不足，但气数还是癸水。书曰：五月戊土，壬甲两透，名为群臣庆会，必然权重位显。用之甚验。六月主要用癸水，癸水是戊土最喜欢的，壬水虽然也可以调候，但不是戊土的喜好。理由是壬水是江河之水，动荡不安，难以起到滋润戊土的作用。午中有丁合壬，五月可用，六月则非。五六月的戊土，癸水是气数，一切围绕癸水来论喜忌。癸水喜辛金，五六月的戊土，癸水透干，再得辛发水源，必有才华技艺在身。六月用癸为主，如果土多，参考用甲，金太多，参考用丙。丙丁火太多，参考用壬。

七八用丙还用癸，七八月的戊土，阳气入，寒气出。秋天金旺，泄身厉害，用丙止泄，丙火是第一气数。甲癸参考用之。书曰：七月戊土，丙癸甲透者，富贵极品。丙癸甲透的全否，干支有否，直接影响人命的层次。八月用丙参考癸水，甲木不必考虑，因为八月土更虚，除非干支土太重，否则不必用甲。

九十甲先癸丙后，九月戊土当令，用甲在先，癸丙次之。九月戊土燥气重，癸水很重要，丙火得可视其情况可用可不用。也就是说九月戊土，甲癸是最重要的，一切都围绕甲癸论吉凶。十月水得旺地，甲木重要次用丙火，生于上半月与下半月随阳气的轻重，甲丙相互交换用。癸水只作参考。

冬腊三春丙为尊。冬月腊月和春天三个月皆以丙火为第一气数。冬腊月，严寒冷冻，丙火为尊，甲木为佐。甲多挡光，丙火失其作用，所以甲木宜暗藏，不宜透干紧贴丙火。丙为太阳之火，春天正二月亦要丙火。丙火暖土，甲木亦自发荣。直到春三月（辰月）

，甲木方可透干。三月先甲后丙，癸水亦要作参考，这是考虑到甲木退气，需要癸水滋扶。

总之，戊土不离甲丙癸，道理上还是那个“无甲不灵；无丙不生；无水不长”

。各月及八字中的五行轻重都围绕甲丙癸来看戊土的吉凶。

例一，乾造：丙寅庚寅戊辰庚申戊日干坐辰根厚重，丙透甲藏，戊土不燥无而癸水，气数不凡。但四柱全阳，只能得一武贵，一大将军命造。

例二．乾造：癸未乙卯戊寅丙辰戊坐寅地，得年时厚土帮助，根子不重也不轻，能胜任正官乙木。柱中丙癸透干而甲暗藏，文官。此造气数不凡，得益于甲木不透，戊土不至于溃损。

例三，乾造：癸未丙辰戊申丁巳三月戊土本厚，还得未土帮助，丙丁相生，土更厚，必用甲木在先。虽然丙癸齐透天干，一表人才，智识非凡，但无甲不灵，结果造成对时势判断有误，大事未成，落下骂名。

例四，乾造：辛亥癸巳戊午丙辰此造戊生四月，坐午为旺地，生逢辰时很妙，不仅能蓄水养木，还能抑制丙、午的燥气，戊癸化合，旺而不烈火，成水火既济，果然其命不凡，玉堂名贵。而另一造：癸丑丁巳戊午丁巳，因为无甲，只得一秀才而已。

例五，乾造：辛未甲午戊寅壬子戊生午月，用癸不如用壬有力，壬甲两透，还有辛发水源，气数俱全，果然此人人出将入相，名播四夷。此造若换成癸丑时，癸水济火无力，层次必然大降。身体还成问题。

例六，乾造：戊子己未戊辰丁巳戊生未月，土厚无甲，但有子水，癸水暗藏，戊土生于六月只要不燥，便是稼穑格成。此为一富命。

例七，乾造：戊寅乙亥戊午丙辰戊生亥月，丙透甲暗藏，气数也不凡。一中医教授。婚姻不顺，子嗣尚难。寅亥合甲木难出，癸水也没透出，清贵一生。另一造，乾：辛丑己亥戊辰壬戌，甲木暗藏，因为无丙，一中专生，甲午运略有起色。平凡命造。

例八，乾造：辛丑庚子戊戌癸亥，癸透甲藏，冬天戊土，主要用丙，因柱中无丙火，幸得戊癸化火，终有专科学历，丙运得名，甲运望子成龙。

例九，乾造：辛丑辛丑戊午壬戌戊生腊月，甲丙癸全无，幸有午火，40 岁之后行午限得名。之后财利丰厚，出生头地。

第五讲合有两般话，戊癸老少配

（原为：第五讲戊土的化象）

在上一讲戊土的气数里面，我们说过，戊生午月，用壬不用癸。这是从中和平衡角度来论述的。因为，戊癸合化火，戊癸一相逢，必然化火在先，癸水调候就成了泡影。在第二讲戊土的体象里面还讲到，戊土带合形还壮，那是针对戊土本身太弱的情况，戊癸一相逢，化火生戊，戊土就能由弱转强。

在天干五合里面，戊癸合化最容易，他的条件是见火就能化，化得真时真论化，所以，每逢戊癸相逢的时候，都得考虑是否为合化成功，如果合化成功必要从化气的角度论八字的喜忌。

关于戊与癸合的化气格，喜忌可以参考《十段景》的论述戊从癸合，化火成功；

见乙兮，终能显达；

逢壬兮，亦自丰隆；

众贵拱持，喜丁临于巳位六亲不睦，缘甲旺于寅宫；

丙火炎炎，难寻福禄；

庚金灿灿，易见亨通；

妻子损兮，皆因己旺；

谋为拙兮，盖为辛雄。

《滴天髓》说：癸水至弱，达于天津，，，得龙而运，功化斯成。天干合化，是否一定要见辰龙呢？从这些断语中看，并没有这个要求。大家去体会一下，从实践中也不一定非见龙不可。化与不化基本上是以化神的力量而定。所以对于假化的八字，必以生助化神为喜用。这样看来，如果八字是假化，这十段景在用法上还得注意。比如，上面戊从癸合中说，逢壬，亦自丰隆，逢丙难寻福禄，我看就有不正确时候。

《穷通宝鉴》说过，戊与癸合，天干见火就化。很多戊与癸合八字，原本天干无火，运程蹇滞。一行火运，似枯木逢春勃然而兴。

例，乾造：癸卯乙丑戊申癸丑八字满盘虽然无火，但有戊癸相合，化火生身，戊土并不寒冷，冬天戊土不寒就有发荣的机会，果然此人以官为贵，中年行南方运，官至按察。

又例，乾造：癸卯癸亥戊辰戊午天干两戊两癸，在午火的引变下，戊癸能合化，日元由弱转强，能任财官，果然此人职高位重，伊府。但另一造，乾：丁亥庚戌戊戌癸亥，因戊癸相合化合助身，只作财来就身看，身旺财旺，结果只富不贵。

一对一的戊癸紧贴，合化才容易。戊癸之合，乃是老少配，男子娶媳妇姐，女子嫁老哥。并且感觉很幸福，其情切切。戊癸之合的男女，再遇丙辛之合的岁运，必然染桃花。有道是：丙辛戊癸相交，偷情于月下。

第六讲戊子富或贵，干支来理会

(原为第六讲六戊干支）

与戊土搭配的干支有戊子、戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅这六组，把它们称作六戊干支。

戊子：干支气势在于天地克合，六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。纳音霹雳火，暗生戊土，身财两旺，主一生富贵。

曾有人问，戊与子什么关系？戊爱子，子爱戊，藏干歌曰：子中癸水独丰隆。癸是戊的气数，戊喜癸相合，化火生身，有情于戊。癸水柔韧细腻，喜欢被戊土吸收。戊子日的人，容易染情，而且难舍难分，子怕卯刑，遇卯的年运，双方都很失意而去，落下戊土一个单相思。

戊子日柱的人，善理财，因为戊对子很关爱，很细腻，癸水之财在戊土的管理下很顺手，账目很清析。戊子是山环水抱日。有诗曰：

水绕山环明月光，烟花影中福高享。

勿贪关城槐山梦，江海浮云一空束。

戊子日的人生于子月，喜行火运，主有福。丑月，聪明，主富贵。寅卯月，弱，病或夭亡，喜火土。巳午月，巳禄，印，午刃，喜行食伤富贵。申月，食旺，贵。酉月，伤名望。土月得才，富贵。亥月，虚秀，财帛不聚。

戊戌：干支气势在于土多自旺，暗中丁火相生，文明暗藏于内。坐库通根，土太燥，吉带凶。魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明，文章振发，但不会用阴谋，常得罪人。纳音平地木，土中之木，忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇，金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福，利见水多木盛，而为贵格。阎东叟云：戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气，则有英明秀实之德。入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。戊戌，溪绕画亭日。有诗曰：

热情憨厚心似海，白帝玉女捧印来。

溪绕画亭芳香名，田园平川云天外。

戊戌日的人生于子月，显贵聚财。丑未戌月，刑灾，有破。寅卯月合印，诗文成章。申酉月，堆金积玉。亥月遇冲，心神不定，异地创业。

戊申：干支气势在于土生金，日柱戊申，泄气过重。最要火土补其元气。土猴孤独，女命早婚者易离，或孤身。男命稍好，不论年月均漂亮，但爱情不专，甚至作风不正。纳音大驿土，逆金水相生（申藏庚壬金水相生）之局，能为贵格。

在戊土的体象里面我们讲过“力薄不胜金漏泄”这么一句话，就是指的戊申。还有在戊土的气势里面讲过“若在艮坤，怕冲宜静”

，其中的在坤地，也是指的戊申。也就是说，戊申一柱能使再强硬的戊土软弱下来。如果周围环境是土弱，那戊申就让戊土很脆弱了。一般情况，必要用火止泄，方能保证戊的平安。戊申遇上冲申的寅，戊土就几乎要崩溃。

戊申，霞落花簇日。有诗曰：

日坐福星声名显，万卷诗书朝天关。

骑驴走马炉中火，风云雷雨步金殿。

寅月，冲禄，财旺。子月，财旺，印旺，贵，丑月福，爱酒色，固执。卯月，合食，名利双显。辰戌未月，土气专旺，不聚财，肾病。巳午月，事业沉浮不定多变动。申酉月，专业致富。亥子月，大富。

戊午：干支气势成火旺土燥。日柱戊午，坐刃太旺，男命克妻，女命克夫，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。纳音天上火，自旺之火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮。春夏乘之以金木，虽腾光迅速，但命非久长。

日柱戊午，坐刃太旺，也有不为凶的。其条件是戊土偏弱，而官杀重，需要羊刃驾杀。第二种情况，就是这羊刃不逢生，也不逢冲，安安静静也不凶。第三种情况，午火旁边有湿土调配，这好比一个人在要发脾气的时候，旁边有个劝导或制止他的人，恶性事件终于没有发生。

例如：第四讲中的例四，乾造：辛亥癸巳戊午丙辰，因为辰为湿土，抑制了羊刃，结果不仅没凶，反而大贵。再例，乾：辛丑辛丑戊午壬戌，因丑土湿气能抑制午火，一生也没什么大灾大难。

戊午，马奔午门日。有诗曰：

日月分秀福气隆，杀官相见主武功。

平川一去前程远，戎马西洲比陶公。

子月，名利双收，丑月，财旺。寅卯月透干，朝野重臣。午未月印，锦绣文字，透官显贵。申酉月，企业财团董事。戌月财少，平常，孤克。子月，外乡立实。祖业无靠，六亲冷落，亥月，大富，刃旺，性强，人虽贵，凶险多。

戊辰：干支成旺，通根身库，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。戊辰纳音大林木，成万物生机勃勃之气象。

戊辰，苍龙出海日。有诗曰：

月洒高山江山秀，平生最喜东南游。

一生辛勤贵不显，为人热心福气厚。

子月，财旺，目盲，无火，虚而不实。丑月，财少，人聪明。寅卯月，官星，身荣。辰月，财不聚，孤克。巳午月，学业二次成名。申酉月，艺名四方。戌月，冲，少年出众。亥月，多疾，子月，无根，漂荡，技艺超群。

戊寅：干支气势随季节而变化。生于冬春，则坐下七杀太重，一生劳苦，多为别人造福。春生戊寅为天赦日，愁中有解。生于夏，丙火旺，气势在于杀印相生。生于秋，寅逢绝，戊土也不稳。戊寅纳音城墙土，城墙土至木地而愁伤，说明戊寅的气势还是在于木克土。

例，乾造：壬午癸卯戊寅壬戌，戊寅日柱生于木旺之地，教师职业，一生为学生造福。自己却操劳成疾。戊申己酉运经济状况虽然有好转，但身体却每况愈下。老来也不轻闲。

戊寅，虎啸山谷日。有诗曰：

将星入命立武功，猛虎纵风显英雄。

印绶财官悬天门，南征北战旅马行。

卯月，寅月，鬼旺，多疾或夭。巳、午月，印，诗文会海，兵权万里。申酉月，不禄，伤功名，土月，富。亥月，子月，商贾大富。

第七讲戊土两长生，花絮存妙论

（原为：第七讲戊土花絮）

今天是戊土的最后一讲，前面讲了甲乙丙丁，甲是主帅，乙丙丁是大将，戊土呢，戊土就是民众，是到处可见的民众。普普通通，实实在在，没有架子。甲在人身上代表头脑，戊在人身上代表肚子，肚子就是胃，无论是食物还是药物，吃进去它都要受着，直到确实受不了的时候它才反馈。

面对戊土，其实很好安顿，只要将它调和，有水滋润就行，就象人的胃口，胃口得以调和，不要山珍海味，只要粗茶淡饭，它一样帮你提起营养。

戊爱甲，甲爱戊。戊爱甲，是它觉得被人尊重，甲爱戊，是因为戊可以作为甲的掩体，听从它的调遣。

甲克戊土，看上去，甲是戊的煞星，其实戊土就是喜欢甲木的疏劈。戊土无甲不灵。即使戊土偏弱，见甲是压力，但这也是一种有推动作用的好的压力。戊也喜欢乙丙丁，乙是戊的正官，面对乙木，只要戊有承受能力，戊土绝对不反叛。聪明的园丁，总是在不断地调和、滋润戊土。当然他真正的目的不是在于土，而是在花。只是比一般人更懂得浇花不如培土的道理。戊爱丙丁就不用我细讲了。总之，戊是普通民众，甲乙丙丁都比它高贵，戊土只要有水调和，什么都可以受纳。

有道是，王侯将相，宁有种乎？无论怎么高贵的人都是来自普通民众。戊土要脱胎换骨，除了天生的是从格大格贵格以外，一般的都离不开的甲丙癸，丙癸的作用就是调和，甲的作用是提挈。

俗话说，吃不穷，喝不穷，算计不到一世穷。戊爱子水，坐下子水，如同怀揣金玉。戊子人，最会算计，普通中显出精明。难怪古人说，天下没有穷戊子。据说邓伟人也是戊子日的人，果然将一个贫穷落后的中国算计到一个富裕强盛的中国。

戊爱寅木，一个寅中就有丙甲两个有用的东西，寅是艮方，只要不受冲，再不行木地，其人必有生发之机。戊寅己卯城墙土，行木地而伤愁。但古人却说，春生戊寅是天赦日，遇事能逢凶化吉。可见戊还是喜坐寅地。

戊在人身上还代表皮肤，戊土太湿，容易得皮肤病，内面温热而外寒湿者，尤其容易感染。天干再透伤官者，皮肤病还很严重。

戊的伤官是辛金，戊土遇辛金，就是拿石头与金子比，虽然戊土能生金子，但外人只欣赏它生的金子，却讨厌戊土。戊遇辛金，虽然有才华，但心高骄傲，难以合群。如果遇金得火，就能止泄，才华有光泽，人也谦虚，这就是“土得金火，方成大器”的道理。

山不在高，有仙则灵，土不求厚，有金则秀。戊遇庚辛，英才发秀。不过都是刀笔才能，见火才是福基。

戊是堤岸，有防水泛滥之功。戊土天生对抗壬水，壬水是戊的偏财，壬水动荡，戊土再强也难抓住。不信你看，戊壬齐透的人，大财往往擦肩而过。如果戊土弱，更怕壬水，壬水汪洋并百川，稍不留神就冲垮了堤岸。堤岸垮了，不是伤灾，就是官司牢狱。戊癸合，再见癸，就害了原先的合，无论男女，遇之必有怒目，甚至打架斗殴，性格好的也有摔倒跌伤之苦。

再说说日干是戊土的女命。

网上遇到一个女孩子，算了她的八字之后，还要我算他全家人的八字。当她排出母亲的八字来，原来是个戊日干的中和命格。我一看是个戊日干，就没有思索，直接了断：“你母亲象男人”。这女孩子回馈说：“我妈不仅象男人，比一般男人还男人”。确实戊日干的女命至少都带有一些男孩子的性格，戊日干的女孩子，如果不象男孩子的，反而福气大，多数是贵夫人命。象男孩子的女士也都有能力，但比较辛苦。

最后贴一个戊日干的女命详批：

（有反馈）

宁女士命鉴阳历：1972 年 12 月 13 日 8 时 30 分阴历：壬子年(桑松木）十一月初八日辰时偏财偏财日元偏印坤造：壬子壬子戊寅丙辰 (申酉空）纳音：桑柘木桑柘木城墙土沙中土起运：命主于出生后 2 年 0 个月又 0 天 22 小时起运交运：命主于公历 1974 年 12 月 14 日 6 时交运伤官食神劫财比肩正印偏印正官偏官大运：辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰02 岁 12 岁 22 岁 32 岁 42 岁 52 岁 62 岁72 岁上面这是你完整的命盘。交脱运时间：据推算，你是出生后 2 年 0 个月又 0 天 22 小时开始起运，于公历 1974 年 12 月 14 日 6 时交运。以后每逢天干是甲的（末位数是4）的年份都是你交脱大运之年。起运以后就存在运气变化了，运气有吉有凶，多数是平运。

《易经系辞》告诉我们说，吉凶悔吝者，生乎动者也。意思是人的吉凶祸福与行动紧密相关，吉时动则吉，凶时宜静不宜动。了解自己的大运流年何吉何凶是命运鉴定的主要目的，女士你的各个大运流年的吉凶如何，且听我慢慢为你分析。

第一篇五行分析生命之源

偏财偏财日元偏印坤造：壬子壬子戊寅丙辰 (申酉空）纳音：桑柘木桑柘木城墙土沙中土日元戊土代表你（以下称为命主），命主的先天秉戊土五行而生。戊土固重，既中且正。命书认为，戊土要配合好的话，八字里面最要见到甲、丙、癸这三种最有用的五行，暗藏的也上算。看你的八字，寅中暗藏甲木，辰中暗藏癸水，丙火透出时上很明显，甲、丙、癸虽然不是全透，但总算甲、丙、癸气数俱全，所以你的八字属中等偏上层次的命造。戊土天生喜癸水不喜壬水，年月壬子壬子伏吟，说明从祖上到父母经历了很多痛苦与呻吟的人生苦难。到了命主你们这一代，则大不一样。有诗曰：寅宫不怕水源深。坐下寅加上丙辰时，在你们的努力下，现在的家境发生了根本性的变化。特别是使父母过上了相对安稳的日子。此造原局是寒冬戊土，外寒内温。右边一片桑柘木，左边是沙中土，中间是不太起眼的旧城墙，远方有水，丙为太阳，冬天的辰时，太阳刚刚升起不久。命主就在这环境很一般，太阳把光明和温暖刚刚送上大地的时候降生于人世的。寒冬戊土，无丙不生长万物，无甲戊土会失去灵性。丙五行属火，见寅为长生，五木、火、土成了命主命局中最有价值的东西，是这个命主生命的源泉。

第二篇性情喜忌

偏财偏财日元偏印坤造：壬子壬子戊寅丙辰 (申酉空）纳音：桑柘木桑柘木城墙土沙中土五行极数：3 土，2 火，2 木，5 水，0 金。

性情：《月谈赋》曰：木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。水最旺，年月略湿，日时略燥，两相调配，生时火土，作用重大。故命主是以中厚为本，也可谓是忠厚传家。时柱的特点，主表面，主外表，命主当是一表人财，深明大义之人，特别是做起活来具有男人的性格。你的命中五行缺金，在水多的局面，缺金反而是好事，更反映命主有刚义、男子汉的优秀品质的一面。此造五行水多水旺，虽然自小聪明，但思想一直动荡不安稳，32 岁之前，生活目标不明显，有随波逐流的意向。戊土诗曰：戊土城墙堤岸同，振河及海要根重。意思是戊土属江河的堤岸之土，最要根基稳固。你的年月日中戊土根轻，起初有自卑感，32 岁以后性格在发生变化。即是经过过去的一些波折（主要来自家庭或感情方面）以后，你的人生在向一个力求稳定的方向发展。自去年以来你的性格变的成熟多了。

目前你行的这步运是戊申，来自婚姻感情方面的打击使你变得非常有耐心。戊寅日柱，干支气势随季节而变化。生于冬，坐下七杀太重，一生少不了操劳，多为别人造福。戊土需要疏劈，自己容易粗心，对男人却要求高，戊土人相当负责，能容忍，能顾全大局，就是不拘小节，所以你如果身为男士，必然地位显赫。随着后面运程变化，你的性格会逐渐好转，精神上也会逐渐充实起来。比如近年就有很不错的男士在暗中欣赏你的才能，在他们的眼里，你却是温柔而大方，开朗而直爽。

反馈：命中的性格和我本人的性格极为符合。也是因为我这种性格导致了我婚姻的不利。其实有很多时候我很想改变，变的温柔一些，但总是不能坚持。而且对于性格方面的转变也很吻合，我的确是从今年开始性格有所改变了，对遇到的一些事也在处理方面比以前成熟多了。我想随着年龄的增长我会变得性情慢一些。

喜忌：

偏财偏财日元偏印坤造：壬子壬子戊寅丙辰 (申酉空）

纳音：桑柘木桑柘木城墙土沙中土五行极数：3 土，2 火，2 木，5 水，0 金。

你的八字虽然缺金，但缺的好，姓名字不能补金；平时的佩带物也忌用金银手饰。工作地宜在你出生地的东方或南方，就是住宅的开门纳气方向，也不宜向西或向北。关于戊土喜东南有诗为证：生平最喜东南建，身旺东南渐失中。你恰为身弱。到中晚年运转南方的时候，八方不忌，东西南北皆宜。你现在平时使用的颜色，少用白色与青黑色，宜用禄、红、黄的布置。数字末位喜 1234560，忌用 789.居住楼层不宜 1、6 或 4、9 层。职业宜做与木火土相关的行业，忌与金水行业打交道。这个八字的丙火为第一重要，你可以充分发挥你的口才和你的文采，热情大方的性格不仅不是弱点，而且会让你终生受益。

第三篇六亲俗缘

偏财偏财日元偏印坤造：壬子壬子戊寅丙辰 (申酉空）纳音：桑柘木桑柘木城墙土沙中土五行极数：3 土，2 火，2 木，5 水，0 金。

大运：辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰02 岁 12 岁 22 岁 32 岁 42 岁 52 岁 62 岁72 岁祖上：年柱壬子代表祖上，月柱也是壬子代表父母，年月两柱一样为之伏吟。祖上动荡，祖辈后人不多，几家子都由你父母来继承他们的香火。祖上有人发过财，但后来都破败了，奶奶人挺能干，爷爷走的较急或凶。什么家当都没留下，多半败于水火之灾。父母：癸水正财为父，丙火偏印为母，你挺有孝心，虽然原先与父母关系不怎么好，但现在你对他们都非常好。你受母亲关照多而有益，但具有父亲的许多性格。父亲平时身体挺好，但不能发病，一病就有生命之忧，尤其要注意大脑神经之类的突发性疾病。时间最要注意你32 岁以后的戊申运这十年间，这几年父亲必然有一险，07、08 是个坎。你母亲平时身体虽然差，但母亲会高寿，你 37 至 42 岁之间她也有风险。兄弟姊妹：同胞不少于七胎，但有损伤。最多存活五、六个，最少也有两三个，一样是先贫穷后富，你们关系好，但对你的帮助只怕是心有余而力不足，兄弟少，姊妹多。你的人缘关系较好，朋友与你都乐于互助。将来你还会有更多的新朋友或合作伙伴。他或她们对你都有帮助，你的朋友是多多益善。婚姻：日元戊土代表你，坐下的寅为夫宫，去年以来，夫宫严重受损，婚姻感情必然平地起风波。今年乙酉丈夫婚姻越轨之事更明显。你是中正蓄藏，控制力强，不然你自己越轨更容易。比如，从 27 岁开始一直有人暗中追你，你喜欢这个丈夫，他能力很强，人也潇洒。由于你现在走的是戊申，冲克丈夫的运气，所以 42 岁以前你的婚姻一直不稳定，很多痛楚在所难免。07 年是你们决断的时候，估计你的忍耐会有限度的。但无论如何，你 42 岁后必然有个好的归宿。或者是丈夫回心转意，或者是你找到了更合适的对象。目前你在婚姻感情上只能忍耐，处理这个问题理智点好。你命中的丈夫看上去很沉稳，个头中高，也较壮实。眼睛有些近视。经历了很多的波折，是一家人的靠山。他同胞 3 个左右，大致如此就能与你相配恒久。反馈：我的婚姻是很不顺利，但我们俩还是很有缘份的。我这人对待感情非常执着。蔡老师，虽然我在情感上很受伤，但我还是割舍不下这份感情。因为我们俩从一开始走到一起就很不容易，我也不想轻易放弃。所以现在他有事我一定要帮他。从您命中看我的丈夫跟他有很多地方是一样的，我认为在处理婚姻方面自己更要理智。子女：你的八字，金五行代表你的子女，虽然八字中缺金，但你不仅有孩子，而且聪明漂亮，明年孩子要注意安全。你的孩子将来很有出息。与你的感情较深厚。将来你子孙更发达，能荣宗耀祖。

第四篇事业财官运

偏财偏财日元偏印坤造：壬子壬子戊寅丙辰 (申酉空）纳音：桑柘木桑柘木城墙土沙中土五行极数：3 土，2 火，2 木，5 水，0 金。

大运：辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰02 岁 12 岁 22 岁 32 岁 42 岁 52 岁 62 岁72 岁你是命立丑宫，财帛宫在子，子与丑合，一生财帛星与你有缘，事业上求财较顺。福德宫在卯，太阴在酉，有福禄。由于你早年行运较差，虽然聪明，但读书阶段并不一帆风顺。17 岁以后稍有稳定感，以至你的学历不会很高，但你很勤奋，会一直坚持学习，你的实际知识很丰富，胜过很多正牌大学毕业生。你的事业财运要分三部分来看，第一阶段是 22 岁之前，属于艰难的时段，除了学业在上进，谈不上什么事业。22 岁以后，行己酉运，纳音为土，事业有起色。尤其是 97 年以后，事业算是大翻身。婚姻也应该是这以后才定下来的。98 年以来财气一直不坏，直到 03 年财气还很好，但工作开始有难度，婚姻在暗中起风浪。04 年转入戊申运，流年大运配的不好。戊寅怕戊申相冲，丈夫的外遇 04 年就很明显，自己也容易遇到倾心的男子。说到事业财运这年你有走动，是花销浪费比较大的年份。从八字看，你还可以走仕途，进入 32 岁以后，走仕途收获会更大。丙透时上，利用你较好的口碑可以在事业上有番作为。32 岁以后工作不稳定，事业也经受着感情风浪的冲击，又是很不称心的一个阶段。去年今年是很容易破财的时间段。到了明年情况就有好转，财气会回升。由于申冲寅的关系，这步大运不太好，而且要到 42 岁才完全脱去。22~42 岁是第二阶段。42 岁以后是你的第三阶段，是事业财运都比较兴旺的时期，你自进入42 岁的丁未运以后，就是进入了南方火运，而且一路行来三十年，晚来运转东方也是好运，42 是你人生最大的转折时期。从那以后，你会找到感觉。中晚年应当说是名利双收，功成名就。个中细节就不一一细论。反馈：事业方面我是个事业心很强的人，这两年由于感情的事，我已把事业放在了后面。我是个做事很认真的人，我以前很有魄力，一直就要自己做些事。但由于情感吧，我没能真正的自己干，只是在这两年辅佐老公的工作。现在我在考虑自己的事业，一定要发挥我的长处，干好自己的事业。我从小就是个人缘很好的人，上学时不论好学生、坏学生都愿意和我交朋友。看了我的命理，我更要发挥好我这方面，争取在事业上有所作为。

第五篇未来的流年运程

偏财偏财日元偏印坤造：壬子壬子戊寅丙辰 (申酉空）纳音：桑柘木桑柘木城墙土沙中土五行极数：3 土，2 火，2 木，5 水，0 金。

大运：辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰02 岁 12 岁 22 岁 32 岁 42 岁 52 岁 62 岁72 岁眼下你正行戊申运，今年是乙酉流年，戊见酉也是桃花，如果随命走，你们二人今年都有桃花出现，丈夫是脚踏二面船，其实很不安全，弄不好两头失踏。你本人的桃花也存在，估计是别人在暗恋你。今年的秋季因为感情上的风波，使你非常矛盾，也十分难以选择，下个月或明年或许有些转机。不过看你的八字，才发现你这以后几年，感情上的烦恼还不是一下子能够掉，离婚也不是好办法。你是不甘心把一个不错的丈夫让给别人。今年冬季最好转移你的注意力，陷入这种斗争之中，越弄越生气，越斗越生烦。从事业上看，你这几年（37 岁以前）还算是个机会，37 岁以后则很不景气，显然眼下的时间容不得你去分心，事业上要你必须抓住眼前的机会。不然就要等到 42 岁之后。明年 06 干支是丙戌，喜用神齐到，明年的机遇不错，比过去的两年都好。如果今年底忍住不生风波，不影响你的事业，明年的财官运则是一帆风顺。后年丁亥是你婚姻再次下定决心的时候，明年他如果还没回心转意，后两年就必然分手。不过要提醒你，07 或 08 年即使你们分手了，42 岁以前你的生活还是过的不愉快，你也不会回到你的父母那儿住，到时你就非常的孤独，工作上也打不起精神，所以劝你尽量在明年与原配丈夫搞好关系，只要你有这个决心，事情是可以办到的，离婚后数年的苦痛绝对不亚于容忍与谅解所带来的痛苦。07 年你是丧门白虎入命，太阴管流年，家有孝事，或多病痛。个人事业或财运不坏。半吉半凶之年。08 年戊子，太阳入命，太岁管流年。除了有些口舌之争以外，基本不坏。09 年己丑，也有些口舌与病痛。下半年的冬季转运，上半年还有财运，一年快结束的时候最要防止婚姻感情方面的突变，整个冬季行车也要注意安全。是先吉后凶的年程。2010 年庚寅，一年较平顺。2011 年辛卯，天狗吊客入命，但有紫微星管流年，一年下来是吉凶参半。你的福德宫得了太阴相照，每遇事都有贵人相助，不利的事多数都能逢凶化吉。2012 年是壬辰，有点破财的征兆。这一年是程不太好，一年平淡。2013 年癸巳，寅申巳三刑，印受伤，工作有变，或去母。婚姻感情依然存在不安全系数。属于不吉之年。2014 年甲辰，冬季进入 42 岁的丁未运，从此一路兴旺发达。早的话，阴历 5 月就得遇贵人。后面的运程就向从峡谷走向一片开阔地，你的精神面貌将焕然一新。从此你的中年及后半生，将再没有以前的那些辛酸苦楚了。大致来说，42 岁进入丁未运，婚姻从此得以稳定，事业上得机会遇贵人提挈。稍有不同寻常的是家庭变化较大。丁未运与命宫相冲，个人在事业上容易出名。52 岁进入丙午大运，以后的十年俗称冲堤运，父母及公婆有不顺，自己事业顺，但外出走动较多，居国外的机会也多。这步运，会经常变换住宅。62 岁进入乙巳大运，68 岁有一险，因为你的福德较厚，多半是损财消灾。从此以后运程更顺。72 岁进入甲辰大运，目标主要放在子孙身上，你个人平淡，儿女孙子们很有出息。你感觉很光彩。82 岁进入癸卯运，身体渐差，87 岁又是一个关口。92 岁进入虎口运，此虎为猫，老鼠再也行动困难了。

第六篇五行调理与建议

坤造：壬子壬子戊寅丙辰 (申酉空）纳音：桑柘木桑柘木城墙土沙中土五行极数：3 土，2 火，2 木，5 水，0 金。

大运：辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰02 岁 12 岁 22 岁 32 岁 42 岁 52 岁 62 岁72 岁从上面的推断你会找到你以后各步大运的吉凶点。综合起来说，目前的戊申十年不好，但其中的 32~37 岁这前五年还不是很坏的运程。去年今年的一些不顺是暂时的，很快会有所改变。37 岁 09 年才是一个较不好的转折点。这五年你的婚姻家庭都不安稳 2013 年尤其有不顺。42岁 2014 年则是你转入好运的时间，吉的时运宜动，坏的时运宜静，这是一个最大的自我调整原则。你的八字五行水多，缺金是缺的好，免得金来生水，水更猖獗。金属类物品皆属金，白色也类属于金，服饰与装黄少用或不用这些颜色。去西南或西方做事宜谨慎。你的八字水多，不宜再用水的装饰物品，家里不宜摆设金鱼缸之类。门窗宜向东或南或东南方向开，住宅基地东南低矮对于你的婚姻感情很不利。需要改换居住环境。你家祖坟临水不利，移至高亢干燥的地方能造福后代。你的八字坐下寅木一直受到旺水的浸淫，身体必然不怎么好，多半为妇科疾病。这些问题既有先天原因素也有后天原因。要力争在明年大力发展事业之前解决。在婚姻方面，丈夫患了桃花，也有自己的一半原因。患桃花的男女都非常的脆弱，非常需要对方的关心呵护，夫妻没有做到位的就很容易被第三者做到，比如，因为你的身体不好也影响婚姻感情。第二，男人患桃花与家宅的风水有关，比如你家室外的东南或西南偏低，或不干净，或有水。室内也是这两个方位有水或不干净。而正西的方位你弄的很漂亮，很干净。这样的环境只能说对丈夫的情人更有利。这些因素你知道以后就要努力去改造它。命不是绝对不变的，知命的目的是叫我们去顺命或改命。经过你的努力是可以化不利为有利的。

蔡昔琼批于 2005-10-2 晚反馈：您最后一段看的很神奇，我在睡房的西边墙上贴满的好看的墙纸，也只有这边墙上弄得花花哨。这种您是怎么看出来的呀？有时间一定来我家看看。最后，衷心地感觉老师的指点。

己土篇

第一讲若无秦一统，天地又何存

（原为：第一讲从己卯说起）

今天开始讲己土。

纳音歌曰：戊寅己卯城墙土。戊坐寅，己坐卯，按张神峰的理论这都是截脚，戊己土当是何等的衰弱。为何纳音却是城墙土呢？早先，我一直在思考这个问题，很久没有满意的答案。直到前几年北京弟子晓明带我一家人到长城游玩，登上八达岭，我手摸着一块块青砖，第一心思没有放眼长城内外的美景，而是在寻找现实中的城墙土。很显然，这城墙除了基石，其它都是一块块青砖砌成。看着这气势磅礴的长城，小儿子一时来了兴趣，即便吟诗一首，题为登长城：昔闻八达岭，今上古长城。长城好风月，千古多少情。春秋五霸乱，战国七雄争。若无秦一统，天地又何存。好个天地又何存，天地之物，并非都是依相生相合而存在，象戊寅己卯这种天地相克的组合，反而坚如铁壁。我细细思之，己卯与戊寅是一阴一阳，阳显而阴藏，戊寅是木火土的干支组合，克中有生，相当于城墙土的外观，实体。己卯则包含了建筑城墙的全部过程。

小时候曾多次看到农民自己制作土砖，先清理田中一层肥黑的土，挖出底下一层瘦硬的黄土，和之以水，添上稻草，用牛踏炼，直到水、草、土完全深入粘合，便可以制成土砖。我问制作的老人，为何要加上稻草呢，老人回答我说，那是做“筋”用，就是有了稻草，土砖才不容易松散。看来这稻草的作用还不同寻常，无木，水土就不合和。再看砌墙，必须有脚手架，否则砖瓦就难以上墙。于此说来，土上城墙，必要木来支撑，戊寅己卯之木，起支撑作用而已。特别是己卯，己为田园松散之土，必要卯来支撑，己土才能发挥他的作用。有一例可以为证：乾造：庚子戊子己卯癸酉这个八字有两子刑一卯和卯酉冲，地支全力对付卯木，如果卯为忌的话，其人必富贵，但事实并非富贵之人。从五行生克上来分析，水生木有好事也有坏事，子水太多，不能好好地生卯木，子水多了一个是病。每逢子水之年，命主总是动荡不安，上班时工作不安心，下岗后的子年更是东奔西跑。子年的机会还是有，但都没有个好的收益。然而，逢亥水之年，虽然也有些动荡，但收益都较好。比如乙亥年还提职加薪。书曰：寅宫不怕水源深。此造逢寅年都不错。丑年合住子水也有财气。卯或酉之年打破了卯酉平衡，非伤灾即破财。卯是己的支柱，卯不可伤。此造的卯木是己土的支柱，还有一证据，命主下岗以后，经济上主要靠老婆支持，虽然老婆不怎么通情达理，但对命主来说却是一座靠山。

如果把戊土看成群体，那么己土就是群体中的个体，众多的个体就能组成一个或多个群体。世上己日干为田园之土的命居多。己为田园之土，有人称其为泥巴。取来，可以朔成菩萨，碾粹，也能掩埋粪土。

大浪淘沙，能出真金，火土功成，即为栋梁。己土灵活，可塑性强。能筑堤岸，能积高山，更普遍的是，经过耕耘能生长万物。作为田园之土，木为犁，金为犁尖，得金遇木，必有作为，得金遇火，方成大器。有金无木或有木无金，便是常人。积为高山或城墙，必要土厚，还要火来煅铸，方有大的作为。

戊土的精神是一切高大、厚重、稳固物体的象征。而己土是阴土，包融水，火，金，木之物，是田园湿土的象征。己土日干的人，卑下谦恭，包融别人的能力极强，是统筹四方力量最好的第二把手，但己土人如果做首领，便欠缺领袖风范，显得有点优柔寡断。己土温柔，面带笑容，但内带疑惑，由于多笑容，不笑起来很难看，有时如同平地起风云，情绪变化很快。

己土很喜欢看戊土的脸色，戊土是他的群体，有时也代表这个群体中的伙伴，戊土强于己土时，己土必然趋向于戊，甚至不惜自己的人格。

己土在天为云、为雾，在地为田园、土壤。在人身上主脾。脾位于腹中，主要功能是主运化，主统血，主肌肉、四肢，开窍于口，其华在唇，与胃相表里。胃怕燥，脾怕湿，燥湿不调，内伤脾胃，外伤皮肤。八字中己土为病，可断颜面有疾。例乾造：甲寅丙子壬寅丙午壬水通河，终归大海，日相辉映，气贯天河。时中暗藏己土，是白璧微瑕。甲木虽有力，难以制己土，凭此一点，先生若非颜面有疾，定是生活中有难言之隐。戊己土为患，还有一证。己卯运的戊寅己卯年，土多晦火，岁运并临，地道的木多火熄，两卯刑克一子，门户遭伤。

必然兄弟或父母有生死之灾。己运五年，对命主有如乌云蔽日，命主本人若无大患，实乃先天素质良好，流年运程奈何不得。上面是我曾经给命主详批时的一段内容。我的命理依据是午中一点己土。下面是他的部分反馈：

（择录）

蔡先生钧鉴：

见信好！先生为我所批命鉴于 3 月 28 日收到。拜读之下，深为先生深厚高明的功夫所折服。其细微独到之处，令我赞叹不已，心向神往。以下略作反馈，以证先生所见。

第一篇中，颜面之疾，确有其事。我左边脸上有豆大的烧伤痕。…… 寅运庚午年离乡均验！……戊土趋于稳重，己土趋于灵活，实质都是土，戊是土的本气，己土是田园砂松之土，必要的时候，己土可以变成戊土，如砌墙，垒大坝。戊土的精神是一切高大、厚重、稳固物体的象征，己土的精神则在于它的灵活。

第二讲刑冲宜不宜，己土说分明

（原为：第二讲己土的体象）

今晚讲己土的体象，体象即是大体总体之象。从体象中我们将可以看到己土的重要用法。有诗曰：

己土田园属四维，坤深万物以为基。

水金旺处身还弱，土火功成局最奇。

失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基。

漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。

己土类属于田园泥砂之土，散布于辰戌丑未四角，非震兑坎离四正之纯物，却包含有金木水火。己土是万物的基础，万物的生长进化没有离得开己土的。就象动物的脾脏，可以吸纳运化自然界中的水谷精华。人们看得见的是这些水谷精华在滋养着身体，却很少人去关注吸起精华的重要渠道，因而己土与戊土也有相同的特点，就是看上去很平凡很普通，个体劳动力。殊不知，必须先有这些众多的个体，才能组成一个可观的群体。

面对己土之人，要使之成才，必须先让他勤奋，不断地开发他的才能，就象面对自家的田园一样，必须经常翻新，辛勤地耕耘，才有丰硕成果。耕耘田地，离不开犁耙，木五行就是犁，金五行就是犁尖或耙齿。一般来说，己土之人，必要金木二物，只要有了金木二物，自然就有生存的本领。尤其属于身偏弱的己土之人，金木二物虽然是己土的食伤和官杀，但己土与其它干有些区别，在于己土要有作为，就离不开金木，并且要求二物齐备，有犁无尖，或有尖无犁，加之身弱，作为起来就更难。什么时候己土属于偏弱，有道是：水金旺处身还弱。四正除了离方以外，三方都为身弱。震方火得生气，己土虽然弱，但可以依赖火气。但是，己土要旺，须生于辰戌丑未之地。如果尽得离方午火，也不一定能构成火土功成的奇局。

前面讲过，己土的可塑性很强，弱时能为田园之土，旺时也能固筑成墙。己土生于四季之月，再有火作信托，就有成为大气候的本领。

例一，

乾造：丁未丙午己未丙寅大运：乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌6岁 16 岁 26 岁 36 岁 46 岁 56 岁 66 岁76 岁初看似乎是火土功成，其实不然。究其原因是己生午月，丁火当令。加之三透丙丁火，只能作火多火旺看，己土虽然努力晦火，但难敌寅木生火。就火论，寅午缺戌，午未缺巳，火不成方也不成局，火土均未成格。其人读书聪明，学历也有本科，就是大半生漂浮不定，无水济火，己土焦矣。壬癸运，水太轻，杯水车薪，无济于事。以至无妻无儿，一人过活大半生。推其后运干金支水，济火有力，生财有望，还是能出人头地。此人礼貌待人，文质彬彬一算命先生。

例二，

乾造：丙午乙未己巳丁卯大运：丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯10 岁 20 岁 30 岁 40 岁 50 岁 60 岁 70 岁80 岁此造与上造不同的是己生未月，己土本气当今。透火必生土，这才是火土功成的八字。天干乙木虽然不能使己土成为传统的专旺格，但地支暗藏庚金，正是木在上，金在下，犁与犁尖具备，身弱的时候，可以作田园之土，以耕耘，身旺的时候，可以成为高筑。乙木归禄，进退皆宜。此命不凡，其人果然大贵，42 岁就位极人臣。

例三，

坤造：戊戌戊午己巳丙寅。

此造与例一不同的是火得寅午戌，火变纯。不象例一那么燥烈。还有天干三土，也抑制了火的炎顽。单就身主而论，己土得支中暗藏的庚金，时支的寅木，金木二物俱全。其人 33 岁前只是文明质朴，有才相，直到 33 岁己字限开始发达。因为生于午月，火焰飘忽，故事业征途多有风浪。与例二比，还是相差甚远。

回头我们再来研究体象诗中的后四句。土多金埋是金五行的一大患。但是己土不得令，或弱的时候就不用考虑这一埋金之患了。但己土失令的时候也不容易生助庚辛金，也只有己土当令的时候它才有生金的本领。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基。己土的旺衰在看八字的时候先得重点注意己土是否当令。生于辰戌丑未也要看是否土的人元主事。埋得起金的时候才能生得起金。什么时候属于埋金，什么时候属于生金，又得依金的多寡来确定。

例四，乾造：戊辰己未辛酉壬辰己土当令，土多于金，即是土多埋金。例五，戊辰己未辛卯庚寅，也是己土当令，但天干土金各二重，结果是土生金，而非埋金。

最后二句，漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。己土的印星是火五行，遇上火土功成的己土，必有非凡之命。然而只是印旺，土不当令，就别把它看成火土功成了。己土逢甲必有甲己之合的化象。己从甲合，赖土化生。土不当令，化象就不真。此时又皆如何处理，最后一句告诉我们一个有效的办法，那就是遇冲遇刑，柱中的字遇刑或冲的年运就能发。刑或冲在这儿反而是一种难得吉象，遇冲能解除合而不化的郡境。遇刑就是将己土进行重塑。遇刑难保其他人事物不发生凶事，但己土之人遇刑冲多有好事，大有破旧立新之势。现实中多见亲人去世，自己那年反而升官发财。

例六，乾造：乙巳丙戌己亥甲子。

己生戌月，土正当旺。干有木支有暗藏的庚辛金，决定些造的己土可强可弱。旺的时候能助甲己化土，弱的时候，有犁耙耕耘。此人一生平顺，官职一路迁升。柱有巳亥相冲，本人也极为努力，业余刻苦学习，知识思想都能紧跟形势。工作家庭子女都相当平顺。尤其是遇逢冲之年，亲人不顺之年，个人的起色更大。

第三讲干不怕弱势，支唯恐土湿

（原为：第三讲己土的气势）

己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

己土阴干，卑湿之土。暗藏有金木水火，己土虽然是土中的个体户，但包容性强。己土人有中正蓄藏的本性，善于观颜察色，以保全自己。顺势而为是他们的最大优点。见火生助为得气，生于四季土月就得势，水金旺处身还弱，就是弱势。面对气与势，己土总是选择势，顺势或从势是己土的总体气势。它的这种灵活机动的气势是它的生存之道。

正是因为它有从势或顺气的本领，灵活机动的智慧，所以才有“不愁木盛，不畏水狂”。己土在天为云，遮掩太阳是能手，晦火生金的能力比戊土强。金越多，己土越是生金。

虽然己土不愁木盛，不畏水狂，但己土也有害怕的东西，那就是己土怕湿。己土怕湿，命理实践，中医论证，都有相当的准确度。胃喜湿，而脾喜燥。己土怕湿，主要体现在己土遇丑土或辰土，单纯的旺水它并不怕，因为他可以从势。己土遇上一派丑辰湿土就是一堆乱泥，斯时的己土就浊水，晦火，草木植被在它上面也没法生长。

例一乾造：辛卯庚寅己丑戊辰此造早期命运如何，晚运如何，用己土喜燥怕湿，就能断个大概。用前面的理论分析此造，己土不当令，只能作田园之土，田园之土贵在有人去耕耘，前面二柱有金有木，似乎是在耕耘。可惜的是，金在上而木在下，就象将犁耙反朝天地运作，耕耘纯粹是个摆式。当然更坏的还是遇上丑辰湿土，早限在庚寅辛卯上，有燥气，能纳能解湿气。中年进入己丑戊辰，湿土一片，己土了无生机，安有不陷入泥坑的道理。此人早运贵。晚运牢底坐穿。

己土怕湿，如果遇上象上面这样的湿土一片，怎么办？唯一的办法就是要去湿，增加燥气，八字能解湿最好，八字无解神，大运若解，效果也不是很显著。

例二，

乾造：甲午戊辰己丑癸酉此造与上造相同的是己丑，也是湿土一片。然而不同的是，年午火，时酉金，特别是酉金与丑辰都有合。金主燥气，午火温辰，燥气还很充足。地支安顿好了再看天干，己看戊的脸色，戊土坐辰，得午火相生，其势显然旺盛。戊癸甲己也有合象，合化之物全是有帮助己土。即使晚年行身衰运，己土为田园之土，干有木，支有金，二物齐备，与上造绝缘有别。果然，此人贵为天子。

阳干从气容易从势难，阴干从势无情义。己土也不例外，金旺从金，水旺从财，木旺从官杀。金水木齐旺就从弱。无论从的真假，一旦行到帮身运，就有可能翻脸不认，有如晴天陡起乌云，顷刻之间倾盆大雨让你躲闪不及。

例三，

乾造：壬寅癸卯己巳乙亥此造，干有木支有藏金，其人能力不错，就是太阴险，长相脸尖削，行动摇摆有风。坐下有巳火，得气通根，不是一心一意地从势，亥冲巳，火力不足，又不得不从势，矛盾的五行造成命主矛盾的思维，难怪是一奸诈小人。丙午十年遇贵人发财，其后六亲不认。与人交往，当面一套背后一套。

己土是群体中的个体，只要不当令，不成旺势，就要以从它势为吉。从的越真，其人品性越好，事业成就也越大。除了火土功成，作大格看以外，其余的己土都为田园之土，田园之土必要金木二物，有此二物，己土虽弱，也必有作为。

第四讲己土游四季，气数定喜忌

（原为：第四讲己土的气数）

诀曰：己土寒湿丙为尊，辰戌土厚甲可疏。二月用甲但忌合，三夏三秋宜癸丙。

乾造：庚寅癸未己酉辛未三年前，一位台湾易友拿出这个八字试我的深浅。这八字无方无局，显然不用气势法看，我的办法是，气势法不行就用气数法来分析。六月的己土透出为日元，是当令旺物，癸水是它的气数。一切围绕身主己土和气数癸水来看。癸水地支没根气，必要庚辛金来生助，恰好庚金贴住癸水，庚金是一清气。当令己土偏旺，寅木可以疏动未土，寅木也是清气，但庚坐寅为绝地，庚金泛力，恰好坐下酉金，时透辛金为得禄，帮助庚金生癸水。辛酉金又是一股清气。月令未土受年日支的影响，克泄有点过，恰好生于未时，补足身主，时支还是一股清气。满盘的清气，使我感觉出这八字的主人气数非凡，决不是一般常人之造。我肯定地说“这八字不是你的”。对方说，何以见得？ “这八字层次很高，如果是你本人的八字，绝不会如此试探别人”，我要他告诉我，此八字到底是谁的，他说是政界重要人物，还问，他近年能到什么位置？我说三年内必到君位。后来他告诉我，这是台湾马九英的八字。马九英果然升为一席之后，他常来电话，并且参加了我的命理学习班。

前面讲过，己土很灵活，厚重的时候。力争火土功成，可为栋梁。偏弱的时候，也能种植。己土与戊土的气数其实没有太大的区别，都是以甲丙癸为气数，其作用也与戊土的气数一样，无甲不灵，无丙不生，无癸不长。己土生于亥、子、丑、寅月，天气寒冷，或遇辰丑多，湿气太重的时候，丙火则为第一气数。因为解寒去湿在急，丙火最尊贵。

生于四季辰戌丑未月，特别是辰戌月，己土就象戊土一样的厚重，甲木则是第一气数。不过也要参考丙癸，如果己土并不真厚，只能作田园而用的话，田园之土，主要是用来种植庄稼，忽视太阳和雨露，何来收割？

卯月的己土比较复杂，因为二月天气渐温，万物出土之际，破土是第一位的，所以二月己土的第一气数是甲木，无甲，乙也可。己遇甲，很容易形成甲己合，明显二月木旺，杂草也多，甲己合必不化，斯时，不仅不能破土，还有可能使土更顽厚。因此，二月的己土用甲但忌甲己相邻。

例如，乾造：甲寅丁卯己亥庚午甲木透出，己丁得禄，也是一个气数非凡的命造。如若生于甲戌或甲子时，甲己合而不化，必然一生受困。

三夏己土，禾稼在田，最喜甘沛，取癸为要，次用丙火，夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰旱田，无丙曰孤阴。或丙癸两透，又加辛金生癸，此富贵之格，名水火既济，鼎甲之人，但忌戊癸化合。有丙无癸，壬水可用，但不大发。如果丙火太多，太阳猛烈，禾苗枯萎，此命孤苦，丙火重重，无济水之运，必孤贫到老。如有壬水，又见庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心肾肝脏之灾，若壬水有根，辛金得地，又非此而论，或壬癸并出，破火润土，此人聪颖特达，富中取贵，又转祸为福。因为调候的需要，夏天的己土，癸水是第一气数，丙甲则要参考局面情况而定。

三秋己土，万物收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火温之，

癸水润之。秋天金旺，癸能泄金，丙能制金，补土精神，则秋生之物自然咸茂，癸先丙后。丙癸两透，己土必然精神注足。无癸，有两丙透者，异途显达，或武职权高。有丙火，不见壬癸，为假道斯文，终无诚实，有壬癸无丙者，衣食充足，才能而已。或支成金局，癸透有根，富中取贵。或支四库，甲透者富，乏甲者孤贫，或甲出无癸乏金，积德可全科甲，或会火局，无水救，乃大奸大恶之徒。或丙透癸藏，遇金颇有选援，加一壬辅，富贵慷慨，有贤声，见戊透者，主遭凶厄且贫。八月支成金局，无丙丁出救，此人零丁孤苦，如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。总之三秋己土，先癸后丙，取辛辅癸，九月土盛，宜甲木疏之。甲己合易化，遇辛斩甲根，必贵显高门。

古人仁：勾陈全备润下，劳碌奔波之客，土凝水竭，离乡背井之流。又诗曰：勾陈得位会才官，无冲无破必然端，甲子北方寅卯木，管教环拱戴金冠。

第五讲逢辛能贵显，遇庚却家贫

（原为：第五讲己土的化象）

前面在甲木的化象篇里讲过甲从己合的化象。主要是依据下面这段话：

甲从己合，赖土化生；

遇乙兮妻财暗损，逢丁兮衣禄成空；

贵显高门，盖得辛金之力；

家殷大富，皆因戊土之功；

见癸兮平生发福，逢壬兮一世飘蓬；

月遇庚金，家徒四壁；时逢丙火，禄享千钟。

柱中甲己相遇，甲木弱而火土强旺时，一般都作甲从己合论。甲从己合的条件是己土强旺，甲木最好是无根，土越强旺其化象就越真。这就是“甲从己合，赖土化生”的意思。在甲从乙合的时候，柱中天干乙木透出，多为克土，破局。化象不真。逢丁火虽然说生土，但好事多数不实在。若要升官，最好逢上辛金的年运。若要发富，最好是在戊土成旺的岁运。遇癸水能发福，逢壬水则奔波辛苦。月遇庚金，家徒四壁；时逢丙火，禄享千钟。就不难理解。下面的己与甲合，其理亦同。

己能化甲，秀在于寅；

逢丁兮他人凌辱，遇乙兮自己遭屯；

阳水重重，奔走红尘之客；

秋金锐锐，孤寒白屋之人；

丙内藏辛，必得其贵；

戊里藏癸，不至于贫；

若要官职荣迁，先须见癸；家殷大富，务要逢辛。

柱中甲己相遇，首先要考虑的就是己能不能化甲。能不能化，关键在于己土的旺衰。己土得令而旺，己土就能化甲。这里的寅指艮方，代表有高山，厚土的地方。也有先生认为是“秀在于辰”

，理由是，甲己化气天星在角和轸宿位置，而角宿在辰，轸宿在巳，有甲己在柱，

并且生于辰巳时的人，己能化甲，有首关于甲己合的诗曰：

甲己中央化土神，时逢辰巳脱埃尘；局中岁月趋火地，方显功名富贵人。

还有诗曰：

甲己干头生遇春，平生作事漫劳神；百般机巧番成拙，孤苦伶仃走不停。从这里可知，“秀在于寅”绝不是指生于春天寅月的寅，更不是喜欢东方木的意思。

己化甲之后为真土，再遇甲乙都不好，其中乙更坏，乙木克土无情，对化象是个极大的破坏。遇上辛金有如用锄头除草，暂断甲木的根气，才是大吉之兆。逢丁壬也不吉，因为丁壬合化木。秋金锐锐指的是庚金，乙与庚在化气里面是一个性质。庚金使之穷，乙木使之困。这是因为庚金是气，不是成器之金，最多让甲乙的枝叶有所减少。但只是减少枝叶，甲木根气还在，弱甲遇庚甲更旺（这是庚金的特殊性，下节庚中讲）

，对于己土化甲大为不利。

见丙较好，因为丙火还能生助化神，丙火还可以合来辛金（即丙里藏辛），己见戊虽然是劫财，但在己甲合化的时候，戊土能帮助化神，戊土不能合来癸水（即戊里藏癸），有戊就不至于贫穷。在己能化甲的情况下，见癸如同见火，因为戊癸合化火，于是有“若要官职荣迁，先须见癸；家殷大富，务要逢辛”的说法。

下面转载一段《论运化气》的相关内容，以供参考夫五运化气者：甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林，丙辛化水分清浊，戊癸南方火焰侵。甲己化土，中正之合；辰戌丑未全，曰『稼穑勾陈得位』

。乙庚化金，仁义之合；巳酉丑全，曰『从革』

。戊癸化火，

无情之合；得火局，曰『炎上』

。丙辛化水；得申子辰水局，曰『润下』。丁壬化木；得亥卯未全，曰『曲直仁寿』

。天干化合者秀气，地支合局者福德。

化之真者，名公巨卿。

化之假者，孤儿异姓。

逢龙即化，变作龙飞在天，利见大人。

月令生旺养库临官之地，方化，阴阳得合，夫妇匹配。

中和之气而化；太过不及，皆不能化。

有夫从妻化；妻从夫化；正化偏化；日下自化；转角化，乃未坤（申）丑艮（寅）

。经云：

『东北丧朋，西北得朋。

』

甲日见己字化土，己见甲亦然；乃化之真，谓之正化。

化之真者，名公巨卿，乃富贵之格。

化之假者，孤儿异姓，或为僧道之类。十干效此推之。

但戊癸化火，南不化午，北不化子；午乃少阴君火，所以不化；寅申乃少阳火乃化。

经云：

『化之格局，玄中又玄，妙中又妙，不可俱述。

』当观天元《神趣八法》

，返照鬼伏类属从化，仔细推详。

第六讲江湖有高手，己从坤上走

（原为：第六讲六己干支）

与己土搭配的干支也有六组，他们分别是，己丑，己亥己酉己未己巳己卯。己土灵活，与不同的地支搭配以后功用各有区别。分别明了各组干支的特性，对断八字有较大的指导意义。先说己丑，

己丑通根得地，比丁丑好。生时得令，为强，火土功成，局象奇妙。生时失令，也有兄弟朋友帮忙。纳音霹雳火，气势终归火生土旺。

己丑日，名为金牛拜金殿。有诗曰：

一柱佛香拜金殿，艮山流水芳名显。

金匙开得丑戈库，富贵荣华醉管弦。

亥月，伤官尽，贵，有权威。寅月，贵显。卯月，兵权显赫。申月，庚为背禄，甲绝地。未月，冲，发迹，肾病。午月，冲，妻有厄。巳月合金，商贾巨富。辰月，孤身。子月，仓库充盈。

己亥干支气势土克水，但怕水多土荡，干支有甲己合的依赖性。日柱己亥，坐正财正官，多数为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。纳音平地木，书曰：得时则清贵，失时则辛苦。属于上等干支。

己亥名为平川流水日。有诗曰：

禄马同乡拜玉堂，天堑通途文星扬。

沉影不随流水去，杀星冲动马无疆。

亥月，财显，官旺，贵。酉月，食神，财旺，申月，干透印，大贵。未月合武职。已（巳）月，冲，外迹发愤。子月，多病，血疾。寅卯月，支中鬼旺，一生难成大事。印透大贵。

己亥日生的人，个头多半偏高。己亥生人容易患胃病或皮肤病，原因是亥水，使己土太湿。

己酉干支气势在于土生金，日柱己酉自坐长生、文昌，主人好文学，聪明有文才，且土金相生，主人身体好，但干生支，毕竟泄气，

故得失都有。《三命通会》认为，己酉纳音土为自败之土，其气不足，藉火以相助之，见丁卯，丁酉火则吉，切忌死绝，畏辛卯辛酉木，灾蹇夭折。

己酉名为凤飞绿洲日。有诗曰：

一轮满月出苍海，金凤展翅飞天外，

秦山昆仑雪皑皑，龙凤呈祥玉珠来。

亥月，身弱，贫，寅卯月，有火，武职，酉月，高贵之命，酉多游方术士。申月，无官显贵。未月，大富。巳月，富贵陶朱。子月，食破，贫寒。

己未干支同气，日柱己未，通根身旺，坐下有杀印，主人自我意识强。女命己未身材好。男命己未晚年发达。纳音天上火，己未为月，秋月最明。

己未名为丹桂漂香日。有诗曰：

月中桂子秋飘香，江河日月交相映，

莫道高山芳气散，二月春风论短长。

亥月，文章夸跃，清高，酉月，大贵。戌月，小职，近卫。申月，财福充盈，未月，财金散失，午月，合，清贫儒雅。巳月，喜官显贵。辰月，寒门将士。

己巳：干支气势在于火土相生。金神日柱，主人刚毅、聪明。坐下正印、劫财、伤官，伤官佩印，贵不可言，有火透更贵，无火则不吉。但伤官遇劫，易遭小人陷害。己巳纳音大林木，风动之木，根危枝拔，和之以土金，运行东南，方成材用。

己巳名为马跃平川日。有诗曰：

南朝天子绶玉印，千里长江醉游人。

雪山草地马难行，春风得意座上宾。

巳为印，巳月旺，金神，忌财，喜食伤。午月，显贵。土月，侯伯命。申酉月，喜印运，伤尽为武职。亥月，一品贵，有兵权。子月，食伤运大富，辰月，先贫后发。己巳日，人贵。

己卯的气势一方面是坐杀截脚，另一方面己的俱立，还要卯木来支撑。人命己卯，易残疾、受伤，一生劳苦。年上己卯，祖上伤残，不善终；月上己卯，父母不团圆；日上己卯，青年时期命危；时上己卯，老年不得善终，子女不好。其中日柱己卯最验。己土虽然坐杀截脚，但卯木不可伤，更忌重叠。己卯纳音城墙土，有如危房，极不安全之柱。

己卯名为武跨将坛日。有诗曰：

将士佩弓跨战马，暮雨风月渡年华。

文星福禄若有情，北国回首似到家。

酉月，卯酉冲，一生多迁移，妻离。申月，早发迹。亥月，贵。未月，合，五谷丰登。午月，诗满乾坤。巳月，文秀。辰月，能建功立业。子月，无礼，凶暴。《月谈赋》有句话，子卯相刑于年月，全无礼德，虽然不全验，但也八九不离十。

第七讲奈百般变化，缘己土是云

（原为：第七讲己土花絮）

己为田园之土，松散之土。松散之土，用起来就灵活。和之以水，能捏成菩萨，和之以水木，加火温之，也能铸造城墙。遇金得木，便是有人耕耘，必有成就。

己土人是否有出息，当然要依整个八字而论。论己土，分身旺身衰两大类，身旺时，火土功成，身弱时，得金遇木。己土人天生比戊土人好接近，就象松散之土容易移动换形一样。

己交丙兮，象龙得风云之势。

己土成旺，得阳火生阴土，格局更高，犹父生女之象。丙为己之父，言如得父母之庇，如龙之得风云之势，任其自如，大富贵之征。己土弱，作田园也离不开丙火，有太阳高照，田园五谷丰登。

庚逢己土，官禄有余。

用庚金，己土生之最顺，庚以己土为母。金逢火地，则败其身。要有土以生之，戊土太燥，己土显，生庚金则为福矣。己土旺而庚金弱，则是土多金埋，不见刑冲金必败。

欲问高迁，全赖己加辛地。

己土灵活也有弱点，遇甲木贪合，且不化者多。甲己合而不化，犹如田中杂草从生，禾苗、庄稼反而难以成长。遇辛金，锄除杂草，禾苗渐壮大。有道是，贵显高门，盖得辛金之力。

天元正败，丙见己而伤残。

己土为云，遮蔽太阳最有力，用丙遇己，名为天元正败，乃伤残信号。若是丙炎火燥，见己反而是福。

己土本湿。见壬癸凶多吉少。己土遇水多，也可从财，不从则是身弱财多，若透出戊土帮扶，方有财气。水多土荡的时候，得戊更是福气，起码能保其性命。

甲乙旺而戊己虚，面皮黄肿。

春生己土，虚湿之地，再遇甲乙透干，则土更虚，若不得火金泄木，必然脾胃亏虚，外部表现多是面皮黄肿。乙木紧贴己土，名为干头带鬼。最后贴一个己土日元的命局详批尹先生命鉴占者姓名：尹出身地点：北京阳历：1980 年 9 月 23 日 0 时 30 分阴历：庚申年(石榴木）八月十五日子时伤官偏官日元正官乾造：庚申乙酉己亥甲子 (辰巳空）纳音：石榴木井泉水平地木海中金正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财大运：丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳05 岁 15 岁 25 岁 35 岁 45 岁 55 岁 65 岁 75岁交脱运时间：命主于出生后 5 年 1 个月又 24 天 4 小时起运；公历 1985年 11 月 16 日 4 时交运；以后每逢末位数是 5 的年份，都是命主脱换大运的时候。十年一大运，五年一小运，逢上末位数是 0 的年份也是脱换五年一小运的时候；

《易经·系辞》曰：吉凶悔吝者，生乎动者也；

交换大运是每步运程的关键点，交吉运宜动，交凶运宜静。动与静也就是活动与静止，交换运的那个时辰或那一天，就是要重点注意的时刻。先生你的运程何吉何凶，且听我下面为你慢慢道来。

第一篇

五行分析·生命之源伤官偏官日元正官乾造：庚申乙酉己亥甲子 (辰巳空）纳音：石榴木井泉水平地木海中金五行极数：土 2 数；金 3+1 数；水 3+1 数；木 3+2 数；火 0 数；

日元己土代表你（以下简称命主），命主你的先天秉己土而生，时当秋分前 4 个时辰，辛金当令。秋天肃杀气盛，万木凋零，己土有如田园湿土，能承载丰收果实，象征一生富有，就是生在普通人家也能丰衣足食。

《十干体象》诗曰：己土田园属四维，坤深万有物为基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。

《滴天髓》说，己土卑实，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。

命主八字五行缺火，金水两旺成势，己土无根，有些飘荡；天干正偏官齐透，日元从弱势。最喜庚金透干，合杀留官。命书说，七杀有制化为权，此造有权力欲，而且属于很有希望得到权力的命局。

《地支赋》说，月为门户之元，日主本身之气。日柱平地木，月柱井泉水，乙木为花草小木，生长于门户。说明出生宅后有水井。甲木在天为雷，在地为高大的建筑，庚申通酉为大道，亥子通河，秋水不旺为近处有小河，并流向远方。命主就在这秋天远处突然一声震动之际降生于人世了。

从八字组合看，命局金水木一片，流通气势跃然纸上。无火少土，构成命局从弱。帮扶日主也不为大忌。相对而言，水木对命局更加有利，此造水木五行构成生命的源泉。另外，此造最难处理的是乙庚合与甲己合，若能甲己合，庚金去乙为大吉之象，那说明祖父很贵，命主出自高干子弟。去杀留官，财生官旺，命主有可能是大富大贵人家出身。

第二篇

性情喜忌与职业乾造：庚申乙酉己亥甲子 (辰巳空）纳音：石榴木井泉水平地木海中金五行极数：土 2 数；金 3+1 数；水 3+1 数；木 3+2 数；火 0 数；正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财大运：丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳05 岁 15 岁 25 岁 35 岁 45 岁 55 岁 65 岁75 岁《月谈赋》说，木主仁、金主义、火主礼，水主智，土主信。你的八字中金气最旺，人义道，侠肝义胆。水木也不少，必是聪明智慧之士。平时乐于助人，行为果断。只是有时太义气，聪明内显不外扬。己土太湿，思维太活跃，行动稳定性不强，变化太多容易使自己造成不利的局面。

此造虽然五行缺火土少，金水一片，但火不出现，就不受其克，或者说由于八字的组合关系，火缺得正好。这说明命主实际与火五行代表的人事物更有缘份。火是印星，代表母亲，学历、工作等，所以学历不低，工作环境不坏，母亲贵，而且对命主的事业帮助很大。在性情方面，命主为人温文尔雅，谦恭礼让，具有火五行性质的优点，加上八字外阳内阴，终究属于刚柔有度，进退识机，一派君子风度。反复参酌此造五行，金木水皆能为用，火土两行也不忌，只是出现时，对命局略有不利。由于八字水多善变，命主在不同阶段，思路也会随之变化。所以此造的性情喜忌要根据大运的情况来说。

少年开始行火运，己土喜燥怕湿，命主表面上环境不错，实际对命主的成长还是存在不利。丙戌纳音为土，帮扶日主，八字从格不真，那时命主并无什么特别突出之处，丙戌逆局，祖辈倒是有人很风光。父母对命主没有特别的关照，而且似有溺爱之嫌。那时候命主的性格孤傲不训，行动也十分的危险。16 岁以后，随着知识的增长，丁火运主聪明智慧，命主终是自己开开窍，性格变得温柔和蔼。25 岁开始行戊子己丑纳音火运，事业心太强，在处理问题的时候容易激动。特别是关于父母双亲的事，你的情绪较难以控制。45 岁以后行庚寅辛卯纳音木运，正官星得禄，性格相当沉稳。由于缺火五行，有时不能聚精会神。

从眼下的运程来看，戊子、己丑土旺，最喜金来通关，所以目前你的事业与金五行有关系。金又为食伤，水为财，更适合于智力投资方面的职业。据经验金水五行代表的职业有

命中喜、用神为金的行业如下：应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）

、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、电脑操作、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。电器维修、经营金属流通业、汽车、轮船、航空、股票证券、期货等均属。

命中喜用神为水的或财星为金的行业如下：

应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。

航海界（船员、鱼民、水上管理），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、货币票证管理、照像、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉、豆腐等均属之）

。

迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团等。

综合起来，金水为用神的职业应该是适合于这两种类型公共的职业。命主可以自行参考。火土不利命局，方位不利南方及中原地带，其它方位都行；平时居室少用黄色，红色，其它颜色匀可；数理宜用末位是 127890 的数；与命中火土过重的人相处须谨慎。

第三篇

六亲·俗缘乾造：庚申乙酉己亥甲子 (辰巳空）纳音：石榴木井泉水平地木海中金五行极数：土 2 数；金 3+1 数；水 3+1 数；木 3+2 数；火 0 数；

大运：丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳05 岁 15 岁 25 岁 35 岁 45 岁 55 岁 65 岁75 岁命立申宫，太阳在巳，太阴在亥，安身在申父母兄弟财帛命宫子女相貌奴仆福德夫妻疾厄迁移官禄命宫乃命之根基，身乃安身之所。八字身命同宫，命宫又与太阳相合，即是与日月有情，此造的福禄非普通命造可比。

《地支赋》有言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实；六亲俗缘尽在四柱之中，吉凶全凭宫度。

祖上：年柱庚申纳音为木，庚为伤官，伤官合杀为喜，祖上有贵人，祖父祖母人不错。祖父未见得能见到。祖上之人走动多，是军人出身能发达。祖父辈非常仁义，经济上也不错。

父母：月柱乙酉，纳音井泉水，水能生木，父母对上下辈都有非常大的照应。父母宫得太阴太阳对照。母亲更不错，双亲应该具有很高的地位。命主现在正行亥运，亥见亥自刑，若非命主有什么灾难，父母之间必有不安之事。亥水为财，多是母亲方面出了问题。今年是申年，与年柱申金天克地比，祖坟似乎有人动过。今年的冬季，父母还有较大的不顺。若是疾病略轻。在你十岁之后的五年里父亲的运气不好。96 年左右又有好转。98、99 年有惊无险。丙火正印为母，喜壬水正财。这几年父母关系似乎有些紧张。明年你戊子运的时候有好转。

兄弟手足：兄弟独个，一个姐妹难载。你的奴仆宫与福德宫相合，手下人对你忠心耿耿，你的命格决定你仁智义俱全，一生有得力助手。兄弟宫与财帛宫相合，又临贵人，好友众多，个个富裕。其中也不乏与你心心相印的生死之交。你的八字湿气重，幸而生在秋天，己土喜燥怕湿。你的朋友都比较开朗，与过于阴沉的朋友交往对你没什么好处。

婚姻：夫妻宫在寅，与太阴官禄宫相合，庚见寅为真马，婚姻比较顺利，暗中略有难言之隐。壬水正财偏旺，妻贤能，是大家闺秀。秋天壬水，金白水清，妻子漂亮，八字没有透出天干，操守严紧。中年关系略差，老来关系不错。

子女：身弱头胎生儿，06 年以前不宜有孩子。财官是喜用，子女有出息。由于制杀太过，官星又坐败地，若生女儿身体带疾。

第四篇事业财官运

乾造：庚申乙酉己亥甲子 (辰巳空）纳音：石榴木井泉水平地木海中金五行极数：土 2 数；金 3+1 数；水 3+1 数；木 3+2 数；火 0 数；

大运：丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳05 岁 15 岁 25 岁 35 岁 45 岁 55 岁 65 岁75 岁命立申宫，太阳在巳，太阴在亥，安身在申父母兄弟财帛命宫子女相貌奴仆福德夫妻疾厄迁移官禄你的八字水为财，木为官。格取伤官生财，财生官，水是最大的喜用神。一生财上丰厚，考其八字的气势不在财而在于官。加之你的官禄宫得太阳星照，你很有从事公职，并有所大的作为的天份，

《穷通宝鉴》说：

“秋天已土，万物收藏之际，外虚内湿，寒气渐升。若有丙火，当是最好。无丙，是富大贵小”。此造无丙胜有丙，丙为母，见者不从，初期行丙戌运，运程蹇滞。近两年壬午癸未杨柳木，今年甲申又是官星当头，契机相当不错，环境迫使要去竞取功名。但是由于你的正官星生在时上，又临沐浴，主迟，掌管实权却要到 45 岁庚寅运方能兑现。这中间戊子己丑二十年，官场活动必然要历尽艰辛。最早也要过 40 岁。

这个八字的层次本身很高，家庭的起点也不低，一般的位置对你没有吸引力，若只为财，中年轻松，发起来也不难，但没有特别的作为，而且到了中晚年官旺的时候容易生出官灾。所以建议你从事功名上的竞取，让 25~40 岁的阶段得到更多更艰苦的磨练。你这八字湿气重，或许身体状况对你的发展有些影响。从事公职重在思想和领导才能。甲木为生气，与日干己土紧紧相合，七杀被制，去杀留官，先天决定你要在官场上叱咤风云。

你 15 岁以后行丁亥运，如果身体对你没什么影响，学历应该在本科或以上。今年的流年甲申，各方面对你压力很大，从官还是从财确是一个不太容易的选择。你迫于家庭的压力，为了父母，只有挺身而出走仕途为上策。有些缺点可以在工作中慢慢克服。明年乙酉行戊运，，把握好你有借力发挥的机会。甚至于初出茅庐，小有建树。

第五篇流年运程

乾造：庚申乙酉己亥甲子 (辰巳空）纳音：石榴木井泉水平地木海中金五行极数：土 2 数；金 3+1 数；水 3+1 数；木 3+2 数；火 0 数；

大运：丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳05 岁 15 岁 25 岁 35 岁 45 岁 55 岁 65 岁75 岁此造的组合较特殊，八字之间相互照应比较好。少年行丙戌运，理该不顺，象 5、6 岁的时候应该有过大的风险。但申酉戌三会，也能去土生金，15 岁以前总的来看，比上不足，比下有余，家庭条件比较优越。父母虽然创业艰难，但为你还算尽心尽力地创造了不错的环境。少年时期行火土运，你的脾气比较急躁。学业只是一般状态。10 左右学业运气不好。12、13 岁略有改观。15 岁行丁亥运，95 年开始变化较大，16~18 岁学业真正有起色，估计 18 岁未满就考取大学。99 年己卯，又是一个变化较大的流年，如果自己没有意外事发生，一定有兄弟朋友或同学替你受罪。大致发生在冬季或春季。自己的脾胃容易患病。00 年 20 岁进入亥运，行运不错，流年一般，有婚恋，没有什么特别好的结果，亥见亥自刑，感情上相互之间甚至受到不小的伤害。这年若参加剧烈运动，也容易发生伤灾。01 年 21 岁辛巳年，有走动，家里财运不错，冬季没出麻烦事，必然有发财或升官的喜事。当年又有婚恋，而且感情较深厚。这年母亲比较辛苦，父亲的财运不错。自己花费也很厉害。02 年壬午，正财星露头，这年事情烦杂，收获不大。与女友有矛盾，甚至分手。纳音为木，气势上有些的好转，好景不实在，有小人干扰。下半年学业或工作上有不顺。03 年癸未，应该财气不错，工作中接触到了一些比较重要的人物。但是父母运气不是很好，不是有病痛就是工作上遇到过困难。自己也有些脾胃上的毛病。

今年甲申，官星并见，压力重重。其压力一方面是来自工作与事业上的创建，另一方面来自于父母。今年又是亥运最后一年，明年就是行戊子运的第一年，这个转变过程，恰逢甲申是伤官见官，两重甲木合一重忌土，命主会觉得不知走哪条路好。论职位应该是有两处，其中有一处对你不利。今年在事业上也是个机会，父母的情况将对你的工作有影响。

第六篇未来运程

乾造：庚申乙酉己亥甲子 (辰巳空）纳音：石榴木井泉水平地木海中金五行极数：土 2 数；金 3+1 数；水 3+1 数；木 3+2 数；火 0 数；

大运：丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳05 岁 15 岁 25 岁 35 岁 45 岁 55 岁 65 岁75 岁10 月 8 号以后进入晚秋九月，眼下两个月以内你会得到不错的机会，立冬以后行动要注意安全。在今明年这个转运之际，经济用动比较大。女朋友那一方面对你的工作有影响.04 年总的情况还算不错。明年乙酉，上半年还在亥运，情况与今年略好，下半年转入戊子运，戊子十年是一步创业艰难，当官有阻力，竞争性特别强的大运。明年春冬行事要谨慎。父母的情况不太如愿，明年或后年有人生病，甚至离职。25 岁~30 年，大运戊土对命局不利，做事比较冒险，尤其是 06 年，工作压力比较大，有些事，提也提不起来，放也放不下。一直很顺的局面，突然变得麻烦起来。自己心里多有不服的感觉。解决问题的办法，除了保持冷静之外，还得依然父母及长辈的力量来化解。07 年的情况比 06 年要平稳一点。08 年是岁运并临，戊土为劫财，不利婚姻，财运工作一般状态。

09 年己丑，比肩为太岁，不利父，在子女方面操心较多。这一年看起来很麻烦的事，有时却又很顺利地得到解决。财运相当不错。由于亥子丑会局，出行得注意安全。尤其是冬季。

2010 年庚寅，脱戊运进子运，各方面都有起色。这五年是比较顺的，事业有成。五年内晋升两次不难。发财也是很可观的。只是 2013年母亲身体不好。

2015 年 35 岁进入己丑运，开始五年不好，主要是父亲子女方面有你操心的。40 以后五年以后情况急转。再得贵人相助，很多不顺都一一得到解决。

45 岁以后十年行庚寅运，比较平稳，顺遂，是一步好运。职位可以达到很理想的位职。父母在这十年有离开的可能。这步运，只怕在婚感情上对你的工作产生些不利影响，其余都挺不错的。

55 岁以后十年行辛卯运，前五年辛金食神发用，心态很平和，工作也较顺。身体也不错。60 岁开始有些事情不如意。进退维谷，思想变化很大。身体方面容易产生肝经方面的毛病。整个辛卯运（55~65）俗称冲堤运，堤为提纲，主门户，金木交战，土遭殃，不宜在家里久住，最宜北方或有水的地方居住。

65 岁以后行壬辰运，正财突出，又是有你辛苦操劳的五年。财旺生官，你还在岗位协助别人做事，至少要工作到 70 岁。70 岁以后有移住海外居住的可能。从此以后，一直过着神仙日子，无忧无虑，享尽天年之乐，直到 95 岁方是三命大限。

批者湖北蔡昔琼 2004 年 10 月 10 日蔡先生您好！

收到您的命批之前，从我和您之间的一些互动上我已经对您的人品和做事风格敬佩不已了。您每信必复而且言而有信，通晓天机却又毫不骄傲，实在令我折服。

您的命批准确率达到了百分之八十，实在不可思议。要知道，您是在除了这个生辰八字外再也没有别的任何信息了。何况您还多少受了我的误导，我其实现在已经身在海外了。

别的闲话我们日后当有很多机会再讲，现在让我来仔细反馈吧。

第一篇

五行分析·生命之源1。“命书说，七杀有制化为权，此造有权力欲，”（完全正确，每日幻想操握生杀大权，或一言兴邦之能力）2。

“《地支赋》说，月为门户之元，日主本身之气。日柱平地木，月柱井泉水，乙木为花草小木，生长于门户。说明出生宅后有水井。甲木在天为雷，在地为高大的建筑，庚申通酉为大道，亥子通河，秋水不旺为近处有小河，并流向远方。命主就在这秋天远处突然一声震动之际降生于人世了。”（我生于北京协和医院，距离市中心不远，那里的地理环境不得而知。但是出生后不久搬入楼房，向南 200 米是长安街，向北，楼后，好像有井。再向北 1 里有条小河，通往颐和园。）3。“此造最难处理的是乙庚合与甲己合，若能甲己合，庚金去乙为大吉之象，那说明祖父很贵，命主出自高干子弟。去杀留官，财生官旺，命主有可能是大富大贵人家出身。”（未中，甲己没有合。生于一般家庭，祖父为北京近郊农民，但是后来进入北京邮票厂工作，子女们后来多有沾光进入邮票厂的。但是先生 “可能”二字尽在不言中了。

）

第二篇

性情喜忌与职业4。“你的八字中金气最旺，人义道，侠肝义胆。水木也不少，必是聪明智慧之士。平时乐于助人，行为果断。只是有时太义气，聪明内显不外扬。己土太湿，思维太活跃，行动稳定性不强，变化太多容易使自己造成不利的局面。”（周围朋友确实都是这样看我，我也乐于帮助人。聪明倒是有些外显，但是也许别人不会觉得过份。比较稳定，但有时容易放弃。）

5。“这说明命主实际与火五行代表的人事物更有缘份。火是印星，代表母亲，学历、工作等，所以学历不低，工作环境不坏，母亲贵，而且对命主的事业帮助很大。在性情方面，命主为人温文尔雅，谦恭礼让，具有火五行性质的优点，加上八字外阳内阴，终究属于刚柔有度，进退识机，一派君子风度。”（非常准确，周围人多为丙丁火日元。到今天为止，所有一切均为母所赐。母亲自幼对我言听计从，实现我每一个心愿－－小时候的每一件玩具，长大后办理出国，出国后学费（大学是 3 万美元一年），生活费，开的车子，住的房子，都是母亲为我提供。我甚至求母亲帮我把女朋友也送出国，她也答应，而且还付她的学费。女朋友现在和我在一起）6。“少年开始行火运，己土喜燥怕湿，命主表面上环境不错，实际对命主的成长还是存在不利。丙戌纳音为土，帮扶日主，八字从格不真，那时命主并无什么特别突出之处，丙戌逆局，祖辈倒是有人很风光。父母对命主没有特别的关照，而且似有溺爱之嫌。那时候命主的性格孤傲不训，行动也十分的危险。”（小时确实没有特别，祖辈道也无什么人风光，唯有大姑发财上亿（在戌运当中），也是带动我家族全都做生意的开端。那时父亲确实没有对我特别关照，母亲确实一如既往。溺爱云云，不言而喻了。我也确实桀骜不逊，经常公然顶撞老师，而且欺负同学，无人愿意与我为友。现在想来，惭愧后悔。危险倒是没有很多体会。）7。16 岁以后，随着知识的增长，丁火运主聪明智慧，命主终是自己开窍，性格变得温柔和蔼。

（太准了，16 岁后完全变了，在无人教诲的情况下）

8。从眼下的运程来看，戊子、己丑土旺，最喜金来通关，所以目前你的事业与金五行有关系。金又为食伤，水为财，更适合于智力投资方面的职业。

（我是会计专业，目前还在学校。今年开始有小的股票投资。最近两天刚刚和朋友成立公司，往中国卖塑料产品，但是没有大投资，完全是找买家和卖家赚取差价）

第三篇

六亲·俗缘9。祖上：年柱庚申纳音为木，庚为伤官，伤官合杀为喜，祖上有贵人，祖父祖母人不错。祖父未见得能见到。祖上之人走动多，是军人出身能发达。祖父辈非常仁义，经济上也不错。奶奶家以前北京大富人家，解放后委身带我的大姑改嫁给爷爷，后又生三男两女，但是也许因此后来生活不错吧。祖父祖母都有见到，祖母于我 12，3 岁时突然去世。爷爷直到今年夏天才过世。实际上爷爷去年 11 月底病危，我从美国特意飞回去见爷爷最后一面，谁想到爷爷竟然康复，反而夏天去世很突然，没有任何前兆。爷爷奶奶对我都非常好，奶奶在我上小学时把全家她的子女给她的零用钱都给了我。爷爷为人公正，据说唯一一次在我小叔 25 岁后打他就是因为他欺负我。我的姥姥和姥爷对我也好，只是和老姥爷有些摩擦，不过是因为我小时太霸道吧。）10 父母：月柱乙酉，纳音井泉水，水能生木，父母对上下辈都有非常大的照应。父母宫得太阴太阳对照。母亲更不错，双亲应该具有很高的地位。命主现在正行亥运，亥见亥自刑，若非命主有什么灾难，父母之间必有不安之事。亥水为财，多是母亲方面出了问题。今年是申年，与年柱申金天克地比，祖坟似乎有人动过。今年的冬季，父母还有较大的不顺。若是疾病略轻。在你十岁之后的五年里父亲的运气不好。96 年左右又有好转。98、99 年有惊无险。丙火正印为母，喜壬水正财。这几年父母关系似乎有些紧张。明年你戊子运的时候有好转。

（父母确实上下辈照顾。尤其母亲，照顾全家每一个人。母亲经商，大起大落，今年尤其不好，北京店铺全部变卖。父亲实在是运势不好。95也许 96 年母亲和别人跑了，离婚后，他赚了一点钱，后来一直在家闲呆到今天。但是父亲确实正直守信之人，一生受人尊重，而且有神仙缘分。父亲本来在北京市委工作，但是厌恶官场作风，93 年下海经商。由于以前在领导身边工作关系认识了很多被国家养起来（一个单位叫做科学工作委员会）的特异功能人士。其中一个赵姓女士，人称赵医生，与父亲特别投缘。此人可读别人心声，来者有任何问题坐在她面前不用发一言，她便会道破来意及指点迷津。最为神奇的是此人可以治愈任何绝症。97 年前一直陪在邓小平身边。父亲后来妻子家两位亲人患癌症，见过赵医生后痊愈。父亲母亲离婚后，我因为亲近母亲，再加上父亲失去母亲后伤心欲绝，父亲基本不和我接触。然而一次偶然见到赵医生，她说我日后必定成为国家栋梁，父亲大喜，对我从此关爱有加。）11。兄弟宫与财帛宫相合，又临贵人，好友众多，个个富裕。其中也不泛与你心心相印的生死之交。

（目前为止是这样的，好友中多有家资过千万，家中产业已经在中国股市上市之人。生死之交目前无机会考察，然却每每在节年不会忘记我。

）12。婚姻：夫妻宫在寅，与太阴官禄宫相合，庚见寅为真马，婚姻比较顺利，暗中略有难言之隐。壬水正财偏旺，妻贤能，是大家闺秀。

秋天壬水，金白水清，妻子漂亮，八字没有透出天干，操守严紧。中年关系略差，老来关系不错。

（此段实在精准。有难言之隐如何断出请先生无比详细告知。我于 99 年刚刚出国后，我的女朋友被她的干哥哥，也是我那时朋友，骗到家里饮酒，称酒醉之际把她贞操夺取，是我平生恨事。那以后 3 年郁郁不乐。

第四篇事业财官运

13。你的八字水为财，木为官。格取伤官生财，财生官，水是最大的喜用神。一生财上丰厚，考其八字的气势不在财而在于官。加之你的官禄宫得太阳星照，你很有从事公职，并有所大的作为的天份近两年壬午癸未杨柳木，今年甲申又是官星当头，契机相当不错，环境迫使要去竞取功名。但是由于你的正官星生在时上，又临沐浴，主迟，掌管实权却要到 45 岁庚寅运方能兑现。这中间戊子己丑二十年，官场活动必然要历尽艰辛。最早也要妻 40 岁。（我一生确实想掌权，但是却不想为官。而且我最恨贪官，杀之而后快。目前情况看来，不论从我的实际情况到心理上，仕途都不太可能。我现在身在美国，明年五月毕业。让我回到中国去考公务员我觉得实在不太现实。但是曾经有人断我可为身在绿林，不知是受这话影响还是我真的这样认为，我一直觉得自己要去给什么人当谋士。我觉得要用各种手段让当官的怕我。请先生为我看看，如果我的目标在绿林中，是不是有希望？）

14。这个八字的层次本身很高，家庭的起点也不低，一般的位置对你没有吸引力，若只为财，中年轻松，发起来也不难，但没有特别的作为，而且到了中晚年官旺的时候容易生出官灾。所以建议你从事功名上的竞取，让 25~40 岁的阶段得到更多更艰苦的磨练。你这八字湿气重，或许身体状况对你的发展有些影响。从事公职重在思想和领导才能。甲木为生气，与日干己土紧紧相合，七杀被制，去杀留官，先天决定你要在官场上叱咤风云。

（请先生根据我的反馈，再为我分析一下）

第五篇流年运程

15。少年行丙戌运，理该不顺，象 5、6 岁的时候应该有过大的风险。（好像有过一次“抽风”，羊角风之类。）16。15 岁以前总的来看，比上不足，比下有余，家庭条件比较优越。父母虽然创业艰难，但为你还算尽心尽力地创造了不错的环境。少年时期行火土运，你的脾气比较急躁。学业只是一般状态。10 左右学业运气不好。12、13 岁略有改观。（准）17。15 岁行丁亥运，95 年开始变化较大，16~18 岁学业真正有起色，估计 18 岁未满就考取大学。99 年己卯，又是一个变化较大的流年，如果自己没有意外事发生，一定有兄弟朋友或同学替你受罪。大致发生在冬季或春季。自己的脾胃容易患病。（99 年出国，还有女友的事情。脾胃一直没有问题，身体有些肥胖，消化超级好）18。01 年 21 岁辛巳年，有走动，家里财运不错，冬季没出麻烦事，必然有发财或升官的喜事。当年又有婚恋，而且感情较深厚。这年母亲比较辛苦，父亲的财运不错。自己花费也很厉害。

（此年回过中国，母亲赚钱，女友出国到身边，此后一直吵架。父亲已经记不住了，他一直在家带着。自己好像花了很多钱）19。02 年壬午，正财星露头，这年事情烦杂，收获不大。与女友有矛盾，甚至分手。纳音为木，气势上有些的好转，好景不实在，有小人干扰。下半年学业或工作上有不顺。

（这年第一次打工，和女友大吵，但是没有分手。小人倒是没有印象。下半年近年底时找到一份更好的工作－－餐厅服务生，小费很多）20。03 年癸未，应该财气不错，工作中接触到了一些比较重要的人物。但是父母运气不是很好，不是有病痛就是工作上遇到过困难。自己也有些脾胃上的毛病。

（工作中无重要人物。但是此年一件重要的事情就是转进了一所很好的大学，之后结交了现在合作做生意的伙伴。父亲还好，偶有小病只要见到赵医生不药而愈。母亲生意下坡，脾胃身体没有任何异常）

庚金篇

第一讲天上有太白，地上有庚金

（原为：第一讲比方下的庚金）

古人发现每月初三月出庚方，金与月都为白色,所以认为庚金在天为月。秋金最旺，秋月最明，秋天月白风清，庚金在地为顽金、钝铁，这些都是古人在打比方。庚金的精神实质是什么？这个我思考了许久，也有好长时间没有答案。直到现在如何来表达我心目中的庚金也是个难题。师父告诉我，遇到难题，可以从自己的亲人、周边情况十分明显的八字中去研究。玄关一窍在于悟，悟就是思考。长时间的思考，使我一下子回到了童年。童年时期，对我印象最深的是父母的容颜，母亲一脸的慈祥，父亲却很少有笑容，严肃的神情好象总在抑制我贪玩，提醒我要努力学习。父亲不在家的时候，我经常玩得不知早晚，听说父亲要回家了，就赶紧溜进去学习。大人望种田，小孩望过年。到了过年的大节，父母为了让我们开心，格外的迁就，算是大开绿灯吧。原则是学习一段时间可以玩一段时间。不懂事的我，趁此机会就死皮赖脸地向母亲要钱买花火炮。直到有一次不小心让火炮炸伤手掌以后，父亲又变得满脸的严肃，之后再也不允许我玩得那么野了。现在每当写点什么，都特别思念父亲那幅严肃得“可怕“的神情，感觉那时能读完他秘密保存下来的《易》书，确实让我收益非浅。

例一，乾：戊午辛酉庚申甲申想到父亲那幅神情，就联想到了他的身世和生辰八字。戊午天上火，他的少年时期家境说不上大富，但在乡村有几十担田，还有长工，也不算穷。一个乡村老百姓，大贵更谈不上，但在我爷爷奶奶的六十大寿宴会上，县老爷送上一块“双星绚彩”的香木扁牌，至今保存完好，后人看见都有一种荣誉感。原来爷爷奶奶是同年同月同日同时生，六十大寿的生日当然就在一天了。据说父亲的少年时期过的非常快活，刚成家的时候还象一个少爷，什么重活都没做过。有高明的先生给他算命，说他是个败家子，而且是个好败家子。当初也不明白这是什么意思，直到快要土改的时候才突然明白其中的原委。于是赶紧散尽家财，谴走长工。过惯了少爷生活的人，做穷人特别不适应，几个月下来，感觉受不了。一位邻居见他六神无主的样子，拉他进了赌场，本想赢点钱回去，没想到，一夜之间，把所剩不多的家资输了个精光。从此彻底变成了贫下中农。土改来了，父亲是贫下中农就是好，自己没有挨斗，子女也没受欺侮。比起那些成天挨批斗的“地富反坏”，岂不是大幸？

父亲是庚日干的人，从富到穷，切身感受，命运就是命运。父亲带领一家人成为贫下中农以后，彻底结束了从前的少爷生活。务农大半生。直到子女成家有些出息以后才得以清闲。

例二，坤造：己巳丁丑庚午庚辰 (1929 年）

这是一个庚日干女命，大家闺秀，才学出众。解放前，从祖上到父母到兄弟都是有钱有势的富贵人，解放战争时期，亲人死伤大半。土改以后，她当过几年教员，后来又被扫地出门。文革期间是那种常挨批斗的“地富反坏”

。文革前后二十年，换了五处住址，漂泊穷困，直到改革开放以后动荡不安的日子才得以结束。我推她的庚辰时生的好，因为前面的庚日干代表了从富到穷，后一个庚则是穷极思变。果然老来子女有出息。自己还有文学作品面世。老来很清静愉快。

例三，乾：己酉乙亥庚寅戊寅此人祖上穷困很久，至少在两代人以上，兄弟姊妹多，也都较普通，唯独他一人白手起家，目前资产过千万，老师评价他的八字，说是“天地中分，奇才以产”

，在内陆发展能过千万，若在沿海地区经营，可以过亿，此人果然搬到沿海地区去发展，势头很好，过亿看来指日可待。这是身边一个朋友的八字，庚日干，从穷到富。

例四，乾：丁酉癸卯庚寅庚辰这是一个易友的八字，他的奇门术数很厉害，对十个天干也有比较精辟的理解。他自己是庚金日干，对庚金的性质，体会更深刻。庚金是一股肃杀之气，阻碍之神，进时遇庚必退，衰极遇庚则变。他经常用他的身世说明这一点。父母及祖上穷困了几辈子，更没有一个文化人。到了他这一代，他父母生 11 胎，只存活五个，唯一只有他是庚日干，自己成了有名的文化人，儿子也是村里面唯一的大学生。与祖上及兄弟姊妹比较，他的家庭条件发生了根本性的变化。

例五，乾造：壬寅辛亥庚午丁丑此人是庚日干，父母及几个哥哥都是官迷，有两位坐上了不错的位置，唯独他只喜欢技术类行业，从事医学，技术不错，财运也较好，他的思想，完全打破了家庭中的那种无官不活的气势。此人青少年时期，满脸的笑容，成家立业有了孩子以后，对妻子和孩子非常严肃，晚辈见了他，多有敬畏感。

天黑了，月就明了。夏去秋来，秋风萧瑟，万物开始收敛而转成熟。没有秋天的肃杀之气，万物必然发泄不止。人如果没有约束，必难以成才。庚金在天为月，为秋风，在地为生铁、顽金，在人身上主大肠，大肠上连小肠，下接肛门，其主要功能是传导糟粕。大肠接受小肠下传的食物残渣，向下传导，同时吸取其中的部分水液，形成粪便，经肛门排出体外。大肠的功能失调，多表现为传导失常。由于庚金具有传导作用，也有庚金为大路之说。但这都是从它的部分特征上去描述，一股来自天地间的肃杀之气，才是庚金的本质属性。

第二讲庚金调与停，体象说分明

（原为：第二讲庚金的体象）

庚金的本质属性是肃杀之气，阻隔之神。古人说“庚金带煞”

，随着事态的发展，遇庚必变。今天讲庚金的体象。有诗曰：

庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。

夏产东南过煅炼，秋生西北亦光芒。

水多反见他相克，木旺能令我自伤。

戊己干支重见土，不逢冲破即埋藏。

在所有八字里面，感觉庚金日干的八字最不易断。分析其中的原因，主要问题是庚金有点特别，对生克制化，轻重缓急，特别有讲究。这首诗也体现了这一点，“庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡”。庚金顽钝、刚硬，需要火来煅造，但是又怕煅炼太过，这个火候特别难得把握。诗中八句话说明了一个关键性问题，那就是庚金最喜火炼。

“夏产东南过煅炼，秋生西北亦光芒”

。夏天生的庚金再行东南方运，必有煅炼太过之患。庚炼太过有什么表现？主要是失掉庚金应有的本性，本来坚强的变得很懦弱，身体方面问题也多，如筋骨疼痛，大肠不畅通，严重的失血贫血，还影响生育。秋天生的庚金再行西北方运，其人必然聪明，再遇火制，必是智识贤达之士，无火煅炼，虽然有才，但难有大富贵。行西北方运主要是水运，水主智，庚金贪生忘记收敛，多是技艺高超之人。

《穷通宝鉴》说：秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜，若逢木火来成局，试看福寿与天齐。秋生庚金虽旺，见壬癸水而少火，难有大的福寿。

庚主肃杀之气，阻隔之神，明显是逆势必而为。因此，庚金日干的人波折多，无论是从富到穷还是从穷到富，很少没有波折的。庚金日干要想发达，其条件比较多，最主要的条件是五行平衡，任何五行偏多或太多，对庚金都会带来十分明显的影响。比如，庚金贪生子水，

子水太旺，就成了水多金沉，伤灾，牙骨疼痛。严重的还会车祸死亡。再如木太多，木多金缺，即使是乙庚相合，合中也有克，多有骨折类伤灾。如果土太多了便是土多金埋，如果没有甲木疏劈，更是了无生气。土多金埋最突出的表现是生活困顿，有句断语说：金生秋月土重重，贫无寸铁。秋天的庚金都怕土埋，更不用说其它月份的庚金。被埋之金，困顿难伸。

庚金的体象八句话，着重阐述了庚金的喜忌，而且与水木火土都有关联，原因是庚金对于其它五行的多少很敏感，这股来自天地间的肃杀之气，要想发挥他的作用，必须是在十分正常的条件下运行，任何它五行过多或过少，庚金往往自顾不暇，当然就很难发挥出它本身固有的优点。

庚金人只要自身过硬，就特别有创造精神，自身过硬，在命理方面主要表现在五行平衡或流通，不可浊乱偏枯。有创造精神主要是因为庚金有肃杀之气，对改变过去的不良现象有摧枯拉朽冲天干劲，庚金求变，在形势逼人的情况下，也可能从富变穷。在大人物里面，美国总统尼克松是庚金日干八字：壬子癸丑庚寅丙戌先看他的原局五行比例，3 金，3 火，4 水，1 木，3 土。木五行虽然少了一点，但水多，水能借土养木。水偏多了一点，但土当令，又得寅支，水多不为患。金得水火，刚硬无比，这样的庚金才能发挥出它的优势。尼克松总统，在世的时候有很多大胆创新，打破了很多旧习，开创了美国历史上的先河。比较奇巧的事，身为总统，出身也一般。下面有他的简介。

1968 年尼克松重返政坛，在当年的美国大选中，他击败民主党人汉弗莱和独立竞选人华莱士，当选为美国第 46 届（第 37 任）总统。1972 年 1 月连任第 47 届总统。执政后，尼克松对内的目标是抑制通货膨胀，重振美国经济。对外，提出尼克松主义，与中华人民共和国直接接触。

尼克松于 1972 年 2 月首次访华，打开了两国关系的大门，成为访问中国的第一位美国总统。访华期间中美两国政府发表了著名的《上海公报》。尼克松为打开中美关系大门并为改善和发展中美两国关系作出了重要贡献。1973 年，结束了越南战争。同年，苏联领导人回访美国，双方宣告冷战结束。1974 年 8 月 8 日，尼克松因“水门事件”辞职，成为美国有史以来第一个自动辞职的总统。

在尼克松的任期内，将美国军队撤出了越南，逐渐结束了那场使国家陷入危机的战争。透过乒乓球活动尝试与中华人民共和国建立外交关系，并支持中国进入联合国，史称“乒乓外交”，改善了中美关系。尼克松于 1972 年 2 月访华，是美国总统第一次访问一个同美国没有正式外交关系的国家，对中国的 7 天访问被称为“改变世界的一周”。访华期间中美两国政府发表了著名的《上海公报》。尼克松为打开中美关系大门并为改善和发展中美两国关系作出了重要贡献。中美两国关系正常化，美中苏三角外交的态势开始形成，在很长一段时间里成为决定国际形势发展的重要因素之一。

尼克松的晚年生活1993 年 4 月 11 日，美国第 37 任总统尼克松最后一次访问中国。当时中国的媒体对此只做了有限的报道，这些报道一个也没有作为重点，更没有一个放在头条位置。尼克松曾在后来的谈话中对此表示过不满，但他已不是美国权力塔尖上的那个人，不满也只能不满了。后来这次访问被详细地记录在《冬天里的尼克松》一书里，对出访背景、访问行程、与谁谈过话、到过哪些地方都叙述得清清楚楚，多少弥补了尼克松的一点缺憾。这本书的作者就是陪同尼克松的女助手莫尼卡·克罗利。莫尼卡之所以能成为尼克松晚年最得力、最亲近的女助手，有一段令人感动的故事。1989 年 5 月，刚满 20岁，就读于柯尔格特大学的莫尼卡，在一位教授的建议下读完了尼克松的新书《1999 年：不战而胜》，其中的外交思想对她产生了很大的冲击，她马上写了一封长信寄给尼克松，信中表达了她的许多外交见解以及对尼克松的不同意见。暑假过后，莫尼卡竟收到了尼克松的亲笔回信，对她的信大加称赞，并承诺在适当的时候与她当面讨论美国的外交政策。10 月 2 日，莫尼卡如约来到新泽西北部尼克松的办公室，和他就与美国有关的国际政治问题面谈了两个小时，从此这个比尼克松小 56 岁的美国女孩走进了尼克松的工作和生活中，直到他在 1994 年中风去世。在尼克松最后的四年里，莫尼卡“成了他一个专职的知己的女友，成了他允许进入自己营造的避风港的少数人之一”。莫尼卡陪尼克松到国内外旅行，准备研究和讲演的资料，与他一同讨论有关事件和他的思想、观点，“有时干脆同情地倾听他的诉说”，不仅帮助尼克松顺利地完成了他的最后两部著作《只争朝夕》和《超越和平》，而且在他死后又独立完成了《记录外的尼克松》和《冬天里的尼克松》，使得尼克松的晚年生活得以生动、真实地呈现在世人面前。

尼克松是美国历史上颇有争议的总统之一，即使是在他辞去总统职务之后甚至去世以后，美国人对他的关注和评说一直不断。尼克松出身寒门，做过律师，当过海军，最高军衔只是个少校。但他是个很有政治头脑的人，二战结束后第二年就当选为国会议员，此后连续当选，并于 1952 年，在他只有 39 岁的时候，成为艾森豪威尔的副总统，是美国历史上最年轻的几个副总统之一。1968 年他再次被共和党推选为总统候选人，并漂亮地击败了对手，成为美国的第37 届总统，入主白宫。然而就在他连任初期，可恶的水门事件绊住了他的手脚，让他越陷越深，以至于最后不得不辞去总统职务。辞职时的尼克松已 61 岁，一般而言应该长期隐居，安度晚年，可尼克松不是这样，他要做一件看来几乎没有可能实现的事情——用另一种努力改变他在美国公众心目中的形象，挽回自己的声誉。在此后 20 年的时间里，尼克松不断反思自己，积极参与国际间事务，为美国的在任总统出谋划策，在国内外讲演数百次，写出了包括《尼克松回忆录》、《六次危机》和《领导人》在内的 8 部畅销书。

这期间，每年的 6 月 17 日——水门事件的纪念日，对尼克松来说都是一个痛苦的关卡，因为许多媒体会举行各种各样的活动来反思那段对尼克松来说极不光彩的日子，不断有新的录音资料公布出来，记者会在不同的场合发出攻击性的提问责难尼克松。尼克松以极大的耐心和真诚的悔恨来求得公众的原谅，并用实际行动来等待时间的裁决。他的行为终于让美国人感动了，他重新赢得了人们的信任。这也是尼克松真正打动少女莫尼卡的地方。

1994 年 4 月 18 日傍晚，尼克松在新泽西家中突患中风，当即被送往康奈尔中心急救。21 日下午起，他陷入“深度昏迷状态”。22 日在纽约康奈尔医疗中心逝世，享年 81 岁。

第三讲庚煞凶不凶，造化显神功

（原为：第三讲庚金的气势）

庚是阳干，而且带煞，煞在术数里面代表凶星。但不是说庚日干的人很凶，主要是说庚金有种刚硬的性格，严肃的气氛。庚金的气势，就在于改变。有人说庚是斧钺之金，比作斧头。把庚金比作斧头很形象。斧头劈木，或者是做家具，或者是劈柴烧，无论是哪种，它都是在改变原来的状态。即使老了动弹不得，其人的思想还是很活跃，一直想变，这是庚金的内在气势。庚金这种力求变革的气势，其要点是改变环境，而且力争先改变他人，从而自己也随之改变。庚金人，对别人很严格，希望别人都快些成才，当然首先可以肯定，他本人是块天设地造的才质。为了能使他的亲人或朋友或同志快些变革，他可以不惜自己的一切，甘愿把自己当作前进的阶梯或大路。

庚金日干的人都有几分煞气，男士多数浓眉大眼，女性多数粗旷欠美貌，性情不屈不挠，气魄及精神力量很足，好面子，辛勤果断，其中以生于申酉月的人最验。据说彭德怀将军是秋天的庚金。

八字：戊戌壬戌庚申戊寅大运：癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午5岁 15 岁 25 岁 35 岁 45 岁 55 岁 65岁 75 岁双戊透干，八字有土多埋金之患。早年是戊戌大限，癸水运，出身低微，贫困。中年行木火运，才华凸现。文革时期行土运，又是土多金埋。土多金埋，只适合隐退，再求上进，比上天还难。巳运三刑，命根被拔，必死于寅年。下面是他的生平简介：幼年读过两年书，因家贫辍学务农，下煤窑做工。十五岁参加饥民闹粜，被官府通缉，逃到洞庭湖当堤工。1916 年入湘军当兵，痛恨帝国主义侵略和军阀黑暗统治，萌发富国强兵思想。1919 年在连队秘密组织“救贫会”，后因派会员杀死一恶霸被捕，在押解途中逃脱。1922 年改名彭德怀，考入湖南陆军军官讲武堂，毕业后回湘军任排长、连长、营长。1926 年随部队编入国民革命军，参加北伐战争，结识共产党人段德昌，开始接受共产主义思想。1927 年 01 月于所在营成立士兵委员会，订立反对帝国主义、封建军阀和维护士兵权益的会章。1928 年 01 月升任团长。红军时期：1928 年 04 月在大革命失败的革命低潮时期加入中国共产党。1928 年 07 月 22 日与滕代远、黄公略等领导平江起义，组建中国工农红军第 5 军，任军长兼第 13 师师长。率部在湘鄂赣边转战数月，建立三省边界革命根据地，后率 5 军主力到达井冈山，与毛泽东、朱德领导的第 4 军会师。1929 年 01 月为了配合第 4 军主力向赣南、闽西进军，担负留守井冈山、钳制湘赣敌军的艰巨任务。1930 年 06 月任第 3 军团总指挥，率部在平江击败国民党军的进攻，乘胜攻入长沙，占领十日。

1931 年 11 月任中华苏维埃共和国中央革命军事委员会副主席，1934年 01 月补选为中共第六届候补中央委员。在中央苏区历次反“围剿”中，他是前线主要指挥员之一，所率 3 军团屡建战功。在第五次反“围剿”中，逐渐认识到“左”倾冒险主义的危害，曾对错误的军事指挥提出严肃的批评。

1934 年 10 月率部参加长征。在遵义召开的中共中央政治局扩大会议上，支持毛泽东的主张，会后率 3 军团积极执行新的作战方针，北渡赤水，回师攻占娄山关，再克遵义城，协同第 1 军团歼灭大量反扑之敌，取得第一方面军长征后第一个大胜利。

1935 年 06 月第一方面军同第四方面军会合后，他坚决拥护北上方针，反对张国焘的分裂活动。

1935 年 09 月，第 1、3 军合编为陕甘支队，任司令员。

1935 年 10 月，与政治委员毛泽东率部到达陕北。在他率领红军勇猛打退敌军骑兵的追击后，毛泽东曾写诗赞扬他：“山高路远坑深，大军纵横驰奔，谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”

1935 年 11 月，任西北革命军事委员会副主席、第一方面军司令员，参与指挥直罗镇战役。

1936 年 01 月补选为中共中央政治局委员，

1935 年 02 月任中国人民红军抗日先锋军司令员，与毛泽东等指挥部队东渡黄河，挺进山西，宣传抗日，扩大红军。

1935 年 05 月任西方野战军司令员兼政治委员，率部西征宁夏、陇东，迎接第二、第四方面军北上会师。

1935 年 10 月底任红军前敌总指挥部总指挥，参与指挥山城堡战役。

抗日战争时期：

任中共中央军委委员、八路军副总指挥(第 18 集团军副总司令）。与朱德总司令指挥八路军开赴华北前线，配合国民党军作战，取得平型关等战斗的胜利。之后在华北敌后领导发动群众，扩大抗日武装，建立抗日根据地，指挥部队开展独立自主的游击战争。在与日军进行频繁战斗的同时，并与制造摩擦的国民党顽固派进行了坚决的斗争。

1940 年，在华北发动大规模的交通破袭战(史称百团大战），沉重地打击了日伪军，使全国军民受到鼓舞。

1942 年 08 月代理中共中央北方局书记，统一领导对敌斗争、整风学习、大生产和减租减息运动，实行精兵简政，领导华北军民渡过抗日战争最艰苦的阶段。

1943 年 09 月回延安参加整风运动。

1945 年 06 月当选为中共第七届中央政治局委员，并被任命为中央军委副主席兼总参谋长，协助毛泽东、朱德指挥对日军的大反攻。

解放战争时期，

任西北野战军(后为第一野战军）司令员兼政治委员、中国人民解放军副总司令。

1947 年 03 月初，国民党军胡宗南等部 20 多万人重点进攻陕甘宁解放区时，指挥仅 2 万余人的陕北部队和后勤机关，同十倍于己的敌军作战。在中共中央和解放军总部主动撤出延安后，根据毛泽东提出的作战方针，采取拖疲敌人的“蘑菇战术”，伺机集中优势兵力各个歼灭敌人，在一个半月内连续于青化砭、羊马河、蟠龙镇三战三捷，后又在沙家店歼敌两个旅，挫败国民党军对陕北的重点进攻，扭转了西北战局，有力地配合了人民解放军在其他战场的作战。

1948 年 2、3 月间率部在宜川、瓦子街一举歼敌五个旅，于 4月 22 日收复延安。彭德怀出奇制胜，以劣势兵力战胜优势兵力的指挥艺术，丰富了毛泽东军事思想。

1949 年在解放军向全国进军的形势下，运用军事进攻与和平谈判方式，解放西北五省。任中共中央西北局第一书记、西北军政委员会主席、西北军区司令员。

中华人民共和国成立后，

任中央人民政府人民革命军事委员会副主席。

彭德怀在朝鲜战场1950 年 10 月，当美帝国主义侵略朝鲜、严重威胁中国边境安全时，他坚决拥护抗美援朝的决策，出任中国人民志愿军司令员兼政治委员，指挥中国人民志愿军，同朝鲜人民军一起。在七个月内连续进行五次战役，把以美国为首的“联合国军”赶回到“三八”线，迫使其转入战略防御，接受停战谈判。经过两年边打边谈，于 1953年 7 月签订停战协定。朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常务委员会授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号。

1952 年 4 月回国，主持中共中央军委日常工作。

1954 年 9 月起任国务院副总理兼国防部部长和国防委员会副主席。他以极大的魄力，领导实行军队组织机构和重大制度的改革，改善武器装备，组建技术兵种，举办各类军事学校和研究机构，实施正规的军政训练，建立第一线国防筑城体系，促进人民解放军在保持优良传统的基础上，实现从单一兵种到诸军兵种合成军队的历史性转变。

1955 年被授予中华人民共和国元帅军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。

1956 年被选为中共第八届中央政治局委员。

1959 年 7 月在中共中央政治局扩大会议(庐山会议）期间，勇于直言，写信给毛泽东主席，对“大跃进”和人民公社化运动中的错误提出批评，遭到错误的批判，并在中共八届八中全会上被错定为“右倾机会主义反党集团”的首领，免去国防部长职务。

1962 年 06 月，他给中共中央和毛泽东写信，反驳庐山会议强加给他的不实之词，坚持真理，再次受到错误的批判和审查。1965年 09 月被派往四川任中共中央西南局“三线”建设委员会第三副主任，仍顾全大局，兢兢业业地工作。“文化大革命”中，又遭“四人帮”严重迫害，他据理斗争，坚贞不屈，由于长期的摧残和折磨，

1974 年 11 月 29 日 14 时因患直肠癌在北京逝世。

1978 年 12 月中共十一届三中全会为他平反昭雪，恢复名誉。

《滴天髓》云：“庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土乾则脆。能赢甲兄。输给乙妹”。

庚金遇壬水，便有清秀的仪容，特别是庚金日元的女性，生逢壬水透干或坐下子水，其貌美，必有魅力。庚金见丁火，便可以脱颖而出，受人尊敬，否则是烂铁一块。庚金见丑辰能生，但如身强的庚金，见此二土只会反应迟钝。遇未戌二土，太热的庚金又会脆断，庚金见乙木，如强男遇弱女，会有好的感情，很多庚金日出世的人女性是女同性恋的男性一方。

关于庚金刚健的特性，我想用下面的例子来说明。

乾造：丙申癸巳庚戌丙子此八字地支巳申一合，庚金与丙火同时变弱。而因庚坐戌，身到底偏旺，用火无疑。巳申合，合中有刑，但庚金坚韧，面对刑戳却毫不畏惧。

此即宋代臣相文天祥命造。有记载：官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害，文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义。

文天祥 19 岁时获庐陵乡校考试第一名，翌年（宝祐四年）入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作「御试策」切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，也成为权相贾似道门生，考官王应麟奏曰：「是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。」。但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。后历任签书甯海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。

宋恭帝德祐元年（1275）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。

次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。

元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州，被小皇帝宋端宗赵昰任命为右丞相。

文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州（今址福建南平）开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州（今址福建长汀）、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧址在今广东龙川西）。祥兴元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，继承立的弟弟——赵昺移驻崖山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。

文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。

张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。

写《过零丁洋》20 天后，南宋在崖山海战的惨败后，陆秀夫背着 8 岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，

对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。

元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”

从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是渠能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥死，而是以名相能为烈士。

第四讲庚金游四季，气数定喜忌

（原为：第四讲庚金的气数）

庚金是雕琢甲木的利器，而丁火是煅炼庚金的火源，这三个天干有纠缠不清的关系。在八字中，见丁甲双透的庚金的日主多能显贵，如好莱坞著名影星阿诺舒华辛力嘉便是典型的庚金人，丁甲双透，能成为炙手可热的世界级巨星。

庚金命的人很多是辛苦命。古代秋天行刑，称为秋庚，庚金命生于秋天，本为当时得令，但太强的金性，会招致痛苦。庚金命人，大多不快乐，在香港九七回归前，梁振英先生异军突起，受众方注意，原来他便是庚金日人。庚金人的家中，只要见到两组东西，此人必富必贵：

一：丁火，庚金人有大量灯火可用必贵，如家中灯火通明，是灯饰老板，电影公司老板均是，如果庚金人连家中灯火也不多，电器常出问题，都代表欠运了。

二：甲木，庚金人有大量花草树木在身边才贵，如参天大树，甲木亦为竹萧，纸张书本数千册，甲木亦为猫也，家中有大量书籍的庚金人，又热爱猫，必贵。

很奇妙的一件事情，属庚金不够庚金的人，都莫名其妙的在家中有放斧头，盾牌，电锯的习惯，对钢器铁器极有缘份。今天讲庚金的气数再三强调一个观点：具体断八字，先要判断此八字是否适合用气数法，比如有气势的八字，就要先用气势法来论，没有气势，再参考气数。也就是说气数法不是万能的。然而，气数法在不少的八字中是有效用的，虽然有些呆板，但是如果不明白气数法，那么会有很多八字让你无法下手。

庚金的气数主要是丁和甲，随着季节和干支配合的不同，丁甲也有所取舍，用起来很灵活。诀曰：

正月庚金丙甲上，二三六七八丁甲，四月庚金壬丙参，五月庚金壬癸偏。九月庚金宜甲壬，三冬喜丁还喜丙。

正月庚金丙甲上。刚才还说，庚金的气数是丁甲，那么正月的庚金为何用丙甲呢？只要你体会一下正月的气候就不难想明白。中国大多数地方，把正月叫做寒春，用丙是为了去寒，调候在急。换个角度，以甲木为体，甲在寅月为当令真神，透出即为用神。正月甲木，丙比丁更有调候功能。故先用丙火，再用甲木。寅中有丙，无丙有丁甲透干，亦是气数非凡之造。

正月庚金气数是丙甲，但要视其整个八字的组合，再论其变化。正月建寅，其八字完全有可能构成寅午戌或其它形式的火局，此时，或者用气势法，从势取用，或者依然用气数法。用气数法，则是用水济火，成水火既济，其中水壬比癸好。还有水多或金多或土多的情况，对症下药，各有变化，但丙甲还是正月庚金的主要气数。二者齐透天干，层次最高，透一藏一，层次在其次，两者皆暗藏但不缺，层次在减，它与透一缺一有差不多的层次，两者皆无，层次最低。

二三六七八丁甲，这句话的意思很明显，就二月，三月，六月，七月和八月的庚金，以丁甲为气数。不过说的太简单，随着组合的不同，还有很多的变化。比如，秋天的庚金，就很容易成势，成势就要从势而论，有时不得已而要用水。不过，用水的层次多数不高。要成为高层次的八字，还是要丁甲齐透为妙。有诗曰：秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜，若得木火来相助，试看福寿与天齐。得丁甲透干，

即是木火来相助。还有，二月庚金也有特别之处，因为二月乙木最旺，庚必留情于乙，乙庚合，庚有暗强之势。古书云：二月庚金，如秋金一理。秋金锐锐，丙丁火尤其重要。然而，三月六月都是土旺，甲木疏土很重要，气数虽然是丁甲，但甲比丁更为重要，甲透即是好造。书曰：土乾则脆。其中的六月，未土太干燥，用水解燥往往在急。未中丁火暗藏，不透丁用水才合适。透丁又透水，就是浊气，二者必居其一。

四月庚金壬丙参。四月建巳，巳肖蛇，五行学说又称其为变色龙。四月的庚金气数总体是丁甲不变。但随着组合的不同，还要参考壬水和丙火。如遇酉或丑，巳火化为金，透丁比透丙好，用丙泛力，原因是丙的根因合化而受伤。如遇寅午，巳又化为火，则要参考用壬水以济火，此时透丁又不如透丙，因为丁会合去壬水。如遇申子，巳还能化水，再若有壬癸透出，甚至要参考用土。也就是说，四月庚金气数是丁甲不变，但随着巳火带来的各种变化，参考取用更为复杂。

五月庚金壬癸偏。庚金生于午月，丁火旺烈。用壬癸调候在急，壬癸透否，甚至比丁甲透干还重要。书曰：五月庚金，无壬癸必非上格。炎上或其它从格不在此类。

九月庚金宜甲壬，庚生九月，戌土燥厚。用甲疏土，用水是解燥。丁本是气数之一，暗藏于戌，比透出来还妙。因为丁透合壬，解燥不力，用癸也不合适，因为戌月戊土成旺，不同于暗藏于库中的丁火。戊癸化合，癸水名存实亡，助燥而不解燥，所以戌月庚金，解燥用壬而不用癸。用壬地支宜见金，金发水源，壬水才有力。在有辛透干的情况下，癸才可用。

三冬喜丁还喜丙。三冬即指亥子丑三个月。冬天的庚金，水冷金寒，非丙不暖，非丁莫造。丁甲是庚的主气数，喜丙是因为调候，在火力不足的情况下，用丁还要用丙。冬天寒湿，无丙木湿，湿木伤丁，虽有丁甲亦不易发达。故说，三冬喜丁还喜丙。冬天生的八字，容易出现水太多的局面。再透壬癸，必要戊己出干制水，庚金才有立身之地，不然，就有水多金沉之患。此时，虽然有戊或己透干，如果支成水局，再见丙火也并非美事，因为，丙能解冻，水更猖狂，土金也危险。透丙即是逆势，当然不好。不过，这种情况多属于气势法范围。

第五讲若要质弥坚，便从强乙化

（原为：第五讲，庚金的化象）

“庚金带煞，刚健为最”

，“庚金带煞性偏刚”

，诸多的说法，都是想告诉我们庚金的特性是刚有余而柔不足。然而，庚金遇上柔顺的乙木，特别是乙木强或旺的时候，庚金就有如利刀劈水，剑遇藤萝。书说，

“能赢甲兄，输给乙妹”

。乙木本柔，遇上庚金，有如藤缠树，柔能克刚。乙木本喜丙火，遇庚合化，心性起了巨大的变化。书曰：二月乙木旺似金，正是指这种庚从乙化的情况。

今天主要讲庚从乙化。天干合化，是十天干的本质趋向，天干五合出现，无论化否，都要首先考虑合化，并且是化得真时只论化。庚从乙化的条件，首先是要乙木有根或当令强旺，其次日还要庚金偏弱，最好无根。

《十段景》论庚从乙化庚从乙化，金质弥坚；

最忌辛金暗损，偏嫌丙火相煎；

遇丁官兮，似蛟龙之得云雨；

逢己印兮，若鹏鹗之在秋天；

癸水旺兮，田园破荡；

甲木盛兮，财禄增迁。

遇戊相侵兮，不成巨富；

逢壬助力兮，永保长年。

弱庚遇上强旺的乙木，对于庚金是一件好事。因为乙木也能使弱庚强旺起来。这也是“庚从乙化，金质弥坚”的意思。庚从乙化，遇上辛金，伤了乙木也等于是暗损庚金。遇上丙火，伤了庚金，乙木柔性大发，也让庚金不爽。所以说“最忌辛金暗损，偏嫌丙火相煎”

。遇丁壬和甲乙都有利，逢戊癸则有害。因为丁壬化木利乙，甲己化土而生金。戊癸化火，则泄木伤金。庚从乙化是使庚旺，这与其它的从化有巨大的区别。无论是乙从庚化还是庚从乙化，都是要化象真切才有价值。

例一、乾造：甲午乙亥庚辰已卯乙木得禄，乙木的状态非常好，庚金偏弱，但遇湿土能生金。庚金只有弱根，作庚从乙化论。天干遇上甲、己，富贵双全之命。此乃宋子文命造。

例二，乾造：己酉乙亥庚寅戊寅庚遇酉年，庚从乙化不真。但日时木气很旺，庚从乙化也有成立的时候。庚从乙化，乙木的状态必须好。年柱己酉，月柱遇亥，年月使乙木的状态不好，年月代表的时间是祖父辈和命主的早年。其人祖上三代都穷。本人早年也是穷困潦倒。23 岁壬申年，庚得禄，马星动，命主开始求变，走广东，经过八年磨砺，思想和精神面貌大有改观。一进未运，壬午年开始起步，几年时间发财千万。其间，乙酉年和丁亥、戊子年略有破财，乙酉丁亥年都是下半年，壬午甲申全年都不错，癸未上半年生意不好，下半年换行业得际遇。丙戌下半年和丁亥上半年最好。戊子是一年不顺，财气一般。己丑年又重整旗鼓。推其庚寅辛卯松柏木之年大发。

例三，乾造：庚午辛巳庚午乙酉此造虽然有乙庚，但巳月的乙木只是外面好看，内面一点根气也没有，乙从庚化不真。庚从乙化也是一种假象。乙庚到底只作合绊论。乙庚合，要么是金旺化金，要么是木旺“化木”

。初运和中运，从南转西，不是好运，相对穷困。乙木受伤严重，断了一个小指。老来行北方运，特别是进入子运，一举成名，其中乙亥年最好。此人贵大于富。

上面三例都有乙庚合，庚从乙化的越真切，其人就越富有。再看一个庚从乙化的八字：

例四，乾：戊辰乙卯庚辰丁亥乙庚之合，其化象本来是金，遇上乙木强旺，庚金偏弱，庚屈性于乙。此造庚金生于乙卯月，乙木正当令。庚从乙化，并且化象（化象是木，庚也变强）很真切。庚金随着乙木而变旺，年上见戊，出身市井，时见丁火，官至宰相。乙木当令透出，庚从乙化，不是庚金本身有多少能耐，而是当令之乙木特别喜欢庚金。此即明朝熹宗皇帝手下的大奸臣魏忠贤命造。有趣的是，熹宗皇帝是个技艺高超的“木匠”

。

乙庚合，乙木变的坚硬，庚金是利器，二者相得益章。

有记载：

魏忠贤（1568 年~1627 年），原名李进忠。中国明朝末期宦官。北直隶肃宁（今属河北）人。出身于市井无赖，后为赌债所逼遂自阉入宫做太监，在宫中结交太子宫太监王安，得其佑庇。后又结识皇长孙朱由校奶妈客氏，与之对食。对皇长孙，则极尽谄媚事，引诱其宴游，甚得其欢心。泰昌元年（公元 1620 年），朱由校即位，是为熹宗。魏升为司礼秉笔太监。

明熹宗是个“木匠天才”，喜欢刀锯斧凿油漆的工作，“朝夕营造”，“每营造得意，即膳饮可忘，寒暑罔觉”。他曾亲自在庭院中造了一座小宫殿，形式仿乾清宫，高不过三四尺，却曲折微妙，巧夺天工。魏忠贤总是乘他做木工做得全神贯注之时，拿重要的奏章去请他批阅，熹宗随口说：“朕已悉矣！汝辈好为之”。魏忠贤逐渐专擅朝政。

魏忠贤能胡作非为，仰仗的是荒嬉度日、懒于政事、稀里糊涂的天启皇帝的撑腰。天启七年(公元 1627 年）秋 8 月，熹宗病死，信王朱由检入继帝位，改元崇祯，即为思宗。朱由检一向熟知魏忠贤的罪恶，同时东林党人也纷纷上书弹劾，于是，下令把魏忠贤发配凤阳．后又派人逮捕治罪。魏忠贤自知难逃一死，畏罪自杀，结束了他罪大恶极的一生。

第六讲庚申虎交驰，雨露沐朱衣

（原为：第六讲六庚干支）

六庚干支有庚子、庚戌、庚申、庚午、庚辰、庚寅。

庚子：干支气势在于金生水，有水多金沉之患。日柱庚子，坐伤官，女命克夫。干支金水相生，人秀丽聪明，耿直，讲义气。纳音壁上土，有金碧辉煌的意思。

庚子金玉出海日。有诗曰：

能歌善舞笔和墨，犹如白虎戏江水。

冲在禄马登科甲，斑竹细雨伤情泪。

子月，衰，伤官旺，无土运，即鬼旺，风烛夭贱。丑月，虚名，轻财。寅月，偏财，不禄。卯月，合财，金玉满目。辰月，利路经商。巳月，武职显跃。午月，文官近卫。四季月，印旺，富而有名，亥月，漂蓬，僧侣。

庚戌：干支气势在于出土之金。日柱庚戌，坐库通根身强，魁罡，聪明刚毅，有文彩，忠义双全。庚戌纳音为成器之金，不可见火，恐有所伤，若得水土相之为贵。

庚戌禄马贵人日。有诗曰：

将军百战不论功，高山流水又出征。

西去阳关知音少，前禄后福两三重。

辰月，冲，平常之命。卯月，合，因妻发福。寅月，候王之命。丑月，财旺官升。巳月，火官，武职操权，有惊险。午月文职。难善终。申酉月，财来财散，散聚两依依。亥子月，文笔超群。

庚申：干支一气，庚申日柱，坐禄通根，身体好，有一段富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生健康少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。纳音为木，虽然气弱，但能引通木气，不忌木。

庚申双虎奔驰日。临官禄，坐支比肩，食神，偏印，又叫虎恋玉女日。有诗曰：

白虎交驰向南行，雀跃江河早成名。

禄到长生官得地，九重露雨沐朱衣。

四季月，透火，大贵之命。亥子月，诗词清畅流韵。申酉月，无官星，贫而贱。寅卯月，财满三峡。已午月，官至侍郎，七杀为用，金戈铁马。

庚午：干支气势在于烈火炼金。身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。庚午纳音路旁土为印，使庚金危而不伤。上等干支。

庚午火铸金印日。有诗曰：

铁笔一只水为墨，淡彩浓云笔下绘。

学苑将士两般命，山野朱雀衔玉翠。

丑月有名声，辰月，自刑，富而有刑。寅巳午月，火旺，带残疾，肺有疾患。卯月，财旺，大富之人。子月冲，天涯艺海。申酉月，日贵，垂手青云。

庚辰：干支气势在于土生金。庚辰为魁罡，喜身旺，忌财官。日柱庚辰，身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而辰中戊癸化火为官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。纳音白蜡金，能助身旺。

庚辰福德贵人日。有诗曰：

命带魁罡性刚强，不信鬼神在身旁。

玉佩娇阳入命来，执戈跨马佐高皇。

丑月，富而有名。子丑，文才出众。寅卯月，财福寿促，午月，发迹有疾患。巳月，一生艰辛，未申月，财运发迹。酉月合，透官星，荣显。亥子月，食神旺发迹难寿。庚辰，贵而风流，名重利轻。

庚寅：干支气势在于金克木，庚金坐绝地，无根，盖头（干克支），女命克夫再嫁，做偏房可以，男命庚寅不善终，但坐杀印有开拓精神，为官多清廉，支藏偏印宜做副手。纳音松柏木，木旺能令金自缺，春生能为栋梁才。

庚寅白虎镇山日。有诗曰：

平川猛虎归山林，秋风落叶时不宁。

最喜大雪封山时，三夏浓荫卧孔明。

子月，食旺，身衰，比劫扶吉。寅月，清秀，命高。卯月，富不长久。辰月，富而贵。巳月，鬼暗藏，有印，职荣。申酉月，钱财聚散浮沉，戌亥月，董事财团。

第七讲庚如调节器，进退识端倪

（原为：第七讲庚金花絮）

庚金是肃杀之气，阻止之神。穷极遇庚能发富，乐极遇庚而生变。八字中，庚金在哪里，哪里就有抑制或阻止，抑制或阻止对八字的作用有好有坏。

例一，乾造：丁亥庚戌己巳庚午这是蒋委员的八字，己土日干，本是火土功成。无耐庚挂两边，此人正当位的时候，必然总是左右为难，或者说身边的人对他的策略有些叛逆。年支亥中的甲木暗藏一股生气，这股生气并不旺，而且在大海边。甲木在戌月很弱，状态不好，前面月柱庚金对甲木有提携作用，但是己土在火土功成的局面下，最忌的是旺木砸进土里。因而，前一个庚金对整个八字起到的是坏的作用，第二个庚对前面是个修正，第二个庚金才是起好的作用。

再看一个断职业的八字例二，乾造：庚辰己丑丁巳丙午，

这个八字的五行是从火流向金，到了金就住了。金为财，是他工作的收获，也是才能的体现。庚金在最前面，没有好的地方行走，只好直接砸向辰土，也就是说其人的工作与辰有关。辰在人身上代表胃，在地所代表医院等，庚金的作用就是救死扶伤。并且，整个八字是以食神生财为主线，吃技术饭的。原来他是一个大医院的主治医生。

上面两例都不是庚金日干，但庚金所起的作用是不变的。下面再谈一个庚金日干的圣人的八字。

例三，孔子命造：庚戍戊子庚子甲申庚子日生于子月，本有金多水沉之患。幸好戊土透出，水多，有强土所制。子中癸水丰隆，癸水是伤官，伤官旺而有制，代表其人有才华，而且不乱发泄。惜原局无火，在世当朝想出人头地很难。然而，妙在时柱。先说时辰对戊土作用，在这种水多的局面下，戊是依赖于水的，戊的长生就是申。癸水有源，而戊得长生。水有多深，土就有多厚。代表其人的才华是深不见底，修为能力也是高山仰止。甲木代表一股生气，坐申又见水，为绝处逢生。甲木是有用之物，原局中的甲木有些浮，代表其人在世时有点飘荡。时柱是子孙宫，代表后世子孙有作为。甲木受子中癸水的恩惠，代表其传人和后人受他的影响很大。当然也代表子孙后代必有成就。据了解，孔子在世之时并没有多大的官职，也不富有，周游列国的经济还得靠学生支持。可是他的学生却将他的东西整理出来而流传后世，这便是《论语》。更有后世子孙孔融，掌权得势之后加以发挥，以至两千多年来一直被尊为孔圣人。

庚遇甲或甲遇庚就这个样，甲木太旺或发泄太过的时候，庚就来抑制它的过旺，有如秋风扫落叶。当甲木太弱的时候，庚金也会出来阻止，这时候的阻止，是阻止甲木继续衰落，实际是对甲木的提携。比如在甲己合化里面有句话：月遇庚金，家徒四壁；在甲己合化的时候，甲木不能长根，也不能太旺，然而，庚金的出现，却提起了甲木的根气，就是对甲己合起破坏作用。

庚遇乙是相合关系，乙比庚弱的时候，乙从庚化，乙木当令的时候，庚从乙化。但乙庚合与甲己合不同，乙庚合，当庚旺度远强于乙木的时候，乙木似有似无，化气也是庚的本气，合化没有特别意义，只是一种形式而已。乙木很强，庚从乙化的时候，好比硬木头需要能工巧匠来雕塑，庚从化乙的人多是委曲求全，但多有成就。

庚遇丙，丙又是庚的天敌。庚喜丁炼，是使庚金更加刚硬，丙则不然，它完全可以控制庚金的煞气。打个比方，秋天来，气温本应该转凉，经过三夏酷暑，人们都期盼着天气早点凉爽，可是，有的年份偏偏遇上个秋老虎，迟迟不降温，每天依然烈日炎炎。这就是丙火制住了庚金。

庚遇戊己都是土生金，不过庚太弱也会土多金埋。土多金埋的时候最喜逢冲，地支有冲有如有人采矿，庚金才有出头之日。戊土燥硬，生中有克，己土湿，生助庚金是喜而且顺。

单个庚金日干并不能决定八字命运的好坏，然而，庚日生人，如果柱中带刑，或大运流年遇刑，中晚年必有意外生死之灾。例如前面提到的乾造：戊午辛酉庚申甲申，逝于巳运，戊寅年。彭造：戊戌壬戌庚申戊寅也是巳运甲寅年去逝。廖仲凯戊寅丙辰庚申辛已柱中带三刑，死于枪口。张作霖乙亥己卯庚辰辛巳死于炸弹。

辛金篇

第一讲辛是庚之质，金玉不为凭

（原为：第一讲辛金与庚金的区别）

有人说，庚是斧头，辛是小刀，庚是毛铁，辛是珠玉，金菩萨。对于外行来说，这样比方似乎也可以。然而，对于一个命理研究者来说，不应该拘泥在古人的比方下面，而要明白辛金的实质。要弄清楚辛金的实质，该从那儿开始动脑筋呢？前面讲过到多次，阳干为气，阴干为质。任何物质差不多都是气与质的组合体，同一五行的气与质既有联系也有区别，当我们弄清楚辛与庚的关系时，就不难理解辛金的实质了。

今天我们就从辛与庚的区别谈起。

庚金的实质是肃煞之气，阻隔之神。肃煞也好，阻隔也罢，如何来表现，总要有个具体的表现方式。秋天来了，夏天的炎热开始退去，这是庚金的作用，但真正使万木凋落的是寒露和秋霜，有道是，寒露重霜压芊根。肃煞和阻隔是大的气势，明显而具体的阻煞则是雪雨冰霜。阻煞之气是庚金，雪雨冰霜就是辛金。天气的阻煞，得益于庚金，具体的实施手段是辛金，古人说，辛金在天为月为霜，在地为成器之金。辛金为带水之金，故长生于子。霜雨冰雪哪一样又离得开水呢？外行可以理解为珠玉、金菩萨，须要经常用水洗涤灰尘，以免土多金埋。内行则要明白，辛金是庚金的实体，雨雪冰霜的化身。

辛金在人身上主肺，肺位于胸中，上通咽喉。肺的主要功能是主气，司宣肃，通调水道，主皮毛。开窍于鼻，与大肠（庚主大肠）相表里。庚有大路之称，喜欢己土以相生。要使己土能填补修畅大路，一切“用具”都是辛金，辛金能实现庚金的愿望，辛与庚就是这样一对阴阳，相得益彰，不可分离。

辛金属于阴金，又名首饰之金，辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求虚荣之心和突出表现。但辛金真的是“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩。在中国历史上，国父孙中山便是辛金命人，一生辛勤劳绝，为成功人士，但却又是悲剧人物。我身边一位女子，经常吟诵《红楼梦》的一段歌词：秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉。听来很是凄凉。查她的八字，她是喜欢辛金的庚金人。辛金日干的人对目标追求殷甚，不及庚金的大刀阔斧，但却有纠缠的耐力！

例一，乾造：己亥辛未辛亥己亥这是一个私营企业总经理，他的文化基础并不好，很多文件方面的东西是让我来帮助他完成。他的情况我很熟悉，有很多优点，但最让我惊呼的是他的耐心。公司的业务必须求人，求人需要耐心，一般职员人见别人不理睬的项目，都有可能放弃，但在他手上，从来都没放弃。很多时候他就用这种耐心感动了“上帝”。

辛金比起庚金来说，是软弱的，但总有它灵秀的一面。耐心与别人勾通，就容易被人发现，原来是一块“金子”。辛金人如果没有耐心，就象用刀雕像，肯定做不出象样的作品。

辛金与庚金都怕土埋，命书称土多金埋的时候，无论庚辛金都叫阳金，所谓阳金，就是没有炼制和煅造的粗铁矿石。把粗铁矿石比作庚金的话，经过炼制的铁棒就是辛金，把铁棒比作庚金的话，用铁棒磨成的针就是辛金，辛金总比庚金灵秀。正是古人所说，辛金为成器之金，一般不需要火，或怕火。而庚金要成材，则少不得火。辛金人较容易成材，因为它本身就有一股秀气，所需要的也很简单，那就是水。只要有水，辛金就能发挥他的才能。

庚辛金都能生助壬癸水，但相比之下，辛金生癸水则具有得天独厚的本领。因为辛金本就是雨雪冰霜的化身。辛金生壬水，只做活水源头。秋金锐锐主要指的是庚金，前面说过，秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜。意思中庚金与壬癸水相处并不和谐，至少这一点与辛金不可比。但庚金人在气势上远比辛金人强大，庚金人重视思想与思维方法，喜欢领导和统帅别人。辛金则多注重技巧与技能。辛金人较软弱，温和，适合具体操作。所以，看上去要比庚金人更辛苦。

例二，乾造：戊辰己未辛卯庚寅这是一个辛金日干的男命，88 年生，本人从长相，到学业都较优秀，学生会干部，在学校工作积极，大一就入党，根本原因是他比较得同学和老师的喜欢。庚金代表他的弟弟，其弟少年时期，则与他大相劲庭，想入非非。虽然思想活跃，但难得具体操作好一件事。辛金男孩平时较温顺，看不出有什么忧愁苦闷，但其弟则成天忧心忡忡，原因是庚金迫切需要火，而命局无火透干，辛金则无所谓。此造主要用木疏土，当令之神是己土，木比火更重要，日时庚寅辛卯松柏木，理论上二人都可以成材，目前是一理一文，看样子，确实是一个重技术，一个重思想。

庚金的肃煞和阻隔需要辛金来帮助它实现，没有辛金就无法实施庚金的理想。辛金虽然是雨雪冰霜的化身，对万物却是理性的克制，就象辛对甲，是正官，关爱中的管制，克中有助益。所以古人说辛金“能扶社稷，能救生灵”。

第二讲辛金喜阳和，更爱沙水清

（原为：第二讲辛金的体象）

《十干体象》诗曰：

辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。

成就不劳炎火煅，滋扶偏爱湿泥生。

木多火旺宜西北，水冷金寒爱丙丁。

坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

体象就是大体之象。辛金大体上可以看做珠玉金菩萨之类，因为这样比方容易理解。珠玉以玲珑涤透为美，喜纯洁，忌瑕疵。辛金有如白露，最高格局就是金白水清。金、水、木都不会给辛金带来瑕疵，唯有火土五行最容易坏事。尤其是土，燥土脆金，厚土埋金，薄土污金。只有湿土生金，但湿土生金需要很多条件，如辛金弱了需要滋扶的时候，还要温润的清水。好比沙里淘金。

辛金人多半有灵性，有文化和没文化的只要在玄学方面发展，一般都有超乎常人的灵性。很多大师不是辛日干就是柱中辛金多。

例一，

乾：辛丑辛丑戊午，他不是辛日干，但天干两重辛金透出，辛金的特点一定会有所展示。他的时辰不是很清楚，但比较清楚的是这个人易学造诣很深，很有灵性，经常铁口直断。

例二，

乾：辛亥辛丑戊午戊午例二与例一都是很有灵性的人，例二是午时，太阳正当午的时候出生的，不同的是，年上得了亥水，阳明清水一样不缺，辛金被水洗得更清秀，所以层次很高，医学博士。成就非凡。例一时辰不详，不见壬水，早年甚差。如果是亥时，老来必有成就。

辛金代表金菩萨，应该有灵性，但最喜欢的是阳光明媚的大好晴天，这样就有人来朝拜。菩萨身上不喜欢蒙灰，如果蒙灰说明这儿的菩萨受冷落，如果要重新发挥它的灵性，起码得先去掉身上的灰尘。所以辛金诗曰：：

“辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清”。用水洗尘很重要。

例如下面两个八字乾一：乙丑甲申辛丑丙申乾二：乙丑甲申辛丑壬辰这两个同一天出生的男孩，一个得丙，为阳和气足，一个透壬可谓清清沙水。二人的天干均无土污染。结果这二人的层次都不错，都有本科学历。有趣的是乾一男孩，在网上了解到这一天出生的二十多个人中，除了这两个时辰，其它时辰出身的人层次都低。

搞玄学的预测师，虽然不是金菩萨，但最好把自己的环境打扫干净，做神仙更不能让自身蒙上污点。

辛金是怕火的，因为它本是成器之金，再见火炼，就会变形。丁火是人间炉火，丙是太阳之火，任何一样太旺了，对辛金都是一种伤害。尤其是丁火。上面的乾一男孩子，丙透天干，多病，差点残废。乾二，虽然有伤官透干，但辛金喜欢的就是壬水，反而没什么病灾。

辛金只当它受克的时候，才喜欢己土。戊土燥性，一般是难以生辛金的，己土为云，遮蔽阳光是好手。辛金最喜欢的是壬丙，如果需要土来生扶的话，辛金代表的人事物层次都不高。木多火旺宜西北，也是说木或火太旺的时候最好用金或水，用土是不得已而为之。水冷金寒爱丙丁，其根本原因是调候。辛喜温润，如果太寒冷，就要用丙丁火去寒解冻，再用壬水淘洗，辛金才有光泽。水冷金寒，用火解冻的时候就不喜欢戊己土了。特别是己土，一旦解冻，就很容易成为污泥。辛金最好能为金白水清，污泥透干有如土多金埋，辛金就难得有生气。

例四，乾造：甲寅丁丑辛未壬辰此造有甲木丁火壬水透干，辛金总体是温润而清，本科学历，工作单位和环境也都在中上等层次。就是有一点，土偏多，又寒冷，每遇太阳之火，丑中癸水解冻，水土浑浊，癸水食神代表其人的言辞，总是因说话不小心，破坏了自己的形象，这种现象，其时间主要在丑字限运。32 岁出了丑运限，转入辛金运限，成熟多了。

坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。有戊或己透干的辛金，无论戊己土的厚薄，对辛金都是一种伤害，但如果天干见木，问题可解。木是财，这种情况多是财星代表的人事物为贵。还有一种情况，就是辛金坐酉，即辛酉日的人，这种辛金名为出土之金，古人认为出土之金不怕土埋。但现实中很多例子说明，只要土太多了，出土之金照样受灾。因为，土多必克水，水受伤了，辛金还是没有光泽。

例五乾造：戊辰己未辛酉壬辰辛金坐禄通根，但戊己土太旺，伤了壬水，结果中年受困。不过早年的庚申辛酉运很不错，算得上是名利双收。因为庚申辛酉运能帮助日干辛金出土。老来壬水受克，六亲不和。

例六坤造：丁巳壬寅辛酉辛卯丁壬透干，阳和沙水一样不缺。从大势上看，此造是金白水清。然而暗藏的戊土，对辛金还是有影响，两重木本可以去土护金，无奈酉金绊住了寅卯，辛金蒙灰。此女天资金聪颖，学历较高，有灵性，就是夫君不给他争气。大半生受婚姻困扰。

为什么辛金怕火土，我们回顾一下上节所谈的辛金的实质，辛金是庚金的实体，雨雪冰霜的化身，见土就污，见火就化。土污受困，火化蒙难。壬是江河之水，唯有透壬，火土问题全可解除。但火五行也不可全无，满盘无火，缺少阳明，辛金也困。

第三讲强可扶社稷，弱能救生灵

（原为：第三讲土多金埋与水多金沉）

辛金弱了要用土来生，但太多的土便极易埋金。“土重金埋”是辛金人最易犯的毛病，辛金遇埋，至少使人懒惰，庚金遇埋，人倍觉困惑。土多金埋会使庚辛金人一事无成。古书云“辛金喜壬水之淘”。弱了必须用土来生，生太多便要用水来洗净。既要土生又要水洗这是什么，这是沙里淘金。正如《滴天髓》所说：“辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈”。

辛金是首饰之金，很多时候真与金器有关。一个八字欠辛酉二金的人，对首饰特别钟爱，因此戴金首饰，便真的行运了。有一位客人，

最大的嗜好便是买金器，结果熟了金行，每日中午吃了饭，便一定到金行坐坐，看八字竟然欠辛酉二金，乃用神也，十年过去，行了一个辛酉运，马上讨厌每日入此金行，金行以为失了一个顾客，原因未明，其实是八字作的怪。辛金被厚土埋没，要用甲木来疏，用壬水来洗。还有一位客人，被厚土埋金，污土在皮肤上竟然变成极多的雀斑，可见厚土埋金原来是生雀斑的渊源。

一个辛金人要壬水，叫他去游水而且游沙滩水，命当行运，结果游了一个星期，便来了一张北京（属水）的订单，使他三年不用再担惊害怕了，原来是开设矿泉水。为什么要水的人真正游水会改运？其实这不神奇，欠水的人泛指没有水的性格，水是柔物，但内藏雄浑之力，水能弯曲其身，处于何种状态的器皿均能变改其形，是代表适应能力，水代表机灵，欠水的人多习水性，其实是增加这些水的的性格，改进自己的性格盲点。

庚辛金还有一个容易忽视的区别，那就是水太多的时候。常言道，水多金沉，那么看看下面这个八字，水多不多？辛金的状态如何呢？

例一，

乾造：壬子辛亥癸卯癸亥日元癸水代表命主，癸水生在立冬后一天零六个小时，查其值日为戊土当令（亥月立冬后戊土七日，五日甲木，其余十八日皆是壬水）

。原来此命造是戊土为真神，戊土是砥定汪洋的根本。再看八字满盘的气势，明显水太多，水木相生，除了明显的卯木，还有亥中甲木，甲木主生气，特别是月令中的甲木，代表命主整个家族中的生发之机，

亥中壬水是他的姐姐，亥为姐的宫位，戊是姐夫，辛金就是姐夫的能力。其人姐姐家很发达，姐夫更是居高临下，富贵中人。命主得其姐和姐夫的帮助不小。特别的是，命主逢辛金年份都很好，看来这个辛金没有沉到水里去。换成庚子月，庚金必沉。为何是这样呢，还是回到我们开头所言，辛金本就是雨雪冰霜的化身，雨雪冰霜掉到水里就不那么容易沉没。而庚金则是没有煅造的粗物。

例二，乾造：辛亥庚子己亥癸亥我所知道的这个八字，其人已经不在人世，当年所得疾病主要是哪些方面呢？可以试断一下。此造太寒湿，庚金坐子，庚金沉没，辛金无大碍。命主得病主要是鼻子和大场，肺部并没什么毛病。

辛金为珠玉金宝，不怕水多，这听起来匪夷所思。然而好好想一想，或许能想明白。比如一块废铁掉到水里肯定被沉没，但一块金子掉到水理，肯定有人要去打捞。古代有个故事，杜十娘怒沉百宝箱，讲的是一个风尘女子杜十娘与一个书生相好，好不容易离开姻花之地，可是，就在回家的船上，杜十娘发现丈夫把自己卖给别的男人了。杜十娘一怒之下，当着书生的面，打开隐藏多年的百宝箱，将满箱的财宝全部丢进了水里去了。在书生和普通人面前，那是多么大的一份财富，但在杜十娘的心里，这些财宝还有什么价值。就是这一怒，满箱的珠宝一下子成了废铁。那箱珠宝是否沉没，我不得而知，留给读者去思考吧。

第四讲辛金游四季，气数定喜忌

（原为：第四讲辛金的气数）

正五辛金用己壬，二七八月壬水尊；三月壬甲忌丙合，四月喜壬还喜甲。六月辛金用壬庚，九月辛金火土病。十月辛金壬后丙。冬腊辛金丙后壬。辛金是庚金的实体，辛金是阴干，与其它阴干一样，看阳干的脸色。论辛金的气数有必要再复习一下庚金在每个月的状态。正月建寅，庚金的状态是处绝地，处在绝地的庚金又有两种趋势，一种是不见滴母己土，庚金无气，另一种是见了滴母亲己土，庚金为绝处逢生。庚金的这两种不同趋势，直接影响到辛金的形体。前者庚金无气，辛金就是真正的成器之物。就象下在地面上的积雪，天上没有云彩了，积雪不会再增加，辛金成为真正的成器之物。后者使辛金成为生长之物。因为己土为泥沙，得壬水淘洗就是辛金还在淘制过程当中。正月辛金，得己逢壬，辛金为活金，还可以生长。这是正月辛金的理想状态。这种辛金人，生活中能刚柔相济，恩威并举。事业成功率更高。正月辛金得己不逢壬，就象下了一地雪，天又不放晴，雪不能融化成水，万物冻结，现实中的这种人常常困惑，事业停滞不前。正月辛金，无己而得壬，就象雪下完了，云彩退去天放睛，冰雪融水能滋养万物。现实中的这种人，是真正的菩萨心肠，处处为别人着想，也很有技术才能，是做事的能工巧匠。但缺点是柔而不刚，恩多威不足。总之，正月辛金，壬水是第一气数，有己没己是辛金死活的分野。天干己壬齐透的层次最高，其次是无己透壬。壬己两暗藏的再次，有己无壬更次，己壬全无就是没得气数了。有气势的八字不在此类。五月辛金的气数类似于正月的气数，因为午月庚金处败地，用己是为了保护庚金，庚金无伤，辛金才有作为。壬水的作用就不用细说。所以气数曰：正五辛金用己壬。例一坤造，丁巳壬寅辛酉辛卯这是一个正月辛金的命例，生在辛卯时，当令之神也是甲木，木五行有气势，首用甲丙壬顺势而为。就气数而言，不难发现这是一个典型的无己透壬的例子。其人正是菩萨心肠，处处为别人着想，也很有技术才能，是做事的能工巧匠。缺点是柔而不刚，恩多威不足。目前行丙运，化泄才能，遇己丑年，工作动荡。这说明戊己土和庚申金对有壬无己的命局反而不利。

二月辛金，阳和气足，二月乙木旺，提起了庚金之气，庚金随着乙木而旺，辛金大忌戊己土生。二月戊己虽然弱，但很容易污染辛金，见戊或己透干必要甲乙救之，有戊或己而没甲乙透干的命局层次都不高，或是多病不起。二月辛金壬水是用神，甲乙木是壬水的保护神。壬甲两透次层最高。壬是第一气数，甲木是第二气数。再看七月和八月的辛金，因为七八月庚金旺，辛金得旺气而成形，再也不需要戊己土来生助了。这与二月辛金很类似，因此二七八月都是壬水为第一气数，有病就找药，无病只用壬水。所以气数诀曰：二七八月壬水尊。意思是这三个月的辛金，以透出壬水最为尊贵。

值得一提的是八月辛金，白露秋分之际，壬水为第一气数，只要局中壬水气足，就有金白水清之势。金白水清，是自然界的一种美象。

格局稍优者就容易遇贵人提拔而发家。

例二，家父命造：戊午辛酉庚申甲申48 年 30 岁的时候，正在酉字限运，月上辛金坐酉，是很容易发家的。当时社会很混乱，两党争夺中原，就在我们的家乡你来我去，父亲救过八路军，也救过国民党的逃兵，谁来了，都力所能急地做好事。他曾对我们讲，大军南下时一位营长很赏识他的才能，给他职位，并且做他的文秘。他抱病没去。我想能发家就是因为这个辛酉，又不能发家，就是戊土透干，庚日干还没穷尽。现在儿孙满堂，孙子有博士后的，我想应该是这个时干甲木在破土的原因。

三月辛金，三月辰是真土旺，辛金喜壬怕土是本性，首要用甲制土，壬水才不至于损伤。然而辰月用甲，很害怕己土透干合住甲木，因为甲己在辰月最容易合化成土，这样甲木不仅不能解除土多为患的毛病，甚至于增加了厚土。所以诀曰：三月用甲但忌合。

四月建巳，是庚金的长生之地。辛金是生长中的活金，壬水是第一气数，其次是甲，因为巳月戊土不弱，金藏于大山之下，无甲金子难出。四月有三者当令的可能，戊土当令，甲是首取，丙火当令，壬要先考虑，无壬得癸，也是气数不凡。庚金当令，只要壬透，就有富贵。四月辛金，有甲护卫者，不贵也能富。因此诀曰：四月喜壬还喜甲。六月辛金和九月的辛金都是火土为病。六月己土太燥，己土不生庚金。书曰：六月辛金，己土当权，辅助太多，恐掩金光。实际就是土多金埋。六月土旺为何不用甲，原因是甲入墓地，有甲也是甲己合化土，解决不了问题。还不如直接用庚，弱甲用庚是提契。六月过后是申月，庚发水源，顺着时令走，比用木更好。九月是戌土之地。火土燥烈。

火土为病，再看局中的状态，火多用壬癸水，土多用甲乙木，己土透出的话，乙比甲好。诀曰：六月辛金用壬庚，九月辛金火土病。十月建亥，壬水的旺地，但辛金天生喜壬，还是首用壬水。十月有个小阳春，但寒气渐升，先用壬水，其次就要用丙火，丙辛化水更好，不化也能除寒解冻，壬水不冻就能淘洗辛金。十月土弱，辛金是真金白银，不忌水旺，不怕金沉，最有希望成为金白水清。天干壬丙齐透的层次最高。冬腊月的辛金，如果是癸水司令，最忌癸水透出而冻金。所以首用丙火防冻，次用壬水。水旺一片，润下格，不在此类。冬腊月，壬水都是归坛，丙火最急，有丙照暖，方有富贵。无丙多是常人。故有诀曰：十月辛金壬后丙。冬腊辛金丙后壬。

第五讲真化是才华，假化受煎熬

（原为：第五讲辛金的化象）

大家看一例：

乾造：甲辰丙子辛亥戊子此造 3 岁行运，癸水当令。早年命主找我看过，去年戊子，他又专程来问儿子升学之事，我参考他本人这个八字，时柱戊子，戊子年问事，吉凶当然要依戊子在命局中的喜忌而论。我的结论是，你儿子一定能顺利考取大学，并且走的越远越好，甚至可以到国外读书。后来接到他几个电话，第一个是儿子过了一线，第二次电我是说儿子去了美国。

命主是教育部门的领导，而且很有艺术才华。性情放荡，为人随和。才貌双全的文人志士。我当时用的是丙辛化气格，因为我知道他的层次很高，完全够化气格的层次。这一现实情况也使我坚定了用化气格看这八字的信心。

关于化气格，我的根据是《十段景》

，在分析他的八字时，我用的是下面这一段：

辛能化水，得丙方成；

四柱最宜见戊，一生只喜逢庚；

见己兮，何年发福；

遇壬兮，何日成名；

癸水旺兮，纵困而不困；

甲木旺兮，虽荣而不荣；

富贵荣华，重重见乙；

伤残穷迫，屡屡逢丁。

这段文字不是很好理解。必须具备两点知识。第一，辛金的实质；第二，化气五行与化气相生克。辛金的实质，是庚金的实体，雨雪冰霜的化身。辛金化水，有如冰雪消融。高山积雪，必须用太阳之火。记得以前的地理课中说过，滚滚长江之水，发源于高山积雪，每当夏天来临，江河必涨。辛是金，丙是太阳火，二者相见化气五行为水。辛金化水的条件是丙火，温度越高，化水的能力越强。化气五行依化气五行而论，戊癸化火，乙庚化金，火金两旺，就相当于厚雪遇太阳烈火，化水的能力更强。所以《十段景》论辛金的化气，有“四柱最宜见戊，一生只喜逢庚”和“癸水旺兮，纵困而不困；富贵荣华，重重见乙”的说法。

然而甲己化土，丁壬化木，二者对化丙辛的化神水是非克即泄。故也有“见己兮，何年发福；遇壬兮，何日成名；甲木旺兮，虽荣而不荣；伤残穷迫，屡屡逢丁”的说法。

回到上面这个八字：

乾造：甲辰丙子辛亥戊子此造辛金生于冬月，癸水当令，丙辛戊癸得龙而运化成功。时柱戊土透出天干最妙。有人说戊土不旺，非也，此造戊土依赖于水，水有多沉，土有多厚。此人的才华，据我所知是沉不见底。丙辛戊癸相交，偷情人月下，据说他确实风流。就凭戊土居时干而旺，我断他孩子在戊子年必然能考取理想大学。年干透甲，甲己化土，这儿的甲就是土的性质，此人早年并非一凡风顺，少年去父，家境较差。年为祖气之根，甲对戊是一种破坏，因此，他的孩子远离祖居更合适。

例二，乾造：乙丑甲申辛丑丙申此造也有丙辛合，然而化神不力，属于假化八字，特别是月上逢甲，甲运限（16~24 岁）必有大灾。什么时候能真化？24 岁以后的 8 年有真化的条件，再就是 48 岁以后可以真化。也就是申运限能真化。不能真化就是丙辛相煎。真化之时，人生必有重大变化。此造甲木正财为忌，妻宫不美。乙木透干的乙意义重大，代表其父亲有才能。

例三，乾造：周星弛壬寅丙午辛卯壬辰大运：（5 岁起运）丁未，戊申己酉庚戌辛亥这是一个夏天生的丙辛合化八字。妙在壬辰时，得龙而运，功化斯成。大家知道，周星弛名气大。

《十段景》中有句话：遇壬兮，何日成名；看来丙辛之合，遇壬也能成名。见己兮，何年发福；命主正是二十五岁己运开始发福，看来遇己虽然难发福，但也有发福的可能。这么说十段景不灵了？非也，关键是原局真化之象先天确定。后天再向这个方向努力，一般人难得的名利也都能得到。此造若依气数法断，也是原局好，戊己之运对原局无可奈何。下面是他的介绍，读者不妨自己去研究研究。

《巨星之路》周星弛，原名周星星。中学毕业后考入无线电视艺员训练班，1983年结业后成为无线艺员，同年被派任儿童节目《430 穿梭机》主持，做了四年。1987 年他被派演戏剧，他参演的第一个剧集是《生命之旅》，之后他又主演了《他来自江湖》等剧集，其中最得好评的是《盖世豪侠》。在该剧中演出了他独特地表演风格。1988 年他得到导演李修贤的赏识，让他演《霹雳先锋》一片男主角之一。这是他参演的第一部电影。由于演出优异，因此获得台湾二十五届金马奖最佳男配角奖。他那非逻辑性和带有神经质的演技，开创了“无厘头”文化，成为香港文化的重要一环，因而他担纲演出的电影更历破票房记录，为香港喜剧带来另一出路和高峰，他还在继续前进……香港号称“东方好莱坞”，年产电影上百部，大小演员如恒河沙数，但是近二十年来票房榜单上的头把交椅，几乎始终都是“双周一成”轮流坐。这三位票房号召力至高的巨星中，演技多次获得专业奖项承认的，要数周润发和周星驰；有能力独立制作电影，作品能够冠以本人大名的，只有成龙与周星驰；而演出的影片不仅富于个人特色又极具社会代表性，甚至被作为一种文化现象来反复解读的，唯周星驰一人而已。

回溯周星驰从影之初的旧时光，很难想象这个小子会成为在香港电影史上占据重要地位的巨星。他并不是演艺世家出身，从小和四个姐弟一起在单身母亲的抚养下成长，相貌平平，个性不突出，书读得一般，打工也不大赚钱，要说与电影的干系，或许只是疯狂崇拜李小龙(注：李小龙是周星驰的偶像，他小时候在戏院里看的平生第一部电影就是李小龙主演的。那部影片让他感觉心中有一团火在熊熊燃烧，接连又看过几部李小龙主演的电影后，立志做一个武术家或是一个演员。

），不过年少的他更想做的也只是功夫高手，而不是电影明星。直到中学快读完的时候，受当时电视长剧热潮的影响，他和众多同龄人一样迷上了当红剧集和当红明星，才萌发了做演员的愿望。那时候他有一个好朋友名叫梁朝伟，两人一起大做演员梦，一起鼓捣了一个八分钟的短片，周星驰自任导演和正面男主角，安排梁朝伟演一个恶贯满盈的大反派，又拉他一起去报考无线电视台艺员训练班……结果，就像那种戏剧化的电影情节一样：陪玩的梁朝伟一举高中，热情澎湃的周星驰却落了榜。

那是 1982 年的春天，周星驰还未满二十岁。倔强的性格，充沛的表演欲望，不达目的誓不罢休的精神，从那时开始，已经在这个年轻人的身上逐一体现。几经周折之后，他终于挤进了艺员训练班夜间部，走上了自己向往的演艺之路，但是荧屏生涯远不如期望中理想：当梁朝伟已经开始演出有名有姓的配角的时候，他只能在同一部剧集里少少露面几个镜头；当梁朝伟已经被包装为“五虎将”的时候，他还是《射雕英雄传》里身兼数职的龙套，尽职尽责地向导演建议“我伸掌挡一下再死吧”，也被呵斥：“快点拍戏，不要话那么多！”……当梁朝伟因为身价暴涨而被调离儿童节目《430穿梭机》的时候，周星驰终于得到了一个不知能不能算作机会的机会：代替梁朝伟成为《430 穿梭机》的主持人。

但是这位周哥哥本人，绝不甘心只做一个儿童节目主持人，他对自己的演艺事业始终抱有梦想，始终不肯松懈，尝试写剧本，揣摩经典影片，精读理论，钻研演技，却始终没有表现的机会，就算鼓起勇气去电影公司投递了报名表，终究是连老板的面都见不着。1988年的一个晚上，他在舞厅里消磨时光，遇到了万能电影公司大老板李修贤，这位著名电影制作人与他简短交谈之后，送给他一个演艺生涯中宝贵的转折点：邀他在自己的新片《霹雳先锋》里扮演一个浪荡江湖的小弟。

很少演员的影坛处女作，如周星驰在《霹雳先锋》中的表演那样驾轻就熟，圆转如意，根本看不出是一个初登银幕的新人。这部影片使他拿到了金马奖最佳配角奖，也获得了金像奖最佳配角和最佳新人双料提名，不仅得到影坛关注，也引来了电视台对他的重新审视，给他更多机会在电视剧里扮演重要角色。于是，他开始主演长篇电视剧《盖世豪侠》，《他来自江湖》……和在《四三零穿梭机》中的主持一样，他总是那么痞痞地坏坏地，行事出人意表，言谈不着边际，但是仍然让人感觉亲切可爱，更能让人捧腹大笑，许许多多的小朋友，年轻人，就是在一年又一年追看这些表演的过程中，与他和他的作品一起成长。

1990 年，周星驰在演了一系列小弟小偷小痞子小坏蛋之后，接演导演刘镇伟的新片《赌圣》，扮演一个修成正果的江湖混混。这部电影本是头年票房冠军《赌神》的跟风之作，小成本速成电影，却在天才导演和天才演员的合作下爆出惊人火花，其引人入胜的剧情，夸张搞笑的细节，切合时代特征的新鲜元素，加之周星驰极具个人特色的表演风格，一举轰动全港，票房狂收 4132 万，打破香港开埠以来票房记录，周星驰自己也首次获得金像奖影帝提名。同年，善于捕捉商机的导演王晶邀请周星驰合作同类型电影《赌侠》，又获得 4030 万的票房，与《赌圣》一起名列全年票房榜的冠军和亚军。周星驰在这短短半年的时间里全线飙红，成为影坛最为抢手的大明星，连昵称也由“星仔”变成了“星爷”。

一个人的成功有可能貌似突如其来，但是细细探究，总有其脉络可寻。周星驰守候多年，终于等来了让自己尽情发挥的电影，与自己在形象、个性上都十分契合的角色，将自己累积的艺术探索，生活积淀，表演技巧，个人感悟，志向与激情，全面释放在每一部作品每一个镜头之中，这使得他与不同导演合作的不同作品都有鲜明的周星驰风格，都能够使观众产生高度的亲切感与认同感，尽管影片良莠不齐，却无不标志着作为一个演员的他向着更高目标的迈进。1991 年，周星驰一改往日又痞又贱的小混混形象，在影片《逃学威龙》中扮演一个卧底神探，再破票房记录，另外两部作品也都进入了票房排行榜前十名；1992 年，周星驰在全年票房排行榜前十名中占了七席，前五名全部是他的作品，更凭又一次打破票房记录的《审死官》获得亚太影展影帝大奖，这一年被影坛称为“周星驰年”。

继 1993 年以《唐伯虎点秋香》连续第四次拿到票房冠军后，周星驰不再满足于一味迎合观众的需求来搞笑，其作品越来越多地体现了作者的人文关怀和对生命对世界对理想的思索，虽然许多观众不太适应这笑中带泪的处理方式，不成熟的探索也使影片时常显得不伦不类，水准忽高忽低，但是这些努力也使周星驰逐步实现了自我突破并获得了文化上的认同。1995 年，周星驰与刘镇伟苦心创作的《西游记第 101 回之月光宝盒》和《西游记完结篇之仙履奇缘》上下集推出，当年票房反应惨淡，却在其后的几年里借盗版市场猖獗和互联网普及的东风而风靡内地，成为内地青年观众评价最高的经典影片之一，甚至在一定程度上影响了整整一代人的情感理念和表达方式，尤其是在网络上的影响至今可见。周星驰也在香港人迷惑的目光中进入文化圣殿——北大讲堂讲学，虽然他自己老老实实地承认对“后现代解构主义大师”等观众加给他的光环一知半解。

九十年代后期的周星驰逐渐减产，更多地参与影片创作，多次正式列名为出品人、编剧和导演等等。《喜剧之王》是比较明确地传达周星驰人生感悟的一部作品，小人物尹天仇对电影梦想的苦苦追求，与同是天涯沦落人的柳飘飘的凄凉爱恋，一遍又一遍执着重复的“其实我是一个演员”，都让观众在微笑的同时更感到震撼与心酸。这部影片使周星驰再次夺得票房冠军，也使新人张柏芝崭露头角，在影评界却是褒贬不一，亦有观众对周星驰表示失望，因为，

那个轻松活泼，胸无城府，只以无厘头搞笑为己任的周星驰显然是再也无法回来了。

2001 年，周星驰经过两年的倾心制作，推出了第一部真正意义上的“周星驰作品”《少林足球》。更加成熟的演绎，更加深厚的内涵，足球与功夫相辅相成的新鲜组合，香港本土电影中少见的大制作，都使之成为华语影坛年度最受关注的作品，在当时面临生死危机的香港影市掀起观影狂潮，创下 6100 多万票房的奇迹般的记录。香港影坛仿佛直到此刻才大彻大悟，决定给这位已经四次打破香港票房记录、六次拿到年度票房冠军、二十九部作品名列年度十大卖座电影、八次获得金像奖表演奖提名但从未得过奖的天才巨星一个说法。当届香港电影金像奖上，《少林足球》获得十四个提名，最终获得七个奖项，周星驰先后四次上台领取了最佳电影奖、最佳导演奖、最佳男主角奖和杰出青年导演奖，也成为金像奖历史上的一个奇迹。颁奖嘉宾、香港政府高官张敏仪在将奖座颁给周星驰时说了一句意味深长的话：“我很高兴颁这个奖给你，因为你令很多香港人在不开心的时候都可以笑。”

随后的两年，周星驰再次蛰伏创作，直到 2004 年推出新作《功夫》。这一次他不再专注于个人表演而更多地致力于团队协力和影片的整体创作，使影片的意蕴更深，气势更大，更加明显地突破香港文化的樊篱而充满了对人之共性的崇敬与悲悯，《功夫》不仅在华人世界得到共鸣，在海外市场亦得到广泛欢迎，一经上映即打破中国内地、香港、台湾、新加坡、马来西亚等多个地区的首映票房记录，名列日本、韩国当周票房排行榜冠军和北美排行榜第五名。

次年举行的第二十四届香港电影金像奖上，《功夫》获得史无前例的十六项提名，周星驰自己虽然在最佳导演和最佳男主角的角逐中落选，却成功地使《功夫》拿到了年度最佳电影这个最重要的奖项。就连当时获得最佳导演地尔冬升都说本以为最佳导演是周星驰得。无奈评审制度不同，星爷与此奖项失之交臂。

如今的周星驰又在静悄悄地拍他的电影，可以相信新作一经推出又将引起新的观影狂潮。若论华语影坛全心全意将一生奉献给大银幕的电影人，周星驰一定可以算是其中一位，他除了拍电影之外，似乎都没有别的乐趣与爱好，日常生活中少言寡语，平淡乏味，动辄因为工作上的固执或严苛与合作伙伴反目成仇，一段段恋情也均以失败告终。但是，作为一个优秀的电影人，还有什么能比带给观众成功的作品更重要呢？也许他今后的作品很难再有突破，也许他渐渐老去不复当日辉煌，但是这世上已经有无数人享受过他的光彩，有无数的人，会在泛黄的岁月里一遍又一遍回忆当年的穿梭机，当年的至尊宝，当年的旺财，当年的小强，当年的大笑暴笑捧腹狂笑会心微笑，当年有感动，有梦想，有周星驰的时光。

第六讲六辛奔虎马，干支传佳话

（原为：第六讲六辛干支）

六辛干支有辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯。据前面所讲，辛金主要有三种状态，第一种是真金白银，成器之物，或是高山积雪；

第二种是正在淘制中的生长之物，就象天正下雪，或风雪交加，不知还要下多厚。还有一种就是废物，杜十娘珍藏多年的金玉财宝，一瞬间分文不值，如粪土一般。

辛金除了在月令论气数比较重要以外，再就是与坐支配合也很重要。坐支对辛金有直接的影响。本节专讲六辛干支。

辛丑，纳音壁上土，有金碧辉煌的意思。干支气势在于土生金旺，通根金库。日柱辛丑，坐下有印比食神，主人灵秀，女命辛丑身材好，秀气，守家。坐下丑对辛金为喜为忌作用力都强。辛丑坐下得己土，己是庚的滴母，八字见己就是庚得生气，辛金就是活金，属于前面所说的第二种类型。丑中己是泥沙，如果再得壬水，辛金就会不断地堆积，有如白玉堆积如山。所以有人说辛丑日是白玉生辉日。有诗曰：

白玉生辉金门客，高山得贵子为墨。

身入平川多愁叹，干弋影里垂勋业。

子月，食神，荣华。丑月，伏吟，鸳鸯难合。寅卯月，财聚官旺。巳月，早遂名香，辰月显达，有名利。午月，凶。申酉月，逢官星，贵，少年坎坷。土月，平常。亥月伤官，一文鸣天下。

若论变化的话，支逢亥子丑，丑中己土已荡尽，此时的辛金就是第一种类型了。其它变化自己可推，要害是庚己壬。

辛卯，纳音松柏木，有才华，春夏生，能为栋梁。辛卯干支气势在于金克木。日柱辛卯，坐偏财，官临桃花，男命漂亮，个头高大。女命漂亮，难禁风流（因既漂亮，又浪漫，对异性富吸引力）。（卯木为用的并且不受伤者，其个头较高，反之，卯受伤，个头他矮小）。

辛金坐卯，金弱而木强，有如二月春风，二月春风似剪刀，木得修剪，生长更旺盛，形体更高大而漂亮。相当于凤阙。故有人称辛卯是凤阙早步日，（阙音 jué，皇宫门前两边供瞭望的楼：宫阙。皇帝居处，借指朝廷：阙下。“待从头收拾旧山河，朝天阙”

。）有诗曰：

高山起程水流长，边塞迢迢雪满霜。

佛山玉女岂有情，雪山日照花海棠。

辰月，伤官伤尽，自立自成，技艺，卜相，医生。寅卯月，合，财丰。巳月，冲，文星出众。午月，自刑，先荣后刑。未月，富。申月，贫，人生不定。酉月，多争论。子月，食旺，福旺。亥月，伤官。技业成名。辛卯，偏财，为福贵双全日。

辛巳，纳音白腊金，巳为金之长生，这组干支金气十足。若生于夏季则有火克金的气势。巳中所藏为戊土、丙火、庚金，为身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。巳为功曹，马星之一，故有金马登殿日的说法。有诗曰：

金马临官号嘶风，玉堂拜相翰苑名。

最喜高山水环绕，娇阳日出漫消魂。

子月，食旺，名显。丑月，合，妻少缘，财淡。寅月，因财有刑。卯月，横财。巳月，金长生，化水名显。午月，暗鬼有疾。申酉月，贵中有失。亥月，冲，双贵。

辛未，纳音路旁土，既生金也埋金。属于中等干支。辛未干支气势在于土金。无水而燥，反而克金。有水不燥，则一派顺生，主贵，吉。女命辛未，爱情专一，夺夫权，守家，独裁。

辛未冰河解冻日，临衰，支坐枭印，偏官，常常多情忘义。有诗曰：

身入西国佛香地，漫歌轻舞管弦醉。

玉女传送风流人，高山日出彩画新。

申月，在贵人门下得富。酉月，又贵又富。辰月，库印，冲，清雅儒士。巳月，文月，武操重权，子月，富门贵显。丑月，经济商，云游。亥月，双贵。

辛酉，纳音石榴木，虽然气弱，但能引通木气，不忌木。辛酉干支一气，金旺喜水木火，忌土埋金，忌水少而金多水浊。日柱辛酉，坐禄通根，得助，格局不破坏，必然立于不败之地，聪明有文才，有能力。男命早婚克妻。女命婚姻也有争夺。酉为凤，辛坐酉如金山，故有人说辛酉是凤卧金山日。诗曰：

禄马贵人世少有，凤卧金山将帅候。

日出朝阳横天行，月圆金门寻石榴。

申月，劫财，一生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，巳月，损妻。寅卯月，财气通门户。巳月，合，名扬四海。午月干弋剑影，未戌月，清贫，亥月，富而有刑。

辛亥，纳音钗钏金，成器之物。基水透或生子时，必然秀气流行，容易风流成性。辛亥，干支气势在于金水相生，日柱辛亥，金水相连，文才好（女命稍差）

，坐下伤官旺，女命不利夫，男命可得妻财，或漂亮之妻。亥为天门，金为白虎，也有人说辛亥日是虎行天门日。

诗曰：

一去天门遥遥远，长亭驿路关山寒。

倒骑毛驴东行去，高山丽日花团团。

申月，发福。带疾。酉月。破禄，多磨。寅月，富商。卯月财团。巳月，冲，天涯游客。午月，武功建奇。土月，有官职。亥月，误入商海。

第七讲辛中有花絮，灵犀一点通

（原为：第七讲辛金花絮）

“辛”有灵犀一点通辛金人或辛金多的人较聪明，尤其是有灵性，感应能力特别强。也适合细致具体的操作。对复杂的知识较容易理解和接受。真可谓心有灵犀一点通。艺术界很多能手，就是辛金日元或辛金多。著名音乐家聂耳就是辛金人，据说他是公元 1912 年 2 月 15 日 12 时30 分出生八字：壬子壬寅辛酉甲午正月辛金，壬水双透，辛金坐禄，壬水泄秀。更妙的是，时柱甲午正是沙中金。正月木气旺，午中己土被制住，寅中戊土受酉金暗合，八字不仅无明土，暗藏的土也都被清理干净，真所谓“阳和沙水清”。月令寅中甲木透干，同时也能收纳众多的壬水。八字无土混局，金白水清的气势成立。金白水清是辛金和壬癸水人的最高格局。下面有他的个人简介，以供参考：生平介绍聂耳是云南玉溪人，出生于昆明。聂耳从小喜爱音乐（改名为“聂耳”的原因是因为他的耳朵特别灵），1918 年就读于昆明师范附属小学。利用课余时间，聂耳自学了笛子、二胡、三弦和月琴等乐器，并开始担任学校“儿童乐队”的指挥。1922 年，聂耳进入私立求实小学高级部， 1925 年考取云南省立第一联合中学插班生。时值第一次国内革命风暴在中国南方兴起，他开始受到进步书刊和《国际歌》等革命歌曲的影响。

1927 年聂耳毕业于云南省立第一联合中学，并进入云南省立第一师范学校。在校期间参与了学生组织“读书会”的活动，并与友人组织“九九音乐社”，经常参加校内外的演出活动。在这期间，他还自学了小提琴和钢琴。

1931 年 4 月聂耳考入黎锦晖主办的“明月歌舞剧社”，任小提琴手。1932 年 7 月发表《中国歌舞短论》，并因批评黎氏被迫离团。1932 年 11 月进入联华影业公司工作，参加“苏联之友社”音乐小组，并组织“中国新兴音乐研究会”，参加左翼戏剧家联盟音乐组（苏联之友社）。1933 年，聂耳由田汉介绍加入中国共产党。

1934 年 4 月聂耳加入百代唱片公司（中国唱片厂前身）主持音乐部工作，同时建立百代国乐队（又名“森森国乐队”）。这也是聂耳最多产的一年。1935 年初，聂耳创作了著名的《义勇军进行曲》

1935 年 1 月聂耳任联华二厂音乐部主任。1935 年 7 月 17 日，年仅 23 岁的聂耳在日本藤泽市游泳时不幸溺水身亡。

■他是天才的音乐家，又是革命者。恰恰因为后者，才能出现前者辉煌“文以载道，诗以言志，乐乃心声”。聂耳本人乃至他那些激越高昂的不朽作品，都是那个特定的民族危亡时代所造就。那些铿锵有力的音符，也都是当时环境下人民的心声。日本侵华和国内抗日群众运动的风雨，在他心中激起澎湃的心潮，音乐与革命从此结合到一起。1932 年，上海“一二八”事变爆发的十天后，即 2 月7 日，在外面隆隆炮声可闻、难民在街上到处流离奔走哭喊的环境中，聂耳在日记中首次提出“怎样去做革命的音乐”。聂耳是一个天才的音乐家，又是一个革命者，而且恰恰因为后者，才能出现前者的辉煌。他的一系列作品，特别是《义勇军进行曲》，正是共产党领导的人民革命的产物。

《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时，不幸正逢聂耳去世，但这支歌作为民族革命的号角响彻了中华大地，还享誉全球。在反法西斯战争中，英、美、印等许多国家电台经常播放此歌。战争结束前夕，美国国务院还批准将其列入《盟军胜利凯旋之歌》中。新中国成立前夕征集国歌时，周恩来就提出用这首歌，并在新政协会上一致通过。在 1949 年的开国大典和此后每年的国庆节，聂耳谱出的乐章都雄壮地奏响，这足以告慰亡逝于异国的英灵。

■音乐创作生涯只有两年，却创作出许多影响几十年的歌曲在北平时穷得买不起棉衣，却在秋末深入天桥等地，用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材，并聆听卖嗓子、卖武功的吼声;他在上海一年的苦苦积攒，才买到一把梦寐以求的廉价小提琴聂耳的音乐创作生涯虽然只有 1933 年至 1935 年这短短的两年，却创作出《大路歌》、《码头工人歌》、《开路先锋》、《新的女性》、《毕业歌》、《卖报歌》、《铁蹄下的歌女》等几十年来一直脍炙人口的歌曲。这些辉煌成就的取得，除了他个人的天才，最主要的是他深入社会生活的最底层。他在 1933 年 6 月 3 日的日记中总结说：“音乐与其他艺术、诗、小说、戏剧一样，它是代替大众在呐喊，大众必然会要求音乐新的内容和演奏，并要求作曲家的新态度。”

从小家境贫寒的聂耳对劳苦大众有深厚的感情，鄙视那些钻在“象牙之塔”中的孤芳自赏和为少数人服务的“阳春白雪”。他在北平时穷得买不起棉衣，却在秋末深入到贫民区天桥等地，用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材，并在“充满了工人们、车夫、流氓无产阶级的汗臭”环境中聆听卖嗓子、卖武功的吼声，从中知道了他们“生命的挣扎”的心曲。在上海，他经常踏着晨霜夜路体验女工上班的辛苦，从而创作出《新女性》。聂耳还与小报童交上了朋友，天天问寒问暖，那首著名的《卖报歌》正是在这种环境下吟诵出来的。

聂耳没有像样的创作条件，到上海一年后经过苦苦积攒，才买到一把多年梦寐以求的廉价小提琴。他居住的斗室冬冷夏热，到北京一次连续登台演出四天仅得 6 元钱报酬。这不仅使他从心底更憎恨资本家老板剥削的冷酷，其作品也不断呼喊出人民要求解放的心声。

■田汉在香烟包装纸上匆匆写下《义勇军进行曲》，聂耳于国内定下初稿，最后谱成于敌国境内30 年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的淫歌艳曲。共产党员作家田汉找到聂耳，认为如此“唱靡靡之音，长此下去，人们会成为亡国奴”。二人就此议定，要创作一首歌，来战胜“桃花江是美人窝”。二人研究了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》，认为很有气势，可以借鉴。1935 年初，田汉改编了电影《风云儿女》，并写了一首主题歌——《义勇军进行曲》。由于发现国民党特务已来追捕，他仓促间在一张小小的香烟包装纸上写下歌词，就被抓进监狱。

夏衍拿到田汉留下的剧本，在里面发现了那张写着歌词的香烟衬纸。不久，聂耳来找夏衍，听说此事后，主动提出：“作曲交给我，我干！”聂耳根据同田汉一起提出的构想，带着满腔激愤，只用两天时间便谱写了初稿，随即因躲避追捕到了日本。在那里，他一方面受到友好人士的热情接待，一方面也看到军国主义分子大肆鼓噪“扩大在支（那）利益”，并磨刀霍霍。聂耳由此更激发了创作灵感，迅速将歌曲定稿寄回国，其旋律更加高昂雄壮。

丙辛戊癸相交，偷情于月下。

在讲丙火的时候也谈到《月谈赋》中的这句话。丙辛戊癸相交，意思是丙辛戊癸四个字在八字加大运或流年一齐撞上的时候，其人就有风流韵事发生。随着人的层次高低，发生的程度和场地也不尽相同，用“偷情于月下”是形容浪漫的婚外情生活。

情人眼里出西施。丙是光源，辛是金菩萨，辛遇丙，金光夺目，丙遇辛，总觉得对方姿色迷人。同时丙对辛暗送秋波。辛金有丙最喜欢的内质。二者合化为江河之水，都为丙辛所喜。故二人一拍即合。戊遇癸合是老少配，戊癸组合是刚柔相济，意到情到性到，真有金风玉露一相逢，便胜却人间无数滋味。一次，在一个 QQ 群上聊天，谈到这句话，其中不少中年人都笑了，也有的年轻人在推算自己什么时候能赶上丙辛戊癸相交的岁月。

《月谈赋》是肓人的实践经验总结，在现时代还句句灵验。有兴趣的可以读我的《月谈赋注解》。最后贴一个辛金命局详批。这是五年完成的，命主告诉我，这几年的事都挺准。

流年庚书先生生于 1971 年 9 月初 5，戌时乾造：辛亥戊戌辛巳戊戌大运丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑5岁 15 25 35 45 55 65 75 85命立酉宫，太阳星在辰安身在戌，太阴星在酉交脱大运时间：先生你 5 岁还欠 50 天上大运。每逢末位数是 6 的年，为脱胎换运之年。注意，当年的农历 7 月 15 日晚上 7~9 点之间，为先生的交脱大运时间。届时，如果是交好运，就宜动；如果是交坏运，则宜静。因为《易经》上说过：吉凶者，生乎动者也。是吉是凶，请耐心阅读下文。

第一篇

五行分析·生命之源乾造：辛亥年祖上戊戌月家园辛巳日夫妻戊戌时子孙五行极数：5 金， 1 水， 1 木， 3 火， 6 土正五行一共得了 16数。这是一个份量最大的数目。

先生先天禀辛金而生。日干辛金就代表你，也叫命主。辛金生在九月，是霜降的前一天，正当戊土用事。八字金木水火土五行不缺。辛金为钗玉之金，平时最喜壬水，因为有水，它就更加光彩。九月天，土燥有了水，土又生金。土有了水，又能生长甲木，甲木就能疏土，减轻土多金埋之患。八字中甲木不透，是一弱点。幸而藏在亥水之中，亥水能养木。命书上说，九月，水进气。因为九月过后就是亥月。八字中的木，就是日干辛金的财，也是命主你的财。对于命主来说，五行中的木，都是财。八字中财越少，就越珍贵。古代很多富贵命，命中只有一点财星。有道是：时上偏财一位贵。这里的戊戌纳音木，见了亥水，就能生长，能够源源不断地增加。也象是躺在地面的干柴，只要你有力量，俯身可拾。这里的亥水养木太重要了。亥字在年，年主祖上。当命主发财之时，他一定忘不了他的祖父辈给予的恩德。

季秋之木，见了辛金，就能劈木生火。日支巳火，又将其点燃。单论戌土，本气是火。火是辛金的官星，官星有两生重性，一是它可以管制别人，使人按规矩作事；二是被别人管，被别人管也能获得贵气。命书说：财为马，官为禄。禄马就是人的福。

此造财官无损，必是富贵之人。生在南方，富足，生在北方，极贵，当在四品以上。辛金为钗玉成器之金，本该处在晶滢高洁之地。但生在戊戌月、戊戌时有黑暗迷茫之象。辛巳白蜡金，象征着黑暗中有一充满亮光的白屋。戊土为霞，辛亥为雨，听声音，金木相击。命主就在这淅淅沥沥，风雨声声的白屋之中降生于人世。

辛亥为祖宗，与辛巳纳音同为金。命书把它叫做真学堂。巳又为驿马，师爷们都说：学堂逢驿马，自幼读书明敏。又说，这是祖宗老人在保护着小天使。那么读起书来，肯定不同。辛亥、辛巳马星互见，中间隔着戊戌，去学校的路程不近。不是要穿过一遍树林，就是要翻过一座高坡，至少要绕过一道高墙。路上的水真可贵。就在十六岁左右的某一天，家中发生了一个变故。命主从此不再在这条路上穿梭了。命主八字中喜水，更喜木。做孩子的时候，爱玩水是必然的了，爬树或舞棍弄棒更是好手。八字中亥人见戌，命犯天罗。少年时期难免多灾多难。命主十七岁开始进入戊戌运限。戌亥相凌，巳亥相冲，第一次戊土熬干癸水。水是财之源泉，特别是 96 年丙子，这个时期，不是父亲有灾，就是自己肾经有病。也是这个时期命主走入社会，必然开始兴家（结婚）创业了。

第二篇

性格·喜忌乾造：辛亥戊戌辛巳戊戌。

命书说，木主仁，金主义，火主礼，水主智，土主信。今八字中，金、木、水、火、土，五行比例为 5：1：1：3：6。

，金多土重。命主必是侠肝义胆之人。其性质温厚，其行为恭顺。戊己土，为辛金印绶。《月谈赋》说，印绶多，为人俊雅。又命宫在酉，相貌宫在戌，金多为强壮，土多为肉厚。所以，命主该是心宽体胖，智识俊雅之人。个高一米七以上，脸略长，椭圆形。肤色红白，不光滑。鼻略小，有时放亮。八字中，水木少，十六七岁以后，又受到戊戌之克。这对命主的性格，有很大的影响。其原因多在亲人，或自己的头脑有创伤。

此造，有土多金埋之象。用木可以去土，用金能出人头地。辛金遇土多，命书认为，不遇刑冲总不宜。一般时候取金木两用，特殊情况，遇刑冲多能出人头地。所以命主内心，时有不安之感。生活当中，常出现进退两难之事。比如九五年乙亥，与日柱天克地冲。在好坏事到来之前，命主必是徘徊不定。前面说过，用水，能使辛金日干更光彩。九一、九二、九三年。命主定有大的动作。多为吉事。

总之，八字喜金、木，用水可要谨慎。建议居住树木较多的地方，旁边有金库更好。

第三篇

六亲·俗缘八字辛亥祖父母戊戌兄弟宫辛巳夫妻宫戊戌子孙宫祖上：年柱辛亥，代表祖上。己土代表祖父，八字中不现己土，表示与祖父无缘，或未见面。年上辛亥金水流行，为八字中的喜用神，表示祖父精明。祖父在世时，开始，家庭人财两旺。到父亲手上，开始不行，后来才逐渐改观。父亲是很不错的人，但身体不好，必走在母亲前面。父辈姊妹多，损伤也多。祖坟向东，近处水少，石头或树木多。母亲精明有寿。母亲的姊妹大约有三个。婆媳关系不很融洽。

命主是孝子。

兄弟：辛金代表命主，秋天的金，以金为兄弟姐妹。八字中有五重金两重纳音不能载，估计同胞七胎存活五个，三兄弟，两姐妹。兄弟感情不错，而且个个了得，都是有用人材。

妻室：男以正财为妻，亥中甲木，即代表命主的妻子。甲木在年柱，得水滋润，妻子命不坏，很载财。老家与命主很近，或是老亲。98 年甲木得禄，妻子有点财气。妻子的兄弟很少，三个只能存其一二。都是有能力之人。命主无偏财，对男女感情之事，不甚关心。对妻子却忠心不二，命主责任心很强。

子女：时柱为子女宫。丙丁火为子女星。八字土太重，泄了丙丁火之气。月时又有双重火库。是不利子女的命。96 年结婚，97 年遇刑，必生孩子。命主现在又行乙未运，居家环境如果是红黄暖色，或住高亢之地，都不利于孩子的学业。居家环境如果多用冷色，不仅可得贵子，而且对命主身体事业都大有益处。

第四篇

事业·疾病乾造：辛亥戊戌辛巳戊戌事业：此造，有一个鲜为人知特点，那就是太阴星管命，太阳星照身。月为太阴，日为太阳，命主生来就与日月有情。局中五行，土最重，金也不少。土旺生金，金能生水。命主的职业，应该与金水有关。少年时期，行丁酉运，身旺见杀，小有名气。青年时期行丙申运。事业上小有成就。尤其是二十岁进申运，水得金生，贵人逢驿马，必取大学无疑。巳在妻宫，亥在年柱。命主的事业与老婆及祖辈有一定的关系。辛日干，四面都是火土，命主多在大城市做事。戊土为印星，印主文书之类。命主的事业，似与合同或房屋有关。火为正官, 个性很强, 因此, 常会路见不平拔刀相助, 有威严, 适合担任竞争性少的工作。驿马互冲，主动，职业的性质具有流动性。具体说，从 91 年下半年开始进申运。92 年到 97 年先是一路平安，还有财运。96 年丙子，乙木贪生忘克，喜神变成了忌神。命主呕了大气，身体还受到影响。97 年虽不吉，但命主从此认识了自己。这一年，身体和心理都得到了很好的调理。这一年无论是进医院，还是进法院。人生是一大改变。

99、2000 三年又可谓东山再起。2001 下半年开始进未运，这两年来的不吉，纯孰运气使然。有人说，行好运要努力，行坏运更要努力。这并不全对。行坏运时，你越动越坏，只能忍和守。

疾病：

《黄帝内经》上说，人们只要“法于阴阳，和于术数，保证自然五行畅通，人就百病消除”

。何为法于阴阳，和于术数呢？就是人要效法自然界的阴阳变化之理，知善恶、进退，以及四时寒暑的规律。运用五行知识，从大自然中获以五行之气，来不断地调和补救人命先天的不足。

命主是智慧之人，毋庸我言。关于疾病，命书《滴天髓》说：五行和者，一世无灾；气血乱者，生平多疾。又说：论痰多木火，生毒郁火金；金水枯伤肾经虚，水木相胜脾胃泄。先生八字中，水受土克，比较严重。水在人身五脏中，代表肾脏，在六腑里面，代表膀胱。金是水的源头，金水两伤的年月，命主必然肾经虚弱。命书还说：火土重而不生。也是因为八火土太旺伤了肾经的原故。推其发病时间，自然是火地两旺的流年。如早在８７年，迟在９７年，这两年丁卯、丁丑，火炎土燥，不利身体。今年癸未，大运在乙未，乙木入墓，下半年未土司权。如果生出疮毒则病不可怕。在以后的岁月里，2006 年丙戌，是最要提前防范的一年。人的疾病，其根源多由人的先天决定。后天的饮食，可以进行适当的调节，防范于未然。

第五篇

事业·财运乾造：辛亥戊戌辛巳戊戌大运：丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅05 岁 15 岁 25 岁 35 岁 45 岁 55 岁 65 岁75 岁流年：壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰命主身边一般情况都有三个领导，一明两暗。明的是你的主要领导，与你妻子很熟悉，对你有很多关心和帮助。另外两位有实权，对你的位置盯的较紧，对你时刻存在一种压力，平时相互利用，看起来关系很好，实际都在暗中竞争。由于你的个性厚重，不存在其它暗中使坏的小人。你主要领导是 01 或 02 年提升的。副领导有内功。平时深藏不露，对人很有鞭策作用。

从 97 年到 2001 的上半年，先生多数行的是财运，99 年己卯，乙木偏财得禄，财上有意外之喜。但这一年也有波澜壮阔。2000 庚辰年，

生财不少，但开支也可观。这一年工作压力不小。2001 年秋以后，若去西南方，必不顺心。另外，2001 年去母，这一年无论怎样要惊动一下你家的祖坟，去年壬午年，人多喜西方、北方做事。春季还不错，工作在压力中更显得出色。

去年癸未年，八字遇刑，大吉，多在十月以后、冬月甲子是该有收成的月份，今年甲申，运在乙未。甲木透出，一切都有了生机。工作较忙，腊月丁丑，丑未戌三刑齐全，工作有成绩，甚至得到表章。

2005 乙酉年，运在乙未。命主在事业上，又有机会走上新的台阶。要达到这一目的，借谁之力？酉与巳合，妻子是贵人。可喜的未运。不然这一年就是名利双收。正月戊寅，二月己卯。稳中求发展，有进益。三月庚辰，想投资，若不寄希望于 2006 年则可。四月辛巳，形势逆转。忍为上策。五月壬午，六月癸未，四月的忍，换来这两个月的幽幽自得，杨柳春风。七八月，甲申乙酉井泉水。是命主五行转换的又一个关键时刻。2006 年在大势上火土两旺，解决问题的办法，全看这两个月了。处理得好，九月无忧，若是随心所欲，当年九月小有不顺。冬三月，丁亥戊子己丑，较平顺。

2006 年丙戌，上半年还在乙未运，这是一个脱换大运的阶段。7月 15 日以前，必有不同程度忧心事。重点防范两个方面：一、个人婚姻感情上；长辈的身体上。7 月 15 日以后，大运进入甲午。甲木是你的正财，也代表命主的妻子。这一年丙辛相合，时柱、月柱、流年伏吟。甲木是否承受得住，全看阴阳宅的力量了。所以，前面说过，2005年七八月的处理，直接影响到 2006 年的吉凶；2006 年 7 月 15 日的处理，又直接影响到整个甲午大运十年。命主一生，深得祖宗老人的荫庇。

2007 年丁亥，一切又变得平顺多了。妻、财、子、禄双双见喜的一年。

2008 年戊子，不如丁亥年，主要是命主的身体不吉，这是八字中水受土克，后天无力彻底解决的问题。

2009 年己丑，六月丑未戌三刑齐全，容易勿视的伤灾，妻子有不安之感，个人事业可以再度提升。

2010 年庚寅，甲木用神得禄，甲木正财为妻子，喜中藏忧。

2011 年辛卯，命主四十岁，不惑之年脱甲运进午运。午火不吉，脱运交运之际，宜静不宜动。

2012 年、、、、、、命学之难，难于上青天。先生经过辛卯年的修炼，以后的历程将不是常人所能预见的了。命算至此，恕笔者不恭。你的后天的修炼，使命运有很大的变化，以后的事就难以准确的批解。见谅！

壬水篇

第一讲是水又非水，流动是根本

（原为：第一讲比方下的壬水）

壬在人身上代表膀胱。膀胱的主要功能是贮存和排泄尿液。水液经肾的气化作用，升清降浊，将体内多余的水分和废料下输于膀胱。膀胱内的尿液贮存到一定的容量，可及时自主的排出体外。膀胱的这一生理过程称之为“气化”

。如果膀胱气化不利，就可能性出现贮尿和排尿的功能失常。壬水在人身上代表膀胱，其主要功能是运化，因此壬水主流动，流动才是壬水的本性。

前面讲过，己土中包含有金木水火，土中哪来的水呢？岂不知己在天为云，云中全是水气。地理课本上讲云的形成，主要是大海中的水气，蒸发到天上。中医讲，脾是后天之本，己为脾，脾的主要功能主运化，运化的对象，最主要的水气。所以己中包含有壬水。脾的运化实际就是通过水的流动得以完成。

壬，在天为银河之水，在地为沼泽。引申为江河湖水。古人说“壬生于秋（申地）

，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸。

”《滴天髓》认为，壬水通河，能泄金气。壬生于秋，在天也为秋露。庚的质体是辛金，辛金最爱壬水。因为壬水有洗涤作用。现实中的壬水命人，多数爱整洁。保持清洁卫生是他（或她）们的一项重要任务。壬水也很灵活，活动范围大，虽然思想较动荡，但有主见。家中老大若是壬水命，其人多是当家人。

例一坤造：癸巳癸亥壬辰乙巳这是我详批过的一个女命，壬水旺于月令，通根透癸，冲天本地，确有男子汉的气质。在家老大，四世同堂上下二十几口人的当家人。公司懂事长，平时特别爱干净，公司每次换房子，最后一个离开的便是她和清洁工，平时自家或工作环境的卫生更不用说。她喜欢征求别人的意见，但最终有他自己的主见，行事果断，干净利索。

壬水灵活的另一个方面就是化则有情，从则相济。春雨欲来风满楼。壬水喜木，壬见丁化木，木为风。风的流动，带来水气。壬水弱的时候，也较容易从，从财也不是倒向一边，而是水火济既。

水主智，在五行不偏枯的情况下，壬水日元的人，聪明者居多。己土湿泥，见者水浊，有书说，水土混浊必多愚，或者说云雾蒙蒙，不是明亮的象征。壬水通根透癸，冲天奔地，易成汪洋之势，这是壬水最危险的时候，因此，需要戊土堤防。现实中，很多壬水女子喜欢戊土男生就是这个原因。

古人说，壬是大海一样的水，江河湖水，这是在打比方，壬水的精神实质，既是水的实体，又代表一切流动性大的物质，流动是壬水的本质属性。壬属阳水，如江河之水一般，一泻千里，因此壬水日元出生的人，都是坦白大胆，冲劲十足的人，容易激动，有责任心，但欠缺心机，太粗枝大叶。

壬水命人如生于秋令，多是身强的人，壬水太多，便如黄河长江缺堤，要用戊土来防洪，将水引入农田灌溉，或归入大海。壬水日元的人，身强比身弱好，身强只要防洪，便是好命，但身弱的话，要用金水来扶，一生劳多功少，而且大多不快乐。例一的女命就很劳累。

壬水日元的女性，性格多象男人，如香港影视界名导演许鞍华，及电台名人俞峥小姐，一生都不穿裙子，打扮如男性，此二位小姐冲劲十足，巾帼胜须眉，便是典型的壬水命人。在政界上，香港的邓莲如及范徐丽泰，都是壬水命人。

例二，坤造：庚子戊寅壬辰丁未此造壬水日干，生于春月，丁壬合化木具备一些条件。单论其人的性格，确有男人的气概。讲大原则不算小帐，与人交往表面总是吃亏，实际获得了相当不错的人缘关系，大事上从没有吃亏。壬水偏弱，中年阶段作从象看，其人也是刚柔相济。

例三，乾造：戊午壬戌壬子丙午 (寅卯空）

这是我在新浪网上公开预测的一例，为了便于读者研究，现将反馈及愿意公开的人生经历贴在下面。

（原批略）反馈：细看先生为我批的八字，如得一知已，我的一生如生先亲眼目睹。不禁打心底由衷佩服与感激。赞为神人。谢谢好好先生（按：作者在新浪网的呢称）!!!我本好易,自学六爻多年也好毫无进展,合符你所算的对神秘事有兴趣,但能否成高手,就只能盼望了。也曾在许多周易网上瞎逛,请过些许高手帮忙批八字,可没一人有先生的所测精准,也解开我学易多年不能自算的心结,我反馈如下：

我出生在水边，左边有山，门前有路，右方较远的地方有一条大路，只是水库不是在后，而是在左边,山的下面。
先生对我的性格描述也完全正确，小时候非常调皮，脾气急躁，但这几年后好转，文明礼貌，深明大义不敢当，只是与人争执的少，和睦相处的多，当年读书时常当班干部。也可以算组织能力强吧。
对于家庭情况，先生是算得最为正确了，24 岁以前家里不仅是破了大财,而且父母又相继去世，(88 年父母生意失败破财，一直到 92 年才有所好转。93 年父亲因病去世，94 年母亲因故去世）暗恨老天不公的同时，我也对命运产生一定的好奇与思考。
自读初中开始患有慢性胃炎，也诚如先生所算，小时候太过顽皮，头上多次受伤，到现在额头上还留下几处伤疤。
近几年的运气也如果先生所言，00 年破财。01 年有转机找到一个比较合适的工作待遇还好。02 年下半年财运较好，03 年也还不错。04年从目前看比 03 年还好一点。但我较迷惑的是，在我财运好一点的同时，破财也伴随着我，不知这样的情况到什么时候才会有所好转？
我现在几个港人合伙办的一个企业里，由于港人胆小，所注册的公司也属于私企，本人生性胆小，心里素质较差，一直不敢赌博，也谢谢先生劝告我的一生：姓 :罗出生地点:湖北
出生三个月奶奶去世。
1985或86年爷爷去世。
1988年父亲生意失败，一家人生活难过。
1992年父亲回家重新做生意,家境好转。
1993年大年初三父亲因病去世。
同年招了一个继父。
1994年8月母亲,妹妹,继父因事故去世
1996年,外出打工。
1997年外公去世,至到1999年财运平平,糊口而已。
1999年被朋友骗到广东,至2001年年初亏,一到两万块,所有打工的钱全部清空.还欠人钱。
2001年找到一份新的工作,做销售,工作还可但该年财运平平,但身份证被偷。
2002年被调到苏州,开发新地区的新客户, 办身份证时被改名叫罗小辉上半年压力很重,破财几千.下半年生意好转,财运降临.年底回家订婚.年底老婆情孕,因为经济情况而流产。
2003年上半年运财尚可,下半年为讨好上司,花钱上万。年底回家结婚,

花几万，又空。

第二讲汪洋并百川，漫流总无边

（原为：第二讲壬水的体象）

《十干体象》诗曰：

壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。

干支多聚成飘荡，火土齐来伤本原。

养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。

身强原自无财禄，西北行程厄少年。

天一生水，地六成之。自然界的水多，看似平凡，实际是一切生命最离不开的基础物质。十干中的壬水，代表了一切可见的水和不易见的水和水气。壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。正是壬水的大体形象。

水多了必然动荡。面测的时候，遇到八字中水多，特别壬水透干而土少的人，必然推他（或她）有诸多不稳定的因素。

例一，坤造：壬子丙午壬申壬寅此造有壬丙相交，未见其人就知道长相十分迷人，后来才知道，人称小媚娘。但壬水三透并且无土，其人生活工作都不稳定，夫宫遇冲，谈的男朋友不少，但也都是一些有家庭，家庭又不稳定的对象。此造无官星所依，只好盯着财星，目前以发财为主要目的。但财气也不稳定，起落较大。此造与前面提到的坤造，癸巳癸亥壬辰乙巳是同胞姊妹，所不同的是，其姐八字中有一重辰土收水，婚姻上较现实，后者婚姻上总存在幻想。因为土少，婚姻都一直悬着，事业上的不稳定常常令她们心忧。面对这样的先天因素，我建议还是现实一点，不要追求过高的标准，多与土多的人打交道，土多的人外表厚重，行事稳重，其姐也基本上喜欢这类男性，其妹则一直喜欢那重幽默滑腻的男性。

与社会上普通人相比，姊妹二人都算有成就。两姊妹很优秀，给家人带来很多的快乐和幸福。查其家人的八字，老爸是戊辰戊辰壬申壬寅，原来其父是土多的人，姊妹二人特别喜欢其爸，一家人相处也真愉快。在与其家人一起聊天的时候，我说老爸的八字时辰坐食神，利女不利儿，果然，命主的两个哥哥都很普通。其父平时一直有怪罪其母的意思，现在其母听我这一说，马上向我诉说多年来这方面的委屈。自此父母关系好多了。

父母要我查查她的两个女儿为何婚姻不顺，我说这也是命运在作怪。我说，“干支多聚成成飘荡”，壬水多了，就有这些不利因素，只要常与二老坐坐，其乐无穷。现在的景况，除了婚姻，一家人也真够欢乐的。

命主比较相信我说的，但还有许多想不通的地方，因此常常来电或到我的办公室聊天。我告诉她，命书中论壬水，还有句话：火土齐来伤本源。她不怎么理解这句话的含义。我说，你别老想着发财和谈恋爱。火是你的财，土是你的官星，真正到你财发万金夫妻美满的那一天，你的身体可能会出现较大的问题。还是象现在这样过也不错。寅宫不怕水源深，你的女儿很有出息，对你也象你们对父母一样，格外孝顺，你的晚景也是很幸福的。

她经常要我结合她的八字作些生活指导，我看她的八字中，月上临午，日上临申，书上说，养性结胎须未得午，长生归禄必属乾坤。她当然不懂这句话的真正含义，我只好顺势与她说，你的八字中有午字，叫你要多修心养性，心性越高，婚姻问题就越容易解决。老公和孩子都能给你带来福禄。这是对外行的劝告，原话的意思当然不是指这个，是说壬水临午未是胎养之地，临申和亥是长生和禄地。她又问最后两句是什么意思呢？身强原自无财禄，西北行程厄少年。我说你在男朋友面前要学会温柔，性格过于刚强，对方觉得你难以对付，自然对你不利。你早年行东方运，年轻的时候不仅漂亮而且各方面都较顺，你幸而是个女孩子，要是男命，早年运走西北那可糟了。是女命逆行运，中晚年才走西北方，人已成熟，事业家庭都已定型，再行西北运，无非就是财气少点，生活上平淡一点而已。

例二，乾造：甲戌乙亥壬辰丁未面对这个八字，不是我讲给他听，而是命主他结合自己的生平，给我讲解壬水的体象。壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。这是说壬水人，多半有较为宽大的胸怀，也必须有宽大的胸怀才配得上壬水，事业才有成就。壬水人的生路很广阔，有海纳百川之势，选择职业要有面对古今中外男女老少高低层次都相关的行业最合适。只盯着自己的脚尖的人是不够格的。

这是我彭师傅的八字，虽然是肓人，可他忙禄的程度不亚于一个县长。确实是无论什么层次的人都能与他接近，高层次的人说与他交谈很受启发，当地混混与他交往也很服气，别人的听不进，但他的话总喜欢听。我的感觉他就是一个大海，能容纳任何东西任何人物。平时服务的对象也是遍布世界各地。

目前，他刚进午运。他的八字是丁壬化木，甲木是第一用神，以前我说进午运甲木处死地怎么办？他说，体象不是明确告诉我们了，修心养性，让你们忙碌去。现在看来，他在午运调整得很不错，除了开始得了一场病，思想上没有任何的负担。虽然他没说，但我很担心他的未运，未运是燥土，火土齐来伤本原，所以我们几个弟子趁现在他还健康，都争着孝顺他。

他的八字是丁壬化木，最怕的五行是什么，我想细心的读者应该知道。他最怕的字是庚，庚是破坏丁壬合的最大忌神，早年的庚年他必破财，后面的庚年他都自行化解，反而没见大破。比如，庚辰年他一人出资修了一条公路，一座桥，附近的阔太太俗婆娘有的竟然侧着眼睛看他，当然哪里明白这其中的奥妙。明年是庚寅，不知他又准备如何“破法”

。

第三讲气数与气势，从此说开去

（原为：第三讲壬水的气势）

易曰：习坎，维心亨。坎为水，水流的中心是一往直前，它不会轻易改方向。壬是阳干，所有阳干都是从气容易从势难。所谓从气，就是不改变自身的性质，力争自身从生到旺。这种人，喜欢独立自主，自力更生。壬从势有多重情况的从势，既有自身旺极的润下从格，也有跟从其它五行的大势而去的从格，除了润下以外，其它从势，都有改变自身性质的趋势。后者之人都较现实，能放下架子去适应环境。凡是阳干，后者的从势都不是他的本性，尤其是壬水，壬水通河，刚中之德，是周流不滞。壬水一有帮扶就从气，见金或见水都是从气。现实中这种人的主要表现是不会轻易改变自己的主意。壬水只要不太浑浊，多数有主见，这都是它从气的表现。

例一，乾造：壬寅壬寅壬寅癸卯上面这个八字天干三壬一癸，是有气势的八字，因为有壬癸相助，日元壬水不完全属于从势。也有从气的一面。从气代表自身有能力，从势是善于利用环境，适应环境的能力较强。

还元子老师第一次断此造断的很妙，他说此造出自贫困家庭，双亲早逝。83 年得机遇，从此走上光明大道。此人早年家境及父母情况确实如此，83 年入伍，84 年考取军校，以后每逢寅申巳亥之年都有晋升，现在有将军地位。据接触，此人的优点主要是随和中有主见，时刻都在积极努力向上。而且从不忘记少年时期的艰难。仕途上，近年除了丙戌火土齐来稍有不顺以外，其余年份都很顺利。

例二，乾造：壬寅壬寅壬寅戊申此造与上造同一天出生，时辰是戊申，戊土透出既有好的一面也有不利的一面，好的一面是戊土代表的七杀能制住壬水的波动，儿子来的较顺。不好的一面，是时见申金，壬水从气的意愿更强烈，但因戊土相隔，从气并不顺，从势又有寅申相冲，从气与从势两者都不顺遂。无奈之下，壬水只好寻求寅中丙火，目的是去金就势。结果命主是一生意人。

例三，乾造：庚午壬午壬寅庚戌从气的人主要是能按主观意识办事，从势就是顺从大势，按环境办事，从的越真越好，从的假，便是有心无力，左右为难。此造地支两午一寅一戌，火势旺盛，但年月却有庚壬，时又透庚，一齐来帮扶日主。此造早年特别是在 40 岁以前，有坚决从气，而决不从势的思想。可是，地支那么一派旺火又岂能容得下庚壬之气。这种五行矛盾必然导致人生坎坷。此人出身地主，早年读书聪颖，但年轻的时候一直性傲。其性格导致人缘不佳，解放后成分高，在社会上一直受人歧视，54 年当地因洪水导致缺堤，污他所为，55 年陷入牢狱。当年越狱逃进深山，隐姓埋名六年，平时替人修修补补，日子本是安稳，一个春节，酒后替人书一婚联：节届花朝花并蒂，家逢喜庆晏双临。不料被进山守猎的干部发现，他们想，此地岂有如此了得的文化人？一了解，便发现了他的真实身分，从此又被抓进了监狱，直到己酉年才得以释放。46 岁时，师傅为他算命，说 48 岁会有人生重大转折。理由是前一个庚为波折，后一个庚是转折。果然 78 年落实政策。他是文化人，被教育界的领导看中，安排到中学教英语，他走进文化教育界，如鱼得水，工作成绩突出，文学才华更是令同事们歆羡。

命主有一位堂哥，战争年代是国民党军官，后来在巴西定居，壬戌年回国，为他的工作转政定级又起了促进作用。丁卯年终于实现了梦想，从此生活上有了依靠。

这个八字从气是痛苦的，从势用午中丁火最好，前半生的坎坷与他的思想顽固有很重要的关系。书曰壬水，化则有情，从则相济。此造的壬水，从大势是唯一出路，况且大势是午中丁火，丁壬之合，化则有情，除了文化大革命阶级斗争激烈时期以外，其余时间很多群众和干部对他并没有恶意，是他本人的思想过激导致自己半生浮云。岂不知，壬水从财，实际是水火既济。壬水照样可以发挥自己的长处，做自己喜欢的事。48 岁以后的日子，基本上证明了这一点。

壬水很容易形成冲天奔地的气势。冲天奔地，难免不陷于坎坷，坎是黑暗之地，面对坎坷，应该从亮处着手，顺势而行，才是走出困境的法子。象这类壬水命人，如果明白这一点，一生要少受很多罪。

壬水从气是它的本性，从势是不得已而为之。象例一的壬水，从气不见庚辛金，只能导致父母无靠，从气是得壬水相助，与周围的壬水融为一体，壬的坐下是木，水生木顺势，从气与从势都没有阻碍，这种局象，使命主既有人缘，又能顺潮流，这说明命主的思想意识与周围的人士以及国家形势紧密联系在一起，这样的人当然很适应社会。

例三的壬水，从势遇庚发水源，从气遇地支一片旺火，从气与从势形成一种势不两立的矛盾。面对这种矛盾的局面，经验认为从势是出路，人的思想还是要顺着潮流为好。从气可以说是为实际自我而奋斗，在断命过程中属于气数法的范围。从势则是为适应环境而作出努力。在断命过程中属于气势法的范围。相比之下，气势法重于气数法。下节我们专讲壬水的气数。

第四讲壬水游四季，气数定喜忌

（原为：第四讲壬水的气数）

诀曰：正月壬水庚丙戊，二月壬水用戊辛；三月壬水甲庚用，四五壬水用壬庚；六月壬水甲辛顺，七月壬水用戊丁，八月壬水宜去土，九月壬水甲丙庚。十冬壬水戊参丙，腊月壬水爱丙丁。

壬水人有一如既往，勇往直前的个性，在没有强势相逆的环境下，实现个人理想，做自己喜欢做的事，是壬水人的第一愿望。易曰：习坎，维心亨，行有尚。壬水人的这种性格是值得推崇的，人贵有恒，壬水人最有恒心。永恒地流动，是它的本质特征。实现自我就要看它的环境与条件了。本节所讲壬水的气数，专指壬水实现自我的条件。从上面的口诀中不难发现，壬水要独立自主，离不开旺气，自身不旺就要金发水源。这个道理很简单，就是只要水源充足，不至于枯竭，壬水奔流的意象就容易实现。前面多次讲过，气数法是在不具有气势的情况下的论命方法。

正月壬水庚丙戊。正月建寅，壬水偏弱，用庚发水源，水不至于枯竭，庚金是第一气数。正月寒气依存，需要丙火以除寒，水不受冻，才能行动。丙火是第二气数。水源充足，河水解冻，再就要堤岸以防洪，戊土是第三气数。正月壬水，使水流不竭是其人有作为的首要条件，用戊土则是有条件的，比如壬水不旺，戊己土的出现就是浊气。

二月壬水用戊辛；二月阳气渐升，流水不冻，冲奔之性及易展现，此时防洪是第一位的。所以戊土是第一气数。二月壬水除却冰山融雪，壬水就不旺，因此也又要金发水源，但用辛不用庚，因为二月乙木最旺，庚金被乙木贪合，名存实亡。二月壬水，辛发水源就是利用冰山融雪，用辛比用庚好。辛金是第二气数。

三月壬水甲庚用；三月建辰，辰为水库，此时的壬水即是库中的水。水以流动又不奔狂为美。辰库收水，有失壬水本性，用甲疏土，开闸放水最为重要，甲是第一气数。库中之水也是有限的，只泄不补充，水易干枯，用庚生水，补足水源才算完美。

四五壬水用壬庚；巳午月的壬水，火旺水衰，只要火土不成势，壬水就依然有贮立独行之势，即是说，壬水有根，自我流行的意识不会改变。用壬水比肩以助之，成水火既济，比肩壬水是第一气数。癸水至弱，遇旺火是杯水车薪。不仅不能济火，反而是伤灾的标志。用庚发水源，水不枯竭，庚金是第二气数。气数代表一个人的天份，八字气数俱全的人，其人素质不可能低。象上节例三，庚午造，正是午月壬水，庚壬齐透，其人的才学与能力称得上是出类拔萃。就是地支一派旺火，大气候不给他发挥的机会。导致人生波折。

六月壬水甲辛顺；六月建未，火土炎蒸，己土太旺，壬水全是水蒸气，甲为雷，辛为冷气，二者齐备，壬水才有机会掉到地上，实现水流的本质愿望。甲是第一气数，辛是第二气数。而且先甲后辛的顺序不可颠倒。六月壬水，即使有辛，无甲透干，也是密云不雨之象。斯时只有闷热。这种壬水人多是坐享其成，还闷闷不乐。甲木一出便是烈风雷雨，壬水才有了用武之地。在壬水的体象中我们谈到过“养性结胎需未午”。生于未月的壬水，适合休养生息，这也是培植甲木生气的一个过程。

七月壬水用戊丁；七月建申，壬水的长生之地，壬水必作旺论。壬水一旺防洪就是第一任务。申月庚金气盛，秋风萧瑟，若不见暧流配合，壬水就难以成形，故七月壬水，水多用戊，水少用丁，戊丁是七月壬水的气数。

八月壬水宜去土，九月壬水甲丙庚。

八月是辛金的禄地，辛壬配合成金白水清是最高格局。而金白水清的最大忌神是土，八月之土虽然不厚，但破坏金白水清却很容易。八月辛金当令，老天既生壬水日主，其目的就是得一金白水清之美象，因此八月壬水贵命居多。推断时以去土取贵，十有九准。

九月建戌，燥土之地，甲木是第一气数，这与六月壬水较为类似。然而，不同的是，戌月是寒露霜降之际，用丙除寒，壬水得以流动，丙为第二气数。九月戌，也有会寅午之势，此时用庚，肃煞秋风可解燥气。

十冬壬水戊参丙，腊月壬水爱丙丁。

十冬即指亥子月，壬生亥子水归坛，壬水必旺无疑，用戊砥定汪洋，戊是第一气数。十月有个小阳春，亥月用戊，丙火则只作参考。子月大雪冬至，壬水寒极，多是冻水，若要壬水流动起来，丙火必不可少。例如，前面论过的一造：甲辰丙子壬子甲辰，月透丙火，时支辰土，丙戊气数俱全，所以其人层次高。

腊月建丑，依然是壬水旺地。局中只要有暖气存在，壬水就有流动的愿望，否则就是一片冰天雪地。寒极无暖气属于有气势的范围，忌用丙丁火解冻。除此，腊月壬水必要丙丁，见丙丁透干，壬水就有生发之机。寒而不尽，丙丁全无，必是下格。

第五讲丁壬合化木，庚煞不可逢

（原为：第五讲壬水的化象）

《十段景》曰：

壬从丁火，秀在东方；

遇甲兮，多招仆马；

逢辛兮，广置田庄；

丙火欣逢，乃英雄之豪杰；

癸水相会，为辛苦之经商；

配印成轩，巳临官位；

飘蓬落魄，戌带杀来；

皓首无成，皆为庚金成旺；

青牛不遇，盖因乙木为殃。例一、坤造：庚子戊寅壬辰丁未大运：丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申此造 10 岁行运，生时正当甲木当令。丁壬合于寅月，具备成化条件。无奈，天干戊土与庚金齐透，于化神大为不利。庚戊在年月代表早年。果然，此女早年多病，身体差，初中毕业，因家庭成分高，无缘升入高中。丙运参加工作，五年风风火火，追求它的男孩子特别多。丙运工作中也十分顺利。乙运第一次离岗经商，特别是癸酉年确实辛苦。此正有“丙火欣逢，乃英雄之豪杰；癸水相会，为辛苦之经商”之意。

就化象论“逢辛兮，广置田庄”

；这句话用在她身上尤其灵验，现代人不置田地，以建房为主。她从 21 岁起每逢辛年都大搞房层建设，到目前为止已置建过三次房屋。

丁壬合化木，有成象。乙庚则是最大的忌神，庚的出现，造成两个结果，其一，年上庚金代表祖上破败，从富到穷，本人出生大地主家庭，那时初中毕业升高中靠贫下中农推荐。因成分太高，没有资格继续学习。其实她本人聪明能干，人缘特好，中小学成绩也非常好，但政治上被当时的生产队长一票否决。这件事造成她一生最大的遗憾。其二，庚的出现导致母子不和，至今母女关系非常差，查他母亲的生辰，恰恰就是庚日元的人。

“遇甲兮，多招仆马”

；38 岁戊寅年下岗，四十岁进甲运承包过大型商店，那几年确实是广招帮手。

此造就壬水的气数而论，壬生正月，庚戊齐透，丙火暗藏，气数不凡。但这只能说明此人的素质不低。就化象而言，庚戊齐透恰是忌神猖獗。尤其是庚金，化气是金克木，破坏了象气格。

就此造的看法正应了《滴天髓》中的一句话，化得真时只论化，化神还有几般话。此造也能说明，在从气和从势两种看法相互矛盾的时候，气数只代表其人的素质，气势决定人的命运吉凶。

例二，乾造：甲戌乙亥壬辰丁未丁壬合于亥月，化神气足，化象能成。命主肓人，天文地理，诸子百家却无不通晓。吟诗作对堪称大家，中年以后，就是整个族人中的主心骨。人缘好，而且不是一般的好，无论社会上的好人坏人，干部群众，对他都是毕恭毕敬。对此造印象最深的是乙庚流年，他每逢庚金之年必破财，庚辰（40 年）双目失明。庚寅年穷困，亲人去逝。戊戌年漂泊在外，差点饿死。庚子年，外出谋生，挣的钱还不够给孩子治病，儿子最终落下残疾。庚戌小破，庚申大破，庚午为孩子读书，花费很大。庚辰年，明知会破财，主动为在村里修桥补路，个人不计收获，甘愿投资几十万。戊癸乙年身体也多不好。例三，坤造：壬寅癸卯壬子丁未此人今年正月找我看八字。壬生卯月，乙木当令，丁壬化木有成。断其本人事业成就非凡。她很谦虚地说，有个一般。我看癸水在月上透干，子卯相刑，直断她为家事有烦恼，这次是为家事而来。因为《景》曰：癸水相会，为辛苦之经商；08 年癸水得禄，戊癸化气有损丁壬化木。08 年因经营不顺而破财。今年己丑，冲入子女宫，今年因子女问题，是否继续经营夫妻二人意见不和。

我看此造有壬寅癸卯。壬水从势的格局和丁壬化象的格局都要高于从气，建议顺势而为，不可感情冲动。因为寅卯辰的中气是卯，卯木当令，主国家政策社会发展形势，建议多参考行业变化，以行业变化为主要决定因素。原来夫妻二人办了个私人学校，前几年发财不少，08 年不紧气，为照顾自己的孩子，此女士今年有调离私人学校的想法。其实，这只是想法，最终她不会放弃原先的工作。因为明年后年就是庚寅辛卯松柏木，最多就是上半年遇庚有点艰难，其余时间都很顺利。

此造用子平常法看是食伤生旺，正财透干，适合搞教育，但正财合身，不应过分追求偏财，正财主从事正当行业的正当收入。将私人教育切实当作事业来做，未来的成就更大。子卯相刑在月日，夫妻感情有待进一步改善。

第六讲六壬皆趋巽，无水不朝东

（原为：第六讲六壬干支）

壬子：干支一气，日柱壬子，坐刃坐劫财，水太旺，漂亮。女命不会持家，有多少花多少，花心；男命好色，若经商发财，命局若破损，发多少又失多少。纳音为桑柘木，木弱则富贵，旺则贫贱。

壬子是马奔天河日，有诗曰：壬水浩浩漫天下，行入东方福到家。江南平川鱼米乡，云雨湖海镜中花。

子月，非平常人。丑月，官星，人清秀。寅月，大富贵。卯月，刑，妻离。辰月，官库，无冲不发。巳月，午月，利路经商。申酉月，文章璀灿。戌月，权重。亥月，贫。

壬戌：干支气势在于水土战，壬水临戌地，水不弱。日柱壬戌，坐下财生杀，杀生印，杀印相生，如海中城堡，主大贵，或武贵。但丁壬化木逢燥土，往往变成小人或坏人。《玉宵宝监》云：壬戌气伏而不顺，惟以火土损益之，乃成大器。戌为天门，壬戌在柱，容易进入大都市。

壬戌，龙出苍海日。有诗曰：身坐火库水得福，西行东邀人间苦。壮士难酬青云志，醉看少女漫歌舞。

子月，有疾。丑月，人贵显。申月，枭印，劫财，亲姻难全。酉月，印绶，文印齐来。寅月，合，滋生荣茂；卯月，伤名，异路乘凤。巳月，英豪透发，午月，贵显双亲。辰月，青龙飞跃。亥月，兰蕙不禄。

壬申：干支气势在于金水相生，纳音剑锋金，刀光剑影，壬水旺极。壬水身坐长生，太旺，主人好动不拘。男命敢于拼打争斗，不善终。女命重武好斗，具男性风格。

壬申，白虎渡江日。有诗曰：命似白虎渡长江，最怕风雨江水涨。丽日跨入平川地，金枝玉叶陪身旁。

子月，劫财，合水，一生奔波，贫。酉月，偏旺，带疾，弧身。亥月，刑，破财，见官星，大富。丑月，官星，行财运，清秀，禄贵。寅、卯月，食旺，富贵双全。巳、午月，身坐学堂，名利驰驱。申、酉月财帛进退。土月，贵。

壬午：表面上是水克火的气势，实际上壬水弱时，壬与午中丁合。日柱壬午，坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。

壬午，花红柳绿日。有诗曰：禄马相邀入帝乡，花红柳绿掩高堂。出阕最喜函玉关，千里迢迢雁北上。

子月，月日冲，外乡立家，难团园。丑月，禄旺，贵。寅月，贵而多疾。卯月，富贵双显，巳月，财旺，喜印地，午月自刑，夭疾，比劫扶，吉。未月，大富。申、酉月，状元及第。土旺四季，主权。亥月，身旺，财旺。

壬辰：干支气势在于坐库通根，日柱壬辰，身旺，坐下有劫财生食，食神制杀，身旺用杀，纳音长流水气势有助身旺抗杀，主贵。壬辰日为壬骑龙背，亥时生，为龙归大海，主大贵，午时龙死为下等。

壬辰，山流水长日。有诗曰：江水流芳美如画，杜鹃啼血巫山峡。月下骑马走平川，一日尝尽牡丹花。

子月，成中有败，多凶。丑月辰戌未月，俱贵。寅月，食旺，人骑龙背，名流，财旺。卯月，清雅人。巳、午月，广置庄园。申月，奔劳，走乡串野。酉月，合，文上有名，才子。亥月，主掌权。

壬寅：干支气势在于水木相生。日柱壬寅，坐下食神生偏财再生杀，又为壬骑虎背，主富贵双全，干支相生，家庭圆满。壬寅纳音为金，虚薄，但能接纳金气。

壬寅，福禄日。有诗曰：虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗。禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣。

卯月，破财，有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身弧，奔波人。酉月，风流才子。戌月，财旺。亥月，财有根富命。子月，因财有破。壬见寅为食神，号富贵双全日。

第七讲晴光护玉栏，龙背莫等闲

（原为：第七讲，壬水花絮）

这是壬水的最后一讲。

壬水通河，周流不滞。书曰：壬骑龙背喜非常。龙即辰，水之库。壬水的精神是长流不歇，如果缺乏源头活水，那么壬水就不能实现自我。辰龙既代表水库，也代表大海。什么是壬水的源头？庚辛金，庚处绝地用辛做源头，辛不够用再配己土。己土为云，包含着无穷无尽的水源。因此，壬水男女，多生己庚辛儿子。也许女人生孩子是一种“实现自我”的原因吧。

有源头的活水都称得上是壬水，壬水旺的人最突出的性格就是有主见，心胸开阔，什么杂物他（她）都承载得住。壬水旺人做事不会轻易停止，不愿意回头的个性又显得固执或“愚蠢”

。壬水旺，容易放荡，最要与戊土人配合，尤其是依赖于水的戊土，水有多深，戊土就有多厚。壬水旺有戊配合，事业多半能成功。壬水的本性是流动，戊土阻止泛滥有功，但戊土也是阻止水流的大山，壬水弱如果又无气势把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。普通壬水命都是顺流而过。只有这种金白水清的人才有中秋月那种清白，而且永远留给人间。

最后贴一个我的壬水详批作为此篇的结束。

丁先生生于 1974 年阴历 11 月 14 日，午时八字：甲寅命立亥宫巳午未申丙子太阳在寅辰酉壬寅太阴在未卯戌丙午安身在戌寅丑子亥大运：丁丑 3~~13 岁戊寅 13~~23 岁夫妻宫迁移宫疾厄宫官禄宫己卯 23~~33 岁奴仆宫福德宫庚辰 33~~43 岁子孙宫相貌宫辛己 43~~53 岁父母宫兄弟宫财帛宫命宫壬午 53~~63 岁癸未 63~~73 岁甲申 73~~83 岁乙酉 83、、、、、、交脱运时间：命主 3 岁零 4 个月上大运，每逢戊年的三月 14 日为交脱运时间。

《易》曰：吉凶者，生乎动者也。命主应当注意，交好运之日，宜动，交坏运则宜静。

第一篇

五行分析生命之源八字甲寅丙子壬寅丙午五行极数：3 木，5 火，3 土，

（0+1）金，（2+3）水。正五行一共得了十三数。

命主先天秉壬水而生，时当小寒前十天，癸水用事。正五行缺金，土暗藏。水为源头，从坎宫子，流向离宫午即止。局成：水清木秀火明；以木火通明取像。八字虽非春生，但木气最旺。更有甲木天透地藏，虽处子水沐浴之地，但有丙火暖局，正合《滴天髓》之所言：甲木参天，脱胎要火。今有丙火解冻，木气自能流行。又喜满盘无明土晦火，所以局象清纯不杂。

壬水为江湖，丙火为太阳，形如日照江湖，水光辉映。壬水又为大海，午时透丙为丽日高照。木为风，一甲两寅，主巽风扑面。午中己土为云，日柱壬寅纳音为金，为命主先天倚居之地，甲寅、丙子、丙午纳音之水三面环绕。命主就在这风和日丽，一点白云从远方飘来之际，于一派祥和的绿岛上降生人世了。

年柱甲寅大溪水见时上丙午天河水，

《星命集成》奉为：脱体化神，超凡入圣。预示命主今生必有很深造诣。壬水生于坎宫，名曰龙入深潭。壬生子月，又暗结金水（指纳音）。有道是“寅宫不怕水源深”。满盘五行力量相较，壬水日元中和偏弱，寅木泄身太过。按一般命局论，当取金印生身止泄为用。但此造并非如此简陋，玄机一点乃在日支寅木。寅午半三合，木为火所行动。双寅夹子，午又冲子，冲必动。于是，在这无土无金（正五行）的情况下，子动生木，木行生火，一浪推一浪，直至时柱结出丰盛果实。

此造木为食伤，在年柱得禄，代表了命主的能力。火为才华发于外，为具有外部奋发之机。水为原动力，动于内，又为具有内部奋发之机。

《玄机探秘》之二有言：具有内外奋发之机，乃上品之人。加之无土晦火、无土浊水，八字定然清奇可贵。所以命主定然学识渊博，甚至身怀绝技，非等闲之辈。

壬水通河，终归大海，日相辉映，气贯天河。时中己土，是白璧微瑕。甲木虽有力，难以制己土，凭此一点，先生若非颜面有疾，定是生活中有难言之隐。戊己土为患，还有一证。己卯运的戊寅己卯年，土多晦火，岁运并临，地道的木多火熄，两卯刑克一子，门户遭伤。必然兄弟或父母有生死之灾。己运五年，对命主有如乌云蔽日，命主本人若无大患，实乃先天素质良好，流年运程奈何不得。

此造结构极有特点，其一、日坐金山，青山绿水环绕。其二、五行具有双重循环路线年甲寅日壬寅月丙子时丙午《五行气数》曰：四季丙火皆喜壬。壬丙相交，光芒四射。此造虽然年月与日时两重路线各立门户，年月组合与日时组合有相似之处，说明命主个性深得父母移传。另外，柱中两寅夹子，对于子的伤害不亚于卯刑子。命主必然会离乡他居。寅运力重，该是应期。

命主太阳星在寅，命宫在亥。寅亥相合，名曰得日之精华。身处戌宫，构成寅午戌三合火局，为用神加力。午在时上为子女宫，三合火局并非轻易可化，所以，妻儿子女来的较迟。

《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。日时地支寅午半合，为命主的造化元神（安身在戌，有合化成功的先天机遇）

。时柱为外部为表面，时柱对人的性格有很大的引变作用。由此可见命主极爱美妻，极富偏财。

总之，此命局一窍在寅，一窍在午。非普通格局所比，命主一生必定富贵双全。

第二篇

性情喜忌八字甲寅丙子壬寅丙午命书言：木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。八字正五行无金，柱中纳音金更有作用。八字忌土，四柱土少反而是一清纯吉象。这表明命主不仅仁义智慧，而且还是一位诚信存存，早入道义之门的人。

此造既成木火通明之象，就只能依此象而论。命主虽八字纯阳，但性情却很温厚。这也可作为此造只能以变理议论的根据。

命主太阳星在寅，与命宫有相合之情，相貌宫在子得旺气，定有美男子之称。壬水代表命主，见丙火为春波荡漾，柔情满怀。32 岁以前，限在年月甲寅丙子四字，火力不足，解冻也不力，所以命主性格内向居多。32 岁后，限入日时壬寅丙午，真正的木火通明成像。性格到时会有很大的改变，到那时，人往往激情满怀，在知己面前，壮志豪情，干什么都是义无反顾。

人的思想多受先天五行的诱导。普通论命概以财官为名利之征。此造成则要以食伤为名，正偏财为利。日时壬寅~丙午的组合，导致命主一生的思维趋势是欲用自己的知识才能争得别人的尊重，能用自己的才干创造丰厚的财利。往后喜欢用智慧生财，不愿参与大的劳作；喜欢向自由性质的行业方向发展，并具有一定的基础。应该说，这一愿望具有很大的成功趋势。命书言：食神多了作伤官。命主带有伤官的心性，具有独特超常的思维。对个人的兴趣或爱好有执著心。这种人学易以后，变得格外谦虚谨慎。偏财又为美妾，常有思美之心。八字一派气势在木火，月令子水为内部奋发之机。真神癸水是命局的发动机，建议居家环境多添绿色、火红色，八字取贵又宜向西发展。走动有利，定居时间过长则不利。看运程 28 岁进卯运，子卯相刑，有改变居家环境的势头。因下一步庚辰，庚金是难得的喜神，故宜向西南开门，以纳庚金之气。食伤多的人不喜拘束，事业宜从事能独立自处的文化行业。若是卯年开始学易，学业更有成就。此造对术数的机缘在日柱壬寅。壬寅金泊金是柱中唯一的正印，纳音为印星，比阴印更神秘虚化。批者断言命主学易以后，将会成功地塑造自己的人生。

第三篇

六亲俗缘八字甲寅祖上丙子兄弟壬寅妻室丙午子孙祖上：年柱甲寅代表祖上，天干代表祖父、父亲的能力。甲见子为败地，又子为大海，丙为太阳，八字无土。都主父祖辈干着飘浮不定的工作。寅中甲丙戊为为祖父辈之人，其中，甲木食神为才能，丙火为财，代表父祖辈虽然从文但也免不了亲手劳作。丙在子地，说明父祖辈虽然有能力自创家业，但父亲也定是处在风口浪尖之人。八字无金，纳音金印成枭，命主理当没有见到祖父。命书言（六亲公式）枭伤为祖父母。祖母身体健康而长寿。年月实际水不少，偏财丙火代表父亲。早年的父亲生活条件很差，冬天喜火，父亲是了不起的贵人。子午冲，寅木解救，是祖母精心教育父亲成人。丙火偏财在时上见午为羊刃，父亲性略躁，不喜官贵，多为易路功名。印为母，金弱而易沉，母亲身体较差，平时好善乐施。母亲或母亲方面对命主有相当大的影响，因为八字中是唯一的壬寅纳音金将壬与子勾通的。

兄弟：日干五行中和偏弱，以比劫为兄弟姊妹。从五行极数中可以看出八字共有 2+3 金故断同胞五个左右，兄弟似有二人。壬见子为刃，月令为兄弟宫。兄弟宫犯刃，主兄弟同胞之中有不吉之兆。八字中的两寅夹子，午又冲子，凭此信息就可断定逢寅或子的年运，兄弟同胞的凶灾难免。寅字之中暗藏戊土为七杀，是子中癸水的正官，所以犯的必是官非牢狱之灾。以后当命主进入四十岁的寅运限时，此兄弟还有一难，因为兄弟宫早落空亡。幸而得贵人，所以兄弟到底能逢凶化吉，还有相当好的财运。

妻室：男以正财为妻，偏财旧时为妾，现今为情人。此造正财丁火不透，且丙午在时上，主外。正财偶尔因寅午合局才进入一下妻室。或者说丁壬相合之情被偏财丙火所隔，所以意中人还在局外，很晚才有可能进入妻室的正位。眼下命主若还婚姻无着，32 岁丙戌年定可成就家室。

子女：时柱丙午为子女宫。八字食伤多而见财，终有子女。命书言：官杀为忌，子必迟来。戊与癸合，己与甲合，戊己为儿女，将是齐全居多。命局成木火通明的吉格，头胎是儿，并有出息。八字身弱财多，女儿亦可得。前面已经说过，八字已经构成“脱体化神”的吉格。命主将在个人的事业上有很大的追求，对子女的教养则会寄托于妻子或他人。

第四篇

职业事业八字甲寅丙子壬寅丙午局中水生木，木生火，火生土。其职业与土多有一定的联系。木火通明主文，工作必为文化技术事业之类。靠食伤生财的格局，即是靠技艺求得生存的资本。甲寅旬中子丑空，月上空亡，时柱孤虚。这符合中国古代易学名师的命局特征。

（详见《随缘命学》初级教程）所以命主能较早地接触玄学，确有相当的缘份。从运程上看，己运如乌云蔽日，命主仕途必定坎坷，现在无心向上求进。唯有易途，初出茅庐就见奇功。

（日常给他人或自己预测一定奇准吧？）君不见，下两步大运为庚辰、辛巳真金神，真贵人，真学堂。这两步运又多在甲午流年以后的甲午旬中。甲午旬中辰巳空，金空则响！看来命主最适合于靠技艺出名的职业了。命主对自己从事的职业，一重技术，二重偏财。平时所追求的是一种真才实学，绝不讲究虚华。所谓重视偏财，也是希望通过技艺获取正当的利润。八字无土，但土为忌，职业不是一承不变。火遇风吹，事业也有变动的趋势。从八字特征看，命主极有可能为了深入研究某种学术而周游全国，向自由性质的职业方向努力，应该说现在就已经开始了。

第五篇

流年运程命局：运程：

丁丑 3~~13甲寅戊寅 13~~23丙子己卯 23~~33壬寅庚辰 33~~43丙午辛巳 43~~53壬午 53~~63命主 3 岁开始行丁丑大运。实际是 3 岁零四个月交丁丑运，时值戊午年，并且是流年先到。那就是说，在交脱运的那一年，总是流年先与命局发生作用，然后新大运的五行再参与进来。3 岁那年是戊午能与时柱丙午融合，先打开一条通道，新大运到来之时，就能顺利地进入命局，这样所产生的作用往往更显著。因此戊午年三月十四日进入丁丑以后，命主身体略差。

（丁丑为忌）这步运中火土两重，易患肺经络系统如牙骨等方面的疾病。丁丑十年应有一些不顺之事，大的凶灾都是有惊无险。13 岁脱丁丑进戊寅大运，甲木旺气到，命主学业不错。23 岁脱戊寅进入己卯大运。八字戊己为忌神，九八年戊寅和大运己卯同时出现（先师言：阴阳结合之五行，力大无穷）。其中寅卯二字对月令子水具有刑克的作用。月令为门户，为兄弟宫，明显当年有兄弟姐妹深受“其害”

。甚至命主本人都会有不同程度的不吉发生。

壬水在原命局中，本是清纯不杂，这两年（98、99）命主思想上，精神上则有很大的变化。必是不顺遂的感觉。己卯为四正之年，命主正式介入玄学。28 岁壬午年脱己运进卯运（十年一大运，五年一小运）因有子卯相刑，且八字忌土，这一年还不如辛巳年。辛巳年木火土金能循环相生，特别是己遇辛金所化，感情、财运都应较好。就按如此推理，命主的庚辰，辛巳，壬午这三十年运气不坏。相对来说辰运可能走些险棋。就命主的兴趣而论，庚、辛巳、壬午、癸三十年无土之运，诸事皆吉。命主一生当中，唯有 68 岁未运最凶险，其理为食神入墓。据说人的修炼是可以改变命运的。

详批流年（原文从 29 岁癸未年起至 83 岁止）

八字：甲寅丙子壬寅丙午29 岁癸未年，大运在卯。因为命主 28 岁就已经进入卯运，所以这里是大运己卯先到，癸未后到。

（先到后到是有区别的）因午与未合，癸未一年各月的自然五行都能顺利地切入命局。大势上看，癸水不忌，未土不喜。午与未合而不化，为合绊，癸为劫财，这一年癸所代表的人或事物多少有些不吉。命主个人经济上有些压力而已。

正二月甲寅乙卯，旺木还能制己护身，命主心情比较舒畅。但有流年木入库的前提，所以正二月也无什么大的举动，多为看书学习的大好时机。

三月丙辰，辰土晦火，小事不顺多应在父亲身上。癸水入月墓，同胞为求财遇到一些困难。个人进出持平。

四月丁巳，巳午未能化火，大吉之象。各方面（特别是文上）都有大的收获。

五月戊午，兄弟求财需当小心，个人身体小有不适。

六月己未，是本年最要注意身体的一个月。未未伏吟，是个人与太岁的关系。

七月庚申，八月辛酉，因一申冲两寅有动象。当注意母亲的身体。

九月壬戌，寅午戌合，午未亦合，本月不吉，愿望不易实现，主要是命主个人心情不顺遂。注意不能冲动。

十月癸亥，比九月好，有家人大团聚的机会。一年的问题这个月都能得到解决。理为亥卯未三合局。或有意外之财喜。

冬月甲子，为工作之事而操心。子冲午未之合，会有一些意外之事突然出现。

腊月乙丑，乙木既然能刀羊解牛，本月当为吉断。……（未完后略）

批者：蔡昔琼（0713---2801303）

来信反馈（择录）

蔡先生钧鉴：

见信好！先生为我所批命鉴于 3 月 28 日收到。又蒙先生来电询问，极感盛情。拜读之下，深为先生深厚高明的功夫所折服。其细微独到之处，令我赞叹不已，心向神往。以下略作反馈，以证先生所见。

第一篇中，颜面之疾，确有其事。我左边脸上有豆大的烧伤痕。…… 寅运庚午年离乡均验！

第二篇中，性格大致如您所言。内向型，近年略好。…… 学识渊博不敢赞同，但爱看书却是事实。喜欢看历史传记，古诗，军事兵法，哲学，小说，佛道典籍等。对武术，玄学，密宗修持特别爱好。但都是略知皮毛。迄今为止，百无一成，倒是先生见美了。97年接触密宗修持功法。小时候就对静坐炼气特别钟情。2000~2003年四柱学小有进步。……第三篇中，祖辈情况基本正确。…祖父据说文笔过人，家境较富。文革中被迫自杀。时年父亲年方十五岁。从此家道中落。父亲性急，固执坚强，一生较为艰辛。母亲心善好施，待人以诚，正如先生所预见。父母亲信仰真耶稣教达二十五年之久。

父亲为教会执事，现专职教会工作。我现今曾经历三次生死之灾，都是有惊无险。目前未婚。…2001 年有意中人，但心想在 2006 年结婚。与先生所测时间相符。

第四篇中，先生言己土运为乌云蔽日，实如亲见！98 年弟有灾。99 年母亲出小车祸。妹胃病较重及工作下岗。2000 年祖母去世。自己连续三年财运不佳，也正是这时候真正学易及密宗修持。2001 年六月中体彩。后半年财运也不错。但此年农历九月起至今正月止，胃呕食少，心律不齐，时常困扰身心。去医院检查却无大碍。现在身体基本恢复了。总之，这三年，事业，生活，身心上的种种困苦磨练，倒使我认识了人生无常。也让我心向易道，去探索生命存在的价值和意义。这何尝不是一件好事呢！知天命，明进退，穷则独善其身，达则兼济天下。

唯愿日后能够利济天下如毋众生。以报国家、父母、师友，皇天厚土生养之恩。……顺祝大安小丁谨上

癸水篇

第一讲在天为春霖，在地为泉水

（原为：第一讲比方下的癸水）

癸，在天为春霖，在地为泉水。在人身上主肾，肾位于腰部，左右各一，主要功能是藏精，主生长发育与生殖，主水，主纳气。主骨生髓，其华在发，开窍于耳和二阴。与膀胱相表里。

壬是后天运化之物，癸是先天生命之本。中医认为，肾主纳气，肺为气之主，肾为气之根，正常的呼吸是由肺肾之间的配合协调完成的。肾气不足，摄纳无权，就会出现呼吸短促。常称之为中气不足。肺与肾的关系密切，可以推知，癸水最爱辛金。

女孩子第一次来月事，也叫天癸至，即表示已经成年。

“天癸”的癸，就是癸水的癸，癸水在男女身体上都有体现。人的命门之火实为肾阳，也是癸水所属。

壬癸水都是实体，但癸水相对较弱。在人身上，癸水代表那些有名无名的精华之水，而壬水包含了癸水的内容。癸水一多起来就要流动，一流动就是壬水的性质。自然界，壬水汪洋，长流不滞。癸水却是有限的水，放到什么地方就成什么形状。因此，癸水人都较柔和，人缘较好。

例一，乾造：壬寅癸丑癸酉壬戌此造是一个小干部，群众和领导对他都很信任，主要原因是他的为人比较通融，分配的任何工作都能与群众配合完成好。很早我断他不能喝太多的酒，酒是水类，一多起来，癸水就变成壬水，壬水动荡，

难以收束，到时会不能自我控制了。后来听说几次都是因为喝多了酒得罪了人，停职了几年。

例二，乾造：辛未壬辰癸卯壬子这人出身大地主，父亲据说是土改被镇压的。但他本人却是共产党员。也不是他大义灭亲，而是他的为人本份，与周围人很容易打成一片。在命理上，早年是土限，行的是木运。壬水受制泄，癸水作弱论，癸水便成了一种精华。确实，当时社会缺少知识分子，命主地主出身念过书，为人老诚，被工作组的领导看中，参加了工作，还入了党。年轻的时候工作很出色，表扬证书也不少。可是到底抗拒不了命运。中年行北方水运的时候，还是下放到了农村。落实政策后又复职。所不同的是，老来行金运，限在壬子，壬水混了癸水，亲人有点嫌他糊涂。

壬水当它受制（包括合）的时候也有些癸水人的特点。

例三，坤造：庚子戊寅壬辰丁未此造日元壬水并不旺，因为春生还有戊土制约，其人性格虽然有好强的一面，但人缘好，工作期间与上下级关系都处理的相当不错。下岗后自己经营，做哪项生意都做的较成功。

例四，甲辰丙子壬子甲辰此造壬水显然很旺，但因为有辰库收，壬水并不动荡，不动荡的壬水其性格也可以作癸水看，果然，其人相当柔和，与朋友同事关系较好，即使面对困境，也能逆来顺受。

虽然壬水有时可作癸水来看，但他毕竟不是癸水，流动是壬水的本性。癸水是以气化为主。上面的例三和例四者是有制的壬水，多数时间是显示癸水的特点，但水旺起来的时候则又还原成壬水。哪种情况相对更吉利呢？我认为成为癸水的局面较好，因为癸水是精华之水，天生的有贵气，壬水太动荡，虚名虚利。

癸水的弱点是比较保守，胆小而节俭。如身弱必内向，并有点阴沉，脸色微黑，癸水日元的人要份外小心身弱所带来的疾病。上面例三例四面相都不白。

书云“癸水至弱。达于天津。得龙而运。功化斯神。不愁火土。不论庚辛。合戊见火。化象斯真。”

癸水又名天之津液，是自然界的精华之水。雨露滋润禾苗壮。很多学者都把壬水比作江河之水，而癸水比作雨露之水。但我认为癸水是自然界的精华部分。就人身体生理机制看，癸水来原于肾，肾藏魄，肺藏魂。是人的魂魄的一部分。癸是先天生命之本。癸水人似乎有先天因果。例如古人苏东坡，便是典型的癸水人，在他的传记中，处处可见他的际遇和文才，与前世的潜在意识息息相关。香港影视巨星成龙，便是典型的癸水人，其际遇仿如皇太子，集万千宠爱在一身，一生传奇。

癸水的最高格局是合戊化火，来自于先天的癸水，有很好的气化功能，这种气化就是将后天的普通物质转化成高能物质。癸水的气化并不难，与戊会合，见火一引就化。因此，癸水旺的人特别喜火，大家知道，子月是癸水的旺地，子月生人说是用火调候只是一个方面，另一重要因素就是癸水喜火，癸水不见火就很难实现气化的愿望。如果你是子月生人，癸水当令，这当令之神不得不好好安顿。如何好好安顿，第一要素就是要火。见火就容易发扬光大。很多天资聪明的人，

临到升学等重要考试的时候往往发挥不好。学历起不来。就是因为八字里缺火。

正月甲木丙癸齐，这是正月甲木的气数诀。甲木是一切生气的象征，正月正是万物生机勃勃的时候，而维护这一生气最重要的两个要素就是丙癸。如何才能维护好，丙癸齐全才好。有丙无癸，和有癸无丙都是气数不全，层次都要大打折扣。比较好理解的是癸水滋润，丙火照暖，但实际过程是丙火帮助癸水完成它的气化作用。现实中的表现就是水生木。

癸水是水中精华，最大功用是它的气化作用。癸水的气化离不开戊土，这便导致戊土人也很喜欢癸水人。一般来说，帮助别人完成一种理想是一件很崇高的事，戊土喜癸水就有这种成功感。戊癸合，老少配。癸水人有很多可爱的地方，感情丰富，做事细腻，不过由于感情太丰富，经常忽视现实，把现实想得太理想，容易错过很多进取的机会。尤其是癸水女孩子。癸水女孩子最容易感情用事，导致婚姻不顺。癸水女孩子在婚姻方面还有一个显著特征，就是喜欢比自己年龄大的男朋友。

坎宫壬子癸，北方有癸水，很多要水的人，都会倾向北上做生意，这是八字作的怪。一位被判定死于火大运的商家，离开香港，到北京长住，以方位来带癸水入命，戒烟戒酒（火也），结果现在十年了，还有他的消息。

癸水也有危害的一面。

例五，乾造：癸未甲子丁未庚子此造生于子月，癸水在年干透出。这个癸水既生甲木也容易冻伤甲木，甲木被冻伤还会传染给丁火，结果本人有牢狱之灾。这也叫湿甲伤丁。癸水冻甲在门户，可以断家里有残疾人。起初我以为是他母亲，结果命主反馈不是母亲是姐姐。

例六，乾造：癸卯甲子癸卯壬子此造的癸水也是生在子月，癸水冻甲更厉害。吸取上例的教训，我断此造姐姐有先天残疾。果中。此造全是水木，没火。读书平时成绩不错，结果只考了个中专。癸水本是水中精华。可惜壬水浊了癸水，有木泄水，外表看，象是人材，实际越来越无理，这应了《月谈赋》中的一句话：子卯相刑门户，全无礼德。

第二讲体象论变化，或雨亦或晴

（原为：第二讲癸水的体象）

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。把长江之水看作壬水，浪花就是癸水。把下雨看作壬水，下露就是癸水，壬癸水一阳一阴，一大一小，一多一少，各司其职，各有体象。然而，

《十干体象全篇》论癸水诗的第一句却说：癸水应非雨露摩，通根亥子即江河。江河之水不是壬水吗？当癸水旺或多起来的时候，它就要流动，流动即是壬水的形象。

《体象》又说：柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。不尚多就是指癸水偏弱的时候，不必要很多的火土。癸水是水中的精华，如果八字中没有申金和亥子丑，癸水都作弱论。癸水弱的时候，不需要很多的火土，火土即财官贵气，火土少点贵气反而多。这是就通常情况下论的。癸水见少量的戊土在丙或丁的引化下就能气化，气化是癸水的一个理想。能气化，癸水的层次就非同一般了。癸水多而旺的时候就要厚土来围住，癸水跟着壬水奔流是一种堕落。

《体象》继续说：申子辰全成上格，寅午戌备要中和。癸水遇上地支申子辰，虽然做旺论，但是一种纯洁之象。如果只见申子不见辰，癸水还容易旺过头。如果是辰子配合，癸水一般不做旺论，因为缺乏源头，但此时的癸水也不能作弱看。申子、子辰和申子辰，如果你确实要将这三种情况的癸水旺衰做以比较的话，我认为申子的组合使癸水最旺。说申子辰全成上格，实际是指癸水得到一种纯洁局面。癸水是精华之水，纯洁当然好。还有一种类似的变化，就是癸水遇到地支亥子丑三会，我认为这时的癸水也是一种吉象，与申子成全的格局不分上下。

癸水也可能会遇上地支寅午戌三合火局的情况。首先，这种情况要安顿好火局，三合火局是一种气势，有气势的八字一定要先论势。同申子辰一样，寅午戌之火也是一种纯洁之火，斯时用水也不能太多，维护火局比完善自己的气数更重要。癸水遇到地支寅午戌是一种难得的局象，因为癸水需要火来气化，壬水遇到寅午戌充其量是水火既济。当癸水不能成化时，就从势，势也不从的时候，再就看是否是水火既济。

癸水柔顺，命局若生于长夏，癸水就有两面性，从与不从都能过活。这是癸水的优点。不过，有一种容易混淆的情况，就是火土熬干癸水。癸生未月，火炎土燥，特别是己土当令，很容易伤到癸水，即使遇到戊癸合，由于土的原因，化象难成，癸水的情况就不妙了。尽管生于深夏，只要不是土当令，再行西北运就没有太过之忧了。

下面是完整的《癸水体象》：

癸水应非雨露摩，通根亥子即江河。

柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。

申子辰全成上格，寅午戌备要中和。

假饶火土生深夏，西北行程岂太过。

癸水不在于多，在于精。癸水多了，通根于亥子的时候最要丙火透出，只有丙没有戊也不行，因为癸丙相交容易发生伤灾。有戊合癸，丙是在帮助癸水气化，大吉。网上一位初次见面的易友，不知从哪儿弄来的一个八字要我看他的富贵贫贱，目的当然是想试试我的行道。

乾造：乙未丙戌癸亥癸亥平时我是不喜欢与这样的易友交谈的，因为短时间难得看好一个八字。不过这个八字也太明显了，癸坐亥，并且是双重癸亥，癸水多，而且天干透出丙火。丙火透得太急时了，透丙就是贵气的象征，加上戌月，戊土也旺，我没有细思考就说这人不贵亦富，对方还不满意，追问到底是贵还是富，我看丙透的奇特，果断地说，大富，因富而得名。因为我死盯着丙火，丙是他的财。这下对方才算满意了，他告诉我说这是比尔盖茨的八字。其实外国人的八字也不见得准确。我当时是用易学思维来做辅助的，感觉到什么说什么，看来是灵的。

例二，乾造：壬子辛亥癸卯癸亥这个八字癸也多，但无土。水有气势，我最初的详批是按顺势而行来论的。此人能发财吗？最近哪年发财呢？癸多喜丙，辛巳和丙戌年最好。前面论辛金我提到过，此造辛金是宝贝，不会真的沉没的。还有一个妙处，就是辛能邀出丙火。原局不见丙戊，癸水是清洁的，丙不受克。辛暗邀丙火，我推他不仅能发财，而且财来的还较神秘，至少会有些喜出望外的感觉。

第三讲或金白水清，或化象斯真

（原为：第三篇癸水的气势）

书云“癸水至弱。达于天津。得龙而运。功化斯神。不愁火土。不论庚辛。合戊见火。化象斯真。”天津，有三种解释，1.银河。2.指天津桥。3.星名。位于北方七宿中的女宿之北﹐凡九星。在银河分支处。

俗话说，人往高处走，水往低处流。人生在世，谁都在努力实现自己的最高理想。努力的根源是什么？我认为就在于他的五行场能。五行场能有先天和后天之分，先天的是气，后天的是势。气顺势的人实现理想不难，气与势相逆，人命就有困惑了。八字五行与人的努力是一致的，五行干支总是在努力达到力所能及的最高格局。了解自身的气与势就可以因势利导，能因势利导的人或飞黄腾达，或减轻苦难。

癸水的最高理想有二，其一是合戊化火，化得真时只论化。真化之时，脱胎换骨。其二是金白水清。前面讲壬水的时候，专门谈了一种象叫“金白水清”，而癸水本就是水中精华。在不能完成脱体化神的情况下，最高理想就是完成金白水清。如果这两种局象都达不到，那只好去将就五行平衡了。

例一，

坤造：壬戌丁未癸卯戊午大运：丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥4岁 14 岁 24 岁 34 岁 44 岁 54 岁 64岁 74 岁这是我简批过的一个八字，刚拿到这个八字时，我看癸水生在未月，担心是“火土熬干癸水”的那一类。查其五行深浅，发现是乙木当令，顿感一阵惊喜。只要不是己土当令，此造的戊癸合，就有希望让癸水气化成功。命主的思想意识也会按照化气格的标准去努力作为。后面的批断就以化气真假破损来论吉凶。命主看了很满意，事后交流第一个动作就是伸出了大拇指。继续分析此造，我认为到底还是未中己土对命局不利，己丑年冲进来，先断己丑年有变动，再推变动还不只一次，最终会私营。此造最好的运程当在癸卯运，破掉未中己土就是发达之日。

例二，乾造：辛酉丙申癸丑丁巳在论丙夺灯光时，曾用过此例。

“此造中的土都被合化了，丁火逼金生水，格成金白水清，丁火功不可没。虽然也有丙夺丁光之嫌，但年干辛金却能去丙存丁，丁火代表他的思想学术智慧，因为他的智慧，于是得明君三顾茅卢，成就一世英名。此乃诸葛亮命造。四十八岁以后丁运限，还是存在丙夺丁光之嫌，劳而无功。巳字运限一到，丙火合化不尽，病逝”。

此癸水日元生于秋月，无戊透干合癸，却有巳酉丑三合金局以生水，癸水从气，这是一股金白水清之气。金白水清最忌土，妙在丑被合化，

包括暗藏的戊土也荡然无存。在壬水章节我们曾经专门讲过金白水清，“壬水高贵莫过于金白水清。八月壬水，最具有金白水清的条件。世人皆以财官名利为重，唯有金白水清的壬水人最淡薄名利。虽然他或她看淡名利，但是他的成就往往非常之高，普通人对他们只能是望其后背，高山仰止。金白水清是一种美象，人与自然一样，在天成象，在地成形，金白水清本是一种自然美景，人命得之必贵。普通壬水命都是顺流而过。只有这种金白水清的人才有中秋月那种清白，而且永远留给人间”。

此造论金白水清，丑土是明里的浊气。据此可推其妻子长相不美，但妻子的才能却非同小可。因为存在巳酉丑三合，化忌为喜。

癸水主要有这两种大格，至于从财从儿从杀也是癸水容易成的格局，但都是依靠其它旺势来确定，不属于癸水的本质气势。

第四讲穷通是宝鉴，天份气数定

了（原为：第四讲癸水的气数）

诀曰：正八癸水辛后丙，二五癸水用庚辛。三月用丙参辛甲，四月癸水用辛庚。六月癸水分上下，上用比肩下用金。七月癸水宜丁甲。九月癸水甲癸辛。十月用辛丁忌见。冬腊癸水专用丙。

关于气数，主要有三点内容，第一，气数的概念，第二，气数的用法，第三，牢记气数定诀。今天是十干气数诀的最后一讲，讲课之前，我们再三来回顾一下这三项内容。

首先关于气数的概念：十天干在每一个季节的每个月都有它特定的喜好，这种特定的喜好即是某个天干的气数。

其次，气数的用法。对于某个天干所喜好的五行最好也透出天干，如果所喜的五行没有、或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。随着所喜的五行天干的透、藏、无，八字人命的层次也相应在降低。

关于气数的用法，以前我只是简单地告诉读者有气势的八字先论气势。没有气势才用气数法看。这是就推断年运吉凶而言的。既然有气数这个概念的存在，那么，即使是存在气势的八字，气数健全与否依然是有其意义的。气数代表一个人的先天素质，但不一定都符合大势，既有先天素质，又顺后天大势的人就有大的出息。气数不全，有气势而顺从大势，这是最简单易看的八字。气数与大势相违背，容易导致人命的坎坷。当气数健全，但却与大势相违背的时候，顺从大势比满足个人喜好更重要，顺从大势往往是出路。这是最难处理的八字。因此，了解自己的八字，对于选择人生之路，大有作用。

最后，关于气数定诀。十天干的气数定诀到这一讲全部公开。其内容来源于《穷通宝鉴》

，要会用，得先记熟，为了记熟有必要结合原文去理解。本书的气数定诀是从原书中复杂的变化中提取的主要内容。应用时熟能生巧。

下面开始讲癸水的气数。

正八癸水辛后丙。意思是正月和八月的癸水，辛是第一气数，其次就是丙火，丙辛同透同天干，隔位不合的时候，其人的层次就高。用辛金是发水之源，使癸水不枯竭。用丙火一是去寒，一是温金。温金即是逼金生水。不过八月癸水最理想的是成为金白水清，其气数健全而又顺从金白水清之势，最妙。

例一，乾造：庚寅乙酉癸亥丙辰此造是八月癸水，辛旺丙透。并且隔支，年月乙庚化气以助辛，气数健全，八字还有金水流通的气势，气数与金水的气势也不违背，结果是一太守。例二，辛酉丁酉癸巳癸亥此造癸水生于八月，辛透丙藏，这决定其人的先天素质优良。亥虽然冲巳，但天干丁火是弥久弥明。气数与金水的气势与不违背，果然此人福寿绵长。

例三，乾造：辛酉丁酉癸巳辛酉大运：（1 岁起运）丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子此造也是辛透丙藏气数健全的八字。先天素质依然不错，大学本科，天性聪明。与例二不同的是时逢辛酉，缺乏金水流行之势，丁火逼金生水的力量又不足。有点金白水不清，因而早运性格经常极端化，心脏功能不好。午运稍有起色。

二五癸水用庚辛。意思是二月和五月的癸水都是庚金为第一气数，其次是辛金。但二月与五月用庚辛的区别挺大。二月是乙木旺，正是春风得意的时候，乙木泄癸之气较为严重，乙木喜欢庚金，能提起庚金之气，庚发水源，还能绊住乙木。书曰：二月癸水，庚金两透，贵由科甲。

五月癸水，至弱无根，必以庚辛作为生身之本。但由于五月是丁火掌权，恐庚辛难敌丁火，用庚辛的同时，还需要壬癸来辅佐。书曰：五月癸水，如庚辛透干，又见壬癸者，定主钟鼎之家。又有诗曰：金水会夏天，富贵永无边，运行火土地，快乐似神仙。

三月用丙参辛甲，四月癸水用辛庚。

三月建辰，三月的癸水很容易成化，得丙引之，癸水就能脱胎换骨。丙是第一气数。特别是谷雨以，戊土虚弱，丙还能助戊，一举多得。谷雨以后，戊土容易旺过，又需要参考辛金和甲木。四月癸水，辛是第一气数，无辛用庚。四月专气不是戊土，庚金又得了长生，癸水的气化反而不及三月容易。此时的癸水很容易被火土熬干，因而金发水源是第一重要，再得壬水抑制火土，才是极贵之造。

六月癸水分上下，上用比肩下用金。

六月的癸水最复杂。上半个月是丁火旺，需要比肩癸水制住丁火。下半个月是己土旺，只能用进气之金。用金也是顺势而为。六月癸水因为己土太旺的原因，极容易造成火土熬干癸水的局面，但求身安，不要指望化气，中和平衡主要出路。

七月癸水宜丁甲。七月庚申最旺，庚金主肃煞之气。是一股势不可挡的强势。在这股强势面前，柔弱的癸水，天地的精灵，首先所考虑的不是本身，而当令之神。秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜，若逢木火来相助，试看福寿与天齐。这本来是能秋金的，为何在这儿再次提及呢？我想个为什么最好是癸水来回答。因为生于申月的癸水人最明白现实中谁最重要，为了维护其大势，癸水人会奋不顾身。现代社会我碰到申月癸水人还很少，心目中只有历史上的诸葛亮一人。诸葛亮最有名的一句话就是“鞠躬尽瘁，死而后已”

。在这儿与其说是论申月癸水，倒不如是说在论申月的庚金。所以其气数与庚金的一样，用甲木和丁火。

例四，乾造：辛酉丙申癸酉辛酉七月癸水用丁甲，此造丙透出，被辛所夺，火力太浅，金多水浊，结果是一贫僧。

九月癸水甲癸辛。

九月火土气燥，癸水本身要作太弱论，斯时的癸水期望有甲来破土，见癸来解燥，再金发水源，癸水便能安稳。所以九月癸水的气数是甲癸辛。九月癸水所虑的是身太弱，身强则是另一种局面。

十月用辛丁忌见。

十月建亥，癸水的变化尚多。首先，十月癸水看似很强，实际是旺中有弱，理由是亥中暗藏的甲木得了长生，甲木的状态最好，甲木随时都可能泄耗癸水的原神。用辛制甲使得癸水最安稳，辛金是第一气数。既要用辛，见丁则是大忌。诀中提出辛忌见丁而不用庚，一是强调了辛的重要性，二是不让甲木长的太快，这都是在维护癸水的利益。是站在癸水的角度来说话的。万一局中亥卯未成局，癸水从弱的天性又被引发。好在癸水顺势的能力强，即使从弱，辛生弱癸依然可用。在这一点上，与其它天干从弱的区别很大。

例五，乾造：癸卯癸亥癸丑癸亥十月癸水，见亥卯木气本旺，无奈无火土制水，也无辛金抑木，结果是水渐枯，木不荣。财官尽失，普通。

例六，乾造：壬申辛亥癸亥壬子亥中甲木有辛金抑制，癸水得辛发水源。此造之人反而得一进士。从这两造来看，可见十月癸水无论癸水强还弱，得辛透天干较好，故辛是第一气数。其它的变化太多太复杂，但抓住第一气数总是有益无害的。

冬腊癸水专用丙。

前面讲过冬腊月的癸水透出天干有危害，记得是什么危害吗？冬腊月的癸水如果不得丙火解冻就是冰天雪地。癸水出干最容易伤害甲，甲木代表了一切生长之物，癸水冻甲，生长之物不长反而受伤。也难怪《滴天髓》论甲木说，甲木参天，脱胎要火。冬腊月的癸水用火调候，水不至于冻伤万物是目的。也有一种情况见火并不一定是好事，那就是金水伤官，癸水伤官为忌的时候，冰是晶亮的，清白的，冰化水遇上丑土变为湿泥，其人的言语浊乱，容易惹是生非。就气数也就是癸水是否舒畅而言，丙火是第一要素，但就整体结果而言，冬腊月的癸水也要看其大势。顺势而为总比完成气数重要。

第五讲合戊宜见火，化气是真踪

（原为：第五篇癸水的化象）

癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯成。…，合戊见火，化象斯真。癸是水中精华，在人体内主肾气，肾气是先天之本，主要功能帮助后天水的气化，癸水对化气情有独钟。实践证明癸与戊合，成化较容易。正如《十段景》论癸水化象的第一句话：癸从戊合，化火当临。意思是癸水与戊土见火即化。

《十段景》曰：

癸从戊合，化火当临，

丙内藏辛，一世多成多败；

甲中隐己，百年劳力劳心；

仓库丰盈，欣逢丁火；

田财殷实，喜得庚金；

官爵荣升兮，连绵见乙；

资财富贵兮，上下逢壬；

财源相失兮，缘辛金太旺；

仕途蹲蹬，盖己土相侵。

戊癸真化时火为体象，其人必是文明礼貌，彬彬有礼。实战中也可以用其人的性格特征来检验他的八字中的戊癸合眼下是否真化。由于癸从戊化较容易，即使八字中不是真化，大运流年见火也有化成的时候。这与其它天干的化象有所不同。

戊癸的化神是火，见丙辛甲己天干，一般来说是不吉的，原因是，丙辛化水，甲己化土。辛和己土不利戊癸化火是因为辛是雨雪冰霜，助水，容易使癸水奔狂。己土是云，掩日月之光，有损化神。但丙火相见并非不吉，因为丙是火，只要柱中不见辛或与辛有间隔，丙依然是起好作用。只是假化的时候，就得注意丙火也能邀出一个辛来，存在暗藏的不利因素。故《十段景》提醒我们说：丙内藏辛，一世多成多败；甲中隐己，百年劳力劳心。

丁壬化木，乙庚化金，理论上有助于戊癸的化象，但现实中的八字是千变万化的，化象也是时真时假。壬水猖狂，很容易破坏癸水的纯洁，实践中发现戊癸合的人见壬水多有不吉。其中的原因，多是多是假化，并有庚金出现，庚金先破坏了丁壬合，壬水成了一团脏水，而没有化木的机会，根本帮助不了戊癸的化神，壬水反面成了克制戊癸化神的大忌神。或许有戊癸真化的八字不忌壬水的，这有待读者在实践中去再认识。

在网络这个大千世界里，各种各样的人都有。一天有位自称研究八字多年的易友问我这个八字的戊癸合是真化还是假化？辛巳戊戌癸巳壬子，我问是男的女的，他说是男的。我的理论是时柱轻看，年月日能决定八字的大致格局。轻看或不看时柱，此造明显戊土旺透，并且火力充足，我肯切地地说，这是真化八字。他又问何以见得是真化呢？我说其人的造诣很高，主要成就与文明火象有关。无论在古今都一定是名人。对方说我看的没错，是一个外国名画家。一生成就非凡。他继续问，他们的爱情生活如何？我说戊癸合，老少配，老来在壬子运限，有损化象。老来的爱情生活对命主的崇高形象是一个损坏。对方没有细说，发了一段转载文字：电闪雷鸣促成了老少恋7 年后，毕加索从美国返回西班牙。不久，一个电闪雷鸣的夜晚最终使他们变成为了情人。

回忆起当时的情景，吉纳维夫还记忆犹新，“我对毕加索说我该回家了，就在这时奇怪的事情发生了，我敢发誓那简直就像一场童话故事。房间里的光线暗了下来，通过天窗我看到太空乌云滚滚，似乎只有在刚果的热带风暴中会出现这种景象。

毕加索当时对我说：‘等一会，一场风暴就要来了。’接下来就是电闪雷鸣，冰雹也接踵而至……接下来发生了什么我就记不清楚了。”

癸从戊化，大喜乙木和丁火，这在现实中不难碰到。乙生丙丁，风助火势，对戊癸合的化气帮助的最迅速。无论真化假化，乙丁都有利于化象。

最后贴一个最近简批过的一例：女 1982 年阳历 7 月 19 日。出生在四川营山县劫财偏财日主正官坤造：壬丁癸戊 (辰巳空）

戌未卯午纳音： [大海水] [天河水] [金箔金] [天上火]十神：正财食神伤官比肩劫财枭神正印七杀大运：丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥4 岁 14 岁 24 岁 34 岁 44 岁 54 岁 64 岁74 岁初步定为午时年柱纳音大海水见月柱天河水，为水通天河，能进大都市工作。

出生时所在地的远方有一条干河，近处有信佛的寺庙或香火旺盛的场所。

五行级数，土 4+1，火 4+1，木 2，水 2+2，金 1+1.未中乙木司令。

癸水无根，必从势，有戊癸化火，有化先论化，不化能从势也是具备贵气。有书曰：

癸从戊合，化火当临，

丙内藏辛，多成多败；

甲中隐己，劳力劳心；

仓库丰盈，欣逢丁火；

田财殷实，喜得庚金；

官爵荣升兮，连绵见乙；

资财富贵兮，上下逢壬；

财源相失兮，缘辛金太旺；

仕途蹲蹬，盖己土相侵。

你的命局天干见丁壬，使原局基本能化，（两个纳音水和戌中辛为病）

，午和纳音山头火在时柱也起到引化的作用，而未刑戌，去掉辛。化得真时超凡脱俗，名公巨卿。贵命。

从气势看，癸水从弱，但月令真神乙木使命局木土两旺而交战为病，需要用火通关，时支午火恰好也起到这样一个作用，一字千金，八字天干化气为火的需求与地支用火通关是一致的，是难得的贵气之处，同时表命主为人也是表里如一，能把个人追求与时势相结合，有着崇高的理想，深刻的世界观，人生观，心胸宽广，思想超脱。人缘好，随和。

命带华盖，自己对易学等神秘文化感兴趣。

化气用神：丁，庚，乙，壬，忌神：丙，辛，甲，己。

气势用神：火。最忌：水，金。

忌印而不见印，聪明会读书，高学历，或有研究生以上。

6 岁开始行丙午大运，丙为化气忌神，假化，命局当从势看，火能通关，使命局从势成功并解其病，以吉断，但纳音天河水，总是美中不足，丙夺丁光，丁为财为父，父亲丙字 5 年不利。午字 5 年父亲好。而且此运行癸从戊合，化火当临，行戌字限（9 到 16 岁）中有辛金，读书或有不顺。总的来说，丙午算是小吉运。

乙巳大运，合化成功，命主脱胎换骨，在学校还能当干部，学习成绩更是突进，贵人多，尤其地支巳午未三会火局，此运考个名牌大学（比如北大）不是问题，火主文科，专业可能是营销，财务，管理类专业，读研也不是问题，有可能是读的 MBA 之类。

甲辰大运，甲木 5 年，甲是隐己，命局难化，从势又木土交战，好在自身有午火通关。稍比前运差，算是平运。甲木克戊土官星，卯辰穿，恋爱有点点不顺，（但本身是一位很重感情的女孩，非离婚命）

果老 12 宫太阳在未，命立辰宫，父母宫得太阳照化，父母能力不错，结合八字，财为用得禄于时支，印为忌不见，当父母显贵。

财帛宫得大小天乙贵人，财运将很好（结合八字），相貌宫得大小天乙贵人，八字癸有雕克有泻，身材相貌都好，命主是位秀气又有气质的美女。命宫得贵人夹，贵人很多，也是贵命的象征。

流年运程：

06 年丙戌，24 岁运转甲辰，木生火旺，丙火助化，这年工作或学业上有重大突破. 当年是大耗星入命，下半年则有耗损。 06 到 07 年总体上财气不错的。就是在婚姻感情上有些风波，事不成而丢下遗憾。

07 年丁亥，是好好坏坏，丁火来了，有助化像，工作或学业上吉，

下半年亥出现，癸水长根，有破财或不利之像，但和命局三合木局而生丁火，坏事变好事，此年还有可能成婚。

08 年戊子，天合地刑日柱，有桃花而结果有点不顺。子水冲午，工作上也有不顺或破财。

09 年己丑，太阴，勾绞串宫，太阴，勾绞压运，太岁管流年，有感情风波，可能有婚事，事业上也要防口舌之争。四库全，冲年月支，工作有动像，

10 年庚寅，大吉，庚劈木生火，寅午戌合火局，事业财运好。

11 年辛卯，先坏后吉，辛生水逆反从化，工作不顺，卯合戌化火，又助化像，情况又由坏变好。

婚姻感情：

癸水女命，一般喜欢年纪偏大的男朋友。癸水女孩子婚姻多迟，早婚容易上当。你的坐支是卯，代表你的夫宫。04 年起一直在婚姻问题上缠绕。其中，05 年有冲入现在，当然有婚姻波折，多半是不好的结局。06 年卯戌合，应该有恋爱现象。正常情况，06 或 07 年是婚姻期。但估计你没成。08 年戊子，是桃花年，但不象是好桃花。有伤感。今年己丑带三刑，婚姻上不会很乐观。完全安定下来估计要到 2011 年。（此造后来反馈断的较准）

第六讲或福亦或贵，六癸干支配

（原为：第六讲六癸干支）

癸丑：北方亥子丑皆水旺之地，癸水归坛，坐库通根，人秀气。日柱癸丑，坐下杀印生比肩，利兄弟，吃力不讨好，劳累奔波。纳音为木，为堤岸桑柘之木。

癸丑，桑柳成荫日，临冠带，支坐偏官，印，比肩。有诗曰：

池塘桑柳满园色，二月春风柳絮飞。

莫怨高山运来迟，干戈影里是翡翠。

午月，冲，财旺，福。未月，主贵。子月，合，功名显达。丑月异常出仕。寅卯月，伤食旺，艺海生涯。巳午月利路经商。四季土月，平平，残疾。申酉月，科场功名，亥子月，决战千里。

癸卯：干支气势在于水木相生，坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。纳音为金，虚薄，但能接纳金气。

癸卯，天姿文秀日，临长生，支坐食神。有诗曰：

学堂词馆贵人命，天姿文秀人多情。

最喜三星相拱照，诗琴歌乐官弦声。

子月，刑，无礼德，对妻不利，但平步青云。丑月，贵，奇显。寅月，艰难人生。卯月，人生富庶。辰月，财帛富月，父母难靠。巳月富而有残，午月，一生财丰。申月，书香早遂，酉月刀笔成名，冲，鸳鸯离合。土月主贵，亥月，名利双全。

癸巳：癸巳干支气势变化巨大，金旺能生水，火旺能化火。日柱癸巳，身坐正官正印正财，财官印连续相生，循环清正，主高贵富贵或清贵，身康体健有钱，生活富裕，女命癸巳，可嫁贵夫。癸巳长流水，

能助身以任财官。

癸巳，彩霞佩玉日。临胎，支坐正财正官，驿马，文星。

贵人玉堂来拜相，墨池泉涌好文章。

武士跨马走天下，王公皇候似平常。

巳月，财官双美，诗书琴画。午月，中年大富。申酉月，终生劳累，透官。丑月，秀气。辰月，山明水秀，红粉生涯。

癸未：有燥土逢湿的气势，坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七杀，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专一。壬午癸未杨柳木，春夏出生容易发达。

癸未贵人佩玉日。临墓，支坐偏官，偏财。

日临官库将相命，男子英勇女贵荣。

西方一去福禄地，花园翠亭马不行。

子月，青云得路，贵。丑月，暗鬼冲伤。婚有变。寅月，秀贵，一生顺利。卯月，武职平常。辰月，富而秀贵，巳月，富而且有肺疾。未月，男女无子女，阳痿。申酉月，文字生发。亥月，财发。

癸酉：干支气势在于金水相生，纳音剑锋金，金炼成器，旺气在金。癸水坐偏印，金神，外表柔和，内心阴毒。富于心计，会挣钱，但也会花钱。

癸酉天福日，临病，支坐偏印。

潇洒功名起一方，一冲一合异寻常。

江湖花洒安享福。南去高山势莫档。

亥月，生涯遂心，风流。戌月，平常，善智谋。酉月，得祖业，破财。申月，印旺，文上出仕。寅月，艺技生涯。卯月，冲，印破，大富。巳月，富商。午月，生意人。申酉月，金水相涵，文秀。子月，印破，不禄，平常命。

癸亥：干支成汪洋大海之势。玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。

《玉宵宝监》云：癸亥，具纯阳之数，内体至仁，禀之者，天资夷旷，志气浩然，发为功业利泽，日时带煞，则凶狡之流。

癸亥天门悬彩日，临帝旺。支坐伤官。劫财，驿马。

九华山上天门开，日行东方花似海。

若去西方昆仑地，边塞将士恋故国。

未月，合木，贵。在外终。子月，妻离异，财分张；亥月，劫财，一生无正业，散业。四季土月，有作为，决战沙场。寅卯月，财团经营，或艺名天涯。巳午月，大富。癸亥，命薄，多贫贱。

第七讲癸有多少事，尽在花絮中

（原为：第七讲癸水花絮）

癸水属阴，水中精华。《穷通宝鉴》有诀曰：阳水身弱主穷，阴水身弱主贵。阳水即壬水，壬水的本质是要流动，水太少流起来就不欢畅。所以壬水以多而旺为美，癸水是水中精华，少而精，精则贵。癸水太多太旺也会流动，此等癸水有失本性，断其吉凶，只好作壬水论喜忌罢了。

癸水喜戊癸合，戊癸合，老少配，人命得之，感情之事与一般人的喜好有些区别。再遇丙辛，月下偷情的多。在戊癸合中，好的一面是双方都很满足，不好的一面有伤癸水，癸水被熬干，导致身体崩溃，这往往与戊癸合有直接的关系。

壬癸旺而丙丁弱，眼目朦胧例一，壬午癸卯戊寅壬戌很早的时候师断这个八字，说将来最要注意眼睛，尤其是壬申癸酉年。不料壬申年害眼病，癸酉年痛失一只。原因是柱中壬癸多，火受克。眼睛痛失与癸水还有一定关系。此造癸水坐卯、合戊，癸水容易被熬干。后来，我学着断一类似的八字，例二，壬寅癸丑戊辰壬戌，果然申酉年犯眼病。例二柱中没有明火，情况比例一轻很多。这两造都有戊癸合，眼睛不好，癸水受伤是其中的原因之一。例三，壬寅癸丑癸酉壬戌，此造没有成癸合，癸水无伤，其人眼睛没事。

癸丙相交，少年难逃火厄例四，坤造，丙辰癸巳戊寅戊午此女聪明过人，可惜少年犯水火之灾，满脸全是伤疤。

湿木伤丁，灾大而后福大例五，乾造：癸丑甲寅丁丑己酉戊子年，我在北京工作的时候，这个命主很慎重地找我看八字，开始他一言不发，我看他是寒春的丁火，甲木是丁火的根源，甲木不可少，但癸水紧贴，结果是湿甲伤丁，我问他是否有过极度痛苦的经历，而且父母兄弟姊妹都不顺？他见我说的在谱，就涛涛不绝地谈了他家的苦难，原来他是 512 地震灾区的家属。我告诉他，你应该离家远处创业，这样你后面的福气会很大。他说 97 年就去了南方，这几年经济上有好转，现在想出国做事，看来这是可行的。我说这八字的福气大小，要看前面的灾难大小。尤其是家庭灾难。他告诉我，他的家人全部遇难。

癸亥重逢，小心跌伤，一戊双癸，切忌心焦。

癸亥重逢的八字最好是成格，润下从势的都好，否则的话，亥亥自刑，使癸水动荡不安，其结果多有伤灾，轻者也有跌伤之苦。岁运与八字重叠都属此列。

戊癸合本是极好的一对组合，然而，如果再见一个癸水，就是双癸合戊，双癸合戊是对戊癸合的一种破坏，其时，命主多有烦心事，情绪波动大，稍不控制就可能发生口角，不论男女都会心烦意乱。年轻人还会发生打架斗殴之事。戊土日元的人尤验。

作者在动听的歌声中结束本书的主要内容，电影《三国演义》主题歌是作者平时一直喜欢听的一首歌曲。今天晚上，更觉得曲调优美，词意深刻。下面是歌词，大家看看其中有多少处关联癸水？

滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄，

十非成败转头空，

青山依旧在，几度阳红。

白发鱼椎江渚上，贯看秋月春风，

一壶浊酒喜相逢，

古令多少事，都付笑谈中。

（提示：春风类化为甲寅）

附 1《天干赋》

一气即判，天地辟焉。三才既定，阴阳立焉。于是乎运用五行之造化，于是乎推迁四时之气候。洛出神龟，河生龙马。八卦露太易之象，九畴彰洪范之篇。是以圣人仰则观天，俯则察地。以类万物之情，以通神明之意。办四时之气候，成于律吕,取五行之造化,为之卜筮。

然后以干为天，与地相配。以支为地，与干相连。主静以持载，主动以斡旋。下以应五行之风景，上以应五位之经缠。日月虽明，不能照于毫忽。鬼神虽奥，不能察其幽玄。成天下之美丽，序人事之绵绵，故有化而不化之由，聚而不聚之义，合而不合之类，秀而不秀之体。聚而不聚者，损其财用。化而不化者，损于贵气。合而不合者，三主必背。秀而不秀者，一生何遂。

又有不化而化之局，不聚而聚之者，不秀而秀之用，不合而合之事。不聚而聚之者，终于富足，不化而化之者，定于权贵。不合而合者，必达于官职。不秀而秀者，须享于禄位。定四时己旺未旺，察五行有气无气。有显隐，有休囚。有进退，有否泰。人亨通，有屯蹇，有驳杂，有纯粹。随物而变物，因类而求类。

至五事，俱宜自旺，一物不可偏伤。水不胜火，奔波而流落。火不胜金，困难而怆隍。有秀无官，但施巧于技艺。见财无比，惟逐利于经商。三辛见丙兮，财多破散。二壬就丁兮，家道丰稔。土力败水，则胃弱而色黑。木气刑土，则脾衰而面黄。性显聪明，盖为水家之秀。事能决断，因成金气之刚。

太岁与命不和，有殃无福。四柱与命各旺，有福无殃。男逢两位之妻，必须置妾。女纯真夫之气，定主淫娼。火炎水涸者，多自坏之苦。木秀火明者，有吉庆之祥。甲木如革之方，桎梏圆土。戊土居润下之势，萍梗他乡。

又若阳死阴生，阴死阳生。关五行之所变，由五气之所藏，外合五常，而应乎动静。内合五曜，而通乎表里。俱旺则玄之所使，俱衰则化而为物。失运则百无一通，化物则十有九死夫旺则妻必从夫而化，妇旺则夫必从妇而归。一财未必胜两官，一禄不能当两鬼。

头面有损，则申破甲乙。眼目有灾，则丙沉亥子。爱仁好义，日时因旺于庚辛。多信多仁，基本位专于戊己。美资貌者，春夏之生木。无见识者，丑未之困水。木坚则心直以行仁，为旺则性急而好礼。五行气足，体必至于充肥。四柱过多，性自成于顽鄙。

盖夫本位为主，次位为宾。阳干顺行，阴干逆行。气无归根，终身归于何地。物有倚托，一世托于他人。藏暗合者，官高极品。遇贵禄者，位非常论。十干临死绝病衰，残居尘土。五行入生旺库墓，荣列簪缨。乙庚丙辛，德秀在巳酉丑申。丁壬甲乙，德秀在亥卯未寅。寅午戌巳兮，德丙丁而秀戊癸。申子辰亥兮，德壬癸而秀丙辛。五行落于本乡，则贵亦富。四气临于破处，更贱且贫。可谓生旺为上，德秀为奇。身坐学堂，文艺入清高之格；命临鬼祸，盗贼犯徒配之危。禄内隐伤，作兵戎于军戌。秀中鬼克，掌吏职于官司。母旺鬼休，牛马与奴仆浩大；母衰鬼旺，父子及兄弟散离。官印双全，乘旄戟而居武职。德秀兼备，应科甲而入文员。两在鬼乡，逢倒食必为奴婢。一归有气，遇基月定主孤穷。

此则天地相临，上下相应。气顺则和，气逆则病。非其位则邪，

当其位则正。及有所生，互有所制，互有所胜，互有所衰，弥纶于天地之道，包括于人民之命。探颐索隐而见其隐，穷里尽性而识其性。既不可以一理而观，又不可以一途而定。若能极于玄机，乃祸福吉凶之龟鉴。

附 2《格物至言》

格物至言全篇

说明：各古籍相关内容文句多有出入, 而文意相差无多,载于<御定子平>书中其名为：『日元确论』

；载于<天元大成>书中名为：

『格物至言』；载于<星平大成>卷三名为：

『生成造化』。

总论甲木总论乙木总论丙火总论丁火总论戊土总论己土总论庚金总论辛金总论壬水总论癸水

<御定子平>版

凡命以日元为主。日元者。己身也。先观日元。次看提纲又次年时。顽日元干支配合。此中机缄甚妙。若略分五行大概。而不细剖其金为何如金。水为何如水。木火土为何如木火土。则日元影响。四柱尽属模糊。去留舒配。全无确处矣。夫干龙坤马。各有取象。今特胪列干支取物惟肖。盖象也。像此者也。较之花甲纳音。寔为精确。知命者谅不能易。

按渊海子平卷四<挈要捷驰玄妙诀>：去者，去而不用。留者，留而用之。舒者，屈而抑之。配者，合而成对说明：各古籍相关内容文句多有出入, 而文意相差无多,载于<御定子平>书中其名为：『日元确论』

；载于<天元大成>书中名为：

『格物至言』；载于<星平大成>卷三名为：

『生成造化』。

总论甲木总论乙木总论丙火总论丁火总论戊土总论己土总论庚金总论辛金总论壬水总论癸水

<御定子平>版

按渊海子平卷四<挈要捷驰玄妙诀>：去者，去而不用。留者，留而用之。舒者，屈而抑之。配者，合而成对

格物至言-总论甲木

<格物至言>甲：

阳木乃参天两地，舒枝抽干之木。一下地挪移不得。勿论春夏秋东。勿论良楉巨细。总要重土厚培。先壮根柢，然后徐寻火金水木。以讲富贵贫贱寿夭之征。所谓欲图长久千年计，须向沙泥万丈埋也。若土薄根摇。未论到金克水荡木劫火焚。已遭夭折。盖根不深而风不怕者未之有也。

<日元确论>甲支有六：

甲木属阳。乃参天拔地。舒枝抽干之木。一出于地。不可挪移。不论春夏秋冬。亦不论良枯巨细。总要重土厚培。固其根底。然后徐寻火金水木。以定富贵贫贱寿夭之局。所谓欲图长久千年计。须向沙泥万丈埋是也。若土薄根摇。则无论金克水荡。木劫火焚。固已必遭夭折矣。盖根不深而枝叶茂者。未之有也。

<生成造化>甲干总论：

甲木参天脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。甲木天干作首排。原无枝叶与根荄。断就栋梁金得用。化成灰炭火为灾。甲乃参天两地舒枝抽干之木。且勿论春夏秋冬良枯巨细，总要厚土重培。先壮根本，然后徐寻金木水火，以论富贵贫贱。若土薄则根摇，不论金克水荡木劫火焚，定遭夭折。甲子

<格物至言>甲子：

空心衰败之木也。先看枝柱土培。更看左右根繁。方看天干，或金为栋梁，或火为木火通明，或土为殷实笃厚，或木为郁苍秀吉。或全或毁或奇或正，或平或偏。始定其品局。若无土培根繁，更有马冲鬼凌。不问而知其夭折。至运乖时塞。犹其次耳。大略喜行火土与木运。忌金水漂荡运。

<日元确论>甲子：

此溪边空心之木也。先看枝柱有培否。更看左右之根。与未中之库。方看金官火食。遇金则为栋粱斧斤。遇火则为木火通明。遇土为殷寔笃厚。遇水则为郁苍秀古。或全或毁。或奇或正。或平或偏。始得定其品局。若培植不坚。根本不固。更有马冲鬼凌。不问而知其夭折。运之乖蹇。犹其次耳。倘遇比肩重迭。只宜金火相成。

<生成造化>

甲子为溪边衰败之木。先看枝柱土培。更有未库根基。方看天上。或金或土或水，火。以定品格。若遇马冲鬼陵必是运乖时蹇。甲辰

<格物至言>甲辰：

郁湿水松之木也。气郁神固根壮蒂穗。人多含醇抱朴。少挥霍发扬。露庚露丙，或读书一二发达。无庚无丙，便依阿茍且，福寿偏破。不怕水局会丛，只怕刑冲劫害。最喜丙丁戊己寅午戌，木火土运。忌申酉亥子丑抑郁运。

<日元确论>甲辰：

此郁湿水松之木也。木气郁于湿土之中。根蒂甚固。人领之。多含醇抱朴。所少者挥霍发扬耳。最喜露庚露丙。方能发达。否则依阿茍且。福寿亦偏。若遇比劫重迭。尤宜厚土栽根。不至土疏木败。不怕水局会丛。只怕刑冲劫害。最喜行丙丁戊己。寅午戌。火土运。忌行申酉亥子丑抑郁运。

<生成造化>

甲辰为郁湿水松之木。最喜丙火庚金，发扬特达。自然传名玉殿。若水土重迭，非贫即夭。甲午

<格物至言>甲午：

工师运斤之木也。取于山，用于家。必要利器在手，方成梁栋。如无利器，徒为枯朽。利器为何? 庚第一辛次之。甲午逢庚，多为台谏之官。如柱中有辰有亥发福更大。喜金水忌木火土运。

<日元确论>甲午 (甲木逢死）：

此工师运斤之木也。其木取之于山。用之于家。必要庚辛透露。庚第一，辛次之。则利器在手，方成栋梁。而善其事。否则不免枯朽而已。从来甲午逢庚多为台谏。如柱中有寅、有亥。发福更大。壬癸重迭，非所好也。大抵喜金水，忌木火土运，木遇火而通明，然火多则木焚。故原有火者，不宜复行火运。

<生成造化>

甲午为工师运斤之木。必要利器在手。方成栋梁。如在柱中有辰有亥发福更大。甲申

<格物至言>甲申：

砍断入水之木也。根虽断，精液犹存。每绝处再生。一入水底，水润精液与金石同坚。便可顶天立地。是以四柱程途，多逢水局无人不发。倘一暴十寒，枯朽立至。所谓枯木偏宜活水长濡也。喜金水木湿泥，忌火土枯燥运。

<日元确论>甲申 (逢绝）：

此砍断入水之木也。木根虽断，精液犹存。每每绝处再生。故一入水底。得水浸润。便与金石同坚。是以四柱运中，若逢水局。无人不发。

倘一暴十寒。枯朽立至。所谓枯木偏宜活水濡也。喜行金水木湿土运，忌行火土枯燥运。

<生成造化>

甲申为砍断入水之木。有水润精液，更与金石同坚。所谓枯木宜活水长濡也。若一寒一暴，枯朽立至。甲戌

<格物至言>甲戌：

窖土松杉之木也。土存则存，土散则散。必要培戌，勿冲戌。然后看官杀，以去枝蔓。再看雨露，以润根荄。则上有一枝挺承，旁无余蔓盗窃。前后左右一围苞孕。其神气坚固。自膺栋梁。富贵且享寿考果报。若刑冲破败则减半矣。喜因时五行葆合运，忌违时五行冲克运。

<日元确论>甲戌：

此窖土松杉之木也，其木土存则存，土散则散。必要培戌，不可冲戌。然后看官煞以去枯蔓。再看雨露。以润根荄。则上有一枝挺承。旁无余蔓盗窃。前后左右，一团苞孕。其神气坚固，自应栋梁。若刑冲破败。减半矣。喜五行葆合运，忌逢时冲克运。

<生成造化>

甲戌为土窖松杉之木。土存则存，土散则散。要厚土培戌，忌冲刑。然后看官煞，以去枝蔓。雨露以润根本。喜得时行葆合运，忌违和五行冲战运，俱不美。

格物至言-总论乙木

<格物至言>乙：

阴木，名花佳卉稻黍稷麦之类。婀娜多姿，可以移东就西。要认春培夏荫秋灌冬晒之理。然后去留舒配得宜，为得用。失宜即失用。最怕甲木逼处为害。尤怕庚金掣肘不伸。其余用舍配合，尚看廷献。

<日元确论>乙支有六：

乙木属阴，乃名花佳卉。稻黍稷麦菽之类。其木?娜多姿。可以移东就西。须要春培夏荫，秋灌冬暄。然后去留舒配。得宜为得用，失宜为失用。最怕者甲木逼处为害。尤怕者庚金掣肘不伸。

<生成造化>乙干总论：

乙木阴柔。割羊解牛。怀丁抱丙。跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。乙木根荄种得深。只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水。克断何须苦用金。乙乃名园佳卉稻黍稷麦之类。要冬晒秋灌春培夏荫。最怕甲木偪处，尤忌庚金掣肘不伸，足为害也。乙丑

<格物至言>乙丑：

沾土初芽之木也。律均初转，物汇解甲。一段氤氲柔弱，浑如元气孕内。人存心仁厚，笃挚。如谷种之敦化，宜樽养爱护。不宜摧残，既怕旱又怕涝。喜雨旸时若，火土温和为妙剂也。体用有戊寅相逢无人不发。倘旱涝相侵，刑冲迭见。即失中和之位，育至参观时令。尤吃紧法门。喜木丙火戊土微云细雨温和恬养运，忌甲木庚金旱涝刑冲战斗运。

<日元确论>乙丑：

此沾土初芽之木也，二阳已长。万象解甲，氤氲元气之中，人必存心仁厚，最宜遵养爱护。不宜轻折摧残。既怕旱，又怕涝。喜雨旸时若，火土温和，是其妙境也。从来体用，有戊寅相逢，无人不发。倘旱涝交浸，刑冲迭见。即失中和之道。参观时令。又是吃紧法门，大约喜见乙木丙火戊土，得微云细雨之养，忌甲木庚金，大旱大涝，及刑冲克战运。

<生成造化>

乙丑为沾土初生之木。最喜雨旸时若，火土温和。倘旱涝交浸，刑克垒见。则倾折推残。乙卯

<格物至言>乙卯：

秀实禄品之木也。黍稷稻麦谷栗之类。不惟玩目抑且充饥。禄食有余。珍重可爱。加以财官印绶相护，当贵无疑。即参以食伤吐气，亦为豪杰。最怕酉冲子刑，尤怕甲劫辰害。喜辛金乙木水火土以护。忌庚金甲木辰子酉以伤。

<日元确论>乙卯(专禄）：

此禾黍秀寔禄品之木也。不惟可以悦目，抑且可以充饥。禄食有余，珍重可爱。加以财官印绶相护。不问而知其富贵。即参以食伤吐气。亦不问而知其豪杰。最怕酉冲子刑。尤怕甲劫辰害。喜行辛金乙木水火土以护之。忌行庚金甲木申子酉以伤之。

<生成造化>

乙卯为稷黍秀实之木。食禄有余，珍重可爱。喜财官印绶相护，及食伤吐气。忌酉冲子刑，甲劫辰害。乙巳

<格物至言>乙巳：

倒插花卉之木也。安南秧可参此论。喜庚壬相凑无人不发。必科第参天。大抵败而后成之木。要泥浆深埋，庚壬重衬。庶几安稳易生。若遇一阳初复更易生，最怕刑冲枯燥。牛羊摧残。一冲即死，有摇亦枯。不冲不摇，虽无庚壬，只有酉丑相会，亦可托根延生矣。喜金水湿泥会己，忌木火燥土冲巳。

<日元确论>乙巳：

倒插花瓶之木也。其木喜庚壬相凑。无人不发。亦必登科。大抵败后复成之木。必要泥浆深埋。庚壬重衬。庶几安稳易生。若遇丙丁一阳来复。更为易长。最怕刑冲枯燥。牛羊践履。一冲即死。有摇亦枯。不冲不摇。虽无庚壬。但有酉丑相会。亦可以托根延生矣。喜金水温土会巳。怕木火燥土冲巳。

<生成造化>

乙巳为倒插花瓶之木。要泥浆深埋，庚辰重衬。庶几安稳易生。若遇一阳初复更妙。一冲则死。有摇亦枯。得庚相凑则发。乙未

<格物至言>乙未：

藤萝施架之木也。柔顺蔓延，人多委靡不振。喜高架相护。始得挺承雨露。故有架，即沾君恩。无架终沦尘埃。高架维何? 寅亥甲木是也。四柱无架，行运遇冲。不但名利败坏，亦有性命之虞。喜甲乙寅亥火土旺气运，忌庚辛巳申午未库墓运。

<日元确论>乙未：

此藤萝施架之木也。柔顺蔓延。人生多委靡不振。最喜高架相护。始得挺承雨露。故有架即沾君恩。无架终落尘埃。高架维何，寅亥甲木是也。若四柱无架，行运遇冲，不但名利俱坏。即命亦虑。其难全也。喜行甲乙寅亥火土吐气之运。忌行庚辛巳申午未墓库运之运。

<生成造化>

乙未为藤萝施架之木。最喜寅亥甲木高架相支。始得挺承甫露。沾君恩叼帝眷。富贵不凡。不然则沦委尘土矣。乙酉

<格物至言>乙酉：

盆花奇馥之木也。清新馨秀，可供帝玩。若干有财官印绶，支无刑冲破败。必鉴赏多而廷献易。因春夏秋冬之时令，任金木水火土之酌取。无甚利害相关。只怕午亥运，午破酉，亥刑酉。英华即散，更知乙酉为官为利有权杀。生子养子无终局。喜酉时，护酉之五行，忌午亥破劫之运。

<日元确论>乙酉：

此盆花奇馥之木也。清新馨秀。可供帝玩。若干有财官印绶。支无刑冲破败。必有鉴赏者矣。但怕行亥午之运。午破酉，亥刑酉。英华一散。焉能有寿。不论秋冬春夏，与水火木金。都不甚关利害。乙酉为官为利有权煞，生子养子终不好。喜酉时护酉之五行，忌午亥破劫之运。

<生成造化>

乙酉为盆花奇馥之木。清新馨秀，可供帝玩。若干有财官印绶，枝无刑冲破败。则鉴赏多而廷献易。最怕午破酉，亥刑酉。精华即散。乙亥

<格物至言>乙亥：

木上寄生之木也。从死处再生，须有依附而行。人多是移花接木，或晚子支庶。最要劫星安稳，而功名富贵。自可意外奇逢。若甲萎亥冲，即夭折分离矣。喜生扶及甲乙卯未寅亥相合，忌刻剥及申酉巳亥相冲运。

<日元确论>乙亥：

乙木逢死，此木上寄生之木也。从死处再生，便须依附而行。领此日者，多是移花接木，或晚生庶出。最要甲木劫星安稳。则功名富贵，自可意外遭逢，若得太阳相照，或丁火温和。皆能享自然之福。如甲萎亥冲，不问而知其夭折分离矣。喜行生扶及甲乙寅卯未亥相会之运。忌行克剥及酉申巳亥相冲之运。

<生成造化>

乙亥为木上寄生之木。从死处再生，乃有依附。领此者，俱是移花接木。或甲萎巳冲。晚生庶出。分离刻剥，最要劫星安稳，意外奇逢。

格物至言-总论丙火

<格物至言>丙：

阳火太阳之光。不因春夏秋冬而论强弱。只可分昼夜而论生息。昼生人，要行健自强不息。夜生人，须恬静至诚无息。合则得体得用。离为失体无用。再察太阳昼生，未遇辰不嫌其弱。夜生未遇戌。还论其强。故卯生人虽丙辛妒合不妨。酉生人虽焚膏继晷亦不妨。

<日元确论>丙支有六：

丙火属阳，乃太阳曦光之火。不可因春夏秋东而论强弱。但分昼夜，而论生息。如昼生人，最要行健，夜生人最要恬静。合则体用两全，离则体用两失。再察太阳，昼生未到辰时，尚不嫌弱。夜生未到戌时，还要论强。故卯时生人，虽丙丁姤合而不妨。酉时生人，虽焚膏继晷。

而亦不害。后论参前论，诚不易之理也。

<生成造化>丙干总论：

丙火猛烈。欺霜侮雪。能断庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来成灭。丙火明明一太阳。原从正大立纲常。江湖死水安能克。惟怕成林木作殃。丙属太阳。不论春夏秋冬而分强弱。只以昼夜而定生息。如昼生，喜行健自旺。夜生，宜恬静养晦。夫遇辰戌，尚不可以卯酉区分昼夜也。故卯生人虽丙辛妒合不妨，酉生人焚膏继晷不妨。丙子

<格物至言>丙子：

日入咸池也。沐浴斯池，精液充足。夜生更得其体。昼生则减半矣，夜生会申辰亥丑，更为上乘。昼生必遇东南寅卯巳午未方为有用。但生此日者多耽女色，易乱其性。不可不戒。昼生强健，喜木火土运。夜喜静息金水运。

<日元确论>丙子：

此日浴咸池也。精炎隐曜。夜生更得其体。如昼生则减半矣。夜生者，能会西北申辰亥丑。便为上乘。昼生者，必遇东南寅卯巳午未，方为有用。但生此日者，多耽于女色。易乱其性，不可不知所戒，昼喜行木火土运，夜喜行金水运。

<生成造化>

丙子为沐浴咸池。夜生喜全西北。又曰申辰亥丑便为上乘。昼生人遇东南寅午巳卯未方，为有用。丙寅

<格物至言>丙寅：

日生旸谷也。勃勃升殿。气凌万夫。昼生会午更表英雄。夜生逢亥始葆元气。最怕申马冲驰，无端惊动。昼喜会刃舒配，夜忌冲马去留。

<日元确论>丙寅(长生）：

此日升旸谷也。太阳升殿。气概可凌万夫。如昼生人会午更表英雄。夜生人会亥，始葆元气。最怕者，申马冲驰。无端惊动。昼生人喜会刃，夜生人忌冲马。

<生成造化>

丙寅为日升旸谷。昼生会午更表豪雄。夜生逢亥始葆元气。最怕申马冲驰，无端惊动。丙辰

<格物至言>丙辰：

日经天罗也。到此气息有一番淹滞。人多混沌，主意游移。昼生要干支上，众阳扶起。则不堕天罗。夜生要上干有食伤透露。下支有申子会合。则不触天罗，倘昼日阴曀，夜梦惊醒。则不中和。便非好命，便恐不善终。昼喜发强刚毅，夜喜静息宁谧。

<日元确论>丙辰：

此日经天罗也。太阳到此，微有淹滞。人领之，有蒙昧瞒旰之象。须遇寅、巳、午。众阳扶起。则不堕天罗。夜要透戊，己食伤。支有申子会合。则不触天罗。倘昼生阴曀而遇壬癸。夜生不见土德。必主少寿。便非好命，此日又名日德。得之者长存厚道。

<生成造化>

丙辰为日经天罗。气息有一番淹滞。昼生要众阳扶起。夜生要干透食伤，支会申子，方不堕触。倘昼生阴霾，夜梦惊醒。失其中和矣。丙午

<格物至言>丙午：

日丽中天也。羊刃轰烈人多太刚，主刑妻之?。左右支柱，稍得金水。方成既济。若加炎燥，难享全福。昼生喜金水运，夜生忌木火土羊刃重逢运。

<日元确论>丙午(旺、刃）：

此日丽中天也。羊刃甚烈。威焰逼人。人领之，性主太刚。妻宫亦有刑克。左右支柱。稍得金水方成既济。若加甲乙丙丁炎燥。难享全福。喜行金水运。忌行火土，并忌羊刃重逢。

<生成造化>

丙午为日丽中天。威光赫奕。得左右枝柱金水相扶。方成既济。若加炎燥难享全福。丙申

<格物至言>丙申：

玉照昆仑也。下有岷山渑池。太阳到此与水相荡触为红霞。盖晡而未暮，弱而无力。所谓丙临申地火无烟也。夜生犹喜恬息相安。昼生再无前后扶起。必然多学少成始勤终怠。更有夭折之患。红霞晚照虽荣不久。人之光景亦是恍惚。喜行木火土忌金水阴曀运。

<日元确论>丙申：

此日照昆仑也。昆仑之下有岷池。太阳到此，与水相荡。触为红霞。盖晡而将暮。弱而无力。所谓丙临申位火无烟也。如夜生犹喜恬息。昼生必待生扶。不然多学少成，始勤终怠。更有夭折之患。从来红霞晚照，虽荣不久。人领斯造。其光景亦然。喜行木火土，忌行金水。

<生成造化>

丙申为日照昆仑。昆仑之下有泯池。太阳至此与水相荡。所谓丙临申位火无烟是也。夜生尤喜恬息相安。昼生若前后无辅，决然多学少成。从来红霞反照虽荣不久。丙戌

<格物至言>丙戌：

日入地网也。旦昼浊气未净。暮夜清气未湛。太阳到此困迍极矣。人多晦倦暴躁。昼生要支柱有寅午加一番振顿。夜生要支柱有亥子成一段宁息。若昼无振顿之权。夜无宁息之体。其人无甚出头处。昼生喜木火寅午戌运。夜生喜金水亥子丑运。

<日元确论>丙戌：

此日入地网也。旦昼之浊气未净。暮夜之清气未澄。太阳到此，困盹甚矣。人领之，多晦倦暴燥。昼生者，支柱有寅午。加一番振作。夜生者，支柱有亥子，成一暇宁息。若昼无振作之权。夜无宁息之体。恐难出人头地。昼喜木火寅午戌。夜喜金水亥子丑。至于失中又当再酌。

<生成造化>

丙戌为日入地网。困迍甚矣。昼生不加寅午整顿。夜生不会亥子宁息。则其人终无发达。

格物至言-总论丁火

<格物至言>丁：

丁阴柔传灯之火。可亲可炙。或取于树或取于石或取于引化。喜就燥不就湿。喜夜不喜昼。易引于干柴。难生于湿木。甲用一二，乙其全需。癸实难堪。壬为最好。

<日元确论>丁支有六：

乙乃丁火嫡母，壬为丁火正官。故曰抱乙而孝，合壬而忠。非若他干，必须正印伤官也。丁火属阴，乃阴柔传灯之火。可亲可炙。或取于树，甲乙。或取于石，庚。或取于引化，壬。总喜就燥。不喜就湿。喜夜不喜昼。易引于干薪。难生于湿木。甲喜其透，乙喜其全。癸实难堪，壬为最好。

<生成造化>丁干总论：

丁火柔中。内性昭融。抱乙而孝。合壬而忠。旺而不烈。衰而不穷。如有嫡母可秋可冬。丁火其形一烛灯。太阳相见夺光明。得时能铸千觔铁。失令难镕一寸金。丁乃阴柔传灯之火。或取于石或取于树或取于引化。总喜干燥。不宜湿。喜夜生不宜昼。甲用一二，乙其全需。虽曰癸实难堪。若用神取癸，审其强弱。显著极矣，壬为最好。丁丑

<格物至言>丁丑：

钻激之火也。钻燧于木利逢甲。激烟于石利用庚。总要火土干地相逢，遂就燥之性。若投辰丑二库，落西北二方，无不澌灭。喜庚甲木火土燥运，忌辛水阴库潮湿运。

<日元确论>丁丑：

此钻激之火也。何谓钻，钻燧于木也。利用甲，何谓激，激火于石也。利用庚，或钻或激。总要火土干地相逢。庶几可遂就燥之性。若投于丑辰未库。落于西北二方。其不渐灭也几希矣。喜行甲木火土燥运。忌行金水阴库潮湿运。丑为金水之库。丁火至此微甚。再不干燥。必至渐灭。故不宜行金水运。

<生成造化>

丁丑为钻激之火。钻燧于木，利用甲。激烟于石，利用庚。总要就火土干燥。若投辰丑两库，西北二方，则丁火之光灭矣。丁卯

<格物至言>丁卯：

木屑香烟也。喜壬黏合，则香达帝都。名正官合来，满面春风。不难富贵利达，若无壬水，只有癸水。则生灭迭见。不但功名难成，仍恐相激易败。若无壬无癸，再加火土燥烈则散漫无统。其人悠忽离散矣。喜行金水潮湿，忌木火土干燥。

<日元确论>丁卯：

此木屑香烟也。其火喜壬官粘合。则香气盘桓。可达之于帝座。名曰，正官。四柱俱喜水土，若逢亥子，亦是生灭迭见。不但功名难成，仍恐相激易败。若既无壬癸。再加火土燥烈。则散漫无统。倏忽易散矣。喜金水潮湿，忌木火土干燥。丁用卯中乙木为嫡母。故宜生不宜伤。茍逢枯燥之乡，则木焚而香气失。必用壬来相合。丁壬化木，子能从母，孝子之义也。

<生成造化>

丁卯为木屑香烟。其火喜粘合，则香气盘桓可达帝阙。若无壬有癸，生灭迭见。无壬无发散漫，燥烈易于离散。丁巳

<格物至言>丁巳：

燧珠之火也。触于曦光则炎然可以燎原。若逢阴雨百触不生，其人功名富贵都从直中取。勿向曲中求。喜生于乙巳丙午丁未三时。则炎燃立见功名易就。非此三时则韬晦无闻再加驿马冲驰。必是傍人门户，且不能多寿。喜东南木火土开霁。忌西北金水库墓运。

<日元确论>丁巳(逢旺）：

此燧珠之火也，触于曦光，则炎光可燎。若逢阴雨，则火气难生。领此者，具功名富贵。都从直中取得。勿向曲里求成。故喜诞乙巳丙午丁未三时。则炎燃立见。取功名如拾芥也。若非巳午未时生人。则韬晦无闻，再加亥马冲驰。必是傍人门户。且不能多寿矣。喜行东南木火土开霁之运。忌行西北金水墓库阴曀之运。

<生成造化>

丁巳为燧珠之火。触于曦光，则炎燃可燎。若逢阴雨百触不生。故炎于乙巳丙午丁未，忌见金水墓库阴霾运。丁未

<格物至言>丁未：

灰烬香烟也。火生土土又生火丁未是也。有烟无焰全赖灰土重埋。则耐久不灭人多。混沌含锷功名不显。福寿无疆。昼生不见光彩，夜生或德色莹彻。纵早年困屯多滞。必晚景康宁荣耀。只怕丑冲未免克妻。喜行金水木运。忌火土并冲运。若四柱失中又加酌论。

<日元确论>丁未(逢刃）：

此灰烬香烟也，火生土土亦能存火。丁未是也。其火有烟无焰。全赖戊己灰土重埋。则耐久不灭，人领之。多含敛锷。功名不显。福寿无涯。昼生不见光彩，利于夜生。早年困迍多端。必至晚景荣耀。老益康宁。只怕丑未冲灭。未免克妻耳。喜行金水木运，忌行火土并冲运。若四柱失中，又加酌论。

<生成造化>

丁未为灰烬香烟。火生土，土亦生火。丁未是也。其火有烟无焰。全赖灰土重埋。则延久不灭。领之者主聪明多傲骨。愈晚而愈康宁也。丁酉

<格物至言>丁酉：

琉璃灯光也。晶光融彻，夜生分外辉煌。昼生亦抱光自莹。人多聪明伶俐，荣贵可知。最喜壬水乙木也。所忌癸与甲，求全反毁。尤忌午与卯刑冲破耗。喜乙壬火土金，忌癸甲丙午卯冲破。

<日元确论>丁酉(长生）：

此琉璃光灯也。其火晶光莹彻。夜生分外辉煌，昼生亦抱火自莹。人领之，聪明伶俐，荣华可知。最喜壬水乙木，最忌癸水甲木。若遇午卯刑冲。便多破耗。喜乙壬火土金运。忌甲丙癸冲破运。

<生成造化>

丁酉为琉璃光灯。夜生分外辉煌。昼生亦抱光自莹。最喜者，壬水乙木也。所忌者，癸与甲。求全反毁。尤忌者午与卯刑冲破耗。

丁亥

<格物至言>丁亥：

风前蜡烛也。炎光恍惚，第一喜壬官合来。名有罩高灯，可着照四方，可独行千里。全不怕风雨。定为正途科第。若无壬亦喜有庚在干，名曰压镇在手。可止风息浪，可镇守边疆。亦不怕风涛，必武贵轰烈。若无庚无壬悠悠忽忽，难语功名富贵。再加有甲有冲，即贫穷夭折矣。喜行壬庚火土。忌甲癸刑冲。

<日元确论>丁亥：

此风前秉烛也。炎光恍惚。第一喜壬水来合。名曰有罩灯高。可以普照四方。可以持行千里。全然不怕风雨。定有科甲之造。若无壬亦喜有庚在干。名曰镇压在手。可以止浪息风可以镇守边疆。亦可以不怕风涛，必为武职之造。茍无庚无壬，则悠悠忽忽。难语功名富贵矣。再加刑冲，贫穷夭折，所不免也。喜行壬庚火土。忌行甲癸刑冲。

<生成造化>

丁亥为风前秉烛。第一喜壬官来合。名为有罩宫灯。次喜有庚在干，名为堕镇在手。若无庚无壬，而有甲有冲，不免贫穷夭折。

格物至言-总论戊土

<格物至言>：

戊阳土，冈陵山阜之土。喜博厚高大为得体。更喜乔木以壮其观。则有色。流水以结知音，则有神。峻石以成峭厉，则有骨。三者备矣，

富贵福泽无穷。兼有撑持，乾坤气既。大抵佳山水，不过山明水秀，石峻水流。若不明为暗山。无木为童山。无金为媚山。无水为枯山。便不中矣。此山不妨官杀混杂。盖博大之土，木愈多而山愈秀。不论梧槚樲棘，鲁闻贺宰辅。大造得斯解矣。

<日元确论>戊支有六：

戊土得中气，为地道之正。有生万物之功。故喜润不喜燥。宜静不宜动。非若己土必需丙火。戊土属阳，乃冈陵山阜之土。博厚高大。最为得体，更喜乔木以壮观瞻。则山有色，流水以结知音，则山有神。峻石以成峭厉，则山有骨。三者备而富贵福泽无穷矣。大抵天下名山。定然山明水秀。不乏峻石乔松。若无火为暗山。无木为童山。无金为媚山。无水为枯山。便非佳境。再改此山。不妨官煞混杂。盖博厚之土，木愈多而山愈秀。何必分梧槚樲棘哉。

<生成造化>戊干总论：

戊土固重。既中且正。静翕动辟。万物司命。水润物生。火燥物病。若坐艮坤。怕冲宜静。戊土城墙堤岸同。振江河海要根重。柱中带合形还壮。日下乘虚势必崩。戊乃冈陵高阜之土。最喜博厚高明之得体。更喜乔木以壮奇观，则山有色。流水以结知音，则山有神。峻石以成峭嵝，则山有骨。如无火不明为暗山。无木不秀为童山。无金不坚为媚山。无水不润为枯山。便不中矣。再戊己重重不妨官煞混杂。概博厚之土木愈多而愈秀也。戊子

<格物至言>戊子：

蒙山也。山下有水取其空而能响。诸佛说法之场。山鬼无不皈依。人多僧道转身。降伏诸魔。故能统辖三军。每以慈悲之心，发为攻伐之手。武弁多生此日，知滋润胎息，有生生不已之妙。天下原无穷，戊子是也。亦看上下左右，有财官印食所扶者何如。但此日生人，子嗣多艰，不艰即晚。喜行火土寅午戌生扶，忌官杀卯申子辰克泄。

<日元确论>戊子：

此为蒙山也。山下有水，曰蒙。取其空而能响。人领之，大约僧道投生，转为武弁。以慈悲之心，为攻伐之手。盖从来武职，多生此日。有滋润胎息。生生不已之妙。所谓天下无穷戊子是也。亦看上下左右。有财官印食，所以扶之者何如。但此日生人，其子息多难，即不难亦当晚得。喜行火土寅午戌生扶。忌行官煞卯申子辰克泄。

<生成造化>

戊子蒙山。山下有泉曰蒙。取其空而响也。亦看上下左右。有财官印绶食神，所扶之者。何如。戊寅

<格物至言>戊寅：

艮山也。静而不动。取其长生趋艮。气聚?生发育无涯。人多博厚弘毅有体。任重道远有用。再加有食有杀有刃有财富贵福寿。更不可量。若刑冲破耗或有申马驰驱则减半。喜财官印绶食伤舒配得宜。忌刑冲破耗偏畸失节。

<日元确论>戊寅(长生）

此艮山也。止而不行，静而不动。曰艮。取其长生趋艮。气聚脉生。人领之，有任重道远之量。再加有食有煞。有刃有财。其富贵福啧寿考。更不可量。若刑冲破耗，或有申为冲驰。则减半矣。喜财官印绶食伤，舒配得宜，忌刑冲破耗，偏倚失节。

<生成造化>

戊寅为艮山。取其长生趋艮。气聚脉会。发育无涯。喜杀刃财食。忌刑冲破害及申马驰驱。戊辰

<格物至言>戊辰：

蟹象吐颖之山也。水从山腰津津细流。曰如影。所谓浅水长流山不枯是也。其人财库涵濡终世不穷。再加乔木井阑旭日峭石。自然富贵丕扬。即无此亦不失为山水流音。可以到处说项。无贫贱之虑。所怕戌来填辰。大失元气恐有刑伤灾晦。喜行金水木申子辰运。忌火土寅午戌运。亦看强弱衰旺再加去留酌取。

<日元确论>戊辰：

此象土颖之山也。水从山腰而出。津津细流。如颖然。所谓浅水长流山不枯是也。盖辰为财库，人领之。可以终身不穷。所怕者。戌来冲辰，大失元气，恐有刑伤灾晦。喜行金水申子辰运。忌行火土寅午戌运。亦看强弱衰旺。再加去留酌取。若生三冬，四柱金水太多。又宜行火土运。

<生成造化>

戊辰为泉吐颖之山。津津细流。盖水从山腰出。所谓浅水长流，山不枯。以重财库之濡也。最怕戌未填辰。大失元气。戊午

<格物至言>戊午：

火山也。炎炎燥烈。羊刃特达。人多刚激性气。易至刑克易成轰烈。不可无杀以制其凶。亦看其太刚激。则用杀。若卑弱不明则用刃以帮身。又不专用杀也。用杀必用食神以制杀。用刃必用印绶以扶刃。酌其强弱配以生扶。文可巡抚武可?镇。喜五行调剂忌偏畸。

<日元确论>戊午(旺刃）

此火山也。炎炎燥烈。阳刃特达。人领之，性气刚急。多有刑克，不可无煞，以制其凶。然太刚方用煞。若单弱不明。宜用刃以帮身。又不可专用煞也。更须用食神以制煞。用印绶以扶刃。酌其强弱，配以生扶。文可巡抚，武可参镇。喜金水木火土调剂。忌金水木火土偏倚。

<生成造化>

戊午为火山。炎炎燥烈不可无水以制其凶。若单弱不明，则用刃以帮身。又须酌其强弱配。其中和为贵。戊申

<格物至言>戊申

石山也。带石崔巍气象巉岩。其人中无邪曲。外可共瞻决有俨然威仪。可为官长模范。只是坐马多摇动。主意不坚持。最喜金水木点缀明秀。忌火土燥烈神色焦枯。喜行金水木土。忌丙丁午未。亦酌盛衰为去留舒配。

<日元确论>戊申

此石山也。土山载石。曰崔嵬。气象巉?。人领之，中无邪曲。外有仪范。但坐于马上。多动少静。最喜金水木。点缀以成明秀。忌火土燥烈。神色焦枯。尤不喜比肩重迭，埋没金光。亦量盛衰强弱。再加去留舒配。喜行金水木土运，忌行丙午丁未运。

<格物至言>戊申

<生成造化>

戊申为土山之载石者。最喜金水木气缀以成明秀。忌火土燥烈神色焦枯。戊戌

<格物至言>戊戌：

魁罡演武山也。英雄吐气。人多慷慨豪侠。要有刃为有权。博厚为得用。加以杀刃财食相制相扶。或戊癸知音。名利发扬。只怕辰冲。再怕上下皆水为背水阵。不博厚自不中矣。喜行五行舒配得宜忌卯酉与申子辰运

<日元确论>戊戌：

此为魁罡演武之山也。步伐整齐，英雄吐气。人领之，性多慷慨。加以煞刃财食。相制相扶。或遇癸水知音。其名利富贵。未有不显扬者。只怕辰冲。又逢水旺。则为背水败阵。

<生成造化>

戊戌为魁罡演武之山。要刃为得权。博厚为得用。加以刃煞财食相制相扶。或戊癸知音。可许富贵。只忌辰冲及上下水多为背水阵。

格物至言-总论己土

<格物至言>：

己阴土田园稼樯。茀厥丰草。先勿令官杀混杂。更遇雨旸时若。高湿得宜。又春耕喜木。夏耘喜水。秋收喜火与金。冬藏喜土。数者得宜自然秀实。受享富贵，更知向阳之地。春光先到。盖己逢丙。无人不发。即舒配酌取。终能发达者。不离丙火范围。

<日元确论>己支有六：

己土属阴乃田园稼樯之土。所谓茀厥丰草。种之黄茂。先不可令官煞混杂。须雨旸时若。燥湿得宜。又要春耕喜木，夏耘喜水，秋收喜火，

与冬藏土。数者得其机宜。不至失节，则大有之年也。更知白阳之地，春光先到，己逢丙火，无人不发。即有舒配酌取，不离丙火范围。己土最喜丙火，最验。但生于夏月，值火太燥，又当酌定。

<生成造化>己干总论：

己土卑湿。中正畜藏。不愁木盛。不畏水狂。火多火晦。金多金光。若要物旺。宜助宜帮。己土田园。属四维。坤原为万物基。水金旺处。身还弱。火土功成。局最奇。己乃田园稼樯之土。先不令官煞混杂。必要春耕喜木。夏耘喜水。秋收喜金火。冬藏宜湿土。各取中和。再得雨旸时若。则富贵获果报矣。巳逢丙火无人不发。盖向阳之地春先到也。己丑

<格物至言>己丑：

水腴田也。稻穗宜湿。极多脂泽。易庆有年。最喜丙露天干。太阳熏炙苗易秀寔。正印有权。频见文章科第勋业。更有武库冲开杀印相错。亦成文武功名。或殷实财福决非庸碌。喜行火土乙运。忌金水甲运。若过于衰旺又当酌取。

<日元确论>己丑：

足水腴田也。稻途宜于湿地。膏泽极多，最喜丙火露天干，火阳熏炙。其苗易秀而寔。人领之，若正印有权，必见文章事业。若有武库冲开。煞印相错。亦易成武榜功名。喜行火土乙运。忌行金水甲运，或过衰过旺，又宜酌取。

<生成造化>

己丑为足水腴田。极多膏脂。稻穗易丰。最喜雨露天干。太阳熏炙。其苗易秀多实。或其中有武库冲开。煞得用亦易成文武功名。己卯

<格物至言>己卯：

休囚失气之土。地本硗薄且多剥削虚损。所谓己土坐卯，未中年先作灰心是也。人无祖父燕诒，亦无货殖厚积。最喜干露丙丁，支藏丑戌庶几可救。可享富贵福寿。若干无丙丁资扶，支无丑戌帮衬。又有子酉刑冲贫夭无疑。喜行火土甲木丑戌。忌金水乙木申子卯酉。行卯必死。

<日元确论>己卯：

此休囚失气之土也。其地硗薄。无甚膏泽。且多剥削虚损。所谓己土化卯，未中年先主灰心也。人领之，无祖父燕贻。亦无货殖厚积。最喜天干露丙丁，支藏丑戌。庶几有救。可享富贵寿考。若干无丙丁资扶，支无丑戌帮衬。又有酉子刑冲，其不伤折也几希矣。喜行甲木丑戌运，忌行乙木甲子卯酉运，最忌己卯，行卯运必死。

<生成造化>

己卯为休囚失气之土。其地硗瘠。故未申年先主有灰心之论。最喜露丙丁。藏丑戌庶几有救。所忌者酉子刑冲。

己巳

<格物至言>己巳：

岭头稼樯也。黍宜高燥。己易见旸。人亦秀实。只怕旱怕涝。其年月日时不宜燥烈要雨旸时若。人事勤谨，自然富贵福寿。喜行金水木。忌火土合燥运。若衰旺当酌用。

<日元确论>己巳(逢旺）：

此岭头稼樯也。黍宜高燥。喜见丙火太阳。人生领此，稼樯不难秀寔。只恐怕旱涝。其年月日时，不宜太燥。若能雨旸时若。无不富贵福寿。金水成局，贫夭不免矣。茍盛衰太过，又当酌用。一云喜行金水木，忌火土合燥运。

<生成造化>：

己巳为岭头稼樯。黍宜高燥。巳易见阳。只怕涝。其年月日时不宜偏晴偏雨。己未

<格物至言>己未：

入土稼樯也。土喜高燥怕污湿。喜培植怕冲害。土培不深则稼樯不厚。如蔘药竽薯之类。更有外实内虚之象。必有生机为妙。人多忠厚谨守。不免刑妻。若子穿丑冲则土薄不中矣。喜行会合化土培植。忌剥削冲克运。

<日元确论>己未(逢刃）：

此入土稼樯也。喜高燥怕污湿。喜培植，怕冲害。盖土培不深，则稼?不茂。如蔘药芋薯之类是也。更有外寔内虚之象。人领之，忠厚笃信，硁硁谨守。但不免刑妻。若子穿丑冲。土气便薄。喜行化土培植之运。忌行刑冲穿克剥削运。未为木库，其形土其中木，木能克土，外寔内虚，故宜培也。

<生成造化>

己未为入土稼樯。如芋苗之类。土培不深则稼樯不厚。喜高燥怕潮湿。喜培植怕冲害。喜会合化土。怕刑穿剥削。己酉

<格物至言>己酉：

筑地稼樯也。虽坐长生，实未腴熟。砌斜为正。筑虚为实。瘠硗殆甚。最喜干支有丙寅培植。富贵无涯。若无培植又多克削，则富贵难望。故舒配得力者丙寅二字。喜行甲木火土，忌乙木金水。

<日元确论>己酉(长生）：

此筑地稼?也。虽坐长生。寔未腴熟。砌斜为正，筑虚为寔。其瘠硗殆甚。最喜干支有丙寅培植则富贵无涯。若无培植。又多克削。则富贵难望。故去留舒配。其得力者，在丙寅二字。喜甲木火土，忌乙木金水。

<生成造化>：

己酉为筑土稼樯。虽坐长生，实未腴熟。最喜干枝丙寅培植。则富贵无涯。忌剥削使瘦硗太甚。己亥

<格物至言>己亥：

注地稼樯也。多见潮湿，少见旸光。三冬雨收。人多淫逸耗损。惟丙火常炙。旱天频值。庶得秀寔富贵。若遇阴木阴水终妨福寿。喜行甲木火土干燥运，忌乙木金水库注运。

<日元确论>己亥：

此注地稼樯也。淤泥浸润。多见潮湿。少见阳光。若值三冬土凝水结。不无(淆失）之患。耗损之忧。唯丙丁常炙。则不劳力而得秀寔。社遇阴雨阴木，终妨福寿。喜行甲木火土干燥。忌行乙木金水库湿。

<生成造化>

己亥为注地稼樯。乃游泥潮湿之地。少见阳光。惟喜丙火常多，则易蕃秀。若遇阴雨再逢阴木终损福寿。

格物至言-总论庚金

<格物至言>

庚阳金钢铁剑戟之类。堪为大用。先辨生熟。后酌其舒配。寒凝未熟之金必水火?炼，纔得成器。若锋锐已成必金水淬砺，方能吐气。身强有劫怕财勾争。喜子化父。身弱无力，喜刃帮身。好劫敌慨妙理须知。

<日元确论>庚支有六：

庚金属阳，乃铜铁剑戟之类。堪为大用。须先辨其生熟。然后酌其舒配。大抵寒凝未熟之金。必先木火?炼，方得成器。若锋锐已成之金。必用金水染砺。可吐光铓。若比劫既强。怕财争起，一作喜伤官化火。喜子化父。唯身弱者，喜劫帮身。

<生成造化>庚干总论：

庚金带煞刚健为最。得水而清。得火而锐。土润则生。土干则脆。能赢甲兄。输于乙妹。庚子

<格物至言>庚子：

倒悬钟磬也。金空则响。偏喜坐子死地。土实无声。最忌丑戌相逢。此庚内虚外实。人必聪明内含。声名远播。如鼓钟于宫。声闻于外也。惟财杀空灵，则富贵利达。若火土填塞，则闇汶无闻。喜行金水木火虚灵，忌火土塞实。

<日元确论>庚子(逢死）：

此倒悬钟磬也。金空则响。喜坐于死绝空地。未穿午冲，遇击则鸣。最忌丑戌相逢。盖此庚金，内虚外实，人领之，聪明内含。声名远播。如?钟于宫，声闻于外。倘财煞空灵。富贵利达，若火土填寔。闇汶无声。喜金水木火虚灵。忌行火土塞寔。此日主最难得好，土填则失空灵之体。若略无生扶，又未免虚弱无根。

<生成造化>：

庚子为倒悬钟罄。金空则响，偏宜坐于死绝空地。未穿午冲遇击则声闻寰宇。如丑戌相逢，火土填实。闇汶无声矣。庚寅

<格物至言>庚寅：

入冶炉钮也。初镕之金必水火交集。变质甚易。倘食伤一见。跃冶可虞。至去留舒配或文或武。加痕水泥浆则阅涉有趣。喜木火土干燥，忌金水木潮湿。

<日元确论>庚寅(逢绝）

此入冶炉锤也。初容之金，必逢木火交集变质易成，倘食伤一见，跃冶可虞。至于去留舒配。或文或武，加些辰水泥浆。则关涉有趣。人生逢此，喜忌休咎。判然心目。喜木火土干燥。忌金水潮湿。若火土太燥，又宜比劫禄刃印地以全之。

<生成造化>：

庚寅为入冶炉锤。盖初镕之金，逢木火交集。销去阴骘。镕成美质。怕食伤再见。跃冶可虞。至于舒配去留。加些辰水泥浆。此中另有许多作用。庚辰

<格物至言>庚辰：

水师将军也。决须有刃相逢。则勇敢莫敌。文可科第巡抚，武可征剿总镇。如无刃或比劫云集，亦是授兵敌忾。再有戊寅资扶，亦是膂力经营。故除刃外有劫印，威权亦可成名行伍。倘无刃又无援兵，又无膂力，则怯弱一事无成。名病后金刚反为魔伏。喜行刃劫金水，忌木火库墓。更忌水师沿陆，舟楫难行。怕逢未戌刑冲运。

<日元确论>庚辰：

此水师将运也。须要酉刃相逢。风为勇毅果敢。文可科第巡抚。武可征剿总镇。若无刃而有比劫云集，亦是援兵敌忾。再有戊寅资助，尤为出众英雄。故除刃之外，有劫即为威权。虽不大显，亦可成行伍。倘既无刃，又无援兵资助，则单弱畏怯。一事无成。名曰病后金刚。反为魔伏。何所用之。更不宜行于陆地。谓之旱海行舟。未戌刑冲，亦为不吉。

<生成造化>：

庚辰为水师将军。须要刃酉相逢。方称前矛果毅。或比劫云集亦是受兵敌忾。若逢戊寅资扶。尤为膂力经营。不然单弱畏怯一事无成。凡水师将军不宜行陆地。又怕木火土库，戌未冲刑。庚午

<格物至言>庚午：

出冶炉锤也。既炼之金，急要干支有水。方得淬砺成铏，名成文武。若无金水又加木火，必至过激顿成夭折。故急急用水而用刃又其次耳。喜行金水运，忌木火土运。

<日元确论>庚午：

此出冶炉锤也。既炼之金，急要干支有水。方得淬砺成硎。文武俱能成器。若无金水。又加木火。必至过激。顿成夭折。故急于用水。刃又其次耳。喜行金水运。忌行木火土运。

<生成造化>：

庚午为出冶之金。既炼之物，急要干枝有水淬砺成型。若木火重逢，必至过激定主夭折。庚申

<格物至言>庚申：

已成剑戟也。最怕再遇火乡而支坏。故生于丙丁寅午戌时，则名利无成。若会申子辰，得辛金壬癸相凑。剑气自冲牛斗。定为王朝重宝，福寿无疆。喜行金水，忌木火土运。

<日元确论>庚申(专禄）：

此已成剑戟也。最怕再遇火乡。若生于丙丁寅午戌之时。恐名利无成。如会申子辰水局，又得辛金壬癸相凑。其剑气自冲牛斗。文武可居极品。兼得福寿康宁。喜行金水运，忌木火土运。

<生成造化>：

庚申为已成。剑戟最怕再遇火乡而反坏。若会子辰及辛金壬癸相凑，其光气自冲牛斗。庚戌

<格物至言>庚戌：

陆路将军也。入土无光。易至尘埋，亦要羊刃相逢。方为抵敌前茅。

即膂力刚。援兵敌忾，亦建功名。倘无刃又无援无力，则单弱无勇。一投壬癸申子辰水地。手足俱疲，不但名利无成。亦难保性命，最忌者辰一冲即死。陆师入水勇无所施也。喜行金火土，忌水库水乡。

<日元确论>庚戌：

此陆路将军也。入土无光。尘埋自易。亦要阳刃相逢。方能抵敌。若有比劫亦是援兵敌忾。则膂力方刚。自能建立功名。倘无刃无援。则单弱难以?勇。一投壬癸申子辰水。则手足俱疲。不但名利无成。即性命亦难保矣。最忌者辰也。一冲即死。盖陆师入水。勇无所施。喜行金火土运。忌行水库水乡。若水运有劫则不喜，亦无妨。

<生成造化>：

庚戌为陆路将军。喜阳刃帮助，与庚辰同。但遇申子辰壬癸水地。则手足俱疲，全无所施。更忌辰冲以其侵突我也。

格物至言-总论辛金

<格物至言>：

辛阴金珠玉珍宝之类。性地虚灵，禀气晶莹。先要印绶，以资其质。更要食伤，以吐其气。阳和沙水，是其妙剂。大约精不宜粗用，粹不宜急投。春冬喜微火，夏秋喜清水。

<日元确论>辛支有六：

辛金属阴，乃金玉珠宝之类。性地虚灵。气禀晶莹。先要印绶以资其质。更要食伤以吐其秀。阳和沙水。是其妙剂。大约精者不宜粗用。粹者不宜急投。遇春冬喜微火。夏秋喜清水。更为紧要。

<生成造化>辛干总论：

辛金软弱，温润而清。畏土之迭。乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。辛金珠玉性虚灵，最喜阳和沙水清。成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。辛乃珠玉之金。性地虚灵，气禀精莹。先要印绶以扶其质。更要食伤以吐其气。阳和沙水是其妙剂。且春冬喜微火，夏秋喜清水更为要紧。辛丑

<格物至言>辛丑：

初孩胎息之金也。泽地萃金，清不离浊。胎未离元，急要保护。勿摧残动损。须知胎于戊于寅于戌。类乎玉出昆冈。胎于庚于辰于子，类乎金生丽水。亦有老蚌生珠或是晚生庶出。故有戊有庚有寅戌有辰子，富贵可期。再加无冲无刑无破与败。福寿可享。善护则为国家奇宝，不护则为淤泥弃物。喜行金水沙土生扶运，忌木火卯未刑冲运。

<日元确论>辛丑：

此初孩胎息之金也。泽地萃金。清而不离乎浊。胎而未离乎元。急须爱护保存。勿令摧残伤损。要知此金胎于戊、于寅、于戌。类乎玉出昆冈。胎于庚、于子、于辰类乎金生丽水。亦有老蚌生珠。或是晚生庶出。故有庚有戊有子有辰戌寅则富贵无期。再加无刑冲，无破败。

则福寿可享。大抵喜护，即为国家奇宝。不善护，则为淤泥弃物。喜行金水沙土生扶运。忌行木火卯未刑冲运。

<生成造化>

辛丑为初孩胎息之金。胎于戊胎于戌胎于寅者为土。胎于寅于辰于子者为金。急要爱护保持，勿令摧残损动。辛卯

<格物至言>辛卯：

水晶之金也。水液阳光气凝土蕴结为玳瑁。或金锡追琢。首饰翡翠。求为菲薄。是皆坐卯之辛。质极虚幻脆薄。虽为可爱，实易毁坏。人多孤介决绝，必辅以戊子戊戌及支柱丙戌相扶。庶有所托，以行于世。获名利妻子福寿之果。若无戊子戊戌丙戌相扶，即单有丙丁照耀。亦是官贵虚邀，多是僧尼现世或无嗣承祧或贫穷夭折或骨肉寡情。喜行金土子戌生扶，忌水火亥卯克泄。如遇水运，看前后左右。另为酌用，必有印绶，始用食伤。不然吐气反泄气矣。

<日元确论>辛卯(逢绝）：

此木精之金也。古木精液，触其曦气。凝土结为玳瑁。或金锡追琢。首饰翡翠，有意求为菲薄。是皆坐卯之辛。其质极虚幻脆薄。虽为可爱，寔易毁坏。人领之，是孤介决绝之念。必辅以戊子戊戌丙戌相扶。庶几有所托而行于世。可获名利妻子福寿之报。若无戊子戊戌相扶。即单有丙丁照耀。亦为官贵虚邀。多是僧道现世。或无嗣承祧。或贫寒夭折。或骨肉寡情。喜行金土子戌相扶。忌行一派木火亥卯克泄。

如遇水运。看其前后左右。另为酌用。大抵必有印绶。始用食神。不然，吐气反泄气也。

<生成造化>

辛卯为古木之精液也。触曦光而入土。凝为玳瑁之类。其质脆薄，必辅以戊子戊戌，及枝柱丙戌相扶。庶有所托，而行于世。若无印绶，专见食伤吐气，反泄气无用矣。辛巳

<格物至言>辛巳：

石中璞玉也。藏石未雕。雕琢之功，惟水得以表现。所谓玉出昆冈，雨后吐采也。用水剖璞，石匠可?。生此日者，如天干有水，则清白可爱。富贵利达。文武皆然。即支藏有水，亦是沾润寿知。如干支无水，纵有财富，亦是不中矣。若丙辛化水尚可说项。见支偏喜亥冲为妙，其老蚌生珠，亦类辛丑也。总要有水方能吐气。喜行金水，忌木火土。

<日元确论>辛巳(逢死）：

此石中璞玉也。玉藏石中。未雕曰璞。雕琢之功，惟水得以表见。所谓玉出昆冈。雨后吐彩也。生此日者，如天干有水则清白可爱。决主富贵利达。即支中藏有水者次之。如干支俱无水。纵有财官，亦无用矣。遇丙化亦佳，偏喜亥冲为妙。喜行金水，忌行木火土。若盛衰强弱，又当再酌。

<生成造化>

辛巳为石中璞玉。惟得水足以大发光铓。所谓雨后吐彩是也。干上透水为最。枝中藏水次之。即丙辛水亦妙。有从化见壬癸更佳。若逢冲尤吉。

辛未

<格物至言>辛未：

豁土成金也。金从土生。得土即得金。此日先要戊己资扶。次要壬癸吐气。但己不如戊。癸不如壬。只怕甲乙透出克土。再怕阴时淹滞，难以成炼。如有土有水一炼成金。即售高价，或有甲乙，其行运能袪者。亦沽美玉，大约看福寿以水土为主。二者俱不可伤。喜土金水，忌木妒合并阴库运。

<日元确论>辛未：

此溪土成金也。金从土生。得土即得金。生此日者，先要戊己资助。次要壬癸吐气，但己不如戊。癸不如壬之得力耳。只怕甲乙透出克土。再怕阴时淹滞。难以成炼。如有土有水。一炼成金。即售高价。大约看福寿以土为主。取功名以水为主。二者俱不可伤。

<生成造化>

辛未为镕土成金。金从土生即得金矣。先要戊己资扶，次要壬癸吐气。但己不如戊。癸不如壬。所忌者甲乙克土。阴霾埋光。难以寻疏。大约看福寿以土为主。取功名以水为主。二者俱不可伤。

辛酉

<格物至言>辛酉：

珍贵金玉也。专禄为瑚琏珍器。有水透出方为清白。加之无木无火无庚无暴弃无枘凿。便为朝庙至宝。名利显著。喜行金水运，忌木火土刑冲运。

<日元确论>辛酉(专禄）：

此珍贵金玉也。辛禄居酉。乃宗庙瑚琏之重器。谁不爱敬。生此日者，有水透出，则光彩百倍。加之无木无火无庚。无暴气纳凿。便为朝家至宝。功名显著也必矣。喜行金水，忌行木火土。弁刑冲破败。

<生成造化>：

辛酉为珍贵珠宝。辛禄居酉，乃宗庙瑚琏重器。朝家至宝，谁不珍惜。有水透出，加之无木无火无庚冲无暴弃纳凿，便为尊贵至极也。辛亥

<格物至言>辛亥：

水底珠玉也。淘沙见金。名利从劳力忧患中来。最喜寅合名捞金用筛。文武即登彼岸。如无寅得土水落。亦足见金。倘值污泥刑库，反加沉沦苦海。喜行寅午戌火土运，忌申子辰水库运。

<日元确论>辛亥：

此水底珠玉也。淘沙可以见金。生此日者，名利从劳力忧患中来。最喜有寅合亥。名曰捞金用筛。文武即登彼岸。如无寅筛而遇土填水落。

泥污刑库。则沉沦苦海。终无用矣。运行寅午戌火土忌行申子辰水库。

<生成造化>：

辛亥为水底珠玉。最喜有寅合亥名为捞金用筛。即登彼岸。其金足以表见光铓，或土填水落。倘值泥淤刑库沉沦苦海终无用矣。

格物至言-总论壬水

<格物至言>

壬阳水天河雨露也。作云普润为福无涯。若无云之雨涸可立待。故先要密云为有用。至用甲乙为吐气又其次耳。及水旺用土此去留舒配非论体也。其云惟何庚辛是也。

<日元确论>壬支有六：

壬水属阳，乃天河雨露之水。有云油然，则普润苍生。作福无涯。若无云之雨。即沟浍皆盈。其凅可以立待。故壬水先要密云。方为有用。至用甲乙吐气，又其次耳。及水旺用土。此去留舒配之论。非本体也，其云惟何，庚辛是也。

<生成造化>壬干总论：

壬水通河能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。壬水汪洋井百川。漫流天下总无边。干枝多聚成飘荡。火土重逢涸本源。壬乃天河雨露之水。有云油然则普润苍生。发育无涯。若无云之雨。沟浍虽盈涸可立待。云者庚辛是也。至用甲乙吐秀，火土为忌，以其时而用也。壬子

<格物至言>壬子：

波涛之水也。有杀制刃，则狂澜底柱。清宴立俟。文武有总制镇抚权位。再加印绶食伤与官杀互相制伏。富贵难量。否则泛滥无依，死无棺椁。喜行火土成坝，忌金水木冲坝。

<日元确论>壬子：

此波涛洋溢之水也。生此日者，有煞以制刃，则狂澜砥柱。清晏立俟。为文为武。再加印绶与官煞食伤。互相制伏。其功名富贵。大不可量。否则泛滥无所底止。将要转于沟壑之忧。喜行火土，忌行金水木。

<生成造化>

壬子为洋溢滂沱之水。须有煞以制刃，则狂澜砥柱，清晏立俟。再加印绶食伤与官煞互相制伏，其功名富贵大不可量。壬寅

<格物至言>壬寅：

雨落沙堤也。见其入不见其出。人似财利贪悭多生锢贵之后。最喜云雨交集，趋艮利达发福无涯。有透出多武贵。若四旁火燥是蓉冶之辈。喜行金水木，忌火土及午戌运。

<日元确论>壬寅：

此雨落沙堤也。见其入，不见其出。藏蓄于艮山之中。故富者俱多。若云雨并集。走东流。则利达无比。有木透出，多是武贵。若上下两旁，火土太燥。是镕冶之辈而已。喜行金水木，忌行火土午戌。

<生成造化>

壬寅为雨露沙堤，见其入不见其出。故主多富。若云雨并集，趋艮利达发福无涯。有木透出，多是武贵。最嫌火土太燥或水满金顽，俱是愚顽之辈。壬辰

<格物至言>壬辰：

壬骑龙背名魁罡第一。要遇亥子之刃。则龙可飞天入渊。更喜甲庚为风云际会。则升腾潜跃。得此数者，文武科第富贵利达。盖寅多则富，辰多则贵，惟见戌无情玄黄野战。喜行金水木申子辰亥子丑运，忌火土巳午未寅戌运。

<日元确论>壬辰：

此壬骑龙背也。壬坐辰名曰魁罡。第一要遇亥子通源。则龙可飞天。更喜天干有甲庚。枝下有卯寅。为风云际会。则活泼升腾。?渊游泳。决应文武科第。富贵利达。盖辰多则贵。寅多则富。惟见戌无情。战野元黄。从来不爽。喜行金水木申子辰亥子丑运。忌行火土巳午未寅午戌运。

<生成造化>

壬辰为壬骑龙背。第一要亥子，则龙可潜深渊。更喜天干有甲庚，枝下遇卯寅，是为活泼升腾风云际会。惟忌见戌无情，战野玄黄从来不爽。壬午

<格物至言>壬午：

水火既济，胎元生息。不难灌溉。身家只看前后孰畸孰正。然后去留舒配，或补水或补火匀停即富贵，失停即贫贱。喜忌先看偏正，后酌用舍。

<日元确论>壬午：

此水火既济也。上水下火，胎元生息。易以既济。又为禄马同乡。只看前后熟强熟弱。然后去留舒配。或补水补火。自不难矣。匀停即富贵。失匀停即贫贱。喜忌先看偏正后酌用舍。

<生成造化>

壬午为禄马同乡，水火既济。只看前后，孰奇孰正。然后补水补火，得其均停。富贵上品。若水火失其均停，贫贱下格。壬申

<格物至言>壬申：

水满渠成也。生生恬息，清白在躬。再生于秋或际乎庚。定主富贵。如生春夏，则减半。再察前后左右，有刃则用杀。无刃则不宜用杀。最忌甲与戊太狠以致遇颡在山，反失顺流之性。喜行金水火，忌木土亦斟酌舒配。

<日元确论>壬申：

此水满渠成也。生生恬息，清白在躬。再生乎秋，或际乎庚。不问而知富贵。如生乎春夏。则减半矣。再察前后左右。有刃则用煞。无壬则不宜用煞。最忌者。甲与戌太狠。以至过颡在山，反失其顺流之性。喜行金水火。忌行木土，亦斟酌舒配。

<生成造化>

壬申为水满渠成。生生恬息清白在躬。再生于秋或际乎庚，不问富贵可知。生春夏则减半矣。再察其前后左右。有刃则用煞，无刃不用煞。最忌甲与戊太狠。以至过颡在山，失其顺流之性。壬戌

<格物至言>壬戌：

骤雨易情也。凡名利妻子多是遇而不遇。若前后有金水相凑，则不遇转为奇遇。不然终不中也。喜行金水，忌木火土。

<日元确论>壬戌：

此骤雨易晴也。壬水坐戌。旋雨旋止。人领之，凡名利妻子，多是遇而不遇。若前后有比肩旺禄帮身。则不遇可转为奇遇。倘有庚辛相助。又为云雾不散。一见太阳，则化为甘霖。泽及万物矣。喜行金水，忌行木火土。

<生成造化>

壬戌为骤雨易晴。人领之多是遇而不遇。若前后有金水相凑，则不遇中有奇遇焉。

格物至言-总论癸水

<格物至言>：

癸阴水河涧川泽也。生于卯盖木生水之说。偏喜林木茂盛，得以浚源导流。故喜乙木吐气。所谓风来水面时也。决然文章科第。仍见清逸佳致。如无乙干卯支，则无文章宁有科第。若庚申辛酉相扶，则源流亦清彻可嘉。最不利者戊土透出化火，反见利令智昏。

<日元确论>癸支有六：

癸水属阴。乃河涧川泽之水。生于卯上。盖取木生水之说。喜林木茂盛。得以浚导源流。故喜乙木吐气。以生斐然之美。所谓风来水面时也。人生领此。决定文章科第。仍余清逸佳致。如无乙干卯支，则无文章可许。宁有庚申辛酉相扶。则源流亦清彻可嘉。最不利者，戊土化火。反使利令智昏。

<生成造化>癸干总论:

癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。癸水应非雨露么。根通亥子即江河。柱无坤坎身还弱。局有财官不尚多。癸乃川泽溪涧之水。最喜乙水吐气以生婓文。所谓风生水面也。如无乙而有卯枝，兼庚辛申酉相扶。亦是清彻可爱。最不利戊土透出化火，反使利令智昏。癸丑

<格物至言>癸丑：

秽积丛杂之水也。众水交集。气息多郁。为人心事龌龊，必要上下四支，有乙干卯支以通气疏息。定然科第。若无乙卯有甲寅亦可乘风破浪。堪许利达。不是性气多暴便作事多险。有成有败。终不如乙卯之安吉。倘甲寅乙卯俱无，则不中矣。若丑未相冲偏可喜。子丑相合亦不为妙。喜行金水木。忌火土运库运。

<日元确论>癸丑(逢刃）：

此秽积丛积之水也。众水交集。气息多郁。人领之，必为事龌龊。必要上下四旁。有乙干卯支以通气息。则斐然成章。定为科名富贵。若有甲寅，亦可乘风破浪。堪成利达，但性气多暴。或作事凶险，有成有败。终不如乙木之安吉耳。倘若甲寅乙卯俱无。则不足取矣。偏喜丑未相冲。不喜子丑相合。喜行金水木，忌行火土庚。

<生成造化>：

癸丑为污濊丛杂之水。气息多郁。必要乙干卯枝以通气疏息。风成利达。不然则甲寅亦可乘风破浪。喜见丑未相冲。忌见子丑相合。癸卯

<格物至言>癸卯：

林中涧泉也。癸生在卯，无一点渣滓。且清风徐来其人心地明白。慈祥情怀潇洒磊落。不但文章易成科第。心术直可挽回恶俗。只怕前后有浊水浊土相混则不中。喜行金水木，忌火土运。

<日元确论>癸卯(长生）

此林中涧泉也。癸生在卯，不惟无一点渣滓。且有清风徐来之妙。人领之，其心地坦白慈祥。其情怀潇洒脱落。不当从流俗中观也。文章易成科第。心术可挽末流。只怕前后浊水浊土相混。为不宜耳。喜行金水木，忌行火土。倘过于衰旺，又当酌取。

<生成造化>

癸卯为林中涧泉。癸生在卯不惟无一点渣滓。且有清风徐来，人领之心地慈祥襟怀洒落。不类流俗，只怕前后浊土相混杂耳。癸巳

<格物至言>癸巳：

冈阜岑珂水也。涨流不清开口天，名财官双美。水火既济，人多自作乾坤。自营名利。未必祖父燕诒。最喜山林茂盛。云雨阴曀则潮湿不竭，即成富贵。最忌支柱有亥冲则堤坏。而水枯便不中矣。刑害之不利犹其次耳。

<日元确论>癸巳：

此冈阜岑流之水也。名曰财官双美。水火既济。人领之，多自作乾坤。自图名利，未必有祖父燕贻。最喜山林茂盛。云雨阴翳。则潮湿不竭，即成富贵。最忌者，支柱有亥相冲。则堤坏而水自枯。三刑六害，犹其次耳。喜行金水木运，忌行火土冲运。

<生成造化>

癸巳为高阜岑阿之水。源流固清而财官双美。所喜者山林茂盛云雨得宜。最忌者枝柱亥冲。恐堤岸坏而水自枯，惟喜水旺且多亥冲反吉。癸未

<格物至言>癸未：

洲泽湾曲之水也。坐于未库流为湾曲之象，人多假道学。心事有外清内蒙之象。最喜金水透出天干，亥卯会入地支。以成利达之美。若火土重逢多是遇而不遇。喜行金水木，忌火土库。

<日元确论>癸未：

此川泽曲湾之水也。癸坐未库。流月有湾曲。人领之，有智谋，有机变，最喜金水透出天干。亥卯会入地支以成利达之美。若火土重逢，多是遇而不遇。喜行金水木，忌行火土库。

<生成造化>

癸未为川泽湾曲之水。癸坐未库。流有湾曲。人领之有智谋，多权变。最喜金木透干，亥卯会枝，以成利达。若火土重逢遇而不遇。癸酉

<格物至言>癸酉：

石孔流泉也。水生于石，其流极清。人必祖父簪笏世家。人有义气，才有担当。清白家风，文章俊秀。但前后有木荫庚润，则清白不替。绳祖武登科第。若有庚无木有木无庚，则减半。如概无庚无木，或有冲破必愧先人。喜行金水木，忌火土运。

<日元确论>癸酉：

此石孔流泉也。水生于石，其流极清。人领之，知必簪缨世家。且有义气担当。清白家风。可爱文章。清俊可取，但前后有木映庚润。则清白不替。易绳祖武。易登科甲。若有庚无木。则减半矣。如概无庚无木。必愧先人矣。喜行金水木，忌行火土运。

<生成造化>

癸酉为石孔流泉。水生于石，其源极清。其流必长。领之者多生于簪缨世冑之家。必是清廉文人，若前后有木映金润。则易绳武登科及第。若有更无木有木无庚福减半矣。无木无庚必愧先人。癸亥

<格物至言>癸亥：

水天一色也。出昆仑，气通干亥。浑浑沦沦与天无二名。还元之水，人元气葆涵，机械不生。再加有木清风徐来，自然是羲皇以上之人。功名富贵犹其小耳。最怕左右有巳亥刑冲相混。再有狂风暴雨之甲壬相难，便不中矣。喜行平稳会合运，忌刑出作浪运。

<日元确论>癸亥：

此水天一色也。出昆仑。气通干亥。宛然水与天一色。名曰运元之水。人领之，元气葆涵，机械不生。再加有木，清风徐来，自是羲皇以上之人。至于功名富贵，犹其次耳。若左右有巳亥辰酉刑冲相混。再有狂风暴雨之甲壬相集。便不宜矣。喜行平稳会合运。忌行刑冲作浪运。

<生成造化>

癸亥为水天一色。出昆仑气通干亥。宛然水天一色，浑浑沦沦。名曰还元之水与天无二。再加有乙木清风徐来。自然是羲皇以上之人。最怕左右巳亥刑冲相混，更有狂风暴雨。并嫌壬申相杂，便不中矣。

附 3《命理纵横谈》（内含 4 篇文章）

博客中有

附 4《详批命局的深度剖析》（内含 2 篇文章）

对一个详批命局的深度剖析（一）

先生生于一九七一年阴历十二月初三日，午时乾造：辛亥辛丑戊申戊午纳音：钗钏金壁上土大驿土天上火大运：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳04 14 24 34 44 54 64 74命立戌宫太阳星在丑太阴星在子安身在卯奴仆子女父母兄弟夫妻财帛疾厄命宫迁移官禄福德相貌交脱运时间：先生您（以下简称命主）于出生后 3 年 11 个月又 21 天10 小时起运。自出生以后，每逢天干是乙的年份，都是命主脱运进行的流年。比如后年是乙酉，腊月初九晚上亥时，就是命主真正脱进大运的时刻。

《易经·系辞》曰：吉凶者，生乎动者也。因此命主需要注意，逢上进入吉运的时刻，宜于动作，逢上进入凶运的时刻，就要安静。仙师曰：十年一大运，五年一小运。大小运限何吉何凶，先生听我慢慢道来。

第一篇

五行分析·生命之源乾造：辛亥辛丑戊申戊午纳音：钗钏金壁上土大驿土天上火大运：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳04 14 24 34 44 54 64 74极数：土（5+2）

，金（4+1）

，水（3+0）

，木（1+0）

，火（1+1）

《五行气数》曰：土得金火，方成大器。土高无贵，空惹灰尘。日时申金与午火紧贴，正是金得火炼，庚金得炼，为内部才能；辛金为钗玉，为成器之金。透出天干，为英才发秀。

《穷通宝鉴》说：戊生腊月，金寒水冷土冻，丙甲两透，才可言贵。但其中的实际意义，是要丙火暖局，甲木疏土。此造，土多而不厚，甲木深藏，不伤薄土；午时太阳高照，大地一片温暖。特别是戊午天上火，正说明命主就是在一派祥和温暖的气氛中降生于人世。

究此造的五行旺衰，己土为湿土，虽当令而不透，帮身不力。坐下申金，却泄身有力。当是身偏弱，而用火土。随着大运的变化，金多用火，土多用金。八字呈现出太极云图，说明命主极有创造能力。两重伤官并透，又是钗玉成器之金，说明命主学识渊博，定有双学士之位。

从纳音看，时为天上火，月时皆土，年柱钗钏金，从下到上，一气相生，也说明命主是一位崇德广业，荣宗耀祖之人。

第二篇

性情·喜忌《月谈赋》曰：木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。土金两旺，年月略湿，日时略燥，两相调配，土润金生。命主是以中厚为本，也可谓是忠厚传家。时柱的特点，主表面，主外表，命主当是一表人财，文质彬彬，深明大义之人。戊癸合于火，自小受人喜欢，对老人、弱者引崇恭敬。只因伤官外露，遇上午火死绝入墓之年，毛燥、埋怨别人的性格也随之而出。

《滴天髓》曰：戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司命。水润则生，土燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。年月两柱，金寒土湿，阴隆气重，也存在戊土所喜的一面。命主性格总体说是稳重，有时也容易激动。

戊土的特点，喜湿怕燥，喜静怕冲，喜与癸合，怕壬水奔狂。用神不在一处，忌神主在水冷金寒。由于亥中甲木，难以发荣，以至命主无官场擢武之份。聪明好学，一生只为增长才华，将来更好地为人类造福，大有古君子之风。生活当中，早期宜于干燥之地，中年却喜水火既济之邦。老来闲情逸致，喜交游名胜古迹。若要对人生历程有所帮助，南方却是你的圣地。数用 3478，色宜红白相间；待等火金并出，自然才华昭著。

第三篇

六亲·俗缘乾造：辛亥辛丑戊申戊午纳音：钗钏金壁上土大驿土天上火大运：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳04 14 24 34 44 54 64 74《地支赋》言：年为祖气之根，月有门户之元，日主本身之气，时为引变之实。日干戊土代表命主，亥中壬水为偏财代表父亲。丑中癸水为正财代表妻子。丙火偏印代表祖父，辛金伤官代表祖母。丑土为劫财代表姐妹，时上戊土代表兄弟。亥中甲木代表儿子，丑中己土代表儿媳妇。午中丁火代表岳父，坐下申金代表岳母。

祖上、父母：丙火不现，年柱伤官气重，祖父祖母至少有一人难见。命主很爱祖父和母亲，八字寒湿，祖父去世较早，祖母是了不起的女性。其叔叔甚少，父亲可能是偏生或寄养。在父辈居住的西北角应该有口水井或小水塘。现在差不多干枯了。命主小时候喜欢在此地方玩耍，甚至不小心伤了头和手脚。八字正印为用，偏财虽然弱，但有金发水源，特别是父母宫得太阳星照，父母应该都是高级知识分子，早年二老吃过不少苦头，父亲甚至住过牛朋。命主很小的时候，父母身体较差。二十四岁以前，他们一直过着贫淡日子，命主八九岁以后，他们名誉上还可以，就是经济上不宽裕。丁巳戊午之年，先是家有孝事，后来开始有很大的转机。总体还算出自贵族家庭吧。

兄弟、朋友：月为门户，为生我养我的家庭。丑土代表姐姐或哥哥，她早年自己尽管很辛苦，但对命主却努力关照，现在也很不错。时上戊土，代表其弟弟，与命主的个性有很大的区别，才华不如命主，但比命主富有。近两年破过财。按计算，同胞应该还有夭折的。现存活的都过得很不错。八字伤官气重，早年有些不合群，同学感情一般。二十四岁以后，命主开始重视结交朋友，并且得到一些朋友的帮助，现在周围好朋友不少。不过在二十四以后，命主对亲朋好友照顾不少。只因太阳星与奴仆宫相合，命主很得朋友爱戴，一生佣有信服你的忠实朋友。

妻子、儿女：癸水正财代表妻子。局中不现，这是一个迟婚的信息，估计命主还未结婚，早在 96 年命主应该恋爱过，98 年差点要结婚，但很快又分手了。01 年感情上应该有些收获，或者当年已经谈成。无论是现在还是将来，其妻子很漂亮，并且出自豪门。岳父很贵，岳母与妻子是差不多一样精巧的女性。她们对家庭的兴旺起着很重要的作用。但是有一点，八字寒湿，八字首喜丙火暧局，在戊戌大运里面，戊土又显得有点过燥，劫财还是有些严重，与女朋友的关系还是有些紧张。等到丁酉运，真正构成了伤官配印，婚姻上才得以平顺。命主在感受情上感觉有些特殊，难以言表。子女宫得太阴星照，只是月破，又是腊月初三，月亮晦惹。子女来的较迟，再有，八字的时柱，被印星占领，命主对孩子有一种格拒的感觉。

第四篇

事业·财官运乾造：辛亥辛丑戊申戊午大运：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰04 14 24 34 44 54 64 74 84奴仆子女父母兄弟夫妻财帛疾厄命宫迁移官禄福德相貌命局总体说是伤官配印的格局，一般说，这种人对技术性的事业，看得比较重，而且多数能够成就一番事业。伤官泄秀，在戊戌运显得更为突出。伤官过重，泄气又太厉害，34 岁以前，事业上的努力有点杂乱。丁酉运金得火的抑制，方有比较明确的奋斗目标。34 岁以后十年，应该是命主事业的顶峰阶段。

关于财运，八字满盘的气势均聚于亥水这一点上，按说祖上就是大富人。命主再了不起的才华，无非就是向着才，亥中甲木不为官，而是名气。我断定命主该是富贵，而不是官贵。当然在技术上，职位应该还是有的。木星是九大行星中最大的一颗星辰，它在八字里面就是岁君，也就是年柱。年柱分布的面积最广，在地球上应该代表人类。看来你所从事的事业，不是小家子气，而是在为全人类谋幸福呵。

你如果要选择职业，最好选与火有关的职业。文化也属于这类。金水方面的职业要有成就较难。

第五篇

流年·运程乾造：辛亥辛丑戊申戊午大运：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳04 14 24 34 44 54 64 74二十四岁以前，行庚子和己亥运，总体来说是不吉的运程。尤其觉得庚子运，有亥子丑会水局，家庭动荡不安，其姐或兄长吃尽了苦头。命主现在回想起来也一定有所伤感。庚子运，冲克印星午火，这十年应该说是风风雨雨，祖父和母亲相继离去或生病。财星过旺，父亲愤愤不平，但满口的苦水，只好往肚子里吞。对于命主来说，己亥运这十年，虽然学业不错，但感觉身体有些毛病。比如手、足或头等部位，难免不受一些损伤。还有牙痛或鼻炎也有可能折磨着你。在这二十三四年之间，己运还算有点转变。子运感觉好的时候也有，不过是精神战胜了物质罢了。

进入戊戌运以后，总体来说有好转，特别是事业上，斩露头角。尤其是是 98 年，木生火旺，前途呈现出一派光明景象。其年寅申相冲，命主该有走运之象。婚姻上也有一些迹象。99 年，卯与戌相合，天干是劫财，这一年比 98 年工作压力加重，竞争性加强，命主当是喜中带忧。00 年是庚辰年，感觉不是很好，流年与命局中的食伤并透，金多水浊，不是好事。水为财，主财气上不是很好，甚至要破财，或是父亲有灾。或是与朋友分手。生活或经济基础方面有不利之事发生。当然也有贵人相助，大运戊戌厚土够泄的，它能起到很好的解救作用。01 年是辛巳年，巳火是条变色龙，见申金变黑色为水，见酉丑变白色为金，火多则为本色。戊戌运毕竟土多火藏无光焰，局中有丑土，巳火容易变为金，感觉这年头不是很满意，和领导有矛盾，与情人相好不长久，只是事业是还算有成就。02 年是壬午年，事业上比较辉煌，有动象。但是壬水偏财透出受克，或因投资不慎，也有经济损耗。03 年是癸未年，戊与癸合，水不通根，正是事业上努力进展之时，今年财气上应该很不错。八字今年虽然有三刑并见，但是有两重酉金化泄，秋天金旺正是命主上进的有利时机。甚至在技术职位上也有提升。

眼下命主正行戌运，差不多还有两年，直到乙酉年的腊月初九晚上亥时，正式脱运，进入下一步的丁酉运。前面说过，丙申丁酉是命主最好的两步运。理由是金得火炼，事业上方向单一准确，估计五年一小成，十年一大成。丙申运得太阳之火，安闲福厚，丁酉还是相当辛苦，还有家庭烦琐之事影响工作。但就精神上来说，丁酉运，苦乐同在。54 岁开始正式进入南方运，这是一个冲堤运。事业上不减当年，就是身体上有些变化。

《滴天髓》说，乙木虽柔，刀羊解牛。戊土怕燥，时逢羊刃，午未又是羊刃逢合。命主应当适时而退。

《地支赋》言，时为引变之实。具体说在 56 岁以后，再就不宜掌握技术主权，操劳过度有伤身体。64 岁进入甲午运，虽然午火为用，但时柱伏呤，老来走生旺运，实为身体日见衰退之象。但又有一种特殊情况，那就是乙未运，命主有缘进入易途，修炼成为金刚之身，那八字预测也就失效了。午运当然就很平顺。甲木官星为儿女，甲午运儿女之事使命主有些小麻烦。74 岁进癸巳运，即是俗话说的“禄堂运”。有刃就不宜见禄，但是戊癸相合，命主在生命现象里，已经找到了一种感觉。

《滴天髓》说，癸水至阴，达于天津。肯定那时，命主又有一段兴奋的过程。命主感觉精神上，还是相当充实。可能为某种爱好，要花费很多钱财。戊土，生来就比较喜欢这个癸水。巳运酉年，生命却有一段险情。84 岁以后，壬辰运不吉，原因本身壬水受克，命主在肾脏或膀胱方面易容染病。94 岁而寿终。下面分析戊戌运，最后的三个流年，其它流年则与丁酉运交脱运的际遇有关。流年的细微之处，与立春之日的调节控制有关。越往后越难推算。

乾造：辛亥辛丑戊申戊午大运： 24 岁戊戌流年：癸未甲申乙酉32 33 34命主今年 32 岁，运在戊戌，流年癸未。因有戊癸化火的趋势，命主在事业上有奋发图强的决心。七八月以前还比较轻松，十月开始就不怎么自由了，后面冬季三个月，命主相当辛苦。工作压力很大。十冬月还有些不顺之事，主要是因为戊癸化火不成。癸亥，甲子两个月，财多破印，对研究工作带来一些莫名其妙的影响。今年的三刑并见，尽管没有太大的事情发生，但十冬腊三个月，毕竟是水土太旺。思维方面有些混乱。如果真是这样，就得注意调换环境，或进行适当的室内布置。

明年 33 岁，运在戊戌，流年甲申，流年对日干戊土产生的效应，不是特好。甲、申二字对命主都不是吉神。特虽是与日柱戊申是天克地比，婚姻上不是好流年，容易在感情上出现伤感。七八月正值壬申癸酉，金水猖狂，流年甲木透出有独木难以支撑的压迫感。在生活当中，要注意不要用头、指在危险地带干事。明年对于名利方面也不要过于追求。因为七杀主名，越求名，越容易损名。

后年 34 岁，运在戊戌，流年乙酉。命局四天干，与流年天干一点也不和谐，又是脱换运之际。乙木在外主足，在内主胆，小心在这些方面染病。脱戊戌进丁酉运是由差变吉，腊月转运之时宜动。乙酉年四月、八月、腊月是值得注意的几个月份。四月有不顺之时，忍主第一。腊月转运，丁火到来，事情可能有些临时性的变化，对命主将产生一些不利的影响。自从腊月初九晚上亥时，正式进入丁酉运以后，命方又有了一番新的欢乐景象。

以后的流年，由于在丁酉运的开端，存在一个很大的后天努力迹象，未来之事将有很大一部分难以预料。本来决定人的命运就有先后天两方面的作用，何况命主又是诚信之人，自小到现在一定推算过很多次，每一次的推算，对命主都会产生积极的影响。丁酉运本身就显示出这重种内部和外部的奋发之机。一切将以平顺为结局。

命主 93 岁以后，也不是生命的终结。因为此造，戊坐离宫，局成太极云图，应该是有无限的生命。特别是他的丰功伟业，将会永垂不朽。据《阴阳大论》推断，命主百岁之后，将会面南长睡。这样，他的福德将能更好的荫给整个姜氏子孙。

批者：蔡昔琼反馈：蔡大哥您好，来信收到，一口气读了近十遍，大师所断，当真是字字千金，切中要害。

大师关于我的性情，六亲俗缘当真是批得几乎分毫不差，几乎令我感到有神明在侧的感觉。我的确是性情以稳为主，动静皆可，但更偏爱静，喜讲义气，可能是因为伤官的原因，偶尔会偏激，近两年改了好多，学会有容人之量。另外对老人和弱者的确是心怀恭敬，以至他人视之称怪，大师精断！

祖父祖母中的确是有一人难见，我祖父本为大商人，门庭显赫，４０年代战乱中失踪，家业飘零，只余三人。我父的确是偏出（祖母为二夫人）

，祖母的确非一般人物，自立自强，育二子成人。我父母皆为大学医学教授，父为外科教授兼主任，早年住过牛棚，下放深山区，历尽艰辛。７７，７８年虽然家中没有丧事，但家境出现转机。“亥中壬水为偏财代表父亲，…偏财虽然弱”,父亲技艺惊人，有强人风范，不知这一点是否对大师判断有参考作用。大师对我母相对言之较少，我估计大师是有所忌讳而不语，我母病弱，此亦为我担心之处。基本正确，大师精断！

我有同胞三人，姐姐早年的确多波折，很辛苦，很照顾我，现在日本，生活无忧。另有一妹妹，的确性情与我截然不同，交游广阔，开朗亲善，现在美国。同胞中的确有夭折的（母有流产）。我的确是早年不太合群，大学毕业后（２４岁）后，结交朋友，现在朋友不少，至交亦多。精断！

关于妻子及儿女，以前有人断我妻、子晚。我现在的确尚未生子。我的确是９６年开始恋爱，９８年因为要出国，紧急结婚，旋及分局两国，９９末始得团圆，关于这一点，是否与我妻有关，妻为木命（１９７２年３月２２日晚７－８时左右出生）

，供大师参考用。另外我也一直担心是否有克妻之虞，尽量在家中克制自己的心性。现在的确与妻子时有口角，看来还需修炼。

关于事业，财官运，由于伤官的原因，我的确是对技术性的事业看得重。戊戌运（３４岁前）的确是事业上努力很杂，先是外科医生，后是研究，现在正为到底悬壶医世还是研究而烦恼，估计今明两年要下判断，而彼时正好过３４岁，大师精断！

关于流年运程，大师断得也相当正确。庚子运（４－１４）中十年，母患病，家数度迁移，父怀才不遇，的确艰辛。已亥运（１４－２４）家境好转，父升迁，我也入学升学，但身体是有些毛病，头部受过小外伤，关节受过外伤，鼻炎也很严重。大师精断！其中，８９年夏，结交不良，有牢狱之灾，得父执辈庇护，入冬方得以逃脱。此后９３年也有一次大麻烦，也是借父之力方得无事，这一点对大师不知可有参考作用。

进入戊戌运（２４）

，开始工作，成为外科医生。９８年的确是好事相继出现，先是结婚，旋及出国留学。９９年考取博士，竞争激烈，工作压力极重，确实是喜中带忧。００年破大财，父小病（一时性失听，三周后好转）

，此年有贵人助，年末渐稳，大师断得精确。０１年事业辛苦，有小成。０２年的确事业比较辉煌，研究出成果，两篇论文皆在著名学术杂志登载，众人仰目。０３年，博士毕业，财上有稳定收入。精断！

背景说明:03 年的春季,我还在学校工作,晚上下晚自习以后经常上上网,那时主要活跃在龙隐论坛,目的是练手,看看自己到底能否下海做这个专业。没想到在龙隐论坛上的效果还可以，一个月就做了命理研究版的版主。并且有很多人给我发短信要我看八字。那时我的态度很好，所有短信我都要回复。其中也有这个八字的主人的一条短信。因为每天的短信都很多，我开始说的细一点，后来只能三言两语地回复人家。对这一位我大致是说了两条，很简单的两条：土得金火，能成大器；98 年开始转好运，从此一路顺风。

很快，当我刷新邮箱时，他就给了我的回复。其内容主要是希望我详细看看，有什么条件尽量提出。我估计给他的回复可能我是言中了，就告诉他的我的详批价,并告诉了我的通讯地址。第三天我接到一个航空快递，是从北京发来的，打开发现一封信钱还多给了 100 元，并告诉我他是这八字的主人的朋友，八字的主人现在在日本。那时我上网不久，我也没 QQ，我们只能在邮箱或论坛的短信中与命主联系，晚上我打开邮箱有他的汇款说明，我问他怎么多给一百？他回我，多给的一百是茶资。这人的诚恳太度让我很感动，那几天我基本上就只琢磨他这一个八字，整整三天没下手。第四天才开始写，感觉很顺，头脑也比较清醒。一天多时间，我就写成了，不过因为对方是付费的，我把很多没什么把握的断语都删除了，大约删了 1 千多字。批他的八字那几天我也偶尔上网溜荡，也想找找他的资料看看，但没有，他一直没在论坛上贴他的八字。但每次都能看他的短信，他对我很尊重，干脆称我叫大哥了。

上论坛查，没他的相关资料，我没参考的了，只好就这么发过去给他了。第二天一大早我就查邮箱，可是没有他的回复，一个他的邮件或短信也没有，心想糟了，莫不是算错了吧。

中午我又抽空从学校赶回家里查邮箱，打开邮箱，他的反馈令我很惊喜。老婆见我那么高兴，也好奇地走过来想看个究竟。这下子我就在老婆面前大吹牛了，我对老婆说：“你总不让我下海做这个，这次你看到了我的水平了吧”。这八字的主人，原来是北京人，医学博士，在日本边工作，边修另一个博士学位。以后，我们就成了很要好的朋友，直到现在我们关系一直如初。平时他很忙，但过年过节，他都没有忘记我，都还要为我孩子们破费，并向我长辈妻子问好。

还是言归正卷吧。原批文不知道在座的都看过没有，我的详批大致分这个五个步骤，现在我做详批又加了一项作为最后第六篇，五行补救与建议。对这个，我从实践中体会到是有用的，八字中的问题，虽然是先天性的不容易改变，但为什么许多大风水师，大命理师，修炼者的家人的八字见凶不凶，命中小吉事实大吉的呢？好几位风水大师告诉我，风水是可以改变命运的，我的观点是知命就能趋吉避凶，真的一点不能改变，算命这门学问就不可能流传下来。人的命运如果是一点不能改变，社会就不可能前进的，人们的生活就不可能得到改善。后天改造，哪怕只有百分之一甚至千万之一作用，我们也就有必要去努力。

这个八字我当年就贴到龙隐论坛上,标题是一个来自网上的有赏详批，那时候我还是版主，易友回复贴子，都是赞不绝口的语言。我去年又因为元亨管理员的要求，又贴到管理员站务管理版，被管理员胡老转到术数研究版。这次很多易友对这个详批作了很刻的批判，其中有三条，具体有三处，不细，不具体，下断语不肯切。对这些易友我心里非常的感激，因这他们说的入木三分，让我看到了自己的问题，这些易友都可以作我的老师。至于有些易友，说的风凉话，我只做为鞭策自己好了。这位命主，是双博士的高层人士，是因为他一时对我的兴趣，才写出了这么一段赞不绝口的反馈。事实，我知道我的批断不配他这么称赞。

今天，我想借新来的一些易友，老师，一是说明，二是对我的学员谈谈我批这个八字的一些基本思路。不对之处请各位老师批评指正。

下面先看第一篇，五行分析·生命之源，寻找主人的生命的源头有两个好处，一是深刻分析八字，二是通过分析过程，熟悉这个八字的干支组合结构，只是看，如果不写成文，看的思路很容易闪间消失，只有把分析的思路写成文，那么当时看的灵感就永远保留下来。为自己后面的推断做准备。原文，第一篇五行分析·生命之源乾造：辛亥辛丑戊申戊午纳音：钗钏金壁上土大驿土天上火大运：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳04 14 24 34 44 54 64 74极数：土（5+2），金（4+1），水（3+0），木（1+0），火（1+1）

分析：命主先天秉戊土而生，时当大雪前三天，己土用事。正五行不缺，甲木暗藏。丑在艮，亥在乾，年月两柱，土为源头，五行之气，从艮宫流向乾宫。日时两柱，也有特点，火生土，土生金。满盘局象构成太极云图。虽然戊生丑月，土五行最多又当令，但实际上，金气最旺。因为日元坐下申金，还有年月两透辛金，戊土乃因泄气过重而变弱。当用火止泄，用土补缺。用土又不宜太厚，用火也不能太烈。《五行气数》曰：土得金火，方成大器。土高无贵，空惹灰尘。日时申金与午火紧贴，正是金得火炼，庚金得炼，为内部才能；辛金为钗玉，为成器之金。透出天干，为英才发秀。《穷通宝鉴》说：戊生腊月，金寒水冷土冻，丙甲两透，才可言贵。但其中的实际意义，是要丙火暖局，甲木疏土。此造，土多而不厚，甲木深藏，不伤薄土；午时太阳高照，大地一片温暖。特别是戊午天上火，正说明命主就是在一派祥和温暖的气氛中降生于人世。

究此造的五行旺衰，己土为湿土，虽当令而不透，帮身不力。坐下申金，却泄身有力。当是身偏弱，而用火土。随着大运的变化，金多用火，土多用金。八字呈现出太极云图，说明命主极有创造能力。两重伤官并透，又是钗玉成器之金，说明命主学识渊博，定有双学士之位。从纳音看，时为天上火，月时皆土，年柱钗钏金，从下到上，一气相生，也说明命主是一位崇德广业，荣宗耀祖之人。

对于内行，有些话可能是废话，但我写出来是在，明确这八字的五行深浅，也是在提醒自己，不能批到后面忘记前面。比如，每个八字的五行份量，每个八字到底是什么人元当令。明确五行分量是肓人彭师傅的风格，当令之神，是子平法的要害，我能不慎重考虑么？

好八字的五行一般是流通的，流动总有一个源头和一个住处。源头---渠道---住处各有各的价值体现。坏八字往往是五行流通遇到了阻隔，这个流通顺不顺，什么时阻碍，都是后面推断具体事象的根据。

师傅教给我看八字要先找大气候，八字的气候越大，层次就越高。比如这八字的年月组合，辛亥、辛丑，有土生金，金生水的渠道，我把他与八卦联系起来，提到最高的境地为他设想，果然后面的日时两柱戊申、戊午也是流通的，那么四柱组合起来又有什么象？既然想到八卦，当然我就想到了八卦图中的阴阳鱼，所以我对这整个八字的结论是：满盘局象构成太极云图。为了自己有信心批下去，对我寻找的大格，我一定要找到理论根据，并把它明确化，如这个八字辛亥、辛丑，戊申、戊午。戊土日干，火金都明显存在，所以我一开始就想到《五行气数》中的这句话：土得金火，方成大器。还有《穷通宝鉴》中的一些论术上面有就不细说了。

对于玩象，不是我的真正目的，我是想通过玩象了解熟悉这个八字中的每一个字。这样对我后面的推理至少有个印象。另外，我始终认为一个八字包含了此人方方面面的因素，从干支之象中可以玩出他生地的大致环境。如果有信息反馈，甚至可以推出他出生时候的大致天气。对此造的干支玩象一开始并不只写这么多，因为我考虑到这段文字在最开头的位置，不能错。一错就影响对方看下面的信心。所以，我到底还是删去了绝大部分内容。

第一篇的最后一段，一般我是大致说下命主的层次，带有一定的鼓励性。

《月谈赋》曰：木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。土金两旺，年月略湿，日时略燥，两相调配，土润金生。命主是以中厚为本，也可谓是忠厚传家。时柱的特点，主表面，主外表，命主当是一表人财，文质彬彬，深明大义之人。戊癸合于火，自小受人喜欢，对老人、弱者引崇恭敬。只因伤官外露，遇上午火死绝入墓之年，毛燥、埋怨别人的性格也随之而出。《滴天髓》曰：戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司命。水润则生，土燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。年月两柱，金寒土湿，阴隆气重，也存在戊土所喜的一面。命主性格总体说是稳重，有时也容易激动。

《月谈赋》是肓人断命的经验总结。特别是对于人的个性心理与五行之间的关系说的非常到位，断语也非常灵验。我这里推荐两句，比如：金木交战仁义少，水火递精练是非多。但我对书中推断人的性情的总的概括语言看的最重，凡人性情善恶，只因格局安排。木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。

看人的性情善恶，我主要重视三个方面的信息，第一是五行数量多少；第二是当今之神；第三是紧贴日主的月干时干。这个八字前面第一篇指明了是己土劫财当令，本应该有劫财那种特性，但月柱是辛丑，丑中己土都化为辛金了，时干戊土，基本上不存在劫财心性，充其量是有一点比肩心性。然而，辛金伤官的心性则十分强烈。这个八字的心性，我内心其实主要是作伤官加比肩的性格来判断的。也是我后面许多判断的重要依据。伤官格之人，有个性，自我意识很强，不轻易看得起一个人，但一当让他心悦臣服了，他就不顾一切地拜倒在他的脚夫下。这种人很著着，适合搞研究，很有钻劲，做科研人员很有成就。但与人相处方面容易走极端。还好，这八字生时遇午火，也有伤官佩印的良好性格的一面。我的批断，主要在他的才华方面下了一番功夫。

关于喜忌，其实关键是分析取用，从喜用神着手，推断他的喜忌。这个八字火为第一调候用神，但戊土喜癸水，所以我判断第一忌神是壬水用寒湿之土。由于我把这八字的层次定的较高，于是尽量从每一个字中找正面信息。也就是说，这是一个好八字，喜用神的份量一定重于忌神的份量。甚至没有明显的忌神。最开始的批断中我写有火弱而受伤，壬癸旺而丙丁弱，眼病这一信息，但后来我又觉得这种形象不是一个好八字的人的形象就干脆去掉了。事实上他庚辰年真的有眼病，还有火五行代表母亲，母亲身体不好这些显然的信息我都弄丢了。这是一个失误。

下面再看第三篇六亲·俗缘乾造：辛亥辛丑戊申戊午纳音：钗钏金壁上土大驿土天上火大运：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳04 14 24 34 44 54 64 74《地支赋》言：年为祖气之根，月有门户之元，日主本身之气，时为引变之实。日干戊土代表命主，亥中壬水为偏财代表父亲。丑中癸水为正财代表妻子。丙火偏印代表祖父，辛金伤官代表祖母。丑土为劫财代表姐妹，时上戊土代表兄弟。亥中甲木代表儿子，丑中己土代表儿媳妇。午中丁火代表岳父，坐下申金代表岳母。

关于六亲，特别是父母妻子儿女，也是大多数求测者想了解的一项。我先给大家推荐一本书《八字精萃》，作者是香港林国雄，这本书对六亲的断法很有见地。值得一读。断六亲我大致从祖上到父母再到兄弟妻子，最后是儿女或孙子。祖上主要指爷爷奶奶那一代。我在函授资料里面有一讲叫四柱分工，就六亲方面就是这么大致分的。

有一点基础的易友，一般都知道，断六亲主要是宫星合断。我也是这么个方法。什么是宫星？先说星吧，比如男以偏印代表爷爷，伤官代表奶奶；男以官杀代表子女，女以食伤代表子女等等。这些都是在说六亲星。这是师傅常用的方法，我的实践中也是这么应用的。但不是死的一程不变的，比如日主旺的八字，我常用官杀星代表兄弟姊妹，但如果身旺没有官杀星怎么办，就以克官杀的食伤星为兄弟姊妹。六亲星是从日元出发按照男以偏财为父，正财为妻，女以正财为父母，正官为夫。男以官杀这子女，女以食伤为子女，这个基本法则去推导出来的。这个基本法则最重要，其它如祖父，外祖父等等稍疏远一点的亲人分别是什么星作代表，则要在平时经常熟玩他，玩熟了，对分析判断八字的六亲信息才有效果。

什么是宫，每个六亲都有他的宫位，比如时柱代表子女的宫位，年柱代表祖上及父母的宫位。这里面明显看出，六亲宫位也只是个大概的位置，而不是说一个绝对确定的位置。但子女和晚辈肯定要重点看时柱。这个理论的根据是《地支赋》中的一句话：年为祖气之根，月有门户之元，日主本身之气，时为引变之实。这段话也只能说告诉我们一个六亲的大概位置。比如月为门户之元。那么与自己同门户在一起生活的，除了父母兄弟姊妹以外，还有妻儿或有祖辈也可能在一起住过，所以月为门户不是哪一个六亲专门的宫位，任何六亲都要参考这一宫位。推断六亲的信息，先要抓准六亲星，然后往各自的最主要的宫位对号入座。先看宫位的天干地支对他是否合适，这大致可以决定，这个六亲与日主本人的关系亲疏。但要断某一个六亲他的吉凶福禄，则要变换体用，也就是说，要换成以这个六亲星为体，再看八字特别是月令五行与这个六亲星的关系了。比如上面这个八字乾造：辛亥辛丑戊申戊午偏财星壬水代表父亲，正印丁火代表母亲。如果从这个八字中你要看他父亲的信息，就要以壬水为体，引到月柱辛丑，辛是壬水的正印。丑中主气为己土，己土是壬水的正官。父亲的主要宫位得了正官正印。正官正印是一种吉象，代表名誉地位。这就可以断定他父亲起码不是一般的劳苦人，他的父亲一定是有名有地位，受人尊重的那种有贵气的老人。推断父亲的信息不能只看月柱，还要参考年柱，古人认为年月都是父亲的宫位。这个八字的代表父亲壬水正好在年柱地支亥中，暗藏不透是一种象，说明他的的贵气有所埋没。壬水在丑土为月令的环境下，壬水肯定有一定压力，壬水在亥中紧抱着甲木，壬水自然会运用这一得天独厚的条件去化解压力。用甲木抵当丑土对他的压力也是一种象，甲木是壬水的食神，代表壬水的才华技能。概括这些象就能断定他父亲是个有技术的人才，但一生并不喜欢出头露面的那种人。壬水代表他的父亲，壬水有两重，亥中壬和申中壬水，年上的壬水代表其父亲，申中的代表其叔叔，申中壬水受午火之克了，故断其叔叔甚少，两重壬水被中间的丑土所隔，故断，父亲可能是偏生或寄养。实际就是其父有隔山兄弟姊妹。壬水忌神在年日，还有两个信息，在年说明祖坟上存在小毛病，为什么说是小毛病时柱戊午对亥有个暗合关系，可以解除亥中壬水。日柱申中壬水，代表他妻宫有偏财星，命主有些花，在丙辛戊癸齐全的年份，一定会与其它女子月下偷情。申中壬水，还可以但他妻子身体不好，申年较重。这一点在后来有反馈，04 年老婆动手术，丙戌年癸巳月果然有感情事。

其它六亲的断法基本上与此大致相同。

再看第四篇事业·财官运先说明一下，从第三篇开始我都参考了中间这个十二宫图，这不是紫微，是肓派的十二宫，源于果老星宗，肓派只是参考它，简单应用。

乾造：辛亥辛丑戊申戊午大运：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰04 14 24 34 44 54 64 74 84奴仆子女父母兄弟夫妻财帛疾厄命宫迁移官禄福德相貌命局总体说是伤官配印的格局，一般说，这种人对技术性的事业，看得比较重，而且多数能够成就一番事业。伤官泄秀，在戊戌运显得更为突出。伤官过重，泄气又太厉害，34 岁以前，事业上的努力有点杂乱。丁酉运金得火的抑制，方有比较明确的奋斗目标。34 岁以后十年，应该是命主事业的顶峰阶段。

你如果要选择职业，最好选与火有关的职业。文化也属于这类。金水方面的职业要有成就较难。

这一段我断的很少，也是我把最先断的删了没有发给他，我想后来有机会可以与他细聊。事业财官，我还是比较重视八字的格局，在格局的基调上再参考这个十二宫中的六个重要宫位，那就是，命宫，身宫，官禄宫，财帛宫，父母宫和福德宫。格局高，这六宫好的八字，基本上作事业有成，比一般人强的层次断。析局越高，层次越高，加上好宫越多，越是层次高。反之则降层次。怎么样才算好宫，那是由吉星贵人的引从向背来决定。有关十二宫的知识，这儿一下说不完，要熟练运用十二宫推断流年吉凶，就是在手掌上也要转他个八九圈。所我了解，肓人断流年主要是以这个为根据的。

最后说说第五篇流年·运程乾造：辛亥辛丑戊申戊午大运：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳04 14 24 34 44 54 64 74二十四岁以前，行庚子和己亥运，总体来说是不吉的运程。尤其觉得庚子运，有亥子丑会水局，家庭动荡不安，其姐或兄长吃尽了苦头。命主现在回想起来也一定有所伤感。庚子运，冲克印星午火，这十年应该说是风风雨雨，祖父和母亲相继离去或生病。财星过旺，父亲愤愤不平，但满口的苦水，只好往肚子里吞。对于命主来说，己亥运这十年，虽然学业不错，但感觉身体有些毛病。比如手、足或头等部位，难免不受一些损伤。还有牙痛或鼻炎也有可能折磨着你。在这二十三四年之间，己运还算有点转变。子运感觉好的时候也有，不过是精神战胜了物质罢了。

时为引变之实。具体说在 56 岁以后，再就不宜掌握技术主权，操劳过度有伤身体。64 岁进入甲午运，虽然午火为用，但时柱伏呤，老来走生旺运，实为身体日见衰退之象。但又有一种特殊情况，那就是乙未运，命主有缘进入易途，修炼成为金刚之身，那八字预测也就失效了。午运当然就很平顺。甲木官星为儿女，甲午运儿女之事使命主有些小麻烦。74 岁进癸巳运，即是俗话说的“禄堂运”。有刃就不宜见禄，但是戊癸相合，命主在生命现象里，已经找到了一种感觉。《滴天髓》说，癸水至阴，达于天津。肯定那时，命主又有一段兴奋的过程。命主感觉精神上，还是相当充实。可能为某种爱好，要花费很多钱财。戊土，生来就比较喜欢这个癸水。巳运酉年，生命却有一段险情。84岁以后，壬辰运不吉，原因本身壬水受克，命主在肾脏或膀胱方面易容染病。94 岁而寿终。下面分析戊戌运，最后的三个流年，其它流年则与丁酉运交脱运的际遇有关。流年的细微之处，与立春之日的调节控制有关。越往后越难推算。

这一篇开始我没有详细的写五行分析过程，直接往下断，命主稍懂一点易经，但对八字五行不是很在行，我不可能把什么都写出来给他，特别是对于外行，专业术语最好少用或不用。而且这一篇有些断语用了十二宫，也没有指出来。对于大运流年的批断，我比较重视一些交换运的年份，吉凶事出在这些年份的比例大。当然有刑冲克害的年份也是我必须注意的。据我所知肓人的速断流年，有很多是用十二宫流年神煞作断出来的。但我对细推流年，比较有信心方法先细细分析八字大运流年的组合效应，最然用神煞来右证，大运不吉流年也不吉的时候才用流年凶星，否则用吉星。（一般流年都有两到三颗神煞，有吉有凶的多）

关于十二宫神煞有下面这些口诀：

太岁太阳一二宫，三是丧门白虎凶，四是太阴勾狡位，五鬼三台到五宫。六是小耗月德位，七是栏杆大耗同，八是紫微并龙德，九是飞镰白虎宫，十为福德卷舌会，十一天狗吊客同，十二病符百越位，十二地支顺行中。

关于用法也有口诀：

口诀：

太岁临头生口舌，大运不吉定有凶，

纵是君子难免祸，又防盗贼小人偷。

丧门白虎下山来,不见孝服定多灾,

大运若凶伤骨肉,纵然好运也悲哀。

五鬼官符若临头,十个逢之九个愁,

不是无风波流起,纵是高官也有忧。

栏杆大耗必损财,谨慎休贪可免灾,

有德之人损六畜,无善之心事更衷。

若逢白虎遇飞镰,人多灾病事不安,

退财损畜招外孝,积善之心有祸端。

天狗吊客走忙忙,不见忧心有血光,

守份安贫难免痛,狂暴之人有祸殃。

关于十宫二法的传授，最早彭老师要传我，我很不在乎这个。我觉得用不准。后来详批多了，我经常参考才觉得非常有价值。于是又专门跑去学。自学这个一没书，二排宫排星在手掌上要转很多圈，不是我不随便教，主要是太难随便教了。

还有一件事要说明，我的方法也主要是子平法，十神，五行生克这些东西，十二宫是做参考用，不是只用十二宫就能确定流年的吉凶的，至少具体事象用它是无法测的。

附 5《蔡昔琼命理学框架》

蔡昔琼出生于易学世家，少年时期深受江湖上的各类阴阳先生的影响，开始接触的内容多而杂。经过近几年的疏通整理，命理思想基本属于子平法、果老星宗法，鬼谷子纳音法三大块的综合体系。其中以子平法为主体，以另外两种方法为辅导。具体断命是相互穿插运用。

他认为，只用一种方法断八字绝是有缺陷的。推断人命八字的基本顺序是下面三个步骤:第一,寻大格,主要运用鬼谷子纳音取象;第二,用十二宫定性,重点看身宫,命宫,财帛宫,父母宫,官禄宫,福德宫的吉星向背.此法源于果老星宗(并非紫微）;第三,用子平法深究五行数理以定量.是细论八字的主体方法.

“欲晓生平造化，当知二路推详”，在蔡昔琼的命理学主体方法中，又以阴阳二路为主线。具体说，在断命过程中，第一看八字的气势，第二看八字的气数，气势与气数穿插运用。气势与气数这两大方法，是他常用的方法。什么是气势法？就是以地支为主，看整个八字的五行气势想做什么。从气势中获取八字的体象与通变用神；气势法看八字，就象去了解一个佰生人，首先要从他的行为主动，大方向去看对方。看八字的气势是第一位。对于没有的气势的八字，则用气数法（或叫调候法）。什么是气数法？就是看日干于生月最需要的五行因素是否透出天干。日干于生月最需要的五行因素如果全部透出天干就是气数健全的八字，藏或缺都是气数不全的表现。以气数健全、不全或气数全无以定八字的格局层次。“能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣”，在蔡昔琼的命理学体系里面，始终贯穿着对每个五行旺衰程度的判断。他有一套完整具体的判断旺衰程度的方法。在蔡昔琼命理学体系里面，非常重视对干支原象的剖析，十二宫的剖析，十二长生的理论剖析，重要神煞的讲究。四柱分工，十分到位。六亲剖析，细致入微。在蔡昔琼命理学体系里面，对年月日时展示出来的八字，有内外之分，有表里之分，有五行轻重的区别。认为四柱八个字象“皮扇”，有窄而厚的地方，也有薄而宽的位置。每个人命八字也象一粒种子，有表皮和内质之分。在蔡昔琼命理学体系里面，非常注意五行经验的积累。始终在归纳总结合符新时代的干支特性。重视实战技法，坚持每一个八字都存在各自的窍门，断命必须抓住八字的关键的观点。窍门也好，关键也好，都是先悟通其中的道理，再用实践来检验。在蔡昔琼命理学体系里面，注重类似八字的共性，认为最简捷明快的方法是用类比法断命。承认断八字也有类似于占卜的性质，认为八字之外的工夫是神机妙算的基础。还认为学易之人，必须是逆修，才能有所作为。实践证明：最简单实用的是子平命法，最深奥的是果老星宗，最玄妙的是鬼谷子纳音变化。关系气势与气数的详细理论请参阅《蔡昔琼四柱函授资料》中级部分；关于五行旺衰详见正版《命理玄机探秘》；关于十二宫剖析和鬼谷子纳音法则要参考他的高级面授资料。蔡昔琼先生的相关著作：

《命理玄机探秘》(电子版有售）
《玄关一窍》上\下(有售上）
《四柱函授中级资料》(有售）
《易经\四柱入门》(电子版有售）
《网上断命一百例》(电子版有售）
《详批命例精解》(内部资料）
《八卦神兆》更名为《实用易经注释》
《滴天髓导读》(电子版有售）
《穷通宝鉴导读》(电子版有售）

10《月谈赋详解》(内部资料）

大有——中式心理学

探索

十干精粹（蔡昔琼著）

十干精粹（蔡昔琼著）

导航目录

序言

甲木篇

第一讲 生气贪狼木，大树不为凭

第二讲 无根或无叶，体象有分别

第三讲 生气怕伤根，气势要分清

第四讲 甲木游四季，气数定喜忌

第五讲 化象难不难，甲己释疑团

第六讲 长生十二宫，五气辩行踪

第七讲 天干配地支，六甲最为玄

第八讲 甲有千头绪，诀中有秘密

乙木篇

第一讲 天元万法宗，阴阳辩神宗

第二讲 栋梁不连根，死活两分明

第三讲 大佛一只脚，胜过千尊佛

第四讲 乙木游四季，气数定喜忌

第五讲 合中有情缘，乙庚最奥玄

第六讲 六乙趋鼠贵，阴阳两相配

第七讲 乙木千头绪，壮是秘中秘

丙火篇

第一讲 丙火是阳精，得之方有神

第二讲 宁为浮木子，不做湿泥娘

第三讲 丙火纯不纯，三合说分明

第四讲 日照江湖美，丙火遇壬水

第五讲 丙辛话凄凉，唯有泪成行

第六讲 六丙趋乾贵，亥中有壬水

第七讲 丙火论花絮，甲是秘中秘

丁火篇

第一讲 阴干是为质，阳干是为气

第二讲 为炉或为灯，体象说与君

第三讲 丁火若通明，丙也不欺丁

第四讲 丁火游四季，气数定喜忌

第五讲 阴火遇阳壬，喜甲临天秤

第六讲 六丁趋彩凤，玉女坐金童

第七讲 木火要通明，湿木又伤丁

戊土篇

第一讲 平实显精神，坤元合德戊

第二讲 戊土强与弱，体象从中说

第三讲 坐艮怕逢冲，从强慎言贵

第四讲 戊土游四季，气数定喜忌

第五讲 合有两般话，戊癸老少配

第六讲 戊子富或贵，干支来理会

第七讲 戊土两长生，花絮存妙论

第一篇 五行分析 生命之源

第二篇 性情 喜忌

第三篇 六亲 俗缘

第四篇 事业财官运

第五篇 未来的流年运程

第六篇 五行调理与建议

己土篇

第一讲 若无秦一统，天地又何存

第二讲 刑冲宜不宜，己土说分明

第三讲 干不怕弱势，支唯恐土湿

第四讲 己土游四季，气数定喜忌

第五讲 逢辛能贵显，遇庚却家贫

第六讲 江湖有高手，己从坤上走

第七讲 奈百般变化，缘己土是云

第一篇

第二篇

第三篇

第四篇 事业财官运

第五篇 流年运程

第六篇 未来运程

第一篇

第二篇

第三篇

第四篇 事业财官运

第五篇 流年运程

庚金篇

第一讲 天上有太白，地上有庚金

第二讲 庚金调与停，体象说分明

第三讲 庚煞凶不凶，造化显神功

第四讲 庚金游四季，气数定喜忌

第五讲 若要质弥坚，便从强乙化

第六讲 庚申虎交驰，雨露沐朱衣

第七讲 庚如调节器，进退识端倪

第一讲生气贪狼木，大树不为凭

第二讲无根或无叶，体象有分别

第三讲生气怕伤根，气势要分清

第四讲甲木游四季，气数定喜忌

第五讲化象难不难，甲己释疑团

第六讲长生十二宫，五气辩行踪

第七讲天干配地支，六甲最为玄

第八讲甲有千头绪，诀中有秘密

第一讲天元万法宗，阴阳辩神宗

第二讲栋梁不连根，死活两分明

第三讲大佛一只脚，胜过千尊佛

第四讲乙木游四季，气数定喜忌

第五讲合中有情缘，乙庚最奥玄

第六讲六乙趋鼠贵，阴阳两相配

第七讲乙木千头绪，壮是秘中秘

第一讲丙火是阳精，得之方有神

第二讲宁为浮木子，不做湿泥娘

第三讲丙火纯不纯，三合说分明

第四讲日照江湖美，丙火遇壬水

第五讲丙辛话凄凉，唯有泪成行

第六讲六丙趋乾贵，亥中有壬水

第七讲丙火论花絮，甲是秘中秘

第一讲阴干是为质，阳干是为气

第二讲为炉或为灯，体象说与君

第三讲丁火若通明，丙也不欺丁

第四讲丁火游四季，气数定喜忌

第五讲阴火遇阳壬，喜甲临天秤

第六讲六丁趋彩凤，玉女坐金童

第七讲木火要通明，湿木又伤丁

第一讲平实显精神，坤元合德戊

第二讲戊土强与弱，体象从中说

第三讲坐艮怕逢冲，从强慎言贵

第四讲戊土游四季，气数定喜忌

第五讲合有两般话，戊癸老少配

第六讲戊子富或贵，干支来理会

第七讲戊土两长生，花絮存妙论

第一篇五行分析生命之源

第二篇性情喜忌

第三篇六亲俗缘

第四篇事业财官运

第五篇未来的流年运程

第六篇五行调理与建议

第一讲若无秦一统，天地又何存

第二讲刑冲宜不宜，己土说分明

第三讲干不怕弱势，支唯恐土湿

第四讲己土游四季，气数定喜忌

第五讲逢辛能贵显，遇庚却家贫

第六讲江湖有高手，己从坤上走

第七讲奈百般变化，缘己土是云

第四篇事业财官运

第五篇流年运程

第六篇未来运程

第四篇事业财官运

第五篇流年运程

第一讲天上有太白，地上有庚金

第二讲庚金调与停，体象说分明

第三讲庚煞凶不凶，造化显神功

第四讲庚金游四季，气数定喜忌

第五讲若要质弥坚，便从强乙化

第六讲庚申虎交驰，雨露沐朱衣

第七讲庚如调节器，进退识端倪

第一讲辛是庚之质，金玉不为凭

第二讲辛金喜阳和，更爱沙水清

第三讲强可扶社稷，弱能救生灵

第四讲辛金游四季，气数定喜忌

第五讲真化是才华，假化受煎熬

第六讲六辛奔虎马，干支传佳话

第七讲辛中有花絮，灵犀一点通

第一讲是水又非水，流动是根本

第二讲汪洋并百川，漫流总无边

第三讲气数与气势，从此说开去

第四讲壬水游四季，气数定喜忌

第五讲丁壬合化木，庚煞不可逢

第六讲六壬皆趋巽，无水不朝东

第七讲晴光护玉栏，龙背莫等闲

第一讲在天为春霖，在地为泉水

第二讲体象论变化，或雨亦或晴

第三讲或金白水清，或化象斯真

第四讲穷通是宝鉴，天份气数定

第五讲合戊宜见火，化气是真踪