八字真诀启示录-电集

风火炉冶·雷电龙飞——序《八字真诀启示录》电集

钟义明

章学诚《文史通义》云：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器，故圆照之象务先博观；阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍，无私于轻重、不偏于爱憎，然后能平理若衡，照辞如镜矣！”（文心篇）

我阅过的古今命理书籍甚多，其中能够兼容并蓄，不偏不倚的好书，寥寥无几。大凡古书是好在广袤深邃，若名器、乔岳、沧波，仰之弥高，钻之弥坚，耐人品味，但对现代人来说，古书的文义艰涩深奥、语辞诘屈聱牙，没有断句标点……等，却是学习时的障碍与负担。今书是好在文义浅显，语辞流畅，学习的人容易接受，缺点是东抄西拼、逞私智臆解、内容浮华不实，罔顾者居多——若培塿、畎浍，可观者微小；有些作者功力不深，为名利魔障梦魇所驱而“著”作，藉以邀孔方兄与哗众宠。阅历多的饱学之士对这类劣书，固不屑一顾，但是初学的读者却容易被其花俏所眩惑，受误导，入歧路迷途而不返。

因此，在现代，能深入浅出——既具有古书的广袤深邃内涵，又能浅显流畅，使现代人容易接受的命理书籍是很难得的。

在瓦釜雷鸣、鱼目混珠的今人著作里，宋英成先生的《八字真诀启示录》，不啻是一声清越的黄钟与璀璨的明珠！

把吸收自古典命理书籍的诀窍，不着痕迹地溶入叙述的事件中，具有禅宗的“双手掬水时，月亮在水中反映出来，手持鲜花时，花香浸入衣衫中”，拈花微笑，实相无相，使读者有“云湿阑干衣常润，窗近花阴笔砚香”的学习效果。
超强的记忆力与清明的思路，把叙述的事件过程细节描写出来，使读者有临场的真实感，容易进入。
不偏于爱憎，平理若衡，具有慧能祖师的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”的明心见性修为；不会阿谀吹嘘，能守住自己的立场去批判事理。
在子平命理学中，加入堪舆、梅花易数、手相、卜卦……等的探寻，开拓命理学的领域，使读者的认知范畴更宽广。

从英成先生的各部著作中，我们可以发现如上诸点长处，在今人的命理作品里，这些是比较欠缺而令人激赏的写作态度与方法。同时，还可感觉得出他对人生的关怀和诠释。

当代日本禅学大师铃木大拙说：“当佛陀提出四圣谛时，他是完全正确的，四圣谛中的第一谛就是认为生命是痛苦的。我们每个人不是哭着和挣扎着来到这个世界吗？至少可以说，从柔软、温暖的母体来到这寒冷险阻的环境里，确是一件痛苦的事情。生长总是痛苦的：长牙多少是一种痛苦过程，青春期之后，继之而来的是心理和生理上的困扰；所谓社会这种有机体的生长也表现出痛苦的剧变，而现在我们正体验着一次剧痛。我们可以平心静气地推论说：这是无可避免的。但这种冷漠的理智分析并没有减轻我们必须遭遇的任何痛苦感觉，那无情地损害我们神经的痛苦是根深蒂固的。不管怎么说，生命是一种痛苦的挣扎。然而，这是幸运的——因为你遭受的痛苦愈多，你的性格就变得愈深沉。而由于性格的深沉，你就更能透入生命的奥秘。”（铃木大拙《禅与生活》）

现代人在科技高度进展、社会急剧变化的二十世纪末，面对巨大的压力，难免有落寞、飘零的感叹；在台湾地区的人群，更由于处在政治经济的转型期之中，更患上看不见伤口的病症，身心备受摧残。

尝过忧愁滋味的人，更能体会真正的人生。睿智的人，更能透过命理哲学来知命、立命、俟命，解悟生命的真谛，从而创造幸福的人生。英成先生曾经走过忧愁、痛苦的过程，但他能变、能觉、能新，而且在挣脱了人生的种种枷锁后，更进一步以个人的经验事实，藉由东方命理哲学的智慧，去接触怀着落寞感与飘零感——受着人生命运煎熬的病患者，纾解他们的郁闷，抚平他们的心灵创伤。在《八字真诀启示录》的风、火、雷三集中，我们可以找出很多这一类的记录档案。

石涛的论画诗说：“我写此纸时，心入春江水；江花随我发，江水随我起。”青原惟信禅师说：“未参禅时，见山是山，见水是水。既参禅后，见山不是山，见水不是水。可是禅悟之后，真能得个休息处时，见山又是山，见水又是水了。”读过英成先生的著作，我想，读者会产生“有”、“无”、“中”的禅家三层思维——得到的不仅仅是论命的诀窍，还有很多的思考方式：在无限的时空中，摆脱存在的限制，在现实的生活中求得理想的生活！

丰原古称葫芦墩，其地理是“观音抱孩儿”与“葫芦墩火”融结，地灵者人必杰，英成先生在山川钟毓的环境中成长，而能慈航普渡，炼就金丹，不但是五术界之福，也是有缘众生之福。

兹值《八字真诀启示录》电集杀青付梓，英成先生邀序于我，因题：

风火炉冶·雷电龙飞

以其著作四集为句，聊表贺忱，并提出管见为介引，但愿他金丹济世，解救更多受着命运折磨的人们，龙飞在天，推出更多能振聋发聩的好书。

一九九二壬申年六月七日风雨之晨钟义明序于竹山佛心翠影书斋

赖序

孔子云：“我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。”圣人立言，把人的穷通祸福看成命中注定，但他还说：“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。”圣人认为命虽为天定，但是他还鼓励在不如意的时候，不要气馁，不要窝窝囊囊当个与世浮沉的宿命论者，也就是要我们知命而不要认命。

社会上很多人在意气风发飞黄腾达的时候，都把“命运”两字看成迷信，认为是努力中失败、期望中失落的一种藉口镇静剂。其实不然，在今天我们看到有些才德不如自己的人，却能蜚声腾实光宗耀祖，那就是命运使然。有时候回顾自己一生的际遇，细数自己的努力成果，检讨自己的成败得失，你会哑然发现，自己的一生并未完全在自己的掌握中，而领悟到命运是神秘不可测的东西。

为了探索命运的奥秘和体悟空间磁场对人类的影响，多年前我即投身在学习包括堪舆在内五术的洪流中，但面对如千仞高峰、万顷汪洋的命理，总感到无力、挫折与失意，白白耗掷在流逝的岁月，眼看在五术阴冷的角落里，没有人伸出温暖的友谊之手，而感到学习八字命理的种籽就像飘浮在空中，永远没有生根茁壮的机会，心灰意冷地想划下探索的休止符。凑巧戊辰年在一个机缘下认识英成兄，己巳年又交上天恩兄，于是就与多位热中五术、心胸坦荡之士在寒舍成立命理研讨会，互相切磋，不但结交到同样喜欢五术的朋友，且能从不同的声音中，学习到各种书上没有的命理诀窍。在讨论会中许多搜索枯肠的困惑问题，也常被英成兄画龙点睛的一语道破。

坊间五术书籍汗牛充栋，许多都是空疏寡实。先贤所遗命学巨典钩章棘句，读起来枯燥乏味，致使一般命理学者很难摆脱论格局、取喜用神的桎梏。敦品励学、感情坦然的英成兄有感于命理界阴寒刺骨的黑暗，乃凭着他剖决如流的智慧，以雄健挥热的文笔，将命理赋文删繁就简，写下言文深刻的《八字真诀启示录》风、火、雷三集。书中刻画入微，高潮迭起，过程曲折，隐藏了很多命理窍门。从庚午年出书以来颇为风靡，就如一波又一波的海流，在涨潮与退潮的节奏中反复拍动着读者的心坎。因为它能使命理的门外汉在怡情娱目之余，触起想揭开人生神秘面纱的遐思；对命理有兴趣研究的人来说，许多不知从何问起的迷惑，在书里都可以获得解答。

英成兄对命理的见解洞若观火，能不吝珠玉再撰写“电”集，这是一本启发性的命理好书，比起其他许多驾空蹈虚、名言高论的五术书籍要贴实多了。研究命理的朋友们，不要因看惯蝙蝠而不敢相信青鸟的飞来，切勿因置身现实泥沼而丧失攀举莲花的理想。在学习命理的过程中，种种失意挫折，终将因看了本书而重拾信心。

今英成兄“电”集完稿即将付梓，要我写文作序。我是个从事建筑规划工作者，对命理方面虽自感驽骀下驷、笔难罄述，但我还是要说《八字真诀启示录》是本好书，好书就介绍给大家一起看、一起体会，这才是我的真知灼见。

壬申年仲夏月夏至后一天。赖森治（建筑师）

王序

今年年初，一位对命理有兴趣的朋友，在言谈中向我介绍一本最近出版的命理新书，他说这本书从序文开始，就使他如雷击顶，看得他全身战栗，觉得书中每一字一句都振奋着他，给平实的生命带来不小的震动。原来这位朋友是向我推介宋师兄所著的《八字真诀启示录》风、火、雷三集。如今宋师兄这系列的最后一本“电”集已完稿即将付梓，宋师兄在不到两年时间写下四本书的高产量，却还能维持脍炙人口的口碑，要不是具有孜孜不倦寝馈其中的精神，要想雕琢出一本对自己负责且让人读得废寝忘食的精品是不可能的。

我是一个从事金融方面的工作者，曾经目睹不少人从平地起高楼建大厦，也有人从辉煌的高堂大厦中冰消瓦解；有人炊金馔玉，有人肩榆为粥。尤其是金钱市场上的狂飙时代，股票和房地产在宽松的金融政策形成泡沫经济效应时暴兴，造就了为数不少的富翁。当泡沫经济消失了它表面的张力时，又使多少沾沾自喜的暴发户失足，落向黑洞洞的万丈深渊。

看到了“有钱的横行天下，无钱的寸步难行”的人生现实，这无非是受到命运蹇剥的左右，不由让人体悟到冥冥之中“命运”的存在，而想去探测命理的奥秘。但研究命理光看古书艰涩冷僻的文词与阴阳五行刻板的生克制化原理如同嚼蜡，若不是内容精彩、举例翔实，使读者看得兴味盎然，恐怕会精疲力竭、半途而废。《八字真诀启示录》就是具有这种以蚓投鱼魅力的作品。

宋师兄感情丰富、用情真诚，对命理观察入微，写作时卯足心力，企图把自己所思所见所感，毫无隐讳地全盘呈给读者，因此使我们在看他的作品时，觉得情绪被书中的文字强力地带动着，颇有身历其境的快感，使尘封在心底深处的命理被这本书震得显露出来。像这种博洽多闻必传之作，在荒寂匮乏的五术文坛上已成缘木求鱼，对喜欢阅读命书而又无法读尽天下好书的人，这是一本值得你带回去看的好书。

现在宋师兄可说已名闻天下笑傲江湖了，但他并不沽名钓誉，没有因此强文假醋，他依然含蓄敦厚、胸襟廓大，不遗余力地在发扬命理。不过，听到他因时间的年轮而心神俱疲，想要暂时搁笔休耕的消息时，令人有一种惘然若失的感觉，但我还是衷心的希望他能为一些在命理上寻找道路而莫知适从的彷徨读者，再写出见解精辟的作品。

宋师兄的“电”集完稿杀青，要我代为之序，但自感胶柱鼓瑟，只有引用曾国藩所说：“精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛，”来勉励宋师兄，期望不久还能够在他的下一本命理书籍，看到类似更多饱满丰实的文章以嘉后学。

壬申年五月吉旦王秀吉

黄序

记得第一次从新加坡打电话给宋师父，在电话中便对他精准快速的论命功力佩服得五体投地。不久偕同新加坡万里书局老板颜乐祥先生，和桃园朋友薛芳赞先生到丰原找宋师父论命，论得他们目瞪口呆，而我在折服之下，恳求宋师父收为“命理诀窍宝鉴”的学生，很幸运承蒙收为门下并当场获得宋师父口授命理妙法。

回到新加坡后，一些看到宋师父著作《八字真诀启示录》的同事好友，都慕名透过我要求宋师父在电话中论命，前后就有十多位。每次在二十分至三十分的电话中，宋师父只要听到电话中的声音，再根据八字，就能把这些友人的长相、夫妻感情、财运的好坏、儿女父母的健康状况，甚至祖辈的血缘关系、居家环境，如门前有棵大树、庙宇、溪流之类论出来。最后宋师父还会为友人指点迷津，如应从事那一行业、婚缘何时应该把握……等等。顺便一提，宋师父的卜卦也是一流的，只要您说出三个数字，他就会指示您何去何从，犹豫不决的事都可从宋师父口中迎刃而解。

古人云：“千里访明师，万里求口诀。”对八字命理有兴趣的同好们，现在你们不必这么辛苦，不必为求师无门而多走冤枉路。宋师父的大作《八字真诀启示录》风、火、雷、电四本就隐藏有很多命理口诀，希望能人手一本加以研究，假以时日不难成为命林高手。若想登峰造极，可恳求宋师父传授他的心备结晶——《命理诀窍宝鉴》手抄本，如蒙宋师父首允，那么在命理上肯定可以突破，就像一只破茧的美丽蝴蝶。好书难求，朋友，你买了吗？

新加坡·黄耀广于一九九二·六·十六

自序

在执笔写本集之前，我常为自己写作能力的不逮而惶恐。老实说，本系列的风、火、雷三集已经把我压榨得文思枯竭笔秃墨干了，在还没有再获得知识充实的情况下，的确想不出有什么奇技淫巧来掩饰内心的空洞贫乏。但一想到自己计划中的命理作品尚未完成，和读者热切期待的续集，顿时从生命里发出一股类似奋鼓彰翼的力量想完成它，来实现以前在命理上挫折时内心的誓言：“当我稚嫩的翅膀一旦能够承受起飞翔的重负时，一定要为阐扬命理，像飞鸟迎风般不疾不徐，笃定地向前飞行，要冲过天昏地暗的云层，为命理飞向光明前程。”

所以在写作时不断的要求自己要真实无伪，手里的笔要完全听从良知的呼唤，特别在牵涉到命理的题材时，须凭藉对学理的直觉，将自己的经验与领悟完全抒发在文字上，呈现给读者，故情节绝非向壁虚构。这个过程就像走钢索的艺人，只容许镇镇静静战战兢兢地向前走，绝不容许心慌意乱、失足下坠。因此书中所言无不经过日夜思考，字斟句酌，才写出符合人性作品的生命历程，以回馈读者对我的欣赏与厚爱。

命理是一门根据宇宙星体运行与阴阳五行生克制化而产生人命吉凶祸福的科学，它经历了多少岁月的磨损、多少前人的智慧累积，真是我们祖先真知的智慧产物，是中国文化伟大传统的一部分，自有其传承的价值与意义。可惜在国人秘笈自珍与师徒口授传承之下，逐渐由灿烂而暗淡，由宽广而狭窄，由存在而没落，剩下的只是一个历史蜕变的残壳。原本一切根底扎实的勤勉纯厚笃实、守本分、重伦理的许多固有好德性，在金钱至上功利第一的社会中一个一个沦丧。五术界也是如此，许多人为钱途拼命、为名利违心，例如一些五术的招生，就有很多热中学习者迷失在不实的广告中，为付出巨额学费而学不到应得的东西在唉声叹气（丰原地区就有人学堪舆发生这种现象）。这种同舟不愿共济、同巢不顾倾覆的作风，令人不齿。我既不是避世隐士，也非赎罪苦僧，只是不愿把自己关在象牙塔内自怨自叹，才毫无隐讳利用写作的机会在雷、电两集中，揭开命理与地理之间的奥秘。

我不是文学家，没有必要在作品中虚伪的撒谎，只有将自己的善感，毫无保留地向读者宣告。但要写出一本理路清晰，能够历经市场洗礼、读者思辨筛汰，尚能屹立不摇的五术书籍并非易事，我虽有心突破为命理界、读者做些贡献，但力有未逮。我们从古代命学理论巨典可以衍化出一些现代事象，那些都是先贤潜心研究创造出来的，这些先贤巨著就像如来佛的手指一样矗立着，看似容易，却无法超越。故在今天要想建立自己的风格，超越前人得到赞赏实在太难了，这也是有限的人生对无限事业的一种无奈。

写作对一个楞头庸材的人来说，要是不具有背十字架的精神我是办不到的，就像回巢的鲑鱼一样，它们要奋勇跳过层层的瀑布，看上去几乎是不可能的事，它们却做到了，这正是它们的宿命。而我就是如此，只要赢得终点，这本书能够再得到读者的喝采，那么所有的苦涩终将回甘。

在此我就引用天愚兄对本书的期望：“如若是闪电，则应以光耀迅疾的长鞭，劈开阴霾，而导引来雷霆万钧的轰鸣；惊天动地。”作为本集自序文的结束。

葫芦墩宋英成壬申年丙午月癸亥日癸亥时

导读

在众多读者千呼万唤之下，“电”集终于推出。本书除了拥有前三集的优点，更添了许多“奇珍异宝”。首先简单介绍其中一项“法宝”——八字配卦论命。

将出生的年月日时，化成六十四卦之中的一卦，取出动爻。再利用六爻卦的断诀，配合众师兄费尽心血开发的心法，可以把八字做另一层次的解析，有些事征可以更清晰看出，因此更能掌握八字的重点。当然，在“八字”是主体，“卦”是客体，论断时仍需注意“宾主”的关系。如果你“八字”段数很高，并不需多此一举。

根据1990年的统计数据，全世界平均每秒诞生约三个人。读者可依此推算每时辰出生有多少人。故目前以二个小时为一命理单位的论命方式，其实十分粗糙。这就是宋大师提倡“命卜相”合参的主要原因。如果情况许可，仍需鉴定阴阳宅，才能完整探讨一个人的造化。

坊间的命理著作百分之八十均出自文抄公的手笔，了无新意。天愚私下以为宋师兄的著作就像当年推出的港剧“楚留香”一样，养叼了观众的胃口，提升了他们的鉴赏水准。为了不使这本“电”集成为绝响，如果你欣赏宋师兄的著作，请您以电话或书信鼓励他，再接再厉为五术界尽一分心力——交出他的心得报告。

死会活标

前天在报纸社会版上看到台北县五股乡以屠宰为业的吴某，因傍晚回家时看到妻子身穿睡衣与推销员聊天，醋劲大发引为不快，并拿杀猪用的挑筋刀杀妻，在争夺中被妻子误伤，结果送医不治而亡。像这种新闻是几年来台湾社会转型中伦范脱序的产物。原本夫妇一伦为乾坤肇基，人伦之始，这就是我国传统观念极为重视夫妻关系的主要因素。然而，在今日瞬息万变目不暇给的时代，这种理念已逐渐被忽视，从报章杂志上或电视上，报导夫妻间因第三者介入婚姻生活的绯闻而闹出人命的案件与日俱增。因此把健全而清醒的常识，灌输在夫妻的情谊与生活已刻不容缓，因为夫妻除了感情的关系外，还有人文礼仪与生活现实的纠葛，其关系远比情侣复杂。

可惜在我们社会中就有很多因婚外情而破坏美满的家庭事件发生。像这位推销员不管是否与吴某之妻有暧昧关系，要是吴太太当时服饰端整不着睡衣，那么这件悲剧是否可以避免？笔者认为这只是因双方价值观的差异所酿成的不幸。而这个醋海兴波的案子，只是社会中的沧海一粟，并不值得我们去追索。但是这条新闻又令人警惕到“婚外情”对伦理规范的戕害。固然外遇之事所带来的悲剧是非，是由外遇的三方去承担，然而这个三角习题亦有论辩与省思的盲点，值得我们去分析。现在笔者就以身边的事为经，以命理的观点为纬，来探讨不被道德规范所容忍的“婚外情”。

大概是在国庆节过后没几天的上午，突然接到一位友人的电话，要笔者去为她的女儿处理感情上的纠纷。虽然排解男女之间感情纠纷是件吃力不讨好的任务，但是这位朋友不但为人善良且与笔者情同手足，何况为了这个感情受骗女孩的一生，笔者还是驱车前往。当车子抵达后里时，只见这个女孩纯真的眼神闪着一份不安，犹带泪痕的脸上可以看出懊悔正啃啮着她的心。

她出生在一个姐妹众多的家庭，世居仍具有客家人保守传统的苗栗，生活上从小就受到严父慈母礼教的规范，在众多姐妹中虽然生性比较开朗且落落大方，但是仍保持女人应有的分寸。她聪明却不专心读书，由于她深邃的大眼睛具有一种催眠般的梦幻色彩，所以在校时就成为男生追求的对象，踏入社会后她以新鲜的形象与强干的能力，受到老板的肯定并委以重任。她对五术也有兴趣，曾经多次与笔者讨论过自己的命造，因命局中婚缘欠佳，笔者当时就忧心忡忡地告诫她：务必以感情的收敛与晚婚来逃过婚姻的不幸。可怜这个漂亮的女人，最大的不幸就是看不到男人的真面目而难逃桃花劫的魔掌。现在笔者就把她的命造提供给各位读者参考。

女命造：一九六七年九月十一日巳时生

四柱	天干	地支藏干	备注
年	丁未	己偏印、丁七杀、乙偏财	刑
月	庚戌	戊正印、辛劫财、丁七杀
日	辛亥	壬伤官、甲正财	冲
时	癸巳	丙正官、庚劫财、戊正印

大运：每逢丙辛二年一月二十一日午时交脱

10岁辛亥
20岁壬子
30岁癸丑
40岁甲寅
50岁乙卯
60岁丙辰

重要纪事：

23岁己巳（一九八八年）与有妇之夫发生不正常关系并生下一女。
24岁庚午（一九八九年）
25岁辛未（一九九〇年）
26岁壬申（一九九一年）

命宫：壬寅

古书上说：“金猪岂有郎”乃指辛亥日而言。辛亥日自坐沐浴，又是伤官的禄地，因沐浴为桃花的一种，且伤官会克官星又聚集在夫宫，因此古人就把这种日主的女命列为婚姻不佳。这只是单一法则，婚姻的好坏其实要看整个命格而定，不能一看到“辛亥”日就以“呻吟煞”来论断婚姻不好。本造因四柱地支戌未刑，巳亥冲，亥未遥拱，代表异性的官杀星都受到刑冲遥拱的引动，尤其是唯一的正官丙火夫星在时支与夫宫相冲，兼为金猪日，夫宫坐沐浴，这是笔者认为她婚缘欠佳的主要因素。

本造在二十二岁戊辰年找笔者论命时，就曾建议她最好在二十八岁后才论婚嫁，并要她在二十三岁己巳年冬天到二十四岁庚午年宜小心感情出轨，特别是工作上的同事或同乡，年龄大很多且有妻室的男人染指。因为年干丁火七杀透干，帝旺在巳，与夫宫亥相冲，巳中支藏戊土因冲而克制亥中支藏壬水，时干癸水被流年己土所制，食伤被克制，七杀星就能长驱直入。最要命的是庚午年为丁火禄地，巳午未三会火局，但午火与夫宫亥水暗合，午未合，代表异性星的午火与未土明合，表示这是个有妻室的男人，午亥暗合夫宫表示与她暗中做出感情越轨的事来（要是亥水不坐夫宫就不能这么论）。何况流年岁干庚金劫财可以类化再有一个年龄比她大的女性也一起介入感情三角漩涡。可惜她并没有自我警惕，终于在盲目与自负所造成追逐时髦的偏执下，做出“死会活标”与有妇之夫撞出爱恋的火花，迈入两性的伊甸园。

两年后的庚午年春，她脸上笼罩着一层惶惑的神色突然跑来寒舍，询问她是否为人妾（小姨仔）之命。这个不是问题的问题，令人在错愕中感到失望，当时从她忧郁的脸色看来，恐怕已陷入不正常的感情罗网了，活像只落入蜘蛛网的虫子。然而这种感情的事她并没有要求指点迷津，笔者亦无权置喙。此后虽见过几次面，但她总是有意无意的逃避着，深怕笔者犀利的眼神会看穿她的一切，又怕珠胎暗结的小生命，会使她的肚子像石头一样浮出水面，裸露在家人萧瑟衰败的视线内。终于她藉着离乡求职的名义与这位偷腥的男人在后里共租一屋过着没有名份的夫妇生活。直到在庚午年冬一个吃拜拜的晚上，这个女孩的母亲才将这段纠结不清的感情大略的告诉笔者，果然事实与臆测完全吻合。然而从她的母亲口中证实这件事，总有一种惘然若失的感觉，因为这个女孩子中了明知故犯的感情圈套。

原来她在一家建设公司上班，由于颇具姿色又生性活泼，仍成为众多男士争相追逐的对象，在她面前的男人永远都是和善、斯文、绅士、低声下气。处在这种环境的女孩很容易误上“爱情的贼船”。就在她二十三岁，也就是己巳年的一个冬天晚上，一个与她年龄悬殊得可以当她老爸的男人，开始向她伸出爱的魔掌。在他设计好的一个浪漫温馨情节上演后，她果然坠入爱河，加上劳力士镶满天星的威力（注），她终于开始晕船了，心甘情愿为他而奉献，即使没有名份的“老少配”也在所不惜。几度春风掠过，可怜她怀孕了，愁怨与屈辱在她绚烂的爱情生活上投下变数。她不知是讳疾忌医或迷信于“婴灵”的作祟，又害怕肚中的小生命一出世“准妈妈”的头衔会带给她打击，在堕胎的边缘中矛盾。她开始觉得人生乏味，好像整个世界都没有色香味。当时对她个人而言引决一快还容易些，最后因为对婚姻仍存在着希望而不愿堕胎，结果在庚午年的秋天，让这小生命降临这个世上。在户口上以偷天换日的手法成为这个“老牛吃嫩草”男人原配的女儿，也变成后来双方缘尽的绊脚石。

这个有妇之夫可能嫌她“上车”太容易，深怕将来“补票”的人太多，就不要她再抛头露面，只要求她安份地在家扮演没有名份的“家庭主妇”，拘束了她活动的空间。而这个有家室的男人在脚踏两条船的情形下，可能开始感到力有未逮而疏于对金屋藏娇的照顾。在无数个独对孤灯的漫漫长夜之后，终于引起她的不悦，点燃了她带有醋味的怒火，就在尖丰公路边火炎山上吵了一架。两条粉臂与胸颈累累的瘀伤更使她无怨无悔从一而终的幻想破灭了，她想离开他。可能吗？当时笔者就替她占一支卦。

占卜：戌月甲寅日旬空子丑，妇占要与夫分开，离得成吗？得天地否之讼。

卦象	六亲	地支	六兽	世应
父母	戌	玄武
兄弟	申	白虎	应
官鬼	午	螣蛇
妻财	卯	勾陈	世
官鬼	巳	朱雀
父母	未	青龙
伏	子			伏

天地否乃乾宫第四卦，为六合卦。是否与她的丈夫分得开？要看官鬼爻与应爻是否受到剥克。这支卦二爻官鬼临朱雀发动，只显示她与丈夫争吵而已；而克官鬼的子孙爻在戌月休囚，且伏在初爻未土之下；况且世应卯戌克合，且六合卦一阴一阳配合成象。从这支卦可以了解她只是因一时的气愤说要分开，其实内心还因各种潜伏因素（如刚满周岁的女儿）舍不得结束这段畸恋。

而那位使她因爱而犯下“贻误自己一生”，拥有对女人“博爱”胸怀的男人的命造又如何？我们再来探究一下。

男命造：一九四九年一月二日辰时生

四柱	天干	地支藏干	备注
年	戊子	癸伤官	空亡
月	乙丑	癸伤官、辛劫财、己正印	空亡、合
日	庚申	庚比肩、壬食神、戊偏印	红艳
时	庚辰	戊偏印、乙正财、癸伤官

大运：每逢庚乙二年九月二十二日午时交脱

2岁丙寅
12岁丁卯
22岁戊辰
32岁己巳
42岁庚午
52岁辛未

重要纪事：

20岁戊申年（一九六八年）结婚
41岁己巳年（一九八九年）因股东关系认识并追求公司的小姐
42岁庚午年（一九九〇年）金屋藏娇并得一女

命宫：癸亥

本造除了日干庚金自坐红艳，与庚申为八专淫欲日之外，实在看不出有任何桃花或双妻的气息，且代表异性的偏财星也不见，八字官杀星不现。依笔者之见，要想同时拥有双妻的时间仅是暂时的，起码在财力上是无法办得到（据她说从辛未年正月至九月仅给十五万元的生活费，这还包括房租医药费在内）。这个人因地支三合水局，食伤的气势很旺，因为食伤能生财，对女人的占有欲很强。虽然他生于己土得令的丑月，印星能制食伤，可惜印星坐空亡，又因子丑合而变质，年干戊土偏印被乙木财星所克，又被子中癸水暗合，印星的力量对本造来说已经微弱不堪，何况水多土流。这使他肆无忌惮地以老板的身份向公司女职员展开爱情攻势。一个情窦初开却人事未知的少女，便在他调情老手的撩拨下，与他幽期密约演出陈仓暗渡的“婚外情”。

四十一岁流年己巳，大运己巳，岁运并临争合妻宫，致使两女争合一夫，此时印星得帝旺断绝了财星之元神，应该是情场的败将才是。殊不知其小限走在午，岁破红艳星入占。四十二岁庚午年大运开始交入庚午，乃桃花沐浴之地，与年支子冲引动，一连串的红艳桃花，致使他结下了不被社会认同的孽缘。他满身债务，可是出手大方，乃因月干乙木正财被时干庚金克合所致。然而，这个命造除了红艳与八专淫欲日之外，在五行六神方面实在闻不出一点桃花的味道可以让他享有齐人之福。

这道三角习题对男方来说，婚外情基本上是对婚姻的不忠，对妻子的负心应该受到谴责。但是，他也许有些不能为外人道、为妻子道的婚姻苦衷。他为了不成为钉在婚姻十字架上的牺牲者，而向外界伸出男人“博爱”的魔爪。这个男人的妻子基本上是个受害者，是被辜负者，应该可以获得同情声援。但是，这个女人是否用无形的鞭子去驱策丈夫逃避家庭，或愚蠢无知地去损害夫妻间感情及家庭的幸福？如果是这样，那么丈夫的外遇，做妻子的应负一半的责任，因为在妻子的凶悍下可能隐藏着丈夫百口莫辩的悲哀！

对于闯入的第三者，不管是什么样的女人，都没有理由与权利去破坏别人的家庭，天下男人多的是，何必去抢人家的丈夫。当然，感情的事很难以常理论断，没有什么标准可判断，毫无道德意境可言。如果爱上有妇之夫，便只能享受灵爱，既无权也不应该要求对方离婚。婚外情乃爱情之情，是奉献之情，而不是婚姻之情、占有之情。即使将来男的后悔要回到他太太身边，或是日久感情上发生变化，甚至自己发现受欺骗，也不能责备对方，因为笔者认为“婚外情”是两情相悦好聚好散的爱情。

基于这些理由，笔者语重心长的告诉她：“这段孽缘当初若是你自愿的，那今天会发生感情纠纷，也是你事先应该想像得到的。即使你要离开他，也不能有恨，不要向对方索取任何代价。而这个小女孩是你怀胎所生，要舍弃她难免有割肉刺骨般的痛苦，但是青春难再，为了第二春的幸福，你还是将这个女孩让她父亲抚养比较好。”

听完笔者这段话，她全身抽搐却哭不出来的说：“这个小女孩还未长大就要面临父母离异的悲剧，对当母亲的我来说是一件困扰又难以决定的事。然而为了她父亲这段情，一切的理想抱负都因此而破灭。当初就是明知他已有妻儿，仍矢志以身相许，虽然双亲与姐妹都极力反对，但是我还是把自己推入万劫不复的深渊，使家庭蒙羞，令我母亲肝肠寸断，不知流下多少泪水。但我还是舍不得这个女儿，纵使我与他分开，我也要把她带在身边。”

这本是应该冷静理智处理的问题，对她来说却是件严厉的考验，是当初迷失于男人对她承诺爱她到地老天荒、海枯石烂的誓言。如今她的情况就像一只蚕，费尽千丝万缕去经营，只图能退藏一己的身体，但世界却不允许谁后退。蚕在自以为功成身退的时候，却投入鼎镬之中，轻暖归于别人。纵使结果是这样，也无怨无悔，因为蚕有身上长出翅膀的梦，有梦可做，梦的本身就值回一切痛苦了。

在夕阳下山时笔者离开了她。男女感情之事，本来外人就最难置喙了。不过依两人的命造与这支卦来看，她纵有慧剑也难割舍那缕缕情丝。她的双亲即使心中对她这段不被伦理认同的孽缘感到无奈，往者已矣，他们也不愿去提它了。笔者再也不忍心告诉他们处理的结果，以免再度伤害他们的隐痛。

各位读者，你们是否能够从这个女孩子的命造中，看出与她在一起的男人已经到了穷途末路的枯竭状况？你们能够从她的命造看出为何庚午年会得女吗？

注：据她的三姐向笔者透露，她就是因为他送的一只劳力士表而雀跃不已。

按：宋大师为丁未年命论命时，天愚亦在现场。事后和大师讨论此造，结果所担心之事，日后一一应验。此女亦懂命理，但是又奈何？难道情海这一切真是无可逃避吗？

地理师的斗阵

近几年来我们时常可以在报章杂志上看到一些命理与地理的招生或执业广告，这种牵涉到易理的命运观念是一种镇静剂，因为命理与地理都使中国人不需要笃信宗教仍能安身立命，可以为自己的失败或希望的落空找到依据，因此引起不少有识之士的兴趣，学习者趋之若鹜，致使具有这种常识的人，在社会中处处可见。命理与地理都是以太阳与地球磁场为根据的哲学，也都属于五术的范畴，但是这两门学术是否有所关连？

我们先来谈地理。地理我们亦称“风水”，何故称“风水”？根据王启桑先生在地灵人杰书上所云：“阴阳之气、阳气盛则生风、阴气盛则生水”，风原不能散气，所以嘘之使散者，病在乎乘，气乘风则散，散则冷而阴死，藏风则气暖而阳生。万物生于阳和、死于阴肃，水原不能止气，所以吸之使止者，妙在乎界，界水则止也……。风属阳、水属阴，因地理重阴阳呼吸之气，贵藏风界水之宜，故曰风水。

从王先生这段话可知，地理之道贵在藏风聚气。至于什么样的地是藏风聚气呢？笔者会在下面的故事中稍作说明。而命理呢？乃是根据一个人先天的命局，再配合后天运程所谱出的阴阳五行生克制化，而演出一段荣枯得失富贵贫穷的人生。因之，只要行运得当，再能积善修德，必有好风水可得。

曾有这么一段先祖时代的掌故：“在六十多年前，一位五术兼修的唐山仙叫刘耀华，被笔者之曾叔祖奉为上宾寄养在家中，其目的无非是希望能为主人点到一处龙、穴、砂、水具美的佳城阴宫以造福后代。而其中有个祖辈（是曾祖之侄辈）多次恳求这位刘先生为其双亲遗骸扦葬主庚，但是这位刘先生一直以尚找不到吉地为由来加以敷衍。刘先生是逊清秀才，福建汀州上杭县人，不但精通命理（注一），堪舆学识也高深卓绝。当时就私下对笔者的曾叔祖说：‘你的侄子目前运程欠佳，根基浅薄，纵然耗尽心血也得不到吉地，待时来运转自然会水到渠成的找到好风水。’”由刘先生这段话，我们不难了解，想获得一块龙真穴正的风水，若没有命理来配合是遥不可及的梦，故命理与地理就像是一对孪生兄弟，无论你是喜欢或排斥任何一个，其间因果的纠葛永远分割不清。

前些日子突然接到一位长辈的电话，询问丑山未向的阴宅是否今年（辛未）其子孙较为不顺？当然了，丑山逢未年太岁之冲，又是岁刑之方，根据通书记载：“岁刑之地，攻城战阵，不可犯之，动土兴工，亦宜回避，犯之多斗争。”不过，若依此就论断其后子嗣在辛未年情况不佳，未免太过于武断，何况这个坟墓今年都没有动过，因此笔者就到这位长辈家中一探究竞。原来最近他有两位弟弟不但财运不好，生意如江河日下，而且所投资的证券公司也随着国内景气不好，连带的造成股市狂跌而朝不保夕，心中忐忑不安，以为父坟出了问题，乃在朋友的介绍下，特地请了在中和市中山路三段民治街×巷开设地理择日馆兼营香烛店的天×堂地理师陈××到墓地鉴定，又购买了一斤三千元的檀香以示敬意。这位年近七十的地理师，经其子用罗经一格当场直断此坟大、四房，其余各房均不好，马上就有灾祸临头，并用一张红色便条纸写下：“丑山兼癸，丁丑分金仙命甲辰冲山”，并在临走前交代，若有人对他的批语提出任何疑问，他会不厌其烦的再到坟地说明。

由于这位长辈排行老大，听到陈××的断语，心中充满了从来没有过的纷乱情绪，一时之间竟然不知道要如何分辨，虽然他曾历经过与多位地理师踏勘峦头的洗礼与筛汰。但是自己父亲遗骸的进葬与主庚地理师之聘用都是由他拍板定调，所以他就把这个令人心烦意乱的风水问题拿出来与笔者研究。在清静幽雅的客厅中，他拿出当时的造葬吉课，原来他的父坟是坐丑山正线，分金己丑纳音属火，依刺穴杀仪忌仙命纳音属金，而甲辰仙命纳音属火，用己丑、己未分金并没有犯么刺穴杀，可能是这位陈姓地理师之子用罗经格取坐山时产生误差所致。即使真的是按照陈姓地理师所格出的丁丑分金纳音属水，水克火仙命犯到刺穴杀，也因有震卦（木）相生而不忌，那么他所写的仙命冲山又是代表什么？

原来这个坟是由已故名地理师江德林先生（注二）主庚。为了对其他兄弟有个交代，就把江先生的三公子宗益请来。江宗益先生年纪虽轻，但在其父执耳濡目染下几乎已尽得江家地理真传，加上他孜孜矻矻敬业求进，以致有青出于蓝而胜于蓝之势，比起其尊翁似有过之，尤其精于“中针挨星”，并决心操起那个巴掌大的罗盘，想做个济世救人、医穷医苦的地理先生。

这位年轻的江先生一看“仙命冲山”的红条子，如雾里看花摸不着，但他认为其父所主庚的风水绝对错不了。当下他就提笔写下：“何冲之有？请指教！”并在纸末署名“晚辈江宗益顿首”，托人将这张回条呈送给住在中和市的陈地理师。

笔者内心暗暗窃喜，以为将可以听到一场千载难逢的堪舆辩论会。可惜江先生送出的复柬如泥牛入海毫无消息。

约莫过了半个月，有天中午这位长辈又来电话，邀请笔者陪同一位地理师去踏勘他的父坟。这次聘请的是住在头份镇中正三路×号执业的练×地理师。从名片中知悉，练先生还精通八字命理兼手面相，对于堪舆方面三合三元两派都有研究。可是到了墓地，他也直言断说：“此坟方向错误，下葬两年内就会发生血光车祸破财之灾（注三）。”由于墓碑上刻着丁巳年下葬，在己巳年捡骨再度进葬也没有更改，而练先生认为这两年都一样属蛇年，在理论上没有什么分别。然而根据三元地理，丁巳年地运属六白当运，己巳年属七赤当运，其中宫天心皆不同。而三合呢？年干丁与己不管是龙运或山运向运都不一样，如何能把这两个流年相同并论？当时他还建议方向应改坐甲山庚向出辛水。假如照练先生所说则变成势顺，势顺则水走而气散，违反了山与水须相逆而相抱的原则，这哪里是有实务经验的地理师所能说得出口之建议。在回程时，笔者曾向练先生请教命理方面的问题，原来他还是被格局与喜用神所拘束，论命的观念假如没有摆脱这些传统拘束是论不出个所以然的。在初冬的夕阳下，我们与这位见面不如闻名的练先生挥手道别。但这次笔者这位长辈的心情却开朗多了。

在农历十一月初，笔者刚从广东东莞返乡的第二天，这位长辈再度来电话，要笔者去他家一趟。到时，年轻的江先生也在座，这位长辈忧心忡忡地拿出写着：“己巳年丑山冲犯五黄杀”的红色便条给笔者看。己巳年年紫白二黑入中宫，刚好五黄杀飞在艮宫，艮卦管丑艮寅三山，丑山己巳年犯五黄杀，五黄为正关煞，除当元所值外，逢五凶多吉少，这是三元家的看法。

原来，最近这位长辈的四弟再度聘请一位在土库镇奋起里的名地理师郑先生前往他们的父坟勘察。据这位郑先生说：“此坟势、形、气皆佳，若能用内外分金（注四），坐艮山更美，只是己巳年因艮势犯五黄，是美中不足的遗憾，然而，人一生成败荣辱，最要紧的还是自己之命运，风水还是其次。”郑先生经验丰富，具有深厚的堪舆素养，他深深领悟卜氏所云：“葬乘生气、脉认来龙。”的含义。天下间只有气无法自成，必依脉而立，脉则有形迹。气原本是无形，所以乘气之法以认脉为先，故以山川形势为主，卦例日课为助的正确观念已深植在郑先生的心目中。

而这门阴宅为手砂环抱、曲水入怀的佳城，艮龙入首不但收艮寅甲卯四方来水，且明堂巨门水朝入，出坤水，为墓向绝流格。然而郑先生是依“七运艮山艮水当运能旺财丁”而提出这样的建议，原是无可厚非，但郑先生并不知道这位长辈八十九岁的高堂老母还健在，若改葬艮山岂不是偏犯了：“乾艮本是夫主位，坤巽莫作妻道场，夫埋妻位妻即死，妻葬夫位夫便亡。”夫妻相克路凶方。

至于五黄杀，根据在场的江宗益先生说：“五黄杀只忌修方、不忌造葬，也就是说只忌修改坟墓的艮位，不忌全部破土翻修启攒检骨进葬，何况通书上注明：‘丑山通天窍；宜巳酉丑亥卯局，克择：生巳、旺酉，三合巳酉丑喜三字全为会局’”。这次江先生又再度提笔在一张红纸上复批：“己巳年五黄在艮，但通书上克择：丑山生巳又作何解释？”可惜这张复柬因要再请一位竹山的名地理师来鉴评，故没有送到郑先生的手中。

风水在我们的生活中传承已久，已成为中国人特定的行为模式、思考习惯，一旦不被满足，就会惶惶不安。所以这个风波并没有到此画下句点。这位长辈的弟弟在朋友的推荐下，又聘请了一位在高雄鼓山区××宫住持具有通灵奇能的吴××先生。据说这位吴先生到了墓地便施展其特异功能，直断坟内的骨骸已开始腐蚀发霉，并言在两年内将有大祸临头。这些毛骨悚然的评语，使他们原本脆弱的信心再度被新的恐惧攫住了，吴先生的话真像个催命咒，把他们整得七荤八素，神魂不定。

我们来看看这到底是风水使然还是命运弄人，使他们兄弟一年来为了风水之事而陷入噩梦连连的长夜中。这位长辈排行老大。

男命造（长兄）：一九二八年五月二日丑时生

四柱	天干	地支藏干
年	戊辰	戊偏印、乙正财、癸食神
月	戊午	丁七杀、己正印
日	庚寅	甲偏财、丙七杀、戊偏印
时	丁丑	己正印、癸食神、辛劫财

大运：每逢甲己二年二月十二日酉时交脱

7岁己未
17岁庚申
27岁辛酉
37岁壬戌
47岁癸亥
57岁甲子
67岁乙丑

重要纪事：

28岁己未年（一九五五年）结婚并得子
30岁丁酉年（一九五七年）得子
50岁丁巳年（一九七七年）父亡
62岁己巳年（一九八九年）父坟重修再葬
64岁辛未年（一九九一年）为风水之事而烦心并得孙

命宫：壬戌

庚金日元生于芒种后第十三天，乃属金败之地。虽然正印己土得时，可惜夏火当权，若无水来调候，恐有土燥金不生之患。这也就是在《渊海子平》中碧渊赋所云：“庚辛产于夏天，妙乎壬癸得局……庚辛夏长、妙用勾陈。”的道理。这个勾陈指的是湿土，因为夏天要湿土才能生金。

我们再看本造命局，年月双戊透出得根在辰，帝旺在午，并得时干丁火相生，月日地支寅午半合火局，不但火炎土燥，且有多土埋金之患，若无木来疏土，水来滋润，要想凿石得玉，淘沙见金似无可能。幸好年支辰为湿土，能晦火生金转继发荣，时支丑土为日元得根之地，使得他的事业在乡梓占有一席之地。然而由于财星被合化为忌神，故在堆砌成堡垒的过程中，也付出比旁人还要多的心力。我们从他的行运中可以看出一些端倪。

他在辛酉运开始创业，这个天透地藏的劫财运，固然能泄旺土，因而得到朋友兄弟的扶助，外埠的客户也多，然而因辰酉化金，酉丑半合金局，财星被劫，导致外表看起来生意好，其实耗费甚大，毫无利润可言。

壬戌运，壬为食神，食神能生财，可惜运干壬水不但被命局的双戊所克住，而且自坐戌土，形成了“枭神夺食”。运支戌，辰戌冲，丑戌刑，寅午戌三合火局，命局中的喜用几乎被刑冲煎熬殆尽，导致他在事业的扩展与投资时受到不少波折，好在他为人忠厚诚挚，平时乐善好施，终能将一场阴霾的风暴化于无形。

癸亥运，按五行生克之理，金生水，值此运乃水生木，不但得到调候之水，而且运支亥与原局寅合化成木，原局的寅因六合而恢复木行，木能疏土，喜用皆临，开始进军海外市场，获利颇多。惟在五十岁因流年丁巳与大运癸亥水火冲激之冲，岁支巳与原局丑暗拱羊刃，是年久缠病榻。

甲子运与月柱天克地冲，是人生的第六柱冲提运，对本造来说，旺土得木疏通，病药相剂，此时财源广聚，安稳如山。因本造喜欢风水，巴望为其祖上寻得好地以福荫子孙，把希望寄托在风水之上，果然在癸亥运时，为他祖父母分别找到了有扶有抱、有案朝山的佳穴。可惜他的祖坟扦葬不到两年，台电公司竟然在明堂前面正中央竖起高压线铁塔。六十四岁辛未流年，甲子大运财破印，流年与时柱反吟，墓库与印星都受到冲克，原本计划要在今年重修改向的祖坟因费用分摊问题引起兄弟间的争执与不快。

我们可以看到，他的不顺主要是由于大运流年的财星与原局的印星冲克所致，并非完全由风水引起。那么他的弟弟们呢？我们再看看其中两位的八字。

男命造（三弟）：一九三二年十一月一日辰时生

四柱	天干	地支藏干	备注
年	壬申	庚偏印、壬劫财、戊正官	三合
月	壬子	癸比肩	建禄
日	癸卯	乙食神
时	丙辰	乙食神、戊正官、癸比肩

大运：每逢壬丁二年十月二十一日丑时交脱

11岁癸丑
21岁甲寅
31岁乙卯
41岁丙辰
51岁丁巳
61岁戊午

重要纪事：

46岁丁巳年（一九七七年）父亡
59岁庚午年（一九九〇年）沉迷于六合彩
60岁辛未年（一九九一年）
61岁壬申年（一九九二年）

命宫：癸丑

癸水日元生于子月，正是得令建禄，不但年月壬水竞透，且地支申子辰三合水局。这样的结构似乎正如碧渊赋上所说：“壬癸格得申子辰，学优才足。”的润下格。然而时透丙火正财，日支卯木食神盗泄水神，因此依笔者之见，润下格是无法成立，应以正格论命。

本造原局水势浩大，照理说若无土作堤岸，藉火济之，则泛滥成灾为害不可胜言。可惜唯一的辰土被三合水局，况且冬湿土，难堤泛滥之波。所幸日支自坐卯木，正符合先贤徐升在论五行生克所云：“强水得木，方泄其势。”加上时柱丙火，卯木吐秀藉火暖木，鼓荡卯木，使之发荣滋长，汪洋一片得以疏其源流，再也不横流泛滥灾及万物。故论本造幼运欠祥。

二十一岁行甲寅运，与原局三会寅卯辰东方木，火得木生、丙火得根，照理说双掌应能创成银世界，可惜寅申一冲，虽得鸿图犹未展。

接下来的乙卯、丙辰两运，喜用皆临。因本造曾经对餐饮业有过理想抱负，且投下过心力去研究，就在家乡祖屋与友人合伙开了一家饭店。在努力经营奋斗下，果然在饮食业的舞台上崭露头角，在人们开始讲求食物美味的年代里，饭店天天座无虚席日进斗金，财利重重，并利用余资四处搜购房地产，真的在丰原地区弄出了一个绵绵乾坤来。

曾几何时，他们墨守成规的经营理念都过时了。一般中年以上的人基于健康的理念，逐渐远离油腻高脂肪的食物；洋式餐点的登陆，吸引了时下青少年。眼看一家家老牌餐饮店，都变成了美式速食店，传统的中华吃食文化，像一页已翻过去的历史，逐渐脱离我们的生活。他们的营业方式变成时代的尾巴，从革新的一代变成落伍的一代，生意渐渐走下坡。他也开始迷惑于花花世界。几年来签赌大家乐、六合彩更像恶鬼缠身般紧抓不放，在六十岁辛未年终于使他辛苦挣来的钱财，物换星移地跑到组头的口袋，因而负债累累。那是因丁巳大运，双壬争合一丁，巳申合，比劫争财，且原局丙火正财被岁干辛金合化成水所致。

眼看六十一岁壬申年，劫财坐长生而更加肆虐，日支卯中乙木为岁支申中庚金暗合，喜用木火濒临灭绝。财为养命之源，癸水死在申。壬申年冬交戊午运，俗语说男怕交、女怕脱，如今已经风雨飘摇，壬申年的金水无疑雪上加霜，破财固然在所难免，恐缠身多年的糖尿病会像狂风暴雨般地把他击倒。

以命理的观点来看，这段岁月的不顺是五行六神冲合所引动。此时本应该守株待兔，切莫缘木求鱼，但他却冀望不劳而获，迷失在金钱的游戏中，使他的命运走到生命中不能承受的黑暗。这能归咎到父坟出了问题吗？

现在笔者再提出另一位弟弟的八字来探讨，是命运使然还是风水出了问题？使他几年来的事业犹如身陷泥沼欲振乏力。

男命造（四弟）：一九三六年四月二十三日子时生

四柱	天干	地支藏干	备注
年	丙子	癸偏印	贵人
月	甲午	丁食神、己偏财
日	乙丑	己偏财、癸偏印、辛七杀
时	丙子	癸偏印	贵人

大运：每逢庚乙二年九月三日丑时交脱

9岁己未
19岁丙申
29岁丁酉
39岁戊戌
49岁己亥
59岁庚子

重要纪事：

30岁乙巳年（一九六五年）结婚
31岁丙午年（一九六六年）得子
42岁丁巳年（一九七七年）父亡
43~~46岁戊午至辛酉年（一九七八~~一九八一年）生意兴隆财源滚滚
54岁己巳年（一九八九年）父坟检骨重修、投资股市
55岁庚午年（一九九〇年）股市失利
56岁辛未年（一九九一年）证券公司朝不保夕

命宫：甲辰

乙木生于芒种后六天，夏日炎炎丙火司令之时，理论上应该用癸水来调候润根，更宜庚金为辅，以防水干木枯。何况本造年时丙火得令竞透，若无水来滋润，难免气散南离。殊不知乙木日元自坐丑土，月干甲木贴身，就像《滴天髓》所云：“乙木虽柔、刲羊解牛……藤萝系甲、可春可秋。”其意乃指乙木生于未月丑月，或乙未日乙丑日，因未为木库得以蟠根，丑为湿土，可以受气培根。天干透甲或地支藏寅，春天固然得助，秋天亦可生扶。本造正符合这种结构，所以才能够在化学业中叱咤风云，占有举足轻重的地位，并使财源叠叠而来。

很多人认为乙木生于午月，伤官双透，会有火多木焚之灾，而以“真伤官用印”来论命。其实依笔者的看法，地支双子，元神又自坐丑土，调候已足，况且丙火自坐水地，整个格局似乎略显潮湿，若再用印恐有水多木漂之病。且月透劫财，应该喜火用土，土则喜燥忌湿，以月支午火为喜用，这叫真神得用。书云：“令上寻真聚得真，真神得用平生贵……”。因此他要取富取贵，只要行运得宜必然垂手可得。果然他在戊戌运经营化学事业财发数亿，并在海外置产。

四十九岁交入己亥运依然名利双旺，尤其在戊辰、己巳年随着股市的发烧，信心十足地投身股市。随着一路向上飘涨的指数确实大捞了一笔，就在己巳年浑然忘了股票市场的风险，与友人筹资开设一家证券公司。孰料好景不常，庚午年指数开始一路下滑，刚在股市尝到甜头的他还没有来得及抽身而退，他那些以投机股为主的股票就被套牢了。证券公司也在投资人贴了老本的情形下，生意变得门可罗雀。而他本来的化学市场也随着经济开放的脚步，失去了关税保护，多出了国外进口的竞争者，在供需失去平衡之后利润再没有以往那么丰厚了。生意上一种不可挽回被掠夺的失落感漫流他的全身，竟然开始怀疑己巳年重新捡骨修造的父坟出了问题。

其实，那是他本身的大运己亥使然。因为丙火绝在亥，且运支与原局三会亥子丑北方水，虽有午火但《滴天髓》云：“虚湿之地，骑马亦忧”。且流年辛未，双丙争合一辛，争合无情反为仇，命中的食伤几乎被冲合得奄奄一息。岁支与运支亥未暗拱卯，运干己土偏财被卯暗夺，导致产生误判，使他投资的股票及证券公司的产业就像牵了一头牛到市场去交换，换来换去却换回一只鸡一样。

明年五十七岁壬申，岁干壬水禄在亥，岁支申金生合子水，印星势旺，若没有燥土来克水，事业与财运因仇忌神的水临，正如风的骚动、浪的推涌般，连连失利。那么对父坟风水价值标准和是非判断的失焦，会像个紧箍咒，令他喘不过气来。因为他曾经对笔者说：“勤奋也能使你发财，但终其极也是小富，若要大发久发则非端赖风水不可。”所以他才孜孜以求，用钱无数聘请南北名地理师来评鉴父坟的吉凶。

然而，位在××山上的父坟来龙星峰磊落、枝脚活动、行度摆曳、一起一伏、左趋右闪、分牙布爪、水口砂头交插、重重关锁、罗城周密，朝水迂回有情，即使在狂风大作的天气，只要在坟前拜桌一立，立时风平气静。这种藏风聚气的吉地，通灵的高雄吴姓地理师却要把坟墓的方位改为辰山戌向，做成九十度的转变，使原来的左砂变为座山，势成横龙入首，原来的右砂变为朝案。这样虽因案山拦水，然而代表白虎的右砂略呈饱满，代表青龙的左砂势成气虚，龙虎无法相抱，这样要想遮风收水就没有原局完美了。若因他困惑于迷信而产生误判想重新扦葬，那么，壬申、癸酉水势暗涛汹涌的流年，在风雨中的证券公司大旗是否能因父坟的修造就此飘扬不坠？

这个没有实证论辩的风水事件因脱离不了各人对地理师信仰的范畴，使整个情节目前尚席卷在不断转变的动态中。虽然他们兄弟没有因地理师南辕北辙的看法而冲突，但是这个风波已使他们陷入钻牛角尖的空洞和焦虑中。而这位略知峦头奥妙，一生醉心风水的长辈，也因多位地理师的危言耸听而感到困惑无比。倒是令笔者感到遗憾的是，对于过去春风得意踌躇满志奉若神明的江家堪舆术，如今时异势迁，竟然弃若敝屣。这种人间冷暖就像前年“追究葛延森只好责他贪生怕死，宽贷吴敦义则夸他民族意识”一样现实。

安公子的挽歌

今年农历初一正逢春节，所谓“百年难得岁交春”，然而这稀罕的春天影子又在哪里？除了寒风不断地吹袭，冷雨连绵地落着之外，只有每户人家门上红底金字的“春”字随处可见，与播送出贺新春的歌唱随处可闻而已。春节在这样的气候中匆匆来去，无形中给人增添一丝的茫然。尤其是看到分解尸块的报导，在沉闷阴寒的天气里，令人感到毛骨悚然，这件骇人听闻的分尸案，在警方锲而不舍的追缉下终于在一周内宣布侦破。

原来以开计程车为业的凶嫌赖敏捷，在朋友的怂恿下染上了吸毒恶习，吸食毒品后的刺激使得他理智尽失。在与被害人发生财务纠纷下做出了非常人的行径。事后他为了抑制毒瘾，不断吸着香烟克制情绪，并沉痛地表示：“都是毒品害了我！”要是他没有吸毒，绝对没有胆量犯下如此命案而走上不归路。这些由鸦片或麻黄素提炼出来的吗啡或安非他命因能刺激神经中枢及周边交感神经，造成神经及心脏血管亢奋，具有警觉作用，可以提神，也会使吸食者产生欣喜、愉悦的快感，并有被迫害妄想、幻听、幻视、瞳孔放大、血压上升、食欲不振等副作用。因为具有亢奋药效，才使日本在第二次世界大战末期大量提供给神风特攻队使用，藉其药力使执行自杀式攻击的特攻队员变得极度兴奋、勇敢的视死如归。然而，待药效消失后，便会产生疲倦不堪且沮丧的现象。长期吸食会使人产生幻觉、妄想而与现实生活混淆不清。若欲达兴奋的感觉，则需加重药量，致使吸食者对此药物的依赖与日俱增，副作用也会日益加剧，造成无法挽回的伤害。这也是赖敏捷在吸毒循环下做出惨绝人寰的分尸命案主因。

从报纸或电视新闻中时常可以看到，俗称“白粉”的海洛因正不断地透过不同管道伸出它白色的魔爪侵袭我们的社会。甚至有不少青少年毁家弃业废学辍读卷入吸毒的狂潮。如果说一百五十年前鸦片对满清王朝的侵蚀是“蚕食级”的话，那么目前安非他命对我们的侵蚀就是“鲸吞级”。从近两天由学校带领学生集体自首“安毒”的人数来看，那些年轻孩子曾经以他们的生命作赌注，向这个残酷的教育制度进谏而吸毒。这些学生为何会如此自甘沉沦呢？他们有的是藉着像鸦片的麻醉剂一样，把紧张的精神送到神经质的狂喜状态之中，暂时忘却来自学校的压力；有的为无休止的升学准备而借助于类似觉醒剂提神的药效在开夜车，终致不克自拔被“安非他命”的魔掌紧紧捏住。校园充斥着吸毒现象，能不使从事教育工作者为长期以来僵化刻板的教学方式反省深思乎？下一代如果不能把烟毒戒除而得到良好的教养和指导，“明天会更好”将是一个空洞的梦想，甚至是一句自欺的谎言。

我们的社会也普遍受到“安毒”的污染，也许是我们疏于传递给下一代生命的意义，人的价值，以及达到高尚目标所应有的纪律和信念，才导致安毒泛滥成灾，严重危害青少年身心。它能把一个青春的生命压榨得心枯力竭，也能使一个有魅力的中年男子，变成一个无精打采的糟老头。

在笔者论命生涯中就碰上一只失足于烟毒的迷途羔羊，年轻的生命就像被夜蛾无声扇翅飞过的魔爪从罂粟花园中抓走。那是一个春天的午后，一个硕壮的青年偕同一位瘦弱的少女来到寒舍，只见这位自称是吉祥斋介绍来论命的青少年，从口袋中拿出一个八字要笔者看他今年的运势如何？

男命造：一九六八年七月一日丑时生

四柱	天干	地支藏干	备注
年	己酉	辛劫财	羊刃
月	壬申	庚比肩、壬食神、戊偏印
日	庚申	庚比肩、壬食神、戊偏印
时	丁丑	己正印、癸伤官、辛劫财	贵人

大运：每逢辛丙二年一月二十一日丑时交脱

3岁辛未
13岁庚午
23岁己巳

重要纪事：

24岁壬申年（一九九二年）壬寅月癸酉日甲寅时吸毒过量暴毙

命宫：壬申

碧渊赋云：“火锻秋金，铸作剑锋之器”。此意乃指得令庚金，若没有火来提炼无法成有用的器械。本造日元庚金生于立秋之后，不但得令而且临官月日双申，帝旺在年支酉，临官帝旺全，加之酉丑半合金局，庚金气势如虎似狼。假若四柱没有气势强旺的木火终成顽铁。本造虽时透丁火正官，可惜自坐库地，又被壬水逼合，用神被合。最要命的是命中五行欠木。书云：“火无木则终其光”。这种结构想要有大的发挥是相当困难的。本造在壬申流年走己巳，己土运干克月干壬水，原本运支巳火为正官之旺地要论好，殊不知与原局三合巳酉丑，喜用变为仇忌，在这个运程就埋下了不利的祸根。

二十四岁壬申流年和月支日支三申伏吟，又与命局地支争合运支巳，正吻合已故盲瞽算命师郑清德先生常挂在嘴边的“争合无情反为仇”的论命口诀。岁干壬水把原本如风中残烛般的丁火克合，产生不良的克应。二十四岁小限定在己酉，不但是日元庚金的羊刃，尚且伏吟到年柱，为羊刃自刑又合入时运支。书云：“羊刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾屯，三刑七杀如交遇，必定阎王出引征”。综合以上这些因素，这个年青人看来凶多吉少。

在略为沉思之后笔者就对这对男女青年说：“从本造四柱五行分析的结果，这个人今年正逢上九死一生的凶灾。”听到笔者这么一说，这位壮硕年青人露出惊异的眼神慢吞吞地问：“有这么严重吗？假如真的碰上了九死一生凶运是否有解救的方法？有贵人能拉他一把吧？他命中的时支不是带有贵人吗？”从这段问话，眼前是个对命理略有研究的青年，该不会是拿“死命”来考笔者的功力吧！虽然这个命造的岁运处处笼罩着死亡的阴影，但是要论断他会死且死于非命，笔者实在开不了口。于是笔者说：“甲戊庚贵人在牛羊，他的贵人在时支是不错。照一般说法，时带贵人固然有化险为夷的力量，然而一个命造最重要的还是本身五行的结构与岁运之冲合会刑穿变，并不能说他时带贵人就论一生灾祸不沾。何况时柱兼天中，这个贵人似有若无。假如他真的发生凶灾大难，是否尚有挽回的余地？我就替你卜个卦吧！”

占卜：寅月癸酉日（空亡在戌亥）占问本造是否有生命之忧，得雷风恒之咸

雷风恒为震宫第四卦，由于来者没有告知与本造的关系，故以应爻为用神。应爻戌土白虎持财妻，白虎代表血光，戌土为旬空，春占应论真空，等于占卦人所问的对象已经没有了，此其一。再来五爻官鬼发动化进神，二爻父母亥水也发动，亥水虽旬空但动而不空，导致这支卦爻金水连环相生，亥水动克到午火子孙爻，断绝应爻戌土的元神。照这支卦象显示这个人恐怕不在人间了，且由五爻官鬼化进神，恐怕是一件牵动官府的命案。又世爻朱雀临官鬼在日上，朱雀代表文书，看来这位年青人应该是警政机关的承办人。

笔者略为惋惜地说：“这个人恐怕已经不在人世了，即使没有那么严重，至少已经奄奄一息地躺在病床上残喘。从卦象来看，这个年青人应该与你毫无血缘或朋友关系，恐怕你还是公家机构人员，说不定这个年青人因发生血案正由你承办。要是这个人命在旦夕，务必请他的家属到附近庙宇祈求平安盼能渡此危机，除此之外我就想不出有其他方法可以帮助他了。”

“先生，您真是高手，不错！我服务于警界，目前正在潭子分驻所当管区警员。这个命造的主人住在潭子乡东宝村，今天上午三点多钟因注射吗啡过量而暴毙。陪同检察官去验尸时，死者那因打吗啡而千疮百孔的手臂令人惨不忍睹。由于我对子平命理有股研究的热劲，才从来报案的死者母亲得知这个生辰，希望能得到印证，果然您命理造诣一级棒，令人佩服。”这位身着便服的警员以钦佩的语气来回馈笔者的判断。

笔者并没有因受到对方的肯定而感到欣慰，只觉得一种阴黑而深沉的情绪逐渐浮现心头。这个父母亲友社会曾用心栽培过的年轻生命就如此落入烟毒的死亡陷阱。他年少时应该也有过美梦、希望、理想吧，但是今天已成过眼云烟，永不再有了。谁之罪？笔者再浏览一下他的岁运与原局三申伏吟，这个吸毒命案应该不止一人而有几个同伙聚在一起才对，只不过其他人运气较好而逃过死神的召唤。

又本造原局欠缺财星，父母宫伏吟，月干壬水沐浴在酉，庚金红艳在申，申子辰桃花在酉，己土印星坐酉。依理他的生父恐怕在辛未运时就已去世。去世后颇具姿色的母亲在没有多久就向另外一个男人投怀送抱，使他幼小的心灵在父丧、母另有别恋的打击下，难以获得应有温情而误入歧途。可惜笔者这些推论只能从来者的口中得到本造自幼丧父与母亲长得不错之外，就没有其他讯息可资佐证了。

一般而言，这种人的教育程度较差，收入较低，破碎家庭较多。青少年自幼失去管束不免流于放荡，若再受到外界恶劣的诱因，小则偷窃斗殴，大则贩毒吸毒行劫，形成无法无天的“街头小霸王”，最后往往身陷囹圄，自毁终身，社会秩序也连带的受到不良影响。然而，“赌钱生意没人做，杀头生意有人做”，在暴利的引诱下，我们几乎无法期望以道德的力量能够遏阻毒品的制造，也几乎无法期望以牢狱的铁窗或极刑来断绝走私贩毒的勾当。因为具有毒瘾者，他们的青春包括生命，都像骤雨般地飘忽。在生命没有保障的情形下，迷失的快乐和麻醉的满足是他们眼前唯一能抓紧的，吸毒自然也暂时成了灵魂最好的安慰，但却带来清醒后的茫然与空虚，而活在挣扎、呻吟中。每天只渴望获得毒品来苟延性命，在这样恶性循环下愈陷愈深，在供需失调下沦为被毒品黑手控制的罪恶者。就像这个年青的生命也不支颓然倒下，虽然对这世界只是少了一个至死不悟的吸毒者，但是这样的下场焉能不令人感叹！真是“烟毒之害，罄竹难书”。

在论完本造之后，又再为跟前这对男女青年论命。三个命造谈论下来已是黄昏时光，笔者怀着一种深沉的悲哀目送他们时，只见窗外的夕阳渗出血红，血红的泪，一滴一滴往下坠。

各位有心研究命理的读者，你们能从这个年青人的格局中，看出他的母亲略有姿色吗？

金童玉女

由于现在大部份的人，包括知识分子在内，都相信一些神奇的事物，使一些以敛财为目的之神棍得以在理性的没落与迷信高涨的隙缝间装神弄鬼、借仙引佛，将一些商场或情场的失意者，玩弄于股掌之中。日前见诸报端因迷信鬼神所发生的命案，实质归咎于这些妖言惑众的神棍。假如我们再往深一层去追踪，会发现这类颇像天方夜谭的故事俯拾皆是。

最近，笔者就曾为一位被自称仙佛下凡的神棍陷害得差点自杀身亡的女孩论命，其中所牵涉到的角色又都是笔者的旧识，所以对这个谈阴说阳、道仙论佛藉鬼神谋财害命的事件了若指掌。在此笔者愿意把它公诸于社会，洞穿他们如何掌握人性的弱点来诈财骗色，以免一些自信不足，对人生感到无力而迷信于前世与来生因果的人们误蹈被骗的陷阱。

这个绮年玉貌的女孩子由友人林某陪同到寒舍。在幽明分界的傍晚时光，脸上犹带泪痕的她似乎受尽了感情被骗的摧残，没有任何寒暄就要笔者开始为她论命。

当笔者刚把命造写好时，她就有点迫不及待问：“宋先生，您看我是千年妖精来转世的吗？”这个突如其来的问题令人有些错愕，想不到二十世纪的太空时代还有人提出这种在“封神榜”里才有的问题来。因为子平命理是根据一个人的生辰八字来论命，是无法追溯到前世因果的，所以对她唐突的问题笔者只好摇头回答：“四柱推命是无法涉及前世的。”

女命造（吕小姐）：一九六六年八月十五日巳时生

四柱	天干	地支藏干	备注
年	丙午	丁七杀、己正印
月	丁酉	辛劫财	羊刃
日	庚寅	甲偏财、丙七杀、戊偏印
时	辛巳	丙七杀、戊偏印、庚比肩

大运：每逢丁壬二年十二月十四日辰时交脱

7岁丙申
17岁乙未
27岁甲午
37岁癸巳
47岁壬辰

命宫：戊戌

庚金生于秋分后，正是秋金得令之时，地支帝旺临官全，日元应论强。碧渊赋云：“火锻秋金、铸作剑锋之器”，年月丙丁官杀透干，通根得禄在年日午寅两支，吻合先贤徐升“金旺得火方成器皿”五行生克制化的道理，理论上应该是个佳造。可惜对这个女孩来说，却是造成她在感情生活上陷入矛盾的漩涡、难以自拔的主要因素。

这个命造犯了女命的大忌——“官杀混杂”。要是命中有不弱的食伤或有力的印星（指湿土）来制化，她就不会成为目前风气败坏、道德沦丧下的祭品。何况夫宫庚午合、寅申冲，致使她在贞节的观念上被传统的维护者视为离经叛道。尤其现行乙未大运，二十六岁流年辛未，辛金劫财争合官杀，岁运双未争合一午，笔者就直接了当的问她：“吕小姐！你今天是为感情问题而来，你的丈夫或者是知心男友被人横刀所夺？”听到这句话的她，只见泪珠在眼眶中转了两下说：“我未婚，原本已论及婚嫁的男友跟我悔婚！将要与一位环境财势比我好的小姐订婚。宋先生！我真的命该如此吗？为了了解自己的命运，才特地前来请教您。”

为了解开她心中的结，笔者接着说：“吕小姐，少年时你因故受伤在头部及身上都留有疤痕，读高中时就受多位男友的青睐与追求。大约在十七、八岁时你碰到了第一位心目中的白马王子，你虽知道贞操的重要，但你还是选择了奉献。”她娇羞莫名的点头并告诉笔者她在十三岁时曾因意外受伤，此系年柱丙午乃官杀透藏之地，是少年的运限，又行正财运，财旺生杀、仇忌临身，这是笔者断她婚前失身的根据。

“你的父亲有双妻，令堂可能不是原配，是没有坐轿入门的，同时两人感情如水火。”此乃父母宫酉金为羊刃，年支午火不但是酉金之桃花、且为日元庚金沐浴之地，午破酉、沐浴桃花互相纠葛，原局的印星俱化杀，这不是湖海子平中所说的“印归杀地母有病”吗？

笔者再说：“你今年要好的男友被夺那是命运使然，不过你不要悲观消极，应注意血光之灾？你是否曾经堕胎？”

这时吕小姐的泪水又是一阵滂沱。原来她在己巳年所交的男友叫刘维富，随着股市发烧而大玩股票。进场炒股后，一开始手气颇顺，确实赚了不少钱，但是他不知见好就收的道理，反而越玩越大。殊不知股市是个投机市场，稍一不慎便会追悔莫及，在股市连续一年的长黑下犹如一场恶梦，结果使他血本无归，债台高筑周转不灵，几乎濒临破产边缘。于是他就向同居女友吕小姐的荷包打主意，在海枯石烂的誓言下，可怜她的阮囊被掏空了。在债务的逼迫下，他向在桃园市桃莺路××宫担任主持，以负天命致力普化众生自居的师父求援。这个由金钱驱动的意念和计划便在他们师徒头脑中展开了。

他们这个计划的对象竟然是他姐姐的同学——章×玉。她不但有一份人人称羡的好工作，而且私蓄颇多，堪称是个小富婆，出入以高级进口轿车代步，但人却长得非常瘦弱，且五官平平，毫无一点女性的姿色与魅力，追求者几乎一直挂零，最重要的是年过标梅迨吉尚待字闺中。他的师父首先以具有慧眼透视前世法力的噱头公开宣称：“吕××是千年妖孽来转世，刘维富投资股市会亏损累累完全是这个女人的妖气所破。”这种捕风捉影无中生有的玄奇消息不断地在她俩的亲友中散播，以展开计划中的第一步。

而刘维富以自己男性的魅力，充分在大他三岁的章×玉面前施展和发动“攻势”。在他的一阵阵爱情冲击下，章×玉很快就成了刘维富的感情俘虏。此时这位负有代天宣化使命的师父再敲边鼓在他们两人之前说：“你俩是金童玉女来转世，今生若能结成良缘，不但章×玉所隶属的公司会转衰为旺，尚且也可爬上更高的地位，天命不可违，错过良缘即受逆报。”加以推波助澜。

正在为终身大事十分苦闷的章×玉，不知是迷信前世姻缘还是难敌这支意外向她射来的邱比特之箭，就在亥月的辰日举行订婚酒会。最令吕小姐难以咽下的一口气就是，在订婚前夕他还以地老天荒的谎言约她到宾馆，在两情缱绻后第二天才获知自己的情郎将与章×玉订婚。这个突来的消息，使她顿时掉进无底深渊，不停的下坠，对她来说这段感情是她生命的大部分，甚至全部。

无数的长夜就在她指尖不停摩弄床单中一秒秒过去。相恋两年的情人因自己遭到“千年妖精转世”莫须有的流言而被掠夺，一股被愚弄与创伤自尊的沮丧失意感油然而生。时常在梦魇中被一团火惊醒，屈辱横逆的她夜夜失眠了，对生存感到厌倦。就在一个心潮不能平息的黄昏，她亲手揭开死亡的面幕，割腕自杀了，对生命做出一种嘲讽的戕害。幸好及时为友人发现，经送医院缝了十七针后，才从死神的手中捡回她的生命。此乃岁支与原局大运双未媾合一午，合化火，引动官杀克身所致。幸好是发生在亥月，流月食神得禄，火得水制才能免于一死。现在笔者再起个八字卦，看看是否能从卦中看出她的吉凶悔吝。

八字卦：天泽履之风泽中孚

天泽履为艮宫第六卦，四爻父母动化为风泽中孚，我们可以从卦中看出：

子孙持世犯日冲。因为日辰寅木为官鬼，且为驿马，一生所交之异性较常人为多，世应相克一生婚姻不能论佳。
女命遇子孙爻持世对丈夫或男朋友不利，月建与世爻为官鬼死绝之地，故所交之异性处境都会由好转坏。
子孙爻动化父母回头克，四爻午火得日辰相生动来克子孙，故常堕胎。
四爻父母动来克世且空亡，不得父荫荫无缘。
朱雀临父母动来克世，母亲对她很唠叨。
玄武临官鬼逢月破，玄武乃淫乱之神，将来之丈夫难免到处结下风流孽缘。
十三岁戊午年，运限走在四爻，引动午火克世爻申金故发生意外灾害受伤。
二十六岁辛未年，运限走在二爻，官鬼卯木被岁支所合，男友被掠夺。

二十六岁辛未流年岁支未引动到午火克世爻，才发生血光事件，所幸申金子孙福神持世才在九死一生中挽回一命。而二十七岁的壬申年从命理来说是食神制杀，正官被合、日元得根，应该会逐渐脱离这三角习题的是非圈。从卦爻来论，壬申年的运限正走到三爻兄弟、会生世爻，何况世爻申金在太岁。她目前孤独寂寞的青春情怀，可能会另起炉灶展开另一个春天的追寻。

然而单纯的章×玉哪里知道眼前这位白马王子，对她闪电般的爱情攻势之下，掩藏的却是一颗谋财之心。在师父以“金童玉女”换巢鸾凤的宣告下，使章×玉全无戒备的坠入情网，心甘情愿地拿出私蓄来填补他的亏损。我们再来看看章×玉的命运又如何。

女命造（章×玉）：一九五六年×月×亥时生

四柱	天干	地支藏干
年	丙申	庚劫财、壬食神、戊偏印
月	戊戌	戊偏印、辛比肩、丁七杀
日	辛未	己偏印、丁七杀、乙偏财
时	己亥	壬伤官、甲正财

大运与重要论断：

三十二岁行甲午大运，引发感情婚姻之事
三十五岁庚午年与刘维富往来频繁
三十六岁辛未年，双辛争合丙火夫星，岁支与时支双未争拱一亥，引动沐浴桃花与夫宫，造成与人争夫的行为

辛金日主坐沐浴，丙火官星透在年干应论早婚，但是生在戊月，为官杀星之墓库，丙火自坐病地无力，且月透戊土正印化杀生身。若没有官杀得根之运或印星受到克制之途，想论婚姻恐怕较难。到了三十二岁甲午大运，甲木与戊土乃同性之克，其力必尽克，丙火官星帝旺在午，与原局午戌半合，午未合，媒合官杀，因此在三十五岁的庚午年就频频与刘维富有生意上的往来。

到了三十六岁辛未年，两辛争合丙火官星，岁支与时支两未争拱一亥，引动沐浴（桃花）与夫官，才造成与人争夫的行为。由于本命夫宫亥中壬水合入岁支未中丁火，丁壬乃淫讹之合，虽然争到的丈夫也曾历经情海之沧桑，但却甘之如饴，终于在子月丑日走上红毯的另一端。

岁干辛金因原局没有壬癸水而克伐乙木，时上偏财忌兄弟，恐会在他们一个个浪漫的温馨的夜晚，耳鬓厮磨的情节下双手奉上多年积蓄，成为她丈夫剜肉医疮的牺牲品，甚至影响到投身多年的事业。

三十七岁壬申年，壬水坐长生，年干丙火夫星被克，伤官得禄在夫宫，申亥相穿，夫星夫宫都受到伤害，原局克制伤官的印星戊土又被大运甲木所克。她丈夫要想不命途多舛，除非铁树开花。甫谱琴瑟的丈夫，曾如笔者在命理上所预测的曳兵弃甲吗？在此替她起个八字卦，得震为雷之地雷复，我们从这支卦可以看出：

妻财持世，得月建旺相，子孙发动、财爻双现，不但有钱且很会赚钱。
势逢六冲，子孙爻发动，感情方面要晚婚，且婚后难言情浓，幸好六冲变六合才有结婚之可能。
午火动临朱雀，为人唠叨，时常为工作争吵，且具有言过其实的毛病。
世爻妻财化官鬼，结婚后以钱财控制丈夫（此根据碧渊赋“财旺生官，夫权必夺”而判断）。
兄弟寅木空亡，兄弟不成材（有两位哥哥好赌成性，不务正业），由于不是真空，且有日上亥水生合寅木，寅午戌三合，寅木克戌土世爻，故本造时常济助兄弟，代为偿还赌资。
三十六岁辛未流年，运限走在三爻辰土，临青龙代表喜事，辰申生合官鬼，又岁支未合午，子孙爻被合不去克官鬼而得丈夫。但因引动午火子孙爻，婚后即受孕。三十七岁壬申运限定在四爻午火子孙，应得女儿。可惜午火子孙克申金官鬼、申金伏吟，论丈夫不利，且岁支申金克寅木兄弟，兄弟流年也不好。
变卦子孙不现，伏在二爻巳火子孙虽为飞神寅木所生，但巳亥冲，为日辰暗冲，且子孙火墓库在月建成，要想获得麟儿似无可能。
这支八字卦，四爻子孙午火发动，据说其母怀孕本造时，曾因与人官讼在法院审理，临盆时却获判胜诉，那岂不是吻合黄金策所云“世若逢生，当有贵人倚靠”的含义？辛日贵人在午，且子孙发动克官鬼，官鬼代表忧事，等于忧事没有了。

吕小姐身材玲珑有致，秋波流转，令人怦然心动。而章×玉虽非无盐，但面容已刻尽岁月风霜的徐娘半老，一个是绰约多姿，一位是浮花浪蕊，根本连相提并论的资格都没有，更何况一较长短。然而吕小姐这段魂萦梦牵的情缘却被年纪大自己十岁的章×玉拦腰斩断。人世间这种哀怨欲绝、凄楚难挡的情感，竟因自己无法帮助在经济已到穷途末路的枯竭状况的男友而必须面对。我们来看看让吕小姐终日以泪洗面、饮恨吞声的男主角的命造又如何？

男命造（刘维富）：一九五九年×月×子时生

四柱	天干	地支藏干	备注
年	己亥	壬偏印、甲比肩	长生、空亡
月	乙亥	壬偏印、甲比肩	长生、空亡
日	甲子	癸正印	沐浴
时	甲子	癸正印

大运：每逢己甲二年八月二十九日未时交脱

11岁甲戌
21岁癸酉
31岁壬申
41岁辛未
51岁庚午
61岁己巳

重要纪事：

30岁戊辰年（一九八八年）投资股市操作丙种赚
31岁己巳年（一九八九年）股市亏损
32岁庚午年（一九九〇年）负债数十多万元
33岁辛未年（一九九一年）结婚
34岁壬申年（一九九二年）应论得子

命宫：己巳

这个八字是水多木漂的结构，命局水木两行皆旺，四柱官杀食伤不见，唯一的财星己土自坐亥水，虚浮无根又被月干乙木所克。碧渊赋云：“太过无克制者贫贱”。照这个格局，假如不论从格必为贫贱之辈，断没有两个女人为他争风吃醋。在股市中翻云覆雨，输赢动轧几百万之巨，应以从旺格论命。也许有人认为既属从旺格，乃从其旺神，要行比劫印绶之乡方言。然而《滴天髓》云：“从得真者只论从，从神又有吉和凶”。我们由此来探讨这个从神的吉凶：甲木生于冬令、命局双亥双子，地支一片汪洋，水旺木泛，喜欢燥土培之，阳火暖之。《五行生克赋》所云：“轻尘撮土，终非活木之基……木寒不发”就是这个道理。何况《滴天髓》又云：“甲木参天，脱胎要火……水荡骑虎、地润天和、植立千古”。若没有阳光鼓荡，甲木如何能欣欣向荣？寅乃火土之生地，若没有寅木来纳水气，则甲木难免浮泛之灾，又如何能植立千古而得长生？因此依笔者之见，本造应该以火土为喜用。假如本造自坐寅木或晚个二个时辰出生，得丙寅时，则格局更美成就更高，也不会在金钱游戏中迷失自己，惨遭股票战场的滑铁卢，逼得与其师父合演一出怪诞不经的敛钱把戏，甚至差点闹出人命来。

据说吕小姐是本造排行第五位关系亲密的女友。日元自坐沐浴，年月双亥桃花在子，日元俗称“色木”，这些因素才致使与他有过肌肤之亲的女友几乎都遭到始乱终弃的命运。本造财星孱弱，命局中没有食伤生扶，为何能够一度在利市三倍的股票市场中所向披靡，颇有斩获，在情场上拈花惹草当游蜂浪蝶？此乃“见不见之形，无时不有”所致。然而就因为己土财星为乙木所克，甲木所合，所以与他关系亲密的女友几乎都是残花败柳。

三十二岁庚午年，己土禄在午，午亥暗合，财星合入命中，与吕小姐同居，过起没名份的夫妻生活。然而庚午流年与日柱时柱天克地冲，才在股市搞得遍体鳞伤损失惨重。

三十三岁辛未年，劫财乙木被辛金岁干所克，日元甲己合才舍去在感情世界历尽沧桑的吕小姐，与尚黄花闺女的章×玉结婚。由于这个婚姻建筑在没有感情的基础上，又违反年龄常理，闺房之乐感到如嚼鸡肋意兴阑珊，已开始私下抱怨他的新娘年老色衰。所以在结婚不到半月就频频打电话给吕小姐想重修旧好，并言自己有双妻命想鱼与熊掌兼得而享受双斧孤树齐人之福。这种行同狗彘的想法，只怕章×玉享受凤凰于飞、荡气回肠之后，在金尽爱绝又加上本造的再度金屋藏娇，那么醋海兴波而使夫妻起勃溪恐在所难免。

三十四岁壬申流年，与大运岁运并临，“水多土流”，此次断鹤续凫恐怕会得到戴盆望天的结果。对章×玉来说，这个贪婪爱财，却用爱字作藉口企图来掩饰这些不怎么光明正大念头的男人，在与其同床共枕之下，在壬申年私蓄会遭到蚕食鲸吞吗？我们来看看本造的八字配合卦又如何？

八字卦：泽火革

泽火革乃坎宫第五卦，革为改革的意思。这支卦中妻财不现，以坎卦第三爻午火伏在本卦第三爻亥水之下，亥水是飞神，午火为伏神，不但飞神克伏神，且火绝在亥，飞神绝在飞爻，故应论晚婚。且本卦世爻亥水双现又旺相，等于命理上的比劫夺财，婚姻不好，难怪与他有过关系的女人多如过江之鲫。
世爻亥水为空亡，《黄金策》云：“世居空地终身作事无成”，故其一生作事多谋少就，屡做屡换喜投机。
三十二岁庚午年运限走在五爻酉，父母克子孙，断了财的元神，故损财。岁支午火引动伏神妻财出露，暗合世爻亥水，故与情有独钟的吕小姐同居。
三十三岁辛未年，运限走在六爻未官鬼，官鬼克兄弟（克制比劫夺财）、午未六合，引动妻财午火而结婚。未与子孙爻、世爻三合亥卯未木局，婚后怀孕。三十四岁壬申年运限定青龙临子孙又应得女。
三十四岁壬申年，岁支为本卦之父母，财爻之元神卯木为申金所克，代表妻子的财爻生机被绝，看样子章×恐怕是推车碰壁，伤财受累的时候了。

吕小姐的感情仓猝之间遭到遗弃而哑然苦丧，以命理的观点来看，是一个祸福的转折点。假如他们不分开，笔者怀疑是否能互相扶持，一起走完人生的旅途？基于“塞翁失马，焉知非福”的道理，笔者对她说：“这次情变固然令你哀毁逾恒，你能够因此离开玩岁愒日的刘先生，从你们三位八字来分析，其实你应该向命运深深叩谢才是。你一直认为是上苍亏待折磨你的地方，其实正是他给你的最丰富的赏赐”。希望她能从这段话领悟其中的道理。

但她似乎没有做到。在一个寒流侵袭的日子，这位曾经把自己生命停止在一个令人心灵颤抖符号上的吕小姐又来到寒舍。不过半月工夫，她形销骨立的神情令人吃惊，看样子她并没有因笔者的鼓励和支持而把自己推出去拥抱阳光。

一般女性在感情受骗后，碎心之痛多半是“压抑”在内心深处，也会表现在外在行为上。最惨的就是像她走上绝路。只见她的双眼似有千言万语，未语泪先流，等她宣泄过无可名状的复杂情绪后，她才频频问道：“刘维富与章×玉婚后真的能够从股市失败中重新站起来吗？章×玉所属的公司能够蒸蒸日上吗？章×玉的职位会爬得更高吗？”关心之情溢于言表。这也难怪，镂骨铭心的情人在一场残酷的金钱游戏中为人所夺，要她在短时间内坦然释怀是不可能的。刘维富的影子仍挥之不去，走马灯似的在眼前游走，对她来说即使风暴已暂时过去，仍然会不断地在恶梦中重复，此乃人之常情。因为在悲欢的岁月中，有许多事情即使我们想看破，却不能看破。为了使她早日从忧伤的世界走向更广大的天地，笔者只好对她说：“依照命理上的看法，刘、章两人的事业并不能因红绳系足就会有所改变，人生复杂，再多的镜子都照不出它的全貌。俗语说：‘恨因爱生，哀因乐至，绝望出于寄望’，你应该宽恕他们。对你而言，人生原本没有什么应该不应该的固定轨迹可循，重要的是要漂亮地活下去，抛弃一切不实际的幻想，岁月会涤尽这段无结局的历史。勇敢地站起来再度寻求你的春天，迎向阳光，将不愉快的影子抛在身后，这样生命才能更丰盛、充满希望”。不知她听到笔者这段劝勉是否能恍然觉悟，而能在凛冽风雨的天气中怀有对春暖花开的期望。但愿她能恰似蝉蜕中的蜻破茧而出。无论是基督教的末日大审判，还是佛教的来世观念，这个籍金童玉女装神弄鬼的导演者应该受到因果报应，须知涅槃云：“善恶之报，如影随之，三世因果，循环不失。”

有人说：“摸得着女人的心的男人都知道，钓鱼用饵，钓女人连饵都不必，只要会说几句甜言蜜语，女人没有不上钩的。”各位读者，你们能够从刘先生的命造中看出他为何具有这种能力吗？

后记：在今年卯月的某一个下午，意兴阑珊的吕小姐又来到寒舍。看样子她对感情遭受遗弃的心结犹未解开，恐怕尚有一段恼人的心灵挣扎。果然不出所料，她幽幽的告诉笔者：对眼前的处境，和两年多来所堆砌的爱情梦想，还有令人难以释怀的差距而心烦意乱。

笔者只好根据她的掌相对她说：“从你掌相的感情与婚姻纹来看，你注定要受这种感情的摧残，尤其是婚姻纹不是中断就下垂，而触到感情线，致使感情生活方面波折叠生。即使你想在他的宿命里占有一席感情的坐位，但以目前社会环境来说，这种梦想难以成真，因为梦幻与真实永远隔着无法逾越的鸿沟。在人生的现实中，这段让你不甘心的感情，它只是代表虚幻无常的象征而已，假如你再迷失下去无异撩蜂剔蝎，来者尚可追。”即使这段话能使她再振作，但是面对前路起步的她，所需要的指南针、地图及手杖又在哪里可见？

又记：章×玉于壬申年春在一次与同事业务的争执中，大动肝火，拿了一把木剑砍砸同事的桌子，因用力过度致使腹中胎儿不幸流产，令人扼腕！

按：三角习题是高校命理研习者最需要探讨的课题。透过男女三方的命造，研判男（女）主角会选择那一位当终身伴侣。如果给你“金童”、“玉女”和“千年妖精”的八字，你看出“金童”娶“玉女”的命理因素吗？又三人真正结局如何？

琴断失知音

结婚是不是恋爱的坟墓？这是情窦初开的少女最喜欢问的一句话。结婚当然是恋爱的坟墓，恋爱需要坟墓，因为恋爱能够使人朝思暮想、茶饭不思、寝食皆废，是一种情绪发高烧的病，若任其拖延下去是会致命的。所谓儿女情长、英雄气短，“气短”是不能愤发有为的，而萎靡不振。在小说中凡是未能为恋爱找到坟墓的人，最后都得走进自己的坟墓，如西洋的罗密欧与茱丽叶，中国的梁山伯与祝英台。而结婚最大的功能就是为恋爱提供最佳的归宿。固然结婚能埋葬恋爱，避开一些悲剧的发生，但是随着社会观念的嬗变，结婚后的夫妻关系同时发生变化。较幸运的人在婚姻生活中能为恋爱营造美丽的坟墓，也有不幸的人则必须孤单地、凄凉地，甚至悄悄地挖掘爱情的坟墓。

破坏婚姻生活的因素很多，但最主要的还是女人对爱情的原则都要求“专一”，而男人的光辉理想则是“博爱”。女人是要求单纯、守份的两性关系，系典型的“山泉水清”，碰上五湖四海与博爱的男人，如果没有体悟透澈，在“家花那有野花香”心理作祟下，婚姻就可能发生极大的冲突。一朵恋爱时芳香无比的家花，会沦落到不如野花的地步。根据台中十一信人事室主任叶伟浚先生的看法，认为这有三个因素：

另一半存着“得不到的总是比较好”的想法；
配偶抱持“我得到，所以我征服”的态度，自认“阶段任务”已完成，所以不再珍惜；
婚姻及当事人双方未随着岁月而成长。

但是，叶先生又说除了前面两个因素是男人心态不够成熟外，第三个因素常是为人妻子所忽略的重要原因。

具有法学硕士学位的叶先生是笔者的师兄，从表面上看是一位言行有度、自律有节、肃穆庄严的学人，实际上他是一个内心炽热，具有强烈道德热情的人。平时勤奋地工作，诚谨地待人。在广泛追求知识真理之外，也虚怀若谷地研究命理，永远保持知性的好奇心，乐意接受别人对他的启发，尤其对阴阳五行之学有份不可自拔的瘾头。的确，他很了解如何以丰富的知识去帮助别人。

记得去年有次笔者在叶府品茗聊天时，突然有一位体态丰腴腻发如云，在一身摩登装扮的陪衬之下，皮肤如羊脂白玉使人有点不敢逼视的少妇，来找叶师兄。从他们的交谈中，似乎有很熟稔的交情。原来这位时髦妖媚的女士特地来请教叶师兄事业方面的起伏与走向。在讨论中隐约可以听出这位女士对命理生克之道有着相当认识。只见叶师兄在一阵讨论后对她说：“拥有大量的财富固然是每一个人所追求的，但是那也会随着命运的轨迹而起伏。今年明年对你来说是劫财的流年，俗语说：‘生不带来，死不带去’，钱财对你来说并不是最重要的，重要的是明年三十一岁在婚姻感情方面应特别注意，夫妻任何一方的疏忽或任性都会招来遗憾的结果。”

听到这段话的她却不以为然的带点倔强地说：“虽然钱是生不带来，死不带去，可是夹在生与死中间那段所谓‘人生’的时间里，钱还是颇管用的。飞机票不会凭空而降，衣食住行娱乐样样需要钱，没有钱在这个处处要钱的时代里怎么生活？至于婚姻生活目前可说水乳交融，倒看不出有任何不好的迹象，我想应该不会给我带来困扰才对。”说完就扬长而去。

由于笔者是叶师兄的客人，虽然懂得命理但也不便插嘴。然而这位惜财如命，举手投足之间却又像煞有钱大亨的少妇，竟像镁光灯似的在笔者记忆里留下一个鲜明的印记。这件事情并没有就此结束，想不到在今年春天的一个下午，这位婉约多姿的少妇与一位身材修长衣着光鲜的女伴突然来到寒舍，一进门就说是叶师兄介绍来的。她的气色憔悴萎顿，娇羞莫名的告诉笔者：她因婚姻生活出现了问题，已十几个晚上没有睡觉，目前几乎已到身心交瘁，无以为继的地步，要笔者为她指点迷津。她的神态显得很诚恳，大概是闺房起勃溪使她的婚姻濒临破裂的边缘，否则不可能将她原本的傲气一扫无余。现在我们来看她的命造是否到了劳燕分飞之境。

女命造（林小姐）：一九六二年正月八日午时生

四柱	天干	地支藏干	备注
年	壬寅	甲正财、丙正官、戊正印	贵人
月	壬寅	甲正财、丙正官、戊正印	贵人
日	辛巳	庚劫财、丙正官、戊正印	刑
时	甲午	丁七杀、己偏印	贵人

大运：每逢甲乙二年八月十八日申时交脱

3岁辛丑
13岁庚子
23岁己亥
33岁戊戌
43岁丁酉
53岁丙申

重要纪事：

30岁辛未年（一九九一年）
31岁壬申年（一九九二年）

命宫：己酉

辛金生在立春后第八天，正是春木财星得令之时。本造年月地支双寅，透在时干甲木；年月壬水双透，水生木旺，呈现一片伤官生财的气势。综观全局又乏强而有力的劫印来克制，致使她虽富有但难免带有锱铢必较的个性。因为本造双寅遥合一午，双寅刑一巳，地支一片木火，夫星夫宫受到引动，若是早婚难有幸福可言。

三十一岁壬申流年行己亥运，双壬伤官得禄在亥，长生在申，运支与夫宫巳亥冲，岁支申不但与双寅冲，且与夫宫形成寅巳申三刑逢冲。原本命局就有婚姻不佳的征兆，如今又逢岁运的引动，婚姻生活若说没有问题是难以令人相信的。何况今年的岁运，使她伤官的气势转旺，要是当初没有配一个命局比劫强旺的丈夫，恐怕今年就会有生离死别之兆了。因此笔者只好对她说：“从命局来看，今年的岁运在婚姻方面会发生一些问题，然而，这也是没有办法的事，因为今年你命中伤官得力，夫宫与夫星受冲，对你丈夫颇为不利。要是能够暂时分开未尝不是塞翁失马焉知非福？”而她幽幽地说：“伤官在女命来说固然是一颗克夫的六神，但是四言独步有云：‘伤官之格，女人最忌，带印带财，反为富贵’，我命中有强旺的财星，可以转化伤官克官，何况我的命局天干又不透官杀？”

能够应用四言独步的赋文来反驳笔者，她在子平命理应该有相当的造诣。于是笔者毫不迟疑地提出自己的看法：“不错，财星是能够做为伤官克官的通关。原本你命中壬水坐寅为病地，日支巳为绝地，伤官在原局中虚浮无根。步入亥运后伤官得禄，但是因你目前年龄还着重于月柱的运限，因此寅亥合木的力量比巳亥相冲的力量要大。到了三十一岁壬申流年，寅申冲，解开了寅亥之合，增强了巳亥冲的力量。虽然你原局天干不透夫星，并且有时干甲木来保护，但一年十二个月还是会有官杀星透干的流月出现，而甲木碰到申乃绝地，保护官星的力量受损，原局藏在地支的夫星几乎全部受到冲击。假如我推测不错的话，你的丈夫在去年就已另结新欢，只是你被蒙在鼓里，到今年你得知时也是已无可奈何了。”

听到笔者所说，她哑口无言了，只好点头承认：“应该从去年底开始，我们的感情生活不再旖旎浪漫，龃龉时起，我隐约感到他有一种‘失落感性’的悲哀，似有逃避婚姻的念头。当我突然发觉一朵楚楚动人的野花站在他垂手可得的位置时，我们之间的婚姻已成积重难返之势了。一个月前，他向我提出离婚的要求，虽然我极力想延续初恋时的婚姻，无奈他的脾气就像长年不穿鞋的脚底厚茧一样硬，在我拒绝妥协之下他离家出走了，丢弃对家庭的忠诚，置我们母女生活于不顾。最近这些日子，真是过尽千帆皆不是的煎熬，实在叫人做恶梦。宋先生，依命理的观点，我们何去何从？”的确，将近一个月来，耳鬓厮磨枕边细语的对象不在，夜半啼泣垂泪终宵在所难免。然而命局地支官杀充斥，官星之长生双寅，似吟，媾合一午，又乏湿土来转化，这些对婚姻不利的垂象，笔者又能给他什么良好的建议？为了慎重起见只好再给她起个命理卦。

八字卦：泽天夬之泽风大过

卦象	六亲	地支	世应/空亡
兄弟	未
子孙	酉	世	空亡
妻财	亥
兄弟	辰
官鬼	寅	应
妻财	子

我们先看世爻酉金为子孙，子孙乃福神，所以她是个有福气的人。而应爻为官鬼代表丈夫，生于春令旺相化妻财，又六合，代表她的丈夫有钱。但妻财也可影射到女人，在感情上有喜欢做三角习题的倾向。虽然世爻酉金克应爻寅木，她要去管丈夫，可惜世爻空亡，且犯“木盛能令金自缺”的忌讳，因此御夫无力（与她原局的命造颇为吻合）。因为子孙持世、旬空、临勾陈，虽然她很喜欢赚钱，可惜所从事的事业都有始无终。个性爱美，很会讲话，但有点唠叨，无法很有效地去处理家务，她的家必然零乱不堪（由其带来的调皮小女孩子在寒舍翻箱倒柜就可以看出来）。

而她的丈夫呢？我们可以看应爻与官鬼。应爻寅木持官鬼临玄武，丈夫个性开朗、耿直、脾气强，但小心眼，注重细节。今年壬申流年，官鬼受被冲，官鬼临绝地，与丈夫有分开之象，但也可能有不利丈夫的事情会发生。但是否会危及性命？依笔者的看法应该不会，因为初爻子水妻财发动，官鬼的元神有力，况且她的命势中只出现单官。只不过她今年三十一岁运限在第四爻亥水妻财来合二爻寅木官鬼，是丈夫因外面有女人才暂时分开而已。

根据以上的分析笔者平静地对她说：“这只是婚姻旅途中暂时的坎坷，只要你不答应离婚，这个婚姻应该还可以维持下去。”但是她还是以不相信的神态从皮包中拿出一本红色命书说：“一位唐山仙在我的命书上批三十一岁流年‘琴断失知音’，隐约有与丈夫生离死别的含意。”看来她未免有些执着于唐山仙的批断了。是的，龙飞凤舞跃然纸上的命书，是这么写着。要是她择配一个命不该绝的丈夫又如何呢？为了慎重起见，她要求笔者再为她的丈夫论命：

男命造（林小姐之夫）：一九六二年二月十七日丑时生

四柱	天干	地支藏干	备注
年	壬寅	甲正官、丙正印、戊劫财
月	癸卯	乙七杀
日	己未	己比肩、丁偏印、乙七杀	拱合
时	乙丑	己比肩、癸偏财、辛食神

大运：每逢丙辛二年十二月十七日未时交脱

5岁甲辰
15岁乙巳
25岁丙午
35岁丁未
45岁戊申
55岁己酉

重要纪事：

30岁辛未年（一九九一年）
31岁壬申年（一九九二年）

命宫：壬子

《滴天髓》云：“五阳从气不从势，五阴从势无情义。”本造己土生于春分后一天，卯木杀星得令，时透乙木，又得年月壬癸水相生，地支寅卯未，一片水木强旺之势。日元虚脱，杀势当权，应论从杀格。然而！年支寅、日支未、时支丑均藏有火土微根，但寅中之丙火为天干壬水所制，戊土在春月为死绝之地，未为卯半合木局，丑中己土为天干乙木所制，虽有劫印，然自顾已不暇，依笔者之见应以假从杀格论命。《滴天髓》云：“真从之象有几人，假从亦可发其身。”只要行财官之地，假行真运，不贵亦富。现行丙午运，乃日元之禄，寅午半合、午未六合，不但火土扶身，而且引动假从之神化为忌神，又是正偏财胎绝之地。最近这些年来事业方面必然是龙困浅滩，欲振乏力。好在月柱癸卯波及不大，尚有父母庞大的企业可为后盾，不愁衣食。

这对夫妻的命造可谓绝配。女命现行伤官得禄之运，夫宫受到冲击，从女命来看对丈夫极为不利。而男命目前正走丙午印星大运，能化杀生身。除了财运不济之外，应该不会影响到生命。在笔者一阵索思之后才对她说：“人生在世，一切遭遇常非自己所能控制。你先生命属‘假从杀格’，目前正行忌神运，除了最近因事业上今非昔比而意志消沉外应该不会有什么灾疾临身。今年命运岁正财得长生，驿马逢冲，难免因女人之事离家出走。其实你也应该负一半的责任，撇开命理不谈，夫妻生活不但要靠天天相处培养默契，更重要的是彼此要有相似的生活背景与价值观，否则将会有吵不完的架，再好的感情也会磨损殆尽。只要不离婚，他终有倦鸟归巢的一天。”

“话虽如此，但是最令人受不了的是民生问题。自从丈夫离家出走后，整个经济来源断绝了。以前仆从如云，衣着不尽的岁月消失了，过去不知积谷防饥，如今囊空如洗已到寒不择衣的境地。宋先生，难道我的命运会乖悖到这种程度？”眼眶饱含着泪水问笔者。

她的命造是财气通门户后，又有伤官生财，时柱正财坐贵人，而且命局财星带贵人，生性精于理财。虽然目前岁运都使财星受到冲绝，但是尚不致有断炊之虞。

“你是属于财气通门户的命格，且时柱财星坐贵人，到处都有朋友帮助你渡过难关。目前只是暂时的财运不济而已，尚没有到寅吃卯粮的地步，我想这个困境不久就会舒脱，因为岁干伤官能生财。”笔者说这些并不意味着安慰的话，使她忧虑的神色逐渐淡褪。原来这位少妇姓林，夫家姓李，乃位于台中市台中港路台中工业区对面某大企业家的大媳妇。笔者命理上的看法并没有错误，她即使罗掘俱穷也有残膏剩馥。

陪她一同到寒舍的漂亮女伴听到这里也跃跃欲试，想了解自己的造化。笔者既然悬牌设砚，断然没有理由拒绝上门的生意：

女命造（林小姐之友）：一九五八年正月十二丑时生

四柱	天干	地支藏干
年	戊戌	戊伤官、辛偏财、丁比肩
月	甲寅	甲正印、丙劫财、戊伤官
日	丁丑	己食神、癸七杀、辛偏财
时	辛丑	己食神、癸七杀、辛偏财

大运：每逢丙辛二年三月二日申时交脱

9岁癸丑
19岁壬子
29岁辛亥
39岁庚戌
49岁己酉
59岁戊申

重要纪事：

21岁戊午年（一九七八年）结婚
29岁丙寅年（一九八六年）离婚
31岁戊辰年（一九八八年）在证券公司当营业员并投资股市赚了不少钱
32岁己巳年（一九八九年）赚了不少钱
33岁庚午年（一九九〇年）股市失利被友人倒债
34岁辛未年（一九九一年）冬认识男友

命宫：乙丑

丁火生于寅月雨水后十天，春木印星司权，月母旺子相。然年干戊土伤官自坐墓库，通根双丑，虽有得令甲木可制食伤，但是寅戌暗拱午火，火多木焚，全局水神微弱，致使伤官气势猖獗，夫宫伏吟。这是个不能早婚的女命，然而时透辛金，要是逢水之岁运来通关，则婚缘可期矣！不幸的是十九岁就步入壬子大运，壬子不但能生月柱之甲寅，伤官得以克制，而且夫星合入夫宫，看来本造想晚婚都不可能。果然不错，本造二十一岁戊午年在丧事中成婚，二十九岁丙寅年离婚。要是她不在伤官坐帝旺流年结婚，而到辛酉年才完婚，或可躲过婚姻的不幸。

三十五岁壬申流年辛亥大运，壬水官星得禄合入命中，应该有异性星的侵入。真的！在辛未年底就有一位小她两岁的男性闯入她的芳心。这个男性的命造为：“庚子、庚辰、戊辰、癸丑”，各位读者不妨研究看看他们是否能够在壬申年结为夫妇，而这是不是应该娶一个离过婚的女人做老婆？至于财运方面，由于天干伤官生财，偏财贴身兼带双库，因此这个人很喜欢在商场上打滚，对感情与事业来说，事业方面似乎又远在感情之上，只要行食伤财之岁运必然财源滚滚。果然笔者猜得不错，最近这些年来她全心投入狂飙的股市捞进不少，但在庚午年，因与原局合成寅午戌火局，比劫争财而被友人倒债，所幸岁支午火尚与运支亥水有暗合之情，故仅损耗小财。

当这位曾经在婚姻上遭受过挫折的女问笔者，对她目前与这位相恋异性的婚缘有何看法时，由于本造在庚戌运婚姻生活还会再起滔天波澜，笔者思考良久之后才对她说：“若你们婚前能了解彼此的关系，婚后为自己的抉择负起责任，并随着环境变化成长个人而相互调整角色，在婚姻的路上，应该可以作一对成功的长跑伙伴。”

论完这两位女命时，已是满天星斗了。当笔者送走她们时，门外一盏盏相隔老远的路灯光芒，像朵朵心烦意乱的幽幽黄花在凄清的月色下，目送一脸痴迷忘我的她们消失在吵杂喧嚣的车阵中……或许她们认清了命运的事实，心情反而笃定了。

各位读者，你们可以从戊戌造的女命，看出她为何在祖母的丧事中成婚吗？

按：戊戌造在戊午年结婚，让一票师兄弟百思不得其解。于是推派代表（天愚）讨教判断婚姻最有心得在雾峰开业的……

福地福人居

几天前一次偶然机会里与草屯镇碧山路开地理命学馆的李先生闲谈中，得知一手缔造国泰集团，领导台湾商业几十年的商业奇才——已故蔡万春先生，其子女为他在桃园芦竹乡附近找到一处牛眠佳地。这个号称“龙泰陵”的墓园占地约一甲，所费不赀。据报道耗资一亿伍千多万，这虽是市井传言，但是凭国泰集团雄厚的财势与中国人深信风水能影响后代根深蒂固的观念，这笔令人叹为观止的花费应该是可以相信的。然而，他的后代子孙就能因此受到风水的福荫？

我们就以蔡家建在台北大屯山麓，占地约三千坪为“福安园”的祖坟来看。据说这是一块聚财的“蟾蜍穴”，地理师为蔡万春先生点这块墓时声称这“蟾蜍穴”至少可以让蔡家大发特发五十年，所以要求风水润金四百万元。以50年代物价指数来说，不啻是笔天方夜谭的数字。但证诸近年来国泰家族的一些变化，不禁令人怀疑其中可靠性。蔡家“福安园”祖坟是在蔡万春先生发迹以后，接掌台北十信理事长之位财源广进，也就是蔡家成为新富之后，这座福安园才出现的。因此蔡万春先生的发迹应该与“福安园”的风水好坏无关。而蔡先生一生育衣旰食能由穷菜贩到创造不可一世的国泰集团，他成功的因缘可说千头万绪，再加上不同的时空因素，决非“风水”两个字所能概括。最大的关键应归功于他的勤奋与际遇，要是说得之于风水的庇荫，也应该在当时还是穷乡僻壤的竹南祖居和在公墓乱葬中不起眼的祖坟才对。但最重要的还是其先人的祖德。

一位曾经慕名“蟾蜍穴”而到过墓园踏勘做研究的名师分析说：“福安园的坟墓坐乾山巽向，面对着淡水河与基隆河之交会处，水由前方而来正当逆朝；再配合蔡家这种美轮美奂的墓园，都夸说这是福荫子孙的吉穴美地。但就形势而言，要能生财聚气必须要有龙虎砂翼护。位于台北盆地的福安园虽有群山环绕，看似好地理，但却有美中不足的地方，那就是墓园四周地形过于宽阔开散，导致风不能藏、气不能聚。虽然身处盆地前后左右都有山，可惜是‘空耸力重山’，对这个坟墓是没有丝毫帮助。古人说：‘隐拙者都有奋纵异迹，显灵者多是花空假形’。蔡家福安园明堂地势宽敞，虽有容得千军万马的气势，可惜过于显露，生气无法蓄藏其间，即使真的有‘穴’，也是没有用的。在许多论水法的书上都说‘逆朝水’为佳，能发富发贵。堪舆先师杨公也说：‘朝水一勺能救贫’，事实上没有那么容易，要是朝的是坏水就不一定是救贫吉水了。尤其是福安园坐的乾山巽向、否卦、泰向，虽然是对基隆河与淡水河交会口，水由东南（巽方）往西北（乾）走的逆头水，可惜因地势关系，此水来到山前便要转弯，形成了‘反弓水’。‘反弓水’是无情倾败的坏水，蔡家的福安园就是应了这个格局。由于这条逆头水走到坐山的‘巳’方才变成反弓，等于是惹祸的凶方，因此在巳年、亥年或巳月、亥月就会有不利蔡家的凶事发生。”

蔡家自从在丁酉年把先人的遗骸迁葬在福安园后，就以“国泰产物保险公司”为基础发展出各种相关事业，同时也以回馈乡里的心态在竹南设厂造就人材和捐建图书馆。当年在蔡万春先生最风光的时候，据说也有和很多趋炎附势的地理师来研究过他的故居，都说风水好，富三代。然而70年代先生在事业鼎盛之时罹患中风，后因日益加重的病情使他逐渐退出权力核心，并在70年代末演出兄弟们将国泰集团瓜分的不幸。80年代十信风暴夺去他的财富与他儿子蔡辰洲仅余的一点健康后，再也没有地理师到过他的祖厝看风水之好坏了。要是他不罹患重病，则十信事件断不至于发生。似乎造化弄人，使他目睹自己一手创建的企业王国分崩离析而无力回天，终于在90年12月2日（农历十月二十七日）在国泰医院的病床上走完人生全程。他七十六年传奇的一生，成了十足的悲剧英雄，使蔡家福安园空有“蟾蜍穴”的美名，却落“江河日下”的前程。这岂是当年付四佰万元风水润金所能预料得到的。

可惜笔者没有蔡万春先生的八字资料可供研究，对正在学习命理的笔者虽说是一种遗珠之憾，但却有他儿子蔡辰洲的生辰。我们是否能够从这位已故立法委员的四柱中寻出他父亲的蛛丝马迹？

男命造（蔡辰洲）：一九四六年八月十八日申时生

四柱	天干	地支藏干	备注
年	丙戌	戊偏印、辛劫财、丁正官
月	丁酉	辛劫财	羊刃
日	庚寅	甲偏财、丙七杀、戊偏印	冲
时	甲申	庚比肩、壬食神、戊偏印	归禄

大运：

9岁戊戌
19岁己亥
29岁庚子
39岁辛丑
49岁壬寅

重要纪事：

30岁乙卯（一九七五年）父亲中风
34岁己未（一九七九年）父辈分家产
40岁乙丑（一九八五年）台北十信风暴本造下狱
42岁丁卯（一九八七年）本造因肝癌身亡
46岁辛未（一九九〇年）父亲去世

命宫：庚子胎元：戊子

这个命造日元庚金带羊刃在月令，地支申酉戌会成西方金，日柱与时柱天克地冲，不但命局比劫强旺，且偏财受冲。天生就是要来劫财的命造。

父中风：三十岁乙卯年，大运走庚子，庚金比肩克时干甲木偏财，大运就有不利父亲的垂象。流年乙卯为甲木之羊刃，卯酉冲到父母宫位。若以甲木为父亲的太极点，那么这一年正是偏财星的羊刃逢冲，所以父有难。
父分家产：大运庚金克甲木可类化为父亲产业被分夺的征兆，好在尚有运支子水这门转化比劫克财星的作用。到了三十四岁己未流年，土克水，印星克食伤，断绝财星的元神，甲木枯萎，导致父财被夺。
十信风暴：大运辛丑，岁干辛金得禄在月支酉，且半合丑，增强了劫财的力量，并虎视眈眈地想要劫财。四十岁乙丑年，正财透干被夺，双丑伏吟争合一酉，引动到父母宫位，等于父亲的财星被夺得干干净净（庚子运因为子水合申金成水局做通关尚有一线生机，辛丑运则不然）。
父亲去世：虽然本造在四十二岁丁卯年已去世，但从遗下的命局还可以看出一些端倪。假如本造尚在人间的话，辛未年应该是四十六岁，流年与大运天比地冲，天干双辛伏吟，双辛夹杀甲木，丑未冲，冲动了甲木的墓库。墓库被动就表示要有人进去，至于那个人是谁，要看六亲的定位，甲木偏财属父亲，这一年父亲也就难逃死神的召唤了。

从这个命造中我们可以了解，在蔡辰洲出生那一刹那就已经决定蔡万春先生一生事业的起伏与晚景的境遇了，并非“福安园”的蟾蜍穴可以左右的。虽然为先人择到一块吉地以便福荫子孙是大家所企望，但是若不修身积德，只望造成风水以求发财，而不惜重金礼聘地理师择良地扦祖坟，以为这样就会发，那无异痴人做梦。

走笔至此，不禁想起宋朝地理大师赖布衣在寻龙点穴的传奇故事中曾为一块“五鬼运财格”（注）吉壤找主人时，尚须得人缘相局德行配合，并非有重金就能为人点穴的作风感到钦佩。时下要想找出像赖先师一样精通地理、善晓阴阳又具仁慈助人之心，不见钱眼开的地理师已是凤毛麟角了。然而巴望能为子孙找块发祥地之事却时有所闻，现在就以发生在笔者身边的命理与风水趣谈，叙述给读者参考。

在去年一个节日前夕的一个上午，突然有位年约七十的老人家兴冲冲地来到寒舍，一进门不由分说地从口袋中拿出一张红色的命书，要笔者论断格局的好坏。

女命造：一九九一年七月六日寅时生

四柱	天干	地支藏干
年	辛未	己食神、丁比肩、乙偏印
月	丙申	庚正财、壬正官、戊食神
日	丁巳	丙劫财、戊伤官、庚正财
时	壬寅	甲正印、丙劫财、戊伤官

大运：

9岁丁酉
19岁戊戌
29岁己亥
39岁庚子
49岁辛丑
59岁壬寅

命宫：乙未

“丁火生于立秋后七天，虽然是秋金得令之月，然而还是戊土司权，土旺生金。局中若无印星来制食伤生扶日元，恐有晦火之病。时支寅藏甲木之本气，固然有月令申中庚金可劈引丁，可惜庚甲不透。月干丙火有帮身之力，但被年干辛金所合。所幸丁火自坐帝旺，兼年支未中乙木相生。整个格局虽非完美，但全盘五行还算流畅相生，将来这个女孩子一定长得不错。”笔者根据命局的结构分析给这位对五术也有研究的老人家听。

“她的婚姻如何？能够择配到什么样的丈夫？”这位老人家问着。当时《渭泾论》的诗赋就像泉涌般浮现笔者脑海：地支寅申巳三刑逢冲，冲刑到夫星夫宫，这不正是《渭泾论》所说：“刑官空煞，几临嫁而罢浓妆。”既然命中以官煞为夫星，当然要旺相不受克制。官星壬水被年支未中己土和日支巳中戊土克制，夫星虽得令，但受到刑克婚姻总不能论十全十美。何况《渭泾论》又云：“三合带三刑伤夫败业”。再者她十九岁至二十九岁结婚的大运正行戊戌，伤官克官为女命之大忌。虽有年干辛金财星可转化，但辛被丙合，且寅戌暗拱午火，秋金被伤，夫星的元神受损。二十九岁至三十九岁的己亥运，虽夫星得禄在亥，惜己土帝旺在日支巳，巳亥冲，原局的夫宫与运支的夫星相冲，恐有不利婚姻的征兆。看来这个女命要晚婚或能躲过婚姻不幸的波折。根据以上分析，笔者只有委婉的告诉这位老人家：“这个小女孩将来要晚婚才能有幸福的婚姻可言。”

“她的命局只有一位官星合日主，且得月令之长生，看不到七杀来混，纯官为贵，应该可以配到一位地位显赫的丈夫才对。”这位老人家以自己研习命理的心得来反驳笔者晚婚之建议。不错！女命“取官为夫为福，财旺生官，则夫纳福。”但是他没有考虑地支的刑冲与行运对夫星的影响，更不知这位女命犯了古书上所说：“贵众合多定是师尼娼婢。”的合多之忌。但笔者也不忍扫这位眼睑已松垮年近七十的老人家兴致，只好支吾其词地敷衍两句。因为从他的神色中可看出，他是抱着极大的期望来印证这个女命，而这个女孩婚姻发生挫折之时恐怕他已成古人了，我又何必在此时浇他的冷水呢？

原来这位老先生姓叶，籍属广西，早年随政府迁台后一直在公家机构服务。由于对中国五术发生浓厚兴趣，更醉心于堪舆风水之学的研究，在早年更曾废寝忘食地四处寻访名师，并到各处名山大泽踏勘，观察山水峦头之止聚，冀望能为先人选择一块融会凝结的发祥地。这个念头直到政府开放大陆探亲后他才开始着手，其间多次在两岸穿梭。后来在广西省贺县找到一处形势苍劲浑厚的吉地，乃在民国七十九年（庚午）丁亥月庚辰日庚辰时将先人遗骸迁葬于此吉穴。

想不到在进葬后的第三天，台湾这边闲在家多年的儿子竟找到了一份理想工作，家运开始蒸蒸日上，不久也与恋爱多年的女友结婚，并在七月六日得一女（看来是先上车后补票）。因为他完全依照宋朝赖布衣先师留下的口诀找到这块吉地，所以他深信这个命造应是去年进葬后风水福荫所生，应该属于一品夫人的命格。笔者命理的造诣不深，地理更是门外汉，现在只好将叶老先生认为气势磅礴、龙度雄壮、星辰庄严、众山相随、前呼后拥、结穴佳壤之地形照原因绘制，让有识之士作为辨证，并把叶老先生写在图边的诗赋一起呈现如下：

“融结一穴实大方，峰峰插在庚酉辛，水水来朝成乾亥，辞楼兼下殿。展鼓并旗形，梅花与鼓角，罗列百重城，气壮山河归万里。水流九曲绕双静，前山开锦幛；后拥叠帐屏，若问真龙格，丹青画不尽。生死死生生复死，水砂砂水水缠砂。草蛇隐灰线，辗转又蜿蜒，玉枕双双起，蛾眉面面情。连城城土帐，一等插天庭，太阳真鹤穴，边死又边生。明堂容万马，罗列数重城，六水流归巽，三合作帝星。一门皆紫衣，朱紫满朝廷，一斗油麻官进士，还有两女配君王。科甲何须问，封侯还故乡，谁人葬得着，世代福无疆。山叠叠、水洋洋，时师到此醉如狂，到头结穴体太阳，玉尺衡门案一张、莫问廖、莫问杨，道眼仙风可欣赏。坐穴主星当代贵，官与时人看满舱，我来芒鞋曾踏破，还须齐戒夜烧香。泄尽天机恐有碍，遇非其人莫乱扬。”

时老先生乃主事者，为壬戌年生，竟择庚辰日庚辰时进葬，不但冲坐山戊且有与主事生肖相冲，不但令当地一些地理师瞪目结舌，笔者也感到惊讶不已！

叶老先生与笔者颇为投缘，那段日子时常到寒舍品茗聊天，偶尔也会碰上对堪舆相当有研究在丰原开铁工厂的郑师兄。郑师兄看到这幅地形图不断地称赞说：“戊山辰向，丙水归巽的好地理。”当时为不愿失此良机，乃频频向叶老先生请教堪舆之道，叶老先生只淡淡地说了一句：“四山皆低高为珍，四山留高低为主。”在场有一位林口的洪先生却以怀疑的口吻说：“地灵与遗骸阴阳配合的感应那有那么快，进葬三天后失业已久的儿子竟能马上就找到工作，那不是比传说中的‘寅葬卯发’还要快？”看来地灵还须人杰，要是不修身积德，冀得风水之荫，亦难受其荫。俗云“福地福人居”，若无福之，则福地亦将变为坏地。所谓“心田种德，乃种其福也。”

笔者事后曾私下问郑师兄，为何叶老先生会对辛未年刚生的孙女抱着那么大的期望，认为是一品夫人之命。郑师兄指着坟前旗山蛾眉案的地形说：“雪心赋云：‘蛾眉山现，女作宫妃’，这个穴前有蛾眉山为案，主出女人清秀美丽，能作宫妃。但这也须看他祖上根基福泽厚薄而定。”这样的见解不是与得自家传目前从事堪舆业的地理师江宗益常说的“福地福人居”相同吗？根据他作风水的经验，得地之人如果是积善之家，其地必发；反之虽得地，纵然一时腾达，破败也来得快速。

各位读者，你们看到蔡辰洲的命局，地支申酉戌三会西方金，比劫重重，为何会出生在富裕的家庭？其父亲的事业为何在他出生后还能蒸蒸日上？为何没有子息？为何在青壮之年就走上黄泉之路？从一个死人的命造还可以看出对阳世的影响，死人会有命运的感应吗？

笔者多年前有次在台北搭乘计程车时，会谈到置屋问题，当时只听到司机感叹地说：“我被蔡家拖累了，努力开车赚钱积蓄，到现在还没有一个属于自己的窝。”言下不胜嘘唏。原来蔡家是指国泰集团，把台北市的地皮炒得热翻天，拖累了一些无壳蜗牛。真的！想要有个房子只怕几十年的薪水都无法实现。现在蔡家又不惜重金聘地理师营造豪华墓园，以求福荫子孙，各位读者你们认为呢？

注：所谓五鬼运财，即五鬼大卦中之廉贞、巨门、辅星、破军四星也。五水朝堂便成五鬼运财格，葬之必得横财成巨富，百发百中，万无一失。大地大发，小地小发，但须得人缘相局配合，不得勉强，若勉强为之反招其害。

按：论断八字不可单凭古人一两句口诀直断，必需整体研判。像辛未造该祖父认断即犯此种错误。这也是我们一般学者常犯的错误。有关蔡辰洲先生的八字，曾有多位八字高手论断过，斗数高手也曾评断过。有兴趣读者可自己寻找资料。比较他们的论点和宋大师有什么地方不一样。“同中求异”“异中求同”，这是研究五术一个很重要的法则。

夫妻是相欠债

随着时代的进步，教育的普及，女性渐渐摆脱父系社会中附属的地步，男尊女卑时代已成过去。妇女的工作随着社会形态的变迁已跨过传统，在经济急速发展竞争激烈的今天，性别不再是职位抉择人选的条件，只要能力受到肯定，谁都可以成为主掌者。环顾四周，许多被认为男人才适合的工作，渐渐地被女人所取代甚至独占了。现在不是有很多掌握公司决策操有生杀大权的女性吗？为了在事业上获得权力与地位，使她们不肯长久雌伏，处处要争，所以出现了不少女强人。这种趋势使女人成为越来越大的树木，男人反倒像萎缩了的树藤一样。

在这种时代潮流下，我们可以发现愈来愈多的女性不再以结婚生子为人生的首要目标，转而致力经营自己的事业，但也不可避免地踏上红毯的另一端。虽然家庭与工作可以并行不悖，但是也有很多女性在事业方面投入较大的心力，因而在不得已的状况下，她们舍弃部分家庭生活，甚至生儿育女。

在鱼与熊掌难以得兼的情形下，却面临了与传统婚姻大异其趣的问题。要是妻子是女强人，在某些场合中，丈夫的男性尊严有时会略受伤害，结果造成越强的女性越压低自己的姿态，丈夫的自尊心倒变成两人之间触碰不得的地雷。有些虽想调整夫妻的角色，却往往不容易，因为妻子的成就超过丈夫太多，曾给丈夫带来的压力与焦虑，妻子态度的转变在丈夫眼中犹如背叛，也伤害了夫妇情感，结果是角色调整带来了婚姻危机。

去年夏天笔者接到一封署名施小姐的读者来信，其内容如下：

“宋先生：您好！我是您的读者，在拜读过您的大作之后，我有些疑问，不知能否向您请教，如果能得到指点，将感激不尽。

我出生于一九五九年，性别：女，已婚，四柱如下：‘己亥、癸酉、乙巳、壬午’。我的问题是，如果我离婚的话，将来再结婚是否仍然是会同样的结局？是否不结婚较好？非常期望能得到您的回答，在此先谢谢您。

读者：施小姐敬笔 80、7、13”

老实说，自从拙著《八字真诀启示录风集》在庚午年季秋出书以来，接到不少这类要求从命理的角度去解析婚姻感情之信件。但是要凭来信的八字去决定一个人的婚姻问题未免有些草率。这种无法回答的信最能够与当事人面谈，希望能从来者的面相与掌相以及过去的资讯，作为未来的婚姻指标。因此笔者只好回信给她。内容如下：

“施小姐：来函敬悉，深知你目前正受到感情的困扰，而在婚姻的十字路口徘徊，无法做出明智的抉择。

在进入科技尖端的太空时代，离婚率与日俱增。究其原因，有的人因感情脱轨或因细故而失和，有的则因受到精神与肉体的虐待……等无法忍耐而分手。其实离婚是女人一生中最悲哀的事。

以命理的观点来说，八字本命只占七成的主宰力，其他三成则受到社会环境的影响。尤其是婚姻乃人生之大事，除非夫妇间感情的裂痕大如江河，否则双方若能藉着修为容忍，渡过那段冲离感应期，那么离婚的念头便会随着岁运而消失。

从你的命局中可以看出夫星与夫宫因冲合而不稳，且坐沐浴，婚姻不谐当在意料中。可惜仅靠雁足传书不能形容尽致，余在乡梓设砚服务，为人论命，倘蒙下不弃，欢迎你莅临寒舍，希望在面谈中把你命中的五行六神，分析解剖出婚姻感情应走的方向。但别忘，请先来电预约。

施小姐：人生如航行中的船只，如果不冲过惊涛骇浪就永远遇不到风平浪静，感情婚姻也是如此。

祝你万事如意

丰原市宋英成于七月十七日”

信寄出没有多久，这位住在台北市忠孝东路四段做电子生意的施小姐便来到寒舍，陪同她来的是一位替她开车，身材魁梧、满脸于思的中年男子。可能车旅劳累的关系，只见她修长秀眉衬托下的脸色有些苍白，没有任何寒暄就开始论命了。

女命造（施小姐）：四十八年（一九五九）八月十八日午时生

四柱	天干	地支藏干
年	己亥	壬正印、甲劫财
月	癸酉	辛七杀、癸偏印、己偏财
日	乙巳	丙伤官、戊正财、庚正官
时	壬午	丁食神、己偏财

大运：每逢乙庚二年十二月二十八日巳时交脱

7岁甲戌
17岁乙亥
27岁丙子
37岁丁丑
47岁戊寅
57岁己卯

重要纪事：

29岁丁卯年（一九八七年）结婚
31岁己巳年（一九八九年）冬生一女
33岁辛未年（一九九一年）春天与丈夫分居

命宫：丙寅

从这个女命笔者为她论出：

本造个性固执，交有很多长久性的朋友。
父母感情虽不错，但常吵架，曾有手足夭折。事实是其母在搬家时不慎动到胎气而流产，并有一兄出生未及半年即因病而亡。
本造长相较像母亲，但是与母亲的代沟很深。事实其母管教颇严，又很唠叨，故惹本造讨厌。
丈夫个性急躁，为人处世很热忱，没有心机，脾气大，现正行桃花运。
本造在二十九岁丁卯年恋爱结婚（此由本造提供之资讯），然而这一年结婚，受到父母之反对，阻力很大。
婚前曾经至少有过一次与另外之男性发生刻骨铭心的恋爱。
父亲在本造高中、大学时代，甚至到大学毕业踏入社会那段时间情况落拓，有志难伸，至本造二十八岁后方渐入佳境。
结婚后与公婆感情不洽，无法沟通，并且与丈夫常闹意见，丈夫的事业也开始走下坡。
本造目前虽全力致力创业，可惜最近几年因经营不善时常更换生意。
预测壬申年三十四岁，印星气势增强，食伤被制，财运不佳又兼岁破星入占中，诸事不顺，尤其刑到夫宫，夫事业不利。

笔者把以上情形说出来后，施小姐的双眼似有千言万语却说不出来，那种神情意味着婚前精挑细选的上等新郎，竟不是婚后的好丈夫，并要笔者指示她感情的迷津。为了慎重起见，笔者只有再看看她的掌相。

她双掌婚姻线的末端皆成分叉状，对她的婚姻来说，与丈夫有分居或长期别离遥隔的征兆。而她伸向土星后的事业线显示她不必依赖丈夫或双亲就可白手成家，只是右掌事业线的起端有叉状纹，表示她创业之初颇不安定，较有阻力。从无名指下的太阳丘那几条直线可以看出她爱面子急功好利，计划很多，致一事无成。再从双掌清晰有力的事业线与婚姻纹末端的分叉线，可以看出她曾因投心于事业的经营而与丈夫分居。但要离婚吗？这种夫妻之间的问题笔者实在不便置喙。但是从八字或掌相来看，这个女人不管嫁给什么人都难逃感情的浩劫。

“宋先生，您看我现在就与丈夫离婚好吗？是否单身生活比较适合我？”显然她在婚姻上的挫折已化为一股动力，使她在经济独立之余更加强寻求精神独立的决心，才会急促地问这个令人难已回答的问题。她定会把笔者所说的话奉为金科玉律，但笔者能轻言要她离婚背上破坏姻缘罪名吗？在一阵深思熟虑后笔者才摇头对她说：“从你的命造与掌相来看，你还没有到要离婚的地步。男女结合靠缘份，夫妻要白头偕老，则有相当的学问。除非你从一开始就抱独身主义，否则结婚必须付出一些代价。因为人的感情在各种诱因下是善变的，尽管恋爱谈得轰轰烈烈，一切美好梦想在婚后会回复到现实生活上。如果不去呵护它，就有可能变成恋爱的埋葬地。本省有句俗语‘夫妻是相欠债’颇有哲理：夫妻的平衡点不一定是两头的中心，或许一头较重，一头较轻，要维持平衡就必须有一方忍让、体谅，甚至宽恕，把它当成前世欠对方的债。”

听到这里的她，情绪有些激动的反问笔者：“要是这个前世积欠的债犹如泰山压顶般，令人负担不起又该怎么办？倒不如忍痛放弃，以免长期承受婚姻的折磨。”

“婚姻像创作，每个阶段都有不同的瓶颈与滞点，但需我们去突破与弥补。离婚就好像拔牙。蛀牙若烂到牙根不拔便会致命，但不一定牙一疼就要拔，能够填补治疗最好。”笔者虽不是牙医，但为挽回她们的婚姻，只有以蛀牙与拔牙的道理来开导她。

此时坐在大理石椅上那位体形粗壮的男人也兴致勃勃地想论命。这位原先被认为是替她开车的司机或朋友，竟然是她的丈夫，令人感到有些错愕。因为从她俩进门以后的态度，实在看不出有丝毫感情不洽的神情。当时笔者的内心更加警惕，深怕自己一时的疏忽而毁掉这对夫妻的婚缘。

男命造（施小姐之夫）：一九五九年一月十一日丑时生

四柱	天干	地支藏干
年	戊戌	辛食神、丁偏印、戊劫财
月	乙丑	辛食神、癸偏财、己七杀
日	甲午	丁伤官、己正财
时	乙丑	辛正官、癸正印、己正财

大运：每逢癸戊二年八月十一日亥时交脱

5岁乙丑
15岁甲子
25岁癸亥
35岁壬戌
45岁辛酉
55岁庚申

重要纪事：

29岁丁卯年（一九八七年）结婚
31岁己巳年（一九八九年）得一女
33岁辛未年（一九九一年）与太太分居

命宫：辛未

根据以上命造，笔者推论下列几点：

父亲能力很强，在学术方面颇有成就。事实本造父亲乃学术界的名人。
幼时居家附近有红色的庙宇、大树，并有口井。事实本造幼小住在台北市公馆一带，居家后面就有一间供奉地藏王菩萨的红色庙宇，庙旁有几棵参天大榕树，居家前有一口水井。
本造为人很正派、随和，但是有点优柔寡断，颇具异性缘。
婚前与其他女孩子有过多次的恋爱。
目前满肚子赚钱计划，可惜时运不济，加上力不从心，现实与计划相差悬殊。
现在正行桃花运，辛未年（三十三岁）会发生与妻子有关之事而破财。事实上今年与太太分居是本造自己提出来的，目前在外租屋与另一个情投意合的女人同居，过着没有名份的夫妻生活。
推测三十四岁的壬申流年生意会较好，财运转佳。由于太岁与父母宫天克地冲，恐父母有病而将赚来的钱花在父母身上，或因事业形态的改变而支出巨额投资。
感情方面，必须熬过壬申、癸酉金水流年的孽缘肆虐，到壬戌大运夫妻的婚姻生活才有逐渐正常的希望。

原来本造在基隆经营外科医疗仪器的生意，因为婚后妻子的见解不但与自己背道而驰，同时也与自己双亲产生很大的磨擦。在家庭生活失和的时候，一位善解人意的单身女性闯入他的心中，同时妻子也忙于创业而忽略了婚姻生活，于是他就开始了自己的法律与道德假期，在外租屋与这朵香艳的野花同居。当妻子发觉身旁的他另有女人时，婚姻生活已岌岌可危了。但倔强的她并不自怨自艾，反而把主中馈、司寝息、养小孩、理家事的女人职责抛在一边，全心投入自己的事业，希望能当个女强人，想为整整四年的婚姻生活画下句号，过着单身贵族的生活。这些心态我们不能从施小姐的行运看出端倪。

撇开命理，从他们夫妻南辕北辙的个性，真教人不解他俩怎么会走上红地毯的另一端。对施小姐而言，也许是少女情怀总是梦，但眼前这个男人呢？他应该不会是睁着眼睛步入婚姻的枷锁的吧！他们婚姻会横生枝节，最主要还是双方家庭背景不同，价值观念差异很大，不晓得在接纳对方之前用点心去了解对方的个性、家人、朋友，以及可能犯错的极限。然而现在最要紧的是要如何圆满地去抚平这对夫妻感情上的创伤。笔者想一下才对他们说：“其实外遇本身并不复杂，涟漪所以会变成波浪，都是当事人的价值观不同所致。时代不同了，我们不能再用昔日的教条来诠释婚姻，婚后的女人不一定都应该待在‘家’这个小小城堡中做一个服从的顺民。只要能尽到中馈的本份，任何男人的领域尽可以去闯。其实在我们传统社会中，女人真正生活意义，不必刻意去做个‘十项全能’的人，只要努力扮好一个贤妻良母的角色就够了。你们说要离婚，除非你们当初的结合根本就没有问题，否则日常生活相契的熟悉与甜蜜回忆都足以填平你们的裂痕。也许你们选择分开，但不知将来要为这个离婚的抉择付出什么代价？从命理的角度来看，你们正行情感与事业的乖运；只要互相容忍、体谅，修正自己的价值观，还会有心契交融的一天。”

他们听完笔者这一席话，犹如暮鼓晨钟，彷徨的眼神消失了，并带着复杂的微笑，在逐渐淡褪的夕照下离开。笔者望着他们逐渐消失的背影，心中不禁深深感叹，人的一生，有得到，必定也有失去，年轻时代所做的决定，也许会在时光流逝之际感到怅然若有所失！而婚姻的约束力，但愿在他们眼中代表道德与良知，能够挽回濒临破裂边缘的婚姻。

各位读者，你们可以从施小姐的命运中，看出她与公婆不和的命理玄机吗？设若为人指点迷津的朋友，假如你们碰到这种案例时，是劝和还是劝离？

按：看完上文，天愚突然想起宋大师有位住嘉义的读者前后来了两封信，对命理之学提出相当精辟的见解，摘要如下：

书中所记载的八字论命过程，大多是依据先天理论延伸出来，进而推断某人某年的某件吉凶，个人认为这是不合理的推论（尽管理论多么充实）。命理或八字只是“共性”。个人的实际遭遇是“差异”。八字相同，命运绝不会相同，成败更因人而异。

例如婚姻一事是牵涉双方面的事，理论输入对方（配偶）的生辰，及结婚年限作为推论依据，不该单用“认识年份”来作为一切推论主因，更不能据此可以判断将来会不会与对方结婚。因为流年出现的交友状况，只能代表对方一些雪泥鸿爪而已。“会不会”或“要不要”均非命理所能决定，而是“意愿”接引“业力”。推论婚姻只能概说某人娶某人、凶多吉少，如此而已。

书中有关“意外灾害”的命理，仍然照谈不误，似乎不宜。

香港风水漫谈

黄色穿对了就能赢。你相信吗？最近流行的风水理论，强调根据五行来选择适合的颜色，穿着和室内装璜均须配合风水，很多知识份子对此深信不疑，有人亦曾上电视现身说法，迷信风水的程度已近走火入魔了。

中国人一向笃信风水，特别是工商界人士更相信风生水起好运来。他们认为店铺或办公室风水好，则生意兴隆、财源广进，这股风潮也象征着我国“易经”文化传统的延续。不但国内如此，连海外也一样。笔者在最近几次到大陆途经香港时，感到港人对风水之说趋之若鹜。我们可以从前一阵子香港电视台为迎合观众口味，在原有节目另开辟术数玄学的单元得知。如无线电视综艺节目“欢乐今宵”所播映的“李居明奇闻世界”收视率达到百分之六十五；“妇女新姿”中的“上门睇风水”，安排到观众家里看风水的单元，收视率高达百分之七十八；而亚洲电视“活色生香”的“星期一环境”，以谈论风水地运及看相算命为主要内容，亦拥有五成的收视率。由此可知港人深信风水的程度了。

一位对香港风水有兴趣的朋友说：“港人注重风水，其实由来已久。老一辈的人总把发生在七十多年前赛马场夺去六百多条性命的火灾归咎于黄泥涌风水欠佳。该处原来是低洼的田泽，屡有瘟疫发生，香港政府乃将这块地开辟为赛马场，称之为‘快活谷’。如今风水轮流转，今天的跑马地已是一块旺地了。而目前以较年青的一辈来说，在电视转播世界杯足球赛时，便请来玄学专家预测比赛的结果，凭什么来预测呢？根据服装的颜色。原来球员运动服的颜色会影响球赛的胜负，而个人的球技与团队默契都不重要，只要衣服颜色穿对了就能赢。”

热衷研究风水者也注意到“股市怪杰”香植球坐落在歌赋山施勋道的新居。整栋寓所俯瞰浅水湾，浅水湾地形像个葫芦，揽住葫芦水的来气，所以在股票市场上可说无往不利，想不发都难。还有置产有术号称“地产王”的李嘉诚，其住宅有寿臣山与紫罗山左右相拱，龙虎排衙，护住财气，难怪他风生水起好运来。尚有包玉刚、郑裕彤、何鸿燊、邵逸夫等富豪都聚居在港岛南区，这些地方无不被地理师公认为财气凝聚的好风水，也成了港人茶余饭后的热门话题。连恒生银行也投入这股风水的洪流，特地聘请名师把正门开在风水学上认为最易聚财的转角，难怪这家银行生意蒸蒸日上，地理师以为此乃“左右逢源”的好例子。

笔者去年仲冬与制片家吴家驹先生于港岛观光时，在铜锣湾上大坑山山腰的“胡文虎花园”（注一）巧逢一群在实地研习风水班的学员。他们认为胡先生花园目前衰落的原因，是受到耸立在后面山上龙华花园那栋大厦所破坏，让这栋以“虎”为名的建筑物有强龙压顶、芒刺在背之感。看起来龙华大厦增强了危崖绝壁的陡峭，使得胡家的事业由光芒逐渐淡褪，正应了《雪心赋》所云：“后山不宜壁立，云水最怕直流。”宅屋的后山最怕峻如壁立，如此则气脉无法落止，恐怕也是“胡文虎花园”请游客改走侧门的原因之一吧！还有可能被忽略的一点就是，这栋花园的正屋是坐巽卦，面对弓圆弯满的维多利亚港来水，却被乾向最近几年新建的大楼阻隔。虽然花园的地势左右抱拱有情，可惜代表钱财的气无法凝聚，这些现象使胡家在地理上陷入腹背受敌之境，才是胡仙小姐欲振乏力的主要因素。书云：“水之祸福立见，山之应验稍迟。”这句话不是没有道理的。

（附注：虎豹别墅后面盖了一幢“龙华花园”大厦，形成玄武壁立，破坏了整个格局。虎豹别墅面对维多利亚港之来气，已被林立的大厦挡住。）

同行的吴先生听到“强龙压顶”的趣谈时，也兴致冲冲地建议说：“为何胡小姐不在花园左侧塑一尊‘魏征斩龙王’之雕像，面对上头的龙华花园，看这条龙还敢在虎背上撒野？”看来吴承恩所著《西游记》神话故事的桥段搬到胡家花园还满合乎道理的。据说龙华花园这块地原是胡家的产业，在香港“九七”回归前才把它抛售。谁知竟遇上睚眦必报的对手，以移花接木之计获得这块山地，在虎头上动土竖造大楼，让胡小姐也尝尝雪压霜欺的味道。这些道听途说的传言真实性如何？就不得而知了。

（附注：贝聿铭为中国银行设计外形像把利刃的大厦，于上楼顶端的两根高柱，被当地人士视为“多刃尖刀”或“两角龙”，竟在香港掀起一场“倚天屠龙记”式的风水后遗症。）

香港堪舆界人士都认为太平山的龙气集结在中环，所以北区商业大楼林立、财路密布。然而笔者在游览中看到一座奇形怪状的玻璃帷幕，像把当头砍来的斧头般的建筑物鹤立鸡群似地高耸其间，这是港人俗称“表叔银行”的中国银行（注二）。由于它看似一把锋利的劈柴刀，菱形的屋角像带有寒气的薄刃往四边影射。这股煞气不但波及代表英国政府的汇丰银行，连港督也受不了迎面利刃的锐气，在中国银行大厦落成不到一百天就突然病逝。

（附注：汇丰银行因受不了中国银行迎面而来的锐气，在顶楼安装双联装大炮，以克制对方的煞气。）

汇丰银行因为内部问题丛生，生意与心灵都受到重大创伤，乃在高人的指点下，于顶楼面对着中国银行安装了一门双联装的大炮，藉着“火克金”阴阳五行相克原理化解这股煞气，始保平安，营业状况也逐渐恢复。因“九七”后汇丰银行资产归属问题所引起的双方风水互相攻计的故事中，我们不难看出香港本来就是中国的，英国政府和中国在香港问题上打交道是占不了便宜的。

据说湾仔的地气犯桃花，这个地区的财运对女性较有利，肇因可能是由于湾仔是香港第一个出现红灯区（注三）的地方。是否真的如此呢？一位跟笔者学习命理的女性学员就在港湾道一家企业公司任职，从两次晤面中可以看出她在事业方面颇为春风得意。然而她正走喜用神运程，是好运促使她从士瓜湾的家中到湾仔上班，还是湾仔的桃花地气使她如鱼得水？这个问题只有让读者去猜？！

走笔至此，令人想起东区走廊（注四）通车后，一些注重风水者议论纷纷，说坐落走廊边侧的大厦如遭一把利刃腰斩，传说住在这边的人都家宅难安，可惜笔者并无熟人住在该区可资验证。然而，铁道或桥梁，尤其是“高架桥”这个为了交通便利所需要的设施，给住家的“外六事”带来凶多吉少的影响，对风水学来说深为忌讳。

在台北的高架桥就以新生北路、建国南北路两大干线最宽最长。君不见，建国南北路自兴建高架桥之后，两旁房子身价大跌，大家犹恐步上新生北路的后尘而无法安居乐业。就有位想置产的朋友某次到台中看房子，觉得中部气候温和，环境不错，屋内优点多，隔间方位也很理想，心动之余，欲付订金之时，忽然瞥见二楼的主窗外是座天桥，于是马上缩手，因为他怕天桥自窗前横过的“拦腰煞”会给他带来不平安。

书云：“桥冲市房西或东，横削直劈似刀斧，若开铁店与肉铺，必然大发盈财富。”以现代眼光看来，桥侧若开外科医院、理发廊、或五金店、刀剪业或动刀的肉铺必然有利。

“九七”回归后，而“九七地运”之说也应运而生。港人纷纷传说香港地运将由目前最旺的港岛南区浅水湾一带，在三年后将随地运的移转，转向新界。认为九七年之后新界的财气旺得无法挡住，有些眼明手快的财团，就分别在粉岭及天水围买下地皮，作为九七旺气的准备。有些港人也不落人后，纷纷作移居靠近新界的荃湾的打算，以图三年后成为新界财气凝聚的受惠者。难怪很多人一谈到九七后新界风水的旺气莫不眉飞色舞。笔者实在不知他们是把“八宅派”、“飞星派”等风水派别的论调奉为金科玉律，或是根据什么三元九运、东西四宅来配命而把人搅得晕头转向。

吴家驹先生在尖沙咀与旺角各拥有一处房子，他相信风水，对于要住在那边尚举棋不定。他趁笔者在港之际，要求笔者以风水的观点来鉴定出一个结果，让他自己有个抉择。

尖沙咀文苑街文苑楼五楼的公寓乃此次笔者寄居之处。虽然与越南人为邻，并靠近市场，有些龙蛇混杂，外在环境不佳，但房内格局方正，符合风水配卦，让住在里面的人有种舒适的感觉。况且前任屋主是因人丁增添又赚了钱，另外买了一栋坪数较大的房子才将此屋让售给吴先生。果然是一处风生水起好运来的房子。

而在旺角染布房街与山东街转角乐华大厦七楼的公寓较陈旧，格局欠佳。一进门浴厕即在右侧第一个房间，再进去才是厨房、客厅、卧房。门路乃出入的重要地方，犹人之咽喉，一进门就看到排泄积污之处，对居住的人来说，健康上会有不良的影响。屋内走道上供奉着菩萨三层的神龛，其高度不仅没有吻合门公尺的吉利尺寸，摆设的位置也没有靠墙壁，留有一道约半尺的隙缝，让人感到这家人对宗教的信仰不够虔诚。最要命的是从门口一直到客厅外的大窗户（窗户的宽度约比门大三倍）之间，毫无任何摆饰可以迂回留住进门的财气。像这种宅屋，人气、财气皆不住，灾病、漏财在所难免。

迎接我们的是一位年约五十多岁身材略显臃肿的沈太太，另外还有两位年近八十的老妇人，一位是她的母亲、一位是她的婆婆，令人感到一股难以言喻的闷气而坐立不安。于是笔者拿出罗经一格，才知道进口那扇门开的竟是“阴阳差错”，其方位介于申、庚之间，有人称之为“空亡线”，即非坤卦，也不属兑卦。门的卦位不正，那是犯了书上所说：“两宫交界，杂乱祸侵”。住在这里的人，凡事衰退，难道眼前这位气色阴霾的沈太太是时运不济才会住到这种房子？让我们来看看她的命造吧！

女命造（沈太太）：一九五〇年七月十五日午时生

四柱	天干	地支藏干	备注
年	己卯	乙正官
月	壬申	庚食神、壬偏财、戊比肩
日	戊戌	辛伤官、丁正印、戊比肩	魁罡
时	戊午	丁正印、己劫财	羊刃

大运：每逢壬丁二年十二月二十五日戌时交脱

4岁癸酉
14岁甲戌
24岁乙亥
34岁丙子
44岁丁丑
54岁戊寅
64岁己卯

重要纪事：

50岁戊辰年（一九八八）丈夫亡故
53岁辛未年（一九九一）
54岁壬申年（一九九二年）春月母亲开刀

命宫：丙寅

《碧渊赋》云：“财气遇长生，肥田万顷”。本造壬水偏财自坐月令之长生，应论财产极多，为何她会贫无立锥之地而需向吴先生赁屋而居？那被我们奉为论命圭臬的古代巨著——《渊海子平》，对本造来说不就变成胡言乱语了？其实论命要看整个命局的结构。本造虽壬水透干且自坐申金长生，偏财得根有力，可惜比劫竞透，不见食伤或官杀透干，缺乏转化克制护卫财星的力量。诗云：“月偏财是众人财，最忌干支兄弟来，身强财旺皆为祸，若带官星更妙哉。”就是这这个道理。加上最近火土连环的流年，恐怕已陷入罗雀掘鼠的地步了。原局唯一的夫星卯木在七月死绝之地，丑戌刑，夫宫受刑，食神入墓，看样子这个运可能发生不利丈夫的事情。五十岁戊辰年，戊土得运干丁火之阴阳相生，与壬水形成同性之克，辰戌相冲，财库与夫宫均受到波及。丁丑运原本的情况就不尽如人意，这一年她就像久病不愈的痢疾患者又误食巴豆而拉泻满裤裆一般。

“这些年来命运之神显然并没有伸出仁慈的双手来照顾你，反而用他无形的力量来折磨、摧残你。尤其是五十岁那一年降临到你身上的灾难不是破财消灾所能逃得过的。”笔者根据她八字最近的岁运直接下如此的断语。

听到笔者这么说，她松垂的脸颊微颤着，像是输空了钱囊只剩下无尽的恐惧。双眼饱着泪水带点吴苏口音说：“最近七、八年来经营的事业每况愈下，虽然我们雨沐风餐、开源节流，依然难逃客户的倒帐，致使周转上还是捉襟见肘。我先生在心灰意懒下，在我五十岁那年忧愤而死。丧夫的打击使我万念俱灰，几乎丧失了生存的意志。然而我上还有母亲、婆婆，下面还有子女，我顿时成了家中的支柱，所以不能颓丧，必须把丈夫遗下的摇摇欲坠的印刷厂硬撑下来。甚至为了三餐温饱，曾利用夜间作过清洁粗工，以微薄的工资换取一家数口的苟安。

最近两年来，在事业方面用尽心机，希望能力图自强，但是结果还是戴盆望天，失败的挫折感随着时光消逝与日俱增。宋先生，难道是我命途多舛，还是家中风水有问题，令我感到日暮途穷因而力尽筋疲，对人生失去了希望。”

从沈太太的神情可以看出她内心正在翻腾不已，这些年所受的窝囊气如潮汐般涌出向笔者倾诉。这也难怪，己巳、庚午流年为比肩临官帝旺之地，偏财被克。五十三岁辛未流年又与大运丁丑天克地冲，近几年披荆斩棘的艰苦情形可想而知。然她付出血汗的代价竟得不到应得的报偿时，遂感到整个世界暗淡无光，以为世界末日即将来临。

每个人都有困顿与挫折的时候，但对沈太太来说那种困顿与挫折形同牢狱，使她看不到天空，看不到美丽的阳光和色彩，看到的只是没有颜色与绝望。再下去的大运戊寅与原局三合寅午戌火局，申金被冲克，运干戊土克壬水，养命之源的财星被灭绝了。但身为一个论命者必须兼具佛家的慈悲，不能把命运的真相告诉眼前这位充斥灰暗的沈太太。要如何点燃她那股在死里挣扎求生的意志呢？

笔者思索地说：“每个人一生当中，或多或少都会经历过苦难、恐惧，或怨恨命运之神的不公，所谓人生不如意事十常八九就是这个道理。过去的岁月，我知道你曾全力以赴的在做事，却碰到许多无奈的遭遇，弄得无法达到预期的成效，然而另人却轻而易举地得到了，这就是谚语所说的‘拗不过命，巧不过运’。好在你命运的黑暗期即将远离，迎接的是金色的绚烂的朝阳。只要将进门的方位稍作修改，并在客厅中间摆个屏风，让入门的财气能够聚住，还有供奉菩萨的神龛应贴靠墙壁，我想明年、后年的财运会转好。不过明年恐怕你的母亲或婆婆会有灾病临身。”

笔者企盼这段话能像“希望”的种子在她心里发芽，使她自觉一息尚存生机无限。虽然接下去的大运不好，但是至少壬申、癸酉金水连环的流年能够使她暂时脱离左支右绌的日子。而类此格局的住宅很难去改善，改得了正门的卦位，却改不了厕位，因为它还牵涉整栋大楼的排水结构，只能建议以耗费最少的屏风来挡住被通衢大道染布房街车水马龙所渲的财气，以求暂时的喘息。

在前往弥敦道新乐酒店的路上，吴先生才告诉笔者：原来这位沈太太是上海人，约在八年前买下这家公寓，想不到搬进去后就灾病临身，几乎与药罐子结下不解之缘。屋漏偏逢连夜雨，他们赖以维生的印刷厂生意却开始被倒帐，夫妇俩胼手胝足的代价尽付东流，事业陷于风雨飘摇之境，没几年已是债台高筑了。沈先生在山穷水尽的时候竟然与沈太太演出一幕别凤离鸾的悲剧。沈先生身后萧条，沈太太才把唯一的财产——这家公寓转让给债权人，希望能挹资挹注以解燃眉之急。可惜没有，再加上母亲与婆婆的老病侵寻的医药费，这些恶性循环，沈太太还是过着朝夕难保的日子。

吴先生也是上海人，为人忠厚淳朴，凭着一股对同乡浓烈的情谊，才在那些债权人的恳求下顶下这家公寓（当时沈太太还积欠吴先生多月房租）。最令吴先生感到奇怪的是沈太太印刷生意上的帐单为何常被一些客户以莫名其妙的理由拒绝付帐，要不到应得的货款？受惯了天灾人祸的沈太太，在面对无理赖帐也培养出了一份无可奈何的不可乎。对命理风水是门外汉的吴先生，认为沈太太在壮年就桑榆暮景，象征了在香港这个自由竞争社会里讨生活的悲惨一面。他何尝知道，此乃她本身先天命格就带有比劫争财的垂象，如今又行印劫大运，致使财源被夺，频频发生被倒帐之事。吴先生却天真地以为笔者只要把居宅的风水稍微修改，那么沈太太所有的困难碍就可以迎刃而解了。然而他岂知往后的运使她跳翻出命运的如来佛掌心。

后记：笔者于壬申年（一九九二）年春经厦门，返途路经香港时，得知沈太太经济方面渐为宽裕（已按月向吴先生缴交房租），只是她的母亲因肿瘤住院开刀。各位读者，你们知道沈太太的命运除了流年伏吟月柱之处，还有什么其他命理因素可看出她母亲生病开刀吗？

注一：胡文虎花园又名虎豹别墅，是新加坡富商胡文虎胡文豹两兄弟所兴建，位于铜锣湾大坑道，依山势而建，身处其间可以俯瞰整个维多利亚公园，或可说对着维多利亚港。虎豹别墅早在五、六十年已经是香港旅游胜地，占地面积广阔，胡家住所亦在其中。虎豹别墅最特别的地方就是在建筑上四周皆是人物、神仙壁画，其中最有趣的就是十八层地狱了。描述各层判刑的情节，颇为生动恐怖，有警惕世人的作用。胡文虎花园现在亦属外来旅客的观光胜地，现由胡文虎先生的女公子胡仙小姐（星岛日报老板）掌管，但她已年届古稀了。

注二：中国银行是在中环花园道一号，是全港最高的建筑物。其建筑很特别，建筑师以三角几何形状设计，外形类似一把倒插的菜刀，且由于全幢外层辅以反光玻璃，远看更似一把锋利的刀。有人认为这与风水有关，认为这把利刃正克制汇丰银行的钢狮（命脉），同时也刺入香港经济心脏（中环），亦象征了中国政府将来控制香港的权力。据说目前有一座联合交易所的大楼正在兴建中，将来其高度可能会超过中国银行大楼。

注三：红灯区即是风化区。

注四：东区走廊位于港岛，是一条架空的高速公路，其起讫是由铜锣湾至柴湾，近两年来更拓展至杏花村。以上注解资料均由徒——九龙大角咀吴少基所提供。

天愚按：宋师兄常言：“研究命理者，不可不懂风水之道，反之研究风水者，亦不可不通命理。”一个人的命运有三大要素：天、地、人。天指天时，亦即八字、天运。地指地利，亦即阳宅阴宅。人指人和，亦即个人努力修养，与他人和谐相处。故一个八字学者，不可只懂命理即沾沾自喜，因为要学的东西还很多。读毕上文，可知宋大师阳宅学的功力已在水准之上。天愚建议宋师兄多写些风水命理综合论断之文章以造福读者，请拭目以待。

祖母的遗言

每次开车往东势经过石冈明德路（石冈乡新辟的外环道路）金村巷的红绿灯时，总会不期然抬头仰望那层峦叠嶂，葱翠郁茂山峦下的金星村，那是先祖母的故乡。那里曾经是笔者童年烛影摇曳的地方，缅怀既往或抚今追昔……岁月如矢，世事多少沧桑，疼爱笔者的祖母离开人间已有二十多年了。石冈乡旧时的绿野竹林，如今变成车水马龙的通天大道，即使以前偏僻乡下的金星村也到处楼房林立了。每到这里，笔者的记忆总要回到那遥远的童年时代，顿时浮起幼年的梦、情窦初开的梦，青年奋斗的梦，然后是悲喜交加的梦，如今只剩下一个真实的非梦，那就是思念祖母的情结，纷至沓来地涌上心头。

祖母人生的戏早已落幕，随着一抔黄土尘封人们的记忆中，但笔者却想穿越时空缄默努力去寻找自己与祖母生命底层碰触过的记忆。因在笔者的人生旅途中，祖母对自己的影响最大。虽然生命的种籽是母亲给予，但是却在祖母的爱心滋润下成长，更重要的是她临终的遗言，才能让生命活得更有意义。笔者幼时家境并不宽裕，在第二次世界大战时母亲无法悉心照顾纷纷降临人间的我们，祖母在井臼亲操之余也分担抚育的责任。当时正逢盟军飞机轰炸台湾，她亦步亦趋地拖着我们在崎岖的山路上奔走，在丛林中躲空袭，处处都表现她那坚苦卓绝的精神。稍长后童年的足迹也随着祖母回娘家而遍及地富山芳的金星村，那蛙叫虫鸣的夜晚令人难以忘怀。金星村是祖母成长也是蕴藏她生命中悲欢离合的地方，如今景物依旧而人事全非，岁月悠悠，金星桥下的溪水依然是日夜流徜着。

少年时每逢过年过节，笔者都会在祖母主厨的灶边，享受“孙子人权”在一旁磨蹭。不但可听祖母讲些幼年失怙（注）的老故事，而且在热腾蒸气中祖母总会偷偷塞一些煮好的下水或鸡腿给笔者，令两位婶母既羡且妒。犹记那些从祖母手中塞来的下水或鸡腿滋味奇佳，香滑爽嫩，真是吃了还想再吃。幼时笔者体弱多病，祖母常背着笔者穿梭于大街小巷求医问卜，为笔者能够健康茁壮成长所付出的体力与精神难以估计。在父亲事业有成的日子里，祖母还是克勤克俭持家，并没有鲜衣美食，耄耋之年依然弯着看来并不佝偻的身子在田埂上荷锄种菜、养猪。她强韧的耐力使年青的我们自叹不如。“勤奋”对祖母而言，不只是在忧患中求生存所采取的手段，也是她给我们这些子孙发愤图强的榜样。打开尘封的记忆，像这样的琐屑不知凡几。

戊申年孟冬的某个早上，因误食香蕉刺激了胃部，导致祖母的旧疾又复发。笔者仓皇背着脸色苍白的祖母到车上送往医院。那次因胃部发炎足足使祖母在医院与死神缠斗了近三个月。当时眼看含辛茹苦把我们拉拔长大的祖母形销骨立奄奄一息的躺在病床上，笔者在无数个守候的夜晚，望着窗外朦胧的夜色不断地向心里供奉的菩萨祈祷，愿折自己的二十年寿命好让祖母能够活下去。那次，祖母以无比的意志力与病魔相抗，终能获得最后的胜利。然而，此时看起来稳若磐石的家业因连年失利与食指浩繁，已成一座掏空的金山，这笔庞大的医药费使债台高筑的父亲更是雪上加霜。

但是，这次祖母的康复只给我们带来短暂的喜悦。父亲的糖尿病在事业上的内煎外迫之下再度发作，就在翌年清明节前的清晨，父亲在洗漱时突然不省人事地昏倒，症状类似脑中风。我们焦灼彷徨、戚然守候，盼望父亲能够再站起来。于是一直由当年读成大的五弟陪伴着，经过医生努力抢救虽然父亲能够艰苦地蹒跚走几步，但病魔也一寸一寸地噬食他的健康。昔日充满威严自尊的神情也不见了，他无法再向我们重述他生命中最珍贵的一段记忆，他不能视事，他的职责开始由笔者暂时承担。对缺乏独当一面经验的笔者，那段日子的种种混乱如麻，仿佛看到无数硕大无朋的野兽杂乱涌来却无力抵挡般。

父亲的右腿有些不听使唤，但最不听使唤的是笔者的情绪与泪水，深怕父亲会有致命的差错。因为笔者若死掉父亲，就失去自己一生最重要的人，好像父亲一走就会把人间一切的温暖带得空空虚虚。所以笔者每天清晨风雨无阻地提着父亲的尿液去化验，以了解病情状况。尽管科学能够延缓人的死亡速度，但对父亲并没有。没多久他的臀部开始出现溃烂性的斑点，在医生嘱咐下我们恳求他住院诊治。母亲也把希望寄托在入院的医疗，镇日守候，日夜不寐地侍奉汤药。躺在病床上的父亲有时痛苦地呻吟，有时沉沉睡去，没有春夏秋冬，没有悲欢离合。有时笔者会轻摩那稀疏的白发，不免感触生命何等脆弱，承受病痛竟如此的无力，也自惭形秽无法减轻父亲的痛楚。没两天父亲陷于无意识状态，大哥与弟妹在接到父亲病危的通知，分别从南北各地奔回。当时尚在台大医学院五年级就读的四弟不甘心父亲就此一病不起，征求院方的同意，聘请本地几位名医来会诊。想不到糖尿病引起的并发症波及到肝脏，解毒功能尽失，无法排除体内余毒，毒菌蔓延到脑部，大小便不能控制，精神恍恍惚惚尽说一些不对题的话。“肝萎缩”竟成了死神的代名词。

但我们没有因此而气馁，即使只有万分之一的机会也要尝试。在阮囊羞涩下的笔者还是筹资觅购最先进昂贵的治肝针剂，企图从死神手中抢回父亲的生命。生肖属虎的祖母因不知谁散播“虎曾食子”的谣言，而一直不敢探视自己病危的儿子，但她却不断地寻求有谁能借给他儿子一些时间，一些可以让生命持续的时间。她督促笔者在细雨下摆设简陋的香案，双膝跪在泥泞的地上向老天祈求延长父亲的寿命。但这次抗争、祈求并没有使死神松手。就在阴霾的天气下我们把父亲接回家，当金乌西坠时，父亲原本枯槁的眼睛突然神完气足地向我们射出柔和慈祥的光芒，环视一周才依依不舍流下诀别的泪水，没有任何遗言留给我们。我们大声呼叫父亲，深信亲情可以唤起他的求生意志，泪水滴在他慈祥的脸上，然而父亲还是走了，带着我们的哀痛，也带走了一页老一辈的历史。传统的大家庭解体了，父亲的猝世使笔者看到群医束手无策，也看到了生命的无奈，使自己对人生有份深刻的体认，更让自己倍尝生离死别的痛苦。

丧子之恸使年老的祖母几乎崩溃，而笔者在寝苫枕块之时就踏上人生坎坷的旅途。父亲尸骨未寒，债主就临门逼债，世态炎凉，更使人悟到“春冰薄，人情更薄”的古训。父亲遗下牵萝补屋的事业，两位亲叔叔都不愿接手（照伦理应该接），把烫手的山芋全部丢给笔者。在责无旁贷之下，笔者只好咬紧牙关苦撑，盼望能起死回生，虽然刻苦自励，可惜送穷无术，每况愈下。然此终并非长久之计，祖母就在父亲去世未满四个月时宣布与两位叔叔分家，笔者也顺理成章地继承了摇摇欲坠的事业。风中残烛的祖母也打起精神在田园上植菜养猪，一心一意地帮助笔者振兴家业。

但这种日子并没有维持多久，就因三弟私心自用而无法桴鼓相应。不但不肯同心协力共扶家业，反而掀风作浪蛊惑母亲处处牵制，连祖母为了让笔者付员工年终奖金的财源所养的肉猪都要据为己有。眼看一场轩然大波就要发生了，祖母苦口婆心地对笔者说：“你就把那些猪让给你母亲吧！俗话说‘有量就有福’，照我的话做，你将来必后福无穷。”走笔至此，泪水不禁泫然滴下，那正是祖母的遗言。她未必有基督的救赎、佛祖普渡，仅凭对笔者永淹不绝的爱，就能无怨无尤承担一切，即使因此而使事业陷入困境，笔者都要听。但当时那种迷惘的心情，很难用适当的言辞来说明。

从此祖母不再种菜养猪，虽然受到尊敬，却对家庭失去了参与感成了外人，她的精神开始萎靡。有时笔者开车跑长途，她也曾彻夜不眠地等待笔者安全返家，疼惜孙子的心态流露无遗。在八十一岁的风烛残年，终于经不起刺激忧烦而成疾了。在幽暗的卧房里，笔者曾数度端可口的馄饨汤给祖母食用，老病侵寻的祖母未见好转，病情还是起伏不定。就在庚戌年季冬十六日的上午，祖母因感冒在等待医生往诊时无声无息的离开了人间。祖母似乎知道自己来日不多，曾在去世前的三天数次来找笔者，但是当时正值岁暮年终，因司机请假故笔者亲自在外奔驰，想不到竟成天人永别，令笔者抱憾终身。噩耗传来时笔者正忙于开车送货，急忙赶到祖母的卧房时，只见贱内正在替祖母更衣。笔者再怎么呼唤，祖母的脸容依然安祥不动，当时纵然压抑着内心的激动，却也无法阻止两行奔放的泪水。

人生竟有这么多不可承受的悲哀。前年父亲才过世，接着祖母也撒手西去，让脆弱的我再塌掉一块，一股寒意顿时由背脊升起，令人不寒而栗。而父亲在祖母的葬礼上缺席，使人觉得有份茫然的失落感。失去祖母，笔者就像去了壳的寄居蟹，软软地不堪一击。不久在一次无理争吵中成了被排挤的对象，在“青瞑有目光可牵”的计划下，笔者离开了默默耕耘硌硌自守得不到应有报偿的事业。有人以为笔者从此将会沦落街头乞讨而幸灾乐祸，然而没有。他们有心撒播在沃土的种籽并未因此而成材，而笔者就像松籽被狂风抛掷在岩隙中，反倒长成了难以摧折的劲松。那是祖母这句平凡但却充满智慧的遗言，“有量就有福”是笔者为人处事奉行不贰的准则。

看到祖母的老嫁妆，衣柜的红漆被悠悠岁月剥落得斑斑驳驳，镜面已模糊不清，如走进时光隧道，登上历史高原，悲欢离合，浪淘不尽的人生真实。尽管时代递嬗、环境转变，但天伦人性永远不曾改变。现在笔者就把先祖母的八字，以及刘耀华先生（唐山仙）为先父批的流年命书在此做个探讨。

先祖母命造：一八九〇年七月二十七日未时生

四柱	天干	地支藏干
年	庚寅	甲劫财、丙伤官、戊正财
月	乙酉	辛七杀
日	乙未	己偏财、丁食神、乙比肩
时	癸未	己偏财、丁食神、乙比肩

大运：每逢辛丙二年九月二十七日丑时交脱

2岁甲申
12岁癸未
22岁壬午
32岁辛巳
42岁庚辰
52岁己卯
62岁戊寅
72岁丁丑

重要纪事：

5岁甲午年（一八九四年）父亡
26岁乙卯年（一九〇五年）
66岁乙未年（一九五五年）春天丈夫亡
79岁戊申年（一九六八年）冬
80岁己酉年（一九六九年）春长子亡
81岁庚戌年（一九七〇年）冬

命宫：乙丑

书云：“八月乙木，芝兰禾稼均退，以丹桂为乙木。在白露之后，桂蕊未开，而用癸水，以滋桂萼。若秋分后，桂花已开，却喜向阳，又宜用丙，癸水次之。”

先祖母出生于白露后四天，四柱唯一的癸水透在时柱且自坐墓库，全局地支不见通根之水，虽年柱有生癸水之庚金，可惜年时遥隔，又被比肩乙木所合，致使“贪合忘生”。所幸日元乙木帝旺在寅，通根双未，形成祖母一生不求人，不依赖人的个性，而能刻苦自励。即使在末路穷途的岁月，她还是人穷志不穷，力图自强，这些都可以从先父与先叔自食其力的个性中发现，他们身上流着祖母自强不息的血液，也奠定了先父兄弟为宋家扬眉吐气的基石。由于癸水偏印为用且在时柱，故不但祖母具有仁慈之心，连带先父一生也时常为善助人。从祖母的命造用神无力，喜神被合，前半生几乎都随着祖父过着坎坷不遇的岁月，及至先父成人做事才慢慢脱离困苦的日子。六十六岁，大运戊寅，流年乙未，大运伏吟年支，流年伏吟日柱夫宫，最不幸是运干戊土合癸水，夫星的护卫被合掉，岁干乙木绝在酉，小限走甲申，与庚寅天地冲，夫星夫宫都受到引动，且一连串巳午未克金的流年，那年仲春先祖肝癌去世。七十九岁大运丁丑，不但冲到时柱与日支，而且流年戊申岁支冲到年支寅，四柱冲到三柱，乙木的根全部受到冲动。癸水死在申，小限在辛未，死符入占冲到命宫，正是九死一生的运程，好在托天之福幸能化险为夷。八十岁己酉年，大运还是丁丑，子息宫被冲，岁干己土克时干癸水，子息星死在酉，男女宫自刑，末岁损成家之子。八十一岁庚戌流年，大运依然丁丑，小限在巳，与原局合巳酉丑金，流年大运命局三刑逢冲，引动乙木的墓库戊终于撒手西归。依照命理观点而言，祖母在丁丑运就随时有寿终的迹象，在那段冲时柱的运程，她乐天豁达，虽是老耄之年依然在阳光下拿着镢头除草种莱（当时笔者年仅二十多岁，体力尚比不上老祖母），父亲也极尽人子之孝，让她能享受含饴之乐。要是父亲不先走，使她尝尽白发送黑发的打击，深信要走过这个丁丑运寿尽耄耋应该没有问题。可惜一连串的失落造成她心理的困扰而感到忧郁沮丧，以致影响到她的健康。

现在笔者把珍藏多年，刘耀华先生为先父所批的命书公开如下：

恭贺克振家风加工本汀杭刘翁和堂宋××造生于十一月二十八日辰时大运依书扣实九岁欠一百五十日

己为六阴之土，并比昆仑之山。产于子月，正属无令，加之四柱无金火，少用有嫌，八字局刑伤，破局可畏。据此论之，则学校之功名难论，劳驰之壮岁难免，即祖业稀赖，亦由此之故也。惟喜弃命从财用神弃杀留官论用，更得胞胎贵秀相治，且当迎财、集腋云：“胞胎若逢财，福自天来”，得此象应卜子心性明白，举止老成，将来时运交逢，自子求谋获利，家庭声雄壮，福寿绵长。进考内盘立命子宫，得其贵人集照，红鸾集临，应卜人约近贵祸不横招，到处马行荒草地，玉楼人醉杏花天，总之披麻坐宫，难辞三分偏傲耳。究及天伦，父母并寿，云其昆仲，手足双双，妻敌硬庶无炊臼，子花前十有五六，财帛田庄，运至必发努力有顾，疾厄无沾，迁移居之安，官禄近手贵，福份有厚，相品得刚方。

目行丁运偏印，定主柳绿桃红，神清气爽以入。亥运居然甘雨和风，只查限度行仇须防灾区忽至，小舟休斗浪，紫竹莫当风。然上丙运正印大启用神，完婚得子，获得荣旋。惟入戌运欠佳，难免伤刑割退，情思切切流泪涟涟。乙运当见风光，财丁两旺；酉运忌行冲破，泣血双流。甲申癸运统属良途，万物静观皆自得，四时佳兴与人同，悲交未运，梵别千秋。

（笔者按：以下仅例举几个比较重要流年，以供参考。）

甲戌年二十岁，运交丙限依前，正官主令。此年东谋西就十作九成，但查秋月防灾厄。（事实父亲与母亲结婚之年）

己卯年二十五岁，运交戌限走寅，比肩主令。此年：子规夜半犹啼血，不信东风唤不回，幸有福星化下。（事实该年得子）

辛巳年二十七岁，运走旧限依前。食神治令。其年：莫道梅花落，须防白雪飞叨，有紫微化下。（事实此年笔者诞生）

丁亥年三十三岁，运限看先偏印治令。其年：宁可守株待兔，切莫缘木求鱼。（父亲可能此年创业）

乙未年四十二岁，运限不移七杀办令，是年人事光昌，东谋西就也。（事实这一年祖父去世）

庚子年四十六岁，运限不移伤官主令，此年太岁为害欠妥。（事实父亲经营之事业开始走下坡）

壬寅年四十八岁，运限不改，正败主令，流年五、八月逢四九日防毒口。（事实此年父亲因替张姓友人作保险些倾家荡产，并发现糖尿病。）

甲辰年五十岁，运交癸限，交辰正官主讼，此年：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。二、三月逢二、八日防失跌，十二月梦中得宝。（事实这一年子完婚并生孙，乃笔者之兄长结婚生子，但父亲糖尿病引起心脏机能欠佳。）

戊申年五十四岁，运限依前劫财主令，其年人无远虑欠妥。（事实此年冬天笔者祖母因病住院三个月）

己酉年五十五岁，运交未限走旧，比肩主令，此年：不知何处飞来石，打破池中一尾鱼，天官化下。（事实这一年四月七日申时撒手西归）

庚戌年五十六岁，运限不改，伤官主令，此年：者更风光耳。（此年冬祖母病逝）

甲寅六十冬，运限仇杂攻，禄马平地倒，贵人不相逢，只怕春分节，得病是伤风，卧来三五日，服药亦无功。挨至逢辰日，一梦见阎公，五子悲了切，合家泪流红，佳城何方利，乙辛作阴宫。此关过得，加有五年。

从这本流年来看，先父最少应该有一甲子的寿命，为何他却在五十五岁就驾鹤西归？依笔者想刘先生在批命时就留下伏笔了。

第一，他在评本造的结构时，在评文最末写着“悲交未运，梵别千秋”。那表示交未运的时候就要西归。这是根据继善篇云：“己入亥宫，见阴木终为损寿”。因为先父命局亥卯，与大运未三合木局，己土曾崩溃。要是原局中有金或火，可以制木泄木就不会在交未运时归天，可惜他命中的原局偏偏欠缺金火可救助。

第二，在五十五岁流年所写：“不知何处飞来石，打破池中一尾鱼”。先父日主己土坐亥，星宗曰：“亥水双鱼卫分收”，亥乃“双鱼”宫，那尾鱼就代表着日主，那不是很明显在说先父的病来得很突然意外吗？一条在池中的鱼被石头砸到还会活命吗？他把流年批到甲寅年可能是一种障眼法。笔者多年前也曾拿先父的命运与盲瞽算命的郑清德先生做过探讨，他的看法也是如此，不过他还补充一点，就是那年太岁与年柱天地冲，小限走在甲午与提纲命宫都是天克地冲。

这些二十多年的往事如今随笔齐涌心头，像打翻一个五味瓶似地不辨甘辛酸苦。但祖母的遗言却永远镌刻心上，成为做人处事的座右铭。然而，大千世界万紫千红，花开花谢，年复一年，而人世间熙熙攘攘，生老病死，似乎各不相干。有多少人，又有谁会把生命与花开花谢结合起来看呢？

注：祖母出身世家，外曾祖父张公德成为逊清武秀才，传说力能举鼎，在三十二三岁不幸为歹人所害而亡，祖母当时才五岁。

按：此篇内容十分珍贵。想了解古法论命的特点，请细看刘耀中大师的批断。尤其明知己酉年是寿限，不明言只用暗示。

冬至换年柱

自从今贤吴俊民先生在“命理新论”主张年柱干支必须自冬至点开始更换以来，在命理界掀起了一股莫衷一是的风潮，使许多学习命理的人不知如何适从？吴贤是经过十余年反复思维与求证，根据下列十一点发表的：

（一）“岁始”于冬至此系就北半球而言，乃自然历也。“年始”为行政历，乃人为也。世界各地古今不尽相同：如夏朝建寅、商朝建丑、周朝建子、秦朝建亥，其他各国亦有此情况。

（二）学术界以“冬至一阳生”乃后天八卦易学之说，习俗中，不论本省、外省同胞及海外华侨，均如“冬至拜祖后多一岁”即基于此。周朝建子历，又称王历。

（三）岁、日周行轨迹，同时同终，唯大小不同而已。《三命通会》论干支源流曾加引述，谓最初八字，能为“四甲子”，岁月均以“子正”为交换点。

（四）冬至后一个月又半，为建寅历正月立春节。

（五）河图、洛书及后天卦，均从坎宫起数，各种神煞亦多从子位起数。

（六）地球北极圈及南极圈，一岁为一日，六个月白昼、六个月夜晚，唯南北相反而已。

（七）周朝王历为建子历，各地年建不尽相同，故《诗经》有“六月飞霜”之句。

（八）阳历冬至后十天为元旦，类似建子历也。

（九）每岁春夏秋冬与每日朝夕昼夜之“温度曲线”亦大体类似。

（十）每岁冬至后年柱改变，阳变阴，阴变阳，大运阴阳顺逆，亦必改变。

（十一）三元东、西命卦，其计算法，亦必须以冬至点为始终点，始免差错（以上摘自了无居士大著《八字的世界》）。

当初看到以上钩玄提要之立论，的确使笔者感到满头雾水。因为笔者学命理一向是宗徐子平为师，不管是《渊海子平》、《神峰通考》……等古代命学巨著，甚至先贤陈素庵、沈孝瞻、任铁樵，近贤袁树珊、徐乐吾等也都是以立春点换年柱，难道他们都习非成是？然而，在原则上，一个程式的设计，必是设计者呕心沥血，千锤百炼始告完成的。“立春换年柱”，据笔者所知，自从唐代李虚中就一直沿用至今，已有一千多年历史了。其中经过陈抟、邵康节、朱子等先哲的洗礼，甚至乾隆皇帝所钦定的《四库全书》，都没有反驳“立春换年柱”的论命程式，为何到今天才由吴俊民先生提出不同的看法？笔者把奉为圭臬的《渊海子平》赋文再详征博引，实在找不出支持吴贤所说的论点。也许是自己所学不多，阅历尚浅，才不敢苟同吴贤“冬至换年柱”的理论。现在笔者愿把去年答复读者的一封信予以公开，大家或许可以由此更了解笔者的看法。

在辛未年秋，拙著《火集》出书没多久，突然接到北部一位读者的来信，其内容如下：

“宋成前辈尊鉴：

很冒昧地写这封信给您，希望您能对后学所提自己的八字给予批示，以及若干疑惑给予指导与解答。如果适合的话，也可以将后学及贱内的八字作为未来写书的命例，提供给喜欢研究八字命理学人士的学习机会。

后学于辛酉年间，曾在南部命理学大师吴×先生来台北开授命理课程时，从吴先生学习两期四个月课程。对于吴先生最近发生的事，是看了您批二本书（火集）才知道的。不管吴先生目前如何，后学仍然感谢他在自己学习命理时所给予的一些启发。但愿吴先生的事情能有一个圆满的解决。所感慨的是，八字伤官气盛的人，最后多会走到作奸犯科之事情，以致使身败名裂。吴先生在最近五、六年来一直没有和他接触，在最初认识期间，所给予的印象，应该不是书上所说那种人。

有关后学及贱内的命造和一生重要事情都写在另一张纸上，在这里要恳请前辈释疑的是：

① 后学的八字，究应采冬至换年柱，抑或立春换年柱？（吴×先生也是主张采冬至换年柱，不过后学认为如采冬至换年柱，则大运逆推，在辛酉大运，命局喜用乙木食神遭到天克地冲，则了无生机，故似应以立春换年柱大运顺较符行运。）

② 为何以后学之学历及资格，进入×公司达十二年之久才升一个小主管职位？是否因八字无火？将来最高职位为何？即是否再有升迁之机会？后学是否适宜续留×公司服务？可否转业为医？

③ 后学目前自修中医，并中医师检考及格。考了二年中医特考均没上榜，是否将来最近有考上之机会？约在哪一年有可能从事中医行业（即离开×公司）？如能考上是否离开×公司，改行较佳？

④ 后学及贱内的命造，均为日时对冲，类似离婚命，或是硬碰硬，子息宫也受到波及。目前只有一女十二岁，内人希望再生一男，有得子机会（高龄产妇较危险）吗？如有的在那一年会较大？

⑤ 后学因为四柱缺火，故一直想调往南部屏东单位（双亲住在屏东），目前在正在申请中，不知能否得贵人相助顺利调回？调动成功约在哪一年？调往南部是否较合适？

⑥ 有关空间造命法，如阳宅之座向、睡觉之方向，各家历论莫衷一是。有的以座为立论（例如喜用为火，则座南，睡觉头朝南），有的以向为立论（例如火为喜用，则房屋宜坐北朝南，睡觉则脚朝南）。究竟何者为是，前辈应采何者？

以上数点疑惑，还祈前辈不吝予以后学指导，以开茅塞。再者后学很想跟前辈学习八字命理，希望将来能将命学发扬光大，不知后学能有机会否？还祈前辈将条件告之。最后希望能尽速接到前辈之复函，所需之润金请一并示知，俾后学能奉上，以答谢前辈对后学之教导。

谨此敬祝

身体健康、事业如意

后学：姜君欣敬上。”

男命造（姜君）：一九四八年十二月十五日酉时生于高雄县燕巢乡

为便于比较，以下列出（一）冬至换年柱与（二）立春换年柱两种排法：

（一）冬至换年柱排法

四柱	天干	地支藏干
年	己丑	辛偏印、癸比肩
月	乙丑	辛偏印、癸比肩
日	癸卯	乙食神
时	辛酉	辛偏印

大运：每逢丙辛二年立秋后储备天交脱

4岁甲子
14岁癸亥
24岁壬戌
34岁辛酉
44岁庚申
54岁己未
64岁戊午

如采冬至换年柱，本人（辛未年）大运刚交庚申。庚与原局月干乙木合金，乙木喜神遭合。

（二）采传统立春换年柱排法

四柱	天干	地支藏干
年	戊子	癸比肩
月	乙丑	辛偏印、癸比肩、己七杀
日	癸卯	乙食神
时	辛酉	辛偏印

大运：每逢丙辛二年立秋后储备天交脱

4岁丙寅
14岁丁卯
24岁戊辰
34岁己巳
44岁庚午
54岁辛未
64岁壬申

此为传统立春换年柱之排法，则大运顺排，今明两年（辛未、壬申）正行卯辰等运。

本造重要事项提示：

① 大学毕业（文化法律系毕业）。
② 家里同胞兄弟三人、姐妹五人，本人排行第三。
③ 在三十岁丁巳年（民国六十六年）七月参加高等检核考试及格。
④ 二十四岁辛亥年（民國六十年）十二月满二十五岁，十一月退伍后进入××公司，至二十六岁的九月辞去工作准备高等考试，后于隔年又进入×公司，直到四十一岁戊辰年夏才升股长。
⑤ 对命理、中医、宗教方面有兴趣。

上述所提有关一生之事项只是供判断，究竟是应以冬至换年柱或以立春换年柱来论本人之命？

其妻命造：一九四九年九月十二日寅时生于台南

四柱	天干	地支藏干	备注
年	己丑	癸正官、辛正财、己伤官	合刑
月	甲戌	辛正财、丁劫财、戊食神
日	丙申	庚偏财、壬七杀、戊食神	冲
时	庚寅	甲偏印、丙比肩、戊食神

大运：每逢丙辛二年寒露节后十五天交脱

3岁乙亥
13岁丙子
23岁丁丑
33岁戊寅
43岁己卯
53岁庚辰

一生重要事项提示：

① 专科大学部毕业。
② 家里同胞兄弟三人、姐妹二人，本人排行第三。
③ 在三十六岁甲子年或三十七岁乙丑年（正确时间忘记）流产过一次。
④ 对赚钱欲望很强，对丈夫要求很高。
⑤ 近两年投资股票亏钱。
⑥ 这些年身体病痛连年，吃药均无法改善，究竟何病，各家医生说法都不同。
⑦ 二十九岁丁巳年父亲病逝（偏财逢三刑）。
⑧ 三十九岁丁卯年，投资十多年之贸易公司拆伙退出。

接到这封问题极多，但虔诚溢于纸上的信，笔者当时正为《雷集》赶稿及编著命理函授教材而忙，几乎抽不出时间来回这封信。但读到他对志业坎坷，百般无奈发抒于笔墨之中的信函，若没有及时给他以命理的观点回信，就如膜拜耶稣而不信“救赎”般，岂非买椟还珠，舍本逐末？因此，趁回信的机会，使他不再为冬至或立春换年柱而犹豫不决。笔者就依自己的看法予以修书回复，内容如下：

“姜先生：

最近这些日子，因为忙于“命理诀窍宝鉴”的函授，及赶写拙著《雷集》（已完稿五分之三），实在抽不出时间来回你的信，何况还要答复你切身的命理问题。但拆开你限时的信封，看到你信文的诚挚恳切，又不得不令我暂时放下手边的工作提笔复信。在命理方面自感所学浅薄，阅历不深，仅靠雁足传书，恐有疏漏之处尚请原谅。

既然能够从拙著《火集》师门恩怨——骗术花招篇中看出篇中的主角是吴××，那肯定你在命理的研究已是多年了。再看你对自己命造有条不紊的分析，命理造诣恐怕已在我之上。假如我记忆没有错的话，在多年前吴××授课时，曾听他说为××公司一职员在屏东南边地区造生基，因而医好罹患鼻咽癌顽疾之事，想必那就是阁下吧！假如吴××所说是正确的话，再配合你的四柱，不管调候或通关都急须用火。

以我多年的经验与古代诗赋所言，及我最崇拜的已故盲瞽命理家清德先生所采用的都是以“立春换年柱”。“冬至换年柱”是今贤吴俊民先生在其著作《命理新论》所提出的见解，吴××大概是师其法而用“冬至换年柱”论命较为得心应手吧！敝友许天愚先生是命理界的高手，他就习惯以“冬至换年柱”来论命，且奇准无比。在台中太平开馆执业的预言家文相人，早年曾为此问题特地赶往北部拜访吴俊民先生，据说吴先生当时在论命时，对“冬至换年”的论命方法还如履薄冰（即临深渊），另再排一个“立春换年柱”的命造以资佐证。对于这个令人争执的问题，我不愿提出任何辩证，但以论命准确为首要之务。

你生于小寒节后七天，斯时癸水司令，严寒酷冻。书云“水寒不流”，若没有丙火来调候，要想发福发贵是遥不可及的梦。令人遗憾的贵造缺火，且年支带禄，金生水旺，因此阁下不但生性固执而且足智多谋，机关深远，文学聪明。然而！你这个命局过于偏枯，偏印坐禄，地支四正占有其三，对五术方面有所偏好，学起来也能得心应手。只是缺火调候，难怪幼年体弱多病，好在你出生高雄区属南部火旺之方，才不致夭折。

九岁开始步入丙寅丁卯之运，木火相生，不但阳光普照且能送暖除寒。《五言独步》云：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”你因得了病药相剂的运程，才能在求学时名列前茅，升学考试也连连告捷，国家的考试皆能如愿中榜，那不是《继善篇》所云：“名标金榜，须还身旺逢官”（丁巳年高考及格）吗？

可惜你走到辰运就不如意了。辰子合水、辰酉化金，都是你的忌神，与用神背道而驰，财官方面可谓蜀道难行。三十九岁行己巳运，为七杀坐帝旺之运。书云：“有杀只论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重。”其意乃指七杀是凶物，要受到制伏，才能论及命中的喜用。己土受到原局乙木食神的制伏，也是《继善篇》所云：“以杀化权，定显寒门贵客”。这句话注定你要出头天，因此才在你高考及格十年后的戊辰年，引动到官印而升任股长。

要是你原局有火，此运你定然如断了线的风筝一路飚升上去。在《千里马》有云：“旺能生官……命逢财、运逢杀，吉亦堪陈。”总之八字没有财星，等于官星没有元神，纵然有很好的官运，其职位的升迁也受到限制。

往昔已逝，来者可追，现在再来看看你目前的运。巳属南方火禄旺之地，是贵造财星之临官帝旺。从五行来说，你命局最需要火，理论上你走己巳运，应是财官两旺百事皆宜。殊不料，与原局三合巳酉丑金局，时干辛偏印得地，金能生水，原是喜用的运程因合而变为忌神，犹如秦楼之月未得常光，似定盘之珠去留未定。

四十四岁辛未年四柱地支冲合，尤其是流年与月柱天克地冲，冲出乙木与辛金，恐堂上长辈欠安。至于调职之事，大概今年会有眉目，只是岁运有冲有合，对你说处事难免举棋不定。明年壬申财坐长生，岁运相刑，根据《碧渊赋》所云：“财轻勿经劫地，频见妻灾”。恐怕对尊夫人来说欠佳，并防伦丧之刑。

四十六岁癸酉年，比肩坐印星，卯酉冲，时支伏吟，偏印得禄，对你来说皆非佳境，食神与妻宫均受冲击，应防与妻子之间有不测之灾。财运方面，宁可静坐观风月，切勿临渊去钓鱼。至于参加中医特考，这两年想克奏肤功恐怕无法如愿。甲戌年四十七岁，乃火土库地，且与命局无冲克，此年或可一试身手。学命理使我们知道进退之机，因为你要到庚午运才会渐入佳境。不过依我的看法还是继续留在×服务较佳，倘若中医特考及格想悬壶济世，也只宜业余不可专业。根据《珞琭子消息赋》云：“观乎萌兆，察以其元，根在苗先，实从花后。”的道理（注），从公就职，比较合乎你命中应走的路。

“不孝有三，无后为大”这顶在古时生儿育女的大帽子，随着教育的普及与提高，风气的开放，已逐渐被人漠视。话虽如此，然而，大家的心理总希望有个孩子来继承香火传宗接代，连实施一胎化的大陆地区同胞都有这种想法，此乃人之常情。但是从你的命局来看要想获得一个麟儿似乎有点困难，其理由是①金寒水冷；②日时对冲，子息宫受损，而且目前年龄正着重于日时的运限，要想得子除非碰上火的流年来配合。已巳七杀子息星的运程，不过那时太太已是高龄产妇了。

正如你在信上所说的，五行缺火，以我的看法可以用方位来弥补。本来你是出生在燕巢，往北部就是职是不利于你，但这只是理论上的看法，并没有实质上的科学统计或根据。然而不管怎么说，若能调往南部对你来说应是身心皆宜，尤其是明后年壬申、癸酉金水旺相的流年。至于阳宅的坐向，宜坐北朝南，睡时头部向南较佳，我认为这才合乎五行方位逻辑，因为我们人是靠五官七孔来呼吸与吃喝。

以日时相冲的命造就论离婚，那未免过于肤浅的看法。要说因你八字不见财星，比较没有异性缘是有可能，若硬说会离婚未免杞人忧天了。

尊夫人生于戌月霜降后第九天，书云：“霜降戊土向阳盛。”日元丙火生于斯时已是落日余晕，全局满盘皆土，若无木火来生扶，恐有泄秀太过之病。虽然局中甲木透在月上，通根时支寅木，可惜甲己合、寅申冲，喜用冲合而被绊，唯赖岁运来生扶喜用。由此可知尊夫人生性耿直，没有心机，食伤得令，所以精明强干，任何有赚钱的机会都不会放过，而且很喜欢管丈夫，只是印星冲合，她的祖辈或父辈可能有异于常人血缘或婚缘关系。

像这种食伤猖狂的女命，配夫最好择比劫旺的八字，这样硬配才不致寡鹤孤鸾。只是夫宫冲，在接近日柱时柱运限时，夫妻间的磨擦会与日俱增，恐怕走戊寅大运时就有这种现象了。原局因寅申冲、甲己合、丑戌刑，子息星与子息宫俱受到刑冲会合，不但有堕胎或流产，要得子也较难。不过现行己卯大运，伤官坐印绶，又与提纲甲戊天地合，要想得子只能靠癸酉流年受孕，利用卯酉冲把忌神冲掉的克应，可能会有奇迹出现。不过那时尊夫人已是四十五岁的高龄产妇了。甲戌、乙亥均为枭夺食的流年，要想得子似乎更不可能，不过以上这些因素都要把原局日时相冲考虑进去。

去年庚午对尊夫人来说是刃头财，命运岁寅午戌三合火局，比劫气势强旺、夺财之事定然发生。只是明年壬申流年、七杀克身、岁支伏吟夫宫对你们夫妇不能言佳。至于身体，我们可以从阴阳五行来分析。尊夫人生于戊土司令的霜降后，土能克水，原局藏支的壬癸水都受到刑冲，日时冲克、人身的定位终略子宫部分，因此尊夫人可能是泌尿系统循环不良所引起的病痛。四十四岁壬申流年，书云：“丙临申位，逢阳水难获延年。”两申冲一寅，甲木绝在申，虽不会很严重，但灾病频频在所难免。最好能在壬申年正月十五日前往贵地庙宇祈求平安，并鼓励她多做运动。

几乎耗去一天的时间才把你们夫妻的命运论完。姜先生，你是内行人，俗谚说得好，行家一出手，便知有没有。仅靠纸上批命，虽无法畅所欲言，但内容皆合乎五行六神的生克，倘有任何造误之处，尚祈不吝指教！

宋英成于辛未年处暑后两天亥时评”

注：赋文的内容，在拙著风集，第二十八页如何取喜用神篇中有详细解说。

当这份批命的信件投掷出动没多久，又接到姜先生的挂号回信，其信文如下：

“英成前辈尊鉴：

您好！非常感谢您在百忙中能对后学有关命理上之若干疑惑予以解答，对于你的答复，仍有意犹未尽之感。后学因公务关系无法专程拜访，但希望能有时间得以面见您，再请前辈指导个人命理上的其他问题。

对于来信中所提吴××先生在开班讲授命理课程中，所指为×职员造生基乙节，确系后学。虽在此提出说明：后学于63年底（甲寅）64年初因发现鼻咽癌症状，随即赴荣总以钴六十治疗。后于70年（辛酉）得识吴先生，了解后学八字缺火，乃主动以“道”法增加后学命中之火，而非吴先生之道法使后学之病治愈，特于此澄清（因其所述与事实略有出入）。不过后学仍非常感谢吴先生，因他为后学八字命理之启蒙老师。

另在此再向前辈请教有关职业变动问题，即从八字中是否能够判断在何运程职业有所转变？在前函中所提参加中医特考问题，因法令规定如考取特考必须有一年半的中医课程训练，势必得辞去目前×公司工作。万一后学侥幸在甲戌年金榜题名，则是否辞去现职从事中医工作较佳，此乃后学必须面临之抉择，何去何从？希望前辈能在即将出版之“雷”集中，把后学的困惑再给予解答好吗？

非常抱歉！在隔多日才向前辈回函并附上润金×元。但愿君子不记小人过，后学如有失礼之处，还望前辈原谅，并希望能再次接到前辈之指正及新书早日出版。

谨祝事业顺利

PS：后学很想参加“命理诀窍宝鉴”面授，唯因目前受限于×情况，希望日后有机会再参加。”

笔者并没有在《雷集》中把姜先生夫妇的命造拿出来探讨，但至少在礼貌上会再给姜先生复信才对。回信的内容因未存底也忘记了，然而对姜先生在现实与理想之间面临必须抉择的困惑始终耿耿于怀。他期望能当个悬壶济世的良医，但期望有时是遥不可及，甚至近于空幻飘渺，有时是魂牵梦萦。然而期望总像夜行时一盏导引的明灯。我们再从他四十九岁开始的庚午大运来看，午乃财星临官帝旺之地，既可暖身又可通关，可惜与年支子午一冲，命局与运局的呈现四败之冲。尤其是四十九岁以后逐渐接近日时卯酉相冲的运限，变动殊多。财杀印均受到冲击，更换职业当不在话下，也是颇为劳驰的运程。何况他的命局不见财星，此乃笔者要他续留公家机构服务的主因。也许姜先生在阅读本篇时会感到气馁，虽说“命里所招，委之于命”，但若能知雄守雌，力争上游，心存济世活人，那么这个在姜先生生活中领航的期望还是有美梦成真的一天。

至于论命是以立春或冬至换年柱？众说纷纭，就像庄子指的大道无分是非，所有的争论不外乎是坚持自己的是非，否定别人的非，永远只看到自己的对，而别人永远都是错的。敝友许天愚师兄在命理方面是有原理必追溯，有公式必演练的人，他虽执着“冬至换年柱”的程式，但也并不排斥以立春换年柱的论命方式。必须具有这样的宏识与开阔胸襟才不致陷于牛角尖而出不来。笔者也不排拒冬至换年柱的说法（否则不会在风集——同门的殒没篇中写出“以冬至换年柱”程式论命。）学问是互相探讨研究，不是互相攻讦叫骂，只是笔者对这个问题尚不敢断章取义，也无意替任何程式涂脂抹粉，只把自己的看法说出来。然而就在两个月前，一位任职于中国生产力中心的胡先生对笔者说，他为冬至换年柱的问题去请教已故堪舆耆宿王德薰先生，只听王老先生淡淡地说：“《皇极经世》说：‘天开于子，地辟于丑，人始于寅’，冬至要不要换年柱你自己去想吧！”由博闻强记，智慧惊人的王老先生口中说出这段话，就值得我们省思了。

按：有关“冬至换年柱”之问题困扰了许多八字学者。其实他们忽略了一个更重要的问题——“早子时夜子时”。若依古法论命，晚上十一点是今日与明日之分界点，过十一点就要换日柱。而今人论命是以零时十二点为日之分界点。考诸中学古典并无早子夜子之说，以“子正”为日之分界点，是民初以后的产物（可能是前贤袁树珊首先著书倡言此法）。

反对冬至换年柱之人，不知他们是否反对“早子时夜子时”之排法？若抱着古法才是真理的学者，应抛弃早子时夜子时的论法才对。事实上根据多年的印证“早子时夜子时”之理论正确无疑。

“天开于子，地辟于丑，人始于寅”是语出自邵康节先生的《皇极经世》。此段是说明天、地、人在宇宙形成的周期。计分十二会（周期），每会一万零八百年，称一元。“人始于寅”与“冬至换年柱”根本风马牛不相及。

天愚认为作学问的态度，要实事求是，利用大量的命造来验证理论的正确性。古人的论点不一定正确也不一定错误。但愿子平学者不必为此做无谓争论，事实与时间会证明一切。

要命的“五黄煞”

近年来以出口为导向的台湾制造业，在工资提高，新台币快速升值的冲击下，以及环保意识的抬头，面临了竞争力衰退的问题，产业外移的压力沉重。五年前两岸关系解冻时，已迫使本地一些劳力密集工业纷纷关门，到大陆去寻求廉价劳工。

台湾资本大量涌进大陆，其中以广东、福建最多，也改变了当地的经济社会面貌。其中最显眼的是，在广东、福建两省主要公路两旁的景象有了很大的转变，外观新颖明亮的大型建筑不断出现，取代了原来的田地和破旧农舍，这些建筑大部分是港、台企业所投资兴建。

两岸往来虽然如春冰解冻，沛然难挡，但这只是民间交流，而政治接触却在“不放弃武力攻台”以及“一国两府”之间对峙，使两岸领导人无法跨越一水之隔坐下来商讨中国的统一。但是截至目前为止，民间整批整批的商人、观光客、返乡探亲的、拍电视电影的、搜购骨董的、谈交流的，都想从大陆丰沛人力和天然资源中获利。

国统纲领及政府政策并没有成为系在他们脚上的铅球，反而让他们在大陆的一隅延续他们的经营梦想。他们把产业移往大陆投资，最主要的动机是为了廉价劳力。尤其在台湾今天的气候下，很少有人会把中共对台胞优渥的政策当成统战陷阱，大胆地在对岸扮演资金、技术及就业机会提供者的角色。但是这种建立在双方互相需要的时空偶合点上，接触的热度升高时，不要忘了要把经济发展的根留在台湾。在提升经济成长的阶段，台湾乃是两千万人的天堂。

在这股产业往大陆延伸的热潮中，笔者多次被台商礼聘前往对岸看工厂的风水，其中发生了一些涉及堪舆与命理方面的趣谈。虽然在拙著《火集》中曾写出一部分，但对笔者来说意犹未尽，以下就把发生的故事略述于后以供读者研究或茶余饭后的趣谈皆可。

笔者为了替杨先生安奉在东莞工厂的守护神——福德爷，特地从丰原市慈济宫恭请一尊受过万人香火膜拜的土地公前往座镇，祈望能够护佑工厂安顺，财源广进。因这家工厂坐西朝东、办公室坐南朝北，传说土地公为兼负拦守财源的神祇，要逆朝水，所以供奉的神龛也面北，并择辛未年十月二十四日吉时安香。

杨先生非常虔诚，特地要该公司股东员工家属组团，阵容浩浩荡荡由台湾经香港到东莞，簇拥土地公驾临工厂，而杨先生则早在两天前就先抵达工厂准备恭迎事宜，其庄严隆重诚恳的态度令人感动。所幸自从这尊福德爷在工厂安座后，工厂尚称平安，业绩也蒸蒸日上，真的给这家工厂带来顺利与财运。

安香那天上午，杨先生随同笔者趋近一家台商工厂勘察。由于那家工厂从开工后到手的订单纷纷被取消，同时在辛未年灾祸频频发生。经笔者用罗经一格，这家坐南朝北工厂的大门没有开错，采逆朝吸气开在乾宫卦位，来去水均吻合纳甲水法。但依九星飞宫，工厂属离卦、门开乾位，乃门开煞气方。辛未年又是九紫入中宫，那么开门在此是一白飞入乾宫，水克火为祸。

但详细一看，门边植有几棵树木，能泄水之气来生旺宅星之火。当初地理师采纳收逆水才会把门开在乾卦方，但他也顾及“门开煞方”会有不测之灾，故在门旁植树，相当符合阴阳相生之理，毛病不是在大门。

笔者再走到二楼的办公室。办公室是工厂的指挥所，也是心脏，是谈生意的地方。办公室设在二楼原本无可厚非，只是这家工厂要到办公室却必须绕道后面的楼梯，等于代表钱财的气从大门进来还要绕上一圈才能达到办公室。要是主人的财运很坏还无所谓，若逢上财衰的运程，那么这个气到达董事长的办公室已经弱如游丝了。而且董事长的办公桌是朝顺水流，难怪订单会像煮熟的鸭子又飞走了。而且办公室的职员干部办公桌都面向厕所的位置，每天上班就要吸进上风处厕所排泄出来的秽气，空间的错误是他们身体不适的原因，台湾来的干部还以为是水土不服呢？

这家工厂是安奉关帝爷为守护神。广东香港一带都奉它为财神，这家工厂也入境随俗地在办公室安奉一尊手持大刀面带威严的关帝神像，面对窗外的广深公路。神位的右前方是厕所门侧，左方是职员的办公桌，从整个神位前方明堂来看，平衡感略为失调，龙虎不平均，笔者深感不妥。

关帝爷乃三国时代名将关羽（注），他替蜀汉先主刘备镇守荆州，心怀救国西蜀，故面向西是最好的位置，切忌向东，因为关羽是在东吴被杀，所以不应该让它朝东。这家工厂安的位置却是面北。关羽视北魏曹操为汉贼，并以匡复汉室为己任，在建安二十四年慷慨誓师北伐曹魏，写下了水淹七军威震华夏的故事而流芳千古。

当时总觉得这尊关帝爷杀气腾腾，手持那把青龙偃月刀的刀口向内，安奉的神龛也没有吻合门公尺的吉利尺寸，这些应注意的小节都被忽略了，而最忌讳的是右前方为厕所门侧，不管安设什么神祇，切忌安在厕所门侧，是为大不敬。

神位的正对面正在盖楼房，突然“吉凶悔吝生乎于动”的念头浮上脑海，最大的毛病恐怕是出在对面正在兴建中的房子。也许读者会问，别人盖房子与我风马牛不相及，与这家工厂所发生的灾祸又有何关连？在堪舆学上所谓的峦头理气，也就是说外边环境的变动，足以把里边的磁力线改变。辛未年年紫白九紫火星入中宫，那么三元地理认为最可怕的煞星五黄煞必然飞到一白坎宫，面对面正在兴建的工程就是在这个位置。

面对五黄煞的地方最好不要入宅、安香、安办公桌，尤其是动土、修造。而这家工厂却选在辛未年未月安奉观音、关帝爷、土地公的神位，坐子山午向。未月的月紫白也是九紫入中宫，五黄当然也落在坎宫。年月五黄煞并临正有房子动工的地方，那么带来的后果轻者会有口舌是非。重者会有车祸、流血、官司、重病，甚至死亡。

果然神位安好后不到二天，该厂经理就在太平的三叉路口发生车祸，严重受伤，经送医急救始挽回一命。不过在四个月后笔者还看他拄着拐杖才能走路。在十月工厂厂房又发生不明原因的火灾，烧毁了一些设备。

笔者认为这家工厂要不在今年安奉神位，这些灾祸或可避免。一个公司的神位可以不安设，但如果要安设的话，位置时间必须正确。当场笔者就要了这位经理的生辰来探讨，是命运使然还是五黄煞带来的后遗症？

男命造（经理）：一九五四年十二月二十九日辰时生

四柱	天干	地支藏干
年	甲午	丁偏财、己七杀
月	丁丑	己七杀、癸偏印、辛偏财
日	癸未	己七杀、丁偏财、乙食神
时	丙辰	戊正官、乙食神、癸比肩

大运：每逢戊癸二年七月九日亥时交脱

5岁戊寅
15岁己卯
25岁庚辰
35岁辛巳
45岁壬午
55岁癸未

重要纪事：

37岁庚午年夏（一九九〇年）公司派赴大陆设厂
38岁辛未年六月（一九九一年）发生车祸重伤，十月工厂失火

命宫：己巳

支午未，年透甲木伤官生财，全局火土气势强旺。若论从格，奈因月提丑中支藏辛金及癸比扶日元，虽被未冲午穿，根元因而受损，但时得辰库。《子平真诠》云：“墓库余气，根之轻者也，得一比肩，不如得支中一墓库”。原局日主通根，依笔者之见本造应以正格论命。

既然用正格来论，那么就以生扶为用，要用印还是用比劫？天干用比劫夺财，则有伤官化劫生财盗泄日主；用印克食伤，则原局有财来破印。而地支因丑中藏有偏印，可转化旺杀，所以不忌杀运，最怕财来破印。而比肩因有食神可制官杀，也不忌官杀，最怕运财泄食神生财党官杀狗身。假如笔者格局判断不错的话，根据以上分析，本造喜用难取，只有月令丑中支藏辛金为全局之枢纽。

或者有人以为本造七杀强旺，应取食神制杀为用，那对衰弱的日元癸水岂不是形成克泄交加？三十八岁辛未流年，运行辛巳，偏印坐死地，运支巳午未三会火，运干辛金印星被丁克丙合，印星犹如泥菩萨过江自身难保，那有余力来生日主？流年辛未与提纲天克地冲，到了六月，命局与流年流月三未冲一丑，用神与日元之根受到夹击，这种情况易有车祸血光之灾。所幸丑中癸水并非他唯一的影子，尚有时支辰中癸水没有受到波及，才能在重伤之下挽回一命。

至于火灾的原因，有些书上说四柱“寅午戌”或“巳午未”支成火局，天干有透丙或丁，四柱水星少者，倘四柱有水，但行至火旺之岁运，或行至合水星之大运或流年之地等等，俱有这些组合较易受到火灾之伤害。看来本造正吻合这种情况。

不过火灾的命理笔者所论不多，仅从一些书上所得。而本造只是这家公司的经理，火灾的发生涉及到整个公司财产，何况本造的上头还有协理、总经理。

从本造的命局大运与流年，我们至少可以肯定他三十八岁会有血光之灾，或母亲受到刑克之事。而刚好这次工厂安奉关帝爷的事都由他一手包办。但到底是五黄杀，还是安香时忽略了应注意的小节，或者是他本人的命运使然，才使他发生险些要命的车祸？就由各位读者去评断吧！

今年（壬申）年初本地一家公司要笔者到对岸去看设在福建的工厂。正月空气中已隐约流动着冬去春来的讯息，但依然春寒料峭。那天我们由中正机场起飞，在香港转搭港龙公司飞机，到达厦门上空已经是下午四点多了。当飞机在天空盘旋时，美丽的空服小姐竟分给每位旅客一件雨衣，原来厦门正下着雨。大概是笔者孤陋寡闻，才会对飞机上分雨衣感到惊奇吧！

厦门机场向每位出境（包括台胞在内）的外国旅客收取的清洁费已由当初的二十元外汇券（约四元美金）调整至十二元美金，折合新台币三百元，费用与桃园国际机场相同。

办完通关手续坐上工厂派来的轿车已是夜幕低垂了，天空一片阴霾且下着细雨，大地上的景物也模糊看不清了。由机场到工厂所在地的晋江县之福厦公路，看起来有些荒凉，一半是灯光暗淡的缘故，一半也因为脑海中还残留着台北的繁华。车子开了将近两个小时才抵达晋江县安海镇的工厂，厂内一些高级干部枵腹等我们一起用餐。由于这家公司是采取中外合资包工制度，挂名董事长是当地人，虽是五十多岁的女人，却挂着一副历经沧桑，任何事都不易轻信的扑克脸。那天夜里洗澡时，浴室的隙缝抵挡不住无孔不入从旷野吹来，夹着细雨的阵阵寒风，让笔者冻得直打哆嗦，尝到毕生最寒冷的春天。

隔天很早就起床，在细雨中略微浏览一下这家工厂格局及附近环境。工厂是设在安海镇人民公园旁边，坐南向北，整个厂房看起来很不平衡。右侧是办公室，那是一栋四层高耸的大楼；左侧是员工餐厅、厨房、脚踏车室与厕所，是一列狭长的平房。这是白虎高耸，青龙低矮的格局。龙虎相差悬殊，犯了地理学所说的：“不怕青龙万丈高，只怕白虎抬头望。”这只白虎不但抬头望，而且气势威猛雄踞整个工厂，蟠在左侧的青龙被压得奄奄息瑟缩着，这叫喧宾夺主，逼迫伤人。

像这样的工厂，员工一定个性骄慢、倔强倨傲，尤其是女性员工更是趾高气扬，气势驾凌资方，使生产业务推动不易，并会有凶灾横祸。离卦之宅，门开乾方，按九宫飞星也是门开煞方。不过乾方大门旁遍植树木，能化水生火旺宅。但乾为首，代表公司主人的卦位却设置员工厕所，且在大门之侧，与左边公厕遥遥相对。大门乃吸气之口，为员工排泄秽气所污，臭味冲天，不但影响员工身心士气，连代表资方的负责人也会受蔑视。

这家工厂的员工约有五百多人，将近九成是当地人。厂方规定上班时间是早上七点半，但是到了八点还有一些员工才姗姗来迟，精神散漫。据该厂的厂务经理邱先生表示：“虽然上班迟到跟我们台湾一样，没有全勤奖金还会扣钱，可是他们并不在乎。甚至有时为赶船期要求加班，他们也宁可被打工资而不加班。”笔者曾经多次到对岸替台商看工厂，从未碰上像邱经理对大陆员工的指挥无力感。在东莞市看到那些身上带二、三十块人民币，买了一张单程票就跑到广东找工作的外省青年，他们最关心的不是自己是否有一口饭吃，一张床铺可睡觉，而是每个月能领到多少钱寄回家乡。他们通常喜欢加班多、订单多的工厂，一切行为遵守厂方规定，战战兢兢，深怕一时疏忽而被炒鱿鱼。而安海镇，虽不免受到工商现实风气的冲击，基本上仍是个民风淳朴、思想保守，且留有若干农业社会特质的海边小镇，为何员工的敬业精神与他处相比竟有云泥之别？是工厂的风水猛虎抬头所致，还是计划经济时期痕迹下的心态在作祟？

工厂前方坎宫之处，自从去年别人开始兴建大楼（工程尚未完成），公司就频频发生因工作不慎而受伤流血，不是手掌被机件剁到，就是身体被水烫到。笔者认为除了去年飞在坎宫的五黄杀受到引动之外，应该是猛虎抬头所致。办公大楼后面的针车部全为女性员工，工资都是论件计酬。不论厂方为赶订单对鞋面如何急需孔急，她们依然故我，有时还没到下班时间就二二三三两两藉故早退，完全无视工厂守则，即使台商干部卖力地在操训也无济于事，比起其他部门更难管理。

我们就来探讨这位老板的命运，为什么在这样恶劣的环境下他的事业还能屹立不摇？

男命造（台商老板）：一九五二年七月九日申时生

四柱	天干	地支藏干
年	壬辰	戊偏财、乙劫财、癸食神
月	戊申	庚比肩、壬偏财、戊偏财
日	甲申	庚比肩、壬偏财、戊偏财
时	壬申	庚比肩、壬偏财、戊偏财

此造日主甲木生于七月，金旺木死，四柱无半点木火扶身，地支三申辰年，壬水透干，应论从杀格。但因时值刚立秋后，戊土司令，壬水透干化杀生身，不能以真从格论，为假从格。

像这种假从格，若能假行真运，亦可发富发贵，只是时过境迁，可能事业就会一落千丈，或遭遇凶祸。固然假从格比普通格局较易成就，但所遇的困难，所冒的风险则有过之。所以他在十九岁至二十四岁的戌运，为丙火墓库之地，时运不济、读书无成，当兵时在野战部队步兵连服役，渡过两年战技磨练的岁月。

辛亥运，时干忌神丙火被合，财滋七杀之运，且亥为壬水七杀之禄地，假行真运，应可获福，可惜亥为甲木印星长生，三申穿一亥，虽称平顺尚有波折。壬子运从其旺势，乃创业大展良机，他在台湾经营之鞋厂，国外订单如雪片飞来，应接不暇，财源也滚滚而来获利甚多。可惜在台币升值与工资高涨的压力下，才在三十八岁把产业延伸到对岸。

这些年投资在对岸虽有获利，但因两岸经济、文化、社会结构不同，对工厂的管理深感吃力。当初他以为自己先人是福建的移民，对原籍也有着浓厚的乡土情才在福建设厂，但这个乡土情很快就随着对岸员工刁蛮的嘴脸而稀释了。此乃是假从格原局具有丙戊忌神，所以事业上就难免会有困扰、风险的挫折。然而他在现行的壬子运还是会发富的。

从八字中我们可以看出本造得有漂亮的贤内助，岳母早逝，岳父续弦（事实如此）。本造在大陆投资设厂，若不是太太在台湾供应资材，承接订单克尽厥职，他那能在对岸与人互争雄长？他想革故鼎新、扫去该厂暮沉之气，以堪舆学的观点，若不从修改工厂的环境着手，管理要步上轨道是遥不可及的梦想。

此次到福建踏勘之暇，工厂亦派一部轿车载笔者到泉州市一游名胜古迹，看看千多年前中国第一大港（海上丝路的起点）的真面目。可惜港口泥沙淤积，昔日帆樯运集不复见，繁华不再。在泉州城处处棘稠的狭窄石板路上漫步，走上建于唐代的开元寺，仰望寺内闻名世界的镇国塔与仁寿塔的雄姿，令人有思幽怀古之情，感到泉州已追不上时代的脚步而逐渐没落了。虽近晌午饥肠辘辘，但看到当地居民随地吐痰的恶习，使笔者不敢在此用餐。

返回工厂途中，开车师傅在靠近安海镇一家小饭馆停车用餐，要了两碗蚵仔面。只见掌厨的老板站在面锅前叨着一根烟，一面在烟雾蒸腾中炒煮，一面口沫横飞地与旁人闲话，也不怕把烟蒂或口水掉进面锅中。当这碗不顾卫生条件的蚵仔面端到餐桌上时，笔者瞪了半天不敢下肚。结果那两碗面向笔者要了六块人民币。以当地每人一天工资不到八块钱人民币的物价水平，可能偏高了些，大概把从台湾来的笔者当成呆胞吧！笔者因祖先也是福建移民，原本也具有一份乡土上的认同感，在两岸长期隔绝下也有压缩出来的好奇与兴趣，但这次被对岸乡亲的宰肥羊行为几乎破坏殆尽。

台湾派来的干部一直邀请笔者到石狮市听歌。本来对歌台舞榭就没有什么兴趣，但拗不过这些人的热诚，一方面也想一睹号称走私圣地的石狮市夜市，于是就跟大伙同往。可惜那天晚上乌云密布，朔朔寒风夹着细雨，平时琳琅满目的走私货摊也随着星光在为灰蒙蒙的天际里一一隐去。但新乐园歌舞厅里却是一片纸醉金迷。触目所及都是台商或台湾来的工作人员，台上美丽妖艳的歌女唱的全是台湾流行歌曲。在刺耳的歌声下，台下的听众不断地把昂贵的鲜花往上送，表现出一副财大气粗的嘴脸。眼前所见所闻，样样都摆脱不了金光缭绕臭气熏天的金钱、铜网阵。杯觥交错，戏谑浪笑，像精神的吗啡，或许这样可以让他们暂时忘却思乡的苦闷吧！

在幽暗的灯光下，一位身材高挑艳丽的女侍要求笔者为她论命。若能够把欢场女子在风尘中打滚体验到的人间辛酸、势力、机诈、同命等等透过拙著公诸于世，那是多么好的题材，尤其是在力行扫黄的对岸更是千载难逢。因此笔者便毫不犹豫地欣然答应了。

女命造（歌舞女侍）：上海人，生于新历一九六三年十二月十日十一时三十分（阳历癸卯年十月二十五日夜子时）

四柱	天干	地支藏干	备注
年	癸卯	乙偏印	刑
月	甲子	癸七杀
日	丁亥	壬正官、甲正印
时	壬子	癸七杀

大运：每逢癸戊二年正月二十五日申时交脱

10岁乙丑
20岁丙寅
30岁丁卯
40岁戊辰
50岁己巳
60岁庚午

重要纪事：

19岁辛酉年（一九八一）失身
21岁癸亥年（一九八三）与男友结婚
25岁丁卯年（一九八七）与丈夫分离
26岁戊辰年（一九八八）开始下海执壶

命宫：癸巳

丁火生于大雪后二天，正是壬水官星得令之时，火寒不烈，若没有印比劫来扶，恐怕孤立无援。而本造地支不见半点火神。《四言独步》云：“阳火无根，水乡必忌，阴火无根，水乡有救。”本造应论弃命从杀。

但是仔细一看，甲木印星贴身，得根在亥卯，木能泄水生火，官杀被印星所泄等于破格，何能论从呢？只是水多木泛，湿木不能生火，必须用土（燥土）方能止其水，木之根方可托，才能生火。这就是《滴天髓》：“君赖生理最微，儿能救母泄天机，母慈灭子关头异，夫健何为又怕妻。”的道理。若没有火来生土制水，则木无所依，火无木则终其光，因此本造喜火土、忌金水。

可惜这个八字火土不见，水势横流泛滥，官杀混杂，五行失位，标准的浊滥女命。日主丁火孤立无援，印星自坐败地，个性优柔寡断，欠缺传统的约束，在人生的旅途上无法掌握自己，很容易迷失方向，所以才受不了物欲的引诱随波逐流，心甘情愿地成为路柳墙花。

我们再看年支卯，日支亥，桃花在双子，且亥卯暗邀未，为丁火之红艳，壬水红艳在子，等于这个命造在先天上就带有红艳桃花的垂象。浊滥与桃花的组合，注定了眼前这位漂亮的小姐一生要在风尘中讨生活。

她的命宫与夫宫相冲，婚姻挫折重重，假如再受到岁运的引动，就会成为男人逞欲的牺牲品。再看她的掌相，婚姻线有断有续，有的与感情线交叉，与她的命造吻合。官杀为忌神又在年月柱，那么她婚前失身的可能性非常高。

官杀克身，有印星可泄化生身。第一柱大运乙丑，与原局会成亥子丑水，水可代表感情，也是她本命的官杀。十八岁庚申，十九岁辛酉都是财星很强旺的流年，财能破印。应该是她失身的时候。但到底是那一年？笔者认为是辛酉年。因卯酉冲把印星冲掉了，况且水地的桃花在酉，所以此年在一个金勒马嘶芳草，玉楼人醉杏花天的境界中，把贞操奉献给了梦中的白马王子。

二十一岁癸亥年，丙寅大运，喜用扶身，且运支寅亥化合，岁支亥中藏壬水夫星，且夫宫重视，这一年与另外一个男人因情投意合而结婚（此年结婚是本造提供的资讯）。原本她的夫宫与夫星都带桃花，所碰到的异性肯定都是风流的人。到了二十五岁丁卯年，比劫争官，双卯争合一亥。不但她丈夫有外遇，而且她本人也有外情，结果在双方协议下宣告分离。

二十六岁戊辰年，丙戊长生在寅，伤官克官，情人事业失败，为了帮助男友，她开始下海执壶。

当时中国已经开放几个经济特区，两岸民间也开始往来，她就由上海辗转来到福建石狮过着野草闲花的生涯。为了钱她能令男人心旌神摇。她目前月入一万块人民币，据说除了自己出卖灵魂之外，还干起拉皮条的勾当。像这样美丽的女人，为了钱，什么尊严都被打垮。再看到歌厅内的客人痴迷美色而神魂颠倒，心中突然浮起一首古诗：“昔为倡家女，今为荡子妇，荡子行不归，空床难独守。何不策高足，先据要津路，无为守贫贱，轗轲长苦辛。”这不是荡妇的淫思与俗夫的贪鄙最好的写照吗？

隔天笔者离开安海镇，在往厦门机场的路上，看到不少扩建中的新颜厂房与高楼，短短几年间台商明显带动了福建地方建设，改变了福建数十年缺乏建树的荒寂景象。也看到田埂上三三两两炙肤皮足的农夫在挥锄耕种，不贪图锦衣玉食，优游逍遥自在，不禁使人想起日出而作，日入而息，帝力于我何有哉的旷达悠然境界，真是一幅强烈对比的画面。

癸卯造女命，目前有多位男士在追求，都想当入幕之宾，而且每位的醋劲都很大，年初还曾为她争风吃醋大打出手。各位读者，你们可以从她的岁运看出吗？

注：关羽是东汉末年名将，他的英勇被当时以及后世所肯定。然而，他在中国历史上的地位和人民心目中的形象得以永垂不朽，历时一千六百多年而始终光芒四射，却不由于他的英勇，而是由于他对刘备个人的效忠，这项效忠被解释为道义。尤其是十七世纪清王朝以满清民族控制汉民族的国度之后，他们在关羽身上找到了政治号召的取向，强调道义，强调满洲人跟汉人是道义的结合，海枯石烂，情义久不变。不仅中国人崇拜关羽，就是在朝鲜半岛也到处都是关羽庙，受到万家香火。除了宗教上的领袖外，跨国英雄当数关羽先生是第一人。（摘自柏杨版《资治通鉴》）

按：有关“甲午、丁丑、癸未、丙辰”造，对冬至换年柱理论认同的读者，不妨更换年柱另排大运，看看是否较符合该造实际行运。

何谓“五黄煞”？兹引述某地理师的解释：“举凡年、月、时紫白星的对面方位，就是五黄煞。经验上，在五黄煞星管辖45度的范围内，不论入宅、安神、安床、安办公桌，尤其动土、修造……等等所带来的后果，最轻的会有口舌是非或破财生病，较严重的会有车祸、官司、流血、肿瘤性重病，最坏的当然是死亡，而且常常是接二连三，凑成五件之后才能脱离厄运。”

两岸夫妻情

自从政府开放大陆探亲以来，引起一些令人感到困扰的问题，如遗产继承、婚姻关系……等等，都随着两岸交流而蔓延开来，其中最难以排解的恐怕就是婚姻问题了。这是一个悲剧时代所造成的，在四十多年前，时局动荡不安，烽火漫天，多少人间辛酸悲哀，夫妻的生离死别，情人的海誓山盟，都随着海峡两岸的长期隔绝，化成海上一阵一阵的凄厉呼啸。如今两岸已经交流了，使相隔的夫妻得以相聚，离散的夫妻得以团聚，在这最真挚的人道层面上，因每个人的遭遇不同，衍生悲喜的风貌也各异。

夫妻之情，其情义在相厮守、共患难，夫妻恩爱，也在于死生相许、海枯石烂、此情不渝。但是四十多年前的天灾人祸，造成夫妻分散的悲剧，如今海峡的鹊桥终于搭起来了。有的因无情的现实致使几十年的怀念终于幻灭，有的因原配或情人能忍分离之痛，矢志以终，从此而天长地久此爱绵绵。有些为了弥补来台再婚的愧疚，便用金钱来补偿重婚的罪恶，但却也衍生了不少后遗症，造成了畸形的三角婚姻关系。在台湾这边的重婚妻子，有的甚至要离婚，这是一桩苦难民族的不幸事件。现在笔者就提供一个真实的故事，从这个故事中我们可以看出时代的潮流还是与个人命运息息相关的。

那天是周日的上午，东光公司董事长陪着一位装扮华贵的女人来到寒舍。这位年约六十，身材还没有走样，面貌则有岁月风霜的妇人是要来找笔者论命，希望能在婚姻上给她一个好的建议：

女命造：一九二九年二月二十六日卯时生

四柱	天干	地支藏干
年	己巳	庚比肩、丙七杀、戊偏印
月	丁卯	乙正财
日	己卯	乙正财
时	己巳	庚比肩、丙七杀、戊偏印

大运：每逢己甲二年四月初八时交脱

1岁戊辰
11岁己巳
21岁庚午
31岁辛未
41岁壬申
51岁癸酉
61岁甲戌

重要纪事：

25岁癸巳年（一九五三年）交一男友并与之发生关系。
26岁甲午年（一九五四年）生下一女后被抛弃
28岁丙申年（一九五六年）结婚
60岁戊辰年（一九八八年）政府开放探亲
63岁辛未年（一九九一年）
64岁壬申年（一九九二年）

命宫：甲戌

许天愚师兄常说：“七杀在前、正官在后，婚前的失身率很高，尤其是官杀为命造的，命中率有九成以上。”果然不错，本造就是在官杀强旺的岁运时失身、怀孕，并当了二年的未婚妈妈。

原本她的命宫就与四柱的配偶宫相冲，在婚姻的结构上就有不好的征兆，加上命局官气息微弱，财旺生官杀，正印双透，水被土克，克制官杀星的食伤虽有似无，日带魁罡。像这样的女命若早婚难言美满，因此笔者第一句话就对她说：“你不能早婚，早婚的话，对婚姻不会有结果。”

她却很坦白的告诉笔者，她在青少年时就有很多拜倒石榴裙下的追求者。二十五岁时与一颇为中意的男友论及婚嫁，并把贞操奉献给了他，想不到因双方家长政治上的意见不同而告吹，同时也遭受男友遗弃，且在第二年生下了一女（目前这个女孩在×银行上班，婚姻也欠佳），当了两年的未婚母亲。

二十八岁时经友人介绍与一位年龄相差悬殊在祖国大陆有妻室的老国代认识。这位老国代不认为她已经是有一个私生女的“残花败柳”，而她也不认为结过婚的男人是“破铜烂铁”。在生理时钟和组织家庭的催促下，他们很快的结束了单身生活，走向红毯的那一端。她跟着渡海来台的他夙兴夜寐开创事业，在那遮风避雨的陋巷中相濡以沫，她认为这是缘。自从政府开放祖国大陆政策后，他得知在故乡的原配没有因海峡两岸长期隔离而改嫁，反而含辛茹苦地在对岸衍续他的香火。故乡的骨肉生活在落后贫困的深渊，他的心开始随着这股探亲激流，不断地把台湾的金钱与财产推向对岸。她开始焦虑不安，认为这个丈夫不足依恃，深怕他们胼手胝足所获得财产，到他们在台湾的儿子手上时已荡然无存。夫妻间为此龃龉时起，冲突与冷战不断，婚姻濒临破裂边缘。为了保障儿子应得的权益，是否应该在三十多年的婚姻生活划下休止符？这个难解的问题一直困扰她，使她陷入矛盾的漩涡中难以自拔。

从她二十八岁丙申流年结婚，申为红艳，且申中藏有庚金比肩，先合年支巳火再会夫宫，我们就可以知道她的丈夫曾经与另外的女人有过某种感情上的关系。辛未运劫财出于双卯媾合一未，丁火红艳在未，比劫争合官星，此运丈夫应有外情（只是笔者不好意思向她求证）。壬申运丁壬合化，书云：“丁逢壬而太过，必犯淫讹之乱。”申辰暗拱子水合入夫宫，红艳合入命局，夫妻之间难免发生感情纠葛（这些都没有得到印证）。

目前行甲戌运，与日柱天克地冲，又与时柱己卯天地鸳鸯合，引动了她为财、为儿子而想要和丈夫展开一场财产争夺战。要不是政府开放探亲政策，她丈夫就不会将台湾的财产以暗渡陈仓之计移往对岸。反过来说，她要是不走甲戌运，也不会为保护儿子而不惜与丈夫反目。但她有办法拔去对岸丈夫的另一个家，因经济援助而丢不掉的奶嘴吗？或多年辛勤所得将被搜刮殆尽？

从外表上看来，这位妇人年轻时必是花容玉貌，人人争相追求的女性。只是她的命造官杀强旺，没有食伤来克制，年轻时又走官杀旺地，就像洁白的花瓣，分明还在枝头上盛开，却因被攀折而不得不随着时光的流逝逐渐变黄变暗。

至于她是否应该离婚护产，基于劝人和不劝人离的心理及道德的立场，笔者只有对她说：“财产不论有多少，荣誉的阶梯不论爬得多高，最终也不过化为一撮骨灰，儿孙自有儿孙福。你目前就像一盘将落未落的红日嵌在群峰之间，最要紧的是把往后的日子活出金色阳光般的朝气。假如你认为离婚会过得比较愉快，那你就离婚好了，因为命理婚缘的聚散，很难有一个肯定的说法。”

听到这句似有若无的意见时，她的脸上好像从阴云中铄出一线阳光。但从她左掌（女性在三十六岁后着重左手）明显的水星线已经触及到婚姻纹，笔者可以肯定她会为财产问题而离婚，即使背负“薄幸”的罪名也在所不惜。她恍如时代夹缝中婚姻的遗腹子，是大陆探亲政策下的一个事例。

看到她离开时脚步沉重得如同拖一条铁链，笔者不禁感到人生的命运与去向多少受制于时代与社会环境。这经历过三十多年风雨飘摇还在维持的婚姻，竟然会随着两岸的悲欢离合而出现危机，也着实令笔者感到困惑。

各位读者，本造丈夫在祖国大陆之原配能历经四十年时间的磨练与考验，对其丈夫仍不渝其情，而其对暌隔那么久的原配施与援手，甚至要将台湾的财产赠与，做为自己再婚的弥补，你们认为对吗？

按：此造有几个特点：一、未婚有孕。二、未婚妈妈携女再嫁他人。很可惜缺少她生命中的两个最重要男人的八字合参，否则当可论出更多玄机。其实二十八岁结婚，以她出生的年代算是相当晚婚。但婚姻的结局仍然不佳。问题出在那里？高明的读友您看出没有？

薪火相传

前一阵子因砂石车超载肇祸累累，交通部乃下令严格取缔。交通警察在执行勤务时，汽车货运业也受到池鱼之殃，县汽车货运公会为谋求因应之道，待在丰原永庆餐厅举办座谈会，笔者亦为会员之一，也前去参加了。

会后聚餐时，正好与一位年约五十的中年男子同桌。基于同气连枝的情谊，虽然是第一次见面但是还是谈得很投机。突然，这位中年男子要笔者猜测他的年龄。只见面貌敦厚的他，头顶上起了沧海桑田的变化，昔日想必也是郁郁苍苍的黑发，如今居然能够清晰看到发亮的头皮，油光的脸上刻划着辛苦岁月的痕迹。从外表看来，应该已届知命之年了吧！因此笔者伸开右手五指对他说：“你的年龄不会超过五十？”话匣子就从这里开始。

“你的眼光真利害，我今年刚好四十九。”他如此回答。在台湾论年龄一向都讲虚岁，那么眼前这位中年人应该是甲申年出生的。“你的生肖属猴吗？”笔者好奇的问。

“对！我生肖是猴，难道你也属猴？我们是同年的吧！”他略带兴奋的口吻反问，以为笔者也是一九四四年出生。

当时笔者并没有直接答理他的问题，紧接着再问：“你是几月出生的？”他听到这么一问，毫不犹豫地回答：“我是农历二月二十六日出生的，那你呢？”笔者只好微笑的告诉他，年龄比他稍长几岁，令他略感失望。

“你年轻时居家前面那口井，现在还有吗？是否已经填埋了？”笔者问道。他饮了一口饮料点点头告诉笔者那口井大概在十多年前就填埋了。

“你年轻时也够辛苦了，常常要去那口井挑水给全家人饮用。”笔者问。

“那口井的水质甜美，煮来泡茶有股芳香的味道。当年我才十七、八岁年轻力壮，一天挑一、二十担就像家常便饭一样。现在饮水到处被污染，要再找那样的水已经不容易了。”他带着回忆的神情惋惜的说。

“目前台湾工业污染严重，要饮一口干净的水都要用钱去买。对了，你以前居家前面种菜的菜圃是不是盖起楼房了？还有，入门处那一只装有路灯的电线杆是不是也被移走了？后面那棵大树是否被砍掉了？”笔者一口气连问几个问题。

“菜圃在十多年前就改建成一排的住宅，那只装有路灯的电线杆也同时被移掉了。后面那棵大树被砍去一半。咿！老兄，难道你以前到过我家？不然你怎么会知道如此清楚。”他突然带着怀疑的眼光反问笔者。

笔者毫不迟疑地告诉他，曾经到过他家，但他还是不相信，反问笔者：“我家是在乡下，还是在街上？”笔者回答说是在乡下。

他更不死心地问：“我家在那里？”此时笔者就哑口无言无法再吹下去了。

这位同业原来是住在龙井乡。聚餐时没有人知道笔者稍懂阴阳五行，还以为笔者具有通灵的奇异能力，故同桌的人莫不要求替他们看相。但这只能当成聚餐时茶余助兴的话题，要摆到台面上来论，不是敷衍两句，信口搪塞就可过关的，因此当天就用其他话题引开他们的纠葛。

隔不了多久，笔者到香港时把上面这段情节向学习“诀窍宝鉴”的学员叙述。虽然他（她）们学习“诀窍宝鉴”的时间才只一个多月，但他（她）们都知道笔者如何运用阴阳五行让同桌的同业惊愕莫名的原理。其中有一位年近六十的韩太太，竟能把这个情节应用的五行延伸到以后的变化。她有这样的反应着实令人感到雀跃，可见经过二十多年与友人切磋琢磨而成的命理学心血结晶——“诀窍宝鉴”手抄本，在香港已受到肯定了。

那天黄昏，在九龙弥敦道与佐敦道路口裕华国货公司门外熙往攘来的人行道上，只见韩太太炯炯有神的双眼掩不住内心的满足，以广东话对笔者的朋友吴先生说：“出神入化的武侠世界里传说有本无字天书，谁能夺得这本秘笈就能一统江湖，这也许是作家的虚幻妄想。但是在命理方面，我却得到了这样的秘笈。我把宋老师宝鉴内的诀窍应用在四柱上，连对方有蛀牙都能一语道破，身体状况、居家环境、婚姻感情、事业的起伏、财运的好坏更不在话下。我得到了以前只有在梦里才能拥有的东西。”她一面说一面从手提袋拿出笔者的“命理诀窍宝鉴”手抄本给不懂命理的吴先生过目。

在酒店用餐时，韩太太还告诉笔者：最近她替某慈善机构人士论命，因所论皆准，一时声誉斐然，而获得该机构颁发了一张奖旗。她能在命理方面展露出众的才华，间接地也满足了笔者在阐扬命理上的一份成就感。发扬命理的念头萌芽于很久以前大师秘笈自珍的时候，当时自许若有一天自己在命理有所突破时，一定要使那些对命理有兴趣且想研究，但又学得不够正确而多走了许多冤枉路的同志们不再寻行数墨。如今能使以前茅塞未开的苏太太豁然贯通怎能不雀跃三尺呢？学生的受益和肯定是为人师者最大的精神支柱，使人在困扰不平中能坚持下去。

在家庭主妇逐渐步出象牙塔寻求自我成长的今天，韩太太固然因丈夫的经济基础稳固，孩子们也长大了而无牵无挂，但她能够以研习命理为自己生命涂上绚烂的色彩，可以说是一种“缘”。当她第一次与笔者在香港晤面时，可能是互相间语言的障碍，她对浩瀚的命理似乎有“侏儒”的心态。要不是她女儿的支持与笔者的鼓励，这位生活在单纯充满规范中的家庭主妇，是无法消除内心的腼腆随笔者在命理上找到平衡点的。如今她走出象牙塔，发现了另一个辽阔的世界，如笼中飞出的小鸟一般振奋。同时我也要深深感谢她，在今天尔虞我诈蔚然成风的社会里，认定笔者是位命理良师，把学习八字的期望全部托付给笔者。看她孜孜矻矻、敬业求进的学习态度，必有所成，但愿她能青出于蓝而胜于蓝。

在香港还有一位值得一提的青年叫吴少基。他热衷于命理五术，也很认真地在学习。然而他身世坎坷，幼时因双亲失和而在寄人篱下的环境中成长，饱尝了人间冷暖。但他并没有因家庭因素而向环境低头，反而在成长的岁月中力求上进。他自幼就有伸张正义从事警察的意愿，虽然曾经参加香港皇家警察招生考试，可惜都因身家欠佳而落榜。他在子平命理方面学习多年，有深厚的命学基础。他与笔者结“缘”是看到拙著《八字真诀启示录》，特地从香港来信要笔者收他为“命理诀窍宝鉴”的学生，并把他的生辰与身世一一写在信上，拜师恳切之情跃然纸上。当时笔者自感人生如蜉蝣般短暂，对浩瀚的命理若能在海外薪火相传发扬光大，未尝不是一件快事。于是当晚在夜深人静时占一卦，子孙持应爻青龙临之，且得日辰相生，当时笔者就下定决心要将一生所学命理不计任何代价倾囊相授给素未谋面的青年。尤其在午夜梦回时，往往令人但觉岁月悠悠而疏忽年齿之增，无意间从镜中看到两鬓飞霜，才惊觉年龄已尽食至眉睫了。

果然此次到香港与这位青少年晤面时，并没有让笔者失望。只见他神采奕奕，充满自信地告诉笔者，他读“宝鉴”就像诸葛亮的“习天书显妙法”，对世事便可了如指掌。并说以前搜肠刮肚，绞尽脑汁想不出来的八字，现在固有“宝鉴”可应用而推敲出来，但因接受“宝鉴”时间不长，尚无法完全掌握其中奥妙的逻辑。为了解他吸收“宝鉴”的能量，于是便出了一个题目来测试他。

测试命造：

四柱	天干	地支藏干
年	甲午	丁伤官、己正财
月	庚午	丁伤官、己正财
日	甲子	癸正印
时	己巳	丙食神、戊偏财、庚七杀

大运：每逢甲己二年八月二十八日子时交脱

1岁辛未
11岁壬申
21岁癸酉
31岁甲戌
41岁乙亥
51岁丙子

重要纪事：

37岁庚午年（一九九〇年）与第三任妻子离婚
39岁壬申年（一九九二年）

命宫：己巳

笔者要他论本造的婚姻与财运。

他说：“甲木日主自坐沐浴，等于妻宫坐桃花，且妻宫子与年月地支两午相冲，妻财与妻宫在先天上就不稳定，这是本命不利婚姻的垂象。行运癸酉，酉乃妻宫子水的桃花，配合原局二午冲一子，午中藏有正财，故在这个运限应该至少会与两位女性因桃花事件而离婚。

甲木生在五月，命属真伤官用印，喜欢水来润木，且唯一的财在妻宫，受到午中己土财星之冲克，可以说是为了妻子破财。大运现行甲戌，甲木会夺己土正财，恐怕在庚午年妻子有离象。到辛未年与原局三会巳午未，财星合入命局，可能再婚。

至于财运方面，午戌拱合财星，原局之财与运支之财相合，且运干比肩与朋友合伙投资。但因为火局乃食伤，食伤为泄秀之六神，且日月子午相冲，子水被熬干，虽有赚钱，但赚得很辛苦，且财来财去，表面风光其实里面已空虚，此乃泄神太过所致。”

“那么这个命造的喜用又如何呢？”笔者再问。

他说：“这个八字火土太旺，喜欢金水，仅赖日支子水消渴滋养，孤水难敌众火，正是宝鉴所云‘南木飞灰脱体’的命局。亥子水运不能论好，会冲激犯旺，应该走丑辰湿土运较佳，而以辰运最好。”

“为什么？”笔者想看他到底学了多少。

“《滴天髓》云：‘甲木参天，脱胎要火……火炽乘龙’。龙就是辰，辰乃湿土也。”

原来本造是笔者此次到福建看风水的鞋厂股东八字。他的婚姻的确不佳，已离过三次婚了，目前在福建晋江县安海镇与人合伙开工厂，在辛未年初与一位当地大陆妹同居。据说他为了感情问题破了不少财。从这位学生对本造的论断笔者感到非常高兴，在短期内就把宝鉴中的诀窍应用得如此巧妙。同时笔者还要他论出一些命中的特殊事项，他也没有让人失望，一一把它推论出来。由于这些推论涉及宝鉴内容，笔者不便在此赘述。然而他的表现像春天一样，给笔者带来意想不到的生命喜悦。

他利用笔者此次到香港的机会，在命理方面提出很多问题要求笔者给予指导，如冬至该不该换年柱（有专文讨论），早子时与夜子时如何分际（在《雷集》中有说明）……等等。当场也提出一些早就准备好的命例要笔者批答，他追求学问的态度令人感动。像这种场合笔者一定毫不吝惜地提出自己的看法，以下就公开为他批答的其中两个命例：

例一：壬子年八月二十八日午时（一九七二年二月五日）生

四柱	天干	地支藏干
年	壬子	癸偏财
月	己酉	辛食神
日	庚午	丁正印、己正官
时	壬午	丁正印、己正官

大运：

2岁庚戌
12岁辛亥
22岁壬子
32岁癸丑
42岁甲寅
52岁乙卯

纪事：

16岁（香港论17岁）戊辰年交女友
20岁（香港论21岁）壬申年甲辰月会有情缘

（以下为吴少基的见解与宋英成的批改）

吴少基见解：

现只讨论这命造的感情问题。本命造先天财星受伤，壬水被己土制，庚金在时干遥隔不能通关，子水被午火遥冲，酉金为水源，但被己火克合不能生水。这象征本造有感情不稳、妻星被夺之兆，早年难于交到女友，而且情敌殊多。不知这是否属于接收二手货之命呢？因月干己土作怪。

过去曾批断在八八年戊辰年会交到女友（应验了）。当时认为戊辰上半年戊土管事交女友必无望，下半年反而有机会。因辰合子水财星，辰亦合酉，酉为流年求出的桃花，应事在申酉月内。

未来推算会在壬申年甲辰月中得一情缘。因壬申年财星透出，但被月干己土所克，到了甲辰月，甲木克制己土，这时财星方能合入日主。不知对否？请师父指导启示。

宋英成批改：

你的论点大部分吻合命理逻辑，可惜忽略了大运的重要性。依为师的看法，本造金生水旺，且子水桃花在酉，酉半合妻宫巳。现行辛亥金水大运，辛金运干红艳在酉，日元的异性星在运支亥中壬水，巳亥冲击到妻宫，因此本造主人在高中时代就有交友的倾向，所交的女友皆曾与他人交往过，但交往时间不会很长。这是因已亥冲，亥中甲木会争合两己，而又被妻宫巳冲出，与原局年干财星被月干比肩夺财所致。若只凭原局先财后比，就论本造要接收二手货未免太果断了，因为庚金帝旺在月支酉，此乃伤官格，庚金尚有强旺的气势可作比夺财之通关作用，何况己土自坐酉地被旺金所泄，像这种情形只能论断情敌较多。（二手货的看法在拙著《风集》一二三页有概略讨论）

戊辰年交女友之事，你只论对其一，并非上半年看岁干、下半年看岁支。主要是运干辛金得申、酉代金得令之月，能泄戊己比劫生财星合入命局所致，而当年乃庚申、辛酉天透地藏的金地。你还忽略了日元己土红艳在岁支辰，红艳合入本命就有桃花运的征兆。

壬申年三月会有异性缘的推论很正确。

例二：壬午年十二月二日卯时（一九四三年一月七日）生

四柱	天干	地支藏干
年	壬午	丁食神、己偏财
月	癸丑	癸偏印、辛七杀、己偏财
日	乙丑	癸偏印、辛七杀、己偏财
时	己卯	乙比肩

大运：

10岁甲寅
20岁乙卯
30岁丙辰
40岁丁巳
50岁戊午
60岁己未

纪事：

43岁甲子年妻子被别人所夺，其年亦犯官非被关一年。
51岁壬申年
52岁癸酉年

命宫：癸丑

吴少基问题：

本造在甲子年妻子被别人所夺，而其年亦犯官非被关一年。为何犯官刑呢？本造乙木生丑月干透壬癸，天寒地冻极需午火解冻，子午冲是否有劫呢？

我预测此造在壬申、癸酉年皆有生命危险是否正确呢？

宋英成批覆：

本造日柱乙丑，巳酉丑桃花在年支午，午为日元乙木之红艳，妻宫伏吟，时支卯木会克妻宫丑土，丑午相穿，原局妻宫就不稳当，且四柱只有偏财，不见代表妻子的正财，因此先天上婚缘就有波折的征象。

甲子年大运丁巳，乙木沐浴在巳、巳丑媾合妻宫，桃花合入妻宫，妻子就有出墙的迹象，但合情不专，还在举棋不定。到了甲子年，命运岁形成巳丑拱合、子丑六合、甲己合，合情专一，四柱的妻宫与财星几乎被合。《潜渊赋》云：“正财偏财见合，妻妾奸淫。”此其一。

再从另外一个角度来看，原局财星的元神都被断绝，丁火运干绝在岁支子，巳火运支被合而变质，原局中唯一赖以生财的午火被子冲而熄，致使甲木毫无忌惮的劫夺己土。由于本造出生在小寒后第二天，犹是癸水得令的时候，在甲子年才使年月壬癸印星猖狂克去食伤。要是他晚半月在大寒后出生，就不会发生妻为人所夺之事了。因为“大寒己土半月明”，财星得令，印星就不会在甲子年那么嚣张去夺食了。至于入狱被关的看法，可以引用宝鉴内的诀窍，套入这个命造就可以了解（经笔者稍加指点，他才恍然大悟）。

年支午火是本造唯一的食伤星，具有生财兼调候之用，只要受到冲克就可论断财利皆失。

壬申、癸酉两年对本造来说不能论好。好在他走的是戊午大运，壬申年除了损些财之外，并不会构成什么威胁。倒是癸酉年应特别小心。

① 目前他的年龄正着重于时柱运限，癸酉年正好与时柱天克地冲。 ② 时支卯木为本造唯一的根，也是他唯一的影子，卯酉冲，卯木的根被冲必然灾咎临身。 ③ 岁支酉会合原局的双丑，半合金局在地支。书云：“活木忌埋根之铁”就是这个道理。癸酉年是不利但会发生什么现象……（因涉及宝鉴内容笔者仅点到而已）五十岁的辛未年本造家庭就已晦气连年。（以上是笔者的批覆）

这位青年虽非冰雪聪明，但也不是冥顽不灵的人。与他相处深深感受到他具有刻苦自励、勤勉求学的精神，似乎学习命理可以在残缺的现实中给他精神安顿，就像春天的种籽发芽穿出土地而感到欣慰。笔者一向把传道授业解惑当成绝对的良心事业，有这样值得培养的学生，即使碰到什么横逆不平也不会改变初衷。

（附：笔者（右）在香港指导吴少基（左）命理）

知识的吸收固然没有止境，也没有人因拥有浩瀚的知识而觉得难以承受。相反的，丰富的知识令人视野开阔，脚步轻捷，就像飞鸟不会因为气压增高而感到翅膀沉重，像河流不会因为溪水竞汇而流幅缓慢。学习命理亦如此。可惜，在交相欺罔、使诈、因循虚饰的今日，有些人竟然不肯诚恳的面对自己，徘徊在不劳而获、巧取豪夺的歧路上，任生命白白流逝。须知，人生的付出和获得永远成正比，天下没有白吃的午餐，不投之以桃，何能报之以李。上面所述笔者的两位香港学生，都了解“没有春天的耕耘，那来秋天的收获”的道理，才能在短时间内达到这样的境界。但这只是中途，而不是终极。走笔至此，才恍然大悟哲学家培根所说的“天才无非是勤奋加机遇”的意思，但愿薪火相传如大海的波浪般绵绵不绝。

按：自古以来有许多五术高手，在不轻易授徒，又不著书立说情况下，绝学后继无人。因此许多珍贵的学问就此失传了，实在可惜。基于薪火相传的理念，天愚鼓励宋师兄出书、授徒。看到他有如此出色的学生，心中颇感安慰。

海外的知音

黄耀广先生自幼即热衷五术，研习多年，尤其精于地理玄空九星之学。他在新加坡每次为客人或朋友的阴阳宅观风测水都作有纪录以便追踪，其追求学问的态度实在令人钦佩。在言谈中，他对命理研究还遵循古书的范畴，虽然遍览命学巨典，仍然无法摆脱格局与喜用神的枷锁，故时常发生一个命造拿到手中却无法开口论出一个所以然的困惑。他在寒舍看到笔者论命如行云流水，在叹服之下，要求笔者收他为门徒。对于这个远来的“师徒缘”，笔者非常珍惜，除了把“命理诀窍宝鉴”手抄本传授给他之外，并当场提出三个命造的看法口授给他。这三个命造是几天前一位服务于某军作战指挥部的军官邵龙安先生，因朋友感情问题拿来与笔者讨论的八字，记忆犹新才就地取为教材资料。

讨论的三个命造：

项目	女命	男命一	男命二
年柱	丙午	庚午	庚子
月柱	丁酉	丙戌	甲申
日柱	戊戌	壬寅	庚辰
时柱	丙辰	庚子	丁丑

讨论的主题：前面两个丙午男女命造，原本是一对情侣，而后面庚子造男命在某个场合中却对丙午造的女命一见钟情，于是展开了一场横刀夺爱的追逐。由辛未年开始苦苦追求，终于在壬申年获得这位小姐芳心的默许。可惜女方的母亲迷信子午年命之冲与其他因素而极力反对这段抢夺来的情缘。从命造中是否可以看出庚子造男命与丙午造女命有结合的可能？为何丙午造男命在壬申年会发生情海生变？

宋英成论断：

先看丙午坤造，命局一片火土，颇有火炎土燥之势，这是一个从旺格的命造。不管什么格局，若没有水来滋润终属偏枯。但若论六亲，也应该同样用普通格局的六神去衍化。如本造印星的气势强旺又是从旺格，一生不但受到母亲很大的影响，而且家中也是母亲在掌权。为人很固执。而她唯一的夫星乙木却藏在时支辰，又是红艳，注定她要恋爱结婚。辰戌遥冲，戌是父母宫也是火的库地，她不管和什么人结婚，母亲都会反对。现行大运丙申，申辰合拱、辰戌遥冲，红艳与夫星均受到冲合，这个运程在感情方面就会有不稳定的迹象。廿七岁壬申年，流年与大运双申媾合一辰，因而发生两男争恋之事。但到底她会投入那一位的怀抱？

在不知这两位男友命造的情形下，我们已知她与丙午乾造恋爱在先，那么必然是在火土的流年结识。火土乃本造的印比之星，比劫会争夫，水土皆不利夫星，注定是个有开花结果的倩缘。壬申年历恋爱之对象，申辰拱合夫星与红艳，应该情有所归。可惜与原局午戌火局成水火之冲，夫宫也受到波及，要结成良缘，恐怕要经过一番奋斗才会有结果。

丙午乾造：壬水日元生于寒露后一天，辛金印星得令，且时柱庚金贴身相生，时带羊刃助身，地支寅午戌三合火局；年干丙火偏财透干，是个身财两停的八字。理论上，这种结构的男命，很有异性缘，而且月透七杀通根有力，能获卫财星，代表财星的女友是不会为人所夺的。

可惜他走的是庚子运，庚金能泄戊土七杀生比劫。廿七岁壬申年，壬水比肩帝旺在子，申子半合水局，比劫可以毫无忌惮地夺财。寅申一冲，妻宫与食伤均被岁支历冲，庚金得禄在申，强金克木，财星的元神被绝，要想恋爱中的女友不被他人所夺恐非易事。

庚子乾造：庚金生于立秋后十三天，正是秋金司令壬水秉权之时，地支申子辰三合水局，水乃日元之食伤。食伤能生财，也是男人对女人的感情线。且申为红艳，故追求女人的手腕很有一套。偏财坐红艳，唯一的正财在妻宫又被合，喜欢交有姿色的女友。可惜甲木坐绝且为庚金所克制，正官坐墓护财无力，故所交之女友常为他人所夺。

现行丁亥运，甲木长生在亥，财星得根。卅二岁辛未流年，丁火通根在未，亥未暗拱卯财，辛金岁干劫财绝在卯，表示这个卯财的女性为辛金克制。卅三岁壬申流年，双丁媾合一壬（丁壬乃淫讹之合，且合为木财），双申媾合一辰，红艳合正财（妻星与妻宫），所以才发生争风吃醋、横刀夺爱之事。不过，运支亥与原局会亥子丑，流年壬水透干食伤猖狂，水多木漂，正为岳母反对而烦恼。

照本造与丙午坤造八字来看，有很多吻合夫妻的垂象，他们应该会结婚，那时候恐怕已在冬至以后了。婚后即能受孕生子。本造地支一片水局，火土很弱，虽然有点小聪明，可惜言行不一致，且妻宫与妻星均被红艳合化为水。《碧渊赋》云：“正财偏财见合，妻妾奸淫。”偏财甲木被年干庚金所克，即使能得美眷娇妻，也难免闺房起勃溪。

经过笔者对黄先生两个多小时的口授，他改变了以前对命理意识形态和价值观念的偏见，不再任由无形的路牵引脚步。他以前学习命理不得其门而入，徒然在格局与喜用神的网里里挣扎多年而无法突破，那番雄心壮志早就抛入汪洋大海，那些命理书籍也荒废在屋子的角落里，直到阅读“八字真诀启示录”才又点燃对命理的兴趣。他对笔者能将古诗赋文巧妙的运用到八字而感到惊讶不已。其实至今仍能记住一些命理诗赋，都是已故盲瞽命理师郑清德先生不吝指教的成果，能运用自如则是数十年如一日，孜孜不倦的领悟与人生的历练。笔者也告诉黄先生，自己在学习命理的过程中，也曾在逆境中迷失自怜和怠惰，顺境中也会沉溺于浮华和轻狂，但长期耕耘所产生的成果，使自己更有信心地走下去。现在是有点名气了，但并不以在命理的戏台上赢得满堂掌声为满足，而是希望用自己的颜料，为命理界增添美丽的色彩。

黄先生机缘很好，那天许天愚师兄刚巧也在寒舍，当场也获得天愚兄的指点。天愚兄对他说：“现在很多命无法论准，当然个人命学造诣不逮是为主因，但我们一定要了解从薰风暖流到酷雪寒梅，季节循序缦递的道理，才能抓住人命的穷通祸福。命理巨著乃古代先贤所留，但古代史事用现代常识去判断，常常会出现落差。算现代人的八字，若用古代的眼光去衡量，谬误必然。若能把古代的原则以现代的空去思考，你会发现古诗赋文的妙用。”看样子，黄先生听了这番语重心长的话，不会再墨守成规了。那天晚上大家就在寒舍小酌话天地，离别时黄先生明亮的眼睛泛出愉悦的神采，掩不住内心的满足，看来他千里访师的意愿已偿了。

（附：由左至右：颜乐祥先生、许天愚师兄、作者、黄耀广先生在寒舍品茗时合影）

嗣后黄先生常从新加坡来电，要笔者为他的朋友论命卜卦，藉着这种机会他也可以得到一些论命诀窍。虽然远隔海外电话论命，但他为了怕笔者再靠喝绿豆汤过日子，所以都会把润金寄过来。不像国内有些读者以巧言来套笔者论命，在电话中一谈就是个把小时，润金连个影子都不见。笔者经济尚可，并不会计较微薄的润金，只是那种心态令人感到可笑，难道这也是国内贪婪风气的后遗症？怪不得笔者问黄先生对台湾的观感时，他说：“台湾到处可见开着名牌轿车，却不能遵守交通规则，甚至伸出脑袋向窗外吐槟榔渣，还有手戴名表，却不能遵守时间，这些都是十足的暴发户典型，标准的贫穷富人。”从海外华侨把我们当成穿西装的稻草人，我们能不省思吗？我们固有的勤俭守信美德又在哪里？会随着时间消失吗？

注：颜先生是新加坡万里书局的老板，也是新加坡唯一经销五术书籍的书坊，为人忠厚，是个笃实的商人。他与黄耀广先生慕名来寒舍，能够与千里海外的友人认识，这是难得的缘，笔者会珍惜。但愿颜先生身体健康、事业如意。

按：情海多变化，目前社会三角习题司空见惯。以命理研究的角度来看，此篇的例子弥足珍贵。透过宋师兄的解析，我们可学到如何论断情缘的起、行、止。如果看不懂，请用心参悟，定有所得。再不懂，只有“千里访明师”了。

“八字真诀启示录”与“诀窍宝鉴”读后感(一)

我是一个在美国留学的研究生，一直都是靠看书来自学命理，相信很多命理的自学者都和我一样，为坊间很少有命理好书而感叹。但皇天不负苦心人，终于给我们等到宋大师的大作《八字真诀启示录》了。

通常，我的朋友都会从香港邮寄最新出版的命理书籍给我。当我收到“风”、“火”两集时，这两本书已出版一段时间了，我大叹“走宝”，感叹自己这样迟才看到这两本好书。于是我立刻打长途电话给在香港的友人，询问之下，知道“雷”集已经出版，令我喜出望外。据朋友说“启示录”在香港非常抢手，凡研究子平命理的同好都互相推荐这套好书。我除了托友人立即寄来“雷”集给我之外，还去信给宋大师，希望能函授“命理诀窍宝鉴”给我。虽然我不会说国语，暂时只能够用书信和宋大师联络，但我很幸运获得宋大师答应承接“宝鉴”，这是我学习命理过程中最重要的转折点。

收到“宝鉴”那天，我的喜悦真是笔墨难以形容。我看完“宝鉴”后的结论是，这套秘笈是白话子平命理书中最好的。首先，“启示录”能够引起抢购热潮，在命理界是绝无仅有的事，可见其内容精彩已受到同好的公认。不过，“启示录”中许多关键性的推算，“宝鉴”更有进一步的解析，所以我觉得看“启示录”，最好能同时参考“宝鉴”才可事半功倍。我深信其他与“宝鉴”结缘的人亦会同意我的说法。

“宝鉴”对古人留下来的命理诀窍还有详细解释，例如“见不见之形……得一分三”，甚至文王卦卦理的一些秘诀，如“驿马互换”都有提及。最重要的是，我相信任何有命理基础和看过“启示录”的人，都可以将“宝鉴”内的诀窍套在自己或他人的八字，便知其诀窍的威力不同凡响。

宋大师不藏私的胸襟实在令我非常敬佩。我认为每个研究命理的人都应该有这种胸襟。我希望有缘看到宋大师大作的读者，如果从中得到一些心得的话，也能拿出来和其他同好一起切磋研讨，像宋大师的“煮茶论命”一样。待时机成熟时，还可著书立论公开自己的成果。惟有这样，我们才有机会把一向被认为是江湖术士技俩的命理提升至学术的殿堂。

其实我们可想像得到，如果不是古人有抛弃私心、公开秘诀的胸怀，我们那会有机会看到那些如《滴天髓》和《三命通会》的经典巨著呢？没错，千辛万苦所研究出来的秘诀如果公开出来的话，秘诀的持有人自然会失去“唯我独有”的优越感。所以像宋大师那样把二十余年研究出来的心血结晶著书立论公诸于世，并非人人能够做到的。就是这个原因才使很多命理上的秘诀无法流传下来，有些甚至还历经发明——失传——再发明——再失传的悲惨遭遇。这种情况如果再循环下去，我实在不敢对命理学的发展抱有任何希望。

我不是住在台湾，而且学业未成，始终与宋大师只有书信来往，短期内是没有机会见到宋大师。所以我非常羡慕那些有缘得到宋大师面授的读者，希望他们能珍惜所学，并将之发扬光大造福社会。

宋大师在“启示录”的最后一集——电集付梓前，来信要写一篇“宝鉴”读后感，乃我无上的荣幸。

晚辈赵清林美国缅因州岁次壬申年丁未月（赵先生目前是威斯康辛大学博士研究生）

八字真诀启示录读后感(二)

余生于离台湾不远的地方——香港，两者同属中国人的地方。而身为一个中国人，这是值得令我自豪的。原因是中国人是独具智慧的。我国既是四大文明古国之一，其文化无可否认是深具历史价值的。其中“五术”一环正代表了国人超卓的精神和无限的智慧。“五术”——“山术”（养生之道），中国功夫和气功等技早已是震惊寰宇。“医术”如针灸、跌打与穴位治疗法等，更已令西方医学界为之叹服。而五术中更以命、卜、相三术至为玄妙。

余自小便对这三门学问产生兴趣。不知是否“宿定”，十二岁起便四处拜师学艺，至今已有八年光景，而各师所集非一。本身明白到术有专攻，博艺难精之理，遂立志专研“八字命理”这一环。学习至今体会到命理实乃难学难精之术，其中包含之学问甚繁。

要知人乃最复杂的动物，只以十数个干支来解释人生，殊非易事。每当四柱一排，定格局捉用神后，脑海里满是古赋诗文，但应用在实际论命上总嫌不够清楚详明。论命时有“猫捉老鼠”之感。我相信在香港很多执业命师和我一样只懂在格局、用神及神煞中打转。当然，深藏不露独具实学的人亦大不乏之。但可惜大多数都存着秘笈自珍的心理，纵使师徒相授亦每多留有一手。在此情况下，唯有寄望坊间书籍中能有所发现，惜在于命相著作一片荒寂中，真正好书却寥寥无几。

直至一九九〇年有幸拜读宋英成师父之大作《八字真诀启示录》风集，霎时间把我从迷惘胡思中唤醒。深深发觉到命理之浩瀚无涯。打后的火、雷二集更是精彩绝伦的延续篇。文中的命例纯为真实个案。以细致笔墨描述，更从字里行间把很多命学上的诀窍泄露出来。可能是余学识浅薄，起初文中很多命理诀窍，是余以往闻所未闻的。但当我研读再三后始发觉个中之妙，打从心底里佩服万分。自始宋师父便成为余内心的宗师模范，原因是师父不但学识超然而且更具磊落胸襟，遂下定决心以书信表明内心仰慕之情。

经过多次虚心请教，师父更恩准余拜其门下学习术理，亦有幸得到其多年心血“命理诀窍宝鉴”手抄本。这“宝鉴”为吾师多年心血，据知原本只想留给子孙，但基于发扬我国术数的传大理想，乃秘不自珍地把它公开，胸襟之广可见一斑。“宝鉴”中泄露的诀窍更多更详，而在风、火、雷三册中保留的答案亦有所详解。“宝鉴”内加插了很多卦例心得，对卜卦有兴趣的朋友会得到莫大裨益。亦可学习以卦来辅助论命之精准度。

这“宝鉴”之妙余只能略作简介，至于读后所感，可说像一个练武之人任督二脉被人打通般，功力有如暴升三倍之感。当然，聪明的读者们阅后比起我的启益还丰亦未可料。但据师父所言，“宝鉴”是需择人而授的。惟恐心术不正者误用之。读者们大可试试缘份，能拜宋英成先生为师我等之福气。

今次有幸为吾师“电”集之推出写出读后感，自觉有责任把内心的所感与所想以真实不虚的态度表达出来，藉此表扬一下这位命理界的有心人——宋英成师父。余曾想，若人人学似吾师胸襟之坦荡无私，那么，无论学术文化甚至国家民族亦将会更富强。

一九九二年六月四日晚吴少基（笔名铁少笔）写于惩教署职员训练院

跋

凭着坚强的信心，克服了自己的真顽不灵，“电”集终于完稿杀青了。此刻有如释重负之感。是什么力量驱使笔者能够写完计划中《八字真诀启示录》一系列四集的命理书籍？是遍及海内外的读者。若没有读者热诚的鼓励，不以煮字疗饥为业的笔者心中的墨水早就干涸了。当然，要不是天愚兄的企划与支持，笔者早就黔驴技穷，那能完成文章之大业、不朽之盛事。

笔者并无怀瑾握瑜之才，为了使电集能够更完美的呈现给读者，在撰稿时就背着烦恼的包袱领悟写作的性灵与灵气，希望能将自己的思念寄注于笔端，虔诚地为命理的画布涂上一笔光彩。为这恼人的心灵挣扎，几乎身心交瘁，无以为继。

为了不愿使子平命理被时光的尘土埋葬，笔者在夜深人静时常扪心自问，蜉蝣般苦短的人生对漫长的宇宙时空，在这个领域中自己又尽到了什么责任？《八字真诀启示录》又能给嗜好命理的读者带来了什么样的启发？如何将枯燥乏味的古赋诗文用通俗的白话来展现它的含意与风格？以回馈读者对自己的赏识。为此经常辗转反侧难以成眠，使原本稀少的头发，如撒了面粉般变成花白。难道自己应该像蜡烛般，为传统的命理坚持到生命最后一刻才熄灭？应该是搁笔休耕的时候了，否则会油枯灯尽。走笔至此，笔者突然想起周栎园里一则很有意思的故事：

“昔有鹦鹉飞集陀山，山中大火，鹦鹉遥见，入水濡羽而洒之。天神曰：‘尔虽有志气，何足云也？’对曰：‘尝侨居是山，不忍见耳。’”

这则故事是说，小小的鹦鹉只因曾在普陀山住过，见到山中火起，明知从自己小小的翅膀上滴下之水滴未必能救火，它还是濡翼救山之焚。其情可怜，其志可嘉，写尽了无限悲壮苍凉。可惜笔者并没有看到故事的完结篇。

笔者的心情就好比那小小鹦鹉，眼见野火越烧越大：赤焰千里、万木焦枯，以翼濡水而洒之，何济于事？最后是连皮带骨化成灰尽，求仁得仁，人神俱化，还是徘徊再三，度德量力，眼看大火救不下去，满怀惆怅长叹一声：“力已尽了，无可奈何”而振翅远引？

“电”集中除了添加一些地理风水资料之外，还有八字配命卦（八字命卦是我们论命会多人耗时潜心研究所领悟出来的），但还是以八字为主题。跟以前一样，每篇故事都是真实的，笔者仍然要感谢书中的主人翁，若没有他们真实的人生，不但无法印证我们的命理规范，我也无法写出这些命理故事。他们是书里的灵魂，没有他们，这本书就显得空洞乏味。

壬申年仲夏葫芦墩宋英成

大有——中式心理学

探索

八字真诀启示录电集

八字真诀启示录-电集

目录

风火炉冶·雷电龙飞——序《八字真诀启示录》电集

赖序

王序

黄序

自序

导读

死会活标

地理师的斗阵

安公子的挽歌

金童玉女

琴断失知音

福地福人居

夫妻是相欠债

香港风水漫谈

祖母的遗言

冬至换年柱

要命的“五黄煞”

两岸夫妻情

薪火相传

海外的知音

“八字真诀启示录”与“诀窍宝鉴”读后感(一)

八字真诀启示录读后感(二)

跋

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